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Parasha Semana 6- “Toldot”- Generaciones!
Edición: RegresandoalasRaices.org – mesianicoscolombia@gmail.com - Estdio: !iiana "nter # $ %lad
&ida de 'saac # Rebeca: Por ()
a*os no t+ieron hi,os- 'saac oró a
."&" /or el cm/limiento de la
/romesa- # 0inalmente Rebeca
concibió dos hi,os melli1os. ."&"
le dice: “# le res/ondió ."&": 2os
naciones ha# en t seno- . dos
/eblos ser3n di+ididos desde ts
entra*as4 El n /eblo ser3 m3s
0erte 5e el otro /eblo- . el
ma#or ser+ir3 al menor.” 2ando
comien1o as6 a la historia de dos
naciones 5e hasta el d6a de ho#
son el centro del con0licto mndial
!a /alabra hebrea tradcida como “generaciones” es
“toldot”. 2e la /alabra “toldot” +iene el nombre de la
cidad de Toledo en Es/a*a en re0erencia a los
desdientes ,d6os 5e la /oblaron # la desarrollaron.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
“# le res/ondió ."&": 2os naciones ha#
en t seno- . dos
/eblos ser3n di+ididos desde ts
entra*as4 El n /eblo ser3 m3s
0erte 5e el otro /eblo- . el ma#or
ser+ir3 al menor.”
!os dos hermanos t+ieron la o/ortnidad de
conocer de /rimera mano a ."&"- ss
mandamientos # /romesas desde la misma
creación del mndo. Por
5e? Por5e cando nacieron toda+6a @braham
+i+6a- Sem # Eber hi,o # nieto de Aoe estaban
+i+os tambi8n- # Sem conoció a !amec 5ien a
s +e1 conoció a @d3n. Por 5e es im/ortante
este dato? Por5e se tiende a /ensar 5e EsaB
desconoc6a el +alor de la
/rimogenitra # la /romesa de ss ancestros
cando negoció s 0tro /or n /lato de
lente,as.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(
Parasha Semana 6- “Toldot”- Generaciones!
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En el +ers6clo (6 est3 escrito 5e
.its,aC ten6a 6= a*os cando s
es/osa dio a l1 a Esa+ # a
.aaCo+. Esto signi0ica 5e .its,aC
ten6a 5e orar drante (= largos
a*os. "bo +einte a*os de es/era
hasta +er el cm/limiento de la
/romesa de 5e la descendencia
de @+raham iba a mlti/licarse.
El camino con el Eterno no es n camino 03cil.
Est3 lleno de /roblemas # moti+os /ara “tirar la toalla”.
El camino de la 0e consiste en con0iar en el Eterno /ara
/oder s/erar todos estos /roblemas # +er cambios
radicales en los momentos de crisis de la +ida....
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
():(=-(1 “Ten6a .its,aC carenta a*os
cando tomó /or m,er a Ri+C3- hi,a de
%etel- arameo de Pad3n-aram- her-
mana de !a+3n arameo. . oró .its,aC al
Eterno en 0a+or de s m,er- /or5e ella
era est8ril4 # lo escchó el Eterno- #
Ri+C3 s m,er concibió.”
;chas de las m,eres hebreas
han sido est8riles- Sar3- Ri+C3- Ra,el
# Dan3- la madre del /ro0eta Shmel.
@+raham # Sar3 t+ieron 5e es/erar
m3s de <= a*os /ara +er res/esta a
ss oraciones- .its,aC # Ri+C3 t+ieron
5e es/erar (= a*os antes de tener
hi,os- Ra,el ten6a 5e es/erar 1> a*os
antes de tener hi,os
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E
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EsaB es descrito como n eF/erto
ca1ador. Aoten 5e la Bnica /ersona
5e anteriormente hab6a sido descrita
como “ca1ador” es Aimrod. EsaB era
n hombre del cam/o # en las
Escritras el cam/o es sinónimo del
mndo.G;at. 1E: E:H. Dacob /or el
contrario es descrito como n hombre
5e habitaba en tiendas. .
recordemos 5e habitar en tiendas es
sinónimo de estar consagrado al
estdio de la Torah. EsaB era n
hombre sin obediencia a ."&"- n
hombre seclar. E,em/lo de esto es
5e se caso con na m,er Iananea-
G7en.(6: E>H en clara o/osición a los
re5erimientos de ."&".
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
“. salió el /rimero rbio- # era todo +elldo
como na /elli1a4 # llamaron s nombre
EsaB”. 7en. ():() “2es/8s salió s
hermano- trabada s mano al calca*ar de
EsaB4 # 0e llamado s nombre Dacob.”
7en (): (6 “. crecieron los ni*os- # EsaB
0e diestro en la ca1a- hombre del cam/o4
/ero Dacob era +arón 5ieto- 5e habitaba
en tiendas.” 7en (): (<
!os e+entos 5e ocrrieron alrededor de
estos dos hermanos +an m3s all3 de n
momento de hambre # deses/eración.
!os dos hermanos t+ieron la o/ortnidad
de conocer a ."&"- ss /romesas #
ense*an1as. Pero +emos en las
acti+idades 5e reali1aban # ss
condctas 5e los dos ten6an na relación
m# di0erente con el Padre Eterno.
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
>
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Estamos acostmbrados a inter/retar
a Dacob como n absador
5e a/ro+echó la ocasión /ara robar
la /rimogenitra. Pero cando
anali1amos el car3cter de cada no
entendemos 5e las cosas
eternas no ten6an ningna
im/ortancia /ara EsaB- mientras 5e
/ara Dacob eran de0initi+as en s
+ida. El hombre de mndo +i+e
/or las cosas inmediatas- /or las 5e
+e- mientras 5e el hombre
es/irital +i+e /or las cosas eternas.
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
“. salió el /rimero rbio- # era todo +elldo
como na /elli1a4 # llamaron s nombre
EsaB”. 7en. ():() “2es/8s salió s
hermano- trabada s mano al calca*ar de
EsaB4 # 0e llamado s nombre Dacob.”
