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EDAD MODERNA
1. HISTORIA
Se extiende desde la Toma de Constantinopla por los turcos en 1453 hasta la
Revolución Francesa en 1789, es un período de casi 350 años. Los turcos en el 1300
conquistan Asia Menor bajo el mando del sultán, Osman (de ahí el nombre otomano)
dando lugar a la caída definitiva del Imperio Romano de Oriente, los historiadores dan
con este acontecimiento como finalizada la Historia Antigua. El imperio otomano
perdurará hasta el final de la Primera Guerra Mundial en 1918.
2. SIGLO XV
Termina la peste y enfermedades, la sociedad feudal entra en la última etapa debido a
una nueva crisis económica
2.1. LA CRISIS DE LA SOCIEDAD FEUDAL
La sociedad feudal, durante el siglo XIV sufrió una grave crisis debido a un descenso
demográfico generado por el retroceso de la producción agraria (malas cosechas,
guerras, mal clima), lo cual produjo una escasez y carestía de alimentos, y las
consecuentes hambrunas y epidemias por una mal alimentación e higiene de la
población, donde cabe destacar la PESTE NEGRA, una peligrosa infección bacteriana
que provocaba dolorosas lesiones de aspecto negruzco que exudaba sangre y pus, y
que afectó a Europa a partir de 1348.
Decrecimiento de la
Población Por
Enfermedades y Falta
de Alimentos
Disminución
Producción
Agrícola
Retroceso
Comercial
Renovación Ideológica,
Cuestionamientos a la
Iglesia

Esta crisis influyó en la relación entre los señores feudales y los siervos, donde a los
primeros les disminuyó la población campesina y les fue más difícil obtener los tributos
de sus siervos o retenerlos en sus tierras. También, a consecuencia de las prolongadas
guerras por el continente, la población se redujo mucho aún más.
Otro factor que influyó en la crisis del feudalismo fue el cisma religioso: la división de la
Iglesia Católica, llegando a haber dos Papas al mismo tiempo; lo cual hizo que la gente
perdiera la fe en el cristianismo y buscara en otros lados soluciones más eficaces a sus
problemas.
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Estas situaciones ocurridas durante el siglo XIV y XV originaron las reformas ocurridas
en la sociedad europea. Se generó un conflicto entre dos fuerzas opuestas (la
búsqueda de lo nuevo y reforma de lo viejo) donde la expansión del comercio y del
poder económico de los burgueses, junto con las disconformidades de los campesinos
con su nivel de vida, eran dos fuerzas sociales que potenciaban la crisis del feudalismo.
La aristocracia de los señores, principales beneficiarios del orden feudal, reaccionó
para conservar sus privilegios y comienza a consolidarse definitivamente la burguesía
que inicia un movimiento socioeconómico denominado capitalismo. De esta manera
esa triste etapa de luchas constantes entre la nobleza feudal se va apaciguando a
medida que el rey va concentrando cada día mas poder. Se forman los países, se
consigue la unidad política en torno a una figura principal que contiene todo el poder
político-militar: el rey, constituyendo una monarquía. Estas monarquías aseguran su
poder haciendo uso de las siguientes instituciones:
 El derecho romano, que permite crear algunas leyes
 Funcionarios de gobierno, como inspectores, embajadores, secretarios,
conocidos como burócrata estatal.
 Ejércitos armados permanentes
 Impuestos obligatorios, pagados sobre todo por los más desposeídos. Los
nobles estaban exentos.
 Alianzas matrimoniales.

El poder del rey venía emanado por Dios y sólo Dios
podía quitárselo, se va afirmando el principio del
absolutismo.
Aparecen los primeros sentimientos de nacionalismo
en cada país.
Algunos países no lograron la unidad política, como el
caso de Italia y Alemania. En Italia aparece
Maquiavelo un pensador político, que trata de hallar
la unificación de todos los estados de Italia. Escribe El
Príncipe donde describe como debe ser el perfil
político de un rey para conservar su corona.



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2.2 LOS MOVIMIENTOS CULTURALES

A. El humanismo:
El Humanismo surgió en las ciudades italianas, donde se formó un importante grupo
de hombres de letras que participaron activamente en la sociedad.
Los humanistas eran intelectuales, eruditos de formación universitaria, que
comenzaron a resucitar obras filosóficas, históricas o literarias de la antigüedad
grecorromana. Sus ideas se vinculaban con las aspiraciones de los sectores burgueses,
que adquirieron mayor poder en la sociedad. . Humanistas y burgueses coincidieron
en el intento de crear una cultura laica, diferente de la medieval tradicional.
Buscaron en los pensadores de la Antigüedad, como Platón y Aristóteles, el punto de
apoyo para sus ideas. Pretendieron que el conocimiento le diera al hombre mayores
posibilidades de felicidad y libertad.
Durante el Renacimiento se produjo un cambio en la actitud del hombre frente al
mundo. Filósofos, científicos, literatos y políticos consideraron que el pasado greco-
latino era la perfección en materia de creación humana y buscaron en él elementos
que los ayudaran a comprender el mundo y, al mismo tiempo, comprenderse.
En esos primeros momentos del Renacimiento, los humanistas fueron hombres de
letras que se ocuparon del estudio de las obras antiguas y de la difusión del
conocimiento facilitada por la imprenta. Este intento por expandir la cultura los
diferenció de los hombres de la Edad Media, que habían conservado el saber,
fundamentalmente, en los monasterios.
Los humanistas fueron hombres religiosos, la
mayoría de ellos cristianos, que buscaron
descubrir en los antiguos la manera de
preguntarse sobre el mundo y las cosas. Su
búsqueda intelectual se caracterizó por el
desarrollo del pensamiento crítico en oposición
al pensamiento dogmático.
Otro humanista que ejerció una gran influencia
en su época fue el holandés Desiderio Erasmo
(1467-1536), quien en su sátira Elogio de la
Locura (1511) criticó aspectos de la sociedad,
particularmente los abusos de la Iglesia. Algunos
autores consideran que contribuyó con esas
críticas al desarrollo de la Reforma protestante a
la que, sin embargo, nunca adhirió.
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Otros humanistas describieron sociedades ideales. El inglés Tomás Moro (1478-1535),
por ejemplo, realizó en su obra Utopía (1516) una dura crítica a la sociedad de su
tiempo.

