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La Citadelle Du Musulman, Rappels et Invocations Selon Le Coran et La Sunnah

Sa'Id Ibn I Ali Ibn Wahf AI-Qahtaani



Traduit par

Rafeeda et BelIal Maudarbux

Revise et Corrige par

Yo 'qub Cherif

Universite Islamique de Medine

Revu par quatre etudiants de I'Universite Islamique de Medine

Cette publication a ete supervisee par la direction des publications et des editions au Ministere des Affaires Islamiques, des Waqfs, de la Predication et de l'Orientation

Royaume d' Arabie Saoudite 1426H

© Ministry of Islamic Affairs, 2005

212.92 de

1- Title 1423/5635./

'I' Kinr FfINI Nllliolllli LilN-IIrY CllllIIopr-i8-P.Niclllioll 011111 "" Al- Qaahtani, Said ibn Ali ibn Wahf

La citadelle du musliman, rappels et invocations selon Ie Coran et Ia Sunnah. / Said ibn Ali ibn Wahf AIQaahtani .- Riyadh, 2002

144 p., 12x17 em

ISBN: 9960-29-429-3

1- Invocation and award

Legal Deposit No. 1423/5635 ISBN : 9960-29-429·3

3 eme edition 2005

Le Messager d' Allah relata qu' Allah ordonna it Yahyaa ibn Zakariyya cinq comrnandements qu'il devait executer et transmettre aux enfants d'Israel...(le cinquierne comrnandemant etant ): " ... et je vous ordonne de vous souvenir d' Allah beaucoup car Ie rappel de Dieu est comme une citadelle Oil un homme vient pour se proteger quand il est vivement pourchasse par I'ennemi. Ainsi est Ie serviteur, il ne peut se proteger contre Ie demon qu'en se souvenant d'Allah Ie Tres-Haut.

(Sahih AI-Jaami' #1724)

Ce livret (LA CIT ADELLE DU MUSULMAN) a ete traduit par INVITATION A L'ISLAM

3

Table Des Matieres

Introduction 10

Le Merite Des Rappels 12

I. Des invocations a reciter lorsqu' on se reveille 15

2. L' invocation a reciter quand on s'habille 17

3. L' invocation a dire lorsqu'on porte des habits neufs 17

4. Des invocations qu'on recite a quelqu'un qui a porte des

habits neufs 18

5. Avant de se deshabiller 19

6. Avant d'entrer dans les toilettes 19

7. Lorsqu'on sort des toilettes 19

8. Quand on commence I'ablution 19

9. Des invocations a reciter apres I'ablution 19

10. Quand on sort de Ia maison 20

11. L'invocation a reciter lorsqu'on rentre chez soi 21

12. L'invocations a reciter en allant a la rnosquee 21

13. En entrant dans la mosquee 22

14. En sortant de la mosquee 22

15. Des invocations a reciter pendant l'appel du muezzin 23

16. Des invocations a reciter lorsqu' on commence la priere

(apres Ie takbir) 24

17. Des invocations appropriees au Roukou (l'inclinaison) 30

18. Des invocations a reciter lorsqu' on se leve

du Roukou, en position debout , 31

19.Des invocations a reciter pendant la prosternation (sujoud) 32

20. Des invocations a reciter en etant assis

entre les deux prosternations 34

21. Quand on se prosterne pour la recitation du Coran 35

22. Pendant Ie Tashahhud 35

23. Formule de la priere sur Ie prophete 36

24. Des invocations apres Ie Tashahhud et

avant Ie salaam ( salut final) 37

25. Des invocations a reciter apres Ie salaam (salut final) 43

26. Des invocations pour la consultation du sort

(Al-Istikharaah) 47

4

27. Des invocations a reciter "Le Matin et dans-l'apres-rnidi" .48

28. Des invocations avant de dormir 58

29. Des invocations a reciter lorsqu'on se

reveille la nuit et change de position 65

30. Des invocations a reciter par celui qui est envahi par

I'insomnie, la frayeur et l'inquietude durant son sommeil.. ... 66

31. Des invocations a reciter par celui qui

fait un beau ou un mauvais reve 66

32. Qunuut AI-Witr 67

33. Des invocations a reciter apres la salutation

finale de la priere de Witr 69

34. Des invocations a reciter en cas d' angoisse et de tristesse 69

35. Des invocations a reciter en cas d'affliction 71

36. Invocation lors de la rencontre avec

I'ennemi ou quand on a peur d'une autorite 72

37. L'invocation de celui qui est atteint de doute dans sa foi 72

38. Des invocations a reciter pour I'acquitation des dettes 73

39. Invocation pour celui qui est atteint par Ie

chuchotement au cours de la priere ou de la lecture 74

40. Des invocations a reciter devant une difficulte 74

41. Des invocations a reciter apres avoir commis un peche 75

42. Des invocations a reciter contre les suggestions du demon 75

43. Des invocations a reciter apres un malheur. 76

44. En placant des enfants sous la protection d' Allah 77

45. Des invocations propres lors des visites aux malades 77

46. Merite de la visite au malade 78

47. Les invocations d'un malade qui a perdu I'espoir de vivre 78

48. Instruction pour un mourrant 79

49. Des invocations a reciter lorsqu'on est victime

d'une calamite 80

50. Des Invocations a reciter en fermant les yeux du mort 80

51. Des invocations a reciter pour Ie defunt

pendant la priere funebre 81

52. L'invocation a reciter pour avancer la

recompense pendant la priere funebre 83

53. Des Condoleances 84

s

54. Quand on place Ie mort dans la tombe ····················· 85

55. Apres avoir enterre Ie defunt 85

56. En visitant les tombes ·· 85

57. l'invocation a reciter en temps venteux 86

58. Des invocations a reciter lorsqu'on entend

Ie grondement du tonnerre 86

59. Des invocations a reciter pour demande d'une pluie 86

60. Des invocations a reciter pendant la pluie 87

61. Apres la pluie 87

62. L'invocation pour avoir Ie ciel clair 88

63. L'invocation a reciter lors de la premiere

vision de la nouvelle lune 88

64. Des invocations a reciter lors de la rupture du jeune 88

65. Des invocations a reciter avant de manger 89

66. A la fin du repas 90

67. L' invocation faite par I' invite pour son hote 91

68. L' invocation a reciter en faveur de celui qui

offre a boire ou celui qui en avait I'intention 91

69. L'invocation a reciter Jors de la rupture

du jeune chez quelqu 'un 91

70. L'invocation dite par un jeuneur lorsqu'on

lui offre a manger arors qu'il ne rompt pas son jeune 92

71. L'invocation a reciter lorsqu'on voit les

premiers fruits de la saison 92

72. Des invocations a reciter lorsqu'on eternue 93

73. L'invocation a reciter en guise de souhaits

aux nouveaux maries 93

74. L'invocation faite par Ie marie la nuit des

noces ou lorsque l'on achete une monture 93

75. L'invocation a reciter avant la relation sexuelle 94

76. Quand on est en colere 94

77. L'invocation a reciter en voyant quelqu'un dans une epreuve .94

78. L'invocation a reciter dans une assernblee ou reunion ... etc ...... 9S

79. L' invocation a reciter pour I' expiation des

peches avant de quitter une assernblee ou reunion etc 9S

• Des invocations a reciter pour cloturer une assernolee 96

80. Repondre a quelqu 'un qui nous dit : (Qu' Allah te pardonne) .. 97

6

81. Des invocations a reciter a celui qui te fait une faveur. 97

. .. I ~

82. Protection contre Dajjaa 97

83. L'invocation a reciter pour celui qui exprime

son amour pour toi, pour faire plaisir a Allah 98

84. L'invocation a reciter a celui qui t'a

offert une partie de ses biens 98

85. L'invocation a reciter a quelqu'un qui acquitte ses dettes 98

86. L'invocation a reciter par peur de commettre Ie Shirk 99

87. Repondre a I'invocation de quelqu'un apres

lui avoir offert un cadeau ou l'aumone 99

88. L'interdiction d'attribuer les choses aux augures 100

89. L'invocation a reciter lorsqu'on s'installe sur une monture

(ou n'importe quel moyen de transport) IOO

90. L' invocation pour Ie voyage 101

91. L' invocation a reciter lors de I' entree

dans une ville ou un village etc 102

92. Des invocations a reciter quand on entre au marche 103

93. L'invocation a reciter quand la monture

(ou Ie moyen de transport) perd l'equilibre 104

94. L'invocation a reciter par Ie voyageur pour Ie resident... 104

95. Des invocations a reciter par Ie resident au voyageur 104

96. Des invocations a reciter en montant ou en descendant 105

97. L'invocation du voyageur a I'approche du crepuscule 105

98. L'invocation a reciter lors d'un arret ou d'un campement

quelque part 106

99. En retoumant du voyage 106

100. Ce qu 'on doit reciter en apprenant une

bonne ou une mauvaise nouvelle 107

10 I. Le mente de la salutation sur Ie Messager d' Allah ~ 107

102. Le mente de repandre la salutation (salaam) 108

103. L'invocation a reciter lorsqu'on en tend

Ie chant du coq ou Ie braiment de l'ane 108

104. L'invocation a reciter lorsqu'on en tend

l'aboiement du chien la nuit.. 109

105. L'invocation a reciter apres avoir insulte quelqu'un 1 09

106. Ce que dit Ie musulman quand il fait l'eloge de son frere 109

107. L'invocation a reciter entre Ie coin

7

Yemenite et la pierre noire (a la Ka'bah) ~ 109

10S.Des invocations a reciter a As-Safa et Al-Marwa 110

109. Lejourd 'Arafah 111

110. En arrivant a (AI-Mash'ar Al-Haraam) 112

111. Lorsqu' on jette des pierres au Jamaraat 112

112. A la Pierre Noire 112

113. L' invocation a reciter contre un ennemi 113

114. Ce qu'on doit reciter quand on a peur de quelqu'un 113

115. Ce qu'on doit reciter au moment de la stupefaction

et la joie 113

116. Ce qu'on doit faire quand on apprend une bonne nouvelle .. 114

117. Ce qu' on doit reciter et faire lorsqu' on

ressent des douleurs dans son corps 114

liS. Ce qu'on doit reciter quand on a peur d'atlliger

quelque chose ou quelqu'un de son oeil... 114

119. Les etiquettes a respecter a la tornbee de la nuit. 115

120. La Talbiyah 116

121 . Ce qu' on doit reciter lorsqu' on est surpris 116

122. Ce qu'on doit reciter a un Kaafir lorsqu'il eternue 116

123. De ce qu'on doit repondre au salut d'un kaafir 117

124. Lorsqu'on est insulte pendant qu'on jefine 117

125. Lorsqu 'on egorge un animal ou on fait un sacrifice 117

126. Ce qu'on doit reciter pour repousser

la ruse des demons obstines 117

127. Chercher Ie pardon de Dieu et se repentir a Lui lIS

12S. Le mente du rappel d' Allah et Sa glorification 119

129. Comment Ie Prophete :II faisait Ie tasbih 125

• References des hadithes 127

8

Les Savants ont diverses opinions sur la comprehension de certaines invocations, dans ce cas, soit on cite l'opinion qu 'on considere etre la plus forte ou on cite seulement l'une des opinions emises si on voit qu'elles sont toutes de force egale.

~

• Le mot Jl est prononce avec un

~ ~

prolongement de la lettre (J) c. a.d. o~l

Allah le Beni le TresHaut.

Que la paix et la benediction d'Allah soient sur Lui.'

J.... ".., ...

:~Al.II~)

Qu' Allah soit satisfait de Lui. Qu' Allah lui fasse misericorde,

Traduit: "Gloire a Allah" - la signification complete etant: "Je glorifie Allah et je I'eloigne de tous les defauts et manquements."

• Voir la note 26

9

Introduction

Louange it Allah, nous Le glorifions, Lui demandons aide et invoquons Son pardon contre Ie mal de nos peches, celui qui fut guide personne ne peut I' egarer et celui qui est egare personne ne peut le guider.Je ternoigne qu'il n 'y a point de divinite digne d 'adoration sauf Allah, L'Unique, qui n'a point d'associe et je temoigne aussi que Muhammad est Son Serviteur et Son Messager, que la benediction d' Allah soit sur Lui, sa famille, ses compagnons, et tous ceux qui le sui vent sur le droit chemin jusqu 'au Jour Demier. Ensuite ...

