L'art Pariétal, Miroir Des Sociétés Paléolithiques Sauvet

ISSN: 0514-7336
L'ART PARITAL, MIROIR DES SOCITS PALOLITHIQUES

El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas
Georges SAUVET* y Andr WLODARCZYK**
* Universit Paris-XIII. F-93430 Villetaneuse.
Correo-e: sauvet@ga.Ulee. univ-parisl3.fr
** Universit Lille-III. F-59653 Villeneuve-d'Ascq
Correo-e: Wlodarczyk@univ-lille3.fr
Fecha de aceptacin de la versin definitiva: 29-12-2001
BIBLID [0514-7336 (2000-2001) 53-54; 217-240]
RESUMEN: El presente trabajo aboga por un estudio del arte parietal como instrumento del conoci-
miento de la geografa humana de las sociedades de cazadores y de la evolucin de sus redes de alianza,
durante el Paleoltico superior. Tomando como ejemplo el componente figurativo de este arte y un amplio
corpus de 3981 figuras procedentes de 154 yacimientos franceses y espaoles, se demuestra que las asocia-
ciones entre especies animales diferentes obedecen a reglas simples y coherentes, que se dejan fcilmente
exprimir por un modelo formal. El anlisis de doce sub-conjuntos sincrnicos y diacrnicos evidencia la
movilidad de las connexiones interregionales (por ejemplo el desarrollo del Solutrense cantbrico en rela-
cin con los centros peninsulares y con escaso contacto con el sudoeste francs, al contrario de la situacin
que prevalece durante el Magdaleniense medio-superior). Sin embargo conforta la idea que las variaciones
regionales operan dentro de un sistema de pensamiento religioso relativamente estable. Una segunda fase
del trabajo se propone describir la estructuracin del arte parietal a un nivel mucho ms fino, teniendo en
cuenta la diversidad formal de cada figura y sus relaciones topolgicas con las dems. Una larga base de
datos est en curso de elaboracin para su tratamiento con las tcnicas de "extraccin de conocimiento"
(Knowledge Discovery in Databases). Unos resultados preliminares dejan esperar que una base de datos de
este tipo servir el objetivo y proporcionar une visin ms precisa y segura de la historia de los pueblos
paleolticos, dado que la fuente del estilo propio de cada grupo debe buscarse en la construccin grfica de
paneles complejos.
Palabras clave: Arte paleoltico. Anlisis estructural. Semitica. Extraccin de conocimiento.
ABSTRACT: This paper pleads in favour of the study of parietal art as a means to investigate the human
geography of palaeolithic hunter-gatherers in Europe and the evolution of their alliance networks. Taking
the example of the figurative component of Rock Art and a large corpus of 3981 figures from 154 French
and Spanish sites, the paper shows that the associations of animal species obey simple and coherent rules
that are easy to express with a formal model. The analysis of 12 synchronic and diachronic subsets demons-
trates that the links between regions are moving (as exemplified by Cantabria which shows close contact
with the rest of the Iberian Peninsula during Solutrean and scarce relation with South-West of France,
whereas it is the contrary during Middle and Upper Magdalenian). However, the observed regional variations
seem to operate within a unique religious thought, the structure of which remained relativelely stable. A
second stage of this research aims at a much finer description of the structure of palaeolithic parietal art,
taking into account the formal diversity of each image and its topological relations to the others. A huge
database compatible with the techniques of Knowledge Discovery in Databases is under construction. Preli-
minary results show how this kind of information may lead to a better understanding of the history of
hunter-gatherers groups during Upper Palaeolithic, because the stylistic originality of each group should be
sought in the graphic elaboration of complex panels.
Key words: Paleolithic Art, Structural Analysis, Semiotics, Knowledge Discovery in Databases.
Universidad de Salamanca Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240
218 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El
Le dbat actuel sur l'auteur des plus ancien-
nes reprsent at i ons symbol i ques ( homme de
Neandertal ou homo sapiens sapiens?) et sur la
date exacte de cette "invention" est un faux dbat
qui ne mrite pas l'intrt acadmique qu' on lui
porte. Que l ' homme de Neandertal, aux envi-
rons de 35.000-40.000 ans B.P., c'est--dire dans
les derniers instants de sa longue histoire, ait
commenc percer des dents ou des coquillages
pour en faire des objets de parure, au moment
mme o d' autres hommes anatomiquement
diffrents faisaient irruption dans son territoire,
est une chose possible, bien qu' on ne dispose
d' aucun argument irrfutable pour trancher. Le
seul fait avr est que les derniers Nandertaliens
ont disparu en quelques milliers d'annes, aprs
200. 000 ans d' existence et que les nouveaux
venus accordaient la reprsentation symbolique
une place cruciale dans leur vie sociale, dvelop-
pant et diversifiant tous les modes d'expression
plastique imaginables, de la sculpture au mode-
lage, la peinture et la gravure. Il n'est point
ncessaire d' entrer dans une vaine discussion
technique sur la validit des datations par le
radiocarbone ou la thermoluminescence, pour
constater qu' en quelques milliers d' annes, on
voit la culture matrielle dite "aurignacienne",
caractrise par une product i on abondant e de
lames et de lamelles et d' outils en os et bois
de cervid, se rpandre travers toute l'Europe,
marquant son passage de productions graphiques
auxquelles il est difficile de refuser le qualificatif
d' art, puisque le chemin est jalonn par les sta-
tuettes d'ivoire du Vogelherd, les symboles vul-
vaires sur blocs calcaires du Prigord et les gran-
des fresques animalires de la grotte Chauvet. Les
quelques dizaines d'objets dcors, attribus de
faon plus ou moins force aux derniers Nan-
dertaliens, ne psent pas bien lourd devant les
milliers de reprsentations mobilires et parita-
les qui vont aller en se multipliant tout au long
du Palolithique suprieur jusqu' l'apoge mag-
dalnienne, sans qu' aucune raison t aphonomi -
que ou dmographique ne puisse expliquer ce
brusque saut quantitatif.
Les incontournables "chefs-d'uvre de l'art
palolithique" qui illustrent la plupart des ouvra-
ges sur cette priode de la prhistoire ont dtour-
n l' attention d' une vritable rflexion portant
Universidad de Salamanca
parietal, espejo de las sociedades paleolticas
sur l'ensemble des productions graphiques (de la
plus modeste trace de couleur furtivement lais-
se du bout des doigts dans quelque recoin aux
fresques monumentales de Lascaux et d'Altami-
ra) et sur ce qu'elles sont susceptibles de nous
apprendre sur les socits de chasseurs-cueilleurs
de cette poque, sur leurs structures sociales,
leurs rseaux d'alliance, les phases d' expansion
et de rgression, les ruptures qui n' ont pas man-
qu de se produire, puisque c'est le propre de toute
socit humaine. Or, les productions graphiques
sont, pour les peuples sans criture, un lment
vital d' identification, un moyen de s' enraciner
dans le pass et de se projeter dans l'avenir, un
facteur de stabilit et de cohsion. C' est donc
une mine d' informations inestimable pour qui
veut se donner la peine de les dchiffrer, mais
force est de constater que cette mine a t jus-
qu' prsent largement sous-exploite. On est
surpris par le dcalage qui existe entre le remar-
quable travail d' enquteur que les prhistoriens
sont capables de faire pour tirer un maxi mum
de renseignements des observations ralises au
cours de fouilles, alors qu'ils se contentent gn-
ralement d'hypothses vagues et invrifiables ds
qu'il s'agit des productions mobilires ou pari-
tales. Il est regrettable que le mme soin, la
mme souci d'exploiter mthodiquement la moin-
dre parcelle d' information, ne soit pas mis au
service de l'tude de l'art palolithique qui cons-
titue encore malheureusement un domaine de
recherche spar, souvent nglig et livr aux lu-
cubrations les plus dbrides. Un progrs sensi-
ble sera enregistr lorsque l'art palolithique sera
abord comme un vestige parmi d'autres et que
l' on s'attachera dcrypter l' information qu' il
recle en utilisant non seulement les mthodes et
les raisonnements propres l'archologie, mais
aussi d'autres qui sont dvelopper spcifique-
ment . Cet article se veut un plaidoyer pour
une valorisation de l'art palolithique dans cette
perspective de reconstruction anthropologique
globale.
L'unit de l' art palolithique est gnrale-
ment admise sans que l'on se demande sur quoi
elle repose, ni ce qu'elle implique sur le plan
anthropologique. Comment reconnat-on une
uvre palolithique? Quels sont les critres que
l'on utilise, implicitement le plus souvent, pour
Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240
Georges Sauvety Andr Wlodarczyk I El
la distinguer des productions d'autres poques?
Pourquoi la communaut scientifique dans son
ensemble fut-elle si rticente admettre l'ancien-
net des peintures de la grotte de Zubialde, bien
avant que la supercherie ne soit dcouverte?
Pourquoi, au contraire, cette mme communau-
t a-t-elle admis l'ge palolithique des gravures
de la valle du Ca, en dpit des "expertises" qui
leur prtaient un ge sub-actuel? Ces prises de
position ne reposent pas le plus souvent sur des
raisons objectives, mais sur le sentiment diffus
que l'ensemble des uvres palolithiques consti-
tue une seule et mme tradition artistique. Des
gisements trs longue stratigraphie comme
celui du Parpall avec ses milliers de plaquettes
graves accumules sans changement notoire
pendant des millnaires contribuent sans aucun
dout e fonder ce sentiment de permanence,
mais en se contentant de ce constat empirique,
le prhistorien se prive d' une ouverture sur les
vritables questions d'historien et d' anthropolo-
gue qui devraient tre au cur de sa rflexion.
