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Gentica

Relacionar cromossomas com herana gentica e explicar o papel dos


cromossomas no processo de transmisso gentica.
A herana gentica todo o conjunto de caracteres que nos foram transmitidos pelos
nossos progenitores e que ns transmitiremos aos nossos descendentes. Estamos a
falar de caractersticas que nascem connosco e que existe como resultado da
interpretao de informao contida nos
cromossomas.
Os cromossomas encontram-se no ncleo de cada clula, organizados em 23 pares
homlogos na espcie humana, e so filamentos finos e longos enrolados, constitudos
por ADN e protenas (histonas). O ADN contm a informao necessria para a
construo do novo indivduo.
Os cromossomas suportam os genes que constituem a unidade bsica da
hereditariedade e assumem-se como o principal constituinte da clula uma vez que
asseguram o processo de transmisso gentica.
Quando se forma o ovo, por aco da fecundao de um vulo por um
espermatozide, juntam-se 23 cromossomas do progenitor masculino com 23
cromossomas do feminino, dando origem ao descendente com 23 pares de
cromossomas homlogos que contm informao de ambos os pais.

Explicar a estrutura e componentes do ADN.
ADN o mesmo que cido desoxirribonucleico. Este uma macromolcula
constituda por duas cadeias polinucleotdicas enroladas em hlice. considerado um
polmero, cujos monmeros so os nucletidos, formados por uma pentose
(desoxirribose), um grupo fosfato e uma base azotada. As bases azotadas podem ser
Adenina, Timina, Guanina ou Citosina e so elas que fazem a ligao por pontes de
Hidrognio entre as duas cadeias: a Guanina liga sempre Citosina e a Adenina
Timina. Entre nucletidos, as ligaes so do tipo fosfodister e ocorrem entre a
desoxirribose e o grupo fosfato (cido fosfrico).
O ADN o suporte qumico da informao gentica porque o portador e transmissor
da informao gentica.

Definir genes.
Genes so pores/segmentos de ADN com um determinado n de nucletidos e uma
ordem especfica. Cada gene ento uma parte de um cromossoma ao qual
corresponde a informao que determina uma dada protena ou caracterstica. H
vrios genes num s cromossoma e so os genes os responsveis por todas as
caractersticas fsicas do ser.
Os genes organizam-se em pares porque se encontram em cromossomas que tambm
se organizam em pares (homlogos). No caso dos genes, fala-se em genes alelos, em
que um herdado da me e outro do pai. Estes genes alelos, que podem conter a
mesma informao (ser homozigtico para determinada caracterstica) ou no (ser
heterozigtico), ou so recessivos ou dominantes. Os genes dominantes actuam
mesmo que s esteja presente num alelo, enquanto que os recessivos exigem que haja
dois alelos com a mesma informao.

Caracterizar gentipo e fentipo.
O gentipo caracteriza-se por ser o patrimnio gentico herdado dos pais, isto , a
constituio gentica em termos de genes alelos para uma dada
caracterstica.
O fentipo o conjunto de caractersticas observveis que dependem da forma como
esse gentipo se vai manifestar, ou seja, a expresso da interaco do gentipo com
o meio ambiente. o produto final resultante do projecto (Gentipo) e do meio a
aparncia.

Analisar as perspectivas sobre a aco gentica: preformismo e epignese.
Preformismo e epignese so dois conceitos opostos na medida em que defendem
diferentes graus de importncia para o meio e a hereditariedade.
O preformismo ou teoria da preformao adopta uma posio determinista em que o o
desenvolvimento embrionrio, ou seja, a gravidez, no era mais do que o
desenvolvimento de potencialidades existentes no ovo. Ou seja, a hereditariedade era
sobrevalorizada ao ponto de se afirmar que todo o processo de desencolvimento do ser
era um simples processo de crescimento/amplificao de estruturas zigticas. O
ambiente ento desvalorizado ao ponto de se anular completamente.
J a epignese ou epigenetismo contraria o determinismo preformisma, adoptando
uma posio construtivista, de modo a que o meio e a o patrimnio gentico tivessem
a mesma importncia. A variabilidade individual no explicada pelo determinismo
gentico e, assim, o desenvolvimento resulta da interaco constante entre as
potencialidades genticas do ovo e o meio. Tambm no aceita a existncia de
estruturas preformadas no ovo, afirmando que o desenvolvimento um processo
gradual de crescimento, diferenciao e modificao.
Sendo um ser neotnico, o ser humano est em contnuo desenvolvimento, utilizando
a sua capacidade de adaptao. Este processo dinmico exige que as capacidades
biolgicas tenham um meio estruturante que lhes permita a expresso e uma estrutura
mental que lhes d significado.
Segundo a epignese, a hereditariedade e o meio so interdependentes, interagindo
continuamente para determinar todas as reas de desenvolvimento do ser.

