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Ricardo Paredes Vassallo

LEYES
y
PRINCIPIOS
de la
EXISTENCIA
de la
VIDA
Introduccin
Libro Primero
LEYES
ATERIALES
de la
EXISTENCIA
Cualesquier cosa que
exista no puede provenir
de nada; entonces, debe
provenir de algo que ya
existe.
Parmenides, On Nature
LEY I
!
1
ey" ! la potencia regular del ser absoluto de la materia en la
naturale"a, cuya acci#n sobre sus elementos, $en#menos y su%etos
a materia es lo &nico que existe.
'i(
Princi#io$
%
1. a materia es lo &nico que e$ y que existe.
'ii(
). a existencia misma, de un ser o de un $en#meno,
es material.
*. os elementos que existen en la naturale"a son de la
materia.
+. a materia es la &nica sustancia real en el ,niverso.
-. a materia es lo &nico que .s y existe eternamente.
*
/. 0ada que exista, a excepci#n de la materia, existe por s1
mismo.
produce el mismo resultado, eterna e invariablemente, llamo
ey. 2 son eternas y regulares porque son desde siempre y ser3n
para siempre 'y no se conmueven en un solo punto en lograr el
mismo e$ecto, en un ser o en el ,niverso(.
! la $uer"a total de la naturale"a, o al con%unto de cualidades de
4sta, que regulan de un modo, y solo de un modo el orden eterno
del mundo, llamo ey.
)
5enomino principio o principios a la base, o bases
'racionali"ables o no, sensibles o no( en que se $undamenta la
acci#n de las leyes eternas de la materia en la naturale"a, y que se
mani6estan como e$ectos en las caracter1sticas y $acultades
particulares, o como $en#menos generales y aislados, en los seres
y de los seres7 Cada acci#n de una ley material tiene principios o
causas, como cada principio y causa demarca un procedimiento y
un resultado en los $en#menos o en los seres, como cualidades
$ormales o esenciales de 4stos.
*
5ebe asumirse como eterno a todo aquello cuyo origen, o causa,
no tiene mesura temporal posible. .sto es, que una ley de la
materia es eterna porque no tiene principio ni 6n pensable ni
posible $uera de su acci#n ni $uera de la naturale"a. o que es
id4ntico a a6rmar, que el ser absoluto de la materia no empie"a en
nada ni termina en nada, que no nace de nada y que no muere por
nada; que no es creaci#n de nadie ni obra de nadie; que el mundo
$1sico no es 8ec8ura ni arti6cio de ente supremo alguno. 9ue la
existencia palpable o pensable, y de otra 1ndole, es una y la misma
cosa que el ser absoluto de la naturale"a. Ver7 '!denda !& y %&(.
Po$tulado$
+

a. .l :er de la naturale"a es la naturale"a del :er de la
materia.
b. a .xistencia es material, su realidad es ob%etiva7 como
$en#meno en un ser espec16co o en todo el ,niverso.
c. .l ser absoluto de la naturale"a contiene a todas las leyes
y principios que hacen ser a todas las cosas que
existen, que existen potencialmente, o que son
invariables y eternas
d. a naturale"a, y todo lo que ocurre a los seres en ella, es
de materia o relativo a la materia.
e. Existencia es lo mismo que Ser 'la materiali"aci#n de
estos(. 2 lo mismo que materializacin es realidad.
5
Adenda$
!& 5enomino Ser a todo lo que concretamente existe y
llamamos cosa, ente, sujeto, fenmeno; a todo aquello
que subyace o pertenece como cualidad o como
potencia en un ser o en los $en#menos; a todo lo que
acontece o se materializa como algo y en algo. .sto es7
a todo eso que s#lo puede ser el :er de la materia, de
la naturale"a o del ,niverso.
%& .l ser de las cosas y el ser del ,niverso, es el ser de la
materia7 otro ser que Sea para siempre, y que hace
ser a los seres y $en#menos en el ,niverso, no existe.
2 este mi libro7 De la Vida" Leye$ y Princi#io$,
resuelve esta problem3tica del ser, eliminando de paso
los in6nitos argumentos de aquellos que, como
+
Postulados" ;omo esta denominaci#n en su m3s lato sentido,
que es7 aceptar una a6rmaci#n como a la certe"a que no
requiere prueba alguna 'podr1a enmendarse su rango ampliando
su acci#n 8asta anular a la meta$1sica, que, contradiciendo a su
primordial principio, no acepta verdades a priori(.
-
! la materiali"aci#n de un ser, o de un $en#meno, llamo
existencia. 2 a la existencia de algo7 realidad.
<eidegger, creen que en este escollo se detiene el
pensamiento, el conocimiento y la 6loso$1a misma.
'& 0unca m3s debe discutirse la existencia del :er. :u
naturale"a, tanto como su origen nunca ser3n
ostensibles racionalmente. .s decir, cualquier pregunta
sobre el origen y estado del ser mismo debe estar
limitada por la imposibilidad de alcan"ar una certe"a;
limitada, entonces, por la l#gica que directamente
dimana de la realidad de esta imposibilidad.
(& <ay cuestiones que no resolveremos nunca. .n
consecuencia con esto, tales cuestiones deben ser
sacadas de todo ra"onamiento o integradas a 4l como
sus l1mites naturales y propias pro$undidades. !s1, y
cuando uno se pregunta u! es la materia" u! es la
#ida" u! es el ser$ Para nada debe esperar una
respuesta demostrativa, tautol#gica o apod1ctica, o
pura y matem3tica que sea satis$actoria y co8erente.
.sa respuesta no existe. 2 si esa respuesta no existe,
esa tiene que ser la &nica verdad que se asume,
porque es la &nica verdad posible de ser obtenida.
)& Respuestas satis$actorias y ob%etivas relacionadas a la
problem3tica del ser y de nuestro ser, no las
obtendremos meta$1sicamente ni con la ciencia; porque
esa clase total de respuestas no son posibles de ser
alcan"adas. .ntonces, estas cuestiones que queremos
resolver y las respuestas que demos, no deben estar
condicionadas a veri6caci#n alguna en su $orma
espec16ca y concreta, como las que se obtienen
$1sicamente, por e%emplo, calcinando algo o
mac8acando algo; esto es, usando el $uego o la $uer"a
en un laboratorio o con m3quinas.
*& as respuestas sobre el ser, necesariamente ser3n las
que la materia contiene y que es lo mismo a decir7
todo lo que indagamos del ser est3 en la materia, o
s#lo lo que la materia es, es el ser. Porque nada que el
ser sea no ser3 la materia, y lo mismo para un ser, en
$orma viceversa.
LEY II
a materia es la &nica sustancia del ,niverso.
Princi#io$
1. 5e materia es el ,niverso.
). a materia es in$orme.
/
*. 5e materia se compone el ser de cada uno de los seres y
de los ob%etos; como de los $en#menos y accidentes en el
,niverso.
=
/
a materia no tiene $orma posible. Porque lo que es in6nito o
eterno no tiene $orma ni dimensiones. as acciones de las leyes y
las cualidades de las leyes materiales producen $ormas. 2 es por
esto que los seres y los $en#menos son los &nicos que tiene $ormas
o dimensiones ob%etivas; como es por esto que los seres y los
$en#menos son los &nicos que son temporales, limitados y no
in6nitos ni eternos.
=
5enomino accidente de la materia a la acci#n inconclusa, pero
nunca err#nea de las leyes de la materia en producir un 8ec8o, a
un ser o a un $en#meno de modo completo &nicamente. .sto es7
las leyes de la materia producen causas y e$ectos inmutables, pero
no pueden producir en ning&n ser, ni para ninguna causa en
particular, algo que le sea per$ecto o inmutable.
+. a materia es el ser de cada ser, el ser de cada uno de los
ob%etos, accidentes o $en#menos del ,niverso.
-. a sustancia de una cualidad es la misma que la sustancia
de una cosa, o de un ser o de un $en#meno en el
,niverso.
/. 5e materia es la forma y la realidad" el n&cleo y la masa
de las cosas, del espacio y de los seres en el ,niverso.
>
Po$tulado$
a. a materia es in$orme pero genera a todas las $ormas.
Porque todo ob%eto, o ser que existe, tienen $orma y
materia7 os seres sin $orma, sin extensi#n ni sustancia
material no existen en el ,niverso.
b. a materia determina la cualidad, la $orma, el sentido y
la relaci#n para cada uno de los seres, de los sucesos y
$en#menos, en el ,niverso.
c. a cualidad de una cosa, y la cosa en s1 misma, son una
unidad indivisible7 el calor y el resplandor del $uego, por
e%emplo, son &nica y exclusivamente $uego 'que es la
combusti#n en la materia, o combusti#n de la materia(.
Cualidad y ser no pueden ser dos cosas opuestas o
escindibles; ni estar entre s1 montados temporalmente
o relacionados accidentalmente. ,na en el otro, el otro
en la una, compenetrados7 Como en el cuerpo de un
mam1$ero terrestre el calor vital de su sangre.
d. .l ser y sus cualidades, o las cualidades con el ser son
correspondientes, rec1procos, un1vocos y simult3neos,
>
.n un ser, o en un $en#meno, cosa y forma son uno y lo mismo. 0o
8ay cosa sin $orma ni $orma sin cosa. Cosa y $orma no pueden ser
dos ni distintas en esencia. a $orma no existe en s1 y para s1
misma. .s decir7 no existe un cordero que no tenga la $orma de un
cordero; ni un cordero que tenga otra $orma que la de un cordero.
os escol3sticos consideraban a esta cosa 'res( como
trascendental. Pero la trascendencia no existe en la materia como
ley o cualidad; en consecuencia, tampoco en los seres o en la
naturale"a, como su e$ecto o causa 'ver7 1tem 1. 0otas
bibliogr36cas(.
pero nunca contrarios, no rec1procos o 8eterog4neos, ni
correspondientes.
e. a acci#n de la materia a$ecta a todos los seres y a cual
$uese la din3mica de su existencia7 a materia
determina la cualidad, la $orma, el tiempo y la
relaci#n del ,niverso con cada uno de los seres y
ob%etos existentes. .n relaci#n inversa, igualmente.
?

$. ;odo ser de la naturale"a es real de modo particular y,
con la totalidad de seres, universalmente.
Adenda$
+& a materia es, sin disputa posible, la &nica sustancia
que existe en la naturale"a y con cual sustancia est3
8ec8a el ser de todos los seres y $en#menos de la
naturale"a y del universo.
,& ;odo lo que es tangible e intangible, y que existe como
cuerpo o $en#meno de un organismo y de una cosa, es
de materia7 @ .l espacio existe porque el corpus de
4ste es de materia7 es aire, 4ter, es radiaci#n, es
contingencia o contingente.
1A

?
.l tiempo no existe en la naturale"a ni en el ,niverso. 2 no existe,
porque no es ley ni cualidad de la materia. :igui4ndose, entonces,
que si no es nada que la materia posee, genera o emite, no existe
en el ,niverso como cualidad, como e$ecto o causa de algo o para
algo. os procesos $1sicos y la suma de 4stos en los seres y en los
$en#menos de la naturale"a, nos producen la err#nea certe"a de su
existencia, pero el tiempo, como no es cualidad ni esencia de un
ser o de un $en#meno no es real de modo alguno.
1A
.l espacio es exclusivamente de materia. .spacio y materia son
una y la misma cosa. .l espacio es una $orma de la materia y no
podr1a ser de ninguna sustancia, o de otra sustancia que de 4sta.
.l espacio 'asumi4ndolo 6gurativamente(, es para los astros,
planetas y cual $uese el ser o el $en#meno que se asienta o
discurre en 4l, como el agua es para los peces y las
embarcaciones, o como la tierra para las ra1ces de los arboles.
Pues, el espacio es7 6rme, liquido, caliginoso, a4reo o s#lido; duro,
impenetrable, blando o suave; el espacio es enrarecido, oxigenado
o de otra especie e 1ndole@ .l espacio es de cualesquier $orma o
contingencia, pero siempre de materia.
-& 5ebe concebirse a la materia de modo puro y tan
simple que no le cupe cualidad alguna, m3s que aquella
general y per$ecta7 de ser esencia de la naturale"a de
las cosas.
!.& Por materia debe asumirse a todo aquello que es
entidad $1sica o $enom4nica, a todo lo que es ob%eto y es
su%eto de la acci#n, inBuencia y gobierno de las leyes
generales del universo.
11
2 esta es una verdad
axiom3tica. .l agua, por e%emplo, los peces y las
piedras, los vegetales y todas las sustancias org3nicas
o inorg3nicas, que son entidades $1sicas cuya
materialidad es denotada por caracter1sticas
$enom4nicas peculiares, tales como el movimiento, la
8umedad, la vida, la sequedad, el peso, las texturas, el
color, los aromas, las diversas $ormas y acci#n.
!!& Por materia debe asumirse a todo lo que tiene e$ecto
y causa, a todo lo que es e$ecto y es causa; a todo
aquellos que vive o que yace inerte, a todo lo que tiene
movimiento y a todo lo que no se mueve, a lo que
existe y que vemos y no vemos; a lo que tiene colores,
peso, tamaCo y cuerpo; y a todo aquello que no tiene
tamaCo, es incoloro o anodino, a eso que tiene o no
tiene cuerpo, pero sobre cuya entidad act&an las leyes
generales de la naturale"a.
1)

11
,na a6rmaci#n es verdadera o axiom%tica s#lo cuando su
correlato se repite inmutable en los resultados que suelen de6nir la
realidad de un suceso. !s1, por e%emplo, en esta a6rmaci#n7 &la '(a
)%ctea no existe por s( misma" pero los astros y planetas ue la
conforman" tanto como las fuerzas ue la gobierna" son reales y si
existen. 2 esto es axiom3tico, porque la verdad de la existencia
de estas $uer"as y de esos cuerpos celestes es indisputable en la
existencia de la V1a 3ctea. Pues, los principios de las leyes eternas
de la naturale"a, que se mani6estan y son expl1citos en la acci#n
parcial o total, o en el sentido espec16co o general de la existencia,
no necesitan prueba alguna. .s decir, son verdaderos y tangibles
aunque sus leyes o principios no $uesen mani6estos ni expl1citos.
.sto es, son reales porque se convierten en 8ec8os que vemos y
que se dan, o que ocurren siempre, del mismo modo,
incuestionablemente aunque no los veamos.
1)
Por entidad asumo a aquella cualidad, o cualidades de la materia,
expresada como real y existente en una espec16ca contingencia o
$en#meno 'la misma que podr1a tener caracter1sticas y
!%& a esencia y el cuerpo del ser del universo es de
materia, como de esta &nica e irrempla"able sustancia,
cada cosa y cada parte de las cosas y seres que
existen.
!'& Dateria es lo que no es accidental. o que es
siempre. .s la sustancia que soporta las cualidades y
propiedades que le son in8erentes y permanece
inmutable a trav4s de los cambios.
!(& Por materia debe entenderse a la esencia del ser de
la naturale"a; esto es, que nada existe ni podr3 existir
sin esta esencia7 por naturale"a enti4ndase
,niverso, por .ste, a la totalidad de la materia;
expl1citamente7 a la plena y completa naturale"a.
!)& Por materia debe entenderse a lo que .s, a lo que es
su equivalente en potencia en un ser. Porque ser y
materia son una y la misma cosa.
!*& Por materia debe entenderse7 existencia. Porque
materia y existencia son una y la misma cosa.
1*
!+& as cualidades de la materia en los seres, como la
vida, el calor, las $ormas y los g4neros, no son
espectros o $en#menos sin realidad y ob%etividad
alguna.
1+
.stos son, porque son &nicamente aspectos
propiedades reales, particulares y universales, pero nunca existir(.
Porque una entidad nunca ser3 un ser o un $en#meno en s1 mismo,
sino la representaci#n de un ser, de una causa o un e$ecto. .s
decir, ser la suma de seres o de $en#menos que nunca ser3n
individuali"ables. a lluvia es una entidad, por e%emplo. EPorque
quien puede negar la existencia de la lluvia y al mismo tiempo
a6rmar que la lluvia es un serF a lluvia no es un ser, no es una
cualidad ni una ley de la materia. a lluvia es un e$ecto indirecto de
las leyes de la materia.
1*
as enormes y gratuitas disquisiciones sobre el $er deben
terminar aqu1, en el punto mismo de considerar a la materia como
esencia de todo lo que existe o es. Ver7 '!dendas 1>, 1?,)A(.
1+
Cualidad7 a materia, y las leyes de 4sta, lo generan todo en un
ser, en un $en#meno o en el completo ,niverso. a materia genera
la existencia, la vida y al ser vivo; genera a la magnitud de
cualesquier ser y a su peso, a su esencia, a sus colores, olores y
caracter1sticas; a sus propiedades $ormales y esenciales, a su
ubicaci#n, a su espectro, etc4tera y etc4tera. .n el ,niverso no 8ay
esenciales en la existencia del ser y de la potencia de la
materia en el ser. Porque cualidades y seres, como
demuestro, son una y s#lo una cosa.
1-
.sto es, que uno
y s#lo uno es el $en#meno de la existencia y la causa
del $en#meno de la existencia. 2 que no es, entonces,
distinto el ser del $en#meno, u opuesto, a la cosa que el
$en#meno es7 Como la vida en los seres vivos, y los
seres vivos y la vida.
!,& .l ser de la materia es uno y el mismo que el ser
del ,niverso 'el cual es el ser de todos los seres y
$en#menos de la naturale"a, concretamente(.
1/
Dateria y ,niverso son uno y s#lo una cosa en la
existencia. 0o pueden ser dos entidades que existen
por separado, ni dos entidades unidas; tampoco dos
que son a6nes u opuestas.
!-& .l ser de la materia y el ser de los seres en el
,niverso, es uno solo. Porque no son dos seres
'escindidos o duplicados; menos, unos que se
contradigan o nieguen(. 2 no son escindibles porque
son s#lo uno7 individuali"ables en esencia no pueden
ser, separados y aut#nomos en acci#n y existencia,
tampoco. .l ser de la materia es el ser en los seres, en
los $en#menos, o en ,niverso.
seres sin cualidades ni cualidades sin seres. Para que una cualidad
se produ"ca en un ser, el ser de ese ser determinado debe existir,
como existir el ser de la cualidad. Pero como la cualidad y el ser no
pueden escindirse ni existir solos o separados, la &nica uni#n
posible que determina la existencia de las cualidades en los seres,
y de los seres con cualidades, es la materia. a materia produce
cualidades y seres. Porque los seres no producen cualidades ni las
cualidades a los seres. .sto explica maravillosamente la existencia
de la vida en los seres vivos, por e%emplo.
1-
Ver7 'ey GG, Principio -(.
1/
a existencia de un ser, o de un $en#meno, es, sobre todo, la
expresi#n de la acci#n de la materia sobre la materia misma. 2 es
por eso que nada que $uese algo, as1 s#lo tratase de una
contingencia pasa%era 'de un $en#meno aislado(, no ser3 de
materia; como ese algo, por exiguo que $uese, que no
pertene"ca a la naturale"a, sea como causa o consecuencia de la
existencia de un ser o de todo el ,niverso.
%.& Dateria, ,niverso, ser, $en#menos, causas, e$ectos,
m3s todo lo que existe y es real, $orman una unidad
total. 5e la misma manera como dedos y tacto con las
cosas que se palpan o con lo impalpable.
%!& a correspondencia entre el ser y la existencia de la
materia, y el ser y la existencia del ,niverso, es
un1voca. .xiste uno por la existencia del otro. 0o
existir1a uno sin la existencia del otro. Porque no
empie"a uno en un punto y el otro en otro. :u
correlaci#n y correspondencia no tiene principio ni tiene
6n, no empie"a aqu1 y termina all37 exactamente como
una bola o una gota que no tienen principio ni tienen
6n.
%%& :er y ,niverso, siendo indistintos no son
supeditados, yuxtapuestos o contrapuestos7
1=
o que
es grande es de materia, lo que es 1n6mo 1dem. o que
es esencial y superBuo, lo invisible y visible; lo que es
ligero y sutil, como lo pesado y denso. !s1 es la materia
en el ,niverso, y el ,niverso de la materia en los seres
o en los $en#menos.
1=
.l problema del :er, considerado capital en la 6loso$1a, para m1
no constituye problema alguno. Pues, por e%emplo, el ser de una
rosa, o el ser de cu3l sea ese ser, es y ser3 &nicamente el ser de la
materia en general o la expresi#n de su potencia en la naturale"a7
E9u4 otro ser, y qu4 otra potencia, entonces, que el ser y la
potencia de la materia en la naturale"a gobiernan la existencia de
una rosaF 'Con pocas palabras no puedo con$rontar las largas y
pueriles disquisiciones de 6l#so$os y cient16cos sobre el ser o sobre
la existencia, pero nada me ata%a de denunciarlas como est4riles e
incorrectas(.
LEY III '
iii
(
;odos los fenmenos son generados por la
materia en la naturale"a.
Princi#io$
1. :#lo la materia produce $en#menos.
). os $en#menos inmateriales no existen.
*. 0inguna causa y ning&n e$ecto, en ning&n ser o cosa, es
inmaterial.
+. as leyes que gobiernan a la materia provienen de la
materia.
1>
-. as leyes que gobiernan a los seres vivos son de la
materia.
/. as leyes que gobiernan al ,niverso son de la materia.
=. 0ada existe que no sea de materia, o que no sea la causa
y la consecuencia de su existencia en un ser, en una
cualidad o en un $en#meno.
1?
1>
Hrden7 en el sentido ontol#gico, el orden es el nacimiento, es el
comportamiento y la existencia relativa o absoluta del ser y de sus
cualidades. .n este caso, el orden del ser de la materia en s1
mismo y, desde all1, en el orden del cuerpo de los seres, de los
$en#menos, o en el ,niverso. 0o tomo el concepto orden, como
arreglo de ob%etos o seres en el espacio, ni como medidas y
atributos 4ticos; tales como es que !rist#teles y :an !gust1n lo
enuncian err#neamente, comportando su sentido 8acia uno que en
la naturale"a no existe. EPues, qu4 valor tiene el lugar que ocupa
un ob%eto, o la posici#n pol1tica de un ser con respecto de otro en la
tierra, o en el ,niversoF Orden es, entonces, la regularidad eterna
de la acci#n de las leyes de la materia en s1 misma, en sus
$en#menos y seres, o en el ,niverso.
1?
Ien#meno7 ! un 8ec8o real, que ocurre por la acci#n de las leyes
de la materia, en los seres, en la naturale"a o donde sea,
denomino fenmeno. .ste puede ser pasa%ero y repentino,
arraigado o persistente; eterno, en la medida que la naturale"a de
la materia lo producir3 siempre. a lu", por e%emplo; la vida; la
inercia, el movimiento, la consistencia, etc4tera. Pero yo retiro
Po$tulado$
a. 0o 8ay nada que suceda al margen de la acci#n de las
leyes de la materia, ni al margen de la existencia de la
materia.
)A

b. ;odo lo que sucede en el ,niverso sucede dentro de la
materia, y todo lo que sucede dentro de la materia,
sucede dentro de los seres y en el ,niverso.
c. 0ada 8ay que sea de materia y que no pertene"ca al
,niverso, ni nada que sea del ,niverso y que no sea de
materia.
d. ,n $en#meno cualquiera, y c#mo $uese aqu4l en
magnitud o consistencia 'como $uese su $orma, sus
propiedades y caracter1sticas, o cual $uese su cualidad
como ser, por su causa y e$ecto(, siempre ser3 de la
materia su acci#n ob%etiva en la existencia.
e. 0ada que anteceda, sea, o proceda de una causa, de una
acci#n, de un $en#meno o de un agente de la existencia
de algo; $uese ese algo un $en#meno pasa%ero o una cosa,
no ser3 producto, causa, su%eto, $en#meno o acci#n de la
materia.
)1

expresamente a este t4rmino del contexto gnoseol#gico dirigido
8acia lo irreal, 8acia la idea vac1a; 8acia aquello que designa una
$unci#n extra material para los $en#menos; los que, obviamente,
s#lo pueden ser acontecimientos naturales 'Principio 1., ).(.
)A
Eos dioses, creados por los 8umanos, c#mo podr1an actuar por
cuenta propiaF a voluntad de los 8ombres est3 detr3s de la
existencia de las divinidades; como lo est3, tras los mitos
inalcan"ables de su propia civili"aci#n.
)1
! la acci#n de una ley material, y de otras, que producen causas
espec16cas en los seres o en los $en#menos, denomino7 agente.
!s1, la vida, como cualidad regulada por todas las leyes de la
materia, es agente #ector para la existencia de los seres vivos.
Porque un ser vivo es expresi#n de la vida, &nicamente, en tanto
que su existencia se subsume a la existencia de la vida en la
naturale"a. Porque un ser vivo no es expresi#n de la vida en s1
mismo, sino como agente de 4sta para la existencia de otro ser
vivo.
$. a materia, como &nica sustancia que existe, tambi4n es
la &nica capa" de producir seres, e$ectos y $en#menos, en
la naturale"a.

Adenda$
%'& 0ada ocurre y existe en la materia, que no exista y
ocurra en la naturale"a. Por extensi#n7 nada ocurre y
existe en un grano de arena, que no ocurra y exista en el
,niverso entero. os $en#menos que la materia produce
en el ,niverso son innumerables, son maravillosamente
l#gicos, simples, incomparables e incomprensibles pero
necesarios y eternos.
%(& as causas y los e$ectos inmateriales no existen.
EC#mo podr1a existir la lluvia, por e%emplo, sin la
existencia del aguaF E2 c#mo el agua, sin la existencia del
ox1geno y del 8idr#genoF EPero c#mo, el 8idr#geno y el
ox1geno podr1an existir y actuar sin que existan las leyes y
la materia misma, que es la que produce cualidades,
causas y e$ectosF .n 6n, nada existe sin que exista otro
ser, otra cualidad, otro $en#meno que ya existe como
antecedente y precedente, por siempre y para siempre
'ey G, Principio -.(.
LEY IV
Iuera de la materia, no existe nada.
Princi#io$
1. a nada no existe. .xiste la materia.
). ;odo lo que existe, que tiene $orma y consistencia, es de
materia.
*. ;odo lo que existe, y no se ve ni tiene consistencia
palpable, es de materia.
+. a materia es &nica7 no existen varias clases de materia,
ni varias clases de existencia o de seres.
-. a materia es el proceso y es la cosa 'cualidad( que
resulta de ese proceso.
))

/. a materia es la cosa que existe y la $orma de su
existencia7 es su relaci#n y el sentido de esta relaci#n;
es la necesidad particular y general de la existencia de
los seres, o del ,niverso.
)*

