You are on page 1of 9

LSZL ANDRS

A trtnelmi krzisek vgs fzisnak kezdete



A tradcitl thatott vilg egyre inkbb elolddott a tradicionlis bzistl, s a tradci jelenlte
egyre inkbb visszahzdott a fldi, vilgi, emberi letbl. Ennek ellenre a tradcinak az
uthatsai rendkvl nagy ervel ltek mg a kzpkor teljes folyamn keresztl, st a korai
jkorban is. Ezzel prhuzamosan a tradcival sszekapcsoldott vilgot klnfle tmadsok
rtk. Az egyik ilyen tmads maga a Renaissance volt, mint egy pszeudo-antikvifikci, az
antikvitsnak egy olyan fellesztse, mely az esszencilis spiritualitsnak a fellesztsre nem
terjedt ki. Ha kiterjedt volna, ha meg tudott volna valsulni, ami ktsges, akkor a Renaissance
valban megrdemeln a Renaissance nevet, gy azonban nem rdemli meg, mert jjszlets nem
ment vgbe. jjszlets legfeljebb felleteken valsult meg: a Renaissance-ban kezdtk jbl
szpen, igazi klasszikus irodalmi normk szerint hasznlni a latint, s nagy figyelmet fordtottak a
grg nyelvre is. Ami a Renaissance-ban pozitvum volt, tulajdonkppen ennyi. Ms krds, hogy
olyan szemlyek, mint Marsilio Ficino, Pico della Mirandola vagy akr Cusanus, valban
magasrend szellemek voltak. k nem is tartoznak abban az rtelemben a Renaissance-hoz,
ahogyan az voltakppeni hatsait kifejtette. A Renaissance egy impliklt keresztnyellenes
megmozduls volt, s gy tnhetnk, hogy ebben az esetben az egykori magasabb szellemisget
kpvisel grgsg s rmaisg jjledse mellett kellene llst foglalnunk, de ez valjban
semmikppen sincs gy. A Renaissance-ban meghzd szellemi attitd, ami valjban
kimondatlanul a keresztnysg ellen irnyult, mindenkppen alacsonyabb rend volt, s sokkal
inkbb a sttsghez ktdtt, mint az akkori dominns keresztnysg.

A tradci ellen termszetesen ms vonulatokon is megkezddtek az offenzvk. Ezek krben a
reformcinak egszen kitntetett szerepe van. Mivel bevezetskppen az angol forradalommal
fogunk foglalkozni, s mivel az angol forradalomban, st Angliban a reformcinak igen nagy
szerepe s jelentsge volt, szksges, hogy a reformcirl pr szt mr elljrban is szljunk. A
protestantizmus eleve Anglibl indult ki, s a reformci els, sz szoros rtelemben vett
megindtja Wyclif volt, akit nem szoktak klnsebben emlegetni, mert hatsa akkoriban mg
nem volt jelents. Az els jelents reformatizmus Jan Hus nevhez kapcsoldik, aki mr a
Kontinensen mkdtt, majd azutn mindent elspr ervel Luther, Zwingli, Calvin nevhez. A
reformci alapjban vve antitradicionlis megmozdulsknt minsthet. Ms krds, hogy
valamikor a tradicionalitsnak - az jkorral bezrlag - volt olyan indirekt ereje, hogy az
antitradicionlis formcikat is tudta valamennyire tradicionalifiklni. Ez az er a keresztnysg
tekintetben is mkdtt; ktsgtelen, hogy a korai keresztnysgben a tradicionalits s
antitradicionalits keverten jelent meg. A reformci az skeresztnysghez akart visszatrni,
mghozz, mondjuk gy, az skeresztnysg ex-exoterizmushoz, teht az exotrinak a
legexoterikusabb vonsaihoz. Ezt egy jraformlssal akarta megvalstani, s ez tbb-kevsb,
ismtlem, ex-exoterikus rtelemben sikerlt is. A keresztnysg kialakulstl szmtva, idvel,
ha nem is tkletesen s teljesen, de tradicionalizldott. Ez nemcsak a gnosisban figyelhet meg,
ahol ez majdnem tkletesen megtrtnt, de a trtnelmi f vonulatokban is, teht a rmai
katolicizmusban vagy a keleti orthodox keresztnysgben is. Ezek vgl is tbb-kevsb
tradicionlis ramlatokknt foghatk fel visszatekintve is, s utrezgseikben nmely tekintetben
mg a mai napig is. A protestantizmus ezzel szemben lpett fel tradci-ellenes mdon, az
skeresztnysg ex-exoterizmusnak az jralesztse rvn. Ennek ellenre azrt azt lehet
mondani, hogy nagyobbra a protestantizmus is simult s alkalmazkodott a mg - ha indirekt
mdon is, de - hat tradicionlis erkhz s struktrkhoz. A protestantizmus legmagasabb rend
formi a protestns lovagrendekben, a nmet lovagrend protestns gban, s klnsen a porosz
Johannita Lovagrendben valsultak meg. Ezek valban tradicionlis rendekknt voltak
felfoghatk, szinte a legeslegutbbi idkig.