B. EL RENACIMIENTO:
El Renacimiento fue la época en que los hombres buscaron nuevas ideas. Muchos
retornaron a las ideas de los griegos y romanos. Los grandes artistas del Renacimiento,
como Leonardo de Vinci y Miguel Ángel, siguieron los ejemplos grecorromanos en sus
magníficas pinturas y estatuas. Arquitectos como Bramante diseñaron edificios con
columnas y arcos tomados de Grecia y Roma, respectivamente. También floreció el
comercio en el Renacimiento. Una nueva clase de riqueza —la de los ricos
mercaderes— apareció y estos hombres se sintieron orgullosos de sus logros. Pidieron
a muchos artistas que pintaran sus retratos y los de los miembros de su familia. Con
este nuevo interés por los retratos la pintura se hizo cada vez más realista.
El gran erudito Desiderio Erasmo empezó a estudiar la Biblia bajo un nuevo aspecto,
renovando de ese modo los estudios religiosos. Erasmo creía que los hombres tenían
una enorme fuerza y capacidad para mejorar la vida en la Tierra.
La ciencia y el saber popular de esta manera empezaron a estudiar cada vez más el
mundo que la rodeaba y a explicarse, asimismo, lo que veía en el cielo. En 1543 un
astrónomo polaco, Nicolás Copérnico, sugirió que la Tierra era redonda y giraba sobre
su eje y que también giraba en torno del Sol. Hasta ese momento la gente creía que
nuestro planeta no se movía, que era el centro del Universo y que el Sol, La Luna, los
planetas y las estrellas se movían a su alrededor. El cielo, morada de Dios, era perfecto
e inmodificable.
A algunos hombres de la Iglesia no les agradaron las nuevas ideas de los astrónomos
porque parecían contradecir la Biblia. En realidad no sucedía tal cosa, ya que la ciencia
y la religión no se oponen. En 1572 un astrónomo danés, Tico Brahe. Vio que el cielo
"inmodificable" cambiaba ante sus ojos cuando observó estallar una estrella. Y cuando
el astrónomo italiano Galileo Galilei contempló el cielo nocturno con su nuevo
telescopio se convenció de que Copérnico tenía razón.
En el siglo XIV, los italianos se volvieron locos con los maravillosos objetos que
desenterraban del mundo romano. Este entusiasmo pronto se extendió por Europa
occidental. El día en que se encontraba un nuevo manuscrito se convertía en fiesta
nacional. Si alguien escribía una gramática se hacía tan famoso como hoy un
presentador de televisión.
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A los humanistas, los estudiosos que dedicaban su tiempo y energía al estudio de la
humanidad en vez de mal invertir sus horas en indagaciones teológicas infructuosas, se
les tenía un mayor respeto y se les hacía mayores honores que a un héroe que acababa
de conquistar las islas Caníbales.
A mediados del S. XV, Europa, devastada por la peste y por las guerras, había quedado
cultural y políticamente rezagada respecto a otras partes del mundo. Sin embargo, en
Italia por entonces comenzó una extraordinaria revolución artística y literaria que
resonaría durante siglos, mientras que las monarquías cada vez más centralizadas de
España, Francia e Inglaterra se disponían a construir imperios globales.

2.3 RASGOS DEL ARTE EN EL RENACIMIENTO ITALIANO
Las artes plásticas renacentistas resaltaban la belleza y la armonía de la naturaleza y
del hombre. De la observación y el estudio de éstas, y con el espíritu del hombre que
puede, por sí mismo, comprender cada vez más al mundo, los artistas comenzaron a
realizar estudios sistemáticos que les permitieran perfeccionar sus obras, e incluso
escribir tratados sobre cómo debían ser éstas. En la escultura, se comenzaron a cuidar
las proporciones armoniosas del cuerpo humano.
En la arquitectura, se introdujeron elementos grecorromanos: arcos de medio punto,
columnas, cúpulas, entre otros. En la pintura, comenzaron a cobrar importancia la
proporción, las relaciones con el mundo de la geometría, nociones de simetría y
perspectiva. Así, por ejemplo, además del alto y el ancho, empezaron a verse en las
obras imágenes que sugerían la "profundidad", en diversos planos.










