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PARASH 47 RE - Observa!

11:26-28 Observa!, hoy pongo


delante de vosotros una bendicin
y una aldicin: la bendicin, si
escuch!is los andaientos de
"a#he vuestro $loah %ue os
ordeno hoy& y la aldicin, si no
escuch!is los andaientos de
"a#he vuestro $loah, sino %ue
os apart!is del caino %ue os
ordeno hoy, para seguir a otros
dioses %ue no hab'is conocido()
"a#he presenta dos opciones para
%ue el hobre pueda elegir( $s una
evidencia clara de %ue el hobre *ue
creado con libre albedr+o( $sta es la
ra,n por la %ue esta parash!
epie,a con la palabra re'),
observa)( -a observacin %ue
debeos hacer es *i.arnos en las
dos opciones %ue hay para elegir y
luego toar una decisin correcta( #i
el hobre hubiera sido creado coo
una !%uina, no tendr+a opcin para
elegir(
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PARASH 47 RE - Observa!
11:26-28 Observa!, hoy pongo delante de
vosotros una bendicin y una aldicin: la
bendicin, si escuch!is los andaientos
de "a#he vuestro $loah %ue os ordeno
hoy& y la aldicin, si no escuch!is los
andaientos de "a#he vuestro $loah,
sino %ue os apart!is del caino %ue os
ordeno hoy, para seguir a otros dioses %ue
no hab'is conocido()
/ada uno tiene la libertad para escoger( 0adie
est! obligado a obedecer o a pecar( $res libre
para escoger el pecado, pero esa libertad no
te e1ie de la responsabilidad y las
consecuencias de tu eleccin( 2odeos elegir
entre bendicin y aldicin %ue son las
consecuencias de la obediencia y la
desobediencia respectivaente( -a bendicin
alcan,ar! al %ue obedece y la aldicin
a*ectar! al %ue desobedece( -a bendicin y la
aldicin son dos *uer,as sobrenaturales %ue
operan en el undo invisible y se ani*iestan
en el undo visible(
3 base de este vers+culo, los sabios a*iran:
4odo el %ue crea en la idolatr+a es coo si
hubiera negado toda la 4or!()
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PARASH 47 RE - Observa!
11:29 Y acontecer, que
cuando HaShem tu Eloah te
lleve a la tierra donde entras
para poseerla, pondrs la
bendicin sobre el monte
Guerizim y la maldicin sobre
el monte Eival.
Esto se re!iere a que la bendicin
y la maldicin son enunciadas
sobre estos dos montes
respectivamente. "o podemos
pensar que la maldicin ven#a de
una monta$a, sino que aqu%
encontramos una !orma
peda##ica de ilustrar las dos
realidades. El pueblo ten%a que
pronunciar la bendicin hacia una
monta$a y la maldicin hacia la
otra monta$a.
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&&'() *"o estn ellos al otro
lado del Yard+n, ms all,
hacia la puesta del sol, en la
tierra de los cananeos que
habitan en el ,rav, le-os de
Guil#al, -unto a la planicie de
.or+/
0as dos monta$as, Guerizim y
Eival, con toda probabilidad, son
aquellas que hoy en d%a tienen los
mismos nombres. 1tros
estudiosos a!irman sobre dos
colinas -ustamente en el otro lado
del Yardn. 2oda vez que aparece
la palabra ajarei, traducida
como detrs, tras o ms
all, se re!iere a al#o le-ano.
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&&'() *"o estn ellos al otro lado
del Yard+n, ms all, hacia la
puesta del sol, en la tierra de los
cananeos que habitan en el ,rav,
le-os de Guil#al, -unto a la planicie
de .or+/
cf. Gnesis 12:6-7 / cf. Josu
24:32
El monte Eival, 34) m.n.m., est al
norte y el monte Guerizim, 55)
m.n.m., est al sur. En el valle entre
los dos montes se encuentra la ciudad
de Shejem. Hab%a una ruta
importante que pasaba por ese lu#ar
que conectaba a 6srael con el resto
del mundo. 7ue un lu#ar de
encuentro para los via-eros entre el
norte, sur, este y oeste. ,qu% !ue
donde Avraham hizo su primer altar,
cf. Gnesis 12:6-7, y aqu% !ue
sepultado Yosef, cf. Josu 24:32.
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&&'() *"o estn ellos al otro lado
del Yard+n, ms all, hacia la
puesta del sol, en la tierra de los
cananeos que habitan en el ,rav,
le-os de Guil#al, -unto a la planicie
de .or+/
cf. Gnesis 12:6-7 / cf. Josu
24:32
8 uan 4
,l colocarse en Shejem, mirando hacia el
norte, donde est la monta$a Eival, sobre la
cual se pronunci la maldicin, la espalda
est hacia Yerushalayim. ,l voltearse hacia
el sur, la monta$a de bendicin estar delante
y, ms all, est la monta$a esco#ida por
HaShem, el monte Tsin. En 8uan 4 hay una
discusin reli#iosa entre el .es%as -ud%o y
una samaritana, sobre el lu#ar de adoracin.
En ese caso la palabra adoracin tiene que
ver con el culto de los sacri!icios. 0os
samaritanos si#uen manteniendo la idea de
que Guerizim !ue ele#ido como el monte
donde el Eterno iba a poner su "ombre y
si#uen sacri!icando animales all%.
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PARASH 47 RE - Observa!
&9'9:( ;estruir+is completamente
todos los lu#ares donde las naciones
que desposeer+is sirven a sus dioses'
sobre los montes altos, sobre las
colinas y deba-o de todo rbol
!rondoso. Y demoler+is sus altares,
quebrar+is sus pilares, quemar+is a
!ue#o sus rboles de culto, derribar+is
las im#enes talladas de sus dioses y
borrar+is su nombre de aquel lu#ar.
El te<to que habla de destruir los lu#ares de
culto pa#ano y borrar los nombres de los
dioses !alsos. Est contrastado con el
vers%culo si#uiente que dice' No
proederis as! on HaShem
vues"ro Eloah#, lo cual indica, en
primer lu#ar, que no se puede servir al Eterno
de la misma manera como los idlatras ni
levantar altares al Eterno en cualquier lu#ar,
sino slo en el lu#ar esco#ido por =l. 0os
estudiosos tambi+n han interpretado este
te<to diciendo que est prohibido destruir
cosas y lu#ares que han sido utilizados en el
culto al Eterno.
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&9'9:( ;estruir+is completamente
todos los lu#ares donde las naciones
que desposeer+is sirven a sus dioses'
sobre los montes altos, sobre las
colinas y deba-o de todo rbol
!rondoso. Y demoler+is sus altares,
quebrar+is sus pilares, quemar+is a
!ue#o sus rboles de culto, derribar+is
las im#enes talladas de sus dioses y
borrar+is su nombre de aquel lu#ar.
"o tenemos derecho a destruir
la idolatr%a en lu#ares que no
nos pertenecen. El
mandamiento es para la tierra
de 6srael, que !ue entre#ada a
los hi-os de 6srael. 2enemos
autoridad para destruir la
idolatr%a en los territorios que
nos han sido dados, no sobre
otros.
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&9'4 No
proederis
as!$
Si se compara con el verso ( que
dice' %orraris su nom%re nos
puede llevar a la conclusin de
que no podemos borrar el "ombre
de HaShem de nin#>n lu#ar. ;e
aqu% viene el mandamiento :que
es el n>mero 4?( en la lista que
se#uimos: que proh%be la
destruccin de cosas que llevan el
"ombre del Eterno.
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12:5 sino &ue %usaris en
el lu'ar en &ue HaShem
vues"ro Eloah esoja de
"odas vues"ras "ri%us( para
poner all! su nom%re para su
morada( y all! vendris
Hay un lu#ar espec%!ico que el Eterno ha esco#ido
para poner all% su "ombre. En nin#>n otro lu#ar
est permitido o!recerle sacri!icios encendidos. el
tabernculo estuvo en los lu#ares si#uientes'
Guil#al &4 a$os
Shil (@3 a$os
"ov &( a$os
Guivn 44 a$os
AAAAAAAAAAAAAAA
2otal 44) a$os
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12:5 sino &ue %usaris en
el lu'ar en &ue HaShem
vues"ro Eloah esoja de
"odas vues"ras "ri%us( para
poner all! su nom%re para su
morada( y all! vendris
Estaba permitido sacri!icar en los lu#ares altos
antes de que el tabernculo !ue eri#ido en el
desierto, pero no durante los (3 a$os en el desierto.
;urante los &4 a$os de conquista, cuando el
tabernculo estaba en Guil#al, estaba permitido
sacri!icar en los lu#ares altos. ;urante los (@3 a$os
cuando el tabernculo estaba en Shil, estaba
prohibido, pero durante los ?B a$os cuando estaba
en "ov y Guivn, estaba permitido. ;espu+s de la
construccin del templo en Yerushalayim los
sacri!icios en los lu#ares altos quedaron prohibidos
para siempre, a e<cepcin del sacri!icio que el
pro!eta Eliyahu hizo en el monte )armel, cuando
hab%a recibido un permiso especial de HaShem
con el !in de hacer volver el pueblo a HaShem.
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12:5 sino &ue %usaris en el lu'ar
en &ue HaShem vues"ro Eloah esoja
de "odas vues"ras "ri%us( para poner
all! su nom%re para su morada( y all!
vendris
Salmo *+,-, En Shalem es". su
"a%ern.ulo( y en Tsin su morada
5'nesis 16:18
$l teplo de #helo peraneci 617 a8os( 3s+
%ue el tabern!culo dur !s tiepo %ue el
iso teplo de #helo(
/oo los 2ro*etas no pod+an introducir
innovaciones en la revelacin, sino slo
desarrollar algo %ue ya *ue dado por edio de
9osh', teneos %ue preguntarnos dnde en la
4or! de 9osh' encontraos el lugar escogido
por el $terno para poner all+ #u 0obre
peranenteente( "ay dos testionios acerca
de la ciudad de :erushalayi en el ;uash( $l
priero se encuentra en donde habla del 9al<i-
4sede< %ue era rey y sacerdote en #hale(
#hale es el iso lugar %ue 4sion, es decir
:erushalayi(
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Salmo 110:4' HaShem ha jurado y no
se re"ra"ar., T/ eres saerdo"e para
siempre se'/n el orden de 0al1i2
Tsede1#
Gnesis 22:14' Y llam Avraham
a&uel lu'ar on el nom%re de El
E"erno 0os"rar. CYir+D( omo se die
has"a hoy, En el mon"e de HaShem lo
mos"rar. Cyira+D#
$l 9es+as tendr! el inisterio eterno
de Malki-Tsedek, de ser tanto =ey
coo #acerdote en la isa ciudad,
Yerushalayim, coo est! escrito en
el
$l segundo testionio %ue teneos
en el Jumash de un lugar escogido
por HaShem para poner all+ su
nobre peranenteente, se
encuentra en 5'nesis 22 donde
habla de la atadura de Yitsjak sobre
el altar en uno de los ontes de la
tierra de 9ori!(
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PARASH 47 RE - Observa!
