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A Europa medieval

A Idade Mdia o perodo histrico da Europa que se estendeu do sculo V d. C. at o


sculo XV, ou seja, da queda do Imprio Romano do Ocidente em 476 at a tomada de
Constantinopla pelos turcos em 1453. Estes mil anos no foram uniformes, podemos
vislumbrar pelo menos dois momentos especficos a ttulo de estudo: a Alta Idade
Mdia (do sculo V ao sculo IX) e a Baixa Idade Mdia (do sculo IX ao XV)
A Alta Idade Mdia um perodo de desconstruo e construo. Por isso mesmo ele
cheio de vieses e detalhes. Neste tempo da histria europeia os homens tiveram que
conviver com o fim do mundo que conheciam, o mundo romano e, ao mesmo tempo,
com a construo de um novo mundo, agora tendo como elementos as culturas
germnicas e a Igreja (Catlica).
Sistema Feudal
Este sistema apia-se no Direito e dele no pode afastar-se, mas envolve o meio de vida,
fora, f, interesses, terra, diviso social e tudo quanto o ser humano capaz de criar.
Dentre todas estas questes que envolvem este termo uma palavra primordial para seu
entendimento: sobrevivncia. Quase tudo no Sistema Feudal tem algo a ver com a
questo da sobrevivncia. Seja a luta pela sobrevivncia usando armas, seja a
sobrevivncia bsica da alimentao, a se encontra a semente do feudalismo.
Destaca-se, no feudalismo, a questo da sobrevivncia, qualquer indivduo, por mais
terras que tivesse, necessitava defend-las e, por conseguinte, a si mesmo e a sua
famlia. A defesa somente poderia ocorrer atravs das armas, que era a linguagem do
perodo. Como no se podia contratar capangas, pois no havia como pagar; a fim de
sobreviver o indivduo deveria oferecer algo a quem pudesse ajud-lo a defender-se e
a suas terras. Este algo era um meio de obteno de sobrevivncia bsica, alimento
que somente poderia ocorrer atravs da posse de terras.
Sobreviver no era somente defender-se, era tambm ter capacidade de atacar,
conquistar mais terras para, num crculo viciosos, ter mais feudos a doar para vassalos e
ter maior exrcito, para conquistar mais terras e assim por diante.
Contrato Feudo-Vasslico
O prprio feudalismo baseia-se em uma questo de direito, em um contrato, pois a
concesso de um feudo era feita atravs de um pelo qual o senhor e o vassalo contraiam
obrigaes recprocas. Para contratar eram necessrios alguns ritos e formalidades que
deveriam ser cumpridos por ambos os lados.
Este um contrato pessoal entre um homem que ser o vassalo e outro homem que ser
o senhor, por isso atravs dos rituais, ambos, em pblico, fazem promessas recprocas
dentro de um cerimonial. Estas cerimnias tinham o nome de Investidura, F e
Homenagem.
Os Efeitos do Contrato Feudo-Vasslico
Primeiramente este contrato gerava o poder do senhor sobre o vassalo, bem como uma
obrigao de fidelidade (entendida como o dever de nunca prejudicar o subordinado),
obrigao de proteo e de sustento. Este sustento poderia ser feito diretamente, ou seja,
o senhor poderia tomar o vassalo e sua famlia sob seu prprio teto ou poderia, como era
mais comum, conceder ao vassalo um feudo.
Inicialmente o contrato no poderia ser rompido pois com o envolvimento de uma viso
religiosa profunda na Idade Mdia, os contratos, vistos como resultado de um juramento
eram sagrados e, portanto, existiam at que a morte de um dos contratantes
impossibilitasse o contrato. Entretanto, na prtica, nem sempre isto ocorria, muitas
vezes o contrato era quebrado pela fora ou pelos interesses de uma das partes (com a
retomada do feudo ou a posse definitiva do mesmo). Isto, entretanto, no era
considerado legal (na acepo atual da palavra).
Os Direitos de Uso e Propriedade no Contrato Feudo-Vasslico
No caso medieval propriedade e posse se confundem e o poder sobre a terra restrito na
prtica e em teoria.
Gashoff afirma no poder ser discutvel o direito de propriedade do senhor sobre a terra
que concede em benefcio, a menos que ele prprio a tenha em benefcio e, portanto, a
tenha recebido das mos de outro senhor. Contudo, o direito de dispor da terra foi cada
vez mais sendo restringido ao senhor em detrimento do vassalo.