Angliban a protestantizmus a korbban uralkod katolicizmussal szemben kt, ksbb hrom
vonulatban jelent meg. Az egyik az anglikanizmus, amely kezdetben teologikusan, liturgikusan
szinte egyltaln nem trt el a katolicizmustl. Ersen protestnsellenes volt, s kizrlag a ppa
fsgt tagadta; jrszt VIII. Henrik szemlyes ambciinak s expanzionizmusnak megfelelen.
Ksbb ennek klnbz gazatai alakultak ki. Az 1600-as vek Anglijban az egybknt
korbban ersen ldztt katolicizmus a Stuartok uralomra kerlsvel ismt eltrbe lendlt, de
termszetesen a mr kibontakozott anglikanizmus is lt, s lt a presbiterianizmus is; rszben annak
skt formja, a Knox-fle szigoran puritn puritanizmus, rszben ms vonulatok. A
presbiterianizmus is nagyon ers, jelents tnyezv vlt. Voltak olyan stt tendencik, amelyek
egyszerre akartk megtmadni Angliban az egymssal is viszlyban lv katolicizmust,
anglikanizmust s presbiterianizmust is. Ez egy tlz presbiterinus irnyzat volt, az independens
irnyzat vonalrl. Trekvsk arra irnyult, hogy az egyes egyhzkzsgek sajt maguk
hatrozzk meg nnn teolgijukat, liturgijukat, tantsi mdjukat, a tantsok tartalmt, teht a
bibliartelmezst is (termszetesen szigoran bibliai alapon). Ezek a stt erk elsrenden nem
az independencit akartk fejleszteni, hanem az independencit felhasznlni arra, hogy ezltal a
katolicizmust, az anglikanizmust, s a tbb-kevsb konformizld presbiterianizmust
egyttesen megtmadhassk. Bvebb vizsglatot ignyel, de bizonyos felttelezsek szerint a
szabadkmvessg mr akkor a httrben mkdtt, s pontosan abban az irnyban, hogy az
eredeti kirlysgot alapjaiban megrendthessk. Angliban egy forradalmi folyamat jtt ltre, amely
1640-tl 1660-ig tartott, s jelents eredmnyeket rt el; uralomra jutsa nyolc usque kilenc vet
vett ignybe. Az Angliban l nemzetek, elssorban az angolok, a sktok s az rek, ellenttei
ebbe ppgy be voltak vonva, mint a klnbz vallsfelekezetek kztti ellenttek. Az ellenttek
sztsa ppoly ersen s fokozdan ment vgbe, ahogyan a kirlysg megrzsre irnyul
tendencik is minden lehetsges mdon megprbltak tmaszt keresni a katolicizmusban s az
anglikanizmusban s a presbiterianizmusban, s az angoloknl s a sktoknl s az reknl is. Az
ellenttek azonban egy teljesen kaotizld helyzetet alaktottak ki oly mdon, hogy a forradalmi
lgkr polgrhborv, belhborv szlesedett, mint ilyenkor lenni szokott, s ebben, viszonylag
tarts mdon elszr, a forradalmi erk gyzelme bontakozott ki. Eddig forradalmi megmozduls
Eurpban tarts eredmnyt nem tudott elrni; kis, loklis uralmat tudtak birtokolni, de egy
orszgra vagy majdnem egy orszgra kiterjed uralmat eddig nem tudtak megvalstani. Ekkor
azonban 1649-ben Angliban ez majdnem kilenc v alatt megvalsult, s Stuart I. Kroly kirlyt
lefejeztk. Ezutn Angliban gynevezett kztrsasgi idszak kvetkezett egy grmium
vezetssel, amelyben a meghatroz szerep Olivr Cromwell volt. Cromwell tulajdonkppen nem
kztrsasgprti volt, hanem kirlysgprti, s azt akarta volna, hogy legyen a kirly. Miutn
azonban a kirlysg megdntse kztrsasgi eszmk felsztsa rvn valsult meg, Cromwellnek
brmekkora hatalom llt is a rendelkezsre, ez nem terjedt ki odig, hogy t kirlly vlasszk.
Ekkor a monarchikus llamforma s a kztrsasg hibridifikcja rvn egy hibrid llamformt
alaktott ki, a protektortust. Felvette a lord protektor cmet s rangot, ami voltakppen egy kzel
dikttori rangot jelentett, s a legszlssgesebb independens elvek alapjn ltrejv, de az
independencit a tovbbiakban nem tmogat, s egy a legszigorbb knyszer jegyben mkd
protestantizmust vezetett be, amely ersen baloldali karakterisztikumokkal brt. Az angol
forradalom a ksbb ltrejv forradalmaknak valban prototpusa volt: fel tudta mutatni a
gyzelmi attitdt, amit korbban viszonylag tartsan sem tudtak felmutatni, s kifejezetten az
alacsony tendencikat rvnyestette. Jegyezzk itt meg, hogy a korbbi magyarorszgi
forradalmi lzadsokat, a Dzsa-fle parasztfelkelstl eltekintve, fri, quasi fejedelmi csaldok
sarjai irnytottk. Bocskai, Bethlen, Thkly, Rkczi az orszg furai voltak, mltatlanok br, de
furak. A Cromwell csaldnak ugyan mr VIII. Henrik alatt is volt prominens tagja, ennek
ellenre a Cromwell csald nem volt Anglia meghatroz csaldja. A lord protektorsgot Cromwell
fira, Richrd Cromwellre hagyta, aki jval cseklyebb kpessg volt apjnl. Utda a restauratv
erkkel is szvetkezve, m a restaurcinak ellentmond erket kpviselve Monck lett, majd
vgl is az elztt Stuart II. Kroly trnra jutsval visszallt a monarchia.

A fent trgyalt idszak, tmeneti, viszonylag tarts, de igazn meg nem tartott gyzelemmel, egy
hsz ves forradalmi, polgrhbors, zavaros baloldalisgot reprezentl idszak volt. Br ez a
forradalom elbukott, de a ksbbi forradalmak eldjnek tekinthet. A francia forradalom s az
angol forradalom kztt szinte kitapinthat organikus kapcsolat llapthat meg.