Qu' implique la permanence d' une tradition artis-
tique tout au long du Palolithique suprieur, du
point de vue de l' organisation sociale de petits
groupes dissmins sur des centaines de milliers
de km
2
? Les divisions traditionnelles en Aurig-
nacien, Gravettien, Solutren, Magdalnien, op-
res sur la base des outillages, ont-elles une sig-
nification "culturelle" s'il y a transmission d' une
tradition artistique ininterrompue? La tche est
immense, car pour apprhender l' unit de cette
tradition artistique, il est indispensable d'tudier
l' ensemble des productions et nous devons
accepter l'ide de nous hisser un niveau d'abs-
traction lev pour la dcouvrir.
Il est vrai que l'on peut aussi prendre le pro-
blme par l' autre bout, en remarquant que les
productions des diffrentes priodes et des diff-
rentes rgions prsentent des diffrences notables
sur le plan thmatique et stylistique. De la grot-
te Chauvet celle de Niaux en passant par Gar-
gas, Cussac, Pech-Merle, Lascaux, etc., on peut
suivre pendant 20 millnaires les cheminements,
les volutions d' une forme d' art plastique qui
frappe autant par sa longvit que par sa capaci-
t de renouvellement. Les grottes qui prsentent
des uvres de diffrents styles, appartenant selon
toute vraisemblance diffrentes poques, comme
parietal, espejo de las sociedades paleolticas 219
Altamira, El Castillo, La Garma, Les Trois-Fr-
res, illustrent la fois la permanence et la diver-
sit de cet art. La mise en vidence des caractres
propres chaque poque et chaque rgion
(voire chaque site) constitue l'exercice prfr
des spcialistes de l'art palolithique, qui sont en
gnral ports davantage l'analyse qu' la
synthse. Cette faon d' aborder l'art palolithi-
que est digne d' intrt condition que l'arbre
ne cache pas la fort et que les vues parcellaires
patiemment dissques soient finalement rassem-
bles et remises en contexte dans l'espace-temps
palolithique, ce qui est rarement fait. Pour notre
part, nous regrettons que les deux approches
qui ne sont que mthodologiquement opposes
soient la plupart du temps vcues comme dog-
matiquement antagonistes ; notre discipline n'a
rien y gagner.
Bases structurales de l'art parital palolithique
L'ide que les productions non utilitaires, au
premier rang desquelles figure l' art mobilier
et parital, constituent le meilleur moyen dont
nous disposons pour comprendre l' histoire des
relations entre les groupes humains du Palo-
lithique suprieur commence pntrer dans
beaucoup de travaux rcents. Le problme est
immense et il y a mille faons complmentaires
de l'aborder. L'approche qui fut la ntre dans des
travaux antrieurs repose sur un certain nombre
de prmisses inspires des travaux de Leroi-
Gourhan et de Laming-Emperaire. Vers la fin des
annes 50, ces deux auteurs venaient de conclu-
re sparment que l' art parital palolithique
rpondait des rgles de construction touchant
la fois la distribution des uvres dans l'espa-
ce de la caverne et la constitution des assem-
blages de thmes figuratifs et de signes. Cette
conclusion s'opposait l'ide impose depuis le
dbut du sicle par l' autorit de l' abb Breuil,
ide selon laquelle les figures ne valaient que
pour elles-mmes et taient accumules sur les
parois sans aucune organisation. Pour les besoins
de sa dmonstration, Leroi-Gourhan avait dve-
lopp un appareil statistique rudimentaire repo-
sant sur un certain nombre de simplifications qui
ont heurt les ides de l' poque. Il proposait,
entre autres, de dcompter seulement les "sujets
de composition", c'est--dire les espces animales
figurant dans chaque groupement naturel de figu-
res appel "panneau", indpendamment du nom-
bre de reprsentations. Ainsi, les vingt bisons du
plafond d'Altamira taient dcompts pour une
occurrence du sujet Bison. On voit bien ce que
cette faon d' oprer pouvait avoir de choquant
pour les historiens de l'art. Cette faon de se his-
ser un niveau d'analyse extrmement abstrait
tait pourtant la seule permettant de mettre en
vidence des rgularits et de battre en brche
l'hypothse d' une distribution alatoire des esp-
ces animales que, pour simplifier, on pourrait
appeler "l'hypothse Breuil".
Not re cont ri but i on au dbat soulev par
le modle de structuration de l' art parital de
Leroi-Gourhan se caractrise essentiellement par
un raffinement des mthodes statistiques, desti-
n rendre les conclusions plus sres, et par l'in-
troduction de mthodes structurales empruntes
la smiologie et la linguistique informatique
permettant de donner aux rgles d' organisation
un formalisme plus rigoureux (Sauvet et al.,
1977; Sauvet et Sauvet, 1979; Sauvet, 1988; Sau-
vet et Wlodarczyk, 1995).
Nous nous contenterons de rappeler ici les
principaux rsultats auxquels nous sommes par-
venus. Toutefois, notre corpus a sensiblement
volu depuis 1995, notamment grce l'incor-
poration de sites majeurs comme la grotte Chau-
vet avec son contingent exceptionnel de flins et
de Rhinocros. Les chiffres que nous prsentons
ici sont les tout derniers de notre corpus qui
compte aujourd' hui 3.981 figures provenant de
86 sites franais et 68 sites espagnols, contre 3.295
en 1995, soit une augmentation de plus de 20%.
Pourtant les principales conclusions demeurent
inchanges (sauf prcisment en ce qui concerne
les flins et les Rhinocros), ce qui est une preu-
ve de la stabilit atteinte.
L'objectif tant de tester l' hypothse selon
laquelle l'assemblage de motifs figuratifs en pan-
neaux obissait des rgles de construction, nous
avons tout d' abord tabli la liste des reprsenta-
tions identifiables (Tableau 1). Les espces ani-
males trs rarement figures (celles qui reprsen-
tent moins de 0, 5% du total), telles que les
oiseaux (0,44%), les mgacros (0,27%), les isards,
sagas, lans, mustlids, canids, etc., ont t
rassembles dans une catgorie "Divers", car la
mthode utilise a pour but de mettre en lumi-
re les faits saillants, les lignes de force les plus
solidement ancres. La seule espce pour laque-
lle il est possible de distinguer avec certitude les
deux sexes, en raison de caractres sexuels secon-
daires, est Cervus elaphus. C'est pourquoi nous
avons utilis deux catgories distinctes pour le
cerf et la biche (les diffrences de comportement
iconographique du mle et de la femelle justi-
fient a posteriori notre choix). On aboutit ainsi
une liste de 14 motifs, inchange depuis nos
premiers travaux.
Le corpus est constitu de 753 panneaux
monothmatiques et 508 panneaux polythmati-
ques, comportant de deux six thmes, qui don-
nent prise une analyse de leur contenu. Pour
faciliter le reprage d'lments de structure rcu-
rrents, nous avons procd un codage de cha-
que panneau selon les thmes figuratifs qu'il con-
tient, en faisant abstraction du nombre rel de
figures de chaque espce (les "sujets de composi-
tion" de Leroi-Gourhan que nous appelons "th-
mes"). Cette faon de faire a heurt la sensibilit
de beaucoup de prhistoriens qui refusaient de
rduire la splendeur esthtique d' un ensemble
comme le grand plafond d'Altamira un ensem-
ble de symboles tel que Ch + Bn + Bi. Nous
regrettons galement cette perte cruelle d'infor-
mations, mais nous prtendons que c'tait la
seule faon de mettre en vidence l'existence de
rgles de composition et que le travail devait
commencer par l. Si nous n'avions trouv que
le chaos ce niveau d' abstraction, sans dout e
n'aurait-il pas valu la peine de poursuivre dans
cette voie. Au contraire, le fait d'avoir mis en
vidence une base structurale tonnamment clai-
re et stable nous montre que l'art parital palo-
lithique met en uvre un systme complexe de
reprsentations possdant des valeurs propres,
qu' il est mai nt enant impratif d' explorer en
dtail, rcuprant au passage les donnes que
nous avions provisoirement cartes.
