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INTRODUCCIN

El presente trabajo tiene como propsito dar a conocer de manera clara precisa
y concisa el Estado social del derecho y de justicia y la extincin del latifundio,
tambin los pensamientos de Bolvar, Zamora y Robinson, La Constitucin de
la Repblica Bolivariana de Venezuela, el desarrollo endgeno campesino y
finalmente la Educacin adaptada al medio campesino.
Es importante sealar, que el estado social es un sistema que se propone
fortalecer servicios y garantizar derechos considerados esenciales para
mantener el nivel de vida necesario para participar como miembro pleno en la
sociedad. Asistencia sanitaria, Salud, Educacin Pblica, Trabajo y vivienda
dignas, Indemnizacin de desocupacin, subsidio familiar, Acceso practico y
real a los recursos culturales: (bibliotecas, museos, tiempo libre), Asistencia del
invlido y del anciano, Defensa del ambiente natural.
Por otra parte, garantiza los denominados derechos sociales mediante su
reconocimiento en la legislacin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Tambin, provee la integracin de las clases sociales menos favorecidas,
evitando la exclusin y la marginacin, de compensacin de las desigualdades,
de redistribucin de la renta a travs de los impuestos y el gasto pblico. Utiliza
instrumentos como los sistemas de educacin y sanidad (en mayor o menor
grado pblicos o controlados por el estado, obligatorios o universales y
gratuitos o subvencionados), financiados con cotizaciones sociales.
Sin embargo, Se tiende a la intervencin en el mercado y la planificacin de la
economa, todo ello en contra de los principios del liberalismo clsico. La
adjudicacin de tierras: es una forma de adquirir la posesin agraria legtima a
travs de las dotaciones y las regularizaciones de tenencia ambas previstas en
la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario. La ocupacin: son formas de tenencia de
la Tierra precaria, en la que no media relacin alguna entre el tenedor y el
propietario. La aparcera, medianera y otros contratos agrarios son formas de
tenencia precaria de la tierra.
En otro sentido, encontramos de suma importancia el derecho a la tierra como
fundamento a tener acceso a la tierra, el cual est ligado de manera directa con
la adjudicacin y el alcance de la propiedad. Desde la perspectiva de los
derechos humanos, la relacin entre el derecho a la tierra y el derecho a la
propiedad se ve redimensionada, pues la satisfaccin de otros derechos
humanos como los derechos a la alimentacin, de un ambiente sano y de
calidad, a la vivienda y al trabajo, remiten de manera directa al acceso a la
tierra y al uso que de sta se realice. El beneficiario del ordenamiento jurdico
Agrario Venezolano es el hombre que trabaja la tierra.
Es importante, sealar que uno de los objetivos de la Constitucin es eliminar
el latifundio, esto es toda aquellas tenencias de tierras ociosas o incultas, en
extensiones mayores al promedio de ocupacin de la regin en las cual se
encuentre ubicadas en el marco de un rgimen contrario a la solidaridad social,
la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario. La constitucin se propone revertir esta
situacin con la implantacin del desarrollo rural integral y con el grvame
impuesto a las tierras ociosas contemplado en la norma objeto de estos
comentarios, que establece que la Ley dispondr lo conducente en materia
tributaria para gravar la tierras ociosas y establecern las medidas necesarias
para su transformacin en unidades econmicas productivas, rescatando
igualmente las tierras de vocacin agrcolas.
Siguiendo el orden, se dice que los pensamiento de Bolvar, son incluidos en
los programas educativos de escuelas liceos y universidades para las ctedras
de historia, que incluyen el estudio de la vida y actividades del Libertador,
requieren adems de las biografas del hroe y de libros, en donde se
examinen sus actividades en diversos campos de publicaciones como sta.
Estos son breves pensamientos de nuestro Libertador Simn Bolvar, son
tomados de cartas, discursos y de sus documentos ms significativos; no estn
referenciados, ni tienen un orden especfico en el tema ni en el tiempo; estn
agrupados ms o menos alfabticamente, y representan su apreciacin sobre
infinidad de tpicos y permitirn al lector comprender el ideario del hombre y
del estadista que hubo en l.
Por otra parte, se comenta que La Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela (en adelante, CRBV), es el documento vigente que contiene la Ley
fundamental del pas, dentro de cuyo marco deben ceirse todos los actos
legales. En ella se generan las instituciones, derechos y deberes
fundamentales. Se trata de un documento en idioma espaol. Se compone de
un prembulo, 350 artculos (ordenados en Ttulos y Captulos), y
Disposiciones transitorias (para su implementacin).
Siguiendo la esquema de los contenidos, corresponde explicar de manera
breve lo que es el desarrollo endgeno, el cual es un modelo de desarrollo que
busca potenciar las capacidades internas de una regin o comunidad local; de
modo que puedan ser utilizadas para fortalecer la sociedad y su economa de
adentro hacia afuera, para que sea sustentable y sostenible en el tiempo. Es
importante sealar que en el desarrollo endgeno el aspecto econmico es
importante, pero no lo es ms que el desarrollo integral del colectivo y del
individuo: en el mbito moral, cultural, social, poltico, y tecnolgico. Esto
permite convertir los recursos naturales en productos que se puedan consumir,
distribuir y exportar al mundo entero.
Y por ltimo, nos referimos la Educacin adaptada al medio campesino, siendo
este otro aspecto muy importante de la democratizacin de los sistemas
educativos es acercar la escuela a la sociedad y a sus necesidades concretas
en cada lugar de que se trate. Por ello se hace necesaria la regionalizacin del
sistema y la diversificacin de la enseanza, sin que tal medida suponga
desmedro alguno en la calidad y, sobre todo, en los contenidos bsicos que los
alumnos deben aprender.
Se trata, en primer trmino, de dotar de posibilidades de actuacin y de eficacia
a la administracin pblica cercana a los ciudadanos, esto es, la de nivel
departamental, provincial o estatal, delegando en ella las atribuciones que
corresponden a la administracin del Estado, como ocurre en los Estados
federales. Con ello se acerca a las necesidades de los ciudadanos el nivel de
decisin.
DESARROLLO DE LA UNIDAD 3


