Poblamiento del Territorio Venezolano

Periodos Arqueolgicos de Venezuela El poblamiento del territorio fue hecho por

diversas oleadas. Mientras en algunas regiones, haba tribus d una cultura avanzada,
en otras sus habitante sern mas rudimentarios. El grado de desarrollo estaba
determinado por la creacin de herramientas de trabajo para el cultivo de la tierra y
para asentarse en un determinado suelo. PALEOINDIO Se calcula que en esta etapa
se inici el poblamiento de nuestro territorio. Los primeros grupos humanos procedan
del Amazonas, los Andes y el Caribe, y se dedicaron a la caza, la pesca y la
recoleccin. Estos pueblos eran nmadas y vivan en cuevas. Sus instrumentos de
caza eran fabricados con piedra, huesos y conchas marinas.MESOINDIO5000 A 1000
A.C. Durante este periodo, los aborgenes se asentaron en aquellas regiones donde
podan obtener ms provecho de los recursos naturales mediante el trabajo
comunitario, como las riberas de los ros Orinoco y Amazonas y en los llanos, Algunos
grupos aborgenes comenzaron a practicar el cultivo de maz y yuca de
maneraitinerante.NEOINDIO1000 A 1500 D.C. Se caracteriz por la organizacin de
los grupos humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. Estos grupos
estaban dirigidos por una mxima autoridad: el cacique. Cultivabantubrculos como
la yuca y la papa. La agricultura avanz a tal grado que se han hallado vestigios de
obras de calzadas en los llanos y de almacenamiento en los Andes. Practicaron la
navegacin en canoas, lo que les permiti el intercambio de
productos.indohispano1500 hasta nuestros das Comprende la etapa que se inicia con
el contacto entre los aborgenes y los espaoles hasta nuestros das. La mayora de la
poblacin la conformaban los caribes, quienes se localizaban en las reas costeras.
Con la Conquista se iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre espaoles e
indgenas, que diezmaron gran parte de la poblacin autctona. En esta etapa
comenz el proceso de mestizaje entre indgenas, espaoles y negros.
Oleadas Centroamericana, Caribea ,Andina y Amaznica
En el caso de Venezuela, se cree que el hombre hizo su aparicin por primera vez
hace 15000 aos como consecuencia de corrientes migratorias de diversas culturas
amerindias desde el Sur por la regin del Amazonas, desde el Oeste a travs de Los
Andes y desde el norte a travs del Mar Caribe. La primera oleada de poblamiento
estuvo integrada por pequeas hordas de cazadores y recolectores de races y frutas
silvestres, que se movilizaban de un lugar a otro en bsqueda de alimento. Por esta
razn, no construyeron viviendas estables y slo dejaron algunos rastros de su paso,
como instrumentos de hueso y piedra. Posteriormente, se produjo una segunda oleada
de pescadores, cazadores y recolectores de conchas marinas, que se localizaron en
pequeas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo, donde construyeron palafitos.
Estos grupos aprovecharon lapalma de moriche Para la fabricacin de sus viviendas e
instrumentos de trabajo. Esta segunda oleada poblacional se produjo hace 10.000
aos aproximadamente y, a diferencia de los primeros grupos, dej numeroso.
Vestigios arqueolgicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de
huesos y espinas as como objetos de piedra. Luego, hace unos 4.000 aos, ingres
una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se desplazaron desde
el sur del continente americano, y se extendieron por todo el territorio venezolano,
organizadas en pequeas aldeas. Una cuarta oleada estuvo integrada por
comunidades de origen chibcha que se desplazaron desde el territorio que hoy forma
parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. Estas comunidades representadas
por los timotes y los cuicas, se organizaron en pequeas aldeas agrcolas, y llegaron a
constituir el grupo ms avanzado desde el punto de vista cultural, Finalmente, una
quinta oleada de comunidades de lengua caribe, procedente de Centroamrica y el
mar de las Antillas, lleg a las costas venezolanas. Los caribes se localizaron en las
costas orientales y centrales de Venezuela, donde formaron comunidades agrcolas.
Otros investigadores han sealado que los caribes provenan de la regin amaznica y
navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio, desde donde se
extendieron hacia las islas antillanas. Distribucin de los primeros Indgenas De
acuerdo con el historiador y antroplogo venezolano Miguel Acosta Saignes, la
poblacin indgena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 reas
culturales segn sussemejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: rea de la costa
caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron desde el Orinoco
hasta los estados Portuguesa y Lara; incluye a los otomacos,taparitas y parcialmente a
los Yaruros, con tres sub reas: los cumanagotos, palenques y Caracas. rea de los
ciparicotos: integrada por tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la
costa oriental de Falcn. rea de los arawacos occidentales: localizada en la regin
centro-occidental, en los actuales estados Falcn, Lara y Yaracuy, hasta la costa
oriental del lago de Maracaibo. Sus principales representantes fueron los caquetios.
rea de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores, cazadores y
pescadores de los llanos centrales y montaas de Nirgua en Yaracuy. Tambin incluye
a los axaguas. rea de la Guajira: integrada por tribus de recolectores, cazadores y
pescadores que se localizaron en la pennsula de la Guajira y la costa occidental del
lago de Maracaibo. El origen de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe,
aunque algunos sealan que son de la familia 11tomanos.rea de los caribes
occidentales: formada por tribus de agricultores, cazadores y pescadores localizados
entre la sierra de Perij y el sur del lago) de Maracaibo. En esta rea se incluyen los
motilones y los bobures. rea de los Andes venezolanos: integrada por tribus agrcolas
de gran desarrollo que poblaron la regin andina. Procedan de Colombia y sus
representantes ms importantes fueron los cuicas, los timotes y los totuis. rea de los
recolectores, cazadores y pescadores: formada pordiferentes tribus independientes
que se extendieron desde el delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. rea de los
otomacos : tribus relacionadas con las culturas de la Amrica Central que se
localizaron en los llanos bajos de Apure y en las riberas del ro Orinoco. Entre sus
representantes estn los guamos, los taparitos, los 11tomanos y los Yaruros. rea de
la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron al sur del ro
Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. Familia lingstica indgenas. Los
ARAWACOS constituyeron el grupo indgena ms numeroso y extendido dentro del
continente americano. La mayor parte de su poblacin se localiz en el rea
amaznica, desde donde penetraron al territorio venezolano siguiendo el curso de los
grandes ros del Sur. Otros grupos llegaron por el Occidente a travs de la pennsula
de la Guajira, procedentes del actual territorio de Colombia. Se ubicaron en la costa
occidental. Donde vivieron principalmente de la pesca y la recoleccin de moluscos
Tambin se localiz en los llanos del Sur y en las selvas de Guayana, donde
practicaron el cultivo de maz y yuca. Los arawacos desarrollaron la tcnica del tejido,
mediante la cual fabricaron hamacas, redes y cestas. Con el barro elaboraron vasijas.
Los CARIBES Las tribus de lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el
sureste, utilizando diferentes vas, tanto terrestres como fluviales y martimas. Se
localizacin en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los
arawacos gracias a su actitud belicosa. Practicaron la agricultura y construyeron sus
viviendas en aldeas cercanasa los conucos, donde cultivaron el maz, la yuca, el
algodn y la batata, Tambin fueron grandes navegantes y expertos cazadores. Las
comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos por va fluvial y
martima.


Los TIMOTOCUICAS
Los timotocuicas representaron los grupos indgenas ms avanzados dentro del
territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los Andes. Se
localizaron en los actuales estados Mrida y Trujillo, donde construyeron aldeas de
piedra y barro. Desarrollaron la agricultura de regado en terrazas construidas en las
reas montaosas, donde cultivaron la papa el cacao, el maz, el tabaco y el aj.
Tambin fueron excelentes alfareros y textileros, Practicaron el comercio con otras
comunidades indgenas venezolanas, mediante el intercambio de sus artesanas por
productos y frutos como el algodn y la sal, De acuerdo con algunos estudios, se cree
que los arawacos, timotocuicas y caribes practicaron el trueque y, al parecer no
sostuvieron grandes enfrentamientos pues, de haberlos tenido habra desaparecido la
poblacin de esas comunidades. Sin embargo, s sometieron a otras pequeas tribus,
que comenzaron a depender de ellas, sobre todo en el campo lingstico.Teora de la
H Esta es una teora cientfica planteada por C. Osgood en 1943 e intenta explicar los
principales movimientos migratorios del poblamiento prehispnico de Venezuela a
travs del grafismo H.












