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Las palabras no sólo dicen sino que también callan y oprimen.

Es por esto que en la
monografía se le dará vital importancia a ciertos conceptos que están naturalizado
aunque el sentido de su designación sigua viva. Los nombres no nacen de la naturaleza
sino que es el hombre quien las inventa y las asocia con algo concreto o abstracto. A
veces ambas están en comunión y representan el sentido de un momento histórico.
on respecto a la palabra !"aití#$ uno podría decir que es una palabra de origen
arawano con el cual los indígenas llamaban a la isla y que significa !monta%oso#$ o
podría tratar de identificar el sentido de tal designación. Es decir$ no solo la palabra se
refiere a la geografía del lugar sino que representa la b&squeda del e'ército
revolucionario de principios del siglo ()( de volver a la etapa previa a la llegada de los
espa%oles$ de reivindicar sus derechos y de eliminar las opresiones por parte del
conquistador$ el hombre blanco. En palabras de ****$ !la adopción del nuevo nombre
del flamante Estado planteó automáticamente profundos problemas políticos$ así como
cuestiones de carácter psicoantropológico y de anhelo nacionalista#.
+in embargo$ en esta monografía se utilizará$ sin malicia alguna$ los establecidos
sobrenombres de !,lanco# y !-egro# para designar personas de descendencia europea
y africana.
Antes de Colón ( AC )
Antes de la llegada de olón a Aytí o Quisqueya$ la isla estaba habitada por los Arawak
y$ en menor medida$ por los aribes. +i bien e*isten varias teorías para analizar la
llegada de los indígenas a la isla$ la que me'or fundamentada está desde las similitudes
morfológicas de los artefactos$ es lo que describe un movimiento migratorio que va
desde lo que hoy es .enezuela hacia Las Antillas /ayores.
En lo que respecta a los aribes$ que habían llegado apenas un centenar de a%os antes
de la conquista$ se sabe poco ya que no han de'ados más rastro que hachas cortas y fama
de buenos navegantes de las aguas del aribe. A diferencia de estos$ los Taínos$ el grupo
más característico de los Arawaks$ eran una sociedad un poco más desarrollada de
carácter tribal.
Esta etnia era particularmente pacífica con un casi nulo desarrollo de un cuerpo militar
cuyo armamento era el que se utilizaba para la caza$ lo cual e*plica la poca resistencia
que hubo contra los colonizadores.
La isla estaba dividida en 0 cacicazgos donde$ además del líder político$ estaba el guía
espiritual que era también curandero e intermediario entre las divinidades y los
hombres. En la casa del cacique se realizaban las ceremonias y algunas manifestaciones
culturales como el 'uego de pelota.
omo refiere "enri Lehmann en Las culturas precolombinas$ vivían en peque%as
chozas por lo que no hay rastros arquitectónicos precisos. Algo curioso ya que eran
e*pertos escultores de madera y piedra.
1esde el punto de vista económico$ e*istía un gran desarrollo en la agricultura usando
canales de irrigación para alimentos como la mandioca$ la batata y el maíz entre otros.
2ambién recolectaban algodón$ cazaban y pescaban. Las tierras eran comunitarias y
seg&n las palabras de 3edro /ártir de Angleria a%os después de la llegada de olon$ los
indígenas !1esconocen las palabras tuyo y mío#
4
$ algo impensado para el
/ercantilismo que estaba viviendo Europa del siglo (.).
1esconocían también la esclavitud y$ en la etapa previa a la llegada de los espa%oles$
había un comienzo de acumulación de e*cedentes que probablemente comercializaban
entre los cacicazgos.
