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PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$$:$ %& Balak' (i)o de *si+or' vio
todo lo ,"e -srael (a./a
(ec(o a los a!orreos.0
Balak era el re1 de 2oav. S"
no!.re significa %devastador0'
a"n,"e 3l no era de lina)e
real' sino "n !ero no.le' ni
era "n !oa.ita nativo' sino "n
!idianita. S" fa!a de ser "n
+oderoso (3roe de g"erra 1
!ago s"+erior ca"s4 ,"e los
!oa.itas le +"sieran co!o s"
re1.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$$:$ %& Balak' (i)o de *si+or' vio
todo lo ,"e -srael (a./a
(ec(o a los a!orreos.0
9e"terono!io $:=.
9e"terono!io $:1=.
Este re1 de 2oav no (a./a
+er!itido a los (i)os de -srael cr"Car
s" territorio. Por eso los (i)os de
-srael dieron "n rodeo. *a!+oco
ten/an +er!iso de HaS(e! +ara
con,"istar el territorio de 2oav'
+or,"e f"e dado a los (i)os de :ot'
segDn 9e"terono!io $:=. 9e esto
a+rende!os ,"e HaS(e! re+arte
las tierras a los +"e.los' cf.
9e"terono!io $:1=. En estos
!o!entos el +"e.lo de 2oav estE
!olesto. -srael to!4 el territorio ,"e
ellos (a./an tenido 1 ,"e el re1 de
los a!orreos le (a./a ,"itado.
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$$:$ %& Balak' (i)o de *si+or' vio
todo lo ,"e -srael (a./a
(ec(o a los a!orreos.0
9e"terono!io $:=.
9e"terono!io $:1=.
Parece ser ,"e el re1 de
2oav ,"iere reto!ar ese
terreno 1 +or eso ac"de a "n
+rofeta gentil +or !edio del
c"al intenta !aldecir al +"e.lo
de -srael' +ara as/ +oder
(acer g"erra contra 3l 1
eF+"lsarlo de la tierra de los
a!orreos 1 reto!ar ese
terreno.
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$$:4' G %& 2oav di)o a los
ancianos de 2adiEn: Esta
!"ltit"d la!erE todo lo ,"e (a1
a n"estro derredor' co!o el
."e1 la!e la (ier.a del
ca!+o. & en a,"el tie!+o
Balak' (i)o de *si+or' era re1
de 2oav... & los ancianos de
2oav 1 los ancianos de
2adiEn f"eron con el +recio
de la adivinaci4n en la !anoH
1 llegaron a Bila!' 1 le
re+itieron las +ala.ras de
Balak.0
El re1 de los a!orreos anterior!ente
(a./a al,"ilado a Bila! +ara !aldecir
a los !oa.itas +ara ,"e los +"diera
eF+"lsar de ese territorio ,"e l"ego
llego a ser de los (i)os de -srael' desde
el r/o Arn4n (acia arri.a incl"1endo la
ci"dad de Aes(.4n. Esta idea se saca
de la +ala.ra ,"e se enc"entra en el
vers/c"lo ?: %1o s3...0
Esto lo sa./a el re1 de 2oav +or
eF+eriencia. Por !edio del +rofeta'
HaS(e! nos dice ,"e de.e!os
recordar lo ,"e +as4 con Balak 1
Bila!. Por lo tanto este s"ceso es "na
de las cosas !Es i!+ortantes en la
(istoria de n"estro +"e.lo.
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2i,"eas ?:<:
%P"e.lo !/o' ac"3rdate a(ora
de lo ,"e !a,"in4 Balak'
re1 de 2oav' 1 de lo ,"e le
res+ondi4 Bila!' (i)o de
Beor'
desde S(iti! (asta I"ilgal'
+ara ,"e conoCcas las
)"sticias
de HaS(e!.0
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
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?
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$$:< %& envi4 !ensa)eros
a Bila!' (i)o de Beor' en
Petor' ,"e estE cerca
del r/o' en la tierra de
los (i)os de s" +"e.lo'
+ara lla!arlo' diciendo:
2ira' "n +"e.lo sali4 de
2itsra1i! 1 (e a,"/'
c".ren la faC de la tierra
1 (a.itan frente a !/.0
:a +ala.ra (e.rea ,"e (a sido
trad"cida co!o %!ensa)eros0 es
%!ala)i!0' ,"e significa:

%Engeles0

%e!isarios0

%enviados0

%!ensa)eros0.
Ke!os ,"e el t3r!ino %!ala)0 no es
s4lo
"na referencia a seres s"+eriores sino
,"e ta!.i3n +"ede a+licarse so.re
(o!.res. :a +ala.ra %!ala)0 nos
designa "na esencia de "n ti+o de ser
creado' sino "na f"nci4n. Ln !ala) es
"no ,"e (a sido enviado +or "n
s"+erior.
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G
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$$:? %Ken a(ora' te r"ego' 1
!ald/ce!e a este +"e.lo
+or,"e es de!asiado
+oderoso +ara !/H ,"iCE
+"eda
derrotarlos 1 ec(arlos de la
tierra. Por,"e 1o s3 ,"e a
,"ien tD .endices es
.endecido' 1 a ,"ien tD
!aldices es
!aldecido.0
Balak ,"iso derrotar 1
ec(ar a -srael de la tierra'
+ero co!o (a./a !ostrado
s" +oder !ilitar contra los
+"e.los de los dos
gigantes' a(ora ac"di4 a la
.r")er/a.
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$$:? %Ken a(ora' te r"ego' 1
!ald/ce!e a este +"e.lo
+or,"e es de!asiado
+oderoso +ara !/H ,"iCE
+"eda
derrotarlos 1 ec(arlos de la
tierra. Por,"e 1o s3 ,"e a
,"ien tD .endices es
.endecido' 1 a ,"ien tD
!aldices es
!aldecido.0
:a estrategia del ene!igo es
tri+le:
MLsar la f"erCa !ilitar 1 f/sica
+ara o.ligarnos a
so!eternos.
MLsar la !agia' la f"erCa
es+irit"al 1 sicol4gica +ara
9o!inarnos.
MLsar n"estras +asiones 1
atraernos al +ecado con
co!idas 1 seFo 1 destr"irnos
desde dentro con las
cost"!.res e ideas de las
religiones gentiles.
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$$:? %Ken a(ora' te r"ego' 1
!ald/ce!e a este +"e.lo
+or,"e es de!asiado
+oderoso +ara !/H ,"iCE
+"eda
derrotarlos 1 ec(arlos de la
tierra. Por,"e 1o s3 ,"e a
,"ien tD .endices es
.endecido' 1 a ,"ien tD
!aldices es
!aldecido.0
:a estrategia del ene!igo es
variada:
MLsar la f"erCa !ilitar 1 f/sica
+ara o.ligarnos a
so!eternos.
MLsar la !agia' la f"erCa
es+irit"al 1 sicol4gica +ara
9o!inarnos.
MLsar n"estras +asiones 1
atraernos al +ecado con
co!idas 1 seFo.

9estr"irnos desde dentro con
las cost"!.res e ideas de las
religiones gentiles.
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$$:? %Ken a(ora' te r"ego' 1
!ald/ce!e a este +"e.lo
+or,"e es de!asiado
+oderoso +ara !/H ,"iCE
+"eda
derrotarlos 1 ec(arlos de la
tierra. Por,"e 1o s3 ,"e a
,"ien tD .endices es
.endecido' 1 a ,"ien tD
!aldices es
!aldecido.0
:a estrategia del ene!igo es
variada:
MLsar la f"erCa !ilitar 1 f/sica
+ara o.ligarnos a
so!eternos.
MLsar la !agia' la f"erCa
es+irit"al 1 sicol4gica +ara
9o!inarnos.
MLsar n"estras +asiones 1
atraernos al +ecado con
co!idas 1 seFo.

9estr"irnos desde dentro con
las cost"!.res e ideas de las
religiones gentiles.
En el tercer +"nto ca14 -srael.
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$$:11 %2ira' el +"e.lo ,"e
sali4 de 2itsra1i! c".re la
faC de la tierraH ven
a(ora' !ald/ce!elosH
,"iCE 1o +"eda
+elear contra ellos 1
eF+"lsarlos.0
A,"/ ve!os la actit"d
ene!istosa t/+ica de los
+"e.los ,"e rodean a
-srael.
N"ieren !aldecirlos'
+elear contra ellos'
eF+"lsarlos. :o !is!o
s"cede (o1 en d/a en los
+"e.los ,"e rodean a
-srael. EstEn (aciendo
eFacta!ente lo !is!o. :a
(istoria no (a ca!.iado en
B000 aOos.
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$$:1$ %& Eloa( di)o a
Bila!: 8o va1as
con ellosH no
!aldecirEs al
+"e.lo' +or,"e es
.endito.0
:a .endici4n 1 la !aldici4n son
inco!+ati.les. A "na +ersona ,"e
(a sido .endecida +or el Eterno le
es dif/cil trans!itir "na !aldici4n.
:a .endici4n es co!o "n esc"do de
+rotecci4n contra las f"erCas del
!al. Sin e!.argo' "na +ersona ,"e
(a sido .endecida +odrE ser
alcanCada +or la !aldici4n en Ereas
donde (a1 deso.ediencia. :a
.endici4n +"ede o+erar en ciertas
Ereas de s" vida' +ero la !aldici4n
+"ede o+erar en a,"ellas Ereas de
s" vida donde la *orE no es
o.edecida.
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$$:1$ %& Eloa( di)o a
Bila!: 8o va1as
con ellosH no
!aldecirEs al
+"e.lo' +or,"e es
.endito.0
El no!.re (e.reo Bila!' se escri.e
con las letras: .et' la!ed' a1in 1 !e!.