7en (): (6 “. crecieron los ni*os- # EsaB
0e diestro en la ca1a- hombre del cam/o4
/ero Dacob era +arón 5ieto- 5e habitaba
en tiendas.” 7en (): (<
El mndo realmente esta di+idido en
hombres “EsaB” # hombres “Dacob”.
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
)
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2aniel (:E>-E):
“Est+iste mirando hasta 5e na
/iedra 0e cortada sin
a#da de manos- # gol/eó la estata
en ss /ies de hierro
# de barro- # los desmen1ó.
Entonces 0eron desmen1a-
dos- todos a la +e1- el hierro- el barro-
el bronce- la /lata #
el oro4 5edaron como el tamo de las
eras en +erano- # el
+iento se los lle+ó sin 5e 5edara
rastro algno de ellos. .
la /iedra 5e hab6a gol/eado la
estata se con+irtió en n
gran monte 5e llenó toda la tierra.”
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
():(6 “. des/8s salió s hermano- con
s mano asida al talón de Esa+- # lo llamó
.aaCo+. .its,aC ten6a sesenta a*os
cando ella los dio a l1.”
!a /alabra hebrea /ara “talón”
es “eCe+”J9K. Iomo la cabe1a
simboli1a el /rinci/io de algo el talón
signi0ica s 0inal. El hecho de 5e
.aaCo+ estaba agarrando el talón de
Esa+ signi0ica 5e 0inalmente ser3 8l
5e tome el dominio en el mndo.
Iando el dominio del im/erio
romano es destrido con la +enida del
;es6as- el 'm/erio "ebreo dominar3
el mndo entero.
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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!as /iernas # los /ies de la estata
simboli1an el 'm/erio Romano. Ese
im/erio ser3 gol/eado en los /ies- el
mismo lgar 5e .aaCo+ agarró de
s hermano- # as6 se establ-
ecer3 el 'm/erio ,deomesi3nico en
toda la tierra
;3s adelante en el libro de 2aniel se
/resenta la in0lencia
romana como na bestia terrible. El
0inal de s in0lencia
ser3 cando +enga el hi,o del "ombre
con las nbes del
cielo- como est3 escrito en 2aniel
<:1E-1>- 1:- (6-(<
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
2aniel (:>>->):
“En los d6as de estos re#es- el Elohim
del cielo le+antar3 n reino 5e
,am3s ser3 destrido- # este reino no
ser3 entregado a otro /eblo4
desmen1ar3 # /ondr3 0in a todos
a5ellos reinos- # 8l /ermanecer3
/ara siem/re- tal como +iste 5e na
/iedra 0e cortada del monte sin
a#da de manos # 5e desmen1ó el
hierro- el bronce- el barro- la /lata # el
oro. El gran Elohim ha hecho saber al
re# lo 5e sceder3 en el 0tro. @s6-
/es- el se*o es +erdadero # la
inter/retación 0iel.”
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
<
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@s6 5e el nombre de .aaCo+ /ede
ser entendido como “el 5e +ence al
0inal” # “el 5e s/lanta al 0inal”. Ao
ha# ningna /ro0ec6a 5e habla de la
restaración de Edom des/8s
de s destrcción en la historia # en
los Bltimos tiem/os.
--------------------------------------------------
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
@bd6as +ers6clo (1
“. sbir3n libertadores al monte Tsión
/ara ,1gar al monte de Esa+- # el
reino ser3 del Eterno.”
@s6 5e el nombre de .aaCo+ /ede
ser entendido como “el 5e +ence al
0inal” # “el 5e s/lanta al 0inal”. Ao
ha# ningna /ro0ec6a 5e habla de la
restaración de Edom des/8s
de s destrcción en la historia # en
los Bltimos tiem/os.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
:
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"ebreos 1(:16 :
“5e no ha#a ningna /ersona
inmoral ni /ro0ana como
Esa+- 5e +endió s /rimogenitra
/or na comida.”
--------------------------------------------------
@56 dice 5e Esa+ era /ro0ano. !a
/alabra 5e se encentra en la
tradcción griega 5e se trad,o
como “/ro0ano” es “bebelos” J1EK. En
la tradcción de los setenta G!LLH se
/ede encontrar la misma /alabra en
1 Samel (1:) como tradcción de la
/alabra hebrea “,ol”J1>K- 5e signi0ica
“/ro0ano”- “comBn” # +iene de na
ra61 5e signi0ica “hacer heco”-
“/er0orar”- “+aciar”- “da*ar”- “rom/er”
etc.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
():E1 “Pero .aaCo+ le di,o: &8ndeme
/rimero t /rimogenitra.”
!a /rimogenitra consist6a en la
res/onsabilidad de conser+ar las
tradiciones 0amiliares # el derecho
de re/resentar la 0amilia # ser+ir como
sacerdotes con los sacri0icios. @ntes del
/ecado con el becerro de oro- todos los
/rimog8nitos de 'srael eran sacerdotes-
/ero des/8s los le+itas 0eron /estos en
s lgar- c0. MFodo 19:((- (>4 ABmeros
::1:.
El /rimog8nito tambi8n recibió na doble
/orción de la herencia del /adre- como
est3 escrito en 2eteronomio (1:1)-1<
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 1(:16 :
“5e no ha#a ningna /ersona
inmoral ni /ro0ana como
Esa+- 5e +endió s /rimogenitra
/or na comida.”
--------------------------------------------------
@56 dice 5e Esa+ era /ro0ano. !a
/alabra 5e se encentra en la
tradcción griega 5e se trad,o
como “/ro0ano” es “bebelos” J1EK. En
la tradcción de los setenta G!LLH se
/ede encontrar la misma /alabra en
1 Samel (1:) como tradcción de la
/alabra hebrea “,ol”J1>K- 5e signi0ica
“/ro0ano”- “comBn” # +iene de na
ra61 5e signi0ica “hacer heco”-
“/er0orar”- “+aciar”- “da*ar”- “rom/er”
etc.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
():E1 “Pero .aaCo+ le di,o: &8ndeme
/rimero t /rimogenitra.”