Esclarecer os conceitos de ontognese e de filognese.
Numa fase inicial e para esclarecer a principal diferena entre estes termos, podemos
afirmar que, enquanto a filognese se refere ao desenvolvimento da espcie como
unidade bsica, a ontognese refere-se ao desenvolvimento individual do ser.
Assim, a filognese engloba todos os fenmenos de evoluo dos seres vivos,
podendo-se caracterizar como o conjunto de processos biolgicos de transformao
que explicam o aparecimento das espcies e a sua diferenciao. a histria evolutiva
de uma espcie.
J a ontognese especifica o desenvolvimento do indivduo desde que formado o
ovo at que se torna adulto. No entanto, h autores que defendem que a ontogenia
continua mesmo at morte, englobando, por isso, os processos de modificao ao
longo da vida.

Distinguir programas genticos aberto e fechado.
H um programa de desenvolvimento correspodente a cada espcie e, por
conseguinte, a cada indivduo. Em determinadas condies externas, sabemos que, 9
meses depois de uma mulher engravidar, nasce um beb.
No entanto, os seres vivos, melhor dizendo, as epcies, podem ter programas
genticos abertos ou fechados. Nos animais e nas plantas, o mais comum so os
programas genticos fechados: os seres atingem um ponto/um estdio de
desenvolvimento em que estagnam e no tm capacidade de se adaptarem ou
modificarem o seu comportamento. Esto codificados para reagir de uma determinada
forma a um determinado estmulo, a escolher um habitat especfico, a terem aqueles
rituais de acasalamento e assim sucessivamente. H a previso de comportamentos.
O programa gentico aberto implica apenas uma programao parcial, dando
liberdade ao ser evoluir de forma distinta, ter comportamentos imprevisveis e
adaptar-se em casos de alteres ambientais. O Homem tem um programa gentico
aberto. Por isso, no reage segundo um conjunto de instintos, no tem um
comportamento e desenvolvimento pr determinados. A abertura do programa
gentico implica tambm uma menos especializao do ser, por isso que o Homem
consegue inventar e fazer um pouco de todas as actividades animalescas.

Definir prematuridade e neotenia, relacionando-as.
O ser humano um ser prematuro na medida em que, quando nasce, ainda no
apresenta as suas capacidades bem desenvolvidas. Um beb um ser inacabado e, por
isso, a infncia humana to extensa. preciso dar tempo para maturar o
desenvolvimento que se iniciou na fecundao. No entanto, esta imaturidade,
prematuridade, que permite ao Homem adaptar-se ao meio e a qualquer situao, uma
vez que ele se vai moldando ao longo da infncia.
Este inacabamento biolgico tem o nome de neotenia. O atraso no desenvolvimento
implica que o ser se desenvolva mais devagar, alargando a infncia e a dependncia
dos progenitores. Os genes de desenvolvimento so os principais responsveis pelo
retardamento ontogentico, fazendo do homem um ser neotnico com um
prolongamento da morfologia juvenil at idade adulta. Como prova, vemos que o ser
humano apresenta traos/caractersticas juvenis, plsticas, na idade adulta.

Enunciar vantagens do inacabamento humano.
O ser humano nasce frgil, prematuro e sem preparao para enfrentar o meio. Esta
desvantagem torna-se, porm, uma enorme vantagem no desenvolvimento humano
porque este inacabamento biolgico que permitem a adaptao ao meio, a
aprendizagem contnua e a relao interpessoal.
A existncia de um parto precoce permite que o programa gentico seja aberto e que o
Homem se torne um animal mais flexvel e abundante em conhecimento do que se
estivesse unicamente dependente dos instintos.
Ao ser inacabado, o Homem possui flexibilidade biolgica, versatilidade, plasticidade,
capacidade para aprender e interagir, em vez de ser uma espcie fechada,
hiperespecializada e auto-suficiente.
Mesmo na idade adulta, o Homem nunca ultrapassa o ser carcter neotnico,
continuando inacabado, imperfeito, em constante aprendizagem.
O inacabamento humano traz assim vantagens que se tornaram cruciais para a
evoluo e a manuteno da espcie. Por seremos seres biologicamente inacabados,
detemos um maior poder de flexibilidade nos processos de adaptao ao meio.
Depois, tambm temos a necessidade de criar um espao prprio para nos
estabelecermos e adaptarmos a que chamamos cultura e que vamos transmitir aos
descendentes. Por fim, o inacabamento humano que nos permite aprender e
distinguirmo-nos racionalmente dos restantes animais. Assim, possumos uma
variedade enorme de comportamentos complexos, maioritariamente imprevisveis
porque dependem do processo individual de adaptao ao meio.


