O ESTRUTURALI SMO

J . Mattoso Cmara J r .
I . I NTRODUO
Para conceituar o est rut ural i smo, em geral , nada mel hoi
do que as consideraes de Joseph Hrabk, que servem de
epgrafe a uma antol ogi a de trabal hos do Crculo Lingstico
de Praga, organizada por Paul Garvi n ( 1) :
" O e s t r u t u r a l i s mo no u ma t e o r i a n e m u m mt odo;
u m p o n t o de v i s t a epistemolgico. Par t e da observao
de que t o d o c onc e i t o n u m dado si st ema d e t e r mi n a d o
p o r t odos os o ut r o s concei t os do me s mo si st ema, e nada
s i g ni f i c a p o r s i prpri o. S se t o r n a inequvoco, qua ndo
i nt e g r a do no si st ema, na e s t r u t u r a de que faz p a r t e e
onde t e m u m l u g a r de f i ni do . A o br a cientfica do est r u-
t u r a l i s mo , p o r t a n t o , u ma sntese da vi so romntica
c uj a base c o g ni t i v a a deduo a p a r t i r de u m si st ema
filosfico que cl assi fi ca e av al i a os fat os a p p s t e r i o r i , e
a posio emprica do p o s i t i v i s mo que, ao contrrio,
constri a sua f i l o s o f i a a p a r t i r dos fat os que c o mp r o v o u
pel a experincia. Par a o e s t r ut ur a l i s t a , h u ma i nt e r - r e -
lao e nt r e os dados, o u fat os, e os pr essupost os filos-
fi cos, e m vez de u ma dependncia u n i l a t e r a l . Da se se-
gue que no se t r a t a de bus c a r u m mt odo excl usi vo, que
sej a o nico c o r r e t o , mas que, ao contrrio, 'o ma t e r i a l
nov o i mp o r t a e m r e g r a n u ma mudana de p r o c e d i me n t o
ci entfi co' ( 2) . Da me s ma s or t e que n e n h u m c onc e i t o
inequvoco ant es de i nt e g r a d o na sua e s t r u t u r a p a r t i c u l a r ,
os fat os no so inequvocos e m s i mesmos. Por i sso o
e s t r u t u r a l i s t a p r o c u r a i n t e g r a r os fat os n u m fei xe de re-
laes que p o n h a m e m evidncia a sua i ne qui v o c i dade
d e n t r o de u ma superordenao e de u ma subordinao.
Nu ma pal av r a, a e s t r u t u r a g l o ba l ma i s do que u ma s-
mu l a mecnica das pr o pr i e dade s dos seus component es,
poi s d e t e r mi n a pr o pr i e dade s no v as " .
(1) A Prague School Reader on Esthetics, Literary Structure and Style, se
lected and translated from the original Czech by Paul Garvin. W a s h i n g t o n
D . C. 1964, p . V I I I .
(2) ci t ao d e u m a r t i g o d e J a n M u k a r o v s k y , i m p o r t a n t e c r t i c o l i t e r r i o f i l i a -
d o a o C r c ul o d e P r a g a .
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Vemos assim que o est rut ural i smo uma posio cien-
tfica geral para todos os campos do conhecimento humano.
Abrange o estudo da natureza e o estudo do homem em sua
criao c ul t ur al , e, pois, nesta ltima, tambm o estudo l i n -
gstico.
Aparece na epistemologia como uma sntese hegeliana da
oposio dialtica entre o empi ri smo e o que Hrabk chama o
romant i smo, i st o , o idealismo que parte de uma construo
a priori. Decorre do pressuposto de que no h fatos isolados
passveis de conhecimento, porque toda significao resul ta
de uma relao. Eis por que no procura destacar fatos para
em seguida som-los, nem const r ui r u m conj unt o para em
seguida di vi di - l o em seus fatos. Fatos, para o est rut ural i smo,
so sempre partes de um todo e s como tai s, e em referncia
ao todo, podem ser apreciados. O princpio essencial de que
no h para o nosso conhecimento coisas isoladas. H sempre
uma est rut ura, i sto , uma inter-relao de coisas, que dela
t i r a m o seu sentido.
Assim se depreendeu o conceito de est r ut ur a, diverso do
de conj unt o, em que as unidades componentes apenas se si -
t uam l ado a lado, e o do de sntese, em que elas se fundem e
desaparecem numa uni dade mai or .
No , por out r o l ado, exatamente o que se entende por
sistema, apesar dos dois termos serem postos mui t as vezes em
equivalncia sinonmica, como em certa al t ur a das consi dera
es de Hrabk h pouco citadas.
O sistema, que aparece, por exemplo, na compreenso do
universo, ou " or de m csmica" desde a Antigidade, u m con-
ceito cientfico que nos vem de longe. Pressupe, sem dvida,
uma est rut ura, como num feixe de relaes entre os elementos
que o compem. Caracteriza-o, contudo a circunstncia de que
esses elementos so bastantes e complementares em sua di s-
tribuio. O todo em que se const i t uem cabal e sufi ci ente.
H assim na significao de sistema uma noo nova, que se
acrescenta da inter-relao entre as partes. uma est r ut u-
r a de partes satisfatoriamente distribudas, que se associam
e compl etam. Toda est rut ura pressupe u m sistema, pel o me-
nos implcito e realizvel, e pode-se afi r mar que ela a con-
dio prvia e necessria para le exi st i r.
Da est rut ura, por out r o l ado, resul ta a for ma que , por
assim dizer, o seu aspecto plstico. As inter-relaes dos
consti tui ntes det ermi nam necessariamente na est r ut ur a uma
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configurao f or mal . A depreenso de uma for ma no obj eto a
estudar foi o pr i me i r o passo no sentido do est r ut ur al i smo.
a forma, por exemplo, que Goethe, ci enti sta, pe em evidncia
na anatomi a das pl antas, cri ando o t ermo e o conceito de mor-
fol ogi a, ou estudo da forma, " que hoj e parte i ntegrante da
nossa t ermi nol ogi a cientfica t ant o biolgica como lings-
ti ca, como ressalta Cassirer ( 3) .
Em referncia interpretao do fenmeno lingstico,
operou-se mui t o cedo uma sntese dos atos da fal a, vi stos
por isso num todo em que eles se dissolvem e que vem a ser o
que chamamos t radi ci onal ment e a lngua. Substi tui u-se, dessa
sorte, por uma uni dade conceptual o que so mui t as e mui t as
emisses vocais di st i nt as, feitas em ocasies di st i nt as em dis-
t i nt os contextos e por pessoas di st i nt as. Ao mesmo tempo, a
lngua, como uni dade, u m conj unt o de unidades menores e
se estudou desde cedo quer pelo mtodo i deal i sta, ou "romn-
t i c o" , quer pelo mtodo posi t i vi st a ou emprico.
Com a gramtica, que da resul t ou, ai nda estamos mui t o
longe de uma compreenso de est r ut ur a. Haj a vi st a a d o ut r i -
na do analogismo na gramtica greco-latina.
O conceito de analogia, como di r et r i z gramati cal , assenta
na associao por semelhanas. Leva, sem dvida, for mul a-
o de u m conj unt o, mas no estabelece u m campo de relaes
em que o l odo se expl i que pelas partes e cada uma das partes
pelas outras e pelo t odo.
Assim, di fi ci l ment e se poderi a aproxi mar o confl i t o mo-
derno entre o est rut ural i smo e o ant i - est rut ural i smo com a
discrdia de analogistas e anomalistas no Mundo Ant i go. Tan-
t o no analogismo como no anomal i smo os fatos lingsticos
so vistos em si mesmos.
Apenas, naquele faz-se a dependncia uni l at er al , de que
nos fal a Hrabk, entre os fatos e a sua soma
Os anomalistas presci ndem de uma soma, negando a pos-
si bi l i dade de u m conj unt o por associao de elementos. A
r i gor no chegam gramtica, que se reduz para eles em se-
gui r o uso ("consuetudinem sequens", como di zi a o anomal i s-
t a Aul o Glio, ci tado a propsito por Pagliaro ( 4) .
(3) En e s t Ca s s i r e r " S t r u c t u r a l i s m i n M o d e r n L i n g u i s t i c s " . Word, journal
of the Linguistic Circle of New York, (1945), I , 2, 105.
(4) An t o n i n o P a g l i a r o Sommario di Linguistica Arioeuropea, F a s c i c o l o I
Ro m a , 1930, p . 20.
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A l i nha analogista, freqente no estudo da l i nguagem, pres-
cinde, por sua vez, do conceito de est r ut ur a. Const i t ui a essn-
cia da gramtica psicolgica, cuj o pr i me i r o modelo f oi esbo-
ado por Her mann Paul, inspirando-se na psicologia associa-
t i va de Her bar t ( 5) . Da por di ante, t em fei to for t una j us-
tamente como oposio ao pont o de vi sta est r ut ur al .
Quando mui t o , se poderi a dizer que o anomal i smo o
ant i -est rut ural i smo absoluto, pois s v fatos isolados e no
procura sequer reuni-los. Nele est implcito u m estudo da
fala sem gramtica, e at se esboa s vezes o cepti ci smo
di ante do conceito de lngua, como sntese dos atos da fala,
na convico, como anota Pagliaro, de que " a realidade i n d i -
vi dual e o conceito no exi ste" ( 6) . , em ltima anlise,
anomal i sta a at i t ude de Schuchardt em face do analogismo
da gramtica associativa, bem como a teori a lingstica de
Gilliron, que s v as palavras os fatos lexicais em
si mesmos. Ao contrrio disso, o princpio associativo, que
a essncia da analogia, em lingstica uma modal i dade
do empi ri smo, ou posi t i vi smo, que> nos termos de Hrabk
aqui citados de incio, "constri a sua fi l osofi a a pa r t i r dos
fatos que comprovou pela experincia".
At i t ude antittica a esta, mas tambm mui t o di stante do
est rut ural i smo, f o i a que se or i ent ou pelos postulados lgi-
cos para el aborar a gramtica. Permeia no Mundo Anti go o
di vi sor entre os analogistas e os anomalistas, e parece p r i -
mei ra vi sta aproximar-se dos pr i mei r os. fcil logo perce-
ber, porm, que se t r at a de out r a posio em face da l i ngua-
gem. Aparece ni t i dament e em Aristteles, que envolve l-
gica e gramtica numa compreenso nica, da mesma sorte
que em Plato, de quem "Aristteles mui t o pouco se afastou",
como adverte Hans Arens ( 7) .
O que se t em a u m apr i or i smo lingstico. Parte de
um conj unto idealisticamente elaborado pelos princpios l-
gicos, e dele procura deduzi r os fatos da l i nguagem. a
mesma dependncia uni l at er al que surpreendemos na mar-
cha para a gramtica atravs da analogia, mas em sentido
inverso ao t rabal ho de associao emprica.
( 5) Sbr e o p s i c o l o g i s mo e m P a u l , c f . F r i e d r i c h K a i n z , Psychologie der Spra-
che, I . S t u t t g a r t , 1941, p . 9.
( 6) An t o n i o P a g l i a r o Sommario di Linguistica Arioeuropea, c i t . , p . 17.
( 7) Ha n s Ar e n a Sprachwissenschaft, der Gang ihrer Entwicklung von der
Antike bis zur Gegenwart, F r e i b u r g , 1955, p . 14.
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Chegamos assim s trs posies, contrrias entre si , que
mais predomi naram na histria das idias lingsticas, at
o advento explcito e defi ni do do que podemos chamar ri go-
rosamente o est rut ural i smo.
Uma observao parcelada dos fatos, que so em segui-
da somados por u m processo associativo, ou analgico lato-
sensu, vai do analogismo greco-latino aos neogramticos, como
vi mos com Her mann Paul, at a gramtica psicolgica em
geral, ou psicologismo gramati cal , baseado na psicologia i ndi -
vi dual clssica e no mecanismo das associaes.
Contrape-se-lhe a construo de uma gramtica em ter-
mos lgicos, de que so deduzidos os componentes. ela
que est no cerne do conceito t r adi ci onal de gramtica. Re-
pete-se numa longa histria, que vem de Aristteles e Plato,
consolida-se em Dionsio da Trcia, prolonga-se na I dade M-
di a, reformula-se com a gramtica de Port-Royal , e afi nal
rechaada pela lingstica oi tocenti sta, que assenta franca-
mente no empi ri smo.
Ent r e as duas hostes antagnicas, como uma tercei ra for-
a (para usarmos uma metfora up-to-date), encontra-se no
anomalismo, cuj o princpio di r et or a afirmago do fen-
meno lingstico como visceralmente i ndi v i dual e par t i cul ar .
Transplanta-se do anomal i smo grego para o pensamento de
Schuchardt e Gilliron, como j vi mos. Um seu aspecto t-
pico a diluio da lingstica nout r a rea de estudo, que
a etnografia com Schuchardt e Meri nger, atravs da dou-
t r i na das "Palavras e Coisas", ou a esttica com Croce e a
corrente vossleriana, ou a histria social e poltica com Me-
nendez Pi dal .
Uma quart a posio, que prenunci ou o est r ut ur al i smo,
foi a da aproximao entre a lingstica e a bi ol ogi a, que va-
mos ter to impressivamente fei t a por Schleicher.
O estudo dos organismos vivos adot ou desde mui t o cedo
uma orientao est rut ural i st a. A, o conceito de sistema,
compreensivamente, logo se imps. Cassirer j most r ou como
uma l i nha est rut ural i st a que ori ent a Cuvier nos seus estu-
dos de anatomi a comparada e pal eontol ogi a ( 8) , e, seguindo
as suas consideraes, j aqui se al udi u importncia que
(8) Er n e s t Ca s s i r e r " S t r u c t u r a l i s m i n M o d e m L i n g u i s t i c s " , Word, c i t . , 106.
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t em a noo de forma, to prxima da de est rut ura, no pen-
samento de Goethe em botnica.
Schleicher i nt er pr et ou a lngua, i mpl i ci t ament e, como
uma est rut ura, quando, sistematizando certas lucubraes
mui t o antigas, que se consol i dam sensivelmente na t i pol ogi a
comparati sta de Bopp associou a lngua a corpos nat urai s ( 9) .
Essa manifestao doutrinria, no sentido do est r ut ur a-
l i smo lingstico, perdeu-se, porm, com o abandono da po-
sio insustentvel de Schleicher na sua reificao da lngua,
considerada l i t eral ment e u m organi smo vi vo. Foi at pert ur-
badora, porque estabeleceu uma aproximao, que em p r i n -
cpio falsa, entre est rut ural i smo e bi ol ogi smo lingstico.
Os primrdios mais posi ti vos da concepo est r ut ur al da
linguagem se acham alhures. Esto na t eori a da for ma l i n -
gstica que Humbol dt desenvolveu.
verdade que f oi em Humbo l dt que Vossler se abebe-
r o u. O ant i - est rut ural i smo vossleriano pe Humbo l dt ao l ado
de Croce, emj contradistino ao posi t i vi smo dos neogra-
mticos.
O pensamento humbol dt i ano , com efeito, ant i posi t i vi st a
e no se compadece com o mtodo emprico da observao
dos fatos isolados com fi ns a uma reunio ocasional ul t e r i or .
H, no obstante, entre o que se pode chamar o seu idealis-
mo e o i deal i smo teuto-i tal i ano, mais recente, uma diferena
fundamental , que est j ustamente na noo de for ma lingsti-
ca, de que parte Humbol dt .
Forma queri a dizer para Humbo l dt configurao i deal e
com isso le cri ava u m obj eto mental mente existente. No
t i nha a existncia concreta certo que Vossler recha-
ava nas implicaes do organicismo de Schleicher e na com-
preenso posi t i vi st a de uma lngua como soma de fatos l i n -
gsticos concretamente considerados. Mas, di ametral mente
oposta ao ant i -est rut ural i smo absoluto de Vossler, essa for-
ma lingstica , em ltima anlise, u m conceito est r ut ur al .
Humbol dt no l he l i mi t a a aplicao ao mat er i al sonor o;
( 9) O bi o l o g i s m o e m B o p p , c o mo p r e c u r s o r d e Sc h l e i c h e r , a s s i n a l a d o p o r
J o h n M a h e r , " M o r e o n t h e Hi s t o r y o f t h e Co m p a r a t i v e M e t h o d : t h e T r a -
d i t i o n o f D a r w i n i s m i n A u g u s t Sc h l e i c h e r ' s W o r k " , Anthropological Lin.
guistics, I n d i a n a Un i v e r s i t y , B^ o o . ' n i n g t o n , (1966), p a r t I I , v . I n . 3, 6.