Revenons un instant sur la mthode utilise et
sur les principales conclusions qu'elle nous a per-
mis d'atteindre. La liste des 508 panneaux poly-
thmatiques est automatiquement convertie en
une table de co-occurrences de 14 14 indiquant
Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 221
MOTI F
Cheval
Bison
Bouquetin
Mammouth
Biche
Aurochs (Bos)
Cerf
Renne
Anthropomorphe
Lion
Rhinocros
Ours
Poissons
Divers
Total
SYMBOLE
Ch
Bn
Bq
Ma
Bi
Bos
Ce
Re
An
Li
Rh
Ur
Po
Div
NOMBRE
DE FIGURES
1099
820
396
341
265
228
203
138
134
90
75
67
39
86
3981
FIGURES (%)
27,6
20,6
9,9
8,6
6J
5,7
5,1
3,5
3,4
2,3
1,9
1,7
1,0
2,2
100
NOMBRE DE
THMES
(OCCURRENCES)
554
346
257
176
135
148
133
72
83
53
36
51
20
62
2126
TABLEAU 1: Frquence des 14 motifs figuratifs identifiables de l'art parital palolithique dans un corpus de 3981 figures
provenant de 154 sites franais et espagnoh (nombre d'units figuratives et nombre de panneaux comportant
une ou plusieurs occurrences du motif).
ch
bn
bq
bos
ce
bi
ma
re
ur
an
li
rh
po
div
total
ch
329
139
94
77
64
50
33
33
22
40
25
10
3
23
942
bn
139
214
59
16
25
23
39
31
14
28
9
13
4
18
632
bq
94
59
166
37
42
26
20
17
11
18
7
4
4
14
519
bos
77
16
37
113
32
18
11
4
4
12
6
3
1
3
337
ce
64
25
42
32
108
34
6
5
6
7
1
1
2
9
342
bi
50
23
26
18
34
87
0
4
2
7
1
0
1
5
258
ma
33
39
20
11
6
0
76
9
11
6
7
10
1
4
233
re
33
31
17
4
5
4
9
57
9
4
3
1
1
4
182
ur
22
14
11
4
6
2
11
9
41
3
4
2
1
3
133
an
40
28
18
12
7
7
6
4
3
65
4
1
2
2
199
li
25
9
7
6
1
1
7
3
4
4
40
7
0
3
117
rh
10
13
4
3
1
0
10
1
2
1
7
24
0
3
79
po
3
4
4
1
2
1
1
1
1
2
0
0
11
3
34
div
23
18
14
3
9
5
4
4
3
2
3
3
3
42
136
TABLEAU 2: Tableau des co-occurrences des motifs figuratif dans les 508 panneaux polythmatiques du corpus (les symboles
sont ceux du Tableau).
dans chaque cellule le nombre d'associations du
motif I et du motif J (Tableau 2). Ce tableau est
soumis diverses analyses statistiques dont la
plus riche en enseignements est l'Analyse Facto-
rielle des Correspondances (AFC) suivie d'une
Classification Ascendante Hirarchique (CAH).
Cette mthode permet de regrouper les motifs en
fonction de leurs affinits et de constituer ainsi de
faon totalement objective des classes thmatiques.
Par rapport notre rsultat de 1995 (Sauvet et
222 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas
FlG. 1. Analyse Factorielle des Correspondances du Tableau 2. Projection dans le plan [1,2] (les domaines circonscrits
sont issus de la Classification Hirarchique Ascendante effectue sur les coordonnes factorielles).
Wlodarczyk, 1995), la plupart des conclusions
sont inchanges, mais on observe aussi quelques
changements conscutifs l'apport massif de flins
et de Rhinocros de la grotte Chauvet (Figure 1).
Ces deux motifs constituent dsormais une classe
eux seuls. Les constantes sont la place centrale
du groupe Cheval-Bison-Bouquetin et les rles
priphriques des classes Mammouth-Renne-Ours
(dsormais ampute du Rhinocros) et Cerf-Biche-
Aurochs. Les Anthropomorphes, trs proches du
groupe Cheval-Bison-Bouquetin, se regroupent
avec les Poissons et les animaux "divers".
Nous trouvons donc cinq groupements natu-
rels que nous appelons des classes:
Classe 1: Cheval-Bison-Bouquetin
Classe 2: Anthropomorphes, Poissons, Divers
Classe 3: Mammouth, Renne, Ours
Classe 4: Rhinocros, flins
Classe 5: Cerf, Biche, Aurochs
Une premire remarque s'impose. Le nom-
bre des combinaisons qui ont t effectivement
produites est extrmement rduit par rapport au
nombre de combinaisons qu'il tait thorique-
ment possible de raliser: 199 sur 6. 461, en ne
considrant que des panneaux de 2 6 thmes
puisque c'est la complexit maximale observe.
De trs fortes contraintes s'exercent donc sur la
slection des thmes qu'il est possible d'assem-
bler. C'est, notre avis, l' argument le plus fort
dont nous disposions en faveur d' une construc-
tion thmatique des panneaux et donc de l'exis-
tence d' un discours sous-jacent prsidant au
choix des motifs assembls.
L'tape suivante consiste se demander com-
ment les classes issues de l'AFC peuvent aider
mieux comprendre les rgles d'association. Pour
cela, une rduction supplmentaire doit tre
effectue. Elle consiste remplacer chaque motif
par la classe laquelle il appartient. Par exem-
ple, un panneau Cheval-Bison-Biche sera recod
1-1-5. Cette ultime transposition permet de met-
tre en vidence le rle trs particulier jou par la
classe 1: 65% des dyades renferment au moins
un lment de la classe 1 ; c'est aussi le cas de
9 1 % des triades et de plus de 97% des ttrades,
pentades et hexades. La Figure 2 mont re com-
ment il est possible de gnrer automatiquement
toutes les structures possibles en partant des dif-
frents types de dyades et en ajoutant successive-
ment un lment (entre parenthses figurent
le nombre de cas attests dans notre corpus et le
nombre de combinaisons possibles). On constate
ainsi que les structures qui ont t produites sont
trs nettement concentres dans la partie sup-
rieure gauche du tableau. Au contraire, un trs
grand nombre de structures possibles n' ont pas
t produites et se localisent majoritairement
dans la partie infrieure droite du tableau. Non
seulement cette faon d' exprimer les donnes
confirme l'existence de rgles, mais elle montre
la rgularit et la cohrence de celles-ci. Il est
possible de dfinir quelques rgles simples dont
l'application a pour effet de supprimer un grand
nombre de cas sans pour autant supprimer beau-
coup de cas existants. Par exemple:
Rgle 1: toute ttrade doit comporter au moins
un lment de la classe 1.
Rgle 2: toute pentade ou hexade doit compor-
ter au moins deux lments de la classe 1.
Rgle 3: Si un panneau renferme trois lments
ou plus n'appartenant pas la classe 1, ceux-ci ne
peuvent appartenir trois classes diffrentes.
L'application de ces trois rgles limine toutes
les structures qui figurent en gris sur la Figure 2.
Le dernier pas que l'on peut franchir est une
simple consquence des observations prcden-
tes. Les rgles ci-dessus constituent une sorte
de "grammaire" gnrant un nombre limit de
combinaisons thmatiques. L' utilisation d' un
langage de programmation tel que Prolog rend
l'criture d' un telle "grammaire" facile et auto-
matique (Sauvet et Wlodarczyk, 1995). L'ad-
quation du modle la ralit palolithique se
mesure par la proportion de panneaux rels qui
sont effectivement gnrs par le modle, tandis
que la contrainte exerce par cette "grammaire"
se mesure par la rduction du nombre de pan-
neaux qu'elle est capable de produire par rapport
au nombre total de combinaisons possibles. Le
rsultat est, nous semble-t-il, extrmement pro-
bant. En effet, le modle propos s'avre trs
contraignant puisqu'il ne gnre que 1.616 pan-
neaux au lieu de 6.461 (taux de rduction 75%),
t out en prservant une excellente adquation
la ralit puisque 192 des 199 types de pan-
neaux existants sont produits (adquation 96,5%).
Il n'y a pas lieu de s'inquiter des quelques pan-
neaux qui ne sont pas produits, car ces derniers
peuvent rsulter de dfauts d'analyse (figures mal
dtermines, panneaux incorrectement dlimi-
ts). Il est galement possible que des panneaux
"grammaticalement incorrects" aient t produits
par les Palolithiques eux-mmes, car la mise en
uvre de rgles a invitablement un caractre
probabiliste.
Soyons clair. Le modle propos ne prtend en
aucune faon rvler la grammaire palolithique.
Il a pour seul but de montrer que les assemblages
224 Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El arte parietal, espejo de las sociedades paUolticas
dyades t r i ades t t r ades pent ades hexades
[ l l l x ]
6/11
4
[ l l l xx]
4/10
[Uxx]<f^
8/30 ^ ^ ^
xy]
7/45
111xxx]
2/9
[ i xy]
19/135
lxxy]
8/243
[ Hxyz]
2/243
[ l l l xxx]
0/3
[ ni xxy]
1/81
[ i i i xyz]
0/81
[l l xxxy]
2/72
[l l xxyy]
0/108
[Uxxyz]
1/648
[l l xyzw]
0/162
[ l x]
30/33
[ixx]
13/30
[ xy] -
28/135
[xy]
13/45
[xxyl
5/81
[xyz]
0/81
[lxxx]
2/9
[ l xxy]
8/243
[lxyz]
2/243
[xxxy]
0/24
[xxyy]
0/36
[xxyz]-
0/216
[xyzw]
0/54
[ l xxxy]
0/72
[xxyy]
0/108
[lxxyz]
1/648
[lxyzw]
0/162
[xxxyy]
0/21
[xxxyz]
0/63
[xxyyz]
1/189
[xxyzw]
0/189
[1 xxxyy]
0/63
[1 xxxyz]
0/189
[1 xxyyz]
0/567
[1 xxyzw]
0/567
[xxxyyz]
0/3
[xxxyyy]
0/108
[xxxyzw]
0/54
[xxyyzz]
0/54
[xxyyzw]
0/243
FlG. 2. Construction des panneaux polythmatiques de 2 6 themes par adjonction progressive d'lments (le chiffre 1
dsigne un lment de la classe 1; les lettres x, y, z, w dsignent des lments des 4 autres classes).
thmatiques raliss sur les parois des cavernes
ne sont pas le fruit du hasard, mais qu'ils rpon-
daient des rgles suffisamment stables et rcu-
rrentes pour qu'il soit possible de les modliser
l'aide de quelques contraintes.