Crebro

Explicar a constituio de neurnio
Podemos distinguir trs componentes distintas nos neurnios: o corpo celular, as
dendrites e o axnio.
Corpo celular contem o ncleo que o armazm de energia da clula; fabrica
protenas sob o controlo do ADN presente no ncleo celular. Deste componente saem
dois tipos de prolongamentos: as dendrites e o axnio.
Dendrites so extenses do corpo celular; graas a esta componente, o neurnio
apresenta uma maior superfcie de recepo e emisso de mensagens; estas
ramificaes mltiplas recebem e transmitem informao de e para outras clulas com
as quais o neurnio estabelece contactos.
Axnio - transmite as mensagens de um neurnio a outro ou entre um neurnio e uma
clula ejectora muscular ou glandular; prolonga-se a partir do corpo celular e termina
num conjunto de ramificaes semelhantes a uma raiz: terminais axnicas ou
telodendrites.

Explicar o processo de comunicao no sistema nervoso
A funo principal do neurnio a transmisso de impulsos nervosos. Estes so
modificaes de energia de natureza elctrica ou qumica. Designa-se por influxo
nervoso os impulsos nervosos que circulam nos nervos.
Os neurnios so clulas especializadas na recepo e transmisso de sinais s clulas
adjacentes. Cabe s dendrites captar o estmulo, gerar o impulso nervoso e conduzi-lo
ao corpo celular do neurnio. O impulso transmitido ao axnio e conduzido s
ramificaes terminais. Estas aproximam-se das dendrites do neurnio vizinho, no
mantendo, contudo entre si contacto
fsico. O ponto de contacto especializado atravs do qual o sinal transmitido
designa-se por sinapse. Na sinapse ponto de comunicao entre neurnios esto
envolvidos os seguintes elementos: a terminao axnica do neurnio emissor (pr-
sinptico) e uma dendrite do neurnio receptor (ps-sinptico), bem como um espao
cheio de lquido entre os neurnios - o espao ou fissura sinptica. Quando o impulso
atinge os terminais - axnios do neurnio pr-sinptico - induz a libertao de
neurotransmissores que se difundem no espao sinptico e so captados pelos
receptores do neurnio ps-sinptico.

Definir sinapse.
A sinapse uma juno funcional em que ocorre a transmisso de informao entre
dois neurnios ou entre um neurnio e uma outra clula (receptor sensorial, clula
muscular, etc.). atravs da sinapse que as mensagens so transmitidas.
A sinapse tem por funo a troca de informaes entre dois neurnios. Na sinapse,
estabelece-se uma comunicao entre um prolongamento do axnio do neurnio, que
se designa por pr-sinptico ou neurnio emissor, com a membrana ou a denditre de
outro neurnio, que se designa ps -sinptico ou neurnio receptor. As membranas
dos dois neurnios no esto em contacto directo, esto separados por uma fenda, que
se designa por fenda sinptica.

Conhecer a constituio do Sistema Nervoso Central.

O sistema nervoso est dividido no sistema nervoso Central e no sistema nervoso
Perifrico.
O sistema nervoso central o responsvel pelo processamento e coordenao das
informaes. constitudo pelo encfalo e pela espinal-medula.
- A espinal-medula encontra-se alojada no interior da coluna vertebral e
formada por uma substncia branca por fora e cinzenta por dentro (neurnios com
e sem bainha de mielina, respectivamente). um prolongamento morfolgico do
crebro com 2 funes fundamentais: coordenao e conduo.
Coordenao: a medula responsvel pela coordenao de actividades
reflexas, como o reflexo sensiomotor. O acto reflexo a forma de
comportamento mais natural, onde, para um determinado estmulo, h sempre
aquela resposta imediata, espontnea e involuntria.
Conduo: baseia-se na transmisso de mensagens do crebro para o resto do
corpo e vice-versa. As sensaes recebidas pelos rgos sensoriais so
levadas medula pelos nervos aferentes e a medula encaminha-os para o
crebro de modo a serem processados. O contrrio acontece no
encaminhamento de mensagens cerebrais aos msculos pelos nervos
eferentes.

Explicar a diviso hemisfrica do crebro.

O crebro est dividido em dois hemisfrios, ligados pelo corpo caloso. O crtex
cerebral a camada cinzenta do crebro, onde esto as capacidades superiores do
Homem.
Os hemisfrios controlam a parte oposta do corpo, ou seja, o Hemisfrio Direito
controla a parte esquerda do corpo e vice-versa.
Uma das caractersticas cerebrais que nos distinguem dos restantes animais o facto
dos dois hemisfrios terem funes diferentes. Ambos se especializaram em funes
distintas.
Hemisfrio Direito: controla a formao de imagens, as relaes espaciais, a
percepo das formas e cores, das tonalidades afectivas e do pensamento concreto.
Hemisfrio Esquerdo: controla o pensamento lgico, a linguagem verbal, o discurso, o
clculo e a memria.
No entanto, os dois hemisfrios funcionam integradamente, de modo a conseguirmos
efectuar todo o processo de traduo e interpretao de estmulos. Por exemplo, para
entendermos uma frase, necessrio percebermos o seu significado sintctico e
lexical (Hemisfrio Esquerdo), mas tambm a sua entoao e objectivo (Hemisfrio
Direito).


