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El Don de Fe

Jueces 6:1-6 - "Los israelitas hicieron lo que ofende al Señor, y Él los entregó en manos de los madianitas durante siete años. Era
tal la tiranía de los madianitas que los israelitas se hicieron escondites en las montañas y en las cuevas, y en otros lugares donde
pudieran defenderse. Siempre que los israelitas sembraban, los madianitas, amalecitas y otros pueblos del oriente venían y los
atacaban. campaban y arruinaban las cosechas por todo el territorio, hasta la región de !a"a. #o de$aban en %srael nada con
vida& ni ove$as, ni bueyes ni asnos. Llegaban con su ganado y con sus carpas como plaga de langostas. 'anto ellos como sus
camellos eran incontables, e invadían el país para devastarlo. Era tal la miseria de los israelitas por causa de los madianitas, que
clamaron al Señor pidiendo ayuda(.
1 Juan 5:4 ) (*orque todo el que ha nacido de +ios vence al mundo, esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe". Los dones
son capacidades sobrenaturales que Dios da para liberar el potencial y alcanzar el éxito. Son las herramientas y recursos, que de
manera sobrenatural vienen a nuestra vida por el Espritu Santo. Son las habilidades dadas por Dios para que las usemos y
alcancemos bendici!n.
Todo en la vida cristiana tiene que ver con fe: Sos salvo por "e, recibs a #esucristo por "e, te vas al cielo por "e, creés que la
$iblia es la %alabra de Dios por "e, "uiste &usti"icado por "e, Dios te perdon! los pecados por "e, creés en tu victoria por "e, crees
que #es's resucit! por "e, creés que el Se(or viene a buscar a Su i)lesia por "e, creés que viviremos eternamente con *l por "e, todo
es por "e. %ablo dice que lo que no es de "e, es pecado.
La fe es una semilla que Dios te da y si no la sembrs no crece: +e es para usarla, es una capacidad que Dios da para que la
siembres, la uses, no sirve de nada tener "e )uardada, hay que )astarla. El ap!stol #uan dice, "Esta es nuestra victoria, nuestra "e",
es decir que la victoria es tener "e- si tenés "e, tenés victoria.
En el len!ua"e de Dios# fracasar no es equivocarse# es no tener fe$ En el len!ua"e de Dios# victoria es tener fe: %or eso, no
importa el problema que ten)as, la circunstancia que estés pasando, tu victoria no depende si la circunstancia es )rande o chica, si
tenés recursos o no, sin! si sos de "e o no. .o existe un )ran problema, existe un )ran Dios al que hay que tenerle "e. %or eso, lo
primero que tenés que buscar es la victoria, que es "e.
/uando tenés "e est0s "eliz porque tenés la victoria, porque sabés que ".in)'n arma "or&ada contra t prosperar0", que "%asar0s por
el valle de la sombra de la muerte y el Se(or estar0 conti)o".
1arta, era una mu&er ami)a de #es's, que amaba mucho a #es's, y cuando *l "ue a su casa se puso a limpiar mientras 1ara su
hermana, se tir! a los pies del 1aestro para or. 2 1arta, eno&ada, le deca a #es's, "Se(or decile a mi hermana menor, que me
ayude porque yo antes de orte quiero tener la casita limpia". 2 #es's le di&o, "1arta, 1arta est0s con ansiedad, a"anada y turbada.
1ara eli)i! la me&or parte, y .3 le ser0 quitada". La me&or parte era 345. %orque la "e viene por el or, y el or la %alabra de Dios,
por eso tenés que or y or- as de esta "orma 6' nivel de "e crece y cada vez que crezca m0s 6' nivel de "e, te traer0 la 7ictoria.
%ablo saba de esta revelaci!n, por eso, un da, mientras estaba predicando comenz! a ver el espritu de la )ente y al ver a un
paraltico que tena "e para ser sanado, y observar que ese hombre oa con tantas )anas que la "e le iba creciendo, le di&o,
"8Lev0ntate9". El mila)ro se recibe cuando omos con intensidad a Dios. %ablo dice, "Les tuve que dar leche y no carne porque
ustedes son ni(os". Es decir, hay palabras de Dios que son leche y otras que son carne. %ablo quera darles alimento s!lido y
revelaciones que les levantara la "e.