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uti l i za-o para conceber todo o mundo i deati vo que se encer-
r a na lngua, pois, em suas pr opi l as palavras, "ao lxico e
s combinaes lxicas corresponde igualmente uma constru-
o de concei tos" ( 9) .
Assim, a sua famosa di cot omi a entre for ma externa e for-
ma i nt erna a pr i me i r a afirmao ntida e coerente do estru-
t ural i smo lingstico. Diga-se de passagem que j nessa ma-
nifestao i ni ci al se admi t i a a estruturao semntica, como
desmentido prvio identificao arbitrria que se faz s
vezes entre est rut ural i smo e ant i ment al i smo.
I I . O ESTRUTURALI SMO SAUSSURI ANO
A pr i mei r a posio, rigosa e conscientemente est rut ura-
l i st a, a de Saussure. uma assero que no precisa
propri amente <ser provada, pois est no consenso geral . O
que i mpor t a estabelecer com clareza so as origens dessa po-
sio e o que ela significa na histria do est r ut ur al i smo l i n -
gstico.
A pr i mei r a "idia-fra" de Saussure f oi a da necessida-
de de levar em conta o que le chamou os "estados de ln-
gua" (10).
O pensamento neogramtico, em cuj o cl i ma le se for-
mou, negava em princpio esse conceito. Part i a da viso hi s-
trica dos fenmenos humanos, posta to i nci si vamente em
relevo por Hegel, e considerava a lngua u m eterno devenir.
Nessa seqncia i ni nt e r r upt a de mudanas, que era a com-
preenso da linguagem para os neogramticos, qual quer pau-
sa, para levar em conta fatos permanentes, era ar t i f i c i al e,
pois, anticientfica. "No h out r o estudo cientfico da ln-
gua seno o histrico", procl amava Hermann Paul (11), que
nisso era porta-voz de uma corrente geral.
Saussure, ao contrrio, embora fi el ao neogramati smo
no sentido histrico, insurgiu-se cont ra a supresso do estu-
do da lngua como uma realidade permanente num momen-
to dado, com o qual l he parecia que era inelutvelmente pre-
ciso contar. Com isso, colocava-se num movi ment o mei o d i -
fuso e disperso, de que part i ci pavam vrios outros de seus
(10) F e r d i n a n d d e Sa u s s u r e Cours de Linguistique Gnrale. P a r i s , 1922, p . 142
(11) H e r m a n P a u l Prinzipien der Sprachgeschichte. Ha l l e , 1920, p . 20.
50
contemporneos, especialmente Mar t y com a sua afirmao
sobre a existncia de "l ei s descri ti vas" (12).
O prprio Paul no s upr i mi u propri ament e a aprecia-
o dos valores lingsticos atuai s, destacados do eterno f l ui r
das mudanas. Fazia-o, porm, margem da lingstica por
assim di zei , pois relacionava cada fato da fal a a u m dado
processo mental , que examinava em termos psicolgicos. Com
t al concepo no havi a lugar para o exame dos fatos em
seu conj unt o, e, mui t o menos, para a depreenso de uma
est rut ura. Nem se podi a chegar i ndi retamente a ela atravs
da psicologia. Nele, esta como j se ressaltou aqui era
a psicologia associativa de Her bar t e par t i a empi ri camente
dos fatos, que j ul gava t er comprovado pela experincia.
Saussure ps ni t i dament e em pauta a necessidade do que
chamou "estudo sincrnico", em contraposio ao "estudo
diacrnico", dedicado ao eterno devenir das lnguas. Fugi u,
ao mesmo tempo, da orientao per t ur bador a de Paul, em
matria de si ncroni a, com u m conceito que podemos dizer
sociolgico da l i nguagem.
J Whi tney i nsi st i r a que a lngua , em ltima anlise,
uma instituio social, como a, organizao fami l i ar ou a re-
ligio.
Saussure aprova essa idia de Whi t ney. que est encam-
pada em duas passagens do seu Curso pstumo (13). Ora,
na instituio social, mais abstratamente embora do que no
organismo vi vo, est conti da a noo de sistema.
Whi tney e em regra os que antes dele v i r a m na lngua
uma instituio social no expl oraram essa possi bi l i dade. No
lingista norte-americano, a assero t em por pr i nc i pal obj e-
t i vo uma contestao ao bi ol ogi smo lingstico de Schleicher,
que le combati a ostensivamente. Procurava, antes de t udo,
most rar o carter arbitrrio da linguagem, em face da nat u-
reza, por ser conveno humana, produzi da pelo mesmo t r a -
balho ment al que c r i ou a sociedade e suas instituies.
Saussure tambm i nsi st i u na arbi trari edade do fenmeno
lingstico, que at u m dos aspectos mais marcantes de sua
(12) A n t o n M a r t y be r Wert und Methode einer allgemeinen beschreibenden
Bedeutungslehre. B e r n , e d . Ot t o F u n k e , 1950, p . 19.
(13) F e r d i n a n d d e Sa u s s u r e Cours de Linguistique Gnrale, c i t . , p p . 26, 110.
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fi l osofi a. Senti u ai nda, porm, mui t o alm disso, a out r a
conseqncia que advi nha dessa compreenso sociolgica. De-
l a desentranhou o conceito de sistema para a linguagem, em
linhas pela pr i me i r a vez francamente est rut ural i st as em l i n -
gstica.
A sugesto lhe veio da sociologia francesa coeva, em que
predomi nava a escola de Emi l e Dur khe i m. No convm enca-
r ar a influncia de Dur khe i m em Saussure da mesma ma-
nei ra, absoluta, em que ela aparece em seu discpulo Mei l l et ,
concomi tantemente discpulo declarado de Dukhei m. H uni
evidente exagero de Doroszewski, quando assim procede (14).
inegvel, porm, t em sido o cl i ma dur khei mi ano da socio-
l ogi a francesa que p e r mi t i u a Saussure aprovei tar no sentido
est rut ural i st a a assimilao da lngua a uma instituio social.
Com efeito, a sociologia de Dur khe i m se baseia, antes
de t udo, nas inter-relaes dos fatos sociais, ou mel hor, de
preende os fatos sociais atravs de u m feixe coeso de rel a-
es, que le confi gura como " a realidade soci al " e pr ocur a
estear, em"termos psicolgicos, no conceito de uma " ment a-
l i dade col et i va" (15). A sociedade, para Dur khe i m, uma
construo i deal , existente s por causa do mundo de rel a-
es que por ela se condi ci onam; em resumo, uma est r ut ur a.
Analogamente, Saussure, ao considerar a instituio que
a lngua, vi u-a em seu feixe de relaes. So as relaes
que le considera, em vez dos fatos empricos, ou antes, le
consubstancia os fatos em decorrncia das relaes existen-
tes. Pela pr i me i r a vez, em lingstica, emergi u a tese, que
vi mos apresentada em Hrabk, a respeito da " equi voci dade"
dos fatos em si mesmos.
A lngua passou at a ser considerada u m caso par t i cul ar
dentro da "semi ol ogi a", destinada a estudar os sistemas sig-
ni fi cati vos, ou de signos, que regem a vi da ment al dos ho-
mens.
mui t o i mpor t ant e assinalar que esse conceito rel aci o-
nal no aparece em Saussure em t ermo de est r ut ur a, pur a
e simples, e, si m no de sistema.
(14) W. Do r o s z e w s ky " Qu e l qu e s Re m a r q u e s s u r l e s Ra p p o r t s d e l a So c i o l o -
g i e e t l a L i n g u i s t i q u e " , Journal de Psychologie, n u m e r o e xc e p t i o n n e l , P a -
r i s , 1933, p . 82 s s .
(15) Cf . o l i v r o d e s e u di s c pul o Ch a r l e s B l o n d e l La Mentalit Primitive,
P a r i s , 1926.
52
Na pal avra, que le assim regul armente usa, h as i mp l i -
caes que a denominao necessariamente acarreta. Se h
em sua obra uma ou out r a sugesto nout r o sentido, como
quando, numa expresso l i t eral ment e inadequada, nos fal a
de " u m sistema natural mente catico" (16), mais freqente-
mente ocorre a idia de elementos bastantes e suficientes,
como por exemplo na comparao com as peas de u m j ogo
de xadrez. A lngua por isso considerada " u m sistema que
no conhece seno a sua ordem prpria" (17). A frmula
saussuriana, que se depreendeu das consideraes do mestre,
f oi a de " u n systme o t out se t i e nt " , sempre repeti da e
que vamos encontrar, por exemplo em Viggo Brndal ( 18) .
A conseqncia f oi o carter "aparentemente paradoxal "
(19), que Saussure releva na mudana lingstica. Os seus
editores e discpulos Bal l y e Sechehaye at, a esse propsito
pr ocur am exi mi -l o da pecha de contradio (20).
Tudo mdi ca que f oi a interpretao da lngua como sis-
tema, rigorosamente di t o, que l evou Saussure a posies dou-
trinrias diferentes, conforme se si tua no pl ano da si ncroni a
ou no da di acroni a.
Jakobson j i nsi st i u nesse aspecto do pensamento saus-
suri ano, fri sando como le na lingstica histrica permanece
fundamental mente neogramtico. a grande restrio que
o Crculo de Praga, no " Mani fest o" de 1928, redi gi do por
Jakobson, faz a uma obra que lhe servi u de inspirao di ret a
e declarada (21).
Se atentarmos no conceito de sistema como uma organi -
zao cabal e suficiente de elementos, logo compreendemos
que, a ri gor, dele no se pode t i r a r a explicao de uma mu-
dana. A nica soluo a dmi t i r foras externas que pres-
sionam o sistema, tornando-l he o equilbrio instvel, com r up-
turas e em seguida reorganizao. I st o , verifica-se o j ogo
(16) F e r d i n a n d d e Sa u s s u r e Cours de Linquistique Gnrale, c i t . p . 182.
(17) F e r d i n a n d d e Sa u s s u r e Cours de Linguistique Gnrale, c i t . , p . 43.
(18) V i g o B r o n d a l " S t r u c t u r e e t v a r i a bi l i t de s s y s t me s m o r p h o l o g i q u e s " ,
Scientia, rivista di sintesi scientifica, B o l o g n a , 1935, p . 110.
(19) F e r d i n a n d d e Sa u s s u r e Cours de Linguistique Gnrale, c i t . , p . 108.
(20) F e r d i n a n d d e Sa u s s u r e Cours..., cit., p . 108, n . 1.
(21) " Qu e l l e s s o n t l es mt ho de s l e s m i e u x a ppr o pr i e s u n e xpo s c o m p l e t e t
p r a t i q u e d e l a g r a m m a i r e d ' u n e l a n g u e qu e l c o n qu ?" . Actes du Premier
Congrs de Linguistique, tenu la Haye, du 10-15 Avril 1928, L e i d e n , p p .
33-36.
53
al t ernat i vo das "l ei s fonticas" e da " anal ogi a" , exposto pelos
neogramticos e que Saussure repete. Desse pont o de vi sta, a
mudana sempre u m fato isolado e com ela se passa de
incio do sistema ao caos. Foi talvez o que Saussure t i nha
em vi sta, colocando-se i mpl i ci t ament e a cavaleiro dos dom-
nios da si ncroni a e da di acroni a, quando se r efer i u a "si stema
catico", que relevamos h pouco numa passagem de seu
l i v r o.
Nesse pont o especfico, o pensamento saussuriano t em
causado certo mal-estar.
Haj a vi sta o estudo est rut ural i st a de Hans Glinz sobre
A Forma Interna do Alemo, um ttulo diga-se de passa-
gem que conci l i a com razo a l i nha humbol dt i ana e a
corrente do est rut ural i smo lingstico. Gl i nz insiste repetida-
mente que a lngua no u m sistema, no sentido est ri t o, mas
antes o que le chama u m "sistematide" (22).
Em vez, porm de t al definio, a r i gor de feio negativa,
caberia i nt r oduz i r a de est rut ura, lato-sensu, que j aqui se
ressaltou, sem as implicaes que a noo de sistema neces-
sariamente comport a. A lingstica norte-americana, que se
apoia nessa compreenso mais l ata, se surpreende com esfor-
os como o de Glinz para provar o que a ela parece bvio
e pacfico (23).
Com t udo isso, no obstante, Saussure f o i o pr i me i r o e
declarado est rut ural i st a em lingstica.
Foi pela di r et r i z est r ut ur al que superou a fontica na-
turalstica e i nt r oduz i u a ordem gramati cal no que parecia
variedade caprichosa e inconsistente. Em vez dos fatos iso-
lados das emisses vocais mnimas, le consi derou as i nt er-
relaes e a estruturao resul tante. Da depreendeu u m fato
novo, "inequvoco", que o fonema. Pode-se aqui l at ar a
importncia epistemolgica, conseqente, quando se compara
Saussure, nesse par t i cul ar , com as investigaes, para o mes-
mo f i m, de Baudoui n de Courtenay (24). O lingista russo
p a r t i u dos fatos isolados das emisses vocais mnimas e s
(22) Ha n s G l i n z Die Innere Form des Deutschen, eine neue Deutsche Gram-
matik, B e r n , 1952, p . 21.
(23) Ur i e l Weinreich " Re v i e w " , Word, c i t . , p . 310.
(24) Cf . J . M a t t o s o . Cmara J r . Para o Estudo da Fonimica Portugusa, R i o
d e J a n e i r o , 1953, p . 24 s s .
54
resolveu a contradio imanente da fal t a de val or lings-
t i co delas, transpondo-se para o campo psicolgico. A que
depreendeu u m fai o novo, que passou a consider-lo l i ngui s-
ti camente vlido. Para Baudoui n, o fonema o que se j ul ga
pronunci ar Assim, de um equvoco col eti vo resul ta parado-
xalmente o carter inequvoco do novo conceito.
Um aspecto tpico do est rut ural i smo saussuriano o de
desdobrar-se em dois planos, que so o das relaes asso-
ciativas e o das relaes sintagmticas.
Pela pr i mei r a vez se entende bem o paradi gma. u m
conceito gramati cal mui t o anti go, mas que s ento ganhou
sentido est r ut ur al . Antes a nfase era posta nos elementos
em si mesmos, que se agrupavam por analogia, enquanto no
paradi gma de Saussure os elementos s val em como pontos
relacionais. O conceito de sintagma, por out r o l ado, que
uma inovao saussuriana, c r i ou a estruturao l i near, que
Saussure considerava pr i maci al na l i nguagem e punha em
relevo com o seu princpio da l i neari dade do signo lings-
t i co (25).
I I I . A ESTRUTURA SI NTAGMTI CA
A estruturao sintagmtica, pri nci pal ment e, at r ai u a
ateno de Charles Bal l y, que em lingstica executou duas
grandes tarefas como discpulo ort odoxo de Saussure.
Uma delas f oi a explorao do campo " afe t i v o" da l i n -
guagem, quq o mestre, na sua orientao cartesiana, deixara
i ntocado ao se concentrar na "lngua", como o sistema trans-
mi ssor da informao de ordem i ntel ecti va. Assim se c r i ou a
estilstica bal l yi ana.
Paralelamente, porm, desenvolveu-se o t rabal ho grama-
t i cal , que est consubstanciado em Lingstica Geral e Li n -
gstica Francesa (26). A t rat ada em extenso e pr ofun-
didade a est rut ura l i near que o si ntagma saussuriano. Ou
antes, ento que a natureza est r ut ur al desse conceito emer-
ge ni ti damente. Fica entendido como uma construo bin-
r i a de u m t ermo determi nado com o seu determi nante. As
(25) F e r d i n a n d d e Sa u s s u r e Cours de Linguistique Gnrale, c i t . , p . 103.
(26) Ch a r l e s B a l l y Linguistique Gnrale et Linguistique Franaise. B e r n ,
1950.
55
prprias denominaes most r am a solidariedade dos dois ter-
mos, de t al sorte que u m no pode exi st i r sem o out r o.
uma entidade rel aci onal , que s pode ser considerada si mul -
taneamente em seu todo e em suas partes. Estas, mui t o
longe de serem coisas isoladas, reunidas a posteriori, s
ganham significao em referncia uma out r a e ao t odo em
que se i nt egram. Part i ndo da frmula simblica tt', explica-
nos Bal l y que " o determi nado ( t ) e o determi nante ( t ' ) esto
numa relao de interdependncia, de complementariedade e"
sublinhadamente "de condi ci onamento recproco" (27).
A est rut ura sintagmtica, para Bal l y, se apresenta t ant o
no pl ano fonolgico como no pl ano morfo-semntico, em que
propri ament e pensara Saussure. Por isso, -nos di t o que " o
sistema fonolgico tambm conhece o condi ci onamento rec-
pr oc o" pelo mecanismo das "assimilaes" (28).