Explicar as funes das reas pr-frontais
O crtex pr-frontal responsvel pelas funes intelectuais superiores que
distinguem o Homem dos restantes animais. As reas pr-frontais organizam o
pensamento reflexivo e imaginativo. Permitem-nos recordar o passado, planear o
futuro, resolver problemas, antecipar acontecimentos, tomar decises, criar e inventar,
e ainda permitem que tomemos conscincia destas actividades.
Paralelamente s funes intelectuais, as reas pr-frontais esto directamente
relacionadas com as emoes e com a personalidade da pessoa. Deste modo, uma
leso nestas zonas provoca alteraes profundas na personalidade e na interpretao e
demonstrao de emoes. O crtex apoia-se nas informaes emocionais para tomar
decises, do mesmo modo que pode inibir a demonstrao de emoo porque controla
os impulsos e nos impede de reagir irracionalmente.

Localizar e descrever as funes das reas corticais e descrever os efeitos das
leses nessas reas.
Lobos occipitais
-rea Primria: A rea sensorial tem como funo receber as informaes
captadas pelos olhos. Se esta rea for lesionada, perde-se a capacidade de ver
cegueira cortical.
-rea Secundria: Tem a funo de coordenar os estmulos visuais e identificar e
reconhecer o que se v. Esta a funo global. Tem alm disso uma funo particular:
o reconhecimento da palavra escrita. A danificao da rea psicovisual provoca
a agnosia visual. a impossibilidade, no de ver, mas de reconhecer e de identificar o
que visto. Uma leso no centro visual das palavras ou de reconhecimento da
palavra escrita provoca cegueira verbal ou alexia. Vendo os sinais grficos que
constituem as letras somos incapazes de as reconhecer e, por conseguinte, de
compreender o que est escrito.

Lobos temporais
-rea Primria: A funo da rea primria do crtex auditivo a de receber
as informaes e impresses auditivas. Uma leso nesta rea produz surdez cortical,
isto , a incapacidade de ouvir som
-rea Secundria: Analisar, identificar e interpretar os dados auditivos (por exemplo,
distinguir a palavra falada da palavra cantada). Junto da rea secundria do crtex
auditivo situa-se a rea de Wernicke, a rea auditiva da linguagem, cuja funo
compreender e dar sentido palavras pronunciadas por outras pessoas. Uma leso na
rea secundria do crtex auditivo provoca agnosia auditiva, isto , incapacidade de
reconhecer e identificar os sons que ouvimos. Uma leso na rea de Wernicke provoca
surdez verbal ou afasia de Wernicke: no impede que a pessoa fale (mas o discurso
no tem sentido) e, sobretudo, torna muito difcil compreender o que nos dizem.

Lobos parietais
-rea Primria: A rea primria do crtex somatossensorial tem como funo receber
as sensaes do corpo (trmicas, lgicas, tcteis) e mensagens relativas conscincia
da localizao das diversas partes do corpo. Uma leso na rea somatossensorial
primria do crtex provoca a anestesia cortical, a incapacidade de na
rea correspondente do corpo sentir os estmulos (perda da sensibilidade ou dor ou
ao frio e ao calor e a estmulos tcteis).
-rea Secundria: A funo da rea secundria do crtex somatossensorial a
de localizar as sensaes no corpo e distinguir as sensaes quanto qualidade
intensidade. Uma leso na rea secundria do crtex somatossensorial provoca a
agnosia somatossensorial ou somatestsica. No se fica incapaz de receber
estmulos (no se perde a sensibilidade) mas sim de os localizar correctamente no
corpo e de distingui-los quanto qualidade e intensidade.

Lobos frontais
-rea Primria: A funo da rea sensorial ou primria do crtex motor controlar
a realizar os movimentos corporais, sobretudo os mais finos, variados
e complexos. Uma leso na rea primria do crtex motor rea motora primria
provoca paralisia cortical, ao nvel da motricidade fina. A paralisia ocorre na
parte correspondente do lado oposto do corpo, dado que o hemisfrio direito controla
a zona esquerda do corpo e o hemisfrio esquerdo, a zona direita do corpo.

