Introduccin

El presente trabajo tiene como objetico dar a conocer un poco, a lo

que se refiere el feudalismo, as mismo sus caractersticas,
consecuencias, causas y formacin.
Ya que el feudalismo se caracteriz por la concesin de feudos
(casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de una
prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de
homenaje y fidelidad.
Fue un sistema contractual de relaciones polticas y militares entre
los miembros de la nobleza de Europa Occidental durante la
alta edad media.
Es muy importante dar a conocer las diferentes perspectivas y
acontecimientos que sucedieron en siglos pasados, ya que
enriquecen de cierta forma y nuestra cultura e historia.
















Feudalismo

Organizacin social, poltica y econmica basada en el feudo que predomin
en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de
terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya produccin deba
ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la
mayora de los casos un pequeo noble (seor) nominalmente leal a un rey.
Antecedentes:
El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer
el imperio romano. El colapso del Imperio acaeci bsicamente por su
extensin y la incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias,
sumado a las cada vez ms numerosas incursiones de pueblos brbaros que
atacaban y saqueaban las provincias ms retiradas del imperio. Esto provoc
que los emperadores necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y
contrataran caballeros o nobles (precursores del modelo de seor feudal),
stos contrataran vasallos, villanos, etc... Se lleg incluso a contratar a jefes y
tropas mercenarias de los mismos pueblos "brbaros".
A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza,
sin desaparecer, ha perdido todo el poder real y efectivo, y slo conserva
una autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le
atribuyen carcter religioso o de intermediacin entre lo divino y lo humano.
As, el rey no gobierna, sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de
Dios, y es materializado e implementado a travs de los pactos de vasallaje
con los grandes seores, aunque en realidad son stos quienes eligen y
deponen dinastas y personas.

Caractersticas del Feudalismo

1.- Durante el periodo feudal la economa era autrquica, es decir, se produca
slo lo necesario para el consumo del feudo.
2.- La base de la riqueza la constitua la propiedad de la tierra ya que era ms
rico quien tuviera mayor extensin de tierras y la base de la produccin era
la agricultura.
3.- Como no se produca excedente no exista el comercio. Los emisarios del
seor feudal recogan los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos
escasamente los productos necesarios para sobrevivir.
4.- Como consecuencia de la inexistencia del comercio no exista circulacin
monetaria entre feudo y feudo.




Caractersticas Sociales del Perodo Feudal

Durante el perodo feudal exista una marcada diferenciacin social.
La sociedad estaba estratificada de manera piramidal.

A partir del siglo XI la Iglesia comenz a incentivar en la nobleza, adems de
la educacin militar, una educacin dirigida al fomento y respeto de ideales
superiores: justicia, prudencia, generosidad, etc.; esto determina que surja la
caballera como institucin feudal, que tena como cdigo de honor el valor, la
lealtad y la dignidad.

Caractersticas Culturales del Perodo Feudal

Durante el perodo feudal se impone el cristianismo y con l un fanatismo
religioso que afecta negativamente a la cultura.
La educacin queda relegada y slo se estudia lo referente a Dios,
convirtindose en el centro y meta de la vida del hombre.
Slo reciben educacin los miembros del clero, los cuales tienen acceso tanto
a lo religioso como a los dems conocimientos culturales. Los miembros de la
nobleza reciben exclusivamente educacin militar con el fin de participar en
torneos y en actividades guerreras. Por lo general la poblacin es analfabeta.

Orgenes del Feudalismo

- Esta ntimamente relacionado con el fin del sistema esclavista.
- Unos consideran al feudalismo sntesis del sistema esclavista y del
germnico.
- Fruto de un proceso que abarca el periodo del III d.C al X-XI d.C. Docks.
- En los ltimos aos se ha cuestionado la desaparicin de la esclavitud al
mismo tiempo que la estructura estatal romana. Bonnasie y Guy Bois.
- Creen que el esclavismo pervivi hasta el siglo X y que el paso al feudalismo
fue una ruptura con el pasado.
- Estas teoras han sido probadas con un riguroso estudio documental.


