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Minha Luta

(Mein Kampf)
Adolf Hitler




SUMRIO
APRESENTAO
Prefcio
Dedicatria
PRIMEIRA PARTE
I Na ca!a "aterna
II Ano! de a"rendi#ado e de !ofri$ento e$ %iena
III Ref&e'(e! )erai! !o*re a "o&+tica da ,"oca de $inha e!tadia e$ %iena
I% Muni-ue
% A .uerra Mundia&
%I A "ro"a)anda da )uerra
%II A Re/o&u01o
%III 2o$e0o de $inha ati/idade "o&+tica
I3 O Partido Tra*a&hi!ta A&e$1o
3 2au!a! "ri$ria! do co&a"!o
3I Po/o e ra0a
3II O "ri$eiro "er+odo de de!en/o&/i$ento do Partido Naciona& Socia&i!ta do!
Tra*a&hadore! A&e$1e!
SE.UNDA PARTE
I Doutrina e "artido
II O E!tado
III 2idad1o! e 4!5dito!4 do E!tado
I% Per!ona&idade e conce"01o do E!tado Naciona&
% 2once"01o do $undo e or)ani#a01o
%I A &uta no! "ri$eiro! te$"o! A i$"ort6ncia da oratria
%II A &uta co$ a frente /er$e&ha
%III O forte , $ai! forte !o#inho
I3 Id,ia! funda$entai! !o*re o fi$ e a or)ani#a01o do! tra*a&hadore! !ocia&i!ta!
3 A $!cara do federa&i!$o
3I Pro"a)anda e or)ani#a01o
3II A -ue!t1o !indica&
3III Po&+tica de a&ian0a da A&e$anha a"! a .uerra
3I% Orienta01o "ara &e!te ou "o&+tica de &e!te
3% O direito de defe!a
Po!fcio

APRESENTAO
Nlson Jahr Garcia
Minha Luta (Mein Kampf) foi a melhor obra j escrita contra o nazismo. J se
escreveram livros, artigos, crnicas fizeram!se filmes, pe"as #e teatro. $or mais %ue
#emonstrassem o totalitarismo, a cruel#a#e e a #esfa"atez #a%uele regime, na#a conseguiu
superar o original.
& comuni#a#e ju#aica, pelo menos alguns #e seus setores, batalham por proibir a
#ivulga"'o #o livro. ('o enten#o. )uanto mais se conhecer, maior se tornar o rep*#io e
avers'o.
+ certo %ue os filhos #e ,srael foram persegui#os, mas n'o s-. .amb/m o foram os
negros, os eslavos, membros #as 01esist2ncias0, ma"ons, to#os originrios #e %ual%uer ra"a
%ue n'o fossem consi#era#os 0arianos0. 3m suma, perseguiu!se tantos %uanto se opuseram
aos planos megaloman4acos #o pe%ueno austr4aco %ue resolveu tornar!se rei #o universo.
5erta vez perguntei a um e6!capit'o #o e6/rcito mecaniza#o nazista7 05omo foi poss4vel
%ue um #os povos mais cultos #a 3uropa apoiasse um projeto neur-tico e genoci#a como o
#os nazis80 1espon#eu!me, com certa simplici#a#e7 0$er#2ramos a , 9ran#e 9uerra,
engenheiros, m/#icos e tantos reviravam latas #e li6o para encontrar comi#a, os ju#eus,
comerciantes em sua maioria, e6punham suas merca#orias sugerin#o serem beneficia#os
pela situa"'o, era solo f/rtil para as prega":es anti!semitas0.
)uanto ao anti!semitismo, al/m #a postura racista in%uestionvel e confessa, havia uma
estrat/gia #e propagan#a. ;itler enten#ia %ue %ual%uer movimento precisava #e inimigos
para fortalecer!se. <ubestiman#o a capaci#a#e intelectual #o povo, afirmava
e6plicitamente, %ue as massas tinham #ificul#a#es #e enten#imento e compreens'o. =a4 a
necessi#a#e #e re#uzir os vrios a#versrios a um inimigo *nico7 os ju#eus. &s cr4ticas #a
imprensa eram escritas por ju#eus, %ue tamb/m #ominavam a literatura, as artes e o teatro.
>ran"a e ,nglaterra estavam controla#as pelo capitalismo ju#aico. ?s ju#eus levavam
imigrantes negros para contaminar as ra"as europ/ias. ?s mar6istas e revolucionrios
russos eram ju#eus. & ma"onaria era controla#a por ju#eus. @ma generaliza"'o absur#a
%ue, infelizmente, funcionou.
$enso %ue 0Minha Luta0 #eva ser amplamente conheci#o, um te6to preconceituoso,
presun"oso e %ue traz embuti#os neuroses e psicoses in#iscut4veis, conhec2!lo talvez seja a
melhor forma #e impe#ir %ue a%uelas i#/ias ressuscitem. &l/m #isso sou contra %ual%uer
forma #e censura. ?s romanos incen#iaram a Aiblioteca #a Aabilnia, ;itler e <talin
%ueimaram livros, 9et*lio Bargas tamb/m, os militares #e nossa recente #ita#ura inclusive,
e outros tantos, a humani#a#e s- per#eu.
$or isso tu#o #ivulgo o livro, uma pe"a #e propagan#a bastante eficiente, mas apenas no
seu tempo e conte6to. =evemos ler, analisar, #iscutir e pro#uzir vacinas. 5omo os v4rus, as
i#/ias absur#as ten#em a retornar fortaleci#as e resistentes s- conhecen#o po#eremos
enfrent!las.

PRE72IO
(o #ia C.D #e abril #e CEFG, por for"a #e senten"a #o .ribunal #e Muni%ue, tinha eu
entra#o no pres4#io militar #e Lan#sberg sobre o Lech.
&ssim se me oferecia, pela primeira vez, #epois #e anos #e ininterrupto trabalho, a
possibili#a#e #e #e#icar!me a uma obra, por muitos solicita#a e por mim mesmo julga#a
conveniente ao movimento nacional socialista.
=eci#i!me, pois, a esclarecer, em #ois volumes, a finali#a#e #o nosso movimento e, ao
mesmo tempo, esbo"ar um %ua#ro #o seu #esenvolvimento.
(esse trabalho apren#er!se! mais #o %ue em uma #isserta"'o puramente #outrinria.
&presentava!se!me tamb/m a oportuni#a#e #e #ar uma #escri"'o #e minha vi#a, no %ue
fosse necessrio H compreens'o #o primeiro e #o segun#o volumes e no %ue pu#esse servir
para #estruir o retrato len#rio #a minha pessoa feito pela imprensa sem4tica.
5om esse livro eu n'o me #irijo aos estranhos mas aos a#eptos #o movimento %ue ao
mesmo a#eriram #e cora"'o e %ue aspiram esclarecimentos mais substanciais.
<ei muito bem %ue se con%uistam a#eptos menos pela palavra escrita #o %ue pela
palavra fala#a e %ue, neste mun#o, as gran#es causas #evem seu #esenvolvimento n'o aos
gran#es escritores mas aos gran#es ora#ores.
,sso n'o obstante, os princ4pios #e uma #outrina"'o #evem ser estabeleci#os para
sempre por necessi#a#e #e sua #efesa regular e cont4nua.
)ue estes #ois volumes valham como blocos com %ue contribuo H constru"'o #a obra
coletiva.
? &@.?1
Lan#sberg sobre o Lech
$res4#io Militar
DEDI2AT8RIA
(o #ia E #e novembro #e CEFI, na firme cren"a #a ressurrei"'o #o seu povo, Hs CF horas
e IJ minutos #a tar#e, tombaram #iante #o %uartel general assim como no ptio #o antigo
Minist/rio #a 9uerra #e Muni%ue os seguintes ci#a#'os7
&lfarth (>eli6). (egociante, nasci#o a K #e julho #e CEJC.
Aaurie#l (&n#reas). 5hapeleiro, nasci#o a G #e maio #e CLME.
5asella (.heo#or). Aancrio, nasci#o a L #e agosto #e CEJJ.
3hrlich (Nilhelm). Aancrio, nasci#o a CE #e agosto #e CLEG.
>aust (Martin). Aancrio, nasci#o a FM #e janeiro #e CEJC.
;echenberger (&nt.). <erralheiro, nasci#o a FL #e setembro #e CEJF.
K:rner (?sOar). (egociante, nasci#o a G #e janeiro #e CLMK.
Kuhn (Karl). 9ar"'o.5ehfe, nasci#o a FP #e julho #e CLEM.
Laforce (Karl). 3stu#ante #e engenharia, nasci#o a FL #e outubro #e CEJG.
(eubauer (Kurt). =om/stico, nasci#o a FM #e mar"o #e CLEE.
$ope (5laus von). (egociante, nasci#o a CP #e agsto #e CEJG.
$for#en (.heo#or von #er). Membro #o <upremo .ribunal, nasci#o a CG #e maio #e
CLMI.
1icOmers (Joh.). 5apit'o #e 5avalaria, nasci#o a M #e maio #e CLLC.
<cheubner!1ichter (Ma6 3rQin von). 3ngenheiro, nasci#o a E #e janeiro #e CLLG.
<transOR (Lorenz 1itter von). 3ngenheiro, nasci#o a CG #e mar"o #e CLEE.
Nolf (Nilhelm). (egociante, nasci#o a CE #e outubro #e CLEL.
&s chama#as autori#a#es nacionais recusaram aos her-is mortos um t*mulo comum.
$or isso eu lhes #e#ico, para a lembran"a #e to#os, o primeiro volume #esta obra, a fim
#e %ue esses mrtires iluminem para sempre os a#eptos #o nosso movimento.
Lan#sberg sobre o Lech, $res4#io Militar, CP #e outubro #e CEFG.
&#olf ;itler
PRIMEIRA PARTE
2AP9TULO I NA 2ASA PATERNA
5onsi#ero hoje como uma feliz #etermina"'o #a sorte %ue Araunau no ,nn tenha si#o
#estina#a para lugar #o meu nascimento. 3ssa ci#a#ezinha est situa#a nos limites #os #ois
pa4ses alem'es cuja volta H uni#a#e antiga / vista, pelo menos por n-s jovens, como uma
%uest'o #e vi#a e #e morte.
& Sustria alem' #eve voltar a fazer parte #a gran#e $tria germTnica, alis sem se
aten#er a motivos #e or#em econmica. Mesmo %ue essa uni'o fosse, sob o ponto #e vista
econmico, in-cua ou at/ preju#icial, ela #everia realizar!se. $ovos em cujas veias corre o
mesmo sangue #evem pertencer ao mesmo 3sta#o. &o povo alem'o n'o assistem raz:es
morais para uma pol4tica ativa #e coloniza"'o, en%uanto n'o conseguir reunir os seus
pr-prios filhos em uma ptria *nica. <omente %uan#o as fronteiras #o 3sta#o tiverem
abarca#o to#os os alem'es sem %ue se lhes possa oferecer a seguran"a #a alimenta"'o, s-
ent'o surgir, #a necessi#a#e #o pr-prio povo, o #ireito, justifica#o pela moral, #a
con%uista #e terra estrangeira. ? ara#o, nesse momento ser a espa#a, e, rega#o com as
lgrimas #a guerra, o p'o #e ca#a #ia ser assegura#o H posteri#a#e.