-rea Secundria: A funo da rea secundria do crtex motor rea
motora secundria ou psicomotora a de organizar e ajustar na sequncia
apropriada os movimentos que realizamos. Cada acto uma sequncia de pequenos
actos que devem ser ligados na sequncia necessria. Por exemplo, o acto de
vestir implica no s ser capaz de calar as meias, os sapatos, vestir a camisa, o
casaco, mas tambm conseguir coordenar tais movimentos. Na rea secundria do
crtex motor situam-se a rea da escrita (transmite o pensamento atravs de sinais
grficos) e a rea de Broca (rea motora da linguagem) envolvida na produo do
discurso oral. Uma leso na rea secundria do crtex motor provoca apraxia. a
incapacidade de organizar movimentos na sequncia devida. Cada movimento isolado
realizado, mas no se consegue integr-lo na sequncia motora ajustada, pelo que
qualquer acto ou tarefa precisos um fracasso. Uma leso na rea da escrita provoca
agrafia, a incapacidade de escrever. Uma leso na rea de Broca provoca afasia, a
abolio total da fala ou ento uma fraca articulao e dificuldade na formao de
palavras.


Compreender o crebro como um sistema auto-organizado, aberto e motivado.
nascena, o beb tem todas as reas corticais formadas devido corticalizao
(fenmeno de construo do crtex cerebral) ocorrido na gestao. No entanto, isto
no significa que o desenvolvimento cerebral esteja concludo. Ao longo do
crescimento, e em especial nos primeiros 6 meses de vida, observam-se modificaes
alucinantes do crtex, com a construo de ramificaes e contactos entre clulas.
O desenvolvimento do crtex cerebral e consequente estabelecimento de funes e
conexes entre reas corticais influenciado pelo patrimnio gentico, mas tambm
pelos estmulos do meio ambiente recebidos. Assim, de extrema importncia a
qualidade do meio intra-uterino e os estmulos recebidos aps o nascimento e ao
longo da vida. O desenvolvimento cerebral acontece, ento, atravs de um processo
auto-organizado com constante seleco de redes neuronais (morte de neurnios e
eliminao de sinapses com consequente consolidao de outros neurnios e
estabelecimento de novas sinapses).

Explicar e relacionar lentificao e individuao.
O desenvolvimento cerebral do Homem acontece muito mais lentamente do que em
qualquer outro ser vivo. Da mesma forma, o desenvolvimento cerebral acontece muito
mais lentamente do que o de qualquer outro rgo.
Do mesmo modo que a prematuridade/neotenia do ser humano que lhe permite
aprender e adaptar-se ao meio, tambm o carcter embrionrio do crebro que
permite a adaptao biolgica do homem, mesmo no estado adulto. O carcter
imaturo do crebro humano mantm-se durante toda a vida, de maneira a que
continuem a ocorrer modificaes sinpticas e renovao de neurnios, essenciais
adaptao.
Ento, podemos afirmar que a lentificao do desenvolvimento cerebral que permite
a individuao, ou seja, que permite que no existam 2 crebros iguais. O crebro
pode apresentar mltiplas configuraes, sendo diferente at entre gmeos.
O processo de individuao distino/ criao do indivduo nico, ultrapassa a pr-
programao gentica e deixa-se influenciar por experincias do meio desde o tero
at morte.
No ser humano, h lugar para a variao individual, paralelamente s instrues
genticas.

Relacionar a plasticidade do crebro com a aprendizagem.
O crebro um rgo malevel que se modifica consoante as experincias, as
percepes, as aces e os comportamentos. Assim, a relao entre o indivduo e o
meio produz modificaes cujo nico objectivo melhorar a adaptao e evoluir na
aprendizagem.
A plasticidade cerebral a capacidade do crebro de remodelar em funo das
experincias do sujeito, em reformular as suas conexes em funo das necessidades e
dos factores do meio ambiente. As redes neuronais modificam-se em funo das
experincias vividas e esta plasticidade fisiolgica que permite a aprendizagem ao
longo da vida.
Cultura

Factores no processo de tornar-se humano
As hipteses de sobrevivncias dos seres humanos aumentaram com a
capacidade humana de adaptao ao meio. Esta capacidade criou necessidade de
cooperao e coordenao entre os seres humanos, bem como o desenvolvimento de
novas capacidades para o fazer, como as capacidades de comunicao atravs da
escrita, pintura, etc. O ser humanos constri com os outros um mundo inter-humano
com habitaes,
transportes, ferramentas, um mundo construdo que relacionado com o mundo natural
oferece aos humanos suporte e proteco para as suas formas de vida. Os seres
humanos organizam sociedades e criam cultura.

Noo de cultura
A cultura conjuga diversos elementos materiais e simblicos, entre eles as crenas,
as teorias, os valores, as artes, os costumes e as leis e normas, que se organizam
de forma dinmica, inter-relacionando-se e mudando. Por exemplo, as crenas, os
valores e as normas materializam-se nas produes culturais. Os seres humanos so
produtos e produtores da cultura. A influncia entre os processos psicolgicos e a
cultura mtua, dinmica e permanente.
As crianas selvagens
Este termo utilizado para referir as crianas que cresceram privadas de todo o contacto
humano, sobrevivendo em isolamento ou na companhia de animais at terem sido
encontradas por outros seres humanos. No momento em que so encontradas possuem
uma linguagem sobretudo mmica, em alguns casos imitativa dos sons e gestos dos
animais com que conviveram. A sua linguagem verbal quase sempre nula ou muito
reduzida. O comportamento no orientado para outros seres humanos, no seguindo os
mesmos padres, e aproximando-se dos padres dos animais com que interagiam. As
crianas selvagens manifestam dificuldades em exprimir, controlar e
reconhecer emoes. As capacidades e caractersticas destas crianas mostram a nossa
dependncia do contacto fsico e sociocultural para nos tornarmos humanos.