La Creación de Miguel Ángel
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La última cena de Leonardo da Vinci

2.4 GRANDES EXPLORACIONES

o El descubrimiento de América por Cristóbal Colón, en 1492.

o Se descubren nuevas rutas comerciales marítimas y terrestres. En 1498
Vasco de Gamma encuentra una ruta marítima para llegar a Asia,
bordeando todo el continente africano. Tripular los barcos en la zona
del cabo de Buena Esperanza era un poco traumático, por lo que fue
ayudado por un avezado marinero árabe.


2.5 NUEVOS INVENTOS
A mediados del siglo XIV los europeos se lanzaron a la exploración y conquista las
tierras desconocidas. Gracias al espíritu inquieto e intrépido de estos hombres,
capaces de emprender aventuras de objetivos tan inciertos, se abre la Era de los
Descubrimientos que favorece el inicio de cinco siglos de invención humana.
La sed de conocimiento mezclada con la innata capacidad del hombre por descifra
enigmas llevó a la humanidad a descubrir la forma esférica de la Tierra. Personajes
como Bartolomé de las Casas o Erasmo definieron tempranamente el concepto de
humanidad. Copérnico, Galilea y Kepler nos facilitaron la manera de entender y
conocer mejor nuestro Universo, a través del descubrimiento de una nueva ciencia, la
Astronomía.
La carrera hacia el progreso había comenzado y ya no había forma de pararla.
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a) La brújula: La brújula es
instrumento que indica el rumbo,
empleado por marinos, pilotos,
cazadores, excursionistas y
viajeros para orientarse. Hay dos
tipos fundamentales de brújula: la
brújula magnética, que en
versiones primitivas se utilizaban
ya en el siglo XIII, y el girocompás
o brújula giroscópica, un
dispositivo desarrollado a
comienzos del siglo XX.
Poco se sabe sobre el origen de la brújula, aunque los chinos afirman que ellos la
habían inventado más de 2.500 años antes de Cristo. Y es probable que se haya usado
en los países del Asia Oriental hacia el tercer siglo de la era cristiana. Y hay quienes
opinan que un milenio más tarde, Marco Polo la introdujo en Europa.
Los chinos usaban un trocito de caña conteniendo una aguja magnética que se hacía
flotar sobre el agua, y así indicaba el norte magnético. Pero en ciertas oportunidades
no servía, pues necesitaba estar en aguas calmas, por lo que fue perfeccionada por los
italianos.
Otros historiadores señalan que la primera brújula de navegación práctica fue
inventada por un armero de Positano (Italia), Flavio Gioja, entre los siglos XIV y XV. Él
fue quien la perfeccionó suspendiendo la aguja sobre una púa de forma similar a la que
actualmente conserva. Y la encerró en una cajita con tapa de vidrio. Más tarde
apareció la "rosa de los vientos", un disco con marcas de divisiones de grados y
subdivisiones, que señalaba 32 direcciones celestes, y que fue la brújula marina que se
utilizó hasta fines del siglo XIX.
En los comienzos del siglo XX aparece la brújula giroscópica o también llamada
girocompás. Consiste en un giróscopo, cuyo rotor gira alrededor de un eje horizontal
paralelo al eje de rotación de la tierra. Se le han agregado dispositivos que corrigen la
desviación, la velocidad y el rumbo; y en los transatlánticos y buques suele estar
conectado eléctricamente, a un piloto automático. Este girocompás señala el norte
verdadero, mientras que la brújula magnética, justamente, señalaba el norte
magnético.


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b) La imprenta: Muchos países se
atribuyen para sí la gloria de la
invención de la imprenta. Los
holandeses mantienen que su
inventor fue Coster, en la ciudad
de Haarlem, mientras los
franceses aseguraron durante
años que la imprenta era un
invento de los orfebres de
Estrasburgo. En realidad, hacía
tiempo que se conocía en Europa la prensa y las aleaciones de los metales
necesarios para la fabricación de los tipos móviles: pero fue necesario el genio
creativo de quien supo combinar diferentes ideas para ofrecer un producto
nuevo para que el descubrimiento echara a andar.

También debe considerarse como precedente inmediato de la imprenta el libro
xilografiado, realizado generalmente a partir de dibujos que se podían colorear
posteriormente. Las obras xilografiadas llegaron a alcanzar una relativa
popularidad a finales de la Edad Media, especialmente para barajas, juegos y
algunos libros de fábulas, así como para la famosa Biblia pauperum o Biblia de
los pobres, realizada a base de dibujos y de gran difusión entre las clases
populares.

c) El papel: Se cree que el papel fue
inventado en China, hacia el año
200 a. C., y ciertamente, existen
ejemplos de papel descubiertos
junto a tablillas de madera que
contienen esa fecha. Los primeros
papeles son de seda y lino, pero
de pobre calidad para la escritura,
y por ello fueron utilizados
principalmente para envolver.