Area cultural de los Indgenas y su visin cosmognica antes la llegada de los
Europeos.
Los primeros pobladores del territorio venezolano pertenecieron a
comunidadespaleolticas (paleo = antiguo; lithos = piedra).
Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "boho", de pequeas
dimensiones levantadas en cuatro zancos. Hechas con varas y hojas, o pieles o
mantas con una pequea escalera para subir: Eran utilizadas por los caribes como
viviendas provisionales. Variaban en su forma y elevacin segn las distintas regiones
en donde se establecan las tribus, pero siempre se trataba de aposentos reducidos
con techos redondos y puntiagudos y regularmente eran algo oscuros en su interior.
Aunque se sabe muy poco sobre la forma de construccin de esas viviendas, se tiene
informacin proveniente de los cronistas espaoles que, ponan inters en comprender
las diferentes culturas indgenas del Nuevo Mundo. Los primeros habitantes de lo que
es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la palabra, eran
indgenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les clasific en tres grandes
grupos: Caribes, Arahuacos y Timotes-Cuicas. Estaban organizados en tribus y
algunos de ellos lograron el desarrollo de la agricultura. Se mantenan en el mismo
lugar; y por eso se les llam sedentarios; otros tenan una vida errante, de recolectores
y cazadores; se les llam nmadas. Cada tribu tena un jefe mximo llamado"
Cacique" y en tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas. Los
primitivos pobladores del nuevo mundo, defendieron heroicamente su hbitat natural y
el derecho que tenan para vivir en sus tierras, segn leyes que tenan y en las que
crean. Ese derecho lo haban heredado de sus antepasados a travs de lasedades.
Lucharon osadamente contra los conquistadores a pesar de que eran ms numerosos
y tenan mejores armas
el uso de los recursos Con la prctica de la caza, la pesca y la recoleccin, los
primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les propiciaba la
naturaleza. Probablemente la subsistencia en el interior del territorio requiri de los
grupos indgenas el conocimiento de los ciclos biolgicos de los recursos vegetales,
para disponer de frutas semillas y granos, adems de suelos frtiles. del
aprovechamiento del agua fue el principal recurso natural para los grupos indgenas
qu poblaron el territorio) venezolano. Por ello, sus aldeas se localizaron casi siempre
en la cercana de fuentes naturales de agua dulce, como ros, lagos y lagunas, que
aseguraban este lquido) indispensable para la vida. En muchos casos, llegaron a
construir sus viviendas sobre las mismas aguas, como los palafitos del lago de
Maracaibo. Los ros y los lagos proporcionaban alimento seguro; peces, especies
terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. y toda clase de animales
acuticos. El recurso agua fue utilizado por nuestros indgenas para preparar sus
comidas, para el aseo personal diario y, en otros casos, para curar las fiebres y otras
enfermedades mediante inmersiones. Los ros y los mares se convirtieron en vas de
comunicacin surcadas por canoas, curiaras y balsas, construidas con diferentes
materiales, especialmente troncos de rboles. Para las comunidades agrcolas, el
agua constitua un elemento de gran importancia, debido a que su presencia
garantizaba las cosechas. De all que lamayora de los indgenas practicaban ritos
mgicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las sequas.
Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para almacenar sus productos y
regar las tierras de cultivo).
Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros indgenas. Los
grupos de recolectores, por ejemplo, obtenan del suelo races, tubrculos, roedores,
gusanos e insectos, que servan de alimento. Los grupos de agricultores aprovecharon
las tierras frtiles para sembrar plantas, como el maz, la papa, la yuca y otros frutos.
El barro se utiliz en la elaboracin de vasijas, dolos y otros objetos. Igualmente, fue
aprovechado para la construccin de casas de bahareque. Algunas comunidades
lograron extraer del suelo minerales como la sal, que fue de suma importancia, y el
oro, que usaban como adorno sin valor de cambio.
La vegetacin tropical de los bosques y sabanas ofreci a las comunidades indgenas
una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les permiti sobrevivir a pesar
del escaso desarrollo tecnolgico que tenan. Los rboles proporcionaron frutos
comestibles y fibras para la fabricacin de tejidos, cestas, redes y cuerdas, y para la
elaboracin de hamacas; adems de la madera necesaria para la construccin de
viviendas, embarcaciones y utensilios de trabajo. En los bosques y selvas, los
indgenas practicaron la tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las reas de
cultivo. Sin embargo, esta prctica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida
vegetal, pues la deforestacin slo se haca para satisfacer las necesidadesinmediatas
de la comunidad. En las sabanas, las comunidades indgenas aprovecharon la gran
variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como el medicinal. La prctica de la
quema. con la finalidad de limpiar los terrenos agrcolas, no afect la vida la flora la
fauna silvestres ni las puso en peligro El carcter local de tales actividades y el
abandono ce las tierras afectadas facilitaban la recuperacin de los suelos y la
vegetacin en breve tiempo.
La actividad de captura y caza de animales silvestres fue otra importante fuente de
recursos alimenticios de las comunidades indgenas. La caza del venado, el chigire,
la lapa; as como la captura de tortugas, iguanas y culebras y la recoleccin de huevos
de aves y reptiles se realizaron respetando las pocas de apareamiento y
reproduccin de los animales y slo se practicaban s eran necesarias. Los indgenas
venezolanos no produjeron materiales contaminantes de tipo slido ni qumico que
afectaran las aguas de los ros, lagos y mares. La mayor parte de sus desechos eran
orgnicos, y el medio pronto los absorba; adems, eran muy escasos, y en su
mayora se enterraban o quemaban, y as se preservaba el ambiente. Satisfaccin
social con una distribucin de la renta dada. No se podran comparar de ninguna
manera distribuciones diferentes. Por el contrario, en el modelo de Bentham los
hombres son en esencia iguales, lo cual lleva a la comparabilidad de satisfacciones y a
la elaboracin de una nica grfica de satisfaccin social.
reas Culturales de los Indgenas ante la llegada de los europeos
INDOHISPANO
1500 HASTA NUESTROS DAS
Comprende la etapa que seinicia con el contacto entre los aborgenes y los espaoles
hasta nuestros das. La mayora de la poblacin la conformaban los caribes, quienes
se localizaban en las reas costeras. Con la Conquista se iniciaron los
enfrentamientos y hostilidades entre espaoles e indgenas, que diezmaron gran parte
de la poblacin autctona. En esta etapa comenz el proceso de mestizaje entre
indgenas, espaoles y negros.
Surgimiento de las Clases Sociales
LAS CASTAS Y LOS PREJUICIOS
Las divisiones, producto del color de la piel o del origen del individuo, estuvieron
presente desde el principio de la Colonia hasta el fin de la Guerra Federal, como
mencionamos anteriormente. Un ejemplo lo constituye una ley promulgada para 1571,
que rezaba: "Ninguna negra libre o esclava ni mulata traiga oro, perlas ni seda, pero si
la negra o mulata fuere casada con espaol, pueda traer unos zarcillos de oro, con
perlas y una gargantilla, y en la saya un ribete de terciopelo, y no puedan traer ni
traigan mantos de burato ni de otra tela, pena de que se le quiten y pierdan las joyas
de oro, los vestidos de seda y mantos que trajeren." Estas leyes tontas, tenan como
objetivo establecer, definir y marcar las diferencias que deban existir entre los blancos
(por cuyas venas corra la misma sangre de los negros o los indios) y los de otras
etnias. En Venezuela, se distinguieron 7 castas (Jos Gil Fortoul) o seis segn el
criterio del autor, las cuales fueron la base de la desigualdad de la sociedad colonial, a
saber:
a) Blancos: dueos de la tierra por repartimientos, de los indios por encomiendas y de
los negros en lasabranzas, constituyeron la "casta superior". A esta pertenecen los
espaoles europeos y los hijos de espaoles nacidos en Venezuela, en los que se
pretendi asociar el color de la piel con la pureza de la sangre, obviando que la raza
espaola es una de las ms mezcladas de Europa, producto del asentamiento rabe
en la Pennsula y la invasin de los pueblos africanos.
Los blancos a su vez comprenden tres sectores:
1.a) Blancos peninsulares burcratas: este sector, estaba constituido por espaoles no
residenciados permanentemente en territorios americanos, enviados por
prescripciones imperiales a ejercer cargos burocrticos (Gobernadores, Magistrados,
Oficiales Real Hacienda) y a controlarla administracin de los recursos fiscales.
2.a) Blancos criollos: podan ocupar posiciones poltico-solidarias; ellos establecen una
estructura agrcola productiva en trminos econmicos y canales de distribucin
relativamente liberados de la corona, lo que les otorga poder, prestigio y riqueza. Ms
tarde compran ttulos de nobleza por lo que se les llama grandes cacaos.
Los antagonismos entre los primeros y los ltimos surgen alrededor del Cabildo.
3.a) Blancos llanos o blancos de orilla: compuesta por espaoles llegados con su
familia en pocas tardas, mestizos entre la raza blanca e indgena, a los que tenan
descendencia europea y ninguna negra o bastardos. Desempeaban oficios serviles.
Por medio de la Real Cdula, muchos pardos entran a esta casta, hecho muy
reclamado por blancos criollos y blancos peninsulares ante el Rey. A los pardos se les
neg la educacin, y seles restringe de todos losprivilegios.
De los blancos, saldrn los hombres que se levanten en contra del yugo impuesto por
la corona, con el solo fin de conseguir el poder poltico y proteger sus intereses.
b) Los Indios: bajo este nombre, los conquistadores incluyeron a todos los pobladores
autctonos
de los territorios americanos. Su situacin puede equipararse a la de los negros, es
decir, fue la casta inferior, aunque las leyes le reconocieron ciertos beneficios. Se
distinguen 3 categoras:
1.b) Los indgenas no sometidos a servicios personales ni al pago de tributos: esta
categora estaba compuesta por poblados considerados dciles a la conquista, por
caciques y sus hijos mayores, los indios alcaldes de poblados y finalmente por todos
aquellos que no haban logrado someterse.
2.b) Los indgenas sometidos al rgimen de encomienda y pueblos de doctrina: pago
indirecto de tributos a travs de encomendero. Estaban obligados al servicio personal.
Vivan en pueblos y estaban capacitados para mantener propiedad comunitaria sobre
tierras.
3.b) Los indgenas sometidos al rgimen de pueblos de misin: no dependan de
alcaldes de "pueblo espaol" ni oficiales de la Real Hacienda, por estar sometidos a la
autoridad del misionero, dirigido por rdenes religiosas.
Segn su estado de evolucin social y de cultura los indgenas se dividen:
Naciones pobladoras de la Cordillera de los Andes.
Naciones pobladoras de la Cordillera de la Costa.
Tribus habitantes de las llanuras y selvas del Orinoco.
c) Los Negros: constituyeron la casta inferior, y fueron explcitamente definidos como
"mercanca productora. De trabajo". Alreferirse a esta casta Guillermo Boza, en su
libro Estructura y cambio en Venezuela colonial, expresa: "Esclavo implicaba de
manera necesaria, "negro"; y "negro", en forma indisoluble, supona naturaleza
esclava". Los negros, a diferencia de los indgenas, eran "objetos de propiedad";
propiedad que se extenda sobre la prole de las esclavas, por aquello de "vientre
esclavo, engendra esclavo", es decir, el hijo de la esclava era mercanca an antes de
nacer. Elesclavo fue privado de toda libertad hasta el punto de existir regulaciones
matrimoniales acerca de las uniones entre estos. El objetivo de estas fue el de evitar
contacto y contaminacin
Especialmente sexual, entre esclavos y mujeres de castas ms elevadas e interferir en
toda probabilidad de concientizacin, organizacin y rebelin por parte de los
esclavos. Las rebeliones esclavas en Venezuela fueron muy pocas. La mayora de
estas tendan a ser fugas y gran parte de los esclavos fugados o "cimarrones"
tendieron a organizarse en
"cumbres" no subversivos ni organizados.
d) Mestizos: hijos de blanco e indio.
e) Mulatos: hijos de blanco y negro.
f) Zambos: descendientes de indios y negro.
Se distinguen otras castas producto del cruzamiento de los anteriores, como los
zambos prietos, descendientes de negros y zambos; los cuarterones, hijos de blanco y
mulata; los quinterones, descendientes de blanco y cuarterona; salto atrs, cuando el
color del hijo era ms oscuro que el de la madre. En Venezuela, todas las personas
mestizadas (aquellos cuya raza no era pura) se les llamabanhabitualmente "pardos".
Los pardos, ms all de una casta, fueron una clase social que comprenda a
los Mestizos, los Mulatos, los Zambos y otros mencionados anteriormente. La
poblacin parda no estaba sometida a la esclavitud, pero tampoco poda
ocupar cargos pblicos, militares, eclesisticos o posiciones poltico-solidarias,
producto de restricciones impuestas por los blancos, que condicionaban las
posiciones condicionales en la poca. Esto los llev a tener puestos
intermedios entre los blancos y los indios o los negros, de preferencia del tipo
manual, comercial o servil, aunque por medio de la Real Cdula algunos
lograron ser dispensados de su condicin social mediante pago al fisco real
cierta cantidad. La reaccin de los blancos fue propuesta de total oposicin y
rechazo, hecho constatada en numerosas correspondencias dirigidas al Rey.
Los blancos, sobre todo los criollos, pretenden cada vez ms una mayor
consideracin. Sus privilegios alcanzan todas las manifestaciones del orden
social. Se observan numerosos pleitos entablados por familias criollas, lo que
demuestra la irritabilidad social a la que se lleg. A finales del periodo colonial,
se efecta una polarizacin entre los pardos, los blancos de orilla y los negros
libres, que los conduce a agruparse bajo el trmino de "Pardos". Para finales
del siglo XIX, todos los habitantes de Venezuela son mestizos, ya que hasta los
criollos, en mayor o menor grado, se haban unido con las otras castas. El
sensualismo de la raza espaola ha sido siempre ms poderoso que sus
prejuicios y dogmas religiosos.
Modo de Produccin
Esclavista mano de Obra negra y Indgena.
En el rgimen esclavista, las relaciones de produccin se basaban en la propiedad de
los dueos de esclavos sobre los medios de produccin y sobre los esclavos
considerados como instrumentos parlantes sin derecho alguno y sujetos a
explotacin cruel. El trabajo del esclavo, que tena un carcter abiertamente coercitivo,
se aplicaba en gran escala en los latifundios y la produccin artesanal. El dueo
dispona no slo del trabajo, sino tambin de la vida del esclavo. En la poca en que
se forma el rgimen esclavista, la sociedad se divide en dos clases fundamentales: los
seores esclavistas y los esclavos. Para mantener el dominio de los primeros se
estructura un aparato de violencia y coercin, el Estado esclavista. En dicha sociedad,
al lado de las clases fundamentales, existan campesinos libres, artesanos y
mercaderes. Los contingentes de esclavos se nutran sobre todo mediante las guerras
y, parcialmente, con los campesinos y artesanos que se arruinaban. En lo
fundamental, la economa presentaba un carcter cerrado, natural, pero aument la
divisin del trabajo y el cambio, y ello dio origen a la produccin mercantil. La
explotacin de una importante masa de esclavos creaba el plus producto ,lo cual
permiti a la capa alta esclavista liberarse del trabajo fsico en la produccin material
trabajo que empez a ser considerado como ocupacin indigna de un hombre libre-
y a dedicarse al gobierno, a la poltica, a la ciencia y al arte. Surge de este modo la
oposicin entre el trabajo fsico y el trabajo intelectual (ver) y nace asimismo la
oposicin entre la ciudad yel campo .El modo esclavista de produccin era progresivo
en comparacin con el rgimen de la comunidad primitiva, dado que la esclavitud
hacia posible un mayor desarrollo de la produccin. Sin embargo, con el tiempo el
rgimen esclavista se convirti en un freno para el desarrollo de la sociedad. Los
esclavos no estaban interesados por el resultado de su labor. Bajo la esclavitud se
empleaban slo instrumentos primitivos y la productividad del trabajo segua siendo
baja. Se explotaba a los esclavos de manera tan cruel que su vida era corta, y las
fuentes que permitan completar los efectivos necesarios se agotaron.
Mano de obra Indgena y Negra
Mano de obra indgena
Esclavitud
En un principio, la fuerza de trabajo recay en los indgenas mediante dos sistemas de
explotacin diferentes: la esclavitud y la encomienda. Posteriormente se incorpor la
mano de obra esclava trada de frica.
Cuando se inici el proceso de exploracin y asentamiento en las islas del Caribe y en
las costas de tierra firme, los conquistadores necesitaron de mano de obra esclava. Es
por ello que la explotacin inicial de los recursos se realiz con los indgenas de las
propias islas. Sin embargo, la poblacin disminuy drsticamente debido a que los
pobladores americanos no estaban acostumbrados a este tipo de trabajos forzados y
fueron obligados a realizarlos, aunque la esclavitud ya haba sido una forma de
dominacin que se practic por los aborgenes desde mucho antes de la llegada de los
espaoles a Amrica.
Para 1503, la Corona espaola declar la esclavitud de los caribe por considerarlos
rebeldes y canbales, pero almismo tiempo decret que los indgenas pacficos seran
vasallos libres. Finalmente, la esclavitud aborigen fue abolida en 1542, con las Leyes
Nuevas, aunque los indgenas que eran esclavos no fueron liberados. Ante la
resistencia de los aborgenes a lo largo del proceso de colonizacin y la prohibicin
legal de la esclavitud, se cre la encomienda.