=. o que es de materia no puede ser de otra cosa7 la
materia es de materia, no podr1a ser de ninguna otra
sustancia.
>. a existencia de la materia excluye la existencia de
cualesquier otra cosa.
Po$tulado$
a. :i algo no $uese de materia tendr1a que ser de alguna
cosa distinta que la materia. 2 esto es imposible.
Porque algo distinto u opuesto a la materia no existe, ni
podr1a existir.
b. ,n ,niverso, una naturale"a; una sola materia como su
esencia7 las mismas e invariables leyes materiales.
E9u4 otra cosaF
c. as leyes de la materia, que 8acen que ella misma sea
in6nita y eterna, excluyen la existencia de otra esencia
))
Proceso7 .l tiempo no tiene existencia ob%etiva. :e puede medir
algo o calcular algo con 4l, pero no existe. Porque no es esencia,
ley o cualidad de algo o en algo. o que constatamos como tiempo,
en la realidad o sobre el mundo, es &nicamente a los procesos, a
los intervalos en los que un 8ec8o, o un $en#meno, acontece o se
materiali"a como cualidad y como ser, en los seres o en el
,niverso.
)*
Gnteracci#n. ! la relaci#n de los seres entre s1 y entre los seres y la
naturale"a. .sto es7 la relaci#n de las leyes de la materia con la
existencia de los seres mismos.
in6nita y de otra clase mec3nica que la acci#n de la
materia.
d. as leyes de la materia son excluyentes7 excluir1an la
acci#n de cualquier otra ley, y de cualesquier otra
acci#n que no $uesen esas de la materia en la materia
misma@
e. a casualidad no es una ley ni es un principio de la
materia, por consiguiente, se excluye lo accidental, lo
milagroso y lo $ortuito en la naturale"a.
)+
Adenda$
%)& a existencia de la materia excluye la existencia y la
acci#n de cualesquier otra cosa que no $uese de ella
misma en el ,niverso. .sto es, excluye la existencia de
otra clase de materia y de otro ,niverso; excluyendo la
posibilidad que existan seres, que exista igual orden y
din3mica que el orden y la din3mica producidos por la
acci#n de sus leyes sobre los seres y el ,niverso.
.xcluye, as1 mismo, que exista la naturale"a y las
condiciones para que existan los seres. Como excluye
que 8ayan seres vivos, yertos o de otra 1ndole, que no
sean de materia o producidos por la materia
completamente.
%*& os antiguos cre1an en la existencia de la nada y del
/ac0o&'
iv
( Pero el vac1o o la nada, para existir
tendr1an que ser de materia, o ser algo que es relativo
a la materia. Porque de otro modo, su existencia, ser1a
)+
Casualidad" .xpresamente abomino de este t4rmino que no
designa a otra cosa que a la $antas1a, enrai"ada y extendida en el
comportamiento 8umano como su $e o como parte de su actividad
volitiva y pol1tica& .ste concepto vacuo '&nicamente racional, y
considerado dial!ctico, en contrapeso y antinomia de la
causalidad" que s1 es real y presente en la potencia de la materia
sobre la naturale"a, no de6ne las condiciones de un proceso o de
alg&n resultado en los seres, en un $en#meno, o en el orden
completo del ,niverso. a casualidad, lo azaroso o milagroso, no
tienen suceso en la naturale"a. Porque en 4sta todo est3 regulado
por leyes, por leyes que se determinan seg&n condiciones $1sicas o
qu1micas intr1nsecas. Por nada m3s.
&nicamente virtual o mental; tal como lo demuestro de
varias $ormas. .n la naturale"a no existe nada que sea
nada, ni nada que contenga al vac1o, o que sea
vacuo.
)-
%+& a materializacin de una cualidad en ser o de un
$en#meno, es la que crea la idea, y 8asta la seguridad,
que la nada y el tiempo existen.
*+
Pues pareciera que
los sucesos, como los seres, provinieran de la nada o
que se es$umaran en la nada. Das esto nunca ocurre.
0o ocurre nada en la naturale"a de la materia que
8aga aparecer o desaparecer a los seres
de6nitivamente. ;odo lo que aparece o desaparece en
los seres o de los $en#menos termina y empie"a en la
materia.
LEY V
a materia es eterna y es in6nita.
)=
)-
Vac1o7 .l #ac(o es visual y mental, directamente; pero no tiene
nada que ver con lo que ocurre en la naturale"a. .n la naturale"a
nada es #ac(o o nada est3 #ac(o. .n ella no existe el tiempo ni el
espacio #acuo; en ella no existe la nada.
)/
Dateriali"aci#n7 enti4ndase esto como la acci#n de las leyes de la
materia sobre algo espec16co7 sobre un ser, sobre una cualidad o
sobre un $en#meno; en un ser como su cualidad, o en una cualidad
como tal. os e%emplos son in6nitos7 8asta el crecimiento de los
cabellos, el sudor de las manos. ;odo lo que existe y es real en el
mundo, sea como ser, $en#meno, cosa y cualidad, es el producto
materializado o en proceso de materializar a esta acci#n 'hic et
nunc(.
)=
Eterno e ,n-nito7 ,n"o a un s#lo valor a ambos t4rminos por
considerarlos s1miles en todo sentido. Eterno como in-nito, puede
ser todo aquello que no podemos medir experimentalmente con
ninguna cosa, ni someter a rasero racional alguno a su dimensi#n o
Princi#io$
1. a materia no muda ni muta; no pierde ni gana masa o
cualidad alguna.
). a cantidad y la calidad de la materia en el ,niverso es
inalterable, eternamente.
*. a materia no crece ni disminuye7 no se destruye ni se
trans$orma.
)>
+. os seres 'vivos o yertos( crecen o disminuyen, se
destruyen o trans$orman.
-. a materia es eterna y es in6nita7 sus leyes y
propiedades, sus cualidades y principios 'el ,niverso es
in6nito y su existencia es eterna(.
/. 0ada es vie%o ni nuevo en la materia. ;odo es como
siempre, de modo inmutable.
Po$tulado$
a. a materia es la misma, para siempre7 encima y adentro,
en los seres y de los seres; en la ;ierra o en el emp1reo.
5e id4ntica $orma en una Bor que en un cad3ver, en la
ceni"a que en la lu" brillante.
acontecimiento. 5e varias $ormas a6rmo y demuestro que el
tiempo no existe; no obstante, al usar este concepto, no puedo
ignorar su preeminencia racional determinante. Pues, con 4l se
suele medir todo orden de acontecimientos7 a los que son
pasa%eros, o los que no son contingentes y ocurren de veras,
porque son $1sicos y pertenecen al dominio de la naturale"a, o a
aquellos que sopesan la cuant1a de algo que nunca ocurre, porque
son representaciones '#orstellungen( o pura $antas1a.
)>
5em#crito dice que la materia no se destruye, pero s1 a6rma que
4sta se transforma. .sta a6rmaci#n es crasa y obedece a una
mirada superBua, temporalmente ob%etiva del mundo; toda ve"
que la materia no se trans$orma nunca; porque la materia, como
materia, no tiene $orma alguna. os seres 'vivos o yertos( se
trans$orman, porque tienen $orma, pero no la esencia de la materia
de 4stos.
b. os cuerpos tangibles no son in6nitos pero si
innumerables; los intangibles7 son in6nitos e
innumerables.
c. 0ada es inmaterial y nada ocurre $uera de la materia. a
materializacin de los seres y de los $en#menos, sucede
primero en la materia antes que en la materia de los seres
y de los $en#menos. 2 nada tiene que ver con otra causa
que la necesidad de la acci#n de las leyes de la materia
en la materia misma.
)?

d. a materia es indestructible e inalterable; el ,niverso es
indestructible y es inalterable.
*A
a materia del ,niverso
es de siempre y para siempre7 en esencia y propiedades,
cuantitativa y cualitativamente, inmutable.
e. ;odo en la materia es esencial7 nada 8ay que en ella que
sea superBuo, accesorio o pasa%ero. 0inguna ley, ninguna
propiedad, ning&n principio anulable, alterable o vano.
0ing&n 3tomo superBuo, ninguna pi"ca de ceni"a o de
polvo@
Adenda$
%,& a materia es in6nita y eterna7 4sta no comien"a en
un 3tomo ni termina en otro. 0o empie"a ni termina en
un planeta o en todos los planetas y astros. a materia
no tiene tamaCo ni peso medibles o equiparables en
n&meros, o con algo. 5e materia es la cosa y el
)?
Como necesario asumo lo que no puede ser de otro modo, lo que
es as17 lo que siempre ser3 as1. .sto es7 a la acci#n y a lo que es
producto de las leyes inmutables de la materia. Pero de nada m3s.
0o asumo a la necesidad, entonces, como a algo l#gico o 4tico;
pues, en la naturale"a nada ocurre porque sea l#gico o 4tico que
ocurra, sino, &nicamente, porque es necesario que ocurra.
*A
a perecibilidad de la existencia de los seres 'o de su orden(, es
obviamente algo que no acontece ob%etivamente como 8ec8o,
salvo en la ra"#n como percepci#n comparativa y temporal. Porque
como la materia no perece, los seres no perecen7 las leyes de la
materia, al aumentar o disminuir la potencia de su acci#n sobre
estos o sobre algo espec16co, mutan en uno y en esos su posici#n,
su estado o su orden, pero no mutan de ellos a su esencia que es
el ser de la materia misma. a materia nunca muta en s1 misma,
como nunca las propiedades eternas en los seres que 4sta genera.
espacio7 dentro de la cosa, y alrededor de la cosa est3
la materia.
%-& ;odo ocurre dentro de la materia y en ra"#n a la
acci#n de las leyes de la materia. .n ese e$ecto, nada
es externo o a%eno a ella, nada inexplicable, insondable
o misterioso. ;odo es simple y sencillo; todo est3 su%eto
a leyes y reglas inviolables7 2 as1 como vemos actuar a
la naturale"a externamente en los seres, as1 act&a
dentro de los seres, en un gui%arro de la ;ierra o en
todo el ,niverso. Porque las leyes de la materia bulle
en los seres o en el ,niverso, para siempre.
'.& .l ser absoluto de la materia tiene un orden, una
$unci#n y un sentido 6%o, que es invariable, inamovible
e inmutable. .s 6%o porque est3 donde est3 siempre,
no se retrasa ni adelanta. .s invariable porque es lo
que es, ni m3s grande ni m3s pequeCo, ni me%or ni
peor, ni m3s vie%o ni m3s %oven. .s inamovible porque
ninguna otra $uer"a que su $uer"a le sustenta. 2, es
inmutable, porque como no 8ay otro ser que su :er, no
puede ser otra cosa ni de otra cosa.
'!& .l ser de la materia es el ser de todo lo que es
eterno, de modo inmutable. 0o puede destruirse o
anularse a una parcialidad o a la totalidad de la
materia.
*1
os seres, como el ,niverso, en su esencia,
son indestructibles.
LEY VI
*1
,na parcialidad de la materia es en esencia, en propiedades y
ser, como lo es la materia completa en el ,niverso. Por lo
siguiente7
a( Para que algo sea in6nito debe ser uno 'un ser que no acaba
ni comien"a en un punto ni en nada(.
b( Para que el in6nito sea in6nito, tiene que ser un uno 'la suma
de 6nitos nunca ser3 un in6nito(, un .no que no tiene partes ni
porciones 6nitas.
Porque no puede existir algo que sea 6nito dentro de lo in6nito
'ni como unidad aislada ni c#mo su parte componente(. 0o puede
existir un su%eto o un ob%eto cuya materia sea cualitativamente
distinta o que sea opuesta al ser de la materia in6nita.
a materia engendra constante y eternamente,
una por una, a todas las leyes que gobiernan a la
existencia de los seres y $en#menos de la
naturale"a.
*)
Princi#io$
1. ;odo es materia o de materia.
). a materia lo 8ace todo.
*. a materia nunca de%a de actuar sobre s1 misma.
+. a acci#n de las leyes de la materia nunca se detiene.
-. a materia, al gobernarse a s1 misma, gobierna a los
seres y al ,niverso.
/. .l ,niverso no genera leyes ni principios para nada.
=. a naturale"a no genera leyes ni principios para los
seres, ni para la existencia de los seres.
**

*)
Htros 6l#so$os que tratan a la naturaleza, sean estos del anterior
siglo o recientes, la en$ocan desde el punto de vista evolucionista y
desde la perspectiva del desarrollo de las diversas ciencias,
encargadas, casi todas ellas, de medir, pesar y usar el mundo,
pero olvidando que la naturale"a no necesita ser pesada, medida o
conocida por uno o por todas sus criaturas.
**
.l monismo -los-co, presentado como naturalismo, reduce todo
al conocimiento y existencia de lo natural y de la naturale"a.
.xplica, este grupo, que el mundo conocido est3 compuesto de
ob%etos que existen debido a causas naturales; tambi4n, que una
causa natural es un episodio en la 8istoria de la naturale"a..., que
cada ob%eto o su%eto natural, de igual modo, deba su existencia y
continuidad a la operaci#n constante de causas naturales y de
episodios naturales@que no existen procesos que no sean
naturales, que cada proceso natural es cualesquier cambio que
a$ecta a los seres u ob%etos naturales y que 4stos se deben a una
causa o a un sistema de causas@; en 6n, que el orden natural no
es simplemente una colecci#n de ob%etos o su%etos de la
naturale"a, que es, $undamentalmente, un sistema de procesos
naturales@ Pero esta reducci#n mec3nica se ale%a para siempre de
dar una explicaci#n ontol#gica satis$actoria. Porque el naturalismo
no puede resolver el asunto $undamental de la 6loso$1a que es
determinar y de6nir el :er. .l naturalismo se abstiene de designar
a la materia como esencia del :er de todo lo que es y existe en el
,niverso.
>. os seres 'vivos o yertos( no generan principios ni
leyes para la naturale"a ni para nada.
*+
Po$tulado$
a. a materia se gobierna as1 misma. a materia se gobierna
con sus propias leyes 'la materia produce a sus propias
leyes(.
*-

b. a materia gobierna al ,niverso y a los seres y $en#menos
en el ,niverso.
c. 0inguna $uer"a, orden o potencia que el orden y la
potencia de la materia misma, gobiernan al ,niverso.
d. 5el ,niverso, de la naturale"a o de los seres, no proviene
ninguna ley, ninguna cualidad, esencia ni propiedad para
nada.
e. 0ada externo a la materia misma gobierna a la materia.
Gd4nticamente, nada a%eno a la materia gobierna al
,niverso 'ninguna $uer"a que no sea in8erente como su
ley o como su cualidad(.
$. 0inguna ley de la materia es nueva o vie%a7 nunca nace,
se regenera o muere una o todas las leyes de 4sta; nunca
caduca o $enece una de sus cualidades. .stas se activan o
*+
Jeneraci#n" para nada debe atisbarse en este concepto a la
b&squeda de una g4nesis temporal o dativa de algo o para algo, en
un ser, en un $en#meno o en el completo ,niverso. Cuando digo7 la
materia genera, las leyes generan o la naturaleza genera,
exclusivamente estoy apelando a 8ec8os intemporales, eternos e
inmodi6cables, que s#lo las leyes de la materia produce en los
seres y $en#menos como sus cualidades o e$ectos.
*-
Jobierno de la 0aturale"a7 a potencia de la naturale"a no tiene
6nes particulares. .l Poder de la naturale"a es el poder de la
materia7 que es el poder que 8ace germinar a las plantas y nacer a
los animales; el poder que renueva a la vida y selecciona a sus
seres; el poder que 8ace al viento y al movimiento7 .l poder que
genera a la pluma, a su color y al vuelo del p3%aro, nadie puede
poseerlo. 0ing&n ser, ning&n dios, ninguna m3quina. De re6ero,
claro est3, al poder de la naturale"a, cuya $uer"a es resultante de
la acci#n combinada de todas las leyes de la materia para ordenar
el mundo; me re6ero a ese poder que no es un poder 4tico,
racional ni pol1tico.
desactivan, &nicamente por la acci#n de unas por otras y
de unas contra las otras. .s as1 c#mo los $en#menos o los
seres son engendrados o de$enestrados en el ,niverso.
Adenda$
'%& 0unca m3s, a partir del conocimiento de c#mo la
naturale"a act&a regulada por sus leyes eternas, un
8ombre de a pie, o los cient16cos y 6l#so$os mismos,
deben preguntar, porque esta pregunta ya es
redundante completamente7 Ey c#mo es que la materia
existe y engendra sus leyesF Porque esto nadie podr3
conocerlo %am3s. 2 jam%s, aqu1, implica aceptar la
imposibilidad, y la l#gica incuestionable, de acceder a
las verdades eternas, 8umanamente. !unque lo que s1
podemos es mirar y dirigir la mirada 8acia las
maravillas de la materia como a la $uente de todo lo
real, cierto y eterno; es decir, constatar con certe"a,
por e%emplo, que el oc4ano no existe7 que existe el
agua reunida en una mano o en un c8arco, en un rio o
en ese oc4ano, en un t4mpano o en la lluvia. Porque la
materia en el agua es de siempre y ser3 para siempre.
''& a materia es todo y de ella nace todo. .sto es, es la
esencia, la cualidad, la $orma y el sentido de la
existencia de un ser o de un $en#meno que ocurre en
un ser, en la naturale"a o en el ,niverso7 es cualidad y
ley en un ser, de la naturale"a o del ,niverso.
LEY VII
as leyes de la materia s#lo act&an sobre la materia.
Princi#io$
1. as leyes de la materia s#lo act&an y se activan sobre la
materia y en la materia.

). as leyes de la materia act&an sobre todo y en todo.
*. .l e$ecto de las leyes de la materia, que condiciona la
existencia de los seres o de todo el ,niverso, tambi4n
determina la existencia eterna de las causas de la
existencia.
+. 0inguna cosa que la materia y sus leyes producen,
controlan o gobiernan a la potencia, a la 6nalidad y acci#n
de los seres en la naturale"a.
-. .l tiempo no determina ni condiciona a ninguna acci#n de
las leyes de la materia.
*/
/. Causas y e$ectos no son correlativos, independientes ni
interdependientes; causas y e$ectos son una y la misma
cosa en los seres y en la materia.
=. 5onde 8ay un e$ecto 8ay causas; donde 8ay causas 8ay
e$ectos.
>. as leyes de la materia act&an con la misma potencia y
con los mismos e$ectos, en un ser particular, en una
contingencia o en la totalidad de los seres.
*/
Condicionamiento espacial y temporal de la existencia 8umana a
la existencia de la materia y del ,niverso7 .s muy claro que la
ra"#n 8umana, tan elocuente en c3lculos, de6niciones y re"os,
condiciona la existencia de los seres de la naturale"a y del
,niverso mismo, a partir de la existencia de los 8ombres en la
;ierra. Pues, se suelen medir en 4pocas, edades, o con otros
min&sculos y rid1culos par3metros e instrumentos 'como los d1as y
los aCos(, a cualesquier evento cuya existencia es inmedible,
incote%able y eterna.
Po$tulado$
a. as leyes que gobiernan a la materia en general, a la
existencia de los seres en particular, o al orden y la
mec3nica universal, son unas y las mismas,
invariablemente.
b. as leyes que gobiernan al ,niverso, y a cualesquier
ob%eto o $en#meno existente en 4l, son las leyes que la
materia genera.
c. as leyes de la materia son las &nicas que pueden actuar
sobre la naturale"a de los seres o del ,niverso.
d. 0o 8ay leyes espec16cas que act&an en un ser y no en
otro, en un cuerpo y no en otro, en una circunstancia y no
en otra. as leyes de la materia act&an siempre, en todo y
eternamente.
e. a materia no dosi6ca 'no duplica, cuadruplica o anula( la
acci#n de sus leyes sobre nada. Cuando se activa, act&a
completamente 'nada 8ay que anule, corri%a o duplique el
poder de las leyes de la materia(.
Adenda$
'(& o que determina la existencia de algo 'de un ser
cualesquiera o de un $en#meno(, sea 4sta la causa de la
existencia de una causa o la causa de la existencia de
alg&n e$ecto, tambi4n es causa y e$ecto de esa causa y
de ese e$ecto.
')& a existencia es causa y es consecuencia de algo y
para algo. Como causa, condiciona a su existencia o a
la existencia de algo, y es consecuencia porque es
causa de su propia existencia y de la existencia de
algo.
'*& :#lo las leyes que genera la materia, y que gobiernan
a la misma, pueden actuar sobre el ,niverso en su
totalidad o, singularmente, sobre cada ser o evento de
la naturale"a. Htras leyes que esas de la materia 'sean
aquellas racionales y 8umanas, 4ticas o m1sticas(,
nunca podr1an actuar en la mec3nica intr1nseca de la
materia, de los seres o del ,niverso.
'+& Htras leyes que las de la materia 'sean %ur1dicas,
6los#6cas, t4cnicas, cient16cas o de otra 1ndole(, nunca
podr1an actuar sobre el ser de la materia, entera ni
eternamente. .sto es, actuar sobre la generaci#n de
algo o en el orden de la completa naturale"a.
LEY VIII
0o existen seres, $en#menos o cualidades,
inmateriales.
Princi#io$
1. ;odos los seres, $en#menos y accidentes en la naturale"a,
poseen propiedades y cualidades que son de la materia.
). o que no es de materia no es de la naturale"a; en
consecuencia, no existe.
*. o que no es de materia, o lo que no es relativo a 4sta
como $en#meno o como su acci#n, no es de la naturale"a,
y no existe.
+. os seres que existen s#lo son de materia. 0o 8ay seres
que existan y que no sean de materia.
-. a materialidad es la cualidad que determina la existencia
ob%etiva del ser y, en consecuencia, de la existencia
ob%etiva de un ser espec16co o del ,niverso.
/. a materia genera la existencia, la acci#n y la realidad
de los seres, de la naturale"a y del ,niverso.
=. a materia genera cualidades, $en#menos, estados y
$ormas en la naturale"a y en la naturale"a de los seres.
*=
Po$tulado$
a. 0o existen seres que no sean de materia y de la misma
materia. !s1, no existen seres que no sean de solo una
materia7 las piedras que el agua, los animales que las
plantas y que el viento o el $uego.
b. :i los seres existentes s#lo son de materia, no es posible,
entonces, que existan seres de otra 1ndole, ni dos o m3s
clases de seres que sean reales unos, y otros inmateriales
e irreales 'sin materia o de otra materia; terrenales o
extraterrenales, celestiales o demoniacos7 dioses,
semidioses, demiurgos o lo que $uese(.
/0
c. a materia determina la existencia de todos los seres y de
todos los $en#menos. .mpero, esta evidencia $1sica y
*=
.stados de la materia7 :obre los estados de la materia en los
seres, como seres o en la materia misma, vale explicitar lo
siguiente7 a( a materia en s1 misma, en potencia o en e$ecto, tiene
todas las propiedades y todas las cualidades que un ser o un
$en#meno, en particular o en general, poseen o podr1an poseer. b(
a existencia y la acci#n de la materia no puede medirse,
separarse o especi6carse en un ser, como un estado determinado
que es contrario a otro estado y a otro ser. .sto es7 que todo lo que
es material, o producto de la acci#n de la materia, tiene en general
un mismo ser pero di$erentes cualidades en los seres particulares.
!s1, si la materia y las condiciones $1sicas y qu1micas en ella
producen seres l1quidos, gaseosos o s#lidos, no se debe considerar
a estos como a seres de6nitivos y di$erentes o contradictorios a los
seres s#lidos, o a los $en#menos y cosas que ostentan di$erentes
estados o caracter1sticas $ormales.
*>
:eres inmateriales7 os seres o $en#menos inmateriales no
existen. 2 no existen, porque en la naturale"a no existe nada que
no sea de materia 'ey GGG, Principio )(. .sto es, en el mundo y $uera
de la mente 8umana, no existen esp1ritus puros, divinidades,
dioses y semi dioses, demonios o 3ngeles; no existen ni para1sos ni
in6ernos, nir#anas o #alhallas. a persistente representaci#n
inmaterial de algunos seres, entonces, m3s tiene que ver con la
yuxtaposici#n de la actividad de los $en#menos $1sicos y las ideas
en la mente 8umana. Porque es esta yuxtaposici#n, de la que no se
8a aprendido a determinar sus capas y di$erencias, la que 8ace que
la ra"#n tome como a 8ec8os, o como causas, a $en#menos que
%am3s ocurren.
obvia, que podemos veri6car a cada paso, no nos in8ibe
de concebir como presentes y actuantes a entes que nada
tienen que ver con la materia y con la existencia regular
de los seres en la naturale"a y en el ,niverso.
*?
a materia
posee cualidades o propiedades
+A
intr1nsecas y eternas.
Pero los seres y cuerpos, los $en#menos y los accidentes
que 4sta genera, no tienen cualidades y propiedades que
sean eternas y propias. !s1, por e%emplo, el calor o la lu"
que emite un cuerpo encendido, apenas duran lo que dura
la energ1a que la produce espec16camente; pero el calor y
la lu", como propiedades intr1nsecas de la materia son
inextinguibles.
Adenda$
',& os seres, los $en#menos y el ,niverso entero, no
poseen propiedades o cualidades que sean propias;
quiero decir, que ellos mismos las produ"can o
generen. as cualidades y propiedades en los seres y
$en#menos 'o de los seres y de los $en#menos( son
propiedades y cualidades intr1nsecas al ser de la
materia. 5e nada m3s.
'-& a materia no posee estado alguno como
caracter1stica y propiedad excluyente, que no pueda
ser de un ser o de un $en#meno. .sto es, los 3tomos en
la materia no son ni s#lidos ni l1quidos, tampoco
gaseosos o viscosos. Porque la materia no es s#lida ni
l1quida; tampoco viscosa o gaseosa. 9uienes son
*?
as ideas, que s#lo existen en la mente como demiurgos y
entidades racionales, como meros y vagos re$erentes de la
materia, no existen por s1 ni en s1 mismas, porque la naturale"a no
las produce 'la cara y el espe%o existen; pero la imagen de la cara
en el espe%o no existe porque esa imagen est3 condicionada por la
existencia de otros seres que si existen y son reales7 a la lu", a los
o%os, a la super6cie bruCida de algo real, como el agua o el vidrio;
etc4tera(.
+A
! aquello que la materia tras6ere como potencia, cualidad u orden
en los seres, en los $en#menos, de s1 misma, en el ,niverso,
denomino propiedad. a tras$erencia de su potencia vital como
cualidad en los seres vivos, por e%emplo. .ntonces tomo a esta
categor1a como lo demostrativo de lo que la materia puede, en su
acci#n eterna y regular, 8acer en los seres, en los $en#menos, en s1
misma y en el ,niverso.
s#lidos o l1quidos, viscosos o gaseosos, son los seres y
los $en#menos en el ,niverso.
(.& a materia no posee color ni consistencia
determinada; no posee $orma ni tamaCo determinado;
la materia no es pesada o liviana solamente, ni visible
o invisible &nicamente. Porque lo que tiene $orma,
peso, tamaCo, proporciones y medidas son los seres,
las cosas, los $en#menos o los procesos en el ,niverso.
LEY IX
.n la materia todo es in6nito e inagotable.
+1
Princi#io$
+1
Iinitud e in6nitud7 .n este instante, donde est4n7 cierren los o%os
y miren al ,niverso. E5#nde en 4l podr1a empe"ar o terminar algoF
!un m3s, Ed#nde podr1a empe"ar un 3rbol o un gui%arro, y d#nde
terminarF :e me 8ace obvio, entonces, que la idea y la
problem3tica de la -nitud e in-nitud es gratuita, y, como error,
puramente racional.
1. as leyes y cualidades de la materia son in6nitas y
eternas.
). 'Como las leyes y cualidades de la materia son in6nitas y
eternas(, los seres y $en#menos que genera, in6nitos; la
naturale"a y el ,niverso, in6nitos.
*. 0ada 8ay que no sea in6nito en la materia7 su existencia,
su actividad; su masa y su extensi#n, in6nitos 'ey VGG,
Principio *.(.
+. :us 3tomos y sus combinaciones, in6nitos; su
8omogeneidad y continuidad en el ser o en el ,niverso,
in6nitos.
-. 0ada termina ni comien"a de nuevo en la materia. Iin y
principio son uno y lo mismo7 donde acaba algo,
comien"a algo@

0ada en ella es principio solamente o
solamente 6nalidad.
+)
/. .n la materia nada es incompleto, err#neo o incierto.
Po$tulado$
a. ;odo lo que es 8ec8o de materia, y por la materia, es
per$ecto. ,n $en#meno nunca es incompleto, nunca una
cualidad de 4sta de$ectuosa.
b. .n la materia nada se agota7 su potencialidad, su energ1a.
.l movimiento, las $unciones y su mec3nica; los procesos,
las metamor$osis y continuidad@; la decadencia, la
sucesi#n@
c. 0ada en la materia es causa o consecuencia solamente.
Porque una causa es tambi4n consecuencia; del mismo
modo como en el mundo la continuidad de los pasos del
+)
Iin y Principio7 a b&squeda de la 6nalidad de algo, o el principio
de algo y para algo, es en verdad, tautolog1a pura. 2 es
tautol#gico, &nicamente, porque es una problem3tica racional y
8umana, antes que una natural o de la naturale"a. Porque en la
naturale"a nada empie"a o nada termina. ;odo es circular en ella.
.n ella todo es una continuidad indetenible e in6nita. .n el cerebro,
el mundo adquiere l1mites, duraciones, proporciones@
animal que camina, o los puntos y los 8itos; los sucesos,
la acci#n sin 6n que reali"a...
d. .n la materia todo es in6nito7 sus 3tomos, su
potencialidad, sus combinaciones, sus $en#menos, sus
posibilidades, su permanencia; la acci#n y regularidad de
sus leyes, etc4tera.
Adenda$
(!& 0ada termina para siempre, ni nada comien"a en la
materia de nuevo. ;odo lo que ocurre en la materia del
,niverso, ocurre desde siempre y para siempre. .n los
seres y $en#menos, generados por la materia, lo que
comien"a, acaba; porque ellos no existen en s1 mismos
ni por s1 mismos.
(%& 0ada es m3s vie%o o m3s %oven en la materia.
0inguna part1cula de la materia del ,niverso es
extraCa o superBua; nada es me%or o peor, precioso o
vano en ella. a energ1a que mueve a una 8o%a, en un
3rbol, es la misma que mueve a los Cometas en el
cielo. 0inguna gota de agua es m3s nueva o m3s vie%a
que otra; porque ning&n 3tomo de la materia es m3s
nuevo que otro.
('& 0o puede 8aber m3s que el in6nito material y
universal. :er1a absurdo que 8aya m3s de un ,niverso
material, o que 8ubiesen varios in6nitos universales.
((& .l ser de la materia es invariable, nunca se modi6ca
ni altera, y sus in6nitas expresiones son claras7 el
comportamiento de las olas del mar, donde el agua es
el agua, el movimiento es el movimiento. 0ada cambia,
todo es como es siempre. a esencia de cada una de
las cosas es una y la misma que la esencia invariable
del ser absoluto de la materia. 2 es as1, porque la
cantidad de la materia de una cosa, la calidad de su
mixtura o las cualidades que posea, no cuentan para
nada. ;al como un 8ierro que se calienta y en$r1a, o
como el viento que no conoce punto 6nal ni punto de
principio.
LEY X
a Existencia, es la existencia de la materia.
Princi#io$
1. 0ada puede existir si la materia no existe 'ey G, Principio
1.(.
). a existencia tiene causa y es consecuencia ob%etiva del
ser de la materia.
+*
*. a existencia tiene sentido y orden en la existencia de la
materia.
+. 0ada, salvo la materia, puede existir por s1 misma 'ey VG,
Principio )(.
-. os seres vivos, o los seres yertos, no tienen existencia
propia.
++
+*
Causa y Consecuencia7 debemos separar de6nitivamente, a estas
acepciones, de la g4nesis singular de un ser o de un $en#meno y
entronc3rselas, completamente, a la acci#n de las leyes de la
naturale"a en los seres, en los $en#menos o en el ,niverso. 9uiero
decir, que como los seres o los $en#menos no producen causas por
s1 mismos, porque estas s#lo son producidas por la acci#n de las
leyes de la materia en la materia misma, que no debe buscarse la
consecuencia de algo en la causa de algo 'o viceversa(, en los
seres o en los $en#menos sino en la materia que es el epicentro de
todo lo que es y existe. !s1, por e%emplo, nunca podr1a encontrase
el origen del movimiento en la rueda de un carro o en un 8ombre
que camina, porque tanto la rueda como el 8ombre, no generan
movimiento alguno por s1 mismos; porque estos se mueven con la
misma $uer"a impregnada en la mec3nica del ,niverso por la
materia.
++
Cuando digo existencia propia, me re6ero &nicamente a la
imposibilidad que un ser o un $en#meno se generen a s1 mismos.
/. ;odas las cualidades, $en#menos, causas y e$ectos,
provienen de la acci#n y existencia de leyes en la materia.
Po$tulado$
a. 5e materia es todo lo que existe7 la potencia, el orden, las
$ormas, el movimiento, la inercia; los cuerpos s#lidos,
l1quidos y gaseosos; los pesados y livianos; los
transparentes y los opacos7 la lu", el espacio, los colores;
en 6n, todo.
b. a existencia del ,niverso es la existencia cualitativa,
esencial y extensiva 'in6nita( de la materia. .s la
existencia que se propaga o retira en un ser o en todos los
seres; es aquella que imprime su impronta en un ser o en
una causa como cualidad particular o general.
c. a existencia de la materia es $uente y patr#n de la
existencia de todo7 0ada existe con otras caracter1sticas,
con otras $acultades, por otra causa o por otro e$ecto.
d. a existencia eterna e in6nita de la materia implica la
existencia de eterna de los seres y $en#menos con
cualidades 'sin comien"o $actible ni posible, sin $actible ni
posible t4rmino(.
e. 0ada casual, irregular o excepcional, 8ay en el ser y en la
existencia de la materia y del ,niverso.