Salmo 110:4' HaShem ha jurado y no
se re"ra"ar., T/ eres saerdo"e para
siempre se'/n el orden de 0al1i2
Tsede1#
Gnesis 22:14' Y llam Avraham
a&uel lu'ar on el nom%re de El
E"erno 0os"rar. CYir+D( omo se die
has"a hoy, En el mon"e de HaShem lo
mos"rar. Cyira+D#
El lu#ar donde Avraham sacri!icio a
su hi-o Yi"sja1 !ue un lu#ar esco#ido
por HaShem y esta verdad !ue
revelada a Avraham y a sus
descendientes, de manera que
si#uen reconociendo hasta hoy que
en ese lu#ar el Eterno lo mostrar.
*.ostrar qu+/ .ostrar el e-e de
todo el plan de redencin, la muerte
del Eordero. FEn ese lu#ar muri
Yesh/a como sustituto para todos
los hombresG Y as% HaShem mostr
a todo el mundo su -usticia completa
al perdonar al pecador sus pecados H
trans#resor de la 2orahI.
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PARASH 47 RE - Observa!
Salmo 110:4' HaShem ha jurado y no
se re"ra"ar., T/ eres saerdo"e para
siempre se'/n el orden de 0al1i2
Tsede1#
Gnesis 22:14' Y llam Avraham
a&uel lu'ar on el nom%re de El
E"erno 0os"rar. CYir+D( omo se die
has"a hoy, En el mon"e de HaShem lo
mos"rar. Cyira+D#
c*( ;osu' 17:1 > =evelacin ?:12& 21:2(
"ay una cone1in entre los dos nobres %ue
*ueron dados a este lugar por 3vraha y
9al<i-4sede<( 3vraha lla ese lugar :ir' y
9al<i-4sede< lo lla #hale, %ue signi*ica
copleto), sano), terinado)( #i se .untan
estas dos palabras se puede *orar el nobre
:eru-shala( $n los te1tos hebreos !s
antiguos no aparece la yud al *inal en el
nobre de la ciudad, c*( ;osu' 17:1, donde el
nobre :erushala aparece por priera ve,(
-uego veos coo el nobre del lugar
cabi a :erushalayi, coo si *uera en
*ora dual @ plural de dos!A( B#er! %ue
"a#he as+ nos uestra %ue hay dos
ciudades llaadas :erushalayi, una terrenal
y otra celestialC, c*( =evelacin ?:12& 21:2(
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PARASH 47 RE - Observa!
#alo 1?2:1-D: /!ntico de
ascenso gradual( 3cu'rdate,
"a#he, de Eavid, de toda su
a*liccin& de co .ur a "a#he,
y proeti al 2oderoso de :aa<ov:
/iertaente no entrar' en i
casa, ni en i lecho e acostar'&
no dar' sue8o a is o.os, ni a is
p!rpados adoreciiento, hasta
que halle un lugar para HaShem,
una morada para el Poderoso de
Yaakov.
$n el lugar donde !vraham
reconoci el inisterio
superior de Malki-Tsedek y vio
la uerte y resurreccin del
"i.o, *ue luego edi*icado el
4eplo de #alon y el
segundo 4eplo %ue estuvo
en pie cuando Yesh"a *ue
enviado al undo, y ser! el
iso lugar donde pronto se
edi*icar! el tercer 4eplo(
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PARASH 47 RE - Observa!
Salmo #$%&#$-#'&
(Porque HaShem ha
es)ogido a Tsi*n+ la quiso
para su ha,ita)i*n. -ste es
mi lugar de reposo para
siempre+ aqu. ha,itar/,
porque la he deseado
Eavid *ue el instruento %ue el $terno
escogi para *inalente *i.ar el lugar de
culto escogido por HaShem( $l onte
Tsion *ue escogido para siepre para ser
el lugar donde se *i.ar+a el 0obre del
$terno(
$n Yerushalayim hay una arca de
relieve en las onta8as, de la letra
hebrea (shin, la priera letra del
nobre #hadai, %ue signi*ica
4odosu*iciente) y 4odopoderoso)( 3s+
HaShem puso tabi'n, de *ora *+sica,
uno de sus 0obres en ese lugar(
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PARASH 47 RE - Observa!
12:7 ,ll% tambi+n vosotros
y vuestras !amilias comer+is
en presencia de HaShem
vuestro Eloah, y os
ale#rar+is en todas vuestras
empresas en las cuales
HaShem vuestro Eloah os ha
bendecido.
$l oento de sentarse en la esa *ue
creado por el $terno para poder estar
delante de Fl( $n Yerushalayim el pueblo
aprendi co se debe sentar y coer
delante del $terno( Por eso, la mesa en
la )asa de un jud.o es un lugar sagrado,
)onsiderado )omo un altar( Gn .ud+o no
se sienta sobre una esa( 0a mesa es
un lugar de en)uentro )on el -terno para
toda la 1amilia. 2or lo tanto, es iportante
%ue todos los iebros de la *ailia
coan en los isos horarios para
poder encontrar a HaShem en una
counin *ailiar(
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PARASH 47 RE - Observa!
12:9 por&ue
"odav!a no ha%is
lle'ado al lu'ar de
reposo y a la
heredad &ue
HaShem vues"ro
Eloah os da#
$l lugar de reposo
se re*iere a #hil y
la heredad se re*iere
a Yerushalayim(
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PARASH 47 RE - Observa!
12:17-11a (2uando )ru)/is el
Yard/n y ha,it/is en la tierra que
HaShem vuestro -loah os da en
heredad, y l os d descanso de
todos vuestros enemigos
alrededor de vosotros para que
habitis seguros, enton)es
su)eder3 que al lugar que
HaShem vuestro -loah es)oja
para morada de su nom,re4
f# 3 4rnias 352-6#
-a Tor3 establece, de anera
pro*'tica, el oento cu!ndo iba a
ser establecido el lugar peranente
para el 0obre del $terno( Heos
en este te1to %ue ten+a %ue ser, no
solaente despu's de la con%uista
de 16 a8os ba.o Yehosh"a, sino
despu's de %ue el pueblo de Israel
obtuviera pa, de todos los eneigos
alrededor( $sto no sucedi hasta el
tiepo del rey Eavid %ue hi,o
uchas guerras y subyug a todos
los pueblos eneigos de Israel, c*( 1
/rnicas 18-27.
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PARASH 47 RE - Observa!
- Samuel *,32-, Suedi &ue
uando el rey ya mora%a en su
asa( y HaShem le ha%!a dado
desanso de sus enemi'os por
"odos lados( el rey dijo al profe"a
Na".n, 0ira( yo ha%i"o en una
asa de edro( pero el ara de
Eloah mora en medio de or"inas #
3 4rnias -32--
En & Ernicas 9&:99 se habla de la
compra del campo donde el templo
iba a ser edi!icado, al norte de la
ciudadela de ;avid. Jero aunque el
rey ;avid ten%a el #ran deseo de
construir el templo, no pudo hacerlo,
por causa de que hab%a derramado
mucha san#re. Jor eso su hi-o
Shelom !ue esco#ido para llevar a
cabo esa obra ma#n%!ica.
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PARASH 47 RE - Observa!
3 4rnias --,5236, 7ero vino a m! la
pala%ra de HaShem( diiendo, T/ has
derramado san're en a%undania( y has
emprendido 'randes 'uerras8 no
edifiar.s una asa a mi nom%re( por&ue
has derramado muha san're en la "ierra
delan"e de m!# He a&u!( "e naer. un hijo(
&ue ser. hom%re de paz8 yo le dar paz de
"odos sus enemi'os en derredor( pues
Shelom ser. su nom%re y en sus d!as
dar paz y reposo a 9srael#
;esde entonces
Yerushalayim es el lu#ar
donde el "ombre del Eterno
es !i-ado para siempre, y es
all% donde el Hi-o de ;avid,
Yesh/a el .es%as, muy
pronto, se sentar sobre el
trono de ;avid para
#obernar sobre las doce
tribus de 6srael y el resto del
mundo
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PARASH 47 RE - Observa!
:uas 3,;-2;;, Es"e ser.
'rande y ser. llamado Hijo del
Al"!simo8 y el Se<or Eloah le dar.
el "rono de su padre =avid8 y
reinar. so%re la asa de Yaa1ov
para siempre( y su reino no "endr.
fin#
Yesh/a el .es%as, muy
pronto, se sentar sobre el
trono de ;avid para
#obernar sobre las doce
tribus de 6srael y el resto del
mundo
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PARASH 47 RE - Observa!