Unit et diversit de l'art parital palolithique
Les rsultats que nous venons de rsumer
brivement sont surprenants par leur nettet,
mais nous devons rester extrmement modestes
quant leur porte. Autant nous revendiquons
le droit la rduction que nous avons opre (le
regroupement en panneaux, la rduction aux
thmes prsents taient des procdures indispen-
sables pour dmontrer l'existence de rgularits),
autant nous sommes convaincus que les rgularits
mises en vidence sont biaises par les rductions
opres. Ce serait une erreur de prendre au pied
de la lettre les rgles, telles que nous les avons for-
mules, et de prtendre que nous avons dcouvert
des "lois" palolithiques. Sans doute n'ont-elles
qu' un lointain rapport avec la ralit palolithi-
que. Leur seul mrite est de mettre en vidence
l'existence de contraintes fortes.
Les conclusions auxquelles nous sommes par-
venus ne constituent qu' une premire tape d' un
long travail, mais une tape-clef puisque les sui-
vantes en dpendaient. Si nous n'avions rien trou-
v de remarquable au niveau d'abstraction auquel
nous nous sommes placs, il aurait t inutile de
continuer et nous aurions d conclure que Breuil
avait raison et que les assemblages de figures
taient le fruit du hasard. Tel n'est pas le cas.
Nous devons abandonner l'ide d' un chaos d'ani-
maux jets sans ordre sur les parois par quelque
chamane pour commmorer son voyage au pays
des esprits. Au contraire, ce que nous voyons
apparatre, c'est un petit nombre de personnages
entretenant entre eux des relations relativement
stables, ce qui implique l'existence d' une pense
organisatrice sous-jacente (selon toute vraisem-
blance, ces personnages sont les acteurs de rcits
mythiques fondant un vritable panthon, mais
cette hypothse n'est pas indispensable).
Les rsultats de cette premire partie du tra-
vail nous encouragent mettre en chantier une
seconde phase, correspondant une analyse
beaucoup plus fine, qui permettra de mieux
comprendre les contacts entre groupes contem-
porains et l'volution de leurs liens au cours du
temps, bref d'esquisser une vritable gographie
humaine et de l'inclure dans une perspective his-
torique (Conkey, 1990).
Les deux aspects les plus critiqus de la pro-
cdure prconise par Leroi-Gourhan et que
nous avons reprise en grande partie sont: 1) le
rassemblement en un corpus uni que d' uvres
disperses dans le temps et dans l'espace; 2) l'a-
bandon des reprsentations individuelles au pro-
fit des "sujets de composition". Nous reconnais-
sons parfaitement le bien-fond de ces deux
critiques, mais nous nous sommes dj justifis
sur la ncessit d'avoir pratiqu ces deux appro-
ximations dans un premier temps. Le rsultat
ayant dpass notre attente en dvoilant la puis-
sance des contraintes qui se sont exerces sur la
mise en place des uvres dans l'espace souter-
rain, il convient maintenant de prendre en comp-
te ces deux objections.
Diachronie et sectorisation gographique
Pour rpondre l'objection d' htrognit
de notre corpus, la seule faon de procder est de
le subdiviser en sous-ensembles gographique-
ment dlimits et correspondant des tranches
de temps bien dfinies, mais une telle opra-
tion soulve de grandes difficults. Quelles sont
les rgions "naturelles" qu'il faut prendre en comp-
te? Quelles coupures chronologiques peut-on rai-
sonnablement pratiquer, compte tenu de l'incer-
titude des datations? Dans ce domai ne, nous
n'avons pas cherch faire preuve d'originalit,
car le dcoupage du corpus n'est pour nous
qu' un moyen de reprer d'ventuelles diffren-
ciations synchroniques et diachroniques. Une
certaine marge d' approximation ne devrait pas
empcher d'atteindre ce but. Les grandes rgions
retenues correspondent des groupements qui
apparaissent plus ou moins spont anment sur
une carte de rpartition des sites (voir Figure 3).
Toutefois, le regroupement de la plus grande par-
tie de la Pninsule ibrique en une seule rgion
("Espagne Centre et Sud") n'est justifi que par
la ncessit de disposer d'ensembles d' une taille
minimale. A l' oppos, on nous reprochera sans
II-III: 19 sites, 422 fig.
IV : 15 sites, 703 fig.
II-III : 9 sites, 100 fg.
I V: 9 sites, 94 fg.
II-III: 29 siles, 708 fig.
IV : 22 sites, 370 fig
Rgion cantabrique
Rhne-
Langueioc
II-HI: 11 sites, 500 fig
IV : 4 sites, 14 fg.
: 2 sites* l l fg.
y ; 20HSte^ 763 fg.

- y :
; ^;:-
FlG. 3. Carte des sous-ensembles retenus pour l'analyse rgionale et diachronique.
Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk / El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 227
R. cantabrique archaque
R. cantabrique IV
Pyrnes archaque
Pyrnes IV
Quercy archaque
Quercy IV
Prigord archaque
Prigord IV
Rhne-Languedoc
Rhne-Languedoc
Espagne Centre et
France-Nord
Total
archaque
IV
Sud
ch
150
83
47
205
18
29
178
171
100
6
99
13
1.099
bn
47
151
23
355
10
13
49
127
41
1
0
3
820
bq
94
55
11
56
15
11
38
30
52
4
29
1
396
bos
78
14
8
4
6
2
48
10
26
2
26
4
228
ce
86
10
7
14
10
1
16
17
19
0
20
3
203
bi
196
10
1
10
2
3
4
6
5
0
28
0
265
ma
2
1
6
2
19
0
10
199
77
0
0
25
341
re
2
15
0
24
0
12
25
47
11
0
1
1
138
ur
2
5
0
9
1
0
9
21
16
0
1
3
67
an
5
1
2
37
7
10
11
43
4
0
13
1
134
li
1
0
0
12
2
0
12
7
52
0
3
1
90
rh
0
0
0
2
0
0
3
13
55
0
1
1
75
po
3
7
0
7
2
0
1
1
1
0
16
1
39
div
8
7
2
16
7
8
8
6
19
0
4
1
86
total
674
359
107
753
99
89
412
698
478
13
241
58
3.981
TABLEAU 3: Sous-ensembles chronologiques et rgionaux de l'art parital palolithique. Archaqu
Magdalnien moyen (Styles II et III de leroi-Gourhan); IV: figures attribues au
suprieur (Style IV de Leroi-Gourhan).
antrieures au
nien moyen et
doute d'avoir rassembl les Asturies, la Cantabrie
et le Pays Basque en une seule rgion (Rgion
cantabrique) alors que de subtiles diffrences se
font jour entre l'Ouest et l'Est.
Sur le plan chronologique, la seule coupure
qu'il nous a paru possible de pratiquer est celle
qui spare les figures attribuables au Style III de
Leroi-Gourhan (assimilables en grande partie au
Solutren et au Magdalnien ancien, l o il
existe) et les figures de Style IV (Magdalnien
moyen et suprieur). Pour les phases anciennes,
un certain nombre de datations directes par
le radiocarbone rendues possibles par la techni-
que AMS ont montr que les critres dfinissant
le Style II et le Style III taient difficilement uti-
lisables des fins chronologiques (il suffit de
citer les exemples de Cougnac et d' une partie au
moins du Pech-Merle autour de 25. 000 BP, de
Cosquer entre 28.000 et 18.000 BP, et de Chau-
vet autour de 30.000 BP). C'est pourquoi nous
avons prfr rassembler les sites attribus au
Style II et III en une seule priode, bien que
celle-ci soit trs longue
1
. Cette approximation est
1
Cette position a l'avantage de ne pas nous obli-
ger trancher prmaturment la question de l'art pari-
tal antrieur au Style III dans la rgion cantabrique
(Gravettien ou encore plus ancien), qui existe certaine-
ment, mais n'est pas encore compltement dfini (For-
tea, 1994; Gonzlez Sainz, 1999a, 1999b).
justifie par le but poursuivi qui est seulement
de nous doter d' un moyen de mettre en viden-
ce une ventuelle volution thmatique au cours
du temps. On notera que mme cette approxi-
mat i on s'est rvle impossible pour certaines
rgions, par manque de prcision chronologique
ou par manque d'effectifs.
La comparaison des douze sous-ensembles
rgionaux et chronologiques ainsi obtenus per-
met un certain nombre d'observations qui mri-
tent d'tre discutes (Tableau 3). On observe en
effet la fois des constantes et des variations qui
fournissent une vision contraste de l'art pari-
tal. En premier lieu, on note que le Cheval occu-
pe la premire ou la seconde place dans tous les
sous-ensembles: c'est de loin le motif animalier
qui prsente la plus grande stabilit. Si le Palo-
lithique suprieur a parfois t appel "l'ge du
Renne", c'est plutt d' un "ge du Cheval" qu'il
faudrait parler du point de vue artistique. Inci-
demment , il faut noter que l' omniprsence du
Cheval sur les parois des cavernes contraste avec
son importance conomique qui est trs varia-
ble. Mme lorsque le Cheval est presque absent
des restes fauniques, c'est souvent lui qui consti-
tue l'animal dominant du bestiaire ( Ekain par
exemple, Barandiarn et Altuna, 1977).