Adenda$
()& 0inguna ley de la materia act&a $uera de la
naturale"a 'causa y consecuencia de la existencia(,
como ninguna acci#n de la naturale"a act&a $uera de la
existencia de los seres.
(*& 5e materia es el :er. 0o puede ser y no es de otra
cosa, y su existencia es la existencia del ,niverso.
.sto es incuestionable e indiscutible. .l ,niverso es la
,n microbio, un 8ongo, no se generan as1 mismos; como no lo 8ar3
un volc3n o un astro, una persona o el reBe%o de un ganso en el
agua.
unidad total de la existencia. .n otras palabras7 el
,niverso es la unidad de la existencia de los seres y
$en#menos generados por la materia.
(+& a materia existe por antonomasia. .sto es, que la
existencia en su ser, y de su ser, es la existencia de
los seres y del ,niverso.
LEY XI
a materia es 8omog4nea.
+-
Princi#io$
1. a materia no tiene partes7 no tiene componentes
aut#nomos que existan por s1, y en s1 mismos.
). os elementos de la materia, en cual $uese el ob%eto o
cuerpo, terrestre o celeste, invariablemente, son los
mismos.
*. a materia nunca altera su acci#n en una condici#n o en
otra, y sus resultados son inalterables.
+-
:eg&n las leyes de la termodin3mica, espec16camente la segunda
de estas, de la entrop(a de la materia, describe lo irreversible que
es el comportamiento de la materia en cuales $uesen las
condiciones que se den y los seres o $en#menos que genera. Pero
no estoy de acuerdo en su reducci#n matem3tica, en tanto el
orden del ,niverso compelido por la materia, no puede a%ustarse a
c3lculos exactos o de probabilidad alguna. Ver7 10tem2
biblio3r45co6&
+. a materia nunca es menor o distinta en un cuerpo
min&sculo que uno may&sculo; nunca m3s potente en un
$en#meno que en otro.
-. a materia contenida en un ser o en $en#meno es
cualitativamente invariable. .sta nunca pierde o gana un
s#lo 3tomo, una sola propiedad o cualidad, de su masa.
+/
/. a materia no tiene componentes aut#nomos. .sto es,
componentes que existan por s1 mismos.
Po$tulado$
a. os seres 1n6mos como los may&sculos que existen,
comparten las mismas cualidades y leyes de la materia.
b. 0ing&n ser, por min&sculo o may&sculo que $uese, de%a de
ser sustrato o de ser condicionado a la acci#n de todas las
leyes de la materia.
+=

c. :#lo la materia existe por s1 y para s1 misma. .sto es, que
&nicamente la materia se autogenera7 genera su
existencia, su esencia, su potencia y sus leyes; su
din3mica, sus cualidades y las causas y los e$ectos.
Jenera seres, $en#menos, $ormas, accidentes y
consecuencias.
d. :i alguna autonom1a tiene un cuerpo 'terrestre o celeste(,
ser3 la misma que tiene un $en#meno, una causa y una
consecuencia, en la ;ierra o en el ,niverso.
e. :#lo la materia, mas ning&n ser, $en#meno o cuerpo,
alcan"a el rango de existencia y autonom1a absoluta. .sto
es7 que su existencia no dependa de otra existencia, y
+/
:i bebes un vaso de agua, del agua que bebes nunca
desaparecer3 una sola de sus gotas; porque el agua es
indestructible7 estar3 en tu cuerpo o $uera de tu cuerpo, de la
misma pero invariable manera.
+=
:u%eto u ob%eto sobre los cuales algo es m3s que lo que ya son por
s1 mismos; esto es, si es un ser, algo acontece a este que 4l mismo
no lo causa. Como sustrato, un 3rbol, por e%emplo7 este crece y
Borece, pero ese Borecimiento y crecimiento no lo causa 4l mismo.
.l 3rbol, en este caso es substrato del Borecimiento o de la vida,
porque no es la vida ni el Borecimiento.
que no est4 relacionada a la potencia y la inBuencia de
otro.
$. :in importancia de la masa de un cuerpo, la materia en
este es inalterable en acci#n y existencia7 la misma
potencia contiene la materia de un grano de arena que la
de un entero planeta.
Adenda$
(,& a materia no tiene partes aut#nomas ni
independientes7 :i las tuviese, cada una de 4stas, a su
ve", tendr1an que ser in6nitas y eternas. Porque si una
sola $uese 6nita, la materia y el ,niverso mismo, ser1an
6nitos 'pero no puede 8aber m3s que un in6nito(.
.ntonces, este es un principio que 8asta contando los
dedos de una mano se cumple.
(-& os astros y planetas, como los 3tomos y
corp&sculos no existen por s1 mismos, sino correlativos
y supeditados a la existencia y acci#n de la materia en
el ,niverso. !s1, cuando sondeamos con un telescopio
en las galaxias, vemos a macrosc#picas unidades
materiales que denominamos astros, planetas o de
otro modo, que se despla"an en orden y con
regularidad simple en el espacio in6nito. .l mismo
in6nito y regularidad eterna encontraremos en los
3tomos y otros corp&sculos de la materia de un
gui%arro, si lo observamos con un microscopio.
).& :in importancia de la ubicaci#n y estado de un ser,
de un $en#meno u ob%eto, en la ;ierra o en otra parte, la
cualidad de su materia ser3 inalterable. Porque no 8ay
ob%eto o ser, $en#meno o contingencia, por min&sculo o
may&sculos que estos $uesen, en el que las leyes de la
materia no est4n activas y presentes del mismo modo.
LEY XII
as leyes de la materia nunca se producen ni
act&an
$uera de la materia.
Princi#io$
1. as leyes de la materia nunca pueden actuar ni producirse
$uera de la materia, ni $uera de los seres y $en#menos de
la naturale"a.
). as leyes que gobiernan a la materia gobiernan a los
seres y a los $en#menos en el ,niverso 'ey GV, Principio
+(.
*. a materia, en el estado que sea y en las condiciones a
las que est4 expuesta, es inalterable 'ley de la
8omogeneidad(

.
+. a presencia de la materia, de sus leyes, propiedades y
cualidades, es la misma en un 3tomo que en el ,niverso.
-. os e$ectos y las causas id4nticas7 en el ser individual, o
en la naturale"a toda.
/. as mismas leyes que condicionan la actividad $1sica y
qu1mica en un grano de arena en la ;ierra, condicionan la
actividad planetaria en el ,niverso 'omnia uod mo#etur
ab alia mo#etur(.
Po$tulado$
a. :i las leyes de la materia pudiesen actuar con autonom1a
o $uera de la materia existir1a, por lo tanto, e$ectos $uera
de la materia y $uera de los seres materiales. 2 esto es
imposible 'ey VGGG, Principio /(. Porque es imposible que
existan seres, ob%etos o lo que $uese, que no sean de
materia.
b. :i los seres o los ob%etos pudiesen actuar por s1 mismos y
al margen de las leyes inamovibles y eternas de la
naturale"a, no podr1a existir nada que tenga $orma
perentoria o eterna, nada que tuviese principios u orden;
nada que podr1a crecer y perecer.
c. as leyes invariables de la naturale"a, determinan que el
comportamiento de los astros y de otros cuerpos
celestiales, sea id4ntico que el comportamiento de los
3tomos y de otros corp&sculos en la materia de un
gui%arro o en cualesquier ob%eto o su%eto. os elementos
de la materia nunca pierden sus propiedades. os 3tomos
de los elementos son iguales en masa y en propiedades,
in6nitamente.
Adenda$
)!& as leyes, como la $uer"a que gobiernan a la materia
y al mundo, siempre principian y se agotan en el
mismo punto; en el punto de inercia o armon1a; en el
punto donde comien"o y 6nal coinciden y son
indistintos. !s1, cuando en una rueda se agota el
movimiento, la inercia empie"a; como no empie"a el
viento a mover la 8o%a de un 3rbol y termina cuando la
8o%a cae, se marc8ita o desaparece. .ste prosigue,
siempre que la causa exista como $uer"a que no es de
4l ni para 4l mismo.
)%& 0ing&n cuerpo, ser o $en#meno, carece de masa
'masa que est3 compuesta por el con%unto invariable
de 3tomos de uno o de m3s elementos de la materia(.
2 es esta masa la que es eterna. os seres podr1an
desaparecer pero no los 3tomos que con$orman
esencialmente el cuerpo de los seres.
LEY XIII
.l n&mero de las leyes que gobierna a la materia y
al ,niverso entero nunca se incrementa, nunca
decrece.
Princi#io$
1. 0o existe materia sin leyes, ni leyes sin materia.
). 0o existen leyes materiales que no tengan e$ectos en los
seres, en los $en#menos o en el ,niverso.
*. :#lo los e$ectos son temporales, locali"ados o
individuales.
+. 0inguna ley general de la materia $alla.
-. 0inguna otra ley, $uera de esas que ya act&an
eternamente en el ,niverso, puede ser agregada al
con%unto de leyes la materia.
/. as leyes de la materia son cualidades, o son las que
generan cualidades en los seres y $en#menos; como tales,
son inmutables.
+>
=. as leyes de la materia, cuantitativa y cualitativamente,
son regulares, &nicas y eternas.

>. as leyes de la materia, como cualidades de 4sta, son
invariables y eternas7 no son invariables ni eternas como
+>
0inguna ley de la naturale"a depende, o est3 condicionada
enteramente por la acci#n de una otra ley. :i la acci#n de una ley
parece potenciarse con la acci#n de otra, del modo que $uese esa
reacci#n 'oposici#n, consecuencia, causa(, aun debe asumirse que
no es porque las leyes de la naturale"a no son aut#nomas, sino
que esa autonom1a es complementaria de su acci#n con%unta. a
acci#n de cualquiera de las leyes de la materia, puede condicionar
la cualidad o el resultado de otra ley en los seres o $en#menos,
pero nunca reempla"arla en la materia.
cualidades en la existencia de los seres o de los
$en#menos.
Po$tulado$
a. Para que despare"ca una ley, o todas, tendr1a que
desaparecer la materia. 2 esto es imposible. as leyes que
gobiernan a la materia y al ,niverso entero son
inalterables7 nunca se incrementan o decrecen en su
n&mero; s#lo se apaciguan, se desactivan o neutrali"an
temporalmente en un ser, o en un $en#meno.
b. as leyes generales de la materia, que son $1sicas o
qu1micas &nicamente, o qu1micas y $1sicas al mismo
tiempo, espec16camente pueden apaciguar su acci#n en
determinadas condiciones pero nunca desaparecer o
desactivarse de un ser o del ,niverso.
c. ;odas las leyes de la materia son inmanentes a la materia,
o a la materia de los seres y $en#menos. Pero ninguna de
estas es externa, a%ena o contraria a la materia, o a la
materia de los seres y $en#menos.
d. 0ing&n ser 'por e%emplo, un 8ombre( puede agregar con
su acci#n, por poderosa y magni6cente que $uese su
capacidad, cualidad o propiedad alguna a la naturale"a de
nada. 0ing&n ser o ente puede manipular las leyes de la
materia para me%orar las condiciones particulares de la
materia, ni aquellas generales de la naturale"a.
e. as leyes de la materia son omnipresentes. .sto es, que
est3n en todas partes y en cada una de las part1culas;
est3n activas como cualidades en cada ser o $en#meno.
$. as leyes de la materia son inmutables en su acci#n. .sto
es, nunca termina su poder en la materia o en la materia
de los seres. .n todos los casos, en cada ser y en cada
$en#meno, act&an con la misma $uer"a, por las mismas
causas y con los mismos resultados.
Adenda$
)'& a masa del ser absoluto de la materia nunca
aumenta ni merma. :i mermase un punto no ser1a
eterno, in6nito ni absoluto.
12
Porque la materia que
perdiese o ganase, si esto $uese posible, ir1a de un
absoluto a otro absoluto. 2 esto es imposible 8asta de
ser pensado. Porque un absoluto, cuando lo es todo, no
resiste complemento, d&plice o m&ltiple. Pues, si
aumentase el ser absoluto ser1a con la materia de un
ser relativo cualesquiera que pertenece como $racci#n
a otro absoluto. Gd4nticamente, entonces, ese absoluto
no ser1a total, in6nito ni eterno; no ser1a absoluto en s1
mismo e inalterable.
)(& .l $uncionamiento de las leyes de la materia y el
mecanismo c#mo estas engendran cualidades en los
seres o en los $en#menos, no puede ser sopesado ni
de6nido por pensamiento alguno. Porque si ello $uese
posible, su maravilla y comple%idad ser1an 1n6mos y
pueriles. .l pensamiento como pensamiento
tiene que tener l1mites y poner l1mites precisos a su
ob%eto, porque de otro modo no alcan"ar3 conclusi#n
de6nitiva alguna.

+?
.l ser es uno y es absoluto. 2 lo que es uno y absoluto, es todo. .l
absoluto ser de la materia no procede ni depende de nada7 es
aut#nomo porque se autoabastece y es autosu6ciente porque se
auto gobierna, eternamente. .l ser absoluto de la materia, que es
el :er de todas las cosas; no tiene componentes ni partes, no tiene
principio ni tiene 6n, es indivisible. .s totalidad y parte per$ecta7
como una man"ana o como todas las man"anas. .s el viento, el
cabello del gato y el gato, es una montaCa y la ;ierra misma.
.xiste pero es innombrable; tiene dimensiones y volumen pero es
inconmensurable7 tiene el peso de una piedra, de un planeta, de
un copo de lana. .s la naturale"a y todo lo que se ve y lo que no se
ve, todo lo que existe ya y existir3 despu4s.
LEY XIV
0inguna propiedad o cualidad de la materia puede
ser aCadida, trans$ormada o eliminada de 4sta.
Princi#io$
1. ;odas las leyes de la materia producen cualidades.
). 0inguna cualidad de la materia puede ser separada de la
ley que la produce.
*. 0inguna ley de la materia puede ser detenida, proscrita,
negada, me%orada o anulada.
+. as leyes de la materia actuar3n siempre por las mismas
causas, sin cesar, sin desaparecer.
-. 0o puede pensarse a la existencia de la materia, y de los
seres y $en#menos materiales, sin cualidades o de las
leyes que las generan.
/. a materia es total 'completa, cerrada y de6nitiva(7 de
nada carece; nada le $alta ni sobra.
=. 0ada puede agregarse o desagregarse de la materia7
ninguna esencia que no sea lo que ya es ella y de ella;
ninguna propiedad, ninguna ley y ning&n otro estado u
otra acci#n.
Po$tulado$
a. a realidad, es la realidad de la existencia de la materia y
de los seres y $en#menos en el ,niverso.
b. o que es de la materia es de toda la naturale"a, o de algo
espec16co que tambi4n es de materia y de la naturale"a.
c. as leyes de la materia no son instrumentos ni
complementos de 4sta7 :on lo que la materia misma es y
8ace en los seres o en el ,niverso. :eparados de la
materia no existen ni leyes ni cualidades, ni los seres ni
las propiedades de 4stos. :eparados de la materia y de
los seres no existen los e$ectos ni las causas.
d. :er y materia 8acen unidad per$ecta; materia, ser y
propiedad, otra. 0o 8ay un s#lo ser sin propiedades ni
propiedad que no sea de la materia, y de ella su cualidad.
e. 0o puede pensarse a la existencia de nada, sin la
completa acci#n de todas las leyes de la materia7 sea
para su existencia y constituci#n, sea para su
desintegraci#n y desaparici#n.
$. Dateria y leyes son una y la misma cosa7 8e all1 que la
vida, por e%emplo, no exista $uera de un cuerpo que vive7
Porque ley y cualidad son inescindibles; porque materia y
ser es s#lo uno.
g. Como instrumentos pueden usarse a las leyes de la
materia, pero nadie podr3 8acer cualidades con 4sos en
los seres o en la naturale"a.
Adenda$
))& .n el ,niverso, y en cual $uese el cuerpo u ob%eto que
se seCale en el in6nito, la materia es la misma;
id4nticas sus leyes y el resultado de la acci#n de estas.
a materia en un ser o en el ,niverso nunca de%a de
ser lo que es7 indestructible, porque nunca cambia a
su ser por otro ser; a su materia por otra materia.
)*& as propiedades son la esencia de la materia, y estas
son constantes e inalterables7
-A
0unca podr3 destruirse
la materia al punto de su desaparici#n. 0unca podr3
trans$ormarse al extremo que ya no sea materia. 0o
podr3 reducirse a ninguna otra esencia, al punto que
esa esencia de%e de ser esencia de la materia.
-A
9ue est3 doquier, que en todas partes act&a, instant3neamente7
adentro, a$uera, en el ,niverso o en el 3tomo; en la esencia del
ser, en la $orma del ser7 .n un cristal o en una encima; en una
montaCa que se derruye o en una montaCa que se $orma.
)+& .l ser es uno. a materia es una y &nica, porque no
existen varias clases de ser ni de materia7
-1
@ .l ser y la
materia, o la materia y el ser, no tienen $orma de6nida,
no tiene 6n ni principio. Por eso ser y materia es s#lo
uno7 el ser absoluto. .l ser que est3 y es todo.

LEY XV
El ser absoluto de la materia nunca aumenta,
declina, ni merma'
v
(.
Princi#io$
1. .l ser absoluto de la materia es el ser absoluto del
,niverso, de la existencia de los seres y de su naturale"a.
). o que es de materia, o relativo a la existencia de la
materia, es eterno.
*. .l ser absoluto de la materia, que es el mismo que el ser
absoluto de la existencia y permanencia de los seres en la
naturale"a, no $enece, no muere, no decae ni termina
nunca.
+. .n cada ser, cuerpo o entidad que existe, subyace
materiali"ado e in6nito, el ser absoluto de la materia.
-. a materia es la esencia y es el ser del ser mismo. !s1, si
un ser cualquiera muta, se trans$orma o es anulado, su
esencia, que es de materia, prosigue inalterable.
/. a materia es constante y permanente, como ser
absoluto, o en un ser cualesquiera o en el ,niverso.
-1
.l ser de la materia, el ser de la naturale"a, el ser del ,niverso y el
ser de los seres vivos o yertos, esencialmente, es uno y nada m3s
que uno. 0o 8ay dos clases de materia; no 8ay dos clases de
,niverso; no 8ay dos clases de absoluto.
=. a materia o las cualidades de 4sta se encarna, se
materializa" de#iene y trasciende en seres y en
$en#menos, como su esencia y causa, o como su $orma,
orden y potencia.
-)

>. o que un ser es, es la materia; lo que un ser puede,
puede la naturale"a de la materia.
Po$tulado$
a. ;odo lo que subyace y compromete el orden, la $unci#n,
la $orma y la existencia de la naturale"a, es material o
relativo a la potencia de la materia7 los seres, las leyes;
sus $unciones, los $en#menos que se generan7 las
causas y consecuencias de estos y para estos, etc4tera.
b. .l ser absoluto de la naturale"a est3 presente y es
constante en cada uno de los seres y entes del
,niverso; y su esencia, que es una y la misma
invariablemente, no es divisible, trans$ormable ni
perecible.
c. a materia es constante y permanente en el ser del
,niverso o en un ser espec16co. Cuando un ser
desaparece porque se es$uma, se desintegra o muere,
su materia no se transforma3 .sa se convierte en
materia de otro ser, pero no desaparece.
5/
d. a materializacin es una entre m&ltiples cualidades de
la materia 'expuesta en el orden de las partes
-)
.s obvio, a partir de aqu1, que ya no debe creerse que los entes,
seres o demiurgos, vivos y terrenales, o de otra parte, contengan o
generen propiedades trascendentales por s1 mismos 'transcendens
ut transcendens(; quiero decir, cualidades que ellos produ"can, o
que provengan de otros seres y de otra potencia que no sea de la
esencia y potencia de la materia. 2 es por esto, conclusivamente,
que ning&n ser, o las cualidades de uno, perduran encarnadas
como propiedades que no sean naturales en otros seres o
$en#menos.
-*
a materia no se trans$orma; de los seres vivos, o yertos, se
trans$orman su estado y sus $ormas; sus coordenadas y su orden;
sus $unciones y operaciones; a lo sumo, sus caracter1sticas
espec16cas. Pero nada se altera o trans$orma, de 4stos, en esencia.
constitutivas de los seres y $en#menos que existen, y de
4stos en el orden universal de la existencia(.
e. ,n ser, en esencia y $orma, en existencia y orden, es
e$ecto y acci#n de todas las leyes de la materia. Por lo
tanto, no puede sustraerse a la a$ecci#n de ninguno de
los procesos $1sicos o qu1micos producidos por las
mismas.
$. a materializacin de un ser 'que es la ob%etivaci#n
cualitativa de este como ser existente(, es consecuencia
de la actividad de las leyes de la materia sobre la
materia misma, que genera cuerpos tangibles,
temporales y 6nitos, como $en#menos incorp#reos,
intangibles, atemporales e in6nitos.
-+
g. 0ing&n ser, ning&n $en#meno, sublima su existencia al
grado de ser indemne o reacio a la acci#n de una o m3s
de las leyes de la materia.
Adenda$
),&:i mermase, el ser del ser absoluto de la naturale"a,
no ser1a ni eterno, ni in6nito ni absoluto, de $orma
alguna. Porque la materia que perdiese o ganase
este 'si esto $uese posible(, ir1a de 4l a un otro
absoluto. 2 esto es rid1culo 8asta de ser pensado.
Porque un absoluto no resiste mitades, d&plices ni
m&ltiples; no merma ni es$uma.
)-& :i la masa del ser absoluto de la materia
desapareciese ser1a m3s absurdo aun. Pues, no
puede darse el caso que algo despare"ca en s1
mismo sin sustraer la masa total de la materia que
-+
:eres corp#reos e incorp#reos7 a materia produce seres y
cualidades para los seres, para los $en#menos y para el completo
,niverso. !s1, ning&n ser carece de cualidades como ninguna
cualidad de ser y de un ser que la ostenta. .sto es, que tanto un
ser corp#reo, como una cualidad incorp#rea, son generados por la
materia como $en#menos dependientes y correlativos entre s1,
absolutamente. .sto es, por e%emplo, que no puede existir un ser
vivo sin la cualidad de la vida que tambi4n la materia produce. 2 es
por eso que el color ro%o, o la vida en una rosa, existen
inseparablemente.
posee, y sin que la masa de esa sustracci#n se
traslade a otro ,niverso y a otra materia. Pero como
un otro ,niverso no es posible que exista, se
descuenta que esto sea real y posible, sin que sea
l#gicamente absurdo el pensarlo y el pronunciarlo.
:i aumentase el ser absoluto de la materia,
aumentar1a el ser absoluto del ,niverso. 2 este
aumento se veri6car1a con la materia de un ser
relativo cualesquiera, cuya masa pertenece como
propiedad o ley, o como porci#n ob%etiva, a otro
absoluto y a otro ,niverso. .ntonces, ese absoluto
sustra1do no ser1a uno que es total, sino uno
temporal y no in6nito. .n consecuencia, ning&n
in6nito existir1a ni nada ser1a absoluto ni eterno. 2
esto es imposible. Porque lo que es de materia, es
eternamente en los seres y en la naturale"a.
*.&as leyes de la materia, y los $en#menos que
produce la acci#n de estas leyes, a$ectan por igual a
todos los seres7 Por lo tanto, si las leyes de la
materia act&an en la existencia de un ser, tambi4n
act&an en los $en#menos que suprimen la existencia
de ese ser.
Libro Se3undo
LEYES
y
PRINCIPIOS
De la
EXISTENCIA
de la
VIDA
1( ;odo lo que es per$ecto, es
simple y es eterno7
a naturale"a es simple, su
orden como su $uncionamiento,
sus leyes como sus seres.
0ada es 4tico ni pol1tico en la
naturale"a. a vida no se
gobierna ba%o ra"#n o
necesidad determinada por su
utilidad o valor, a capric8o o a
voluntad de uno o de todos los
su%etos de 4sta.
)(E2 qu4 podr1a ser la existencia,
sino la acci#n de las leyes de la
materia en la materia mismaF
E2 qu4 podr1a ser la existencia
de la vida en los seres vivos, si
no es la acci#n de la ley y
cualidad material de la vida en
el cuerpo de los seres vivosF
LEY XVI
a materia engendra a la vida.
--
--
a vida no se engendra a s1 misma. .s decir, nada 8ay #i#o o
yerto, que sea la vida, o lo vivo en s1 mismo, y que tenga la
potencia de engendrar a la vida o a los seres vivos. !s1, un c8ivo,
un 8ombre, una cebolla, una ballena, un p#lipo o c4lula alguna, no
son la vida ni tienen la potencia de generar a la vida ni a nada;
menos 5ios, o algo de esa 1ndole extra natural. a vida es un 8ec8o
material, un 8ec8o $1sico y qu1mico que ocurre en la ;ierra y en el
,niverso desde siempre y para siempre. .s un 8ec8o concreto,
muy ob%etivo, y del que no 8ay que buscar causa, origen o
$#rmulas $uera de la naturale"a y del orden y acci#n in6nita de la
materia.
Princi#io$
1. a vida no se engendra a s1 misma.
). Dateria y vida son inseparables.
*. a vida, como $en#meno natural, tiene el mismo origen
que la materia.
+. a vida es ley y cualidad de la materia.
-. a vida no es vegetal, animal, mineral o de otra 1ndole.
/. a materia engendra a la vida en los seres vivos.
=. .l absoluto ser de la materia es el ser absoluto de la
naturale"a de la vida.
Po$tulado$
a.a existencia de la vida, es la existencia de los seres
vivos. Pero la existencia de los seres vivos no es la
existencia de toda la vida.
b.a existencia, es la existencia de la vida, de la energ1a y
del movimiento en la materia, y en la materia de los
seres vivos.
c. a vida no nace por s1 misma o de algo que no es
materia, o de la materia de otro ser que no exista.
-/