La invención del papel se atribuye a Ts'ai Lun, en el 105 a. C. En esa época era el
jefe de los eunucos del Emperador, y estaba al frente de los suministros de la
Casa Real. Ts'ai Lun fue el primero en organizar la producción del papel a gran
escala, y se las arregló para conseguir las patentes exclusivas para hacerlo.
China en ese tiempo era ya una sociedad burocrática que requería documentos
en abundancia para llevar sus registros por escrito. Estaban sentadas las bases
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para el desarrollo de un material más ligero, fácil de almacenar y transportar
que las existentes tablillas de madera o las telas de seda.

d) Carabelas: Una carabela es una embarcación a vela ligera usada en viajes
oceánicos en los siglos XV y XVI en España y Portugal. Es particularmente
famosa al ser los barcos empleados por Cristóbal Colón en el viaje del
descubrimiento de América.






e) Portulanos y mapas marítimos: son mapas que hicieron posible el uso de
la brújula. Aparecen en el siglo XIII y continúan elaborándose en varias
centurias, incluso muy avanzada la Edad Moderna, aunque son productos
típicos de los siglos XIV y XV principalmente.







“Maqueta en un museo de Colombia de
las tres carabelas que usó Colón en el
viaje del descubrimiento”

“Carabela Vera Cruz (con velas
latinas) en la desembocadura del
Tajo”

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f) Armas de fuego (arcabuces) y fortificaciones : En el siglo XIII, los chinos habían
utilizado la pólvora como propelente para proyectiles de bambú, y estos
conocimientos, gracias a los avances del comercio, y a los viajes de algunos
europeos hasta estas tierras, llegaron a Europa. Los primeros datos acerca del
uso establecido de armas de fuego personales en Ejércitos nos llegan desde el
siglo XV, siendo estos modelo muy rudimentarios, siendo a veces tan peligroso
para el usuario como para el enemigo.

Pero es en los siglos subsiguientes que las armas de fuego se van desarrollando
y perfeccionando, posicionándose como arma primordial de largo alcance en
los Ejércitos, superando a arcos largos y ballestas en cuanto a letalidad y
alcance efectivo.

Las primeras fortificaciones de este tipo surgen en Italia en el siglo XVI, de
hecho este sistema de defensa fue denominada a la italiana. No obstante, es
conocido comúnmente como Sistema Vauban en honor del famoso ingeniero
militar al servicio del rey Luis XIV de Francia Sébastien Le Prestre, Marqués de
Vauban.








2.6 LA REVOLUCION EN LA ASTRONOMIA: Los mayores logros en la Revolución
Científica de los siglos XVI y XVII ^vieron lugar en los campos más dominados
por las ideas de los griegos: la astronomía, la mecánica y la medicina. Las
concepciones cosmológicas, a finales de la Edad Media, se habían formado
sobre una síntesis de las ideas de Aristóteles, Claudio Ptolomeo (el más grande
astrónomo de la antigüedad, quien vivió en el siglo II de C.) y la teología
cristiana.
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En la concepción ptolomeica o geocéntrica
resultante, el universo se veía como una serie
de esferas concéntricas con una Tierra fija o
inmóvil en su centro. Compuesta de las
sustancias materiales de tierra, aire, fuego y
agua, la Tierra era imperfecta y se hallaba en
cambio constante. Las esferas que la
rodeaban estaban hechas de una sustancia
cristalina y transparente, y se movían en
órbitas circulares alrededor de ella.
El movimiento circular, de acuerdo con
Aristóteles, era la clase de movimiento más
"perfecta" y, por ende, apropiada para los
"perfectos" cuerpos celestes que creía
estaban compuestos de una "quinta esencia" inmaterial e incorruptible. Estos cuerpos
celestes, orbes puros de luz estaban incrustados en las esferas móviles y concéntricas,
y en 1500 eran diez. Partiendo de la Tierra, las ocho esferas contenían la Luna,
Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Júpiter, Saturno y las estrellas fijas.
La novena esfera impartía su movimiento a la octava esfera de las estrellas fijas,
mientras que a la décima esfera se le describía frecuentemente como impulsora
primaria, que se movía a sí misma e impartía movimiento a las otras esferas. Más allá
de la décima esfera estaba el Empíreo o Cielo: el lugar de Dios y de todas las almas
salvadas. Así, este universo ptolemaico cristianizado era finito. Tenía un fin fijo en
armonía con el pensamiento y las expectativas cristianos. Dios y las almas salvas
estaban en un extremo del universo, mientras que los humanos estaban en el centro; a
éstos se les había dado poder sobre la Tierra, pero su propósito real era alcanzar la
salvación.

 Copérnico: Nicolás Copérnico (1473-1543) había
estudiado tanto matemáticas como astronomía
primero en Cracovia, en su nativa Polonia, y después
en las universidades italianas de Bolonia y Padua.
Antes de salir de Italia, en 1506, había tenido
conocimiento de antiguos puntos de vista que
contradecían la visiónptolomeica geocéntrica del
universo. Entre 1506 y 1530 terminó el manuscrito de
su famosa obra Sobre las revoluciones de las órbitas
celestes, pero su propia timidez y temor al ridículo
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ante sus colegas astrónomos lo contuvieron de publicarla hasta mayo de 1543,
poco antes de su muerte.