El Estado Social de Derecho y de Justicia y la Extincin del Latifundio

Siendo las garantas consagradas en nuestra Constitucin y proyectadas de
manera general en nuestro prembulo.
Es importante destacar que en el prembulo de la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes
creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro
Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados
aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana;
con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad
democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado
de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la
independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la
convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones.
Por lo tanto, asegurar el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la
educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin
alguna; promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y
consolide la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no
intervencin y auto determinacin de los pueblos, la garanta universal e
indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad
internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos
ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad; en
ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional
Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrtico, decreta la
siguiente:


La extincin del Latifundio

Artculo 307. Expresa lo siguiente, el rgimen latifundista es contrario al inters
social. La ley dispondr lo conducente en materia tributaria para gravar las
tierras ociosas y establecer las medidas necesarias para su transformacin en
unidades econmicas productivas, rescatando igualmente las tierras de
vocacin agrcola. Los campesinos o campesinas y dems productores
agropecuarios y productoras agropecuarias tienen derecho a la propiedad de la
tierra, en los casos y formas especificados en la ley respectiva.
El Estado proteger y promover las formas asociativas y particulares de
propiedad para garantizar la produccin agrcola. El Estado velar por la
ordenacin sustentable de las tierras de vocacin agrcola para asegurar su
potencial agroalimentario. Excepcionalmente se crearn contribuciones
parafiscales con el fin de facilitar fondos para financiamiento, investigacin,
asistencia tcnica, transferencia tecnolgica y otras actividades que promuevan
la productividad y la competitividad del sector agrcola. La ley regular lo
conducente a esta materia.
Por otra parte, se seala que uno de los objetivos de la Constitucin es eliminar
el latifundio, esto es toda aquellas tenencias de tierras ociosas o incultas, en
extensiones mayores al promedio de ocupacin de la regin en las cual se
encuentre ubicadas en el marco de un rgimen contrario a la solidaridad social,
la Ley de Tierras y Desarrollo Agrario. La constitucin se propone revertir esta
situacin con la implantacin del desarrollo rural integral y con el grvame
impuesto a las tierras ociosas contemplado en la norma objeto de estos
comentarios, que establece que la Ley dispondr lo conducente en materia
tributaria para gravar la tierras ociosas y establecern las medidas necesarias
para su transformacin en unidades econmicas productivas, rescatando
igualmente las tierras de vocacin agrcolas.
A tales efectos, se garantiza al sector campesino su incorporacin al proceso
productivo a travs del establecimiento de condiciones adecuadas para la
produccin.