$or isso, essa ci#a#ezinha #a fronteira aparece aos meus olhos como o s4mbolo #e uma
gran#e miss'o. <ob certo aspecto, ela se apresenta como uma e6orta"'o nos tempos %ue
correm. ; mais #e cem anos, esse mo#esto ninho, cenrio #e uma trag/#ia cuja
significa"'o to#o o povo alem'o compreen#e, con%uistou, pelo menos, na hist-ria alem', o
#ireito H imortali#a#e. (o tempo #a maior humilha"'o infligi#a H nossa $tria, tombou ali,
por amor H sua i#olatra#a &lemanha, Johannes $alm, #e (uremberg, livreiro burgu2s,
obstina#o nacionalista e inimigo #os franceses. .enazmente recusara!se, como Leo
<chlagter, a #enunciar os seus c*mplices, ou melhor os cabe"as #o movimento. 5omo este,
ele foi #enuncia#o H >ran"a, por um representante #o governo. @m chefe #e pol4cia #e
&usburgo con%uistou para si essa triste gl-ria e serviu assim #e mo#elo Hs autori#a#es
alem's no governo #e <evering.
(essa ci#a#ezinha #o ,nn, imortaliza#a pelo mart4rio #e gran#es alem'es, bvara pelo
sangue, austr4aca %uanto ao governo, moravam meus pais no fim #o ano LJ #o s/culo
passa#o, meu pai como funcionrio p*blico, fiel cumpri#or #os seus #everes, minha m'e
to#a absorvi#a nos afazeres #om/sticos e, sobretu#o, sempre #e#ica#a aos cui#a#os #a
fam4lia. (a minha mem-ria, pouco ficou #esse tempo, pois, #entro #e alguns anos, meu pai
teve %ue #ei6ar a %ueri#a ci#a#ezinha e ir ocupar novo lugar em $assau, na pr-pria
&lemanha.
& sorte #e emprega#o a#uaneiro austr4aco se tra#uzia, na%uele tempo, por uma constante
peregrina"'o. $ouco tempo #epois, meu pai foi para Linz, para on#e finalmente se #irigiu
tamb/m #epois #e aposenta#o. 3ssa aposenta#oria n'o #evia, por/m, significar um
ver#a#eiro #escanso para o velho funcionrio. >ilho #e um pobre lavra#or, j noutros
tempos ele n'o tolerava a vi#a inativa em casa. &in#a n'o contava treze anos e j o jovem
#e ent'o fazia os seus preparativos e #ei6ava a casa paterna no Nal#viertel. &pesar #os
conselhos em contrrio #os 0e6perientes0 mora#ores #a al#eia, o jovem #irigiu!se para
Biena, como objetivo #e apren#er um of4cio manual. ,sso aconteceu entre CLKJ e CLPJ.
&rroja#a resolu"'o essa #e afrontar o #esconheci#o com tr2s florins para as #espesas #e
viagem. &os #ezessete anos, tinha ele feito as provas #e apren#iz. ('o estava, por/m,
contente. Muito ao contrrio. & longa #ura"'o #as necessi#a#es #e outrora, a mis/ria e o
sofrimento constantes fortaleceram a resolu"'o #e aban#onar #e novo o of4cio, para vir a
ser alguma coisa mais eleva#a. (a%uele tempo, aos olhos #o pobre jovem, a posi"'o #e
proco #e al#eia parecia a mais eleva#a a %ue se po#ia aspirar agora, por/m, na esfera mais
vasta #a gran#e capital, a sua ambi"'o maior era entrar para o funcionalismo. 5om a
tenaci#a#e #e %uem, na meninice, j era um velho, por eleito #a pen*ria e #as afli":es, o
jovem #e #ezessete anos insistiu na sua resolu"'o e tornou!se funcionrio p*blico. =epois
#os Binte e tr2s anos, creio eu, estava atingi#o o seu objetivo. $arecia assim estar cumpri#a
a promessa %ue o pobre rapaz havia feito, isto /, #e n'o voltar para a al#eia paterna sem %ue
tivesse melhora#o a sua situa"'o.
&gora estava atingi#o o seu i#eal. (a al#eia, por/m ningu/m mais #ele se lembrava e a
ele mesmo a al#eia se tornara #esconheci#a.
)uan#o, aos cin%Uenta e seis anos, ele se aposentou, n'o p#e suportar esse #escanso na
ociosi#a#e. 5omprou, ent'o, uma proprie#a#e na vila #e Lambach, na alta Sustria,
valorizou!a e voltou assim, #epois #e uma vi#a longa e trabalhosa, H mesma origem #os
seus pais.
(esse tempo, formavam!se no meu esp4rito os primeiros i#eais. &s correrias ao ar livre,
a longa caminha#a para a escola, as rela":es com rapazes e6tremamente robustos ! o %ue
muitas vezes causava a minha m'e os maiores cui#a#os ! esses hbitos me po#eriam
preparar para tu#o menos para uma vi#a se#entria. 3mbora, mal pensasse ain#a seriamente
sobre a minha futura voca"'o, #e nenhum mo#o as minhas simpatias se #irigiam para a
linha #e vi#a segui#a por meu pai. 3u creio %ue j nessa. /poca meu talento verbal se
a#estrava nas #iscuss:es com os camara#as.
3u me tinha torna#o um pe%ueno chefe #e motins, %ue, na escola, apren#ia com
facili#a#e, mas era #if4cil #e ser #irigi#o.
)uan#o, nas minhas horas livres, eu recebia li":es #e canto no coro paro%uial #e
Lambach, tinha a melhor oportuni#a#e #e e6tasiar!me ante as pompas festivas #as
brilhant4ssimas festas #a igreja. &ssim como meu pai via na posi"'o #e proco #e al#eia o
i#eal na vi#a, a mim tamb/m a situa"'o #e aba#e pareceu a aspira"'o mais eleva#a. $elo
menos temporariamente isso se #eu.
=es#e %ue meu pai, por motivos #e fcil compreens'o, n'o po#ia #ar o #evi#o apre"o ao
talento orat-rio #o seu bulhento filho, para #a4 tirar conclus:es favorveis ao futuro #o seu
pimpolho, / -bvio %ue ele n'o concor#asse com essas i#/ias #e moci#a#e. &preensivo, ele
observava essa #ispari#a#e #a natureza.
(a reali#a#e a voca"'o temporria por essa profiss'o #esapareceu muito ce#o, para #ar
lugar a esperan"as mais conformes com o meu temperamento.
1evolven#o a biblioteca paterna, #eparei com #iversos livros sobre assuntos militares,
entre eles uma e#i"'o popular #a guerra franco!alem' #e CLMJ!CLMC. 3ram #ois volumes #e
uma revista ilustra#a #a%uele tempo. .ornaram!se a minha leitura favorita. ('o tar#ou
muito para %ue a gran#e luta #e her-is se transformasse para mim em um acontecimento #a
mais alta significa"'o. =a4 em #iante, eu me entusiasmava ca#a vez mais por tu#o %ue, #e
%ual%uer mo#o, se relacionasse com guerra ou com a vi#a militar. <ob outro aspecto, isso
tamb/m #everia vir a ser #e importTncia para mim. $ela primeira vez, embora ain#a #e
maneira confusa, surgiu no meu esp4rito a pergunta sobre se havia alguma #iferen"a entre
estes alem'es %ue lutavam e os outros e, em caso afirmativo, %ual era essa #iferen"a. $or
%ue a Sustria n'o combateu com a &lemanha nesta guerra8 $or %ue meu pai e to#os os
outros n'o se bateram tamb/m8 ('o somos iguais a to#os os outros alem'es8 ('o
formamos to#os um corpo *nico8 3sse problema come"ou, pela primeira vez, a agitar o
meu esp4rito infantil. 5om uma inveja intima, #everia Hs minhas cautelosas perguntas
aceitar a resposta #e %ue nem to#o alem'o possu4a a felici#a#e #e pertencer ao imp/rio #e
AismarcO. ,sso era inconceb4vel para mim.
3stava #eci#i#o %ue eu #everia estu#ar.
5onsi#eran#o o meu carter e, sobretu#o o meu temperamento, pensou meu pai po#er
chegar H conclus'o #e %ue o curso #e humani#a#es oferecia uma contra#i"'o com as
minhas ten#2ncias intelectuais. $areceu!lhe %ue uma escola profissional correspon#eria
melhor ao caso. (essa opini'o, ele se fortaleceu ain#a mais ante minha manifesta apti#'o
para o #esenho, mat/ria cujo estu#o, no seu mo#o #e ver, era muito negligencia#o nos
ginsios austr4acos. .alvez estivesse tamb/m e6ercen#o influ2ncia #ecisiva nisso a sua
#if4cil luta pela vi#a, na %ual, aos seus olhos, o estu#o #e humani#a#es #e pouca utili#a#e
seria. $or princ4pio, era #e opini'o %ue, como ele, seu filho naturalmente seria e #everia ser
funcionrio p*blico. <ua amarga juventu#e fez com %ue o 26ito na vi#a fosse por ele visto
como tanto maior %uanto consi#erava o mesmo como pro#uto #e uma f/rrea #isposi"'o e
#e sua pr-pria capaci#a#e #e trabalho. 3ra o orgulho #o homem %ue se fez por si %ue o
in#uzia a %uerer elevar seu filho a uma posi"'o igual ou, se poss4vel, mais alta %ue a #o seu
pai, tanto mais %uan#o por sua pr-pria #ilig2ncia, estava apto a facilitar #e muito a
evolu"'o #este.
? pensamento #e uma repulsa a%uilo %ue, para ele, se tornou o objetivo #e uma vi#a
inteira, parecia!lhe inconceb4vel. & resolu"'o #e meu pai era, pois, simples, #efini#a, clara
e, a seus olhos, compreens4vel por si mesma. >inalmente para o seu temperamento torna#o
imperioso atrav/s #e uma amarga luta pela e6ist2ncia, no #ecorrer #a sua vi#a inteira,
parecia coisa absolutamente intolervel, em tais assuntos, entregar a #ecis'o final a um
jovem %ue lhe parecia ine6periente e ain#a sem responsabili#a#e.
<eria imposs4vel %ue isso se coa#unasse com a sua usual concep"'o #o cumprimento #o
#ever, pois representava uma #iminui"'o reprovvel #e sua autori#a#e paterna. &l/m #isso,
a ele cabia a responsabili#a#e #o futuro #o seu filho.
3, n'o obstante, coisa #iferente #everia acontecer. $ela primeira vez na vi#a fui, mal
chegava aos onze anos, for"a#o a fazer oposi"'o.
$or mais firmemente #eci#i#o %ue meu pai estivesse na e6ecu"'o #os planos e
prop-sitos %ue se formara, n'o era menor a teimosia e a obstina"'o #e seu filho em repelir
um pensamento %ue pouco ou na#a lhe agra#ava.
3u n'o %ueria ser funcionrio.
(em conselhos nem 0s/rias0 a#moesta":es conseguiram #emover!me #essa oposi"'o.
(unca, jamais, em tempo algum, eu seria funcionrio p*blico.