 Tycho Brahe: Tycho (o Tyge) Brahe nació el 14 de
diciembre de 1546 en Knudstrup, Escania; hoy Suecia pero
entonces perteneciente a Dinamarca. Hijo del gobernador
del castillo de Helsingborg, fue apadrinado por su tío
Joergen. El tío Joergen era un gran terrateniente y
vicealmirante que había pedido a su hermano que cuando
tuviera un hijo quería apadrinarlo y adoptarlo hasta el
punto de considerarlo como hijo suyo. El gobernador le
prometió a su hermano que así sería pero un incidente
vino a postergar la promesa.

 Johannes Kepler: El teólogo, profesor de matemáticas. Los estudios de Kepler,
que siempre realizó con becas gracias a su precoz
inteligencia, se encaminaban a la teología. También
amaba las matemáticas, según él mismo nos dice y
en la Universidad de Tubinga, su profesor Michael
Maestlin, le ayudó a descubrir lo que sería el
objetivo de su vida. Maestlin era un competente
astrónomo. En las clases no podía enseñar el
sistema copernicano, considerado en la Facultad de
Teología contrario a las Escrituras, pero en privado
iniciaba a unos pocos alumnos escogidos en la
cosmología de Copérnico. El joven Kepler se entusiasmó desde el primer
momento y, más osado, proclamaba públicamente su copernicanismo.

 Galileo Galilei: Profesor de matemáticas, pero
también de mecánica, astronomía y arquitectura
militar, Galileo atrajo a numerosos estudiantes,
especialmente a los cursos de astrología que
dictaba. Aprovechando el descubrimiento que
probablemente había hecho un desconocido
óptico holandés de Middelburg, de nombre Hans
Lippershey, Galileo construyó el primer telescopio.
En Venecia, desde lo alto del campanil de San
Marcos, el científico se volcó a sus primeras
observaciones de los cuerpos celestes,
comenzando por la Luna. El 7 de enero de 1610 remitió el resultado de sus
largas vigilias nocturnas al gran duque de Toscana, Ferdinando de Mediéis.
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2.7 EL ARTE DEL SIGLO XV

a) Siglo de oro en Italia
En las letras aparecen tres grandes referencias:
Petrarca: Cancionero (poesía amorosa)
Bocaccio Decameron: (habla de la libertad sexual de la época)
Dante Alighieri: Divina Comedia

Petrarca (1304-1374) el padre del humanismo
renacentista italiano, hizo más que cualquier otra
persona del siglo XIV para alentar el desarrollo del
humanismo renacentista. Fue el primer intelectual en
caracterizar la Edad Media como un periodo de
oscuridad, promoviendo la errada creencia de que la
cultura medieval ignoró la antigüedad clásica.


A pesar de las guerras, Italia, aunque dividida, mantuvo el liderazgo artístico, que
Vasari teorizó fundando la historia del arte, con su obra La vida de los más excelentes
arquitectos, pintores y escultores. Roma reemplazó a Florencia, convulsionada por
problemas políticos. Los papas convocaron a Bramante, Rafael, Miguel Ángel y
Leonardo da Vinci para construir y decorar el Vaticano. En Mantua, los Gonzaga
edificaron el Palacio del Té y en Ferrara, ciudad de Ariosto, los Este también iniciaron
construcciones.
Como consecuencia del humanismo, el arte ahora intenta algunas renovaciones:
 Se abandonó todos los temas religiosos de la edad media
 Centra al hombre y la naturaleza como figura principal en las pinturas.
 Pintar usando nuevas técnicas de profundidad, como la perspectiva.
 Da más naturalidad a las pinturas.
 Se usaron nuevas técnicas en las pinturas, como el óleo.
Hay dos etapas del humanismo, una llamada Quatrocento que se inicia en Florencia y
otra que continua en Roma llamada Cinquicento.
Aparecen los mecenas, que eran hombres poderosos que patrocinaron a los artistas,
que eran muy respetados. Algunos fueron los Médicis y Sforza, en Florencia. A su vez
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ellos podían hacer ostentación de su riqueza, sobretodo en momentos en donde cada
familia luchaba por consolidarse políticamente y ganar posiciones económicas y de
poder.
Algunos artistas de esa época fueron: Giotto, Duccio, Boticelli, Durero, Donatello,
Miguel Ángel, Da Vinci, Rafael Sanzio, Bramante, Jan Van Eryck.
Socialmente existían desde la edad media, tres órdenes: los que oraban, los que
guerreaban y los que trabajaban.
Los primeros dos pertenecían a la nobleza y el tercero eran los campesinos.
Ahora aparece el tercer estado, formado por la burguesía, que había crecido gracias a
su ingenio para el trabajo y su habilidad para el comercio.
Los niños estudiaban en dos etapas:
 Trivium: gramática, retórica y dialéctica.
 Quadrum: aritmética, geometría, música, astronomía.
Finaliza la Guerra de los Cien Años (1337-1453) entre Francia e Inglaterra. Aparece la
figura mística de Juana de Arco, como la santa que luchará valientemente a favor de
Francia para levantar el sitio de Orleans, y dar inicio a una serie de continua victorias
francesas. Finalmente fue capturada, abandonada por Francia, juzgada y sentenciada a
muerte en la hoguera por herejía. En 1920 la Iglesia la santificó. Francia derrota
definitivamente a Inglaterra en 1453 en la batalla de Castillón.