#uan :,;<, =es leche, o es carne>... ?énesis ;,;, =es leche o es carne>...
6odo depende del nivel de b'squeda que ten)as. /on tu b'squeda determin0s si la palabra que os va a ser lecho o carne.
Te %uedo decir que Dios te ama# %ero el nivel de rece%ci&n que 'a!as a esa %alabra# y el nivel de b(squeda que ten!as del
)e*or 'ar que esa %alabra eleve !randemente tu fe o la eleve un %oquito: Es por eso que, con un mismo mensa&e, hay )ente
que recibe mucha "e y otra )ente, poca "e. La b'squeda, la intensidad y la pasi!n con que cada uno la recibi!, es distinta. %odés
pasar toda la vida en una i)lesia y nunca crecer en "e, porque tu nivel de intensidad interior es poco.
Dios quiere elevar T( nivel de fe: 5omanos ;@ dice que Dios nos da medidas de "e. La "e crece por niveles. .ecesit0s hacer
crecer tu medida de "e. En tu intensidad se va a poder elevar m0s y tener m0s "e, puede ser poca, débil, inconstante, mucha, )rande
y puede ser la "e de Dios.
Dios quiere que crezcamos en "e hasta que ten)amos Su "e. Dios 6odo lo cre! por "e. .ada exista, el lo visualiz!, lo pens!, lo
ima)in!, lo medito, lo crey! y lo cre!. Dios di&o "Sea la Luz, y "ué la Luz"- di&o "Sean las plantas, los animales", y as "ue, porque
Dios "unciona en "e- y *l quiere que ten)amos Su "e. .o importa que hoy tu "e sea débil, sea pobre, inconstante, lo importante es
que crezcas, que puedas avanzar al pr!ximo nivel y para eso te hace "alta or y or con intensidad la %alabra de Dios. Aasta que
ten)as la "e tan )rande, c!mo la "e de Dios.
FE no es +%ini&n: Aay )ente que est0 en el nivel de opini!n, "2o opino", "1e parece que Dios", "1e parece que la i)lesia",
"3pino de los evan)elistas", y te mors en el nivel de opini!n. 2 a Dios no le importa nuestra opini!n porque la "e no "unciona por
opini!n, "unciona por "e.
FE no es E,%eriencia: "Lo que veo, huelo, siento y toco, eso creo", "el dolor no lo veo pero lo siento". Son personas que dicen,
"Esta es la verdad porque yo lo vi con mis o&os, lo ol, lo palpé". Se mueven en el nivel de los sentidos. Aay una corriente
psicol!)ica que se llama "/onstructivismo" y descubrieron que la realidad no existe, que la realidad la construimos cada uno de
nosotros de acuerdo a nuestro mundo.
-Cada uno construye la realidad de acuerdo a lo que vivió: %or e&emplo, para uno perder un traba&o puede ser una ale)ra,
para otros una des)racia, de acuerdo a c!mo cada uno se cri!. Esta teora dice que cada uno tiene su verdad pero nadie tiene la
verdad completa. /uando una pare&a discute y uno dice, "Esto es como yo di)o" y el otro dice, "Es as", nin)uno de los dos tiene
raz!n y los dos tienen raz!n, oh sea, cada uno tiene su verdad que construye a través de su mente y de su experiencia pero nin)uno
tiene la verdad completa. %or eso en un matrimonio no hay culpables o inocentes, sino manera de ver las cosas. Esto se aprende en
los BSiete %rincipios CniversalesD. Fe es o-r y decir lo que Dios dice que Es$
Fe no es Deseo: "7amos a brindar, ped tres deseos". "6en)o )anas de que mi hi&o ven)a a la i)lesia". "?anas" .3, debe ser "e. .o
es desear, no es esperar- es creer, es victoria, es ver antes que pase, es +E. .o existen las l0mparas m0)icas.