Ceci est un sommaire d 'une partie de mon livre intitule :

~IJ y.........s:J1 .:.r- J ) I.....! [. ")L....,JI J ~'S-~I J .I' ..i,_J1 J'ai resume et edite la partie: "LES INVOCATIONS" en format de poche afin qu'il soit mieux approprie pendant les voyages. Done je me suis restreint it ne citer que les invocations et quelques references seulement. Quiconque veut plus d'informations sur un sujet en particulier ou un compagnon ou plus de references, qu'il se refere it I' original.

Je demande done it Allah, par ses plus beaux noms et attributs qu'il mette de la sincerite dans ee modeste travail et qu'il m' en fasse beneficier dans cern onde e t dans I' au-dela, ainsi que ceux qui Ie Ii sent, qui Ie pubIient et qui Ie propagent car Allah est capable de tout. Que la benediction d' Allah so it sur notre prophete, sur ses compagnons, et sur tous ceux qui Ie sui vent sur le

10

bon cheminjusqu'au Jour Demier Ce mots de safar: 1409H

••••••••• • • •

11

L'auteur .

Le Merite Des Rappels.

Allah Jl.tU a dit :

". " ,. t J. ".

( 9J'.;5J ')J ~ IJ~IJ ~_?)I ~/,s')lt)

'Evoquez-Moi ( par la pensee et les actes) et Je vous aurai presents a l'esprit. Rendez-Moi grace et ne Me reniez point. 'I

( I~ 1:5") 11 Ij:;--~I I~I ::;..:JI ~ ~ )

""... ... ""

'0 vous qui croyez! Evoquez Allah d'une facon abondante. ,2

J ;~ ~ ~I ~f c .. (,s'llll J I~ 11 ::;'_?Illl J )

(~I?f

'Ceux et celles qui ne cessent d'evoquer Allah (en pensee et en paroles), ceux-la, Allah leur a prepare une absolution et une recompense enorme, 'l

• ... ~... J • , •

~ ~I 0j~ J ~ J ~~ ~ .}_ ~~ ~)I J )

( ~WI ::.,.. "jJ ~J J~~IJ ~~~ J~I

'Et invoque ton S~igneur~ en toi-meme, en hum{lite et crainte, a mi-voix, Ie matin et Ie soir, et ne sois pas du

1 Al-Baqarah: 152. 2 AI-Ahzaab: 41.

3 Al-Ahzaab: 35.

12

nombre des insouciants.'

Le Prophete;'ia dit: 'Celui qui invoque Allah et celui qui n e I 'invoque pas, s ont c omparables a u vivant eta u mort."

II a aussi dit: 'Ne voulez vous pas que je vous indique la meilleure des bonnes oeuvres, la plus saine et la plus elevee en grade aupres de votre Maitre, qui fait elever VOl> grades (avec Lui), et qui vous sera mieux que d'aller depenser l'or et l'argent, ou affronter vos ennemis?' lIs (les compagnons) dirent: 'Certes oui! Informe nous. ':

"C'est la mention

d' Allah J\..,..j." Reprit-il.s

Le Prophete a aussi dit: 'Allah J\..,..j dit: 'Certainement Je suis comme .Mon serviteur M'a presume etre, Je suis aupres de lui it chaque fois qu'il me mentionne, s'il Me mentionne en lui-merne, Je le mentionnerai en Moimerne, s'il Me mentionne en public, Je Ie mentionnerai dans un public meilleur encore, S'il s'approche de Moi d'un empan, Je Me rapproche de lui d'une coudee, et s'il se rapproche de Moi d'une coudee, Je Me rapproche de lui d'une brasse, et s'il vient it Moi it petits pas, Je

4 Al-A'raaf 205

5 Al-Bukhari annexe au Fath (11 1208) et Mouslim (1 1 539) en ces tennes : "L'image de la maison ou Allah est invoque et celie ou il n'est pas invoque est celIe d'un vivant et d'un mort".

6 At- Tinnizi (5 1 459) et Ibn Maajah (2 1 1245), voir Sahih Ibn Maajah (2 1 316) et Sahih At-tirmizi (3 1139).

13

M'avancerai vers lui a toute vitesse."

• Abdullaah Ibn Busr rapporta qu 'un homme vint chez Ie prophete (s.a.w) et lui dit: 0 Messager d'Allah les rites de l'islam sont trop pour moi, montre moi done quelque chose auquel je rn'accrocherai.Tl repondit: Ne cesse jamais de te souvenir d' Allah par ta langue'S

Le prophrete a aussi dit : 'Celui qui lit une lettre du livre de Dieu. une bonne action passera a son actif, et la bonne action sera decouplee, je ne dis pas que alif, laam, mim forment une seule lettre mais alif est une lettre, laam est une lettre et mim est une lettre."

II a aussi dit : Qui parmi vous aimerait aller tous les matins a But/wan ou AI-' Aqiq (ce sont les noms de deux vallees a Madinah ) et retoumer ensuite avec deux chamelles sans avoir commis aucun peche ni avoir rompu de r elation a vee I es p roches? N ous dimes: N ous t ous aimerions cela, 0 Messager d' Allah. II dit : Allez done a la mosquee et apprenez ou lisez deux versets du Coran, eel a est mieux que deux chamelles et trois (versets) sont mieux que trois (chamelles) et quatre (versets) sont mieux que quatre (chamelles) et ainsi de suite.'!"

Le Prophete a aussi dit: 'Celui qui s'assoit tout en

7 A1-Bukhari (5 1175) et Mouslim (4/2061). Cette expression est de A1-boukhari.

8 At- Tirmizi (5 1 458) et Ibn Maajah (2 1 1246), voir Sahih AtTirmizi (3 1 139) et Sahih Ibn Maajah (2 1 317).

9 At-Tirmizi (5 1175), voir: Sahih At-Tirmizi (3/9) et Sahih AlJaami As-Saguir (5/340).

10 Muslim 1/553.

14

n'invoquant pas Allah et celui qui s'est couche sans mentionner Ie nom de Dieu auront neglige un devoir envers Allah.' II

II a aussi dit: "II n 'y a point de gens qui s 'asseyent dans une assemblee dans laquelle on n 'a pas mentionne Ie

nom d'Allah ni prie en faveur du Prophete ~ sans qu'ils n'eprouvent un regret. Si Allah veut, Illes chatiera et s'll veut, II leur pardonnera?"

De la rnerne facon, il ~ a dit: "II n 'y a point de gens qui

,

quittent une assemblee n ayant point

evoque et

mentionne Allah sans qu'ils ne soient it l'image de ceux qui quittent Ie cadavre d'un ane decompose et ils regretteront leur negligence" .13

***

II Abou Daoud (4/264) et les autres, voir: Sahih AI-Jaami' (5/342). 12 At- Tirmizi, voir: Sahih At- Tirmizi (3/140).

13 Abou Daoud (4/264) et Ahmad (2/389), voir: Sahih A I-Jaami' (5/176).

15

1. Des invocations a reciter Iorsqu' on se reveille

(1)

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.J~J. ~\\.wl 8Ci C ~ G'G.-i .lJ\.jJ ~\

j • ,) .• t.?

'Louange a Dieu qui nous a fait vivre apres nous avoir fait mourir, la resurrection se fera vers Lui.

(2)

Le Prophete ~ a dit:' quiconque se reveille la nuit et puis recite:

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r----~ .,~) J>").r. )

... .. ..." '" ...

'II n 'y a de divinite qu' Allah, I 'Unique, sans associe, a Lui la Royaute, a Lui la Louange, II est puissant sur toute chose, g loire a Dreu, l ouange a Dteu, I I n 'yap oint de divinite en dehors de Lui, Dieu est grand, II n 'y a ni puissance ni force qu'en Dieu. Le Plus Haut, Le

SA' upreme .

... et puis il supplit:

"0 mon Dieu pardonne-moi, ' ... sera pardonne"

AI· Walid a dit, "ou il a dit: 'et demande, if sera exauce

16

puis s 'il fait ses ablutions et prie, sa priere sera exaucee. "

(3)

J_ 0~fJ ~)~ ~ ~~J ~~ ~ ~~~ ~~I ~ ~I

o

.o.?~

'Louange a Dieu, qui m'a faitjouir de la sante, a retourne mon arne et m' a permis de penser a Lui'.

(4)

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190-200: oJ1_""" Ji i)_""'( ••• YW~I J J~ ~~~

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Du verset : 190 d 'Aal Imran jusqu 'a la fin du chapitre .

2. L' invocation a reciter quand on s'habille.

(5)

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J:';" ~ ::,.. yj~J (y:,:JI) 1.lA Jl-S' ~.ul .ill ~I

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'Louange a Allah qui m' a habille de ce vetement et qui me 1 ' a a ccorde sans a ucune puissance, n i force de rna part.'

3. L' invocation a dire lorsqu' on porte des habits neufs.

17

(6)

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~ ;;.:. J 0.r->- .:r ;!.Ut.. i ~".;-5 ~i ~I ;!.U ~I

,; ,_ til J '" '"

.~ ~ ~ rJ ~? ~ ~ ~;iJ ' ~ ~

'O! Allah, it Toi la Louange, c'est Toi qui m'en a habille, je Te demande de m'accorder son bien et Ie bien de ses fins. Et je me refugie aupres de toi contre son mal et Ie mal qui pourrait provenir de son usage.'

4. Des invocations qu' on recite a quelqu'un qui a porte des habits neufs.

(7)

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-J '-rP

~Use-Ie, Allah Ie remplacera (par un autre)" ~ ,

(8)

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"~ ~J ,~ :r-J I..\,!k ~,

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'Que tes vetements soient neufs,que ta vie soit digne de louange et que tu meures en martyr".'

14 Cela veut-dire : un souhait de longevite.

15 Martyr (chahid) : C'est celui qui meurt combattant les rnecreants pour que la Parole d' Allah soit la plus haute ou pour la defense de l'Islam. II y a d'autres significations rapportees dans la Sounna telles que: celui qui meurt defendant sa vie, ses biens ou sa famille ; la femme qui meurt des suites d'un accouchement difficile ; celui qui meurt noye ... etc.

18

5. Avant de se deshabiller (9)

'Au nom d' Allah. '

6. Avant d'entrer dans les toilettes (10)

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. ~I~'J ~, ~ ~ ~;i J~ ~\ <:-0' ~)

'(Au nom d'Allah).O Allah! Je cherche refuge aupres de Toi contre les demons de la race male et femelle.'

7. Lorsqu on sort des toilettes (11 )

'Je Te demande ( O! Allah) pardon.'

8. Quand on commence l'ablution (12)

'Au nom d' Allah. '

9. Des invocations a reciter apres I' ablution.

19

••

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(13)

- .... " .. ,;.. , " "If/ .. .. .;' ..

I~ 0i ~iJ ~ ~).':1 ~~J ;..ul ':11 ~1 ':1 01 ~i

J

.~;'~J ~~

'Je temoigne qu'il n 'y de divinite qu'Allah, seul, sans associe, et je ternoigne que Mohammad est son esc1ave et Messager.'

(14)

.::r-~'k::jl ~ ~IJ ~I~I ~ ~I ~I

'Seigneur Dieu! Fais que je sois des repentants et des purs.'

(15)

!l>~:..f ~f ~1 ~1 ':1 jf ~f !l~J ~.+ill ~~

, ,

... , I , J • po ...

. ~! y.fI)

'Mon Dieu! Gloire a Toi et Louange a Toi, je temoigne qu'il n'y a de divinite que Toi , Je Te demande pardon et je me repens a Toi.'

10. Quand on sort de la maison (16)

'Au nom de Dieu, Je m'en remets entierement a Dieu, il n 'y a ni force ni puissance que par Dieu. '

20

(17)

jf j) jf , j/ jf , j:P( jf , ~f 0f ~ ~~f J~ ~ ,ill

.~ J+;..; jf J+;.-f jf , r-ili( jf ~f

'Seigneur, preserve-moi de rn'egarer ou d'egarer les autres, de pecher" ou de subir un peche, d'etre injuste ou de subir une injustice, de comrnettre un acte d'ignorance ou d'etre (victime) d'une ignorance.'