Mano de obra Negra
La colonia venezolana, fue una de pocas que no posea metales preciosos ni ningn
otro producto codiciado para la poca que le permitiera cierta prosperidad econmica,
a excepcin del auge cacaotero del siglo XVIII. Muy pronto se desvaneci ac el mito
de El Dorado y nuestros colonos tuvieron que pensar en la mejor manera de
fomentar la agricultura. Tal situacin tuvo incidencia en el hecho de que, aun cuando
se necesitara la mano de obra esclava para los oficios agrcolas, los hacendados
tropezaban con la escasez de recursos para llevar adelante sus propsitos, por tanto,
se daba el fenmeno que en nuestro pas, los esclavos fueran cotizados a ms bajo
precio respecto al precio de venta al pblico en otras colonias, determinando que la
mercanca trada por los tratantes fueran muy rara vez de ptima calidad. Es
importante destacar que en el negocio negrero, haba parmetros para determinar el
valor del producto. As para que fuese bien cotizado un esclavo deba poseer
determinadas cualidades, se procuraba que gozara de buena salud, adems de ser
joven (de 15 a 35 aos) y que poseyera una adecuada corpulencia que le permitiera
soportar con mayor facilidad los duros trabajos a que sera sometido. De all surge el
patrn pieza deindios, es decir la clasificacin que se haca para la venta: negros
piezas, los que tenan siete cuartas de altura. Cuando un esclavo no llegaba a tal
estatura se completaba la pieza con la medida de algn nio, si lo haba. En caso de
ser todos adultos, se medan las cuartas totales y se dividan por 7 para obtener el
nmero de piezas. Los menores, hasta los 6 aos eran denominados mulequines de
los 6 a los 12 se les llamaban mulequesy de esa edad hasta los 18 mulecones.El
precio de una Pieza de Indias era aproximado de los 300 pesos sin embargo en
Venezuela las ventas se efectuaban a un costo promedio de 170 pesos, dndose la
modalidad de adquisicin de esclavos fiados (a crditos).Tambin exista la
adquisicin de esclavos por medio de trueques, en la Colonia era muy comn el
trueque de esclavos por mulas. La trada de los negros a nuestro Pas, tuvo lugar a
travs de distintos sistemas: al comienzo fue el rgimen de licencias, luego vendra el
de asientos y finalmente se impondra el de compaa, hasta que el 18 de febrero de
1879 se declar libre el trfico de esclavos, sin embargo, se mantena el negocio ilcito
de stos, como por ejemplo las arribadas maliciosas y malas entradas, aqu habra
que aadirse la accin de los contrabandistas, quienes vendan a los hacendados las
piezas a menor costos.Acosta Saignes nos comenta que en la colonia, todo dependa
de los esclavos. Sobre sus hombros recay el mantenimiento de aquella sociedad:
fueron pescadores de perlas, descubridores de minas, pescadores, agricultores,
ganaderos, fundadores, trabajadores especializados en las minas, herreros,
domsticos, msicos, barberos, verdugos, soldados, entre otros.Si es cierto que la
economa venezolana se origina en los repartimientos y encomiendas, pero su
desarrollo y estructuracin se debe a la esclavitud. Es solamente cuando se
incrementa la importacin de esclavos cuando prosperan las haciendas. Se calcula
que el trabajo de un esclavo equivala al de cuatro indgenas. De la economa agrcola
que produca la huerta y la produccin de frutos menores, con los esclavos, se pasa a
las haciendas de cacao, de caa de azcar, de caf, de ail e incluso las mismas
plantaciones de trigo llegan a desarrollarse. Toda la agricultura es fruto de trabajo
esclavo. Tanto as, que Venezuela se integra al capitalismo comercial gracias al
esfuerzo obligado de estos hombres considerados como piezas. Por esta razn Juan
Liscano ha podido decir: Del trabajo de esas sombras crecientes, nacern las
haciendas de cacao, de caa, de caf, nacer la agricultura de Venezuela. Sus gritos
humanos de carne herida, vejada, sellada por el hierro, lacerada por el ltigo, estn en
la raz de nuestra riqueza, son el barro informe del cual nacieron las fortunas de
nuestros Grandes Cacaos de la Colonia.
Implantacin del Feudalismo
Sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los miembros de la
nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo se caracteriz
por la concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y trabajo) a cambio de
una prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y
fidelidad. Pero tanto el seor como el vasallo eran hombres libres, porConclusin

