You are on page 1of 31

Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia

201
3
1.0 PENGENALAN.
Kaum Abroginal Australia dipercayai merupakan penduduk asli negara Australia
kerana mereka merupakan penduduk yang terawal membina petempatan di
Australia. Kehidupan kaum abroginal ini dijalani secara aman damai. Kaum
abroginal telah mencipta undang-undang dan adat tersendiri bagi menjaga
keharmonian hidup. Kaum abroginal juga dipercayai sangat menekankan hubungan
kekeluargaan. ormat-menghormati dan saling-menyayangi antara satu sama lain
telah menjadi elemen asas dalam memastikan kehidupan terus dapat dikekalkan
secara harmoni. Selain itu! kaum abroginal Australia juga sangat mematuhi budaya
dan adat mereka ini telah digambarkan secara jelas oleh "oretta #2$$%& iaitu!
Indigenous people are obliged to attend the funeral not only of close family
members, but also the community members. Funeral do not take place until all
the relatives have arrived.
1
'elalui penyataan yang digambarkan oleh "oretta #2$$%&! dapat kita nilai betapa
kukuhnya hubungan kaum abroginal Australia antara satu sama lain. (amun
kehidupan abroginal Australia berubah sama sekali berikutan kedatangan peneroka-
peneroka )ropah ke Australia pada tahun 1%**. Kedatangan peneroka )ropah ini
telah merubah keseluruhan sistem yang sedia ada yang selama ini menjadi amalan
mereka dan menjadi warisan turun-temurun. (atijahnya kedatangan peneroka
)ropah di Australia telah berjaya menimbulkan kon+ik sekaligus membangkitkan
semangat perjuangan dalam kalangan kaum abroginal Australia. ,erdapat beberapa
aspek yang menjadi punca kon+ik iaitu kon+ik tanah! penghapusan etnik!
keagamaan dan adat! isu rasis dan tanggapan abroginal dan balasan tuhan.
Kesemua aspek ini dipercayai telah menjadi punca pertelingkahan antara peneroka
)ropah dan kaum abroginal Australia.
1
"oretta de Pleit-.2$$%.System .acism: ,he idden /arrier to )ducational Success 0or
1ndigenous School Student. Australian Journal Of Education! 2ol 31! (o .1. al. 34.
1 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
2.0 ISU TANAH ABORIGINAL DI AUSTRALIA
2.1 Tanah pada pandangan kaum A!"#g#na$
5rang Aboriginal Australia mempunyai sejarah yang panjang dalam
memperjuangkan hak tanah mereka. Perjuangan mereka ini bermula hampir satu
abad yang lalu dan masih berlanjutan sehingga sekarang. Sepanjang mereka
memperjuangkan hak tanah! kaum Aboriginal telah membuat bantahan awam!
mengemukakan usul supaya tindakan positi6 dalam politik dilaksanakan dan
memasang khemah di hadapan 7ewan Parlimen. ,indakan mereka itu telah
membawa kepada pembaharuan undang-undang yang lebih positi6.
Sebelum melangkah lebih jauh dalam isu tanah kaum Aboriginal yang tidak
berkesudahan ini! lebih baik kita mendalami terlebih dahulu apa erti tanah bagi
mereka. 1ni adalah kerana apabila kita tahu erti tanah itu kepada mereka barulah
kita dapat melihat sama ada tindakan mereka dalam memperjuangkan hak tanah
mereka itu wajar atau tidak. Pengerusi 'ajlis ,anah di 8tara Australia iaitu 'r
9alarrwuy :unupingu menyatakan bahawa orang Aboriginal menganggap bahawa
tanah memiliki nilai yang tinggi melampaui potensinya dalam bidang ekonomi.
7arwin pula menyatakan;
For Aboriginal people there is literally no life !ithout the land. "he land is !here
our ancestors came from in the #reamtime, and it is !here !e shall return. "he
land binds our fathers, ourselves and our children together. If !e lose our land,
!e have literally lost our lives and spirits, and no amount of social !elfare or
compensation can ever make it up to us.$
%
2
<<<<<<. 7isember 2$$%. ,he istory o6 Aboriginal "and .ights in Australia #1*$$2-14*$s&.
Australia:=ueensland 9o>ernment. al 1.
2 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
/erdasarkan daripada penyataan di atas menunjukkan bahawa orang
Aboriginal menganggap bahawa tidak akan ada sebuah kehidupan tanpa tanah.
Pada mereka tanah adalah satu tempat di mana nenek moyang mereka datang iaitu
dari #reamtime? dan ia adalah tempat mereka akan kembali. Pada mereka tanah
telah menyatukan mereka dengan ayah dan anak mereka. @ika mereka hilang tanah
maka pada anggapan mereka! mereka telah kehilangan nyawa dan roh mereka. al
yang serupa boleh kita lihat dalam penyataan Albrecht iaitu;
&upernatural beings kno!n as totemic ancestors '!ho( emerged from their
eternal sleep under the surface of the plain$) they slept again in eternal sleep,
as they had done at the beginning of the time. *ut they retained their po!er to
send do!n rain and to +ll the earth !ith plants and animals of their o!n totem$
,
Selain itu! banyak juga penulis Australia cuba untuk mendeAnisikan dan
menerangkan maksud tanah dari pandangan orang Aboriginal. Bontohnya! Pro6essor
C.).. Stanner yang menulis buku D-hite .an /ot 0o #reaming? ada menyatakan
maksud tanah bagi orang Aboriginal dalam buku penulisannya itu. /eliau
mengatakan bahawa
E
;
0o English !ords are good enough to give a sense of the links bet!een an
Aboriginal group and its homelands. Our !ord home$, !arm and suggestive
though it be, does not match the Aboriginal !ord that may mean camp$,
hearth$, country$, everlasting home$, token place$, life source$, spirit
centre$, and much else all in one. Our !ord land$ is too spare and meagre...the
Aboriginal !ould speak of earth$ and use the !ord in a richly symbolic !ay to
mean his shoulder or his side. I have seen an Aboriginal embrace the earth he
!alked on. "o put our !ords home$ and land$ together into homeland$ is a
little better but not much. A di1erent tradition leaves us tongueless and earless
to!ards this other !orld of meaning and signi+cance.
F
Paul 9.).Albrecht. 14*4. Aboriginal Australian. 2uadarant 2ol FF. al %$-%3.
E
C.)..Stanner .14%4.-hite .an /ot 0o #reaming:)ssays 14F*-14%F! Australia: /ooks
Australia! al 2F$.
F | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
/erdasarkan daripada maksud yang telah dinyatakan di atas kita dapat lihat
bahawa kaum Aboriginal Australia mempunyai hubungan spiritual atau kerohanian
yang sangat kuat terhadap tanah mahupun negara Australia itu sendiri. al ini
berbe-a dengan penduduk Australia yang lain. ,erdapat beberapa ayat yang telah
menyuarakan ataupun menyatakan semangat spiritual kaum Aboriginal terhadap
tanah atau negara Australia. Antaranya! Paddy .oe dalam 3eading the 4ountry$!
Sun+y ,juperly dalam D"!o .en #reaming$! 7a>id 'owaljarlai dalam D5orro 5orro6
Everything &tanding up Alive$ dan /ill (eidjie dalam D&tory About Feeling$. Setiap
perkataan yang dinyatakan cuba untuk menggambarkan perhubungan orang
Aboriginal dengan tanah dalam pelbagai cara. Kita boleh menggambarkannya
sebagai satu semangat kerohanian seperti yang terdapat dalam ayat di bawah;
7isten carefully, careful and this spirit e 'he( come in your feeling and you -ill
feel it ) anyone that, I feel it ) my body same as you. I am telling you this
because the land for us never change round. 8laces for us, Earth for us, star,
moon, tree, animal. 0o9matter !hat sort of animal, *ird snake ) all that animal
like us. Our friend that
:
.