6o!o el teFto original no tiene vocales
es +osi.le entender s" no!.re
ta!.i3n co!o %.li a!0' ,"e significa
%sin +"e.lo0. Este era "no de los
+ro.le!as de Bila!' ,"e no esta.a en
el +"e.lo de -srael. Pl +od/a (a.er
(ec(o co!o &itr4 1 "nirse al +"e.lo'
+ero +refiri4 no ser +arte del +"e.lo de
-srael. Pl era "n +rofeta solitario.
HaS(e! le (a./a dotado con "na
ca+acidad nat"ral +ara +oder reci.ir 1
trans!itir +ala.ras de +rofec/a +ero 3l
no "s4 ese don +ara el .ien co!Dn'
sino +ara s"s +ro+ios .eneficios. Bila!
no dirig/a ningDn +"e.lo.
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$$:1$ %& Eloa( di)o a
Bila!: 8o va1as
con ellosH no
!aldecirEs al
+"e.lo' +or,"e es
.endito.0
Bila! +od/a (a.er sido "no de
los +ersona)es !Es infl"1entes
en el !"ndo gentil' +or el don
de +rofec/a ,"e ten/a. Pero
era "n (o!.re ca/do ,"e i.a
detrEs de ganancias
!onetarias 1 (onra de los
(o!.res i!+ortantes de este
!"ndo' 1 eso f"e s" r"ina..
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$$:1B %Bila! se levant4
de !aOana 1 di)o a los
)efes de Balak: Kolved a
v"estra tierra' +or,"e
HaS(e! (a re("sado
HaS(e! (a re("sado
de)ar!e ir con
vosotros.0
cf. v. 1@.
cf. $4:$.
Bila! conoc/a al Eterno' 1
lo lla!a %!i Elo(i!0' cf. v.
1@. :a f"ente de s"
+rofec/a no f"e
de!on/aca' sino del
Es+/rit" de Eloa(' cf. $4:$.
Por esta raC4n' s"
infl"encia es+irit"al era
!Es f"erte ,"e si (".iera
"sado +oderes satEnicos.
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$$:1B %Bila! se levant4
de !aOana 1 di)o a los
)efes de Balak: Kolved a
v"estra tierra' +or,"e
HaS(e! (a re("sado
HaS(e! (a re("sado
de)ar!e ir con
vosotros.0
cf. v. 1@.
cf. $4:$.
HasatEn no +"ede crear' 1 +or
eso las !anifestaciones
so.renat"rales de 3l son
+erversiones de lo a"t3ntico ,"e
viene de HaS(e!. Por ese
!otivo la actividad de Bila!
+"ede ser co!+arada con la
!agia.
:a f"ente de la !agia 1 la
adivinaci4n es (asatEn' 1 la
f"ente de la +rofec/a es
HaS(e!. Pero c"ando se "sa la
+rofec/a de HaS(e! con
!otivos +ersonales 1
!ani+"ladores' se convierte en
.r")er/a.
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$$:1B %Bila! se levant4
de !aOana 1 di)o a los
)efes de Balak: Kolved a
v"estra tierra' +or,"e
HaS(e! (a re("sado
HaS(e! (a re("sado
de)ar!e ir con
vosotros.0
cf. v. 1@.
cf. $4:$.
:a l/nea divisoria entre "n +rofeta
verdadero 1 "n +rofeta falso es a
veces dif/cil de desc".rir. *odos los
,"e tiene 3Fito en las +rEcticas oc"ltas
tienen "n don nat"ral dado +or
HaS(e! ,"e les (ace sensi.les +ara
reci.ir los i!+"lsos ,"e (a1 en el
!"ndo es+irit"al. 6"ando estas
+ersonas se v"elven al Eterno 1 se
arre+ienten de s"s +ecados'
+er!anece s" ca+acidad +ara ser
sensi.le es+irit"al!ente. Esto significa
,"e +odrEn ser !"1 "tiliCados +or el
Es+/rit" de HaS(e!' +ero ta!.i3n
+"eden ser infl"enciados +or los !alos
es+/rit"s si no se c"idan.
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$$:1B %Bila! se levant4
de !aOana 1 di)o a los
)efes de Balak: Kolved a
v"estra tierra' +or,"e
HaS(e! (a re("sado
HaS(e! (a re("sado
de)ar!e ir con
vosotros.0
cf. v. 1@.
cf. $4:$.
Hec(os @:1=.
:a raC4n +rinci+al +ara entrar en el
!"ndo oc"lto es el afEn +or el +oder.
:os de!onios dan +oderes. A(ora'
c"ando "na +ersona ,"e (a estado en
ese !"ndo se ("!illa ante HaS(e! 1
reci.e el +erd4n 1 la li!+ieCa de s"s
+ecados +or !edio de la sangre del
2es/as &es(Da' todav/a sig"e
reci.iendo tentaciones +ara e)ercer
+oderes so.re otros.
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2ateo G:1<J$0: %6"idaos de los falsos
+rofetas' ,"e vienen a vosotros
con vestidos de ove)as' +ero +or
dentro son lo.os ra+aces. Por
s"s fr"tos los conocer3is.
QAcaso se recogen "vas de los
es+inos o (igos de los a.ro)osR
As/' todo Er.ol ."eno da fr"tos
."enosH +ero el Er.ol !alo da
fr"tos !alos. Ln Er.ol ."eno no
+"ede +rod"cir fr"tos !alos' ni
"n Er.ol !alo +rod"cir fr"tos
."enos. *odo Er.ol ,"e no da
."en fr"to' es cortado 1 ec(ado
al f"ego. As/ ,"e' +or s"s fr"tos
los conocer3is.0
Si los falsos +rofetas f"eran fEciles
de disting"ir no (ar/a falta "na
advertencia contra ellos. El (ec(o
de advertirnos ,"e de.e!os tener
c"idado con ellos nos enseOa ,"e
no es fEcil sa.er si "n +rofeta estE
(a.lando de +arte de HaS(e! o de
+arte de "n es+/rit" engaOoso.
A+arente!ente los !ensa)es de los
falsos +rofetas son ."enos. :o
i!+ortante +ara nosotros es !irar
el fr"to de la infl"encia de ese
+rofeta.
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?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
$0
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2ateo G:1<J$0: %6"idaos de los falsos
+rofetas' ,"e vienen a vosotros
con vestidos de ove)as' +ero +or
dentro son lo.os ra+aces. Por
s"s fr"tos los conocer3is.
QAcaso se recogen "vas de los
es+inos o (igos de los a.ro)osR
As/' todo Er.ol ."eno da fr"tos
."enosH +ero el Er.ol !alo da
fr"tos !alos. Ln Er.ol ."eno no
+"ede +rod"cir fr"tos !alos' ni
"n Er.ol !alo +rod"cir fr"tos
."enos. *odo Er.ol ,"e no da
."en fr"to' es cortado 1 ec(ado
al f"ego. As/ ,"e' +or s"s fr"tos
los conocer3is.0
Q64!o es s" cond"ctaR
Q64!o es s" vida !oral' seF"al
Q64!o es s" vida econ4!icaR
Q64!o (a.la en la inti!idadR Q64!o
viven s"s seg"idoresR Q64!o estE s"
fa!ilia' s" es+osa 1 s"s (i)osR
QN"3 dice s" es+osa de 3lR
QN"3 dicen s"s (i)os de s" +adreR
Q6o!o es s" infl"encia so.re las
de!Es +ersonasR
Q:os +resiona o constriOe +or dineroR
Q:os a!enaCa con el infierno si no dan
dieC!os 1 ofrendasR
*odas estas cosas' 1 otras' son los
fr"tos de la vida de ese +rofeta.
&es(Da di)o: %+or los fr"tos los
conocer3is0.
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2ateo G:1<J$0: %6"idaos de los falsos
+rofetas' ,"e vienen a vosotros
con vestidos de ove)as' +ero +or
dentro son lo.os ra+aces. Por
s"s fr"tos los conocer3is.
QAcaso se recogen "vas de los
es+inos o (igos de los a.ro)osR
As/' todo Er.ol ."eno da fr"tos
."enosH +ero el Er.ol !alo da
fr"tos !alos. Ln Er.ol ."eno no
+"ede +rod"cir fr"tos !alos' ni
"n Er.ol !alo +rod"cir fr"tos
."enos. *odo Er.ol ,"e no da
."en fr"to' es cortado 1 ec(ado
al f"ego. As/ ,"e' +or s"s fr"tos
los conocer3is.0
Lna cosa es +ro.ar la
+rofec/a' 1 otra cosa es +ro.ar
el +rofeta. El +rofeta es
+ro.ado +or s"s fr"tos 1 la
+rofec/a es +ro.ada +or !edio
de dos varas: la *orE 1 el
Es+/rit" de HaS(e!. Ha1
+rofec/as ,"e son dadas
segDn la *orE' +ero con "n
es+/rit" a)eno a la *orE.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
$$
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
Hec(os 1?:1?J1@ %& s"cedi4 ,"e !ientras
/.a!os al l"gar de oraci4n' nos sali4 al
enc"entro "na !"c(ac(a esclava ,"e
ten/a es+/rit" de adivinaci4n' la c"al
da.a grandes ganancias a s"s a!os'
adivinando. Esta' sig"iendo a Pa.lo 1
a nosotros' grita.a diciendo: Estos
(o!.res son siervos del Eloa(
Alt/si!o' ,"ienes os +rocla!an el
ca!ino de salvaci4n. & esto lo (ac/a
+or !"c(os d/asH !as desagradando
esto a Pa.lo' se volvi4 1 di)o al
es+/rit": S*e ordeno' en el no!.re de
&es(Da el 2es/as' ,"e salgas de ellaT
& sali4 en a,"el !is!o !o!ento.0
El !ensa)e de la !"c(ac(a
era verdad' +ero dado con "n
es+/rit" !aligno. El s(alia)
S(aDl ten/a el don de
discerni!iento de es+/rit"s 1
s"+o en s" +ro+io es+/rit" ,"e
la f"ente de esa +rofec/a ven/a
de (asatEn' Ude "n es+/rit" de
+it4n' segDn el teFto griegoV.