12:12 Y os ale'raris en
presenia de HaShem vues"ro
Eloah( voso"ros( vues"ros hijos y
vues"ras hijas( vues"ros siervos y
vues"ras siervas( y el levi"a &ue
vive den"ro de vues"ras puer"as(
ya &ue no "iene par"e ni heredad
en"re voso"ros#
G.la"as >,--a, 0as el fru"o del
Esp!ri"u es### 'ozo###
En la presenia del E"erno hay ale'r!a#
Si no e?perimen"as ale'r!a en "u
orain( o uando "e re/nes on "u
on're'ain( al'o es". fallando( y no
es".s muy era del E"erno# A lo mejor "e
es".s fijando m.s en lo e?"erior &ue en lo
espiri"ual# Al "ener on"a"o on
HaShem en el esp!ri"u( rei%imos muha
ale'r!a# Y si no "ienes esa ale'r!a es
por&ue "u esp!ri"u no es". one"ado on
@l#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:15 Sin em%ar'o( podr.s
ma"ar y omer arne den"ro de
"odas "us puer"as( onforme a "u
deseo( se'/n la %endiin &ue
HaShem "u Eloah "e ha dado8 el
inmundo y el limpio podr.n
omerla( omo si fuera de 'aela o
de iervo
:ev!"io 3*,3236( ;
Al omparar es"e "e?"o on :ev!"io 3*,3236(
paree &ue hay una diferenia en"re las leyes
&ue re'!an duran"e el "iempo en el desier"o y
lue'o en la Tierra de 9srael en uan"o al
permiso de omer arne#
Se'/n :ev!"io 3*,; se "ra"a de un
mandamien"o &ue "iene &ue ver slo on
animales &ue fueron onsa'rados para
ofrendas( y a&u!( de animales onsa'rados a
los &ue les sur'i un defe"o# Se'/n l( es"e
"e?"o ense<a &ue es"os animales pueden ser
redimidos e in'eridos en ual&uier lu'ar#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:15 Sin em%ar'o( podr.s
ma"ar y omer arne den"ro de
"odas "us puer"as( onforme a "u
deseo( se'/n la %endiin &ue
HaShem "u Eloah "e ha dado8 el
inmundo y el limpio podr.n
omerla( omo si fuera de 'aela o
de iervo
:ev!"io 3*,3236( ;
Hu%o un am%io de presripin en"re el
desier"o y la en"rada en la Tierra#
=uran"e la poa del mish1.n en el
desier"o( no se pod!a de'ollar un animal
para omer su arne sin haerlo den"ro
del Ta%ern.ulo y presen"arlo en
ofrenda so%re el Al"ar# A par"ir de la
en"rada en la Tierra s! se permi"!a
de'ollar animales fuera del san"uario#
Se'/n el 0idrash( en "o"al hay oho
presripiones &ue la Tor. au"oriza
despus de ha%erlas prohi%ido on
an"erioridad#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:16, 23 Slo &ue no omeris la
san're8 la derramaris omo a'ua
so%re la "ierra$ Slo u!da"e de
no omer la san're( por&ue la
san're es la vida( y no omer.s la
vida on la arne#
f# :ev!"io ;,3*8 *,-+8 3*,3623-(
3A8 3B,-+8 =eu"eronomio 3-,3+8
-;( -A( ->8 3>,-;#
f# Gnesis B,A
=iez vees se meniona es"a prohi%iin
en las Esri"uras para los hijos de
9srael( f# :ev!"io ;,3*8 *,-+8 3*,362
3-( 3A8 3B,-+8 =eu"eronomio 3-,3+8
-;( -A( ->8 3>,-;# Adem.s( es"e
mandamien"o ha%!a sido dado
an"eriormen"e a "odos los hijos de Noaj(
f# Gnesis B,A( y aplia( por lo "an"o(
a "odos los hom%res del mundo# 7or es"a
razn( de%emos ser muy es"ri"os en no
omer arnes de animales &ue no hayan
sido ma"ados orre"amen"e#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:16, 23 Slo &ue no omeris la
san're8 la derramaris omo a'ua
so%re la "ierra$ Slo u!da"e de
no omer la san're( por&ue la
san're es la vida( y no omer.s la
vida on la arne#
f# :ev!"io ;,3*8 *,-+8 3*,3623-(
3A8 3B,-+8 =eu"eronomio 3-,3+8
-;( -A( ->8 3>,-;#
f# Gnesis B,A
Hay "res osas prinipales &ue "enemos
&ue "ener en uen"a en uan"o a la
ma"anza de un animal puro para &ue sea
ap"o para omer,
3# No puede ser un animal enfermo#
-# No puede ha%er sufrido an"es o en el
momen"o de su muer"e#
;# Tiene &ue ser "o"almen"e desan'rado
jus"o despus del de'Cello#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:17-18 No "e es permi"ido omer den"ro de
"us iudades el diezmo de tu grano, de tu
mosto, o de tu aceite, ni de los
primognitos de tus vacas o de tus
ovejas, ni nin'una de las ofrendas vo"ivas
&ue prome"as( ni "us ofrendas volun"arias( ni la
ofrenda alzada de "u mano( sino que lo
comers en presencia de !a"#em
tu $loa# en el lugar que !a"#em tu
$loa# escoja, "/( "u hijo y "u hija( "u siervo
y "u sierva( y el levi"a &ue vive den"ro de "us
puer"as8 y "e ale'rar.s en presenia de
HaShem "u Eloah de "oda la o%ra de "us
manos#
A&u! se ha%la del
se'undo diezmo y o"ras
osas &ue "ienen &ue ser
omidos en el lu'ar &ue
HaShem ha eso'ido#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:2% 4uando HaShem "u Eloah haya
e?"endido "us fron"eras omo "e ha prome"ido(
y "/ di'as, 4omer arne ( por&ue deseas
omer arne( en"ones podr.s omer arne(
"oda la &ue desees#
12:21 Si el lu'ar &ue HaShem "u Eloah
eso'e para poner su nom%re es". muy lejos de
"i( en"ones podr.s ma"ar de "us vaas y de "us
ovejas &ue HaShem "e ha dado( omo "e he
ordenado( y podr.s omer den"ro de "us
iudades "odo lo &ue desees#
Es"o nos ense<a &ue slo se de%e omer arne uando
hay prosperidad y ampli"ud eonmia( no uando hay
esasez# En primer lu'ar se refiere a &ue ya "odos no
van a poder es"ar viviendo era del "a%ern.ulo y as!
ofreer sus ofrendas de paz( &ue son omidas en la
presenia del E"erno# 7or es"o( en la "ierra de 9srael
es". permi"ido omer arne fuera del "a%ern.ulo y
del "emplo#
Tam%in se ha in"erpre"ado las pala%ras den"ro de
"us iudades de manera &ue al omer arne hay &ue
es"ar some"ido a las normas de 1ashru" es"a%leidas
por las au"oridades en 9srael( &ue se reun!an en las
puer"as de las iudades# Hay &ue onsul"ar on los
anianos an"es de ma"ar( para haerlo de forma
orre"a#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:2% 4uando HaShem "u Eloah haya
e?"endido "us fron"eras omo "e ha prome"ido(
y "/ di'as, 4omer arne ( por&ue deseas
omer arne( en"ones podr.s omer arne(
"oda la &ue desees#
12:21 Si el lu'ar &ue HaShem "u Eloah
eso'e para poner su nom%re es". muy lejos de
"i( en"ones podr.s ma"ar de "us vaas y de "us
ovejas &ue HaShem "e ha dado( omo "e he
ordenado( y podr.s omer den"ro de "us
iudades "odo lo &ue desees#
-sto nos ense5a que s*lo se de,e )omer )arne
)uando hay prosperidad y amplitud e)on*mi)a, no
)uando hay es)ase6. -n primer lugar se re1iere a
que ya todos no van a poder estar viviendo )er)a del
ta,ern3)ulo y as. o1re)er sus o1rendas de pa6, que
son )omidas en la presen)ia del -terno. Por esto, en
la tierra de 7srael est3 permitido )omer )arne 1uera
del ta,ern3)ulo y del templo.
Tam,i/n se ha interpretado las pala,ras (dentro de
tus )iudades de manera que al )omer )arne hay que
estar sometido a las normas de kashrut esta,le)idas
por las autoridades en 7srael, que se reun.an en las
puertas de las )iudades. Hay que )onsultar )on los
an)ianos antes de matar, para ha)erlo de 1orma
)orre)ta.
-n la Tor3 no hay ninguna prohi,i)i*n para )omer
)arne. Se puede )omer toda la que uno desea,
solamente que sea kasher 8apta9.
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PARASH 47 RE - Observa!
12:23 Slo u!da"e de no omer
la san're( por&ue la san're es la
vida( y no omer.s el alma on la
arne#
12:2& No la omer.s8 la
derramar.s omo a'ua so%re la
"ierra#
:a se'unda par"e del
vers!ulo si'nifia &ue no se
puede )omer un miem,ro
de un animal vivo. 2on o"ras
pala%ras( no se puede
omer la arne de un animal
mientras que su alma, en
he,reo nefesh( es" en l#
DSe refiere a no omer
san're oa'ulada#
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PARASH 47 RE - Observa!
12:25 No la omer.s( para &ue "e vaya %ien
a "i y a "us hijos despus de "i( por&ue estars
#aciendo lo que es justo delante de
!a"#em'
12:2& No la omer.s8 la derramar.s omo
a'ua so%re la "ierra#
f# Eeuteronoio D:16 > =eu"eronomio
3B,3; E f# =eu"eronomio --,+2*
3%u+ se re*iere a no coer sangre de rganos(
-a e1presin para %ue te vaya bien) aparece,
ade!s de este vers+culo, en relacin con el
andaiento de honrar a los padres, c*(
Eeuteronoio D:16, de la e.ecucin de un
asesino, c*( Eeuteronoio 1J:1?& y con el
andaiento de no toar de los p!.aros la
adre con los huevos o hi.os, c*(
Eeuteronoio 22:6-K(
estar!s haciendo lo %ue es .usto delante de
"a#he) L $sta palabra est! en contraste
con el vers+culo 8b donde dice: cada cual
hace lo %ue le parece bien a sus propios o.os)(
$n estos dos vers+culos est! la di*erencia
entre la vida y la uerte!
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PARASH 47 RE - Observa!
12:30 u!da"e de de no
seas a"ra!do "ras ellos(
despus &ue hayan sido
des"ruidas delan"e de "i( y de
no %usar sus dioses(
diiendo, F4mo serv!an
es"as naiones a sus dioses
para &ue yo ha'a lo
mismoG
K En este te<to vemos la #ran
importancia de ser muy radical en
cuanto a la idolatr%a y todo lo que
tiene que ver con el culto pa#ano, tan
radical que hasta hay que estar
dispuesto a entre#ar los !amiliares
ms %ntimos a la corte de -usticia para
su e-ecucin, tan radical que hasta
hay que estar dispuesto a eliminar
todos los habitantes de una ciudad y
quemarla como o!renda al Eterno de
manera que nunca ms sea
reconstruida.
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PARASH 47 RE - Observa!
12:30 u!da"e de de no seas a"ra!do
"ras ellos( despus &ue hayan sido
des"ruidas delan"e de "i( y de no %usar
sus dioses( diiendo, F4mo serv!an
es"as naiones a sus dioses para &ue yo
ha'a lo mismoG
0a"eo >,-Ba, si "u ojo dereho "e es
oasin de aer( arr.nalo y halo de
"i$
-a idolatr+a es tan aligna y tan contagiosa
%ue la Tor3 establece un coportaiento
suaente violento para erradicarla de en
edio de Israel( $sa es la actitud %ue
HaShem %uiere %ue tengaos siepre(
4eneos %ue hacernos la pregunta: Btengo
algo en i vida %ue est! conectado con el
culto de otra religin %ue no sea la de la Tor3C
B"ay algo en i casa %ue conecta con la
idolatr+aC B$stoy viendo, o peritiendo %ue
is hi.os vean prograas de televisin %ue
tienen %ue ver con la bru.er+aC, etc( etc( #i
veos algo en nuestras vidas %ue puede dar
lugar a la idolatr+a, hay %ue ser violento con
sigo iso(
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PARASH 47 RE - Observa!
0ateo %'&'-:, ##, %'&
(;espondiendo Yesh"a, les dijo& Mirad que
nadie os enga5e. Porque vendr3n mu)hos
en mi nom,re, di)iendo& Yo soy el Mes.as
<(ungido=+ y a mu)hos enga5ar3n... Y se
levantar3n mu)hos 1alsos pro1etas, y a
mu)hos enga5ar3n... Porque se
levantar3n 1alsos Mesias y 1alsos pro1etas,
y mostrar3n grandes se5ales y prodigios,
para as. enga5ar, de ser posi,le, aun a los
es)ogidos.