Obviamente, antes de la llegada de Coln ya exista una organizacin social
entre los indgenas venezolanos; por lo tanto, en la medida en que las
comunidades lograron una unidad tnico-cultural, se inici el proceso de
formacin de la nacin venezolana. La cultura en Venezuela comenz con la
simbiosis de dos elementos enteramente distintos que se encuentran en el
momento del descubrimiento colombino: el indio y el espaol. El choque de
estas dos culturas es el punto de partida de la formacin de Venezuela como
pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al mestizaje.




















Bibliografa



FREDDY DIAZ, ESTUDIO SOCIALES, EDICIONES TEDUCA, CARACAS
VENEZUELA

MORON GUILLERMO, REYES CARLOS, ROMERO VINICIO, HERNANDEZ
LUIS; HISTORIA DE VENEZUELA, EDITORIAL SANTILLANA, CARACAS
VENEZUELA





















POBLAMIENTO DEL TERRITORIO: la gran mayora de los investigadores han estudiado los indgenas
pasados venezolanos y han coincidido en que el poblamiento de nuestro territorio se produjo a travs de
oleadas provenientes del sur del continente.
1 oleada: estuvo conformada por cazadores y recolectores provenientes del continente.
2- era de pescadores, cazadores y recolectores provenientes del continente.
3-provino de comunidades arawaks del sur de nuestro continente y se distribuyo en pequeas aldeas del
territorio.
4- se desplazo de los actualmente de Colombia asta los andes venezolanos, estos grupos se organizaron
en comunidades agrcolas.
5-de lengua Caribe y de ella se formaron comunidades agrcolas en las costas orientales.

Oleadas Andinas

Muchas investigaciones arqueolgicas efectuadas en los ltimos treinta aos han
permitido definir la periodizacin arqueolgica en los Andes Orientales para un extenso
lapso comprendido entre la etapa de poblamiento temprano y la conquista espaola.

Esta propuesta de periodizacin postula la existencia de cuatro perodos bien
diferenciados:

Poblamiento temprano: Comprendido alrededor del 20.000 y el 6000 A.C.,
corresponde a la poca inicial de ocupacin de las tierras andinas por grupos de
cazadores y recolectores altamente diversificados en el marco de un clima y un
ambiente con cambios drsticos. Las herramientas de piedra son el utillaje ms
representativo del perodo. La habitacin dispersa y temporal en abrigos rocosos
y terrazas fluviales tambin caracteriz el perodo.
Perodo arcaico: Va del 6000 al 1500 A.C. poca durante la cual el clima ya se
ha estabilizado y han desaparecido las manadas de grandes mamferos sobre los
cuales basaban su subsistencia los cazadores. Gracias a la utilizacin de recursos
de caza y recoleccin de variados ambientes se logra el asentamiento en
campamentos permanentes, lo cual proporciona la experimentacin y cultivo
incipiente de plantas, especialmente tubrculos. El utillaje es muy similar al del
perodo anterior, pero los procedimientos y la parafernalia funeraria se hacen
ms complejos.
Perodo agrcola temprano: Del 1500 A.C. al 800 D.C. la regin de los Andes
Orientales es invadida por grupos de agricultores portadores de tradiciones
cermicas incisas provenientes de las tierras bajas que inician la ocupacin a
travs de los valles de vertiente. Estos grupos tienen viviendas permanentes y
campamentos estacionales y entre sus actividades econmicas se destaca la
explotacin de fuentes de aguasal.
Perodo agrcola tardo. A partir del 800 D.C. aproximadamente, viene una
nueva oleada de pobladores cuya presencia est indicada por cermica pintada y
por obras de adecuacin agrcola y de vivienda. Estos grupos permanecen hasta
la poca de la conquista espaola y nos han dejado abundantes huellas de su
ocupacin mediante las cuales y con la ayuda de los testimonios escritos del
siglo XVI se puede reconstruir en forma especificada su modo de vida y
organizacin sociopoltica.

Oleadas Amaznicas

La historia de las sociedades agricultoras precolombinas habra estado
determinada en consecuencia por la interaccin de influencias culturales que se
cruzaron entre oriente y occidente. Esto plantea que las oleadas migratorias formaron
dos troncos: uno occidental distinguido principalmente por movimientos de grupos
humanos e influencias culturales provenientes del Oeste Suramrica y Amrica Central
que habran originado culturas como la timoto-cuica, la achagua; y otro oriental, cuyo
origen estara localizado en la cuenca amaznica.