Vessnk egy pillantst a forradalom utni idszakra, s 1717-re. 1717-ben nyilvntotta ki magt az
egsz vilg eltt a szabadkmvessg. A szabadkmvessg valsznleg a tizennegyedik
szzadban jtt ltre; a szervezetre vonatkoz els rsos emlkek, megnevezssel egytt 1375-bl
valk, teht valsznleg nem sokkal ezeltt kezddtt el, s valsznleg nem elzmnyek nlkl,
a szabadkmvessg trtnete. Ennek rtelmben teht voltak prelatomlis, szabadkmvessg-
eltti szabadkmves organizcik. Valszn, hogy ezek ltrejttben a templarizmusnak
valamilyen devins ramlata is szerepet kapott, de mindenesetre a vilg eltt nmagt
megnyilvnt, terveit, ha nem is mindent felfedve, megnyilvnt szabadkmvessg karrierje
1717-ben kezddtt el. 1789-ben, teht egy vilgnappal ksbb trt ki a nagynak nevezett francia
forradalom, amely mreteiben tnyleg nagy volt, de amennyiben a nagy jelz mltats akar lenni,
gy ezt a jelzt semmikpp nem rdemli meg. rdekes, hogy a szabadkmvessg krdsben a
kt nagy tradicionlis szerz, Julius Evola s Ren Gunon vlemnye nmileg eltr egymstl.
Gunon 1717-et a szabadkmvessg vgs dekadencijnak tekinti, egy olyan folyamatnak,
amelyben a szabadkmvessg maga is ldozatt vlik. Az 1717-et megelz idkben, minl
inkbb visszamegynk a mltba, annl tbb pozitvumot vl felfedezni. Evola szerint 1717 a
szabadkmvessg vgs dmonizcijnak a kezdete. Szerinte a szabadkmvessg mr a kezdet
kezdetn is negatvumoktl terhes irnyzat volt, s termszetesen az idben elrehaladva egyre
inkbb azz vlt. A kt nzet nem okvetlenl zrja ki egymst, hiszen a dmonizld
szabadkmvessgben s a dmonizlds folyamn maga a szabadkmvessg maradvny
pozitvumaival szintn ldozat lehet. Mindenesetre, mg a szabadkmvessg csak latensen,
teljesen rejtett mdon s tttelesen reztette korbban a hatst (lehetsges, hogy a
protestantizmus kialaktsban is szerepe volt, s az angol forradalomban is), addig 1717 ta
egyrtelmen az eurpai forradalmak kirobbantsa volt a clja. A kapcsold tagok szmra persze
ezt nem fedtk fel teljesen. Filantropikus eszmket hirdettek, a tudomnyok, a mvszetek, a
jtkonysg prtolst, oly mdon, hogy pldul Franciaorszgban a francia furak jelentkeny
rsze, pldul kirlyi hercegek, s nmelyek szerint maga XV. Lajos is kapcsoldott a
szabadkmvessgbe. A szabadkmvessgnek ksbb olyan mlysges ellenfele, mint az ltalunk
oly sokra becslt Joseph de Maistre grf valamikor szintn szabadkmves volt. Termszetesen
azok a szabadkmvesek, akik valban kivlak voltak, a forradalmi esemnyeket tapasztalva
teljes mrtkben elhatroltk magukat a szabadkmvessgtl. A szabadkmvessg teht, nem
mindenki szmra nyilvnvalv tve, erteljesen dolgozott a forradalmon. Voltak azonban
olyanok is, akik tisztban voltak a szabadkmvessg forradalmi cljaival, s ppen ezrt prtoltk
azt. Ezek kzl val a szintn a kirlyi csaldhoz tartoz herceg, Phillippe Egalit, Egyenlsg
Flp, az Orleans-i herceg, aki a szabadkmvessg egyik vezetje volt. A szabadkmvessgnek
a francia forradalom kirobbantsban eminens szerepe volt. Valamikor gy hatroztk meg, hogy
enciklopdizmus plusz szabadkmvessg, vagy latomizmus plusz illuminatizmus egyenl
jakobinizmus. Az Illumintus Rend egy a szabadkmvessg mellett ltrejv rend volt,
lnyegben a szabadkmvessg krhez tgabban hozztartoz rend, amely azonban az ltalnos
szabadkmves vonulatoknl is sttebb tendencikat hordozott, s a legdestruktvabb francia
szabadkmves vonalhoz, Grand Orient-vonalhoz olyan mdon kapcsoldott, hogy a Grand Orient-
re vonatkoztatva a szabadkmvessg ideolgiai feltltst vgezte el. Csak mellesleg jegyezzk
meg, hogy amikor a fiatal Szovjet-Oroszorszgban nem volt egy falat betev kenyr, ez a fiatal
Szovjet- Oroszorszg egy horribilis sszeget utalt t Franciaorszgba a Grand Orient szkhznak
megjtshoz. Nem vletlenl, hiszen a Grand Orient-nek is s az Illumintus Rendnek is jelents
szerepe volt az 1917-es kt forradalom ltrejttben is. A francia forradalomban, amit nagynak is,
amely megjells, mint mondottam, mretekre s tereblyesedseire nzve teljesen igaz, s
dicssgesnek is szoktak nevezni, ami egyltaln nem llja meg a helyt, kristlyosodtak ki azok a
vilgnzetek, amelyek mind a mai napig hatnak s mkdnek. A francia forradalomban, ha
nmileg preformlis szinten is, de mr tallkozni lehet majdnem mindazzal, ami jelenleg a vilgban
mint meghatroz er mkdik.