Bal l y no fz omisso da est r ut ur a associativa. O princ-
pi o da l i neari dade do signo lingstico, que ha ur i u em Saus-
sure, encontra uma restrio no conceito de " di s t axi a" ou
"no-linearidade"; da deduz a "cumulao ( f r . cumul), como
para o pl ano forma] na desinncia o do l at . amo e no pl ano
fonolgico a sobreposio do r i t mo (i st o , nos elementos pro-
sdicos de intensidade e de t o m) ao fonema.
interessante regi strar, contudo, que u m seu discpulo
i ndi r et o, Francis Mi kus, pr ocur ou recentemente reduzi r a es-
t r ut ur a lingstica est r ut ur a sintagmtica, considerada a
uni dade bsica e nica da linguagem, como a clula a uni da-
de biolgica por excelncia (29).
A importncia soberana dada ao si ntagma leva necessa-
ri amente interpretao da frase como a genuna realidade
lingustica.
Ora, a est r ut ur a frasal , em ltima anlise, u m relacio-
namento de funes. Chega-se a uma modal i dade do est r ut u-
ral i smo I ngstico, que o funci onal i smo e mais tarde apre-
ciaremos em suas variedades.
Voltemo-nos agora para out r a corrente suassuriana, para-
lela escola de Genebra de Bal l y.
(27) Ch a r l e s B a l l y Ling. Gn. et Ling. Franaise, c i t . , p . 102.
(28) Ch a r l e s B a l l y Ling. Gn. et Ling. Franaise, c i t . , p . 107.
(29) Cf . m i n h a " Cr ni c a Li n g s t i c a A t e o r i a s i nt a g mt i c a d e M i k u s " , Re-
vista Brasileira de Filologia, Ri o , 1956, v . 2, t . I I , 245 s s .
56
I V . O ESTRUTURALI SMO DE PRAGA
Refiro-me a u m vasto e complexo movi ment o de origens
eslavas. Teve a sua expresso defi ni t i va no Crculo Lings-
t i co de Praga, aonde confluram duas correntes di sti ntas
uma russa e out r a tcheque.
Na Rssia, o est rut ural i smo ascende s lucubraes decor
rentes do ensino de Baudoui n de Courtenay, que se esforou
por depreender uma realidade lingstica abstrata em face da
realidade fsica da fala. Assim Baudoui n chegou ao fonema
mas a como alhures, pr ocur ou dar a cada fato lingstico,
considerao em si mesmo, uma contraparte psicolgica.
Esse psicologismo o desviou de uma orientao est rut u-
ral i st a que se esboara em suas pri mei ras investigaes ao lado
do seu discpulo Kruzevski na Universidade de Kazan. Out ro
seu discpulo, Chtcherba, no entanto, chefe da chamada escola
de Leningrado, a antiga So Petersburgo, onde se desenvolve-
ra o ensinamento fi nal de Boudoui n, v i u a importncia das
inter-relaces na linguagem. Defi ni u os fonemas como "os
ti pos snicos capazes de di ferenci ar palavras e suas for mas" .
(30), Com le se delineou o pr i me i r o movi ment o est rut ural i s-
t a na Rssia, com Polinanov e Jakolev, entre outros, e que seu
discpulo Avasenov mais desenvolveu recentemente.
Outro grupo russo, cujas fi guras marcantes i ni ci ai s for am
Roman Jakobson e Serge Karcevski , enveredou pelas di r e t r i -
zes saussurianas, que Karcevski conhecera bem com sua esta-
di a em Genebra. A eles j untou-se desde cedo N. Trubetzkoy,
que a princpio se dedicava i ntei ramente ao estudo das lnguas
do Cusaso e gramtica comparada indo-europia, onde i n -
t r oduzi r a de manei ra ousada a idia de difuso.
Saindo da Rssia em conseqncia dos sucessos polticos
de 1917, Trubetzkoy e seus companheiros, em V i ena e em Pra-
ga, ent raram em contacto com uma corrente tcheque.
Nela, Vilm Mathesius desde cedo t i nha assinalado a i m-
portncia dos estudos lingsticos no-histricos, part i ci pando
de um cl i ma que j vi mos ter propi ci ado a di cot omi a entre
si ncroni a e di acroni a de Saussure. Nessa l i nha, procurara,
(30) Cf . M o r r i s Ha l l e " P h o n e m i c s ( Se l e c t e d To p i c s i n So v i e t L i n g u i s t i c s ) " ,
Current Trends in Linguistics, 1, Soviet and East European Linguistics, ed
by Thomas Sebeok, Th e Ha g u e , 1963, p . 7.
57
uma interpretao da vari abi l i dade na fal a ou, em seus termos,
"oscilao esttica", por u m conceito de "potenci al i dade", (12)
que o levava ao estabelecimento das inter-relaes, acima da
realidade fsica (31). Foi de Mathesius que p a r t i u a proposta
de u m Crculo Lingstico em Praga na dcada de 20.
Como assinala Paul Garvi n, "os lingistas tcheques ti ve-
r a m uma concepo do est rut ural i smo que ampl a e no se
l i mi t a lingstica" (32). Foi pela lingstica, ent ret ant o, que
o Crculo se pr oj et ou no Ext er i or e ganhou dimenso europia.
Construiu-se a fonol ogi a praguense, que a u m tempo con-
solida, ul ti apassa e ret i fi ca o pont o de vi sta de Saussure em
fontica. A fonol ogi a tornou-se l atamente europia. Na Ale-
manha, Ka r l Bhler saudou-a como o advento de " uma gra-
mtica dos sons", que estendia linguagem a frmula de Ke-
pl er ubi matria ibi geometria ( 33) . Houve u m est r ut ur a-
l i smo holands, ligado a Praga, com N. van Wi j k, A. W. de
Groot e H. J . Pos entre outros Pos, por exemplo v i u na
fonol ogi a " u m real i smo da generalidade, que satisfaz ao fil-
sofo" e no sistema fonolgico, nela conceituado, " uma est ru-
t ur a inteligvel", " que parece traada por u m pensamento sem
ser f r ut o da reflexo do indivduo". (34)
O grande teori sta da fonol ogi a de Praga, desenvolvida den-
t r o da si ncroni a, foi Trubetzkoy com seus Fundamentos, pos-
tumamente publicados (35). Nele sobreleva antes de t udo o
conceito de oposio. Assim, as inter-relaes passavam ao
pr i me i r o plano, subordi nando a si "as coisas" relacionadas,
que eram no caso os fonemas. esta, a meu ver, uma nova
fase na compreenso terica de est rut ura que nos t r ouxer am
os Fundamentos de Trubetzkoy.
No campo morfo-semntico, houve tambm grande at i v i -
dade no Crculo de Praga. Aqui mencionemos apenas o art i go
de Mathesius "Sobre alguns problemas da anlise sistemtica
(31) V i l m M a t h e s i u s " On t h e P o t e n t i a l i t y o f t h e P h e n o m e n a o f L a n g u a g e " ,
A Prague School Reader in Linguistics compiled by Joseph Vachek,
B l o o m i n g t o n , 1964, p p . 1-32.
(32) P a u l G a r v i n " Cz e kh o s l o v a ki a " , Current Trends..., c i t . , p . 500.
(33) K a r l B u h l e r Sprachtheorie, die Darstellungsfunktion dsr Sprache. I e n a .
1934, p . 44.
(34) H . J . P o s " P e r s p e c t i v e s d u S t r u c t u r a l i s m e " , Travaux du Cercle Lin-
guistique de Prague, 8, P r a g u e , (1939), 78.
(35) Ci t o p e l a e di o f r a n c e s a : N . T r u b e t z k o y Principes de Phonologie, t r
Ca n t i n e a u , P a r i s , 1949.
58
da gramtica" (36) e a "Contribuio para dout r i na geral dos
casos" de Jakobson (37). Para Jakobson, o paradi gma dos
casos um "sistema de correlaes vigente numa lngua dada"
e a t r i bui r a u m determi nado caso uma significao prpria
uma orientao si mpl i st a e falsa.
Jakobson si mpl i fi cou a complexa classificao das oposi-
es fono'ogicas (e, a ri gor, lingsticas lato-sensu) com a
reduo delas ao conj unt o binrio e com o conceito de " mar -
ca". Com isso, a relao lingstica passa a abstrao de uma
frmula matemtica no seu j ogo de ( + ) e de (). O sistema
associativo de Saussure, mel hor designado como paradigm-
ti co, desenvolvido paralelamente ao sistema sintagmtico e
em desafio supremacia da l i neari dade em l i nguagem procl a-
mada por Saussure. A nfase assim dada ao simultneo, em
face do sucessivo, se mani festou especialmente na manei ra
de Jakobson ver o fonema como u m feixe de traos fnicos.
Sabe-se como essa at i t ude levou-o a superar o conceito de
fonema e a fixar-se numa estruturao dos traos fnicos, que
le pr efer i u defi ni r em termos acsticos (gr ave: agudo, com-
pact o: difuso, ma t e : estridente, e assim por di ant e) (38).
A "desintegrao" do fonema, assim fei t a, o caso par-
t i cul ar de uma compreenso est r ut ur al i st a nova, que abre
cami nho para uma t i pol ogi a uni versal . Na base de relaes
binrias se estabelecem traos lingsticos simples, como " u n i -
versais lingsticos" (39), que se di st r i buem diferentemente
de lngua para lngua, cri ando estruturas parti cul ares cont i n-
gentes.
V . O ESTRUTURALI SMO SAPI RI ANO
I nt ei rament e estranho ao est rut ural i smo europeu, de Ge-
nebra e de Praga, que se prendem visceralmente a Saussure,
como acabamos de ver, elaborou-se na Amrica do Nor t e um
est rut ural i smo lingstico com Edwar d Sapir.
(36) V i l m M a t h e s i u s " On s o me p r o bl e m s of t h e s y s t e m a t l c a n a l y s i s of
g r a m m a r " , Travaux du Cercle Linguistique de Prague, 6, P r a g u e , (1936),
95-107.
(37) Ro m a n J a ko bs o n " B e i t r a g z u r a l l g e m e i n e n K a s u s l e h r e " , Travaux du
Cercle Linguistique de Prague, 6, c i t . , 240-288.
(38) Cf . e s p e c i a l me n t e R. J a ko bs o n , G u n n a r F a n t , M o r r i s Ha l l e Prelimina-
ries to Speech Analysis, Report 13. Ma s s a c h u s s e t s I n s t . c i Te c h n o l o g y , 1957. .
(39) R. J a ko bs o n " T y p o l o g i c a l St u d i e s a n d t h e i r c o n t r i b u t i o n t o h i s t o r i c a l
Co m p a r a t i v e L i n g u l s t i c s " , Selected Writings, I, Phonological Studies,
S- Gr a v e n h a g e , 1962, p . 526.
59
No fcil rastrear-l he as fontes, porque Sapir, todo vol -
tado para o seu prprio pensamento, no procura lig-lo a pre-
decessores, e provavel mente no se fazia le prprio uma idia
cl ara de background ment al i manente.
Sob esse aspecto, deve ter sido mnima, pelo menos, a i n -
fluncia de Franz Boas, com quem Sapi r to i nt i mament e t r a-
bal hou e a quem deve a viso l arga de lingista, acima da sua
especialidade i ni c i al na fi l ol ogi a germnica (40). A ant ropo-
l ogi a de Boas ai nda se acha, com efeito, dentro do empi r i smo
e opera com o mtodo das associaes.
Talvez caiba antes considerar u m i nfl uxo que vem da j
di stante obra de Humbol dt . H para assim pensarmos duas
razes i mport ant es.
Humbol dt evidentemente i nspi r ou Sapi r na manei ra de
ver a lngua em face da cul t ur a e da organizao do pensamen-
t o. a r i gor uma reelaborao de Humbol dt , nesse sentido,
que vamos encontrar em Benj ami n Lee Whor f, cuj a hiptese
etnolingstica parte de Sapir, de quem Who r f f o i discpulo
di ret o e que j a sugerira em mais de uma ocasio.
Por out r o lado, h a circunstncia do conceito de for ma,
que em Sapir u m leitmotiv na interpretao da l i nguagem.
Nele, a for ma lingstica , como em Humbol dt , uma est ru-
t ur a ment al .
" O f a t o ma i s r el evant e, a r e s pe i t o de qua l que r lngua,
a sua p l e ni t ud e f o r ma l " , di z - nos le. E l ogo ac r e s c e nt a:
" Po r p l e ni t ud e f o r ma l eu e nt e ndo u ma pe c ul i a r i da de de
significao p r o f u n d a que f a c i l me nt e passa desper cebi da.
To da lngua t e m u m s i s t e ma fontico d e f i ni d o e excl usi vo,
c o m que execut a a sua t ar e fa, e, ma i s ai nda, t o d o o seu
c o n j u n t o de expresses, das ma i s ha bi t ua i s s me r a me n-
t e pot enci ai s, se a r t i c u l a m n u ma del i cada t r a ma de f o r -
mas j p r o nt a s de que no se pode escapar. Essas f o r ma s
c r i a m u m s e nt i me nt o , o u a t i t u d e r e l ac i o nal , d e f i ni d o , e m
face de t odos os possveis contedos de expresso, e, da,
e m face de t odos os possveis contedos de expresso, e,
da e m face de t odos c s possveis contedos de experin-
c i a na me d i d a c l a r o e m que a experincia susce-
tvel de expresso e m t e r mo s l i ngsti cos" (41).
(40) Cf . Da v i d M a n d e l b a u m " E d i t o r ' s I n t r o d u c t i o n " , Selected Writings of
Edward Sapir in Language, Culture and Personality. B e r k e l e y a n d L 0 3
An g e l e s , 1949_ p . V I I .
(41) E d w a r d Sa p i r " O g r a mt i c o e a L n g u a " , Lingstica como Cincia, en-
saios, t r . p o r t . , Ri o , 1961, p . 33.
60
Por esse pr i sma j apreciei alhures a dout r i na fontica de
Sapir em convergncia com a t eori a do fonema de Saussure e
nas correntes saussurianas.
" O que r essal t a da prpri a o br a de Sa pi r que sua con-
cepo de u m 'padro fontico', onde os el ement os vocai s
de u ma lngua se e s t r u t u r a m c o mo ' po nt o s ' , de c o r r e u n a -
t u r a l me n t e da sua interpretao da lngua c o mo f o r ma .
Repugnava-l he, c o mo de i xo u be m c l a r o l ogo no co-
meo do seu a r t i g o f und a me nt a l sobre 'Os padres s-
ni cos da Li ng uag e m' , e m 1925 e xc l ui r d o concei t o de
f o r ma a produo v oc al que consubst anci a sensor i al men-
t e u ma lngua. Note-se que Sapi r , ao contrrio de Ba u -
d o u i n , no focal i za o e l e me nt o v oc al , o u ' fonema' , mas
essenci al ment e o ' p a t t e r n ' o padro que faz desses
el ement os u ma f o r ma lingstica e onde eles se s i t u a m
c o mo ' po nt o s ' (42).
A for ma em Sapir, como em Humbol dt , era t ant o fnica
como concept ual ; ou, nos termos de Humbol dt , era " ext er na"
e " i nt e r na " .
No sentido da ltima que le aprecia as diferenas for-
mais de uma frase como " o fazendeiro mat ou o pat i nho" , i l us-
t rando as diversidades de conceitos, ou categorias lingsticas,
que a podem fi gur ar segundo a lngua em que ela se f o r mu-
le (43). Tambm a sua classificao tipolgica das lnguas,
ou das estruturas lingsticas, de acordo com as relaes com
que se constroem, num plano t r i pa r t i do , que leva em consi-
derao a padronizao dos conceitos e a tcnica do seu t r at a-
mento gramat i cal (44).
A compreenso de uma forma, ou seja, u m padro ou
"pattern", nos conceitos lingsticos abre o cami nho para uma
semntica est r ut ur al , que no temos executada nas correntes
saussurianas nem em Sapir, mas que permeia o est r ut ur al i smo
de u m e das outras.
(42) J . M a t t o s o Cmar a J r . " P a n o r a m a d a Ev o l uo d a Li n g s t i c a n o s Es t a -
d o s Un i d o s d a Amr i c a " P r o g r a m a I n t e r a m e r i c a n o d e Li n g u s t i c a y E n -
s e f l a n z a d e I d i o m a s , El Simpsio de Cartagena, Agosto de 1963, Bo g o t
1965, p . 209.
(43) E d w a r d Sa p i r A Linguagem, Introduo ao Estudo da Fala, t r _ p o r t . ,
Ri o , 1954, p . 87 s s .