!a /rimogenitra consist6a en la
res/onsabilidad de conser+ar las
tradiciones 0amiliares # el derecho
de re/resentar la 0amilia # ser+ir como
sacerdotes con los sacri0icios. @ntes del
/ecado con el becerro de oro- todos los
/rimog8nitos de 'srael eran sacerdotes-
/ero des/8s los le+itas 0eron /estos en
s lgar- c0. MFodo 19:((- (>4 ABmeros
::1:.
El /rimog8nito tambi8n recibió na doble
/orción de la herencia del /adre- como
est3 escrito en 2eteronomio (1:1)-1<
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
1=
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El car3cter # las actitdes de Esa+
eran aborrecibles /ara el Eterno.
Es ob+io 5e s /adre .its,aC no
era consciente de la maldad 5e
se escond6a detr3s de s 0achada
res/etosa.
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
;ala56as 1:(-E:
“.o os he amado--dice
"aShem--. Pero +osotros dec6s:
NEn 58 nos has amado? NAo
era Esa+ hermano de
.aaCo+?--declara "aShem--.
Sin embargo- #o am8 a .aaCo+-
# aborrec6 a Esa+- e hice de ss
montes desolación- # di s
heredad a los chacales del
desierto.”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"a# na caracter6stica de 'saac en
las Escritras 5e describe m3s
/ro0ndamente s car3cter: En ocho
ocasiones es asociado a o1os”.
G(>:6(- ():11- (6:19- (=-(1-((-()-E(H
Ocho es n nBmero %6blico 5e
signi0ica ne+o /rinci/io- # /o1os
re/resentan las 0entes de aga +i+a.
!a bendición +iene a 'saac des/8s
de encontrar los /o1os. Pe
signi0ica? Ae+amente ha# hambre
en la tierra- e 'saac se +io obligado a
ir a la tierra de los Qilisteos en bsca
de alimento. Pero antes de llegar a
Egi/to ."&" a/arece a 'saac # le
con0irma el /acto 5e hab6a dado
a s /adre @braham
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
78nesis (6: 'saac
“"abita como 0orastero en esta tierra-
# estar8 contigo- # te bendecir84
/or5e a ti # a t descendencia dar8
todas estas tierras- # con0irmar8 el
,ramento 5e hice a @braham t
/adre. ;lti/licar8 t descendencia
como las estrellas del cielo- # dar8 a
t descendencia todas estas tierras4 #
todas las naciones de la tierra ser3n
benditas en t simiente- /or canto
o#ó @braham mi +o1- # gardó mi
/rece/to- mis mandamientos- mis
estattos # mis le#es.”
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
1(
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@braham gardó los mandamientos #
le#es- @braham gardó la
Torah # en las /ro/ias /alabras de
."&" 0e la ra1ón de la
escogencia /ara ser el Padre de la
nación de 'srael- el /eblo de
."&". Piensa ahora- @braham es
llamado el /adre de la 0e. Se
o/onen la 0e # el segimiento de los
mandamientos # le#es del
Padre? Iiertamente AOR. Recerda
5e 2et.. (: nos dice claramente
5e la bendición +iene a nestra +ida-
/or el cm/limiento de los
mandamientos ordenados /or ."&".
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
78nesis (6: 'saac
“ /or canto o#ó
@braham mi +o1- # gardó mi
/rece/to- mis mandamientos-
mis estattos # mis le#es.”
."&" entonces no solamente le
con0irma la herencia de la tierra- #
el nmero de s descendencia- sino
5e aclara a 'saac # ahora a
nosotros a tra+8s del teFto- /or5e 0e
merecedor @braham de la
/romesa mas grande de todos los
tiem/os
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
1E
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@56 +iene la /romesa 5e iba a sostener a
.its,aC en la hambrna. Si 8l es ca/a1 de
con0iar en ella ser3 /ros/erado en medio de
los /roblemas.
El Eterno no menciona 5e la descendencia
de .its,aC iba a ser como la arena del mar o
como el /ol+o de la tierra- sólo como las
estrellas del cielo. !os descendientes de
@+raham est3n conectados de na manera
es/ecial a s hi,o. 2e la misma manera- los
5e est3n relacionados con el "i,o de
Elohim ser3n como las estrellas. Son los
hi,os de @+raham.2os +eces se re/ite la
/romesa de 5e s descendencia recibir6a
todas estas tierras. Es na clara re0erencia
a 5e los hi,os de @+raham +an a heredar la
tierra de 'srael # todas las tierras del mndo
estar3n ba,o s dominio- como est3 escrito
en Romanos >:1E
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:E “Reside en esta tierra # #o estar8
contigo # te ben-
decir8- /or5e a ti # a t
descendencia dar8 todas estas
tierras- # con0irmar8 el ,ramento 5e
,r8 a t /adre @+ra-
ham.”
(6:> “. mlti/licar8 t descendencia
como las estrellas del
cielo- # dar8 a t descendencia todas
estas tierras4 # en t
simiente se bendecir3n todas las
naciones de la tierra”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
1>
Parasha Semana 6- “Toldot”- Generaciones!
Edición: RegresandoalasRaices.org – mesianicoscolombia@gmail.com - Estdio: !iiana "nter
Es na re0erencia al ;es6as 5e ser3 el
gobernante de todas las tierras re0eridas en
este teFto # adem3s todas las dem3s tierras
del mndo..
. en 2aniel <:1>:
“. le 0e dado dominio- gloria # reino- /ara
5e todos los /eblos- naciones # lengas
le sir+ieran. S dominio es n dominio
eterno 5e nnca /asar3- # s reino no
5e no ser3 destrido.”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
!cas 1:E(-EE:
“Este ser3 grande # ser3 llamado "i,o
del @lt6simo4 # el Se*or Elohim le dar3
el trono de s /adre 2a+id4 # reinar3
sobre la casa de .aaCo+ /ara
siem/re- # s reino no tendr3 0in.”