Mr beszltnk arrl, hogy a nacionalizmus a XIV. szzadban kezdett kibontakozni. Tbbfle
rtelemben is voltak korbbi elzmnyei, de ekkor, e tekintetben a protestantizmusnak nagyon
nagy lkst jelentett a nacionalizmus, a humanizmus, az angol forradalom. m igazn, s a maga
teljessgben a nacionalizmus a francia forradalom kapcsn, teht a francia forradalom alatt s utn
kezdett kibontakozni. Mg pontosabban azt lehetne mondani, hogy valamivel ezt megelzen is,
alatta is, utna is. Ez nemcsak Franciaorszgra vonatkoztatva volt gy, hanem Eurpra
vonatkoztatva is. A nacionalizmus ekkor kimondottan baloldali irnyzat volt. A 'natio' sz Eurpa
latin nyelvi hats alatt ll npeinl mr a kzpkorban bevett sz volt, s mindig kizrlag egy
orszg npnek a nemessgt jelentette. Mindenki, aki egy orszgban vagy kirlysgban lakott,
regnicola volt, a kirlysg lakosa s alattvalja. A 'natio'-nak azonban nem volt mindenki a tagja,
csak az orszg npeinek a nemessge tartozott ehhez. A natio, nation jelentse, s ennek kapcsn a
nationaliste s nationalism jelentse a francia forradalom kapcsn mr ms rtelemben vetdik fel:
mindazt a nemzethez tartoznak tekintik, aki a npnek, az orszgnak a polgra. Franciaorszgban
kt sz van a polgrra, a bourgeois, aki tulajdonkppen a polgri rteghez tartoz polgr, s a
citoyen, ez ltalban mindenkit jell. gy fogtk fel, hogy mindaz, aki citoyen, llampolgr, az
egyszersmind a nemzethez tartoz. A nemzet ll mindenek felett: a nemzethez val tartozs
minden trsadalmi s egyb klnbzsget meghalad jelentsg. Ehhez kpest minden ms
valamihez, ezen bell vagy ezen kvl msvalamihez tartozs jelentktelen, s ennek alrendelt.
Elg, ha valaki a nemzethez tartozik, ezzel teljes rtk. Mrpedig mindenki a nemzethez
tartozik. Ms krds az, hogy a forradalomban azoknak a kiirtsa, akik eredeti rtelemben a
nemzetet alkottk, megkezddtt. Mi a clja ennek a kezdeti s ersen baloldali
nacionalizmusnak? Az, hogy az llam, trsadalom organikus tagoltsgt megszntesse. Az
organikus tagoltsg nivellacionlis megszntetse - a nivellci egyszintre hozst jelent, s mindig
lefel trtnik, mert felfel ez nem mkdik - volt tulajdonkppen a clja. Nem szabad
megfeledkezni arrl, hogy az internacionalizmus is visszavezethet a francia forradalmi
tendencikra, s magra a nacionalizmusra, amely kezdetben ersen baloldali. Az
internacionalizmus ennek a logikus" tovbbfejlesztse: Mirt kellene egy np llampolgrnak
lenni? Elg, hogyha valaki ember. Ez tovbbviszi a tagoltsg megszntetst. A nacionalizmus s
az internacionalizmus mint kt baloldali irnyzat a lehet legszorosabban sszefgg. Korbban
egy ezzel kapcsolatos cikkemben is rmutattam mr, hogy Magyarorszgon a francia forradalomra
oly szvesen hivatkoz Petfi Sndor, aki nagyon ersen nacionalista volt, a magyar nacionalizmus
sovinizmusig elmen kpviselje, ugyanakkor ersen internacionalista is volt: '...pirosl arccal s
piros zszlkkal, s a zszlkon eme szent jelszval vilgszabadsg...'. Petfi ersen baloldali volt,
ersen nacionalista s ersen internacionalista. A nacionalizmus s az internacionalizmus
eredenden baloldali eszmk voltak. Azzal, hogy mi az, ami ksbb ezen a tren egy nagy fok
polarizcit hoz ltre, majd a ksbbiekben fogunk foglalkozni. Annyit azonban elre lehet
bocstani, hogy miutn a bolsevista forradalmak mr az internacionalizmust favorizltk, az
antibolsevista jobboldali erk a nacionalizmusnak a favorizlsba kezdtek. Az, hogy a
nacionalizmusnak s a jobboldalisgnak valamifle sajtos kze lett egymshoz, eltekintve attl a
rejtett, lnyegi s eredenden jobboldali nacionalizmustl, ami szintn mindig megvolt, a XX.
szzad els negyedvel fgg ssze elssorban. A nacionalizmus lehet pozitvum akkor, ha
semmifle baloldali, vagyis nivellacionlis vonst nem mutat, teht ha nem akar nivelllni, hanem
ellenkezleg: egy j minsgnek, jobban mondva egy si, de jonnan megragadott minsgnek a
felmutatsval a kvalitatv tagoltsgot mg inkbb el akarja mlyteni. Az ilyen nacionalizmus
termszetesen helyeselhet. A francia forradalom azonban nem ezt a nacionalizmust vetette fel. A
francia forradalom egy teljesen negatv nacionalizmust vetett fel, egy nivellacionlis baloldali
nacionalizmust, aminek, ismtlem, logikus tovbbfejlesztse volt - sszefggsben a
patriotizmussal s interpatriotizmussal, s az interpatriotizmus legvgletesebb formjval a
kozmopolitizmussal is - az internacionalizmus. A patriotizmus s a kozmopolitizmus egyltaln
nem ll eredenden annyira szemben egymssal, mint belltjk. Annak a htterben, hogy ma
valban egy ilyen polarizci mutatkozik, sokkal inkbb az mkdik, hogy az internacionalizmus
s kozmopolitizmus egyfell a bolsevisztikus, msfell a liberlis demokratikus elvekkel kerlt
szimbizisba, s a jobboldalisggal inkbb az ennek ellentmond erk hozhatk sszefggsbe. A
francia forradalomnak minden ramlata szlsbaloldali volt, nemcsak a jakobinizmus s a
hegyprt, de a girondista ramlat is, vagy a mindezen is tltev Hbert-fle vonal is, mely a
materialista ateizmust hirdette, vagy a veszettek, akik mr kommunistk voltak, s
kommunistknak is neveztk magukat. A kommn fogalmilag mr a Marat-fle vonalban is
megjelenik, s megjelenik az hbertistknl is, ahogy a communiste s communism fogalmak is.
Ezek teht mr kommunistk voltak, fleg az gynevezett veszettek, a legszlsbb irnyzat, akik
mg a legszlsbb jakobinizmus terrorjval sem voltak megelgedve. Amikor a jakobinizmus
rmuralma cscspontra jutott, akkor a szabadkmvessg mkdst megszntettk,
felfggesztettk. Ez egybknt bekvetkezett 1919-ben is, amikor a kommunistk
felfggesztettk az ket hatalomra segt szabadkmvessg mkdst. Ez egy termszetes
jelensg, ugyanis a szabadkmvessg funkcija akkor, ha a forradalom gyzelemre jut,
megsznik, s mr zavar lesz. A szabadkmvessget teht csak addig mkdtetik, amg ezt a
zavarkeltst vgrehajtja. A szakszervezetek mkdsnek is csak eddig van a kommunista
felfogsban ltjogosultsga. A szakszervezeteket ksbb is megtartjk, de nem szakszervezeti
funkcit tltenek be, hanem olyan jelentktelen dolgokkal foglalkoznak, mint pldul az dltets.
A szabadkmvessg egybknt a szakszervezetisg, szindikalizmus egyik f prtfogja. A
szakszervezetekrl majd mskor akarok beszlni, annyit azonban mr most meg kell jegyezni, hogy
a szakszervezet mint gondolat az egyik legsttebb, legaljasabb gondolat, ami csak lehetsges. A
szakszervezeti gondolattal szembe mindig a korporativisztikus gondolatot kell lltani, amely a
munkaadk s munkavllalk szvetsgn alapul, nem pedig azon, hogy az egyik oldalon lnek a
munkaadk s a msikon a munkavllalk. A korporci fknt manufaktrk szintjn alakult ki,
de nagyobb szinten is megjelent, fggetlenl attl, hogy valaki milyen funkcit tlttt be: inas
volt, segd vagy mester. A chek egyetlen testletet alkottak, melyben nem volt kln
munkavllal s kln az asztal msik oldaln a munkaad, hogy ezek kztt ellenttek legyenek;
a szakszervezeti eszme pedig az ellenttek sztsn alapul.