(44) E . Sa p i r A Linguagem, Introduo ao Estudo da Fala, c i t . , p . 138-139.
61
Uma posio mui t o diversa f o i a que t omou na Amrica do
Nort e Leonard Bl oomfi el d no sentido de u m est rut ural i smo
vol unt ari ament e confinado ao que seria a for ma externa para
Humbol dt .
Antes de apreci-lo, observemos que com isso no se el i -
mi no u a busca de uma semntica em l i nhas est rut urai s.
As cogitaes semnticas for am banidas da lingstica
numa espcie de diviso de t rabal ho, em que o lingista s
reservou para si o estudo do mat er i al fnico e suas combi na-
es, como sendo a lngua em sentido est ri t o. O mundo semn-
t i co, que nela se reflete, f oi atribudo exclusivamente ant ro-
pologia c ul t ur al . Esta, entretanto, depois de Boas e apesar da
resistncia de alguns discpulos ortodoxos, como Lowe, t omou
de manei ra geral uma orientao est rut ural i st a.
A estruturao da cul t ur a, que a antropol ogi a c ul t ur al
obj eti va, vai confl ui r na estruturao da lngua atravs do
estudo i nt er di sci pl i nar da etnolingstica, que por assim d i -
zer o denomi nador comum entre antroplogos e lingistas na
Amrica do Nort e.
O est rut ural i smo europeu, este, j abordou a semntica
dentro da lingstica. Cr i ou o conceito de "campo semntico",
que nos termos de Suzanne Ohman so " grupos orgnicos de
pal avras", quer do pont o de vi sta da constituio mrfica, quer
do pont o de vi sta de significao (45), ou seja, " est r ut ur as
paradigmticas", como j se disse na etnolingstica nort e-
americana (46).
V I O MECANI CI SMO
A obra fundamental de Leonard Bl oomfi el d A Lingua-
gem, que data de 1933 (47). Anuncia-se como a "edio revis-
t a " de u m l i v r o de 1914,intitulado Introduo ao Estudo da
Linguagem (48), mas completamente di ferente, i ncl usi ve na
orientao doutrinria.
Em 1914, Bl oomfi el d, havi a pouco vol tado da Alemanha,
apresentava-se como u m discpulo de Wundt e ai nda se ma nt i -
nha no analogismo neogramtico.
(45) Su z a n n e Oh m a n " T h e o r i e s o f t h e L i n g u i s t i c F l e l d " , Word, c i t . 1953, 124.
(46) W a r d G o d e n o u g h " Co m p o n e n t l a l An a l y s i s a n d t h e S t u d y o f M e a n i i i g " ,
Language, journal of the Ling. Soe. of America, B a l t i m o r e (1956) v . 33,
n . 1, 198.
(47) L e o n a r d B l o o m f i e l d Language, Ne w Y o r k , 1933.
(48) L . B l o o m f i e l d Introductkm to the Study of Language, N e w Y o r k , 1914.
62
verdade que Wundt , como psiclogo, contraps-se i nc i -
sivamente s Her bar t , que vi mos ter i nspi rado os neogramti-
cos. Nesse sentido, t em uma psicologia lingstica mui t o
diversa da de Her mann Paul e sustentou at uma polmica
azeda com Delbrck, uma das fi guras centrais do neograma-
t i ci smo. Enquanto Her bar t par t i a dos fatos psquicos i ndi v i -
duais, Wundt propugnava por uma psicologia col eti va ( a l .
Wolkspsychologie) e dela deduzia as psiques i ndi vi duai s.
Tratava-se, porm, de uma sntese em que os indivduos
eram vistos integrados e como que dissolvidos. Assim, a " al ma
col et i va" era entendida por Wundt manei ra do que o t e m
sido tradi ci onal mente a lngua em face dos fatos da fal a entre
os indivduos. Como para a lngua, ai nda se estava mui t o
longe de u m conceito de est r ut ur a, que, como aqui se assina-
l o u de incio, mui t o diverso do de sntese. Da o j ul gament o
de Cassi rer:
" E m princpio, pouc o i mp o r t a v a que essas l e i s " ( ps i c o-
l gi cas) "se f o r mul a s s e m nos t e r mo s da ps i c o l o g i a de
He r ba r t ( c o mo sucedeu c o m He r ma n n Pa ul ) o u nos da
ps i c ol ogi a de Wu n d t . Em qua l que r caso, o o bj e t i v o lti-
mo e r a d e r i v a r as l ei s lingsticas das l ei s de associao'
e interpret-las n a me s ma base" (49).
A Introduo ao Estudo da Linguagem de Bl oomfi el d, em
1914, i nspi rada em Wundt , estava assim, necessariamente, l on-
ge de qual quer modal i dade de est rut ural i smo.
O que l evou Bl oomfi el ao est rut ural i smo, numa cabal mu-
dana de posio que se consubstancia no l i v r o de 1933, f o i a
tomada de contacto com o novo pensamento norte-ameri cano,
quer em lingstica, quer em psicologia.
Como sucedera com Sapir, le recebeu de Boas, ento, o
estmulo para interessar-se pelas lnguas indgenas americanas
e para ver na lingstica u m estudo l atamente antropolgico;
mas, como igualmente sucedera com Sapir, desviou-se sensi-
velmente de Boas no sentido de uma l i nha est r ut ur al i st a.
Para isso deve ter concorri do fortemente a obr a de Sapi r,
seu colega e amigo, cuj o formal i smo vi nha de longe. Si mul t a-
neamente, porm, pesou sobre Bl oomfi el d a influncia da psi -
(49) E r n s t Ca s s i r e r The Philosophy of Symbolic Forms, vol. one, Language,
t r . tag. . N e w Ha v e n , 1953, p . 172.
63
cologia do behavi ori smo, lanada com esse nome por John
Watson e conti nuada por Max Meyer e Al bert Weiss, pr i nci pal -
mente. Bl oomfi el d fz-se um convi cto behavi ori sta em psico-
logia, e luz do seu behavi ori smo filosfico passou a conside-
r ar a l i nguagem.
Ora, como sabemos, a fi l osofi a do comport ament o, ou
behavior, desiste de explicar os fenmenos mentai s em si mes-
mos. Concentra-se no estudo do comport ament o humano,
em que aqueles fenmenos se refl etem.
Bl oomfi el d transps essa at i t ude para a lingstica.
Ao mental i smo, ou estudo do background ment al da l i n -
guagem, que pr ocur ar a fazer de incio na l i nha de Wundt ,
subst i t ui u o que le prprio chamou o mecanicismo. Entendi a
por essa denominao a estruturao de que resul ta o sistema
fnico de uma lngua e o mecanismo das suas combinaes
mrficas e sintticas. Dos segmentos tnicos, provi dos de
val or gramat i cal , exclua os conceitos, que lhes do esse val or
e cr i am a semntica. A prpria frase, ou uni dade de uma
comunicao, era apreciada behavi ori sti camente pelos seus
efeitos sobre o ouvi nte, e no por qual quer contedo i manente,
como j ressaltei al hur es:
" e m Bl o o mf i e l d assi st i mos a u ma gui nada, que afast a a
a lingstica das lucubraes semnticas. Fi c a a s s i m e l i -
mi n a d a u ma g r ande p a r t e da f i l o s o f i a de Sapi r , que era
e m essncia " me n t a l i s t a " " ( 50) .
Alguns discpulos de Bl oomfi el d l evaram essa posio s
suas ltimas conseqncias. Haj a vi sta o l i v r o de Zel l i g Ha r r i s
sobre Mtodos de Lingstica Estrutural (51). A a excluso
das consideraes de ordem semntica faz-se na base de uma
generalizao do mtodo di s t r i but i v o, proposto por Bl oom-
fi el d. Consiste em determi nar os morfemas no pelo seu sen-
t i do, mas si m pela sua distribuio nos textos lingsticos.
Uma pal avra como mar se distinguir de terra pelas frases
em que pode fi gur ar e de que terra est necessariamente
bani da.
Os prprios fonemas, que Bl oomfi el d, como o crculo de
Praga, i dent i fi ca por mei o da mudana de sentido que a t roca
de um pelo out r o determi na ( po t e : bot e : mote, e t c ) , passam
a se defi ni r em funo da sua distribuio obrigatria na sla-
ba e nos vocbulos.
(50) J . M a t t o s o Cmar a J r . " P a n o r a m a d a Ev o l u o . . . " , c i t . , p . 215.
(51) Z e l l i g H a r r i s Methods in Structural Linguistics, Ch i c a g o , 1951.
64
O mecanicismo em regra f oi bem menos radi cal do que
isso e vem paul ati namente se modi fi cando.
Os prprios psiclogos behavioristas, depois da fase i ni c i al
da escola, atenuaram mui t o a at i t ude i ntransi gente em face do
mental i smo.
" Na base de definies r e po r t a da s a condies o bj e t i v as
e s t r i t a s " obser va a esse propsi to Ma r g a r e t Sc hl auc h
"el es a c ha r a m l ug a r p a r a o uso de t e r mo s c o mo " pr op-
s i t o " , " c o nc e i t o " e "conscincia", que t i n h a m s i do bani do s
pel os ingnuos me c a ni s t a s " (52).
De manei ra geral, a at i t ude f oi desde cedo, em princpio,
a que estabeleceu Kroeber, pouco antes de mor r er , ao prefa-
ci ar uma antol ogi a de etnolingstica: " a relao da est r ut ur a
lingstica com o sentido um probl ema que afi nal ter de
ser admi t i do e atacado" (53).
O prprio Bl oomfi el d no estava longe dessa posio.
Quando considera a uni dade de significao ou "semema"
, ao lado da uni dade mrfica, ou morfema, acena, ou pelo
menos conta i mpl i ci t ament e, com a possi bi l i dade de uma
estruturao semntica, ou digamos, uma for ma i nt erna ma-
nei ra de Humbol dt , ao lado da for ma externa, que a est r ut u-
r a do enunciado lingstico em seus morfemas. E no t em
fal tado uma investigao do semema numa orientao e tcni-
ca behaviorista, que parte da observao do comport ament o
dos i nterl ocutores em face do que comuni cado.
Na realidade, o que caracteriza Bl oomfi el d e sua escola,
mais do que o decantado mecanicismo, a convico na nat u-
reza meramente rel aci onal da l i nguagem.
Mostra-se Bl oomfi el d mui t o i nci si vo a esse respeito no
t rat ament o do mat er i al fnico. Em divergncia com Trubetz-
koy, Jakobson e mesmo Sapir, parecem-lhe secundrias as
qualidades dos sons. O fonema, para le, comparvel a u m
si nal vermel ho de trnsito, que independe da substncia e
pode pr ov i r de uma l uz eltrica, de uma lmpada a leo, de
uma bandeira e assim por di ante (54).
(52) M a r g a r e t Sc h l a u c h " E a r l y B e h a v l o r i s t P s y c h o l o g y a n d Co n t e m p o r a -
r y L i n g u i s t i c s " , Word, c i t . , 1946, v . 2, n . 1, p . 33.
(53) A . L . K r o e b e r " F o r e w o r d " , Language in Culture and Society, a Reader
in Linguistics and Anthropology, e d by Dell Hymes, N e w Y o r k , 1964,
p . X V I I I .
(54) L e o n a r d B l o o m f i e l d Language, c i t . , p . 80.
65
nessa l i nha abstraci oni sta que concebe a est r ut ur a l i n -
gstica e desenvolve a sua tcnica de descrio gramat i cal .
Do passado, le vai se i nspi r ar em Pani ni e na gramati col ogi a
do snscrito, em que uma indicao simblica subst i t ui a i n d i -
cao dos fatos lingsticos concretos. Do presente, le vai
buscar apoio na matemtica, que a cincia das estruturas
abstratas. A formulao algbrica, com o freqente recurso
das anotaes da lgica simblica, tornou-se assim usual na
lingstica descri ti va norte-americana.
No cabe aqui expor as diversas correntes que emanaram
do ensino de Bl oomfi el d, nem o desenvolvimento terico e
prtico, posteri or, com as contribuies de Har r i s, Bl och, Tra-
ger, Hocket t , Hi l l , Pike, Gleason, para s ci t ar algumas fi guras
que mais conspicuamente t rabal haram na elaborao grama-
t i cal .
O que interessa mais propri ament e regi st rar o carter
est rut ural i st a defi ni t i vo de todas essas abordagens mais ou
menos "mecani ci stas".
A lngua f oi vi sta numa hi erarqui a de estruturas super-
postas, ou "nveis" ( i ng. levels) est rut urai s, referentes suces-
sivamente fonol ogi a, gramtica, ou "ttica" for mal , e
semntica, destacada como um noli me tangere. O lingista
procura situar-se sempre num nvel determi nado e evi tar as
interferncias de nveis na descrio gl obal da lngua.
Ao mesmo tempo, levantou-se u m probl ema epistemol-
gico, qual o de saber se a est r ut ur a resul tante desse t rabal ho
de anlise corresponde a uma realidade i manente ou uma
construo tcnica que se proj et a na substncia lingstica
para mel hor explor-la.
Nos termos pitorescos de Fred Householder, que se t or na-
r a m logo populares na profisso, a est r ut ur a depreendida pode
ser " a verdade de Deus" (God's truth) ou u m " ar r anj o de m-
gi ca" ("Hocus-pocus"). Esta segunda posio, nas palavras de
Householder, leva "ao uso de u m modelo analtico pr-estabe-
lecido, a que o lingista adapta dados selecionados da ln-
gua" (55). enquanto a convico de que h s uma anlise
" c or r e t a" chama a ateno para os dados tais como se nos
apresentam com as suas assimetrias e i rregul ari dades.
(55) F r e d Ho u s e h o l d e r " R o u g h J u s t i c e i n L i n g u i s t i c s " , Monograph Series
on Language and Linguistics, T h e I n s t i t u t e o f L a n g u a g e a n d L i n g u i s t i c s ,
G e o r g e t o w n Un i v e r s i t y , 9, 1957, p p . 154-155.
66
No chamado hocus-pocus i mpera, pois, a obsesso de che-
gar a u m sistema. Pode trazer, como admi te Householder,
"convenincia metodolgica e prazer esttico", mas como
tambm adverte no se confunde com a necessidade lgica
e cientfica (56).
A lingstica norte-americana no costuma cingir-se est ri -
tamente ao conceito de sistema para a lngua, como j ressal-
tamos. Mas com isso no se pressupe necessariamente que
a anlise levar a uma "verdade de Deus". inegvel que o
nomi nal i smo filosfico, que est na base das manipulaes do
hocus-pocus, predomi na no est rut ural i smo bl oomfel di ano.
Nesse pont o le se di sti ngue essencialmente de Humbol dt ,
de Saussure e mesmo de Sapir, que buscam i mpl i ci t ament e
estruturas reais e obj etivas.
V I I PSI COLOGI A E ESTRUTURA
tambm do realismo imanente da est r ut ur a que parte
a teori a francesa de Gustave Gui l l aume.
Trata-se de um lingista mui t o or i gi nal , que passou p r a t i -
camente despercebido em sua poca, embora fi guras emi nen-
tes, como especialmente Mei l l et , tenham l he rendi do o que
em ingls se chamari a lip service, u m aplauso convencional,
sado s dos lbios, sem real si mpat i a e mui t o menos solida-
riedade.
u m est rut ural i smo de arcabouo psicolgico.
V i mos que a psicologia servi u de base t ant o ao analogismo
de Her mann Paul como ao anomalismo de Vossler e cont i nuou
a favorecer o ant i - est rut ural i smo na lingstica psicolgica de
Wundt . Mo h, entretanto, inconciliao necessria entre
est rut ural i smo e psicologia. Depreender a est r ut ur a ment al
o obj eti vo da Gestaltpsychologie, ou psicologia da for ma, de
ori gem alem. Analogamente, a psicanlise desenvolveu-se
de pressupostos estruturai s e v na patol ogi a ment al uma
r upt ur a de sistema de relaes que const i t uem o substrato
do " I d " .
Tambm o mental i smo de Sapir i a buscar no subcons-
ciente e suas intuies as razes da l i nguagem. Ansiava por
uma psicologia profunda que pudesse servi r de base l i n -
gstica.
(56) F r e d Ho u s e h o l d e r " Ro u g h J u s t i c e I n L i n g u i s t i c s " c i t . , p . 157.