'sa6as 9:<:
“El amento de s soberan6a # de la
/a1 no tendr3n 0in so-
bre el trono de 2a+id # sobre s reino-
/ara a0ian1arlo # sos-
tenerlo con el derecho # la ,sticia
desde entonces # /ara siem/re. El
celo del Eterno de los e,8rcitos har3
esto.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
1)
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“todas las naciones” – @56 se sa la
/alabra “go#im”- “naciones” a di0erencia
de 1(:E donde dice: “mish/a,ot”-
“0amilias”. Sna nación es ma#or 5e na
0amilia. Esto nos ense*a 5e las
/romesas dadas a .its,aC est3n tocando
otra es0era 5e las 5e 0eron dadas a
@+raham. En estas dos /romesas +emos
na in0lencia en las dos institciones
m3s im/ortantes /ara la sociedad
hmana- la 0amilia # la nación. Primero
+iene la 0amilia # lego +iene la nación.
Si la 0amilia no est3 bien- la nación no
est3 bien. !a 0amilia es la institción 5e
sostiene a las naciones. !a
desintegración 0amiliar destr#e las
naciones.
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
!cas 1:E(-EE:
“Este ser3 grande # ser3 llamado "i,o
del @lt6simo4 # el Se*or Elohim le dar3
el trono de s /adre 2a+id4 # reinar3
sobre la casa de .aaCo+ /ara
siem/re- # s reino no tendr3 0in.”
'sa6as 9:<:
“El amento de s soberan6a # de la
/a1 no tendr3n 0in so-
bre el trono de 2a+id # sobre s reino-
/ara a0ian1arlo # sostenerlo con el
derecho # la ,sticia desde entonces #
/ara siem/re. El celo del Eterno de
los e,8rcitos har3 esto.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
16
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7ardar - # gardó mi ordenan1a – En
hebreo “+a-#ishmor mishmart6”-
literalmente “# gardó mi gardia”. Tiene
5e +er con decretos de /re+ención
relacionados con las /rohibiciones de la
Tor3 en na actitd de +igilancia #
cidado en canto a las cosas del Eterno
5e hab6a 5e gardar.
;andamientos - mis mandamientos –
@56 se encentra la /alabra “mits+ot”
5e normalmente incl#e todos los
mandamientos del Eterno- re0iri8ndose a
las le#es de car3cter social 5e son
natrales /ara el ser hmano- como el no
robar # no derramar sangre etc. !as
le#es de car3cter social normalmente son
llamadas “mish/atim” en la Tor3.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:) “/or5e @+raham obedeció mi
+o1- # gardó mi ordenan1a- mis
mandamientos- mis estattos # mis
le#es.”
&o1 - @+raham obedeció mi +o1 – En
hebreo “sham3 @+raham be-Col6”.
Tiene 5e +er con obediencia a la +o1
del Eterno en los momentos de
/reba. Es s obediencia a la +o1 del
Es/6rit del Eterno en el caminar
diario en la relación 6ntima con Ml-
como est3 escrito en Romanos ::1>:
“Por5e todos los 5e son giados
/or el Es/6rit de Elohim- los tales son
hi,os de Elohim.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
1<
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Estattos - mis estattos – En hebreo
“,Cotai”. Son a5ellos mandamientos
5e no tienen eF/licación lógica-
contra los cales se re+ela la
inclinación al mal m3s 5e contra los
otros mandamientos- /or e,em/lo no
comer cerdo # no +estir me1clas de
lana # lino.
!e#es - # mis le#es – En hebreo “+e-
torotai”- de la /alabra “tor3”-
instrcción- ense*an1a. Se re0iere
tanto a la Tor3 5e lego 0e escrita
en Sinai- como la tor3
oral 5e 0e dada en la Ieación.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:) “/or5e @+raham obedeció mi
+o1- # gardó mi ordenan1a- mis
mandamientos- mis estattos # mis
le#es.”
&o1 - @+raham obedeció mi +o1 – En
hebreo “sham3 @+raham be-Col6”.
Tiene 5e +er con obediencia a la +o1
del Eterno en los momentos de
/reba. Es s obediencia a la +o1 del
Es/6rit del Eterno en el caminar
diario en la relación 6ntima con Ml-
como est3 escrito en Romanos ::1>:
“Por5e todos los 5e son giados
/or el Es/6rit de Elohim- los tales son
hi,os de Elohim.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
1:
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1HEn %ereshit la +o1 del Eterno
habla con los hombres mchas
+eces.
(HEn Shemot se encentran dos
e+entos m# im/ortantes 5e ha#
5e gardar- /esa, GMF. 1(-1EH
EH# shabat GMF. E1H
>HEn &a#iCr3 son mencionados
todos los mandamientos 5e 0eron
dados en Sinai G!e+. (<:E>H
)HEn %amidbar se encentra el
,C/or eFcelencia- la +aca ro,a
6HGABm. 19H
<HEn 2T+arim ha# na re/etición #
am/liación de la Tor3 G2et. (9:1H.
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:) “/or5e @+raham obedeció mi
+o1- # gardó mi ordenan1a- mis
mandamientos- mis estattos # mis
le#es.”
&o1 - @+raham obedeció mi +o1 – En
hebreo “sham3 @+raham be-Col6”.
Tiene 5e +er con obediencia a la +o1
del Eterno en los momentos de
/reba. Es s obediencia a la +o1 del
Es/6rit del Eterno en el caminar
diario en la relación 6ntima con Ml-
como est3 escrito en Romanos ::1>:
“Por5e todos los 5e son giados
/or el Es/6rit de Elohim- los tales son
hi,os de Elohim.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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1. Iando n indi+ido /eca- es
res/onsable de s /ro/io /ecado delante
del Eterno.