Etapa colonial
+iguiendo con las refle*iones sobre el significado de las palabras$ el 5 de diciembre de
4675 transcurre un hecho que va a ser un fiel e'emplo de la impronta occidental8
ristóbal olón llega a Quisqueya y la bautiza La "ispaniola. Es decir$ no sólo no
reconoce la soberanía de quienes habían vivido allí durante miles de a%os sino que se
atribuye la potestad de nombrarla como si le perteneciese a él o a quien representa. Esta
ceguera y este atropellamiento étnico se va a repetir en toda Latinoamérica y con tal
profundidad que es en el día de hoy que seguimos llamando !Latinoamérica# 9léase
países de América con lenguas descendientes del latín: a un territorio donde e*isten
decenas de idiomas que poco tienen que ver con el latín.
ristóbal olón fue un navegante$ cartógrafo y hasta !;obernador de las )ndias# que
realizó el llamado 1escubrimiento de América. Es decir$ fue quién trazó las rutas que
hicieron posible que Europa conozca la e*istencia de un vastísimo territorio tan antiguo
como el suelo que pisaron los mismos griegos. Esas rutas se siguen utilizando y la
verdadera b&squeda que realizaba ristóbal era una ruta que permitiera esquivar a los
turcos para poder comerciar con las tierras de la india. En el primer desembarco en la
isla$ se realizó un fuerte que se llamó -avidad que luego los originarios se van a
encargar de destruir.
3ara ese entonces$ comienzo del siglo (.)$ se realizaron varios via'es de científicos$
soldados y curas a la isla para conocer tanto la flora y la fauna como a los
habitantes de esas tierras, “los salvajes”, a quienes pretendan evan!eli"ar# Con
este prete$to fue que las metrópolis de Espa%a y &ortu!al le pidieron permiso a la
i!lesia para poseer esos territorios# 'A()*+*,- .E +A/ CA/A/
3oco tiempo más tarde$ cuando ortés dio a conocer las riquezas del territorio Azteca$ la
metrópoli centró todos sus intereses en la e*tracción de metales preciosos y de'ó a
algunas colonias$ como a La "ispaniola$ abandonada a su suerte.
<ue así que la isla fue utilizada por los !filibusteros# que asaltaban los barcos cargados
de oro que se dirigían rumbo a Espa%a. El gran parador era la isla 2ortuga$ al norte de
La "ispaniola pero también iban a ésta a cazar o buscar alimentos. Al principio los
ingleses y holandeses superaban en n&mero pero luego fueron los franceses quienes se
impusieron en cantidad. ;racias a esto$ una vez finalizada la guerra de la ;ran Alianza
en 4=7> mediante el tratado de ?ys@icA$ <rancia reclamó soberanía en +anto 1omingo
y Espa%a le cedió la parte occidental de la isla. 1esde ahora se llamaría Saint
Domingue.
4
Agamemmón$ ;us 3antel. Orígenes y definiciones de la cultura Taína Sus Antecedentes tecnol!gicos
en el pre"cer#mico. Ed. 2urner. +BA. 3ág. >C.
A pesar de lo que dicen varios autores$ Leyburn afirma que el cr$ole nació 'ustamente
en esta época. Es decir$ como consecuencia del filibusterismo y la necesidad de
comunicarse cuando se formaban sociedades entre ingleses y franceses para asaltar
barcos espa%oles. El n&cleo es el -ormando$ que se habló durante siglos en ;ran
,reta%a y también en <rancia pero e*isten palabras indígenas para designar flora fauna
y se tomó del espa%ol del aribe ad'etivos$ nombres y verbos.
Es decir$ el lengua'e ya se usaba en 4=7> cuando <rancia adquirió la parte occidental de
La Espa%ola y$ aunque parezca sorprendente$ la influencia de los negros fue
insignificante. Leyburn se apoya en esta teoría ad'udicando que siguiendo con !el hábito
de dispersar a los esclavos$ el negro$ en general$ no tenía ninguna base com&n de
entendimiento con los demás esclavos de la misma plantación#
5
y tuvo que aprender el
idioma que usaban los due%os de las plantaciones para entender las órdenes y para poder
comunicarse con la otra persona. Dnicamente en el voduismo se pueden percibir
palabras de origen africano.