Pensamiento de Bolvar, Zamora y Robinson

Pensamiento de Bolvar
Los programas educativos de escuelas liceos y universidades para las ctedras
de historia, que incluyen el estudio de la vida y actividades del Libertador,
requieren adems de las biografas del hroe y de libros, en donde se
examinen sus actividades en diversos campos de publicaciones como sta.
Estos son breves pensamientos de nuestro Libertador Simn Bolvar, tomados
de cartas, discursos y de sus documentos ms significativos; no estn
referenciados, ni tienen un orden especfico en el tema ni en el tiempo; estn
agrupados ms o menos alfabticamente, y representan su apreciacin sobre
infinidad de tpicos y permitirn al lector comprender el ideario del hombre y
del estadista que hubo en l.
Por otra parte, la interpretacin de muchos de ellos hay que hacerla dentro del
contexto de lo que quiso decir Bolvar en una situacin especfica, y no lo que
parece decir la frase por s misma; error en el que caemos comnmente al
analizarlos como una frase aislada, interpretndolas dentro del contexto de
nuestra cotidianidad y no dentro del tiempo en el cual fue pronunciada.
No obstante a ello, esperemos que los bolivarianos de corazn saquemos de
estos pensamientos alguna enseanza para que quien dijo lo que a
continuacin sigue, realmente, "
No arara en el mar,
.
A fines de 1805 jura libertar a su patria en el monte sacro, exclamando: juro por
Dios; juro por mis padres y juro por mi honor que no descansare mientras viva
hasta que haya libertada toda mi patria.
La corrupcin de los pueblos nace en la indulgencia de los tribunales y de la
impunidad de los delitos. Mirad, que sin fuerza no hay virtud; y sin virtud
perecer la repblica.
Sobre mi corazn no manda nadie ms que mi conciencia.
Compadezcmonos mutuamente del pueblo que obedece y del hombre que
manda solo.
el que manda debe or aunque sean las ms duras verdades y, despus de
odas, debe aprovecharse de ellas para corregir los males que produzcan los
errores
Un hombre sin estudios es un hombre incompleto.
Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destruccin.
Cuando el pueblo, por medio de la instruccin, sepa lo que son sus deberes y
derechos habremos consolidado la Repblica.
Si la naturaleza se opone, lucharemos contra la naturaleza y aremos que nos
obedezca.
Yo no he sido, ni soy, ni ser, ni quiero ser administrador pblico.
Las madres de Esparta no preguntaban por la vida de sus hijos, sino por la
victoria de su patria.
Los tres mayores majaderos del mundo fuimos Jesucristo, don quijote y yo....
Cun dichosos furamos si nuestra sabidura se dejara conducir por la
fortaleza?
COLOMBIANOS mis ltimos votos son por la felicidad de la patria si mi
muerte contribuye para que seseen los partidos y se consolide la unin, yo
bajare tranquilo al sepulcro.