3. SIGLO XVI

a) Siglo de oro en España:
En 1580, Felipe II de España fue coronado rey de Portugal y reunió bajo su soberanía
los dos dominios. El imperio marítimo lusitano multiplicó sus factorías en las costas de
África, India, Malasia e Indonesia, y envió expediciones a China y a Japón. Además, la
corona velaba celosamente por su monopolio del comercio con las Indias (pimienta,
especias, seda, porcelana, perfumes, perlas y piedras preciosas). Las Azores, Madera y
Brasil iniciaron su transformación económica con las plantaciones azucareras.
Con excepción de las Filipinas, el imperio español era americano y continental.
Después de explorar el mundo caribeño, los conquistadores se apropiaron, entre 1520
y 1533, de México, que estaba en manos de los aztecas, y luego de Perú, gobernado
por los incas. Como los indígenas fueron diezmados por la violencia, los trabajos
forzados y las epidemias, se inició la importación de esclavos africanos.
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La lucha de los misioneros, como fray Bartolomé de las Casas, que intentaban defender
a los indios oprimidos, no encontró mucho apoyo. La trata de negros no escandalizaba
a nadie. En cambio, muchos intelectuales sentían una gran curiosidad por la
descripción de los "salvajes", de los cuales se formaron una imagen idealizada que
fomentó la creación de utopías.
No hay duda, que los siglos XVI y XVII fueron de una extraordinaria riqueza y
creatividad en la producción artística en todos los países europeos. En España y en los
Países Bajos, este período de la historia del arte se denomina el Siglo de Oro. Los
artistas de esta época no se ocuparon ya exclusivamente de temas religiosos y, poco a
poco, la literatura y el arte comenzaron a reflejar la sociedad de su tiempo.
 En Francia:
Primera guerra de religión conocida como Guerra de los Hugonotes que duró
más de 30 años. Durante esta guerra los católicos en París masacran a los
protestantes en una noche recordada como la Matanza de San Bartolomé, el 25
de agosto de 1572. De esta manera llega el primer Borbón al trono,
conocido como Enrique IV, y que se convierte al catolicismo, con la famosa
expresión: "París bien vale una misa" y garantiza la religión protestante
mediante el Edicto de Nantes.

 Inglaterra:
Termina la Guerra de las Dos Rosas entre dos familias nobiliarias, los Lancaster
y Los York. Comienza la Casa de los Tudor que había puesto fin a esta guerra.
Enrique VIII quiere separarse de Catalina de Aragón, pero el Papa no lo permite.
Crea una nueva religión llamada anglicanismo con este rey a la cabeza y anula
su propio matrimonio para casarse con Ana Bolena quien le da una hija, que la
historia la conocerá con el nombre de Isabel I, futura reina de Inglaterra.
Enrique VIII tuvo cuatro mujeres más, y un solo hijo varón con la tercera mujer
que muere en el parto. Enrique VIII suprime y confisca todos los bienes de los
católicos en su territorio y los reparte entre todos sus vasallos, creando así una
nueva nobleza (ilegitima) que acata incondionalmente sus decisiones del rey.
Abre así el camino para un futuro y largo gobierno sin "palos en las ruedas" por
parte de estos fieles y nuevos ricos. Deberá pasar un siglo para que el
Parlamento se renueve y tome fuerzas para hacer valer su poder.

En 1559 hasta 1603 reina Isabel I, (defensora acérrima del protestantismo)
produciendo un florecimiento cultural sin presencia hasta el momento. La Flota
Invencible de España es totalmente destruida quedando ahora la flota de
Inglaterra como dueña de los mares para el comercio y las conquistas. (ver más
abajo) Isabel hizo decapitar a su prima por ser católica.

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Aquéllos que se negaron a jurar lealtad a Guillermo y María fueron
denominados jacobitas. Los jacobitas eran más numerosos entre los católicos
de las Highlands escocesas y de Irlanda. Estas dos regiones fueron sometidas,
pero el precio a pagar fue muy alto: la matanza de Glencoe en Escocia y la
batalla de Boyne y una mayor represión de los católicos en Irlanda.

4. SIGLO XVII
En las primeras décadas del siglo XVII, la riqueza de los burgueses dedicados al
comercio y a la producción de mercaderías aumentaba, y también la de la gentry,
cuyos miembros se diferenciaron del resto de la nobleza porque se dedicaron a una
actividad típicamente burguesa como el comercio.
Mientras tanto, disminuían los ingresos de los nobles más poderosos que tenían como
única fuente de riqueza la propiedad de sus tierras. Muchos nobles comenzaron a
depender de la monarquía para sobrevivir, y los burgueses entraron en conflicto con el
poder absoluto de la monarquía que intentó poner límites al desarrollo de sus
actividades económicas.
El problema era que los burgueses estaban generando y acumulando una riqueza a la
que la monarquía no podía acceder. Para obtener una parte de esa nueva riqueza la
monarquía propuso crear nuevos impuestos y aumentar los que ya existían. El
Parlamento se opuso porque sus miembros no podían controlar el destino del dinero
recaudado. La corona también intentó participar directamente en algunas de las
actividades industriales y comerciales, pero el resultado fue aumento de precios,
desocupación y descontento general. Para conseguir ingresos, la monarquía comenzó a
exigir antiguos derechos feudales y reforzó su alianza con la jerarquía de la Iglesia
Anglicana, integrada por grandes terratenientes.