d.a vida no engendra a los seres vivos ni los seres vivos
engendran por s1 mismos a la vida.
Por consiguiente, dudar sobre este 8ec8o natural y remitirlo a una
causa celestial o a un origen temporal, personali"ado
gen4ticamente en una encima o en algo vital y terrenal, pero
externo o contrario a la acci#n eterna de la materia, es una
necedad y un absurdo que se anulan completamente en las
demostraciones copiosas e incontestables contenidas en las leyes
descritas en este ibro.
-/
!lgo que no sea de materia, no existe, en los seres, en los
$en#menos, en la naturale"a ni en el ,niverso; $uera de los seres,
$uera de los $en#menos, o $uera de la naturale"a y del ,niverso
'ey GGG, Principio =(.
e.as leyes de la materia generan la existencia y la
potencia de la vida como su ley y cualidad.
$. as leyes de la materia son las leyes de la existencia y
del orden de la vida en cada ser vivo.
Adenda$
*!& a materia es la sustancia de la vida, porque nada
que exista y que sea real, como los seres vivos lo son,
por e%emplo, es inmaterial o de otra sustancia. Porque,
Ec#mo podr1a ser real algo que vive y existe, sin ser
algo de la naturale"a y de la materiaF
*%& a materia produce a la energ1a que movili"a a cada
3tomo, a cada planeta, astro y cuerpo, celestial o
terrestre, vivo o yerto, min&sculo o may&sculo; porque
es su potencia y no la de los seres, astros, planetas o
de nada, vivo o yerto, la que es din3mica por s1 misma
y eternamente.
*'& .l orden de los 3tomos y corp&sculos dentro de la
materia, es el que dicta el orden interno y externo que
adquiere la existencia de los seres, de los $en#menos o
de lo que sea 'mientras esos sean reales y de la
naturale"a(. Porque del ser de la materia nace todo7 la
din3mica, los procesos, los $en#menos, las cualidades
y la potencia de cada uno de los e$ectos o de las
causas; porque de los seres o de los cuerpos, o de la
naturale"a y del ,niverso, no nace nada.
-=
LEY XVII
Iuera de la materia, la vida no existe.
->
-=
Ver7 'ey VG, Principio =(.
->
a vida, como un 8ec8o real, que sucede en la naturale"a, debe
ser asumida como un acontecimiento siempre presente y que no
tiene ni 6n ni principio. Pero nunca asumida, o barruntada, como
un acontecimiento que tiene principio o que tiene 6n en la
naturale"a de otra causa 'K(. Porque seCalar un punto de partida
para una ley o para una cualidad de la materia, es tan absurdo
Princi#io$
1. a vida no tiene existencia propia.
). Iuera de la naturale"a de la materia no existe nada vivo
o yerto.
-?
*. a materia de los seres vivos es la misma que la de los
seres inanimados.
+. a existencia de los seres vivos en nada es distinta ni
opuesta a la existencia de los seres inanimados.
-. as mismas leyes que gobiernan la vida en la ;ierra,
gobiernan a la vida en el ,niverso.
/. a vida, como ley y cualidad de la materia, existe; pero no
existe como ser o como su efecto, en un ser o en el
,niverso.
Po$tulado$
a. a vida no existe en s1 misma7 .sto es, la vida no existe
por ella misma, o $uera de la existencia y de la potencia
de la materia.
b. os seres vivos no son unos y los seres inanimados
otros. .sto es, que los seres vivos comparten con los
como seCalar el principio del movimiento de algo o el 6n de ese
movimiento. a vida es una ley y una cualidad de la materia; como
tal, su origen es el mismo, y no otro, que el de la materia in6nita
y eterna.
'K( Htra causa que la causa material en la existencia de los
seres no es posible que exista. Porque la materia es la &nica que
produce causas y e$ectos 'ey L, Principio /(.
2 esta explicaci#n es la &nica que es verdadera y l#gica, puesto
que nos permite comprender, por e%emplo, que el ser vivo que
nace no nace de nada muerto, o que su vida no exist1a antes de
nacer 4l. Cosa en s1 imposible, puesto que un ser vivo cualquiera
obtiene su cualidad de ser vivo, de la potencia de otro ser vivo que
ya estaba vivo. 2 ese ser vivo, que vive para siempre y que esta
compenetrado en la vida de todos los seres vivos, aqu4l que es
epicentro de la vida en la naturale"a, es la materia. E9u4 otra
cosaF
-?
'ey GGG, Postulados b., c.(.
seres inanimados la acci#n, y los mismos e$ectos, de las
leyes de la materia.
c. a existencia viva de los seres vivos, no di6ere de la
existencia yerta de los seres inanimados.
d. Iuera de la materia, o $uera de la naturale"a, no existe
la vida ni los seres vivos, en seres corporales o
incorp#reos.
Adenda$
*(& a vida no existe en s1 misma7 porque no existe un
ser, una cosa concreta o abstracta que sea la vida.
2 no existe como ser o como cosa, porque la vida
es ley y es cualidad de la materia, &nicamente.
*)& 0ada existe $uera de la materia y $uera de la
naturale"a de la existencia de la vida en la materia.
0inguna esencia, ninguna otra causa ni e$ecto que
pueda producir vida o a seres vivos.
**& os seres vivos y los seres yertos son de la misma
materia 'ver7 ey GV, Principio ).(. Por esta causa
irredimible, tanto los seres vivos como los seres yertos
son a$ectados por id4nticas leyes, y con las mismas
consecuencias o e$ectos.
*+& a vida existe en tanto es ley y es cualidad de la
materia. Pero no podr1a existir siendo s#lo cualidad o
s#lo ley, o siendo potencia y $acultad de algo que no
$uese de la materia, o de algo que no pertene"ca como
ser o como $en#meno a la esencia de la materia.
+4
*,& Muscar, en consecuencia, g4nesis alguna para la vida,
separada de la existencia y potencia eterna de la materia y
de los seres vivos de la ;ierra, y en el ,niverso entero, es
un absurdo in$undado e inexpresable.
/A
,so este concepto denominativoNnominativo en lugar de abrumar
al lector con una carga verbal innecesaria. &5lgo debe ser tomado
como ser, cosa, fenmeno, principio, causa, cualidad, naturaleza
'particular o universal7 con vida, sin vida, extenso, inextenso, real o
irreal; ob%etivo, sub%etivo, locali"able o ilocali"able(.
LEY XVIII
a vida es una de las cualidades de la materia.
+6
Princi#io$
1. a vida es una cualidad de la materia.
). a vida no es una cualidad en s1 misma, porque la
vida no existe al margen de la existencia de los seres
vivos o de la acci#n de la ley de la vida en la materia.
*. Como cualidad, la vida, es una potencia material.
Porque es algo que s#lo la materia posee y engendra;
algo que s#lo la potencia de la materia genera en los
seres vivos.
/)
+. Como cualidad expresa y excepcional de la materia,
la vida 'porque s#lo es eso que es, y que nada puede
ser sino eso que ella es en los seres vivos(, es
ob%etivamente una $orma de6nida y real de la
existencia.
/1
0o tomo a la categor1a cualidad como a una propiedad de algo y
para algo" tal como la asume !rist#teles, sino como el efecto de
las leyes de la materia en los seres" por constatar y no por suponer
que es la cualidad la que determina que un su%eto, o un ser, posee
algo como de s1 mismo siendo en verdad de otro 'transitivamente,
pero de modo esencial e intr1nseco(, como la propiedad, o
propiedades, que determinan la consistencia de los seres y de las
cosas; el color de 4stos, su extensi#n y estado7 alto, negro;
liquido, perecedero, duro, etc.. 2o, asumo a la categor1a
cualidad, expresamente, como a la potencia que subyace en el ser
de la materia y que es tras$erida 'por sus leyes( a los seres o
$en#menos que genera in6nitamente. a vida, que en la materia es
ley y su cualidad" se trans6ere a un ser vivo como cualidad
exponencial pero no como cualidad propia. 2 esto sucede de la
misma manera, por e%emplo, c#mo la materia trans6ere su calor y
su lu" a trav4s del sol o de una antorc8a de mano, pero sin que esa
lu", y ese calor, sean cualidades &nicamente en el sol o en esa
antorc8a de mano.
/)
a materia es 8omog4nea '$unciona siempre de la misma manera,
con la misma $uer"a, con los mismos e$ectos(. Porque si variase
este $uncionamiento en un 3pice, o $racasase uno solo de sus
e$ectos, el ,niverso no ser1a eterno, regular ni in6nito. a acci#n de
las leyes de la materia que regulan la mec3nica eterna del
,niverso, tambi4n regulan la existencia 6nita de los seres vivos.
-. Como cualidad material, que se da doquier y de modo
invariable, la vida es un 8ec8o com&n, pero una
consecuencia y una causa espec16ca que s#lo poseen
los seres vivos como individuos.
/. Como $en#meno real, la vida es un 8ec8o y un
acontecimiento ob%etivo, es algo que ocurre a la
materia de algunos seres en el ,niverso.
/*
Po$tulado$
a. a vida es un fenmeno $1sico y qu1mico, generado
&nicamente por la acci#n de las leyes de la materia
dentro de la materia misma como su cualidad
espec16ca.
/+

b. a vida como $en#meno cualitativo y espec16co no es
distinta ni m3s especial, o extraordinaria, que otros
$en#menos $1sicos y qu1micos 'tambi4n espec16cos o
generales( que ocurren siempre que las leyes de la
naturale"a se activen expresamente para
producirlos.
/-
c. a vida es una ley de la existencia de la materia7
como ley de la existencia material, es &nica doquier
en el ,niverso, rigiendo expresamente y de modo
/*
Como fenmeno la vida es un 8ec8o material, algo que sucede
dentro de la materia y en el ,niverso. Como hecho, que es una
acci#n de la materia, es algo real pero sin causa ni consecuencia
propia.
/+
0o existen varias clases de vida. a vida como cualidad de la
materia en los seres, es &nica y es universal. !s1, no existe vida
terrenal ni vida extraterrenal; vida marina y vida terrestre; vida
animal o vida vegetal. a vida es la vida, en un c#ndor o en un
8ombre.
/-
.l orden de la vida y de la existencia de los seres en la ;ierra y en
el ,niverso tiene el mismo orden riguroso, preciso y necesario, que
ese orden general de la naturale"a. Por este orden &nicamente la
vida tiene l1mites que se expresan en la necesidad y la
dependencia de los seres vivos entre s1. :i la naturale"a prosigue
gobernando la existencia de los seres vivos, el orden y la
regularidad entre los seres vivos ser3 inalterable@.Orden, llamo,
en este caso, a la concordancia de la $uer"a de las leyes de la
naturale"a con la necesidad de la existencia de los seres.
inmutable la existencia y las $unciones de cada uno y
de todos los seres vivos.
d. a vida es algo que ocurre dentro de la materia; esto
es7 dentro del cuerpo material de los seres
individuales vivos, doquier esos existan.
e. a vida no es una cualidad que expresamente ocurre
a los seres vivos. .n los seres vivos la vida no es una
cualidad inmanente. Gnmanente es en la materia. .n
la materia la vida es una ley y una cualidad eterna. .n
los seres vivos, la vida, es una cualidad transitiva pero
no una ley, aunque sea e$ecto y consecuencia
pasa%era de la acci#n de 4sta.
Adenda$
*-& a vida es una cualidad de la materia. .sto es
evidente. Porque la vida no podr1a ser cualidad de
los seres vivos mismos. !6rmar o pensar que un
ser vivo genera a la vida o que la adquiere de un
ancestro, necesariamente catapulta al que piensa o
a6rma aquello, al interior de una problem3tica
innecesaria e insoluble. EPorque, c#mo 8abr1an
adquirido esta cualidad los seres vivosF EPor s1
mismosF E5el aireF Hbviamente su cualidad de
seres vivos le viene de la materia, donde la vida es
ley, es cualidad y propiedad.
+.& a vida es una propiedad de la materia. .sto
es, que s#lo la materia la posee. Porque los seres
vivos, como seres con vida, no poseen a la vida
como propiedad. .n ellos la vida no nace ni
subyace, en ellos la vida se expresa; del mismo
modo como se expresa lo dulce o lo amargo en
los $rutos.
LEY XIX"
a vida es una de las )eyes de la materia.
Princi#io$
1. a vida es una ley general de la materia, pero no ley para
la existencia de s1 misma.
). a vida, como ley y cualidad de la materia, no se rige as1
misma.
//

*. a vida no es una ley que act&a por s1 misma.
+. a vida es una ley de la materia y de la materia de los
seres vivos, pero no rige a la existencia de 4stos o a toda
la existencia.
-. a vida no rige a la existencia de la materia, ni a la
existencia de los seres vivos.
/. a acci#n de la ley de la vida en la materia, predomina
sobre otras en la existencia de los seres vivos.
/=
=. a vida siendo ley de la materia, tiene e$ecto en los seres
vivos siendo una causa ella misma.
//
0inguna ley de la materia existe por s1 misma, o se activa as1
misma. 0inguna ley de la materia e%erce su acci#n sobre s1 misma,
o sobre algo, aisladamente. ,na ley cualquiera de la materia es
activada y regulada por las otras leyes de la materia. a existencia
de un ser, de un $en#meno, de una causa o de un e$ecto, es,
entonces producto de la acci#n con%unta de todas las leyes de la
materia pero actuando encadenadas en potencia y predominancia.
/=
os seres vivos no existir1an como seres vivos, si la acci#n de la
ley de la vida no predomina sobre las otras leyes y propiedades en
la materia de los seres vivos.
.n la mec3nica de la materia 'doquier en el ,niverso( la vida es
una ley. Pero, la vida no es una ley para ninguna otra cosa que
para la existencia de los seres vivos como tales. !s1, si una rosa
crece y Borece, es causa de la existencia viva de esa rosa, pero no
ser3 causa de su crecimiento o Borecimiento, de su $ragancia o
descomposici#n.
Po$tulado$
a. as leyes que gobiernan al ,niverso, y a todos los seres
de la naturale"a, intr1nsecamente no pertenecen a los
seres 'sean estos vivos o yertos(. .sas leyes, que son
comunes y universales, &nicamente pertenecen a la
materia.
/>
b. a vida no es causa ni e$ecto de s1 misma. Porque la
vida no se genera as1 misma. a vida, como ley y
cualidad de la materia no puede ser ley y cualidad de s1
misma. a vida, siendo ley y cualidad de la materia, es
causa y e$ecto de la existencia de los seres vivos.
c. a vida, como ley de la materia, act&a sobre los seres
vivos en uno y s#lo de un modo7 siendo vector de la
cualidad de la vida.
/?

d. Como ley de la materia, la vida act&a sobre la totalidad
de la materia del ,niverso en condiciones espec16cas
'as1 como sobre otras leyes de la materia en oposici#n o
en a6nidad(.
=A
e. a vida, como ley de la materia, no pertenece a ning&n
su%eto en particular como esencia o como cualidad
propia; como causa o como e$ecto espec16co.
$. a vida, como cualidad intr1nseca de la materia, es
producida por la acci#n de la totalidad de leyes de 4sta.
Porque solo las leyes de la materia producen cualidades
eternas e in6nitas para los seres o en la materia.
/>
5e materia es el ser de todo7 'ey G, Principio =.(.
/?
0unca podremos saber c#mo act&a o se genera una ley de la
materia; del mismo modo como imposible ser3 8acer tangible y
$e8aciente el sabor de algo. Porque, en general, accedemos
directamente al e$ecto mas no a la causa de las leyes de la
materia. !s1, sabemos que el a"&car es dulce. EPero c#mo
sabr(amos lo que lo dulce esF
=A
as leyes de la materia no tienen existencia propia; as1, estas
nunca pueden actuar aisladas ni solas, porque su acci#n siempre
es resultante de la actividad de todas o de algunas otras. ,na ley
determinada de la materia puede ser dominante en un $en#meno o
en un ser; pero nunca ser3 esa sola ley la que act&a en ese ser o
en ese $en#meno.
g. a vida no es una cualidad en s1 misma, sino cualidad en
los seres vivos; por lo tanto, no es cualidad para la
existencia de algo que sea lo vivo por antonomasia,
que excluya a otras cualidades de la materia en los
seres.
Adenda$
+!&as otras leyes de la materia rigen tambi4n a la
vida. a vida no se rige as1 misma, ni rige por s1 sola
a los seres vivos. Porque ning&n $en#meno o e$ecto,
y ninguna cosa o ser, escapan al orden de la
naturale"a o a la acci#n de las leyes de la materia
'ey VG, Principio -.(.
+%&a vida siendo ley de la existencia de la materia, es
ley para la existencia 'individual( de los seres vivos,
pero no es ley que los seres vivos mismos
produ"can. Porque los seres vivos no producen
nada7 ni cualidad, ni e$ectos ni causas. !s1, ni su
reproducci#n es causa que el ser vivo mismo
determina, condiciona o produ"ca.
+'&a vida es una ley general de la materia, pero no
una ley que ri%a a su propia existencia 'ey LVGG,
Principio1.(. .s una ley general de la existencia
espec16ca de los seres vivos, porque gobierna la
existencia total y particular de los seres vivos por el
e$ecto de esta causa.
LEY XX
a vida es un 7enmeno material.
=1
=1
a vida, como fenmeno que ocurre en la naturale"a, en los
seres vivos, es un 8ec8o real, cuyo suceso se da &nicamente por
acci#n de las leyes de la materia. Porque la vida no ocurre por s1
misma o al margen de la materia y de la naturale"a, ni a causa de
la acci#n de $uer"as divinas o misteriosas.
Princi#io$
1. a acci#n que engendra a la vida, engendra a todos los
seres, $en#menos y cuerpos en el ,niverso.
). a vida es un $en#meno material y real, que ocurre en la
naturale"a y en el ,niverso.
*. a vida es una ley espec(-ca de la materia.
8*
+. a vida es una causa espec(-ca de la acci#n de las
leyes la materia.
-. a vida, como $en#meno material que se produce en la
naturale"a, no puede ser inmaterial, pasa%ero o
&nicamente terrestre.
=*

/. 0o existen $en#menos o contingencias $uera de la
materia, y de la materia de los seres vivos o yertos.
Po$tulado$
a. a vida no puede ser algo irreal; algo que se produce
$uera de la existencia de la materia y de la acci#n de las
leyes de 4sta.
=)
as leyes generales de la materia son tambi4n leyes espec16cas
de la potencia de 4sta para la existencia de los seres y $en#menos.
.llo es, para la existencia de un 3rbol o de su semilla, de un su%eto
vivo o de un ob%eto yerto; de un astro o de un gui%arro, como causa
o e$ecto de alguna cualidad o de su completo ser. !s1, la vida, que
es ley general de la materia, se presenta en los seres vivos como
su ley especi-ca que se expresa como cualidad particular de estos
y que los di$erencia de los otros seres yertos o in3nimes.
=*
.n la naturale"a todo es eterno. !s1, la vida, cuando esa no es la
de un su%eto determinado que $enece, sino esa que prosigue en
todos los su%etos que viven. Porque si 3rbol es un 3rbol para un
p3%aro y para un 8ombre, no es un 3rbol para la materia; para la
naturale"a ese 3rbol no existe como unidad vital. Para la madre
naturale"a un 3rbol es una de sus partes, como lo es un pelo en el
pelle%o de un perro.
b. .l $en#meno de la existencia de la vida en la materia y en
los seres vivos no tiene causa ni origen en s1 mismo.
=+

c. a misma acci#n de las leyes de la materia que
engendra a la existencia de un ser, engendra a un
$en#meno.
d. :#lo la materia, y sus leyes que producen $en#menos,
e$ectos, causas y cualidades, pueden engendrar a los
seres vivos.

Adenda$
+(& a materia no act&a al a"ar, a veces, o por una $uer"a
exterior que la ordena y comanda. .sta act&a por
siempre y para siempre, en arreglo a leyes intr1nsecas,
que regulan su propia existencia y de ella en la
existencia de los seres yertos o vivos. 2 no es posible
que la naturale"a genere a sus seres y $en#menos con
la acci#n de una ley espec16ca. .s obvio que la
generaci#n de un ser, o de un $en#meno, requiere de
la acci#n con%unta de todas las leyes o de m&ltiplo de
ellas. a vida en los seres vivos, por e%emplo, no puede
nunca ser e$ecto &nico de la ley de la vida.
+)& a naturale"a es 6n y es principio para los seres y
$en#menos 6nitos, pero la naturale"a de su causa no
tiene 6n ni principio7 .s principio porque de ella nace
la vida, la energ1a, la lu", el viento y las cosas y
$en#menos sucesivos. 2 es 6n porque la existencia de
su ser demarca el l1mite de la existencia del ser de un
otro.
+*& 0o existe nada 'vivo o yerto, o de otra 1ndole( que no sea
de materia 'ey G, Principios 1. y ).(. .sto excluye, en
consecuencia, que existan seres, $en#menos o demiurgos
innaturales y vivos, de materia o de otra sustancia.
=+
:#lo la materia se genera a s1 misma 'ey GG, Principio *(.
LEY XXI
a vida es un Estado de la materia.
85
Princi#io$
1. ;odas las leyes, los $en#menos y cualidades que existen
y condicionan la existencia de la materia y de los seres
en el ,niverso, cuentan con formas, potencia, estado y
e$ectos comunes y propios, perentorios o eternos,
pero relativos al ser absoluto de la materia.
). a vida, como cualidad material que no existe en s1
misma, es un $en#meno y un estado transitorio en la
naturale"a de los seres vivos.
*. a vida tiene principio en el orden y condiciones eternas
de la existencia de la materia, pero ella no existe en s1
misma y $uera de la existencia de los seres vivos.
=/
+. os seres vivos, o los que $uesen, no existen por s1
mismos como existe la materia por y en s1 misma.
-. a vida como cualidad de la materia expresada en la
existencia de los seres vivos, es un estado espec16co y
perentorio en la materia de 4stos.
/. a vida, como estado de la materia, es pasiva de la
acci#n de las dem3s leyes materiales.
=-
a materia 'como queda establecido en la ey V, Principio -., y en
otras(, no tiene estado, $orma, consistencia ni extensiones
conocidas y propias que sean eternas; pero se expresa en estados
perentorios que son determinados, en su consistencia, por leyes
$1sicas y qu1micas o $1sico y qu1micas en cuerpos o seres s#lidos,
l1quidos, gaseosos o plasm3ticos 'in$ormes o intermedios(. Pero
esto no quiere decir que la materia sea s#lida o l1quida, o que sea
gaseosa o plasm3tica. a materia no tiene $orma ni consistencia
propia pero produce todas las $ormas y las consistencias en la
naturale"a. a vida, como expresi#n temporal de la potencia $1sico
y qu1mica de la materia en los seres vivos, es un estado en la
existencia y esencia de estos seres, pero no de s1 misma.
=/
as leyes que gobiernan en su eternidad al ,niverso 'sea esas
especi6cas o generales(, son las mismas que esas leyes que
gobiernan la existencia relativa de cada uno de los seres vivos.
Po$tulado$
a. a vida es una cualidad perentoria y un estado
transitorio m3s de la materia. 2 es una cualidad
perentoria, porque tanto los seres como los
$en#menos que existen, necesariamente pertenecen
a una $ase, a una $orma o aun estado transitorio y no
eterno de la materia.
b. a vida no tiene origen, orden ni condiciones propias
de existencia; su existencia es relativa a las
condiciones y orden de la naturale"a toda, y
subsumida a la existencia eterna de la materia.
c. os seres vivos, al contrario que la vida inmutable,
existen como seres y cuerpos aut#nomos pero con
cualidades transitorias; porque son regidos por la
din3mica de las leyes de la materia que a todo
mueve, muta, elimina, genera o regenera.
Adenda$
++& a vida, como ley y cualidad no existe en s1 misma,
en los seres o en alguna otra parte. 0o es algo
concreto o abstracto; es &nicamente una $unci#n que
produce causas y e$ectos en la materia de los seres,
mas nunca $uera de estos o en otra parte.
==

+,& .n la materia, la vida, se activa o desactiva como
ley, como se activa o desactiva en la materia de los
seres vivos como cualidad. Porque de ella parte, en
ella nace, en ella se agota.
+-& a vida, como no es una sustancia, un 8alito o una
$uer"a, no puede ser aislada y vista con los o%os o
palpada con las manos. a vida existe en la materia
de los seres vivos o en la materia eterna, pero nunca
$uera de 4stos o de 4sa.
,.& EC#mo podr1a existir la vida sin los seres vivosF E0o
desaparece la vida cuando los seres vivos
==
a vida es una cualidad en la materia y de la materia de los seres
vivos, pero no es una cualidad de s1 misma o de algo que exista
como ser o como $en#meno $uera de los seres vivos o del
$en#meno de su existencia.
desaparecenF .stas son, por e%emplo, preguntas
incorrectas porque parten de conclusiones $alsas y
superBuas. OGmposible de ser respondidas yendo
detr3s con la misma l#gicaP Por lo siguiente7 a vida
no existe como ser, como potencia o esencia de
nada, en nada. a vida es una ley y una cualidad de
la materia, pero que no existe $uera de 4sta. .s
decir, la vida no es algo que act&a sobre la materia
sino dentro de la materia; porque esta no es externa
o a%ena a esa7 la vida act&a en la materia y nunca
por s1 misma o $uera de la materia de los seres vivos.
LEY XXII"
a vida es una 7orma de existencia de la materia.
=>
Princi#io$
1. a vida es una forma concreta, sustancial y real de la
existencia de los seres vivos en el ,niverso.
=>
as $ormas existen. a realidad es esencia y es $orma. 5iscutir
esto es innecesario y ciertamente est&pido. .ntonces, uso el
concepto forma, tal como lo concibi# la 6loso$1a tomista7 esto es,
como la cosa que es en s1 misma una cosa,@ como $orma que da
$orma o que $orma a algo 'por e%emplo, como un molde en el que
se asa un pastel pero que luego es parte del pastel(@
). Como forma sustancial" real y concreta de la existencia,
la vida s#lo puede ser correlativa y dependiente de la
existencia real y concreta de la materia.
=?
*. a vida no es una forma abstracta de la existencia de la
materia en los seres vivos.
>A

+. a vida como estado y fenmeno de la materia no es un
8ec8o abstracto, celestial o innatural.
>1

-. a vida como cualidad que ocurre en la naturale"a de
los seres vivos es un 8ec8o real y no espiritual.
/. a vida no es un 8ec8o excepcional y maravilloso que
s#lo ocurre en la ;ierra.
Po$tulado$
a. Como forma concreta de existencia, la vida, est3 ligada
a la existencia eterna de la materia sin propias ni
suigeneris caracter1sticas.
>)
Pues, como queda
=?
Con forma sustancial me re6ere a los aspectos esenciales de la
vida, y como forma accidental" a los rasgos no esenciales de la
vida. !claro7 <ay aspectos esenciales y $ormales en la vida de los
seres vivos, pero no de la vida en la materia. .n la materia la vida
es su ley y cualidad y, como tal, es potencia de 4sa pero no es
nada m3s. Porque la vida no es esencia en la materia o en los seres
vivos; en 4stos, 4sta es acci#n, es cualidad, es el e$ecto de la
materia &nicamente. 2 es por esta ra"#n, que la vida es forma
accidental de la materia en la existencia de los seres vivos. Pues es
como forma accidental que la potencia de la materia se presenta
en los seres vivos, cuantas veces las causas inciden como e$ectos
para que la /ida, como ley y cualidad, $uncione.
>A
a materia no contiene ni produce nada que no exista, menos
formas de seres u otros que sean espirituales o abstractas.
>1
os 8ec8os abstractos no existen en la naturale"a. 9uiero decir,
que se produ"can y no tengan e$ecto. Porque nada produce o
contiene la materia, en esencia o en potencia, as1 sea esto una
cualidad o e$ecto alguno, que pueda ser abstracto y no concreto
para s1 misma, para los seres, en los seres, o en el ,niverso.
>)
Por forma no asumo aqu1 lo superBuo del ser o de la cosa 'el
contorno, el color, las caracter1sticas y las dimensiones de un
ob%eto o su%eto(, antes bien, a todo aquello en lo que las leyes de la
materia, o una de ellas espec16camente, demarca su impronta
como cualidad &nica de su ser y determina su existencia como
di$erenciada de otra. !s1, un 3rbol se di$erencia de un gui%arro,
&nicamente porque la vida agrega en su materia una cualidad 'o
demostrado7 ni las leyes de ni las cualidades de algo
tiene existencia propia.
b. Como forma de existencia suigeneris y perentoria, la
vida en general, se subsume a las condiciones de la
existencia eterna de la materia en la existencia de los
seres vivos.
c. Como forma perentoria de existencia, la vida, se
individuali"a en la existencia los seres vivos, pero en
$unci#n de la mec3nica eterna de la materia 'que es
generadora y destructiva, in6nitamente(.
Adenda$
,!& Como $orma real de existencia la vida se expresa a s1
misma con in6nitas cualidades y caracter1sticas que no
son suyas, pero que son de la naturale"a7 el
movimiento, el calor, la $uer"a, la lu", la sonoridad, el
peso, las densidades7 bastan los su%etos que caminan,
8ablan, Borecen, nadan, se iluminan, son ac&sticos y
sonoros; aquellos que se enra1"an, que se sutili"an y
estiran; aquellos que se incrustan o arrastran, m3s
otros in6nitos invisibles que no tienen ni sexo ni peso, ni
boca ni ra1ces.
,%& a vida no puede alimentar ni sostener vivos a los
seres. 2 es por eso que el ser absoluto de la naturale"a,
que es el ser de la materia, nunca de%a de asistir, con
todo lo que puede y con todo lo que tiene, a todos los
seres. Porque la natura que genera a la vida y al ser
vivo, tambi4n es la que alimenta al ser vivo, la que le
nutre con l1quidos, sabias y minerales. Porque no otra
$uer"a que la suya la que genera $unciones, sustancias
una forma( especial de existencia.
2 por forma concreta de existencia debe entenderse a lo que es
actuante y presente de la naturale"a de la vida en los seres vivos7
el calor, la circulaci#n, la sed, la captaci#n, etc.; el estado y las
$ormas de los seres vivos 'la cuales pueden ser in$ormes o
invisibles(; el ser vegetales o el ser animales7 su reproducci#n y el
devenir id4ntico en ambos. os procesos similares y continuos que
su$ren mientras existen como seres vivos7 crecimiento,
Borecimiento; p4rdida de potencia, regeneraci#n, eliminaci#n,
etc4tera.
y ritmos, 83bitat y condiciones clim3ticas para la vida
de los seres.
,'& a vida no es un 8ec8o aislado y maravilloso que s#lo
ocurre en la ;ierra o en los seres vivos terrestres. a
vida no ocurre en la ;ierra o en la materia de la ;ierra
&nicamente. a vida, como esencia en la naturale"a de
la materia, ocurre y puede ocurrir en todo el ,niverso,
eternamente.
LEY XXIII
a vida es uno de los Efectos de la acci#n de las
leyes la materia en los seres vivos.
0/
Princi#io$
1. Iuera de la materia no se produce efecto alguno;
menos al margen de la acci#n de las leyes de la materia
'ey GGG, Principio *.(.
). a vida es uno de los efectos de la acci#n de las leyes
de la materia en la existencia de los seres vivos 'porque
los seres vivos, en tanto seres materiales, son
a$ectados por todas sus leyes(.
>*
.s com&n y autom3tico asociar a un efecto con una causa 'la
6loso$1a y la ciencia muerden este problema como los perros
suelen 8acerlo con su cola(. Pero una cosa es efecto y otra cosa
distinta es causa. Porque el uno no es lo que necesariamente la
otra es. .xpresamente, lo explico7 la causa de la lluvia no
necesariamente ocasiona la lluvia, pero siempre existir3 esta
causa como mecanismo eterno de la naturale"a 'exista o no el
agua para que llueva(. 2 el efecto es la acci#n de las leyes de la
materia en los seres o $en#menos transitorios. .s decir, el efecto
de las causas en seres o $en#menos transitorios o 6nitos. .n otras
palabras7 las causas no necesariamente se materiali"an en efectos
pero son las que siempre existen, porque la materia se rige con
leyes. os efectos s#lo existen materiali"ados moment3neamente.
!s1, los seres vivos son efectos de la actividad de ley de la vida
entre otras, pero no son causa ellos mismos para la vida de nada.
*. a vida es un estado, una $orma y una cualidad de la
materia; como es e$ecto, estado, $orma y cualidad de la
materia en los seres vivos.
+. Como cualidad, como estado y como $orma de la
existencia de la materia, la vida es un efecto espec16co
y no general de la acci#n de las leyes de la materia en
los seres vivos.
-. a existencia de la vida en la naturale"a de la materia,
no es un efecto de la existencia de la vida como
cualidad, como $orma y como estado en la materia
misma 'existan o no los seres vivos(.
>+