E
+iguiendo con esto$ el filósofo francés +arte$ hablando de los africanos refle*iona8 !La
trata los dispersó por los cuatro puntos cardinales$ y así los negros no poseen una lengua
que les sea com&n. 3ara incitar a los oprimidos a unirse deben recurrir a las palabras del
opresor#
6
.
En los comienzos del siglo (.)))$ los filibusteros y los indígenas que habitaban la isla
no estaban interesados en traba'ar la tierra pero con la llegada de los nuevos inmigrantes
de <rancia en 4>5C$ el sistema económico de la isla cambió radicalmente. Estos recién
llegados demostraron el gran potencial rentable del az&car$ el café y el cacao$ entre
otros. Ftilizaron los mismos métodos que imperaban en ese entonces$ el mercantilismo$
pero en vez de sacar provecho a los minerales$ se sacó provecho a la tierra. +iguiendo
con el inhumano afán de ma*imizar los beneficios al e*tremo$ en 4>EC se comenzó la
trata de negros de Gfrica y así se fue poblando Saint Domingue.
A mediados del siglo (.)))$ e*istían dos clases bien diferenciadas entre sí8
Los grand blancs. Estos eran los blancos importantes que poseían grandes plantaciones
o eran funcionarios o comerciantes.
Los petit blancs. Eran los blancos de la colonia que tenían tiendas o eran artesanos.
Los gens de coleur. Estos eran todas las personas libres que tenían sangre africana. +e
los conocía como mulatos$ mestizos o libertos.
Esta &ltima clase eran los hi'os del ódigo -egro dictado por Luis (). en el cual si el
esclavo obtenía la libertad era considerado inmediatamente ciudadano francés y podía
gozar con los beneficios que esto significaba. Luego va a ser 'ustamente su hi'o$ Luis
(.$ quien realizara !instrucciones a los administradores# resaltando la necesidad de
separar las dos razas promocionando así el racismo y el inmovilismo social.
5
Leyburn$ Hames. %l pueblo &aitiano. ,s. As$ laridad$ 476=. 3ág. E0C.
E
Esta teoría contradice la que refiere que el cr$ole es una simple deformación del francés por el uso
vulgar de la esclavos africanos. Leyburn se pregunta en la pág. E6= de %l pueblo 'aitiano$ ed. laridad
,s. As. 476=$ !I3ero no fueron también$ acaso$ el italiano y el francés corrupciones del Latín debidas a
su uso por el vulgo$ y el ingles a&n más que una corrupción y un baturrilloJ#
6
+arte$ HeanK3aul$ La rep&blica del silencio.,s. As$ Losada$ 47=L. 3ág. 400.
+eg&n un cálculo de /oreu de +aintK/érya en 4>7>$ los blancos de la isla eran 6C.CCC y
la gente de color apenas alcanzaban los 5L.CCC. +in embargo$ estos no eran los &nicos
habitantes de la colonia sino que habían 605.CCC esclavos que no eran considerados
ciudadanos$ por lo tanto$ no e*istía derecho alguno para él
0
.
omo refiere el general francés 3amphile de Lacroi*$ en 4>L7 +anto 1omingo
!abastecía el mercado metropolitano y empleaban$ en los a%os de prosperidad$ más de
setecientos navíos oceánicos$ con más de LC.CCC mineros#
=
. Es decir$ que en poco
tiempo la colonia francesa se convirtió en una de las regiones más ricas del mundo.
A pesar que en esta fructífera y comple'a sociedad de Saint Domingue los negros
esclavos eran mayoría en n&mero$ en 4>0L comenzaron a regir leyes con un contenido
racista muy profundo que sólo buscaban la humillación
>
. 1esde los mulatos no e*istía
solidaridad alguna y hasta van a mentir sobre sus antepasados con tal de legitimar su
sangre.
Entre 4>LL y 4>7E$ los acontecimientos de la isla van a estar íntimamente relacionados
con la coyuntura francesa. <ueron a%os de gran incertidumbre y total anarquía desde el
punto de vista económico$ político y social. El panorama era el siguiente8 los mulatos
quería participar políticamente$ los negros querían e*istir y los blancos no estaban
dispuestos a perder ni un centímetro de su hegemonía.