11. L'invocation a reciter lorsqu' on rentre chez soi

(18)

.t¥} ~~~) , ~~ ~I r) , cJ) ~I r

'Au nom d' Allah, nous sommes rentres et au nom d' Allah nous sommes sortis; A Dieu notre Seigneur nous nous en remettons.'

12. L'invocations a reciter en allant a la mosquee

(19)

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~ ?I) , IJ"} ~~ ~) , IJ"} ~ ~ ?I ~I

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~ ~ ?I) , IJ"} t;~ ~ ?I) , IJ"} ~

16 C'est-a-dire de corrnnettre un peche malgre moi.

21

~., .s :»: *.,

.1)_"; ~I ~I .1)";

'Seigneur mets de la lumiere dans mon coeur, une lumiere dans rna langue, une lumiere dans mon ouie, et une lumiere dans rna vue. Fais qu'il y ait une lumiere derriere moi, une lumiere devant moi, une lumiere audessus de moi, une I umiere a u-dessous de m oi, 0 m on Dieu accorde-moi une lumiere, '

13. En entrant dans la mosquee (20)

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'Je cherche refuge aupres d' Allah, Le Sublime, en Sa Noble Face et en Sa Puissance Etemelle, contre satan Ie lapide, Au nom d' Allah, que la benediction et la paix soient sur Ie Messager d' Allah. 0 Allah, ouvre-moi, les portes de Ta Misericorde. '

14. En sortant de la mosquee (21)

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'Au nom d' Allah, que Ia benediction et Ia paix soient sur Ie Messager d' Allah, 0 Allah, je Te demande de m'accorder de Ta grace. 0 Allah, protege-moi contre satan Ie lapide. '

15. Des invocations a reciter pendant I' appel du muezzin

(22)

'II est recommande de repeter ce que Ie muezzin dit (celui qui fait /'appel a la priere) a I 'exception de ces phrases:

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'Venez it Ia priere, Venez it Ia felicite' au lieu de cela il doit dire:

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'II n'y a ni force ni puissance qu'en Dieu.'

(23)

Aussittit qu 'on entend fa declaration de fa foi du muezzin, on doit reciter ce qui suit:

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.l:.!~ 'Je ternoigne qu'il n'y a d'autre divinite qu'Allah, I'Unique. II rr'a pas d'associe, et que Mohammad est Son serviteur et Son messager; j'ai accepte Dieu comme

23

Seigneur, Mohammad comme Messager et l'islam comme religion. '

(24)

• Apres avoir repondu a l'appel du muezzin, on doit dire Ie salut sur Ie prophete lfi '

(25)

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.~~I~ 'Seigneur Dieu! Seigneur de cet appel parfait, et la priere etemelle, accorde a Mohammad la place eminente" et la superiorite", et envoie-Ie au poste glorieux" que Tu lui a promis, certainement, Tu ne manques jamais a ta promesse.'

(26)

Chacun doit faire des invocations pour soi-meme, / 'invocation entre / 'appe/ du muezzin et / 'iqaamah, est toujours exaucee.

16. Des invocations a reciter Iorsqu' on commence la prieretapres le takbir]

17 C'est une station au Paradis.

18 C'est un rang au-dessus de toutes les autres creatures.

19 Celui dont toutes les creatures feront l'eloge afin qu'il intercede aupres d' Allah pour que Ie jugement soit fait rapidement et que les gens puissent se departir de la longue attente ; ou celui qui jouera Ie role d'intercesseur.

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(27)

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'Seigneur eloigne-moi de mes peches comme Tu as eloigne I 'Est de I 'Ouest, Seigneur purifie-moi de mes peches comme on purifie la robe blanche de la souillure, Seigneur lave-moi de mes peches avec la neige, I' eau et la grele.'

(28)

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'Gloire a Toil Seigneur, Louange a T oi, B eni s oit Ton nom, Exaltee soit Ta grandeur, II n'y a d'autre divinite que Toi.'

(29)

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'Je toume rna face vers Celui Qui a cree les cieux et la terre. Je ne suis pas au nombre des polytheistes, rna priere, mes pratiques religieuses, rna vie et rna mort appartiennent a Dieu, Seigneur des mondes. Il n' a nul associe, j'en ai recu l'ordre et je suis du nombre des musulmans. Seigneur, Tu es Ie Souverain, il n'y a de divinite que Toi. Tu es mon Seigneur et Je suis Ton serviteur, j'ai ete injuste envers moi-meme et j'ai avoue mes peches, alors absous-les moi tous,car nul autre que toi ne peut absoudre les peches et guide-moi a la meilleure morale, car nul autre que Toi ne peut y guider, et protege-moi de la mauvaise morale, car nul autre que Toi ne peut en proteger, me voila a Ta disposition, et pret a Te satisfaire, tout Ie bien est entre Tes mains et Ie mal ne provient pas de Toi20, je suis (cree) par Toi et vers Toi

20 Allah ne cree rien qui soit un mal pur depourvu de tout bien ou ne contenant aucun profit, sagesse ou misericorde tout comme il ne p unit p ersonne i njustement. Une chose p eut e tre bonne Ii la base de sa creation lorsqu'on la considere dans une certaine perspective et mauvaise en meme temps lorsqu'on regarde un

26

je retoumerai, Beni et Exalte sois-Tu , Je te demande pardon et je T' exprime mon repentir. '

(30) ..::.;\~\ ~\.j

'0 Allah, Maitre de Jibra'Il, Mika'Il et Israfil. Createur des cieux et de la terre. Le Connaisseur du visible et de l'mvisible. Tu es le Juge de Tes serviteurs dans leurs divergences. Guide-moi vers la verite par Ta permission, dans ce sur quoi ils ont diverge, car certainement Tu guides celui qui Tu veux dans le chemin droit.'

(31)

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autre aspect. Allah a cree Ie Demon avec qui II soumet Ses serviteurs a I' epreuve. II y a parmi eux ceux qui detestent et combattent Ie Demon ainsi que sa voie et Ie prennent avec ceux qui Ie suivent pour ennemis. D'autres par contre, ont fait serment d'allegeance au Demon et sui vent ses pas. Done Ie mal existe dans la creation d' Allah par Sa volonte et Sa sagesse et non dans Ses actions.

27

'Dieu est Ie plus grand, Dieu est Ie plus grand, Dieu est Ie plus grand. Beaucoup de Louanges a Dieu, Beaucoup de Louanges a Dieu, Beaucoup de Louanges a Dieu. Gloire a Dieu a Ia pointe et au declin du jour.' (trois fois)

'Je cherche refuge aupres de Dieu contre satan Ie lapide, contre ses souffles, ses suggestions, et ses pieges. '

(32)

Lorsque Ie Prophete 11 se reveillait pendant la nuit pour faire ses prieres if recitait :

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'0 Allah, t outes I es I ouanges t 'appartiennent. T u e s I a lumiere des cieux, de la terre et de tout ce qui s'y trouve. Toutes les louanges t'appartiennent. Tu es le regisseur des cieux, de la terre et de tout ce qui s'y trouve. Toutes les louanges t'appartiennent, Tu es le Maitre des cieux, de la terre et de tout ce qui s'y trouve. Toutes les louanges T'appartiennent et a Toi la royaute des cieux, de la terre et de tout ce qui s'y trouve. Toutes les louanges t'appartiennent. Tu es le Roi des cieux et de la terre et toutes les louanges t'appartiennent. Tu es la Verite, Tap romesse est verite, Ta parole est verite, Ta rencontre est verite. Le paradis est vrai, le feu de I'enfer est vrai, les prophetes sont vrais, Mouhamad est vrai et I 'heure est vraie. 0 Allah je me suis soumis a Toi, et sur Toi j'ai compte et en Toi j'ai cru et vers Toi je me suis retoume en repentance, pour Toi j'ai dispute et vers Toi je retoume mon jugement, alors pardonne mes peches que j'ai commis et que je commettrai, ce que j'ai fait en secret et ce que j'ai fait en apparence . Tu es AIMouquadim et Al-Mou'akhir". II n'y a de dieu que toi.

21 AI-Mouquadim et Al-mou'akhir : (Celui qui avance et retarde) :

29

Tu es mon Dieu. II n'y de dieu que Toi."

17. Des invocations appropriees au Roukou (l'inclinaison)

(33)

'Gloire a Mon Seigneur le Sublime.'

(Trois fois)

(34)

'Gloire a Toi mon Dieu notre Seigneur, et Louange a Toi , Seigneur absous-moi. '

(35)

'Glorifie sois-Tu et que Ta Saintete soit magnifiee, Seigneur des Anges et de l'Esprit [Rouh (Jibra'il)].'

(36)

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Cela veut-dire qu'Allah fait avancer et favorise qui II veut parmi Ses creatures, comme II retarde et retient qui II veut suivant Sa sagesse. Par exemple : Ie fait de favoriser un homme sur Ie reste de Sa creation, les Prophetes sur Ie reste de l'humanite et Mouhammad " sur tous les autres prophetes et messagers ... etc.

30

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'Seigneur pour Toije me suis incline, en Toij'ai cru, et a Toi je me suis soumis. Mon ouie, rna vue, mon cerveau, mes os, mes nerfs et tout ce que mes pieds portent sont humbles devant Toi .'

(37)

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'Gloire au Roi absolu, au Tout Puissant, au Tout Superbe, et au Tout Sublime.'

18. Des invocations a reciter lorsqu' on se leve du Roukou, en position debout

(38)

'Que Dieu entende ceux qui le louent. '22

(39)

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'Notre Seigneur a Toi les Louanges et beaucoup de Louanges, bonnes et benies. '

22 Cette invocation est prononcee quand on se remet debout ( apres r inchinaison ).

31

(40)

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'Qui remplissent les cieux, la terre, ce qui est entre eux et qui n'importe quelle chose que Tu veux, Tu es digne de Louanges et de Gloire. Ce sont les paroles les plus veridiques qu'un serviteur puisse dire. Nous sommes tous Tes serviteurs, nul ne peut repousser ce que Tu as decide de donner, ni donner ce que Tu as refuse. La richesse et la grandeur ne serviront a personne, car c' est Toi qui les accorde.'>

19. Des invocations a reciter pendant la prosternation (sujoud)

(41)

'Gloire a mon Seigneur Ie Tres-haut, '(trois fois)

(42)

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23 Cette invocation est faite facultativement et conjointement a fa precedente.

32

'Gloire a Toi mon Dieu notre Seigneur, Louange a Toi, Seigneur absous-moi.'

(43)

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'Glorifie sois-Tu, que Ta Saintete soit magnifiee, Seigneur des Anges et de Rouh (libra'eel).·

(44)

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'Seigneur je me suis prosteme pour Toi, en Toi j 'ai cru, a Toi je me suis soumis, Mon visage s'est prosterne devant Celui qui I' a cree, L' a faconne et lui a accorde son ouie et sa vue. Beni soit Dieu, Ie parfait Createur. '

(45)

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'Gloire au Roi absolu, au Tout-Puissant, au Tout Superbe et au Tout Sublime.'

(46)

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. Or" ) 'Seigneur pardonne-moi to us mes peches, les excusables

33

parmi eux ainsi que les graves, les premiers ainsi que les demiers, ce que U' ai commis) apparenee et ce que U' ai commis) en secret.'

(47)

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'Seigneur je cherche refuge en Ton agrement contre Ta colere, en Ton pardon, contre Ton chatiment, je me refugie aupres de Toi contre Toi. Je ne puis denombrer des Louanges pour Toi. Tu es comme Tu T'es loue Toimeme.'

20. Des invocations a reciter en etant assis entre les deux prosternations

(48)

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'Seigneur pardonne-moi, Seigneur pardonne-moi.'

(49)

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'Seigneur pardonne-moi, Sois clement envers moi, guidemoi, Rends-moi satisfait, accorde-moima subsistance et eleve-moi. '

34

21. Quand on se prosterne pour Ia recitation du Coran

(50)

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'Mon visage s'est prosterne devant Celui qui l'a cree et lui a accorde son ouie et sa vue par Sa force et Sa puissance. « Beni so it Dieu le parfait Createur.x'

(51)

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'0 Allah, ecris-moi par elle (lecture) une recompense, decharge-moi par elle d'un fardeau (peche), garde-l a chez Toi comme epargne et accepte-la de moi comme tu l'as acceptee de Ton serviteur Daoud."