O feudo, embora propriedade do senhor e em usufruto do vassalo no era um bem
alienvel, por nenhuma das partes, muito embora pudesse, em parte ou no todo, tornar-
se um benefcio a ser dado a um homem livre que tornar-se-ia vassalo do vassalo do
proprietrio.
Do ponto de vista da hereditariedade era quase impossvel para um senhor mudar o
status quo deixado por seu predecessor, os vassalos do predecessor eram herdados
bem como as suas promessas.
A rigor, o contrato feudo-vasslico exclua a hereditariedade do usufruto do benefcio,
porm, na prtica, o filho do vassalo tornava-se herdeiro tambm de sua vassalagem
(cumprindo-se os rituais e pagando uma taxa). Se o herdeiro fosse menor, o senhor
cuidava de seus interesses at sua maioridade, ou seja, at este poder fazer seu
juramento.
Isso tambm ocorria para as filhas mulheres (se no houvesse meninos), porm como
elas estavam completamente excludas da sucesso feudal, seus maridos poderiam
tornar-se herdeiros do benefcio. Portanto, no raramente, os senhores procuravam
interferir no casamento das filhas de seus vassalos para garantir alianas mais
interessantes.
OS DIREITOS DA IDADE MDIA
1. Direito Germnico
Reino Vndalo
Reino Ostrogodo
Reino Visigodo
Reino dos Burgndios
Reino dos Francos
1. Direito Cannico
2. Direito Romano
Direito Germnico
Viviam de forma bastante simples, sem cidades ou aldeias. Extremamente ligados
terra e este estilo de vida dava o tom de todas suasrealizaes. Eram povos que, em sua
absoluta maioria no utilizavam a escrita e seu direito era, conseqentemente, oral e
muito influenciado por esta oralidade. Na descrio de Pierre Rich: Para os
Germanos no existem Estado nem cidades do tipo romano, mas comunidades: tribo,
cl e famlia, que so as estruturas da sua vida poltica e social. A tribo, comunidade de
famlia e da aldeia dirigida por uma aristocracia de nascimento ou de valor [na
guerra], que possui a maior parte da terra (...)
O direito dos povos germnicos era basicamente consuetudinrio (at por no serem
escritos) e, como o termo germnico engloba uma srie de povos com costumes
semelhantes, porm no iguais, foroso falar em direitos germnicos, pois cada tribo
tinha sua prpria tradio. Em alguns casos eles eram minuciosos no que diz respeito s
penas.
A maior parte das tribos germnicas, mesmo escrevendo suas leis (aps a invaso do
Imprio Romano), no vai procurar imp-las aos romanos, o burgndio ser julgado
segundo a tradio burgndia, o visigodo segundo sua legislao, o romano pela Lex
Romana e assim por diante. Isto chamado Personalidade das Leis cada qual leva
consigo, para onde quer que v ou qualquer que seja o soberano, o estatuto jurdico de
sua tribo de origem.
1. Reino Vndalo
Conseguiram fazer coexistir, concomitantemente, as duas sociedades, dos germnicos e
dos romanos.
No se misturaram com os romanos, proibindo casamentos mistos e converso ao
catolicismo; assim conservando suas leis e costumes.
Estabeleceram grandes domnios, mas mantiveram os que cultivavam no mesmo lugar.
Deixaram para os romanos a administrao (inclusive aumento) de impostos e o
julgamento das causas. O rei obrigatoriamente vndalo, entretanto ele utiliza na sua
corte romanos que redigem leis em latim e o ajudam na administrao
2. Reino Ostrogodo
Mantiveram a administrao romana e sua legislao.
Como os Ostrogodos eram arianos e os romanos cristos os casamentos entre eles eram
proibidos.
3. Reino Visigodo
Fundiram-se com a populao local e por isso seu reino durou mais do que a maioria.
Somente ser abalado com a invaso rabe, no sculo VIII.
At meados do sculo VII, Hispano-Romanos e Visigodos tm uma dupla legislao.
Baseiam-se na Personalidade das leis e suas legislaes, ainda que escritas, tomam o
mesmo caminho. O Cdigo de Eurico, promulgado pelo rei Eurico, por volta do ano
470, a mais antiga compilao visigtica.