/. a existencia de la vida como cualidad en un ser vivo es
e$ecto transitorio de la ley de la vida en su materia.
=. Como e$ecto, la vida es indistinta en un ser vivo que en
otro.
Po$tulado$
a. os e$ectos no existen por s1 mismos. os e$ectos no son
nada en s1 mismos. 0unca se produce un e$ecto $uera
de la acci#n de la materia.
>-
b. a materia es la &nica que produce e$ectos y causas, en
los $en#menos y en los seres; pero nunca $uera de 4stos
o al margen de 4stos.
c. ;odo e$ecto de la acci#n de las leyes de la materia es el
mismo, aunque los seres y $en#menos, ob%etos o su%etos
de este e$ecto, sean distintos.
d. a vida, siendo una ley material que produce e$ectos en
los seres vivos, no di6ere de ninguna otra ley material
que tambi4n produce e$ectos en los seres vivos. !s1, la
>+
a materia del ,niverso no es viva completamente, ni yerta
completamente. .sto que a6rmo aqu1 no adolece de certe"a7
Omiren el mundoP
>-
a materia es la &nica que produce a los seres y a los $en#menos.
.n consecuencia, es la &nica que produce e$ectos y causas,
cualidades y condiciones en estos y para estos. Porque los seres y
su%etos no producen por s1 mismos, o para s1 mismos, nada. 0i
siquiera los pelos que crecen en la cola de un perro es producido
por el perro mismo.
vida, como e$ecto en la existencia de los seres vivos, no
es distinto que el e$ecto de las otras leyes de la materia
que causan la desintegraci#n o desaparici#n de los
seres vivos.
Adenda$
,(&,n e$ecto, necesariamente, no es una cualidad de
un ser ni de un $en#meno que sea $1sico o qu1mico
solamente, que sea $1sico y qu1mico al mismo
tiempo, o que no sea ninguno de estos, pero de otra
1ndole. ,n e$ecto es un 8ec8o, pero un 8ec8o
consumado, que termina en la acci#n de una ley.
,)&,n e$ecto es la incidencia temporal, moment3nea o
eterna de la %unci#n de la acci#n de las leyes de la
materia en uno varios acontecimientos producidos
por estas leyes en la generaci#n de un ser o de un
$en#meno 'pero que no necesariamente concluye en
un e$ecto o en una cualidad(.
,*&,n ser vivo, por e%emplo, es un e$ecto7 es e$ecto de
la acci#n de todas las leyes de la materia; pero
espec16camente de la ley de la vida, cuya
preponderancia es la caracter1stica principal de su
existencia como ser vivo 'mientras vive(.
LEY XXIV
a vida es una de las 9ausas de la acci#n de las
leyes la materia en la existencia de los seres
vivos.
>/
>/
2o no tomo a una causa como al 8ec8o o al con%unto de 8ec8os
que determinan un suceso o un e$ecto; esto es, en el sentido que
todo acontecimiento tiene un principio y una consecuencia, o una
ra"#n su6ciente de su acontecimiento. 2o asumo como causa a la
suma de acciones de las leyes de la naturale"a en un suceso; esto
es, al proceso $1sico y qu1mico que la materia imprime en la
generaci#n o destrucci#n de un ser o de un $en#meno, en la
Princi#io$
1. a vida no es causa de su propia existencia en la
materia, o en la materia de los seres vivos.
). a vida no es la &nica causa de la existencia de los seres
vivos.
*. a vida, como ley de la materia es causa de la
existencia de la vida como cualidad en los seres vivos.
+. a vida no es causa en s1 misma ni para s1 misma.
>=

-. a vida como ley y cualidad, o como causa y e$ecto de
la materia, no existe por s1 misma.
/. a vida no es causa de e$ecto alguno que pertene"ca a
la acci#n de ley celestial o inmaterial.
Po$tulado$
a. a vida, como $en#meno real y existente en los seres
vivos, es una causa de la acci#n de las leyes de la
materia sobre la materia misma. Pero la vida no es
todas las causas, ni la &nica causa en la existencia de
los seres vivos.
b. a vida es causa, porque es e$ecto, es $orma, es estado
y cualidad de la acci#n de la materia en la existencia de
los seres vivos.
c. a vida no es la acci#n completa de las leyes de la
materia, ni la cualidad &nica de la materia, en la
existencia de los seres vivos.
movili"aci#n o desmovili"aci#n de 4stos 'en s1 mismos o en
relaci#n con otros(. .n otras palabras, yo le quito la carga
temporal, l#gica y ontol#gica que se 8a dado innecesariamente a
este concepto, tratando que la mec3nica del mundo se redu"ca en
par3metros racionales y cronol#gicos. Porque una causa :o las
causas en la naturale"a( no empie"a en cero o en la nada7 esta
causa" o las causas, son s#lo acciones de las leyes de la materia
in6nita y eterna.
>=
a vida, como ley y cualidad de la materia, no puede engendrar
nada por s1 misma. Porque esta no es causa de su existencia ni de
toda la existencia.
d. a vida es causa de la acci#n de las leyes de la materia
en la materia que vive, pero no es causa que
pertene"ca a la materia del ser vivo 'o a la materia de
los seres vivos solamente(.
e. a materia no est3 ni viva ni muerta. 2 porque no est3
ni viva ni muerta contiene a la vida y a lo que no tiene
vida en un 8a" 'fascis(, o en una mano" como se
dice en os Vedas.
>>

Adenda$
,+& Cuando se piensa en la vida no debe pensarse en el
ser vivo. Porque un ser vivo, aunque sea ob%etivo, no
contiene lo que la vida es y puede en esencia. ,n ser
vivo est3 vivo, pero ese no es la vida omnipotente. 0o
es, en todo caso, lo que la vida es en 4l o en toda la
materia. Porque la vida no puede ser la misma
moment3neamente en el su%eto vivo, como lo es
eternamente en la materia del ,niverso.
,,& !s1, si diseccionamos a un animal o a una planta, no
encontraremos algo ob%etivo que nos 8aga concluir y
a6rmar7 esto es la #ida, nada m%s ue esto.
>?
2 si
8acemos lo mismo con un peda"o de roca, Eacaso
podr1amos concluir y a6rmar7 esto no #i#e, au( no
hay #idaF Porque en el ser vivo no est3 toda la vida, ni
es ese ser el ser de la vida; de modo igual, tampoco
negar1amos que en el resto de la materia no existe la
vida. Pues ambas a6rmaciones ser1an $alsas.
LEY XXV
>>
os 8ind&es cuelgan de sus dioses mil manos7 unas que dan y
otras que quitan.
>?
os amino3cidos, por e%emplo, que son el $undamento bioqu1mico
de la vida no est3n ni vivos ni yertos, no son ni seres vivos ni seres
yertos, son apenas mol4culas o eslabones de carb#n y de otros
elementos con los que la existencia de los seres vivos se encadena
a la vida en la materia. D3s claramente, la estructura gen4tica de
la vida tiene sus ra1ces en la estructura qu1mica y $1sica de la
materia yerta.
a vida no e7i$te en s1 misma.
?A
Princi#io$
1. a vida no es un ser, ni el ser de un $en#meno, que tenga
existencia propia.
). a vida existe como ley y cualidad de la materia en los
seres vivos, o sin los seres vivos.
*. a vida no existe $uera de los seres que viven ni $uera de
la materia eterna.
+. a vida, como ley espec16ca de la materia, rige la
existencia de los seres vivos s#lo 8asta el punto en el que
los seres vivos son degradados por otras leyes de la
materia.
-. a vida, como ley y cualidad material, solamente tiene
$unci#n en los seres vivos.
/. a vida no existe en s1 y por s1 misma, pero existe en la
mec3nica de la materia eternamente.
Po$tulado$
a. a vida no existe en s1 misma. .s decir, nada existe
'como ser real o demiurgo mental( que sea la vida
misma, o que viva por s1 mismo.
?A
a vida, $uera de la materia y de la materia de los seres vivos, no
existe. Pues, la vida, no es una causa o un e$ecto; no es un ser ni
un $en#meno que tenga ob%etividad propia. 2 esto explica porque,
los 6l#so$os, los cient16cos y los 8ombres comunes, se estrellan en
una montaCa cuando quieren encontrar respuestas plausibles para
esta eterna interrogante7 E;u! es la #idaF Pues, como se cree que
la vida existe en s1 misma, se cree tambi4n que debe ser algo
concreto o, en el caso contrario, algo extremamente abstracto y
m1stico, como un s&per don o como una cualidad suprema, por
e%emplo; como algo que s#lo la naturale"a no puede producir en
sus $ormas grandiosas, bellas e in6nitas@
Pero c#mo la vida no existe en s1 misma, encontrar su origen, su
sentido o lo que $uese de ella, es tan in&til e imposible que todos
sucumben en la meta$1sica, en la ciencia inconclusa, o en el
misticismo.
b. a vida no existe como su%eto o ser y que no sea una
ley, una cualidad, un $en#meno, un e$ecto y una causa
de la acci#n de la materia en la existencia de los seres
vivos.
c. a 6nalidad de la vida se encuadra en la acci#n de las
leyes de la materia como causa, como e$ecto y como
cualidad de 4sta7 mas no de s1 misma en los seres
vivos.
?1

d. a vida existe en los seres vivos como cualidad de la
materia y como e$ecto de su acci#n, &nicamente.
Porque la vida no puede ser cualidad de s1 misma, ni
cualidad de otra cosa que no sea de la materia y de sus
6nes in6nitos en los seres vivos.
e. a vida, como cualidad, como $en#meno, como e$ecto y
causa de la de la acci#n de la materia en los seres
vivos, es regida por todas las leyes de la materia.
Adenda$
,-&a vida no existe en s1 misma. .sto que es verdad y
que resulta $3cil expresarlo, no es para nada $3cil de
entender y asumir. Pues, entender que la vida no es
un 6n y que carece de prop#sitos, sean naturales o
racionales, aparece como un desprop#sito. 2 esto
tiene que ver con la costra religiosa, 6los#6ca y
pol1tica, sedimentada como verdad y $e de6nitiva
en la mente 8umana. Porque es obvio que la vida es
inmortal y eterna como componente activo y
constante de la materia, pero no es obvio que esta
sea eterna en los seres vivos. <e all1 la
imposibilidad. os 8umanos no aceptar3n nunca que
?1
<e demostrado que la vida no existe en s1 misma, que la vida es
ley y es cualidad de la materia; como tal, su 6nalidad es mec3nica
y $uncional, &nicamente. 2 si la vida es mec3nica enteramente, no
puede tener 6nalidades espirituales o de ninguna otra especie. 2
as1 es7 a vida, como cualidad de la materia expresada en la
existencia de los seres vivos, no di6ere en nada de esa cualidad
que es el calor que la materia produce $1sica o qu1micamente, por
la $ricci#n de algo o por la composici#n y reacci#n de algo con algo.
su vida, pensada como divina y excelsa, carece de
prop#sito alguno o que no exista en s1 misma.
-.&a vida existe dentro de los seres y dentro de la
materia. Iuera de los seres y de la materia, la vida
no existe como tal. :in embargo, la vida en los seres
vivos, no es una ley ni una cualidad que sea eterna,
como lo es en la materia, eternamente.
LEY XXVI
a vida no es un 6n en s1 mismo.
Princi#io$
1. a vida 'por ser ley de la materia( act&a transitoriamente
en la naturale"a de los seres vivos; cuya vida, por
consiguiente, no existe por s1 misma.
?)
). a vida es una ley y una cualidad, una causa y un e$ecto
de la acci#n de las leyes de la materia en los seres vivos.
?*
Como cualidad, como causa y e$ecto de esta acci#n, la
vida no es un 8ec8o que existe por s1 mismo, ni
encarnado en alg&n ser o $en#meno 'a excepci#n de la
materia misma(.
?)
as leyes de la materia no existen ni act&an por s1 mismas, ni en
s1 mismas. :u existencia y acci#n dependen de la existencia de la
materia y de la acci#n con%unta de sus leyes. a $unci#n de la vida
en la existencia de los seres vivos es puramente mec3nica; esto
es, $1sica y din3mica, porque no es qu1mica o $1sico y qu1mica. a
generaci#n de los seres vivos es un traba%o completo de todas las
leyes de la materia, de la vida entre ellas.
?*
0o existe la materia" el ser, el mundo, el .ni#erso por separado o
como unidades independientes. <ateria, seres, mundo y .ni#erso
son una y la misma cosa.
*. !l margen de la acci#n de las dem3s leyes de la materia,
la vida no puede existir en los seres vivos.
+. a vida es una ley de la materia pero no una ley que act&a
por y para s1 misma.
-. a vida, como ley, no puede actuar sobre s1 misma o
sobre los seres, aut#noma o indistintamente.
/. a vida no es un 6n de la materia o de la naturale"a;
como tampoco constituye 6n alguno en la existencia de
los seres vivos 'o de los seres vivos(.
?+
Po$tulado$
a. a vida no existe en s1 misma. 0o existe, en todo caso,
mani6esta y expl1cita como en la existencia de los seres
vivos. .n la existencia, por e%emplo, de un cone%o que
corre o que levanta sus ore%as en medio del prado; en las
Bores de ese prado; en la pro$unda tierra donde se enra1"a
y nutre el man"anar que trasciende; en m1 mismo que
miro al cone%o, al prado y que 8uelo el aroma del
man"ano; en el animal que soy y que oye y siente
8ambre. EPero d#nde est3 la vidaF E.st3 en m1, en el
cone%o, en el prado BoridoF .sa est3 en cada uno pero no
est3 en ninguno. Vivimos, pero la vida no es nuestra, no
es algo que los seres vivos mismos la produ"camos.
b. a vida no constituye 6nalidad alguna de la materia, ni
6nalidad alguna que pueda ser para s1 misma. .sto es7 la
vida no es un 6n racional o irracional, un ob%etivo supremo
o exquisito de la materia en los seres vivos, o de 4stos.
c. a vida existe y es $e8aciente en los seres vivos; $uera de
4stos la vida no existe ni es $e8aciente.
?-
.sta a6rmaci#n
parece una contradicci#n y una parado%a, pero no lo es.
?+
0ada en la materia, o en la naturale"a, tiene prop#sito. .n la
naturale"a y por la naturale"a de la materia, todo es necesidad. :i
es necesario que la vida ocurra, 4sta ocurre.
?-
0ada 8ay de ob%etivo o sub%etivo en la vida. 0inguna cosa, ning&n
esp1ritu, ninguna sustancia 8ay que sea lo que la vida es. a vida,
como ley y potencia material, genera algo pero ella misma no es
nada que puede ser tangible como ser, como esp1ritu o como
$en#meno. 'os esp1ritus no existen en la naturale"a7 el viento si,
los 8umores, las 8umedades, las delicuescencias@(.
Porque, Ec#mo pueden existir los seres vivos, y la vida noF
Pues, porque esta antinomia se anula en la conclusi#n que
la vida no es una causa ni un efecto de s1 misma, sino una
ley y una cualidad material que no tiene e$ecto ni
existencia propia, aunque su acci#n se exprese
evidentemente cuantas veces las condiciones se
presenten 'condiciones que son mec3nicas, $1sico y
qu1micas, pero generadas y reguladas por la dem3s leyes
de la materia(.
Adenda$
-!& o que no es necesario no ocurre en la materia, ni en
la naturale"a.
-%& .n la materia, en los seres o en el ,niverso nada es
accidental. !s1, si la vida existe en los seres vivos y en
la materia como su ley, es una necesidad su existencia.
-'& a vida no es un 6n en s1 mismo para la materia, en
la naturale"a o de los seres vivos mismos. a vida no
constituye 6nalidad alguna en la existencia de ning&n
ser vivo. 2 esto es as1 porque en la materia, y en la
naturale"a, nada tiene prop#sito, puesto que nada tiene
6n ni principio.
-(& E9u4 6n, o prop#sito, subyace en la existencia de un
gui%arro o de un astroF 0inguno. o que existe en la
naturale"a es necesario que exista. Porque su
existencia es la expresi#n, el orden y la resultante de la
din3mica intr1nseca e in8erente de la potencia de las
leyes de la materia. 0ada m3s.
LEY XXVII
a vida no se rige a s1 misma.
?/
Princi#io$
1. a vida no rige a la existencia de la materia.
). a vida no rige a la existencia de los seres vivos y
yertos.
?=
?/
a pregunta por la existencia, es la pregunta por la procedencia y
el 6n del ser absoluto de la vida, necesariamente; es decir, es la
pregunta equ1voca que quisiera determinar el origen, la esencia y
el 6n del ser absoluto de la vida pero sin determinar el ser y la
acci#n de la materia, que es la que determina y condiciona a la
existencia de los seres vivos y de todo lo que es y existe. Pero la
existencia 'de la materia esencialmente y de la vida
espec16camente(, como demuestro abundantemente, no tiene
principio ni 6n; y, por esta causa, la vida no puede tener un
principio o un 6n que podr1a ser racionali"able7 8umano,
digamos.
5ebemos partir, entonces, por reconocer que el origen de la vida,
el momento del acontecimiento y las ra"ones del acontecimiento
mismo, ad in6nitum, nos ser3n desconocidos y, que, no importa
qu4 es$uer"o 8agamos para conocerlos, todo terminar3 en un
6asco. .n consecuencia, debemos detener cualquier tipo de
especulaci#n y 8uir de ese misterio con la seguridad que tenemos
la certe"a de esta imposibilidad.
a vida es un 8ec8o que se prueba as1 mismo. .sto implica,
entonces, que debemos pararnos 6rmemente en este punto l1mite;
puesto que desde este punto ning&n otro conocimiento es posible.
Por lo dem3s, la vida no requiere ser de6nida, conocida o
argumentada7 ,na 8embra un 8ombre, un abra"o, las alas de una
abe%a sacudiendo las semillas sobre la tierra 8&meda y ba%o el cielo
in6nito, bastan.
?=
;engo que usar la caco$on1a y yertos, porque si uso o yertos,
elimino expresamente el universal, particulari"3ndolos como a dos
especies de seres; el cual no es mi prop#sito. Pues no existen dos
clases de seres. .l ser es uno, porque su materia es una.
*. a vida no se rige a s1 misma 'porque la vida no existe en
s1 y por s1 misma(.
?>

+. a vida no es la &nica ley que rige la existencia de los
seres vivos.
-. a vida no rige a otras cualidades de la materia, en los
seres vivos o en todos los seres.
/. a vida no es la &nica cualidad de la materia en los seres
vivos.
Po$tulado$
a. a vida, como ley de la materia, act&a espec16camente
en la existencia viva y 6nita de los seres individuales y
vivos.
b. a vida no rige la permanencia temporal y local,
vegetativa e individual, de los seres vivos.
??
c. a vida, como ley, es activa y actuante para siempre en
la existencia de la materia; pero s#lo e$1meramente 'una
ve"( es activa y actuante en la existencia de cada ser
vivo.
d. a vida, cuya potencia es trans$erida a los seres vivos
temporalmente, como ley y como cualidad de 4stos,
implica tambi4n, la acci#n contraria de propiedades que
contiene su opuesto e$ecto o negaci#n.
Adenda$
-)& 0o podemos aducir que la vida es aut#noma
con respecto de la naturale"a; tampoco, en
consecuencia, que la vida es un $en#meno que se
origina $uera de la naturale"a y del cuerpo de los seres
vivos. Pero como no podemos aducir un car3cter extra
?>
Ver7'ey LVGGG, Principio ).(.
??
a permanencia es la movilidad, la trans$ormabilidad y din3mica
de la existencia temporal de un ser en el mundo. Pero permanencia
no es lo mismo que existencia. a existencia es la inconmovilidad
del ser7 ser eso que el ser siempre es. .l ser de la materia que
siempre es lo mismo en todos los seres y $en#menos, en las $ormas
y estados diversos de los seres y de los $en#menos7 porque la
materia misma no tiene estados, $ormas ni caracter1sticas propias.
natural para la vida, y desvirtuar la tremenda certe"a
que la naturale"a relaciona y condiciona la existencia
de todas las criaturas vivas, montamos mitos
religiosos o de otro tipo para desvirtuar su realitud
simple e incuestionable.
-*& Cuando 8ablamos de la vida, siempre tenemos
en cuenta a la vida 8umana, o a la vida de los seres
vivos may&sculos, espec16camente; pero nunca
pensamos en la vida de los seres min&sculos y
microsc#picos, o en la vida que subyace dentro de los
seres vivos mismos y que les permite permanecer
vivos. 0unca, tampoco, pensamos a la vida, $uera de
los seres vivos. Porque no es obvio que la vida existe
supremamente en la materia m3s que en los seres
vivos.
-+& Cuando pensamos en la vida no pensamos sino
en su mec3nica y $unci#n de los #rganos y miembros
de los seres vivos; en su origen o en las caracter1sticas
personales o $amiliares de los seres vivos; en sus
componentes macro y micros, y en las cualidades
individuales o en sus caracter1sticas gen4ticas.
-,& Cuando pensamos en la vida de los seres vivos,
expresamente pensamos en sus propiedades
alimenticias, medicinales, est4ticas; en su utilidad
comercial o en su rare"a. Pero no pensamos en la vida
sin cualidades ni seres vivos que la encarnan. 0o
pensamos en esa esencia que es com&n en los seres
vivos, pero que no es parte o porci#n tangible en el
cuerpo de ning&n ser vivo.
LEY XXVIII
a vida no es 9ausa ni Efecto de la existencia
de nada.
Princi#io$
1. Como ley de la materia, la vida, no es causa ni
e$ecto en s1 misma.
). a vida no es causa de su propia existencia ni causa
de la existencia de los seres vivos 'ey LLGV, Principio
1.(.
*. a vida como cualidad de la materia es as1 misma un
e$ecto de la acci#n de otras leyes materiales. Pero no
es causa para la acci#n o no acci#n de estas.
+. 0o 8ay nada en la existencia de la vida y de los seres
vivos, que sea causa o e$ecto de algo distinto a la
acci#n de todas las leyes de la materia.
1AA
-. a vida no reproduce a nada7 la vida, como ley y
cualidad de la materia no tiene sexo ni g4nero.
/. a vida, en los seres vivos, no es el &nico e$ecto ni la
&nica causa de de la acci#n de las leyes de la
materia.
=. 0o existen e$ectos o causas de la vida que se
originen en los seres vivos mismos.
1A1

Po$tulado$
a. a vida, como $en#meno real y existente en los seres
vivos, es causa y e$ecto de la acci#n de las leyes de
1AA
0ada 8ay en la naturale"a, salvo la materia misma, que sea
causa y e$ecto de su existencia. .sto es, que se produ"ca y genere
a s1 misma in6nitamente. 2 no lo puede 8aber, porque si 8ubiese
un ser o un $en#meno de esta naturale"a, tambi4n ser1a in6nito. 2
esto no es posible.
1A1
a acci#n, e$ectos y causas de las leyes de la materia, son
invariables. !s1, si las leyes, y la vida entre ellas, se activan para
generar vida en un ser, no pueden producir ni generar otra cosa,
salvo que una otra ley inter6era en este proceso y domine sobre
las otras.
la materia sobre la materia misma, pero no es causa
ni e$ecto de s1 misma en la existencia de los seres
vivos.
b. a vida no es causa ni e$ecto en la existencia de
ning&n ser vivo, s#lo es causa de la acci#n espec16ca
que genera su cualidad de seres vivos 'porque las
causas y e$ectos de la materia son eternos; mas
ninguna cualidad como su e$ecto en ser alguno(.
c. a vida no es la &nica causa ni el &nico e$ecto de las
leyes de la materia en la generaci#n, o en la
sobrevivencia temporal de los seres vivos.
d. .l e$ecto de la existencia de la vida en los seres vivos
no es correlativo a la causa de la acci#n y de la
existencia de la vida &nicamente, o viceversa7 la
causa de la existencia de la vida en los seres vivos no
es e$ecto de la existencia y acci#n de la vida
&nicamente.
e. a vida es consecuencia y causa de algo, pero no es
causa ni consecuencia de su propia existencia, ni
causa total ni &nica de la existencia de un ser vivo.
$. a vida, como causa y e$ecto de la acci#n de las
leyes de la materia, no es causa y e$ecto de s1
misma, como incuestionablemente lo es la materia
de la vida y de los dem3s $en#menos y seres
materiales 'vivos o yertos( que existen.
1A)

g. a vida, para que $uese causa y e$ecto de la
existencia de s1 misma, o causa y e$ecto en la
existencia de los seres vivos, deber1a ser causa y
e$ecto de su propio ser y de su propia existencia. 2
esto es imposible. Porque $uera de la materia no se
producen $en#menos, causas, e$ectos; seres o
cualidades independientes o extraCos a la naturale"a
'ey VG, Principio 1.(.
Adenda$
--& a vida no es causa espec16ca ni general de su
propia existencia, en la materia o en los seres vivos.
1A)
os seres vivos no pueden producir vida ni nada de esta
naturale"a, que sea de ellos mismos o para otros.
!..& a vida, como ley y cualidad de la materia, no
es causa de la existencia de nada. Porque la vida,
como cualidad y ley, no existe sola 'como una o
como otra(, ni act&a al margen de la acci#n de las
dem3s leyes de la materia.
!.!& a vida no es causa teleolgica alguna en la
existencia de los seres vivos.

Porque 4sta no puede
ser externa o a%ena a ning&n ser que vive, ni vivir por
y en s1 misma $uera de la materia.
64/

!.%& a vida, como $en#meno que se materiali"a,
existe en todos los seres vivos pero en ning&n ser
vivo espec16camente.
LEY XXIX
a vida, como )ey y 9ualidad de la
materia,
no desaparece ni muere.
Princi#io$
1A*
0o existe causa teleolgica que $uese natural y que sea e%ercida
$1sicamente por la materia. as $uer"as $1sicas y naturales que
e%erce la materia no son teleol#gicas ni inducidas en ser alguno, ni
por ser alguno. Porque los seres son lo que la materia misma es, y,
en consecuencia, esas $uer"as no son otra cosa que la actividad
indetenible de las leyes de la materia en la materia misma. a
gravedad planetaria, o el crecimiento entre los seres vivos, por
e%emplo, son $uer"as intr1nsecas y naturales de la potencia de la
materia en los seres o en el ,niverso.
1. 0inguna ley, ninguna cualidad o propiedad de la materia
$enece, termina o muere7 la vida, como ley y cualidad
material, no $enece, no termina ni muere 'ey LGV,
Principio /.(.
). a vida no existe por y en s1 misma. :e sigue, en
consecuencia, que 4sta no puede extinguirse o
desaparecer.
1A+

*. a vida no tiene existencia propia en la materia o en un
ser vivo. .sta existe como potencia, como cualidad de la
materia, en los seres vivos.
+. a existencia de la vida, como ley y cualidad de la
materia, es eterna7 existan o no existan los seres vivos.
-. a vida, como cualidad de la acci#n de la materia, es
condicional, temporal y espec16ca en los seres vivos.
/. a vida puede o no puede cua%arse en un ser como ser
vivo.
Po$tulado$
a. 0o puede desaparecer, mutar ni detenerse algo que no
existe en s1 mismo. a vida no tiene existencia propia
'ey LV, Principio ).(.
b. a vida no es un ser o una sustancia. a vida es una ley y
una cualidad; como ley posee $unciones, como cualidad,
caracter1sticas, que son todas in8erentes al ser de la
materia, o a la materia de los seres vivos.
c. a vida no desaparece ni aparece en un punto o en un
ser. 0o concluye cuando un ser concluye, ni acaba en un
1A+
a eternidad de las leyes de la materia, y la eternidad de la
materia misma que las produce... a existencia del ser absoluto de
la naturale"a no est3 su%eto a temporalidad, ni devenir, alguno7
0ada en 4l desaparece, nada nuevo en 4l se suscita; nada de 4l se
anula, nada deviene en otro. Porque si algo de 4l desaparece, por
muy min&sculo que $uese eso, anular1a la continuidad y eternidad
de su ser. .l ser absoluto de la naturale"a es lo m3ximo y es lo
m1nimo, lo 1n6mo y lo supremo, lo sublime y lo tenebroso; m3s
nunca es distinto como sublime, m3ximo y supremo, que cuando
es 1n6mo, tenebroso o min&sculo.
punto natural o en uno que pueda ser seCalado en un ser
o en la completa naturale"a.
d. Dientras la materia sea materia y sus leyes produ"can
causas y e$ectos en el ,niverso, la vida existir3
in6nitamente.
e. a vida no es accidente ni propiedad particular, irregular
o maravillosa de la materia. a vida, como una ley de la
materia, es natural y regular, constante y eterna.
Adenda$
!.'& as cualidades in8erentes al ser transitivo de
los seres vivos o yertos se es$uman, se recomponen,
se detiene, desaparecen o se desintegran. Pero las
cualidades in8erentes a la materia son inmutables. a
vida, como cualidad in8erente de la materia es
inmutable en el ser de la materia, pero no es
inmutable en el cuerpo de los seres vivos, donde esta
cualidad es transitoria, su%eta a la acci#n de otras
cualidades y propiedades que impactan en los seres
vivos, y que son generadas indeteniblemente por el
resto de las leyes inmutables de la materia.
!.(& 0ada en la naturale"a de la materia desaparece
o se consume. :e consume o desaparece la potencia
de una ley en un 8ec8o, en un ser o en un $en#meno,
asumiendo su contrario directo, o su estado inicial. :i
es una $uer"a, la inercia es su contrincante; si es la lu",
lo opaco; si la vida, lo que es in3nime y yerto.
.tc4tera.
LEY XXX
a vida 'como )ey y 9ualidad de la materia(
nunca cesa de existir y de actuar.
Princi#io$
1. a vida es eterna en la materia.
). a vida no es eterna en la existencia de un ser vivo.
*. a vida, como ley de la materia, se activa o desactiva 'en
un ser o en una porci#n de ese( pero nunca termina o se
agota o parali"a para siempre.
+. a vida de%a de actuar o de existir en un determinado ser
vivo, pero nunca de%a de actuar o de existir en la materia,
o en otros seres vivos.
-. a vida empie"a su acci#n o la parali"a en la existencia de
los seres vivos pero nunca en la materia.
/. a vida es una cualidad mec3nica de la materia. Como tal,
nada espiritual le cupe, ni alma alguna la anima.
Po$tulado$
a. 5e ninguna ley de la materia cesa su acci#n para
siempre7
1A-
a vida, como ley de la materia y como ley
para la existencia de los seres vivos, tampoco.
b. a vida, como ley de la materia, nunca cesa de existir y
de actuar, aunque se detenga. Porque la vida no act&a al
1A-
as leyes racionales pueden ser abolidas cuantas veces sea
necesario. Pero las leyes de la naturale"a son inmutables, porque
inmutable es la materia. E9u4 podr1a cambiar en la materiaF
O0adaP os cambios que vemos en los seres son cambios que la
potencia de la materia produce en los seres, pero de la materia no
cambia nada.
a"ar ni $uera del gobierno de las dem3s leyes de la
naturale"a.
c. a naturale"a incesantemente genera las condiciones
para la supervivencia o para la desaparici#n de los seres
vivos. Pero esta no puede actuar dentro de la materia.
d. as condiciones necesarias para la existencia de la vida y
para la existencia de los seres vivos, no son las mismas.
a existencia de los seres vivos es condicional a la
naturale"a y depende de la acci#n de la $unci#n de la vida
en la materia.
Adenda$
!.)& a vida es algo que la materia contiene; no es algo
extraCo, en consecuencia, que el ser vivo obtiene, o algo
que le llega de $uera; algo, en 6n, que ingresa o se mete
en la materia de su ser antes que ese ser sea un ser
vivo. D3s claramente7 nada 8ay externo a la materia que
pueda llamarse7 #ida.
!.*& a existencia de los seres vivos se debe a la acci#n
de ley de la vida en la materia. a desaparici#n de los
seres vivos, empero, no determina la inacci#n o la
muerte de la ley de la vida en la materia.
!.+& a vida es potencia y principio en la materia, como es
una cualidad de la misma en los seres vivos. 2 es por eso
que la vida no viene a los seres vivos de otra parte,
sino de su ser material in8erente.
1A/