Causas del Establecimiento del Feudalismo

Este rgimen poltico, social y econmico se form espontneamente en los
pases salidos del Imperio carolingio, durante el siglo IX.
1. Causa poltica. Los ltimos descendientes de Carlomagno no fueron
capaces de poner atajo a los desmanes de los normandos. Por esto la defensa
de cada regin fue tomada a su cargo por algn hombre valeroso, por un conde
o por un personaje de importancia, el cual construa un castillo o
atrincheramiento.
Los que no podan defenderse por s mismos se colocaban bajo la proteccin
de aqul y lo reconocan por jefe. Este pasaba a ser el seor y el otro su
vasallo, establecindose as una especie de contrato basado en un juramento
de fidelidad recproca: el seor protegera al vasallo y el vasallo obedecera al
seor.
2. Causa econmica. La tierra constitua en ese tiempo la nica riqueza. Los
propietarios de tierras buscaron tambin quien los protegiese a ellos y a sus
tierras, reconocindose as vasallos de un seor. La tierra pasaba, en cambio,
al seor, el cual dejaba el goce de ella al antiguo dueo.
De esta forma, lleg un momento en que ya no hubo ninguna tierra que no
dependiese de un seor. Las tierras en estas condiciones se llamaron feudos.
Como los obispados y abadas posean tierras, los obispos y los abades fueron
seores feudales de esas tierras, con los mismos deberes y derechos de los
seores no eclesisticos.

Clases Sociales

La sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas
en sus obligaciones y en sus obligaciones y en sus costumbres: los nobles, los
clrigos y los campesinos o villanos.
Los nobles tenan a su cargo las tareas guerreras; los clrigos, lo concerniente
a la vida religiosa; los villanos, la labranza y las faenas manuales.
La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban
la propiedad de la tierra. La nobleza basaba, adems, su podero, en
la fuerza militar; el clero, en su prestigio religioso y cultural.
Los villanos, en cambio, ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones
eran mucho ms numerosas que sus derechos; trabajaban los grandes
dominios seoriales, y en retribucin de esa tierra que se les ceda para
su trabajo y de la proteccin que se les dispensaba, deban
mltiples servicios y prestaciones a sus seores.
Los villanos, (habitantes de la villa), eran todos los campesinos, pero estaban
divididos en libres y siervos. Los campesinos libres podan abandonar las
tierras que trabajaban y buscar hogar y proteccin en otro seoro, cuando as
lo desearan. En cambio los siervos carecan en absoluto de libertad y no
podan abandonar la gleba (tierra o heredad) en que trabajaban. Con todo,
libres y siervos, los villanos no podan ser privados de sus tierras mientras
cumplieran fielmente las prestaciones debidas a sus seores. Los villanos
deban pagar al seor ciertos tributos, estos eran dos clases, en especie y en
trabajo.
La Nobleza Feudal:
Todo poseedor de un feudo era noble, pero la mayor o menor importancia de
los feudos contribuy a establecer diversos grados en la nobleza. Los ms
encumbrados eran los duques, condes y marqueses, poderosos seores que
slo rendan homenaje a los reyes y de quienes dependan numerosos
vasallos.
De menor jerarqua, eran los llamados en Francia barones, y en Espaa ricos-
hombres, quienes a su vez reciban el homenaje de seores de inferior
categora, poseedores de feudos ms pequeos. Estos ltimos constituan la
pequea nobleza y eran llamados castellanos, hidalgos o caballeros. (Como los