FE no es .e%etir: "1e va a ir bien, me va a ir bien.". .o es hacer un rezo sin "e, repitiendo vanamente o por obli)aci!n. .o es
leer 63DES las 3raciones y Declaraciones de los FSiete %rincipiosG c!mo si "ueran Fm0)icasG. .o es andar Fcon una actitud
positivaG, mientras mentaliza lo malo. +e .3 es 5epetir- es /reer. Es DE/LE5E5 E. +E. Es Aablar con la /onvicci!n de Dios.
Fe es /reer que lo que Dios nos %rometi&# es 0erdad: La "e viene por or la %alabra y si no os la %alabra de 5evelaci!n de Dios,
tendr0s buenos deseos, tendr0s )anas, opini!n, experiencias, pero no tenés +E. De .EDE sirve saber y entender los FSiete
%rincipios CniversalesG, sin! tenés +e. %orque la "e crece por el or y or a Dios es ponerte de acuerdo con lo que *l dice.
1Tres Enemi!os de la Fe:
-2o tener )ue*os: Si no sabés d!nde querés lle)ar, tu "e no va a crecer- porque la "e es para usarla, para alcanzar una meta y para
bendecir a al)uien. Si no sabés d!nde querés lle)ar, =c!mo vas a usar la "e>. %or e&emplo, .osotros no tenamos camar!)ra"os,
pero, =%or Hué> %orque no "ilm0bamos, la )ente siempre estuvo, pero no se haban mani"estado, porque no tenamos la visi!n.
/uando tuvimos la visi!n de "ilmar apareci! la )ente.
-Dios Nunca Te Va Ha Dar Provisión, Si Primero NO Hay Visión: La provisi!n ya est0, pero no la vés, porque no tenés
clara la visi!n. Si no tenés visi!n nunca vas a liberar la "e, porque la visi!n trae provisi!n. La provisi!n no trae visi!n. %ero la
visi!n desata la "e. Lo primero que tratamos de restaurar en tu vida "ueron tus sue(os, que recuperes la )anas de so(ar, de alcanzar
metas, econ!micas, ministerial, etcI Esto se ve desde el %rimer %rincipio, hay que tener una visi!n, hay que mentalizar, hay que
ima)inar- hay que so(ar- pero sobre 63D3, diri)irse en esa ruta. Aay que llamar el mismo polo, hay que )enerar las mismas
ener)as, crear las mismas vibraciones. Aacer el F1oldeG, para que Dios lo llene. Si no ten,s sueños, no ten,s fe.
-E!o-smo: "Jreme a m, 'n&ame a m, a m, a m". (-on regalos se abren todas las puertas y se llega delante de gente
importante(, dice Salom!n$ Si tenés que abrir puertas, llévale un re)alo ah al)uien- eso lo usan los ne)ocios que saben que si te dan
al)'n bene"icio te toman c!mo cliente, pero eso .3 lo descubri! el marKetin) moderno, eso lo descubri! el 5ey Salom!n.
3roverbios 41:14 dice, (El regalo secreto apacigua el eno$o(. Si hay al)uien eno&ado en tu "amilia, llévale un re)alo. El E)osmo
quiebra la "e, la )ente e)osta .3 tiene "e. Esto lo vimos en la lecci!n de FDarL5ecibirG, en el F%rincipio de %olaridadG- tienes que
aprender a recibir, pero también a dar. Si .3 das, .3 recibes- si quieres 5ecibir, debes Dar- y viceversa. %ara dar, debes dar- para
recibir, debes aprender a recibir- es )enerar la polaridad.
