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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

FACULTAD DE ARTES
DEPARTAMENTO DE ARTES VISUALES
ESTTICA III
Taller seguimiento

Camilo Calle Muoz 24/06/2010
Lecturas asignadas: El fin del arte de Arthur Coleman Danto y La idea del arte y
la consagracin tcnica de Walter Cenci.
En estos captulos, los autores hacen un recorrido general por los cambios en la
visin esttica del arte. Dar cuenta de ello resolviendo el siguiente cuestionario
1. Desde la visin de Arthur Coleman Danto el arte tiene futuro?

Aunque Danto afirma a manera de especulacin que el arte ha muerto, y
se refiere de una manera un tanto oscura sobre la continuidad del arte, no
desecha por completo la idea de que ste tenga futuro, sino que da a
entender que dicho futuro se dar fuera de la linealidad que conlleva la
direccin de la historia actual, y se cuestiona si este es un fenmeno
temporal, con lo cual el arte retomara el camino de la historia, o si por el
contrario, esta condicin de desestructuracin ser propiamente el futuro
del arte.

2. Segn el autor qu establece nuestro encuentro con el mundo futuro?

La manera que podemos incursionar en el mundo futuro es a travs de la
imaginacin. Aunque para imaginar slo contamos con las formas que
conocemos, de ah que se genera, en cierta medida, una imposibilidad para
acercarnos o comprender el mundo futuro.

3. Danto toma como referente para su discusin la tesis de Hegel que plantea
el fin del arte En qu consiste y cmo la resuelve?

Hegel afirm de un modo bastante inequvoco que el arte como tal, o al
menos su plasmacin ms elevada, haba llegado prcticamente a su fin
como etapa histrica, aunque no lleg a predecir que no habra ms obras
de arte. (Danto)

Danto aclara que es posible que Hegel con esta tesis, propusiera que no
tena nada que decir sobre las obras venideras, pues tal vez estas obras se
produciran de maneras que l no poda prever y se disfrutaran de manera
que no se podan comprender. Y que segn Hegel, la historia y el arte que
durante un periodo de tiempo haban coincidido, ahora han tomado
direcciones diferentes; de esta manera el arte seguira existiendo en el
sentido que Danto ha denominado post-histrico, en donde su existencia no
tendra el menor significado histrico.

4. Por qu la afirmacin los sesenta fueron la poca de los crticos: Ahora
estamos en la poca de los marchantes? No se cumple dicha premisa en
todas las pocas del arte?

A partir de esta afirmacin comprendo que durante los sesenta, la
produccin de arte definida por los crticos, estaba supeditada a las
valoraciones que estos impartan, es decir, desde contextos acadmicos,
culturales y a partir de la propia historia del arte. Ahora, en la poca de los
marchantes, la valoracin de las obras de arte se hace a partir de las
condiciones que imponga el mercado; el marchante pone en circulacin los
bienes culturales convirtindolos en "mercancas".

Considero que dicha premisa no se cumple para todas las pocas, pues la
valoracin a las obras de arte en la actualidad no es propiamente esttica,
sino que incluso se cataloga las obras de arte como una inversin
econmica, y esto me parece que va en detrimento de la produccin
artstica y su impronta.

5. Para Danto Quin plantea el modelo progresivo de la historia del arte?
Se mantiene para nuestro tiempo?

Segn Danto, el modelo progresivo de la historia del arte tiene su origen en
Vasari el progreso estaba planteado en gran parte en trminos de
duplicacin ptica (mimesis) en la medida de que el pintor dispona cada
vez de tecnologas ms refinadas que le permitan adiestrarse en la
imitacin de la realidad, aunque en la actualidad predomina el arte no
representativo, Danto afirma que algunas expresiones del arte, como el
cine, conserva ste tipo de modelo progresivo.

6. Cmo ejemplifica el modelo lineal y hasta dnde se extiende?

Danto, ejemplifica el modelo lineal o progresivo de la historia del arte con la
pintura, la escultura y que posteriormente se ejemplifica en la
cinematografa.

7. Qu papel juega la perspectiva en los nuevos procesos de representacin
del arte? Habra diferencia con respecto al pasado y la intencin actual
frente a la presencia de la mmesis en el arte (recordar a Gadamer y en
sentido de Mmesis)?

8. A partir de qu planteamientos se podra construir una nueva historia del
arte?

Slo podemos plantearnos que el arte tiene una historia que responde al
modelo progresivo si concebimos el arte como representacin; si, por el
contrario, lo concebimos como mera expresin, o como la comunicacin de
los sentimientos, tal como hace Croce, entonces no tendremos una historia
de ese tipo, y no tendr sentido plantearse la cuestin del fin del arte
precisamente porque en el concepto de expresin est implcito es tipo
de inconmensurabilidad en el que cada cosa le sucede otra.

9. Qu tiene qu ver la expresin?

La expresin de los sentimientos de un artista no deja de ser mas que un
hecho, y no puede ser la esencia del arte.

10. Qu ser el arte para Danto?

Para Danto el arte ha llegado a su fin, transformndose en filosofa.

11. En su captulo la idea del arte y la consagracin tcnica, Cenci establece
una genealoga en el arte moderno. Explique cada uno de los tpicos
establecidos por el autor.

La genealoga del arte moderno cuenta con cuatro puntos centrales:
-el arte como representacin: es la caracterstica que predomin en la
historia del arte occidental, haciendo presencia desde el mundo griego y el
cristianismo, y que tuvo su mayor expresin en el Renacimiento.
-la deconstruccin de la representacin: como punto de ruptura entre la
figuracin y el abstraccionismo, signific el inicio de la pintura
contempornea... Cenci ejemplifica este tpico con el cubismo, con la
geometrizacin de la pintura, en donde se presenta una disolucin de la
perspectiva lineal y una configuracin distinta de las formas y los colores,
generando una manera diferente de comprender la pintura.
-el arte como idea: se refiere a que ya no hay escena del arte, de la
ilusin esttica, sino simplemente la puesta en escena de una idea y de una
tcnica; todo esto se traduce en un nihilismo del arte y del valor esttico, es
decir, la anulacin de la comprensin esttica de la obra en funcin de un
desciframiento tcnico de ella.
-el arte como frmula: luego de las vanguardias de fines del siglo XIX, el
arte no logra consolidar una esttica contempornea consistente, sino una
consecucin de estilo, de bsquedas contagiadas del ritmo cclico de la
moda. Luego de Duchamp, del dadasmo, del abstraccionismo, del pop-
art, pareciera ser que el arte no encuentra otra solucin que repetir su
frmula, de mostrar ya no su genio, sino rasgos de ingenio, y esto indica
ms una inercia (la inercia de un vanguardismo permanente) que un
acontecimiento singular que el arte pueda generar.

12. Por qu este autor se refiere a una tensin entre imaginacin tcnica y
accidente?

La tensin entre imaginacin tcnica y accidente, definen la obra de arte,
pues es a partir de estos elementos que se consolida el balance que la
genera. El accidente que propone el objeto debe ser respondido con la
imaginacin tcnica (el solo accidente no es por s artstico), y asi la obra
puede retener su fuerza, puede generar su aura, su originalidad en la
tensin permanente entre el sujeto y el objeto. Cuando esta tensin no
est presente, cuando la creacin se efecta sin imaginacin tcnica ni
accidente, slo se produce decoracin, el arte comienza a ser funcional y
carece de impronta.

13. De qu manera define el autor el concepto Arte?

Para Cenci el arte ha sido en principio una forma, una apariencia, una
presencia, una alusin de otro mundo que slo en los ltimos siglos se ha
convertido en una experiencia esttica.