22. Pendant Ie Tashahhud>

(52)

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24 Ce que l'on recite pendant la position assise apres deux rakaats ou a la fin de la priere.

35

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'At-Tahiyyaatv est pour Allah. Les Salutations, les prieres, et les meilleures oeuvres appartiennent a Allah. o Prophete que la paix soit sur toi ainsi que la misericorde et la benediction de Dieu. Que la paix soit sur nous et les saints serviteurs de Dieu, je temoigne qu'il n'y a d'autre divinite qu'Allah et je temoigne que Mohammad est Son serviteur et messager .'

23. Formule de Ia priere sur Ie prophete

(53)

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'0 Allah, prie" sur Muhammad et sur la famille" de

25 c' est-a-dire : Toutes les expressions qui indiquent la glorification d' Allah, Son existence eternelle, Sa perfection et Sa souverainete,

26 C'est-a-dire : Le louer et I'exalter dans la plus haute des assernblees : celie des anges les plus rapproches d' Allah.

27 (Ji) a ete traduite dans son sens Ie plus large. Certains savants sont d'avis que Ie sens est plus specifique et signifie : ceux qui I'ont suivi parmi les membres de sa famille.

36

Muhammad, comme Tu as prie sur Ibrahim et sur la famille d 'Ibrahim. T u e s vraiment digne de Louange et de Gloire, 0 mon Dieu repands Tes benedictions sur Mohammad et sa famille, comme Tu les a repandues sur Ibrahim et sur sa famille. Tu es vraiment digne de Louange et de gloire.'

(54)

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'0 mon Dieu prie sur Mohammad, ainsi que sur ses femmes et sa descendance comme Tu as prie sur la famille d'lbrahim. Repands Tes benedictions sur Mohammad, ainsi que sur ses femmes et sur sa descendance c omme T u I es a s r epandues sur Ia famille d'lbrahim. Tu es vraiment digne de Louange et de Gloire.'

24. Des invocations apres Ie Tashahhud et avant Ie salaam (salut final)

(55)

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'0 mon Dieu je cherche refuge aupres de Toi contre Ie

37

supplice de la tombe, contre le supplice de I'enfer, contre la tentation de la vie et de la mort et contre le mal d'AIMaseeh Ad-Dajjaal>.'

(56)

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'0 mon Dieu je cherche refuge aupres de Toi contre le supplice de la tombe et je me refugie aupres de Toi contre la tentation de I' Antechrist, Je me refugie aupres de Toi contre la tentation de la vie et de la mort. 0 mon Dieu je cherche refuge aupres de Toi contre les peches et I' exces de dettes. '

28 L'apparition de Ad-Dajjaal est run de grands signes precurseurs de la fin du monde et rune des plus grandes epreuves auxquelles seront soumis les hommes. Chaque prophete en a mis son peuple en garde. II sera suivi par la rnajorite des gens. II apparaitra a Asbahaan, Iran quand les Musulmans conqueriront Constantinople. II sera dote de forces exceptionnelles et fera voir faux ce qui est vrai et vice versa. II pretendra etre juste, puis prophete et enfin Dieu.ll sera borgne de l'oeil droit, ce qui est une preuve claire qui contredit sa pretention a I a d ivinite, car cela est un signe d'imperfection indigne de Dieu. Le mot KAFIR sera ecrit entre ses yeux et sera lu par tout croyant, lettre soit-il ou illettre.

38

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'0 mon Dieu, j'ai ete exagerement injuste envers moimeme, nul n'absout les peches en dehors de Toi, alors, accorde-moi une absolution de chez Toi,29 et sois clement envers moi, Tu es le tout clement, le tout misericordieux .'

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'0 mon Dieu, pardonne moi (les peches) passes et futurs, que j 'ai fait en secret ou apparence , pardonne-moi mes exces et ce dont Tu es plus informe que moi, Tu es celui qui avarice. Tu es AI-Mouquadim et Al-Mou'akhir," il n'ya de divinite que Toi.'

29 C'est-a-dire . de Ta Grace infinie que je ne mente pas (a cause de mes peches) et un pardon qui sied a Ta large Generosite,

30 Voir la note 21 .

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'0 Allah aide-moi pour que je me souvienne toujours de Toi pour que je T'exprime rna reconnaissance pour que je T'adore de Ia meilleure facon .'

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, 0 Allah je cherche refuge aupres'de 'Toi Contre I'avarice et la peur, je cherche refuge aupres de Toi d'etre prolonge jusqu'a Ia decrepitude" et je cherche refuge aupres de Toi contre la tentation du bas-monde et contre Ie supplice de la tombe.'

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'0 Allah je Te demande de m'accorder Ie paradis et je cherche refuge aupres de Toi contre I'enfer.'

31 C'est-a-dire : L'afTaiblissement du corps et de I 'esprit d ii a la vieillesse.

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'0 Allah, parce que Tu connais I'invisible et Tu peux tout creer, fais moi vivre tant que la vie me soit un bien et recois mon arne si Tu sais que la mort me fera un bien. o Allah je T'implore de m'accorder Ta crainte en secret et en public, Ie mot de la loyaute dans la satisfaction et dans la colere, la moderation dans la pauvrete et dans la richesse, une felicite intarissable une joie des yeux incessante, la satisfaction en matiere de la destinee et la vie joyeuse apres la mort. Je T'implore la jouissance de regarder Ta face. L'envie de Te rencontrer sans qu'aucun mal ne me nuise ni une tentation qui m'egare, 0 Allah, embellis-nous par la parure de la foi et fais en sorte que nous soyions de ceux qui guident et qui sont bien guides

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'0 Allah je T'implore. 0 Allah, parce que Tu es le seul, I'Unique,I'Absolu (As-Samad),? Celui qui n'a pas ete enfante et qui n'a jamais ete enfante et que nul ne lui est egal et semblabe. Pardonne moi mes peches car certainement Tu es le Tout-Clement Ie Misericordieux .'

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'0 Allah, je T'implore, Toi a Qui appartient la Louange. II n'y a point de divinite hormis Toi. Tu es l'Unique, Tu n' as pas d' associe, le Bienfaiteur par excellence. 0 inovateur des cieux et de la terre Tu es plein de Majeste et de Munificence. Le Vivant. 0 Qayyum je Te demande (de me faire entrer) au paradis, et je cherche refuge aupres de Toi contre I'enfer.'

(65)

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32 Le Seigneur Qui se suffit par Lui-meme, Qui a des attributs parfaits et Celui vers Qui to ute la c reation set oume pour s es besoins.

42

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'Dieu,je Te demande en temoignant que c'est Toi qui es Dieu et qu'il n'y a point de divinite hormis Toi. Tu es Ie seul et Unique, I' Absolu (As-Sarnad)," Celui qui n'a jamais enfante et il n'ajamais ete enfante, que nul ne Lui est egal et semblable.'

25. Des invocations a reciter apres Ie salaam (salut final)

(66)

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'Je demande pardon a Allah.' (Trois fois)

'Seigneur Tu es la paix (As-Salaam)", de Toi precede la paix. Sois beni, 0 Toi qui es plein de Majeste et de Munificience. '

(67)

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33 Voir la note precedente,

34 As-Salam : Celui qui est exempt de tous defauts et imperfections.

43

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'11 n'y a pas de divinite en dehors de Dieu. 11 n'a pas d'associe, Ii Lui la Souverainete, Ii Lui la Louange, 11 est capable sur toute chose. Nul ne repousse ce que Tu donnes, ni donne ce que Tu retiens et la fortune du riche ne lui servira Ii rien aupres de Toi sinon Ta misericorde.'

(68)

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'11 n'y a pas de divinite en dehors de Dieu, II u'a pas d'associe, Ii Lui la Souverainete, Ii Lui la Louange, II est puissant sur toute chose. II n 'y a ni force ni puissance qu'en Dieu. II n'y a pas de divinite en dehors de Dieu, nous n' adorons que Lui, Ii Lui le bienfait, la grace et la meilleure Louange. II n'y a pas de divinite en dehors de Dieu, en Lui rendant un culte pur en depit de la repulsion des mecreants, '

(69)

44

'Gloire a Dieu, Louange a Dieu et Dieu est grand.' (trente trois fois)

'11 n'y a pas de divinite en dehors d'Allah, seul, sans associe, a Lui la Souverainete et a Lui la Louange, 11 est puissant sur toute chose. '

(70)

Les trois dernieres sourates du Coran (AI-Mu 'awwidhat) II faut les reciter une fois apres Zuhr,Asr et Eshaa et trois fois apres fadjr et maghrib.

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[AI-IkhIaasJ

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(71)

II est aussi recommande de reciter Ie verset du piedestal (Ayat-Ul-Kursiyy) apres chaque priere :

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'Allah! point de divinite Ii part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui m erne ( al-Qayyiim ) . N 1 somnolence n i sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut interceder aupres de Lui sans Sa permission? II connait leur passe et leur futur. Et, de sa science, ils n' embrassent que ce qu'll veut. Son Trone (Kursiy) deborde les cieux et la terre, dont la grande ne Lui coute aucune peine. Et II est le

Tres Haut, Tres Grand' [AI-Baqarah:255)

(72)

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'11 n'y a pas de divinite en dehors de Dieu, l'Unique, 11 n'a pas d'associe, Ii Lui la Souverainete, Ii Lui la Louange, II donne la vie et II fait mourir. II est capable sur toute chose. '

(dix fois apres les prieres du Maghrib et du Fadjr)

(73)

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_,..,..AJI o~ y i ')l..J1 'Seigneur, je Te demande de m'accorder une science utile, un bien licite et une oeuvre acceptee, '

(apres Ie salaam du salaat Fadjr)

46

26. Des invocations pour la consultation du sort (AIIstikharaah)

(74)

Jabir Ibn Abdullah • a dit: Le Messager de Dieu ;Jj nous apprenait a faire l'Al-Istikharaah, pour consulter Ie sort , dans toutes les affaires, comme si c 'eta it une sourate du Coran. II disait, 'Iorsque l'un de vous veut entre prendre une affaire, qu 'il accomplisse deux raka 'at surrerogatoires et puis recite:

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'Seigneur ,Ie Te (demande de m'indiquer) le bien' grace a Ton savoir, je Te (demande de m'accorder) la puissance grace a Ta puissance et je Te demande de (me faire beneficier) de Ta grace Sublime. En verite Tu peux tout et je ne peut rien. Tu possedes le savoir alors que je

47

ne le possede pas, et Tu detiens la science des mysteres (ensuite il peut rnentionner son besom). Seigneur si Tu sais que cette affaire est un bien pour rnoi dans rna religion, dans rna vie et dans rna fin, alors fais qu'elle soit la mienne et facilite-la et benis-la pour rnoi, et si Tu sais que cette affaire est un mal pour rnoi dans rna religion, dans rna vie et dans rna fin, ou suivant une variante dans rna vie presente ou future, alors eloigne-la de rnoi (et eloigne-moi d'elle) et dirige rnoi au bien la ou il se trouve, puis fais que j'en sois satisfait. '

Celui qui cherche la guidance de son Createur, consulte ses freres croyants a propos de ses ajJaires et ensuite prend sa decision, ne regrettera pas, car Allah a dit:

(~\ Js- y~~;. \~~ ;~\ ~ ~~l~))

' ... Et consulte-les a propos des affaires ; puis une fois que Tu t'es decide, confie-toi done a Allah .. .'35

27. Des invocations a reciter "Le Matin et dans}' apres-midi?>

(75)

Dans l 'aprss-midi:

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35 Chapitre: 3, Verset: 159

36 «I.,-..AJI) est traduit Ie matin : apres la priere de Fajr jusqu'au lever du solei!. <.WI) est traduit l'apres-midi : apres la priere de • Asr jusqu'au coucher du solei!. II y a cependant des savants qui disent : apres Ie coucher du solei! et ce qui suit.