1A/
a vida no es causa ni e$ecto para la existencia de nada. Pero
como cualidad material es tambi4n e$ecto de la acci#n de otras
leyes intr1nsecas en 4sta. Como ley de la materia, la vida, no es
aut#noma en su acci#n sino condicionada al accionar de las dem3s
leyes, en un ser o en una parte de 4l.
LEY XXXI
a vida, como 9ausa y Efecto de la acci#n de las
leyes de la materia en los seres vivos, 8enece.
648
Princi#io$
1. a muerte no existe en la naturale"a, como existe la vida
en la materia y en la materia de los seres vivos.
). a vida no muere cuando los seres vivos mueren.
*. a vida es s#lo una de las cualidades 'e$ectos( en la
existencia en los seres vivos.
+. a muerte no es consecuencia de la vida, ni es e$ecto de
4sta.
-. a muerte no es una cualidad de la vida en los seres
vivos.
/. a vida no es causa ni e$ecto de la muerte de los seres
vivos.
=. a muerte no es consecuencia ni es e$ecto de la vida en
los seres vivos.
1A=
!l $enecimiento, que es la sustracci#n o disminuci#n de la
potencia de la acci#n de la ley especi6ca de la vida en la materia
de un ser determinado, denominamos muerte. Pero la muerte9
no existe porque no es un ser, no es una cualidad, no es una
esencia; no es una ley en la naturale"a de la materia y menos en la
naturale"a de la materia de los seres vivos.
Po$tulado$
a. .terna es la existencia de la vida, como ley y cualidad de
la materia y de la naturale"a; no es eterna su cualidad
como e$ecto en un ser vivo7 en un ser que vive,
espec16camente 'ey LLL, Principio ).(.
b. a vida en ser vivo, en tanto esa es cualidad de la ley de
la vida, $enece 'porque ninguna cualidad que genera la
materia en los seres o $en#menos es eterna(. Pero la vida,
como causa de la cualidad espec16ca en los seres vivos,
no muere ni desparece de la materia.
c. a vida como causa y e$ecto en la existencia de los seres
vivos se consume o parali"a en el cuerpo de estos, pero
no sustrae o retira de la materia de un ser vivo o en todos
los seres vivos que perecen 'porque la vida es una ley de
la materia, y no de los seres vivos(.
d. a muerte no es contingente en la materia; 4sta no existe
como 8ec8o o como realidad $1sica.
e. a muerte no es algo que pertene"ca a la materia, ni a la
materia de los seres vivos como su ley, o como algo que
en los seres vivos sea e$ecto, causa y consecuencia de
alguna ley.
Adenda$
!.,& a vida nunca de%a de existir y de actuar en la
materia, como nunca de%a la materia de ser activada
radioactivamente o de ser su%eto de la potencia, del
orden generativo y destructivo de su propia naturale"a.
!.-& ;odo lo que sucede o acontece al ser, y
espec16camente a la existencia de los seres vivos, est3
contenida en la materia o en la naturale"a de 4sta. 0ada
ocurre a los seres o $en#menos que no ocurra en la
materia y en el ,niverso. !s1, la materia no contiene
nada, ni ley ni cualidad, que pueda ser la muerte de ella
misma o de sus seres que genera. 0ada, en
consecuencia, existe en la materia o en su naturale"a, a
la que podamos llamar7 ODuerteP
Libro Tercero
LEYES
NAT:RALES
de la
EXISTENCIA
de lo$
SERES VIVOS
1. a vida, como ley y cualidad de la
materia, existir3 para siempre, y al
margen de la existencia, o no
existencia, de los seres vivos.
). a apariencia, y no la realidad, nos
llevan a concebir como existentes al
;iempo, a 5ios; a la 0ada, a la
Duerte...
LEY XXXII
;odos los seres vivos son de materia.
Princi#io$
1. ;odos los seres vivos son de materia 'ey LVGG, Principio
).(.
). a materia de un ser vivo no nace con el ser vivo7 la
materia, y su materia, es de siempre y para siempre.
1A>
1A>
a vida en la materia es eterna. 0o debe buscarse edad, principio
y 6nalidad en nada que sea intr1nseco a la materia. :u esencia, sus
cualidades, sus $unciones, su existencia son para siempre. a vida,
siendo cualidad y ley de la materia, es de siempre y para siempre,
no tiene principio y no tiene 6n. a vida en los seres vivos de la
;ierra puede tener un principio presumible, y ciertamente un 6n,
pero ser3 el principio y el 6n de esa clase especi6ca y locali"ada de
especies vivas que la materia produ%o en un momento y en un
sector insigni6cante del ,niverso; pero nunca, entonces, el
comien"o y el 6n de la vida como acci#n y cualidad de la existencia
*. 0ing&n ser vivo posee una materia propia7 su materia
es tambi4n materia del ,niverso.
+. a materia de un animal es la misma que la de un vegetal.
-. a materia de un ser vivo es la misma materia que la de
un ser yerto.
1A?

/. os seres vivos existen, son reales y naturales.
Po$tulado$
a. ;odos los seres vivos son de la misma materia. 0o
podr1an ser de ninguna otra cosa, toda ve" que es
condici#n sine ua non de la existencia general y
particular de los seres y $en#menos, el ser generada por
la materia.
b. os seres vivos y los seres yertos son de la misma
materia. as leyes que a$ectan a unos a$ectan a los
otros; las leyes que condicionan la existencia de unos y
su orden en el ,niverso, condicionan la existencia y el
orden de los otros.
c. a acci#n que engendra a la vida en la materia,
engendra a todos los seres, $en#menos y cuerpos en el
,niverso. :#lo la materia, y sus leyes que son las que
producen $en#menos, e$ectos, causas y cualidades,
pueden generar vida en los seres vivos.
Adenda$
!!.& ;odos los seres vivos que existen son naturales
y, por serlo en sustancia, en $orma y necesidad, son
reales.
!!!& 0o 8ay un solo ser vivo, por remoto e invisible
que $uese que no sea natural y real, o que no est4
gobernado por las mismas leyes que gobiernan a la
en la materia.
1A?
a materia es una, no 8ay dos o m3s clases de materia. a
materia org%nica no es di$erente en un solo 3tomo de aquella
denominada materia inorg%nica. .n consecuencia, no existe
#ida animal y #ida #egetal. Porque la vida es &nica e
indivisible.
existencia y el orden de los seres y de las cosas en
el ,niverso.
!!%& ;odos los seres vivos est3n relacionados entre
s1 por su origen y esencia. .l origen y la esencia,
tanto como el orden, la $unci#n y el sentido de este
orden y $unci#n, viene de la naturale"a, no viene de
los seres o de otra parte.

!!'& a vida es una y la misma en la ;ierra y en el
,niverso.
11A
a vida de los seres vivos, por esta
causa, id4ntica. 0unca es distinta la vida en los
animales que en las plantas, como nunca di$erente
la vida entre los seres vivos mismos y de esa que
cada #rgano, c4lula o 3tomo suyo contienen.
LEY XXXIV
;odo ser vivo nace de otro ser vivo.
Princi#io$
11A
a vida, como ley y cualidad de la materia, antes que como
cualidad especi6ca de los seres vivos, existe doquier y
eternamente en el ,niverso.
1. :#lo la materia puede engendrar a la vida en el
,niverso.
111
). 0ing&n ser vivo tiene vida propia.
*. 0ing&n ser vivo puede engendrar a la vida con su
vida.
+. a existencia de la vida, como ley y cualidad de la
materia, es eterna.
-. a vida es transitoria como cualidad en la existencia de
los seres vivos.
/. ;odos los seres vivos son engendrados por otros seres
vivos. .ste 8ec8o natural y maravilloso retrocede o
avan"a en el in6nito.
11)
Po$tulado$
a. a vida &pura, sin seres que la ostentan, que es
intr1nseca a la naturale"a de la materia pero no
propiedad excluyente del ser que vive, no empie"a en
el nacimiento de un su%eto ni concluye cuando ese
su%eto $enece.
11*

111
:#lo la materia puede engendrar a la vida en el ,niverso7 pero la
existencia o no de los seres vivos, no es cuesti#n que la materia
determina como su e$ecto necesario. Porque podr1a ser, por
e%emplo, que la ley de la vida, cuando se activa en una porci#n de
materia, no siempre se concreti"a 'materializa( en un ser vivo; o,
que 4sta se concreti"a, pero ba%o condiciones $1sicas y qu1micas
propicias, en la existencia de un ser o en m&ltiple de 4stos.
11)
0o podremos conocer c#mo la ley de la vida se activa o
desactiva en la materia, ni como 4sta trans6ere la cualidad de la
vida a un ser vivo. Porque aun si llegamos a conocer el mecanismo
y su $uncionamiento, nunca podr1amos determinar c#mo es que la
vida se engar"a en el ser de la materia y c#mo, lo mismo, en el ser
de los seres vivos. Pues, conocer la estructura gen4tica de los
seres vivos, no es conocer a la vida como cualidad esencial de
4stos.
11*
Como toda ley de la materia, la vida tiene una $unci#n espec16ca
en la naturale"a de la existencia. !s1, si la ley de la vida es generar
esta cualidad material en algunos seres, nunca podr3 ocasionar su
contrario en lo mismo que genera.
b. a vida, como ley y cualidad de la materia, no comien"a
en un punto y termina en otro. 0o comien"a en un ser y
termina en otro ser. 0o comien"a en el nacimiento de
algo ni termina en la muerte de algo.
c. .l encadenamiento de la existencia entre los seres
vivos es de lo m3s evidente. o que no es evidente es la
acci#n de las leyes de la materia; espec16camente, de
la ley de la vida, cuya cualidad pasa como causa y
e$ecto a los seres que viven, pero no para siempre.
11+

d. a vida, como ley y cualidad de la materia no es
transitoria 'ey LVGGG, Principio *.(; como causa y efecto
de la acci#n de las leyes y de 4sta espec16camente, es
transitoria o temporal, pero inmutable en los seres
vivos.
e. a reproducci#n de los seres vivos, por el medio que
$uese, determina que la existencia de la vida sea un
8ec8o sucesivo y, que, la existencia de la vida en un ser
asegure la existencia de la vida de otros seres.
11-
11+
a vida existe, pero no existe en s1 misma. .llo es, $uera de la
materia y $uera de la materia de los seres vivos. .n consecuencia,
la vida no podr1a ser algo que no sea una ley y una cualidad de la
materia en la existencia de los seres vivos. Porque si la vida no
existiese como ley y cualidad de la materia, es obvio que deber1a
existir de otro modo y en alg&n otro sitio que en el cuerpo de los
seres vivos y en la materia; y ese otro modo y otro sitio s#lo
pueden ser m1sticos e irreales, 6%ados mentalmente en el emp1reo
o en la nada. Pues, siempre ser3 m3s $3cil relacionar a la vida a
$uer"as extra naturales y divinas que en$rentar su existencia como
un 8ec8o natural y que ocurre en la naturale"a, ob%etivamente.
11-
Reproducci#n de los seres vivos 'ey LVG, Principio -.; ey LLVGGG,
Principio -.(. a vida, como ley y cualidad de la materia, no es
vegetal, mineral ni animal, ni de otra 1ndole. a vida no tiene sexo
ni g4nero. a vida no es un ser, una cosa o un ente que exista. a
vida, porque es ley y cualidad de la materia, no es di$erente en un
animal que en una planta o en el ser vivo que $uese7 en una c4lula,
en una uCa que en un ele$ante. !s1, y por esta causa, cuando una
8embra y un mac8o se uncen para reproducir a sus cr1as, o cuando
el pistilo y el polen se %untan por el mecanismo que $uese en la Bor
de una planta para producir semillas en sus $rutos, nunca generan
a la vida.
os seres vivos, de la especie y $amilia que $uesen, y cual sea la
$orma de reproducci#n que desarrollan, nunca pueden generar a la
vida. .llos generan a otros seres vivos, pero no a la vida. .n
realidad lo que 8acen los seres vivos es multiplicar lo que ya existe
en ellos, lo que la materia ya gener# en ellos a trav4s de in6nitos
seres antepasados comunes y sucesivos. Porque la vida no es una
Adenda$
!!(& 0ing&n ser vivo tiene vida propia7 la vida
como ley y como cualidad s#lo es de la materia. Por
esta causa, la vida, en un ser vivo no le es propia
ni exclusiva7 4sta viene de in6nitos otros su%etos
vivos que, a su ve", la recibieron de otros seres
vivos;@ as1, sucesivamente@ 8asta alcan"ar a la
materia poderosa e in6nita.
11/

!!)& os seres vivos no generan a la vida ni a nada.
.llos s#lo son agentes trasmisores de una cualidad
que es de la materia, mas no de una cualidad
propia. 0ing&n ser vivo, sea este vegetal o animal,
macrosc#pico o microsc#pico, acu3tico o terrestre, y
de la especie y el g4nero que $uese, no reproduce a
la vida. Porque los seres vivos no producen ni
generan nada.
!!*& .n la naturale"a existe a Vida en la vida de
los seres vivos 'que es general y es continua(7 mi
vida" tu vida, su vida, no existe.
11=

!!+& a existencia de la vida no es eterna, pero
puede activarse ininterrumpidamente en los seres
vivos, o subyacer latente en la materia, ad
cualidad que sea trasmitida o generada sexualmente. 0o es una
sustancia ni una esencia que est3 en el semen o en las semillas, en
los genomas ni en nada que pueda verse o comprobarse; la vida es
una ley, que est3 en los seres vivos como cualidad y acci#n de la
materia, pero que no pertenece a ellos como ley o como cualidad
propia. .l mecanismo de la trasmisi#n de la vida en los seres vivos
se encadena retrospectivamente a la acci#n de la ley de la vida en
la materia.
11/
,no puede 8acer un muCeco de barro con las manos. Pero no
puede 8acer que ese muCeco camine, coma y piense. .n la
naturale"a no 8ay espacio para que un demiurgo, divino o
demoniaco 'o de otra 1ndole(, con sus solas manos 8aga algo que
sea como la vida es, con la materia o de la nada.
11=
EC#mo, a qu4 es lo que podr1a llamar yo7 mi vidaF E2 c#mo
podr1a ser la vida de una sola abe%a que no $uese como la vida de
todas las abe%as y de todos los arbolesF OC#mo podr1a decir un
3rbol o una abe%a7 mi vidaP E0o tendr1a que 8aber otra
naturale"a, una que $uese solo m1a, o una de las abe%as y de los
arbolesF 2 aun as1 esa vida m1a o de las abe%as y de los arboles,
no ser1a propia ni suya.
in-nitum 'la ley de la vida se activar3 siempre, y de
la misma manera, cuantas veces las condiciones
sean dadas(.
11>
LEY XXXV
;odos los seres vivos tienen un mismo origen.
Princi#io$
1. .l origen de la vida es el mismo que el origen de la
materia.
11?
). a vida, como ley y como cualidad de la materia, es
inmutable e invariable.
*. .n los seres vivos, o con los seres vivos, no se origina la
vida.
1)A

11>
Cuantas veces la acci#n de las otras leyes de la materia 8aga
posible la existencia de un $en#meno, de una cualidad o de una
causa. .sto es, que para que se produ"ca un $en#meno o un
e$ecto, en un ser particular o universal, antes tienen estos que
producirse en la materia como causa. 2 la causa es la acci#n de
todas las leyes o de una parte de ellas en la materia, nunca $uera
o al margen de ella...
11?
0o puede pensarse la existencia de nada real en la naturale"a,
sin la existencia de la materia ni $uera de la existencia de la
materia. a materia existe por siempre y para siempre 'ey GGG,
Principio *.(.
1)A
a vida no se origina con los seres vivos. Como demuestro en
este ibro, la Vida, como ley y cualidad de la materia, no tiene
origen posible y que sea aut#nomo o separado de la existencia de
la materia. Pensar de otra manera es caer en un c1rculo de errores
permanentes. Pues, ser1a como pensar que el $uego, o el
movimiento tienen origen cuando algo se quema o cuando algo se
mueve.
53,3 Oparin, con$unde al origen de los seres vivos con el origen de
la vida. .ste es un error craso y que 8ay que desec8ar
directamente. Htro error suyo, basado indudablemente en la ;eor1a
+. a vida no empie"a en un ser vivo y termina en otro.
-. a vida no nace en un ser y muere en otro.
/. Cualitativa y cuantitativamente la vida, contenida en la
materia, es inalterable7 inalterable, as1 mismo, entre los
seres vivos.
1)1
Po$tulado$
a. a vida no es nueva en un ser y vie%a en otro. a vida,
como ley y cualidad de la materia, es eterna y es
inmutable.
b. .l origen de la vida es el mismo que el de la materia7 con
los seres vivos no se origina la vida. !s1, es indi$erente la
edad de los seres vivos, porque la vida en el ser vivo que
$uese, tiene la misma edad que en el ser de la materia.
c. .l mismo origen y la misma 6nalidad tiene la vida en uno
y en todos los seres.
d. a vida es &nica en todos los seres vivos7 no 8ay dos o
m3s clases de vida. 0ing&n ser posee una cualidad, un
don y una potencia de la vida que un otro ser no los
posea.
e. 0o existen seres con me%or o peor vida7 0ing&n ser es
me%or o peor para la vida; ning&n ser vive m3s o menos
que otro.
Adenda$
de 5arQin, es asumir que la vida evoluciona, que 4sta se $ue
modi6cando lentamente, por reacciones qu1micas, desde
componentes moleculares b3sicos 8asta constituir el comple%o
sistema vital en el organismo de un mam1$ero o de un 3rbol, por
e%emplo. .s decir, Oparin, concede a la vida de los seres vivos un
principio temporal, asumiendo que 4sta se origina en la materia
del planeta ;ierra y descartando, de paso, que la vida sea una
cualidad de la materia en el ,niverso. Pero yo demuestro que este
absurdo no tiene $undamento posible. Pues, la vida no evoluciona,
los seres vivos evolucionan. a vida, en cuanto es ley y cualidad de
la materia, es inmutable. Porque la vida de los seres vivos no es
la vida ni toda la vida del ,niverso 1/er 0tem2 biblio3r45co6&
1)1
a materia org3nica, de 8umanos plantas, animales y otros, no es
suprema u optima que la materia inorg3nica de piedras, gases y
$etideces, como a6rmaban los escol3sticos.
!!,& ;odas las especies de plantas, animales y otros
seres vivos, proceden de un tronco general y com&n
de ser vivo, pero no de un tronco general y com&n de
la vida 'pues, la vida es una sola y 4sta no se
reproduce ni tiene rami6caciones(. .se origen, que en
la ;ierra los 8umanos calculan en algunos millones de
aCos, en el ,niverso in6nito este c3lculo es rid1culo;
porque risible es reducir la existencia de la materia a
millares de millones de aCos o a otra escala.
!!-& a vida, como ley y como cualidad de la
materia, es inmutable e invariable. Por esta causa, no
es nueva ni vie%a en s1 misma, en un ser vivo, ni en
todos los seres vivos. Por lo mismo, tambi4n, ning&n
ser vivo es m3s nuevo que otro en la ;ierra o en el
,niverso.
!%.& .n t4rminos absolutos, todos los seres vivos
est3n relacionados entre s1 por su origen com&n,
aunque apare"can como diversos y opuestos en
g4nero y en especies, aunque apare"can unos como
m3s antiguos que otros. .ste origen com&n, 8ace
tambi4n que los seres vivos no sean di$erentes
esencialmente. as caracter1sticas externas, que se
debe a su adaptaci#n en la naturale"a, provee a los
individuos, a las $amilias o especies de seres vivos,
de aparentes y $ormales di$erencias que nunca
pueden anular su a6nidad absoluta con la vida.
LEY XXXVI
a vida de un ser vivo no di6ere de la vida de otro
ser vivo.
Princi#io$
1. 0ada esencial 8ay en un ser vivo que la naturale"a no
8aya puesto en un otro ser vivo.
). a especie, el g4nero o la ubicaci#n del ser vivo, no dice
nada de la vida.
*. a cualidad de la vida en ning&n ser vivo di6ere o se
di$erencia de la de otro ser vivo.
+. 0ing&n ser vivo, en s1 mismo, constituye una unidad vital
o de otra 1ndole.
1))
-. ;odo ser vivo est3 relacionado a otro ser vivo
espec16camente, y todos los seres vivos gen4ricamente.
/. as di$erencias $ormales entre los seres vivos no son
cualidades de nada.
Po$tulado$
a. ;odos los seres vivos, porque son causa y e$ecto de las
leyes de la materia gen4ricamente, y espec16camente de
la ley de la vida, son intr1nsecamente id4nticos entre s1.
b. ;odo ser vivo desciende de un miembro que pertenece a
un grupo, a una $amilia o de una especie de animales,
plantas o de otra 1ndole. Por este 8ec8o determinante,
todos los individuo vivos de un grupo, de una $amilia o de
una especie, son id4nticos entre s1 $ormalmente, pero
nunca distintos ni opuestos esencialmente de otras
$amilias o especies de seres vivos.
c. ;odo ser vivo est3 relacionado a otro ser vivo
espec16camente, y a todos los seres vivos gen4ricamente.
.sto es, todo ser vivo est3 particularmente relacionado a
1))
o &nico que es $undamental 'vital( en la existencia de la vida en
los seres vivos, es la vida misma. Puesto que los seres vivos no
constituyen, as1 mismos, punto de partida para la vida de otros
seres vivos. .sto es, que sean la base originaria de su existencia
como tales3 Porque la reproducci#n, o el tipo que $uese c#mo los
seres vivos se multiplican y subsisten, no seCala principio de la
vida para la vida misma, m3s que el principio de la existencia de
singulares y sucesivos seres con vida.
otro ser vivo, pero gen4tica y generalmente relacionado a
la vida de todos los seres vivos.
Adenda$
!%!& a vida de ning&n ser vivo di6ere en cualidad
ni cantidad de otro. Porque no es di$erente el ser vivo
e$1mero de aquel que vive largos aCos; no es me%or o
mayor la vida en el organismo comple%o que en aqu4l
que es simple y elemental.
!%%& 0o importa cu3l sea el ciclo o el proceso que
dura la generaci#n o la existencia de un ser, ni si este
es vegetal, animal o de otro tipo, la vida contenida en
4stos es la misma invariablemente. .l tiempo o el ciclo
de la existencia de un ser vivo no 8ace di$erencia
alguna en la cualidad o en el valor de la existencia.
!%'& .n la naturale"a todo es necesidad o no es
nada. .n consecuencia, 4sta no establece valor,
supremac1a o venta%a alguna, para ninguno de sus
seres vivos menoscabando el valor y el poder de
otros.
1)*

!%(& a naturale"a no erige adrede una pir%mide de
super#i#encia para colocar a uno de sus seres vivos en
el tope de la cadena alimenticia, o para librarle de ser
comido por otros, por e%emplo.
1)+

1)*
a naturale"a o$rece todas las condiciones posibles para el
surgimiento, sostenimiento y expansi#n de la vida. Pero no de6ne
en particular a ning&n ser para privilegiar o per%udicar su
existencia. Para la naturale"a no existen escalas de importancia en
la existencia de los seres vivos. .l valor de los seres vivos es
invariable.
1)+
a naturale"a no escoge a un ser determinado para gobernar a
los seres vivos. as leyes de la materia ser1an inv3lidas si tuviese la
naturale"a que elegir, por e%emplo, al 8ombre para que este
controle y disponga de los dem3s seres vivos en la ;ierra. os
8ombres pueden gobernarse entre s1, creyendo que sus leyes y
reg1menes reempla"an idealmente a esas leyes de la naturale"a.
Pero ese gobierno nunca ser3 imparcial ni completamente
necesario a todos los seres vivos. Por algo simple7 lo que la
naturale"a puede, no pueden los 8ombres ni nada.
LEY XXXVII
0ing&n ser vivo es creacin o in#ento.
Princi#io$
1. ;odos los seres vivos que existen son de materia y
pertenecen a la naturale"a.
). a vida no existe $uera de la materia ni $uera de la
naturale"a.
*. os seres vivos que existen son reales.
+. 0ing&n ser vivo produce o genera vida por s1 mismo.
-. 0ing&n ser vivo desciende de s1 mismo.
1)-

/. 0inguna $uer"a, ninguna cualidad; ninguna otra ley que
esas de la materia generan a la vida y a los seres vivos.
Po$tulado$
a& 0o existe vida $uera de la materia, ni $uera de la materia
de los seres vivos7 'ey LVG, Principio *.(. 0ing&n ser, por
esta causa $undamental, puede 8aber sido hecho,
creado o in#entado por alguien, y con algo extraCo a la
materia y por la acci#n &nica de 4sta.
b&0o existen seres vivos que no sean reales y naturales.
0ing&n ser o $en#meno de la naturale"a puede ser irreal,
menos demiurgos o seres irreales y $antasmales.
1)/

1)-
a vida, en tanto ley y cualidad, excluye ser par o m&ltiple en s1
misma o de otro, en un $en#meno o en algo que no sea en un ser
vivo. .sto es7 la vida no puede reproducirse ni anularse a s1 misma
o en otro; porque quienes se reproducen y anulan entre s1 son los
seres vivos. !s1, la meiosis y la mitosis de los seres vivos s#lo es la
mec3nica, el procedimiento de la vida 'como cualidad( en 4stos.
Porque la sexualidad, y las in6nitas $ormas de reproducci#n, no
expresa para nada que la vida misma se reprodu"ca o evolucione
en ellos.
1)/
os dioses nada tienen que ver con la existencia de la vida, o
con la existencia de los seres vivos. Ver7 'ey GV, Principio ).(.
c& a vida es un 8ec8o natural, de la materia en la ;ierra y
en el ,niverso. .s un 8ec8o $1sico y qu1mico que ocurre
seg&n leyes inmodi6cables. 0ing&n ser, terrestre o
celestial, puede meter sus manos en la materia o en la
naturale"a de la materia para generar vida, o a los seres
vivos.
d&0o existen seres vivos irreales o innaturales; los seres
irreales o innaturales s#lo existen en el cerebro 8umano,
como ideas o como representaciones de realidades
inexistentes.
Adenda$
!%)& a existencia de la vida, que es un 8ec8o
expl1cito en la existencia de in6nidad de seres vivos,
queda determinada por la acci#n eterna y constante
de leyes inmanentes y no siempre expl1citas de la
materia. 1( E9u4 $uer"as, que no $uesen de la acci#n
constante y eterna de las leyes de la materia podr1an
8aber creado a las cosas y a su orden, a la vida, y a
los seres con vidaF )( .l principio y el 6n que
racionalmente concebimos para cualesquier ser vivo
en particular, no tiene e$ecto ni causa en la materia
de su ser ni en el ser de la naturale"a7 los $en#menos
de%an de ser $en#menos, las cualidades de la materia,
cualidades en los seres, &nicamente.
!%*& 0o existe realidad alguna para las ideas que
son s#lo ideas. .l viento existe, el calor, el $r1o; pero
no existen los $rutos puros del pensamiento; no
existe lo bueno sin que sea natural, ni bien alguno
que no venga de la naturale"a.
1)=

1)=
EC#mo podr1a producir un ser vivo, por m3s sublime e inteligente
que $uese, una cualidad, una $unci#n que sea de un ser o que se
agregue a la naturale"a de algoF a sociedad 8umana produce
m3quinas y repite algunas de las cualidades esenciales de la
naturale"a para disponerlas a su servicio, pero otra cosa no puede.
Porque la 4tica o la est4tica, la ciencia y todos los conocimientos
pol1ticos o econ#micos, no sirven de nada a la naturale"a ni a otros
seres vivos. Oos seres vivos no producen nada esencial, salvo
excrementosP
!%+& 5ios no existe. .xiste la materia en la
naturale"a, en los seres y en el ,niverso.
1)>
.xiste la
vida, los seres vivos existen.
LEY XXXVIII
0ing&n ser vivo se rige as1 mismo.
Princi#io$
1. ,n ser vivo no est3 vivo por s1 mismo.
1)?