(. @hora- los /ecados de ese indi+ido
tambi8n a0ectan el colecti+o al 5e
/ertenece- s 0amilia- s cidad- s
congregación- s nación etc. Si los
l6deres del colecti+o no condenan el
/ecado del indi+ido- cando es
re+elado- +endr3 el ,icio sobre todo el
colecti+o /or ese /ecado indi+idal. @s6
5e la cl/a colecti+a es /rodcida /or
las cl/as /ersonales no /ro/iciadas de
los indi+idos del colecti+o 5e no son
,1gadas # condenadas /or el lidera1go
del colecti+o cando son mani0iestas. !a
cl/a colecti+a tambi8n es /rodcida /or
los /ecados cometidos /or l6deres- 5e
son re/resentantes del colecti+o- o /or
todo el colecti+o.
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:1= “. @+imele, di,o: NP8 es esto
5e nos has hecho?
Por5e algno del /eblo 03cilmente
/diera haberse acostado con t
m,er- # hbieras tra6do cl/a sobre
nosotros.”
"a# dos ti/os de cl/a- /ersonal #
colecti+a.
"a# n e,em/lo de esto en el caso de
@,3n en Dos8 6-<. I0. 1 Iorintios ).
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(=
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1. Iando n indi+ido /eca- es
res/onsable de s /ro/io /ecado delante
del Eterno.
(. @hora- los /ecados de ese indi+ido
tambi8n a0ectan el colecti+o al 5e
/ertenece- s 0amilia- s cidad- s
congregación- s nación etc. Si los
l6deres del colecti+o no condenan el
/ecado del indi+ido- cando es
re+elado- +endr3 el ,icio sobre todo el
colecti+o /or ese /ecado indi+idal. @s6
5e la cl/a colecti+a es /rodcida /or
las cl/as /ersonales no /ro/iciadas de
los indi+idos del colecti+o 5e no son
,1gadas # condenadas /or el lidera1go
del colecti+o cando son mani0iestas. !a
cl/a colecti+a tambi8n es /rodcida /or
los /ecados cometidos /or l6deres- 5e
son re/resentantes del colecti+o- o /or
todo el colecti+o.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:1= “. @+imele, di,o: NP8 es esto
5e nos has hecho?
Por5e algno del /eblo 03cilmente
/diera haberse acostado con t
m,er- # hbieras tra6do cl/a sobre
nosotros.”
"a# dos ti/os de cl/a- /ersonal #
colecti+a.
"a# n e,em/lo de esto en el caso de
@,3n en Dos8 6-<. I0. 1 Iorintios ).
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(1
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Estando 'saac 0era de s tierra- en
tierras de @bimelec- ."&" lo
/ros/eró hasta casar en @bimelec
temor /or ss ri5e1as- as6 5e
0e des/edido de a5ella tierra. &ol+ió a
7erar # abrió de ne+o los
/o1os de s /adre- 5e los 0ilisteos
hab6an cerrado- encontrando n
/o1o de agas +i+as. Ierrar n /o1o en
desierto era n /ecado m# grande #a
5e el aga signi0ica +ida es/ecialmente
en el desierto. En otras /alabras cal era
la labor de 'saac? &ol+er a traer +ida-
+ol+er a la obediencia a ."&"-
encontrando el /o1o de agas +i+as. .
regresó a %eerseba- el mismo lgar
donde @braham hab6a hecho /acto con
@bimelec a*os antes.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
G7en. (1: ()-E(H. @hora
."&" a/arece a 'saac con0irmando el
/acto de @braham: “. se le
a/areció ."&" a5ella noche- # le
di,o: .o so# el 2ios de @braham
t /adre4 no temas- /or5e #o esto#
contigo- # te bendecir8- #
mlti/licar8 t descendencia /or amor
de @braham mi sier+o.”
@hora ."&" a/arece a 'saac
con0irmando el /acto de @braham.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
((
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!os /o1os # el aga +i+a son s6mbolo de
la Torah. !o 5e en otras
/alabras tanto @braham como 'saac
hac6an era ense*ar la 0ente de
la bendición. 2onde ha# aga ha# +ida.
Pero los Qilisteos cerraban
los /o1os. Iomo eF/licar 5e cierren
/o1os en el desierto? .esha
nos eF/lica hablando acerca de la l1 en
GDan E:19-(=H :“. esta
es la condenación- 5e la l1 +ino al
mndo- # los hombres
amaban la oscridad en lgar de la l1-
/or5e ss acciones son
malas. Por5e todo el 5e hace el mal-
odia la l1- tam/oco
+iene a la l1- /ara 5e ss acciones no
sean re/robadas”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
&ers6clo (:: “. ellos res/ondieron:
"emos +isto 5e ."&"
est3 contigo4 # di,imos: "a#a ahora
,ramento entre nosotros-
entre tB # nosotros- # haremos /acto
contigo- 5e no nos hagas
mal- como nosotros no te hemos
tocado- # como solamente te
'saac le+anta altar a ."&" # le adora-
abre ne+os /o1os- instala s
tienda # recibe de ne+o la +isita de
@bimelec. Por 5e regresa?
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(E
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Sn /o1o es na 0ente de +ida #
re/resenta la 0ente de la +ida
es/irital.
!os enemigos sab6an 5e la 0ente
natral /ara la /ros/eridad de .its,aC
eran los /o1os # /or eso los cegaron
de tierra. El enemigo siem/re
intentar3 cerrar el /aso entre
nosotros # la 0ente de +ida es/irital
5e el Eterno nos ha dado. "aShem
mismo es nestra 0ente de +ida #
nestra relación con Ml se desarrolla
/rinci/almente mediante la oración-
es/ecialmente la oración en el
es/6rit- # el estdio de la Tor3. Estas
dos 3reas son el ata5e /rinci/al del
enemigo de nestras almas.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
&ers6clo (:: “. ellos res/ondieron:
"emos +isto 5e ."&"
est3 contigo4 # di,imos: "a#a ahora
,ramento entre nosotros-
entre tB # nosotros- # haremos /acto
contigo- 5e no nos hagas
mal- como nosotros no te hemos
tocado- # como solamente te
'saac le+anta altar a ."&" # le adora-
abre ne+os /o1os- instala s
tienda # recibe de ne+o la +isita de
@bimelec. Por 5e regresa?
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(>
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El aga 5e da el ;es6as es s Tor3.
