You are on page 1of 22

Institución de enseñanza superior que

comprende diversas unidades académicas
denominadas facultades, escuelas, colegios,
institutos o departamentos, según las épocas y
países, y que confiere los grados académicos
correspondientes.


Si bien el criterio acerca del origen medieval de
la institución universitaria es el generalmente
aceptado, no se pueden desconocer como
valiosos antecedentes a una serie de
instituciones educativas que surgieron en el
Mundo Antiguo:


SOFISTAS
(TRIVIUM Y QUADRIVIUM)

- PENSAMIENTO
LIBRE

- INVESTIGACIÓN
AUDAZ

- REBELDÍA

- NO
INTERVENCIÓN
DEL ESTADO

- NO EXÁMENES

- NO TÍTULOS
- CARÁCTER
PÚBLICO

- ESCUELAS
JURÍDICAS

- NO TÍTULOS

- INFLUENCIA
GRIEGA
- ESCUELA DE
ALEJANDRÍA

- BIBLIOTECA

- EMPORIO
CULTURAL

- FILOSOFÍA

- RELIGIÓN

- BUDISMO

- APORTES
MATEMÁTICOS

- MEDICINA

- MUNDO
INTERIOR

- PAPEL E
IMPRENTA

- AISLAMIENTO

- CONFUCIANISMO

- EXÁMENES

- TÍTULOS PARA
CARGOS
PÚBLICOS

- CRISIS EUROPEA

- CARLO MAGNO

- ESCUELA

- ENTE UNIFICADO

- TRIVIUM Y
QUADRIVIUM



- BAJA EDAD
MEDIA (ORIGEN)



GRECIA ROMA
EGIPTO
SIGLO III A.C.
EUROPA MEDIEVAL
SIGLO XI - XII
PLANTEAMIENTO DEL ORIGEN DE LA UNIVERSIDAD
CHINA
SIGLO X
INDIA
SIGLO X
GRECO - ROMANO
SIGLO IV A.C.
La Universidad, tal y como hoy la conocemos,
surgió en la Baja Edad Media, concretamente a
mediados del Siglo XII, aunque su apogeo se
produjo en Siglo XIII.



¿Qué circunstancias dieron origen a tal
institución?

Aumento de la población (Siglos XI-XIV).
Cambios en la organización social.
Extraordinario afán de saber.
Aparición de un nuevo oficio: Enseñar.
Aparición de la burguesía.


Desarrollo de la ciudades: Grado de independencia creciente. Formación de consejos
para tratar asuntos comunes y corporaciones para la protección y regulación de
oficios.
Liberación progresiva de las restricciones que le imponía la Iglesia y el Estado.
Afectando directamente la Educación.
Creciente número de Escuelas. Participación de la población en el mantenimiento y
administración de las mismas, diversificando criterios e intereses.
Secularización de las Escuelas. Instituciones puramente municipales.
Escuela de Altos Estudios llamadas inicialmente “Studia Generalia” y posteriormente
conocidas como “Universidades”.
Boyd, William. King, Edmund. Historia de la Educación (1977)
Studium (Estudio) – Studium Generale (Estudio General):
Centros de instrucción accesibles a todo público y a todas las naciones.
Validez universal de los títulos (ius ubique docendi) que significaba el derecho de
enseñar en todas partes.

Universidad (del latín “Universitas”):
Digesto Romano: Conjunto de los seres particulares o elementos constitutivos de una
colectividad, distinta de los individuos que la integran.
Derecho Romano: Unión organizada de gentes con intereses comunes y status jurídico
independiente.
Edad Media: Referencia a los gremios, corporaciones o fraternidades integradas por
personas dedicadas a un mismo oficio. Maestros (Magistrí) y Aprendices (Discipuli)

El idioma más común era el latín y por eso los estudiantes podían desplazarse fácilmente de una universidad
a otra.
Se establecieron inmunidades adicionales debido al creciente número de estudiantes universitarios no
clérigos.
Prerrogativas excepcionales tales como exoneración de impuestos y servicios, jurisdicción especial, libertad
de movilización., debido a que la gran mayoría de estudiantes y maestros pertenecía al clero o la nobleza.
Los miembros de la corporación universitaria eran en su mayoría extranjeros, por lo cual, se buscaba
asegurarles derechos similares a los adquiridos por los ciudadanos.
Los maestros y estudiantes querían ampliar sus inmunidades y asegurar la protección del Papa o El
Emperador.


• Es la más antigua del mundo.
• Universitas Scholarium.
• Surgió del impulso de estudiantes que buscaban profesores.
• Surge de los constantes cambios de las leyes y búsqueda de
conceptos jurídicos firmes.
• Irnerio fue el glosador más destacado, al reemplazar la simple
discusión de los principios legales por el estudio a fondo del texto.
• Los estudiantes se agrupaban según origen geográfico.
• Elegían dos concejales por nación para elegir Rector.
• Impartía Derecho Canónico y Civil (Independiente de la Retórica).
• Siglo XV y XVI (Teología, Oratoria, Literatura, Latín, Griego).

UNIVERSIDAD DE BOLONIA
(1088)


• Universitas Magistrorum.
• Asociación o corporación de maestros.
• Al servicio de las necesidades doctrinales de la Iglesia Católica.
• Protección especial de los Papas.
• Sometida al Canciller de la Catedral (Dirección General,
Designación del Rector y Otorgamiento de grados).
• Impartía Artes Liberales y Teología.
• Maestro más destacado: Pedro Abelardo (Doctrinas Contrarias).
• Siglo XIII (College La Soborna - Teología).
• Después de las reformas de 1968–1971 la universidad se dividió en
trece universidades independientes.

