DIREITO NATURAL

O Direito Natural a ideia abstrata do Direito, o ordenamento ideal correspondente a

uma justia superior e interior trata-se de um sistema de normas que depende do direito
positivo, ou seja, independe das variaes do ordenamento da vida social que se origina do
estado.
O Direito natural deriva da natureza de algo, de sua essncia. Sua fonte pode ser a
natureza, a vontade de Deus ou racionalidade humana.
O que importa que em todos os casos trata-se do um Direito que subordina o Direito
positivo ou poltica social que no deriva entrarem conflitos com as regras do direito Natural, e
pode perder sua validade mesmo nesse tom do Jus naturalistas so muito cautelosos.
Nesse sentido pose ser sustentado que o direito Natural imutvel ao longo da
histria. A seguinte frase de Aristotales. Assim como o fogo que queima em todas as partes.
O homem natural com a natureza e por isso todos tem o direito defesa.
Jus naturalismo uma teoria que postula a existncia de um direito cujo contedo ,
estabelecido pela natureza, portanto vlido em qualquer lugar.


DIREITO POSITIVO

Direito positivo um conjunto de normas estatudo oficialmente pelo Estado (atravs
das leis) ou reconhecida pelas pessoas atravs de costumes, tendo a forma de lei, de normas
vigentes, obrigatrias aplicveis coercitivamente por rgos institualizados.
E a instituio de um sistema de regras e princpios que ordenam o mundo jurdico.
Para Sergio Pinto Martins o Direito um conjunto de regras e intenes destinada
regular vida humana em sociedade. A norma jurdica traa um preceito a ser cumprido mas,
nem sempre o defendido da lei fsica.

A DIFERENA ENTRE O DIREITO POSITIVO E O DIREITO NATURAL
O poder positivo posto pelo Estado; o direito Natural pressuposto e superior ao
Estado.
O direito positivo tem como fundamento estabilidade e a ordem da sociedade. O
direito natural se liga a princpios fundamentos da ordem abstrata, correspondente.
O direito positivo vlido por determinado tempo ( tem urgncia temporal, e base
territorial. O natural possui validade universal imutvel ( valido em todos os tempos).


O DIREITO OBJETIBO
O direito objetivo, aquele que rege, regula as relaes entre o homem e as
respectivas penas aplicveis Por seus descumprimentos, no escubo da manuteno do
equilbrio social( positividade eficcia ).
COAO: o constrangimento fsico ou moral exercido sobre a pessoa de forma direta
ou indireta com fim de obriga-la de fazer alguma coisa.
COEO: o ato de obrigo a consistir de autorizado constituindo, em caso previsto em
lei, que pode exercer coao em ao a bens de pessoa.
SANO: a parte da normalidade legal que estipula a consequncia normativa
decorrente de um ato determinado por sentena judicial com transito em julgado.


















PSICOLOGIA

CDIGO CIVIL:
Art. 1. No h crime sem Lei anterior que defina. No h pena sem prvia cominao
legal. Toda pessoa capaz de direitos e deveres na ordem civil.
Art. 2. A personalidade civil da pessoa comea no nascimento com vida; mas a Lei
pe a salvo, desde a concepo, os direitos do nascituro.
Art. 3. so absolutamente incapazes de exercer pessoalmente os atos da vida civil.
I Os menores de dezesseis anos.
II Os, que por enfermidade ou deficincia mental, no tiverem o necessrio
discernimento para a prtica desses atos.
III Os que, mesmo por causa transitria, no puderem exprimir sua vontade.
Art. 6. A existncia da pessoa natural termina com a morte; presume-se esta, quando
aos ausentes, nos casos em que a Lei autoriza abertura de sucesso definitiva.
Art. 1735. No podem ser tutores e sero exonerados da tutela, caso exeram:
I Aquele que no tiverem a livre administrao de seus bens.
II Aquele que, no momento de lhes ser deferidas a tutela, se acharem constitudos em
obrigao para com o menor, ou estiverem que fazer valer direitos contra este, e aqueles
cujos pais, filhos ou cnjuges tiverem demanda contra o menor;
III Os inimigos do menor, ou de seus pais, ou que estiverem sido por estes
expressamente excludos da tutela;
IV Os condenados por crimes de furto, roubo, estelionato, falsidade contra a famlia
ou costumes, tenham ou no cumprido pena;
V As pessoas de mau procedimento, ou falhas em probidade, e as culpadas de abuso
em tutorias anterior;
VI Aqueles que exercem funo pblica incompatvel com a boa administrao da
tutela;