67
" A ps i c ol og i a c o r r e n t e " diz-nos le "no parece ser
p r o p r i a me n t e adequada p a r a e xpl i c a r c o mo se c o n s t i t ue m
e t r a n s mi t e m esses si st emas f o r ma i s e submer sos que se
nos desvendam nas lnguas d o mu n d o " . E, n u ma cr-
t i c a ps i c ol ogi a associ at i va, pr ossegue: " Cost uma-se d i -
zer que mu i t o cedo na v i d a se a p r e nd e m reaes lings-
t i cas espordicas e que, me di da que elas se r a d i c a m
c o mo hbitos a dqui r i do s , se f i r m a m o u t r a s reaes for-
ma l me n t e anlogas qua ndo se t o r n a necessrio, mas de
u ma ma n e i r a p ur a me n t e mecnica, e m que precedent es
especficos c o nduz e m a novas reaes. Ouv i mo s s vezes
di zer que essas reaes p o r anal ogi a so e m gr ande par-
t e r e s ul t ant e s de u ma reflexo sobr e a u t i l i d a d e que t i v e r a m
as p r i me i r a s , t i r a da s d i r e t a me nt e de a mbi e nt e s o c i a l " . "A
m i m se a f i g ur a apenas" o bj e t a ento " que expl i ca-
es dessa espcie so s e r i ame nt e defi ci ent es e no l o -
g r a m fazer j ustia a u m c e r t o esforo i n a t o de el abor a-
o e expresso f o r ma l e a u ma distribuio i nc ons c i e nt e
dos el ement os de experincia e m g r upo s r e l ac i onai s est r u-
t u r a d o s " . E decl ar a e n f i m: " Tud o nos i nd i c a que as ln-
guas devem ser os depsitos c u l t u r a i s , p o r as s i m di zer,
de u ma r ede v as t a e c abal de processos psquicos que
a i nda no nos f o r a m c l a r a me nt e d e f i n i d o s " ( 57) .
Gustave Gui l l aume subscreveria essa concluso. Esses
processos i nt ui t i vos que le, em ltima anlise, t i nha em
vi sta, como nos explica u m rascunho de art i go, preparado para
a publicao pstuma por Roch V al i n, o mais ort odoxo do
seu pequeno nmero de discpulos:
" Os lingistas, l evados p o r u m p o s i t i v i s mo , contrri o na
cincia da l i ng ua g e m ( onde a experimentao i mpossvel )
ao v e r dade i r o r e al i s mo , r e s t r i n g i r a m d i me ns i o na l me nt e a
r e al i dade v i s i bi l i d a d e da observao d i r e t a , a das cons-
tataes que se devem aos ol hos fsicos da c ar a. Na e r a
da experimentao t r i u n f a n t e , a v i s i bi l i d a d e da compr een-
so, devi da ao o l h a r afsico (aos ol hos afsicos do espri t o),
no l hes s e r v i u p a r a n a d a ; fz questo de ignor-la a dou-
t r i n a lingstica r e i n a n t e " (58).
A sua obra fi cou substancialmente i ncompl eta. le s
desenvolveu com certo flego alguns problemas gramati cai s,
baseados na lngua francesa, como a conceituao do art i go e
a manei ra de entender as categorias do verbo. Mesmo a suas
teses so pouco definidas e u m t ant o precrias.
(57) E . Sa p i r " O Gr a mt i c o e a L n g u a " , c i t . , p . 37.
(58) G. G u i l l a u m e Langage et Science du Langage, P a r i s , 1964, p . 26.
68
Para a histria e a compreenso do est rut ural i smo l i n -
gstico, no obstante, Gustave Gui l l aume t em si ngul ar i mpor -
tncia.
le foi o pr i me i r o a pr ocur ar cl ara e coerentemente cr i ar
uma psicologia lingstica est r ut ur al . F-lo pr-estabelecendo
u m sistema de foras (em seus termos, u m "si stema cintico")
em ao no subconsciente dos falantes e ouvi ntes, coletiva-
mente considerados. o que chama a psico-mecnica da l i n -
guagem. So foras mui t o simples e i nt ui t i vas, explicadas fre-
qentemente em formulao geomtrica. le as reduz a r i gor
s noes de " ant es" e " depoi s" , postas entre si em relao
binria, dentro da concepo filosfica que v no tempo e sua
apreenso a base da vi da ment al . At o sistema do art i go, em
francs, com a sua mecnica de "particularizao" e "genera-
lizao", prende-se a essa "cosmognese", ou gestao da idia
t emporal . Com mais razo ai nda encontramo-l a na maneira
dele ver o aspecto, o modo e o tempo verbal . Para le " repre-
sentam uma nica e mesma coisa, considerada em momentos
diferentes da sua prpria caracterizao" (59).
Assim, est rut ura lingstica Gustave Gui l l aume sotope
uma est rut ura psquica i nt ui t i v a, que o verdadei ro obj eto das
suas lucubraes.
A uma e out r a v sob u m processo de "transformao i n -
t er na" , de que resul t am os sistemas lingsticos sincrnicos.
As foras externas, de ordem histrico-social, podem romper
u m sistema lingstico assim constitudo, mas ( uma or i gi -
nalidade do pensamento est rut ural i st a de Gui l l aume) s so
arbitrrias, em referncia ao sistema, no pr i me i r o moment o
em que at uam. Acha le que elas logo se i nt egram no sistema,
"como se le" (o sistema) "as tivesse raci onal mente engendra-
do em vi r t ude de seus prprios mot i vos" , donde a possi bi l i -
dade de se j ust i fi car em dentro do sistema (60).
Fazem-se assim duas tentati vas para resolver, respectiva-
mente, duas dificuldades do est rut ural i smo lingstico em
face da histria da lngua. De u m lado, h uma conciliao
entre a idia de sistema e a de mudana, o que vi mos ter preo-
cupado Saussure. De out r o lado, h u m esforo para superar
(59) G . G u i l l a u m e Temps et Verbe, thorie des aspects, des
m
odes et des
temps, P a r i s , 1929, p . 11.
(60) G . G u i l l a u m e Temps et V e r b e . . . c i t . , p . 5.
69
a ant i nomi a entre mudana externa e mudana i nt erna, pois o
que provm do ambiente bio-social passa a logo par t i ci par do
sistema.
V I I I A GLOSSEMTI CA
Outra dout r i na est r ut ur al i st a que no fi cou cabalmente
desenvolvida f oi a da glossemtica de Loui s Hj el msl ev. Ao
contrrio de Gustave Gui l l aume, entretanto, teve uma enorme
repercusso e se apresenta mui t o bem defi ni da em seus linea-
mentos bsicos.
Esboou-se ainda, sem as caractersticas inconfundveis
que a marcaram em seguida, em dois Ensaios do lingista di na-
marqus nas dcadas de 20 e 30 sobre a Teoria dos Casos e a
Gramtica Geral (61).
O seu obj eti vo bsico el aborar uma lingstica que se
baste a si mesma, e separ-la ni t i dament e da psi col ogi a. A seu
ver, a cincia que estuda a ati vi dade pela qual se comuni ca u m
contedo de conscincia de u m indivduo a out r o, no pode
confundir-se com a cincia que se ocupa em exami nar o pr-
pr i o contedo da conscincia humana (62).
Em ambos os trabal hos a l i nha saussuriana franca e
decisivamente adotada. Por ela se depreende u m conceito de
sistema, que transcende das conscincias parti cul ares dos fa-
lantes da lngua e s o lingista pode depreender atravs de
hipteses obj etivas e isentas de idias preconcebidas (63).
A oposio entre langue e parole de Saussure substitu-
da por uma diviso t r i par t i da, em que, ao l ado da parole, fi gu-
r a o uso ( f r . usage) e a norma ( fr . norme). O uso a atualiza-
o da norma, que aqui t ermo equivalente a est r ut ur a. As-
si m, a lingstica, fi xando a ateno na nor ma, pode abst rai r
mel hor das concreticidades do uso as relaes imanentes. Es-
tas, em seu conj unt o, associando-as i mpl i ci t ament e s relaes
matemticas, le vai chamar afi nal , em vez de nor ma,
" cal cul us" .
(61) L o u i s Hj e l m s l e v Essai sur la catgorie des cas. K o b e n h a v e n , 1935.
I d . , Principes de Grammaire Gnrale, K o be n h a v e n , 1928.
(62) L . Hj e l m s l e v Principes de Grammaire Gnrale, c i t . p . 24.
(63) L . Hj e l m s l e v Essai sur la catgorie des cas, c i t . , p . 88.
70
A dout r i na de Hj el msl ev no se confi nou ao exame da ln-
gua or al . Evol ui u para uma cincia geral dos processos de
comunicao, que denomi nou glossemtica. Obj et i vou a de-
preenso de u m calculus abstrato, comum a todos esses pro-
cessos.
Foi aceito deliberadamente, assim, o pont o de par t i da, j
aqui al udi do, que Saussure sugeriu quando colocou a lings-
ti ca na semiologia, concebida como " uma cincia que estuda a
vi da dos signos dentro da vi da soci al " (64). H apenas para
ressalvar que Saussure fazia da semiologia uma part e da
"psicologia soci al ", ao passo que Hj el msl ev, como h pouco
vi mos, excl ui do exame dos contedos de conscincia, ou psi -
cologia, a comunicao desses contedos atravs da l i ngua-
gem.
Dentro do ampl o pl ano glossemtico desenvolveu-se uma
distino bsica entre for ma e substncia.
Numa at i t ude i mpl i ci t ament e kanti ana, Hj el msl ev ope
substncia do mundo bio-fsico a for ma como construo hu-
mana, que nos permi t e compreend-lo e integr-lo em nossa
cul t ur a. Tal construo o que le chama uma t e or i a: "pode-
se di zer" explica " que seu obj eti vo obter u m mtodo
processual, por mei o do qual se pode descrever obj etos de de-
t ermi nada natureza, de manei ra consistente e exausti va", o
que acrescenta "nos leva ao que em regra se chama o
conhecimento ou a compreenso do obj eto consi derado" (65).
A for ma ou est r ut ur a , assim, uma rede abstrata de
relaes que no depende sequer do meio concreto de que se
serve voz, grafi a, gesto para t r ans mi t i r a compreenso de
qualquer substncia.
Estabelece-se uma for ma no mei o concreto ut i l i zado para
a comunicao, ou seja, uma expresso comuni cati va. A ela
corresponde out r a forma, referente ao contedo da comuni -
cao.
So essas formas da expresso e do contedo (no as
substncias de um s de out r a) que se estudam na glossemtica
de Hj el msl ev.
(64) F . d e Sa u s s u r e Cours de Linguistique Gnrale, c i t . , p . 33.
(65) L Hj e l m s l e v " P r o l e g o m e n a t e a t h e o r y o f L a n g u a g e " , Memoir 7 of
Intenational Journal of Amer. L i n g u i s t i c s , B l o o m i n g t o n , 1953, p . 9.
71
A conseqncia, como comenta Alarcos Ll orach, a cri a-
o de uma lgebra lingstica. " Na anlise do t e xt o" so
as palavras de Ll orach "devemos reconhecer, por trs da
substncia acessvel i medi atamente observao, uma for ma
lingstica; por trs do discurso, o sistema, que consiste em
categorias" (66),
A generalizao semitica do quadro em que opera a glos-
semtica, det ermi nou uma reformulao do estudo est r ut ur al
no mbito dos sons da fala, onde se cr i ar a o conceito rel aci o-
nal de fonema. Em vez dele, passa-se a ter o cenema, t ermo
derivado do grego kenos " vazi o" , escolhido em vi r t ude da
caracterstica essencial, que a fal t a de contedo. a uni -
dade for mal da expresso, de que o fonema, na lngua or al ,
u m caso par t i cul ar .
A crtica mais freqente que se faz dout r i na de Hj el ms-
lev, a sua exagerada abstrao em face da real i dade. O re-
verso da medalha a coerncia e si mpl i ci dade est r ut ur al a que
se consegue chegar.
Por isso, Eugnio Coseriu aceita a glossemtica, como u m
plano de abstrao em que nos podemos colocar, quando con-
vm depreender ni t i dament e as relaes gerais, subjacentes
na lngua (67). Do mesmo pont o de vi sta, Be r t i l Mal mberg
estabelece uma escala de "nveis de abstrao" no estudo da
est rut ura lingstica. Com o nvel mais bai xo, da mera an-
lise fsica, contrasta o nvel, est r ut ur al por excelncia, que
pe de part e toda e qual quer substncia e descrio pur a-
mente for mal , " c omo" exemplifica " o caso da glosse-
mtica" (68).
Podemos i nt er pr et ar o segundo e o tercei ro nvel de
abstrao, de que nos fal a Mal mberg, como sendo respectiva-
mente o do singelo regi stro do uso e o do est rut ural i smo no-
glossemtico, que se apoia exclusivamente na l i nguagem or ai
e procura estrutur-la em sua substncia fnica.
(66) E m i l i o A. L l o r a c h Gramtica Estructural (segn la Escuela de Cope.
nhague y com especial atencin a la lengua espanola). M a d r i d , 1951, p . 44.
(67) E . Co s e r i u Forma y Sustncia en los Sonidos del Lenguaje_ M o n t e v i -
de o , 1954, p . 55.
(68) B . M a l m b e r g Structural Linguistics and Human communication. B e r -
l i n , 1963, p . 112.
12
I X O FUNCI ONALI SMO LI NGSTI CO
preciso no esquecer que o conceito de est r ut ur a l i n -
gstica est essencialmente ligado compreenso do funci o-
namento da lngua. As relaes est rut urai s no existem no
ar. Decorrem do papel que desempenham cs seus termos
opositivos no processo da comunicao.
Assim, vrios lingistas pr efer i r am pa r t i r da funo para
a est rut ura, cri ando uma modal i dade de est rut ural i smo l i n -
gstico que o funci onal i smo. " A r i g o r " comenta Mar t i net ,
um dos que mais propugnam atual mente por essa orientao
"todos os " est r ut ur al i st as" l evam em conta a funo das
unidades lingsticas: destacar u m trao como " d i s t i n t i v o "
i mpl i ca que a sua funo suficiente para torn-lo digno de
interesse e para atribu-lo a uma classe defi ni da. Mas "
adverte " uma tomada de conscincia da transcendente i m-
portncia da funo em lingstica nos levar nat ural ment e a
u m mai or respeito pela real i dade" (69).
O funci onal i smo parte nat ural ment e da frase, que a
realidade lingstica i medi ata. O padro frasal , ou sintagm-
t i co, em vez do paradigmtico, esta na base da est r ut ur a fun-
ci onal .
S com isso, no obstante, no se sai do est r ut ur al i smo
pur o. Cria-se, dentro dele, uma anlise descendente do con-
j unt o para as unidades que, na dout r i na bl oomfel di ana,
aparece freqentemente subst i t ui ndo a marcha ascendente
oposta. , por exemplo, a essncia da "tagmmica" de Kenneth
Pike, que se assenta no conceito de tagmema. O t er mo, que
foi i nt roduzi do por Bl oomfi el d para designar as relaes si n-
tticas abstratas, em Pike uma relao lingstica fundamen-
t al , com as suas casas ou posies ( i ng. slots), em que as uni -
dades lingsticas se colocam e conseqentemente se est rut u-
r a m entre si . (70)
Assim a morfol ogi a e seus paradigmas desaparecem den-
t r o da est rut ura frasal .
(69) A . M a r t i n e t A Functional View of Language. Ox f o r d 1962, p . 3.
(70) Cf . B e n j a m i n El s o n a n d V e l m a P i c k e t t An Introduction to Morphology
and Syntax, Su m m e r I n s t , c f L i n g u i s t i c s , Sa n t a An a , Ca l . , 1962.
73
tambm a abordagem da lngua pela frase que t em em
vi sta a gramtica gerativa t ransformaci onal . El a ganhou os
seus contornos defi ni dos com as lucubraes de Noam Chom-
sky e alguns out ros lingistas norte-americanos.
0 o bj t t i v o de Chomsky foi estabelecer uma t eori a da cri a-
o das frases no i nt ercurso lingstico. A mul t i pl i ci dade, pr a-
ticamente i nf i ni t a, das realizaes possveis, numa lngua dada,
reduzida a um pequeno nmero de frases " nucl eares" ( i ng.
kernel sentences), e uma srie de regras de transformao so
depreendidas pelo lingista para explicar qual quer enunciao
que se " ger a" a pa r t i r de uma delas. Tal o programa exposto
na obra bsica de Chomsky sobre as Estruturas Sintticas
(71), e desenvolvido na conseqente ati vi dade dele e seus com-
panheiros.
A lngua compreendi da assim de uma manei ra dinmica,
que nos l embra o famoso conceito de energeia de Humbol dt .
Concordando com a di cot omi a saussuriana entre langue e
parole, Chomsky adverte, num art i go escri to em colaborao
com Mor r i s Hal l e, que no aceita a limitao da lngua de
Saussure a um "sistema de elementos", "mas tambm a consi -
dera um sistema de regras" (72).