). a existencia de la vida en un ser vivo no empie"a en
el ser vivo.
*. a existencia de la vida en un ser vivo no termina en
el ser vivo.
1)>
Espinoza, en su =tica" saca de su manga a este argumento7
&por causa de s( entiendo auello cuya esencia implica la
existencia" o" lo ue es lo mismo" auello cuya naturaleza slo
puede concebirse como existente> 'Parte Primera7 5e 5ios(. .n
este %uego verbal, al igual que en un %uego de cartas, se bara%a y
explicita una ilusoria realidad7 .sa que 5ios es causa primera de s1
y para s1 en la existencia de lo dem3s en el mundo. .llo es, que
5ios es causa de su propia existencia y de la existencia de todo en
el ,niverso. EPero por qu4 llega Espinoza a esta conclusi#n
'mote%ada como pante1sta por aludir a la naturale"a
indirectamente(F Hbviamente, porque Espinoza ten1a que poner en
terreno s#lido a su pir3mide de vacuas suposiciones, que, aunque
encuadradas l#gica y geom4tricamente, eran $alsas. Pues, por
partir de la com&n asunci#n que 5ios existe 'en eso 4l es
cartesiano y escol3stico, aunque avance 8acia metas donde los
curas y rabinos ya no pueden ir(, no pod1a explicar cu3l era la
$unci#n de 5ios en la naturale"a y $uera de la sociedad 8umana.
.sto es, c#mo se %usti6ca que 5ios asuma la tarea que s#lo tiene la
materia y la naturale"a en el $uncionamiento de los seres y del
completo ,niverso. 2 es esto, precisamente, lo que 8ace inservible
al pensamiento de Espinoza 1Ver 0tem2 ;iblio3r45co6&
1)?
a vida no tiene existencia propia7 'ey LVGG, Principio 1.(.
+. os seres vivos no gobiernan a la vida, ni gobiernan a
su propia existencia.
1*A
-. os seres vivos regulan su existencia vegetativa, pero
no regulan a su propia vida.
/. a naturale"a gobierna a la vida y a la existencia de
los seres vivos.
1*1
Po$tulado$
a. a naturale"a rige a los seres vivos con las mismas
leyes con las que rige el ,niverso.
1*)
b. a vida es un 8ec8o natural, un hecho que se
produce en la naturale"a de la materia. a vida no es
un hecho producido, o generado, por los su%etos
vivos.
c. .n t4rminos generales de la existencia, la vida es
absoluta 'la vida de todos los seres vivos(; relativa,
en relaci#n a la existencia de cada uno los su%etos
vivos 'la existencia perecedera de cada ser vivo(.
d. a existencia de la vida es un 8ec8o sucesivo, que no
empe"# con la existencia de los seres vivos, y que no
terminar3 cuando los seres vivos se extingan.

Adenda$
!%,& 0ada sucede en la naturale"a por c3lculo o
pensamiento 'a excepci#n de las ideas
1*A
a naturale"a es la &nica capa" de gobernar a los seres vivos.
Cualquier poder, 8umano o divino, y que tenga por 6nalidad el
pretencioso deseo de la superioridad sobre la naturale"a, ser3
superBuo.
1*1
2o no asumo a la existencia como a la totalidad de vidas de
individuos o 'yos( vivos, en la ;ierra o donde $uese. a existencia
es, para m1, la capacidad in6nita y eterna de la materia en
expresar y generar sus cualidades y potencialidades en los seres,
$en#menos o en todo el orden del ,niverso. 1Ver 0tem2
;iblio3r45co6&
1*)
as que, indistintamente de la naturale"a de los ob%etos, son las
mismas en todo y para todos7 $uesen aquellos planetas o 3tomos;
seres org3nicos o inorg3nicos@
materiali"adas en 8ec8os o en acciones por los
8umanos, obviamente(. a naturale"a no ra"ona; la
naturale"a act&a pero nunca decide ni calcula nada7
la naturale"a act&a con leyes precisas, in$alibles,
eternas.
!%-& 0ada racional, 4tico o l#gico, subyace de la
naturale"a en la existencia de la vida y de los seres
vivos. ;odo lo que de ella contiene y 8ay en la
existencia de los seres vivos, o de otros, es
necesario y regulado por leyes naturales, pero
nunca al a"ar o desordenadamente.
!'.& a naturale"a de la materia genera a la vida7 en
animales, plantas o en otras especies de seres
vivos. Pero no genera clases de vida y de seres
vivos. a materia no genera a plantas, animales, u
otros seres vivos espec16camente. .sto es, 4sta no
traba%a para producir a un ser vivo determinado
como animal, planta o como a otro.
LEY XXXIX
a vida de un ser vivo depende de la existencia de
otro ser vivo.
1**
1**
! trav4s de la 8istoria se 8a buscado incesantemente una
de6nici#n de lo que la vida es. 2o la 8e dado. <e demostrado,
6nalmente7 a( que la vida es una ley y una cualidad de la materia7
b( que la vida es un $en#meno natural como cualesquier otro; c(
que la vida es una causa material y un e$ecto material en los seres
vivos; d( que la vida es una cualidad de la materia y, que, como
tal, es algo que se genera primero en la materia antes que en los
seres vivos Nporque los seres vivos no generan a la vida ni a nadaN.
8( <e demostrado, as1 mismo, que asociamos err#neamente a la
existencia de la vida como a la existencia de los seres vivos, y que
este error desencadena a otros, como por e%emplo, el que
dedu"camos que la vida no es in6nita ni eterna, sino locali"ada en
la ;ierra e individuali"ada en los su%etos vivos y, por lo tanto, que
la vida sea mortal o extinguible.
Princi#io$
1. a existencia de la vida no de#ende de la existencia de
los seres vivos.
). 0ing&n ser vivo existe por s1 mismo 'ey LLLGV, Principio
).(.
*. a vida no pertenece a uno ni a todos los seres vivos.
+. a vida como cualidad, ley, atributo o $acultad, no
#ertenece a ninguno de los seres vivos
-. :ostener viva, a la vida, no incumbe a uno ni a todos
seres vivos.
/. a de$ensa de la vida es la de$ensa personal de la
existencia del su%eto vivo.
=. ;odos los seres vivos de6enden su existencia a$ectando la
existencia de otro ser vivo.


Po$tulado$
1. .n general, la sobrevivencia de los seres vivos se
condiciona al sacri6cio continuo y ascendente de una
parte de miembros de todas las especies. a
sobrevivencia de los seres vivos implica, as1 mismo, que la
necesidad de este sacri6cio asegura la continuidad de la
vida con el nacimiento de nuevos miembros en todas las
especies.
). :ostener viva, a la propia vida, incumbe a cada uno los
seres vivos.
1*+

*. a vida como potencia de la naturale"a es indestructible,
aun si los seres vivos no existiesen, la vida seguir3
existiendo.
1*-
1*+
2 esto es as1 incuestionablemente. .l comer y ser comidos; un
ser org3nico alimentado por otro ser org3nico, o los innumerables
servicios que presta una planta a un animal o a la inversa, directa
o indirectamente, 8acen que esta aseveraci#n sea redundante.
1*-
Cuando se piensa en la vida como cualidad general de la materia
en los seres vivos, debe escindirse a 4sta del su%eto que est3
vivo. Porque el su%eto que vive es apenas un e$ecto aislado de la
+. Gn6nita es la vida, y su mani$estaci#n en los seres vivos,
inagotable; pero &nicamente porque en la existencia de
un ser vivo se $undamenta la existencia de otros seres
vivos.
e. ,n ser vivo, como ser vivo, perece; porque su cualidad de
ser vivo, s#lo es efecto de la ley general de la vida.
1*/

Adenda$
!'!& ,n ser vivo cualesquiera, no podr1a sobrevivir
sin tener que sacri6car su existencia ante otro ser
vivo. Porque la existencia de un ser vivo,
determinado as1 por la naturale"a, es base para la
existencia de otro. .sto es, ning&n ser vivo escapa
de esta cadena precisa y preciosa que 8ace posible
que la vida de un ser vivo may&sculo dependa de un
ser vivo min&sculo y viceversa. :in excepci#n
posible. Porque sobrevivir implica, sobre todo, que
unos sean comidos o asistidos por otros en sucesi#n
continua y sin que ninguno se libere o escape de
este c1rculo necesario de asistir y alimentar.
!'%& a vida, como ley y cualidad de la materia,
pertenece a la naturale"a antes que al ser vivo. .sto
ya es claro. .n adelante, cuando uno piensa en la
vida, no tiene que pensarla como suya o como
cualidad que pertenece a los su%etos vivos.
LEY XL
;odo ser vivo se bene6cia con la existencia de otro
ser vivo.
1*=
acci#n de la ley de la vida en una porci#n de materia.
1*/
;odos los efectos de la materia en los seres o en los $en#menos
son temporales7 'ey LGGG, Principio ).(.
Princi#io$
1. ;odo ser vivo depende de la naturale"a.
). ,n ser vivo no existe por y para s1 mismo.
1*>

*. ,n ser vivo no est3 vivo, ni vive, porque depende s#lo de
s1 mismo o s#lo de otros seres de su especie.
+. a existencia de un ser vivo 'min&sculo o may&sculo( es
&til para la existencia de otros seres vivos, de igual u
opuesta 1ndole.
-. ,n ser vivo no existe ni subsiste por s1 solo.
/. a existencia de un ser bene6cia a la existencia de otro.
Po$tulado$
a. ,n ser vivo de pende de otro para existir y sobrevivir.
Porque este depende de otros para su nacimiento, su
alimentaci#n y de$ensa, como otros dependen de 4l para
lo mismo.
b. .n t4rminos vegetativos, reproductivos o generativos,
todo ser vivo depende de su adaptaci#n, de sus propias
$uer"as y de otras variadas destre"as para sobrevivir y
multiplicarse 'destre"as que son racionales algunas,
irracionales otras(.
1*=
a potencia total de la naturale"a de la vida est3 repartida
proporcionalmente en la potencia de todos sus seres vivos 'pero la
potencia de todos los seres vivos no es la potencia de la vida en la
naturale"a(. Porque no 8ay relaci#n posible entre el poder y
potencia de la naturale"a de la vida y el poder de una o de todas
las criaturas vivas. Pero es ley que la naturale"a dota con potencia
a sus seres, aunque la 6nalidad de esa potencia no pertene"ca al
ser mismo, sino s#lo como $acultad extinguible y que le sirve
perentoriamente; porque el bene6cio al que accede un ser vivo,
cuando se aprovec8a de otro para supervivir, s#lo puede ser
equitativo y necesario.
1*>
0o existe prop#sito racional alguno detr3s de la existencia de la
vida en los seres vivos. E9u4 prop#sito podr1a 8aber en la
existencia de un solo ser vivo, que no $uese el prop#sito de la
existencia de todos los seres vivosF 2 si ning&n prop#sito en
particular tiene la existencia en un solo ser, la vida de los seres en
general carece de prop#sito que $uese racional, &til, social o de la
1ndole que $uese.
c. .n t4rminos vegetativos, que no sean exclusivamente
reproductivos o generativos, todo ser vivo depende
relativamente de su especie, pero absolutamente de la
existencia de otras especies.
1*?
d. ,n ser vivo se bene6cia de la vida de otros seres vivos de
m&ltiple $orma, como se bene6cia de m&ltiples $ormas de
la muerte de los mismos.
1+A

Adenda$
!''& ;odos los seres vivos dependen, para existir
como tales, de la materia yerta de in6nita $orma y
modo. a dependencia de los seres vivos de la
naturale"a es absoluta. a naturale"a provee al ser
vivo de nutrientes y de todo lo concerniente a las
condiciones reproductivas y generativas.
!'(& ;odo ser vivo, de acuerdo a su tamaCo y
necesidades alimenticias y de espacio vital, pertenece
a un n&mero 'descomunal o reducido( de
espec1menes.
!')& a dependencia de los seres vivos entre s1 es
diversa y din3mica, que se mani6esta claramente
en la secuencia ininterrumpida de la alimentaci#n
de los animales superiores, por e%emplo7 los
animales omn1voros alimentados por los animales
carn1voros y 8erb1voros; los carn1voros, a su ve",
alimentados entre s1 o de otros 8erb1voros; los
8erb1voros alimentados por engullir a innumerables
plantas, $rutos o semillas. Pero esta dependencia no
solamente es bucal o estomacal; tambi4n es
indirecta de modo in6nito.
1+1

1*?
La de$ensa de la vida es individual, b3sicamente 'que puede ser
social y organi"ada, pero no necesariamente(. <e all1 el
canibalismo, como pr3ctica com&n y natural entre insectos,
mam1$eros, peces, aves y otros seres microsc#picos.
1+A
os bi#logos ya 8an enumerado estas obvias $ormas de
dependencia e interdependencia. 2o 8ago 6loso$1a de la Vida y no
estoy capacitado para entrar en especi6cidades que descono"co.
1+1
2 es bueno que el lector recuerda que yo estoy 8aciendo una
ontolog1a del ser y de la vida, o sea, un tratado netamente
6los#6co y no biol#gico de esto.
LEY XLI
a existencia de un ser vivo, condiciona y
determina la existencia de otro ser vivo.
Princi#io$
1. a existencia de un ser vivo condiciona y a$ecta la
existencia de otro ser vivo 'mientras viva un ser, su
existencia ser3 a$ectada por la existencia de otro ser
vivo(.
1+)

). a materia org3nica de un ser vivo es la base alimenticia
de otro ser vivo.
*. 0o 8ay nada 4tico ni pol1tico en la relaci#n de
dependencia vegetativa entre un ser vivo y otro.
+. 0ing&n ser vivo puede sustraerse de la necesidad de
servir, de una u otra $orma, a la subsistencia de otros.
-. o que mueve a un ser a vivir y sobrevivir, mueve a otro
'si un ser vivo siente placer y dolor, un otro tambi4n lo
siente(.
/. .l rango y %erarqu1a que adquieren los seres vivos entre s1
'para sobrevivir( es una necesidad en la naturale"a de la
vida.
=. a naturale"a no premia a ning&n ser vivo con condiciones
#ptimas de supervivencia negando a otro de las mismas.
1+)
0ing&n otro poder, que el de la naturale"a es eterno. .l poder de
cualquier ser 'yerto o con vida( tambi4n es el poder de la
naturale"a. 0ing&n ser vivo, en particular, posee un poder propio
y que sea extraCo, contrario o s1mil al poder de la naturale"a. a
pugna por la sobrevivencia individual de los seres vivos expresa
bien esta contingencia.
>. os individuos privilegiados, o seres superiores y &nicos
no existen como entidades que la naturale"a recono"ca.
1+*
Po$tulado$
a. a manutenci#n de la existencia de un ser vivo
presupone el nacimiento y eliminaci#n constante de
muc8os otros seres vivos.
b. 0ing&n ser vivo a$ecta la existencia de un otro ser vivo
sin que medie 'en todos los casos( la necesidad m3s
absoluta.
1++

c. 0ing&n animal 'a excepci#n del animal 8umano( mata,
extermina o despla"a a otro por criterios pol1ticos,
econ#micos o 4ticos; o por ra"ones de otra 1ndole.
d. ,n ser vivo a$ecta naturalmente la existencia de otros.
.sto es, porque su subsistencia de unos est3
determinada por la existencia de otros seres vivos. !s1,
no nacen cabras si no 8ubiese prados llenos de
vegetaci#n y si esa vegetaci#n no tuviese nutrientes;
tampoco, si la carne y la lec8e de esa cabra no $uesen
necesarios a otros.
e. ;odo ser vivo calcula, y medianamente determina, las
condiciones de su supervivencia en relaci#n a otros de
los que 4l mismo depende y de aquellos que de 4l
mismo dependen.
1+*
.n la naturale"a todo sucede porque es necesario. 0ada 8ay en
ella que suceda al a"ar o accidentalmente. !s1, si la madre ;ierra
parece ser un gran campo de batalla donde todos los seres vivos
pugnan por su sobrevivencia, nada, empero, en esta batalla es
condenable o evitable. !qu1 todo sucede porque es necesario que
suceda.
1++
5enomino necesidad a lo que ocurre en los seres, o entre los
seres, como esencia de su comportamiento o deseo de una
manera y de modo inevitable. 2 es necesario, porque tanto su
comportamiento como su deseo est3n ligados al e$ecto que
alguna ley de la naturale"a produce en ellos y no ellos mismos.
Por e%emplo, la necesidad de saciar el 8ambre 'de comer y ser
comido(, que est3 presente en todos los seres vivos y con cuyo
e$ecto la naturale"a gobierna a la vida misma en cada uno de los
seres vivos.
$. a naturale"a no except&a a ning&n ser vivo de ser
ob%eto y base de la supervivencia de un otro. .sto es, el
c1rculo de la vida no se abre o se cierra en un punto, no
se interrumpe ni pie"a en el punto que un su%eto
determinado decida.
g. a dependencia entre uno y otros es correlativa y total,
al punto que ning&n ser vivo escapa de la necesidad de
servirse de otros, como el mismo de ser servido por los
otros.
Adenda$
!'*& 0ada criminal 8ay en el acto animal de
atrapar, desgarrar y arrancar un miembro, una
porci#n o de engullir a la totalidad del cuerpo de
otro ser vivo que le sirve para sobrevivir.
!'+& Para un animal, el placer no est3 $uera de la
necesidad que este satis$ace, ni $uera del acto que
este reali"a7 ello es, el animal que se satis$ace con
carne no encontrar3 una sola ra"#n que le impida no
matar a otro ser vivo que la posea, como tampoco
ra"ones para matar de la $orma que s#lo puede
naturalmente para satis$acerse inmediatamente.
1+-
a satis$acci#n es un ob%etivo con que la naturale"a
condiciona la existencia vegetativa de los seres vivos.
Porque su cumplimiento determina la supervivencia
#ptima del su%eto vivo y de la $unci#n de la vida misma.
!',& .l imperio selectivo de la naturale"a ordena a la
existencia de los seres vivos con leyes
inconmovibles. 2 $r3gil y repentina parece ser la
duraci#n de la existencia de los seres vivos. Pues, la
existencia de los seres vivos no es una condici#n
sine ua non para la existencia eterna de la vida
como ley y cualidad de la materia en la
naturale"a.
1+/

1+-
Por satisfaccin debe entenderse a la plenitud temporal del
su%eto vivo. Plenitud a la que llega el su%eto, tras saciar su sed o
8ambre corporales; porque la satis$acci#n conceptual, 8umana e
insaciable, no cuenta para los dem3s seres vivos en la naturale"a.
1+/
a vida act&a como cualesquier ley de la naturale"a, por
necesidad y no compulsoriamente o en $orma desordenada. a
vida de los seres vivos, y su existencia en el mundo, se regula
LEY XLII
0ing&n ser vivo existe por y para s1 mismo.
Princi#io$
1. os seres vivos no existen por voluntad propia, o por
causa que no tiene principio en la acci#n de las leyes de la
materia.
). ,n ser vivo no existe por s1 mismo ni para s1 mismo.
*. .l origen y el valor de la existencia de un ser vivo es
regulado y se determina por la necesidad de su existencia
en la naturale"a.
1+=

+. a vida 'como ley de la naturale"a( no determina la
existencia de nada.
1+>

-. a existencia de un ser vivo no es necesaria para el ser
vivo mismo.
/. 5e la naturale"a nace todo7 la vida como causa universal
de la existencia viva, y la vida como causa de la
existencia espec16ca de un ser vivo.
ba%o leyes que ordenan al completo ,niverso; pero no por un
orden social, entre individuos o de los individuos con su entorno.
a naturale"a domina la existencia de los seres vivos en todo
aspecto. .sto es, nada puede 8acer un ser vivo para sustraerse a
las leyes universales que act&an en su existencia, en la
existencia, y en contra de su existencia.
1+=
:#lo la naturale"a tiene la potencia de actuar sobre s1 misma.
0ing&n ser, ning&n $en#meno puede actuar sobre s1 mismo. !s1,
ning&n ser vivo es superBuo o innecesario en y para la
naturale"a. as leyes de la naturale"a no 8acen posible la
existencia de lo que no es necesario7 tr3tese, esto, de la
existencia de un ser o de un $en#meno.
1+>
.n la naturale"a nada sucede con una 6nalidad l#gica o racional;
tampoco, entonces, nada ocurre al a"ar o por voluntad de los
seres vivos. .s primordial, entonces, que los seres vivos que
existen, existan estrictamente regulados por las leyes de la vida
de la naturale"a.
Po$tulado$
a. 0ada sucede en la naturale"a al a"ar; todo ocurre en ella
por necesidad. .sta necesidad es absoluta en cualesquier
evento, $en#meno, o en cual sea el comportamiento
regular de los seres vivos; toda ve" que nada ocurre en la
naturale"a accidentalmente y al margen de la acci#n de
las leyes de la materia.
b. ,n ser vivo no nace ni existe por s1 mismo7 la generaci#n
y la supervivencia de un ser vivo depende de la existencia
y desaparici#n constante de sucesivos otros seres vivos.
c. 0inguna voluntad media o se inter6ere en el
comportamiento de los seres vivos entre s1, o entre ellos y
la naturale"a, que no sea la pura necesidad de la
existencia de la vida como ley espec16ca de la existencia
de los seres vivos y como ley general de la materia.
Adenda$
!'-& 0ada nace de la nada. as mismas $uer"as que
generan al viento, generan a la vida. Con la misma
energ1a con que discurre un rio, discurre la
existencia de una 8ormiga o la de un 8ombre.
!(.& EC#mo podr1a ser necesaria la existencia de un
ser vivo, para el ser vivo mismoF
!(!& :i alguna necesidad que no sea natural se
prev4 en la existencia, esa ser3 racional y 8umana,
subrayada por el valor que endosamos a los
animales y a las plantas en base al inter4s que
tengamos por 4stos. 5e esta manera, el valor que
avi"oramos en la existencia de uno u otro ser vivo,
obviamente est3 relacionada al traba%o que cuesta
mantener nuestra propia existencia7 Por la di6cultad
que nos cuesta acceder a alg&n animal o planta, o
por la relativa o total dependencia que tengan los
8ombres de estos seres vivos de la naturale"a.
LEY XLIII
0ing&n ser vivo es innecesario o superBuo.
1+?
Princi#io$
1. 0inguna otra necesidad subyace en la existencia de los
seres vivos, que la necesidad de la existencia de la vida
'de 4sta como $unci#n y cualidad de una ley material(.
). a vida no es necesaria para el ser vivo mismo.
1-A

*. a existencia de un ser vivo es necesaria &nicamente para
la existencia de otro ser vivo.
+. a vida no es me%or o peor en un ser que en otro '4sta no
es di$erente en un ser min&sculo que en uno may&sculo;
no es me%or en uno que vive muc8os aCos que en otro
e$1mero(.
1+?
;odo lo que en la naturale"a acontece, o es, es necesario. Porque
nada acontece sin que la acci#n de 4sta est4 presente7 ni el ala
de una mosca se mueve sin la potencia y la acci#n de las leyes de
la materia.
1-A
0ing&n ser existe por y para s1 mismo@ EPues, para que existir1a
una cabra, y lec8e en una cabra, si no $uese porque otra cabra o
un le#n necesitan de ellaF
-. .l sentido de la existencia de la vida y de los seres vivos
no puede ser racional, 4tico o l#gico.
1-1
/. .l valor de la vida en un ser vivo cualesquiera es el mismo
que el de la vida en todos los seres vivos.
Po$tulado$
a. a vida tiene causa en la acci#n de todas las leyes de la
materia, mas no en el ser vivo mismo. Por este 8ec8o
demostrado7 la existencia de ning&n ser vivo puede ser
casual o accidental antes que necesaria.
b. a vida existe en la materia como su cualidad intr1nseca, y
4sta se activa cuantas veces las condiciones sean
apropiadas para que la materia exprese a la vida en la
naturale"a de los seres vivos.
c. ;odo lo que ocurre en la naturale"a es necesario. !s1, si la
vida ocurre en un ser vivo, es porque la vida es necesaria
en ese ser vivo; como la vida de ese ser vivo para la
naturale"a.
1-)

1-1
as leyes racionales7 pol1ticas, 4ticas, religiosas, matem3ticas o
l#gicas no tienen causa ni e$ecto en y sobre la naturale"a. as
leyes racionales, innaturales o de cualesquier tipo, y que no
tienen origen en la materia, no son causa ni e$ecto en la
naturale"a de nada7 'ey LGV, Principio /.(.
0inguna ley racional, 8umana, por m3s l#gica y exacta que
$uese, tiene causa en y sobre la naturale"a. .stas leyes, pensadas
para calcular, medir, pesar o duplicar la acci#n de la naturale"a
no tienen causa en la naturale"a de 4sta. Por un 8ec8o simple e
inamovible7 porque ninguna ley racional 'cient16ca, t4cnica(
puede reempla"ar, anular o innovar a alguna causa propia de la
potencia natural.
1-)
a naturale"a carece de toda $orma de deliberaci#n y de
conciencia. Porque, si $uese deliberante y poseyese una $orma de
conciencia 'selectiva, digamos(, que la inclinase 8acia algo o que
dirimiese su arbitrio 8acia una 6nalidad particular, ser1a
inteligente, racional de alguna $orma, y no inconmovible ni
eterna. Pero la naturale"a es una unidad cerrada, e insensible,
incapa" de parciali"ar su acci#n o de emitir criterio o %uicio
alguno. a naturale"a es, por e%emplo, c#mo es la vida en el
cuerpo de un 8ombre7 Oel 8ombre no puede sentir a la vida ni
conocer por qu4 est3 vivoP
d. 0inguna otra necesidad, que la expresi#n mec3nica de las
leyes de la materia, subyace en la existencia de la vida
como cualidad en los seres vivos.
e. a existencia de la vida en los seres vivos discurre y se
ordena de6nida por la din3mica de la materia en ellos
mismos y en la naturale"a.
Adenda$
!(%& a naturale"a no establece criterio alguno que
determina el valor de la existencia de un ser vivo,
di$erenci3ndolo de todos los seres vivos o de otro
particularmente. a naturale"a no establece criterio
alguno para di$erenciar a un ser vivo de otro, ni en
relaci#n al tiempo, al espacio o en el modo como
debe ser su subsistencia.
1-*
!('& a vida en los seres no es medida por el valor
di$erencial que su existencia adquiera $uera del
3mbito de la vida vegetativa misma. 0o, por alguna
caracter1stica que di6era entre un ser y otro ser
vivo. !s1, para la naturale"a no vale m3s un pavo
real, por sus plumas, que una gallina por sus
8uevos.
!((& a vida no es di$erente en un ser min&sculo que
en uno may&sculo7 en una planta que en un animal,
en un pe" que en un insecto o en un microbio. a
vida alcan"a igual 6nalidad y plenitud en la
existencia particular o com&n de los seres vivos.
!()& a vida, que subyace en la existencia de los
seres vivos, es necesaria porque es cualidad de una
ley de la materia. Como tal, se expresa
espec16camente en cada animal, planta u
1-*
as leyes de la naturale"a no auspician lo enigm3tico, innatural,
misterioso o ut#pico. Porque todo lo que ocurre dentro del 3mbito
natural, pertenece a la acci#n regular, precisa e intrans$ormable
del ser de la materia. o misterioso, enigm3tico, maravilloso o
innatural, si es que tiene existencia en la mente, no cuenta con
sustento alguno en la mec3nica de la naturale"a. o bello y
aberrante; lo 8orrendo, lo peligroso e insano, no existen para
otros seres vivos ni para la naturale"a.
organismo vivo; en cada proceso, en cada 3tomo y
acci#n de estos, pero de modo igual e inalterable.
!(*& ,n pio%o existe tanto como existe un 8ombre7
0ada en ambas existencias puede ser insulso o no
esencial, nada opuesto o rid1culo. !s1, tan necesaria
es la existencia de un pio%o como la de un 8ombre.
!(+& a vida es igual en la materia de un microbio o
en esa de un p3%aro; en un 3rbol o en la materia de
una de sus 8o%as. a vida es inmutable, existan o no
los microbios o los arboles.
LEY XLIV
os seres vivos evolucionan e involucionan.
Princi#io$
1. a vida no evoluciona. O.volucionan los seres vivosP
). a vida no evoluciona ni involuciona. a vida es constante
y eterna.
1-+
1-+
.l ser absoluto de la naturale"a es indivisible e in6nito. a
materia tiene elementos y componentes pero no partes a%enas.
.sto excluye, como consecuencia, que 8aya dos o m3s clases de
materia y de seres; excluye, al mismo tiempo, que los seres vivos
sean una parte y los seres yertos otra parte de la naturale"a.
Iilos#6camente 8ablando es un absurdo asumir la existencia de
dos clases de seres. Pero la l1nea divisoria que escinde a los seres
vivos de los seres yertos est3 tra"ada racionalmente y borrarla
resultar3 completamente imposible. 5esde la antigRedad se
asume, sin contrariedad, esta divisi#n 'que parece ser l#gica y
evidente, $uncional y &til, pero que es arbitraria(. Pero, debe
notarse, que este es el punto donde est3n atados todos los nudos
del enredo meta$1sico y, por lo mismo, del 8ec8o que la ciencia
llegue a caminos ciegos. Pues, como la acci#n general de la
naturale"a no evidencia sino sus resultados generales en sus seres
espec16cos, es dable asumir como certe"a la existencia de dos
clases de seres, e indirectamente de varias clases de seres vivos.
.xtendiendo esta visi#n err#nea 8asta sus $ormas sociales y
pol1ticas, o 8asta el en$rentamiento del animal 8umano en contra
de todos los seres vivos en el mundo.
*. .n los seres vivos evoluciona su $orma y sus aptitudes,
sus caracter1sticas y sus relaciones, pero la /ida no
evoluciona en ellos. Porque no 8ay nada que pueda actuar
sobre una ley de la materia o sobre el ser de la materia
misma.
+. ;odo ser vivo est3 expuesto a un proceso de desarrollo y a
una metamor$osis indetenible.
-. a evoluci#n de los seres vivos es permanente e
indetenible, y se produce sin que los su%etos, ob%etos de
esta trans$ormaci#n, inter6eran en nada, pero en arreglo
a sus condiciones de existencia.
/. a evoluci#n de un ser vivo es estructural y es $ormal7
Estructural, porque sus #rganos mismos mutan, y formal
porque muda su complexi#n externa 'cambia de los
individuos la $unci#n de sus #rganos internos y sus
miembros y otras partes externas desaparecen o se
adecuan para otras capacidades(.
Po$tulado$
a. a vida misma S porque es una ley eterna de la materia N
no evoluciona, ni est3 su%eta a cambio o alteraci#n
alguna.
b. ;odos los seres vivos evolucionan e involucionan, debido a
dos causas7 por una que es natural y $1sica, y por otra
condicional, determinada por las relaciones de los
individuos entre s1 en su pugna por la sobrevivencia. a
causa natural, a e$ecto de la din3mica y acci#n de todas
las leyes materiales; la otra, por la objeti#idad de la
existencia misma de los seres vivos en sus relaciones
reproductivas o alimenticias.

c. a vida en los seres vivos no evoluciona, evolucionan el
cuerpo y las aptitudes en 4stos7 ora para capacitarles
como su%etos vivos, ora para eliminarlos. :u evoluci#n
supone apropiar sus caracter1sticas corporales, y de otra
1ndole, en concordancia con las venta%as y desventa%as
que el medio ambiente le o$rece o le niega.
d. 5el individuo mutan lenta y muy apropiadamente sus
caracter1sticas mec3nicas y vegetativas, pero 4l mismo no
puede 8acer nada para mudar o mutar a su propio cuerpo
o a su propia vida.
Adenda$
!(,& ;odo ser vivo, as1 como est3 expuesto al
crecimiento y al Borecimiento, est3 expuesto al
dolor, al deterioro y a la desaparici#n. .ste proceso
y metamor$osis indetenible, empie"a con la
germinaci#n o nacimiento y queda de6nido por los
cambios constantes de desarrollo y exposici#n
individual ante los elementos, que terminan con su
decadencia.
!(-& ;odo ser vivo conoce o siente los l1mites de su
propia existencia. Porque un ser vivo conoce los
l1mites de su propia existencia, determina su
capacidad o incapacidad ante otros y de s1 mismo;
por e%emplo7 una cabra conoce que podr1a ser
comida por un le#n pero no por un cerdo.
!).& a pugna entre seres vivos es total. .llos no
disputan nada m3s que su propia sobrevivencia.
.sta es la realidad en el que la vida tiene e$ecto y es
presente y latente. .sta es la realidad en el que se
desarrolla y per$ecciona la existencia de los seres
vivos
1--
1--
a naturale"a dota a cada ser vivo con venta%as y desventa%as
que no son exclusivamente anulatorias ni que $avorecen
absolutamente a un su%eto en detrimento de otro. os 8ombres
tienen que valerse de sus propias $uer"as en el mundo para
sobrevivir, y si esas $uer"as se incrementan por la alian"a que
entablan con otros, sus $rutos tienen que ser venta%osos pero no
perniciosos. 9uiero decir7 que no sean tan venta%osos ni excesivos
que lleven a los 8ombres 8asta la rique"a o al ocio, sino a
sostener su existencia en correspondencia con la necesidad de la
existencia de los otros seres vivos. Porque la existencia del
8ombre, o de cualquier otro ser vivo, tiene que estar en el mismo
nivel de constancia, incertidumbre y valor que la existencia de
otros. .sto es, por e%emplo, que si un le#n antes 8acia ca"a entre
los 8ombres, debe volver a ca"ar entre ellos, sin que nada 4tico o
religioso inter6era el curso de la existencia de la vida en la
naturale"a.
LEY XLVI
;odos los seres vivos pugnan por asegurar
condiciones apropiadas para su existencia.