L'espce animale qui vient en seconde posi-
tion dans le corpus global est le Bison, mais son
cas est trs diffrent de celui du Cheval, car il
228 Georges Sauvety Andr Wlodarczyk I El
prsente de fortes variations rgionales et tem-
porelles. S'il est second en moyenne, il doit son
rang la rgion cantabrique, aux Pyrnes et au
Prigord. Ailleurs, il est rare (Rhne-Languedoc)
ou compl t ement absent (Espagne Cent re et
Sud). Il est donc lgitime de se demander si ces
variations correspondent des ruptures, c'est--
dire des systmes diffrents qui seraient sim-
plement juxtaposs les uns aux autres, sans lien
de parent, ou seulement des amnagements
partiels d' un mme systme. L'absence de repr-
sentations de bisons dans toute la squence du
Parpall (Villaverde, 1994) et dans les grottes
de la Meseta et de l' Andalousie doit tre mise
en relation avec son absence dans les gisements
de ces mmes rgions. La question est alors de
savoir si la place qui est occupe ailleurs par
le Bison est ici occupe par un autre animal et
si la substitution s'effectue seulement terme
terme ou si elle entrane une redistribution des
valeurs des autres lments du systme au point
que celui-ci s'en trouve compltement boulever-
s et dnatur. Il est trs difficile de rpondre
une telle question, car il faudrait tudier spar-
ment les structures de chaque sous-ensemble et
se doter des moyens de les comparer (v. infrd).
Dans l'tat actuel de nos connaissances, le seul
argument que nous possdions en faveur de
dveloppements rgionaux aut onomes ayant
conduit des divergences thmatiques et stylis-
tiques est l'existence de figures qui semblent
totalement trangres aux productions locales.
On peut citer le cas d' un bison finement grav
dans la grotte d' Ebbou: sa situation l'cart du
cheminement et son style magdalnien "classi-
que" font de lui un intrus dans le canyon de
l'Ardche
2
. On notera, comme pour le Cheval,
que le Bison est parfois domi nant dans l' art
parital d' une grotte, alors qu'il est trs peu pr-
sent dans la faune consomme, comme Santi-
mamie par exemple (Altuna, 1994).
2
Leroi-Gourhan, dans la notice qu'il consacre
grotte d'Ebbou dans Prhistoire de l'Art occidental (1965,
p. 328), note que les deux seuls bisons que renferme la
grotte semblent tre des ajouts postrieurs la constitu-
tion de la dcoration principale et il imagine des visi-
teurs palolithiques porteurs de "la tradition du style IV
ancien de l'ouest" retrouvant ce sanctuaire ancien et le
remettant leur got.
Le troisime animal par ordre d' importance
dans le corpus global est le Bouquetin. Or, cette
position reflte bien le rle remarquablement
constant qu'il occupe dans chaque sous-systme
du Tableau 3, puisqu' il est second ou troisime
dans huit cas sur onze. Autant la dissymtrie de
la rpartition du Bison que nous venons de dis-
cuter est l'indice de variations indniables sur le
plan rgional et temporel, autant la constance du
Cheval et du Bouquetin plaide en faveur d' un
systme unique dont certains lments majeurs
assurent la continuit dans l'espace et dans le
temps. Nous devons donc rechercher dans les don-
nes archologiques notre disposition les argu-
ments permettant de comprendre les mcanismes
d'interactions entre groupes voisins et l'volution
de ces relations au cours du temps.
C'est encore une fois aux mthodes statisti-
ques d'analyse des donnes que nous ferons
appel. Le traitement du Tableau 3 par AFC et
CAH donne un rsultat relativement facile
interprter qui mrite quelques commentaires
(Figure 4). Comme on pouvait s'y attendre, le
Cheval et le Bouquetin occupent le centre d' un
triangle dont l'un des sommets est occup par le
Mammout h et le Rhinocros (Rhne-Languedoc
archaque et Nord), un autre sommet par le
Bison (Pyrnes-IV et Cantabres-IV) et la troi-
sime par la biche (Cantabres archaque). Il est
intressant de noter que ce schma triangulaire
est prat i quement identique celui que nous
avions publi en 1979 (Sauvet et Sauvet, 1979:
Fig. 1) malgr l'accroissement considrable des
donnes depuis cette date (1.297 figures l'po-
que contre 3.981 aujourd' hui): le "ple" Mam-
mouth-Rhinocros tait dj mis en vidence par
l'AFC, bien avant la spectaculaire dcouverte de
la grotte Chauvet!
Le changement de position de certaines
rgions entre les phases anciennes du Palolithi-
que suprieur (Styles II-III) et l'apoge magda-
lnienne (Style IV) est intressant remarquer.
Pour les Pyrnes, le dplacement est d une
augmentation importante du rle du Bison. La
mme tendance est observe pour la rgion can-
tabrique dont le profil thmatique se rapproche
fortement de celui des Pyrnes au Magdalnien,
alors que les deux rgions taient trs nettement
spares aux priodes antrieures, en raison du
Ma
Rh
Nord
Li
Rhne-Lang. arch.
Prigord IV
Ur
Quercy arch. j )j
v
axe 1
Re
An
Quercy IV
Bn
Pyrnes IV
Cantabres IV
Bos
Ce
Prigord arch. C h Pyrnes arch.
Bq
Rhne-Lang. IV
Po
Espagne C. et S.
axe 2
Cantabres arch.
Bi
FlG. 4. Analyse Factorielle des Correspondances des sous-ensembles chronologiques et rgionaux du Tableau 3 (les symbo-
les sont ceux du Tableau 1).
rle domi nant de la biche dans les Cantabres.
Or, cette observation est parfaitement conforme
aux donnes archologiques. En effet, dans la
rgion cantabrique, la priode solutrenne est
particulirement resplendissante et semble se
prolonger longtemps, tandis qu' en Aquitaine se
dveloppe les premires phases du Magdalnien.
Par exemple, le gisement Solutren suprieur de
Chufin, dat de 17480 120 BP, et attribuable
par ses pollens une oscillation tempre (Boyer-
Klein, 1980) est apparemment contemporain du
Magdalnien de Lascaux et de Gabillou (Aujoulat
et al, 1998). Le Solutren terminal de Las Caldas
(17380 215 BP) confirme cette hypothse (Cor-
chen, 1999). Cela traduit sans doute le fait que
la rgion cantabrique a connu une volution pro-
pre jusqu'aux alentours de 16000 BP.
Le dveloppement artistique autonome de la
rgion cantabrique se manifeste non seulement sur
le plan thmatique par la place accorde certains
motifs comme l'aurochs et les cervids (le cerf et
surtout la biche), mais aussi sur le plan technique
avec les silhouettes rouges faites de ponctuations
plus ou moins congruentes et, dans le domaine de
la gravure mobilire ou paritale, par de larges ban-
des stries figurant les volumes et les masses mus-
culaires. Puis, partir du Magdalnien moyen, l'ar-
chologie nous montre une nette convergence
des industries des deux cts des Pyrnes. Parall-
lement, nous constatons que les thmatiques se
sont rapproches: le Bison qui tait relativement
rare dans la priode prcdente est maintenant
abondant et les cervids ont considrablement
recul. H y a donc une troite corrlation entre les
donnes archologiques et les donnes de l'art
parital.
Comment peut-on interprter cette situation?
Le fait que la rgion cantabrique ait dvelopp
une thmatique particulire durant le Solutren
montre que ses liens avec le monde aquitain ont
d se rarfier, sinon se rompre pendant une assez
longue priode (y compris pendant les phases les
plus anciennes du Magdalnien)
3
. Un peu plus
tard, les communications ont d se rtablir et l'on
constate, aussi bien dans les industries que dans
l'art parital et mobilier, une rapide homogni-
sation (les signes claviformes de La Cullalvera et
3
Les dates
14
C les plus anciennes du facis de type
Rascao, considr par P. Utrilla comme le Magdalnien
le plus archaque de la rgion cantabrique, ne sont pas
antrieures 16433 131 BP (Rascao, niv. 5) (Utrilla,
1989) et l'auteur insiste sur la caractre graduel de la
"magdalnisation" du substrat solutren, lui mme con-
sidr comme en voie de "dsolutranisation" par d'au-
tres auteurs (Corchn, 1999). Les termes employs disent
assez que la transition fut un processus lent, progressif
et sans solution de continuit. S'il en fut ainsi dans le
domaine technique, pourquoi en aurait-il t autrement
dans le domaine des croyances?
du Pindal, ainsi que les contours dcoups de La
Via montrent l'existence de liens renous avec le
monde pyrnen). Mais que s'est-il pass pendant
la phase de sparation? Les croyances se sont-elles
compltement dnatures au point que l'on puisse
parler d' une autre culture? Probablement pas. L'-
volution observe se limite une pousse specta-
culaire de l'aurochs, du cerf et de la biche, c'est-
-dire une variation des proportions des thmes
figurs. Or, il n'est pas difficile de voir d'o vient
cette influence: elle vient de la Pninsule ibri-
que. Les sites palolithiques de la Meseta et de
l'Andalousie, ainsi que les sites de plein air de Foz
Ca, de Siega Verde et de Domingo Garcia mon-
trent l'influence crasante de l'aurochs et des cer-
vids
4
. La thmatique des abris de la valle du
Naln (La Via, la Lluera I, Godulfo, Los Mur-
cilagos, Entrefoces, Santo Adriano, Los Tornei-
ros, etc.) n'est pas diffrente et montre mme des
affinits stylistiques indniables avec les sites de
plein air pninsulaires (Fortea, 1994, 2002). Sur
la cte mditerranenne, l'art mobilier du Parpa-
ll et l'art parital de Cova Fosca mont rent les
mmes tendances. Tout se passe donc comme si
un basculement s'tait produit aux environs de
20000-18000 BP, au moment du maximum gla-
ciaire, la rgion cantabrique, coupe de ses liens
avec l'Aquitaine, s'tant alors rapproche du reste
de la Pninsule ibrique. Plus tard, aux environs de
16000-15000 BP, le mouvement semble s'tre
nouveau invers.
