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CATEQUESIS DE CONFIRMACION.

JESS NUESTRO HERMANO.


Presentacin.
Este material es el inicio de un esfuerzo por renovar la catequesis que busca preparar
a los jvenes a la recepcin de los sacramentos de la iniciacin en especial a la
confirmacin. Por dicho motivo, el lenguaje y los temas que el ella se desarrolla estn
pensados y dirigidos a los adolescente del rea rural. No pretendemos que sea un
manual rgido y esttico, por el contrario es una herramienta en construccin que
desea ser un insumo para el catequista en su proceso formativo y comunicativo.
No prende ser este subsidio un tratado de teologa dogmtica o sacramental, mas
bien, busca ser un itinerario pedaggico de la fe, haciendo un recorrido progresivo por
la vida de !es"s. Es decir, que mas que transmitir informacin deseamos suscitar un
encuentro y e#periencia con !es"s durante el tiempo de la formacin y eso lo
consideramos verdadera preparacin para el sacramento.
$a mayor parte del contenido de este curso fue concebido por el Padre !os% $uis
&aravias, a el se debe el cr%dito y la gratitud. Nosotros solamente hemos agregado
unos cuantos retoques a los temas y a la metodologa de su aplicacin. Pues en la
actualidad la vida agitada y acelerada ha invadido incluso al campo, es por eso que
se ha optado por hacer la formacin en un solo da, en el cual se imparten cuatro
catequesis en diferentes lugares y por distintos catequistas. Esta estrategia busca
hacer mas dinmica y l"dica la participacin de los jvenes y mas fcil el trabajo del
lder o formador.
'inalmente para no hacer un tratado e#tenso de esta introduccin, vamos a presentar
una propuesta de fe, que es la que esperamos que tambi%n confiesen los catequistas
y que logremos transmitir a los jvenes que con tan buena voluntad acuden a
nosotros deseosos de conocer(e#perimentar a )ios en sus vidas.
Yo creo en un Dios siempre enteramente bueno, que nos quiere a todos por igual y que lo ha
hecho todo para todos sus hijos. Pero no creo en esos dioses argeles que premian a los
buenos y castigan a los malos, que siempre tienen el palo alzado, que mandan desgracias
para probarnos, que benefician ms a unos que a otros, que hacen ricos a los ricos y pobres
a los pobres
!reo en el Dios que est presente y acti"o en todo lugar donde se busca y se realiza la
justicia, la "erdad y el amor "erdadero. #o creo, en cambio, en dioses que fa"orecen y
blanquean injusticias, hipocres$as, desprecios y odios. #o creo en el dios del dinero
acumulado y del poder opresor.
!reo en el Dios que siempre respeta la dignidad y la libertad humana. %frece sus dones a
todos, pero a nadie se los impone. Y ha puesto la marcha de la historia en nuestras manos.
Pero no creo en dioses que lo tienen todo fijamente pre"isto y predeterminado o que
fa"orecen a sus de"otos con milagritos que e"itan el compromiso responsable de construir
comunitariamente un mundo justo.
!reo en el Dios que ha creado un uni"erso mara"illoso, capaz de desarrollarse aut&noma y
e"oluti"amente, seg'n las propias leyes que (l mismo le dio al ponerlo en marcha. Pero no
creo en ese dios que tiene que estar dando permiso cada momento para que llue"a o no
llue"a, para que alguien se enferme o se cure) que permite que alguien muera atropellado
por un "eh$culo, pero sal"a caprichosamente a quien (l quiere
!reo que Dios es misterio, al que se "a conociendo poco a poco cada "ez ms de cerca,
pero al que nunca podremos comprender del todo durante esta "ida. !reo en el Dios que es
enteramente libre, al que jams se le puede encasillar ni encerrar en ideolog$as, guetos o
santuarios. #adie es due*o de (l, ni (l se deja manejar por nadie.
!reo en el Dios que hist&ricamente se encarn& en +es's, a tra"(s de ,ar$a, mostrando as$
su radical solidaridad con los seres humanos. -e hizo en todo semejante a nosotros,
compartiendo nuestros dolores y nuestras esperanzas. .n +es's nos dej& Dios una imagen
"i"a de su amor solidario y respetuoso para con todos, pero especialmente para con los
despreciados y empobrecidos.
!reo en +es's, que es Dios y es hombre, imagen "isible del Padre, nuestro 'nico y aut(ntico
-al"ador, luz y fuerza de Dios. .l es -e*or del /ni"erso y hacia (l corre la 0istoria.
!reo que +es's no s&lo perdona nuestros pecados, sino que adems nos posibilita crecer
cada "ez ms en humanidad y conocer cada "ez ms de cerca al Padre) nos con"ierte en
hijos leg$timos de Dios, constructores y herederos de su 1eino.
!reo que +es's est hoy presente en todo ser humano, pero especialmente en los que
sufren desprecio, marginaci&n o cualquier tipo de miseria. !uanto ms y mejor ayudamos a
los hermanos a crecer en humanidad ms cerca estamos de +es's y su 1eino.
#o creo en esas imgenes de un +es's dulz&n y afeminado, lujosamente ata"iado, al que se
le puede comprar su ayuda con prcticas piadosas.
!reo en el .sp$ritu -anto como sabidur$a y fuerza transformadora del amor del Padre y del
0ijo.
!reo en las 2glesias donde se "i"e comunitariamente el perd&n y la fraternidad de +es's.
!reo en los sacramentos como signos "isibles de la presencia consoladora y fortificante de
+es's.
!reo en las inmensas posibilidades de desarrollo de todo ser humano) creo en las
capacidades de la inteligencia y el amor humanos) creo en la potencialidad del pueblo
consciente y organizado) creo en el proceso de dignificaci&n de la mujer) creo en la
presencia de Dios en toda cultura humana, en la belleza, en el arte, en la e3pansi&n del
uni"erso 4odo ello es imagen creciente de Dios.
!reo en la amistad) amistades complementarias, multiplicadoras, fieles, sacrificadas,
profundas y sinceras. !reo que en la amistad "i"e Dios !reo en Dios amigo, siempre fiel,
respetuoso y dispuesto a dar una mano.
!reo en la lucha contra todo dolor humano y al mismo tiempo creo que el dolor asumido
humaniza, sensibiliza ante el dolor ajeno y acerca a Dios.
!reo que la muerte no es sino el paso a la plenitud de la "ida, en la que, como regalo de
Dios, podremos desarrollar todas nuestras potencialidades, conoceremos a Dios tal cual es y
construiremos una perfecta fraternidad.