nobles combatan a caballo, el trmino caballero se convirti ms adelante en
sinnimo de noble.)
El Castillo:
Los primeros castillos surgieron en la poca de las invasiones de los siglos IX y
X. En un principio fueron sencillos edificios de madera, rodeados por una slida
empalizada de estacas. A comienzos del siglo XII, la piedra sustituy a la
madera debido a los pesados proyectiles lanzados por las catapultas, nueva
arma introducida en occidente a raz de las Cruzadas.Los castillos se
construan en colinas o lugares desde los cuales la defensa era ms fcil.
La Caballera:
Las guerras entre seores feudales eran muy frecuentes, pues estos no
reconocan ms ley que la de la fuerza para resolver sus problemas. Las
guerras seoriales causaron tremendo dao y fueron uno de los ms graves
males del rgimen feudal. La Iglesia moder y corrigi la rudeza de las
costumbres seoriales con dos instituciones:
La tregua de Dios y la caballera.
La tregua de Dios prohiba bajo pena de excomunin guerrear en los das
jueves, viernes, sbado y domingo, as como tambin en la fecha de las
grandes festividades religiosas. Tambin se declaraban especialmente
protegidos por la Iglesia a las mujeres y a los nios. La tregua contribuy
poderosamente a humanizar las costumbres. Los jvenes nobles reciban una
educacin esencialmente militar. A partir del siglo XI la Iglesia agreg a
ese aprendizaje militar una preparacin de orden espiritual. Esta intervencin
de la Iglesia engendr la institucin de la caballera. Para ser reconocido
caballero, el noble deba comprometerse a respetar la fe empeada, combatir
las injusticias, proteger a los dbiles.
Costumbres:
La vida del Seor: La caza constitua el placer favorito de aquellos hombres
rudos e ignorantes, acostumbrados al manejo de las armas y a la vida activa
al aire libre. La otra diversin era los torneos, justas de armas que suscitaban
en los protagonistas y en los espectadores todas las emociones de la guerra.
Los caballeros que intervenan en ellos combatan en duelo singular o
en grupos, a caballo y utilizando la lanza y la espada.
La Influencia de la Iglesia:
La Iglesia Catlica fue el ms poderoso pilar de la sociedad en la poca feudal.
Tuvo una ingerencia ilimitada en todos los rdenes de la vida.
- La unidad y la universalidad de la fe, que caracterizaron la vida medieval.
Ninguna religin disput, en efecto, al catolicismo durante la edad media
el gobierno de las almas en la Europa de occidente.
- El predominio cultural del clero. Este constituy en la edad media la nica
clase letrada. Ser laico era estar al margen del saber. Las escuelas fueron,
adems anexos de las catedrales y de los monasterios y en ellas oficiaban de
maestros los sacerdotes y los monjes que impartan gratuitamente los sencillos
conocimientos de lectura, escritura, doctrina cristiana y canto.
El monopolio cultural del clero y la eficacia de su actividad docente arraigaron,
slidamente, su autoridad y su prestigio.
La Iglesia procuro hacer del catolicismo el eje de la vida espiritual en la edad
media. Para imponer obediencia a sus mandamientos dispona de dos armas
poderosas, la excomunin y la interdiccin.
Toda la autoridad de la iglesia no impidi, sin embargo, el surgimiento de
herejas, o sea, disidencias de opinin con respecto a los dogmas catlicos.
Formacin: sistema poltico, social y econmico q se formo en Europa luego del
imperio carolingio. Este sistema se basa en las relaciones personales entre el
seor feudal y su vasallo.