.o#as as tentativas para #espertar em mim o amor por essa profiss'o, inclusive a
#escri"'o #a vi#a #e meu pai, malogravam!se, pro#uziam o efeito contrrio.
3ra para mim abominvel o pensamento #e, como um escravo, um #ia sentar!me em um
escrit-rio, #e n'o ser senhor #o meu tempo mas, ao contrrio, limitar!me a ter como
finali#a#e na vi#a encher formulriosV )ue pensamento po#eria isso #espertar em um
jovem %ue era tu#o menos bom no senti#o usual #a palavra8 ? estu#o e6tremamente fcil
na escola proporcionava!me tanto tempo #ispon4vel %ue eu era mais vis4vel ao ar livre #o
%ue em casa.
)uan#o hoje, meus a#versrios pol4ticos e6aminam com carinhosa aten"'o a minha vi#a
at/ aos tempos #a minha juventu#e para, finalmente, po#er apontar com satisfa"'o os maus
feitos %ue esse ;itler j na moci#a#e havia perpetra#o, agra#e"o aos c/us %ue agora alguma
coisa me restitua H mem-ria #a%ueles tempos felizes.
5ampos e florestas eram outrora a sala #e esgrima na %ual as ant4teses #e sempre
vinham H luz.
Mesmo a fre%U2ncia H escola profissional %ue se seguiu a isso em na#a me serviu #e
estorvo.
@ma outra %uest'o #everia, por/m, ser #eci#i#a.
3n%uanto a resolu"'o #e meu pai #e fazer!me funcionrio p*blico encontrou em mim
apenas uma oposi"'o #e princ4pios, o conflito foi facilmente suportvel. 3u po#ia, ent'o
#issimular minhas i#/ias 4ntimas, n'o sen#o preciso contra#itar constantemente. $ara minha
tran%Uili#a#e, bastava!me a firme #ecis'o #e n'o entrar #e futuro para a burocracia. 3ssa
resolu"'o era, por/m, inabalvel. & situa"'o agravou!se %uan#o ao plano #e meu pai eu
opus o meu. 3sse fato aconteceu j aos treze anos. 5omo isso se #eu, n'o sei bem hoje, mas
um #ia pareceu!me claro %ue eu #everia ser artista, pintor.
Meu talento para o #esenho, in%uestionavelmente, continuava a afirmar!se, e foi at/ uma
#as raz:es por %ue meu pai me man#ou H escola profissional sem contu#o nunca lhe ter
ocorri#o #irigir a minha e#uca"'o nesse senti#o. Muito ao contrrio. )uan#o eu, pela
primeira vez, #epois #e renova#a oposi"'o ao pensamento favorito #e meu pai, fui
interroga#o sobre %ue profiss'o #esejava ent'o escolher e %uase #e repente #ei6ei escapar a
firme resolu"'o %ue havia a#ota#o #e ser pintor, ele %uase per#eu a palavra.
0$intorV &rtistaV0 e6clamou ele.
Julgou %ue eu tinha per#i#o o ju4zo ou talvez %ue eu n'o tivesse ouvi#o ou enten#i#o
bem a sua pergunta.
)uan#o compreen#eu, por/m, %ue n'o tinha havi#o mal!enten#i#o, %uan#o sentiu a
serie#a#e #a minha resolu"'o, lan"ou!se com a mais inabalvel #ecis'o contra a minha
i#/ia.
<ua resolu"'o era #emasia#o firme. ,n*til seria argumentar com as minhas apti#:es para
essa profiss'o.
0$intor, n'oV 3n%uanto eu viver, nuncaV0 terminou meu pai.
? filho %ue, entre outras %uali#a#es #o pai, havia her#a#o a teimosia, retrucou com uma
resposta semelhante mas no senti#o contrrio.
5a#a um ficou irre#ut4vel no seu ponto #e vista. Meu pai n'o aban#onava o seu nunca e
eu refor"ava ca#a vez mais o meu n'o obstante.
&s conse%U2ncias #isso n'o foram muito agra#veis. ? velho tornou!se irrita#o e eu
tamb/m, apesar #e gostar muito #ele. &fastou!se para mim %ual%uer esperan"a #e vir a ser
e#uca#o para a pintura. >ui mais a#iante e #eclarei ent'o absolutamente n'o mais estu#ar.
5omo eu, naturalmente, com essa #eclara"'o teria to#as as #esvantagens, pois o velho
parecia #isposto a fazer triunfar a sua autori#a#e sem consi#era":es #e %ual%uer natureza,
resolvi calar #a4 por #iante, converten#o, por/m, as minhas amea"as em reali#a#e.
&cre#itava %ue %uan#o meu pai observasse a minha falta #e aproveitamento na escola
profissional, por bem ou por mal consentiria na minha sonha#a felici#a#e.
('o sei se meus clculos #ariam certo. & ver#a#e / %ue meu insucesso na escola
verificou!se. <- estu#ava o %ue me agra#ava, sobretu#o a%uilo #e %ue eu po#eria precisar
mais tar#e como pintor. ? %ue me parecia sem significa"'o para esse objetivo ou o %ue n'o
me era agra#vel, eu punha #e la#o inteiramente.
(esse tempo os meus certifica#os #e estu#os, apresentavam sempre notas e6tremas, #e
acor#o com as mat/rias e o apre"o em %ue eu as tinha. =igno #e louvor e -timo, #e um
la#o sofr4vel ou p/ssimo #o outro.
,ncomparavelmente melhores eram os meus trabalhos em geografia e, sobretu#o, em
hist-ria. 3ram essas as #uas mat/rias favoritas, nas %uais eu fazia progressos na classe.
)uan#o, #epois #e muitos anos, e6amino o resulta#o #a%ueles tempos, vejo #ois fatos #e
muita significa"'o7
C.D .ornei!me nacionalista.
F.D &pren#i a enten#er a hist-ria pelo seu ver#a#eiro senti#o.
& antiga Sustria era um 0esta#o #e muitas nacionali#a#es0.
? ci#a#'o #o imp/rio alem'o, pelo menos outrora, n'o po#ia, em *ltima anlise,
compreen#er a significa"'o #esse fato na vi#a #iria #o in#iv4#uo, em um 3sta#o assim
organiza#o como a Sustria.
=epois #o maravilhoso cortejo triunfal #os her-is #a guerra franco!prussiana, os
alem'es %ue viviam no estrangeiro eram vistos como ca#a vez mais estranhos H vi#a #a
na"'o, %ue, em parte, n'o se esfor"avam por apreciar ou mesmo n'o o po#iam.
5onfun#ia!se, na &lemanha, sobretu#o em rela"'o aos austro!alem'es, a #esmoraliza#a
#inastia austr4aca com o povo %ue, na ess2ncia, se mantinha s'o.
('o se concebe como o alem'o na Sustria ! n'o fosse ele #a melhor t2mpera ! pu#esse
possuir for"a para e6ercer a sua influ2ncia em um 3sta#o #e KF milh:es. ('o se concebe
tamb/m, sem essa hip-tese, %ue, at/ na &lemanha, se tenha forma#o a opini'o erra#a #e
%ue a Sustria era um 3sta#o alem'o, #isparate #e s/rias conse%U2ncias %ue constitui,
por/m, um brilhante atesta#o em favor #os #ez milh:es #e alem'es #a fronteira oriental.
<- hoje, %ue essa triste fatali#a#e caiu sobre muitos milh:es #os nossos pr-prios
compatriotas, %ue, sob o #om4nio estrangeiro, acham!se afasta#os #a $tria e #ela se
lembram com angustiosa sau#a#e e se esfor"am por ter ao menos o #ireito H sagra#a l4ngua
materna, compreen#e!se, em maiores propor":es, o %ue significa ser obriga#o a lutar pela
sua nacionali#a#e.
<- ent'o um ou outro po#er, talvez, avaliar a gran#eza #o sentimento alem'o na velha
fronteira oriental, sentimento %ue se manteve por si mesmo, e %ue, #urar te s/culos,
protegera o 1eich na fronteira oriental para finalmente se resumir a pe%uenas guerras
#estina#as apenas a conservar as fronteiras #a l4ngua. ,sso se #ava em um tempo em %ue o
governo alem'o se interessava por uma pol4tica colonial, en%uanto se mantinha in#iferente
pela #efesa #a carne e #o sangue #e seu povo, #iante #e suas portas.
5omo sempre acontece em to#as as lutas, havia na campanha pela l4ngua tr2s classes
#istintas7 os luta#ores, os in#iferentes e os trai#ores.
J na escola se come"ava a notar essa separa"'o, pois o mais #igno #e nota na luta pela
l4ngua / %ue / justamente na escola, como viveiro #as gera":es futuras, %ue as on#as #o
movimento se fazem sentir mais vibrantes.
3m torno #a crian"a empenha!se a luta, e a ela / #irigi#o o primeiro apelo7
0Menino #e sangue alem'o, n'o te es%ue"as #e %ue /s um alem'o menina, pensa %ue
um #ia #evers ser m'e alem'0.
)uem conhece a alma #a juventu#e po#er compreen#er %ue s'o justamente os mo"os
%ue com mais intensa alegria ouvem tal grito #e guerra. =e centenas #e maneiras #iferentes
costumam eles #irigir essa luta em %ue empregam os seus pr-prios meios e armas. 3les
evitam can":es n'o alem'es, entusiasmam!se pelos her-is alem'es, tanto mais %uanto
maior / o esfor"o para #eles afast!los, sacrificam o estmago para economizarem #inheiro
para a luta #os gran#es 3m rela"'o ao estu#ante n'o!alem'o, s'o incrivelmente curiosos e
ao mesmo tempo intratveis. @sam as ins4gnias proibi#as #a na"'o e sentem!se felizes em
ser por isso castiga#os ou mesmo bati#os. <'o, em pe%uenas propor":es, um %ua#ro fiel
#os gran#es, fre%Uentemente com melhores e mais sinceros sentimentos.
& mim tamb/m se ofereceu outrora a possibili#a#e #e, ain#a relativamente muito jovem,
tomar parte na luta pela nacionali#a#e #a antiga Sustria. )uan#o reuni#os na associa"'o
escolar, e6pressvamos os nossos sentimentos usan#o l-ios e as cores preta, vermelha e
ouro, %ue, entusiasticamente, sau#vamos com urras. 3m vez #a can"'o imperial,
cantvamos 0=eutschlan# Uber alles0, apesar #as a#moesta":es e #os castigos. & juventu#e
era assim politicamente ensina#a em um tempo em %ue os membros #e uma soi!#isant
nacionali#a#e, na maioria #a sua nacionali#a#e conhecia pouco mais #o %ue a linguagem.
)ue eu ent'o n'o pertencia aos in#iferentes, compreen#e!se por si mesmo. =entro #e pouco
tempo, eu me tinha transforma#o em um fantico (acional!&lem'o, #esigna"'o %ue, #e
nenhuma maneira, / i#2ntica H concep"'o #o atual parti#o com esse nome.
3ssa evolu"'o fez em mim progressos muito rpi#os, tanto %ue, aos %uinze anos, j tinha
chega#o a compreen#er a #iferen"a entre patriotismo #instico e nacionalismo racista. ?
*ltimo conhecia eu, ent'o, muito mais.