Eebeos tener una actitud uy radical
contra la seduccin, incluso en nuestras
propias vidas( -a gente hoy en d+a busca
e1periencias espirituales( Muscan
ilagros, se8ales y pro*ec+as( 0o les
iporta tanto si las *uentes de estas
ani*estaciones est!n a*ines con la Tor3
o no( ,es (-./r0a -1s &a se*sa'()*
23e es0as e4.er(e*'(as .r/53'e* e*
s3s a&-as 6 e* s3s '3er./s7 23e &a
reve&a'()* .3ra 5e &a Pa&abra 5e&
E0er*/8 Yesh"a habl de estos
oviientos en los Nltios tiepos( Ei.o
%ue habr+a grandes se8ales y prodigios
producidos por los *alsos pro*etas(
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PARASH 47 RE - Observa!
0ateo %'&'-:, ##, %'&
(;espondiendo Yesh"a, les dijo& Mirad que
nadie os enga5e. Porque vendr3n mu)hos
en mi nom,re, di)iendo& Yo soy el Mes.as
<(ungido=+ y a mu)hos enga5ar3n... Y se
levantar3n mu)hos 1alsos pro1etas, y a
mu)hos enga5ar3n... Porque se
levantar3n 1alsos Mesias y 1alsos pro1etas,
y mostrar3n grandes se5ales y prodigios,
para as. enga5ar, de ser posi,le, aun a los
es)ogidos.
"ay advertencias uy claras contra los pro*etas
*alsos( $s *!cil ser enga8ado( -as apariencias
pueden enga8arnos( 0uestras eociones pueden
hacer %ue creaos en los pro*etas *alsos y %ue nos
etaos en oviientos enga8osos(
-a Tor3 de Mosh/ nos dice co podeos saber si
los pro*etas son verdaderos o *alsos( #i dicen %ue la
-ey de Mosh/ pas a la historia, o %ue haya sido
abolida por edio de ;((((((to), son *alsos pro*etas,
por uchos ilagros %ue hagan( -a regla %ue
teneos para edir a los pro*etas, no es si tienen
poder o no, sino si su poder, su ensa.e y, ante todo,
su estilo de vida personal, est!n de acuerdo con la
Tor3 de Mosh/, y con las ense8an,as de nuestro
;e,e Yesh"a HaMashiaj( $l %ue ense8a %ue Yesh"a
no es el 9es+as de Israel es un *also pro*eta, por%ue
se ha aparatado de la Tor3 de Mosh/ %ue escribe de
'l en todas las p!ginas(
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PARASH 47 RE - Observa!
0a 2or de .osh+, los Jro!etas, y las
Escrituras, que incluye el L.H., ense$an
que'
M Yesh>a nunca ense$ a sus disc%pulos a
apartarse de .osh+ o las costumbres de
6srael.
M Yesh>a nunca !und una nueva reli#in
ni di-o que sus se#uidores lo hicieran.
M Yesh>a nunca mezcl sus ense$anzas o
prcticas con elementos pa#anos.
)1. % Pedro %+ Judas+ He)hos %>&%?-$>
-a caricatura laentable, %ue ha sido uy
e1tendida por el undo, %ue presenta a ;-sNs
coo el *undador de una nueva religin, no tiene
ucho en coNn con el verdadero Yesh"a
HaMash.aj( 2or lo tanto, la ense8an,a
tradicional, %ue ha hecho todas estas cosas, no
es un producto del 9es+as de Israel ni de sus
seguidores, sino el resultado de una gran
apostas+a, encionada por los talmides del ;e,e
Yesh"a.c*( 2 2edro 2& ;udas& "echos 27:2J-?7(
#+ Yesh"a hubiera hecho alguna o varias de
estas tres cosas, no ser+a el 9es+as proetido a
Israel, segNn las $scrituras inspiradas( $s tiepo
de denunciar la entira %ue se ha divulgado
acerca de ese ;usto y #anto, para %ue el undo
.ud+o y tradicional vea %ue Fl es verdaderaente
el %ue las $scrituras dicen %ue es(
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
0a 2or de .osh+, los Jro!etas, y las
Escrituras, que incluye el L.H., ense$an
que'
M Yesh>a nunca ense$ a sus disc%pulos a
apartarse de .osh+ o las costumbres de
6srael.
M Yesh>a nunca !und una nueva reli#in
ni di-o que sus se#uidores lo hicieran.
M Yesh>a nunca mezcl sus ense$anzas o
prcticas con elementos pa#anos.
)1. % Pedro %+ Judas+ He)hos %>&%?-$>
Es tiempo de de-ar de dibu-ar caricaturas
del verdadero .es%as y mostrar su cara
-ud%a y su ape#o a la Tor. y a las
tradiciones -ud%as de la +poca. ,ntes de
ser entre#ado a la muerte, todos
coincid%an en que no hab%a nin#>n delito
en +l. "o encontraron testi#os que
pudieran decir nada en contra de +l. Era
imposible encontrar desobediencia a los
mandamientos en este hombre porque
Fno rompi con el sha%a", ni con nada de
la Tor. de 0osh ni con el 8 uda%smo de
la +pocaG
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
13:&(5) En pos de
HaShem vues"ro Eloah
andaris y a El
"emeris8 'uardaris
sus mandamien"os(
esuharis su voz( le
serviris y a El os
uniris#
$sto nos da a entender %ue el $terno se est!
oviendo todo el tiepo, y si no le seguios
nos vaos a %uedar atr!s( 0o teneos una
religin est!tica, ontona, sino viva,
e1pansiva, desarrolladora y evolutiva, %ue, a
pesar de eso no pierde la base, el punto de
partida, %ue es la Tor3 $scrita y la Tor3
Hiviente( Eebeos hacernos la pregunta:
BOu' est! haciendo nuestro 2adre celestial
en estos oentosC : luego .untarnos con
ese proyecto y colaborar con Fl para cuplir
con #us planes( Puios creados para cuplir
los planes del $terno y por eso no nos
podeos %uedar %uietos en algo est!tico, sino
teneos %ue overnos hacia adelante y
siepre buscar la presencia del $terno y ser
sensibles para saber dnde Fl caina y seguir
en pos de Fl y pegarnos a Fl todo el tiepo(
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
Huan >,3B2-6, Iespondi en"ones
Yesh/a( y les dijo, =e ier"o( de ier"o os
di'o, No puede el Hijo haer nada por s!
mismo( sino lo &ue ve haer al 7adre8
por&ue "odo lo &ue el 7adre hae(
"am%in lo hae el Hijo i'ualmen"e#
7or&ue el 7adre ama al Hijo( y le mues"ra
"odas las osas &ue l hae8 y mayores
o%ras &ue es"as le mos"rar.( de modo &ue
voso"ros os maravillis#
Puios creados para cuplir los
planes del $terno y por eso no nos
podeos %uedar %uietos en algo
est!tico, sino teneos %ue
overnos hacia adelante y siepre
buscar la presencia del $terno y ser
sensibles para saber dnde Fl
caina y seguir en pos de Fl y
pegarnos a Fl todo el tiepo(
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
13:11(12) En"ones "odo
9srael oir. y "emer.( y
nuna volver. a haer "al
maldad en medio de "i#
f# =eu"eronomio 3;,3+ JHe% 3*K#
0a"eo >,35, 7or&ue en verdad os di'o &ue
has"a &ue pasen el ielo y la "ierra( no se
perder. ni la le"ra m.s pe&ue<a ni una "ilde de
la Tor. has"a &ue "oda se umpla#
-a e.ecucin del reo de uerte sirve, entre
otras cosas, para %ue el pueblo tea ante el
pecado y se antenga ale.ado de la idolatr+a(
"ay dos de los 61? andaientos %ue nunca
se han aplicado en la historia: el andaiento
-nNero 66? en nuestra lista- %ue habla de
incendiar a la ciudad de descarriados a la
idolatr+a y eliinar a sus ciudadanos y el
andaiento -nNero 6K6 en nuestra lista-
%ue habla de no construir la ciudad de los
descarriados, c*( Eeuteronoio 1?:16 8He,
#@9(B#er! %ue se cuplir!n estos dos
andaientos con la segunda venida del
9es+asC $stos andaientos tabi'n
tendr!n %ue cuplirse antes de la destruccin
del cielo y la tierra(
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
1&:1 Loso"ros sois hijos de HaShem vues"ro
Eloah8 no os sajaris ni os rasuraris la fren"e a
ausa de un muer"o#
9sa!as 3,-, M!d( ielos( y esuha( "ierra(
por&ue HaShem ha%la, hijos ri y los hie
reer( mas ellos se han re%elado on"ra m!#
Huan 33,>32>-, Ahora %ien( no dijo es"o de su
propia iniia"iva( sino &ue siendo el sumo
saerdo"e ese a<o( profe"iz &ue Yesh/a i%a a
morir por la nain Njud!aO8 y no slo por la
nain( sino "am%in para reunir en uno a los
hijos de Eloah &ue es".n esparidos#
!qu. los hijos de 7srael
son llamados hijos del
-terno. -s o,vio que los
hijos 1.si)os de 7srael son
)onsiderados por el
-terno )omo hijos suyos,
in)luso los que se hayan
re,elado )ontra Al.
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PARASH 47 RE - Observa!
0a"eo >,B( AA2A>, =ihosos los de
limpio orazn( pues ellos ser.n
llamados hijos de Eloah### 7ero yo os
di'o, amad a vues"ros enemi'os( y
orad por los &ue os persi'uen( para
&ue se.is hijos de vues"ro 7adre &ue
es". en los ielos8 por&ue @l hae salir
su sol so%re malos y %uenos( y llover
so%re jus"os e injus"os#
0as -s)rituras ense5an, por un lado,
que los hijos de 7srael son llamados
hijos de -loah, pero por el otro lado,
ense5an que tienen que )umplir
)iertos requisitos para llegar a serlo.
-s interesante ver la tensi*n entre
(para que se3is, y luego (vuestro
Padre. Si -loah ya era su Padre,
Bpor qu/ ten.an que amar a los
enemigos para llegar a ser sus
hijosC Demos que hay di1erentes
signi1i)ados de la pala,ra hijo, y el
he)ho de tener a -loah por Padre.
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PARASH 47 RE - Observa!
:uas +,;>2;+, An"es %ien( amad a
vues"ros enemi'os( y haed %ien( y
pres"ad no esperando nada a am%io(
y vues"ra reompensa ser. 'rande( y
seris hijos del Al"!simo8 por&ue @l es
%ondadoso para on los in'ra"os y
perversos# Sed miseriordiosos( as!
omo vues"ro 7adre es
miseriordioso#
Lemos la misma "ensin a&u!# Se die
vues"ro 7adre a a&uellos &ue
neesi"an amar y pres"ar sin esperar
nada a am%io para poder lle'ar a
ser hijos de Al"!simo# 7or un lado ya
eran hijos( pero por el o"ro
neesi"a%an vivir de auerdo a los
mandamien"os para lle'ar a serlo#
4omparemos on dos "e?"os esri"os
despus de la resurrein del
0es!as#
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
Efesios 5:1: Sed, pues, imitadores de Eloah como
hijos amados!