2.2 Terra Nullius
Apabila /ritish datang ke Australia mereka menyatakan bahawa negara tersebut
ialah terra nullius$. 1ni bermaksud bahawa tanah tersebut bukan milik sesiapa dan
untuk 2$$ tahun undang-undang yang berkaitan bahawa penduduk pribumi
#Aboriginal& tidak mempunyai hak dalam tanah tersebut telah diiktira6. ,indakan
yang dibuat oleh pihak /ritish ini telah dikriitik oleh negara-negara yang lain. @usteru
itu! pada tahun 1442 'ahkamah ,inggi Australia di 'abo >. =ueensland telah
mengutuk doktrin terra nullius dan telah mengumumkan bahawa doktrin tersebut
tidak boleh lagi diterima pakai. Keputusan 'abo itu telah menjadi penanda aras
baru dalam perundangan Australia. Apabila selama 2$$ tahun hak tanah orang
3
(eidjie! /. 14*4. &tory About Feeling. *roome! CA: 'agabala /ooks. al 1*2.
E | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
Aboriginal telah dinaAkan oleh kerajaan dan para hakim!
G
'ahkamah ,inggi 'abo
dengan lantang dan beraninya menyatakan bahawa tindakan yang dibuat oleh
kerajaan adalah salah dari segi undang-undang.
2.3 S%a %"$aku k!n&#k
Kon+ik ini disebabkan berlakunya percanggahan pendapat dalam kalangan orang
)ropah dengan orang Aboriginal mengenai pemilikan tanah. 5rang )ropah
mengganggap bahawa tanah adalah milik persendirian manakala orang Aboriginal
pula menganggap tanah milik bersama. Pendapat orang )ropah itu adalah ekoran
terdapatnya satu undang-undang di )ropah pada abad ke-13 yang menyatakan
bahawa mereka mempunyai hak ke atas benda yang mereka terokai. 1ni boleh kita
lihat berdasarkan penyataan yang dikemukakan oleh Barl Catner iaitu;
According to the international la! of Europe during the +fteenth century,
priority of discovery gave a nation supreme and unlimited right to the
discovered territory$
;
@usteru itu! ini telah membuatkan orang-orang )ropah menganggap bahawa
setiap harta yang mereka temui merupakan harta persendirian. al yang serupa
turut diutarakan oleh eather. /eliau menyatakan bahawa It seems clear that
Aboriginal &ocietis developed a precise, although comple<, concept of landholding.
It !as very di1erent from the European concept of land as individually o!ned
G
eather 'c.ea et al. 2$$F. Indigenous 7egal Issue6 4ommentary and .aterials. Paymont
(.S.C: "awbook. al 1%.
%
Barl Catner. 14*F. "iberatarians and 1ndians: Proprietary @ustice and Aboriginal "and
.ights. "he Journal of 7ibertarian &tudy! 2ol. 211! (o.1. al 1E%.
3 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
private property, a commodity to be bought, sold and used to generate capital.
*
1ni
berbe-a dengan orang Aboriginal yang menganggapnya sebagai satu perkongsian.
,ambahan pula! orang Aboriginal juga menyatakan bahawa haiwan hanya boleh
diburu atau dibunuh untuk tujuan makanan. 'anakala! orang )ropah pula memburu
bukan setakat untuk makanan tetapi juga bertujuan sebagai perhiasan dan pakaian.
)koran daripada perbe-aan pendapat ini juga! orang )ropah telah mengatakan
bahawa pandangan orang Aboriginal mengenai pemilikan tanah telah melanggar
undang-undang kolonial.
4
2.' (!n)!h *!n&#k
Kon+ik pertama yang berlaku diantara orang Aboriginal dengan orang )ropah boleh
kita lihat apabila berlakunya pembunuhan ke atas 1E orang lelaki! wanita dan
kanak-kanak.
1$
Situasi ini berlaku pada tahun 1*1G iaitu apabila 9abenor "achlan
'acHuarie mengarahkan supaya menangkap dan membunuh orang Aboriginal yang
menyerang peneroka di sungai awkesbury-(ipean. Penerokaan yang dijalankan ke
atas tanah atau kawasan orang Aboriginal ini juga adalah bertujuan untuk
melemahkan atau menghapuskan undang-undang tradisional orang aboriginal!
upacara kerohanian! mengeluarkan mereka dari tanah mereka sendiri dan
sebagainya.
Selain itu juga! kon+ik diantara orang )ropah dan orang Aboriginal boleh kita
lihat pada tahun 1%** iaitu apabila pendatang baru atau banduan datang ke
Australia. al ini berlaku apabila orang Aboriginal mendapati mereka tidak
menghormati tanah-tanah orang Aboriginal. 1ni boleh kita lihat berdasarkan
penyataan yang dikemukakan @an Kociumbas iaitu *y February 1;== it !as
becoming apparent) that the ne!comers !ere not temporary so>ourners) and
that none of them had any respect for Aboriginal land management !hich for
*
eather 9oodall. 144G. Invansion to Embassy 7and in Aboriginal 8olitics in 0e! &outh
-ales. Australia:Allen I 8nwin Pty "td. al 1F.
4
7a>id 2an ,ol et al. 2$1F. 8earson ?istory 0e! &outh -ales @ Aalue 8ack. Australia:Pearson
Australia. al %%.
1$
Ibid. al %%.
G | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
thousands of years had ensured food resources !ere not depleted.
11
,indakan
mereka itu telah menyebabkan orang Aboriginal berhadapan dengan masalah
kekurangan sumber makanan terutama semasa D0irst Cinter?. Secara tidak
langsung situasi tersebut telah menimbulkan keinginan kaum Aboriginal untuk
menyerang banduan tersebut walaupun pada hakikatnya mereka tidak
bertanggungjawab atas pencerobohan tersebut. (amun! kehadiran mereka
dikawasan orang Aboriginal dianggap seperti mahu mengisytiharkan perang.
2.+ P%",uangan *aum A!"#g#na$
2.5.1 Petisyen Bark (Bark Petition)
5rang Aboriginal :irrkala yang terletak di Semenanjung 9o>e di Arnhem "and
merupakan golongan abroginal pertama yang mengambil tindakan politik positi6
mengenai hak tanah. Pada bulan 5gos 14GF! penduduk :irrkala telah
menyampaikan petisyen /ark ke D4ommon!ealth ?ouse 3epresentative? di
Banberra.
12
1su yang mereka bangkitkan dalam petisyen tersebut ialah bantahan
mereka terhadap keputusan yang telah dibuat untuk menjadikan ,anah .i-ab
Arnhem sebagai tempat perlombongan bauksit. /agi kaum Aboriginal tanah tersebut
sememangnya memiliki kepentingan ekonomi namun apa yang utama bagi mereka
ialah tanah tersebut memberi makna yang signiAkan dalam aspek kerohanian atau
spiritual orang Aboriginal :irrkala.
1F
/antahan mereka ini juga ekoran daripada
11
@an Kociumbas. 1442. "he O<ford ?istory of Australian Aolume %6 1;;B91=CB 8ossessions.
'elbourne: 5J6ord 8ni>ersity Press. al E4.
12
Kay SchaKer I Sidonie Smith. 2$$E. ?uman 3ights and 0arrated 7ives6 "he Ethics of
3ecognition. (ew :ork and /asingstoke:palgra>e 'acmillan. al 1$1.
1F
orward 'orphy. 1441. Ancestral 4onnection6 Art and an Aboriginal &ystem of Dno!ledge.
Bhicago: ,he 8ni>ersity o6 Bhicago Press."td. lm 1*.
% | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
kurangnya rundingan yang dijalankan dengan pihak mereka dalam menjadikan
tempat tersebut sebagai tapak perlombongan bauksit.
Kesannya! parlimen telah bertindak balas dengan telah menubuhkan satu
jawatankuasa. ,ujuan jawatankuasa tersebut adalah untuk menyiasat rungutan
kaum Aboriginal di :irrkala. 'elalui siasatan yang telah dibuat! jawatankuasa
tersebut mencadangkan supaya pampasan diberikan kepada orang Aboriginal.
(amun malangnya! tiada tindakan serta merta yang diambil selepas sisatan
dijalankan. ,etapi! kita boleh lihat bahawa petisyen /ark ini telah menunjukkan
hubungan unik orang Aboriginal dengan tanah hingga menarik perhatian orang
awam ke atas perjuangan mereka.