4.1 LA GUERRA CIVIL Y LA ABOLICIÓN DE LA MONARQUIA
El enfrentamiento por los impuestos continuó. La corona comenzó a exigirlos aunque
no tuvieran la aprobación del Parlamento; y los burgueses comprendieron que los
cambios económicos que necesitaban sólo se alcanzarían a través de la lucha política.
Las familias de comerciantes y terratenientes más poderosas, relacionadas entre sí por
negocios comunes y que estaban representadas en las dos cámaras del Parlamento,
fueron el núcleo de la oposición al rey Carlos I con el objetivo de lograr un gobierno
que representara los intereses de los hombres de negocios.
Durante 1639 y 1640 los burgueses se negaron a pagar impuestos. Pero la crisis se
agravó cuando, en 1640, Escocia pretendió separarse de Inglaterra y la Cámara de los
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Comunes se negó a aprobar los fondos necesarios para equipar y pagar un ejército a
las órdenes de Carlos I. La mayoría de los comerciantes, artesanos y aprendices
apoyaron a los
Comunes y en 1642
comenzó la guerra civil.
Ejecución del Rey
Carlos I en 1649.El
ejército ocupó la
capital en 1648 y el
Parlamento Depurado
procesó al rey con el
siguiente fundamento:
"Los comunes de
Inglaterra reunidos en
el Parlamento, declaran
que, por debajo de
Dios, el pueblo es el
origen de todo poder justo"...
En los dos bandos enfrentados, el parlamentario y el realista, había representantes de
la nobleza y de los burgueses. Lo que los diferenciaba era que los realistas tenían más
fuerza en las regiones agrícolas del norte y el Oeste del país, mientras que el
Parlamento encontraba el apoyo en el sur y en el este, regiones en las que
predominaban la industria y el comercio. También las ideas religiosas los
diferenciaban: el puritanismo respaldaba, en general, al Parlamento, y el anglicanismo,
como iglesia oficial, al rey. En el conflicto armado, venció el ejército parlamentario que
dirigía Oliverio Cromwell. En 1649, los nobles fueron expulsados del Parlamento, se
proclamé la república y el rey Carlos I fue decapitado.

4.2 LA GLORIOSA REVOLUCION
Después de la muerte de Cromwell, los burgueses más poderosos, que necesitaban paz
y orden para sus negocios, llegaron a un acuerdo con la nobleza y, en 1660, la
monarquía fue restaurada en la persona de Carlos II Estuardo. Por su parte, el rey
aceptaba que correspondía al Parlamento la elaboración de leyes y la aprobación de
impuestos.
Pero el acuerdo entre la monarquía y el Parlamento se rompió cuando llegó al trono
Jacobo II, católico y con tendencias absolutistas. El nuevo rey no encontró apoyo para
restablecer la monarquía absoluta: la nobleza no era católica y, además, sabía que la
mayor parte de la sociedad no aceptaba una vuelta al pasado. Esto fue lo que llevó a
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un nuevo acuerdo entre los nobles y los burgueses, quienes coincidieron en la
necesidad de destronar al rey y justificaron su propósito en las ideas del filósofo inglés
John Locke.
Convencidos de que el destronamiento del rey en este caso era lícito, en 1688 nobles y
burgueses ofrecieron la corona de Inglaterra al príncipe holandés Guillermo de Orange
con dos condiciones: debía mantener el protestantismo y dejar gobernar al
Parlamento. Jacobo II, abandonado por casi todos los grupos sociales, dejó el trono.
Así, sin violencia, triunfó la Gloriosa Revolución (como la llamaron los hombres de la
época), que abolió definitivamente la monarquía absoluta e inició en Inglaterra la
época de la monarquía parlamentaria.











5. SIGLO XVIII
El siglo XVIII también es llamado Siglo de las Luces, debido a que durante el mismo
surgió el movimiento intelectual conocido como Ilustración. En ese marco, el siglo XVIII
es fundamental para comprender el mundo moderno, pues muchos de los
acontecimientos políticos, sociales, económicos, culturales e intelectuales del siglo han
extendido su influencia hasta la actualidad.
De hecho, para la historia occidental es el último de los siglos de la Edad Moderna y el
primero de la Edad Contemporánea, tomándose convencionalmente como momento
de división entre ambas los años 1705

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 La Ilustración : LA OBRA DE LOS “FILÓSOFOS
NATURALES” que sacudió al mundo en la
Revolución Científica había afectado sólo a un
número relativamente reducido de élites
cultas de Europa. En el siglo XVIII, esto cambió
drásticamente cuando un grupo de
intelectuales, conocidos como los filósofos,
popularizaron las ideas de la Revolución
Científica y las utilizaron para hacer un análisis
radical de todos los aspectos de la vida. En
París, capital cultural de Europa, las mujeres
tomaron la iniciativa de reunir a grupos de
hombres y mujeres para discutir las ideas de
los filósofos.