"ilipenses #:15a : $ara que se%is irreprensibles &
sencillos, hijos de Eloah sin tacha en medio de una
generaci'n torcida & perversa!
(uan ):*1a, *+, ,#a, ,,a, ,+: Entonces -esh.a
dec/a a los jud/os que hab/an cre/do en l S que
sois descendientes de 0vraham1 & sin embargo
procur%is matarme porque mi palabra no tiene
cabida en vosotros Si Eloah fuera vuestro $adre,
me amar/ais, porque &o sal/ de Eloah & vine de l
sois de vuestro padre el adversario El que es de
Eloah escucha las palabras de Eloah1 por eso
vosotros no escuch%is, porque no sois de Eloah!
3%u+ se encuentran los isos pensaientos,
parecidos a los %ue *ueron presentados por
:eshNa( "ay una conversacin radical entre
:eshNa y algunos de los hi.os *+sicos de Israel(
$ste te1to nos ense8a %ue no es su*iciente ser
hi.os *+sicos de 3vraha para ser contados
coo "i.os de $loah( $stos .ud+os era hi.os
*+sicos de 3vraha, circuncidados en la carne,
pero no *ueron reconocidos coo hi.os de
$loah por el iso 9es+as, sino todo lo
contrario, coo hi.os del adversario, hasat!n(
4eneos %ue tener en cuenta %ue la
e1presin hi.o de belial) signi*ica en el
.uda+so uno %ue es rebelde al $terno y
desobediente a los andaientos de la 4or!(
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PARASH 47 RE - Observa!
Efesios 5:1: Sed, pues, imitadores de Eloah como
hijos amados!
"ilipenses #:15a : $ara que se%is irreprensibles &
sencillos, hijos de Eloah sin tacha en medio de una
generaci'n torcida & perversa!
(uan ):*1a, *+, ,#a, ,,a, ,+: Entonces -esh.a
dec/a a los jud/os que hab/an cre/do en l S que
sois descendientes de 0vraham1 & sin embargo
procur%is matarme porque mi palabra no tiene
cabida en vosotros Si Eloah fuera vuestro $adre,
me amar/ais, porque &o sal/ de Eloah & vine de l
sois de vuestro padre el adversario El que es de
Eloah escucha las palabras de Eloah1 por eso
vosotros no escuch%is, porque no sois de Eloah!
#egNn el pensaiento hebreo, el hecho de ser
hi.o tiene %ue ver con varias cosas
1( #igni*ica haber nacido *+sicaente y ser un
heredero gen'tico de a%uel %ue es llaado
padre(
2( #igni*ica ser un representante y un seguidor
de alguien(
4ener a sat!n coo padre no signi*ica %ue sat!n
podr! engendrar hi.os( Ee la isa anera,
cuando las $scrituras hablan de ser hi.o de
-loah, no signi*ica %ue -loah pueda engendrar,
sino %ue 'l es tu origen y %ue tN eres su
representante y su seguidor( 4eniendo en cuenta
esto, es *!cil entender por %u' el 9es+as y Sha"l
ense8an %ue uno tiene %ue cuplir los
andaientos de -loah para llegar a ser un hi.o
del 2adre celestial(
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PARASH 47 RE - Observa!
2omanos 3:), #4: Esto es, no son los hijos de
la carne los que son hijos de Eloah, sino que
los hijos de la promesa son considerados
como descendientes - acontecer% que en el
lugar donde les fue dicho: 5osotros no sois mi
pueblo!, all/ ser%n llamados hijos del Eloah
viviente!
2omanos 3:*6, :$orque desear/a &o mismo
ser anatema, separado del 7es/as por amor a
mis hermanos, mis parientes seg.n la carne,
que son israelitas, a quienes pertenece la
adopci'n como hijos, & la gloria, los pactos, la
promulgaci'n de la 8or%, el culto & las
promesas!
c.f. Lucas 15.
$n las $scrituras tabi'n hay otro aspecto en
cuanto a ser hi.o de -loah L la adopcin coo
hi.os((
#egNn este te1to, el derecho de ser hi.os de
-loah pertenece a los hi.os *+sicos de !vraham,
Yitsjak e Israel, los .ud+os, %ue eran parientes en
la carne del shaliaj Sha"l( $s un derecho legal
%ue realente les pertenece( 2ero ese derecho
legal tiene una condicin para poder ser un
hecho real ante el /ielo, la *e en la proesa,
a%uel 9es+as del cual hablan las $scrituras( $ste
te1to ense8a %ue el derecho de ser hi.os de
-loah es algo %ue pertenece a los hi.os de Israel(
2ero tabi'n nos ense8a %ue, de alguna
anera, uchos de los hi.os de Israel pierden
ese derecho por causa de su in*idelidad contra
HaShem, c(*( -ucas 1D(
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PARASH 47 RE - Observa!
Oseas 1:10' Y el n/mero de
los hijos de 9srael ser. omo
la arena del mar( &ue no se
puede medir ni on"ar8 y
sueder. &ue( en el lu'ar
donde se les die, No sois mi
pue%lo( se les dir., #ijos del
$loa# viviente'*
-os hi.os de Israel de las die, tribus
perdieron el derecho de ser pueblo de
-loah, y por lo tanto no *ueron contados
!s coo hi.os( $ste te1to nos ense8a,
lo iso %ue heos visto antes, %ue los
israelitas pueden perder lo %ue les
pertenece, por su in*idelidad al pacto con
HaShem( 2ero el pro*eta habla de una
restauracin de ese privilegio, y ediante
la redencin en el 9es+as los
descendientes de la casa de Israel, %ue
se hab+an perdido entre las naciones,
tendr!n de vuelta el derecho de ser
llaados hi.os de -loah(
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PARASH 47 RE - Observa!
Juan 1:12-13' 7ero a "odos los &ue le
rei%ieron( les dio el dereho de lle'ar a
ser hijos de Eloah( a los &ue reen en su
nom%re( &ue no fueron en'endrados de
san're ni de la volun"ad de la arne( ni de
la volun"ad del hom%re( sino de Eloah#
Glatas 4:5' A fin de &ue redimiera a los
&ue es"a%an %ajo ley( para &ue
rei%iramos la adopin de hijos# Y
por&ue sois hijos( Eloah ha enviado el
Esp!ri"u de su Hijo a nues"ros orazones(
lamando PA%%aQ P7adreQ
Se9:* es0/s 0e40/s7 0/5/s &/s 23e re'(be* a
-esh.a 6 'ree* e* s3 N/-bre &&e9a* a ser
;(</s 5e Eloah8 De esa -a*era s/*
e*9e*5ra5/s ./r Eloah .ara ser s3s ;(</s8
Es0e 0e40/ es01 ;ab&a*5/ 0a*0/ a &/s <35$/s
'/-/ a &/s */ <35$/s8 Es0a =/r-a 5e ser ;(</
5e Eloah */ se .3e5e /b0e*er ./r -e5(/ 5e
ser 5es'e*5(e*0e 5e Israe& se9:* &a sa*9re7 *(
./r &a v/&3*0a5 5e &a 'ar*e7 *( ./r &a v/&3*0a5
5e *(*9:* ;/-bre7 ./r23e es 3*a /bra
s/bre*a03ra& ;e';a ./r e& -(s-/ Eloah8
Obv(a-e*0e7 e* es0e '/*0e40/ es01* e4'&3(5/s
'/-/ ;(</s 5e Eloah7 &/s 23e re'&a-a* ser&/
:*('a-e*0e ./r -e5(/ 5e ser 5es'e*5(e*0es
=$s('/s 5e Israe&8 Ne'es(0a* es0a e4.er(e*'(a
5(v(*a7 a'0(va5a ./r -e5(/ 5e &a =e e* e&
*/-bre 5e -esh.a7 .ara ./5er re'(b(r &a
./0es0a5 5e &&e9ar a ser ;e';/s ;(</s 5e
Eloah8
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
$*esios 1:6-D, 12-16a,:0os escogi en 'l
Q9es+asR antes de la *undacin del undo, para
%ue *u'raos santos y sin ancha delante de
Fl( $n aor nos predestin para adopcin coo
hi.os para s+ ediante :eshNa el 9es+as,
con*ore al benepl!cito de su voluntad((( a *in
de %ue nosotros Qlos israelitasR, %ue *uios los
prieros en esperar en el 9es+as, seaos para
alaban,a de su gloria( $n 'l tabi'n vosotros
Qlos gentilesR, despu's de escuchar el ensa.e
de la verdad, las buenas nuevas de vuestra
salvacin, y habiendo cre+do, *uisteis sellados
con el $sp+ritu de santidad de la proesa, %ue
nos es dado Qa .ud+os y no .ud+os %ue recibieron
el ensa.e de la verdadR coo garant+a de
nuestra herencia((()
Heos %ue los %ue estaban (,ajo ley
necesitaban ser rediidos para poder recibir
esa adopcin de hi.os, %ue realente les
pertenec+a coo hi.os de Israel, y iebros
del pacto( @(Eajo la ley es una
e1presin %ue signi*ica legaliso, y
alude a la parte legalista del
.uda+so de la 'pocaA(
2odeos hacernos la pregunta: B0o eran
Mosh/ y Eavid, %ue viv+an antes de Yesh"a,
verdaderos hi.os de -loahC $n el vers+culo 12
teneos la respuesta a esta pregunta, coo
est! escrito: (a 1in de que nosotros Qlos
israelitas y sus ancestrosR, que 1uimos los
primeros en esperar en el Mes.as, seamos
para ala,an6a de su gloria.
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PARASH 47 RE - Observa!
$*esios 1:6-D, 12-16a,:(((((((((((((((((((( a *in de
%ue nosotros Qlos israelitasR, %ue
*uios los prieros en esperar en
el 9es+as, seaos para alaban,a
de su gloria( $n 'l tabi'n vosotros Qlos
gentilesR, despu's de escuchar el ensa.e de la
verdad, las buenas nuevas de vuestra
salvacin, y habiendo cre+do, *uisteis sellados
con el $sp+ritu de santidad de la proesa, %ue
nos es dado Qa .ud+os y no .ud+os %ue recibieron
el ensa.e de la verdadR coo garant+a de
nuestra herencia((()
cf. Juan 1:2.