Princi#io$
1. ;odo ser vivo necesita un espacio vital pero no una
#ro#iedad en la ;ierra o en el ,niverso.
1-/
). ;odo ser que est3 vivo necesita de otros seres que est3n
vivos 'de su especie o de otras especies( para existir y
asegurar la existencia de su especie.
*. a naturale"a genera las condiciones para la existencia de
la vida y para la existencia de los seres vivos.
+. as condiciones materiales para la existencia y
permanencia de los seres vivos no las generan los propios
seres vivos.
1-=
1-/
a propiedad y el orden l#gico y plani6cado de la vida social
8umana carecen de valor para el mundo. 0ing&n otro ser de la
naturale"a, que el 8ombre, se bene6cia con la inteligencia, la
e6cacia y la l#gica con que la sociedad 8umana trata de gobernar
el mundo. .l orden, el desarrollo y el cuidado que los 8ombres
quieren alcan"ar para su existencia son ilusorios e innecesarios
en la naturale"a. a idea de la propiedad individual de un peda"o
de territorio 'de un pa1s, de una casa o de un bosque( es el
$undamento de la idea $at1dica y est&pida del progreso que
patrocina la sociedad 8umana para la existencia del animal
8umano.
1-=
os seres vivos, como individuos, son relativamente
independientes entre s1, pero absolutamente dependientes de la
naturale"a. 5ic8o de otro modo7 en t4rminos absolutos, todos los
seres vivos son dependientes de la naturale"a pero relativamente
independientes, como individuos, de la existencia de los dem3s
seres vivos. Pero, c#mo todos los seres vivos pertenecen a la
naturale"a, ning&n ser vivo es independiente de otro ser vivo ni
de la completa naturale"a.
.llo implica, en consecuencia7 a( que la subsistencia de cada ser
vivo s#lo es posible sobre la base de la existencia total y sucesiva
de todos los seres vivos; b( implica, lo mismo, que si los
individuos son relativamente independientes entre s1
alimenticiamente, por e%emplo, que tal independencia no es
posible, sino sobre la base de la eliminaci#n continua de algunos
-. ;odo ser vivo nace, crece y se reproduce, en un 83bitat
que es propicio para su existencia.
/. ;odo ser vivo necesita un espacio vital y temporal para
alimentarse y reproducirse.
Po$tulado$
a. ;odo ser vivo conoce, o tiene una $orma de saber, que
est3 vivo. 2 por conocer que est3 vivo y que tiene que
proseguir existiendo, se alimenta y se protege de la
muerte. 0o es de otro modo.
b. ;odo ser vivo, porque conoce o siente que est3 vivo, de
in6nita $orma act&a sobre el mundo para mantener su
existencia.
c. ;odo ser vivo labora, o tiene que traba%ar, para
alimentarse y protegerse del 8ambre, de las inclemencias
del clima, de las en$ermedades y del acec8o de sus
depredadores.
d. ;odo ser vivo reacciona de modo natural y espont3neo a
lo que necesita o urge.
e. ;odo ser vivo cuenta con un color y 8edor; con una $orma
y una consistencia apropiadamente correspondiente con
el medio en el que 8abita y a los peligros a los que est3
expuesto. :i es una cabra, tendr3 pe"uCas para trepar y
cuernos para de$enderse o atemori"ar, ser3 3gil y sus o%os
y narices estar3n dispuestos para avi"orar y ol$atear a sus
depredadores, etc4tera.
seres vivos. Porque las condiciones generales que generan y
sostienen a la vida no comien"an ni terminan en los individuos
sino en la naturale"a de la vida en ellos.
a dependencia entre s1 de los seres vivos es absoluta, y no
puede pensarse en la vida sin la existencia y continuidad de esta
dependencia. 2 s#lo de esta manera puede entenderse que la
naturale"a no encadena eternamente la existencia de la vida de
todos los seres vivos a un ser vivo o sobre ninguno. Pues, ba%o el
principio que todos los seres vivos son relativos de esta
dependencia, no puede 8aber ning&n ser vivo que desista
voluntariamente de esta dependencia eximi4ndose de esta
necesidad.
$. ;odo ser vivo conoce qu4 debe y qu4 no debe usar como
alimento; conoce al mismo tiempo, c#mo y d#nde
encontrarlo, qu4 cantidad debe engullir de 4l sin peligro
de perecer y sin ocasionar desperdicio o destrucci#n.
g. ;odo ser que est3 vivo gusta y dis$ruta de la vida7 O.l
placer de existirP O<asta una Bor que se encoge ante el
viento y se extiende ante el sol de la maCana parece
sentirloP
8. ;odo ser vivo sabe o tiene una $orma de conocer y sentir a
la muerte. Por eso re8&ye el peligro y se protege de una u
otra manera.
Adenda$
!)!& a ;ierra y el ,niverso entero es el 83bitat
natural para la vida y para todos los seres vivos.
0ing&n ser vivo necesita ser propietario de una
parte de la ;ierra o de todo el ,niverso.
!)%& Dientras viva un ser disputar3 con otro una parte de
territorio para su propia sobrevivencia. .sto es7 que
cada ser vivo tiene que ocupar perentoriamente un
espacio, mientras dura su existencia. !s1 es en la
naturale"a y debe ser as1 eternamente. Pero la
propiedad y apropiaci#n de la ;ierra por la sociedad
8umana, condenable en todos los sentidos, va
precisamente en contra de c#mo la existencia de la
vida se expresa y mantiene.
!)'& .l placer de comer y de reproducirse; el placer
de existir en el mundo tiene que ser el mismo que el
placer de expresar la $uer"a y la $uria de la propia
existencia, de conocer que se vive7 O9ue el ser est3
vivoP
LEY XLVII
;odos los seres vivos se reproducen.
Princi#io$
1. a vida no se reproduce 'y no 8ay una o m3s clases de
vida(.
1->

). os seres vivos se reproducen y multiplican.
1-?

*. os seres vivos reproducen, con otros seres vivos, a otros
seres vivos de su especie.
+. !lgunos seres vivos se auto reproducen3
1/A

-. ;odo ser vivo conoce c#mo, cu3ndo, y con quien se
reproduce.
1/1
/. ;odo ser vivo posee un #rgano, una $unci#n o una $orma,
de reproducci#n.
Po$tulado$
a. 0ing&n ser vivo llega al mundo de la nada, por s1 mismo o
por casualidad.
1/)
1->
'ey LLV, Principios 1., )., *.(.
1-?
a reproducci#n de los seres vivos se veri6ca de m&ltiples,
simples o comple%as, $ormas7 por bipartici#n, asexuadamente,
sexuadamente, indirectamente, etc.; por semillas, 8uevos,
esporas, polen. Con sexos opuestos, s1miles, asexuados,
compuestos, sin sexos. .tc4tera.
1/A
.sta $orma de reproducci#n nos lleva a lo m3s primitivo de la
existencia de los seres vivos en la ;ierra, porque no sabemos
nada del comportamiento sexual de los seres vivos $uera de 4sta.
a auto reproduccin no supone que los seres no sean sucesivos,
ni que un ser no sea causa del nacimiento de otro, sino que este
espec16co ser vivo no necesita de otro ser vivo de su especie para
reproducir a sus nuevas generaciones.
1/1
os iguales con los iguales7 as rosas con las rosas, los caballos
con los caballos. !s1, un 3rbol no se reproduce con las cebollas ni
las cebollas con el gran%ero.
1/)
.n la nada no existe nada. 5e la nada no viene nada. a nada
no produce nada. 2 es desde todo punto de vista m3s evidente, y
directo, imaginar a la nada como un todo que a la nada como
b. 0ing&n ser vivo 8a sido creaci#n o 8ec8o de la nada7 'ey
LLLVGG, Principio +.(.
c. ;odos los seres vivos son producidos por la naturale"a, la
misma que act&a en los seres generando cualidades; la
misma que adiestra y urge a los seres vivos a
reproducirse sexualmente o de otra manera e 1ndole,
o$reciendo o negando sus condiciones.
1/*

d. 0o existe un ser vivo que no sea producto de otro ser vivo
en particular, y de la vida en general.
e. a vida como ley de la materia es inalterable, pero no lo
es la vida en los seres vivos, expuestos como los seres
yertos a la acci#n de la totalidad de las $uer"as y procesos
materiales. a evoluci#n sexual de los seres vivos,
necesariamente est3 condicionada por estas leyes
generales de la existencia, mas por ninguna que sea del
ser vivo mismo.
Adenda$
!)(& a vida no es reproducible 'reproducibles son
los seres vivos(. .sta con$usi#n 8a llegado bastante
le%os. Pues se piensa, tambi4n, que la vida
evoluciona. a vida, como demuestro de varias
$ormas, es una ley y una cualidad inmutable de la
materia, y que es, por este 8ec8o, irreproducible
sexualmente o por otro medio.
!))& a vida, como ley y cualidad de la materia, se
activa o desactiva 'in6nita y eternamente(, pero
solamente por la acci#n de las otras leyes de la
materia en la materia misma. Por esta causa
nada. Por lo siguiente7 E5e qu4 ser1a la nadaF O;endr1a que ser de
algo que es y que existeP 2 esto es imposible 'la nada, como la
concibe :artre o un vendedor de abarrotes, no existe en la
naturale"a. a naturale"a no genera de la nada a sus seres o a
sus criaturas.
1/*
2o no 8ago ciencia biol#gica, yo 8ago 6loso$1a de la vida. Como
6l#so$o la verdad espec16ca s#lo me es necesaria como
instrumento, no como 6n. !s1, cuando digo de esta (ndole, de otra
(ndole" por esta (ndole" digo7 todo eso ya est3 estudiado y es de
conocimiento p&blico.
pareciera que la muerte existiese y anulase a la vida
en un ser vivo.
!)*& a vida como e$ecto y causa en la existencia de
los seres vivos, no se reproduce as1 misma en la
reproducci#n de los seres vivos.
LEY XLVIII
;odos los seres vivos son perfectibles, mutables y
descartables.
Princi#io$
1. 0ing&n ser vivo es de6nitivo o inmutable.
). ;odos los seres vivos, como seres naturales, son su%etos
imper$ectos, transicionales y perentorios.
1/+

*. ;odo ser vivo en la naturale"a es descartable o
per$ectible3
6+5

+. ;odo ser vivo est3 su%eto a cambio continuo, a
trans$ormaciones regulares e interminables; a regeneraci#n
o exterminio.
1/+
os seres, los $en#menos y las cualidades en los seres o
$en#menos son transitorios necesariamente. 0o son transitorios
el ser de la materia, sus leyes o sus propiedades que 4sta genera
'ey LGGG, Principio *.(.
1/-
,so el t4rmino racional y 4tico perfeccionar para seCalar con
mayor ob%etividad esta ocurrencia natural, que es puramente
irracional y aN4tica. Porque la naturale"a no perfecciona a nada3
a %uste"a y precisi#n de la naturale"a en sus resultados y en sus
8ec8os son &nicamente posibles por la precisi#n y %uste"a de la
acci#n de sus leyes invariables. 0inguna acci#n de las leyes de la
naturale"a es prematura, $allida o imper$ecta. 2 es por esta causa
que ning&n ser vivo 'como individuo( puede ser imper$ecto, $eo o
incompleto.
-. 0inguna otra acci#n que la acci#n de la naturale"a, a$ecta
por igual a todos los seres vivos 'selecci#n y mutaci#n
natural(.
/. 0ing&n ser vivo es inmutable, trascendental o eterno.
1//
Po$tulado$
a. 0o puede tra"arse una l1nea l#gica de per$ecci#n o
imper$ecci#n entre los seres, y entre los seres y el ser de
la materia. .n la naturale"a un ser no es per$ecto ni
imper$ecto.
b. a vida en todos los seres es per$ecta; no son per$ectos,
en cambio, el cuerpo y la consistencia de los seres vivos,
ni su existencia en relaci#n con las condiciones del medio
vital que deben compartir con otras especies y con los
dem3s elementos y $uer"as naturales.
c. os seres vivos no son per$ectos ni eternos; porque la
existencia de estos no est3 determinada como e$ecto y
causa de la sola ley de la vida en la materia, sino como
causa y e$ecto de todas las leyes de la materia, que, por
igual y de modo constante, a$ectan, modi6can, alteran y
sustraen de un ser o de un $en#meno, a su potencia o a
sus cualidades, eternamente@
Adenda$
1//
.n la naturale"a 'en el ,niverso( ning&n ser, ni ninguna cosa,
tiene valor por s1 mismo. Cada cosa, cada ser y $en#meno
'porque son cualidades de la materia o materiali"aciones de su
acci#n(, tienen el mismo valor7 .l todo lo mismo que la parte, la
parte, lo mismo que el todo.
2 es por esta causa que los su%etos o espec1menes singulares
'privilegiados con alguna cualidad especial( no existen para la
naturale"a. Pues, porque las cualidades de la materia son
inalterables, todos los seres, y los seres vivos por antonomasia,
son per$ectos. os seres vivos $eos, crueles u 8orrendos, los
inteligentes o los torpes no existen; porque, la crueldad, la
belle"a o la estupide", etc., no son cualidades que la naturale"a
trans6era como esencia a los seres.
!)+& 0inguna acci#n, personal o grupal de los seres
vivos, es eterna o trascendente. 0inguna acci#n de
los seres vivos, sea esta racional, 4tica o pol1tica 'o
de otra 1ndole(, es agregada a la naturale"a de los
seres vivos o a la naturale"a de la materia.
!),& ;odos los seres vivos, porque su tronco es
com&n en la existencia, ostentan en su 8erencia
corp#rea congruencias esenciales y $ormales, y las
regulaciones y mutaciones continuas y constantes
que sus anteriores ancestros su$rieron durante
millones y millones de aCos.
!)-& 0ing&n ser vivo llega al mundo equipado con
algo que le sea propio, y que no sea 8ereditario; con
nada, entonces, que sea per$ecto ya y libre de ser
re8ec8o o eliminado.
!*.& ;odos los seres vivos en la naturale"a son
per$ectibles y descartables. Porque son su%etos a
reempla"o, a adecuaci#n, a trans$ormaciones
regulares e interminables; a regeneraci#n o a
exterminio.
!*!& 0ing&n ser vivo est3 exceptuado de la pugna
eterna y constante que supone la supervivencia;
menos, exceptuado de me%orar, adecuar, mutar o
perder una de sus $acultades y de ganar otras.
LEY XLIX
a acci#n de la vida fenece en los seres vivos.
1/=
Princi#io$
1. ;odos los seres vivos $enecen.
1/>

). .n los seres vivos, la cualidad de la vida se agota o
termina 'las cualidades, en los seres y $en#menos, no son
eternas(.
1/?

*. 0ing&n ser, o $en#meno en la naturale"a, est3 vivo y
activo para siempre.
1=A

+. a existencia de la vida no depende de la existencia de los
seres vivos.
1=1

1/=
a muerte existe como idea que se contrapone a la existencia y
a la vida de los seres vivos. Pero la muerte, $uera del cerebro
8umano, no existe. 2 no existe porque en la naturale"a no es ser,
no es $en#meno; no es ley ni cualidad; no es causa ni es e$ecto de
nada y para nada. OPero cu3n di$1cil resultar3 sacarla de la mente,
destruirla all1, matarla en la conciencia 8umana mismaP
1/>
.sta ley es virtuosa, pues determina el tiempo y el valor de los
seres que est3n vivos. 2 es crucial esto para potenciali"ar a la
vida en general antes que a la vida de un ser '8umana, por
e%emplo( en particular.
1/?
a muerte es la vida misma que declina. 5e la misma manera
como un puCado de arena que se cierne desde una mano, grano
a grano, 8asta el &ltimo 'es el 1mpetu, el que en el cuerpo del ser
que vive se rela%a(. Pero la muerte no est3 en ning&n grano que
cae, ni en el primero ni en el &ltimo; la muerte es como ese
derramamiento. D3s espec16camente, la muerte no es la acci#n
ni su resultado7 no es el derramamiento ni lo derramado; no es la
arena, no es el espacio ni el tiempo en el que la arena se
derrama7 la muerte, como acto o esencia puros, no es nada7 Ono
existeP
1=A
a muerte no es extremo opuesto de la vida, como no lo es la
vida de la muerte. 0o 8ay entre ambas aspectos esenciales y
correlativos, oposici#n ni contradicci#n posible.
Complementariedad, si7 a vida no muere cuando uno u otro de
los seres vivos mueren. a materia misma no muere, su acci#n si7
cuando decaen y $enecen, en uno u otro ser vivo, sus potentes
leyes.
1=1
.l sol, por las maCanas, columbra las montaCas y su lu" se
extiende sobre las inmensidades, pero en la noc8e, aqu1, donde
-. a existencia 'o no existencia( de un ser vivo, no
determina los l1mites de la vida.
/. a muerte no existe como existe la vida en la materia y en
los seres vivos.
Po$tulado$
a. 0ing&n ser de6ne el tiempo de duraci#n de su propia
existencia.
1=)
b. .l tiempo, porque no existe en la naturale"a, no destruye
a nada; no destruye, en consecuencia, a ning&n ser vivo.
1=*
c. a materia, la acci#n de sus leyes sobre los seres,
construye o destruye a todo, incesantemente.
d. ;odo ser vivo est3 expuesto, por igual, a los peligros, a las
en$ermedades y al deterioro ocasionado por su existencia
misma3
681

estoy, desaparece. .l sol no desaparece ni de%a de alumbrar. .l
sol no muere, se ale%a de m1 &nicamente. !s1, la vida en el ser
vivo7 ora se aproxima a una poca de materia ora a otra.
1=)
2 esto es as1 porque la naturale"a no de6ne ni condiciona a nada
que no sea necesario. .sta determina por leyes la existencia de
algo7 de un ser o de un $en#meno, de una cualidad de una $uer"a,
de una consistencia o de una $orma, y punto. Pero no condiciona
la $orma, el sentido, la consistencia, el ob%etivo y la cualidad a
nada. 0o de6ne, por e%emplo, la duraci#n del viento y el
transcurso del viento; no de6ne la congelaci#n de algo o el
calentamiento de algo. 0o de6ne a las nubes ni a las nieves, al
tiempo en que una vida se disipa o deviene; nunca, cu3ndo una
ola viene y cuando se va. a naturale"a ni siquiera sabe que
existe la vida, el movimiento, los colores, los seres, las $ormas @
1=*
.l tiempo no existe7 existen los procesos, los sucesos en el
,niverso. .l tiempo existe arbitrariamente, como el n&mero cero
existe en las matem3ticas para medir o calcular algo; pero en la
realidad, como cosa, como $en#meno o ente, no existe.
1=+
! esto que mote%o aqu1 como existencia misma, en verdad s#lo
es la acci#n $1sicoNqu1mica, o de otra 1ndole, de las leyes de la
materia sobre los seres y $en#menos. .stos se oxidan, se pudren,
se descomponen, se $ermentan, se disgregan y desagregan, se
me"clan, etc4tera.
e. a muerte es un accidente complementario de la vida.
1=-
9uiero decir, que lo que vive, como su estado vivo es
relativo, $enece.
$. 0ing&n ser vivo es inmune a las en$ermedades y a la
descomposici#n.
1=/
Adenda$
!*%& ;odo ser vivo cuenta con resistencia 8ereditaria
y natural, que le asegura sobrevivir por un tiempo.
!*'& ;odo ser vivo est3 equipado con alguna $acultad
o capacidad que le permite atraer o repeler a otro ser
vivo.
!*(& ;odo ser vivo est3 equipado con alguna $acultad
que es nociva y letal para otro ser vivo7 microbios,
veneno, agui%ones, garras, colmillos, olores, etc.
!*)& ;odo ser vivo, dependiendo de su constituci#n y
$uer"a, expone de modo $e8aciente su existencia o la
camuBa ante otro ser vivo.
!**& 0ing&n ser vivo escapa a las leyes de la
naturale"a ni a su propia decadencia.
1==

1=-
a muerte no existe en s1 misma. .n buena cuenta, la muerte es
s#lo transici#n, impulso negativo en la dis$unci#n de una cualidad
espec16ca en la materia del ser vivo; como la inercia en el estado
general y estable del ,niverso. .n este aspecto correlativo, la
vida es el estado particular, peculiar, de la materia puesta en
automoci#n por la acci#n de sus leyes internas y de la $uer"a de
la naturale"a en un su%eto o en todos los su%etos cuya materia es
activada por el movimiento, el crecimiento y la decadencia.
a muerte no existe en si misma ni compenetrada en los cuerpos
org3nicos y vivos; como la vida que si existe por s1 misma, como
$en#meno y potencia, mani6esta en uno u otro su%eto y en
muc8as $ormas y gamas. a vida que autonomi"a y dinami"a; esa
que 8ace vol3tiles a unos, a otros 6%os y enrai"ados...
1=/
as muelas y m&sculos se gastan, las plumas se pelan y
empobrecen; las espinas se quiebran; el sabor, la turgencia, el
color y la consistencia decaen. :e pudren los 8uesos, las ra1ces se
desarraigan y enredan; el tronco y la potencia se a8uecan y
aBo%an; el 1mpetu, la necesidad de la existencia declina en el ser
vivo.
1==
a naturale"a de la materia y la constante acci#n de las leyes de
4sta, excluyen que un ser determinado est4 animado, movili"ado

LEY L
a muerte no existe.
Princi#io$
1. a muerte no es una ley de la materia, como lo es la vida
para la materia y en la materia de los seres vivos.
). a materia de los seres vivos es eterna, pero no la vida en
los seres vivos.
*. a muerte no existe en y por s1 misma en la materia o en
los seres vivos.
+. a muerte no es una cualidad, o un $en#meno real y
material, que exista en un ser o en todos los seres vivos.
-. a no existencia de los seres vivos, no determinan la
existencia de la muerte.
/. a muerte no existe como existe la vida en la materia, o
en la materia de los seres vivos.
1=>
o inanimado para siempre. .xcluyen, en consecuencia, que un ser
vivo viva para siempre.
a vida no podr1a entenderse de otra manera que in6riendo que
la materia la produce desde su cualidad inanimada o yerta 'y de
viceversa $orma, desde el ser vivo en el ser yerto(.
1=>
a acci#n de las leyes de la naturale"a es invariable y constante,
pero la din3mica de la materia en los seres y $en#menos no es
constante ni invariable. 2 es por la causa de esta din3mica en la
materia que un ser vivo, potencialmente, tambi4n es un ser yerto
'y viceversa(.
5e donde se concluye que tanto la #ida como la no #ida, si
existiese esta &ltima, ser1an una y la misma cosa como
cualidades potenciales, in8erentes e indistintas, de la materia. 2
es crucial eliminar este intr1ngulis, puesto que as1 explicamos
de6nitivamente a la existencia de la vida misma. Porque la vida
no proviene de soplo divino alguno, sino del dinamismo constante
de la materia en los seres y en la naturale"a.
=. a muerte no es causa ni e$ecto en la no existencia de
los seres vivos, o de la vida.
>. a muerte no es esencia ni principio de la materia, ni en la
materia de los seres vivos.
?. a muerte no es causa ni consecuencia, como lo es la vida
en la existencia de los seres vivos.
1A. a muerte no es causa ni es consecuencia de la
desaparici#n de la vida en los seres vivos.
Po$tulado$
a. a muerte, c#mo no existe en el ser de la materia, no
existe en el cuerpo de los seres vivos.
b. a existencia de los seres vivos es temporal,
necesariamente 'es decir, la existencia de un ser como
ser vivo(. Pero no es temporal su existencia porque la vida
sea d4bil y decline; lo es, &nicamente, porque en 4l
declina la potencia del ser vivo mismo para existir como
tal.
1=?
c. a vida como $en#meno, como e$ecto y como causa
espec16ca en la existencia del ser del ser vivo, antes que
como ley de la materia donde 4sta es eterna, se agota o
retira de uno u otro individuo, indistinta pero
indeteniblemente.
d. .l tiempo en el que el ser existe, que es en verdad el
proceso completo de su existencia, no es externo a la
naturale"a de su ser sino intrusivo en 4l; porque la acci#n
de las leyes de la materia, que act&an en el ser y no
contra el ser, no son externas, a%enas o entelegidas3
1>A

1=?
Potencia y resistencia. !pogeo y decadencia. 5e id4ntico modo
como a una rueda, que al girar cuesta aba%o o cuesta arriba, se le
acaba el movimiento7 en nada distinto que esto, en nada opuesto.
1>A
.xternas a la causa y al e$ecto, a%enas al ser y al cuerpo del ser.
Porque esta $uer"a que derruye a la vida es la $uer"a de la vida
misma que est3 en la materia.
e. .l nacimiento y la caducidad de la vida en un ser vivo no
implica el nacimiento ni la caducidad de la vida en la
naturale"a.
$. )os seres muertos no existen como existen los seres
#i#os7 0ada 8ay en la naturale"a que sea o que est4
muerto7 es decir, que sea ley, causa, efecto, cualidad o
forma en la desaparici#n del ser y de los seres vivos.
606
Adenda$
!*+& ;odo ser vivo cuenta con una potencia m3xima
de existencia. 2 es esta potencia, 6nalmente, la que
determina su ciclo vital.
!*,& a muerte, si es algo que no es ilusorio, es
como lo es la inercia para el movimiento, un
$en#meno inexistente en s1 mismo, que pareciera
existir ob%etivamente7 en este caso, generado por la
caducidad de la vida en algunos de los seres
vivos.
1>)

!*-& a decadencia y desaparici#n de la vida en los
seres vivos, empie"a al mismo tiempo que la vida
empie"a en 4stos; pero no nace con ellos ni es parte
de su vida, nunca. Porque los cad3veres, no importa
de qu4 animal o planta, son cuerpos de seres vivos
que ya no viven, pero no son seres muertos que
existan por s1 mismos.
!+.& a muerte no es una ley espec16ca en la
naturale"a de los seres vivos. .sto es7 como nada
8ay en el ser vivo que puede vivir para siempre,
1>1
a acci#n de las leyes de la naturale"a, que constantemente
evoluciona a los seres vivos, excluye a toda $orma de
tras8umancia, reencarnaci#n o eterno retorno de los seres. :i el
eterno retorno o la reencarnaci#n $uesen posibles y reales, y no
solo ideas y alucinaciones, implicar1an directamente que las leyes
de la naturale"a son irregulares, intermitentes y que tienen
lapsus o vac1os en los cuales los seres se desactivan y reactivan
espont3neamente.
1>)
a muerte es la muerte, pero no como la vida que es la vida;
pues los ratones vivos caminan y comen, pero los ratones
muertos no comen, no caminan, ni existen.
nada 8ay en 4l que pueda desaparecer para
siempre.
1>*

1>*
2o demuestro que el tiempo no existe $1sicamente. 9ue el tiempo
es una coordenada racional, 8umana, y que la naturale"a no
produce.
i
Nota$ Ontol3ica$
'( ateria7
ii
'(Ser7
iii
16 Naturale<a"
Tiem#o y E$#acio
16 Nada= Vac0o"
1
V
6 Ser Ab$oluto de la ateria


Nota$ ;iblio3r45ca$&
Gtem 1. T.5alton Ne? System of 9hemical @hilosophy7 Ver en este libro7 su
ley de la conservaci#n de la materia7 de las proporciones m&ltiples, de
las proporciones delimitadas y de las proporciones rec1procas.
iv
v