!a 0ente 5e brota
/ara +ida eterna es el Es/6rit del
;es6as 5e entra a morar
en todos a5ellos 5e reciben ss
/alabras de +ida.
El 5e ora constantemente en el
es/6rit se mantiene en el
amor del Eterno- como est3 escrito
en Ddas (=-(1:
“Pero +osotros- amados- edi0ic3ndoos
en +estra sant6sima
0e- orando en el Es/6rit de Santidad-
conser+aos as6 en el
amor de Elohim- es/erando
ansiosamente la misericordia
de nestro Se*or .eshBa el ;es6as
/ara +ida eterna.”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Derem6as (:1E est3 escrito:
“Por5e dos males ha hecho mi /eblo:
me han abandonado a m6- 0ente de
agas +i+as- # han ca+ado /ara
scisternas- cisternas agrietadas 5e no
retienen el aga.”
Pro+erbios 1::> est3 escrito:
“@gas /ro0ndas son las /alabras de la
boca del hombre- arro#o 5e 0l#e- la
0ente de sabidr6a.”
Pro+erbios 1E:1> est3 escrito:“!a Tor3 del
sabio es 0ente de +ida- /ara a/artarse de
los la1os de la merte.”
Dan >:1> est3 escrito: “/ero el 5e beba
del aga 5e #o le dar8- no tendr3 sed
,am3s- sino 5e el aga 5e #o le dar8 se
con+ertir3 en 8l en
na 0ente de aga 5e brota /ara +ida
eterna.”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
()
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!os nombres de los /o1os nos
con0irman la labor “e+angel6stica” de
@braham e 'saac. “."&" +er3 ”
“."&" es mi signo” “El /o1o 5e me
cida” etc... eran n testimonio /ara
a5ellos habitantes del Aombre
# el /oder del Unico Elohim
+erdadero- ."&" al 5e adoraban #
ser+6an.. !os 0ilisteos cerraban los
/o1os en n intento /or hacer
5e los habitantes ol+idaran el
nombre de ."&"- # sigieran las
costmbres /aganas de la 8/oca.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Derem6as (: 1E dice “Por5e dos
males ha hecho mi /eblo: me
de,aron a m6- 0ente de aga +i+a- #
ca+aron /ara s6 cisternas-
cisternas rotas 5e no retienen aga.”
&ida # bendición +ienen a nestras
+idas como resltado de gardar
# ense*ar la Torah. Pero siem/re
+amos a encontrar 5ien nos
/re+enga # ense*e 5e ha# 5e
cerrar estos /o1os /or5e ho# no
son de bendición de acerdo a
ense*an1as hmanas # tradiciones
de hombres. "ombres religiosos 5e
/or desconocimiento 5ieren
a toda consta cerrar los /o1os de
agas +i+as- 0entes de bendición.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6
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!os tres /o1os son com/arados con
los tres tem/los. En los dos /rimeros
tem/los hbo ri*a # 0eron
destridos. Pero el tercer tem/lo
/ermanecer3 drante toda el reino
mesi3nico.
Tambi8n /odemos destacar el hecho
5e la Tor3 dice 5e el tercer /o1o
0e ca+ado /or .its,aC- no /or ss
sier+os. Esto a0irma lo 5e ense*an
los /ro0etas 5e el tercer tem/lo no
ser3 constrido /or los sier+os del
;es6as- como lo 0eron los dos
/rimeros- sino /or 8l mismo- como
est3 escrito en
1 Irónicas 1<:1(:
“El me edi0icar3 na casa- # #o
establecer8 s trono /ara siem/re.”
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:(=-(( “Entonces ri*eron los
/astores de 7erar con los
/astores de .its,aC- diciendo: El
aga es nestra. Por eso 8l
llamó al /o1o EseC- /or5e
hab6an re*ido con 8l. Ia+aron
otro /o1o- # tambi8n ri*eron /or
8l4 /or eso lo llamó Sitn3. .
se trasladó de all6 # ca+ó otro
/o1o- # no ri*eron /or 8l4 /or
eso lo llamó Re,o+ot- /or5e
di,o: @l 0in el Eterno ha hecho
lgar /ara nosotros- #
/ros/eraremos en la tierra.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<
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Tambi8n a/rendemos acerca de la
im/ortancia del es0er1o indi+idal. Si
de,as 5e otros te hagan /o1os +as a
tene/roblemas # ri*as en t +ida. TB
mismo necesitas entrar en las
/ro0ndidades # bscar al Eterno
hasta encontrar aga +i+a # as6 tener
libertad /ara /ros/erar. @56 no ha#
esca/atoria. Por 0a+or- no descides
t +ida de oración # de estdio de la
Tor3. Otros no +an a /oder hacerlo
/or ti. TS ;'S;O tienes 5e
arrodillarte a solas delante del Eterno
# tomar tiem/o con el estdio de las
Escritras /ara ser na /ersona libre
# /rós/era. VPara obtener la
bendición de los /adres ha# 5e
ca+ar hondoR
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(6:(=-(( “Entonces ri*eron los
/astores de 7erar con los
/astores de .its,aC- diciendo: El
aga es nestra. Por eso 8l
llamó al /o1o EseC- /or5e
hab6an re*ido con 8l. Ia+aron
otro /o1o- # tambi8n ri*eron /or
8l4 /or eso lo llamó Sitn3. .
se trasladó de all6 # ca+ó otro
/o1o- # no ri*eron /or 8l4 /or
eso lo llamó Re,o+ot- /or5e
di,o: @l 0in el Eterno ha hecho
lgar /ara nosotros- #
/ros/eraremos en la tierra.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(:
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.aaCo+ conoc6a las le#es es/iritales. El
5e enga*a trae maldición sobre s6.
Esa+ se destacaba /or s res/eto a s
/adre. Por eso s descendencia 0e tan
bendecida # llegó a ser el ancestro de n
gran im/erio 5e ha drado miles de
a*os.
Si Ri+C3 no hbiera enga*ado a s
marido el Eterno habr6a arreglado la
sitación de me,or manera /ara 5e s
/romesa se cm/liera.