En el oriente de Venezuela, la cuenca del Orinoco constituy uno de los polos de
atraccin para grupos humanos con una alfarera cuya determinacin permite establecer
relaciones con otras culturas del Oeste de Suramrica y de la cuenca amaznica. Estos
grupos trajeron consigo tcnicas de cultivo y procesamiento de la yuca amarga (Manihot
utilissima), ya conocida por grupos indgenas del Noreste de Suramrica. Sobre la base
de la agricultura vegetativa, se formaron dos importantes centros de poblacin, cuya
cultura haba luego de esparcir hacia el oriente de Venezuela, merced a los
desplazamientos que ocurrieron en perodos posteriores. En el bajo Orinoco, el sitio
ancestral de Barrancas, origin lo que conocemos como tradicin Barrancas, alrededor
de 1.000 a 600 aos A.C., cuyos portadores se difundieron hacia la costa central de
Venezuela formando o contribuyendo a formar nuevos asentamientos en la regin del
lago de Valencia y en el litoral del actual estado Carabobo alrededor de 200 aos A.C.
Otros grupos barrancoides migraron hacia el Noroeste de Suramrica invadiendo el
Norte de la cuenca amaznica y la regin oriental de Venezuela. En el Orinoco medio,
para fecha similar, la regin de Parmana al Sur del estado Gurico constituye el asiento
de pequeas aldeas tipificadas por los sitios de la gruta Ronqun, a partir de los cuales se
desarroll una nueva tradicin cultural conocida como Saladero.

Familias lingsticas indgenas

Las familias lingsticas indgenas en nuestro pas son: Los Arawacos, Los
Caribes y Timotocuicas.