Azok a tendencik, amelyeket ellenforradalmiaknak nevezhetnk, elszr, igazn s hatrozottan
a francia forradalom ellenben jelennek meg. Ekkor a forradalom csak baloldali, az
ellenforradalom pedig jobboldali rtelemben mutatkozott meg. Amikor a francia forradalom
Robespierre uralmnak buksa utn megtorpant, s azutn fokozatosan ltrejtt a direktrium, egy
klns jelensggel tallkozhatunk, ez Napleon. Napleon a forradalmisgot s s
ellenforradalmisgot prblta keresztezni. gy lpett fel a forradalmi tendencikkal szemben,
amely tendencikbl ekkor mr nagyon elegk lett a franciknak, hogy egyltaln nem tmogatta a
Bourbon-restaurcira irnyul trekvseket. A forradalom-ellenessg akkor, ismtlem, rendesen
a Bourbon-restaurcis trekvsekkel fuzionlva rvnyeslt. Napleon, aki els konzulknt mr
dikttori jogkrrel rendelkezett, a forradalomellenessget egy egszen ms ellenforradalmisggal
kttte ssze; ez termszetesen a sajt uralmra irnyult. Amikor 1804-ben csszrr koronztk,
koronztatta, st koronzta magt - a ppa kezbl, akit egybknt azrt rendelt oda", hogy
megkoronzza t, kivette a koront, s sajt fejre tette -, nemcsak a hadernek, hanem a polgri
kzigazgatsnak is a feje volt. gy neveztk, hogy I. Napleon, a Francia Kztrsasg csszra.
Nem vezettk be rgtn a csszrsg szt, noha mr csszr volt, hanem azzal az tvezetssel tettk
ezt, hogy volt a Francia Kztrsasg csszra. Napleon jobboldali vagy baloldali jelensg volt-
e? Ezt nem lehet egyrtelmen eldnteni, minthogy Napleon egsz szemlyisge, politikai s
uralmi jelentsge nem egyrtelm. Napleonnl kimondottan relativisztikus fogalmakkal kell
lni: nyilvnvalan minden forradalmi trekvssel szemben a jobboldalisg reprezentnsa volt, az
igazi monarchikus eszmhez viszonytva azonban nem. Napleon minden idk egyik legnagyobb
hadvezre volt, s kiemelked llamfrfi, de annak ellenre, hogy a csszri cmet vette fel, nem
volt igazn karizmatikus monarchnak tekinthet, azaz nem volt igazn az, ami egy uralkod.
Hadvezr volt, s egy dikttori llamfrfi, aki a csszri cmet birtokolta, de az ezzel sszefgg
karizmatikus kvalifikcik meglte nlkl. Egy magas szinten tehetsges szemly volt. Jelents
szemly volt, s kihvst jelent szemly. Metternich tbbszr mondta Napleon eltnte utn, hogy
olyan res nekem ez az Eurpa Napleon nlkl".