Kemudian pada bulan 7isember 14G*! mereka telah mengemukakan tuntutan
melalui 'ahkamah Agung Cilayah 8tara. ,untutan orang Aboriginal itu telah
disemak semula dan mereka telah dipanggil untuk mendengar kenyataan mengenai
tuntutan yang telah mereka kemukakan pada tahun 14G4. Setelah itu! pada bulan
April 14%1! akim /lackburn telah mengeluarkan kenyataan bahawa orang
Aboriginal tidak mempunyai udang-undang yang sah dalam tuntutan tanah.
1E
Secara
tidak langsung keputusan ini menunjukkan bahawa sekiranya mahkamah
meluluskan tuntutan yang dikemukan oleh orang Aboriginal! maka kerajaan perlu
meluluskan udang-udang yang berkaitan dengan hak tanah untuk orang Aboriginal.
2.5.2 Mogok di Wave Hill (Strike at Wave Hill)
Pada tahun 14GG pula! kira-kira 1$$ orang 9urindji telah tinggal di Ca>e ill di
Cilayah 8tara. ,empat tersebut merupakan tanah tradisi mereka dan orang 9urindji
memilih untuk terus tinggal di sana dan mereka tidak mahu berpindah ke tempat
lain. /agi memastikan mereka kekal di sana mereka telah melancarkan mogok.
@usteru itu! pada bulan 5gos tahun yang sama! orang 9urindji yang bekerja sebagai
peternak lembu telah melancarkan mogok tersebut seperti yang telah dirancang.
Pada peringkat awal! mogok tersebut dilaksanakan untuk menuntut gaji yang lebih
tinggi bagi memperbaiki tara6 kehidupan mereka. Calau bagaimanapun! hasrat dan
1E
1an Palmer. 14**. *uying *ack the 7and. Banberra: Aboriginal Studies Press. al 1%.
* | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
tujuan utama mereka adalah untuk menuntut tanah mereka yang didatangi oleh
pihak /ritish.
13

)koran daripada pelancaran mogok tersebut! pihak /ritish telah
menggunakan pelbagai cara untuk menarik kembali perhatian orang 9urindji bagi
bekerja semula di tempat penternakan lembu tersebut. 'alangnya! usaha tersebut
gagal. /ahkan yang lebih parah lagi bagi pihak atasan apabila orang 9urrindji telah
menubuhkan komuniti mereka sendiri di Cattie Breek. 'aka! dengan penubuhan
komuniti tersebut orang 9urindji telah menyusun strategi yang lebih baik bagi
mendapatkan tanah mereka kembali.
Pada bulan April 14G%! orang 9urindji telah menghantar petisyen kepada
Ketua 9abenor. 7alam Petisyen tersebut menyatakan bahawa mereka hanya akan
memajak kawasan seluas 124$ km
2
di sekitar Cattie Breek dan bukannya
menyerahkan tanah tersebut kepada pihak /ritish. ,ujuan mereka memajak tanah
tersebut adalah mereka berharap boleh menternak lembu sendiri. Secara tidak
langsung ini boleh meningkatkan tara6 hidup mereka sekiranya petisyen tersebut
diterima.
,etapi sayangnya! usaha orang-orang 9urindji bagi menuntut hak mereka sia-
sia belaka. al ini adalah kerana! 9abenor Agung telah menolak petisyen yang telah
dikemukakan oleh orang 9urindji. Keputusan penolakan petisyen tersebut telah
dipengaruhi oleh kerajaan /ritish dan kerajaan telah memberi amaran kepada orang
Aboriginal #9urindji& supaya tidak melanggar undang-undang yang telah ditetapkan
serta dilarang menganggu hak-hak penyewa tanah di sekitar kawasan tersebut.
"ebih kurang 1$ tahun kemudian iaitu pada bulan 5gos 14%3 pajakan pastrol
#pastrol lease& akhirnya telah diberikan kepada orang 9urindji. Pajakan yang
diberikan adalah bagi kawasan seluas F2*$ km
2
. 1ni ekoran pembelian tanah oleh
Komanwel daripada penyewa di Ca>e ill. ,anah tersebut dikenali sebagai
7aguragu. Setelah itu! tanah ini telah menjadi subjek utama dalam tuntutan tanah
di bawah Aboriginal 7and 3ights 0orthern "erritory 1@;C #ak ,anah 5rang Asli
13
9eoKrey "indell I .."./ennett. 2$$1. 8arliament6 the Aision in ?indsight. Sydney:0edretion
Press. al 14F.
4 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
Cilayah 8tara&. 1su yang telah dikemukakan adalah menukar status tanah tersebut
daripada pajakan kepada pegangan bebas.
Pada tahun 14*1! tuntutan ke atas tanah tersebut telah didengar. Kesannya!
hampir kesemua tanah tersebut berjaya dimiliki oleh orang Aboriginal kecuali
sebahagian kecil tanah di bahagian /arat 7aya. 'anakala! pada bulan April 14*F
'enteri al )hwal 5rang Asli #.inister for Aboriginal A1airs& telah menerima
cadangan daripada Pesuruhjaya ,anah 5rang Asli E Aboriginal 7and 4ommissioner&
untuk memberikan hak milik pegangan bebas kepada kebanyakan penduduk
7aguragu dan sebahagian tanah di sekitarnya telah dijadikan sebagai Aboriginal
7and "rust #,anah Amanah 5rang Abroginal&.
3.0 PENGHAPUSAN ETNI*
Sebelum kita berbincang dengan lebih terperinci mengenai penghapusan etnik ini
terlebih dahulu mari kita 6ahami dahulu apakah yang dimaksudkan dengan
perkauman kerana penghapusan etnik ini juga mempunyai kaitan dengan
perkauman. Perkauman ini adalah satu sistem yang terancang berdasarkan ideologi
rendah diri yang melabelkan beberapa etnik atau kaum kumpulan berkenaan
1$ | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
sebagai lebih rendah daripada orang lain dengan tidak memperuntukkan sumber
masyarakat yang wajar sebagaimana petikan di bawah ini :
3acism is an organiFed system based on an ideology of inferiority that
labels some ethnicGracial group as inferior to others and di1erentially
allocates desirable societal resources to the superior ethnicGracial groups.
3acism can be broadly de+ned as avoidable and unfair actions that further
disadvantage the disadvantaged or further advantage the advantaged.
3acism can be e<pressed through stereotypes Eracist beliefsH. 8re>udice
Eracist emotionsH or discrimination Eracist behaviours and practicesH.
1C
3.1 SEBAB *ON-LI*
7alam aspek penghapusan etnik ini ia merangkumi beberapa proses iaitu
proses pembunuhan! proses pemisahan #14E$&! proses asimilasi #14E$-14G$&!
proses memudarkan perpaduan #14%$& dan proses penentuan kendiri #14*$&
1%
.
Penghapusan etnik telah berlaku di beberapa kawasan petempatan orang asli di
Australia yang mana telah berlaku pembunuhan secara beramai-ramai bagi
menghapuskan orang asli di Australia iaitu di ,asmania #1*F$&! Caterloo Breek
#1*F%-1*F*&! dan di 'yall Breek #1*F*&. Pertembungan budaya di antara golongan
peneroka dengan orang asli setempat telah menyebabkan kaum Aboriginal ini
diburu! ditangkap dan dibunuh secara sistematik tanpa mengira jantina dan usia.
Kaum Aboriginal dianggap tidak lebih daripada sebahagian daripada spesies +ora
dan 6auna di benua tersebut. /erdasarkan satu artikel yang dikaji! orang Aboriginal
di 'yall Breek menegaskan bahawa mereka tidak akan meyerahkan tanah mereka
yang sudah berjuta tahun dibawah jagaan mereka tanpa sebarang peperangan.
Keinginan orang putih untuk menguasai sumber ekonomi di kawasan tersebut telah
mendorong mereka untuk menghapuskan golongan Aboriginal dengan berbuat
1G
:in Paradies! .icci arris I lan Anderson . 2$$*. "he Impact of 3acism On Indigenous
?ealth in Australia and Aotearoa 6 "o!ards a 3esearch Agenda . Australia : Booperati>e
.esearch Benttre 6or Aboriginal ealth. al. E
1%
2.B /urgman. 2$$F. ,he Aboriginal 'o>ement in Power ! ProAt and Protest: Australian
Social 'o>ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin. al E13.