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'Nous sommes au soir et Ia Royaute appartient a Dieu, Louange it Dieu. II n 'y a pas de divinite en dehors de Dieu, I 'Unique sans associe, A Lui la Royaute et Ia Louange. II est puissant sur toute chose. Seigneur je Te demande Ie bien de cette nuit et Ie bien qui vient apres elle, et je me refugie aupres de Toi contre Ie mal de cette nuit et le mal qui vient apres elle. Seigneur je me refugie aupres de T oi c ontre I a p aresse, I a m auvaise v ieillesse, Seigneur je me refugie aupres de Toi contre le chatiment du feu et Ie chatiment de Ia tombe.'

... Et Ie matin on dit:

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'Nous sommes au matin et la Royaute appartient a Dieu .. .'

(76)

'Seigneur Dieu, c'est par Toi que nous sommes en vie au

49

matin, que nous serons au soir, que nous devrons vivre et que nous devrons mourir, vers Toi se fera la resurrection. '

Et Ie soir:

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'Seigneur D ieu, c 'est g race a T oi que nous sommes au soir, que nous devrons vivre et que nous devrons mourir, vers Toi sera notre retour.'

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'0 Allah, c'est Toi qui es mon Seigneur, il n'y a de dieu que Toi. Tu m'as cree, je suis Ton serviteur, je suis soumis a Tes engagements et a Tes promesses autant que je le puis, je me mets sous Ta protection contre Ie mal que j'ai commis ; je reconnais les faveurs dont Tu m'as comble et je reconnais mes peches, sur ce, pardonne-moi, nul autre que Toi ne pardonne les peches.'

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'Seigneur, me voila au matin temoigner devant Toi, devant ceux qui portent Ton trone, devant Tes Anges et toutes Tes creatures, que c'est Toi qui es Dieu, en dehors de Qui il n'y a point de divinite et que Mohammad est Ton serviteur et Messager .. ' (Quatre fois le matin et le soir.)37

(79)

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'0 mon Dieu, la faveur qui m'a touche ce matin ou a touche u ne de t es creatures n e p recede que de T oi, Tu n'as aucun associe, a Toi la Louange et a Toi (j 'exprime) la reconnaissance.'

... Celui qui Ie recite au matin aura accompli Ie devoir (de montrer) sa reconnaissance pour cette journee, et celui qui Ie recite Ie soir" aura accompli Ie devoir (d 'ex primer ) sa reconnaissance pour la nuit ,

37 Le soir, on prononce: ~i au lieu de: ~i, 38 Le soir, on prononce : (~i) au lieu de (.:;..1)

51

(80)

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'0 mon Dieu, accorde-moi un corps sain, une ouie saine et une vie saine, II n 'y a point de divinite en dehors de

Toi .' (trois fois)

'Seigneur je cherche refuge aupres de Toi contre la mecreance et la pauvrete. Seigneur je me refugie aupres de Toi contre Ie supplice de la tombe. II n 'y a point de

divinite en dehors de Toi.' (trois fois)

(81)

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'Dieu me suffit, il n'y a point de divinite en dehors de Lui, en Lui je place rna confiance. II est le seigneur du Trone sublime . '

(sept fois Ie matin et Ie soir.)

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(82)

'Je cherche refuge dans les parfaites paroles de Dieu

contre Ie mal de ce qu' II a cree 0' (trois fois Ie soir)

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'Seigneur je Te dernande de m'accorder la bonne sante ici-bas et dans I 'au-dela. 00 rnon Dieu je te dernande la bonne sante pour rna religion, rna vie dici-bas, rna farnille et rnes biens; Seigneur dissirnule rnes defauts et rassure-rnoi dans rna peur. 0 rnon Dieu, protefe-rnoi devant rnoi, derriere rnoi, il rna droite, oil rna gauche et audessus de rnoi. Je cherche refuge dans Ta grandeur contre Ie fait d'etre englouti dans la terre.'

(84)

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'0 mon Dieu! Toi qui connais ce qU'i est cache et ce qui est apparent, Createur des cieux et de la terre, Seigneur et Roi de toute chose, je temoigne qu'il n'y a point de divinite horrnis Toi. Je cherche refuge aupres de Toi contre le mal de mon arne et contre le mal du demon et de ce qu'il souffle (en appelant a associer a Dieu), shirk," et contre le fait de commettre un mal contre moimerne ou contre un musulman.'

(85)

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'Au nom d' Allah, dont l' evocation du nom ne perrnet a rien ni dans la terre, ni dans le ciel, de nuire. II entend parfaitement tout, II sait tout.' (trois fois)

39 Shirk : Associer d'autres a Allah dans ce qui Le caracterise exclusivement. Cela peut se faire : I) dans la croyance tel que Ie fait de croire qu'un autre qu'Allah a Ie pouvoir d'apporter Ie bien ou de nuire ;

2) dans la parole tel que jurer par un autre qu' Allah; et

3) par I'acte tel que faire la reverence ou se prostemer devant un autre qu' Allah.

54

(86)

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'J'ai agree Dieu comme Seigneur, I'Islam comme religion et Mohammad ~ comme prophete.' (trois fois) (87)

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~i bl vl_"'~)G .Q,jL:Js' ~Ii,.) "Gloire et louange a Dieu, autant que le nombre de Ses creatures, de Sa satisfaction, de la pesee de Son trone et

la masse d'encre de Ses Paroles" (trois fois Ie matin).

(88)

'Gloire a Dieu et que Ses Louanges soient proclamees.' (cent fois)

'0 Vivant, 0 Subsistant, a toi je demande secours amende rna situation et ne me laisse point rn'en remettre a moi-meme, meme pour un tout petit moment.'

55

(90)

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'II n'y a point de divinite en dehors de Dieu, l"unique, II n'a aucun associe, it Lui la Souverainete, it Lui la Louange, II est capable sur toute chose.' (cent fois tous les jours)

(91 )

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'Nous sornmes au matin et la Souverainete appartient it Dieu, Ie Seigneur des mondes. Seigneur je Te demande (de m'accorder) Ie bien de ce jour, ainsi que sa victoire, son soutien, sa lumiere, sa benediction et sa bonne direction, et je me refugie aupres de Toi contre son mal et Ie mal de ce qui vient apres .' (et qu 'if repete fa meme chose le soir)"

(92)

Le Messager de Dieu ?Jfa dit: Celui qui recite au matin:

40 Le soir, l'invocation est recitee comme suit:

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'II n 'y a point de divinite en dehors de Dieu, I 'Unique, II n'a aucun associe, a Lui appartient la Souverainete, a Lui la Louange, II est capable sur toute chose.'

... aura une retribution accordee a I 'affranchissement d'un esc/ave (aussi important) que l'un des fils d'Ismael - que Dieu lui accorde la grace et la paix- on inscrira (a son actif) dix bonnes actions, on Ie dechargera de dix mauvaises actions, on I 'elevera de dix degres et il sera protege contre Ie diable jusqu 'au soir et la recite au soir, il aura la meme chose jusqu 'au matin. '

(93)

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Nous sommes au matin sur la fitrah" de l'Islaam, et sur la parole sincere? et suivant la religion de notre Prophete Mohammad ~ et de notre pere Ibrahim ~\, qui etait un musulman sincere et n' etait pas du nombre des polytheistes, '43

41 C'est-a-dire : la religion de l'Islam, le chemin d' ABRAHAM 42 C'est-a-dire la Chahadah.

43 Pour Ie soir, on lit : t:;:..:,f au lieu de : G..::,.,f.

57

(94)

'Abdullah Ibn Khubaib ~ a dit: Le Messager d 'Allah lui dit: Recite, il repondit; 0 Messager d 'Allah que dois-je reciter, if dit recite:

[AI-Ikhlaas]

[AI-Falaq]

[An-Naas]

__ .Trois fois, Ie soir et Ie matin, car ceci te sujjira sur toute chose. '

28. Des invocations avant de dormir

(95)

'Lorsque Ie Prophete ~ s em ettait a u I it, i I j oignait I es paumes de ses mains, y soufflair" et recitait les trois dernieres sourates" du Coran, ensuite il passait ses mains sur ce qu'il pouvait de son corps, en cornmencant par la tete et Ie visage et la partie anterieure du corps, il repetait cela trois fois, '

(96)

Le Prophete ?if a aussi dit: 'lorsque vous voulez dormir, lisez Ayat-ul-Kursiyy" jusqu 'a la fin du verset. Allah vous protegera et Ie demon ne vous approchera pas

44 Ceci en laissant sortir de l'air avec un peu de salive. 45 Sourates AI Iklas, AI Falaq et An Nas.

46 Le verset du piedestal, Chapitre 2 verset 255_

58

jusqu 'au matin.

(97)

Le Prophete !J! a dit: 'Celui qui recite les deux derniers versets de la sourate Al-Baqara la nuit, ces deux versets lui seront suffisants. (Ie protegeront contre tous les maux)". '

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'Le Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de son seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses anges, a Ses livres et en Ses messagers; (en disant) : "Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers" . Et ils ont dit : "Nous avons entendu et obei. Seigneur, nous implorons Ton pardon. C'est a Toi

47 C'est-a-dire : lis Ie protegeront contre tout ce qui peut lui causer un tort.

59

que sera Ie retour.

Allah n'impose a aucune arne une charge superieure a sa capacite, Elle sera recompensee du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait. Seigneur, ne nous chatie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as charge ceux qui vecurent avant nous. Seigneur! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fait nous misericorde. Tu es Notre Maitre, accorde-nous done la victoire sur les peuples infideles'

[Al-Baqarah: 285-286]

(98)

'lorsque l'un de vous quitte son lit la nuit et veut y revenir, qu'il l'epoussette par Ie pan de son izar trois fois, car il ne sait pas ce qui a pu prendre sa place sur Ie matelas et lorsqu'il (s'etend) pour dormir qu'il recite:

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'Cest en prononcant Ton nom, Seigneur, que je repose mon flanc, et par Toi je Ie releve, si Tu retiens mon arne, sois clement envers elle, et si Tu la relaches, garde-Ia par ce dont Tu gardes tes saints serviteurs.'

60

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'0 Dieu, c' est Toi qui as donne I' existence a rna vie, et c'est Toi qui mets fin a son existence, c'est a Toi qu'appartiennent sa mort et sa vie. Si Tu la laisses vivre, protege-la et si Tu la fais mourir alors efface ses fautes et ses peches, 0 Dieu je T'implore de m'accorder la bonne sante.'

(100)

Le Prophete ?If mettait sa main droite sous sa joue, lorsqu 'il voulait dormir, et il disait:

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'Seigneur preserve-moi de Ton chatiment le jour ou Tu ressusciteras Tes serviteurs.' (trois fois)

(101)

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"Allah! C'est en Ton nom que je repose mon corps et en Ton nom que je me leverai"

(102)

'Ne dois-je pas vous indiquer" quelque chose meilleur

48 Le Prophete Jj s'adressait ainsi it Ali .. et Fatima (R.A.) quand ils lui dernanderent un servant.

61

qu 'un domestique? Lorsque vous voulez dormir, prononcez:

'Gloire it Allah'

(trente trois fois)

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'Louange it Allah'

(trente trois fois)

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'Allah est Grand' (trente quatre fois)

... car ceci est meilleur pour vous qu 'un domestique.

(103)

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'0 Allah, Seigneur des sept cieux et du Trone Sublime, notre Seigneur et Seigneur de toute chose, Tu fends I e

62

grain et Ie noyau, Tu as fait descendre Ia Torah," I'Evangile" et Ie Furqaan." Je cherche refuge aupres de Toi contre Ie mal de toute chose qui est soumise it Ton pouvoir,? 0 Allah, Tu es Ie premier et rien n' existe avant Toi, Tu es Ie demier, rien n'existe apres Toi. Tu es L'Apparent," rien n'existe au-dessus de Toi, Tu es Le Cache," rien n'est plus pres que Toi, acquitte nos dettes pour nous et debarasse-nous de la pauvrete, '

(104)

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'La Louange est it Dieu qui nous a permis de manger, de boire, et qui nous a suffit, et nous a abrite, combien d 'homme ne trouve personne pour Ies suffire et Ies abriter. '

49 Le livre revele a Moussa 410. 50 Le livre revele a Issa 410.

51 C'est I'un de multiples noms du Coran : qui signifie Ie discemement entre la verite et la faussete.

52 C'est-a-dire ce sur quoi Tu as un pouvoir absolu.

53 L' Apparent (Az Zahir) indique 1a grandeur de S es attributs e t I'insignifiance de toute creation par rapport a Sa grandeur et Sa majeste, car II est au-dessus de toute creation en ce qui conceme Son essence et Ses attributs.