$ara %uem nunca se #eu ao trabalho #e estu#ar as con#i":es internas #a monar%uia #os
;absburgos, um tal acontecimento po#er n'o parecer claro. <omente as li":es na escola
sobre a hist-ria universal #everiam, na Sustria, lan"ar o germe #esse #esenvolvimento, mas
s- em pe%uenas propor":es e6iste uma hist-ria austr4aca espec4fica.
? #estino #esse 3sta#o / t'o intimamente liga#o H vi#a e ao crescimento #o povo
alem'o, %ue uma separa"'o entre a hist-ria alem' e a austr4aca parece imposs4vel. )uan#o,
por fim, a &lemanha come"ou a separar!se em #ois 3sta#os #iferentes, at/ essa separa"'o
passou para a hist-ria alem'.
&s ins4gnias #o ,mpera#or, sinais #o esplen#or antigo #o ,mp/rio, preserva#as em
Biena, parecem atuar mais como um po#er #e atra"'o #o %ue como penhor #e uma eterna
soli#arie#a#e.
? primeiro grito #os austro!alem'es, nos #ias #o #esmembramento #o 3sta#o #os
;absburgos, no senti#o #e uma uni'o com a &lemanha, era apenas efeito #e um sentimento
a#ormeci#o mas #e ra4zes profun#as no cora"'o #os #ois povos o anelo pela volta H m'e!
ptria nunca es%ueci#a.
(unca seria isso, por/m, compreens4vel, se a apren#izagem hist-rica #os austro!alem'es
n'o fosse a causa #e uma aspira"'o t'o geral. &i est a fonte %ue nunca se estanca, a %ual,
sobretu#o nos momentos #e es%uecimento, pon#o #e parte as #el4cias #o presente, e6orta o
povo, pela lembran"a #o passa#o, a pensar em um novo futuro.
? ensino #a hist-ria universal nas chama#as escolas m/#ias ain#a hoje muito #ei6a a
#esejar. $oucos professores compreen#em %ue a finali#a#e #o ensino #a hist-ria n'o #eve
consistir em apren#er #e cor #atas e acontecimentos ou obrigar o aluno a saber %uan#o esta
ou a%uela batalha se realizou, %uan#o nasceu um general ou %uan#o um monarca %uase
sempre sem significa"'o, ps sobre a cabe"a a coroa #os seus av-s. ('o, gra"as a =eus n'o
/ #isso %ue se #eve tratar.
&pren#er hist-ria %uer #izer procurar e encontrar as for"as %ue con#uzem Hs causas #as
a":es %ue vemos como acontecimentos hist-ricos. & arte #a leitura como #a instru"'o
consiste nisto7 conservar o essencial, es%uecer o #ispensvel.
>oi talvez #ecisivo para a minha vi#a posterior %ue me fosse #a#a a felici#a#e #e ter
como professor #e hist-ria um #os poucos %ue a enten#iam por esse ponto #e vista e assim
a ensinavam. ? professor Leopol# $Wtsch, #a escola profissional #e Linz, realizara esse
objetivo #e maneira i#eal. 3ra ele um homem i#oso, bom mas en/rgico e, sobretu#o pela
sua #eslumbrante elo%U2ncia, conseguia n'o s- pren#er a nossa aten"'o mas empolgar!nos
#e ver#a#e. &in#a hoje, lembro!me com #oce emo"'o #o velho professor %ue, no calor #e
sua e6posi"'o, fazia!nos es%uecer o presente, encantava!nos com o passa#o e #o nevoeiro
#os s/culos retirava os ri#os acontecimentos hist-ricos para transform!los em viva
reali#a#e. (-s o ouv4amos muitas vezes #omina#os pelo mais intenso entusiasmo, outras
vezes comovi#os at/ Hs lgrimas. ? nosso contentamento era tanto maior %uanto este
professor enten#ia %ue o presente #evia ser esclareci#o pelo passa#o e #este #eviam ser
tira#as as conse%U2ncias para #ai #e#uzir o presente. &ssim fornecia ele, muito
fre%Uentemente, e6plica":es para o problema #o #ia, %ue outrora nos #ei6ava em confus'o.
(osso fanatismo nacional #e jovens era um recurso e#ucacional #e %ue ele, fre%Uentemente
apelan#o para o nosso sentimento patri-tico, se servia para completar a nossa prepara"'o
mais #epressa #o %ue teria si#o poss4vel por %uais%uer outros meios. 3sse professor fez #a
hist-ria o meu estu#o favorito. &ssim, j na%ueles tempos, tornei!me um jovem
revolucionrio, sem %ue fosse esse o seu objetivo.
)uem, com um tal professor, po#eria apren#er a hist-ria alem', sem ficar inimigo #o
governo %ue, #e maneira t'o nefasta, e6ercia a sua influ2ncia sobre os #estinos #a na"'o8
)uem po#eria, finalmente, ficar fiel ao impera#or #e uma #inastia %ue no passa#o e no
presente sempre traiu os interesses #o povo alem'o, em beneficio #e mes%uinhos interesses
pessoais8
J n'o sab4amos, n-s jovens, %ue esse 3sta#o austr4aco nenhum amor por n-s possu4a e
sobretu#o n'o po#ia possuir8
? conhecimento hist-rico #a atua"'o #os ;absburgos foi refor"a#o pela e6peri2ncia
#iria. (o norte e no sul, o veneno estrangeiro #evorava o nosso sentimento racial, e at/
Biena tornava!se, a olhos vistos e ca#a vez mais, estranha ao esp4rito alem'o.
& 5asa #a Sustria tche%uizava!se, por to#a parte, e foi por efeito #o punho #a #eusa #o
#ireito eterno e #a ine6orvel lei #e .ali'o %ue o inimigo mortal #a Sustria alem',
ar%ui#u%ue >ranz >er#inan#o, foi v4tima #e uma bala %ue ele pr-prio havia aju#a#o a
fun#ir. 3ra ele o patrono #a eslaviza"'o #a Sustria, %ue se operava #e cima para bai6o, por
to#as as formas poss4veis.
3normes foram os nus %ue se e6igiam #o povo alem'o, inau#itos os seus sacrif4cios em
impostos e em sangue, e, n'o obstante, %uem %uer %ue n'o fosse cego, #everia reconhecer
%ue tu#o isso seria in*til.
? %ue nos era mais #oloroso era o fato #e ser esse sistema moralmente protegi#o pela
alian"a com a &lemanha, e %ue a lenta e6tirpa"'o #o sentimento alem'o na velha
monar%uia at/ certo ponto tinha a san"'o #a pr-pria &lemanha.
& hipocrisia #os ;absburgos com a %ual se preten#ia #ar no e6terior a apar2ncia #e %ue
a Sustria ain#a era um 3sta#o alem'o, fazia crescer o -#io contra a 5asa &ustr4aca, at/
atingir a in#igna"'o e, ao mesmo tempo, o #esprezo.
<- no 1eich os j ent'o pre#estina#os0 na#a viam #e tu#o isso.
5omo atingi#os pela cegueira, caminhavam eles ao la#o #e um ca#ver e, nos sinais #a
#ecomposi"'o, acre#itavam #escobrir in#4cios #e nova vi#a.
(a fatal alian"a #o jovem imp/rio alem'o com o arreme#o #e 3sta#o austr4aco estava o
germe #a 9ran#e 9uerra, mas tamb/m o #o #esmembramento.
(o #ecurso #este livro terei %ue me ocupar mais #emora#amente #este problema. Aasta
%ue a%ui se constate %ue, j nos primeiros anos #a juventu#e, eu havia chega#o a uma
opini'o %ue nunca mais me aban#onou, mas, pelo contrrio, ca#a vez mais se fortificou. 3
essa era %ue a seguran"a #o germanismo pressupunha a #estrui"'o #a Sustria e %ue o
sentimento nacional n'o era i#2ntico ao patriotismo #instico e %ue, antes #e tu#o, a 5asa
#os ;absburgos estava #estina#a a fazer a infelici#a#e #o povo alem'o.
=essa convic"'o eu j tinha outrora tira#o as conse%U2ncias7 amor ao meu ber"o austro!
alem'o, profun#o -#io contra o governo austr4aco.
& arte #e pensar pela hist-ria, %ue me tinha si#o ensina#a na escola, nunca mais me
aban#onou. & hist-ria universal tornou!se para mim, ca#a vez mais, uma fonte inesgotvel
#e conhecimentos para agir no presente, isto /, para a pol4tica. 3u n'o %uero apren#er a
hist-ria por si, mas, ao contrrio, %uero %ue ela me sirva #e ensinamento para a vi#a.
&ssim como logo ce#o tornei!me revolucionrio, tamb/m tornei!me artista.
& capital #a alta Sustria possu4a outrora um teatro %ue n'o era mau. (2le se
representava %uase tu#o. &os #oze anos, vi pela primeira vez 09uilherme .eVV0 e, alguns
meses #epois, 0Lohengrin0, a primeira -pera %ue assisti na minha vi#a. <enti!me
ime#iatamente cativa#o pela m*sica. ? entusiasmo juvenil pelo mestre #e AaRreuth n'o
conhecia limites.
5a#a vez mais me sentia atra4#o pela sua obra, e consi#ero hoje uma felici#a#e especial
%ue a maneira mo#esta por %ue foram as pe"as representa#as na capital #a prov4ncia me
tivesse #ei6a#o a possibili#a#e #e um aumento #e entusiasmo em representa":es
posteriores mais perfeitas.
.u#o isso fortificava minha profun#a avers'o pela profiss'o %ue meu pai me havia
escolhi#o. 3ssa avers'o cresceu #epois #e passa#os os #ias #a meninice, %ue para mim
foram cheios #e pesares. 5a#a vez mais eu me convencia %ue nunca seria feliz como
emprega#o p*blico. =epois %ue, na escola profissional, meus #otes #e #esenhista se
tornaram conheci#os, a minha resolu"'o ain#a mais se afirmou.
(em pe#i#os nem amea"as seriam capazes #e mo#ificar essa #ecis'o.
3u %ueria ser pintor e, #e mo#o algum, funcionrio p*blico.
3, coisa singular, com o #ecorrer #os anos aumentava sempre o meu interesses pela
ar%uitetura.
3u consi#erava isso, outrora, como um natural complemento #a minha inclina"'o para a
pintura e regozijava!me intimamente com esse #esenvolvimento #a minha forma"'o
art4stica.
)ue outra coisa, contrrio a isso, viesse acontecer, n'o previa eu.
? problema #a minha profiss'o #evia, por/m, ser #eci#i#o mais rapi#amente #o %ue eu
supunha.
&os treze anos per#i repentinamente meu pai. &in#a muito vigoroso, foi v4tima #e um
ata%ue apopl/tico %ue, sem provocar!lhe nenhum sofrimento, encerrou a sua peregrina"'o
na terra, mergulhan#o!nos na mais profun#a #or.
? %ue mais almejava, isto /, facilitar a e6ist2ncia #e seu filho, para poupar!lhe a vi#a #e
#ificul#a#es %ue ele pr-prio e6perimentara, n'o havia si#o alcan"a#o, na sua opini'o.
&penas sem o saber, ele lan"ou as bases #e um futuro %ue n'o hav4amos previsto, nem ele,
nem eu.
&parentemente, a situa"'o n'o se mo#ificou logo.