Pensamiento de Zamora primera etapa de su v i d a

Ezequiel Zamora nace en la poblacin de Ca, estado Miranda, el 1 de febrero
de1817. En ese momento, Venezuela estaba pasando por una, muy difcil
situacin de miseria, y de crisis social y econmica, a causa de la guerra de
independencia. Sus padres fueron Alejandro Zamora y Paula Correa, oriunda
de la Villa de Cura, y sus abuelos eran de la regin de los llanos, de Calabozo.
Perteneciente al estrato de los blancos de orilla, eran una familia tradicional
de la poca, que no despreciaban a nadie por su raza, religin ni condicin
econmica, y vivan en condiciones decentes, con pocos bienes pero si con lo
necesarios, eran pequeos propietarios agropecuarios pero formaban parte de
las lites oprimidas de la Venezuela colonial.
Sin embargo, existe la coyuntura de la poca, en los aos posteriores a las
guerras de independencia, la oligarqua estuvo dominando totalmente al pas.
Todas las ventajas eran para los caudillos militares que se asociaron a la
oligarqua y los terratenientes. Sin embargo, la situacin era un poco
complicada entre las clases y las diferencias polticas, ya que, la independencia
dej algunas desigualdades sociales, crisis a nivel econmico, diferentes
formas de pensar, y una gran prepotencia por parte de los poderosos.
Por lo tanto, Era una poca que reflejaba la lucha del pueblo por una sociedad
igualitaria y democrtica, para lograr que se les respetara su trabajo, sus
conucos y a sus familiares. Existan atropellos por parte de los poderosos hacia
el campesinado, una explotacin incesante hacia los mismos, y el
afianzamiento de la esclavitud. La economa se basaba en el trabajo de la
siembra de cacao y en el ganado, que realizaban los esclavos y peones de las
haciendas ganaderas, vilmente maltratados por los dueos de stas. Al final de
la guerra de independencia, la situacin era muy difcil, ya no era la lucha por la
libertad, no era solo el librarse del yugo espaol y ser dueos de su propia
tierra.
Ahora en ese momento, despus de que se logr la libertad, gracias a los
patriotas y a Simn Bolvar; que se logr la independencia del pueblo
venezolano del reino espaol; y de formar una Repblica, pese al fracaso de la
Gran Colombia; se haba logrado el sueo de libertad; pero durante la poca
que sucedi la muerte de Bolvar, y de la que estamos describiendo ahora, ya
la unin entre el pueblo se haba desvanecido, ahora solo exista el inters
particular o ms bien de los particulares de tener el dominio del pas y de su
gente.
De esta manera, el pas se haba comenzado a dividir entre dos bandos
totalmente opuestos en su filosofa poltica y forma de pensamiento, unos a
favor del poder, de la ganancias, de los lujos, del inters propio, y de manejar al
pas a su antojos, ese grupo poltico era el conservador, el que impona la
esclavitud, la pena de muerte y la represin, y que dominaba en aqul
entonces, el gobierno a travs de Jos Antonio Pez. El otro bando era un
grupo poltico sin mucha fuerza porque legalmente no estaba formado, era
simplemente el grupo poltico de la oposicin con pensamientos liberales,
quienes a diferencia del esclavitud y pena de muerte, de la reforma agraria, de
la igualdad de los derechos para todos, de la revolucin e igualdad de
condiciones para todos.
Es por eso, que siempre hubo pequeas manifestaciones hacia el gobierno
conservador por parte del campesinado y esclavos, lo cual nunca les hicieron
caso, y los repriman, los maltrataban y los amenazaban incluso, con la pena
de muerte. Fue una poca en que se dej de luchar ya por la libertad y enser
un pas independiente, de dejar de ser una colonia, ya no era una lucha entre la
colonia y el reino, era una lucha entre el mismo pueblo, una lucha de poder y
desigualdades, una lucha por el manejo del pas con egosmo o sin ello.
El siglo 19 para Venezuela fue un siglo de guerras, revoluciones y alzamientos
militares. Tambin fue un tiempo de atraso social y econmico para la sociedad
venezolana. Por otra parte se difundi el hambre, la miseria y las
enfermedades endmicas reinaban por todo el territorio nacional, bajo la
mirada permisiva de polticos y gobernantes corruptos. La independencia no
trajo consigo progreso econmico ni social.
De esta manera, la poblacin diezmada, por tantos aos de lucha y
desamparo, no logr conseguir su estabilidad como pas. Por eso, a mitad del
siglo 19 se inici la Guerra Federal, en un intento por remediar la situacin
buscamos ser un pas desarrollado e independiente, donde la tecnologa, la
ciencia, y todo lo moderno nos impulsan a conseguir un futuro mejor y ms
slido para nuestras futuras generaciones.
Tambin, en la historia de la filosofa poltica venezolana existe un modelo
terico primigenio, al cual vamos a llamar en adelante Robinsoniano, por haber
emergido de la mente y de la praxis de aquel compatriota que cambi su
nombre original de Simn Rodrguez por el de Samuel Robinson. El modelo
Robinsonano, fue construido en un poco ms de medio siglo, desde la poca de
las mocedades de Robinson, maestro de los nios caraqueos, cuando escribe
en 1794 sus reflexiones sobre los defectos que vician la escuela de primeras
letras de Caracas y los medios para lograr su transformacin en unnuevo
establecimiento, hasta su propia ancianidad, cuando en 1851 publica
susConsejos de Amigo, dados al colegio de La catunga.
Este modelo, se fundamenta en un sistema de ideas que puede ser
perfectamente enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en la
cual se deslinda claramente una dicotoma en movimiento arrollador: o
inventamos o erramos. Como todo sistema ideolgico, el modelo est integrado
por un conjunto de elementos conceptuales fuertemente interconectados entre
s, los cuales constituyen la estructura sistmica Robinsoniana
El estudio del modelo desde su gnesis hasta su desarrollo, demuestra que
tale estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de
inventar nuevas instituciones para las nacientes repblicas latinoamericanas, o
de errar el camino, cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros
tiempos, otras actitudes y otros hombres. Es decir, si no inventamos, caemos
fatalmente en el error. En Sociedades Americanas (1842); Simn Rodrguez
se encarga de delinear ladisyuntiva:Dnde iremos a buscar modelos? La
Amrica Espaola es original. Originales han de ser sus instituciones y su
gobierno.
Tambin se dice que son originales los medios de fundar unos y otro. O
inventamos o erramos. Simn Rodrguez Pensamientos.
1. Enseen y tendrn quien sepa, eduquen y tendrn quien haga.
2. Al que no sabe, cualquiera lo engaa. Al que no tiene, cualquiera lo
compra".
3. "Entre los que vemos con desdn, hay muchsimos que seran mejores que
nosotros, si hubieran tenido escuela".
4. "Todos los militares de talento envainan la espada para abrir los libros,
desde el momento en que el enemigo les abandona el campo".
5. "Sin educacin popular no habr verdadera sociedad".
6. "El hombre no es ignorante porque es pobre, sino lo contrario".
7. "Nadie hace bien lo que no sabe; por consiguiente nunca se har Repblica
con gente ignorante, sea cual fuere el plan que se adopte".
8. "Instruir no es educar; ni la instruccin puede ser un equivalente de l
educacin, aunque instruyendo se eduque".
9. "No hay inters donde no se entrev el fin de la accin. Lo que no se hace
sentir no se entiende, y lo que no se entiende no interesa. Llamar, captar y fijar
la atencin, son las tres partes del arte de ensear. Y no todos los maestros
sobresalen en las tres".
10. "el ttulo de maestro no debe darse sino al que sabe ensear, esto es al
que ensea a aprender; no al que manda a aprender, ni al que aconseja que se
aprenda. el maestro que sabe dar las primeras instrucciones, sigue enseando
virtualmente todo lo que se aprende despus, porque ense aprender".
La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela

La constitucin de la repblica bolivariana de Venezuela (en adelante, crbv), es
el documento vigente que contiene la ley fundamental del pas, dentro de cuyo
marco deben ceirse todos los actos legales. en ella se generan las
instituciones, derechos y deberes fundamentales.
Se trata de un documento en idioma espaol. Se compone de un prembulo,
350 artculos (ordenados en Ttulos y Captulos), y Disposiciones transitorias
(para su implementacin).
Esta fue redactada por la Asamblea Constituyente de Venezuela, constituida
por 128 constituyentes, elegidos por votacin popular con ese objetivo
fundamental. Se someti a consulta popular su aprobacin, por primera vez en
toda la historia de Venezuela, el 15 de diciembre de 1999, recibiendo la
aprobacin con el 71,21% de los votos (2.820.556), el rechazo del
28,79%(1.141.792), y con la abstencin del 54,06% (4.876.782).

El desarrollo endgeno campesino

El desarrollo endgeno, es un modelo de desarrollo que busca potenciar las
capacidades internas de una regin o comunidad local; de modo que puedan
ser utilizadas para fortalecer la sociedad y su economa de adentro hacia
afuera, para que sea sustentable y sostenible en el tiempo. Es importante
sealar que en el desarrollo endgeno el aspecto econmico es importante,
pero no lo es ms que el desarrollo integral del colectivo y del individuo: en el
mbito moral, cultural, social, poltico, y tecnolgico. Esto permite convertir los
recursos naturales en productos que se puedan consumir, distribuir y exportar
al mundo entero.
En una organizacin de este tipo existen individuos o recursos humanos
idneos en alguna rama del conocimiento y estn dispuestos a poner ese
conocimiento al alcance de los otros miembros de la organizacin, con el
propsito de la transferencia tecnolgica voluntaria para el crecimiento de
todos. Esto redunda en el fortalecimiento, amplitud, integracin y desarrollo de
las capacidades individuales y en consecuencia la formacin natural de
equipos multidisciplinarios de trabajo que cooperan para el desarrollo armnico
de la organizacin en un ambiente sistmico, simbitico y sinrgico.
Hay otra visin sobre el desarrollo endgeno que lo presenta como una
pregunta sobre los modos en que una comunidad puede desplegarse (des-
arrollarse) en armona con su entorno, entendiendo que este despliegue pasa
por garantizar el despliegue de todos los seres humanos que forman parte de
esa comunidad. En este sentido, el ser humano pasa de ser objeto de
desarrollo a ser sujeto de desarrollo.
Por otro lado el desarrollo endgeno posee caractersticas del desarrollo
endgeno-El desarrollo endgeno en primer lugar es una alternativa ante el
modo de vida integral implantado en la mayor parte del mundo basado en el
dominio del mercado mundial representado en las grandes transnacionales
petroleras tecnolgicas y alimenticias, es una opcin ecolgica ante este modo
de vida aniquilador y depravante donde se puedan integrar todos los elementos
de una sociedad en torno a si misma. El desarrollo endgeno busca reconvertir
la cosmovisin artificial creada por el neocolonialismo y el consumo irracional y
cambiarlo una visin centrada en valores comunitarios que hagan mirar a las
personas a su entorno local.
Hay que destacar, que uno de los objetivos principales de la aplicacin del
modelo de desarrollo endgeno es fomentar y establecer una sociedad capaz
de contener en si misma los modos y medios de produccin necesarios para
cubrir la necesidades bsicas y ampliadas de las personas que la integran,
mediante la implementacin de una serie de estrategias que influyan en lo
cultural, lo econmico, lo educacional y el uso e invencin de tecnologa.