54 Le Cache (AI Batin) : indique Son omniscience et Sa connaissance de tous les secrets, de tout ce qui est dans les coeurs et de l'intimite la plus profonde des choses ; comme cela indique aussi Son omnipotence et Son rapprochement de tout d'une maniere qui sied a Sa majeste.

63

(105)

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'0 Allah, Toi qui connais ce qui est cache et ce qui est

apparent, Createur des cieux e t del a terre, Seigneur e t Roi de toute chose, je temoigne qu'il n'y a point de divinite hormis Toi, je cherche refuge aupres de Toi, contre le mal de mon arne et contre le mal du demon et de ce qu'il souffle (en appelant a associer a Dieu), Shirk," et contre le fait de commettre un mal contre moirneme ou contre un musulman.'

(106)

'Le Prophete ~ ne dormait qu'apres avoir recite les sourates As-Sajdah et Al-Mulk. '56

(107)

'Lorsque Tu veux dormir, fais tes ablutions, puis etendstoi sur tor! cote droit et recite:

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55 Voir la note 39

56 Chapitres 32 et 67.

64

'0 Allah, a Toi je me suis soumis, je t'ai confie toutes mes affaires, sur Toi, je me suis appuye, par amour et par crainte , il n'y a ni refuge ni abri de Toi qu'en Toi, j'ai cru en Ton livre que Tu as revele et en Ton Prophete que Tu as envoye .'

... et de la sorte, si tu meurs, tu meurs dans la Fitra. '57

29. Des invocations a reciter Iorsqu' on se reveille et change de position Ia nuit

(108)

'Aaishah tp. J, ~..J rapporte que Ie Prophete :Jj avait I 'habitude de reciter fa nuit lorsqu'il changeait de position durant son sommeil:

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'II n'y a pas de divinite en dehors de Dieu, l'Unique, Le Dominateur", Seigneur des cieux et de la terre et de ce

57 Voir la note 41.

58 Le Dominateur (AI Qahhaar) : Celui Qui a dompte toute la creation ct a Qui to ute la creation est soumise. Tout se produit par Sa volonte

65

qui se trouve entre eux. II est Ie puissant et II absout volontiers. '

30. Des invocations a reciter par celui qui est envahi par l'insomnie, la frayeur et I'inquietude durant son sommeil

'Je cherche refuge dans les paroles parfaites de Dieu contre Son courroux, Son chatiment, Ie mal de Ses serviteurs, et les tentations des demons et leur presence. '

31. Des invocations a reciter par celui qui fait un beau ou un mauvais reve

(110)

'Un beau reve provient de Dieu et un mauvais reve provient du demon. Lorsque I 'un de vous fait un reve qu 'il aime, qu 'il n 'en parle qu 'a ceux qu 'il aime ... ' Resume de ce qu 'on doit faire quand on fait un mauvais reve:

Qu 'il crache" a sa gauche trois fois

• Qu' il c herche refuge a upres d' Allah contre

59 Voir la note 44

66

satan et le mal de ce qu' il a vu

• Qu' il n' en parle it personne

• Qu'il tourne et change sa position.

(111)

• Qu'il se leve et prie.

32. Qunuut AI-Wirrw (112)

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'Seigneur guide-moi dans le droit chemin avec ceux que Tu as guide, pardonne-moi comme it ceux que Tu as pardonne, fais-moi partie de ceux que Tu proteges, benismoi ce que Tu m'as accorde et preserve-moi du mal que Tu as present", en verite c'est Toi qui prescris et nul ne peut Te prescrire ; ne sera pas humilie celui que Tu as protege, et ne sera jamais puissant, celui dont Tu es

60 Invocation a faire avant ou apres I'inclinaison pendant la priere. 61 Voir la note 20

67

l'ennemi, Beni et Exalte sois-Tu, 0 notre Maitre.'

(113)

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'0 Dieu je te demande protection de Ta satisfaction contre Ta colere et Ton pardon contre Ton supplice. Je me refugie aupres de Toi contre Toi. En verite je ne peux denombrer les Louanges que je dois envers Toi, c'est Toi, seul qui connais la Louange qui Te sied.'

(114)

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• Seigneur, c'est Toi que nous adorons, pour Toi nous prions et nous prosternons, et vers Toi que nous oeuvrons, nous esperons Ta misericorde et nous craignons Ton chatiment et en verite Ton supplice, Tu vas l'infliger aux mecreants, Seigneur nous Te demandons de nous secourir et de nous absoudre alors

68

que nous sommes fideles a Toi. Nous croyons en Toi et nous rejetons quiconque qui Te desobeit,

33. Des invocations a reciter apres la salutation finale de la priere de Witr

( 115)

Le Messager d 'Allah !if recitait (les versets suivants) pendant fa priere de witr:

[AI-'AlaaJ

[AI-Kaafiruun 1

[Al-Ikhlaas]

... apres Ie Taslim il prononcait trois fois:

• /,' 0 0_ ...

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'Gloire au Souverain, que Sa Saintete soit magnifiee.'

.... A fa troisieme lois, if eleve et prolonge sa voix en -

pronon9ant:

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'Maitre des Anges et de Ruuh (Jibraail).'

34. Des invocations a reciter en cas d' angoisse et de tristesse

69

(116)

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'Seigneur, je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur et de Ta servante, Je suis sous T on a utorite" e t soumis a Ton pouvoir, Ton jugement s'execute sur moi et Ta predestination est juste pour moi, je Te demande par tous les noms qui t'appartiennent, soit par ceux dont Tu t'es nomme Toi-merne, soit par ceux que Tu as reveles dans Ton livre, soit par ceux que Tu as enseignes a I'une de Tes creatures, soit par ceux que Tu as gardes pour Toi dans la science de l'invisible chez Toi, de faire du Coran la lumiere de rna poitrine, Ie printemps de mon coeur, la dissipation de rna tristesse et la disparition de mon angoisse .'

(117)

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62 Voir la note 52.

70

o Allah, je me refugie aupres deToi contre I 'angoisse et la tristesse, la faiblesse et la paresse, I 'avarice et la lachete, le fardeau des dettes et la preeminence des homrnes.

35. Des invocations a reciter en cas d'affliction

(118)

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'Il n'y a de divinite que Dieu le Sublime, le Longanime, II n 'y a point de divinite en dehors de Dieu, Seigneur du Trone Sublime, n n'y a pas de divinite hormis Dieu, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre et Seigneur du Noble'Trone. '

(119)

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'Seigneur, j 'espere (gagner) Ta misericorde, Ne me laisse pas m'en remettre Ii moi-meme, merne pour un clin d' oeil et amende toutes mes situations, il n 'y a point de divinite hormis Toi.'

(120)

71

'Il n'y a pas de divinite en dehors de Toi, Gloire a Toi, j 'etais du nombre des injustes.'

(121)

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• ~ oIJ 11 '. I ') ~- ill I ill I - . r . J

'Allah, Allah est mon Seigneur, je n 'associe rien a Lui.'

36. Invocation lors de la rencontre avec l'ennemi ou quand on a peur d'une autorite

(122)

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'Seigneur nous Te placons dans leur gorge et nous nous refugions aupres de Toi contre leur mal.'

(123)

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'0 Allah, Tu es mon soutien et Tu es mon aide, par Toi je me deplace, par Toi j 'attaque et par Toi je combats.

(124)

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-r-; r ~.J .

:Dieu nous suffit, Quel excellent protecteur!"

37 L'invocation de celui qui est atteint de doute dans sa foi.

72

(125)

• Qu'il cherche refuge aupres d'Allah

• Qu'il cesse de douter sur Ie sujet en question

(126)

• QU'iI dise:

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'J' ai crn en Allah et Ses Messagers.'

• (127)

• Qu'il recite Ie verset suivant:

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'11 est le Premier et le Demier, I 'Apparent et Le Cache" et 11 connait toutes choses. '

38. Des invocations a reciter pour I' acquitation des dettes

(128)

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'Seigneur, suffis-moi par Ton Iicite contre Ton illicite, et

63 Voir les notes 53 et 54.

73

aide-moi par Ta grace a me dispenser d'autre que Toi.'

(129)

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'0 Allah, je me refugie aupres de Toi contre 1'angoisse et la tristesse , la faiblesse et la paresse, l'avarice et la lachete, le fardeau des dettes et la preeminence des hommes.'

39. Invocation pour celui qui est atteint par Ie chuchotement au cours de la priere ou de la lecture.

(130)

'Uthmaan Ibn AI- 'Aas .;(I;, a rapporte qu'il a dit: '0 Messager de Dieu jf Ie demon m 'a empeche d 'accomplir ma priere et de bien reciter Ie Coran '. Le Messager de Dieu jf lui a dit: 'C 'est un demon nomme Khinzab, lorsque tu sens sa presence, c herche protection a upres de Dieu contre lui, et crache" trois lois a gauche. '

40. Des invocations a reciter devant une difficulte

(131)

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64 Voir la note 44.

74

'Seigneur, il n 'y a de facile que ce que Tu as rendu facile, et si Tu veux Tu rends facile ce qui est difficile .'

41. Des invocations a reciter apres avoir commis un peche

(132)

'Quiconque a commis un peche et ensuite fait ses ablutions et prie deux rakaat en demandant Ie pardon a Allah, Allah lui pardonnera. '

42. Des invocations a reciter contre les suggestions du demon

(133)

• Qu'il cherche protection contre lui.

(134)

• Qu'il fasse I'azan (appel a la priere). (135)

Qu 'il recite Ie Coran et fasse des supplications comme mentionne dans des hadiths authentiques".

6S Exemple: N e faites pas de vos maisons des c imetieres. Satan s'eloigne de la maison ou est lue la sourate AI-Baquara (La Vache). Mouslim (1/539). Panni les choses qui eloignent Satan, il ya aussi : les invocations du matin et du soir ; avant Ie sommeil eta u r eveil ; a I 'entree et a la sortie du domicile; a I 'entree et a la sortie de la mosquee ; et bien d' autres invocations prescrites telles que la lecture du verset du piedestal (Ayyatoul-koursy) avant Ie sommeil ; les deux demiers versets

75

43. Des invocations a reciter apres un malheur

(136)

'Le croyant fort est meilleur et plus aime de Dieu que le croyant faible et le bien existe chez tous les deux, cherche alors ce qui t' est utile, demande it Dieu le sec ours et n'agis pas comme un impuissant=, et lorsqu'un mal t'arrive, ne te mets pas it reciter: Si j'avais fait ainsi et ainsi mais dis plutot :

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'C'est Dieu qui a predestine et a fait ce qu'll a voulu .' ... car Ie Si permet a satan d'intervenir. '

(137)

Dieu reproche (a I 'homme) la negligence et Ie reldchement, mais tu dois agir avec determination et si une affaire te surmonte ou te de passe, dis:

J. _

I ("II '".' ~I' • ,

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de la sourate AI-Baquara (La Vache) ; et prononcer cent fois par jour: "II n'y a de divinite que Allah, l'Unique qui n'a pas d'associe, a Lui la souverainete et la louange, II est puissant en toutes choses", protege toute la joumee contre Satan. On compte aussi I' Azan parmi les choses qui eloignent Satan.

66 C'est-a-dire e fforce-toi d 'etre 0 beissant a Allah e t convoite ce qu'll a tout en demandant Son secours dans cet effort. Ne desespere pas et ne te lasse pas dans la recherche de Son obeissance et de Son assistance.

76

'Dieu me suffit. Quel excellent protecteur!'

44. Pour invoquer la protection d' Allah en faveur des enfants

(138)

Ibn 'Abbaas rapporte que Ie Messager d' Allah !if cherchait la protection (aupres d'Allah) en faveur d'AIHassan et AI-Husayn, dis ant:

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'Je cherche pour vous une protection par les parfaites

paroles de Dieu contre tout demon et tout insecte venimeux, et contre tout mauvais oeil. '

45. Des invocations propres lors des visites aux mala des

(139)

Quand Ie Prophete j/j entrait chez un malade, if prononcait:

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'II n 'y a pas de danger, que ce so it une purification, si Dieu veut.'