Los Arawacos: Constituyeron uno de los grupos indgenas ms numerosos y
extendidos dentro del continente americano. La mayor parte de esta tribu se
localiz en la zona Amaznica, otras llegaron por el occidente a travs de la
Pennsula Guajira, sus principales actividades eran la recoleccin de conchas
marinas y la pesca, as como el cultivo de maz y yuca. Adems desarrollaron la
tcnica del tejido mediante la cual fabricaron hamacas, redes y cestas y con el
barro elaboraron vasijas. Estos indgenas con la invasin de los espaoles fueron
pacficos, sobreponan las relaciones comerciales a la violencia, eran amigos de
hablar mucho y esperar el tiempo que fuese necesario para hacer negociaciones e
intercambios de cualquier clase.
Los Caribes: Penetraron el territorio venezolano desde el sureste utilizando
diversas vas (martimas, fluviales y terrestres). Se localizaron en las costas
orientales, dedicndose a la agricultura entre ellos: el maz, yuca, algodn y
batata. Construyeron sus propias viviendas y fueron grandes navegantes y
expertos cazadores. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus
vecinos a travs de la navegacin por ros y mares. Este grupo indgena opuso la
mayor resistencia a la conquista de los espaoles, se resistan a los invasores,
peleaban y se negaban a veces a entrar en contactos con ellos, eran guerreros
tradicionales y defendan su suelo con firmeza y decisin.
Timotocuicas: Representaron los grupos indgenas ms avanzados dentro del
territorio venezolano, se ubicaron en los estados Mrida y Trujillo, donde
construyeron aldeas de piedras y barros. Sus principales actividades era la
agricultura de regado en terrazas, construidos en reas montaosas donde
cultivaron papas, maz, cacao, tabaco y aj. Tambin fueron excelentes alfareros
y textileros. Los Timotocuicas practicaron el comercio con otras comunidades a
travs del intercambio de sus artesanas por productos y frutos como el algodn
y la sal.
Oleadas Centroamericana, Caribea, Andina y Amaznica
En el caso de Venezuela, se cree que el hombre hizo su aparicin por
primera vez hace 15000 aos como consecuencia de corrientes migratorias
de diversas culturas amerindias desde el Sur por la regin del Amazonas,
desde el Oeste a travs de Los Andes y desde el norte a travs del Mar
Caribe. La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeas
hordas de cazadores y recolectores de races y frutas silvestres, que se
movilizaban de un lugar a otro en bsqueda de alimento. Por esta razn, no
construyeron viviendas estables y slo dejaron algunos rastros de su paso,
como instrumentos de hueso y piedra. Posteriormente, se produjo una
segunda oleada de pescadores, cazadores y recolectores de conchas marinas,
que se localizaron en pequeas aldeas en la cuenca del lago de Maracaibo,
donde construyeron palafitos. Estos grupos aprovecharon la palma de
moriche Para la fabricacin de sus viviendas e instrumentos de trabajo. Esta
segunda oleada poblacional se produjo hace 10.000 aos aproximadamente
y, a diferencia de los primeros grupos, dej numeroso. Vestigios
arqueolgicos constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de
huesos y espinas as como objetos de piedra. Luego, hace unos 4.000 aos,
ingres una tercera oleada proveniente de comunidades Otomanos que se
desplazaron desde el sur del continente americano, y se extendieron por
todo el territorio venezolano, organizadas en pequeas aldeas. Una cuarta
oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se
desplazaron desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los
Andes venezolanos. Estas comunidades representadas por los timotes y los
cuicas, se organizaron en pequeas aldeas agrcolas, y llegaron a constituir el
grupo ms avanzado desde el punto de vista cultural, Finalmente, una
quinta oleada de comunidades de lengua caribe, procedente de
Centroamrica y el mar de las Antillas, lleg a las costas venezolanas. Los
caribes se localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela,
donde formaron comunidades agrcolas. Otros investigadores han sealado
que los caribes provenan de la regin amaznica y navegaron por la costa de
Brasil hasta llegar a nuestro territorio, desde donde se extendieron hacia las
islas antillanas. Distribucin de los primeros Indgenas De acuerdo con el
historiador y antroplogo venezolano Miguel Acosta Saignes, la poblacin
indgena venezolana para el siglo xv se encontraba distribuida en 10 reas
culturales segn sus semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida: rea
de la costa caribe: formada por agricultores y pescadores que se extendieron
desde el Orinoco hasta los estados Portuguesa y Lara; incluye a los
otomacos,taparitas y parcialmente a los Yaruros, con tres sub reas: los
cumanagotos, palenques y Caracas. rea de los ciparicotos: integrada por
tribus de origen y lengua caribe que se localizaron en la costa oriental de
Falcn. rea de los arawacos occidentales: localizada en la regin centro-
occidental, en los actuales estados Falcn, Lara y Yaracuy, hasta la costa
oriental del lago de Maracaibo. Sus principales representantes fueron los
caquetios.
rea de los Jirajaras y Ayamanes: formada por tribus de recolectores,
cazadores y pescadores de los llanos centrales y montaas de Nirgua en
Yaracuy. Tambin incluye a los axaguas. rea de la Guajira: integrada por
tribus de recolectores, cazadores y pescadores que se localizaron en la
pennsula de la Guajira y la costa occidental del lago de Maracaibo. El origen
de las tribus guajiras corresponde a la cultura caribe, aunque algunos
sealan que son de la familia 11tomanos.rea de los caribes occidentales:
formada por tribus de agricultores, cazadores y pescadores localizados entre
la sierra de Perij y el sur del lago) de Maracaibo. En esta rea se incluyen
los motilones y los bobures. rea de los Andes venezolanos: integrada por
tribus agrcolas de gran desarrollo que poblaron la regin andina. Procedan
de Colombia y sus representantes ms importantes fueron los cuicas, los
timotes y los totuis. rea de los recolectores, cazadores y pescadores:
formada por diferentes tribus independientes que se extendieron desde el
delta del Orinoco hasta los llanos de Apure. rea de los otomacos : tribus
relacionadas con las culturas de la Amrica Central que se localizaron en los
llanos bajos de Apure y en las riberas del ro Orinoco. Entre sus
representantes estn los guamos, los taparitos, los 11tomanos y los Yaruros.
rea de la Guayana: formada por tribus de origen caribe que se localizaron
al sur del ro Orinoco y en lo que es hoy el estado) Amazonas. Familia
lingstica indgenas. Los ARAWACOS constituyeron el grupo indgena ms
numeroso y extendido dentro del continente americano. La mayor parte de
su poblacin se localiz en el rea amaznica, desde donde penetraron al
territorio venezolano siguiendo el curso de los grandes ros del Sur. Otros
grupos llegaron por el Occidente a travs de la pennsula de la Guajira,
procedentes del actual territorio de Colombia. Se ubicaron en la costa
occidental. Donde vivieron principalmente de la pesca y la recoleccin de
moluscos Tambin se localiz en los llanos del Sur y en las selvas de
Guayana, donde practicaron el cultivo de maz y yuca. Los arawacos
desarrollaron la tcnica del tejido, mediante la cual fabricaron hamacas,
redes y cestas. Con el barro elaboraron vasijas. Los CARIBES Las tribus de
lengua caribe penetraron al territorio venezolano desde el sureste, utilizando
diferentes vas, tanto terrestres como fluviales y martimas. Se localizacin
en las costas orientales de Venezuela de donde desplazaron a los arawacos
gracias a su actitud belicosa. Practicaron la agricultura y construyeron sus
viviendas en aldeas cercanas a los conucos, donde cultivaron el maz, la
yuca, el algodn y la batata, Tambin fueron grandes navegantes y expertos
cazadores. Las comunidades caribes practicaron el comercio con sus vecinos
por va fluvial y martima.
Los TIMOTOCUICAS
Los timotocuicas representaron los grupos indgenas ms avanzados dentro
del territorio venezolano y estaban relacionados con la cultura chibcha de los
Andes. Se localizaron en los actuales estados Mrida y Trujillo, donde
construyeron aldeas de piedra y barro. Desarrollaron la agricultura de
regado en terrazas construidas en las reas montaosas, donde cultivaron la
papa el cacao, el maz, el tabaco y el aj. Tambin fueron excelentes alfareros
y textileros, Practicaron el comercio con otras comunidades indgenas
venezolanas, mediante el intercambio de sus artesanas por productos y
frutos como el algodn y la sal, De acuerdo con algunos estudios, se cree que
los arawacos, timotocuicas y caribes practicaron el trueque y, al parecer no
sostuvieron grandes enfrentamientos pues, de haberlos tenido habra
desaparecido la poblacin de esas comunidades. Sin embargo, s sometieron
a otras pequeas tribus, que comenzaron a depender de ellas, sobre todo en
el campo lingstico.Teora de la H Esta es una teora cientfica planteada
por C. Osgood en 1943 e intenta explicar los principales movimientos
migratorios del poblamiento prehispnico de Venezuela a travs del
grafismo H.
Area cultural de los Indgenas y su visin cosmognica antes la llegada de los
Europeos.
Los primeros pobladores del territorio venezolano pertenecieron a
comunidades paleolticas (paleo = antiguo; lithos = piedra).
Sus viviendas eran una estructura cuadrada llamada "boho", de pequeas
dimensiones levantadas en cuatro zancos. Hechas con varas y hojas, o pieles
o mantas con una pequea escalera para subir: Eran utilizadas por los
caribes como viviendas provisionales. Variaban en su forma y elevacin
segn las distintas regiones en donde se establecan las tribus, pero siempre
se trataba de aposentos reducidos con techos redondos y puntiagudos y
regularmente eran algo oscuros en su interior. Aunque se sabe muy poco
sobre la forma de construccin de esas viviendas, se tiene informacin
proveniente de los cronistas espaoles que, ponan inters en comprender
las diferentes culturas indgenas del Nuevo Mundo. Los primeros habitantes
de lo que es hoy el territorio de Venezuela no eran indios en el sentido de la
palabra, eran indgenas que de acuerdo a la lengua que hablaban se les
clasific en tres grandes grupos: Caribes, Arahuacos y Timotes-Cuicas.
Estaban organizados en tribus y algunos de ellos lograron el desarrollo de la
agricultura. Se mantenan en el mismo lugar; y por eso se les llam
sedentarios; otros tenan una vida errante, de recolectores y cazadores; se les
llam nmadas. Cada tribu tena un jefe mximo llamado" Cacique" y en
tiempo de conflicto el cacique era quien los guiaba en las batallas. Los
primitivos pobladores del nuevo mundo, defendieron heroicamente su
hbitat natural y el derecho que tenan para vivir en sus tierras, segn leyes
que tenan y en las que crean. Ese derecho lo haban heredado de sus
antepasados a travs de las edades. Lucharon osadamente contra los
conquistadores a pesar de que eran ms numerosos y tenan mejores armas