-5ncredulidad: Dios no tiene problemas con nuestras dudas, sin! con nuestra incredulidad. La di"erencia es que incr6dulo es
aquella persona que teniendo motivos para creer, decide no creer- pero duda, es cuando .3 sabe. Mncredulidad es cuando ya viste
bendiciones en tu pasado porque Dios ya lo hizo. %or e&emplo, ayud0ndote econ!micamente en el pasado y hoy no tenés "e que
también lo har0. 6enés evidencia para creer y .3 lo hacés. =/u0ntas de nuestras "amilias "ueron bendecidas en el pasado>... 2 si
hoy un "amiliar tuyo est0 en crisis, tenés que creer, porque si no lo hacés, sos incrédulo. Dios lo aborrece, porque te dio evidencias
para que creas y te dice, "Si te cuidé en el pasado =c!mo te voy a abandonar ahora> Si te d la corbata te doy el saco- si te d la silla
te daré la mesa- si te met en el traba&o te daré la )erencia- si te d la llave, te daré la casa, 2o te bendeciré por completo". El
incrédulo .3 podr0 ver la bendici!n de Dios, porque re-nie)a su +e. El que duda, es c!mo la ola que va y viene- pero el incrédulo,
simplemente .3 ver0 el %oder de Dios- porque no tiene +e.
7/&mo 8ctivar el Don de Fe9
Debo mantener la confesi&n de lo que Dios me %rometi&: Dios te prometi! que, "*or Su llaga fuiste sanado", hasta que te
mueras con"es0, "%or Su lla)a, estoy sano", aunque te arrastres, "%or su lla)a, estoy sano". Eunque te estés muriendo de hambre,
no importa, "1i Dios suplir0 6odo lo que necesito con"orme a sus riquezas". .o es creer que puede hacerlo, es saber que ya lo hizo
6enés que mantener 6' con"esi!n aunque ni la creas- no importa, mantéenla i)ual, porque el diablo sabe que si mantenés tu
con"esi!n, él debe darte lo que te rob!. Si te mantenés "irme, él debe devolverte lo que te quit!. .3 cambies tu con"esi!n- si Dios
te dio un sue(o, "Lo haré en Su .ombre", "6odo lo puedo en /risto que me +ortalece" NFili%enses 4:1:O. 6e "ue todo al revés, no
importa, mantené tu con"esi!n. %ablo dice que el espritu de "e es el si)uiente, ;cre-# %or lo cual 'abl6;$
%ablo le dio una revelaci!n )ratuita a los /orintios diciéndoles que si quieren tener el Espritu de la +e, deben decir, "cre por lo
cual hablé". 6enés que creer y hablar, declarar, aline0s 6' coraz!n con tu boca, los ponés en sintona y lo que recibiste de Dios lo
creés y lo habl0s, lo habl0s y con"es0s hasta que se cumpla. Es vivir c!mo si ya lo tuvieras, act'as c!mo si ya lo tuvieras, con"es0s
que ya lo tenés. Lo vimos durante 63D3S los FSiete %rincipios CniversalesG, es declarar lo que no es c!mo si "uera. Llamamos
con nuestra boca lo inmaterial, para que se materialice.
E un pastor misionero en 1éxico, su esposa le re)al! una camisa y un calzoncillo de Superman, se los puso y encima se coloc! la
ropa. 1ientras iba en el coche lo asaltan, y el ladr!n le dice que se ba&e del coche y que le de el dinero. %ero él le di&o, ".o me
podés robar porque yo soy hi&o de Dios, y a un hi&o de Dios nadie le roba". El ladr!n le dice, "Eh9 =Hué nadie te puedo robar> 2a
mismo me das el dinero". "2o te daré el dinero, pero mir0 que a un hi&o de Dios nadie le roba". "Eh9 =.o te puedo robar> Dame las
llaves del coche". ".o me podés robar el coche porque nadie roba a un hi&o de Dios, no me podés robar". 2 el ladr!n m0s se
enloqueca, escuchaba los )ritos cu0ndo se "ue con el coche, "E un hi&o de Dios no le podés robar". Entonces volvi! y con el
rev!lver en mano le pide la ropa. ".o me podés robar porque soy un hi&o de Dios y a un hi&o de Dios nadie le roba". /uando se
sac! la ropa le ve el calzoncillo y la remera de Superman, y el ladr!n lo mir! y pens! que estaba loco. El misionero se)ua diciendo
que no le poda robar porque era un hi&o de Dios y el ladr!n enloquecido le tir! cinco tiros en el pecho y las balas rebotaron en el
pecho. /uando vio que las balas rebotaron, el ladr!n cae de rodillas y el hombre le dice temblando, "6e di&e que a un hi&o de Dios
no le podés hacer nada". Lo abraz!, lo car)! en su coche, lo llev! a la i)lesia y se convirti!. /on"es0 hasta el 'ltimo minuto,
mantené tu con"esi!n hasta el 'ltimo minuto. /on"es0 la %alabra /readora, la %alabra de +e.