3%u+ habla de los %ue eran los prieros en
esperar en el 9es+as( -os %ue esperaban en el
9es+as eran los %ue viv+an antes de Yesh"a(
$ntonces, segNn este conte1to, los %ue antes
estaban esperando al 9es+as est!n incluidos
entre los %ue han sido predestinados desde
antes de la *undacin del undo para recibir la
adopcin coo hi.os de -loah, ediante Yesh"a
el 9es+as, en %uien tienen redencin ediante
su sangre, el perdn de los pecados segNn las
ri%ue,as de la gracia del 2adre, c*( versos 1-K(
$ntonces los %ue antes hab+an estado
esperando en el 9es+as y hab+an puesto su
con*ian,a en lo %ue 'l iba a hacer, *ueron
considerados coo hi.os de -loah por edio de
su *e en ese /ordero de -loah %ue iba a venir a
%uitar el pecado del undo, c*( ;uan 1:2J(
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
;uan D:?J, 66: (-Famin3is las -s)rituras,
porque vosotros pens3is que en ellas
ten/is vida eterna+ y ellas son las que dan
testimonio de m.... Porque si )reyerais a
Mosh/, me )reer.ais a m., porque de m.
es)ri,i* /l.
1 2edro 1:17-11: (!)er)a de esta
salva)i*n, los pro1etas que pro1eti6aron de
la gra)ia que vendr.a a vosotros,
diligentemente inquirieron e indagaron,
pro)urando sa,er qu/ persona o tiempo
indi)a,a el -sp.ritu del Mes.as dentro de
ellos, al prede)ir los su1rimientos del
Mes.as y las glorias que seguir.an.(
Ee la isa anera coo nosotros iraos
hacia atr!s en una obra redentora eterna y
terinada con la uerte y resurreccin del
9es+as, as+ tabi'n ellos iraron hacia el
*uturo esperando y creyendo en la isa obra
salvadora, aun%ue no ten+an todos los detalles
tan claros coo nosotros( -os %ue viv+an
antes de Yesh"a *ueron salvos por edio de
la *e en el poder redentor de HaShem al igual
%ue nosotros %ue vivios despu's de la
priera venida de Yesh"a( $s la isa *e en
la isa obra redentora ediante la sangre
del 9es+as, testi*icada y a*irada por las
#agradas $scrituras desde el principio hasta
el *in(
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PARASH 47 RE - Observa!
1 2edro 1:17-11: (!)er)a de esta salva)i*n, los
pro1etas que pro1eti6aron de la gra)ia que
vendr.a a vosotros, diligentemente inquirieron e
indagaron, pro)urando sa,er qu/ persona o
tiempo indi)a,a el -sp.ritu del Mes.as dentro de
ellos, al prede)ir los su1rimientos del Mes.as y
las glorias que seguir.an.(
c*( 5'nesis ?:1D( > c*( ;uan 16:1K& "echos D:?2&
1J:2& =oanos D:D& 8:J, 11, 1D-16& 1 /orintios
?:16& 6:1J& 2 /orintios 1:21-22& D:D& 5!latas ?:2,
16& 6:D& $*esios 1:1?-16& 6:2?, ?7& D:18& 2
4ioteo 1:16& "ebreos 6:6b& ;acobo 6:D& 1 ;uan
1:2K& ?:26& 6:1?(
$l $sp+ritu del 9es+as indicaba cosas
dentro de los pro*etas %ue viv+an antes
del 9es+as( $llos sab+an %ue el 9es+as
iba a venir para orir y luego resucitar( $l
pueblo %ue recibi el ensa.e de los
pro*etas *ueron salvos por la *e en
"a#he %ue iba a enviar al =edentor,
%ue los iba a liberar del pecado y de la
uerte, c*( 5'nesis ?:1D(
$s obvio %ue 9osh' y Eavid ten+an el
$sp+ritu del 9es+as sobre ellos(
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PARASH 47 RE - Observa!
!omanos ":1# 21# 23$: 7or&ue el
anhelo profundo de la reain es
a'uardar ansiosamen"e la revelain de
los hijos de Eloah### la reain misma
ser. "am%in li%erada de la eslavi"ud de
la orrupin a la li%er"ad de la 'loria de
los hijos de Eloah### Aun noso"ros mismos
'emimos en nues"ro in"erior( a'uardando
ansiosamen"e la adopin omo hijos( la
redenin de nues"ro uerpo#
Heos %ue la adopcin
coo hi.os de -loah
contiene una connotacin
*utura( 0o nos heos
convertido en hi.os de
-loah totalente, puesto
%ue nuestros cuerpos no
han sido trans*orados
todav+a
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
Res3-e*:
> ,/s ;(</s 5e Israe& s/* &&a-a5/s ;(</s 5e Eloah ./r ser .ar0e 5e &/s
.a'0/s8
> Ser ;(</ s(9*(=('a ./r 3* &a5/ ser .ar0e 5e 3* .a'0/ =a-(&(ar 6 ./r e&
/0r/ ser 3* (-(0a5/r =(e& 6 3* re.rese*0a*0e 5e& .a5re8
> S/&a-e*0e &/s ;(</s 5e Israe&7 23e s/* 're6e*0es e* e& Mes$as
re5e*0/r7 ser1* =(*a&-e*0e re'/*/'(5/s '/-/ ;(</s 5e Eloah8s a&0/8
> ,/s sa*0/s 23e v(v$a* a*0es 5e -esh.a =3er/* sa&v/s ./r -e5(/ 5e
&a =e e* E& 23e ;ab$a .r/-e0(5/ &a ve*(5a 5e& Mes$as s3=r(e*0e8
> Para ./5er ser ;(</ 5e Eloah7 -e5(a*0e &a re9e*era'()* 5e& es.$r(037
;a6 23e re'(b(r a -esh.a 9a7ash/aj8
> N/ sere-/s .&e*a-e*0e ;(</s 5e Eloah ;as0a &a se93*5a ve*(5a 5e&
Mes$as.
----------------------------------
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PARASH 47 RE - Observa!
14: $orque eres pueblo
santo para 9aShem tu
Eloah1 & 9aShem te ha
escogido para que le seas
un pueblo de su e:clusiva
posesi'n de entre los
pueblos que est%n sobre la
fa; de la tierra <o comer%s
nada abominable!
,a sa*0(5a5 0(e*e -3';/ 23e
ver '/* &/ 23e '/-e-/s8
Ha6 3*a 5(=ere*'(a e*0re &/
23e es01 .er-(0(5/ '/-er a
&/s ;(</s 5e Israe& 6 a &as
5e-1s *a'(/*es8 Es0a
5(=ere*'(a 5e '/-(5a es
5eb(5a a &a 5(=ere*'(a e*0re
e& *(ve& 5e sa*0(5a5 5e &/s
;(</s 5e Israe& 6 &/s 5e-1s
.3eb&/s8
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PARASH 47 RE - Observa!
14:? - el cerdo, aunque
tiene la pe;u=a dividida,
no rumia1 ser% impuro
para vosotros <o
comeris de su carne ni
tocaris sus cad%veres!
3%u+ est! escrito %ue
el cerdo es ipuro
(para vosotros, es
decir para los hi.os de
HaShem, los hi.os de
Israel, c*( 16:1-2, no
para los de!s(
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PARASH 47 RE - Observa!
14:1@ (pero no )omer/is
nada que no tenga aletas
ni es)amas+ ser3 impuro
para vosotros.
;omanos ##&#@, %'+ -1esios
%&##-#?+ $&#-@
-os aniales ar+tios %ue no tienen
aletas ni escaas son ipuros para los
hi.os de HaShem, */ .ara &/s 5e-1s8
$sta escritura nos ense8a %ue slo para
los hi.os del $terno, el pueblo de Israel,
estos aniales son prohibidos( 3hora, si
una persona, de origen gentil, %ue se ha
convertido al -loah de Israel por edio
de Yesh"a HaMash.aj, ya no est! *uera
de Israel, coo dicen las $scrituras en
=oanos 11:1K, 26& $*esios 2:11-1J& ?:1-
K, entonces estos andaientos le
aplican, por%ue ha sido apartado de los
de!s pueblos para ser di*erente, y esa
di*erencia se notar! aun en su anera
de coer(
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
14:1@ (pero no )omer/is
nada que no tenga aletas
ni es)amas+ ser3 impuro
para vosotros.
;omanos ##&#@, %'+ -1esios
%&##-#?+ $&#-@
Estos mandamientos son para los
hi-os de Eloah, verso &, y todos
los que son hi-os de Eloah tienen
la obli#acin de se#uir estas
re#las de 1ashru" para ser santos.
Sin embar#o, a los que no son
israelitas de nacimiento ni de
conversin, no se les puede
obli#ar a cumplir estos
mandamientos.
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
1&:21 No omeris nin'/n
animal &ue se muera# :o
podr.s dar al foras"ero &ue es".
en "us iudades( para &ue lo
oma( o lo podr.s vender a un
e?"ranjero( por&ue "/ eres un
pue%lo san"o a HaShem "u
Eloah# No oer.s el a%ri"o en
la lehe de su madre#
:a pala%ra &ue ha sido "raduida omo
&ue se muera es la pala%ra he%rea
nevel. # :a Enilopedia Hudaia
ense<a,
NELE:R JHe%# ad.ver K( un
sus"an"ivo desrip"ivo para ual&uier
animal( p.jaro o ria"ura &ue haya
muer"o omo un resul"ado de ual&uier
o"ro proeso &ue no sea una ma"anza
ri"ual v.lida Jsheji".K#
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
1&:21 No omeris nin'/n
animal &ue se muera# :o
podr.s dar al foras"ero &ue es".
en "us iudades( para &ue lo
oma( o lo podr.s vender a un
e?"ranjero( por&ue "/ eres un
pue%lo san"o a HaShem "u
Eloah# No oer.s el a%ri"o en
la lehe de su madre#
=eu"eronomio 3A,-3 8 7es# -3%
0a Torah proh.,e el )onsumo de ese tipo
de )arne, que puede ser dada a un
eFtranjero residente, o vendida a un no
jud.o 8Geuteronomio #'&%#+ ver tam,i/n
Pes. %#,9. -l )astigo de )omer nevel3
s*lo se apli)a so,re animales (limpios
8Meil. #Ha+ Maim. Yad, MaIakhalot !surot,
'&#@9 y no est3 a5adiendo al )astigo
normal por )omer animales (impuros.
0a nevel3 es tam,i/n una de las
)ategor.as prin)ipales de impure6a ritual
8tum39, y si es to)ada o llevada )ausa
impure6a ritual 80ev. ##&$?-'>+ Maim.
Yad, SheIar !vot ha-Tum3, #J$9.