11 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
kekejaman melalui pembunuhan secara beramai-ramai. 'ereka juga berpendapat
bahawa tiada sebarang masalah sedikit pun terhadap perlakuan mereka yang kejam
dengan menembak orang asli atau merogol wanita orang asli.
3.2 (ONTOH *ON-LI*
Kejadian yang berlaku di stesen 'yall Breek 'assacre pada 1$ @un 1*F*!
menyebabkan kira-kira 3$ orang Aboriginal telah berpindah ke stesen 'yall Breek
atas jemputan buruh pertanian disana yang diketuai oleh @ohn 0lemin. @ohn telah
mengumpulkan orang Aboriginal dan mengikat tangan mereka bersama dengan tali
yang panjang. 7idapati dua orang kanak-kanak telah terlepas. 7alam tempoh dua
puluh minit! mereka telah diheret ke arah barat dan kira-kira *$$ meter dari pondok
orang asli atau Aboriginal! mereka telah dipancung dan kepala-kepala mereka
dibiarkan di mana kepala mereka jatuh. 7ua hari selepas kejadian itu! mereka atau
pembunuh itu datang lagi untuk membakar badan mangsa. 'ereka juga telah
merancang untuk mencari sepuluh orang lagi yang terlepas. 'ereka akhirnya
menjumpai orang Aboriginal yang terlepas itu dan kebanyakan mereka telah
dibunuh. ,elah dilaporkan bahawa antara F$ hingga E$ orang Aboriginal telah
terbunuh dan badan mereka telah dibakar di dalam api yang marak. Perempuan
dibiarkan berlari dalam keadaan darah yang keluar memancut dari leher yang
dipotong dan akhirnya perempuan itu dicampak hidup-hidup dalam api yang marak
tadi! begitu juga nasib kanak-kanak bayi yang dibakar hidup-hidup. 'anakala
kanak-kanak perempuan pula dirosakkan oleh mereka yang tidak berhati perut. 1ni
telah digambarkan dalam ,he Story 56 ,he 'yll Breek 'assacre iaitu!
12 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
"!o beautiful young girls !ere allo!ed to live so that they could be raped$ I
look on the blacks as a set of monkeys and the sooner they are e<terminated
from the face of the earth, the better. I kne! the men !ere guilty of murder but I
!ould never see a !hite man hanged for killing a black$
1=
'asyarakat di 'yall Breek menamakan peristiwa ini sebagai kenangan atau
peristiwa hitam. :ang mana ada diceritakan bahawa orang putih telah menanam
bayi dalam tanah dengan kepala mereka di atas tanah. 'ereka telah membuat satu
ujian untuk melihat siapa yang berjaya menendang dengan jauh kepala bayi dan
tendangan dibuat menggunakan kuda. 'ereka juga menghabiskan masa mereka
dengan merogol perempuan Aboriginal dan kebanyakkan mereka diseksa hingga
mati. Bontohnya! orang putih mendera perempuan Aboriginal dengan memasukkan
sesuatu yang tajam di >agina perempuan seperti tombak sehingga mereka
meninggal dunia . 'anakala !bagi kaum lelaki Aboriginal pula akan diikat tangan
mereka ke belakang dan buah -akar mereka akan dipotong seterusnya diarahkan
untuk berlari disekeliling sambil meraung kesakitan sehingga mereka meninggal
dunia. 9ambaran peristiwa hitam di ,asmania pula bermula apabila seawal tahun
1*$E! apabila /ritish menculik! menyembelih dan memperhambakan orang hitam di
,asmania. Kerajaan kolonial juga enggan mengiktira6 mereka sebagai manusia
sepenuhnya. /erdasarkan seorang pro6essor di 8B"A! iaitu @ared 7iamond
mengatakan :
"actics for hunting do!n "asmanians included riding out on horseback to shoot
them, setting out steel traps to catch them, and putting out poison Iour !here
they might +nd and eat it. &heperds cut o1 the penis and testicles of aboriginal
men, to !atch the men run a fe! yards before dying. At a hill christened .ount
Aictory, settlers slaughtered ,B "asmanians and thre! their bodies over a cli1.
One party of police killed ;B "asmanians and dashed out the childrenJs brains
1@
.$
1*
,he Story 56 ,he 'yll Breek 'assacre diakses dari laman
http:LLwww.myallcreek.in6oLmassacreLarticleLthe-story-o6-the-myall-creek-massacreL.
14
/lack Car : ,he 7estruction o6 ,he ,asmanian Aborigines diakses dari laman
http:LLwww.modernghana.comLnewsL244E41L1Lblack-war-the-destruction-o6-the-tasmanian-
aborigi.html
1F | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
/agi perempuan hitam Aboriginal pula diculik! diikat! dirogol dan dieksplotasi
sebagai hamba seksual sebagaimana kenyataan dibawah :
-e hear of children kidnapped as pets or servants, of a !oman chained up like
an animal in a sheperdJs hut, of men castrated to keep them o1 their o!n
!omen. In one forey seventy aborigines !ere killed, the men shot, the !omen
and children dragged from crevices in the rocks to have their brains dashed out.
A man called 4arrotts, desiring a native !oman, decapitated her husband, hung
his head around her neck and drove her home to his shack
%B
.$
'ereka juga menangkap wanita yang suaminya sudah terbunuh kemudian mereka
dipaksa untuk menggantungkan kepala suaminya yang terbunuh itu dileher mereka
sebagaimana dinyatakan seperti petikan di atas dan juga dalam buku "he ?istory
of "asmania, Aolume II
%1
$. @ari kecil kaum lelaki Aboriginal pula dipotong untuk
dijadikan penyumbat tembakau
22
.
3.3 PER.UANGAN *AU/ ABORIGINAL
Sebagai tindak balas serangan orang Aboriginal terhadap orang putih! mereka telah
menyerang semula orang putih sebagaimana yang disokong oleh satu petikan yang
menyatakan bahawa :
0aturally the +rst "asmanians fought back, they attacked farms and farmers,
stock and stockmen, killing burning and destroying !hatever they could
%,
.$
2$
Ibid
21
@ohn Cest .14GG. "he ?istory Of "asmania. "aunceston : @. S. Caddell. al 1G
22
Ibid . al 11
2F
,asmanian Aboriginal istory and Bulture diakses dari laman
http:LLwww.brunyisland6erry.comL,asmanian-Aboriginal-istory.html
1E | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
Bontoh penentangan boleh kita lihat di 2an 7iemenMs "and sebagai balasan
kaum aboriginal terhadap garis hitam yang dilakukan oleh 9abenor 9eorge Arthur.
7isini kita boleh lihat keseriusan kaum aboriginal Australia dalam menghalang
petempatan orang putih dari menduduki pulau itu. Keseriusan kaum aboriginal telah
menyebabkan Arthur terpaksa memutuskan untuk menghapuskan sepenuhnya
kaum aboriginal dari pulau itu
2E
.
Kekurangan komunikasi kerana halangan bahasa yang sukar di6ahami! dan
untuk menghapuskan semua orang lelaki Aboriginal bagi membolehkan mereka
bebas menyalahgunakan wanita dan anak gadis Aboriginal dengan melakukan
penderaan seksual ke atas mereka. ,indakan sebegini telah menyebabkan kaum
aboriginal telah bertindak balas ke atas orang )ropah seperti yang disokong oleh
petikan di atas.
'.0 *EAGA/AAN SERTA ADAT ATAU BUDA0A
'.1 SEBAB *ON-LI*
2E
KKKK .2$$3.Australia, &e>arah 6 Ensiklopedia #unia @ilid 2. Kuala "umpur : 7ewan /ahasa dan
Pustaka al .E13.
13 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
7i samping itu! kewajaran perjuangan kaum Aboriginal ini turut didorong oleh 6aktor
keagamaan serta adat atau budaya. /agi masyarakat ini! mereka mempunyai adat
mahupun kepercayaan terhadap sesuatu perkara. 1ni jelas apabila mereka
menyambut atau merayakan tiga jenis upacara utama iaitu upacara kesuburan
yakni yang berkaitan dengan kesuburan tanah kerana ia merupakan aspek penting
dan telah sebati dalam kehidupan masyarakat Aboriginal. 'asyarakat ini turut
menjalankan upacara yang berkaitan dengan penerimaan ahli serta upacara
kematian.