A gramtica t ransformaci onal adota uma tcnica de expo-
sio algbrica, que recorre lgica simblica da escola de
Carnap.
Essa teori a pode ser considerada funci onal na medi da em
que se report a fundamental mente ati vi dade lingstica e v,
pois, a lngua em seu funci onamento. Cri ou at u m conceito
de " gramat i cal i dade" , que no fundo a adequao do que
enunciado a uma situao dada.
Fica, entretanto, a mei o cami nho do funci onal i smo, em
vi r t ude da generalizao de suas regras, que pai r am mui t o aci-
ma de situaes sociais concretas. Por isso, no conseguiu
f i r ma r com preciso o seu conceito da " gr amat i cal i dade" . A
" i ngramat i cal i dade" , que equivale a significao absurda, de-
pende, no poucas vezes, apenas da situao e do contexto,
como observou John Ni st na sua recente crtica de Chomsky
( 73) .
(71) No a m Ch o m s k y Syntactic Structures, ' S- G r a v e n h a g e , 1963.
(72) N. Ch o m s k y e M o r r i s Ha l l e " So me c o n t r o v e r s i a l qu e s t l o n s i n p h o n o l o -
g i c a l t h e o r y " , Journal of Linguistica, L o n d o n (1965) v . 1, n . 2, 99, n . 2.
(73) J o h n Ni s t " A c r i t i q u e o f G e n e r a t i v e G r a m m a r " , Linguistics, an Inter-
national Review, M o u t o n , Co . , T h e Ha g u e (1965), 19, 106.
74
, com efeito, i mpor t ant e para a viso funci onal i sta a
relevncia dada s situaes em que as frases se mani festam.
Nos termos de M. A. K. Hal l i day, a lngua fi ca entendi da como
"rudo organizado em situaes", ou ai nda mel hor, "sons sis-
temticos contextual i zados" (74).
Nesse sentido, a estilstica de Bal l v era no fundo uma
tcnica funci onal . Bal l y no executou, porm, a sntese entre
o seu est rut ural i smo gramat i cal e o seu approach estilstico
anteri or, para da t i r a r u m ri goroso funci onal i smo.
Mais decididamente, dessa natureza a dout r i na lings-
t i ca inglesa, desenvolvida por J. R. Fi r t h , da Universidade de
Londres, e um pondervel grupo de discpulos, entre os quais
Hal l i day h pouco aqui ci tado.
F i r t h f o i declaradamente i nfl uenci ado pelas idias de B.
Mal i nowsky sobre a linguagem, expostas pri nci pal ment e num
apndice ao l i v r o O Sentido da Significao de Ogden e Ri -
chards (75). A, como depois em J ardins de Coral e sua Mgi-
ca (76), o famoso antroplogo anglo-polons expe a sua con-
cepo etnogrfica da linguagem, baseada na importncia
decisiva do "contexto soci al " para a interpretao e anlise
de qual quer enunciao lingstica. uma extenso da a t i t u-
de que o caracteriza dentro da antropol ogi a c ul t ur al l ata, onde
j ustamente contrape o funci onal i smo a outras correntes dou-
trinrias coevas. Para le, toda a c ul t ur a c ons t i t ui u m siste-
ma fechado de funes, que se condi ci onam umas s outras.
S se pode depreender essas funes, e por t ant o compreen-
der a cul t ur a, na dinmica dos contextos sociais em que elas
se revelam. Da mesma sorte, a lngua, como trao social e
c ul t ur al , essencialmente ati vi dade dentro de situaes con-
cretas.
Desse pont o de vi sta, a semntica, posta de lado pela
escola de Bl oomfi el d, se t or na, ao contrrio, pr i mac i al na
(74) M . A. K . Ha l l i d a y " L i n g u i s t i q u e Gnr a l e e t l i n g u i s t i q u e a p p l i que
l ' e n s e i g n e me n t d e s l a n g u e s " . Etudes de Linguistique Applique, Besanon
1962, 1, 6.
(75) J . R. F i r t h " T h e Se ma n t i c s o f L i n g u i s t i c Sc i e n c e " , Lingua, Internatin
nal Review of General Linguistics, Ha a r l e m , (1948), I , 4 , 399.
(76) B . M a l i n o w s k y " T h e P r o b l e m o f M e a n i n g i n P r i m i t i v e L a n g u a g e s "
s u p p l _ I , C. K . Og d e n a n d I . A. Ri c h a r d s , The Meaning of Meaning, N e w
Y o r k , 1938. B . M a l i n o w s k y C o r a l Gardens and their Magic. L o n d o n ,
1934, v . I I , p a r t I V .
75
anlise lingstica. , contudo, uma "significao cont ext ual "
que Fi r t h t em em vi sta. Est ligada ao moment o e situao
em que cada elemento lingstico usado.
" A anlise espect ral " diz-nos le " s e assegura da rea-
lidade soci al dos dados, no nvel sociolgico, antes de pro-
ceder desintegrao da inteno significativa t ot al " (77).
Por isso, ainda, a idia de sistema em lingstica e em so-
ciologia adqui re uma compreenso nova.
" Ta i s s i s t e ma s " expl ica " se mantm pel a atividade e
na sua atividade que devem ser estudados" ( 78).
Um trao caracterstico da dout r i na de Fi r t h , que pertence
a esse quadro i nt er pr et at i vo geral, em fonol ogi a a nfase
dada "anlise prosdica" em det ri ment o da anlise em fone-
mas. A slaba, como uni dade fonolgica ati va, confi gurada
em seus consti tui ntes prosdicos, ou simplesmente " proso
di as", como a intensidade, a quanti dade, o t o m, e passa a
centro da anlise fonolgica. Foi o que fz um lingista f i r -
thi ano para a lngua indgena brasi l ei ra tereno (79).
O programa de Fi r t h leva obliterao da di cot omi a saus-
suri ana entre langue e parole, que le, com efeito, no conside-
r a vlida (80).
El a est, entretanto, no cerne de qual quer orientao es-
t r ut ur al i s t a. A langue para Saussure era o sistema e se opu-
nha, como t al , ao carter assistemtico e heterogneo da paro-
le. Como t a l , ainda, coi nci de com o padro, ou pattern, que
tm em mi r a os estrutural i stas e norte-americanos desde Sa-
p i r . Ora, buscando-se a langue como padro ou em out ros
termos, a est rut ura, t em de se proceder a uma abstrao em
face dos dados concretos de uma "situao cont ext ual " .
Nem o est rut ural i smo de Fi r t h foge p. rpriamente a isso.
(77) J . R. F i r t h " A t l a n t i c L i n g u i s t i c s " , Archivium Linguisticum, a Review
of Comparative Philology and General Linguistics, G l a s g o w (1949), v . 1,
f c s . 2, 114.
(78) J . R. F i r t h " T h e Se ma n t i c s o f L i n g u i s t i c Sc i e n c e " , Lingua, c i t . 398.
(79) J o h n T . B e n d e r - Sa mu e l " So me p r o b l e m s o f Se g m e n t a t i o n i n t h e P h o
n o l o g i c a l An a l y s i s o f T e r n o " , Word, c i t . , v . 16, n . 3, 348 ss.
(80) J . R. F i r t h " T h e Se ma n t i c s o f L i n g u i s t i c s Sc i e n c e " , Lingua, c i t . , 400.
76
"Dessa a t i v i d a d e " (l i ngsti ca) a d mi t e "pode-se fa-
zer abstrao dos c o ns t i t ui nt e s do c o nt e xt o e consider-lo
e m suas relaes mtuas" ( 81) .
Na realidade, no h propri ament e confl i t o entre est ru-
t ur a e funo. " A est r ut ur a da linguagem est a servio do
funci onal i smo" , como adverte Mi kus (82). Se Mar t i net , como
vi mos, advoga uma at i t ude funci onal i sta explcita, mai s, a
ri gor, por moti vos de convenincia (". . . nos levar nat ur al -
mente a um mai or respeito pela r eal i dade" ). le mesmo decla-
r a alhures que " est r ut ur al i smo e 'funci onal i smo cami nham
lado a l ado" (83).
X O ESTRUTURALI SMO DI ACRNI CO
A orientao est rut ural i st a surgi u, como vi mos, com a
reivindicao de uma lingstica descri ti va.
Saussure, a r i gor o pr i me i r o est r ut ur al i st a ostensivo, s
o f oi como si ncroni sta. A mudana lingstica, como j f o i
aqui ressaltado, l he parecia uma r upt ur a do sistema por for-
as externas. Por isso, na di acroni a manteve a posio ante-
r i o r dos neogramticos.
At hoj e, h correntes estrutural i stas que no saem da
si ncroni a. Assim f o i a de Bal l y, a de Hj el msl ev e a de Fi r t h ,
bem como a de uma grande parte dos bl oomfi el di anos. Gustave
Gui l l aume s esfrol ou a di acroni a com a sua t eori a esquem-
t i ca da simbiose entre mudana externa e mudana i nt erna,
a que j nos referi mos. Tambm a gramtica t ransformaci o-
nal de Chomsky se circunscreve na si ncroni a, embora contenha
ampl a possibilidade de desenvolvimento diacrnico.
expressivo, no obstante, que u m dos pr i mei r os disc-
pulos de Saussure, Antoi ne Mei l l et , comparati sta e lingista
histrico, tenha aproveitado o est rut ural i smo saussuriano para
uma nova viso da di acroni a da l i nguagem. Mei l l et i nt er pr et a
a evoluo lingstica como a passagem de u m estado de lngua
a out r o, em vez do f l u i r contnuo em que em nenhum moment o
h ensejo de estruturao, como a viso neogramtica est ri t a.
Assim, conci l i a a si ncroni a e a di acroni a, nos termos de Saus-
(81) J . R, F i r t h " T h e Se ma n t i c s o f L i n g u i s t l c Sc i e n c e " , Lingua, c i t . , 397.
(82) F . M i k u s " E n m a r g e d u V I Co ng r s I n t e r n a c i o n a l de s L i n g u i s t e s "
( P a r i s 1948), Miscelnea Homenaje A- Martinet, E structuralisme- e His-
toria, 1957, p . 176.
(83) A. M a r t i n e t " O e n e s t l a p h o n o l o g i e ? " , Lingua, c i t . , I , 1, 39.
77
sure, dentro de u m novo quadro terico. Mais do que isso,
porm, depreende o t rabal ho de reaj ustamento incessante dos
sistemas lingsticos, o que para le a causa pr i mo r di a l da
evoluo. A marcha do indo-europeu para o l a t i m e afi nal as
lnguas romnicas, por exemplo, lhe aparece como o desdo-
brament o de foras est rut urai s.
" To d a lngua" p r o c l a ma " p o s s ui a necessi dade de
cer t as mudanas" (84).
Tal orientao e a que cont i nua e se aprofunda com o seu
discpulo polons Jerzy Kur yl owi cz, para quem
" a h i e r a r qu i a exi st ent e e nt r e as par t e s de u m si st ema
lingstico o nico f a t o r que d i t a a di reo" ( e m g r i f o )
" d o seu r e a j u s t a me n t o " (85).
Analogamente, Sapir envolveu a histria da lngua numa
ampl a viso est r ut ur al . Para le, a lngua obedece a uma "de-
r i v a " e uma est rut ura em permanente elaborao. Nesse sen-
t i do, rej ei ta a separao entre l ei fontica e analogia, i nsi st i n-
do nas "relaes fundament ai s" entre fontica e gramtica e
"suas respectivas histrias" ( 86) . No boj o dessa concepo,
estava a reformulao da lingstica histrica em l i nhas est ru-
t ur ai s. Sapi r nunca a estabeleceu na devida ampl i t ude. O seu
pensamento a respeito fi cou, contudo, bem i l ust r ado na expl i -
cao que nos oferece dos pl urai s de flexo i nt er na em ingls
(87). Na lingstica contempornea norte-americana, Henry
Hoeni gswal d seguiu a sugesto de Sapir, estabelecendo os
fatores da "ciso" ( i ng. split) e da "coalescncia" ( i ng . merger)
em qual quer mudana lingstica, seja fonolgica, morfolgica,
sinttica ou l exi cal . Trata-se sempre, diz-nos le, de uma
"substituio de padro" que em certo grau at "prediz-
v e l " ( 88) .
Em regra, o est rut ural i smo diacrnico tem-se concentrado
no plano fonolgico, da mesma sorte que a lingstica histrica
emprica ant eri or, evolvera as suas " l ei s" dentro da fontica.
(84) A. M e i l l e t Esquisse d'une histoire de la langue latine, 1931, p . 234.
(85) J . K u r i l o w i c z L'accentuation des Langues Indo-Europennes, 1958, p . 5.
(86) E. Sa p i r A Linguagem, Introduo ao Estudo da Fala, c i t . , p . 184.
(87) E. Sa p i r A Linguagem, Introduo ao Estudo da Fala, c i t . , p . 173 ss.
(88) H . Ho e n i g s w a l d Linguistic Change and Linguistic Reconstruction.
Ch i c a g o , 1960, p . 14.
78
Jakobson, no crculo de Praga, r ei vi ndi cou desde cedo a
necessidade de estudar em linhas estruturai s a evoluo fon-
ti ca, criando-se assim a fonol ogi a histrica. J esta a posio
no Manifesto do Crculo, em 1928, no Pri mei ro Congresso I n -
ternaci onal de Lingistas, por le redi gi do, embora coletiva-
mente assinado por le, Karcevsky e Trubet zkoy. mesmo
essa uma divergncia implcita entre Trubetzkoy e Jakobson
no t rat ament o da fonol ogi a.
" Coi sa c u r i o s a " coment a a propsi to Paul e I v i t c h
" Tr u be t z ko y s of r e u u m de s e nv ol v i me nt o comparvel ao de
Saus s ur e : no seu perodo pr-estruturalista f o i di ac r o-
ni s t a, e, c o mo e s t r ut ur a l i s t a , concent rou- se n a s i nc r o ni a .
No gr ande d uo de Praga, f o i Jakobs on que de di c o u u ma
p a r t e s ubs t anc i al de suas energi as f o no l o g i a diacrnica"
(89).
O Crculo de Praga, com le e com os simpatizantes hol an-
deses do Crculo, N. van Wi j k e H. J . Pos, t omou uma mar-
cada orientao terica em di acroni a est r ut ur al . Procurou-se
depreender a teleologia das mudanas.
Nesse pont o, Jakobson trouxe para o est r ut ur al i smo dia-
crnico a idia da difuso de traos fonolgicos numa rea de
lnguas di st i nt as.
O conceito de difuso surgi ra mui t o antes como uma ex-
plicao geral das mudanas lingsticas. Er a, a r i gor , uma
reao ao organicismo de Schleicher, que vi a na histria das
lnguas u m processo de " cresci ment o" i nt erno, manei ra do
de uma pl ant a. Trubetzkoy e Boas a dmi t i r a m francamente a
difuso de traos fnicos.
Em face do conceito de sistema lingstico, estri tamente
considerado, di fi ci l ment e se expl i cari a a difuso. Um sistema
"o t out se t i e nt " no poderi a receber t a l intromisso sem uma
resistncia decisiva e, por assim dizer, mecnica. No assim
porm, se se entende com V . Polk, do Crculo de Praga, que
" a e s t r u t u r a lingstica nunc a se apr esent a c o mo u ma
coi sa f e i t a e ac abada" e h sempr e " u m a a s s i me t r i a i ne-
r e nt e que p e r mi t e e n t r a r e m e m j o g o as e s t r ut ur a s e s t r a n-
g e i r as " (90).
(89) P a v l e I v i t c h " Ro m a n J a ko bs o n a n d t h e G r o w t h o f P h o n o l o g y " , Linguis-
tics, an Ititernational Review, c i t . (1965>, 18, 39.
(90) V . P o l l k " I n t e r v e n t i o n " , Actes du Sixime Congrs International des
Linguistes, Paris, Juillet 1948. P a r i s , 1949, p . 334.