S(aDl atac4 al es+/rit" de +it4n
en esta niOa 1 lo eF+"ls4 en el
8o!.re de &es(Da
Ha2as(/a).
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
$B
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
Hec(os 1?:1?J1@ %& s"cedi4 ,"e !ientras
/.a!os al l"gar de oraci4n' nos sali4 al
enc"entro "na !"c(ac(a esclava ,"e
ten/a es+/rit" de adivinaci4n' la c"al
da.a grandes ganancias a s"s a!os'
adivinando. Esta' sig"iendo a Pa.lo 1
a nosotros' grita.a diciendo: Estos
(o!.res son siervos del Eloa(
Alt/si!o' ,"ienes os +rocla!an el
ca!ino de salvaci4n. & esto lo (ac/a
+or !"c(os d/asH !as desagradando
esto a Pa.lo' se volvi4 1 di)o al
es+/rit": S*e ordeno' en el no!.re de
&es(Da el 2es/as' ,"e salgas de ellaT
& sali4 en a,"el !is!o !o!ento.0
Pode!os encontrar
+ala.ras +rof3ticas dadas
en el Es+/rit" de HaS(e!
+or +ersonas c"1as vidas
+ersonales no
corres+onden a s"s
+ala.ras' co!o en caso
de Bila!. SN"3 el Eterno
nos d3 sa.id"r/a +ara
discernir entre "na
cosa 1 otraT
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?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
$4
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$$:1@ %& Bila! res+ondi4'
1 di)o a los siervos de
Balak: A"n,"e Balak
!e diera s" casa llena
de +lata 1 oro' 1o no
+odr/a tras+asar el
!anda!iento de
HaS(e! !i Eloa(
+ara (acer ni +oco ni
!"c(o.0
A,"/ ve!os ,"e la
+rofec/a no viene
de "na f"ente ("!ana.
Por !"c(o ,"e el +rofeta
,"iera dar "n !ensa)e' no
+odrE (acerlo en s/ !is!o'
+or,"e la iniciativa de la
+rofec/a no viene del
+rofeta sino de HaS(e!.
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$<
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$ Pedro 1:$0J$1:
%Pero ante todo sa.ed esto'
,"e ning"na +rofec/a de
la Escrit"ra es as"nto de
inter+retaci4n +ersonal'
+"es ning"na +rofec/a f"e
dada )a!Es +or "n acto de
vol"ntad ("!ana' sino ,"e
(o!.res ins+irados +or el
Es+/rit" de santidad
(a.laron de +arte de
Eloa(.0
JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ
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$?
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$$:$0 %& Eloa( vino a
Bila! de noc(e' 1 le
di)o: Si los
(o!.res (an venido a
lla!arte' levEntate 1
ve con ellosH
+ero s4lo dirEs la
+ala.ra ,"e 1o te
(a.le.0
Eloa( vino a Bila! de noc(e.
El s"eOo es "n !edio +or el
c"al el Eterno +"ede
(a.larnos. :a +rofec/a es de
carEcter es+irit"al' no
intelect"al. Ha1 "na diferencia
i!+ortante entre la !ente
1 el es+/rit". 9"rante el d/a' la
!ente estE reci.iendo
infor!aci4n +or !edio de los
cinco sentidos del c"er+o' 1
as/ ac"!"la "na gran cantidad
de i!+resiones en el cere.ro.
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$G
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$$:$0 %& Eloa( vino a
Bila! de noc(e' 1 le
di)o: Si los
(o!.res (an venido a
lla!arte' levEntate 1
ve con ellosH
+ero s4lo dirEs la
+ala.ra ,"e 1o te
(a.le.0
9"rante el s"eOo de la noc(e
el cere.ro estE revistando 1
tratando toda esa infor!aci4n
reci.ida d"rante el d/a 1 los
d/as anteriores. 6o!o no (a1
!"c(a infor!aci4n ,"e entra
en la !ente +or !edio del
c"er+o d"rante el s"eOo de la
noc(e' (a1 "na !a1or
sensi.ilidad en el al!a +ara
o.tener i!+"lsos desde el
lado es+irit"al.
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?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
$@
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$$:$0 %& Eloa( vino a
Bila! de noc(e' 1 le
di)o: Si los
(o!.res (an venido a
lla!arte' levEntate 1
ve con ellosH
+ero s4lo dirEs la
+ala.ra ,"e 1o te
(a.le.0
El es+/rit" del (o!.re tiene ta!.i3n
cinco sentidos' al ig"al ,"e el c"er+o' 1
+or !edio de esos cinco sentidos
+odrE reci.ir infor!aci4n desde el
!"ndo es+irit"al.
Esa infor!aci4n no es sie!+re
+erci.ida' ni !"c(o !enos entendida'
+or la !ente' +or,"e la !ente estE tan
oc"+ada con la infor!aci4n ,"e le estE
llegando +or !edio del c"er+o'
es+ecial!ente de d/a. Lna +ersona
carnal' +oco es+irit"al' no tiene s"
!ente +"esta en las cosas del es+/rit"
1 +or eso es insensi.le a los i!+"lsos
1 la infor!aci4n ,"e le llega +or s"
es+/rit".
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
$=
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$$:$0 %& Eloa( vino a
Bila! de noc(e' 1 le
di)o: Si los
(o!.res (an venido a
lla!arte' levEntate 1
ve con ellosH
+ero s4lo dirEs la
+ala.ra ,"e 1o te
(a.le.0.
Ro!anos @:<J?.
Lna +ersona es+irit"al estE enfocando
s" !ente (acia lo es+irit"al 1 se
esf"erCa +ara reci.ir 1 entender la
infor!aci4n ,"e le llega del es+/rit".
Pero co!o s" !ente estE oc"+ada con
!"c(as cosas del !"ndo f/sico
d"rante el d/a' s" +erce+ci4n es+irit"al
es !Es d3.il ,"e d"rante la noc(e. El
es+/rit" del (o!.re no d"er!e de
noc(e 1 la !ente ta!.i3n estE
activada. Por eso ve!os en las
Escrit"ras ,"e !"c(as +ersonas
reci.en !ensa)es del Eterno en
s"eOos. Es el !o!ento c"ando la
!ente de la +ersona estE rela)ada 1
!Es +erce+ti.le +ara lo es+irit"al.
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$$:$0 %& Eloa( vino a
Bila! de noc(e' 1 le
di)o: Si los
(o!.res (an venido a
lla!arte' levEntate 1
ve con ellosH
+ero s4lo dirEs la
+ala.ra ,"e 1o te
(a.le.0.
Ro!anos @:<J?.
:os ,"e tienen "n es+/rit" !"1
sensi.le 1 "na !ente !Es a.ierta +ara
+oder reci.ir los i!+"lsos de s"
es+/rit"' ta!.i3n +"eden reci.ir
!ensa)es 1 visiones d"rante el d/a.
Esa ca+acidad +rof3tica ta!.i3n
+"ede ser desarrollada !Es 1 !Es.
6o!o (e!os dic(o antes' alg"nos (an
sido creados con !Es sensi.ilidad 1
+erce+ci4n es+irit"al ,"e otros. Estas
+ersonas son el .lanco +ara
los de!onios ,"e ,"ieren
"tiliCar s" ca+acidad nat"ral
+ara !ani+"lar s"s vidas 1 las
vidas de otros +or !edio de
ellos.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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$$:$0 %& Eloa( vino a
Bila! de noc(e' 1 le
di)o: Si los
(o!.res (an venido a
lla!arte' levEntate 1
ve con ellosH
+ero s4lo dirEs la
+ala.ra ,"e 1o te
(a.le.0.
Ro!anos @:<J?.
:os .r")os 1 las .r")as tienen
"n don nat"ral +ara +erci.ir
las cosas del !"ndo es+irit"al
con !Es facilidad ,"e las
+ersonas co!"nes.
5riginal!ente esa ca+acidad
f"e creada +ara servir al
Eterno' +ero el ene!igo se (a
a+oderado de ellos' +or,"e
ellos lo (an ,"erido.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
B$
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$$:$$ %Pero Eloa( se
air4 +or,"e 3l i.a' 1
el Engel de HaS(e!
se +"so en el ca!ino
co!o "n adversario
contra 3l. E i.a
!ontado so.re s"
asna' 1 s"s dos
sirvientes con 3l.0
Kers/c"lo 1$
Kers/c"lo $0
vers/c"lo $$
A,"/ +arece (a.er "na
contradicci4n. Pri!ero Eloa( e dice
a Bila! ,"e va1a con ellos' 1 l"ego
se aira con 3l c"ando va.
Q64!o va!os a entender estoR
En +ri!er l"gar ve!os ,"e c"ando
"n !alvado se o.stina en ,"erer
algo en contra de la vol"ntad del
Eterno' Pl se lo +er!ite:
1. Kers/c"lo 1$: Eloa( le di)o ,"e no
f"era.
$. Kers/c"lo $0: :e +er!ite ir.
B. Kers/c"lo $$: Se enfada con 3l
+or (a.er ido.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
BB
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$$:$$ %Pero Eloa( se
air4 +or,"e 3l i.a' 1
el Engel de HaS(e!
se +"so en el ca!ino
co!o "n adversario
contra 3l. E i.a
!ontado so.re s"
asna' 1 s"s dos
sirvientes con 3l.0
Kers/c"lo 1$
Kers/c"lo $0
vers/c"lo $$
:a ca"sa es el %Pro+4sito0:
S" deseo era ser +agado 1 (onrado
ante las a"toridades +or s"
+rofec/a. Era "na loc"ra.