el uso de los recursos Con la prctica de la caza, la pesca y la recoleccin, los
primeros pobladores de nuestro territorio utilizaron los recursos que les
propiciaba la naturaleza. Probablemente la subsistencia en el interior del
territorio requiri de los grupos indgenas el conocimiento de los ciclos
biolgicos de los recursos vegetales, para disponer de frutas semillas y
granos, adems de suelos frtiles. del aprovechamiento del agua fue el
principal recurso natural para los grupos indgenas qu poblaron el
territorio) venezolano. Por ello, sus aldeas se localizaron casi siempre en la
cercana de fuentes naturales de agua dulce, como ros, lagos y lagunas, que
aseguraban este lquido) indispensable para la vida. En muchos casos,
llegaron a construir sus viviendas sobre las mismas aguas, como los palafitos
del lago de Maracaibo. Los ros y los lagos proporcionaban alimento seguro;
peces, especies terrestres que se acercaban a sus riberas a beber agua. y toda
clase de animales acuticos. El recurso agua fue utilizado por nuestros
indgenas para preparar sus comidas, para el aseo personal diario y, en otros
casos, para curar las fiebres y otras enfermedades mediante inmersiones.
Los ros y los mares se convirtieron en vas de comunicacin surcadas por
canoas, curiaras y balsas, construidas con diferentes materiales,
especialmente troncos de rboles. Para las comunidades agrcolas, el agua
constitua un elemento de gran importancia, debido a que su presencia
garantizaba las cosechas. De all que la mayora de los indgenas practicaban
ritos mgicos o religiosos dirigidos a provocar las lluvias y conjurar las
sequas. Comunidades como los timotocuicas realizaron obras para
almacenar sus productos y regar las tierras de cultivo).
Los suelos fueron aprovechados de diferentes formas por nuestros
indgenas. Los grupos de recolectores, por ejemplo, obtenan del suelo
races, tubrculos, roedores, gusanos e insectos, que servan de alimento.
Los grupos de agricultores aprovecharon las tierras frtiles para sembrar
plantas, como el maz, la papa, la yuca y otros frutos. El barro se utiliz en la
elaboracin de vasijas, dolos y otros objetos. Igualmente, fue aprovechado
para la construccin de casas de bahareque. Algunas comunidades lograron
extraer del suelo minerales como la sal, que fue de suma importancia, y el
oro, que usaban como adorno sin valor de cambio.
La vegetacin tropical de los bosques y sabanas ofreci a las comunidades
indgenas una fuente casi inagotable de recursos y materiales que les
permiti sobrevivir a pesar del escaso desarrollo tecnolgico que tenan. Los
rboles proporcionaron frutos comestibles y fibras para la fabricacin de
tejidos, cestas, redes y cuerdas, y para la elaboracin de hamacas; adems de
la madera necesaria para la construccin de viviendas, embarcaciones y
utensilios de trabajo. En los bosques y selvas, los indgenas practicaron la
tala limitada para construir sus aldeas y ampliar las reas de cultivo. Sin
embargo, esta prctica nunca puso en peligro el equilibrio de la vida vegetal,
pues la deforestacin slo se haca para satisfacer las necesidades
inmediatas de la comunidad. En las sabanas, las comunidades indgenas
aprovecharon la gran variedad de hierbas tanto para el uso alimenticio como
el medicinal. La prctica de la quema. con la finalidad de limpiar los
terrenos agrcolas, no afect la vida la flora la fauna silvestres ni las puso en
peligro El carcter local de tales actividades y el abandono ce las tierras
afectadas facilitaban la recuperacin de los suelos y la vegetacin en breve
tiempo.
La actividad de captura y caza de animales silvestres fue otra importante
fuente de recursos alimenticios de las comunidades indgenas. La caza del
venado, el chigire, la lapa; as como la captura de tortugas, iguanas y
culebras y la recoleccin de huevos de aves y reptiles se realizaron
respetando las pocas de apareamiento y reproduccin de los animales y
slo se practicaban s eran necesarias. Los indgenas venezolanos no
produjeron materiales contaminantes de tipo slido ni qumico que
afectaran las aguas de los ros, lagos y mares. La mayor parte de sus
desechos eran orgnicos, y el medio pronto los absorba; adems, eran muy
escasos, y en su mayora se enterraban o quemaban, y as se preservaba el
ambiente. Satisfaccin social con una distribucin de la renta dada. No se
podran comparar de ninguna manera distribuciones diferentes. Por el
contrario, en el modelo de Bentham los hombres son en esencia iguales, lo
cual lleva a la comparabilidad de satisfacciones y a la elaboracin de una
nica grfica de satisfaccin social.
reas Culturales de los Indgenas ante la llegada de los europeos
INDOHISPANO
1500 HASTA NUESTROS DAS
Comprende la etapa que se inicia con el contacto entre los aborgenes y los
espaoles hasta nuestros das. La mayora de la poblacin la conformaban
los caribes, quienes se localizaban en las reas costeras. Con la Conquista se
iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre espaoles e indgenas, que
diezmaron gran parte de la poblacin autctona. En esta etapa comenz el
proceso de mestizaje entre indgenas, espaoles y negros.
Surgimiento de las Clases Sociales
LAS CASTAS Y LOS PREJUICIOS
Las divisiones, producto del color de la piel o del origen del individuo,
estuvieron presente desde el principio de la Colonia hasta el fin de la Guerra
Federal, como mencionamos anteriormente. Un ejemplo lo constituye una
ley promulgada para 1571, que rezaba: "Ninguna negra libre o esclava ni
mulata traiga oro, perlas ni seda, pero si la negra o mulata fuere casada con
espaol, pueda traer unos zarcillos de oro, con perlas y una gargantilla, y en
la saya un ribete de terciopelo, y no puedan traer ni traigan mantos de
burato ni de otra tela, pena de que se le quiten y pierdan las joyas de oro, los
vestidos de seda y mantos que trajeren." Estas leyes tontas, tenan como
objetivo establecer, definir y marcar las diferencias que deban existir entre
los blancos (por cuyas venas corra la misma sangre de los negros o los
indios) y los de otras etnias. En Venezuela, se distinguieron 7 castas (Jos
Gil Fortoul) o seis segn el criterio del autor, las cuales fueron la base de la
desigualdad de la sociedad colonial, a saber:
a) Blancos: dueos de la tierra por repartimientos, de los indios por
encomiendas y de los negros en las labranzas, constituyeron la "casta
superior". A esta pertenecen los espaoles europeos y los hijos de espaoles
nacidos en Venezuela, en los que se pretendi asociar el color de la piel con
la pureza de la sangre, obviando que la raza espaola es una de las ms
mezcladas de Europa, producto del asentamiento rabe en la Pennsula y la
invasin de los pueblos africanos.
Los blancos a su vez comprenden tres sectores:
1.a) Blancos peninsulares burcratas: este sector, estaba constituido por
espaoles no residenciados permanentemente en territorios americanos,
enviados por prescripciones imperiales a ejercer cargos burocrticos
(Gobernadores, Magistrados, Oficiales Real Hacienda) y a controlarla
administracin de los recursos fiscales.
2.a) Blancos criollos: podan ocupar posiciones poltico-solidarias; ellos
establecen una estructura agrcola productiva en trminos econmicos y
canales de distribucin relativamente liberados de la corona, lo que les
otorga poder, prestigio y riqueza. Ms tarde compran ttulos de nobleza por
lo que se les llama grandes cacaos.
Los antagonismos entre los primeros y los ltimos surgen alrededor del
Cabildo.
3.a) Blancos llanos o blancos de orilla: compuesta por espaoles llegados
con su familia en pocas tardas, mestizos entre la raza blanca e indgena, a
los que tenan descendencia europea y ninguna negra o bastardos.
Desempeaban oficios serviles.
Por medio de la Real Cdula, muchos pardos entran a esta casta, hecho muy
reclamado por blancos criollos y blancos peninsulares ante el Rey. A los
pardos se les neg la educacin, y seles restringe de todos los privilegios.
De los blancos, saldrn los hombres que se levanten en contra del yugo
impuesto por la corona, con el solo fin de conseguir el poder poltico y
proteger sus intereses.
b) Los Indios: bajo este nombre, los conquistadores incluyeron a todos los
pobladores autctonos
de los territorios americanos. Su situacin puede equipararse a la de los
negros, es decir, fue la casta inferior, aunque las leyes le reconocieron ciertos
beneficios. Se distinguen 3 categoras:
1.b) Los indgenas no sometidos a servicios personales ni al pago de tributos:
esta categora estaba compuesta por poblados considerados dciles a la
conquista, por caciques y sus hijos mayores, los indios alcaldes de poblados
y finalmente por todos aquellos que no haban logrado someterse.
2.b) Los indgenas sometidos al rgimen de encomienda y pueblos de
doctrina: pago indirecto de tributos a travs de encomendero. Estaban
obligados al servicio personal. Vivan en pueblos y estaban capacitados para
mantener propiedad comunitaria sobre tierras.
3.b) Los indgenas sometidos al rgimen de pueblos de misin: no
dependan de alcaldes de "pueblo espaol" ni oficiales de la Real Hacienda,
por estar sometidos a la autoridad del misionero, dirigido por rdenes
religiosas.
Segn su estado de evolucin social y de cultura los indgenas se dividen:
Naciones pobladoras de la Cordillera de los Andes.
Naciones pobladoras de la Cordillera de la Costa.
Tribus habitantes de las llanuras y selvas del Orinoco.
c) Los Negros: constituyeron la casta inferior, y fueron explcitamente
definidos como "mercanca productora. De trabajo". Al referirse a esta casta
Guillermo Boza, en su libro Estructura y cambio en Venezuela colonial,
expresa: "Esclavo implicaba de manera necesaria, "negro"; y "negro", en
forma indisoluble, supona naturaleza esclava". Los negros, a diferencia de
los indgenas, eran "objetos de propiedad"; propiedad que se extenda sobre
la prole de las esclavas, por aquello de "vientre esclavo, engendra esclavo", es
decir, el hijo de la esclava era mercanca an antes de nacer. Elesclavo fue
privado de toda libertad hasta el punto de existir regulaciones
matrimoniales acerca de las uniones entre estos. El objetivo de estas fue el
de evitar contacto y contaminacin
Especialmente sexual, entre esclavos y mujeres de castas ms elevadas e
interferir en toda probabilidad de concientizacin, organizacin y rebelin
por parte de los esclavos. Las rebeliones esclavas en Venezuela fueron muy
pocas. La mayora de estas tendan a ser fugas y gran parte de los esclavos
fugados o "cimarrones" tendieron a organizarse en
"cumbres" no subversivos ni organizados.
d) Mestizos: hijos de blanco e indio.
e) Mulatos: hijos de blanco y negro.
f) Zambos: descendientes de indios y negro.
Se distinguen otras castas producto del cruzamiento de los anteriores, como
los zambos prietos, descendientes de negros y zambos; los cuarterones, hijos
de blanco y mulata; los quinterones, descendientes de blanco y cuarterona;
salto atrs, cuando el color del hijo era ms oscuro que el de la madre. En