&roceso de reivindicación e independencia
omo refiere el militante haitiano ;erard 3ierreKharles$ la revolución francesa y sus
ideales !tuvieron el efecto de una mecha encendida en ese universo tenso por todos los
antagonismos que coe*istían hasta entonces#
L
. -o tardaron los negros esclavos en hacer
suyo los reclamos de los burgueses de la metrópolis.
En 4>74$ la Asamblea -acional de <rancia decretó que las asambleas coloniales debían
aceptar a los mestizos. El disgusto y la ira de los grandes y peque%os blancos fue tal que
en forma inmediata el gobernador de Saint Domingue lo suspendió. Este hecho de'ó en
claro a los mestizos que la &nica forma de participar en la política era a través de la
fuerza.
La guerra entonces era inminente pero los negros esclavos se anticiparon e hicieron un
levantamiento antes de que estas dos clases se enfrentaran. Aprovechando la ocasión$
los mulatos adhirieron a la lucha del lado de los negros y se impusieron frente a los
blancos.
+in embargo$ el asunto no quedaba en el territorio occidental de la isla ya que el triunfo
esclavo era un pésimo e'emplo para las demás colonias de América. )nglaterra y Espa%a
entonces no tardaron en mandar tropas a la isla intentando restablecer el orden. El
general francés de la colonia Laveau*$ 'unto al negro 2oussanit y el mulato ?igaud
resistieron la invasión demostrando un gran poderío militar..
?igaud fue un mestizo que se crió en <rancia y que combatió en la independencia de
Estados Fnidos. 2uvo un papel protagónico en la e*pulsión de los ingleses de la isla.
0
álculo publicado en la 3ág. E4 de %l pueblo 'aitiano de Leyburn.
=
3amphile de Lacroi*$ Hoseph. (emoires. ))$ 3ág. 5>>.
>
A-E(M A-N1M2A LEO,F?-.
L
;erard 3ierreKharles. 2oussaint P Louverture. )/?E1$ 477E. -ro. 6CK64. 3ág. E5.
2oussaint$ por le contrario$ fue un esclavo de nacimiento que luchó en el e'ército
espa%ol pero luego se iba a enfrentar a este en las invasiones.
+eg&n ;erard 3ierre$ 2oussaint había de'ado de ser esclavo varios a%os antes del
levantamiento pero siempre prefirió identificarse como un e* esclavo que como un
liberto. A diferencia de la gran mayoría de los esclavos$ su amo le de'aba leer$ lo que le
permitió tener contacto con las ideas europeas del liberalismo.
El mismo se hizo llamar 2oussaint Louverture y$ si bien e*isten muchas teorías sobre lo
que quiso decir$ la más poética habla de que él proporcionaría la apertura o la brecha por
la cual sus hermanos de raza llegarían a la consecución de la libertad.
<inalmente$ en 4>7E la ?ep&blica Hacobina de ?obespierre proclama la abolición de la
esclavitud en las colonias y en 4>7>$ 2oussaint Louverture era considerado el líder
supremos no sólo por los esclavos sino también por los blancos que veían en él$ la
capacidad de restablecer el orden.
En 4>77 se proclama ;obernador ;eneral y hasta 4LC5 Saint Domingue se va a
caracterizar por la gran estabilidad política y económica. omo se e*plica en el portal
de la F-E+M$ !Fna vez obtenida la gobernación de la isla$ 2oussaint no quería
someter el poder a 3arís y gobernó +antoK1omingo tal como une entidad autónoma. En
4LC4$ propuso una constitución por la )sla$ la cual establecía una autonomía y le daba a
2oussaint el estatuto de gobernador vitalicio#
7
. Además$ se reanudó el traba'o en las
plantaciones$ se realizaron tratados de comercio con Estados Fnidos y con )nglaterra. Es
decir$ el dirigente negro actuaba con total independencia.