SA1 del ,"e ,"iere sacar .eneficio
econ4!ico +ersonal de los dones
es+irit"ales ,"e (a reci.ido del
EternoT
Este teFto nos enseOa ,"e lo !Es
i!+ortante no es lo ,"e estEs
(aciendo sino el +or ,"3 1
+ara ,"3 de lo ,"e estEs
Haciendo.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
B4
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$$:$$ %Pero Eloa( se
air4 +or,"e 3l i.a' 1
el Engel de HaS(e!
se +"so en el ca!ino
co!o "n adversario
contra 3l. E i.a
!ontado so.re s"
asna' 1 s"s dos
sirvientes con 3l.0
Kers/c"lo 1$
Kers/c"lo $0
vers/c"lo $$
:a +ala.ra (e.rea ,"e (a sido
trad"cida co!o %adversario0
es %satEn0. Esto no significa
,"e f"e "n Engel de (asatEn'
sino "n Engel ,"e se o+on/a
contra Bila!. Esto nos enseOa
,"e la +ala.ra satEn significa
adversario' alg"ien ,"e se
o+one 1 tra.a)a en contra de
otra +ersona. :a eF+resi4n %el
Engel de HaS(e!0 es
!encionada 10 veces en este
+asa)e.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
B<
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$$:B$ %1 el Engel de HaS(e!
le di)o: QPor ,"3 (as
gol+eado a t" asna estas tres
vecesR 2ira' 1o (e salido
co!o adversario' +or,"e t"
ca!ino !e era contrario0 –
:o +ri!ero ,"e le di)o el !ala)
a Bila! era: %QPor ,"3 (as
gol+eado a t" asna...R0
Prover.ios 1$:10:
%El )"sto se +reoc"+a de la
vida de s" ganado' +ero las
entraOas de los i!+/os son
cr"eles.0
:e re+rendi4 +or (a.er
tratado !al a s" ani!al.
Esto nos enseOa acerca
de la i!+ortancia de tratar
.ien a los ani!ales. El !al
trato de los ani!ales es
notado en el !"ndo
es+irit"al. El (o!.re f"e
+"esto en el ("erto del
Ed3n +ara c"idarlo' 1 ese
tra.a)o incl"1e ta!.i3n el
c"idado de los ani!ales.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
B?
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$$:B< %El Engel de
HaS(e! res+ondi4 a
Bila!: Ke con los
(o!.res' +ero (a.larEs
s4lo la +ala.ra ,"e 1o te
diga. &
Bila! se f"e con los )efes
de Balak.0
cf. I3nesis B1:$4.
5tra veC HaS(e! le di)o'
a trav3s del Engel' ,"e
de.e ir con esos (o!.res'
+ero le advirti4 de ,"e
(a.lara s4lo la cosa ,"e 3l
le di)era.
:as +ala.ras ,"e salen de
"na +ersona tienen !"c(a
infl"encia en los aires. Por
eso :avEn no +od/a (a.lar
contra &aakov ni ."eno ni
!alo.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
BG
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$$:B< %El Engel de
HaS(e! res+ondi4 a
Bila!: Ke con los
(o!.res' +ero (a.larEs
s4lo la +ala.ra ,"e 1o te
diga. &
Bila! se f"e con los )efes
de Balak.0
cf. I3nesis B1:$4.
cf. Aos"3 ?:10
2ateo $?:?B.
Bila! no ten/a +er!iso
+ara (a.lar +ala.ras
+ro+ias. 8"estras +ala.ras
+"eden (acer !"c(o
daOo. Ha1 !o!entos
c"ando no tene!os
+er!iso +ara decir nada.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
B@
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$$:B@ %Bila! res+ondi4
a Balak: 2ira' a(ora
(e venido a ti. QHa1
algo' acaso' ,"e
+"eda decirR :a
+ala.ra ,"e Eloa(
+onga en !i .oca'
3sa dir3.0 .
Este es el +rinci+io de la
+rofec/a. 6o!+are con los
teFtos $$:@' 1@' $0' B<'
B@H $B:<' 1$' 1?' $?H $4:4' 1B'
1?. El (ec(o de ,"e Bila!
destac4 esta verdad tantas
veces nos enseOa ,"e s"
deseo era !aldecir a -srael
con s"s +ro+ias +ala.ras.
-ntent4 (acerlo' +ero c"ando
a.ri4 s" .oca' s"s +ala.ras
f"eron ca!.iadas en
.endiciones.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
B=
PARASHÁ 40 Balak devastador...
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$$:B@ %Bila! res+ondi4
a Balak: 2ira' a(ora
(e venido a ti. QHa1
algo' acaso' ,"e
+"eda decirR :a
+ala.ra ,"e Eloa(
+onga en !i .oca'
3sa dir3.0
$$:@' 1@' $0' B<'B@H
$B:<' 1$' 1?' $?H
$4:4' 1B' 1?.
Este es el +rinci+io de la
+rofec/a. 6o!+are con los
teFtos $$:@' 1@' $0' B<'
B@H $B:<' 1$' 1?' $?H $4:4' 1B'
1?. El (ec(o de ,"e Bila!
destac4 esta verdad tantas
veces nos enseOa ,"e s"
deseo era !aldecir a -srael
con s"s +ro+ias +ala.ras.
-ntent4 (acerlo' +ero c"ando
a.ri4 s" .oca' s"s +ala.ras
f"eron ca!.iadas en
.endiciones.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
40
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$B:4J<a %Eloa( sali4 al
enc"entro de Bila!' 1 3ste
le di)o: He +re+arado los
siete altares 1 (e ofrecido
"n novillo 1 "n carnero
so.re cada altar. &
HaS(e! +"so +ala.ra en la
.oca de Bila!...0
A +esar de ,"e es +ro.a.le ,"e
Bila! esta.a intentando de
so.ornar a HaS(e!' +ode!os ver
a,"/ "n +rinci+io ,"e !"estra el
costo +ara +oder o.tener "na
revelaci4n +rof3tica. Q6"El es el
costo de "na +rofec/aR
Q6"Entos ani!ales t"vieron ,"e
!orir inocente!ente +ara ,"e la
+ala.ra +rof3tica f"era revelada al
+rofetaR
SLna +rofec/a ,"e oc"+a s4lo
c"atro vers/c"los de la *orET
:a +ala.ra +rof3tica es !"1
costosa.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
41
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$B:4J<a %Eloa( sali4 al
enc"entro de Bila!' 1 3ste
le di)o: He +re+arado los
siete altares 1 (e ofrecido
"n novillo 1 "n carnero
so.re cada altar. &
HaS(e! +"so +ala.ra en la
.oca de Bila!...0
Este teFto nos enseOa ,"e la +rofec/a es
"na co!.inaci4n entre la vol"ntad divina 1
el sacrificio del (o!.re. Bila! sa./a !"1
.ien ,"e era necesario "n gran sacrificio
+ara +oder ser "n canal +ara la +ala.ra
+rof3tica.

QEsta!os dis+"estos a sacrificar
tanto co!o los 14 ani!ales +ara
o.tener +rofec/a entre nosotrosR

QN"ere!os +rofec/aR

Q6"Ento esta!os dis+"estos a
sacrificar +ara elloR

QEstEs dis+"esto a a1"nar'
sacrificar (oras de oraci4n 1 las
(oras de t" s"eOo de noc(e +ara
+oder ser "n canal +ara el EternoR

Q6"Ento vale la +rofec/aR
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
4$
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$B:4J<a %Eloa( sali4 al
enc"entro de Bila!' 1 3ste
le di)o: He +re+arado los
siete altares 1 (e ofrecido
"n novillo 1 "n carnero
so.re cada altar. &
HaS(e! +"so +ala.ra en la
.oca de Bila!...0
Este teFto nos enseOa ,"e
a"n,"e est3 +resente la .ase
+ara la +rofec/a' !e refiero a
"n don nat"ral 1 "na
ca+acidad so.renat"ral +ara
+rofetiCar' la +rofec/a no es
li.erada sin ,"e (a1a "n
sacrificio +or +arte del (o!.re.
QEsta!os dis+"estos a
+agar el +recioR
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
4B
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$B:4J<a %Eloa( sali4 al
enc"entro de Bila!' 1 3ste
le di)o: He +re+arado los
siete altares 1 (e ofrecido
"n novillo 1 "n carnero
so.re cada altar. &
HaS(e! +"so +ala.ra en la
.oca de Bila!...0
6"ando vas a to!ar "na
decisi4n i!+ortante en t" vida
necesitas "na +rofec/a' "na
+ala.ra del cielo.
QEstEs dis+"esto a (acer t"
+arte +ara ,"e esa +ala.ra te
lleg"eR
El +ro+4sito de n"estras
ofrendas no es so.ornar a
Eloa(' sino +ara ,"e nos
("!ille!os 1 nos +re+are!os
+ara +oder reci.ir las seOales
,"e nos llegan del cielo.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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44
PARASHÁ 40 Balak devastador...
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$B:4J<a %Eloa( sali4 al
enc"entro de Bila!' 1 3ste
le di)o: He +re+arado los
siete altares 1 (e ofrecido
"n novillo 1 "n carnero
so.re cada altar. &
HaS(e! +"so +ala.ra en la
.oca de Bila!...0
:as !anifestaciones so.renat"rales
son res"ltados de grandes sacrificios
en el +"e.lo.
QPor ,"3 (".o tantas
!anifestaciones en la salida de
2itsra1i!R
Por,"e (a./a c"atrocientos aOos de
oraci4n 1 cla!or +ara la li.eraci4n.
QPor ,"3 vino el Es+/rit" en !edio de
grandes !anifestaciones en Hec(os
$R
Por los dieC d/as de a1"no 1 oraci4n
,"e la ke(ilE esta.a (aciendo +ara
+re+ararse +ara el d/a de s(av"ot.
6"anto !Es sea el sacrificio' con !Es
+oder se !anifiesta la +ala.ra
+rof3tica.