Consecuencias del Feudalismo

En el orden poltico: el seor feudal se comportaba en sus dominios como un
pequeo soberano local. Resida en su castillo, centro de una minscula corte
formada por sus vasallos, quienes lo asistan en sus resoluciones ms
importantes. De acuerdo con el sistema, la autoridad real no se extenda a todo
el reino, porque no exista administracin comn ni impuestos generales, ni
justicia ejercida por funcionarios reales. Los monarcas carecan de ejrcito
permanente; sus vasallos solo le deban el servicio de hueste durante un
nmero determinado de das en el ao (treinta o cuarenta). El rey era,
solamente, el primero entre sus iguales. El poder se desliz, poco a poco,
desde sus manos hasta las de la nobleza. En cada feudo, pues, la autoridad
local sustituy a la autoridad del rey y la organizacin feudal de la sociedad
debilit su poder. Los reyes perdieron el dominio directo sobre sus reinos y la
unidad territorial se atomiz en una serie de pequeas soberanas locales.

En el orden social: el vasallaje se convirti en obligatorio despus del siglo X,
y el poder de los seores feudales adquiri caractersticas incuestionables. La
aristocracia encabezaba la sociedad, sobre la base de la riqueza que
proporcionaba la posesin de tierras. Dependiente de aqulla estaba el
campesinado, formado por hombres libres pero subordinados a los nobles y los
siervos de la gleba, hombres sin libertad, que podan ser vendidos o
comprados junto con la tierra. La penosa situacin de estos sectores,
sometidos a los atropellos y desmanes de los seores, sumada a la
permanente miseria, fue sacudida de vez en cuando por levantamientos y
revueltas del campesinado, reprimidas ferozmente. Aunque la Iglesia intent
moderar los abusos de la nobleza, tambin se vio envuelta en el proceso.
Poseedora de enormes extensiones de tierra, consider muchas veces a sus
pastores, los obispos, como seores laicos que acumularon riquezas y cargos.

Aportes de Tertuliano

Este trataba de defender, con argumentos racionales, la nueva fe y sus
implicaciones dogmticas. La figura ms notable de este perodo
fue Tertuliano (c.155-245), cuyo temperamento jurdico le lleva a afirmar que el
cristianismo se impone a la razn humana como una nueva ley de la vida.
Poseedor de un vasto conocimiento de la filosofa griega, Tertuliano defendi
en sus obras, con argumentos racionales, la nueva fe. Y cre la terminologa
bsica de la teologa cristiana.

Aportes de San Agustin

Este ilustre pensador naci en Tagaste (Africa) en el ao 354 y falleci en el
430, siendo obispo de Hipona. Haba sido pagano, y se convirti al cristianismo
despus de prolongadas vacilaciones y de vastos estudios. En su conversin
tuvo parte decisiva San Ambrosio de Miln.
su principal aporte a la cultura del mundo occidental es su obra La Ciudad de
Dios (De civitate Dei), primer intento de formulacin de un sistema de
interpretacin filosfico-teolgica de la Historia, es decir, del acontecer
humano.
Punto de partida de la filosofa agustiniana es la propia certidumbre de la
experiencia interna, que es la que nos indica lo que es verdadero y lo que es
falso. En este terreno, se muestra platnico, como lo demuestra su clebre
sentencia: -Noli foras ire, in te ipsum redde, in interiore hominis habitat
veritas.
Otro de los conceptos bsicos del pensamiento agustiniano es el de que la
esencia del hombre radica en la voluntad. Inclusive la actividad de los sentidos,
que se proyecta al exterior, es una impulsin anmica (intentiones animae). La
fe religiosa, segn San Agustn, reposa tambin en un acto de voluntad.
En las obras de San Agustn, el concepto de libre albedro se limita cada vez
ms, cediendo el paso al de la predestinacin: corresponde a Dios "elegir a los
que quiere". Aqu, su pensamiento abandona el campo especulativo propio de
la filosofa racional y se adentra en el de la teologa.
Aportes de San Anselmo
En la clebre discusin de "los universales" -nominalistas y realistas-
intervino San Anselmo de Caterbury (siglo XI). Esta disputa consisti en que
ciertos filsofos escolsticos afirmaban que los conceptos universales
constituyen lo que verdaderamente existe (realismo), en tanto que los otros
afirmaban que tales conceptos universales son meras palabras o abstracciones
del intelecto (nominalismo, de "nomen", palabra). Eriugena fue "realista" lo
mismo que San Anselmo de Canterbury. Este formul la clebre "prueba
ontolgica" de la existencia de Dios: -El ser ms general tiene tambin que ser
el ms real y el ms perfecto, y como tal no puede menos que existir, porque
su existencia es su esencia




















Conclusin

El feudalismo es un conjunto de relaciones de produccin y
dependencia entre el campesino y el seor, propietario de la tierra
que aqul usufructa, en un momento de predominio de
la agricultura como fuente de riqueza. Este sistema feudal tiene sus
antecedentes en el siglo V; al caer el Imperio Romano.
El colapso del Imperio acaeci bsicamente por su extensin y la
incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias,
sumando a las cada vez ms numerosas incursiones de pueblos
barbaros que atacaban y saqueaban las provincias ms retiradas
del imperio. Esto provoc que los emperadores necesitaran gente
para defender sus grandes tenemos y contrataran caballeros o
nobles (precursores del modelo del seor feudal), estos contrataran
vasallos, villanos, etc., se lleg incluso a contratar a jefes y tropas
mercenarias de los mimos pueblos "brbaros".