Culturas
A cultura varia no tempo e no espao, pelo que existem mltiplas culturas. As diferentes
culturas reflectem as maneiras como as comunidades integraram os acontecimentos do
passado, as necessidades de sobrevivncia e as exigncias do meio onde vivem. Todos
estes factores fazem com que as diversas culturas adquiram especificidades prprias,
levando a uma diversidade cultural.

Padres Culturais
Padro Cultural conjunto de comportamentos, prticas, crenas e valores comuns aos
membros de uma determinada cultura. Os padres culturais ajudam no enquadramento
da construo de significados em muitos domnios da vida social. No temos
conscincia da sua existncia. A cultura exerce uma forte influncia na forma como
pensamos, sentimos e consideramos aceitvel ou inaceitvel. Por isso necessrio ter os
padres culturais em conta quando observamos os sentidos que as pessoas atribuem a
comportamentos, actividades e objectos. Os padres culturais mudam
permanentemente.

Conceito de aculturao
Aculturao conjunto dos fenmenos resultantes do contacto contnuo entre grupos de
indivduos pertencentes a diferentes culturas, assim como s mudanas nos padres
culturais de ambos os grupos que decorrem desse contacto. Nos dias de hoje pode-se
falar numa sociedade global.

Socializao
Socializao processo atravs do qual cada um de ns aprende e interioriza os padres
de comportamento, as normas, as prticas e os valores da comunidade em que se
insere. Existem dois tipos de socializao:
Socializao Primria responsvel pelas aprendizagens mais bsicas da vida
em comum, isto de comportamentos considerados adequados por um grupo
social. Ocorre com muita intensidade durante os perodos de crescimento por meio
de relaes com a famlia, a escola, em grupos chamados grupos primrios.
Socializao Secundria ocorre sempre que a pessoa tem de se adaptar e integrar em
situaes sociais especficas. Este processo tambm ocorre no seio de
grupos secundrios que criam oportunidades e desafios que levam os indivduos a
adaptaremse a realidades novas.




Mente

Entrar no mundo de uma pessoa que sofre qualquer tipo de desordem mental
constitui um desafio inimaginvel para todas as pessoas. No conseguimos ter a
mnima noo de como uma patologia do tipo de uma esquizofrenia pode afetar a
vida cotidiana dessas pessoas. So verdadeiros heris annimos os parentes e
amigos que se dedicam a dar-lhes toda a ateno que merecem, todo o carinho de
que precisam, todos os cuidados de que necessitam.
O filme Uma Mente Brilhante nos apresenta a histria de uma pessoa que, apesar
de toda a sua inteligncia, sofre as agruras de quem padece de um desses males.
Seu caso, verdico, ganhou ainda maior notoriedade pelo fato do personagem
central ser um dos grandes matemticos do sculo XX. Professor de tradicional
universidade norte-americana (Princeton), tendo participado de programas
governamentais durante a poca da Guerra Fria e, j com idade bastante avanada,
tendo se tornado vencedor da maior das honrarias concedidas a pesquisadores de
vrias reas, o prmio Nobel.
John Nash (em atuao brilhante do ator Russell Crowe, indicado ao Oscar), se
revela um grande matemtico desde a sua chegada universidade. Talento
reconhecido pela instituio, pelos professores e, at mesmo, pelos seus colegas
(apesar da competio e da inveja que reina entre alguns deles). Brilha com grande
intensidade pela genialidade nos clculos tanto quanto pelo estranho
comportamento social. Mostra-se um verdadeiro desastre com as garotas e, um
tanto quanto arrogante perante os colegas. Demora-se a se decidir quanto a que
tese defender a fim de valorizar-se nacionalmente. Desdenha dos trabalhos de seus
colegas por achar que no incorporavam novidades ao estudo da matemtica,
sendo apenas ensaios acerca de pontos j defendidos em obras anteriores. No
quer ser igual a eles, pretende atingir o pice, criar algo original, prprio, que
carregue sua assinatura pessoal.