L'analyse techno-stylistique confirme que
pendant une priode approximativement centre
sur le Solutren, la rgion cantabrique a dve-
lopp un style propre. Les figures rouges, notam-
ment les biches avec le traitement caractristique
des oreilles en V et l'longation exagre du cou,
marquent une poque et une rgion. Sans aller
jusqu' parler d' une "cole de Ramales", il est
clair que les biches d' Arenaza, de Covalanas,
du Pendo et de la Pasiega constituent un groupe
4
Les sites de Foz Ca, Siega Verde et Domingo
Garcia ne figurent pas actuellement dans notre corpus.
Pourtant, on peut noter que les thmes principaux de la
grande rgion "Espagne Centre et Sud" sont les che-
vaux, les caprines, les cervids et l'Aurochs. L'incorpora-
tion des sites de plein air ne modifiera pas sensiblement
la position du point reprsentatif sur le graphe de la
Figure 4.
formellement et techniquement homogne (Ape-
llaniz, 1982). Ce style connat une certaine vo-
lution vers des formes plus statiques et moins
stylises dont l' un des derniers avatars pourrait
tre la biche du Pindal. Or, dans cette grotte,
apparaissent non seulement les signes clavifor-
mes dj mentionns, mais aussi des bisons fine-
ment gravs traits par des sries de hachures
serres qui rappellent fortement les bisons ari-
geois du Magdalnien moyen. Il est difficile de
concevoir que ces uvres sont le fruit de con-
vergences totalement indpendantes. Trop d'ar-
guments plaident en faveur de contacts rtablis
entre les deux rgions pour qu' on puisse les igno-
rer (Fortea, 1989).
Il est videmment impossible d' interprter
les phnomnes observs en termes historiques.
Ce que nous constatons, c'est que les rseaux
d' change sont loin d'tre stables. Les liens tis-
ss entre les groupes se font et se dfont au fil
du temps, probabl ement en fonction d' vne-
ment s qui chappent t ot al ement aux moyens
d'investigation archologiques dont nous dispo-
sons, faute d' un chronomtre suffisamment pr-
cis. Nous ignorons non seulement la cause, mais
aussi l' importance et la dure de ces change-
ments stratgiques. Toutefois, il semble que les
modifications entranes par ces basculements
restent assez superficielles et que les fosss crs
par l'isolement soient peu profonds, puisqu'ils se
comblent rapidement lorsque le contact est rta-
bli. Il semble que les divergences produites par
un temps de sparation mme relativement long
soient rapidement effaces, ce qui mont re une
grande facult d' adapt at i on. On peut y voir
l' indice que les systmes de croyances ne sont
pas fondamentalement remis en cause au cours
de ces phases d' isolement, ce qui tendrait
montrer que le contenu volue moins vite que
la forme. Des modifications telles que le recul
de la biche et l' importance grandissante du
Bison observe dans les Cantabres au dbut
du Magdalnien moyen apparaissent finale-
ment comme des piphnomnes. Tout se passe
comme si les rgions disposaient d' une marge
de libert leur permet t ant d' accorder plus ou
moins d' importance telle ou telle espce ani-
male, sans que cela remette en cause l'intgrit du
systme.
Sites magdalniens pyrnens et cantabriques:
une diversit d'origine non rgionale
Le rapprochement thmatique qui semble
s'oprer au cours du Magdalnien entre les Pyr-
nes et la rgion cantabrique nous a incit
rechercher les indices d'une ventuelle progression
d'est en ouest. Pour cela, nous avons slectionn
une vingtaine de grottes ornes magdalniennes
rparties sur un peu plus de 600 km, de Fonta-
net (Arige) Covaciella (Asturies), et les avons
soumises une nouvelle AFC. Cette analyse est
beaucoup plus fine que le prcdent puisqu'elle
permet de comparer directement le contenu th-
matique des sites (Figure 5). Comme on pouvait
s'y attendre, l'axe 1 oppose les deux thmes majo-
ritaires du corpus, le Cheval et le Bison, et l'on
constate que les grottes ornes se rpartissent
entre ces deux ples sans qu'apparaissent des ten-
dances gographiques nettes. Par exemple, Cova-
ciella (Asturies), Altxerri (Guipzcoa), Santima-
mi e (Viscaya) voisinent dans le premier plan
factoriel avec trois grottes arigeoises (Les Trois-
Frres, Le Mas-d'Azil et Bdeilhac) en raison de
la prdominance du Bison, tandis que, parmi les
sites Cheval majoritaire, on trouve non seule-
ment les sites basques d' Etcheberri-ko-Karbia
(Pyr.-Atlantiques), d' Oxocelhaya (Pyr.-Atlanti-
ques) et d' Ekain (Guipzcoa), mais aussi Las
Monedas (Cantabrie) et Montespan (Haute-
Garonne). Certains sites proches de l' quilibre
Cheval-Bison se trouvent aussi bien dans les
Asturies (El Pindal), en Cantabrie (El Castillo)
et en Arige (Le Portel). Le fait que le schma
semble quelque peu brouill sur le plan gogra-
phique ne le rend pas moins intressant, puis-
qu'il apporte, au contraire, l'indication prcieuse
que la diversit apparente n'est pas d' origine
rgionale. En effet, on constate que des grottes
voisines et sans doute peu loignes dans le
temps prsentent des diffrences thmatiques
importantes et sont en quelque sorte compl-
mentaires par rapport aux deux thmes majeurs:
il suffit de comparer Altxerri (59% de bisons, 5%
de chevaux) et Ekain (63% de chevaux, 16% de
bisons). La complmentarit peut mme s'exer-
cer l' intrieur d' un mme site, dans des sec-
teurs diffrents: au Portel, la galerie Rgnault ren-
ferme 11 chevaux et 3 bisons et la galerie Breuil
Re Ce
Altxerri
Covaciella
Santimamie
(Bos)
Li Trois-Frres
axe 1
Div
An
Altamira
Fontanel
Marsoulas
Bn)
iBdeilhac
\Mas-dAzil
Tuc-cVAudoubert
Niaux
Le Portel
FI Pindal
Ur
Las Monedas
Montespan
Ekain
Etcheberri
Oxocelhaya
FlG. 5. Analyse Factorielle des Correspondances des contenus thmatiques de 20 grottes magdalniennes cantabriques et
pyrnennes (Aurochs, Mammouth et Rhinocros, trs rares, ont t placs en lments supplmentaires et ne par-
ticipent pas la dfinition des axes).
11 bisons et 3 chevaux. Leroi-Gourhan a racont
que c'est cette observation qui fut l'origine de
son interprtation binaire de l'art parital (Leroi-
Gourhan, 1965: 81). En Prigord, l' inversion
des proportions de chevaux et de bisons entre
les Combarelles et Font-de-Gaume a t recon-
nue de longue date (Roussot, 1984); dans notre
corpus, les chiffres sont presque symtriques:
Ch = 40, 3%, Bn = 16, 1% aux Combarelles; Ch =
21, 1%, Bn = 42, 3% Font-de-Gaume. Les sanc-
tuaires dits "monothmatiques" parce qu'ils pr-
sentent un thme figuratif ou abstrait, unique ou
trs largement majoritaire, comme Las Herreras
(signes rticuls), La Lluera II (signes triangulai-
res), Arenaza et El Pendo (biche), El Bosque
(Bouquetin), ne reprsentent que l'aboutissement
de cette tendance la disjonction (Jord, 1979;
Fortea, 1990). Il semble que les sites de plein air
de la Meseta n' chappent pas la rgle. On
observe par exemple que les diffrentes espces
animales sont trs ingalement reprsentes dans
les diffrents secteurs de Domi ngo Garcia: le
Cheval reprsente 84, 6% des espces dtermina-
bls la Dehesa de Carbonero (11 sur 13), tan-
dis que 69% des caprines sont concentrs Las
Canteras (11 sur 16) (Ripoll et Municio, 1999).
L'ensemble de ces observations tend mon-
trer que tous les sanctuaires participent d' un
mme ensemble de significations, mais que cha-
cun d'eux n' exprime qu' une partie du discours,
en fonction du rle spcifique qui lui est dvo-
lu. On peut penser par exemple que certains sites
(ou certaines parties de sites) taient frquents
en des circonstances prcises lies la clbra-
tion de rites au cours desquels seuls certains pi-
sodes du mythe taient ractivs. Rites lis au
retour de ressources saisonnires, rites d' initia-
tion, mariages, commmorat i on d' un anctre
mythique, etc.: il est ais d'imaginer divers types
d'vnements qui jalonnent la vie des groupes de
chasseurs et conduisent une sorte de focalisa-
tion sur un aspect particulier du mythe. Dans
une telle hypothse, l' ensemble des sites d' une
poque doit tre regard par nous comme
une sorte de kalidoscope des croyances paloli-
thiques que seule une approche globale peut per-
mettre de reconstituer. Si tel tait le cas, cela
expliquerait la cohrence du modle formel que
nous avons dcrit plus haut et justifierait a pos-
teriori la mt hode statistique utilise puisque
l'objectif de celle-ci est justement de rassembler
et d' ordonner les pices d' un puzzle disperses
travers un grand nombre de sites.