@hora 5e ella 5iso a#dar al Eterno de
manera il6cita- tra,o mcho s0rimiento
innecesario tanto sobre ella misma como
sobre s 0amilia.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<:1( “Pi13 mi /adre me
/al/e- # entonces ser8 /ara
8l n enga*ador # traer8
sobre m6 na maldición # no
na bendición.”
(<:1) “Entonces Ri+C3 tomó
las me,ores +estidras de
Esa+- s hi,o ma#or- 5e
ten6a ella en la casa- # +istió
a .aaCo+- s hi,o menor”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(9
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El olor estimló a .its,aC /ara 5e la
Ra, ha$odesh GEs/6rit de /ro0ec6aH
/diera +enir sobre 8l. Para /oder
/ro0eti1ar el alma debe estar en n
estado de alegr6a. "aShem ha
creado +arios medios /ara alegrar el
alma- # los benos olores son
algnos de esos medios.
Otros estimlantes son los sonidos
de instrmentos bien tocados- como
en el caso del /ro0eta Elish3- c0. (
Re#es E:1). El /oder del Es/6rit
tambi8n /ede ser desatado /or n
saldo de alegr6a # amor- como en el
caso de ;ir#am cando saldó a
Elishe+a- c0. !cas 1:>1.
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<:(< “. 8l se acercó # lo
besó4 # al notar el olor de ss
+estidos- lo bendi,o- diciendo:
"e a56- el olor de mi hi,o es
como el aroma de n cam/o
5e "aShem ha bendecido.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E=
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“n cam/o 5e el Eterno ha
bendecido”
Esto contrasta con la maldición 5e
+ino sobre la tierra /or casa de
@dam- c0. 78nesis E:1<.
En Yitsjak, el hijo, esa maldición
fue eliminada.
2e la misma manera en el "i,o de
Elohim la maldición ser3 5itada
de0initi+amente de la tierra- como
est3 escrito en Re+elación ((:E:
“. #a no habr3 m3s maldición4 # el
trono de Elohim # del Iordero estar3
all6- # ss sier+os le ser+ir3n.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<:(< “. 8l se acercó # lo
besó4 # al notar el olor de ss
+estidos- lo bendi,o- diciendo:
"e a56- el olor de mi hi,o es
como el aroma de n cam/o
5e "aShem ha bendecido.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E1
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Estas die1 bendiciones est3n
dadas en relación con el
atribto de ,sticia- Elohim.
Solamente cando los
descendientes de .its,aC
actBen en ,sticia /odr3n recibir
todas estas bendiciones. Si
/ractica la in,sticia ser3n mal-
decidos- como mestra
!e+6tico (6 # 2eteronomio (:
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<:(:-(9 “Elohim te d8- /es-
del roc6o del cielo- # de la
grosra de la tierra- #
abndancia de grano # de
mosto. S6r+ante /eblos- #
/óstrense ante ti naciones4
s8 se*or de ts hermanos- e
incl6nense ante ti los hi,os de
t madre. ;alditos los 5e te
maldigan- # benditos los 5e
te bendigan.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E(
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!a bendición de la /ros/eridad
económica de/ende de obras de
,sticia. El 5e eF/lota a los
/obres /ag3ndoles salarios
m6nimos o declarando cantidades
0alsas al gobierno
o e+adiendo im/estos no est3
actando con ,sticia # s
ri5e1a se /drir3- c0. Dacobo
GStg.H ):1-6 . !a bendición de
.its,aC de/ende de n
com/ortamiento en ,sticia- como
est3 escrito en ;ateo 6:EE: “Pero
bscad /rimero s reino # s
,sticia- # todas estas
cosas os ser3n a*adidas.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<:(:-(9 “Elohim te d8- /es-
del roc6o del cielo- # de la
grosra de la tierra- #
abndancia de grano # de
mosto. S6r+ante /eblos- #
/óstrense ante ti naciones4
s8 se*or de ts hermanos- e
incl6nense ante ti los hi,os de
t madre. ;alditos los 5e te
maldigan- # benditos los 5e
te bendigan.”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
EE
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En esta bendición no est3
mencionado "aShem. @Bn as6
0e na bendición 5e tiene
/oder /ara el 0tro. SegBn
"ebreos 11:(= .its,aC
/ronnció esta bendición /or la
0e- como est3 escrito:
“Por la 0e bendi,o .its,aC a
.aaCo+ # a Esa+- an res/ecto
a cosas 0tras.”
!a bendición 5e 0e /ronnciada
sobre Esa+ ha /rodcido el 'm/erio
Romano # la ci+ili1ación occidental.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<:E9->= “Entonces s /adre
.its,aC res/ondió- # le di,o:
"e a56- de la 0ertilidad de la
tierra ser3 t morada- # del
roc6o de los cielos. Por t
es/ada +i+ir3s- # a t
hermano ser+ir3s4 mas
acontecer3 5e cando te
im/acientes- arrancar3s s
#go de t cer+i1.”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E>
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En esta bendición no est3
mencionado "aShem. @Bn as6
0e na bendición 5e tiene
/oder /ara el 0tro. SegBn
"ebreos 11:(= .its,aC
/ronnció esta bendición /or la
0e- como est3 escrito:
“Por la 0e bendi,o .its,aC a
.aaCo+ # a Esa+- an res/ecto
a cosas 0tras.”

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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(<:E9->= “Entonces s /adre
.its,aC res/ondió- # le di,o:
"e a56- de la 0ertilidad de la
tierra ser3 t morada- # del
roc6o de los cielos. Por t
es/ada +i+ir3s- # a t
hermano ser+ir3s4 mas
acontecer3 5e cando te
im/acientes- arrancar3s s
#go de t cer+i1.”