79
A respeito dessa feio do est rut ural i smo de Jakobson, j
ti ve ocasio de fazer o seguinte comentrio:
"O d i f us i o ni s mo tpico do est udo lingstico n a a n t r o -
pol og i a mo d e r na . Na Amri ca encont ra-se e m Boas, p o r
e xe mpl o, I n f l ue n c i a mu i t o s lingistas mo de r no s , c o mo
Uhl enbeck e Pi s ani . Tor nou- se freqente n a lingstica
r us s a ; bas t a l e mbr a r a abs t r us a d o u t r i n a de Ma r r , que
se r a d i c a a. Fo i u m l eitmotiv nos est udos i ndo- eur opeus
e eslavos de Tr ube t z ko y . Jakobson, e nt r e t a nt o , nos oferece
u ma no v a verso. u m e s t r u t u r a l i s mo di f us i o ni s t a , p o r
as s i m di zer , onde o emprsti mo v e m e m s o c o r r o de ne-
cessidades e s t r ut ur a i s e a difuso e n t r a n u ma a mp l a t e o-
r i a teleolgica da evoluo lingstica, c ons i de r ada do pon-
t o de v i s t a e s t r u t u r a l " (91).
este pensamento que est no cerne da dout r i na, desen-
vol vi da posteri ormente, por Ur i e l Wei nrei ch a respeito dos
contactos de lnguas.
Wei nrei ch insiste no confl i t o que se estabelece para o
bilnge entre as estruturas fonolgicas que t em sua di sposi -
o, conforme a lngua que usa. A interferncia de uma na
out r a esti mul ada por certas necessidades est rut urai s. Em
seus prprios termos, o contacto corresponde a u m " g a t i l ho "
atuante, que apressa uma soluo, " l i be r t a ndo " tendncias l a-
tentes (92).
Out ra contribuio de grande importncia para a fonol o-
gia histrica em l i nhas estruturai s a de Andr Mar t i net .
So essencialmente trs as foras que lhe parecem reger a
evoluo fonolgica. A fora est r ut ur al , propri ament e di t a,
o t rabal ho incessante de "integrao", no sistema fonolgico,
dos fonemas mais ou menos a isolados. Fica implcita assim
a concepo de u m "sistematide", nos termos j aqui aprecia-
dos de Glinz, em vez de um sistema fonolgico em sentido
ri goroso.
Em toda est rut ura de fonemas h, segundo Mar t i net , ele-
mentos que se rel aci onam a outros ou entre si de uma manei ra
pl uri val ent e e u m t ant o i ncerta. Alguns podem at ser fr an-
camente "errticos", i st o , sem uma posio fi xa na rede de
relaes vigente. Da decorre u m mecanismo de "atrao"
(91) J . M a t t o s o Cmar a J r . " Re v i e w " , W o r d , c i t . (1964), v . 20, n . 1, 84.
(92) U W e i n r e i c h Languages in Contact, Findings an
a
Problems. N . Y c r k ,
1953, 25.
80
desses elementos por parte dos feixes de relaes mais fi rmes,
sem nunca se chegar a u m moment o de pl ena si met r i a e esta-
bi l i dade.
Mar t i net leva em conta ai nda uma condio, que de
ordem psicolgica, embora le assim no a defina. Faz dela
at, a ri gor, a essncia da sua t eori a diacrnica, resumi ndo-a
no ttulo da sua obra fundamental (93).
Trata-se da busca permanente do homem para a economia
dos seus esforos. Desta sorte, encaixa-se na problemtica
est r ut ur al i st a uma das "causas" da evoluo fontica mai s
repetidas desde o sculo X I X , sob o nome de " l e i do menor
esforo". Deve-se atentar que ela se harmoni za bem com a
orientao funci onal i sta de Mar t i net , j aqui ressaltada.
No uso da est rut ura, pesa predomi nantemente o rendi men-
to funci onal das distines que ela estabelece. Haver u m t r a-
bal ho incessante para el i mi nar distines de rendi ment o bai xo
e aprovei tar ao mximo as que so mui t o rendosas, por assim
dizer, na ati vi dade fal ante. A margem de variao de um fone-
ma, por out r o l ado, fi ca tambm suj ei ta ao princpio da eco-
nomi a. A preferncia tende para os ti pos de articulao mai s
econmica dentro da rea articulatria que as relaes est ru-
t urai s reservam ao fonema. Da decorre o que Mar t i net deno-
mi na o deslocamento do campo de articulao nor mal de u m
fonema,
" de sor t e que a ma r g e m de segurana, que o separa de
seus vi z i nhos, cresce o u decresce" (94).
Ent r a fi nal mente em considerao a circunstncia, de
ordem biolgica, que Mar t i net define como " a assi metri a dos
rgos fonadores" (95).
, em ltima anlise, o reconhecimento do princpio an-
tropolgico geral de que os fenmenos cul t urai s no so neces-
sria e exclusivamente determinados pelos fatores orgnicos
e pode haver um confl i t o l atente entre estes e a cul t ur a.
No caso especfico, trata-se de estruturas fonolgicas que
se adaptam ma l anatomi a e fi si ol ogi a da boca e dos out ros
rgos humanos para servi r fonao.
(93) An d r M a r t i n e t Economie des Changements Phontiques. B e r n e , 1955
(94) A. M a r t i n e t Economie des Changements Phontiques, c i t . p . 49.
(95) A. M a r t i n e t Economie des Changements Phontiques, c i t . p . 95.
81
" As prprias articulaes" di z-nos Ma r t i n e t " p o d e m
e n t r a r e m c o n f l i t o , se u t i l i z a m rgos m u i t o prxi mos" .
" O i r mi s das vezes" acrescent a " a i n c o mp a t i bi l i d a d e
ser de o r d e m acstica, i s t o , os o uv i nt e s tero d i f i c ul d a -
de e m per ceber u ma diferena e nt r e di ver sas combinaes
d o me s mo t i p o , pe l o menos nas condies ordinrias da
fal a, que no so s e mpr e ac us t i c ame nt e i d e a i s " ( 96) .
A essas trs foras i nternas, i st o , lingsticas, para expl i -
car as mudanas fonolgicas, Mar t i net aj unt a compl ementar-
mente foras externas, determinadas pelo ambi ente fsico, e,
sobretudo, pelo contexto histrico-social da lngua.
Como Jakobson le admi t e a importncia do emprstimo.
H, entretanto, entre os dois estrutural i stas uma diferena
notvel de at i t ude neste par t i cul ar . Mar t i net no pr opr i a-
mente di fusi oni sta, pois no v a difuso como princpio
regul ar e permanente nos contactos entre lnguas. Por out r o
lado, o fat or histrico-social l he aparece pri nci pal ment e sob o
anti go conceito de " subst r at o" , que para Jakobson, ao contr-
r i o , " u m t ermo ambguo" e deve ser j ustamente substitudo
pelo conceito ampl o de difuso (97).
H atual mente uma j aprecivel l i t e r at ur a de fonol ogi a
diacrnica, que Alphonse Jui l l and compi l ou, at 1953, numa
cuidadosa bi bl i ogr afi a (98). As dout ri nas de Jakobson e Mar-
t i net , com sua concordncia geral est r ut ur al i st a e suas di scor-
dncias de abordagem e fi l osofi a lingstica, fi cam como con-
tribuies fundamentais e fontes, explcitas ou implcitas, do
que se t em fei t o recentemente no mbito do est r ut ur al i smo
diacrnico.
X I CONCLUSO
Ao concl ui r, reportemo-nos assero de Hrabk, ci tada
i ni ci al ment e.
Como o est rut ural i smo no to somente u m mtodo ou
mesmo uma dout r i na, pudemos encontr-lo com mtodos
mui t o diversos e sob dout ri nas mui t o variadas no rpido e
despretensioso caleidoscpio, que f oi esta Comunicao.
(96) A. M a t i n e t Economie des Changements Phontiques, c i t . , p . 98.
(97) R. J a k o b s o n " Di s c u s s i o n " , Linguistic Circle of New York, Bulletin,
1, n . I I I - I V , Ne w Y o r k (1944), 21.
(98) Al p h o n s e J u i l l a n d " A B i b l i o g r a p h y o f Di a c h r o n i e P h o n e m i c a " , Word,
c i t . , v . 9, i l . 2 (1953), 198-203.
82
Como , antes de t udo, u m pont o de vi st a epistemolgico,
estende-se contemporaneamente a todas as reas do conheci-
mento humano. Nele se mani festa uma feio de nosso t em-
po, que vai das cincias fsicas arte.
No "Retrospecto", que fecha o pr i me i r o vol ume de seus
Escritos Escolhidos, Jakobson reconhece na elaborao do seu
pensamento o estmulo de umas e de out r a.
" Aquel es de nt r e ns que se i nt e r e s s av am c o m a l i n g u a g e m"
r e l e mbr a le, evocando a sua mo c i da de universitria
e m Mo s c o u " a p r e n d e r a m a a pl i c a r o princpio r e l a c i o na l
nas operaes lingsticas; ramos c ons i s t e nt e me nt e atra-
dos nessa direo pel o de s e nv o l v i me nt o espet acul ar da
fsica mo d e r n a e pel a t e o r i a e prtica pictrica do c ubi s -
mo , onde " t u d o se basei a n u ma rel ao" e n u ma i n t e r
ao das par t e s e do t odo, da cr e da f o r ma , da r epr e-
sentao e do que r e pr e s e nt ado" . E ci t a-nos ento a
famos a frase de Br a qu e : " E u no c r e i o nas coisas, s
c r e i o nas relaes e nt r e el as" ( 99) .
Nesse sentido, vale assinalar a crtica literria, que t em
tantos pontos de contacto com a lingstica.
Foi dos fillogos, ou seja, dos que estudam a l i nguagem
pela abordagem da l i t er at ur a, que p a r t i u i ni ci al ment e a grande
resistncia ao movi ment o do est rut ural i smo lingstico.
No obstante, a orientao est r ut ur al vem se i mpondo
cada vez mais na crtica literria e na teori a da l i t er at ur a. No
s na est ri t a expresso lingstica, que apreciada como "o
est i l o" , mas em todos os seus consti tui ntes, a obra literria
vi st a, numa " or de m csmica", nos termos da fi l osofi a grega
j aqui referidos. Entende-se como u m pequeno uni verso es-
t r ut ur ado, "o t out se t i e nt " .
Mas isso j out r a histria, como di r i a o rapsodo do
Livro do J ungle de Ki pl i ng . E uma histria que no cabe a
mi m rel atar, pois no se passa no meu jungle.
(99) K . J a ko bs o n " Re t r o s p e c t " , Selected W r i t i n g s , c i t . , p . 632.
INTERVENES:
Pr of. NELSON ROSSI
1) O r a d i c a l i s mo de Cho ms ky no ser i a vl i do p a r a as
pos s i bi l i dade s de automao do ma t e r i a l lingstico?
R. Si m, j us t a me nt e i sso que se est desenvol vendo
agor a d e n t r o d o t r a n s f o r ma c i o n i s mo . A f a l ha de Cho ms ky
que le no p r o c u r a estabel ecer c ont e xt os e a g r a ma t i c a l i d a d e
e a a g r a ma t i c a l i da de so concei t os r e l a t i v o s , dependent es da
situao e do c ont e xt o. Por e xe mp l o : a expresso "i di as ver-
des", que p o d e r i a f i c a r be m n u ma poesi a s i mbo l i s t a , evi dent e-
me nt e no c a be r i a n u ma conversa, c o m o s e nt i do de "i di as no
a ma dur e c i da s " . O me s mo se d c o m de t e r mi na da s c o n s t r u -
es. Costuma-se di zer que, e m portugus, o a dj e t i v o t e m posi -
o l i v r e e m relao ao s ubs t ant i v o , o que no exat o.
A posio n o r ma l do a d j e t i v o depoi s do s ubs t a nt i v o , mas
e m cer t os c ont e xt os o a dj e t i v o pode anteced-lo. O indivduo
que n u ma l o j a pedi sse u m " a z u l faz e nda" o u u m " p r e t o chapu"
ser i a t o t a l me n t e a g r a ma t i c a l . En t r e t a n t o Bi l a c e s c r e v e u: " be i -
j a- l he as verdes al gas" . A posio do a dj e t i v o ant es o u depoi s
d o s ubs t a nt i v o a base do j o g o sutilssimo de que se val e
Ma c ha do de Assi s ao fazer Brs Cubas de c l a r a r que no u m
" a u t o r d e f unt o " , mas u m " d e f u n t o a u t o r " . P a r t i n d o de u ma p o -
sio n o r ma l do a d j e t i v o depoi s do s ubs t ant i v o , e mpr e ga no
p r i me i r o caso a u t o r c o mo s ubs t a nt i v o e defunto c o mo adj e-
t i v o ( u m a u t o r que mo r r e u ) , i nv e r t e nd o os val or es no segundo
( u m de f unt o que escreve). Trat a- se de u ma a t i t u d e que no
chega a ser a g r a ma t i c a l p o r ser estilstica.
Pr of. ARY ON DALL' I G NA RODRI GUES
2) Qua l o pe ns ame nt o de Cho ms ky e m relao ao c o n
cei t o de l ang ue /par o l e de Saussure?
R. ) Respondendo a u ma crtica de A. Ro be r t , n u m a r t i -
go r ecent e no J ournal of Li ngul st i cs, di z Cho ms ky que adot a
o concei t o de Saussure r essal vando, porm, que a parole e a
langue no so apenas relaes de el ement os. A langue so
r egr as, que r di z er , coi sa dinmica. E p r o c u r a de duz i r essas
regras que esto na intuio do fal ant e, sendo a u t o ma t i c a me n -
t e apl i cadas na construo das frases. O i ndi vduo f al a sem o
me n o r esforo a pl i c a ndo i n t u i t i v a me n t e u ma r e g r a de t r a n s -
formao da qu a l no t e m a me n o r noo e o lingista faz
84
u m esforo e no r me p a r a de duz i r a r e g r a que j u s t i f i c a o r e s ul -
t a do o bt i d o . O gr ande p r o bl e ma que p r e o c up o u Cho ms ky f o i
no f undo u m p r o bl e ma mental i sta, sendo, p o r i sso, at acado p o r
al guns adept os o r t o do xo s de Bl o o mf i e l d . l e que r e xpl i c a r c o mo
a me nt e de u m f al ant e capaz de p r o d u z i r u ma i n f i n i d a d e
de frases. Deduz que a base u m pe que no nmero de r egr as
mu i t o si mpl es apl i cadas a ut o ma t i c a me nt e , i n t u i t i v a me n t e . Pro-
c ur a ento de duz i r o a u t o ma t i s mo do prpri o f al ant e .
Pr of. ADRI ANO DA GAMA K URY
3) A d i c o t o mi a d i a c r o n i a / s i n c r o n i a o f und a me nt o d o
e s t r ut ur a l i s mo ? Neg-lo negar o e s t r ut ur a l i s mo ?
R. ) Mu i t a s vezes h u ma confuso e nt r e o e s t r u t u r a l i s -
mo , a e s t r u t u r a e a qui l o que e u c ha me i sntese. A e s t r u t u r a
a rel ao; a coi sa no exi st e e m s i , exi st e apenas c o mo relao,
Ao passo que a sntese rene as coi sas n u m d e n o mi n a d o r co-
m u m ; so duas coi sas di fe r e nt e s e s vezes o lingista se apre-
sent a c o mo e s t r u t u r a l i s t a qua ndo le apenas sinttico. Co m
Wa r t bu r g t al vez se no t e i s s o ; o que le c ha ma de e s t r ut ur a l i s -
mo no be m e s t r u t u r a l i s mo , ma i s u m espri to de sntese.
Wa r t bu r g no nega p r o p r i a me n t e a d i c o t o mi a di ac r oni a- s i nc r o-
n i a . l e acha que os doi s el ement os se c o mp l e me n t a m e ento
estabel ece u m c onc e i t o que le c hama pa nc r o ni a , no qu a l j o g a
c o m os do i s el ement os. A p a nc r o ni a seri a a sntese da oposi -
o e nt r e a s i nc r o ni a e a di a c r o ni a , c o mo tese e anttese. I s t o
no p r o p r i a me n t e negar Saussure p o r que o que le r e j e i t a
usar-se a r g ume nt o diacrnico p a r a u ma explicao sincrnica
o u us ar e l e me nt o sincrnico p a r a u ma explicao diacrnica.
Por e xe mp l o : o Pr of. Oi t i c i c a di z i a que o v e r bo comer er a u m
v e r bo sem r a i z p o r que com p r e f i xo . Raciocnio diacrnico sem
c a bi me nt o na descrio sincrnica: se com p r e f i xo c o m idia
de reunio e er a flexo, ns t emos que comer no que r di z er
coi sa ne nhuma . (0 confer enci st a c o me nt a a i nda explicaes da-
das a r espei t o da e t i mo l o g i a de desabrido, do p l u r a l dos no-
mes t e r mi na d o s e m o mo s t r a n d o a i mp o s s i bi l i d a d e de se t r a -
zer explicao diacrnica p a r a pl ano sincrnico. Ao seu ver ,
as alegaes de que a explicao sincrnica no serve, sendo
pr eci so explicao diacrnica, d e c o r r e m de u m p o n t o de v i s t a
fal so. Af i r ma a i nda ser pr eci so c o ns i de r ar que u ma explicao
diacrnica p a r t e de u ma explicao sincrnica. Di zemos que
e m portugus t emos trs conjugaes ver bai s que se d e r i v a m
das qu a t r o conjugaes l a t i n a s ; mas as qu a t r o conjugaes l a -
t i nas c o n s t i t u e m u ma apresentao sincrnica d e n t r o do pr-
p r i o l a t i m, p o r que no i ndo- e ur ope u a coi sa e r a o u t r a . O me s mo
se d qua ndo di zemos que os seis casos l a t i no s se r e d u z i r a m a
u m e m portugus; p a r t i mo s da s i nc r o ni a l a t i n a p o r que n o i ndo-
e ur o pe u ha v i a o i n s t r u me n t a l que desapareceu e m l a t i m .