+in embargo$ en la metrópoli estaba -apoleón ,onaparte e*pandiéndose por toda
Europa y no tenía interés en perder el dominio de la colonia. Es por esto que en 4LC5
manda a su cu%ado Leclerc con una fuerte tropa a la isla y vence a 2oussaintKLouverture
quien mure de frío y hambre en una cárcel al sur de <rancia.
+eg&n el propio Leyburn$ el plan de -apoleón no se limitaba a restablecer el dominio de
la colonia sino también a tomar Lousiana y e*pandirse por toda América. -o obstante$
los soldados franceses que estaban en la isla comenzaron a debilitarse y sucumbir frente
un enemigo tan silencioso como inesperado8 la fiebre amarilla. A la muerte de Leclerc$
las tropas quedaron a manos de ?ochambeau quien siguió luchando a pesar del
progresivo debilitamiento de las fuerzas. 3aralelamente a esto$ los coroneles de
2oussaint$ 1assalines y hristophe radicalizaban la lucha racial matando y sometiendo a
todo blanco que estuviese en la isla.
<inalmente$ las guerras en Europa le impidieron a -apoleón mandar refuerzos a Saint
Domingue) lo que significó la derrota. 2ampoco podía defender Lousiana por lo que se
esforzó en quedar lo me'or posible y vendió las tierras a Estados Fnidos. Así no tuvo
que enfrentarse con un nuevo fracaso y dispuso el dinero para solventar la e*pansión en
el continente europeo.
El primero de Enero de 4LC6$ 1assalines proclamó la independencia de "aití.
&roceso de (des)*r!ani"ación 0acional
7
http8BBportal.unesco.orgBcultureBesBev.phpK
F?LQ)1RELE7>SF?LQ1MR1MQ3?)-23A;ESF?LQ+E2)M-R5C4.html
1assaline fue el segundo negro a cargo del gobierno de la parte occidental de la que una
vez fue La "ispaniola y que él$ 'unto a dirigentes que formaron parte del proceso de
emancipación que comenzó con el levantamiento de 4>74$ se decidieron en llamar "aití.
Al igual que 2oussaintKLouverture$ 1assaline fue un esclavo de nacimiento pero a
diferencia de este$ era analfabeto y no tardó en transformarse en un tirano recrudeciendo
el odio racial. ;obernó sólo dos a%os pero le bastó para eliminar a los blancos y
controlar la sociedad dividiéndola entre el traba'o en el campo y en las milicias. La
amenaza de una nueva invasión francesa lo llevó a formar un cuerpo nutrido que
además se encargara de controlar la producción en los campos.
+i bien en 4LC0 se proclamó emperador y al a%o siguiente fue asesinado$ 1essalines
pudo establecer el orden y fundar el Estado.
Luego de su muerte$ hristophe$ su general negro de confianza$ lo sucedió en el poder.
3ara 4LC> los mulatos habían realizado una constitución que restringía su poder por lo
que él se negó a reconocerla. +e enfrentó entonces con las fuerzas de 3étion.
omo consecuencia de que ninguno haya triunfado$ el territorio de "aití se dividió en
dos con gobiernos muy distintos8 3or un lado el norte y el valle de Artibonite$ y por el
otro el oeste y el sur. El primero gobernado por hristophe y el segundo por 3étion.
%l norte
hristophe fue también un e* esclavo que luchó en en el levantamiento de 4>74 y que
gobernará el norte del país entre 4LC> y 4L5C cuando fue asesinado. En 4L44 se coronó
?ey "enry ) y trató de establecer una sociedad inspirada en el Antiguo ?égimen$ con
1uque$ ,arones$ aballeros$ etc$ !que reposaba sobre una sólida base de servidumbre
asalariada#
4C
.
<ue un período de gran estabilidad económica que enriqueció el Estado ya que los
impuestos eran altos pero las ganancias también. <undó varias escuelas e intentó
inculcar ideas morales de convivencia y reguló con e*cesiva disciplina la vida en el
campo.