<ar6 lo que Dios quiere que 'a!a# 2+ lo que la !ente quiere que 'a!a: Sa'l le puso la armadura a David para pelear contra
?oliath, para burlarse, para que lo mate y as Sa'l huyera haciendo creer que él estaba muerto. /uando al)uien te pone su ropa, es
porque quiere que mueras en su lu)ar, no soportan el peso de su propia car)a. .o car)ues con la ropa de nadie, no ha)as caso a voz
humana, obedecé a la voz del Se(or, lo que Dios te di&o creélo, con"esalo y hacelo y, "todo lo que ha)as te saldr0 bien". 5echaz0, y
cancel0 las Fmalas vibrasG de otras personas, las palabras de ne)atividad y destrucci!n. Los que te dicen lo que se)'n ellos debes
de cambiar, de me&orar, de de&ar- son la )ente que no se soportan eso en ellos y quieren que 6' lo ha)as por ellos. /ancela lo que
.3 pertenece a 6' propio Ser.
Cn pastor dice que todos los "ariseos, queran a #es's como miembro, porque atraa a multitudes. %ero cu0ndo #es's iba a las
sina)o)as, les quebraba la doctrina, les rompa todo el le)alismo y los "ariseos lo odiaban por eso. #es's se iba a los montes y la
)ente lo se)ua, de&aban a los "ariseos y se iban detr0s de #es's. %or eso los "ariseos lo queran matar- "porque les robaba la )ente".
.o le ha)as caso a la )ente que busca su propio interés, obedecé al Se(or, hacé caso cuando Dios te da una palabra, una promesa,
créela y h0blala, y aunque el diablo te ahorque, se)u declar0ndola.
-Israel estaa metido en una cueva y !adi"n los atacaa: #$ueces %:&-'(,):&-*+,,:&--+.
;- El diablo siempre va a querer robarte la semilla, la cosecha, porque sabe que si te roba la palabra que escuch0s mata tu "e. /!mo
en la par0bola del sembrador, d!nde las aves se llevaban la semilla. =%or qué tenés tantos problemas para con)re)arte>, =%or qué
tenés tantos problemas>- =%or qué la )ente del barrio o tu "amilia, se eno&an si vens a escuchar al Se(or> .o vens a orme a m,
sin! a Dios hablar a 6' vida. .o soy yo el que te habla, es Dios en m. 2o no ten)o nada para decirte, lo 'nico que ten)o, es que
soy un canal y te di)o lo que Dios dice, lo que est0 en Su %alabra, para bendecirte y bendecirme a m también.
@- La %alabra dice que, "Los metieron en cuevas". Eso es lo que hace el diablo cuando te roba la semilla, tenés mente caverncola,
pens0s como caverncola, &u)0s en la caverna y pens0s que Dios est0 con vos pero vivs en una caverna. Cna mu&er me di&o que a
ella le hacen mucha bru&era, y le contesté, "Si tuviesen tanto poder, Aait sera una potencia mundial, y /uba en se)undo lu)ar y
otros pases que usan la bru&era también, c!mo #amaica o P"rica. %ero el diablo es basura y mentiroso, y el 'nico poder que tiene
es el poder de la mentira, porque "ue vencido en la /ruz del /alvario, y su cabeza "ue rota por nuestro 5ey, El Se(or #esucristo".
Aay cristianos que est0n metidos en la cueva, pero Dios quiere sacarte de la cueva# del es%-ritu de resi!naci&n: "=/!mo and0s>
"DiIpuesIah ando- apenasI" 8.39 "En victoria y bendecido". "=%ero si est0s reventado>", "2a sé, pero .3 lo acepto como
destino "inal, eso es circunstancial, yo te hablo de mi destino, que ser0 bendecido y en victoria, no hablo de lo que me pasa ahora
sino a d!nde Dios me va ha llevar". Msrael estaba en la cueva porque el enemi)o le haba robado la semilla de "e y cada vez que
estaban por cosechar vena 1adi0n y les robaba la semilla. El diablo ataca por ciclos, hay tiempos que te de&a pero cuando est0s
por casi alcanzar tu sue(o, por casi ver bendici!n- por "casi", ah te lo sac! de la mano. .ecesit0s una %alabra de +e.