UNIVERSIDAD DE PARÍS
(1150)
Las universidades
otorgaban la licencia
para enseñar
(facultas docenti)
Licencia para enseñar en
cualquier parte por
autorización papal o
imperial
(licentía ubique legendi)
Sólo el Papa o el
Emperador podían
facultar a la
universidad para
otorgar grados
(ius ubique docenti)
La universidad
defendía su
autonomía mediante
el reconocimiento
papal
Supresión del Canciller
de París y del Obispo
La facultad de
conferir la licencia
pasó a la corporación
de maestros.
Transmisión de saberes
ya establecidos
(Concepción estática
del saber)
Enseñanza de las siete
artes liberales
(Trivium y Quadrivium)
La gramática, la dialéctica
y la retórica, la aritmética,
la geometría, la astronomía
y la música
No recurría a la
investigación y limitado
desarrollo de la ciencia
Las mujeres no asistían
a las universidades
Tras completar el
currículum de artes
liberales, Un estudiante
podía ir a estudiar derecho,
medicina o teología
No se aplicaban
exámenes escritos. Un
tribunal de maestros lo
sometía a un examen
oral comprensivo
A un estudiante que
aprobara sus exámenes
finales oral se le daba el
grado de doctor
Todos los grados eran
técnicamente licencias para
enseñar
Se daba un papel crucial y propedéutico a la gramática y a la dialéctica, si uno quería
comprender cabalmente los textos y desarrollar razonamientos lógicos coherentes para
acceder a la verdad.
Se dio una importancia básica a la escritura, en cuanto los libros eran la fuente de autoridad,
tanto de los autores de referencia como de sus comentaristas o glosadores.
La relación maestro-discípulo era muy estrecha y necesaria.
Se usaba como recurso indispensable a la memorización y repetición de textos.
Esta forma de pedagogía ahogó cualquier intento por introducir otros métodos de estudio y
enseñanza (experimentación, análisis filológico e histórico, etc.).

• Fundación de la Universidad de Berlín/Humboldt (1810).
• Universidad como institución dedicada a la investigación y la
formación de científicos.
• Implantó el ideal neohumanista de la formación (enciclopedismo y
libertad).
• La idea de autorrealización pasa al primer plano.
• Metodología innovadora: El seminario.
• Movilidad Docente.
• Formación de personas distinguidas y burguesía
• La defensa de la libertad como tropiezo para la construcción de
trabajo colectivo en la Universidad.
• A fines de Siglo XIX entró en crisis: Estudiantes de otra extracción
social, la revolución industrial, nuevas necesidades y realidades,
universidad masificada.








Wilhelm Heinrich
Alexander Freiherr von
Humboldt
MODELO HUMBOLDTIANO
• La Universidad de Oxford, es la universidad de habla inglesa más
antigua del mundo.
• Era autónoma, pero limitada por la iglesia.
• Creadores de lo colleges (precursores de la universidad inglesa
actual).
• Los Colleges de Oxford y Cambridge ofrecían educación general
superior a clases privilegiadas (Iglesia y Estado). Fuertemente
elitistas
• Arquetipo de universidad educativa: respondía a la necesidad de
la sociedad. Mantener el deber y la conformidad como altas
virtudes.
• Era firmemente Anglicana y tenían prohibido el acceso a la
mujer, los católicos y los racionalistas.
• Se diferenció del resto de las universidades europeas por los
sistemas tutoriales (formación moral, científica y valores
espirituales iglesia anglicana)












UNIVERSIDAD DE OXFORD (1167)
UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE (1209)
• Universidad como mero centro docente.
• Formación ante la necesidad de profesionales para el Estado y la
sociedad. División del trabajo especialización en la formación de
funcionarios.
• El pragmatismo guía de la Universidad Napoleónica. Arquetipo
Universidad profesional.
• Enseñar y formar ciudadanos privilegio del Estado.
• Pérdida de la autonomía universitaria.
• El titulo universitario aseguraba trabajo como funcionario de la
administración y enseñanza del Estado.
• Organización fuertemente centralizada.
• Inspectores generales (fuerte influencia).
• El énfasis estaba dado en la docencia, por sobre la investigación.
• Identidad nacional propia, basada en los principios del
reconocimiento del mérito y de una igualdad formal













UNIVERSIDAD NAPOLEÓNICA
• Nace de la herencia británica de los colleges.
• Formación de élite minoritaria.
• Enseñanza literaria y religiosa principalmente.
• Sistema tutorial similar al inglés.
• Ley de Expansión Universitaria (Ley Morril):
• Enseñanza práctica para mejorar la agricultura y mecanización.
• La investigación pasó a ser punto central de la Universidad.
• Adopción de estructura por departamentos (innovación).
• Autonomía para seleccionar docentes y planes de estudio.
• Visión orientada hacia una sociedad centrada en el crecimiento
económico y la innovación tecnológica.














UNIVERSIDAD DE HARVARD (1636)

• Formación cultural profunda y humanista.
• Científico-Educativa (Tomado del modelo Alemán).
• Enseñaba derecho, lenguas, literatura e historias propias.
• Neutralidad política y religiosa.
• Libertad académica del profesorado.
• Reconocía la libertad de asistencia de los alumnos a las cátedras
oficiales, estudiando dónde y con quien quisiesen, presentándose
sólo a los exámenes.
• En 1836 se propuso a un alumno y una enseñanza libre en todos
los grados.
• Tenia que haber una fuerte unión entre Sociedad y Universidad.
• Modelo social libre














UNIVERSIDAD DE BARCELONA
GRACIAS