23
'aka tidak hairanlah apabila orang Kristian berkeinginan untuk
menindas masyarakat Aboriginal kerana mereka tidak menggalakkan budaya pagan
yang diamalkan oleh kaum ini. /agi penganut agama Kristian juga! mereka
berpendapat seseorang tidak boleh mudah tunduk dengan idea bahawa mereka
adalah watak dalam agama tersebut. 'enurut ,hrelked! didalam Aboriginal society6
"he Aborigines of 0e! ?olland, in this part of the 4olony, have no priesthood,
no altar, no sacri+ce, not any religious service, strictly so calledL their
superstitious observances can scarcely be designated as devine rites, being only
mysterious !orks of darkness, reveling and such like.
2G
/ukan itu sahaja! ,hrelked turut menambah bahawa ketidakserasian dengan
agama Kristian dan juga agama-agama lain menyebabkan amalan agama
Aboriginal tidak dianggap serius kerana banyak kandungan mitos. Kenyataan ini
disokong oleh einrich 'eyer #1*EG& yang menyuarakan pendapat yang sama
berkaitan orang asli suku )ncouunter /ay di Selatan Australia dalam etnograA
pendek beliau yang berbunyi:
. . . ,he moon is also Ni.e.! as well as the sunO a woman! and not particularly
chaste. She stays a long time with the men! and 6rom the eKects o6 her
23
'argaret Blunies .oss. 14*G. Australian Aboriginal Oral "raditions. Oral "radition. 1#2&: hal.
2F1.
2G
Ibid!. hal. 2FF.
1G | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
intercourse with them she becomes >ery thin and wastes away to a mere
skeleton. Chen in this state (urrunderi Na creator beingOorders her to be
dri>en away. She +ies! and is secreted 6or some time! butis employed all the
time in seeking roots which are so nourishing that in a short time she appears
again! and A lls out and becomes 6at rapidly.. . . ,hey do not appear to ha>e
any story o6 the origin o6 the world; but nearly all animals they suppose
anciently to ha>e been men who per6ormed great prodigies! and at last
trans6ormed themsel>es into diKerent kinds o6 animals and stonesP
2%
1su kepercayaan masyarakat Aboriginal ini turut diperkatakan oleh 'aJ
Bharlesworth apabila beliau dan rakan-rakan menyatakan bahawa agama yang
dianuti oleh masyarakat Aboriginal adalah sebagai Dprimiti6? yang dikategorikan
dalam -aman Prasejarah yakni tidak mengenal huru6 serta tidak wujud perbe-aan
antara agama dan juga budaya yang diamalkan.
2*
'ircea )liade dalam tulisannya
turut menyatakan hal yang sama berkaitan kepercayaan masyarakat Aboriginal.
24
'anakala ilton 7eakin dalam penulisannya pula telah mengenalpasti ciri budaya
Dprimiti6? yang boleh dikaitkan dengan keadaan hidup masyarakat Aboriginal
Australia pada ketika itu. Biri budaya yang beliau nyatakan ialah masyarakat ini
lebih kepada etno-sentrik! menekankan kewujudan kuasa ghaib iaitu dikaitkan
dengan dunia manusia serta dunia yang tepu dengan kuasa rohani.
F$
'argaret
Blunies .oss menambah dengan menyatakan bahawa agama dan kepercayaan
orang Aboriginal adalah khura6at bagi orang )ropah.
F1
PenaAan kepercayaan
masyarakat Aboriginal oleh orang )ropah ini disebabkan mereka menganggap
bahawa bangsa mereka jauh lebih baik kerana mepunyai agama yang tersendiri
iaitu penganut agama Kristian. @usteru itu! mereka ingin masyarakat Aboriginal
meninggalkan kepercayaan yang telah diamalkan beratus tahun dahulu.
2%
einrich 'eyer. 1*EG. .anners and 4ustoms of the Aborigines of the Encounter *ay "ribe,
&outh Australia. Adelaide: 9eorge 7ehane! 9o>ernment Printer; rpt. Public "ibrary o6 South
Australia. hal. 11-12.
2*
Bolin 7ean. 144G. "he Autralian Aboriginal M#reamtiemJ EIts ?istory, 4osmogenesis
4osmology and OntologyH. 9amahucher Press: Cest 9eelong 2ictoria Australia. hal. 2-F.
24
arry 5ldmeadow. .elodies From "he *eyond$: Australian Aboriginal .eligion in
Schuonian Perspecti>e. hal. E
F$
ilton 7eakin. 14*2. DSome ,houghts on ,ranscendence in ,ribal Societies?. -ays of
"ranscendence. )dwin 7owdy #ed&. Adelaide: Australian Association 6or the Study o6
.eligion. hal. 43-1$4
F1
'argaret Blunies .oss. Op. cit!. hal. 2FE.
1% | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
Selain sistem kepercayaan! kepelbagaian adat yang diamalkan turut menjadi
6aktor kepada kewajaran perjuangan masyarakat ini apabila wujudnya kon+ik
berkaitan adat yang dilaksanakan. al ini demikian kerana! melalui kedatangan
orang )ropah ke Australia ini sekaligus telah memusnahkan adat yang sekian lama
diamalkan. Kedatangan penjajah ini juga bermakna mereka membawa amalan
mahupun kepercayaan sedia ada dari negara asal. Segala amalan berkaitan adat
yang diamalkan masyarakat Aboriginal tidak diendahkan kerana mereka
menganggap ia amalan khura6at dan tidak selari dengan amalan agama Kristian
yang mereka anuti. ,erdapat beberapa adat yang diamalkan seperti adat yang
berkaitan dengan tanah! berburu dan juga adat menebang pokok.
'.2 ADAT TANAH
7alam adat tanah! jika sesuatu kumpulan mahupun indi>idu menginginkan
tanah tersebut untuk tujuan pertanian! pembangunan dan lain-lain! mereka mesti
melaksanakan upacara penyembahan kerana mereka percaya bahawa dunia ini
dipenuhi dengan semangat spiritual.
F2
5leh itu! upacara persembahan harus
diselesaikan kerana tanah dikaitkan dengan wujudnya roh nenek moyang. Amalan
adat ini dilakukan bertujuan untuk meminta i-in kepada roh nenek moyang untuk
menggunakan tanah agar kelak mereka tidak ditimpa bencana.
FF
Semasa
melaksanakan upacara tersebut! kaum ini akan menyanyi lagu tradisonal mereka!
menari dan bersajak untuk membangkitkan semangat roh nenek moyang. 1ni sejajar
dengan "he #reaming yang menjadi pegangan masyarakat Aboriginal. 'enurut
elen dalam tulisannya!
-e are part of the #reaming. -e have been in the #reaming for a long time
before !e are born on this earth and !e !ill return to this vast landscape at the
end of our days. It provides for us during our time on earth, a place to heal, to
restore purpose and hope, and to continue our destiny.
FE

F2
Ibid!. hal. 2F2.
FF
Stephanie 0ryer-Smith. 2$$2. Aboriginal *echbook fo -estern Australian 4ourts. Australia;
Australian 1nstitute o6 @udicial Administration 1ncorporated. hal. 2$-21
1* | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
(amun begitu! amalan yang dilakukan ini bertentangan dengan budaya orang
)ropah dan mereka ini merendahkan nilai masyarakat Aboriginal. 5rang )ropah
dengan sesuka hati mereka meneroka tanah-tanah di Australia tanpa mengikut adat
yang ditetapkan.
'.3 ADAT /E/BURU BINATANG
Adat berburu haiwan pula yang dilakukan oleh masyarakat Aboriginal sama
sekali berbe-a dengan orang )ropah. 1ni jelas boleh dilihat melalui tujuan berburu
itu dijalankan. /agi masyarakat Aboriginal! tujuan mereka berburu adalah untuk
makanan! dan juga untuk keperluan hidup seperti dijadikan pakaian! bakul! alatan
dan juga senjata. 'anakala bagi orang )ropah pula! mereka menggunakan haiwan-
haiwan tersebut sebagai barang perhiasan mereka.