A travs del desarrollo endgeno se le otorga poder a las comunidades
organizadas para que desarrollen sus potenciales agrcolas, industriales y
tursticos de sus regiones; se reintegran todas aquellas personas que fueron
excluidas del sistema educativo, econmico y social por los gobiernos
precedentes; se construyen redes productivas donde los ciudadanos participen
activamente en igualdad de condiciones y disfruten un fcil acceso a la
tecnologa y el conocimiento; se le ofrece a las comunidades y a la gente
comn la infraestructura del Estado que haba sido abandonada tales como los
campos industriales, maquinarias y tierras inactivas, con el objeto de generar
bienes y servicios por y para los mismos ciudadanos.
Es necesario, sustentar las capacidades y potencialidades locales, el desarrollo
endgeno posibilita el control local, la toma local de decisiones y la retencin
local de beneficios (culturales, econmicos, educativos, sociales...).
De esta forma, es una ventana de oportunidad para la generacin de
capacidades en las comunidades que van mucho ms all de las econmicas.
Objetivos de un Proyecto de Desarrollo Endgeno. Como tambin, promover,
garantizar y fomentar el desarrollo armnico y coherente de las polticas,
planes y proyectos del Ejecutivo Nacional, para el desarrollo endgeno, la
economa comunal, colectivos y solidarios.
Por lo tanto, coordinar acciones con los dems organismos del Poder Pblico,
directa o indirectamente vinculados a los objetivos del Fondo, en especial con
aquellos cuyas competencias sean necesarias para garantizar la
profundizacin y consolidacin del desarrollo endgeno.
Promover la formacin y asistencia necesaria a las organizaciones de la
economa comunal y solidaria, para afianzar su desarrollo y consolidacin
como base fundamental y primaria del sistema econmico nacional.
Promover el uso eficiente y responsable de los recursos que se otorguen para
el financiamiento de planes y proyectos para el desarrollo endgeno.
Promover y contribuir con la capacitacin y formacin de las organizaciones de
la comunidad y de la economa solidaria, impulsando su participacin
corresponsable en los planes y proyectos de desarrollo endgeno, as como en
la contralora social responsable.
Financiar planes y proyectos destinados a fortalecer la estructura y la
capacidad productiva nacional, a travs de organizaciones de la comunidad y
de la economa comunal y solidaria, en concordancia con las polticas y planes
que dicte el Ejecutivo Nacional sobre la materia.

La educacin adaptada al medio campesino

En la mdula del pensamiento de don Simn Rodrguez se encuentra la
simiente de un proyecto de sociedad basado en la educacin popular y en la
creatividad. Simn Rodrguez concibe la idea concreta de la Repblica y talla
las formas del Estado Nacional y las lneas geohistoricas de su proyeccin en
el tiempo.
Simn Rodrguez deca que no hay nueva repblica si no se forma un nuevo
republicano. Asuma la educacin como un instrumento para la liberacin, pues
consideraba que el conocimiento deba servir para romper los esquemas
establecidos y desarrollar la inventiva. Esta visin, la reflej en muchos de sus
pensamientos: Instruccin social, para hacer una nacin prudente, instruccin
corporal, para hacerla fuerte: instruccin tcnica, para hacerla experta e
instruccin cientfica, para hacerla pensadora.
Actualmente, el nuevo sistema educativo bolivariano que se construye en
Venezuela se sustenta en el pensamiento robinsoniano. Se trata de formar un
ser social, solidario, creativo, productivo, y consciente que domine el hacer,
saber y convivir. Es tambin, consolidar un sistema educativo que corresponda
con el proyecto de pas que seala la Constitucin de la Repblica Bolivariana
de Venezuela.
En 1998, cuando Hugo Chvez Fras resulta electo Presidente de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, la inversin en educacin estaba en el 3.6% del
Producto Interno Bruto (PIB), hoy, se invierte ms del 8%. Ms de 8 millones de
nios, nias y adolescentes estn estudiando en Venezuela, sin contar los
incluidos en las misiones educativas que desarrolla la actual poltica
gubernamental.
En la adolescencia y juventud, los venezolanos estudian en los liceos
bolivarianos, educacin media y estaramos hablando del primer hasta el quinto
ao, en algunos casos, ya que tambin, estn las escuelas tcnicas
robinsonianas, donde se cursa desde el primer ao hasta el sexto ao. La
educacin superior est representada por las universidades, en este caso, se
pretende municipalizarla, y existen las llamadas aldeas universitarias, se trata
de llevar la universidad al sitio ms recndito del pas, extender la Universidad
Bolivariana de Venezuela.
Todo esto, sin resear las misiones educativas, la Misin Robinson I para
alfabetizar, la Misin Robinson II para estudiar hasta el sexto grado, la Misin
Ribas, con el objetivo de obtener el ttulo de Bachiller, la Misin Sucre,
diseada para ingresar al sistema de educacin superior y la Misin Vuelvan
Caracas con el firme propsito de aprender un oficio y ser productivos con una
visin de desarrollo endgeno.
La educacin adaptada al medio campesino se encuentra diseada en el
artculo 29 de la Ley Orgnica de Educacin , en esta nos dice que la
educacin rural esta dirigida al logro de la formacin de los ciudadanos y las
ciudadanas en sus contextos geogrficos; as mismo, est orientada por
valores de identidad local, regional y nacional para propiciar, mediante su
participacin protagnica, el arraigo a su hbitat, mediante el desarrollo de
habilidades y destrezas de acuerdo con las necesidades de la comunidad en el
marco del desarrollo endgeno y en correspondencia con los principios de
defensa integral de la Nacin