CDIGO PENAL:
Art. 26. isento de pena o agente que, por doena mental ou desenvolvimento
mental incompleto ou retardo, era, ao tempo da ao ou da comisso, inteiramente
incapaz de entender o carter ilcito do fato ou de determina-se de acordo com esse
entendimento. (Redao dada pela Lei n 7.209 de 11.7.1984)
Reduo de pena:
Pargrafo nico A pena pode ser reduzida de um a dois tero, se o agente, em virtude
de perturbao de sade mental ou por desenvolvimento mental incompleto ou
retardado no era inteiramente capaz de entender o carter ilcito do fato ou de
determinar-se de acordo com esse entendimento. (Redao dada pela Lei n 7.209 de
11.7.1984).
Art. 27. Os menores de 18 (dezoito) anos so plenamente imputvel, ficando sujeito
normas estabelecidas na legislao especial. (Redao data pela Lei n 11.7.1984).
Emoo e paixo


















PESQUISAR:
Adolescncia Judicirio e a Sociedade e delinquncia Juvenil:

Ao passo dos ltimos 20 anos, tem se observado uma ateno voltada para o adolescente e
seus impactos nas mudanas no ordenamento jurdico e prtica das instituies do sistema
de justia juvenil.
A delinquncia ligada ao agravamento das precrias moradias em favelas, do desemprego, a
falta de aceso a servios pblicos, acabam manifestando nas comunidades carentes, onde
adolescentes acabam no frequentando e desistindo das escolas, os acesos restritos, baixa
renda familiar, o no aceso ao mercado de trabalho, tudo isso responsvel em grande
parte levando os adolescentes a infratores.
Por sua vez, a sociedade com acentuada desigualdade social, e as polticas sociais, ainda que
se esforcem para amenizar, no assegurem direitos sociais e fundamentais, cujo nus recai
principalmente sobre o adolescente, como mostram vrios estudos.
Desce o incio do sculo XX vem avanando estudos at os dias de hoje, vrios indicadores
de desenvolvimentos humanos, mesmo com as presses polticas, sobre a moral que
envolve a juventude atos excludos, a criminalidade no se recente e revela que cresce
brutalmente de modo que o problema percebido na sociedade brasileira.
U ECA ao adotar as normas estabelecidas pela conveno na ONU, em 1989 trs profundas
mudanas, como da justia juvenil sobre deliquncia, mas os direitos do adolescente em
todas as esferas da vida social.
H uma prioridade na educao e da proteo dos menores infratores em situao de riscos,
procurando sempre um aprimoramento a punio.
Quando voc v inmeros de menores morando nas ruas de grande centros urbanos, ai
desmente, e voc se pergunta onde fica os direitos da criana e do adolescente.
A deliquncia juvenil tem resultado precrio em relao, as normas e valores em nosso pas.
No sculo XX, foram adotadas legislaes especificamente para criana e adolescente no
Brasil.
No Brasil pode-se afirmar que um abuso ao aplicar a pena privativa de liberdade a super-
lotao nos centros de internaes, encontra-se em condies precrias.
O Brasil tem recebido inmeras criticas sobre aplicao das polticas pblicas, aos menores
infratores, especialmente sobre a legislao aplicada, e as medidas scio-educativas, muitos
saem piores do quando entram.
So inmeras as dificuldades das polticas pblicas ao aplicar a prtica e a legislao, tem
uma grande distncia.

A intolerncia social est crescendo o menor marginalizado recebido como um problema
social, como resposta aplicao da norma ou de uma saco
Uma juventude pobre, de classe perigosa aterroriza a sociedade brasileira e causa a
insegurana pblica.



























