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Jeanro

Dissertation : Le droit peut-il tre juste ?
Le droit a bien volu travers les annes, chaque Etat essayant de le rendre le plus juste possible,
plus ou moins pour lgalit des hommes face aux lois, mais encore lgalit des hommes entre eux.
Le droit est donc lunivers lgislatif, juridique et judiciaire compos de possibilits mais aussi
dobligations, qui sont imposs dans un pays, le peuple a donc une faible influence dessus. Censs
faire en sorte dviter les drapages sociaux dans un pays, mais aussi compos de lois basiques (non
droit au meurtre par exemple). Ce droit prne donc une justesse, et une galit pour la population
afin dassister au bon dveloppement de celle-ci en communaut. Mais le droit peut-il tre juste ?
Puisque tout le monde a plus ou moins sa conception du mot juste . La loi du plus fort est-elle la
plus juste ? Afin de rpondre cette dernire question, nous allons tout dabord voir pourquoi la
force dompte-elle le peuple considrer les lois actuelles comme juste, puis ensuite pourquoi la
force ne dtermine pas une justesse juridique obligatoirement pour constater quenfin que la force
possde un impact sur les lois mais qui ne compose pas la loi en elle-mme.

La force dun gouvernement, dun Etat, dune patrie, dune dictature influence forcment le peuple,
en effet cette force oppresse le peuple et limpose croire que le droit que les forts proclament
est souvent la plus juste, puisque dots dun plus grand pouvoir, ils peuvent se permettre dopprimer
les gens et de leur faire croire que leur droit est juste et galitaire comme le dit Blaise Pascal dans Les
Penses : Lidal serait que les hommes soient assez raisonnables pour faire ce qui est juste, mais
ny parvenant pas, on a appel juste ce qui simpose par la force . Cette force exerce donc une
pression sur les personnes appels dans ce cas faibles, qui ne pouvant pas se rvolter par peur de
faiblesse, par la peur dtre menacs de mort, sont obligs de considrer le droit de leur territoire
juste puisquil est impos, dailleurs, nous pouvons parler dune pyramide de contrle social,
puisquen effet travers cette pyramide se traduit une justesse du fait que tout le peuple
considrera les lois et donc le droit comme juste comme le disait Etienne de La Botie, qui dfinit le
plus fort comme le sommet de cette pyramide social, ici le tyran prend le rle du plus fort : cinq ou
six ont eu loreille du tyran []. Ces six ont six cents qui profitent sous eux, et qui font de leurs six
cents ce que les six font au tyran [] ces six cents en maintiennent sous eux six mille . On peut
donc imaginer la suite de cette accumulation et dire quau final tout le mon sera daccord avec les
lois du puissant. La force donc exerce une pression universelle sur lensemble dun territoire.

Cependant, la loi du plus fort constitue une menace pour lgalit, chose qui est actuellement prne
par de plus en plus de pays, cette loi tablit aussi une menace pour la justice, puisque quel que soit la
raison du plus faible, ou mme la qualit des arguments de celui-ci, le plus fort lemportera, ce qui
nest pas juste vrai dire puisquil n y a, en aucun cas, galit des chances. Comme le montre la fable
renomme de Jean de La Fontaine dans son recueil Les Fables avec Le Loup et LAgneau : La raison
du plus fort est toujours la meilleure : [] Le Loup l'emporte, et puis le mange, Sans autre forme de
procs . Ici le Loup vient dmonter les arguments de lAgneau qui sont plus que convaincants, mais
en rapport de force le Loup est bien plus fort ce qui induit lAgneau lchec de la confrontation et
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donc sa mort. Dans ce genre de cas, la justesse est oublie au prix du rapport de force exerc par le
Loup. Aussi, la loi du plus fort ne peut pas plaire tout le monde, cela va de pair avec les mesures
entreprises par lui, ainsi certaines personnes peuvent tre en dsaccord avec cette loi du plus fort,
ces personnes la prcisment sont donc dubitatif vis--vis de la justesse de cette loi comme
lexplique Rousseau dans Du contrat social Toute puissance vient de Dieu, je lavoue ; mais toute
maladie vient aussi. Est-ce dire quil soit dfendu dappeler le mdecin ? . Il expose ici sa vision
juste, si lon suit la loi du plus fort, puisque cette maladie est donne par Dieu qui est le symbole
religieux de la puissance alors, les religieux devraient tre dfendus dappeler le mdecin, cest--dire
souffrir sous les symptmes, ce qui est contre les lois humaines. Donc cette loi du plus fort est en
quelque sorte contradictoire.

Dans notre monde moderne, le peuple est de plus en plus impliqu dans un systme de dmocratie,
de crainte que la monarchie revienne, le pouvoir est ainsi distribu entre plusieurs mains, et une
partie de ce pouvoir revient au peuple puisque cest lui qui lit le Prsident (considr au sommet
hirarchique). Nous pouvons dire que la loi du plus fort est donc lennemie de la dmocratie, et donc
de lgalit, la dmocratie signifie un brin dgalit pour le peuple vis--vis des lois, mais aussi
dentre eux. Comme le dit Thomas DAquin, lintrt collectif prime sur lintrt personnel, il dit aussi
que dans un cas de transgression de loi, il faut la transgresse que si elle porte une atteinte
lintrt gnral, cest--dire que comme le montre lhistoire de la France, la monarchie absolue
dissoute par le peuple puisque celui-ci ntait pas daccord avec la loi du plus fort, celui-ci refusait
que le pouvoir ne revienne qu un seul homme. Cest ce que montre Hannah Arendt quand elle
parle de dsobissance civile, qui est laction de groupe qui eut plus dimpact sur cette loi du plus
fort que si ce ntait quun seul homme.

En dfinitive la loi du plus fort est juste quand le peuple se convainc quelle lest, mais en ralit elle
ne lest pas car elle menace tantt lgalit, mais aussi la justice, puisque si la force faisait les lois, le
monde serait un ramas de guerre et de dlinquance puisque toute personne forte trouvera son
matre tt ou tard, que ce soit les dlinquances, ou par la force de Dieu, il suffit de suivre les lois
humaines pour se rendre compte que la loi du plus fort est absurde, ce qui a t prouv dans
lhistoire de la France pendant la Rvolution Franaise. Non, la loi ne peut pas tre juste car dannes
en annes elle est amene tre change, transgresse, refuse par diffrents peuples puisque les
penses humaines voluent, et la loi du plus fort encore moins car elle dfie les valeurs humaines
que prne la plupart des gouvernements daujourdhui.



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