Minha m'e sentia!se no #ever #e, conforme aos #esejos #e meu pai, continuar minha
e#uca"'o, isto /, fazer!me estu#ar para a carreira #e funcionrio. 3u, por/m, estava ain#a
mais #eci#i#o #o %ue antes, a n'o ser burocrata, sob con#i"'o alguma. & propor"'o %ue a
escola m/#ia, pelas mat/rias estu#a#as ou pela maneira #e ensin!las, afastava!se #o meu
i#eal, eu me tornava in#iferente ao estu#o.
,nespera#amente, uma enfermi#a#e veio em meu au64lio e, em poucas semanas, #eci#iu
#o meu futuro, pon#o termo H constante controv/rsia na casa paterna.
@ma grave afec"'o pulmonar fez com %ue o m/#ico aconselhasse a minha m'e, com o
maior empenho, a n'o permitir absolutamente. %ue, #e futuro, eu me entregasse a trabalhos
#e escrit-rio. & fre%U2ncia H escola profissional #everia tamb/m ser suspensa pelo menos
por um ano.
&%uilo %ue eu, #urante tanto tempo, almejava, e por %ue tanto me tinha bati#o, ia, por
for"a #esse fato, uma vez por to#as, transformar!se em reali#a#e.
<ob a impress'o #a minha mol/stia, minha m'e consentiu finalmente em tirar!me,
tempos #epois, #a escola profissional e em #ei6ar!me fre%Uentar a &ca#emia.
>oram os #ias mais felizes #a minha vi#a, %ue me pareciam %uase %ue um sonho e na
reali#a#e #e sonho n'o passaram.
=ois anos mais tar#e, o falecimento #e minha m'e #ava a esses belos projetos um
inespera#o #esenlace.
& sua morte se #eu #epois #e uma longa e #olorosa enfermi#a#e %ue, logo #e come"o,
pouca esperan"a #e cura oferecia. ('o obstante isso, o golpe atingiu!me atrozmente. 3u
respeitava meu pai, mas por minha m'e tinha ver#a#eiro amor.
& pobreza e a #ura reali#a#e #a vi#a for"aram!me a tomar uma rpi#a resolu"'o. ?s
pe%uenos recursos econmicos #ei6a#os por meu pai foram %uase esgota#os #urante a
grave enfermi#a#e #e minha m'e. & pens'o %ue me coube como -rf'o, n'o era suficiente
nem para as necessi#a#es mais imperiosas. 3stava escrito %ue eu, #e uma maneira ou #e
outra, #everia ganhar o p'o com o meu trabalho.
.en#o na m'o unia pe%uena mala #e roupa e, no cora"'o, uma vonta#e imperturbvel,
viajei para Biena.
? %ue meu pai, cin%Uenta anos antes, havia consegui#o, esperava eu tamb/m obter #a
sorte. 3u %ueria tornar!me 0algu/m0, mas, em caso algum, emprega#o p*blico.
2AP9TULO II ANOS DE APRENDI:ADO E DE SO7RIMENTO EM %IENA
)uan#o minha m'e morreu, meu #estino sob certo aspecto j se tinha #eci#i#o.
(os seus *ltimos meses #e sofrimento eu tinha i#o a Biena para fazer e6ame #e
a#miss'o H &ca#emia. &rma#o #e um grosso volume #e #esenhos, #irigi!me H capital
austr4aca convenci#o #e po#er facilmente ser aprova#o no e6ame. (a escola profissional eu
j era sem nenhuma #*vi#a, o primeiro aluno #e #esenho #a minha classe. =a%uele tempo
para c a minha apti#'o se tinha #esenvolvi#o e6traor#inariamente. #e maneira %ue,
contente comigo mesmo, esperava, orgulhoso e feliz, obter o melhor resulta#o #a prova a
%ue me ia submeter.
<- uma coisa me afligia7 meu talento para a pintura parecia sobrepuja#o pelo talento
para o #esenho, sobretu#o no #om4nio #a ar%uitetura. &o mesmo tempo, crescia ca#a vez
mais meu interesses pela arte #as constru":es. Mais vivo ain#a se tornou esse interesse
%uan#o, aos #ezesseis anos incompletos, fiz minha primeira visita a Biena, visita %ue #urou
#uas semanas. &li fui para estu#ar a galeria #e pintura #o 0;ofmuseum0, mas %uase s- me
interessava o pr-prio e#if4cio #o museu. $assava o #ia inteiro, #es#e a manh' at/ tar#e #a
noite, percorren#o com a vista to#as as rari#a#es nele conti#as, mas, na reali#a#e, as
constru":es / %ue mais me pren#iam a aten"'o. =urante horas segui#as, ficava #iante #a
Xpera ou a#miran#o o e#if4cio #e $arlamento. & 01ingstrasse0 atuava sobre mim como um
conto #e mil!e!uma noites.
&chava!me agora, pela segun#a vez, na gran#e ci#a#e, e esperava com ar#ente
impaci2ncia, e, ao mesmo tempo, com orgulhosa confian"a, o resulta#o #o meu e6ame #e
a#miss'o. 3stava t'o convenci#o #o 26ito #o meu e6ame %ue a reprova"'o %ue me
anunciaram feriu!me como um raio %ue ca4sse #e um c/u sereno. 3ra, no entanto, uma pura
ver#a#e. )uan#o me apresentei ao #iretor para pe#ir!lhe os motivos #a minha n'o aceita"'o
H escola p*blica #e pintura, assegurou!me ele %ue, pelos #esenhos por mim trazi#os,
evi#enciava!se a minha inapti#'o para a pintura e %ue a minha voca"'o era visivelmente
para a ar%uitetura. (o meu caso, acrescentou ele, o problema n'o era #e escola #e pintura
mas #e escola #e ar%uitetura.
('o se po#e absolutamente compreen#er, em face #isso, %ue eu at/ hoje n'o tenha
fre%Uenta#o nenhuma escola #e ar%uitetura nem mesmo toma#o se%uer uma li"'o.
&bati#o, #ei6ei o magn4fico e#if4cio #a 0<hillerplatz0, sentin#o!me. pela primeira vez na
vi#a, em luta comigo mesmo. ? %ue o #iretor me havia #ito a respeito #a minha capaci#a#e
agiu sobre mim como um raio #eslumbrante a revelar uma luta 4ntima, %ue, #e h muito, eu
vinha sofren#o, sem at/ ent'o po#er #ar!me conta #o por%u2 e #o como.
3m pouco tempo, convenci!me #e %ue um #ia eu #everia ser ar%uiteto. ? caminho era,
por/m, #ific4limo, pois o %ue eu, por teimosia, tinha evita#o apren#er na escola
profissional, ia agora fazer!me falta. & fre%U2ncia #a 3scola #e &r%uitetura #a &ca#emia
#epen#ia #a fre%U2ncia #a escola t/cnica #e constru":es e a entra#a para essa e6igia um
e6ame #e ma#ureza em uma escola m/#ia. .u#o isso me faltava completamente. =entro
#as possibili#a#es humanas, j n'o me era mais l4cito esperar a realiza"'o #os meus sonhos
#e artista.
)uan#o, #epois #a morte #e minha m'e, pela terceira vez, e #esta vez para #emorar!me
muitos anos, fui a Biena, a tran%Uili#a#e e uma firme resolu"'o tinham volta#o a mim, com
o tempo #ecorri#o nesse intervalo.
& antiga teimosia tamb/m tinha volta#o e com ela a persist2ncia na realiza"'o #o meu
objetivo. 3u %ueria ser ar%uiteto. ?bstculos e6istem n'o para %ue capitulemos #iante #eles
mas para os vencermos. 3 eu estava #isposto a arrostar com to#as essas #ificul#a#es,
sempre ten#o, #iante #os olhos, a imagem #e meu pai, %ue, #e simples apren#iz #e
sapateiro #e al#eia, tinha subi#o at/ ao funcionalismo p*blico. ? ch'o sobre %ue eu pisava
era mais firme, as possibili#a#es na luta, maiores. ? %ue, outrora, me parecia aspereza #a
sorte, aprecio hoje como sabe#oria #a $rovi#2ncia. 3n%uanto a necessi#a#e me oprimia e
amea"ava ani%uilar!me, crescia a vonta#e #e lutar. 3, finalmente, foi vitoriosa a vonta#e.
&gra#e"o H%ueles tempos o ter!me torna#o forte e po#er s2!lo ain#a. 3 ain#a mais agra#e"o
o ter!me livra#o #o t/#io #a vi#a fcil e ter!me tira#o #o conforto #espreocupa#o #o lar,
para #ar!me o sofrimento como substituto #e minha m'e e lan"ar!me na luta #e um mun#o
#e mis/rias e #e pobreza, %ue apren#i a conhecer e pelo %ual mais tar#e #everia lutar.
(esse tempo, abriram!se!me os olhos para #ois perigos %ue eu mal conhecia pelos
nomes e %ue, #e nenhum mo#o, se me apresentavam niti#amente na sua horr4vel
significa"'o para a e6ist2ncia #o povo germTnico7 mar6ismo e ju#a4smo.
Biena, a ci#a#e %ue para muitos reputa#a como um comple6o #e inocentes prazeres,
como lugar para homens %ue se %uerem #ivertir, vale para mim, infelizmente, como uma
viva lembran"a #os mais tristes tempos #a minha vi#a. &in#a hoje, essa capital s- #esperta
em mim pensamentos sombrios. 5inco anos #e mis/ria e #e sofrimentos, eis o %ue significa
a minha esta#ia nessa ci#a#e #e prazeres. 5inco anos em %ue, primeiro como aju#ante #e
operrio, #epois como apren#iz #e pintor, vime for"a#o a trabalhar pelo p'o %uoti#iano,
mes%uinho p'o %ue nunca bastava para saciar a minha fome habitual, & fome era ent'o
minha companheira fiel %ue nunca me #ei6ava sozinho e %ue #e tu#o igualmente
participava. 5a#a livro %ue eu comprava aumentava a sua participa"'o na minha vi#a. @ma
visita H Xpera fazia com %ue ela me fizesse companhia o #ia inteiro. 3ra uma eterna luta
com o meu impie#oso companheiro. 3, n'o obstante isso, nesse tempo apren#i mais #o %ue
nunca. &l/m #o meu trabalho em constru":es, #as raras visitas H Xpera, ! feitas com o
sacrif4cio #o estmago ! tinha como *nico prazer a leitura. Li muito e profun#amente. (o
tempo livre, #epois #o trabalho, subia ime#iatamente ao meu %uarto #e estu#o. 3m poucos
anos, lancei os alicerces #e conhecimentos #e %ue ain#a hoje me utilizo. Mais importante
#o %ue tu#o isso7 na%ueles tempos a#%uiri uma no"'o #o mun#o %ue serviu #e fun#amento
gran4tico para o meu mo#o #e agir #e ent'o. & essa no"'o precisei acrescentar pouca coisa,
mu#ar na#a.
&o contrrio.