Nem tartozik szorosan a tematikumhoz, de meg kell emlteni, hogy Franciaorszgban a Bourbon-
restaurci vgbement. Napleon utn trnra kerlt XVIII. Lajos. XVII. Lajosnak a gyermek
normandiai herceg volt tekinthet, akirl nem tudjuk, hogy milyen krlmnyek kztt halt meg
(megjelentek a ksbbiekben a vilgon olyanok, akik magukat XVII. Lajosnak neveztk, de a
valsg e tekintetben homlyban marad). XVIII. Lajos, XVI. Lajosnak az ccse, aki lnyegesen
tehetsgesebb volt XVI. Lajosnl, uralomra kerlt, majd utna mindkettejk ccse, X. Kroly. X.
Kroly egy olyan uralkod volt, aki mondhatjuk gy, hogy Ferencz Jzsef mellett Eurpa egyik
utols igazi uralkodja volt. Kemny kirly, uralkodi karizmk, magas kvalitsok birtokban, a
legradiklisabban jobboldali elveket kpviselve. Metternichhel nagyon kedveltk egymst. Volt
egy miniszterelnke, Polignac, aki termszetesen hasonl elveket vallott, mint Metternich. Nem
voltak ugyan olyan szemlyes kpessgei, mint Metternichnek, de uralkodjval val tkletes
egyttmkdsvel X. Kroly egy valban jobboldali, igazi Franciaorszgot tudott egy ideig
fenntartani, mg egy olyan korban is, amely kor mr egyltaln nem kedvezett az ilyesfajta
trekvseknek. Uralmt az 1830-as forradalom szntette meg.

Az 1830-as s 1848-as forradalmak, br sokkal kisebb formtumak voltak, mint az 1789-es, de
mg inkbb baloldaliaknak voltak tekinthetk. Az 1830-as forradalom megszntette X. Kroly
uralmt, s Egalit Phillippe-nek, az Orleans-i hercegnek a fit, Louis Phillippe-et, Lajos Flpt,
a polgrkirlyt emelte trnra. 1848-ban mg a polgrkirly teljesen erlytelen uralma is tl j" volt
nekik, s akkor kztrsasgot vezettek be, ami azonban ismt csszrsgba ment t, mert Bonaparte
kztrsasgi elnk III. Napleon nven csszrr koronztatta magt. A csszrsgot azutn a
kommnnel kapcsolatos esemnyek szntettk meg.