%l sur
3étion fue un mulato que representaba la sociedad culta de "aití. +e crió en <rancia y es
caracterizado como tolerante y 'usto. !donde 1essalines ordenaba$ 3étion sugería$
donde hristophe decretaba$ 3étion recomendaba#
44
. ;obernó constitucionalmente$
desarrolló la educación$ dio asilo político y ayuda financiera de +imón ,olivar.
+in embargo$ desde el punto de vista económico$ los cultivos se redu'eron y las
utilidades dieron paso a las pérdidas. 2ambién hubo una fuerte depreciación de la
moneda como consecuencia de falsificaciones. El gobierno emitió moneda sólo por 0
millones y en 4L4L había alrededor de 45 millones en circulación. En 4L4L muere y lo
sucede HeanK3ierre ,oyen. uando es asesinado hristophe$ "aití vuelve a unirse en un
solo gobierno.
+iguiendo con las ideas de 3étion$ ,oyen emplea una política poco coercitiva que fue
llevando a una a una economía de subsistencia por parte de los campesinos. Esto se
4C
Leyburn$ Hames. %l pueblo &aitiano. ,s. As$ laridad$ 476=. 3ág. =>.
44
)bid.$ 3ág. >L.
traduce en poca acumulación de e*cedentes y$ por lo tanto$ de utilidades para el
gobierno.
3or primera vez desde la separación de la isla en dos en 4=7>$ ,oyer logra incorporar
los 5BE espa%oles de la isla a "aití. +in embargo$ en 4L5= la situación económica era
insostenible y sancionó un ódigo ?ural con el ob'etivo de intensificar la producción
pero fue un fracaso total desde varios puntos de vista8
4K <altaba burocracia para su aplicación
5K La parte oriental de la isla 'amás había e*perimentado el traba'o obligatorio.
EK +e habían repartido muchas tierras como para aplicar la ley con efectividad.
6K Los obreros no tomaron en cuenta las medidas. omo dice Leyburn$ no hay
duda que el pueblo prefería libertad individual a la prosperidad nacional.
El golpe de gracia se dio cuando ,oyer acordó con el ?ey de <rancia y compró la
independencia de la isla. Esto rela'ó a los soldados y a sus oficiales quienes hasta ese
entonces habían estado alerta frente a una posible nueva invasión francesa. La fuerzas
armadas$ entonces$ tampoco cumplían la obligación de controlar la producción en los
campos lo que generó un fuerte golpe a la gestión de ,oyer. omo si esto fuese poco$ en
4L5>BE4BE5B65B y 6E$ se produ'eron distintos siniestros que profundizaron los problemas
económicos y sociales de la isla.
En 4LEL$ el presidente e*pulsó de la ámara a los diputados más hostiles que fueron
restituidos en las elecciones del 65. A pesar de su gran poder$ no realizó censura en la
prensa quien 'ugó un papel muy importante en la desestabilización que terminará con la
revolución de 4L6E
45
. !"aití no progresa$ "aití retrógrada8 -o necesitamos ninguna otra
prueba de ello que esta espantosa incertidumbre acerca del futuro que tan
profundamente perturba a todas las conciencias serias y a todos los patriotas sinceros#
3árrafo aparecido en 4L6E en Le 3atriota. El pueblo "aitiano 3ág. 50>.
En 4L6E se produ'o un nuevo levantamiento encabezado por "erard y van a derrocar a
,oyer quien entiende lo in&til de la lucha y se e*ilia en <rancia. +e forma una
constitución !ridículamente ingenua# que con gran rapidez pierde el apoyo de los
mulatos$ su columna de poder y se volvió a la antigua división de territorio entre "aití y
+anto 1omingo.
Su nombre fue cambiado por Jean Jacques Dessalines (primer gobernante
de Haití), junto con otras medidas, como el arrancar el blanco de la bandera
francesa, como muestra de repudio a la dominación francesa.
1
'ibio!rafa
http8BB@@@.unesco.orgB
45
.E? A-E(M 3F-2M