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4<
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$B:G %& co!enC4 s" +rofec/a'
1 di)o: 9esde Ara! !e (a
tra/do Balak' re1 de 2oav'
desde los !ontes del
oriente:
%Ken' 1 !ald/ce!e a &aakovH
ven' 1 condena a -srael.0F
Bila! vino de Ara!' ,"e
(o1 es Siria' al noreste de
-srael' +ara !aldecir a
-srael. El *al!"d dice ,"e
Bila! f"e (i)o de :avEn.
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4?
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$B:@ %Q64!o !aldecir3 a ,"ien
Eloa( no (a !aldecidoR Q64!o
condenar3 a ,"ien HaS(e! no
(a condenadoR0
Ro!anos @:BBJB4a %QN"i3n
ac"sarE a los escogidos de
Eloa(R Eloa( es el ,"e )"stifica.
QN"i3n es el ,"e condenaR... 0
9e"terono!io $B:<: %2as
HaS(e! t" Eloa( no ,"iso
esc"c(ar a Bila!' sino ,"e
HaS(e! t" Eloa( te ca!.i4 la
!aldici4n en .endici4n'
+or,"e HaS(e! t" Eloa( te a!a.0
En el !o!ento de a.rir s"
.oca' HaS(e! ca!.i4 la
!aldici4n en .endici4n.
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4G
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$B:= %Por,"e desde la
c"!.re de las +eOas
lo veo' 1 desde los
!ontes lo o.servo.
He a,"/' es un
pueblo que mora
aparte, y que no
será contado entre
las naciones.”
-srael no serE contado entre los
gentiles' es "n +"e.lo a+arte'
es+ecial' a+artado. HaS(e! trata
con -srael de diferente !anera.
So!os diferentes 1 +or eso
tenemos mayor responsabilidad
ante las naciones para hacer que
el Nombre del Eterno sea conocido
entre ellas. Este texto (ace
referencia al !o!ento c"ando
todas las naciones serEn
destr"idas. Entonces -srael no serE
contado entre ellas.
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4@
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Aere!/as B0:11:
%Por,"e 1o esto1
contigo0JJdeclara HaS(e!JJ
%+ara
salvarteH +"es aca.ar3 con
todas las naciones entre las
,"e te (e es+arcido' +ero no
aca.ar3 contigo' sino ,"e
te castigar3 con )"sticiaH de
ninguna manera te dejaré
sin castigo.”
Este texto (ace
referencia al !o!ento
c"ando todos los
(o!.res de la tierra
serEn re".icados e
inscritos en las G0
naciones originales.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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4=
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Sal!o @G:1JG: %Sal!o de los (i)os de
#4ra). 6Entico. En los !ontes
santos estEn s"s ci!ientos.
HaS(e! a!a las +"ertas de *si4n
!Es ,"e todas las otras !oradas
de &aakov. 6osas gloriosas se
dicen de ti' o( ci"dad de Eloa(:
USelaV 2encionar3 a Ra)av 1 a
Ba.ilonia entre los ,"e !e
conocenH (e a,"/' Filistea 1 *iro
con Etio+/aH de s"s !oradores se
dirE: %Este naci4 all/.0 Pero de *si4n
se dirE: Este 1 a,"3l nacieron en
ellaH 1 el Alt/si!o !is!o la
esta.lecerE. HaS(e! contarE al
inscri.ir los +"e.los: Este naci4 all/.
USelaV Entonces tanto los cantores
co!o los fla"tistas' dirEn: En ti
estEn todas !is f"entes.0
En ese conteo los ,"e
nacieron en *si4n no
serEn contados
entre las de!Es
naciones:
Gálatas 4:!: "#as la
$erushalayim de arriba%
la cual es madre de
todos nosotros% es
libre.”
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<0
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Gálatas 4:!: "#as la
$erushalayim de
arriba% la cual es
madre de todos
nosotros% es libre.”
Q6"El es el no!.re de
n"estra !adre celestialR
Esto i!+lica ,"e el gentil
,"e se (a convertido de
los /dolos al Eterno de
-srael 1 (a nacido +or el
Es+/rit" de Eloa(' no serE
contado entre el +"e.lo
donde naci4 sino en -srael'
donde (a sido ado+tado.
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&:'( ")*uién puede
contar el pol+o de
$aa,o+% o numerar
la c"arta +arte de
-sraelR 2"era 1o la
!"erte de los rectos'
1 sea !i fin co!o el
s"1o.0
cf. B1:@.
Bila! dese4 !orir
co!o los israelitas'
+ero !"ri4 co!o "n
i!+/o' cf. B1:@. El +lan
de HaS(e! f"e ,"e 3l
se "niera con ellos'
+ero se a+art4 1
enseO4 a los ene!igos
c4!o (acer +ecar a
-srael.
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<$
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&:'- "Eloah no es
hombre% para que
mienta% ni hijo de
hombre% para que
se arrepienta. ).o
ha dicho /l% y no lo
hará0% )ha hablado% y
no lo cumplirá0”
En la discusión acerca de la
deidad de Yeshúa podemos
destacar este versículo, que
descarta totalmente que
Elohim sea un hombre o
un hijo de hombre. Eloah
no es hombre ni puede ser, ni
puede llegar a ser un hombre.
Pero sí, puede maniestarse
a trav!s de un hombre. Esta
es la base de la "orá en cuanto
al entendimiento de Yeshúa,
sobre la cual estamos irmes.
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<B
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&:'- "Eloah no es
hombre% para que
mienta% ni hijo de
hombre% para que se
arrepienta. ).o ha dicho
/l% y no lo
hará0% )ha hablado% y no lo
cumplirá0”
Jeremías 1:12: “yo apresuro
mi palabra para ponerla
por obra.”
"odo lo que Eloah dice,
lo hace. Esta es una de
las cualidades más
importantes de nuestro
Padre celestial, su
idelidad a sus propias
palabras. #i !l dice algo,
lo cumple.
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&:'- "Eloah no es
hombre% para que
mienta% ni hijo de
hombre% para que se
arrepienta. ).o ha dicho
/l% y no lo
hará0% )ha hablado% y no lo
cumplirá0”
Jeremías 1:12: “yo apresuro
mi palabra para ponerla
por obra.”
El hombre tiene la tendencia de no
cumplir sus palabras.
Esta es una de las deiciencias más
importantes del hombre. Por eso
$a#hem se compara aquí con el
hombre diciendo que El no es así.
%unque el hombre diga algo y luego no
lo haga, no podemos pensar que el
Eterno sea igual.
En $a#hem no e&iste la división
entre palabra y obra. "odo lo que !l
dice, lo hace. 'n hombre maduro es
como $a#hem, honrando su propia
palabra en gran manera. El hombre
espiritual cumple sus palabras, hace
todo lo que está a su alcance para no
quebrantar una promesa.
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&:'- "Eloah no es
hombre% para que
mienta% ni hijo de
hombre% para que se
arrepienta. ).o ha dicho
/l% y no lo
hará0% )ha hablado% y no lo
cumplirá0”
Jeremías 1:12: “yo apresuro
mi palabra para ponerla
por obra.”
Para el hombre espiritual sus
promesas le son más
importantes que su propia
ganancia.
#i le constituye una p!rdida
importante tener que cumplir
una promesa, lo hace, a pesar
de la p!rdida, porque para !l la
palabra prometida es sagrada
y tiene ser cumplida de la
misma manera que las
palabras de su Padre celestial.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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<?
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almo 1! : “"ahem, #qui$n habitará
en tu tabernáculo% #&ui$n
morará en tu monte santo( El que anda
en integridad y hace )usticia, Y
habla verdad en su cora*ón. El que
no calumnia con su lengua, +i hace
mal a su pró)imo, +i admite
reproche alguno contra su vecino.
%quel a cuyos o)os el vil es
menospreciado, Pero honra a los
que temen a $a#hem. El que aun
)urando en da,o suyo, no por eso
cambia- .uien su dinero no dio a
usura, +i contra el inocente admitió
cohecho. El que hace estas cosas,
no resbalará )amás.”
Para el hombre espiritual sus
promesas le son más
importantes que su propia
ganancia.
#i le constituye una p!rdida
importante tener que cumplir
una promesa, lo hace, a pesar
de la p!rdida, porque para !l la
palabra prometida es sagrada
y tiene ser cumplida de la
misma manera que las
palabras de su Padre celestial.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
<G
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/01/2 3El no ha
observado
iniquidad en
Yaa4ov, ni ha visto
malicia en 5srael-
está en !l $a#hem
su Eloah, y el )úbilo
de un rey está en
!l.”
Esto es un resultado del
perdón de los pecados, del
becerro de oro, de las
murmuraciones, la rebeldía y
la desobediencia. El perdón
andaba con 5srael todo el
tiempo y ese perdón cubría los
pecados de manera que no se
veían desde arriba. Pero la
sangre del 6esías no
solamente cubre el pecado
para que no se vea desde el
cielo, sino que lo quita
deinitivamente.
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<@
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/01/2 3El no ha
observado
iniquidad en
Yaa4ov, ni ha visto
malicia en 5srael-
está en !l $a#hem
su Eloah, y el )úbilo
de un rey está en
!l.”
Esta co.ert"ra +or ca"sa
del +erd4n' +roteg/a a los
(i)os de -srael de los
ata,"es del ene!igo' 1
Bila! no +"do ver
ini,"idad en -srael' 1 el
ene!igo no ten/a
arg"!entos +ara ac"sar al
+"e.lo. Iracias al +erd4n
+or !edio de la sangre
-srael estE +rotegido.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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<=
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/01/0 3Porque no hay
ag7ero contra Yaa4ov,
ni hay
adivinación contra
5srael. % su tiempo se
le dirá a Yaa4ov 1 a
-srael: SKed lo ,"e (a
(ec(o Eloa(T0
El teFto (e.reo dice
literal!ente: %8o (a1
adivinaci4n en &aakov0.