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
1&:21 No omeris nin'/n animal
&ue se muera# :o podr.s dar al
foras"ero &ue es". en "us iudades(
para &ue lo oma( o lo podr.s vender
a un e?"ranjero( por&ue "/ eres un
pue%lo san"o a HaShem "u Eloah# No
oer.s el a%ri"o en la lehe de su
madre#
=eu"eronomio 3A,-3 8 7es# -3S8
f# Efesios -,3B(
Tn e?"ranjero 'en"il &ue reside en 9srael &ue ha
aep"ado no haer idola"r!a puede omer animales
puros no de'ollados se'/n la Halaj.# 7ero omo
los 'en"iles onver"idos por Yesh/a Ha0ashiaj ya
no son e?"ranjeros ni advenedizos( f# Efesios
-,3B( las normas de 1ashru" de la Tor. "am%in
aplian so%re ellos# Ellos no podr.n omer
animales &ue se hayan muer"o( ni oinar arne de
un animal limpio en la lehe de su madre# Al'unos
onsideran &ue a&u! se "ra"a solamen"e de no oer
una ria en la lehe de su madre( pero sur'e la
pre'un"a si es"e mandamien"o no de%e en"enderse
omo un ejemplo de un prinipio 'eneral de no
oer o omer la arne jun"o on la lehe# As! se
ha in"erpre"ado en el juda!smo "radiional duran"e
miles de a<os#
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
+:1
PARASH 47 RE - Observa!
14: Eie,ar!s *ielente todo el
producto de tu seentera, lo %ue rinde tu
capo cada a8o()
14:A : coer!s en la presencia de
"a#he tu $loah, en el lugar %ue Fl
esco.a para poner all+ su nobre,
el die,o de tu grano, de tu osto y de tu
aceite, y los priog'nitos de tus vacas y
de tus ove.as, para %ue aprendas a teer
siepre a "a#he tu $loah()
f# N/meros 35,-+#
$sto se re*iere al prier die,o,
en hebreo aaser rishn), %ue
se entrega a los levitas %ue lo
pueden coer en cual%uier lugar,
c*( 0Neros 18:26(
3%u+ se habla del segundo
die,o, en hebreo aaser
shen+), %ue se coe en
:erushalayi durante los a8os
priero, segundo, cuarto y %uinto
del ciclo de siete a8os(
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
+:1
PARASH 47 RE - Observa!
16:26 : podr!s gastar el
dinero en todo lo %ue tu
cora,n apete,ca: en vacas u
ove.as, en vino o licor, o en
cual%uier otra cosa %ue tu
cora,n desee& all+ coer!s en
presencia de "a#he tu $loah,
y te alegrar!s tN y tu casa()
-a 4or! no proh+be toar bebidas
alcohlicas( $ste te1to enciona dos
tipos de bebidas alcohlicas, priero el
vino, en hebreo yain), %ue viene de una
ra+, %ue signi*ica *erentar) y, por lo
tanto, no puede re*erirse al .ugo de uva
sin alcohol %ue se llaa tirosh) en
hebreo( -uego est! la palabra traducida
en =H y -M-3 coo sidra), %ue es la
palabra hebrea she.ar) %ue signi*ica
bebida ebriagante), licor)( $stas
bebidas est!n peritidas ingerir en la
ciudad !s santa delante del $terno
.untaente con la coida con el *in de
alegrarse delante de "a#he(
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PARASH 47 RE - Observa!
c*( -ev+tico 17:J& Eeuteronoio
16:26& 21:27& #alo 176:1D&
2roverbios 27:1& 21:1K& 2?:27,
2J:?D& ?1:6, 6& Isa+as D:11&
28:K& ;ere+as ?D& Eaniel D:21&
Oseas 6:11& ;uan 2:17& $*(
D:18& 1 4ioteo ?:?, 8& D:2?&
4ito 1:K& 2:?( Gn .ud+o no bebe
el vino de los gentiles, c*(
Eaniel 1:D, 8(
#in ebargo, las $scrituras proh+ben
ebriagarse( Gna buena regla para
una persona adulta es no toar !s
de un vaso de vino de 12 grados de
alcohol o dos vasos de 6 grados(
2ero si alguien es a*ectado con
enos cantidad, debe ser !s
cuidadoso(
3l hacer un estudio inucioso del
tea, uno se da cuenta de %ue el
l+ite de las $scrituras no es la total
abstencin del alcohol, sino el abuso
del iso(
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PARASH 47 RE - Observa!
16:28-2J 3l *in de 'a5a 0er'er
aB/7 sa'ar1s 0/5/ e& 5(eC-/ 5e
03s .r/53'0/s 5e a23e& aB/ 6 &/
5e./s(0ar1s e* 03s '(35a5es( :
vendr! el levita, %ue no tiene parte
ni herencia contigo, y el *orastero,
el hu'r*ano y la viuda %ue habitan
en tus ciudades, y coer!n y se
saciar!n, para %ue "a#he tu
$loah te bendiga en toda obra %ue
tu ano haga()
3%u+ se habla del die,o
para los pobres en hebreo
(maaser an.( $l levita
recibe el prier die,o y
los pobres reciben el
segundo die,o en los
a8os tercero y se1to del
ciclo shmit3(
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PARASH 47 RE - Observa!
$l coentario 4or! con =ash+),dice:
$l die,o QaaserR es la porcin del producto agr+cola %ue
debe separarse cada a8o y e*0re9arse a s3s res.e'0(v/s
5es0(*a0ar(/s( -os die,os se dividen en tres partes:
prier die,o Qaaser rishnR, segundo die,o Qaaser
shen+R y die,o del pobre Qaaser anR( #u orden de
separacin es el siguiente: priero se separa la tru!
Qporcin separada)R y es entregada 5(re'0a-e*0e a&
D/;E*( -uego se separa el aaser rishn, e& '3a& es
e*0re9a5/ a& &ev$& de a%u+ el lev+ separa la parte llaada
truat aaser y se la entrega al <oh'n Qver 0N 18:26R(
4ercero, se separa el aaser shen+ y es &&eva5/ a
Fer3s;a&a6(- .ara ser (*9er(5/ a&&$& esto es reali,ado el
priero, segundo y cuarto y %uinto a8os del ciclo agr+cola
de siete a8os Qver( Eeuteronoio 16:22-26R( $n el tercero y
se1to a8os, en lugar del aaser shen+ se separa el aaser
an+, el cual es entregado a los pobres QEeuteronoio
16:28-2JR( -n el s/ptimo a5o no se separan los die6mos()
S((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
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PARASH 47 RE - Observa!
1D:1 3l *inal de siete a8os har!s una
reisin()
1( 1D:6-6 0o habr! enesteroso
entre vosotrosS si slo escuchas
*ielente la vo, de "a#he tu
$loahS)
2( 1D:K-17 L #i hay un enesteroso
contigoS)
$l a8o de reisin *ue creado para ayudar a e%uilibrar la
desigualdad social dentro de la gran Pailia de Israel( -a
Tor3 nos presenta a%u+ tres casos en cuanto a la
pobre,a:
-a per*ecta obediencia a los andaientos producir+a un
alto nivel de bienestar en todo el pueblo de Israel de
anera %ue nadie necesitar! toar pr'staos( 3l
contrario, dar!n pr'staos a uchas naciones(
L $n este nivel in*erior de obediencia habr! posibilidades
de %ue hayan pobres entre los israelitas( $n tal caso hay
una obligacin a darles o prestarles lo su*iciente para
cubrir sus necesidades, pero no sus caprichos( #i el
pobre no puede devolver el pr'stao se le perdonar! la
deuda en el a8o de reisin(
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PARASH 47 RE - Observa!
"ay uchos te1tos %ue hablan de
ser generoso con el pobre
c*( #alo ?K:2D-26& 61:1-?& 112:D&
2roverbios 16:?1& 1K:D& 1J:1K&
21:1?& 22:J& 28:2K& ?1:27& 9ateo
D:62& 9arcos 17:21& -ucas 6:?D&
18:22& =oanos 12:1?& $*esios
6:28& "ebreos 1?:16(
-a ayuda social es una parte
iportante del .uda+so(
S(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((
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PARASH 47 RE - Observa!
&?'&&:&5 7or&ue
nuna fal"ar.n
po%res en "u "ierra$
En este nivel de !alta de obediencia, la
Tor. muestra como nunca van a !altar
los pobres entre nosotros y por eso
estamos ordenados a ayudarles. 6ncluso
pod%a haber tanta pobreza que al#unos
son vendidos como esclavos. En tal caso
tendr%an que ser liberados en el a$o de
remisin con un buen dinerito de
despido. El resultado de esta #enerosidad
es que Eloah nos bendice en todo lo que
ha#amos. (
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PARASH 47 RE - Observa!
3>,3B2-; Todo primo'ni"o &ue
naza de "u 'anado$ lo
comersN en el lu#ar que HaShem
esco-a.
N/meros 35,523B
:os primo'ni"os de los re%a<os y de los
'anados no pueden ser aprovehados para
o"ra osa &ue omida para la
familia de un 1ohn en el
"emplo( o en las iudades en el aso de
&ue "uvieran al'/n defe"o( f# N/meros
35,523B# Hoy en d!a en 9srael(
omo no hay "emplo( los
primo'ni"os de es"os animales son marados
y dejados jun"o on el res"o de los re%a<os y
'anados has"a su muer"e na"ural( y no se
saa nin'/n %enefiio de ellos#
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PARASH 47 RE - Observa!
16:1 5uardar!s el es del 3viv
y har!s 2esa. a "a#he tu
$loah, por%ue en el es del
3viv "a#he tu $loah te sac
de 9itsrayi de noche()
0Neros ??:?
F1odo 12:?1
$n tres ocasiones la 4or! enciona las *iestas
sagradas:
1(-ev+tico 2?, para citarlas en el orden
correcto del anuario
2( 0Neros 28, para ense8ar los sacri*icios
%ue hay %ue o*recer
?( Eeuteronoio 16, para resaltar el deber de
Israel para hacer peregrina.es a :erushalayi(
de noche) L $n 0Neros ??:? est! escrito
%ue salieron el d+a siguiente del sacri*icio de
2esa. a la vista de todos los itsr+es( =ash+
resuelve esta aparente contradiccin diciendo
%ue este vers+culo dice %ue salieron de noche
por%ue *ue de noche %ue el 2ar les dio
periso para salir, c*( F1odo 12:?1(
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PARASH 47 RE - Observa!
16:2 : sacri*icar!s la 2ascua a
"a#he tu $loah de tus
reba8os y de tus anadas, en
el lugar %ue "a#he esco.a
para poner all+ su nobre()
16:K : la asar!s y la coer!s
en el lugar %ue "a#he tu
$loah esco.a( -uego, por la
a8ana, regresar!s a tu
habitacin()
0o se puede sacri*icar el cordero de
2esa. *uera de :erushalayi( 0os que
hoy en d.a )omen )ordero durante Pesaj
est3n que,rantando la Tor3 porque no
hay templo.
-a a8ana se re*iere a la a8ana del
segundo d+a de la *iesta, es decir la
a8ana del 16 de 0is!n( Eurante el
shabat de la *iesta, el 1D de 0is!n, est!
prohibido salir *uera de los l+ites de la
ciudad( 3de!s los varones ten+an %ue
estar presentes en el teplo durante la
o*renda de ascensin de la *iesta en la
a8ana del 1D de 0is!n(
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PARASH 47 RE - Observa!