Venezuela, todas las personas mestizadas (aquellos cuya raza no era pura) se
les llamaban habitualmente "pardos". Los pardos, ms all de una casta,
fueron una clase social que comprenda a los Mestizos, los Mulatos, los
Zambos y otros mencionados anteriormente. La poblacin parda no estaba
sometida a la esclavitud, pero tampoco poda ocupar cargos pblicos,
militares, eclesisticos o posiciones poltico-solidarias, producto de
restricciones impuestas por los blancos, que condicionaban las posiciones
condicionales en la poca. Esto los llev a tener puestos intermedios entre
los blancos y los indios o los negros, de preferencia del tipo manual,
comercial o servil, aunque por medio de la Real Cdula algunos lograron ser
dispensados de su condicin social mediante pago al fisco real cierta
cantidad. La reaccin de los blancos fue propuesta de total oposicin y
rechazo, hecho constatada en numerosas correspondencias dirigidas al Rey.
Los blancos, sobre todo los criollos, pretenden cada vez ms una mayor
consideracin. Sus privilegios alcanzan todas las manifestaciones del orden
social. Se observan numerosos pleitos entablados por familias criollas, lo
que demuestra la irritabilidad social a la que se lleg. A finales del periodo
colonial, se efecta una polarizacin entre los pardos, los blancos de orilla y
los negros libres, que los conduce a agruparse bajo el trmino de "Pardos".
Para finales del siglo XIX, todos los habitantes de Venezuela son mestizos,
ya que hasta los criollos, en mayor o menor grado, se haban unido con las
otras castas. El sensualismo de la raza espaola ha sido siempre ms
poderoso que sus prejuicios y dogmas religiosos.
Modo de Produccin Esclavista mano de Obra negra y Indgena.
En el rgimen esclavista, las relaciones de produccin se basaban en la
propiedad de los dueos de esclavos sobre los medios de produccin y sobre
los esclavos considerados como instrumentos parlantes sin derecho alguno
y sujetos a explotacin cruel. El trabajo del esclavo, que tena un carcter
abiertamente coercitivo, se aplicaba en gran escala en los latifundios y la
produccin artesanal. El dueo dispona no slo del trabajo, sino tambin de
la vida del esclavo. En la poca en que se forma el rgimen esclavista, la
sociedad se divide en dos clases fundamentales: los seores esclavistas y los
esclavos. Para mantener el dominio de los primeros se estructura un aparato
de violencia y coercin, el Estado esclavista. En dicha sociedad, al lado de las
clases fundamentales, existan campesinos libres, artesanos y mercaderes.
Los contingentes de esclavos se nutran sobre todo mediante las guerras y,
parcialmente, con los campesinos y artesanos que se arruinaban. En lo
fundamental, la economa presentaba un carcter cerrado, natural, pero
aument la divisin del trabajo y el cambio, y ello dio origen a la produccin
mercantil. La explotacin de una importante masa de esclavos creaba el plus
producto ,lo cual permiti a la capa alta esclavista liberarse del trabajo fsico
en la produccin material trabajo que empez a ser considerado como
ocupacin indigna de un hombre libre- y a dedicarse al gobierno, a la
poltica, a la ciencia y al arte. Surge de este modo la oposicin entre el
trabajo fsico y el trabajo intelectual (ver) y nace asimismo la oposicin entre
la ciudad y el campo .El modo esclavista de produccin era progresivo en
comparacin con el rgimen de la comunidad primitiva, dado que la
esclavitud hacia posible un mayor desarrollo de la produccin. Sin embargo,
con el tiempo el rgimen esclavista se convirti en un freno para el
desarrollo de la sociedad. Los esclavos no estaban interesados por el
resultado de su labor. Bajo la esclavitud se empleaban slo instrumentos
primitivos y la productividad del trabajo segua siendo baja. Se explotaba a
los esclavos de manera tan cruel que su vida era corta, y las fuentes que
permitan completar los efectivos necesarios se agotaron.
Mano de obra Indgena y Negra
Mano de obra indgena
Esclavitud
En un principio, la fuerza de trabajo recay en los indgenas mediante dos
sistemas de explotacin diferentes: la esclavitud y la encomienda.
Posteriormente se incorpor la mano de obra esclava trada de frica.
Cuando se inici el proceso de exploracin y asentamiento en las islas del
Caribe y en las costas de tierra firme, los conquistadores necesitaron de
mano de obra esclava. Es por ello que la explotacin inicial de los recursos se
realiz con los indgenas de las propias islas. Sin embargo, la poblacin
disminuy drsticamente debido a que los pobladores americanos no
estaban acostumbrados a este tipo de trabajos forzados y fueron obligados a
realizarlos, aunque la esclavitud ya haba sido una forma de dominacin que
se practic por los aborgenes desde mucho antes de la llegada de los
espaoles a Amrica.
Para 1503, la Corona espaola declar la esclavitud de los caribe por
considerarlos rebeldes y canbales, pero al mismo tiempo decret que los
indgenas pacficos seran vasallos libres. Finalmente, la esclavitud aborigen
fue abolida en 1542, con las Leyes Nuevas, aunque los indgenas que eran
esclavos no fueron liberados. Ante la resistencia de los aborgenes a lo largo
del proceso de colonizacin y la prohibicin legal de la esclavitud, se cre la
encomienda.
Mano de obra Negra
La colonia venezolana, fue una de pocas que no posea metales preciosos ni
ningn otro producto codiciado para la poca que le permitiera cierta
prosperidad econmica, a excepcin del auge cacaotero del siglo XVIII. Muy
pronto se desvaneci ac el mito de El Dorado y nuestros colonos tuvieron
que pensar en la mejor manera de fomentar la agricultura. Tal situacin tuvo
incidencia en el hecho de que, aun cuando se necesitara la mano de obra
esclava para los oficios agrcolas, los hacendados tropezaban con la escasez
de recursos para llevar adelante sus propsitos, por tanto, se daba el
fenmeno que en nuestro pas, los esclavos fueran cotizados a ms bajo
precio respecto al precio de venta al pblico en otras colonias, determinando
que la mercanca trada por los tratantes fueran muy rara vez de ptima
calidad. Es importante destacar que en el negocio negrero, haba parmetros
para determinar el valor del producto. As para que fuese bien cotizado un
esclavo deba poseer determinadas cualidades, se procuraba que gozara de
buena salud, adems de ser joven (de 15 a 35 aos) y que poseyera una
adecuada corpulencia que le permitiera soportar con mayor facilidad los
duros trabajos a que sera sometido. De all surge el patrn pieza de
indios, es decir la clasificacin que se haca para la venta: negros piezas, los
que tenan siete cuartas de altura. Cuando un esclavo no llegaba a tal
estatura se completaba la pieza con la medida de algn nio, si lo haba. En
caso de ser todos adultos, se medan las cuartas totales y se dividan por 7
para obtener el nmero de piezas. Los menores, hasta los 6 aos eran
denominados mulequines de los 6 a los 12 se les llamaban mulequesy de
esa edad hasta los 18 mulecones.El precio de una Pieza de Indias era
aproximado de los 300 pesos sin embargo en Venezuela las ventas se
efectuaban a un costo promedio de 170 pesos, dndose la modalidad de
adquisicin de esclavos fiados (a crditos).Tambin exista la adquisicin de
esclavos por medio de trueques, en la Colonia era muy comn el trueque de
esclavos por mulas. La trada de los negros a nuestro Pas, tuvo lugar a
travs de distintos sistemas: al comienzo fue el rgimen de licencias, luego
vendra el de asientos y finalmente se impondra el de compaa, hasta que
el 18 de febrero de 1879 se declar libre el trfico de esclavos, sin embargo,
se mantena el negocio ilcito de stos, como por ejemplo las arribadas
maliciosas y malas entradas, aqu habra que aadirse la accin de los
contrabandistas, quienes vendan a los hacendados las piezas a menor
costos.Acosta Saignes nos comenta que en la colonia, todo dependa de los
esclavos. Sobre sus hombros recay el mantenimiento de aquella sociedad:
fueron pescadores de perlas, descubridores de minas, pescadores,
agricultores, ganaderos, fundadores, trabajadores especializados en las
minas, herreros, domsticos, msicos, barberos, verdugos, soldados, entre
otros. Si es cierto que la economa venezolana se origina en los
repartimientos y encomiendas, pero su desarrollo y estructuracin se debe a
la esclavitud. Es solamente cuando se incrementa la importacin de esclavos
cuando prosperan las haciendas. Se calcula que el trabajo de un esclavo
equivala al de cuatro indgenas. De la economa agrcola que produca la
huerta y la produccin de frutos menores, con los esclavos, se pasa a las
haciendas de cacao, de caa de azcar, de caf, de ail e incluso las mismas
plantaciones de trigo llegan a desarrollarse. Toda la agricultura es fruto de
trabajo esclavo. Tanto as, que Venezuela se integra al capitalismo comercial
gracias al esfuerzo obligado de estos hombres considerados como piezas. Por
esta razn Juan Liscano ha podido decir: Del trabajo de esas sombras
crecientes, nacern las haciendas de cacao, de caa, de caf, nacer la
agricultura de Venezuela. Sus gritos humanos de carne herida, vejada,
sellada por el hierro, lacerada por el ltigo, estn en la raz de nuestra
riqueza, son el barro informe del cual nacieron las fortunas de nuestros
Grandes Cacaos de la Colonia.
Implantacin del Feudalismo
Sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los miembros de
la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo se
caracteriz por la concesin de feudos (casi siempre en forma de tierras y
trabajo) a cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por
un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el seor como el vasallo
eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el rgimen
seorial, sistema contemporneo de aqul, que regulaba las relaciones entre
los seores y sus campesinos. El feudalismo una la prestacin poltica y
militar a la posesin de tierras con el propsito de preservar a la Europa
medieval de su desintegracin en innumerables seoros independientes
tras el hundimiento del Imperio Carolingi.
En Venezuela vemos el sistema feudal a partir de la colonia en la Capitana
General...las grandes familias mantuanas tenan bajo su feudo, grandes
extensiones de territorio en donde la poblacin indgena y negra era
esclavizada en la misma forma que el feudal europeo. Ya explicado
anteriormente en el uso de mano de obra negra y indgena
Conclusin
Obviamente, antes de la llegada de Coln ya exista una organizacin social
entre los indgenas venezolanos; por lo tanto, en la medida en que las
comunidades lograron una unidad tnico-cultural, se inici el proceso de
formacin de la nacin venezolana. La cultura en Venezuela comenz con la
simbiosis de dos elementos enteramente distintos que se encuentran en el
momento del descubrimiento colombino: el indio y el espaol. El choque de
estas dos culturas es el punto de partida de la formacin de Venezuela como
pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al mestizaje.