Esto nos enseOa ,"e "n
verdadero israelita no
+ractica la adivinaci4n
!ediante la lect"ra de las
!anos " otra !anera. 8o
+ractica ning"na clase de
.r")er/a' astrolog/a o
!agia.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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?0
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$B:14' $@ %:o llev4 al
ca!+o de *sofi!' so.re
la c"!.re
del PisgE' 1 edific4 siete
altares 1 ofreci4 "n
novillo 1 "n
carnero en cada altar...
Entonces Balak llev4 a
Bila! a la
c"!.re del Peor' ,"e da
(acia el desierto.0
En la c"!.re de PisgE
!"ri4 2os(3' 1 Peor es
el /dolo delante del c"al
los (i)os de -srael
+ecaron con las (i)as
de 2oav. As/ ,"e
los dos l"gares
escogidos +or Balak
t"vieron "na infl"encia
i!+ortante so.re el
+"e.lo en el f"t"ro.
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?1
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-sa/as 4?:=J10:
%Acordaos de las cosas
anteriores 1a +asadas'
+or,"e yo soy Eloah,
y no hay otro- Elo(i!'
1 no hay ninguno como
yo, que declaro el in
desde el principio 1 desde
la antigWedad lo ,"e no (a
sido (ec(o. &o digo: %2i
+ro+4sito serE esta.lecido'
1 todo lo ,"e ,"iero
realiCar3.00
.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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?$
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-sa/as 4@:<JG: %1o' +"es' te las
declar3 desde (ace tie!+oH
antes de que sucedieran te las
proclam!' no sea ,"e di)eras:
%2i /dolo las (a (ec(o' 1 !i
i!agen tallada o f"ndida las (a
ordenado.0 :o (as o/doH !/ralo
todo. & vosotros' Qno lo
declarar3isR 8esde este
momento te hago oír cosas
nuevas y ocultas que no
conocías. A(ora (an sido
creadas' 1 no (ace tie!+o' 1
antes de (o1 no las (a./as o/do'
+ara ,"e no digas: %He a,"/' 1o
las conoc/a.00
.
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?B
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$4:1 %6"ando Bila! vio
,"e agrada.a a
HaS(e! .endecir a
-srael' no f"e co!o
otras veces a ."scar
agWeros' sino ,"e +"so
s" rostro (acia el
desierto.0
Es +osi.le ,"e volte4 s" rostro
(acia el desierto +ara sacar a la
!e!oria el +ecado con el .ecerro
de oro ,"e f"e co!etido all/.
Lna trad"ccion (e.rea trad"ce:
%(acia el .ecerro ,"e -srael (a./a
adorado en el desierto0.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
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?4
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$B:1? 1 $4:$ %HaS(e!
sali4 al enc"entro de
Bila! 1 +"so +ala.ra en
s" .oca 1 le di)o: K"elve
a Balak 1 as/ (a.larEs...
& levant4 Bila! s"s o)os 1
vio a -srael aca!+ado
+or tri."sH 1 vino so.re
3l el Es+/rit" de Eloa(.0
En estos dos teFtos dice:
1.HaS(e! +"so +ala.ra
en la .oca del +rofeta
$.Kino so.re 3l el Es+/rit"
de Elo(i!.
A,"/ encontra!os los dos
ingredientes !Es
i!+ortantes en la !anera
de o.rar del Eterno' la
Pala.ra 1 el Es+/rit".
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
?<
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$B:1? 1 $4:$ %HaS(e!
sali4 al enc"entro de
Bila! 1 +"so palabra
en s" .oca 1 le di)o:
K"elve a Balak 1 as/
(a.larEs...
& levant4 Bila! s"s o)os 1
vio a -srael aca!+ado
+or tri."sH 1 vino so.re
3l el Espíritu de
Eloah.0
6"ando la Pala.ra 1 el Es+/rit"
actDan )"ntos sie!+re (a1
o+eraciones so.renat"rales.
AVSi "na +ersona se dedica
sola!ente a la *orE' sin la
+resencia de la S(e)inE del
Eterno' va a tener "na vida
es+irit"al seca.
BVSi "na +ersona ."sca
sola!ente la Presencia 9ivina
sin dedicarse a la *orE' serE
co!o "na corriente de ag"a ,"e
es vertida so.re la tierra sin
+rod"cir algo concreto en s"
vida.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
??
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$B:1? 1 $4:$ %HaS(e!
sali4 al enc"entro de
Bila! 1 +"so palabra
en s" .oca 1 le di)o:
K"elve a Balak 1 as/
(a.larEs...
& levant4 Bila! s"s o)os 1
vio a -srael aca!+ado
+or tri."sH 1 vino so.re
3l el Espíritu de
Eloah.0
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Lna +ersona llena de:
la "orá 9 Espíritu :;< se
aseme)a a
Yeshúa $a6ashia).
Es Dtil en las !anos del Eterno.
SAsegDrate de ,"e no +ierdas de
vista "no de estos dos
ingredientesT Lna vida es+irit"al
e,"ili.rada se ".ica en los dos
eFtre!os a la veC.
?G
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
$B:1? 1 $4:$ %HaS(e!
sali4 al enc"entro de
Bila! 1 +"so palabra
en s" .oca 1 le di)o:
K"elve a Balak 1 as/
(a.larEs...
& levant4 Bila! s"s o)os 1
vio a -srael aca!+ado
+or tri."sH 1 vino so.re
3l el Espíritu de
Eloah.0
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
$4:B. %var4n +erforado en el o)o0
:os vers/c"los $ 1 4 (a.lan
de %o)os0' en +l"ral.
SegDn Efesios 1:1@ el coraC4n
tiene o)os. El es+/rit" del
(o!.re tiene cinco sentidos al
ig"al ,"e el c"er+o. Por esta
raC4n ta!.i3n se +"ede (a.lar
de %o)os a.iertos0 a"n,"e
"no tenga "n solo o)o f/sico. Por
otro lado es +osi.le (a.lar
de "n o)o a.ierto co!o
refiri3ndose a la visi4n +rof3tica.
?@
PARASHÁ 40 Balak devastador...
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$4:< %S6"En (er!osas
son t"s tiendas' o(
&aakovH t"s
!oradas' o( -sraelT0
$4:G %Ag"a correrE de
s"s .aldes' 1 s"
si!iente estarE
)"nto a !"c(as ag"asH
!Es grande ,"e Agag
serE s" re1' 1
s" reino serE eFaltado.0
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
:as tiendas no ten/an s"s
entradas "na en frente de la
otra'
+ara ,"e no se +"diera !irar
del interior de "na tienda al
interior de la otra.
El re1 !a1or ,"e Agag f"e
S(aDl' el +ri!er re1 de -srael'
,"e derrot4 al re1 de A!alek'
Agag
?=
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
1 Sa!"el 1<:GJ@: %S(aDl
derrot4 a los a!alekitas
desde AavilE en
direcci4n a S("r' ,"e
estE al oriente de
2itsra1i!. 6a+t"r4 vivo
a Agag' re1 de los
a!alekitas' 1 destr"14
+or co!+leto a todo el
+"e.lo a filo de es+ada.0
ECe,"iel B=J40
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
En s" a+licaci4n +rof3tica !Es
a!+lia esta +ala.ra se
refiere ta!.i3n al 2es/as' ,"e
final!ente derrotarE al re1 de
A!alek' Agag' ,"e
+osi.le!ente sea el !is!o
,"e a,"el Iog del c"al se
(a.la en ECe,"iel B=J40.
En la versi4n sa!aritana del
Pentate"co 1 en la
Se+t"aginta' Agag es escrito
co!o Iog.
G0
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
1 Sa!"el 1<:GJ@: %S(aDl
derrot4 a los a!alekitas
desde AavilE en
direcci4n a S("r' ,"e
estE al oriente de
2itsra1i!. 6a+t"r4 vivo
a Agag' re1 de los
a!alekitas' 1 destr"14
+or co!+leto a todo el
+"e.lo a filo de es+ada.0
ECe,"iel B=J40
cf. Revelaci4n $0:@
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
En s" a+licaci4n +rof3tica !Es
a!+lia esta +ala.ra se
refiere ta!.i3n al 2es/as' ,"e
final!ente derrotarE al re1 de
A!alek' Agag' ,"e
+osi.le!ente sea el !is!o
,"e a,"el Iog del c"al se
(a.la en ECe,"iel B=J40.
En la versi4n sa!aritana del
Pentate"co 1 en la
Se+t"aginta' Agag es escrito
co!o Iog.
G1
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$4:= %Benditos
los ,"e te
.endi)eren' &
!alditos los ,"e
te !aldi)eren.0
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Este vers/c"lo !"estra
,"e la .endici4n 1 la
!aldici4n ,"e f"eron
vinc"ladas so.re
Avra(a! f"eron
(eredados +or los (i)os
de -srael' no +or
&is(!ael ni Esav.

G$
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$4:14 %A(ora' !ira'
!e vo1 a !i
+"e.loH +ero ven' 1
te advertir3 lo ,"e
este +"e.lo (arE a
t" +"e.lo al final de
los d/as.0
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1 :a ra/C de la +ala.ra
(e.rea ,"e (a sido
trad"cida co!o %te
advertir30 U:B:AV 1 %te
indicar30 URK?0V es
%1aats0 .,"e significa
%aconse)ar0. 9e a,"/
a+rende!os ,"e Bila! dio
"n conse)o a Balak de
enviar las c(icas !Es
g"a+as a los (i)os de
-srael +ara (acerles +ecar
GB
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8D!eros B1:1?: %He a,"/'
3stas f"eron la ca"sa de
,"e los (i)os de -srael'
+or el conse)o de Bila!'
f"eran infieles a
HaS(e! en el as"nto
de Peor' +or lo ,"e
(".o +laga entre la
congregaci4n de
HaS(e!.0
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1 Si el ene!igo no logra
destr"irte desde f"era lo
intentarE (acer desde
dentro. Si no logra
destr"irte +or la f"erCa
lo intentarE (acer +or
!edio de la a!istad. S*en
!"c(o c"idado con los
(er!anos falsos 1 ten
!"c(o c"idado con las
!")eres sed"ctorasT
G4
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Eclesiast3s G:$<J$?:
%9irig/ !i coraC4n a conocer' a
investigar 1 a ."scar
la sa.id"r/a 1 la raC4n' 1 a
reconocer la !aldad de la
insensateC 1 la necedad de la
loc"ra. & hall! más amarga
que la muerte a la mu)er cuyo
cora*ón es la*os y redes,
cuyas manos son cadenas. El
,"e agrada a Eloa( esca+arE
de ella' +ero el +ecador serE +or
ella a+resado.0
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
.