Bontoh haiwan yang diburu ialah kangaroo! emus dan penyu yang dilakukan oleh
lelaki. Perempuan dan juga kanak-kanak pula berburu haiwan yang lebih kecil dan
memungut buah-buahan.
F3
'asyarakat Aboriginal ini percaya yang persekitaran
akan mudah rosak kerana wujudnya musim. @usteru itulah mereka ini hidup nomad
bertujuan untuk mengelakkan haiwan dan tumbuhan di sesuatu kawasan pupus.
FG
(amun! mereka akan kembali semula ke tempat tersebut dalam satu jangka masa
tertentu. Keadaan ini berbe-a dengan orang )ropah yang akan mengeksploitasi
haiwan dan alam sesuka hati mereka.
'.' ADAT /ENEBANG PO*O*
Seterusnya! sama dengan adat tanah dan juga berburu binatang! adat
menebang pokok juga harus dilakukan untuk memohon i-in nenek moyang. Seperti
FE
Pat 7udgeon et. al. 2$1$. ,he Social !Bultural and istorical BonteJt o6 Aboriginal and
,orres Strait 1slander Australian. Corking ,ogether: Aboriginal and "orres &trait Islander
.ental ?ealth and -ellbeing 8rinciples and 8ractice. Pert! Australia: 9unada Press. hal. 2G.
F3
7oc. 4it!. hal. F.
FG
Ibid,. hal. 2.
14 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
yang telah dinyatakan sebelumnya! kerohanian masyarakat Aboriginal telah sebati
dengan alam semula jadi. @usteru itu! kerosakan yang dilakukan akan membawa
kepada malapetaka seperti penyakit! kelaparan dan juga kekecewaan kerana
mereka ini sebahagian dari dunia semulajadi.
F%
'ereka percaya bahawa malapetaka
ini akibat kemarahan roh nenek moyang terhadap perlakuan yang mereka lakukan
di bumi. al ini demikian kerana alam yang memberikan mereka kehidupan melalui
sumber makanan. 7isebabkan inilah alam tidak dimusnahkan sesuka hati
termasuklah menebang pokok tanpa ikut adat yang telah diamalkan secara turun
temurun. (amun! kedatangan orang )ropah tidak mengendahkan adat ini
sebaliknya menebang dan memusnahkan pokok-pokok sesuka hati untuk tujuan
pembangunan sesuatu kawasan.
5leh yang demikian! perlanggaran adat oleh orang )ropah telah
menimbulkan kon+ik atau membangkitkan semangat perjuangan bagi memastikan
kepercayaan dan juga adat yang dipegang sekian lama akan terus bertahan dan
juga terjaga.
'.+ PER.UANGAN *AU/ ABROGINAL
Perjuangan kaum abroginal Australia bermula apabila ketiga-tiga adat ini telah
dilanggar dan tidak dipatuhi. 'ereka merasakan perjuangan ini perlu dilaksanakan
agar tidak mengundang kemarahan dan balasan daripada roh nenek moyang
mereka. /erikutan hal ini! mereka telah mengambil tindakan seperti merosakkan
tanaman dan membunuh beberapa peneroka )ropah sebagai lambang perjuangan
mereka.
F%
(orthem ,erritory 9o>ernment. Indigenous "raditional 3eligions. al. 1.
2$ | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
+.0 ISU RASIS
+.1 SEBAB *ON-LI*
Perbe-aan corak hidup antara peneroka )ropah dan abroginal Australia
sememangnya tidak dapat dinaAkan lagi. Akibat perbe-aan corak hidup ini telah
menimbulkan rasa bongkak dalam diri peneroka )ropah! kerana merasakan
kehidupan mereka lebih jauh bertamadun berbanding dengan abroginal Australia.
Keadaan ini telah menimbulkan tanggapan bahawa abroginal Australia bukanlah
human being malah yang lebih malang lagi apabila mereka juga dianggap sebagai
makhluk asing atau alien dalam kalangan peneroka )ropah pada ketika itu.
Penyataan ini telah dinyatakan oleh @ana #2$$4& iaitu! they did not consider them as
human being
,=
. 1ni turut disokong oleh 'ark iaitu abroginal people mostly lived in
cultural spaces alien to settler
,@
. Keadaan yang wujud ini telah menyebabkan
sebilangan peneroka )ropah telah menaAkan hak abroginal Australia kerana dilihat
sebagai sesuatu yang tidak bertujuan 1ni telah dinyatakan oleh /urgmann #2$$F&
iaitu! Aboriginal people !ere denied agency, for they !ere not seen as purposive or
creative actors in their o!n rightJ
NB
.
F*
@ana Saglo>a.2$$4. ,he Australian Aboriginal People in the Past and Present: ,hinking
ChiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and American Studies.
al. 11.
F4
'ark 0innane.<<<<. Settler justice and Aboriginal homicide in late colonial Australia. A.B
Bentre o6 )Jcellence in
Policing and Security: 9riRth 8ni>ersity. al. 4.
E$
2.B /urgman. 2$$F. ,he Aboriginal 'o>ement in Power ! ProAt and Protest: Australian
Social 'o>ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin. al. 2 .
21 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
,ambahan lagi! menurut /urgmann #2$$F& penaAan hak ini boleh dilihat dalam
aspek-aspek perkahwinan! penjagaan anak! pekerjaan! pendidikan! mengundi dan
mengumpul harta
E1
. Penyataan ini juga turut disokong oleh :in! 'ichael! .icchi dan
Anderson #2$$*& yang turut menyenaraikan aspek-aspek yang sama dan apa yang
penting keadaan ini telah berlanjutan sehingga Australia berjaya mendapatkan
kemerdekaan. Kemerdekaan yang diperolehi seolah-olah hanya untuk penduduk
Australia yang bukan abroginal kerana kebebasan hak hanya dinikmati dalam
kalangan mereka sahaja tetapi tidak bagi masyarakat abroginal Australia. Keadaan
ini dapat dibuktikan melalui kajian jurnal "oretta #2$$%& dalam aspek pendidikan
yang jelas membuktikan bahawa kerajaan Australia telah mengabaikan kebajikan
dan keperluan dalam aspek tersebut contohnya kerajaan Austarlia telah
melaksanakan polisi pendidikan yang bersi6at pembelajaran euro-sentrik
E2
.Sebenarnya keadaan ini wujud disebabkan tanggapan masyarakat !hite Australian
yang menganggap masyarakat abroginal Australia adalah sama seperti mereka
walhal tidak kerana masyarakat abroginal Australia masih lagi mengamalkan budaya
mereka meskipun telah mengalami perubahan corak kehidupan. 1ni dapat dilihat
melalui penyataan dibawah iaitu!
A number of policies educational policies are based on the assumption that
Indigenous people !ho no longer live in the Mtraditional !ayJ have lost they culture
and therefore Mthey like usJ. "his is not so. -heater they live in remote areas of
Australia or in the city, Indigenous people maintain a culture, not based on physical
characteristic but on common belief, families ties and shared history.
EF

'enurut "oretta #2$$%&! tindakan diskriminasi kaum di Australia dalam
kalangan masyarakat abroginal Australia sememangnya wujud dan tidak dapat
dinaAkan lagi. 1ni dapat dibuktikan melalui peristiwa Alice &pring pada tahun 1441
iaitu!
E1
Ibid. al. 2.
E2
"oretta de Pleit-.2$$%.System .acism: ,he idden /arrier to )ducational Success 0or
1ndigenous School Student. Australian Journal Of Education! 2ol 31! (o .1. al. G$.
EF
Ibid. al. G$.
22 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
In April 1@@1 the 0orthern "erritory .inister of Education #eparment decided to
close the school and transfer the student the other school. ?e had t!o reason6 the
+rst !as that the school !as not economically viable given the small classes,
declining enrolment, high degree of absenteeism and the number of late
attendence. As the reason did not e<plicity state as race factor, but it adversely
a1ect Indigenous student, it could be characterised as indirect discrimination. "he
second reason !as revealed in a television intervie!. "he .inister observe that it
!as a very Munsatisfactory situationJ that all student e<cept four !ere Abroginal. ?e
said it !as in the long9term interest of Abroginal children to learn to compete !ith
!hite children and to take their place in the !ider community.