El Modelo Robinsoniano

Las polticas de la Direccin General de Escuelas Tcnicas Robinsonianas esta
enmarcadas en las lneas generales del Plan de Desarrollo Econmico y Social
de la Nacin 2001-2007 y caracterizadas por la operacin: Acceso y
permanencia a una educacin integral y de calidad para todos, definindose
calidad de la educacin: Construccin a travs de la participacin de los
actores sociales involucrados, una Educacin de Escuelas Tcnicas de calidad
en trminos de pertinencia, equidad, justicia social y flexibilidad que contribuya
a la formacin integral de los estudiantes con nfasis en el desarrollo de la
creatividad y en la produccin de conocimientos transferibles al mundo del
trabajo.
Para lograr esto, se propuso la Transformacin de la Administracin del Nivel
de Educacin Media Diversificada y Profesional en un proceso dinmico,
integral y descentralizado que permita planificar, ejecutar, controlar y evaluar el
quehacer educativo para agilizar la toma de decisiones, la comunicacin
efectiva, el uso eficiente de los recursos y la supervisin entendida como
acompaamiento y seguimiento del proceso educativo.
En estas escuelas tcnicas se desarrolla la premisa robinsoniana de aprender
haciendo, y por ello se estn potenciando las reas de produccin agrcola,
pecuaria y tecnologa de alimentos, gracias a la cual los jvenes no slo
siembran y cosechan, sino que procesan esa cosecha y la transforman en
alimentos terminados
Entre los programas bandera que ejecutan estas instituciones destacan Todas
las Manos a la Siembra, iniciativa diseada por el Ministerio del Poder Popular
para la Educacin, para contribuir con la soberana alimentaria a travs de la
siembra, para alimentar la tierra y que sta produzca el alimento para los
venezolanos.


Fundamentacin Legal La Educacin Rural en Venezuela

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
Artculo 102
La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es
democrtica, gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como funcin
indeclinable y de mximo inters en todos sus niveles y modalidades, y como
instrumento del conocimiento cientfico, humanstico y tecnolgico al servicio de
la sociedad. La educacin es un servicio pblico y est fundamentada en el
respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad de desarrollar el
potencial creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad
en una sociedad democrtica basada en la valoracin tica del trabajo y en la
participacin activa, consciente y solidaria en los procesos de transformacin
social, consustanciados con los valores de la identidad nacional y con una
visin latinoamericana y universal. El Estado, con la participacin de las
familias y la sociedad, promover el proceso de educacin ciudadana, de
acuerdo con los principios contenidos en esta Constitucin y en la ley.
Artculo 103
Toda persona tiene derecho a una educacin integral de calidad, permanente,
en igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones que las
derivadas de sus aptitudes, vocacin y aspiraciones. La educacin es
obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio
diversificado. La impartida en las instituciones del Estado es gratuita hasta el
pregrado universitario. A tal fin, el Estado realizar una inversin prioritaria, de
conformidad con las recomendaciones de la Organizacin de las Naciones
Unidas. El Estado crear y sostendr instituciones y servicios suficientemente
dotados para asegurar el acceso, permanencia y culminacin en el sistema
educativo. La ley garantizar igual atencin a las personas con necesidades
especiales o con discapacidad y a quienes se encuentren privados o privadas
de su libertad o carezcan de condiciones bsicas para su incorporacin y
permanencia en el sistema educativo.
Las contribuciones de los particulares a proyectos y programas educativos
pblicos a nivel medio y universitario sern reconocidas como desgravmenes
al impuesto sobre renta segn la ley respectiva.