3stou firmemente convenci#o #e %ue, em conjunto, vrias i#/ias cria#oras %ue hoje
possuo, j na moci#a#e apareciam fun#a#as em princ4pios. >a"o #iferen"a entre a sabe#oria
#a velhice, %ue vale pela sua maior profun#i#a#e e pru#2ncia, resultantes #a e6peri2ncia #e
uma longa vi#a, e a geniali#a#e #a juventu#e %ue, em inesgotvel prolifera"'o, cria
pensamentos e i#/ias sem po#er logo elabor!las #efinitivamente, em conse%U2ncia #o
tumulto em %ue elas se suce#em. & moci#a#e fornece o material #e constru"'o e os pia!nos
#e futuro, #os %uais a velhice toma os blocos, trabalha!os e levanta a constru"'o, isso
%uan#o a chama#a sabe#oria #os velhos n'o sufoca a geniali#a#e #os mo"os.
& vi#a %ue eu at/ ali tinha leva#o na casa paterna #iferenciava!se em pouco ou em na#a
#a vi#a #os outros. <em cui#a#os, po#ia esperar pelo #ia seguinte, e para mim n'o havia
%uest'o social. &s rela":es #a minha juventu#e compunham!se #e pe%uenos burgueses, por
conseguinte #e um mun#o %ue mantinha muito poucas rela":es com o ver#a#eiro operrio.
$or mais estranho %ue isso possa parecer H primeira vista, o abismo entre essa cama#a
social, cuja situa"'o econmica na#a tem #e brilhante, e o trabalha#or manual, /
fre%Uentemente mais profun#o #o %ue se pensa. & raz'o #essa %uase inimiza#e jaz no
receio %ue tem um grupo social %ue, apenas h pouco tempo, elevou!se acima #o n4vel #o
proletaria#o, #e #escer H antiga e pouco preza#a posi"'o ou #e, pelo menos, ser visto como
pertencen#o a essa classe. & isso se acrescente, entre muitos, a #esagra#vel lembran"a #a
ignorTncia #essa bai6a classe, a constante brutali#a#e nas suas rela":es uns com os outros e
compreen#er!se! por%ue a pe%uena burguesia, em uma posi"'o social ain#a inferior,
consi#era to#o contato com essas 4nfimas cama#as sociais como um far#o insuportvel.
,sso e6plica por%ue / mais fre%Uente a uma pessoa altamente coloca#a, #o %ue a um
parvenu, nivelar!se, sem afeta"'o, com os mais humil#es. ? parvenu / o %ue, por sua
pr-pria for"a #e vonta#e, passa, na luta pela vi#a, #e uma posi"'o social a outra mais
eleva#a. 3ssa luta, as mais #as vezes spera, mata a compai6'o no cora"'o humano e
estanca a simpatia pelos sofrimentos #os %ue ficam atrs.
<ob esse aspecto, a sorte foi comigo compassiva. 3n%uanto me compelia a voltar para
esse mun#o #e pobreza e #e incertezas, %ue, no #ecurso #e sua vi#a, meu pai j havia
aban#ona#o, punha, ao mesmo tempo, #iante #os meus olhos, com to#os os seus aspectos
repugnantes, a e#uca"'o estreita #os pe%uenos burgueses. <- ent'o apren#i a conhecer os
homens, apren#i a fazer a #iferen"a entre ocas apar2ncias, e6terioriza":es brutais e a
ess2ncia 4ntima #as coisas.
J no fim #o s/culo passa#o, Biena pertencia ao n*mero #as ci#a#es em %ue era vis4vel o
#ese%uil4brio social.
Arilhante ri%ueza e #egra#ante pobreza revezavam!se em contrastes violentos. (o centro
#a ci#a#e e nas suas a#jac2ncias sentia!se o bater #o pulso #o ,mp/rio #e cin%Uenta e #ois
milh:es, com to#o o seu po#er mgico #e atra"'o, nesse 3sta#o #e vrias nacionali#a#es. &
5orte no seu #eslumbrante esplen#or, agia como 4m' sobre a ri%ueza e a intelig2ncia #o
resto #o 3sta#o. & isso #eve!se juntar a forte centraliza"'o #a pol4tica #a monar%uia #os
;absburgos. (essa concentra"'o, estava a *nica possibili#a#e #e manter!se em firme uni'o
essa sala#a #e povos. & conse%U2ncia #isso foi, por/m, uma e6agera#a concentra"'o #as
autori#a#es governamentais na capital, na resi#2ncia #a 5orte
&l/m #isso, Biena era, n'o s- espiritual e politicamente, mas tamb/m economicamente,
o centro #a antiga monar%uia #anubiana. 3m frente ao e6/rcito #e oficiais superiores,
funcionrios p*blicos, artistas e sbios, esten#ia!se um e6/rcito ain#a maior, composto #e
trabalha#ores em frente #a ri%ueza #a aristocracia e #o com/rcio, uma pobreza atroz.
=iante #os palcios #a 1ingstrasse perambulavam milhares #e sem!trabalho e, por bai6o
#essa via triunfal #a velha Sustria, amontoavam!se os sem!teto, no lusco!fusco e na
imun#4cie #os canais.
=ificilmente em uma ci#a#e alem' se po#eria t'o bem estu#ar a %uest'o social como em
Biena. Mas ningu/m se ilu#a. esse estu#o n'o po#e ser feito #e cima para bai6o. )uem n'o
se viu nas garras #essa v4bora nunca apren#er a conhecer os seus #entes venenosos. <em
essa etapa, tu#o re#un#a em palavrea#o superficial ou sentimentalismo hip-crita. @m e
outro caso s'o #e conse%U2ncias nocivas7 no primeiro, por%ue n'o se po#e #escer ao Tmago
#a %uest'o, no segun#o, por%ue se passa sobre ela.
('o sei o %ue / mais #esola#or7 a in#iferen"a pela mis/ria social %ue se nota #iariamente
na maioria #os %ue foram favoreci#os pela sorte ou %ue subiram pelos seus pr-prios
m/ritos, ou a afabili#a#e soberba, importuna, sem tato, embora sempre compassiva, #e
certas senhoras #a mo#a %ue afetam sentir com o povo. 3ssa gente peca por falta #e instinto
mais #o %ue se po#e supor. $or isso, com surpresa sua, o resulta#o #e sua ativi#a#e social /
sempre nulo, fre%Uentemente provoca repulsa, o %ue / interpreta#o como prova #a
ingrati#'o #o povo.
=ificilmente entra na cabe"a #essa gente %ue uma ativi#a#e social n'o consiste nisso e
%ue, sobretu#o, n'o se #eve esperar grati#'o, pois, no caso, n'o se trata #e #istribui"'o #e
favores mas apenas #e restabelecimento #e #ireitos.
$or isso, escapei #e enten#er a %uest'o social por essa forma. )uan#o ela me arrastou
aos seus #om4nios parecia n'o me convi#ar para apren#er mas sim para pr!me H prova.
('o foi por seu merecimento %ue a cobaia, ain#a sa#ia, suportou a opera"'o.
(a maior parte #os casos n'o era muito #if4cil, na%uele tempo, encontrar trabalho, uma
vez %ue eu n'o era operrio t/cnico, mas #evia con%uistar o p'o #e ca#a #ia, como aju#ante
#e operrio e muitas vezes como trabalha#or #e. emerg2ncia.
5olocava!me, por isso, no ponto #e vista #a%ueles %ue saco#em #os p/s a poeira #a
3uropa, com o irremov4vel prop-sito #e, rio (ovo Mun#o, criar uma nova vi#a, construir
uma nova ptria. Liberta#os #e to#as as no":es at/ a%ui falhas sobre profiss'o, ambiente e
tra#i":es, pegam!se a to#o ganho %ue se lhes oferece, agarram!se a to#o trabalho, lutan#o
sempre, com a convic"'o #e %ue nenhuma ativi#a#e envergonha, pouco importan#o #e %ue
natureza esta possa ser. &ssim estava eu tamb/m #eci#i#o a lan"ar!me #e corpo e alma no
mun#o para mim novo e abrir!me um caminho, lutan#o.
5e#o me convenci #e %ue trabalho h sempre, mas per#emo!lo com a mesma facili#a#e
com %ue o encontramos.
& incerteza #o ganho #o p'o %uoti#iano, #entro #e pouco tempo pareceu!me ser o
aspecto mais sombrio #a nova vi#a.
? operrio t/cnico n'o / lan"a#o t'o fre%Uentemente na rua, como os %ue n'o o s'o, mas
ele tamb/m n'o est inteiramente ao abrigo #essa sorte. 3ntre eles, ao la#o #a per#a #o p'o
por falta #e trabalho, po#em concorrer o chmage e as suas pr-prias greves.
(esses casos, a incerteza #o ganho #o p'o #irio tem fortes rea":es sobre to#a a
economia.
? campon2s %ue se #irige Hs gran#es ci#a#es atra4#o pelo trabalho %ue imagina fcil ou
%ue o / realmente, mas sempre trabalho #e pouca #ura"'o, ou o %ue / atra4#o pelo
esplen#or #a gran#e ci#a#e, o %ue suce#e na maioria #os casos, esse ain#a est habitua#o a
uma certa seguran"a #o p'o. 3le costuma s- aban#onar os antigos postos, %uan#o tem outro
pelo menos em perspectiva.
& falta #e trabalha#ores #o campo / gran#e e, por isso, a probabili#a#e #e falta #e
trabalho / ali muito pe%uena.
+ pois, um erro acre#itar %ue o jovem trabalha#or %ue se #irige H ci#a#e seja inferior ao
%ue fica trabalhan#o na al#eia. & e6peri2ncia mostra %ue acontece o contrrio com to#os os
elementos #e emigra"'o, %uan#o s'o sa#ios e ativos. 3ntre esses emigrantes #evem!se
contar n'o s- os %ue v'o para a &m/rica mas tamb/m os jovens %ue se #eci#em a
aban#onar sua al#eia para se #irigirem as gran#es capitais #esconheci#as. 3sses tamb/m
est'o #ispostos a aceitar uma sorte incerta. (a maioria, trazem algum #inheiro, e, por isso,
n'o se v2em na conting2ncia #e ser arrasta#os ao #esespero logo nos primeiros #ias, se, por
infelici#a#e, #e come"o n'o encontram trabalho. ? pior /, por/m, %uan#o per#em, em
pouco tempo, o trabalho %ue haviam encontra#o. 3ncontrar outro, sobretu#o no inverno, /
#if4cil, se n'o imposs4vel. (as primeiras semanas, a situa"'o / ain#a insuportvel, pois ele
recebe #a cai6a #o sin#icato a prote"'o #a#a ao seu trabalho e atravessa como po#e os #ias
#e #esemprego. )uan#o o seu *ltimo vint/m / gasto, %uan#o a cai6a, em conse%U2ncia #a
longa #ura"'o #a falta #e trabalho, tamb/m suspen#e o pagamento, vem a gran#e mis/ria.
3nt'o, faminto, erra para cima e para bai6o, empenha ou ven#e os objetos %ue lhe restam e
ca#a vez mais sens4vel se lhe torna a falta #e roupas. =esce a uma 5onviv2ncia %ue acaba
por envenenar!lhe o corpo e a alma. >ica sem casa e, se isso acontece no inverno como /
comum, ent'o a mis/ria aumenta. >inalmente, encontra algum trabalho, mas o jogo se
repete. @ma segun#a vez atingiu #e maneira semelhante H primeira, a terceira vez as coisas
se tornaram ain#a mais #if4ceis, e assim, pouco a pouco, ele apren#e a suportar com
in#iferen"a a eterna inseguran"a. $or fim, a repeti"'o a#%uire for"a #e hbito.