Quanto a homossexual h muitas divergncias em opinies, as que defendem a
influncia do meio tm ojeriza dos argumentos genticos, o comportamento humano de tal
complexidade que limita a bioqumica da expresso de uma pequena minoria de genes.
Cada ser humano um experimento nico da natureza, ainda que haja um circuito
neurnios geneticamente herdada a experincia de vida.
H vrios estudos e opinies divergentes a respeito do homossexual. Em
comportamentos adotados em sociedade humana no questo de opo individual,
simplesmente se impem a cada um de ns.
No mundo em geral as leis comeam a ganhar fora para nova modalidade familiar.
Ainda so poucos os pases que reconhece o regulamento de unio matrimonial e estvel de
pessoas de mesmo sexo.
A famlia e sociedade esto sujeito modificao de acordo com as mudanas
culturais. A unio estvel homoafetiva, resultam direitos, e obrigaes que no podem se
colocar margem do estado ainda que no haja definio especifica sobre essa relao.
O Brasil em um julgamento histrico e por unanimidade, o STF (Supremo Tribunal
Federal) decidiu em (05/05/2011) reconhece as unio estveis de homossexuais no Pas.
Os ministros que voltaram a favor entendem que os casais gays devem desfrutar de
direitos semelhantes aos casais heterossexuais, como penses, aposentadorias e incluso em
planos de sade. Ainda pode facilitar a doao, por exemplo.
A deciso do supremo ter efeito vinculante, Isso , ser aplicada em outros tribunais
para casos semelhantes. At por que a homossexualidade de uma pessoa. No crime. E
perante a lei de Deus, somos todos filhos do mesmo criador.
O reconhecimento da unio homoafetiva encontra seu fundamento em todos os
dispositivos constitucionais que se trata da originalidade humana, afirmou o ministro Joaquim
Barboza.
Mais de 20 Pases de todo o mundo j reconheceram a unio covil de homossexuais
antes do Brasil.
O sexo das pessoas no se presta como fator de desigualdade jurdica. (Ministro Carlos
Ayres Brito)
A escolha por uma unio homoafetiva individual e intima. (Ministra Carmem Lcia)
O reconhecimento de unio homoafetiva encontra seu fundamento em todos os
dispositivos constitucionais que tratam da dignidade humana. (Ministro Joaquim Barboza)


HOMOSSEXUAIS ASPECTOS SOCIAIS E JURSTCOS

necessrio mudar valores, abrir espaos para novas discusses resolver princpios,
dogmas e preconceitos.
1 Viso histrica:
O vocbulo homossexual tem origem grega, significado homo, que exprime a ideia
de semelhana, igual, analgico, ou seja, homlogo ou semelhante ao sexo que a pessoa
almeja ter.
A prtica homossexual acompanha a histria da humanidade e sempre foi aceita,
havendo somente restries a sua extrema, ao comportamento homossexual.
Os maiores preconceitos contra a homossexualidade provem das religies. A
concepo bblica vem do preceito, na busca da preservao do grupo tico. Toda relao
sexual deveria tender procriao. Da a condenao da homossexualidade masculina por
haver perda de smen, enquanto a homossexualidade feminina era considerada mera lascvia.
A igreja catlica, ao pregar que o sexo se destina fundamentalmente procriao, considera a
relao homossexual uma aberrao da natureza, uma transgresso ordem natural,
verdadeiramente perverso, baseada na filosofia natural de So Tom de Aquino. Antinaturais
a masturbao, a homossexualidade e o sexo sem procriao. De qualquer forma, pratica-se
mais sexo recreativo do que procriao.

2 Causas possveis:
Na rea da psicologia, a homossexualidade encarada como um distrbio de
identidade, e no como uma doena. Tambm no hereditria nem uma opo consciente
ou deliberada.
A descriminao contra os homossexuais os leva a busca de ocultao da identidade
sexual( homossexuais), assumindo uma dupla personalidade, acarretando vrios problemas
psquicos. Embora incorporando uma natureza homossexual, adotam uma postura e se
portam como heterossexuais, o que leva, muitas vezes bissexualidade. Mas, acabam casando
e tendo filhos, a tendncia o fracasso da unio. Tentando manter na clandestinidade sua
tendncia homossexual, levam vidas promiscuidades e, em muitos casos transmitem a AIDS s
pessoas.
3 Aspectos Constitucionais:
O grande pilar que serve de base constituio a consagrao dos princpios da
liberdade e da igualdade. Tais no podem se projetar no vazio, pois no se concebe que a
constituio tenha normas programticas. Assim, necessria reconhecer sua eficcia, que
acaba por optar no Direito de famlia.

Seja com base no principio do respeito dignidade humana, seja pelo principio da
igualdade, desarrazoada a eleio de fatos discriminante para desequilbrio para ao aos
direitos deferidos a heterossexuais. A descriminao sexual afronta a princpios da isonomia e
clusula constitucional de respeito liberdade.
As relaes homossexuais esto impondo mesma trilha percorrida pela doutrina e
pela jurisprudncia nas relaes entre um homem e uma mulher fora do casamento. Alis, foi
essa causa que levou ao alargamento do conceito de famlia, Por meio da constitucionalizao
da unio estvel.
Enquanto a lei no acompanha a evoluo dos usos e costumes, as mudanas de
mentalidade, a evoluo do conceito de moralidade, ningum, muito menos os aplicadores do
direito, podem em nome de uma postura preconceituosa ou de descriminaria, fechar os olhos
a essa nova realidade e ser fontes de grandes injustias.
E uma sociedade que se quer aberta, justa, livre, pluralista, solidaria, fraterna e democrtica,
as portas abertas ao novo milnio, no deve conviver com descriminao.