. (140)

'Un musulman qui rend visite a un malade doit reciter:

77

'Je demande a Dieu le Sublime, Seigneur du Trone immense, de te guerir' (7 fois).

.. .II (Ia personne malade) sera gueri , '

46. Merite de la visite au malade

(141)

Ali Ibn Abi Taalib rapporte qu 'il a entendu Ie Messager d'Allah dire: Quand l'homme rend visite a son frere malade, il marche dans la moisson du Paradis jusqu 'a ce qu'il s 'asseye. Quand if s 'assoit, il est couvert par la misericorde. Si cette visite est effectuee dans la matinee, soixante-dix mille anges prient sur lui jusqu 'au soir et si c 'est dans la soiree, soixante-dix mille anges prient sur lui jusqu 'a l'aube.

47. Les invocations d'un mala de qui a perdu I' espoir de vivre

(142)

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'0 Allah, pardonne-moi, accorde-moi la misericorde, et

_67 il ya une autre invocation relatee par Aichah :

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78

fais-moi rejoindre Ie plus haut compagnon=.'

(143)

'Aaishah ~ jl ~J a rap porte que Ie Prophete :if (pendant la maladie dont if mourut) plongeait ses mains dans I 'eau et les passaient sur son visage en prononcant:

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'II n'y a point de divinite en dehors de Dieu, certainement Ia mort a des affres'

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'II n 'yap oint de d ivinite end ehors d 'Allah, Allah est Grand. II n'y a d'autre divinite qu'Allah, I'Unique. II n'y a point de divinite en dehors d'Allah, I'Unique, sans associe, II n 'y a point de divinite en dehors d' Allah, a Lui appartiennent Ia Souverainete et Ia Louange. II n 'y a d' autre divinite qu' Allah, II n 'y a ni puissance ni force qu' en Allah.'

48.Instruction pour un mourrant=

68 Voir Ie Qur'aan, chapitre 4, verset: 69.

69 Ceux qui sont autour du malade doivent lui enseigner et I'encourager a reciter la formule d'attestation (Chahadah).

79

(145)

'Celui dont les dernieres paroles sont:

'Il n 'y a point de divinite en dehors d' Allah.' ... entrera au paradis. '

49. Des invocations a reciter lorsqu' on est victime d'une calamite

(146)

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'Nous sommes aDieu et c'est a Lui que nous retoumerons. Grand Dieu, Recompense-rnoi pour mon malheur et donne-moi en echange un bien meilleur.'

50. Des Invocations a reciter en fermant les yeux du mort

(147)

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'0 Allah, pardonne - ici Ie nom du defunt est mentionneeleve son degre parmi ceux qui sont dans Ie bon chemin

80

et sois son successeur" en sa famille. Absous-nous et Absous-Ie, 0 Seigneur des mondes, Elargis-Iui sa tombe et illumine-la pour lui.'

51. Des invocations a reciter pour Ie defunt pendant la priere funebre

(148)

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'Seigneur, Absous-Ie, Sois Clement envers lui, pardonneIe, honore sa demeure elargis-lui I' entree, lave-Ie par de I' eau, I an eige et la grele, purifie-le des peches comme Tu as purifie la robe blanche de la souillure, accorde-Iui une demeure meilleure que celIe qu'il avait, une famille

70 <+), Sllccesseu~,: Celui qui remplace un autre en cas d'absence ou de oeces. C'est la signification correcte du mot khalifah. Pour cela, il est incorrect de croire qu'Adarn est Ie khalifah (vice-gerant, comme c ornmunement traduit) d 'Allah sur terre, parce q u'Allah n'est jamais absent ni ne meurt. Cette invocation prouve la comprehension correcte de ce terme et montre qu' Allah no us succede et garde ceux que nous laissons apres notre mort ou en cas d'absence. (Voir aussi I'invocation 198).

81

meilleure que la sienne, et une epouse meilleure, Fais-le entrer au paradis, et epargne-le des tourments de la tombe et du supplice du feu. '

(149)

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'Seigneur, Pardonne a nos vivants ainsi qu' a nos morts, a nos presents ainsi qu' a nos absents, a nos petits ainsi qu'a nos grands, a nos hommes ainsi qu'a nos femmes. Seigneur, celui parmi nous qui Tu fais vivre, fais-le vivre dans l'islam et celui parmi nous qui Tu fais mourir, faisle mourir dans la foi. Seigneur ne nous prive pas de sa recompense et ne nous ecarte pas du droit chemin apres lui. '

(150)

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'0 Allah, untel le fils d'untel, est soumis a Toi et Ta protection. Alors, preserve-le de l'epreuve de la tombe et du supplice du feu. 0 Toi qui es tres fidele et digne de

82

louanges, Absous-le et accorde-lui Ta clernence, en verite, Tu es le Pardonneur le Tout Misericordieux.'

(151)

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'0 Allah, Ton serviteur, fils de Ta servante, il a be so in de Ta misericorde et Tu peux Te passer de le charier. S'il etait un homme de bien, recompense-le et s'il etait un homme de mal. Pardonne-le.'

52. L'invocation a dire pendant Ia priere funebre si Ie mort est un enfant 71.

(152)

Apres avoir cherche refuge (contre Ie supplice de la tombe) pour Ie defunt, on peut dire:

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'0 Allah, Fais qu'il soit une recompense avancee, un

71 Cette invocation est prononcee si seulement si Ie defunt est un enfant, n'ayant pas atteint l'age de puberte.

83

tresor reserve pour ses parents, et un intercesseur agree, o Allah, Fais que leurs balances (celles des parents) soient lourdes grace a lui et que leurs recompenses soient augmentees. Fais-le rejoindre les croyants vertueux, place-le sous la garde d'lbrahim, et protege-le par Ta misericorde contre Ie supplice de I' enfer.

(153)

Al-Hasan avait I 'habitude de lire la surate Al-Faatihaah sur I 'enfant defunt et ensuite il prononcait:

11,,1, "'0, •

. I;"ij lALj ~ lk) 8 ~I tiD1

'0 Allah, Fais qu'il so it une recompense avancee, un depot et une recompense pour nous. '

53. Des Condoleances

(154)

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'Tout ce que Dieu donne ou prend, appartient a Lui. Toute chose pour Lui a un tenne fixe ... qu'elle soit patiente et qu'elle espere la recompense d'Allah".'

... et on peut aussi reciter:

.~:::~ ~j !l;I; :;_;..fj !l:;,.f ~I ~f

72 L'expression C . :;_:iJ ?) correspond a la troisieme personne du singulier-feminin. Elle changera done en fonction de la personne a qui on adresse les condoleances,

84

'Qu' Allah agrandisse ta retribution , te console bien e t pardonne it ton mort. '73

54. Quand on place Ie mort dans la tombe

(155)

.~I ~~~ ~.ft) ~I r:

'Au nom d' Allah et suivant la pratique du Messager de Dieu i'5.'

55. Apres avoir enterre Ie defunt

(156)

'Quand Ie prophete #finissait d 'enterrer un mort, if se mettait debout pres de la tombe et disait: 'Demandez a Allah d 'absoudre votre frere et demandez a Allah de I 'affermir, car il est main tenant entrain d 'eire interroge.

56. En visitant les tombes

(157)

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... 0 J." ,,,,\},, '" J ... J "' ...

. ~~I ~ J \.J 4il1 Jt:..s 0~,) ~ 4il1 ~t.:::.

'Que la paix soit sur vous, 0 habitants des d emeures, parmi les croyants et les musulmans. certainement, nous allons, s'il plait it Dieu, vous suivre. Nous demandons it

73 II s'agit bien evidemment ici des paroles de certains savants, et non pas d'un hadith.

as

Allah de nous accorder, ainsi qu'a vous, Ie pardon.'

57. I'invocation a reciter en temps venteux.

(158)

.lA), ~ ~ ~:;f) lA;';:' 2..lltJ J~; ~ill

'0 Allah, je te demande de m'accorder son bien et je cherche refuge aupres de Toi contre son mal.'

(159)

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, " " ,

'0 Allah, je Te demande de m'accorder son bien e tie bien de ce qui s'y trouve et Ie bien don't il est charge, et je cherche refuge aupres de Toi contre son mal, le mal de ce qui s 'y trouve et Ie mal dont il est charge .'

58. Des invocations a reciter Iorsqu' on entend le grondement du tonnerre

(160)

Quand 'Abdullaah Ibn Az-Zubayr ... entendait Ie tonnerre gronder, il interrompait sa causerie et recitait:

.~ ~ ~~I) ~~ ~)I e~' ; \$~I 0~

'Gloire a celui dont le tonnerre et les anges celebrent les Louanges sous ]' effet de Sa crainte

59. Des invocations a reciter pour

86

demande d'une pluie (161)

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d. ~L'=., Lp 'D. w\S, lou J t!, , ~ ~ \~;;.~, :~ll\

.r-&- J.r-&- - f - f - - (""T"""

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. '

'0 Allah, accorde-nous une pluie secourante, saine, utile, non violente, maintenant, non pas plus tard.'

(162)

." •• ,,- °t"'·"

. ~i r+u" ~i r+u' , ~, ~,

'0 Allah, secours-nous, 0 Allah, secours-nous, 0 Allah, secours-nous. '

(163)

:!l~ ~f) ;!y:~~ ~') ,~t+i) :!l;~ ~, ~.+jl\

.~~:i,

'0 Allah, Abreuve Tes serviteurs et Tes bestiaux. Repands Ta misericorde et reanime Ton pays mort.'

60. Des invocations a reciter pendant la pluie

(164)

" " " ' "

.~\S ~ r+u'

'0 Allah, Fais que cette pluie soit abondante et utile.'

61. Apres la pluie

87

(165)

.~~j JJI ~ IS~

'Nous avons eu la pluie par la grace et Ia misericorde d'Allah.'

62. Lorsque I' on a peur de la pluie . (166)

J 'II..." ,. /lJ ...... ... ,,~

0L.~' ~.._,( \.:.\1' l5""}'1 I~ ~ J.III ~ ,{ 8(' ~ ~III ,.J-'J " ~ J i ~ ("'T" - J - ~ ("'T"

.~I ..:...;Gj ~ ~;))~I

'0 Allah, Fais que cette pluie tombe autour de nous et non pas sur nous, 0 Allah, (Fais qu'elle tombe) sur les paturages, les montagnes, les vallees et lei ou poussent les arbres. '

63. L'invocation a reciter lors de la premiere vision de la nouvelle lune

(167)

~-LJlj ~Ij_ylj ~ ;~~ \~c. ~f ~II ~ ~f ;_DI

J- .I J J J '

.wl &~j C;~ ~")j ~ ~ ~plj ~ r~ ylj

'Allah est grand, Seigneur apporte-nous avec cette nouvelle lune la prosperite, la foi, la securite et l'Islam, en accord avec tout ce que Tu aimes et agree. Notre Seigneur et ton Seigneur est Allah. '

64. Des invocations a reciter lors de la rupture du jeune

88

(168)

J" "". Jot" .. :,,, , JJO - .... , /,- ... ,~

.~I ~L:;. 01 r ~I ~) , J );JI ~I) , L....WI ~~

, ,

'La soif est etanchee, les veines sont humectees, et la retribution, s'il plait a Dieu, est confirmee.'

(169)

'Abdullaah Ibn 'Amr Ibn AI- 'Aas .. a rapporte que Ie Messager d 'Allah !Jf a dit: 'Certainement Ie j eiineur a droit a une invocation exaucee, qu 'il formule lorsqu'il

rompt son jeiine'. Ibn Abee Mulaykah J,~.) a dit: ' J'ai entendu 'Abdullaah Ibn 'Umar a la rupture de son jeune dire, ceci:

~ 0f ::;. j ~) ~I 2J::~~ dtJ J~ ~-+il\

.J_

'0 Allah, je Te demande par Ta misericorde qUI enveloppe toutes choses, de m'accorder Ie pardon.'

65. Des invocations a reciter avant de manger

(170)

'Quand Tu commences a manger, tu dois dire:

II

.~Ir:

'Au nom d' Allah'

... et si tu oublies de Ie dire avant de commencer, alors tu dois dire (quand tu t 'en souviens) :

89

_" $ t - °

.~~I) ~)I ~ ~I r

, Au nom de Dieu, au debut et Ii la fin.'