 Despotismo Ilustrado en algunos países como Rusia:
Entre los representantes destacados del despotismo ilustrado encontramos a Carlos III
de España, Federico II de Prusia, María Teresa, y José II de Austria y Catalina II de Rusia.
A España le dedicaremos posteriormente una atención especial porque las' medidas
tomadas por los monarcas del siglo XVIII afectaron sus posesiones coloniales en
América.



Federico II de
Prusia
Carlos III España

Catalina II de
Rusia
José II de Austria

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 Independencia de los EE.UU en 1776:
El 2 de julio de 1776, el Segundo Congreso
Continental adoptó una resolución por la que
se declaraba la independencia de las colonias
norteamericanas. Dos días después, los
delegados aprobaron la Declaración de
Independencia, la cual expuso las razones de su
acción. Su autor principal fue Thomas Jefferson
(imagen), quien básicamente replanteó la
teoría de la revolución de John Locke.

 Constitución americana

 Revolución Francesa en 1789
La Revolución Francesa fue el cambio político más importante que se produjo en
Europa, a fines del siglo XVIII. No fue sólo importante para Francia, sino que sirvió de
ejemplo para otros países, en donde se desataron conflictos sociales similares, en
contra de un régimen anacrónico y opresor, como era la monarquía. Esta revolución
significó el triunfo de un pueblo pobre, oprimido y cansado de las injusticias, sobre los
privilegios de la nobleza feudal y del estado absolutista.











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Durante el reinado de Luis XIV (1643-1715) (foto),
Francia se hallaba bajo el dominio de una monarquía
absolutista, el poder de rey y de la nobleza era la base
de este régimen, pero en realidad el estado se
encontraba en una situación económica bastante
precaria, que se agravó por el mal gobierno de Luis
XV (bisnieto de Luis XIV), y que tocó fondo durante el
reinado de Luis XVI, gobernante bien intencionado,
pero de carácter débil, por lo que se lo llamaba el buen
Luis.


 Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
En los siglos XVII y XVIII, los filósofos de la Ilustración,
Jean Jacques Rosseau, John Locke, el barón de
Montesquiu, desarrollaron teorías sobre el derecho
natural que proviniesen del uso de la razón y
elaboraron, basándose en derechos individuales,
normas sobre el Estado.

 Napoleón Bonaparte:
En 1769, nacía en Córcega, un niño llamado
Napoleón Bonaparte, hombre que durante esta
nueva etapa de Francia, presta importantes
servicios, y el Directorio lo nombra general en jefe
del ejército, que debía operar en el norte de Italia,
cuando ésta estaba sometida por el dominio
austriaco. Este hombre llegó a tener en sus manos
el destino de Europa.

Un año y medio duró su campaña en Italia,
dominando a italianos y austriacos. Fue la
revelación de un genial estratega. Como Inglaterra
era inaccesible por su potente escuadra naval, Napoleón decide atacar Egipto
(en poder de los turcos), para luego conquistar la India. Napoleón en la batalla
de Pirámides, vence a los turcos, pero Inglaterra destruye más tarde sus flotas,
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y Napoleón debe retirarse a su país. Al llegar a Francia, a pesar de su derrota, es
recibido con todos los honores y con un entusiasmo delirante. Válido de su
prestigio, Napoleón trata de reformar la Constitución, como el Directorio se
opone, Napoleón lo clausura mediante un golpe militar, creando el Consulado,
siendo él, el Primer Cónsul.

A partir de esta usurpación, Napoleón se dedica a reorganizar su país con
inteligencia y previsión en todas las áreas de la administración.
Inmediatamente vence a Austria, dos años más tarde Inglaterra firma la paz.
Por el prestigio militar, que dieron sus victorias militares, el pueblo de Francia,
acepta el cambio de gobierno, y el Papa Pio VII, le corona con el título de
Emperador de los franceses, con el nombre de Napoleón I.

El dominio de Francia se extendía por toda Europa, pero faltaba la conquista de
Rusia. Con un formidable ejército de 500.000 hombres, llegó a Moscú. Los
rusos se opusieron inicialmente, pero siempre retrocedían, y Napoleón los
perseguía sin cansancio. Cuando quiso retirarse, un invierno espantoso lo tenía
aprisionado. Carente de abrigos y alimentos y rodeado de desiertos helados, el
formidable ejército quedo reducido a 18.000 hombres. La fortuna se alejaba del
emperador. Esta vez Europa unida, se enfrentaba a Napoleón, el cual es
vencido finalmente en la Batalla de Leipzig, en 1813.










David pintó a Napoleón. Cruzando en
1800 el paso de San Bernardo y lo
comparó con Aníbal y Carlomagno.
Paradójicamente, Bonaparte
destruyó el Sacro Imperio Germánico,
obra de los sucesores de
Carlomagno.
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En el campo de batalla de principios del siglo XIX

 Revolución Industrial: aplicación del vapor de agua para mover maquinas
autónomas: Hasta fines del siglo XVIII, la economía europea se había basado
casi exclusivamente en la agricultura y el comercio. Lo que hoy llamamos
productos industriales eran, por entonces, artesanías, como por ejemplo los
tejidos, que se fabricaban en casas particulares. En una economía
fundamentalmente artesanal, el comerciante entregaba la lana a una familia y
ésta la hilaba, la tejía y devolvía a su patrón el producto terminado a cambio de
una suma de dinero.