R. Layton a rcemment propos une appro-
che de l'art rupestre qui pourrait permettre de
trancher entre plusieurs hypothses interprtati-
ves telles que la chamanisme ou le totmisme
(Layton, 2000). A partir de quelques exemples
d'arts rupestres raliss par des socits pour les-
quelles on possde des donnes ethnographiques
concernant leur organisation t ot mi que (Wes-
tern Kimberley, Australie) ou leur pratique du
chamanisme (Karoo, Afrique du Sud), R. Lay-
ton montre que les deux types de socits pro-
duisent des arts rupestres qui diffrent profon-
dment dans leur structure. On observe par
exemple des diffrences significatives dans les
frquences des diffrents thmes, ainsi que dans
leur distribution dans diffrents sites, les socits
chamaniques tendant favoriser deux ou trois
motifs principaux communs presque tous les
sites, tandis que les socits totmiques montrent
une plus grande diversit de motifs dont beau-
coup n'apparaissent que dans un ou deux sites.
Il y a donc l a priori un moyen de distinguer
ces deux grands types de comport ement socio-
religieux et la mthode peut avoir un caractre
prdictif trs utile, si elle est applique un art
rupestre de tradition inconnue comme l'art palo-
lithique. Toutefois, l' interprtation n'est pas
dnue d' ambigut, car deux rgions d'Afrique
du Sud o le chamanisme est pratiqu (Karoo
et Drakensberg) mont rent entre elles de nettes
diffrences, peut-tre en raison de la faible taille
des chantillons utiliss dans ce travail prlimi-
naire. L'art parital palolithique semble prsen-
ter lui aussi un comportement ambigu, puisque
les considrations que nous venons de dvelop-
per sur la disjonction des motifs entre des sites
voisins serait pl ut t en faveur du totmisme,
tandis que l' iconographie limite quelques
motifs principaux serait en faveur du chamanis-
me. Sans doute parce que l'art palolithique n'est
ni l' un, ni l' autre. La mt hode devrait tre
ouverte d'autres hypothses, comme par exem-
ple celle d' un art d' inspiration religieuse non
chamanique: quelle diffrence cela ferait-il du
point de vue iconographique? Ces rserves n'a-
moindrissent nullement l' intrt potentiel de
la mt hode qui reprsente nos yeux la seule
approche archologiquement viable des questions
d'interprtation, puisqu'elle permet de dpasser
la fois le comparatisme ethnographique et le struc-
turalisme, en les rconciliant dans une analyse
structurale intgre des productions prhistoriques
et ethnographiques.
Zephyrus, 53-54, 2000-2001, 217-240
Prendre en compte la diversit formelle
La discussion qui prcde indique une voie de
recherche susceptible d'enrichir notre connaissan-
ce des socits palolithiques. Elle montre en tous
cas l'intrt qu'il y a valoriser l'art parital dans
une perspective anthropologique. A ce dbat, l'a-
nalyse structurale, telle que nous l'avons conduite
jusqu' prsent, a pu apporter une contribution
intressante, mais elle montre ses limites qui sont
en grande partie dues au fait d'oprer sur des don-
nes trop agrges (les espces animales). Il con-
vient donc de dpasser ce stade pour prendre en
compte la diversit des aspects formels.
Dans cette nouvelle phase de recherche, cha-
que figure doit retrouver son identit graphique,
c'est--dire qu'elle doit tre dcrite l'aide d' un
certain nombre de caractristiques dfinissant
non seulement sa forme propre, mais aussi les
lments contextuels de son environnement gra-
phique, ainsi que les caractristiques topographi-
ques de son emplacement dans la grotte. De
nouveau, s'agissant d' une recherche qui vise
reconnatre des similitudes et des diffrences
parmi un grand nombre d'occurrences, les carac-
tristiques formelles doi vent tre codifies
afin de constituer une base de donnes rgulire.
Nous avons opt pour une structuration des
donnes du type attributs-valeurs dans laquelle
chaque figure paritale est dcrite l'aide d'attri-
buts pouvant prendre un certain nombre de
valeurs prdtermines. L'tablissement d' une
liste d' attributs et de leurs valeurs possibles est
une tche difficile qui dpend dans une grande
mesure du degr d' approximation que l' on est
prt assumer. Une description trop pousse qui
analyserait les figures trait par trait, lment ana-
tomique par lment anatomique, consommerait
un temps extrmement long, et donnerait une base
infiniment lourde, dont il ne sortirait probablement
rien. A l'inverse, si le nombre d'attributs-valeurs est
trop rduit, on ne trouvera probablement rien que
nous ne sachions dj. Il faudra donc procder
par approximations successives et le mode d'en-
registrement des donnes devra tre souple et
aisment modifiable afin de suivre l'volution de
la recherche. Il y a donc une rflexion mthodo-
logique mener dont nous ne pouvons livrer
aujourd' hui qu' un premier tat, qui permettra
seulement de montrer la nature des rsultats que
l'on peut attendre.
Base de donnes de deuxime gnration
Pour mettre en place une procdure adapte
notre problmatique, nous avons constitu,
titre prliminaire, une base de donnes expri-
mentale, encore trs partielle puisqu'elle compte
actuellement 2381 figures rparties dans 528
panneaux provenant de 56 sites. Les attributs
retenus dans cette premire approche sont au
nombre de cinq: les "lments corporels" (pou-
vant prendre 7 valeurs), la "taille" (5 valeurs),
"Orientation" (13 valeurs), la "technique" (14
valeurs), l'"animation" (5 valeurs).
Par exemple, dans l'tat actuel de cette grille,
l' attribut "lments corporels" peut prendre sept
valeurs: animal complet, protom, animal acpha-
le, animal sans patte, avant-main, arrire-train,
ligne cervico-dorsale. De mme, l'orientation de
la figure est code selon les conventions d'une rose
des vents: par exemple, NE dsigne un profil droit
oblique ascendant, (profil droit), SE (profil
droit oblique descendant), Sd (profil droit tom-
bant), Sg (profil gauche tombant), et c. .
Le but de ce travail tant d'approfondir notre
connaissance des associations, l' un des aspects
importants de la description de chaque figure est
l'enregistrement de son contexte graphique, c'est-
-dire les figures qui l' entourent. Pour cela, la
position de chaque figure est note dans un syst-
me de coordonnes cartsiennes, en units arbi-
traires. Cette information peut tre automatique-
ment recode en indiquant pour chaque figure
(identifie par un numro d'ordre) la position sur
une rose des vents des figures avoisinantes (elles
aussi identifies). Par exemple, un codage tel que
chl (E)<E>ch2(0) dsigne un cheval (n 1 dans
le panneau) en profil droit avec, sa droite (
l'est), un cheval (n 2) tourn vers la gauche: il
s'agit donc de deux chevaux affronts. Ce codage,
trs commode et facile automatiser, permet d'ex-
plorer rapidement toutes les dispositions possibles,
espce par espce, ce qui nous a dj permis de
faire quelques observations inattendues que nous
prsenterons ci-dessous titre de premier aperu.
Dans ce travail prliminaire, les signes n' ont
pas t pris en compte, mais il nous semble
Georges Sauvety Andr Wlodarczyk / El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 235
FlG. 6. Dtermination automatique du pouvoir discriminant des cinq attributs retenus pour dcrire les reprsentations
l'aide des algorithmes de la Rough Set theory (Pawlak, 1991).
indispensable de les introduire dans un second
temps, car nous sommes convaincus qu'ils for-
ment un tout indissociable avec les reprsenta-
tions figuratives. La difficult est avant tout d'or-
dre typologique. Le systme de 14 clefs que nous
avions propos en son temps devra subir quel-
ques amnagements pour tre oprationnel dans
le cadre de la prsente tude (Sauvet et al, 1977).
Le stockage d'informations sous forme de lis-
tes d'objets caractriss par des attributs et des
valeurs est classique dans toutes les mthodes
actuelles d' extraction automatique des connais-
sances, connues dans la littrature anglaise
comme Knowledge Discovery in Databases ou
Data Mining (Fayyad et ai, 1996, Bramer, d.,
1999; Hand et ai, 2000). L'une de ces mt ho-
des, appele Rough Set theory (Pawlak, 1991),
est particulirement adapte notre problme,
puisqu'elle permet, lorsqu'on est confront un
ensemble d' objets inconnus, de dterminer les
attributs qui possdent le pouvoir discriminant
le plus fort, c'est--dire ceux qui jouent un rle
prpondrant dans la hirarchie des attributs et
la constitution de classes d' objets apparents
ou structurellement lis. Dans la phase de tton-
nements o nous sommes, l' intrt d' une telle
mthode est de nous aider affiner progressive-
ment la liste des critres descriptifs et de slec-
tionner les plus aptes servir notre objectif.