16:8 Seis d!as
omer.s pan sin
levadura( y en el
sp"imo d!a ha%r. una
re"enin para HaShem
"u Eloah# Nin'/n
"ra%ajo har.s en l#
=<odo &9'&?
,qu% hay una aparente contradiccin al
te<to de =<odo &9'&? que dice que hay
que comer panes sin levadura durante
siete d%as. Oash% da dos posibles
interpretaciones para resolver esto. Jor
un lado dice que durante siete d%as se
puede comer pan zimo de la vie-a
cosecha y durante seis d%as de la nueva.
0a nueva cosecha del a$o no se pod%a
utilizar hasta despu+s de la presentacin
de la o!renda de un mer de cebada en el
templo. Jor lo tanto slo quedaban seis
d%as para comer panes sin levadura de la
nueva cosecha del a$o.
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PARASH 47 RE - Observa!
16:9 Sie"e semanas
on"ar.s8 omenzar.s a
on"ar sie"e semanas
desde el momen"o en &ue
empiees a me"er la hoz a
la mies#
0a celebracin de Shavuo", la !iesta de
las semanas, est relacionada con 7esaj,
es la conclusin de 7esaj. 0a celebracin
de 7esaj y los panes sin levadura se hace
en recuerdo de la libertad de la muerte
de los primo#+nitos y la esclavitud en
0i"srayim. Jero esa libertad no es
per!eccionada hasta que la Tor. es
entre#ada en Sini, lo cual se celebra en
Shavuo". 0a libertad no es completa sin
la Tor. que !ue dada siete semanas ms
tarde.
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PARASH 47 RE - Observa!
16:11 Y "e ale'rar.s delan"e de
HaShem "u Eloah( "/( "u hijo( "u hija(
"u siervo( "u sierva( el levi"a &ue
ha%i"a en "us iudades( y el
+orastero( el hurfano y la viuda &ue
es".n en medio de "i( en el lu'ar donde
HaShem "u Eloah esoja para poner
all! su nom%re#
"o hay nin#>n mandamiento que ordene
que el pueblo est+ ale#re en 7esaj, slo
en Shavuo" y Su1o". Esto nos ense$a que
la ale#r%a por la libertad no es cumplida
hasta la entre#a de las normas dadas del
cielo, por medio de las cuales el hombre
es verdaderamente libre para saber lo
que est permitido y lo que est
prohibido. Esos l%mites producen libertad
porque as% sabemos en qu+ rea nos
podemos mover sin peli#ro
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PARASH 47 RE - Observa!
Hao%o JS"'#K 3,-> y -,3-, 7ero
el &ue mira a"en"amen"e a la
Tor. perfe"a( la de la li%er"ad( y
permanee en ella( no
ha%indose vuel"o un oidor
olvidadizo sino un haedor
efiaz( s"e ser. dihoso en lo
&ue hae### As! ha%lad y as!
proeded( omo los &ue han de
ser juz'ados por la Tor. de la
li%er"ad#
------------------------------------------------
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PARASH 47 RE - Observa!
16:1& Y "e ale'rar.s en "u
fies"a( "/( "u hijo y "u hija( "u
siervo y "u sierva( el levi"a y
el foras"ero( el hurfano y la
viuda &ue es".n en "us
iudades#
:eer Uaar!as 3A,3+23B

7esaj no es para el e<tran-ero,
slo para los israelitas. Su1o" es
para todo el mundo, tambi+n para
las naciones !uera de 6srael. Jor
eso, durante el reinado mesinico,
todas las naciones de la tierra
estarn obli#adas a subir a
Yerushalayim para celebrar
Su1o" una vez al a$o.
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PARASH 47 RE - Observa!
16:15 Sie"e d!as ele%rar.s
fies"a a HaShem "u Eloah en el
lu'ar &ue esoja HaShem8
por&ue HaShem "u Eloah "e
%endeir. en "odos "us
produ"os y en "oda la o%ra de
"us manos8 por "an"o( es"ar.s
realmen"e ale're#

0a palabra hebrea para !iesta es ja'. Piene
de una ra%z que si#ni!ica moverse en c%rculo.
Esto habla de las danzas ale#res que se hacen
en las !iestas hebreas. En la celebracin de
Su1o" hay much%sima ale#r%a y el motivo es,
se#>n este te<to, por la bendicin material
que el Eterno ha dado durante las cosechas
del verano. Esto tambi+n nos ense$a acerca
de la #ran ale#r%a que habr durante la
celebracin milenaria de Su1o" por todas
aquellas personas que se habrn cosechado
para el Oeino de los cielos de todas las
naciones de la tierra.
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PARASH 47 RE - Observa!
16:17 4ada hom%re dar. lo
&ue pueda( de auerdo on la
%endiin &ue HaShem "u
Eloah "e haya dado#
Hehos -6,;>%,
9!s dichoso es dar %ue
recibir()
2odo varn estaba
obli#ado a llevar
sacri!icios al templo el
primer d%a de cada !iesta.
0a ale#r%a no puede ser
completa sin
#enerosidad.
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PARASH 47 RE - Observa!
11:28 Y la maldiin( si no esuh.is los
mandamien"os de HaShem vues"ro Eloah( sino
&ue os apar".is del amino &ue os ordeno hoy(
para se'uir a o"ros dioses &ue no ha%is
onoido# D Yesh/a dijo, Yo soy el amino( f#
Huan 3A,+# As! &ue( el amino del ual 0osh es".
ha%lando no es solamen"e la o%edienia a los
mandamien"os( sino el ar."er( la vida y la
ondu"a del 0es!as Yesh/a#
12:23 la san're es la vida( y no omer.s la vida
on la arne# D Es". prohi%ido omer la san're de
los animales( por&ue la vida es". en la san're# Sin
em%ar'o( "endr. la vida e"erna "odo a&uel &ue
rei%e la san're del 0es!as#
::::::::::::::::::::::::::::::
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PARASH 47 RE - Observa!
15:2 As! se har. la remisin, "odo areedor har. remisin de lo
&ue haya pres"ado a su prjimo8 no lo e?i'ir. de su prjimo ni
de su hermano( por&ue se ha prolamado la remisin de
HaShem# D En el sp"imo a<o el po%re es li%erado de "oda
deuda e inluso de "oda eslavi"ud# =e la misma manera
uando vuelva el 0es!as para el sp"imo milenio desde Ad.n(
"odos los &ue han pues"o su esperanza en l e?perimen"ar.n la
plena li%er"ad
15:1,, 21 Todo primo'ni"o$ onsa'rar.s al E"erno$ lo
omer.s D Yesh/a fue el primo'ni"o hijo de 0iryam( su
madre( y por eso fue onsa'rado al E"erno# Vue des"inado para
ser omido por "odos sus se'uidores para &ue su vida fuera
par"e de "odos noso"ros#
16:2 Y sarifiar.s la 7asua a HaShem "u Eloah de "us
re%a<os y de "us manadas( en el lu'ar &ue HaShem esoja
para poner all! su nom%re# D Yesh/a es el 4ordero de Eloah(
f# Huan 3,-B( ;+( y por eso "uvo &ue ser sarifiado en
Yerushalayim( el lu'ar eso'ido por el E"erno#
::::::::::::::::::::::::::::::
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PARASH 47 RE - Observa!
16:& de la arne &ue sarifi&ues en la
"arde del primer d!a( no &uedar. nada
para la ma<ana# D Yesh/a "uvo &ue morir
a la misma hora &ue el sarifiio del
ordero pasual# 4uando lle' la nohe ya
es"a%a muer"o y los hijos de 9srael se
reun!an para omer el ordero de 7esaj#
No pod!an dejar nada para la ma<ana
si'uien"e# Es"o nos ense<a &ue "enemos
&ue apropiarnos de "oda lo &ue nos da la
muer"e de Yesh/a y saiarnos de sus
onseuenias
::::::::::::::::::::::::::::::
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PARASH 47 RE - Observa!
Huan +,>A2>*( +;, El &ue ome
mi arne y %e%e mi san're(
"iene vida e"erna( y yo lo
resui"ar en el d!a final#
7or&ue mi arne es verdadera
omida( y mi san're es
verdadera %e%ida# El &ue ome
mi arne y %e%e mi san're(
permanee en m! y yo en l#
4omo el 7adre &ue vive me
envi( y yo vivo por el 7adre(
asimismo el &ue me ome( l
"am%in vivir. por m!#
::::::::::::::::::::::::::::::
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PARASH 47 RE - Observa!
16:, el momen"o en &ue
empiees a me"er la hoz a la
mies D :le' el d!a de la
resurrein( sim%olizado por
la primera oseha de
e%ada &ue se presen"a%a
en el "emplo el d!a despus
del sha%a" despus de
7esaj# Y as! hay nueva vida
para el hom%re#
::::::::::::::::::::::::::::::
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PARASH 47 RE - Observa!
16:, sie"e semanas D Hu%o sie"e
semanas en"re la salida de 0i"srayim
has"a la en"re'a de la Tor. en Sinai#
0i"srayim sim%oliza el huer"o del Edn(
se'/n Gnesis 3;,36# =e la misma
manera( en"re la salida del huer"o del
Edn( de los primero hom%res( has"a la
en"re'a de la nueva Tor.( ha%r. sie"e mil
a<os( mil a<os por semana# Ahora han
pasado asi +666 a<os desde Adam y
Hav.( y lue'o ha%r. 3666 a<os de sha%a"
an"es de &ue pasen los ielos y la "ierra(
f# Ievelain -62-3#
En esta Parash se
encuentran los mandamientos
36 ! 90 de los 613.
:::::::::::::::::::::::::::::
Edicion' ,samblea 6sraelita nazarena
http're#resandalasraices.or#
2e<tos' Q.Llad
Shalom.
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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PARASH 47 RE - Observa!
0a"eo >,35, 7or&ue en verdad os di'o &ue has"a &ue pasen el ielo y la
"ierra( no se perder. ni la le"ra m.s pe&ue<a ni una "ilde de la Tor. has"a &ue
"oda se umpla#
Es"os mandamien"os "am%in "endr.n &ue umplirse an"es de la des"ruin
del ielo y la "ierra#
-a e.ecucin del reo de uerte sirve, entre
otras cosas, para %ue el pueblo tea ante el
pecado y se antenga ale.ado de la idolatr+a(
"ay dos de los 61? andaientos %ue nunca
se han aplicado en la historia: el andaiento
-nNero 66? en nuestra lista- %ue habla de
incendiar a la ciudad de descarriados a la
idolatr+a y eliinar a sus ciudadanos y el
andaiento -nNero 6K6 en nuestra lista-
%ue habla de no construir la ciudad de los
descarriados, c*( Eeuteronoio 1?:16 8He,
#@9(
B#er! %ue se cuplir!n estos dos
andaientos con la segunda venida del
9es+asC
DEUTERONOMIO 11:! " 1!:17 # Isa$as %4:11 " %%:% # Reve&a'()* 7:+ "
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