Nesse momento podemos perceber, apesar de alguns indcios de anormalidade
quanto aos relacionamentos, que Nash, como qualquer outro jovem intelectual (ou
no intelectual) pretende firmar-se a partir de uma descoberta que possa eternizar
seu nome. Vislumbramos nesse momento um pouco daquilo que existe dentro de
cada um de nossos alunos, uma luz de grande intensidade, que quer se fazer notar,
mas que no sabe exatamente como ultrapassar as barreiras das nuvens.
Diferentemente de nossos alunos (tenho sempre a esperana de que eles nos
surpreendam e nos faam morder a lngua), Nash continuou durante seus estudos,
de forma obstinada, atrs da frmula que o levaria a celebridade. Acabou criando-a
ao opor-se ao conceito clssico de Adam Smith a respeito da competio
(entendida como forma de estmulo para o avano rumo a um objetivo, a uma
lucratividade). Nash elaborou um conceito em que o essencial seria a colaborao
do grupo para que todos conseguissem chegar a algum lugar, a um certo objetivo,
a um lucro final.
Durante seus anos de estudo teve sempre por perto um colega espirituoso, muito
diferente de si, de nome Charles (Paul Bettany), que o estimulava constantemente,
durante suas crises mais pesadas, nas quais parecia querer se esconder de tudo e
de todos. O nico que o compreendia nesses momentos era o bom e prestimoso
Charles.
Ao terminar seu curso de matemtica, reconhecido por suas teorias e pelo
brilhantismo na rea, John Nash foi convidado a trabalhar no MIT (Massachussets
Institute of Technology), o mais conceituado de todos os centros de pesquisa na
rea de matemtica e engenharia dos Estados Unidos, podendo levar com ele dois
de seus colegas (poderamos imaginar Charles como uma escolha bvia, no
entanto,...).
Alm de suas pesquisas, Nash foi convidado a dar algumas aulas, o que, para ele,
foi um verdadeiro martrio j que as considerava perda de seu tempo e dos alunos
tambm. Outra atividade, dessa vez instigante e interessante, tambm surgiu
nessa mesma poca. Foi aliciado para decifrar cdigos para o governo, evitando
que importantes mensagens soviticas pudessem ser passadas atravs de
inocentes matrias publicadas em jornais e revistas americanos para agentes
russos infiltrados na Amrica do Norte. Em suas mos estava o destino da nao,
ele poderia evitar a exploso de bombas nucleares nos Estados Unidos.

Nesse mesmo perodo, conheceu sua esposa, Alicia (Jennifer Connely, numa bela
atuao, premiada com o Oscar de melhor atriz), uma linda jovem que se sente
seduzida pelo professor inteligente e bem sucedido. Marcante e decisiva em sua
vida, Alicia ser seu anjo da guarda a partir de ento. A partir desse momento de
suas vidas, revelam-se os grandes dramas da esquizofrenia de Nash. Boa parte do
que imaginava estar fazendo e algumas das pessoas mais importantes que viviam
ao seu redor nem ao menos existiam.
Somente sua prpria fora e inteligncia, aliadas a dedicao de sua esposa
poderiam permitir que ele superasse as adversidades e viesse a ter uma vida
normal, outra vez.



Mente


Definio e diferena entre afecto, emoo e sentimento:


Afecto
Os afectos tm a ver com aquilo que nos afecta, so algo de que somos dotados;
So tendncias para responder positiva ou negativamente a experincias emocionais
relacionadas com as pessoas ou objectos;
Ter afectos ser dotado da capacidade de dar e de receber, de amar e de ser amado,
de perturbar e de ser perturbado, por exemplo.
Os afectos exprimem-se atravs das emoes e tm uma ligao especial com o
passado, com as experincias e vivncias com as pessoas, objectos, ambientes e ideias.
As emoes esto ligadas essencialmente a situaes presentes.
Exprimem-se em sentimentos e emoes;



Emoo
Tem origem numa causa, num objecto;
So reaces corporais especficas, observveis;
So publicas e voltadas para o exterior;
So automticas e inconscientes;
Polaridade: podem ser negativas ou positivas;
So versteis: variam em intensidade e so de breve durao;
Relacionam-se com o tempo: as emoes tm princpio e fim;



Sentimento
No so observveis, so privados e relacionam-se com o interior
Prolongam-se no tempo e so de menor intensidade de expresso que as emoes;
No se associam a nenhuma causa imediata;
Surgem quando tomamos conscincia das nossas emoes;





























Diferena entre sentimento e emoo, segundo Antnio Damsio:

Usualmente, emoo e sentimento surgem como sinnimos, mas
segundo Antnio Damsio, a relao entre ambos muito estreita.
Segundo Antnio Damsio, a emoo um conjunto de reaces
corporais, automticas e inconscientes, face a determinados estmulos
provenientes do meio onde estamos inseridos.
O sentimento surge quando tomamos conscincia das nossas
emoes, isto , o sentimento d-se quando as nossas emoes so
transferidas para determinadas zonas do nosso crebro, onde so
codificadas sob a forma de actividade neuronal.


