MASSINI, Marina. Mtodos de investigao em histria da Psicologia.

Pesquisa em Psicologia,
Juiz de Fora/MG, n.4, v.2, julho-dezembro, 2010, p. 100-108.

Resumo
A Histria da Psicologia compreende dois domnios: Histria dos saberes
psicolgicos e Histria da Psicologia cientfica.
A Histria dos saberes psicolgicos segue critrios e mtodos prprios da Histria
Cultural e da Histria Social.
A Histria da Psicologia cientfica assume modalidades de pesquisa prpria da
historiografia das cincias.
Conforme Certeau o trabalho do historiador um ato histrico, cujo sentido o
fluxo de um ato (*o ato de dar sentido histria). O historiador no aceita os dados, mas sim
os constitui. O ato histrico desvela um passado morto por um ato praticado no presente. O
documento histrico sempre assume necessidades e sentidos diferentes daqueles que os
originou. Toda leitura do passado dirigida por uma leitura do presente.
A relao entre histria e memria ocorre desde a criao do documento at o
ato de interpretao do mesmo. O documento um vestgio (*rastro na denominao de
Ricoeur) cuja ordem racional depende da disposio social em guardar tais memrias.
Conforme Ricoeur no se pode dissolver a memria da histria e mesmo as
relaes entre histria e memria devem ser abordadas numa perspectiva histrica. A
memria portadora da presena do acontecimento ao qual se refere ou foi produzida.
Para Halbwachs a Histria se anima pela conscincia criadora que a originou, pela
experincia.
Para Meyerson a pluralidade epistemolgica da Psicologia coloca em xeque um
conhecimento baseado em leis universais e subordina a Psicologia prpria histria,
fomentando ento uma Histria das Mentalidades na rea. Nessa Histria... vises de
mundo de uma sociedade encontram vaso e representao na intelectualidade, que formula
pressupostos complexos nela baseados.
Na histria da Psicologia o domnio composto por uma pluralidade de contextos
espaos-temporais, com variadas epistemologias. A Histria dos Saberes Psicolgicos ocupa-
se ento daqueles aspectos especficos da viso do mundo de uma determinada cultura,
relacionadas a conceitos e prticas que na atualidade podem ser genericamente entendidas
como psicolgicos (p.103). Reconstruir histrias de conceitos e sistemas uma prtica
inserida na Histria Cultural, que exige instrumentos e recursos metodolgicos prprios deste
domnio.
Desta forma, do ponto de vista metodolgico, devem ser tomadas como sendo
centrais as descontinuidades, que fazem com que se designem, se admitam e se avaliem, sob
formas diferentes ou contraditrias, consoantes s pocas, os saberes e os atos. (CHARTIER,
1990, p.15). Para melhor exemplificar, as categorias de memria, ou de percepo, apesar
de hoje serem conceitos inerentes psicologia, poderiam comparecer em textos antigos como
parte de um discurso de natureza tica, teolgica ou esttica. Ou ainda, o uso da categoria de
subjetividade seria totalmente anacrnico se fosse aplicado ao entendimento do ser humano
no Ocidente medieval, ou clssico, ou na cultura oriental. Portanto, no mbito de nossas
pesquisas, entendemos que a utilizao de uma determinada terminologia e de determinados
rtulos deveria ser especificada a cada vez no mbito do especfico projeto de pesquisa a
realizar, de modo que os conceitos abordados possam ser analisados conforme a
complexidade que assumiram no perodo histrico estudado (p. 103).
(*a importncia do meu trabalho se justifica aqui. Os conceitos de tempo e de
narrativa deveriam ser ao menos parcialmente compartilhados pelas psicologias do
desenvolvimento de cunho organicista pois entendem a narrativa de uma histria individual
com equivalncia a um mythos biologicamente orientado. Essa uma concepo que no se
justifica a no ser num plano metafsico, ainda mais diante dos argumentos orientados por
Lewis. Mesmo o tempo carrega uma dinmica nica pois se desvela necessariamente em
direo constante a determinado alvo. Ao questionar tempo e narrativa na Psicologia do
Desenvolvimento de cunho organicista se est questionando todo o edifcio dessas Psicologias)
Numa histria dos saberes temos dois tipos de material historiogrfico:
documentos-vestgios do que pensvel (cosmoviso, o que possvel escrever) e
documentos-vestgios das prticas sociais (prticas que expressam esse saber).
Na Histria da Psicologia Cientfica adentramos ao domnio da Histria das
Cincias. Nessa modalidade deve-se buscar os problemas analisados, o entendimento das
hipteses, das possibilidades de explicaes vlidas, os trabalhos bem sucedidos, ou seja, ver
as metas e concepes de cincia. A historiografia da cincia e a epistemologia atuam
conjuntamente. Podemos ver a epistemologia da cincia continusta separa a Histria dos
Saberes da Histria das Cincias, como em Crombie; a descontinusta, como em Kuhn, v
rupturas e variadas epistemologias. Uma externalista, como em Merton, explica a cincia pelas
variveis poltica, social e cultural. Uma internalista entende uma continuidade do
conhecimento cientfico, como em Debus. (*a classificao das epistemologias da Psicologia
numa perspectiva descontinusta est em Figueiredo).
(*talvez essa pluralidade de epistemologias na verdade seja variao das bases
metafsicas da cincia moderna, uma nica epistemologia recortando um objeto imprprio
para suas teorias. O rompimento cartesiano seria essa questo pois a cincia se trata apenas
da res extensa, e a res cogitans no pode ser objeto da cincia, gerando propostas de
aproximao das duas. Mais uma vez eu reforo a tese da tripla epistemologia da Psicologia).
Fonte tudo o que d notcia da vida do passado. Tm trs elementos: natureza
do material, gnero e contedo. O gnero a diviso, a classificao dos discursos conforme
os fins visados e os meios utilizados. Os gneros mais comuns so (p.106): correspondncia
epistolar, narrativa de viagem, relatrios, catlogos, informes, peas de oratria, narrativas de
celebraes, narrativas de fico, obras poticas, tratados, manuais didticos, artigos
(cientficos e de divulgao), teses, currculos e programas escolares.