Ley Orgnica de Educacin

Educacin rural
Artculo 29.
La educacin rural est dirigida al logro de la formacin integral de los
ciudadanos y las ciudadanas en sus contextos geogrficos; as mismo, est
orientada por valores de identidad local, regional y nacional para propiciar,
mediante su participacin protagnica, el arraigo a su hbitat, mediante el
desarrollo de habilidades y destrezas de acuerdo con las necesidades de la
comunidad en el marco del desarrollo endgeno y en correspondencia con los
principios de defensa integral de la Nacin. Teniendo en cuenta la realidad
geopoltica de la Repblica Bolivariana de Venezuela, el Estado garantiza la
articulacin armnica entre el campo y la ciudad, potenciando la relacin entre
la educacin rural y la educacin intercultural e intercultural bilinge.








CONCLUSIONES

El fenmeno del latifundio ha sido y es an, uno de los principales males para
el desarrollo social, econmico y poltico del pas. Surge con la conquista, se
consolida en la colonia, sobrevive a la guerra de independencia, la creacin de
la Repblica, la Guerra Federal, se hace fuerte para finales del siglo XIX y
comienzos del XX, y pretende continuar de la mano de los terratenientes
aliados al capital extranjero, en este nuevo siglo.
El latifundio es contrario al inters social combatirlo es muchsimo ms que
repartir tierras ociosas y expropiar las millones de hectreas que hoy
permanecen en manos de terratenientes , combatir y desarticular el latifundio
es exterminar las relaciones de poder establecidas en la sociedad, que generan
la exclusin y la desigualdad.
Combatir y desarticular el latifundio es democratizar las relaciones polticas,
econmicas y sociales existentes en el medio rural venezolano que tienen a
este como una de sus expresiones bsicas que permiten explicar la situacin
de pobreza, marginacin, ausentismo escolar, migracin acelerada, baja
inversin y muchas ms condicionantes de la vida en le campo venezolano.
Hoy, el pas entero han sido testigos del duro combate que libra el pueblo
campesino revolucionario por acceder a las tierras que un puado de
terratenientes usurpan en detrimento de millones de venezolanas y
venezolanos que provienen del medio rural y que no poseen ni un centmetro
de tierra para generar su sustento. La Ley de Tierras y Desarrollo Agrario es el
instrumento legal para dar el duro golpe a esta batalla, concebido dentro del
marco legal de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, La
lucha contra el latifundio se convierte en mandato de ley a travs de la
Constitucin Nacional, que en su artculo 307 indica que el rgimen latifundista
es contrario al inters social, precisando que los campesinos o campesinas y
dems productores agropecuarios y productoras agropecuarias tendrn
derecho a la propiedad de la tierra. Con esto, se pretende la eliminacin
ntegra de una prctica que es contraria a la justicia y al inters social.
Otra de Las acciones que el Estado esta ejecutando es la de promover una
agricultura sustentable para alcanzar la seguridad agroalimentaria, cumpliendo
as con el artculo 305 de la Carta Magna y garantizar a la poblacin
disponibilidad suficiente y estable de alimentos.
La Venezuela del siglo XXI, esta en un proceso de refundacin para establecer
una sociedad democrtica, participativa en un Estado de Justicia social, donde
todos y todas tengan garantizados los Derechos Humanos civiles, polticos,
econmicos, sociales, culturales, al igual que todos los derechos de los pueblos
como el desarrollo, al medio ambiente, a la paz y a la determinacin.
El Socialismo del siglo XXI en Venezuela bebe de tres fuentes, de estas tres
referencias, que son esenciales para entender el proceso que ha permitido la
conformacin de esta sociedad: la gesta emancipadora republicana
encabezada por el Libertador, Simn Bolvar; la revolucin federal,
representada por Ezequiel Zamora y el pensamiento de Simn Rodrguez, el
maestro del Libertador y el Presidente Hugo Chvez

Viva la libertad, Viva el Pueblo Soberano, Eleccin Popular, Horror a la
Oligarqua, Tierras y Hombres Libres.