Componentes das emoes:


Componente cognitiva Ocorre quando tomamos conhecimento do facto: se no
houver conhecimento deste, no se experimenta qualquer emoo;

Componente avaliativa Fazemos uma avaliao, agradvel ou desagradvel, da
situao;

Componente fisiolgica Manifestaes orgnicas, corporais face emoo;

Componente expressiva Expresses corporais que permitem mostrar ao outro as
nossas emoes;

Componente comportamental Comportamento que o sujeito poder ter face ao outro,
o estado emocional que desencadeia determinado conjunto de comportamentos;

Componente subjectiva Relaciona-se com o que o indivduo sente a nvel emocional
e interior a que s ele tem acesso, ou seja, o estado afectivo associado emoo.



Perspectivas/teorias das emoes:





Perspectiva
Evolutiva









Perspectiva
Evolutiva
Segundo Charles Darwin

Darwin procurou traos comuns na
expresso de emoes em vrios povos, e
identificou seis emoes primrias ou
universais: a alegria, a tristeza, a surpresa, a
clera, o desgosto e o medo;
Considerou que as emoes tm um papel
adaptativo fundamental na histria da espcie
humana, sendo determinante para a sua
capacidade de sobrevivncia.


Segundo Ekman
Mais tarde Ekman investigou tentando
procurar uma tese que defendo que povos
diferentes teriam emoes diferentes;
Confirmou a tese de Darwin: h emoes
que so universais, independentes do processo
de aprendizagem e da cultura em que se
manifesta;
No nega a influncia da cultura nas
emoes, na medida em que h regras que
controlam a sua expresso. Porem, existe um
patrimnio comum ao nvel das emoes e da
sua expresso.


Perspectiva

Defendida por Willians James, que
Fisiolgica considerava que as emoes resultariam da
conscincia das mudanas orgnicas
provocadas por determinados estmulos;
As emoes resultam das percepes do
estado do corpo, das mudanas orgnicas
provocadas por estmulos.
O estado de conscincia de emoes como a
clera, a alegria, a raiva, resume-se
conscincia de manifestaes fisiolgicas



Perspectiva
Cognitivista
Afirmam que os processos cognitivos, como
as percepes, recordaes e aprendizagens,
so fundamentais para se perceberem as
emoes;
A forma como representamos uma dada
situao, como a avaliamos que desencadeia
ou no determinada emoo;





Perspectiva
Culturalista
As emoes so processos aprendidos no
processo de socializao;
Consideram que as emoes so uma
construo social, que tem que ser aprendidas;
As diferentes sociedades e culturas definem
o tipo de emoes que se podem manifestar e
como as manifestar;
A sua forma de expresso varia de cultura
para cultura, dependendo assim do espao e do
tempo;
Nega a existncia de emoes universais:
diversidade cultural corresponde uma
diversidade de emoes e das respectivas
expresses


Relao entre razao e emoo, segundo antonio damasio:

Ao contrrio do que durante muito tempo se pensou, as emoes e
os sentimentos no so um obstculo ao funcionamento da razo; esto
envolvidos nos processos de deciso, segundo a perspectiva de Antnio
Damsio;
O investigador chama a ateno para o facto de que se fosse apenas a
razo a participar nos processos de deciso, seria muito complicado
tomar uma deciso;
A anlise rigorosa de cada uma das hipteses levaria tanto tempo
que a opo escolhida deixaria de ser oportuna, ou ento, perder-nos-
amos nos clculos das vantagens e das desvantagens.
Segundo o prprio autor, a emoo bem dirigida parece ser o
sistema de apoio sem o qual o edifcio da razo no pode funcionar
eficazmente;
A tomada de deciso suportada por duas vias complementares:
1. Representao das consequncias de uma opo disponibilizada
pelo raciocnio: avaliao da situao, levantamento das opes
possveis, comparaes lgicas, etc.;
2. A percepo da situao provoca a activao de experincias
emocionais experimentadas anteriormente em situaes semelhantes

Damsio remete para o conceito de Marcador somtico:
mecanismo automtico que suporta as nossas decises. Permite-nos
decidir eficientemente num curto intervalo de tempo. Actua como um
sinal de alarme automtico que diz: ateno ao perigo decorrente da
escolha de determinada aco. Este sinal protege-nos de prejuzos
futuros, sem mais hesitaes, permitindo-nos escolher uma alternativa
entre as vrias. Os marcadores somticos aumentam provavelmente a
preciso e a eficincia do processo de deciso.

Concluso:
Sem emoo, ficaramos impossibilitados de fazer as escolhas mais simples.
nas reas pr-frontais que se faz a associao entre uma situao
complexa e o estado emocional associado a esse tipo de situaes (experincias
pessoais anteriores). Existe, assim, uma ligao entre o tipo de situao e o
estado somtico (corpo) que actua como sinal de alarme ou como sinal de
incentivo, podendo levar rejeio ou adopo de uma opo. O nosso
pensamento tem necessidade das emoes para ser eficaz.