Dice que Msrael clam! "Se(or, =qué pasa>". 2 Dios levant! a ?ede!n que estaba en la cueva. Era el m0s miedoso de los miedosos,
pero Dios le hace un tratamiento de sanidad interior, le empieza a meter %alabra de +e, le dice, "7ar!n es"orzado y valiente", y
nada tena que ver con él- porque el diablo quiere meterte timidez para que no con"ieses, porque al tmido le cuesta hablar. 6enés
que aprender a creer, con"esar- creer, con"esar, hablar.
Dios va 'a re-orientar todas mis fuer=as usadas equivocadamente: El miedo es "e en reversa, es "e en lo ne)ativo, pero Dios va
a tomar esa ener)a ne)ativa y la va a poner en positivo. %or eso, si tenés miedo, cali"ic0s para hacer al)o )rande para Dios porque
har0 que tomes esas "uerzas mal usadas y las va a destinar hacia el sue(o que *l te di!. Aay ?uerreros, que parecen no saber o no
entender los preceptos y principios expuestos por Dios, viven a merced del e)o y el miedo. Dios nos hizo m0s que vencedores.
El per"ecto amor, hecha "uera el temor. Dios, no nos dio espritu de temor, sin! espritu de poder, espritu de amor y espritu de
dominio propio Ndel )rie)o, FeKrateiaGO. El principio de la Sabidura, es el temor, s, pero a #ehov0.
Dios no te de"ar en la cueva# sin& que ba"ar# su vo= entrar a la cueva y >l te sacar de all- %orque 'ay un ?uerrero de
Lu= dentro tuyo# que se est des%ertando# una ?uerrera de Dios que se est levantando# y lo (nico que necesitaba era o-r la
vo= de Dios que le di!a ;Levntate# mu"er fuerte y valiente;# ;0ar&n esfor=ado y valiente# levntate;$ Levntensen
?uerreros del )e*or# vean mi Lu=# y s-!anme$
Dios levant! a ?ede!n y se &unt! con trescientos. Dios va a %onerte con el equi%o !anador$ Aaba veintid!s mil muertos de
miedo y Dios di&o, "8.o, esos no me sirven, porque no me si)uen9" y quedaron trescientos entre los que estaba ?ede!n.
6rescientos valientes- muchos, muchos a(os antes que los trescientos espartanos, hubieron trescientos israelitas, dispuestos a
recuperar sus tierras, sin temor.
Dios te pondr0 en medio de trescientos personas de "e, tres mil te lastimaron- pero trescientos se levantar0n para bendecirte, para
sanarte, para un)irte, para abrir el /ielo delante de tu cabeza. %ara darte una palabra de orientaci!n, para decirte, "6odo lo puedo en
/risto que me "ortalece".
Cn hombre cay! en un pozo y no poda salir. Cna persona cari(osa se acerc! y le di&o "1e identi"ico con tu situaci!n". Cna
persona ob&etiva se acerc! y di&o, "Es l!)ico que al)uien haya cado ah adentro". Cn "ariseo di&o, "%or al)o ser0". Cn matem0tico
calcul! c!mo se haba cado en el pozo. Cn periodista quera la historia exclusiva del pozo. Cn "undamentalista di&o, "1erecés
estar en el pozo". Cn recaudador de impuestos pre)unt! si estaba pa)ando cada mes por el pozo. Cn positivista di&o, "/on"es0 que
no est0s en el pozo". Cn pesimista di&o, "Las cosas van a empeorar en el pozo". %ero vino #es's y viendo al hombre, lo tom! de la
mano y lo sac! del pozo. Ese Es 2uestro .ey$

3astores @ernardo y 8le"andra )tamateas