3 assim o homem, outrora #iligente, aban#ona inteiramente a sua antiga concep"'o #a
vi#a, para, pouco a pouco, transformar!se em um instrumento cego #a%ueles %ue #ele se
utilizam apenas na satisfa"'o #os mais bai6os proveitos. <em nenhuma culpa sua ele ficou
tantas vezes sem trabalho, %ue, mais uma vez, menos uma vez, pouco lhe importa. &ssim
mesmo %uan#o n'o se trata #a luta pelos #ireitos econmicos #o operaria#o mas #e
#estrui"'o #os valores pol4ticos, sociais ou culturais, ele ser ent'o, %uan#o n'o entusiasta
#e greves, pelo menos in#iferente a elas.
3ssa evolu"'o eu tive oportuni#a#e #e acompanhar cui#a#osamente em milhares #e
e6emplos. )uanto mais eu observava esses fatos, tanto mais aumentava a minha avers'o
pela ci#a#e #os milh:es %ue os homens, cheios #e cobi"a, acumulavam para, #epois, t'o
cruelmente, #esper#i"!los.
3u tamb/m fui fustiga#o pela vi#a na gran#e metr-pole e H minha pr-pria custa
submeti!me a essa prova"'o, e6perimentan#o, uma por uma to#as essas #olorosas
sensa":es.
?bservei ain#a %ue essa rpi#a mu#an"a #o trabalho para a ociosi#a#e for"a#a e vice!
versa, essa eterna oscila"'o #o emprego para o #esemprego, com o tempo, haveria #e
#estruir o sentimento #e economia e as raz:es para um pru#ente e%uil4brio #e vi#a.
Lentamente o corpo parece acostumar!se a viver H farta nos bons tempos e a passar fome
nos maus. & fome #estr-i to#os os projetos #os operrios no senti#o #e um melhor e mais
razovel mo#us viven#i. (os bons tempos eles se #ei6am embalar por uma constante
miragem pelo sonho #e uma vi#a melhor, sonho %ue empolga #e tal mo#o a sua e6ist2ncia
%ue eles es%uecem as antigas priva":es, logo %ue recebem os seus salrios. =ai resulta %ue
o %ue consegue trabalho, ime#iatamente, #a maneira mais #esrazovel, es%uece uma
pru#ente #istribui"'o #e suas #espesas, para viver H larga, apenas nos #ias ime#iatos. ,sso
con#uz ao transtorno #a manuten"'o #a casa #urante a semana, tornan#o n'o mais poss4vel
uma razovel #istribui"'o #a receita. ? #inheiro #a semana, #e come"o, # para cinco #ias
em vez #e sete, mais tar#e para tr2s em vez #e %uatro, finalmente apenas para um #ia e, por
fim, logo na primeira noite / inteiramente gasto em prazeres.
3m casa, as mais #as vezes, h mulher e crian"as. .amb/m elas recebem a influ2ncia
#essa maneira #e viver, principalmente se o chefe #e fam4lia / bom para os seus. (esse
caso, o ganho #a semana / esbanja#o com to#os em casa nos tr2s primeiros #ias. 5ome!se e
bebe!se en%uanto o #inheiro #ura, e, nos *ltimos #ias, to#os passam fome. 3nt'o a mulher
percorre humil#emente a vizinhan"a e os arre#ores, pe#e empresta#o alguma coisa, faz
pe%uenas #ivi#as no ven#eiro e procura assim manter!se com os seus nos *ltimos #ias #a
semana. &o meio!#ia, sentam!se to#os juntos, #iante #e magros pratos, muitas vezes at/
esses faltam, e, fazen#o planos, esperam pelo #ia #o pagamento. 3n%uanto passam fome
sonham #e novo com a felici#a#e. 3 assim as crian"as #es#e a mais tenra i#a#e,
acostumam!se a essa mis/ria, o pior, por/m, / %uan#o, #es#e o come"o, o mari#o segue o
seu caminho e a mulher, por amor aos filhos, levanta!se contra isso. 3nt'o surgem as
brigas, as #isputas constantes. 3 H propor"'o %ue o mari#o se afasta #a mulher, apro6ima!se
#o lcool. .o#os os sba#os ele se embriaga. $or instinto #e conserva"'o, por si e pelos
filhos, a mulher briga para tomar os *ltimos vint/ns #o mari#o %uan#o este se #irige #a
fbrica para a espelunca. $or fim, #omingo ou segun#a!feira, H noite, ele volta para casa,
embriaga#o e brutal, sempre sem vint/m. 3nt'o #esenrolam!se fre%Uentemente cenas
lastimveis.
&ssisti tu#o isso em centenas #e casos. (o come"o sentia!me enoja#o ou irrita#o para,
mais tar#e, compreen#er to#a a trag/#ia #essa mis/ria e as suas causas mais profun#as.
,nfelizes vitimas #e p/ssimas con#i":es sociais.
.'o tristes, talvez, eram, outrora, as con#i":es #as habita":es. & crise #e casas para os
aju#antes #e operrios #e Biena era horr4vel. &in#a hoje sinto calafrios %uan#o penso
na%ueles horr4veis covis, as estalagens e nas habita":es coletivas, na%ueles sombrios
%ua#ros #e sujeira e #e escTn#alos. )ue po#eria resultar #a4, %uan#o #esses covis #e
mis/ria a torrente #e escravos aban#ona#os se lan"asse sobre a outra parte #a humani#a#e,
livre #e cui#a#os, #espreocupa#a8
<im, o resto #o mun#o / #espreocupa#o. =espreocupa#o fica, #ei6an#o %ue as coisas
sigam o seu caminho, sem pensar %ue, na sua falta #e intui"'o, a revanche ter lugar, mais
ce#o ou mais tar#e, se em tempo os homens n'o mo#ificarem essa triste reali#a#e.
)uanto agra#e"o hoje H $rovi#2ncia o ter!me lan"a#o nessa escolaV &4 eu n'o po#ia
mais sabotar o %ue n'o me era agra#vel. 3ssa escola e#ucou!me #epressa e soli#amente.
& menos %ue eu n'o %uisesse per#er a esperan"a nos homens com %uem convivia
outrora, #everia fazer a #iferen"a entre a vi#a %ue aparentavam e as raz:es #a mesma. .u#o
isso #everia, pois, ser suporta#o sem #esTnimo. 3nt'o, #e to#a essa infelici#a#e e mis/ria,
#e to#a essa suji#a#e e #egra#a"'o, #everiam surgir na minha mente n'o mais homens, mas
miserveis pro#utos #e leis miserveis. $or isso, a gravi#a#e #a luta pela vi#a %ue sustentei,
evitou %ue eu capitulasse por mero sentimentalismo ante os pecos resulta#os #esse processo
#e evolu"'o.
('o, isso n'o #everia ser compreen#i#o assim.
J, na%ueles tempos, eu havia chega#o H conclus'o #e %ue s- um caminho #uplo po#eria
con#uzir ao objetivo #a melhoria #essa situa"'o7 um mais profun#o sentimento #e
responsabili#a#e no senti#o #o estabelecimento #e melhores bases para a nossa evolu"'o,
combina#o isso com a brutal resolu"'o #e #emolir to#as as incorrig4veis e6cresc2ncias.
&ssim como a natureza concentra os seus maiores esfor"os n'o na conserva"'o #o %ue
e6iste mas no cultivo #o %ue cria, para continua"'o #a esp/cie, assim tamb/m na vi#a
humana trata!se menos #e melhorar artificialmente o %ue h #e mau ! o %ue, pela natureza
humana, em noventa e nove por cento #os casos / imposs4vel ! #o %ue, #es#e o in4cio,
assegurar, por melhores m/to#os, a evolu"'o #as novas cria":es
J #urante a minha luta pela vi#a em Biena, tornou!se evi#ente ao meu esp4rito %ue a
ativi#a#e social nunca #ever ser vista como uma obra #e prote"'o sem! finali#a#e e
irris-ria, mas sim na remo"'o #e #efeitos substanciais na organiza"'o #e nossa vi#a
econmica e cultural %ue possam concorrer para a #egenera"'o #os in#iv4#uos ou pelo
menos para o seu #esvio.
& #ificul#a#e #essa maneira #e proce#er em face #os *ltimos e brutais meios contra os
#elitos #os inimigos #o 3sta#o, jaz justamente na incerteza #o julgamento sobre os.
motivos 4ntimos ou causas principais #os fenmenos contemporTneos.
3ssa incerteza / fun#a#a na convic"'o #a culpa #e ca#a um nessas trag/#ias #o passa#o
e inutiliza to#a s/ria e firme resolu"'o. 5ausa ao mesmo tempo, a fra%ueza e a in#ecis'o na
e6ecu"'o at/ mesmo #as mais necessrias me#i#as #e conserva"'o.
)uan#o um tempo vier n'o mais empana#o pela sombra #a consci2ncia #a pr-pria
culpabili#a#e, a conserva"'o #e si mesmo criar a tran%Uili#a#e 4ntima, a for"a e6terior,
brutal e sem consi#era":es, para matar os maus rebentos #a erva ruim.
5omo o 3sta#o &ustr4aco praticamente #esconhecia %ual%uer legisla"'o social, sua
incapaci#a#e para o combate #e morte aos maus germes saltava #iante #os nossos olhos em
to#a sua evi#2ncia.
3u n'o sei o %ue na%ueles tempos mais me horrorizava, se Ya mis/ria econmica #os
meus camara#as, se a sua grosseria espiritual .e moral e o n4vel bai6o #e sua cultura.
)uantas vozes n'o se tomava #e c-lera a nossa burguesia, %uan#o, #a boca #e algum
miservel vagabun#o, ouvia a #eclara"'o #e %ue lhe era in#iferente ser ou n'o alem'o,
contanto %ue ele tivesse a sua subsist2ncia garanti#a.
3ssa falta #e orgulho nacional, /, ent'o, censura#a #a maneira mais incisiva e a repulsa
por um tal mo#o #e sentir / e6pressa em termos en/rgicos.
)uantos, por/m, j se fizeram a pergunta sobre %uais eram as causas #e possu4rem eles
pr-prios melhores sentimentos8
)uantos compreen#em a infini#a#e #e recor#a":es pessoais sobre a gran#eza #a ptria,
#a na"'o,Y em to#as as fronteiras #a vi#a art4stica e cultural %ue lhes inspiram o justo
orgulho #e po#erem pertencer a um povo t'o favoreci#o8
)uantos pensam na #epen#2ncia #o orgulho nacional em rela"'o ao conhecimento #as
gran#ezas #a $tria em to#os esses #om4nios8
1efletem nossos c4rculos burgueses em %ue irris-ria e6tens'o esses motivos #e orgulho
nacional se apresentam ao povo8
(ingu/m se #esculpe com o argumento #e %ue 0em outros pa4ses a coisa n'o se passa #e
outra maneira0 e %ue, n'o obstante, o trabalha#or orgulha!se #a sua nacionali#a#e. Mesmo
%ue isso fosse assim, n'o po#eria servir como #esculpa para a nossa pr-pria neglig2ncia.