L'application des algorithmes proposs par la
Rough Set theory nous a permis de classer les cinq
attributs que nous avions slectionns dans un
premier temps, par ordre de pouvoir discrimi-
nant dcroissant (Figure 6):
lments corporels > orientation > taille >
technique > animation.
an. complet
protom
acphale
apode
avant-main
arrire-train
ligne cerv.-dors.
t = I F - F I / o
en on
FiG. 7. Comparaison de l'attribut "lments corporels" du Cheval et du Bison par la mthode statistique de Laplace-
Gauss. Les frquences F
ch
et F, ont t calcules pour chaque valeur de l'attribut, ainsi que les carts-types . Le
rapport t = \F
h
- FJ/c permet de dterminer la probabilit que l'cart entre les deux frquences soit unique-
ment d aux fluctuations d'chantillonnage (t = 1, intervalle de confiance 67%; t = 2, intervalle de confiance
95%, t=3, intervalle de confiance 99,7%).
Cet ordre est le mme en ce qui concerne les
chevaux, les bisons et les bouquetins, ce qui sem-
ble indiquer qu'il s'agit d' une constante lie au
fonctionnement mme du systme figuratif.
Examinant de plus prs la raison pour laquel-
le les lments corporels jouent un rle si impor-
tant, on constate effectivement que les diffrentes
espces sont concernes des titres trs divers
par les diffrentes valeurs de cet attribut. En
limitant la comparaison au Cheval et au Bison
(seules espces suffisamment abondantes dans
notre corpus exprimental pour permettre d'at-
teindre des conclusions statistiquement fiables),
on constate que le Cheval prsente par rapport
au Bison un trs fort excs de protoms, alors
que le Bison prsente un excs significatif de
reprsentations acphales et de lignes cervico-
dorsales (Figure 7).
L' orientation des figures est l' attribut qui
vient en seconde position. Son importance est
sans doute due au fait qu'il concerne aussi la dis-
position relative des figures et donc la construc-
tion des panneaux. L'intrt de cet attribut est
donc indniable et l'examen prliminaire auquel
nous nous sommes livrs rserve effectivement
quelques surprises. Pour toutes les espces ani-
males, l'exception du cheval, il y a une majori-
t de figures tournes vers la gauche (Figure 8),
Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk / El arte parietal, espejo de las sociedades paleolticas 237
55,8%
\
#
<
43,2 %
56,8 %
&i~>JI
42,7 %
<
57,3 %
~
M^
32,6 %
<
V-**
67,4 %
43,2 %
&
>/S
<

56,8 %
<
37,5 %
62,5 %
45,8 %
<
^sV
54,2 % 38,8 % 61,2 %
FlG. 8. Orientation des principales espces animales de l'art parital palolithique. Seul le cheval prsente une
de figures en profil droit.
une diffrence qui est statistiquement significati-
ve compte tenu des nombres de figures concer-
nes ; en effet, il y a plus de 99, 7% de chances
que la diffrence par rapport une distribution
50:50 ne soit pas due des fluctuations d'chan-
tillonnage. Dans ce cas, l'excs de figures en pro-
fil gauche pourrait facilement s'expliquer par la
pratique d'artistes droitiers commenant prf-
rentiellement leur reprsentation par la tte (Fritz
1999). Toutefois, le Cheval vient contredire cette
explication simpliste, puisque 55,8 % des chevaux
sont pour leur part figurs en profil droit. Non
seulement cette proportion est significativement
diffrente d' un distribution 50:50 (probabilit
suprieure plus de 99,7%), mais l'inversion par
rapport aux autres espces est galement signifi-
cative plus de 99, 7%. Encore une fois, et sur
ce critre a priori inattendu, on constate que le
Cheval mont re un comport ement figuratif sin-
gulier. Tout se passe comme si, dans les panneaux
polythmatiques, le modle de construction qui
venait le plus spontanment l'esprit des artistes
consistait mettre en scne un ou plusieurs che-
vaux tourns vers la droite et des reprsentants
d'autres espces tourns vers la gauche. On note-
ra que l'ide parfois avance selon laquelle l'o-
rientation des figures par rapport l'entre de la
grotte serait signifiante (animaux "entrant" ou
"sortant") ne trouve pas de confirmation dans
notre corpus prliminaire.
Les informations de notre base de donnes
permettent galement de nous intresser aux ani-
maux figurs en position verticale (ascendant ou
descendant). On constate encore que les diff-
rentes espces ne sont pas loges la mme
enseigne. Les chevaux et les bisons prsentent
nouveau une disparit trs intressante puisque,
parmi les animaux verticaux, les chevaux sont en
proportion trs infrieure leur proportion glo-
bale (19, 4% au lieu de 27, 5%), tandis que les
animaux de mme orientation
; oppose
107
paire de chevaux droite
>
65
paire de chevaux gauche
/-
C\
/ \
30
paire de chevaux affronts
<
39
paire de chevaux croiss
42 ^ 92
paire de bisons droite paire de bisons gauche
%
^M/ * 5 ^ / 1 ^ ^A/-A^ ^TA^A^
31
paire de bisons affronts
40
paire de bisons croiss
/ \ /^K
>
,,-- #
- ' ^.
15
30
bison sui\'ant un cheval
11
cheval suivant un bison
<
n>
16
cheval et bison affronts cheval et bison croiss
FlG. 9. Dispositions relatives des paires homospcifiques et htrospcifiques de chevaux et de bisons.
bisons sont en proportion trs suprieure (43, 3%
au lieu de 29, 8%). Cette observation est peut-
tre corrle avec le fait que beaucoup de bisons
disposs verticalement utilisent des reliefs naturels
(Altxerri, El Castillo, Las Monedas, Santimami-
e, Oxocelhaya, Les Trois-Frres, etc.). Or, nous
avons dj observ que le Bison faisait l'objet
d' une attention particulire pour l'utilisation des
reliefs, au contraire du Cheval (Sauvet et Tosello,
1999).
Les mmes donnes se prtent galement
de nombreuses remarques concernant les asso-
ciations de voisinage immdiat. En ce qui con-
cerne les paires d' ani maux de mme espce
(dyades homospcifiques), on observe que les
animaux de mme orientation sont nettement
plus frquents que les animaux opposs (affron-
ts ou croiss) (Figure 9). De plus, on note, pour
les chevaux, un renforcement de la tendance
former des paires orientes droite, tandis que,
pour les bisons, c'est un renforcement de la ten-
dance former des paires orientes gauche,
confirmant ainsi les observations signales plus
haut. En ce qui concerne les paires Cheval-Bison
(seule dyade htrospcifique pour laquelle nous
possdons des donnes suffisantes), on observe
des anomalies trs intressantes par rapport ce
que l' on devrait observer si leurs orientations
taient quelconques: lorsque deux animaux se
suivent, c'est plus souvent le bison qui suit le
cheval que le contraire; dans le cas d' animaux
opposs, ils sont plus souvent croiss qu'affron-
ts (Figure 9). Toutefois, les chiffres sont encore
trop faibles pour que l' on puisse considrer ces
observations autrement que comme des tendan-
ces confirmer.
Compt e tenu du nombre de panneaux qui
constituent la base de donnes partielle dont
nous venons d'exposer quelques rsultats prli-
minaires, il est actuellement impossible de prati-
quer des subdivisions rgionales ou temporelles,
de sorte que nous ne pouvons dire si les faits
remarquables sont des constantes communes
toutes les rgions et toutes les poques ou si l'on
peut les mettre sur le compte de spcificits loca-
les. Nous esprons que la suite du travail per-
mettra de rpondre de telles questions et qu'il
sera alors possible de mettre en vidence des
Georges Sauvet y Andr Wlodarczyk I El
types de const r uct i on propres certains groupes.
On peut en effet penser que, m me si le cont e-
nu du message t ransmet t re est pr at i quement le
m me pour t ous les gr oupes , les pr ocds de
mi se en f or me gr aphi que offrent une i nfi ni e
vari t dans l aquel l e chaque gr oupe pui ser a les
mar ques visibles de son i dent i t . C' est cert ai ne-
me n t dans la mani r e d' assembl er les l ment s
c ons t i t ua nt ce que Le r oi - Gour ha n appel ai t le
mythogramme que l' on a le plus de chance de dis-
cerner des "effets de style" et donc de parveni r
dl i mi t er des zones d' i nf l uence t er r i t or i al e (si
cette not i on a un sens).
Nous s omme s convai ncus que le t ravai l en
cour s appor t er a une r i che moi s s on d' i nf or ma-
t i ons sur les socits pal ol i t hi ques met t r e en
parallle avec les donnes issues de fouilles moder -
nes. Mal heur eusement la const i t ut i on d' une base
de donnes du t ype de celle dont nous avons
besoin est une tche i mmense et l' on peut crain-
dre que m me lorsqu' elle sera compl t e, elle ne
per met t r a pas de r pondr e t out es les quest i ons
envi sages. On est t out ef oi s en dr oi t d' esprer,
c ompt e t e nu de la l abi l i t de l i ens r gi onaux
voque pl us haut , que nous ser ons en mes ur e
de donne r cor ps une vr i t abl e gogr aphi que
humai ne et sa dynami que sociale.
Note: une part i e de ce travail a t effectue
dans le cadr e d' une act i on du Ce nt r e Nat i onal
de la Recherche Sci ent i fi que "Origine de l'Hom-
me, du Langage et des Langues", au sein d' un pr o-
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L'art Pariétal, Miroir Des Sociétés Paléolithiques Sauvet

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