A jakobinizmus valban az enciklopdizmusnak, a szabadkmvessgnek s az illuminatizmusnak
a produktuma s extraktuma, a legsttebb tendencik hordozja volt. Magyarorszgon sajnos
akadtak kveti, az gynevezett magyar jakobinusok, akiket csak a legnagyobb megvetssel lenne
szabad emlteni. A teljesen ktes s stt jellem Martinovics Ignc, aki egybknt radiklis
szabadkmves volt, kt szabadkmves sszeeskv trsasgot hozott ltre, amelyeket a
szabadkmvessg, valamint Martinovics szemlye kttt ssze. Mind a kett jakobinus elvek
alapjn szervezdtt; egyik volt a Reformtorok Trsasga, az egy gymond korai MDF volt, a
msik pedig a Szabadsg Egyenlsg Trsasg, ez egy korabeli SZDSZ". Mindkettnek az ln
Martinovics llt, mindkett szlsbaloldali jakobinus elveket vallott; a Szabadsg Egyenlsg
Trsasg valamivel fokozottabb mrtkben. A magyar jakobinizmus ersen nacionalista volt, s
korukat megelzen egyszersmind mr internacionalista is. A tvlati cl a forradalmi Eurpa
megvalstsa volt. A Reformtorok Trsasgnl a republikanizmus mg nem volt
kihangslyozott, de a msik trsasgnl mr igen. A jobbgyfelszabadts mindkt trsasgnl
mr kimondott cl volt, de a Reformtorok Trsasgban, amelyben fldbirtokosok is voltak,
Martinovics csak gy tudott kedvet csinlni ehhez, hogy azt adta el, miszerint br felszabadtjk a
jobbgyokat, m a jobbgyok ppgy dolgozni fognak robotban is, mint azeltt. Ennek a
trsasgnak nyilvnvalan voltak sttebb lelk s kevsb stt lelk tagjai, de minden tagja
vgl is stt lelk volt, mert valamikor, amikor az llam s az llam uralma mg nem egy
ellenllamot jelentett, nem a dmonicitsnak a reprezentcijt jelentette, amikor az orszg ln
trvnyes kirly volt, ahol a dolgok arnylag normlisan mkdtek, st normalizcis folyamatok
mentek vgbe, ilyen krlmnyek kztt az, aki az uralkodjval szembefordul, stt alak; lelkileg
is, szellemileg is, trekvseiben is, s amellett termszetesen buta is. Az, hogy valaki buta s
tudatlan, nem jelent felmentst. A tudatlansg sem, mert aki tudatlan, az tudst szerezhet, aki nincs
tisztban ezekkel az elvekkel, az tisztba jhet velk. s akkoriban nem kellett rdngs tuds,
klnsebb lelemny ahhoz, hogy valaki a forradalmi eszmk helyett az uralkodjhoz val
hsget vlassza. Ma mr ezeknek a krdseknek a tisztzsa nehezebb. Ma mr fel kell hvni a
figyelmet mindenfle sajtos sszefggsre s tnyre. Akkor ezek meglehetsen nyilvnvalak
voltak. A magyar jakobinusok baloldalisga mg az 1848-49-es baloldaliakhoz kpest is, vagy azok
krben is egszen szlssges. 1848-49-ben csak nagyon szk kr kvetelte a kztrsasg
bevezetst, s nem is vezettk be. A forradalmi illegitim legitimits rtelmben sem vezettk be,
csak a Magyar lladalom lett bevezetve. Nem a kztrsasg elnke volt Kossuth, hanem a
Magyar lladalom kormnyz elnke. Termszetesen jogtalanul viselte ezt a cmet, de
mindenesetre ezt viselte. Tudjuk, hogy egyfell maga is kirly akart lenni, msfell, hogyha ez
nem megy, a koront klnbz szemlyeknek ajnlotta fel, mint ahogy Rkczi is Nagy Pter
crnak. Nem tudni, hogy Martinovicsknak mi volt a tvlati clja. Martinovics nmagrl, br
nyilvnvalan hazudott, azt mondta hveinek, hogy kzvetlenl Robespierre al rendelten
dolgozik. A fggetlen Magyarorszghoz semmi kze nem volt egyetlen ilyen trekvsnek sem.
Nem mintha a fggetlen Magyarorszg risi pozitvum lenne; sokkal nagyobb pozitvum volt
Martinovicsk korban egy perszonlis uni a Nmet-rmai Birodalommal, s perszonlis uni
Ausztrival: a ksbbi Osztrk-Magyar Monarchia. (Meg kell jegyezni, hogy a szabadsghsk"
s szabadsgharcosok" egyltaln nem trekedtek mg egy fggetlen Magyarorszgra sem, hanem
egy msfajta, sokkal inkbb fgg viszonynak nevezhet viszonyt akartak kialaktani. Bocskaik
s Thkly teljesen a szultantus vazallusnak a pozcijt vllaltk volna magukra. Fleg
Thkly, akit a budai basa nevezett ki Fels-Magyarorszg kirlyv. Thkly csak a fejedelem
cmet tartotta meg, mert azrt azt tltta, hogy mennyire nevetsges lenne ezzel a cmmel lni,
hiszen mg csak nem is a szultn nevezte ki - ebben benne volt az, hogy mennyit r: egy
helytartnak az alrendeltje.) Martinovics Robespierre alrendeltjeknt lltotta be nmagt.
Valsznleg ez faktulisan nem volt igaz, mert ehhez megfelel mrtkben nem voltak meg a
kontaktus lehetsgei, de ez nem vltoztat a dolgon. Az egsz sszeeskvs kimondottan rossz-
szndk s rosszhiszem volta a tagok eltt is nyilvnossgra kerlt, hiszen a Robespierrenek val
alrendeltsget Martinovics hangslyozta, azaz, hogy a francia forradalmi dikttor alrendeltje.
Ennek nevben harcolni a magyar szabadsgrt... Azt hiszem, minden pesz ember eltt
nyilvnval lehet, hogy ez mennyire lsgos, ostoba, tbolyult, megzavarodott, zavartkelt
elveknek a halmazata. Termszetesen a magyar jakobinusokrl Magyarorszgon mindenfle el van
nevezve, ezek jelenleg nagy emberek. Sajnos 1945 eltt sem rszesltek mlt megvetsben, br
Martinovics tiszta jellemt mg a legelvadultabb jakobinus-rajong sem nagyon hangslyozza,
mert azt nehz hangslyozni. De lttam olyan lerst, amely magt jobboldalinak minstette, s
amely ugyan azt mondta, hogy Martinovics ugyan nem volt tiszta jellem, st, viszont a tbbiek
azok nagyon is derk emberek voltak. Egyik sem volt derk ember. Ezek nem magyar rdekeket
kpviseltek, s nem kpviseltek termszetesen birodalmi rdekeket sem: a felforgats rdekeit
kpviseltk. Egy kimondottan destruktv, teht egy rombol, bomlaszt szellemet kpviseltek,
amely ugyan nagy veszlyt nem jelentett, mert az egsz szervezdsnek nem volt tlsgosan sok
elktelezett tagja. A kt trsasgnak egyttesen kb. 1000 tagja volt, ezek kztt a nagyon
elktelezettek szma nem rte el a szzat. Teht nem tudtak volna uralomra jutni Magyarorszgon
soha, de miutn a francia forradalom veszlye ekkorra mr egsz Eurpban nyilvnval volt,
ezekkel le kellett szmolni. Amikor Martinovicsot letartztattk, kzel ezer nevet adott meg,
akiknek legnagyobb rsze semmifle kapcsolatban nem llt vele, st kimondottan adekvt rzelm
s belltottsg szemly volt. Termszetesen azt is rgtn elmondta, hogy kik voltak a trsai, de
emellett rt s zavarkelt cllal olyan embereket is kzjk sorolt, akiknek nyilvnvalan nem
volt kzk hozz. Martinovicsban egy kimondottan pszichotikus megzavarodottsg lt, amit az is
mutat, hogy amikor kivgzshez vittk, s tvittk egy piacon, akkor kzlte, hogy miutn pap, t
fogja vltoztatni a piac sszes kenyert Krisztus testv; evvel egy cseppet sem nvelte a
tiszteletet maga irnt azokban, pldul a brsg tagjaiban, akik ksrtk. A legszomorbb
mindebben az, hogy a magyar jakobinusok kztisztelet trgyai, akiket a hivatalos kzvlemny
szerint tisztelni kell. Akkor is tisztelni kellene ket, ha Thrmer Gyula kerlne a miniszterelnki
szkbe, s akkor is, ha Csurka Istvn. Teljesen mindegy, ahogy Kossuth Lajos, Rkczi, Thkly is
minden irnyvonal szerint tiszteletremltk. Mindez egyltaln nem csodlni val akkor, hogyha
ezt explicit mdon baloldaliak gy valljk; baloldaliak ugyanis joggal vallhatjk ezt, joggal
hivatkozhatnak mindezekre - de olyan irnyzatok, melyek magukat jobboldalinak nevezik, ezt nem
tehetnk meg. Ennek ellenre megteszik, amibl arra lehet kvetkeztetni, mghozz egyrtelmen,
hogy ezek nem jobboldali irnyzatok; mint ahogy nem is azok. Ezek nem jobboldali irnyzatok,
ezek baloldali irnyzatok, mghozz elg egyrtelmen. Legfeljebb tvesznek bizonyos baloldal-
ellenessget is jelszavaik krbe. Hiba mondja valaki azt magrl, hogy n jobboldali vagyok s
baloldalellenes, hogyha baloldali eszmnykpei vannak. A jelenlegi Magyarorszgon mkd
gynevezett trtnelmi s politikai kzvlemny idestova gy 150 ve teljes mrtkben abban a
tudatban l, s abban a tudatban tartjk mestersgesen is, de mr egy termszetes lendlet rvn
is, hogy baloldali eszmnykpeket kell vallani.