NN
(atijah daripada peristiwa ini telah menimbulkan rasa tidak puas hati dalam
kalangan masyarakat abroginal Australia kerana mereka merasakan diri mereka
tidak diberi layanan yang sepatutnya. Sebenarnya rasa tidak puas hati ini telah lama
bertapak dalam diri masyarakat abroginal Australia namun sering kali suara-suara
ketidakpuasan hati ini seolah-olah dibiarkan begitu sahaja. Keadaan yang
berlanjutan ini akhirnya berjaya membangkitkan semangat perjuangan dalam
kalangan masyrakat abroginal Australia untuk memperjuangkan hak mereka sebagai
sebahagian rakyat negara Australia.
+.2 PER.UANGAN *AU/ ABROGINAL
Penindasan yang dirasai selama bertahun-tahun akhirnya menimbulkan
semangat dalam kalangan masyarakat abroginal Australia untuk berjuang
mendapatkan hak mereka. @ika diteliti dari sudut sejarah perjuangan untuk
mendapatkan hak sebagai warganegara ini telah bermula pada awal tahun 14$$.
'emang benar terdapat pergerakan awal pada tahun 14$1 namun pergerakan
tersebut tidak begitu kukuh kerana masih dapat dilihat segelintir masyarakat
abroginal Australia yang masih tidak dapat menikmati hak mereka sebagai
warganegara Australia. 'enurut /urgmann #2$$F& pergerakan untuk mendapat hak
EE
Ibid. al. 3%.
2F | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
si>il bagi masyarakat abroginal Australia bermula pada tahun 1422 hingga 14G%
E3
.
Pada tahun 1422 Australian Aboriginal 8rogressive Association ditubuhkan di (ew
South Cales. ,ujuan penubuhan ini adalah untuk memperjuangkan nasib dan
mendapatkan hak yang penuh bagi masyarakat abroginal Australia. Pertubuhan ini
diketuai oleh 0red 'ayner namun tidak dapat bertahan lama kerana pertubuhan ini
diharamkan. Pada akhir tahun 14F$! pergerakan perjuangan ini dilihat semakin akti6
apabila tertubuhnya AboriginesJ 8rogressive Association yang diketuai oleh Abo
Ball. Pertubuhan ini mendapat sokongan daripada Parti Komunis.
Seterusnya pada tahun 14F2! satu pertubuhan telah ditubuhkan di 'elbourne
iaitu Australian Aborigines 7eague yang diketuai oleh Cilliam Booper. ,ujuan
pertubuhan ini adalah untuk mendapatkan hak si>il bagi masyarakat abroginal
Australia. Antara langkah awal yang dibuat adalah menghantar petisyen secara
terus kepada raja di Parlimen Komanwel yang mewakili masyarakat abroginal. Pada
tahun 14F*! Australian Aborigines 7eague dan AboriginesJ 8rogressive Association
telah bergabung untuk memperjuangkan hak mereka namun kejayaan tidak dapat
memberi kepuasan yang diinginkan. /erikutan hal tersebut pada tahun 14*2 dan
2$$$! masyarkat abroginal Australia telah muncul secara tiba-tiba di 9ene>a bagi
menunjukkan kesungguhan perjuangan mereka bukan sahaja kepada negara
Australia tetapi kepada negara lain juga. Kemunculan ini dibuat untuk mendapat
sokongan daripada negara asing. Peristiwa ini boleh dilihat melalui penyataan @ana
#2$$4& iaitu!
6or instance at the 14*2 Bommonwealth 9ames and at the 2$$$ 5lympic 9ames in
Sydney. ,hey need the attention not only o6 the go>ernment and all Australians! but
also o6 other countries! which is mentioned in the article D.acial 7iscrimination!
Australian Style?: Dthe Aboriginal Australians suddenly appeared in 9ene>a N...O to
present their grie>ances to the sub-commission o6 the 8nited (ations which deals
with the pre>ention o6 discrimination and the protection o6 minorities.? ,he
Aboriginal people Dare going o>erseas and asking other countries to support NthemO?
E3
2.B /urgman. #2$$F&. ,he Aboriginal 'o>ement in Power ! ProAt and Protest: Australian
Social 'o>ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin. al. %.
2E | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
,hey need to build a plat6orm so as to be listened to and so as other countries learn
more about the Aboriginal history.
EG
,indakan masyarakat abroginal Australia ini akhirnya mendapat sambutan yang
positi6 kerana akhirnya negara Australia ini menyedari akan kesungguhan
masyarakat abroginal Australia yang sememangnya ingin diperakui. 'enurut @ana
#2$$4&! kini di Australia dapat dilihat beberapa bantuan yang diberi oleh kerajaan
dan pelbagai badan organisasi untuk membantu masyrakat abroginal Australia.
E%
1.0 TANGGAPAN ABORIGINAL DAN BALASAN TUHAN
1.2 SEBAB *ON-LI*
Kedatangan peneroka )ropah di Australia pada tahun 1%** dianggap sebagai
bencana kepada masyarakat abroginal Australia. 1ni kerana kedatangan mereka
hanya merosakkan alam sekitar yang selama ini dianggap sebagai tempat yang suci
bagi masyarakat abroginal Australia . 1ni dapat dilihat melalui penyataan dibawah
iaitu!
...the !orld of nature !as their temple, and !ithin this sanctuary they sho!ed
great respect to every form, function and po!er. "hat the Indians held as sacred
all the natural forms around them is not uniOue...*ut !hat is almost uniOue in the
IndiansP attitude is that their reverence for life and nature is central to their
religion6 each form in the !orld around them bears such a host of precise values
EG
@ana Saglo>a.2$$4. "he Australian Aboriginal 8eople in the 8ast and 8resent6 "hinking
-hiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and American Studies.
al. 1E-13.
E%
Ibid. al. 13.
23 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
and meanings that taken altogether they constitute !hat one !ould call their
QdoctrineQ.
N=
Keadaan ini menyebabkan masyarakat abroginal Australia merasa mereka
bertanggungjawab untuk menjaga alam sekitar dan sebarang akti>iti berkenaan
dengan alam sekitar perlu dijalankan upacara yang suci atau pemujaan perlu
dilakukan sebagai tanda memohon i-in sebelum menggunakannya. Penyataan ini
disokong oleh arry dalam jurnal iaitu!
because it 'is( sancti+ed by the real presence and activity of the &upernatural
*eings. *ut like all other species of Qsacred timeQ, although in+nitely remote, it is
not inaccessible. It can be reactualiFed through ritual.
N@
,anggapan ini muncul kerana mereka setiap elemen alam sekitar itu dicipta dan
disediakan oleh roh nenek moyang mereka untuk kegunaan harian dalam
kehidupan. /ukti ini diperkukuhkan lagi dengan penyataan @ana #2$$4& iaitu! the
abroginies have believed that land !as created for them by MsupernaturalJ beings
kno!n as the totemic ancestor.
:B
1.3 PER.UANGAN *AU/ ABROGINAL
,indakan peneroka )ropah meneroka alam sekitar secara sesuka hati dianggap oleh
masyarakat abroginal Australia sebagai suatu perbuatan yang mengundang
kemarahan tuhan mereka iaitu roh nenek moyang mereka sehingga mendatangkan
balasan daripada tuhan. /alasan ini diberikan kerana peneroka )ropah tidak
mengadakan upacara ritual sebelum menggunakan alam sekitar berikutan ini
E*
arry 5ldmeadow. .elodies From "he *eyond$: Australian Aboriginal .eligion in
Schuonian Perspecti>e. al. *.
E4
Ibid. al. *.
3$
@ana Saglo>a.2$$4. "he Australian Aboriginal 8eople in the 8ast and 8resent6 "hinking
-hiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and American Studies.
al. 1$.
2G | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
musibah penyakit telah merebak dalam kalangan masyarakat abroginal Australia.
/agi mereka penyakit yang dibawa dan merebak disebabkan oleh white Australian
dikenali sebagai SKardiya-KurlanguM
31
. Bontohnya penyakit diabetes dikatakan
penyakit yang datang dari )ropah kerana mereka tidak pernah hidapi penyakit ini
sebelum kedatangan peneroka )ropah. Penyakit lain yang juga dianggap sebagai
balasan tuhan ialah in+ue-a! small poJ dan tuberculosis. /agi masyarakat abroginal
penyakit ini juga merebak disebabkan &piritual #ysfunction.