En qu a n t o que a confuso da explicao sincrnica c o m a di a-
crnica condenvel, a p a n c r o n i a est abel eci da p o r Wa r t bu r g
85
parece j us t a , u ma sntese g l o ba l , a explicao cabal , c omo
u m edifcio de que s se t e m u ma idia c o mpl e t a vendo-se as
duas fachadas) .
Pr of. ATALI B A T. DE CASTI LHO
4) P e d i r i a ao Pr of. Ma t t o s o que referi sse aos presen-
tes os est udi osos e s t r ut ur a l i s t a s da lngua por t ug ue s a.
R. ) Eu acho que n o Br a s i l h apenas doi s, e esto a qu i
pr e s e nt e s : eu e o Pr of. Ar y o n Rodr i gues. Ac ho que no fal sei o
o pensament o de al guns cl assi fi cando-os c o mo e s t r ut ur a l i s t a s .
Em P o r t ug a l h o Dr . He r c ul a no de Car v al ho. Ltdke u m
al emo que esteve a l g u m t e mp o e m P o r t ug a l e deu u ma abor da-
g e m e s t r u t u r a l i s t a . Fo r a da, e m P o r t ug a l a a t i t ud e a nt i - e s t r ut u-
r a l i s t a ; o Dr . Pai va Bolo, p o r e xe mpl o, u m i de al i s t a, est
ma i s f r anc ame nt e f i l i a d o escol a de V ossl er . Li n d l e y Ci n t r a
do h i s t o r i c i s mo lingstico espanhol de Menendez Pi dal , a
que me r e f i r o n o relatrio, c o mo sendo j u s t a me n t e a n t i - e s t r u -
t u r a l po r que os anomal i s t as que n o f und o so, eles t odos, no
vem sequer na lngua u m o bj e t o de e s t udo e m s i me s mo e
n e m sequer vem a sntese que a lngua. El es vem apenas
os fat os os at os da l i ng uag e m, i sol ados e no vem uni dade ,
u m d e no mi na d o r c o mu m. El es e s t ud a m a lngua atravs de
o u t r a coi sa r e l ac i onada c o m a lngua. Sc huc ha r dt , p o r exem-
pl o , desenvol veu o est udo das pal avras e coi sas atravs da
e t nog r af i a. Menendez Pi dal est uda a lngua atravs da Hist-
r i a , Histria Poltica, Histria Soci al e Poltica, que p o r t a n t o
u ma a t i t ud e a n t i - e s t r ut ur a l i s t a e a l i n h a de c l ar ada pe l o Pr of.
Li nd l e y Ci n t r a . Como orientao j literria, f o r a da Lings-
t i c a p r o p r i a me n t e d i t a o Pr of. Pr ado Coel ho t e m u ma formao
e s t r u t u r a l na crtica literria. No vej o o ut r a s f i g ur a s que
est ej am, pe l o menos decl ar ada e c l ar ame nt e , c o m ori entao
e s t r u t u r a l i s t a .
Prof. MARI A TERESA CAMARGO
5) Pede comentrios sobr e a oposio que Hj e l ms l e v
faz e nt r e f o r ma e substncia.
R. ) De n t r o da lngua, p o r exempl o, na p a r t e da f o no l o -
gi a, a substncia a emisso v oc al o u na e s c r i t a a substncia
o papel , o el ement o e m que se escreve. A f o r ma a e s t r u t u r a
que se t i r a da substncia. Di zemos j us t a me n t e que h uma
relao pe r mane nt e qua nd o a substncia Ma r i a . Por exem-
pl o , e u t e nho u ma v og al a e t e nho u ma l e t r a a ; n u ma a subs-
tncia acstica e na o u t r a v i s u a l ; h u ma relao e nt r e a
vogal a e o ut r a s vogai s e m funo da articulao, da emisso
vocal . E h u ma diferena e m funo da f o r ma grfica. Essa
a idia de substncia e f o r ma . Hj e l ms l e v di z que a lngua
.86
ant es de t u d o f o r ma , rel ega p a r a o p l a no secundrio a subs-
tncia ao contrrio dos o u t r o s lingistas que d i z i a m que a
lngua essenci al ment e o r a l e t u d o o ma i s so sucedneos d a
lngua o r a l , da l i ng ua g e m o r a l . l e acha que o que h de f u n -
d a me n t a l apenas u m si st ema de relaes c o mu n i c a t i v o e que
esse si st ema de relaes pode se p r a t i c a r o r a l me n t e o u gra-
fi c ame nt e o u ml mi c a me n t e e sempr e a lngua, o concei t o,
o gl ossema.
Pr ofa MARI A TERESA CAMARGO
6) H po s s i bi l i dade de esquemat i z ar os c ampos semn-
t i cos e m e s t r ut ur as ?
R. ) A semntica me parece que ma i s fcil e alis u ma
das contribuies ma i s fecundas a de Hj e l ms l e v p a r a o c a m-
po semntico, o que vei o alis de s me nt i r a alegao que se
faz de que Hj e l ms l e v no l eva e m c o nt a a semntica, c o mo
decl ar a, p o r e xe mpl o, o Pr of. Sl vi o El i a nas suas Orientaes
da Lingstica Moderna. I sso no exat o, Hj e l ms l e v t r o u xe
u ma contribuio e no r me p a r a o est udo e s t r u t u r a l e efi ci ent e
da semntica. Nu ma comunicao apr esent ada no Congresso
de Osl o le est uda at que p o n t o a significao das pal av r as
pode ser e s t r u t u r a d a . l e p a r t e j u s t a me n t e dest a distino
e nt r e substncia e f o r ma ; a significao u m s i s t e ma de r e -
laes f o r ma i s . Por e xe mp l o ; ns t e mos u ma p a l a v r a c o mo
c ade i r a e m portugus; el a cor r esponde a u ma poro de obj e-
t os c o mpl e t a me nt e di fer ent es e nt r e s i ; ma s h u ma relao
c o mu m e i sso que d a significao de cadei r a. Ento l e
mo s t r a c omo de u ma lngua p a r a o u t r a a f o r ma v a r i a mas
a substncia sempr e a me s ma. E m questo de cores, p o r
exempl o, ns t emos o ne gr o e o a z u l ; nas lnguas j o t u c .
que ne gr o e a z ul - ma r i nho ; e h o u t r a p a l a v r a p a r a desi g-
n a r o az ul c l ar o . I s t o que r di z er que a f o r ma est di f e r e nt e .
Ento u ma coi sa que p a r a ns az ul escuro, p a r a o j t u c
e u ma coi sa que p a r a o j t uc. p a r a ns p r e t o . Ns esta-
bel ecemos u ma distino qua ndo eles est abel ecem u ma u n i -
dade. En t r e t a n t o no v amos di zer que o ndio j , p o r u ma
deficincia oftalmolgica, no sabe d i s t i n g u i r o az ul escur o do
pr e t o , e di s t i ng ue demai s o az ul c l a r o do escur o. As cores so
as mesmas, o gl obo o c ul a r o mesmo, a reao v i s ua l a mes-
ma e m t odos os po v o s ; agor a, a f o r ma da lngua di f e r e nt e ,
que r di zer, a ma ne i r a de di s por , de r e l a c i o na r aquel as ma ni -
festaes de substncias que d i f e r e n t e ; p o r i sso v amo s t e r
denominaes di fer ent es.
Pr of. I NCI O ASSI S DA SI LV A
7) Saussure no usa a pa l a v r a " e s t r u t u r a " , porm empr e-
ga " s i s t e ma " c o m o s e nt i do de e s t r u t u r a fechada. Esse fecha-
me n t o da e s t r u t u r a perifrico, o u h n o si st ema po nt o s va-
zi os que possam v i r a ser pr eenchi dos?
87
R. ) A idia de si st ema supe u m a coi sa cabal , compl e-
t a . o caso, p o r exempl o, de u m a f i g u r a geomtrica, que
f o r ma u m s i s t e ma ; u m pol gono c o mp l e t o . Agora, o que
al guns desenvol vem est mu i t o expl ci to e m H. Gl i nz , naque-
l e l i v r o sobr e a f o r ma i n t e r n a d o alemo, que u m si st ema
i nc o mp l e t o , u m si st ema e m elaborao, le di z u m " si st ema-
t i de" . O prpri o Saussure usa u ma t e r mi n o l o g i a pa r a do xa l
qua ndo nos f al a n u m s i s t e ma cati co. Se caos no si ste-
m a ; mas le t i n h a j us t a me nt e e m v i s t a esse s i s t e ma que
desagregado pel as foras ext er nas que no p e r mi t e m que o s i s -
t e ma se ma nt e nha i n t e i r o . Fao distino e nt r e " s i s t e ma " e
" e s t r u t u r a " . Consi der o o t e r mo " e s t r u t u r a " ma i s condi z ent e
c o m a nat ur e z a da lngua do que o t e r mo " s i s t e ma " . Se p a r t i r -
mo s da idia de e s t r u t u r a e no da idia de si st ema, pode mos c om-
pr e e nde r me l h o r a l i ng ua g e m do que p a r t i n d o da idia de sis-
t e ma. c l a r o que d e n t r o de e s t r u t u r a lingstica pode hav e r
si st emas. De n t r o da organizao g r a ma t i c a l , p o r exempl o, te-
mos u m si st ema de vogai s p e r f e i t a me nt e fechado, mas j n o
caso das consoant es no h be m u m si st ema, p o r qu e j h u m
c e r t o desequilbrio. As consoant es lquidas, p o r exempl o, no
tm a me s ma disposio das ocl usi vas e c o ns t r i t i v a s .
MARI A ANTONI ETA ALB A CELANI
8) O que pensa dos lingistas que se d i z e m eclticos?
R. ) A posio deles no ecltica. O que eles chama-
v a m posio ecltica u ma posio j us t a me n t e que no t e m
nada de u m pe ns ame nt o e s t r u t u r a d o . O i ndi vduo col he idias
esparsas e p r o c ur a apr esent ar a qui l o r e uni d o , sendo esse o
concei t o de ecl et i smo. Agor a, o f a t o de u ma pessoa desenvol ver
u m pensament o, u ma f i l o s o f i a, sobr e qua l que r assunt o apr o v e i -
t a n d o idia de o u t r o , mas dando u ma homogenei dade, u ma
e s t r u t u r a prpria, no u ma posio ecltica. Ma r t i n e t , d i -
zendo que estava n u ma posio ecltica, no est fazendo j u s -
tia a si mesmo. l e no ecl t i co; t e m u m pe ns a me nt o pr-
p r i o n o qua l p r o c u r a r e u n i r u n i f o r me me n t e coi sas de or i gens
di versas. No f und o t o d o pe ns ame nt o h u ma n o apr esent a i sso.
Ec l e t i s mo o u t r a c o i s a; u ma a t i t ud e que p r o c u r a c o n c i l i a r
coi sas que esto e m oposio, no p r o c u r a u m d e n o mi n a d o r
c o mu m, faz u ma soma que fi c a contraditria e m s i me s ma .
Prof? MARI A TERESA CAMARGO
9) A princpio r e f e r i u que h r egr as i nconsci ent es na
me nt e do fal ant e . possvel defi ni -l as?
R. ) Si m, a g r a ma t i c a l i da de , n o f un d o .
Pr of? MARI A TERESA CAMARGO
10) O Es t r u t u r a l i s mo p o d e r i a ac har u ma soluo p a r a
a descober t a dessas regras?
R. ) difcil. No pe r c e bi be m o que a senhor a que r d i -
z e r ; seri a i s t o : c o mo h realizaes di fer ent es, a estatstica p r o -
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c u r a v e r qu a l a ma i s freqente? A questo da estatstica e
do Es t r u t u r a l i s mo so doi s po nt o s de v i s t a di fe r e nt e s . Ag o r a
a estatstica est focal i z ando a lngua c o mo a t i v i da de c o l e t i v a ;
n o Es t r u t u r a l i s mo no se v a t i v i da de c ol e t i v a, v-se u ma a t i v i -
dade e s t r u t u r a l , pode hav e r e s t r ut ur a s di f e r e nt e s : se u m i n d i -
vduo A usa u ma construo e o i ndi vduo B usa o u t r a , e m
cada u ma h u ma e s t r u t u r a ; a estatstica v a i p r o c u r a r v e r co-
l e t i v a me nt e qua l a e s t r u t u r a ma i s freqente e ento t o ma
convenci onal ment e essa freqente c o mo u ma n o r ma . I sso que r
di z er que o Es t r u t u r a l i s mo no v a i d a r e l e me nt o p a r a a esta-
tstica p o r que o p o n t o de p a r t i d a j us t a me n t e di f e r e nt e . A
estatstica que r v e r j us t a me nt e o que c ol e t i v ame nt e o ma i s
freqente, ao passo que o Es t r u t u r a l i s mo que r v e r qu a l a
e s t r u t u r a de t u d o a qui l o que aparece.
MARI A ANTONI ETA ALB A CELANI
11) O que pensa de cer t os lingistas ame r i c anos p a r a
os quai s g r a ma t i c a l o que v e m de u m f al ant e da lngua, sen-
do a g r a ma t i c a l o que v e m de u m est r angei r o?
R. ) Est l i g a do j us t a me n t e p e r g unt a da Pr ofa Ca-
mar g o . Toda a estatstica lxica, e i sso j no envol ve p r o -
p r i a me nt e u ma questo de Es t r u t u r a l i s mo , u ma questo d i -
f e r e nt e ; u m debat e a propsi to de correo lingstica. Os
est udos lingsticos s u r g i r a m c o m a preocupao de i mp o r
u ma n o r ma aos fal ant es p o r mo t i v o de o r d e m soci al , de di fe-
renciao de classes p r i n c i p a l me n t e , e nunc a eles c ons e g ui r am
se l i be r t a r desses pr essupost os n o r ma t i v o s do concei t o de cor-
reo. Ento os lingistas nor t e - ame r i c anos r eagem c o n t r a
i sso di z endo que no h f o r ma s i nc o r r e t as , que t u d o a qui l o
que o n a t i v o di z c o r r e t o e que s i n c o r r e t o a qui l o que o
e s t r ang e i r o di z e o n a t i v o no di z. O c onc e i t o de cor-
reo p r o c u r a p a r t i r do p o nt o de v i s t a estatsti co; ser cor-
r e t o a qui l o que o ma i s freqente. H a u m choque de o pi -
nies, mas c o m o qu a l o Es t r u t u r a l i s mo no t e m nada que
v e r ; le apenas est assi st i ndo a essa l u t a . Esses lingistas
que di z e m que t u d o a qui l o que o n a t i v o di z c o r r e t o e que
i n c o r r e t o o que o e s t r ang e i r o di z, esto j us t a me nt e que r e nd o
c o mba t e r a idia de que d e n t r o da lngua h u ma ma n e i r a l e-
gtima e u ma ma n e i r a ilegtima de di zer . Com efei t o h, mas
no p o r mo t i v o s lingsticos e s i m s oc i ai s ; u ma questo de
diferenciao de classes, diferenciao r e g i onal . Esse c o nc e i t o
de correo no p r o p r i a me n t e u m c onc e i t o lingstico, u m
concei t o poltico-social. Mas i nf e l i z me nt e i sso est to r a d i -
cado na me nt a l i da de das pessoas que se p r e o c up a m c o m o
est udo da l i ng uag e m, que c o nf und e m duas coi sas d i f e r e nt e s ; e,
qua ndo o lingista r e j e i t a i sso n o c ampo lingstico, i nt e r p r e -
t a m que est achando que se pode di zer t ud o , e que, p o r t a n t o ,
essa a t i t ud e u ma p o r t a a be r t a a t o da sor t e de e r r os . No
i sso que o lingista d i z : o que le a f i r ma e que o c onc e i t o de
correo no u m c onc e i t o lingstico, mas poltico-social.