Magyarorszgon a Habsburg s Habsburg-Lothringen uralkodk alatt nem volt elnyoms. Aki
gondosan foglalkozik a kztrtnettel, trsadalomtrtnettel, az eltt teljesen vilgoss vlik, hogy
voltakppen semmifle elnyoms nem volt Magyarorszgon. Minden olyan bellts
tudatlansgon, hazugsgokon alapul, amelyik azt lltja, hogy itt elnyoms volt. Semmifle
elnyomsrl nem lehet beszlni. Semmifle korltozottsga nem volt annak a magyar nemesnek,
aki az uralkodjhoz h szemlyisg volt. A jobbgyoknak az a korltozottsga volt, ami
Eurpban mindentt. Ez a korltozottsg nem volt olyan mrv, ahogy ezt a ksbbiekben
belltottk. Olyasmire szoktak hivatkozni, hogy nem volt kltzsi joga - vgl is egy jobbgy
oda mehetett, ahova akart; azt nem tehette meg, hogy elmenjen msvalaki jobbgynak, mert a
jobbgy nem munkavllal volt, hanem a feudum alanyi rsze. Nem az utazs volt megtiltva
szmra, hanem hogy a feudumot felcserlje egy msik feudumra.

Magyarorszgon, mint a vilg oly sok orszgban eredetileg nem lehetett fldet venni, sem eladni.
Senki nem vehetett fldet. Az 1830-40-es vekben trtnt elszr, hogy kt fldbirtokos, egyik
eladi szndkkal, vteli szndkkal a msik, a kirlyhoz fordult, hogy az egyik megvehesse a
msiknak a birtokt. Ilyen mdon vltotta meg pldul Szchenyi Dek Ferenc egybknt
jelentktelen fldbirtokt azrt, hogy Dek szabadon foglalkozhassk politikval, mert klnben a
fldbirtokkal val gondjai miatt ezt nem tehette volna meg. Szchenyi, aki sokkal nagyobb
fldbirtokkal rendelkezett s jszgkormnyzkkal is, nyilvnvalan ezt meg tudta tenni. Nem
ltezett valamikor a kapitalisztikus rtelemben vett magntulajdon, ez br nem a francia
forradalommal kezddtt, de a francia forradalom egy igen jelents ilyen irnyban val
elmozdtottsgot eredmnyezett. Kapitalisztikus rtelemben fogja fel a magntulajdont a
bolsevisztiko-kommunizmus is, s mindenki, aki gy vlekedik a magntulajdonrl, hogy azt
pldul el lehet adni. Az eredeti, tradcit tkrz feudlis felfogs szerint ilyen nem ltezett: nem
ltezett a tulajdonlsnak az a kpzete, ami a ksbbiekben fennllt. Minden Isten volt, azutn a
kirly, azutn a hatalmas feudumok urai, azutn a nemesek egszen a jobbbgyig (az v is
volt); de mindegyik felett llt valami. Nem volt korltlan tulajdon. Abszolt rtelemben korltlan
tulajdona csak Istennek volt, fldi vetletben pedig az uralkodnak. Fldet csak adni lehetett, s
csak nagyon ritkn vettk el. Tbbnyire, ha valakit hallra tltek, a birtokt vagy birtoknak nagy
rszt a csald akkor is megtarthatta. Magyarorszgon egyetlenegy esetben volt csak fira
vonatkoztatott degradls: Rkczi fiait hercegbl grff minstettk le. Az oroszoknl volt
degradls, aminek az volt a kvetkezmnye, hogy az orosz arisztokrcit - mivel degradlni
lehetett ket -Eurpban nem tartottk arisztokrcinak, kivve a nagyon prominens, nagyon rgi
csaldokat. Bizonyos npeknl nem is volt arisztokrcia: a szerb kirlysgban nem volt
arisztokrcia, s tulajdonkppen a romn kirlysgban sem. A romn arisztokrcia tbbnyire grg
eredet volt, vagy valami ehhez hasonl. Szerbia legnagyobb bojrjaiban, a
Karagyorgyevicsekben pedig valami fk mkdtt, hogy hercegi meg grfi rangot
adomnyozzanak. rdekes mdon ezek a sajtos nmegtartztatsok - azaz, hogy szrevettk,
miszerint ennek a npnek a krben ezek a cmek nem adhatk - mg erre a szzadra kihatan is
mkdtek.

A kapitalisztikus tulajdonjog, br a francia forradalmat megelz idkben szletett, a francia
forradalomban egy jelents tovbbfejleszt" lkst kapott. Abban, hogy Eurpban a fldszerzsi
jog a ksbbiekben fokozatosan megszletett, s ezzel prhuzamosan megkezddtt a feudalizmus
felbomlasztsa is, a francia forradalomnak jelents szerepe volt. Nemcsak Franciaorszgban, ahol
ez kzvetlenl ment vgbe, hanem Eurpban mindentt.

Olyan eszmt, ami a francia forradalommal valamifle rokonsgban van, tradicionlis belltottsg
mellett nem lehet elfogadni. Olyan eszmnek, amely kzvetlenl vagy kzvetetten brmifle
viszonyban van a francia forradalommal - hacsak nem annak ellentteknt s antitziseknt jelent
meg -, semmifle elfogadhatsga nincs, s az ilyen eszmt a tradicionlis ltszemllet bzisrl
el kell utastani.

(Pannon Front 35. szm)