Seterusnya! disebabkan tanggapan abroginal dan balasan tuhan maka
masyarakat abroginal telah bangkit untuk memperjuangkan hak mereka disamping
ingin meredakan kemarahan tuhan mereka. Perjuangan juga ini dibuat untuk
menghalang penyakit ini terus merebak.
2.0 *ESI/PULAN
Perjuangan perlu diteruskan itulah pandangan kami. /erikutan hal ini! dapatlah
disimpulkan bahawa perjuangan kaum Abroginal Australia sememangnya sangat
wajar dan bukanlah sesuatu yang sia-sia seperti mana yang dianggap oleh segelintir
pihak /arat yang menganggap kaum abroginal Australia tidak mempunyai hak
dalam kehidupan ini. @ika diselusuri melalui aspek sejarah negara Australia! kaum
abroginal Australia lebih berhak kerana merekalah penduduk asli yang telah
menetap disana sebelum kedatangan peneroka-peneroka /arat. Kedatangan
peneroka-peneroka /arat di Australia telah menyebabkan! kaum abroginal Australia
hampir-hampir kehilangan identiti! dan bukan itu sahaja mereka juga hampir
31
)irik @ Saethre.2$$%. Bon+icting ,raditions! Boncurrent ,reatment: 'edical Pluralism in
.emote Abroginal Australia. Ocenia ;;. al. 4G.
2% | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
kehilangan tanah tumpah darah mereka yang selama ini menjadi tempat tinggal
mereka sejak dulu lagi. @usteru itu! perjuangan mereka didalam aspek tanah!
penghapusan etnik! keagamaan dan adat! isu rasis dan tanggapan abroginal dan
balasan tuhan tidaklah boleh dianggap sebagai sesuatu yang sia-sia kerana setiap
manusia didunia ini mempunyai hak yang sama dan perlu diberi layanan yang sama
tanpa diskriminasi.
5leh itu! kita renungilah kata-kata pejuang bangsa ,uan haji "imbong yang
telah mengatakan Dtanah ini milik A""A dan bukanlah milik manusia?. /erikutan
hal ini! ini perlu di6ahami bahawa tidak terdapat satu peraturan atau ketetapan
didunia ini yang jelas menunjukkan sesuatu yang ada dibumi ini milik manusia
tertentu kerana setiap yang diciptakan di atas muka bumi ini semua milik A""A
dan kita sebagai manusia hanya pengguna sahaja.
RU.U*AN
Albrecht. 9.) Paul. 14*4. Aboriginal Australian. 2uadarant 2ol FF.
/. (eidjie.14*4. &tory About Feeling. *roome! CA: 'agabala /ooks.
/lack Car : ,he 7estruction o6 ,he ,asmanian Aborigines diakses dari laman
http:LLwww.modernghana.comLnewsL244E41L1Lblack-war-the-destruction-o6-the-
tasmanian-aborigi.html.
2* | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
/urgman 2.B. 2$$F. ,he Aboriginal 'o>ement in Power ! ProAt and Protest:
Australian Social 'o>ements and 9lobilisation. Australia : Allen I 8nwin.
7ean Bolin. 144G. "he Autralian Aboriginal M#reamtiemJ EIts ?istory, 4osmogenesis
4osmology and OntologyH. 9amahucher Press: Cest 9eelong 2ictoria Australia.
7eakin ilton.14*2. DSome ,houghts on ,ranscendence in ,ribal Societies?. -ays of
"ranscendence. )dwin 7owdy #ed&. Adelaide: Australian Association 6or the Study o6
.eligion.
7udgeon Pat et. Al. 2$1$. ,he Social !Bultural and istorical BonteJt o6 Aboriginal
and ,orres Strait 1slander Australian. Corking ,ogether: Aboriginal and "orres &trait
Islander .ental ?ealth and -ellbeing 8rinciples and 8ractice. Pert! Australia:
9unada Press.
0innane 'ark .<<<<. Settler justice and Aboriginal homicide in late colonial Australia.
A.B Bentre o6 )Jcellence in
Policing and Security: 9riRth 8ni>ersity.
9oodall eather.144G.Invansion to Embassy 7and in Aboriginal 8olitics in 0e! &outh
-ales. Australia:Allen I 8nwin Pty "td.
Kociumbas @an. 1442. ,he 5J6ord istory o6 Australian 2olume 2: 1%%$-1*G$
Possessions. 'elbourne: 5J6ord 8ni>ersity Press.
"indell 9eoKrey I /ennett. "... 2$$1. 8arliament6 the Aision in ?indsight.
Sydney:0edretion Press.
'c.ea eather et al. 2$$F. Indigenous 7egal Issue6 4ommentary and .aterials.
Paymont (.S.C: "awbook.
'eyer einrich. 1*EG. .anners and 4ustoms of the Aborigines of the Encounter *ay
"ribe, &outh Australia. Adelaide: 9eorge 7ehane! 9o>ernment Printer; rpt. Public
"ibrary o6 South Australia.
24 | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
'orphy orward. 1441. Ancestral 4onnection6 Art and an Aboriginal &ystem of
Dno!ledge. Bhicago: ,he 8ni>ersity o6 Bhicago Press."td.
(orthem ,erritory 9o>ernment. Indigenous "raditional 3eligions.
5ldmeadow arry..elodies From "he *eyond$: Australian Aboriginal .eligion in
Schuonian Perspecti>e.
Palmer 1an. 14**. *uying *ack the 7and. Banberra: Aboriginal Studies Press.
Paradies :in! arris .icchi I Anderson lan.2$$*. ,he 1mpact o6 .acism 5n
1ndigenous ealth in Australia and Aotearoa : ,owards a .esearch Agenda . Australia
: Booperati>e .esearch Benttre 6or Aboriginal ealth
Pleit- de. " 2$$%.System .acism: ,he idden /arrier to )ducational Success 0or
1ndigenous School Student. Australian Journal Of Education! 2ol 31! (o .1.
.oss Blunies 'argaret .14*G. Australian Aboriginal Oral "raditions. Oral "radition.
1#2&.
Saethre @ )irik. 2$$%. Bon+icting ,raditions! Boncurrent ,reatment: 'edical Pluralism
in .emote Abroginal Australia. Ocenia ;;.
Saglo>a @ana. 2$$4. ,he Australian Aboriginal People in the Past and Present:
,hinking ChiteQ. 'asaryk 8ni>ersity 0aculty o6 Arts: 7epartment o6 )nglish and
American Studies.
SchaKer Kay I Smith Sidonie. 2$$E. ?uman 3ights and 0arrated 7ives6 "he Ethics
of 3ecognition. (ew :ork and /asingstoke:palgra>e 'acmillan.
Stanner. C.).. 14%4.-hite .an /ot 0o #reaming:)ssays 14F*-14%F!
Australia:/ooks Australia.
Smith-0ryer Stephanie.2$$2. Aboriginal *echbook fo -estern Australian 4ourts.
Australia; Australian 1nstitute o6 @udicial Administration 1ncorporated.
F$ | P a g e
Soalan 12: Kewajaran Perjuangan Aboriginal Australia
201
3
,asmanian Aboriginal istory and Bulture diakses dari laman
http:LLwww.brunyisland6erry.comL,asmanian-Aboriginal-istory.html
,he Story 56 ,he 'yll Breek 'assacre diakses dari laman
http:LLwww.myallcreek.in6oLmassacreLarticleLthe-story-o6-the-myall-creek-massacreL
,ol 2an 7a>id et al. 2$1F. 8earson ?istory 0e! &outh -ales @ Aalue 8ack.
Australia:Pearson Australia.
Catner Barl. 14*F. "iberatarians and 1ndians: Proprietary @ustice and Aboriginal
"and .ights. "he Journal of 7ibertarian &tudy! 2ol. 211! (o.1.
Cest @ohn .14GG. ,he istory 56 ,asmania. "aunceston : @. S. Caddell.
<<<< .2$$3.Australia! Sejarah : )nsiklopedia 7unia @ilid 2. Kuala "umpur : 7ewan
/ahasa dan Pustaka.
F1 | P a g e