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E)
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Por n lado EsaB demostraba na
+e1 mas ser n hombre seclar-
sin res/eto /or los mandamientos de
."&"- al casarse con dos
m,eres Iananeas 5e tra,eron
con0licto # dolor a s 0amilia. Dacob
com/ró legalmente la /rimogenitra
5e EsaB des/reció- #a 5e
este hbiera /odido negarse
conociendo el +alor es/irital 5e
tenia
en canto a la bendición. Pero 'saac
/areció no /restar atención al
com/ortamiento de EsaB- # es /or
esto 5e al dis/onerse a
bendecirlo- Rebeca asme la
res/onsabilidad de e+itar 5e la
bendición recaiga en EsaB
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
78nesis (<: !a bendición de Dacob
!a historia de la bendición de Dacob
es no solamente el origen del
con0licto desde entonces hasta ho#
inclsi+e- sino 5e es realmente
con0licti+a en si misma- #a 5e
encontramos di+ersos as/ectos /ara
anali1ar.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E6
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Por 5e Rebeca tomó la decisión en ss
manos? Recordemos 5e
."&" mismo hab6a ad+ertido a Rebeca
desde el momento mismo del embara1o-
5e el hermano ma#or ser+ir6a al menor
G78nesis (): (EH. Ao 0e Dacob 5ien se
+istió con ro/as sacerdotales
Gg8nesis (<: 1)H- Dacob 0e re+estido con
atoridad /or la madre- en cm/limiento
de la /romesa.
Dacob recibió de 'saac la bendición del
/rimog8nito. Aoten 5e la bendición de
."&" /ara @braham # /ara el- de tener
na descendencia nmerosa # bendecir
a todos los /eblos de la tierra- as6 como
la herencia de la Tierra /rometida- la dio
'saac a Dacob consciente de 5ien era el
5e la recib6a.
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
78nesis (:: E-> “Entonces 'saac
llamó a Dacob- # lo bendi,o- # le
mandó diciendo: Ao tomes m,er de
las hi,as de Iana3n.
!e+3ntate- +e a Padan-aram- a casa
de %etel- /adre de t madre-
# toma all6 m,er de las hi,as de
!ab3n- hermano de t madre. . el
2ios omni/otente te bendiga- # te
haga 0rcti0icar # te mlti/li5e-
hasta llegar a ser mltitd de /eblos4
# te d8 la bendición de
@braham- # a t descendencia
contigo- /ara 5e heredes la tierra
en 5e moras- 5e 2ios dio a
@braham.”
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;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
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(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E<
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Sna re0leFión al menos debe
des/ertar en nosotros la reacción de
EsaB cando +io /erdida s
bendición. 2es/8s de haber tomado
a la ligera s /rimogenitra- ahora
5e la /erd6a se aterrori1ó # en0reció
hasta el /nto de /lanear matar a s
hermano des/8s de
la merte de s /adre. 'gnorar la
Palabra de ."&"- /ensando
solamente en ser hombres
trin0adores- eFitosos- en0ocados m3s
en nestro /ro/io #o 5e en la
obediencia a ."&"- nos /ede hacer
/erder la bendición de haber sido
escogidos /or ."&".
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
78nesis (:: E-> “Entonces 'saac
llamó a Dacob- # lo bendi,o- # le
mandó diciendo: Ao tomes m,er de
las hi,as de Iana3n.
!e+3ntate- +e a Padan-aram- a casa
de %etel- /adre de t madre-
# toma all6 m,er de las hi,as de
!ab3n- hermano de t madre. . el
2ios omni/otente te bendiga- # te
haga 0rcti0icar # te mlti/li5e-
hasta llegar a ser mltitd de /eblos4
# te d8 la bendición de
@braham- # a t descendencia
contigo- /ara 5e heredes la tierra
en 5e moras- 5e 2ios dio a
@braham.”
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E:
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Qrente a las amena1as de EsaB-
'saac # Rebeca en+6an a Dacob a
!aban- hermano de Rebeca /ara
bscar es/osa.
EsaB aborrec6a a s hermano /or
haber hrtado s bendición- # al
+er 5e las m,eres Iananeas eran
mal +istas /or s /adre- ra1ón
/or la 5e hab6a en+iado a Dacob a
Padan-aram- se nió EsaB a
na hi,a de 'smael- niendo en no
dos /eblos con n comBn
denominador: el odio al /eblo
escogido de ."&"- dando origen al
5e ho# se conoce como el /eblo
mslm3n enemigo mortal del
/eblo de 'srael.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
78nesis (:: "ida de Dacob
78nesis (<: E9->= “Entonces 'saac s
/adre habló # le di,o:
"e a56- ser3 t habitación en
grosras de la tierra- . del roc6o de
los cielos de arriba4 . /or t es/ada
+i+ir3s- # a t hermano ser+ir3s4 .
sceder3 cando te 0ortale1cas- Pe
descargar3s s #go de t cer+i1”
Entender el con0licto entre EsaB #
Dacob es cla+e /ara entender los
tiem/os /ro08ticos 5e +i+imos.
Recerden /ara la continación de
esta historia hasta nestros d6as la
bendición dada /or 'saac a Esa.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
E9
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Podemos hacer n c3lclo de la edad
de .aaCo+ cando llegó a la casa de
!a+3n. Iando .aaCo+ se /resentó
ante el Qaraón en Egi/to ten6a
1E= a*os de edad- segBn 78nesis
><:9. .a hab6an /asado siete a*os
de abndancia # dos a*os de se56a
desde 5e .ose0 0e /esto como
gobernante con E= a*os de edad.
Entonces sabemos 5e .ose0 nació
cando .aaCo+ ten6a 91 a*os de
edad.
.ose0 nació al 0inal de los 1> a*os
5e .aaCo+ hab6a ser+ido
/or ss dos es/osas. Entonces
.aaCo+ ten6a << a*os de
edad cando llegó a la casa de
!a+3n.
Porción de la Torah: 78nesis ():19 a
(:: 9
;ala5ias 1: 1 a (: <4 Romanos 9: 6: 16
"ebreos 11: (=4 1(: 1>
(::) “Entonces .its,aC
des/idió a .aaCo+- # 8ste 0e
a Pad3n-aram- a !a+3n- hi,o
de %etel arameo- hermano
de Ri+C3- madre de .aaCo+ #
Esa+.”
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