Em 506 o rei Alarico II mandou redigir a Lex Romana Romana Visigothorum ou, como
preferia o rei, Brevirio de Alarico. Objetivava restaurar o direito romano imperial, mas
manteve a Personalidade das Leis. Somente foi suprimida em 654, pelo rei Recesvindo
que, suprimindo a Personalidade, promulgou um cdigo unificador, o Lber Judiciorum,
em doze livros inspirados no Direito Romano.
4. Reino dos Burgndios
Goldenbaldo (474-516), rei dos Burgndios, dominou o centro da Europa, parte do que
hoje a Frana. Sua legislao, a Lex Romana Burgundiorum considerada uma
compilao de leis extremamente romanizada, principalmente no tocante s regras de
direito civil e de processo.
5. Reino dos Francos
Foi um dos reinos mais duradouros e poderosos da Alta Idade Mdia. O modelo
administrativo que implantaram durante sculos, serviu de base para o prprio
feudalismo.
O perodo Carolngio foi extremamente legiferante, entre 744 e 884, podem sewr
contados mais de duzentos textos legislativos. Estas leis eram chamadas Edicta, Decreta
ou Constitutiones ou comumente de capitulares cujo termo vem de de capitula que quer
dizer artigo.

6. O direito Canonico
Direito cannico o nome dado ao direito da igreja catlica e chamado
cannico por causa da palavra Canon, que em grego significa regra. Foi
importantssimo esse direito na idade media, pela importncia da igreja. O fato
de ser escrito dava a este direito primazia em muitos locais da Europa. O direito
cannico foi o responsvel exclusivo durante vrios sculos pelo domnio do
direito privado. As fontes do direito cannico so o ius divinum (conjunto de
regras que podem ser extradas da bblia, dos escritos dos doutores da igreja e a
doutrina patrstica), a prpria legislao cannica (formada pelas decises dos
conclios e dos escritos dos papas chamados decretais), os costumes e os
princpios recebidos do direito romano.
7 . O direito romano
O direito romano, ate por sua complexidade e sua fora, no poderia deixar de ser
utilizado durante a idade mdia e, levando-se em considerao a diferena profunda
entre o direito romano e dos invasores, a superposio do direito destes ltimos sobre a
populao romana e romanizada seria impossvel
Aplicado o principio da personalidade das leis, atravs da qual o direito romano
continuou a ser empregado para os romanos e o direito germnico para as tribos
invasoras. Nas reas muito romanizadas,como as pennsulas ibrica e itlica, o direito
romano suplantou o direito germnico, este ultimo aparecendo apenas como elemento
de atualizao d costumes.
Sabedores do direito romano eram os advogados, mas estes no eram nada bem vistos
na idade media. Referindo-se a eles, escreveu so Bernardo ao papa Eugenio III:
admira-me poderem vossos religiosos ouvidos suportar as
discusses dos advogados, esses eternos combates de palavra em
que a inocncia frequentemente imolada e o crime favorecido,
e onde, enfim, perde a verdade a sua candura. Fazei calar essas
lnguas de vboras, que destilam o fel da stira e o veneno da
calnia; fechai esses lbios impuros, dos quais fluem ondas de
iniqidade
8 A inquisio

Um dos temas mais poupulares do direito medieval a inquisio, muito embora esta
no seja exclusivamente medieval, j que no somente existiu ate o sculo XIX como
tambm foi mais forte durante o inicio da idade moderna.
Durante a idade media a inquisio era o tribunal especial para julgar e condenar os
hereges, pessoas ou grupos que acreditavam em um catolicismo considerado
desviadoou praticavam atos que, naquele perodo em que a superticao reinava, eram
indicados como bruxaria ou feitiaria.
J na idade moderna, a formao de muitos dos estados absolutistas deve-se em grande
parte, a utilizao poltica do Tribunal do Santo Oficio da Inquisicao que nas mos de
monarcas ansiosos por concentrar o mximo de poder perseguiram atravs deste vrios
opositores e conseguiram unificar seus pases em torno de Estados centralizados ora
minimizando os efeitos de uma invaso estrangeira. Pode-se indicar exemplos tais como
o da famosa Joana darc. Heroina francesa que foi eliminada pelos ingleses e seus
aliados franceses como forma de justificar suas vitrias contra a Inglaterra ou ainda dos
judeus da pennsula ibrica que sempre eram mais perseguidos pela inquisio quanto
menos o estado pudesse honrar seus compromissos com banqueiros de origem semita.