G<
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$4:14 %A(ora' !ira' !e
vo1 a !i +"e.loH +ero
ven' 1 te
advertir3 lo ,"e este
+"e.lo (arE a t"
+"e.lo al inal de los
días.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1 Esta +rofec/a estE
(a.lando del final
de los d/as' ,"e se refiere
al tie!+o de la seg"nda
venida del 2es/as.
Por eso f"e escrita en la
*orE' +ara n"estra
instr"cci4n' ,"e vivi!os en
el tie!+o del c"al se (a.la
a,"/.
G?
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/=12> 3?o veo, pero no
ahora- lo contemplo,
pero no cerca-
una estrella saldrá de
Yaa4ov, y un cetro se
levantará de
5srael que aplastará la
rente de 6oav y
derrumbará a
todos los hi)os de #het.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
:as +ala.ras:
%lo veo... lo conte!+lo0
se refieren al re1 9avid.
:as +ala.ras: %+ero no a(ora...
+ero no cerca'0
se refieren a 2as(ia).
:as +ala.ras: %"na estrella0
(acen referencia a "n re1.
En +ri!er l"gar se (a.la del re1
9avid' ,"e derrot4 a los
!oa.itas.
GG
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/ #amuel @1/1 3Y derrotó a
6oav, y los midió con
cordel, haci!ndolos
tenderse en tierra- y midió
dos cordeles para darles
muerte,
y un cordel entero para
de)arlos vivos. Y los
moabitas
ueron siervos de 8avid,
tray!ndole tributo.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
En seg"ndo l"gar la estrella
(a.la del 2es/as' (i)o de
9avid.
G@
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
Aevelación //12B1 3Yo,
Yeshúa, he enviado a mi
ángel a in de daros
testimonio de estas cosas
para las congregaciones.
Yo soy la raí* y la
descendencia de 8avid, el
lucero resplandeciente de
la ma,ana.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Esto nos enseOa ,"e "n
re1 en &aakov tendrE
do!inio so.res todos los
(o!.res de la tierra.
Se refiere al Re1 2as(/a)'
.en 9avid. S" no!.re es
&es(Da.
G=
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/=12C 38e Yaa4ov
saldrá el que tendrá
dominio, y destruirá
al remanente de la
ciudad.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Esto se reiere en
primer
lugar a Edom, que
ue subyugado por
el rey 8avid
@0
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/ #amuel @12=1
3Puso guarniciones en Edom-
por todo Edom puso
guarniciones, y todos los
edomitas ueron siervos de
8avid.
Y $a#hem daba la victoria a
8avid dondequiera que
iba.”
?a proecía de Dilam tambi!n
hace reerencia al 5mperio
Aomano, que inalmente será
destruido con la venida
del 6esías, hi)o de 8avid
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
?a proecía de Dilam
tambi!n hace
reerencia al 5mperio
Aomano, que
inalmente será
destruido con la
venida del 6esías,
hi)o de 8avid
@1
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
8aniel /1==E=F- >1221 3En los días
de estos reyes, el Eloah del cielo
levantará un reino que )amás
será destruido, y este reino no
será entregado a otro pueblo-
desmenu*ará y pondrá in a
todos aquellos reinos, y !l
permanecerá para siempre.....
Entonces yo seguí mirando a
causa del ruido de las palabras
arrogantes que el cuerno decía-
seguí mirando hasta que
mataron a la bestia :Aoma<,
destro*aron su cuerpo y lo
echaron a las llamas del uego.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
3la ciudad” se reiere a
Aoma. Este rey 6ashía)
destruirá el remanente
de Aoma, es decir aquel
sistema romano que se
ha opuesto contra 5srael
y el Eterno a lo largo de
la historia, tanto en la
política como en la
Aeligión
@$
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
Aevelación 2=1@1 3Y le siguió otro
ángel, el segundo, diciendo1
GHayó, cayó la gran DabiloniaI- la
que ha hecho beber a todas las
naciones del vino de la pasión de
su inmoralidad.”
Aevelación 2@1/1 3Y clamó con
potente vo*, diciendo1 GHayó,
cayó la gran DabiloniaI #e ha
convertido en habitación de
demonios, en guarida de todo
espíritu inmundo y en guarida de
toda ave inmunda y aborrecible.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
.
@B
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/=1/J 3%l ver a
%male4, continuó
su proecía, y di)o1
%male4 ue la
primera de las
naciones, pero su
in será
destrucción.”
c. K&odo 2>12B.
c. Ester.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
%male4 ue la primera de las
naciones en hacer guerra
contra 5srael. Homo hemos
dicho antes, habrá guerra
entre 5srael y %male4 en
cada generación, c. K&odo
2>12B. El malvado $amán
era un descendiente de
%male4, c. Ester.
#haúl y 8avid derrotaron
considerablemente a los
amale4itas para que no
ueran más una nación.
@4
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
2 Hrónicas =1=/E=0- 2@1221 3Y
de ellos, de los hi)os de
#himón, quinientos
hombres L.. Y destruyeron
al remanente de los de
%male4, que habían
escapado, y allí han
habitado hasta el día de
hoy...
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
#in embargo los
descendientes ísicos y
espirituales de %male4
seguirán luchando contra
5srael hasta el inal de los
tiempos. Entonces serán
totalmente eliminados por el
6esías.
@<
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/=1/2E// 38espu!s vio al
4enita, y continuó su
proecía, y di)o1
Perdurable es tu morada,
y en la pe,a está puesto
tu nido. +o obstante, el
4enita será consumido-
Mhasta cuándo te tendrá
cautivo %shur(”
c. Nueces 212B.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Oení, el pueblo de Yitró, el
suegro de 6osh!, que ue
llevado con las 2J tribus al
cautiverio asirio, c. Nueces
212B.
@?
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/=1/0E/= 3Y continuando su
proecía, di)o1 SA1T M.ui!n
puede vivir, si Eloah no lo
ha ordenado( Pero las
naves vendrán de la costa
de #iti!, y aligirán a
%shur y aligirán a
Ever- pero !l tambi!n
perecerá para siempre.”
8aniel 221/CE0J
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
%quí #iti! se reiere a los romanos
:Aashí, "argum<. Oitim es la isla de
Hhipre. En 8aniel 221/CE0J se habla
del primer ataque de Aoma contra
#iria en el a,o 2B@ a.e.c.
3%y” P Es una alusión a la invasión
asiria de 5srael el a,o >// a.e.c.
3Y aligirán a %shur” P ?a proecía
de Dilam se cumplió cuando Aoma
atacó al imperio Qriego y lo
conquistó hasta las áreas de la
antigua %shur, :o %siria, lo que hoy
está el norte de #iria y el norte de
5ra4<.
@G
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/=1/0E/= 3Y continuando su
proecía, di)o1 SA1T M.ui!n
puede vivir, si Eloah no lo
ha ordenado( Pero las
naves vendrán de la costa
de #iti!, y aligirán a
%shur y aligirán a
Ever- +ero 3l ta!.i3n
+erecerE +ara sie!+re.”
8aniel 221/CE0J
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
3aligirán a Ever” P ?os
hebreos, hi)os de 5srael,
descendientes de Ever,
tambi!n serían aligidos por el
sistema romano tanto
políticamente como
religiosamente.
3!l tambi!n perecerá para
siempre.” P El imperio políticoE
religioso de Aoma perecerá
para siempre con la segunda
venida del 6esías.
@@
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
#almo 2JB1/@E021 3#e unieron
asimismo a DaalEpeor, Y
comieron los sacriicios de
los muertos. Provocaron la
ira de Eloah con sus obras,
Y
se desarrolló la mortandad
entre ellos. Entonces se
levantó Pin)ás e hi*o )uicio,
Y se detuvo la plaga- Y le
ue contado
por )usticia 8e generación en
generación para siempre.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
.
@=
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/F12 36ientras 5srael
habitaba en #hitim, el
pueblo
comen*ó a prostituirse
con las hi)as de
6oav.”
#almo 2JB1/@E021 3#e unieron
asimismo a DaalEpeor, Y
comieron los sacriicios de
los muertos. Provocaron la
ira de Eloah con sus obras,
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Estos te&tos nos ense,an
que hay una cone&ión entre
la prostitución y a la
idolatría e incluso al culto a
los muertos. #egún el #almo
2JB parece que el dios
DaalEpeor era un
dios de los muertos.