(171)

'Celui a qui Allah donne a manger, doit prononeer ceci:

~ ° t ' ,,"

.a, I':;:' L-11' .u 8 !l t,; ~ ~III

.F ) - J,r-r'

, "" , ,

'0 Allah, Berns-la pour nous et accorde-nous meilleur que celle-ci. '

.i.et celui a qui Allah donne du lau a boire, doit

prononeer ceci:

.~ lj~~J ~ d !l~4 ~II

'0 Allah, Benis-le pour nous et augmentes-en pour nous.'

66. A la fin du rep as (172)

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~J J.- J:';" ~ :,.. yj~J I~ ~I (,.>.ill ~ ~I

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- ,

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'Louange Ii Dieu Qui m'a donne cela Ii manger et m'en a

favorise sans aucune puissance ni force de rna part. '

(173)

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~d ~- , ~<: '0, .u l5"'~ W, I.e- I~ ~ ~I

~ ye ) ~~ ~ .", J. ,. fr;' , ,

If- h' • ,_" , ~" '~J 4:.s- ~ J)

'Nous adressons Ii Dieu beaucoup de louanges bonnes et

90

benies. Seigneur, nous ne pouvons reconnaitre tes bienfaits comme il se doit, ni nous en priver, ni nous en passer 74.'

67. L'invocation faite par l'Invite pour son hote

(174)

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• ,. , • \' :: I • .. " ., :.'.' L......t : : \ !\ G' ~ : 111

.~)J r- ~ J ,~)) " r- !. ('"T"'

'Seigneur, benis ce que Tu leur as donne, pardonne-leur et accorde-Ieur Ta misericorde.'

68. L'invocation a reciter en faveur de celui qui offre a boire ou celui qui en avait l'intention.

(175)

, • ... • t.... til

.~LA.:...:; ~\) pi :; ~\ ~\

'0 Allah, Donne Ii manger et Ii boire Ii celui qui m'en a donne.'

69. L'invocation a reciter lors de la rupture du jeune chez quelqu'un

74 On peut aussi comprendre cette invocation de cette rnaniere :

"Louange a Allah, beaucoup de louanges bonnes et benies, II est Celui Qui se suffit par Lui-rneme, Qui nourrit et n'est pas nourri, Qui est envie en .accord parfait avec ce qui est avec Lui et Celui dont on a besoin. II est notre Seigneur.

91

(176)

~J ,~\;~\ ~Q, jiJ 0 ~~\

'Que les jeuneurs rompent leur jeune chez vous, les pieux mangent vos mets et que les anges prient pour vous.'

70. L'invocation dite par un jeuneur lorsqu' on lui offre a manger alors qu'il ne rompt pas son jetme

(177)

'Lorsque I 'un de vous est invite a manger, qu'il reponde a I 'invitation, s 'il jeiine qu'il invoque Dieu (en faveur des presents) et s 'il ne jeiine pas qu 'il mange. '

71. L'invocation a reciter lorsqu' on voit les premiers fruits de la saison

(178)

~ d !l!~J ~~ ~ d !l!~J \Sf ~ d !l/'; ~il\

.~~ ~ d !l!~J ~c.,

'0 Allah, Benis-nous nos fruits, Benis-nous notre ville, Benis-nous nos saa ' 7S et nos mudd .'

7S Un saa equivaut Ii quatre Mudd et un Muud est l'equivalent du contenu des deux paumes de main reunies,

91

72. Des invocations a reciter Iorsqu' on eternue

(179)

'Lorsque I 'un de vous eternue il doit dire:

.JJ~\

'Louange Ii Allah

... et son frere ou compagnon (qui l'entend) doit lui dire:

-

.~\~:.;

'Qu'Allah t'accorde Sa misericorde.'

... et if (celui qui eternue) doit lui repondre:

, , _ J

.: ('IL' :'r_...~' ~\ -« .. , r . c-.-,;) r-4:!

, ,

'Qu'Allah vous mette sur le bon chemin et reforme votre vie.'

73. L'invocation en faveur des nouveaux maries

(180)

J , , •

. .:;:. . j ~ ~') ,~!.I'L')' ,~~\ !.I'L'

/--...,.. _. ~ - J . J .

. '

'Qu'Allah te la benisse (ton epouse), et qu'Allah vous

unisse dans le bien. '

74. L'invocation faite par Ie marie Ia nuit des noces ou Iorsque I' on achete une monture.

93

(181)

lorsque tu epouses une femme ou achetes un esclave, tu dois reciter:

, ,; , • J.,.. ... ...... •

0. ~ ~"i .ws. \+;l~;" C ~.~.~ LA~"'· ~t.:...i ~\ ~~lh

~ ~.Y ) .: . ~) ~ t../~ rr

.~ \+;i~;,. C )) LA)

'Seigneur je te demande de m'accorder son bien et le bien du caractere sur lequel Tu l'as faconnee et je me refugie aupres de Toi contre son mal et le mal du caractere sur lequel Tu I'as faconnee."

... si L 'un de vous achete un chameau, qu'il mette sa main au sommet de sa bosse et formule La meme invocation. '

75. L'invocation a reciter avant la relation sexuelle

(182)

.Gj~ C 0\i,:~·11 > ~;,.) 0\k:~·11 ~ ~\ ~\ r:

• Au nom de Dieu, Seigneur, Preserve-nons du diable et eloigne-le de ce dont Tu vas nous favoriser.'

76. Quand on est en colere

(183)

~ ,; .~ ,; • ~. J t

.~:;I ~L6;=J1 ~ ~~ .)yl

• Je cherche refuge aupres d' Allah contre satan le maudit

77. L'invocation a reciter en voyant

94

quelqu'un dans une epreuve= (184)

.t. ,.",." .t. "" _- •

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".. ". ",. """ "" ... "" ...

. . ,

.... 1 ._:~ '-I::"_

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,

'Louange Ii Allah qui m' a garde sain de I' epreuve qu 11 t'a fait subir, et m'a donne la preseance sur la plupart de ses creatures .'

78. L'invocation a reciter dans une assemblee ou reunion ... etc (185)

Ibn 'Umar es. a dit: On a denombre que Ie Messager de Dieu # disait cent fois avant de quitter une assemblee:

.~~I yl~~lI ~f ~~ ~ ~ J_ ~I ~J

'0 mon Dieu, pardonne-moi et accepte rna repentence, Certainement Tu es Le Pardonneur.'

79. L'invocation a reciter pour

I' expiation des peches avant de quitter une assemblee ou reunion ... etc

76 On se dit en soi-rneme cette invocation, il ne s'agit pas de I'adresser a fa personne eprouvee,

(186)

!l~:: . .f ::..;f ~l ;_h ~ ::'f ~f !l~) ~l\ ~~

WI' ·1'

.•• ~y)

'Gloire a Toi, Seigneur, que Tes Louanges scient celebrees, j 'atteste qu'il n 'y a de divinite que Toi, J'implore Ton pardon etje reviens repentant vers Toi.'

.77 Des invocations a reciter pour

cloturer une assemblee

(187)

'Aaishah ~ JI ~J a dit: 'Chaque fois que Ie Messager d 'Allah prenait une place, lisait Ie Coran ou priait, il terminait toujours par certaines paroles, j 'ai (Aaishah) dit: '0 Messager d 'Allah, j'ai remarque qu 'il chaque fois que tu prends une place tu, lis Ie Coran ou tu pries, tu termines toujours par ces paroles', II dit:

'Quiconque prononce des bonnes paroles, ceci (Ia supplication) sera un s ceau p our I es b onnes paroles e t quiconque dit du mal, ceci sera une expiation pour lui, '

.~h yf! J !l~::O.f ::..;f ~l ;_h ~ !l~J ~~

"'... "" ...

'Gloire a Toi, Seigneur, Que Tes Louanges soient celebrees, je temoigne qu'il n'y a point de divinite en dehors de Toi. J'implore Ton pardon et je reviens repentant vers Toi.'

77 Ce hadith n'est pas dans Ie texte original.

96

80. Repondre a quelqu'un qui nous dit : (Qu' Allah te pardonne)

(188)

'Abdullaah Ibn Sarjis ~ a dit: 'Je suis parti voir Ie Prophete Ji et apres avoir mange chez lui je lui ai dit:

, ' '" " '" '"

.~\ J;"~ ~ :!.U ~\ P

'Qu' Allah te pardonne, 0 Messager d'Allah.' .. .il M repondit:

'Et a toi'

81. Des invocations a reciter a celui qui te fait une faveur

(189)

, Quand quelqu 'un te fait une faveur et tu dis:

. ,.

.I;';" ;.01 !l \;..

'Qu' Allah te recompense par le bien. '

... Certainement tu as excelle en Ie louant. '

82. Protection contre Dajjaal=

(190)

'Quiconque memorise les dix premiers versets de la surate Al-Kahf sera protege contre Dajjaal. '

On doit aussi chercher refuge aupres d' Allah contre les

78 Voir la note #28.

97

tribulations de Dajjaal apres Ie dernier tashahhud dans la priere".

83. L'invocation a reciter pour celui qui exprime son amour pour toi, pour faire plaisir a Allah

(191)

,. "tJ" "

.~ .c-: i .iJ\ ~i

~ c.,?, .

'Qu'il t'aime, Celui pour qui, tu m'as aime.'

84. L'invocation a reciter a celui qui t'a offert une partie de ses biens

(192)

, , -

.~C) ~i ~ 2.lJ ~\ !l~~

'Qu'Allah te benisse, ta famille et tes biens.'

85. L'invocation a reciter a quelqu'un qui acquitte ses dettes

(193)

~\ ~\ ;\;.. LJ~ ~ ~C) ~f ~ 2.U ;,D\ !l~~

} , t ,

.c.b)'\)

'Qu'Allah te benisse, Ta famille et tes biens. Certainement la recompense de l' emprunt est la louange

79 Voir les invocations #55 & #56.

98

et le payement des dettes. '

86. L'invocation a reciter par peur de commettre Ie Shirk=

(194)

'" .... .;.;". 10 ... , "'.;".~

~ LJ !l~i) ~i lSi) ~ !l~1 0i ~ :':;i J~ ~I

.~f

'0 Allah, Je cherche refuge aupres de Toi afin que je ne commette pas Ie chirk envers Toi sciemment et je cherche Ton pardon pour ce que je fais inconsciemment.'

87. Repondre a I'invocation de

queIqu' un apres lui avoir offert un cadeau ou I' aumone.

(195)

'Aaishah ~ j/~./ a rapporte que quelqu 'un offrit un mouton au Messager d 'Allah if et il ordonna de Ie distribuer. Quand Ie serviteur l'eiit distribue, Aaishah lui demanda: 'Qu 'est-ce qu'ils ont dit?' , il repondit: 'lis

ont dit:

J ,.

.: c( .. ill I !l'L r-~ J.

,

'Qu' Allah vous benisse.' .. .'ensuite Aaishah a dit

80 Voir la note # 39.

99

'Et qu' Allah les benisse, '

... on repond a leur invocation d'une facon similaire et notre recompense reste pour nous.

88. L'interdiction d' attribuer Ies choses aux augures.s

(196)

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.~' . ;jl ,{ ~"'. ':}I '.'. ':}' ~"L. ':}I '.L. ':} ~ ~ll\ .r.? • .) .r.r ..r.r .) fl'" • fl'" (""T"'

".; "" ""

'0 Allah,il n'y a d'augure que Ton decret, il n'y a de bien que ton bien et personne n' est digne d' etre adoree en dehors de Toi.'

89. L'invocation a reciter Iorsqu' on s'instaIIe sur une monture (ou n'importe que I moyen de transport).

(197)

.; ""J "" "" "" " .; " ."

~ t:s'" C) 1.iI. 8 ~ ($.ill 0~ ..il ~I) ..ill r

81 Cette invocation est dite chaque fois que l'on tombe sous Ie coup de I'augure en pensant qu'un evenement fortuit est Ie signe d'un mal, et partant de la, il prend une decision. Si cela arrive, I'on doit se ressaisir, placer sa confiance en Allah et lire cette invocation comme une expiation de son acte, qui est une des categories du chirk.

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