=0
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
/F1/ 3Y !stas
invitaron al pueblo a
los sacriicios que
hacían a sus dioses,
y el pueblo comió y
se postró ante sus
dioses.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
El pecado entró otra ve* por
medio de la comida, al igual
que en el huerto del Ed!n. ?as
hi)as de 6oav les orecieron
comida no 4asher, orecida a
los ídolos, y al mismo tiempo
les oreció sus cuerpos. ?os
deseos carnales de los hi)os
de 5srael no ueron sometidos
a la "orá y una puerta se abrió
para el enemigo. GEs muy
importante dominar los
apetitos de comida y de se&oI
=1
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
Aevelación /12=1 3Pero
tengo unas pocas cosas
contra ti1 que tienes ahí
a los que retienen la
doctrina de Dilam,
que ense,aba a Dala4 a
poner tropie*o ante los
hi)os de 5srael, a :2<
comer de cosas
sacriicadas a los ídolos,
:/< a cometer
ornicación.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
G.u! importante es la comidaI
G.u! importante es comer
4asherI +uestros deseos
corporales no pueden se,orear
sobre nosotros. El cuerpo ue
creado como nuestro siervo, no
como nuestro se,or. El que no
sabe dominar sus deseos
corporales no es apto para ser'ir
al Eterno. El apetito incontrolado
por otro tipo de comida, a parte
del maná, ue una puerta abierta
para que enemigo pudiera hacer
da,o a los hi)os de 5srael.
=$
PARASHÁ 40 Balak devastador...
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
Aevelación /12=1 3Pero
tengo unas pocas cosas
contra ti1 que tienes ahí
a los que retienen la
doctrina de Dilam,
que ense,aba a Dala4 a
poner tropie*o ante los
hi)os de 5srael, a :2<
comer de cosas
sacriicadas a los ídolos,
:/< a cometer
ornicación.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
El segundo paso ue de)ar
suelto su deseo se&ual. 8e esa
manera vino la plaga sobre
5srael. Dilam supo aprovecharse
de estas dos áreas en la
vida de los hi)os de 5srael para
hacerles caer. ?a doctrina
de Dilam es la que intenta hacer
que los hi)os de 5srael
de)en de comer comida 4ashrut y
de vivir según las reglas
de pure*a amiliar.
=B
PARASHÁ 40 Balak devastador...
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/F10 3%sí 5srael se unió
a Daal de Peor, y se
encendió la ira
de $a#hem contra
5srael.”
/F1C 3Y los que
murieron por la plaga
ueron veinticuatro
mil.”
2 Horintios 2J1@
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
?a ornicación tra)o graves
consecuencias sobre
5srael. Esta cira nos habla de
/JJJ por tribu. En 2 Horintios
2J1@ está escrito que ueron
/0.JJJ en un solo día. MHómo
vamos a entender esta aparente
contradicción( Parece
ser que murieran los 2JJJ
restantes en días posteriores.
"ambi!n es posible que haya
habido algún error de los
copistas en alguno de los te&tos
mas nuevos.
=4
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8euteronomio =101”Ruestros o)os
vieron lo que hi*o $a#hem con
motivo de DaalEpeor- que a todo
hombre que ue en pos de
DaalEpeor destruyó $a#hem
tu Eloah de en medio de ti.”
Sseas C12J1 3Homo uvas en el
desierto hall! a 5srael- como la
ruta
temprana de la higuera en su
principio vi a vuestros padres.
Ellos acudieron a DaalEpeor, se
apartaron para verg7en*a,
y se hicieron abominables como
aquello que amaron.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
.
=<
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Nosu! //12> 1 3M+o ha sido
bastante la maldad de Peor, de la
que no estamos aún limpios
hasta este día, por la cual vino la
mortandad en la congregación
de $a#hem...(”
/ Pedro /12FE2B1 3%bandonando el
camino recto, se han e&traviado,
siguiendo el camino de Dilam, el
hi)o de Deor, quien
amó el pago de la iniquidad, pero
ue reprendido por su
transgresión, pues una muda bestia
de carga, hablando con vo*
humana, reprimió la locura del
proeta.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
.
=?
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Nudas 221 3G%y de ellosI
Porque han seguido el
camino de Oáyin, y por
lucro se lan*aron al error
de Dilam, y perecieron en
la Aebelión de Oóra).”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
M.u! podemos aprender de esta
historia y de estos te&tos en
cuanto al camino de Dilam(
2. Dilam poseía una capacidad
pro!tica impresionante de
proesia.
Dilam podía haber sido para
las naciones lo que 6osh! era
para 5srael.
?as palabras que !l proirió
ueron incluidas en la "orá de
la misma manera que las
palabras de 6osh!.
=G
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36a tovu ohalei)a
Yaa4ov,
mish4enotei)a
5srael.”
3GHuán $ermosas
son tus tiendas, oh
Yaa4ov- tus
moradas, oh 5sraelI”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Pero la capacidad pro!tica de
Dilam no ue usada
correctamente. El carácter de
este proeta se había
pervertido de tal manera que
estaba dispuesto a
maldecir a un pueblo que
Eloah no había maldecido
y, además con el in de ganar
dinero y honores delante de
los hombres importantes de
este mundo.
=@
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36a tovu ohalei)a
Yaa4ov,
mish4enotei)a
5srael.”
3GHuán $ermosas
son tus tiendas, oh
Yaa4ov- tus
moradas, oh 5sraelI”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
?os te&tos de Pedro y Nudas nos
muestran que Dilam andaba
detrás del lucro y se entregó a la
locura. % pesar de que Eloah le
había dicho que no uera con los
hombres, !l se empe,ó en ir con
ellos a ver si podía conseguir
alguna ganancia y recibir honra
ante estos )ees y distinguidos
de 6oav. El sabía muy bien que
no tenía la capacidad de hablar
pro!ticamente en si mismo y,
por eso advirtió a los enviados
de Dala4 que !l no podría decir
otra palabra que la que $aE#hem
su Eloah pusiera en su boca.
==
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/ Pedro 21/JE/21 3Pero
ante todo sabed esto, que
ninguna proecía de la
Escritura es asunto de
interpretación personal,
pues ninguna proecía ue
dada )amás por un acto
de voluntad humana, sino
que hombres inspirados
por el Espíritu de
santidad hablaron de
parte de Eloah.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
'n proeta no puede proeti*ar en si
mismo. 8epende totalmente de
Eloah para poder proeti*ar es
una locura intentar de usar las
revelaciones que $a#hem está
dando para beneicio económico.
En el mundo evang!lico hoy en
día, ya no se escucha mucho del
mensa)e que habla de pecado,
arrepentimiento y una vida en
santidad por la redención en el
6esías, sino un 3evangelio” que
habla de prosperidad económica.
Por todo el mundo cristiano se
encuentran predicadores que
hablan de los beneicios
personales económicos que el
creyente puede sacar de la
revelación divina.
100
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/ Pedro 21/JE/21 3Pero ante
todo sabed esto, que
ninguna proecía de la
Escritura es asunto de
interpretación personal,
pues ninguna proecía ue
dada )amás por un acto
de voluntad humana, sino
que hombres inspirados
por el Espíritu de
santidad hablaron de
parte de Eloah.”
/ "esalonicenses /10.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
Ya no se habla del arrepentimiento
como en tiempos antiguos.
M#erá esto la apostasía que tiene
que venir antes de la venida del
6esías(, c. / "esalonicenses
/10. En lugar de someterse a la
revelación de $a#hem están
intentando de torcer el bra*o de
Eloah. #on los Dilaam de este
siglo(
101
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/ Pedro 21/JE/21 3Pero ante
todo sabed esto, que
ninguna proecía de la
Escritura es asunto de
interpretación personal,
pues ninguna proecía ue
dada )amás por un acto
de voluntad humana, sino
que hombres inspirados
por el Espíritu de
santidad hablaron de
parte de Eloah.”
/ "esalonicenses /10.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
#ólo se bendice a 5srael con el in
de obtener la bendición
prometida a los que bendicen a
los descendientes de %vraham.
En lugar de bendecir a 5srael por
amor a 5srael, se bendice a 5srael
por amor a si mismo, para obtener
beneicios personales. En lugar
de unirse a 5srael y el pueblo
)udío creyente en el 6esías y
aceptar las ense,an*as de las
Escrituras critican a los que
empie*an a tomar este regreso a
las raíces en serio para vivir el
)udaísmo del 6esías.
10$
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$ay tres pecados
importantes en el carácter
de Dilam1
2..uiso maldecir a 5srael.
/."enía un deseo
incontrolable de honores,
ganancias materiales y
se&o.
0.5ntentó cambiar a Eloah y
manipular #u Palabra
según su propio deseo.
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
En el cora*ón están maldiciendo a
5srael pero con las bocas están
bendiciendo a 5srael para propio
beneicio. Esta es la doctrina de
Dilam. #e encendió la ira de
Eloah cuando Dilam intentó de
cambiar los decretos divinos y
manipular la Palabra que había
salido de la boca de $a#hem.
10B
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Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafeg!ail.co! Est"dio: #. Blad
Proverbios 2B10/1
36e)or es el lento
para la ira que el
poderoso, y el ,"e
do!ina s" es+/rit"
que el que toma
una ciudad.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
En el cora*ón están maldiciendo a
5srael pero con las bocas están
bendiciendo a 5srael para propio
beneicio. Esta es la doctrina de
Dilam. #e encendió la ira de
Eloah cuando Dilam intentó de
cambiar los decretos divinos y
manipular la Palabra que había
salido de la boca de $a#hem.
%vraham supo dominar sus
deseos carnales y llegó a tener
una e perecta y ue llamado
amigo de Eloah.
104
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Proverbios 2B10/1
36e)or es el lento
para la ira que el
poderoso, y el ,"e
do!ina s" es+/rit"
que el que toma
una ciudad.”
P5R6-78 9E :A *ora( 8;2ER5S $$:$ – $<:= > 2i,"eas <:? –
?:@ > A"an 1B:1 – 14:B1
El que hace copias de estos
comentarios semanales para
sacar propio beneicio, o cambia
el nombre del autor y pone su
propio nombre para obtener
honra, es un discípulo de Dilam.
El que copia este mensa)e sin
ganancia, e incluso con p!rdidas
económicas, para que otros
reciban la bendición de estas
verdades, es un discípulo de
%vraham.
Estudio y Homentarios 1 O. Dlad.
Edicion1 N.?... %samblea 5sraelita
+a*arena . /J2=
#halom.