.al, por/m, n'o se #. ? %ue n-s sempre pintamos como uma e#uca"'o 0chauvin4stica0 #os
franceses, por e6emplo, n'o / mais #o %ue a e6alta"'o #as gran#ezas #a >ran"a em to#os os
#om4nios #a 5ultura, ou #a 0civilisation0, como a #enominam os nossos vizinhos.
? jovem franc2s n'o / e#uca#o para o objetivismo, mas para as opini:es subjetivas, %ue
a gente s- po#e avaliar, %uan#o se trata #a significa"'o #as gran#ezas pol4ticas ou culturais
#a sua ptria.
3ssa e#uca"'o ter %ue ser sempre restrita aos gran#es e gerais pontos #e vista %ue, se
preciso, por meio #e eterna repeti"'o, se gravem na mem-ria e nos sentimentos #o povo.
3ntre n-s, aos erros por omiss'o, junta!se ain#a a #estrui"'o #o pouco %ue o in#iv4#uo
tem a felici#a#e #e apren#er na escola. ? envenenamento pol4tico #o nosso povo elimina
ain#a esse pouco #o cora"'o e #a mem-ria #as vastas massas, %uan#o a necessi#a#e e os
sofrimentos j n'o o tinham feito.
$ense!se no seguinte.
3m um alojamento subterrTneo, composto #e #ois %uartos abafa#os, mora uma fam4lia
proletria #e sete pessoas. 3ntre os cinco filhos, suponhamos um #e tr2s anos. + esta a
i#a#e em %ue a consci2ncia #a crian"a recebe as primeiras impress:es. 3ntre os mais
#ota#os encontra!se, mesmo na i#a#e ma#ura, vest4gio #a lembran"a #esse tempo. ?
espa"o #emasia#o estreito para tanta gente n'o oferece con#i":es vantajosas para a
conviv2ncia. Arigas e #isputas, s- por esse motivo, surgir'o fre%Uentemente. &s pessoas
n'o vivem umas com as outras, mas se comprimem umas contra as outras. .o#as as
#iverg2ncias, sobretu#o as menores, %ue, nas habita":es espa"osas, po#em ser sana#as por
um ligeiro isolamento, con#uzem a%ui a repugnantes e interminveis #isputas. $ara as
crian"as isso / ain#a suportvel. 3m tais situa":es, elas brigam sempre e es%uecem tu#o
#epressa e completamente. <e, por/m, essa luta se passa entre os pais, %uase to#os os #ias,
e #e maneira a na#a #ei6ar a #esejar em mat/ria #e grosseria, o resulta#o #e uma tal li"'o
#e coisas faz!se sentir entre as crian"as. )uem tais meios #esconhece #ificilmente po#e
fazer uma i#/ia #o resulta#o #essa li"'o objetiva, %uan#o essa #isc-r#ia rec4proca toma a
forma #e grosseiros #esregramentos #o pai para com a m'e e at/ #e maus tratos nos
momentos #e embriaguez. &os seis anos, j o jovem conhece coisas #eplorveis, #iante #as
%uais at/ um a#ulto s- horror po#e sentir. 3nvenena#o moralmente, mal alimenta#o, com a
pobre cabecinha cheia #e piolhos, o jovem 0ci#a#'o0 entra para a escola.
& custo ele chega a ler e escrever. ,sso / %uase tu#o. )uanto a apren#er em casa, nem se
fale nisso. &t/ na presen"a #os filhos, m'e e pai falam #a escola #e tal maneira %ue n'o se
po#e repetir e est'o sempre mais prontos a #izer grosserias #o %ue pr os filhos nos joelhos
e #ar!lhes conselhos. ? %ue a crian"a ouve em casa n'o / #e mol#e a fortalecer o respeito Hs
pessoas com %ue vai conviver. &li na#a #e bom parece e6istir na humani#a#e to#as as
institui":es s'o combati#as, #es#e o professor at/ Hs posi":es mais eleva#as #o 3sta#o.
.rata!se #e religi'o ou #a moral em si, #o 3sta#o ou #a socie#a#e, tu#o / igualmente
ultraja#o #a maneira mais torpe e arrasta#o na lama #os mais bai6os sentimentos. )uan#o o
rapazinho, apenas com %uatorze anos, sai #a escola, / #if4cil saber o %ue / maior nele7 a
incr4vel estupi#ez no %ue #iz respeito a conhecimentos reais ou a custica impru#2ncia #e
suas atitu#es, alia#a a uma amorali#a#e %ue, na%uela i#a#e, faz arrepiar os cabelos.
3sse homem, para %uem j %uase na#a / #igno #e respeito, %ue na#a #e gran#e apren#eu
a conhecer, %ue, ao contrrio, conhece to#as as vilezas humanas, tal criatura, repetimos, %ue
posi"'o po#er ocupar na vi#a, na %ual ele est H margem8
=e menino #e treze anos ele passou, aos %uinze, a um #esrespeita#or #e to#a autori#a#e.
<uji#a#e e mais suji#a#e, eis tu#o o %ue ele apren#eu. 3 isso n'o / #e mol#e a estimul!
lo a mais eleva#as aspira":es.
&gora entra ele, pela primeira vez, na gran#e escola #a vi#a.
3nt'o come"a a mesma e6ist2ncia %ue nos anos #a ! meninice ele apren#eu #e seus pais.
&n#a para cima e para bai6o, entra em casa =eus sabe %uan#o, para variar bate ele mesmo
na al%uebra#a criatura %ue foi outrora sua m'e, blasfema contra =eus e o mun#o e, enfim,
por %ual%uer motivo especial, / con#ena#o e arrasta#o a uma pris'o #e menores.
L recebe ele os *ltimos polimentos.
? mun#o burgu2s a#mira!se, no entanto, #a falta #e 0entusiasmo nacional0 #este jovem
0ci#a#'o0.
& burguesia v2, como no teatro e no cinema, no li6o #a literatura e na torpeza #a
imprensa, #ia a #ia, o veneno se #erramar sobre o povo, em gran#es %uanti#a#es, e a#mira!
se ain#a #o precrio 0valor moral0, #a 0in#iferen"a nacional0 #a massa #esse povo, como se
a sujeira #a imprensa e #o cinema e coisas semelhantes pu#essem fornecer base para o
conhecimento #as gran#ezas #a $tria, abstrain#o!se mesmo a e#uca"'o in#ivi#ual anterior.
$u#e ent'o bem compreen#er a seguinte ver#a#e, em %ue jamais havia pensa#o7
? problema #a 0nacionaliza"'o0 #e um povo #eve come"ar pela cria"'o #e con#i":es
sociais sa#ias como fun#amento #e uma possibili#a#e #e e#uca"'o #o in#iv4#uo. <omente
%uem, pela e#uca"'o e pela escola, apren#e a conhecer as gran#es alturas, econmicas e,
sobretu#o, pol4ticas #a pr-pria $tria, po#e a#%uirir e a#%uirir, certamente, a%uele orgulho
4ntimo #e pertencer a um tal povo. <- se po#e lutar pelo %ue se ama, s- se po#e amar o %ue
se respeita e respeitar o %ue pelo menos se conhece.
Logo %ue o interesses pela %uest'o social foi em mim #esperta#o, comecei a estu#!la
profun#amente. &os meus olhos surgia um novo mun#o at/ ent'o #esconheci#o.
(o ano #e CEJE para CECJ, minha pr-pria situa"'o mo#ificou se um pouco por%ue n'o
precisava mais ganhar o p'o #e ca#a #ia como aju#ante #e operrio. J trabalhava, por
minha conta, como #esenhista e a%uarelista. 5ontinuava a ganhar muito pouco ! o essencial
para viver ! mas em compensa"'o tinha lazeres para aperfei"oar!me na profiss'o %ue havia
escolhi#o. J n'o entrava em casa, H noite, como antigamente, cansa#o ao e6tremo, incapaz
#e parar a vista em um livro sem a#ormecer #entro #e pouco tempo. Meu trabalho #e agora
corria paralelo com a minha profiss'o art4stica. $o#ia, ent'o, como senhor #o meu pr-prio
tempo, #ivi#i!lo melhor #o %ue antes.
3u pintava para ganhar o p'o e estu#ava por prazer.
&ssim foi poss4vel Hs minhas observa":es sobre a %uest'o social juntar o complemento
te-rico in#ispensvel. 3u estu#ava %uase tu#o %ue sobre esse assunto se po#ia assimilar em
livros, #an#o assim Hs minhas pr-prias i#/ias base mais s-li#a.
5reio %ue os %ue comigo conviviam na%uele tempo tinham!me por um tipo es%uisito.
3ra natural %ue eu, com ar#or, satisfizesse H minha pai6'o pela ar%uitetura. &o la#o #a
m*sica, a ar%uitetura me parecia a rainha #as artes. Minha ativi#a#e, em tais con#i":es, n'o
era um trabalho, mas um gran#e prazer. $o#ia ler ou #esenhar at/ tar#e #a noite, sem
cansar!me absolutamente. &ssim fortalecia!se a convic"'o #e %ue o meu belo sonho, #epois
#e longos anos, transformar!se!ia em reali#a#e. 3stava inteiramente convenci#o #e um #ia
con%uistar um nome como ar%uiteto.
('o me parecia muito significativo %ue eu tamb/m tivesse o maior interesse por tu#o
%ue se relacionasse com a pol4tica. &o contrrio, isso era, em minha opini'o, um #ever
natural #e ca#a ser pensante. )uem na#a enten#e #e pol4tica per#e o #ireito a %ual%uer
critica, a %ual%uer reivin#ica"'o.
.amb/m sobre esse assunto li e apren#i muito.
<ob o nome #e leitura, concebo coisa muito #iferente #o %ue pensa a gran#e maioria #os
chama#os intelectuais.
5onhe"o in#iv4#uos %ue l2em muit4ssimo, livro por livro letra por letra, e %ue, no
entanto, n'o po#em ser aponta#os como 0li#os0. 3les possuem uma multi#'o #e
0conhecimentos0, mas o seu c/rebro n'o consegue e6ecutar uma #istribui"'o e um registro
#o material a#%uiri#o. >alta!lhes a arte #e separar, no livro, o %ue lhes / #e valor e o %ue /
in*til, conservar para sempre #e mem-ria o %ue lhes interessa e, se poss4vel, passar por
cima, #esprezar o %ue n'o lhes traz vantagens, em %ual%uer hip-tese n'o conservar consigo
esse peso sem finali#a#e. & leitura n'o #eve ser vista como finali#a#e, mas sim como meio
para alcan"ar uma finali#a#e. 3m primeiro lugar, a leitura #eve au6iliar a forma"'o #o
esp4rito, a #espertar as #isposi":es intelectuais e inclina":es #e ca#a um. 3m segui#a, #eve
fornecer o instrumento, o material #e %ue ca#a um tem necessi#a#e na sua profiss'o, tanto
para o simples ganha!p'o como para a satisfa"'o #e mais eleva#os #es4gnios. 3m segun#o
lugar, #eve proporcionar uma i#/ia #e conjunto #o mun#o. 3m ambos os casos, /, porem,
necessrio %ue o conte*#o #e %ual%uer leitura n'o seja confia#o H guar#a #a mem-ria na
or#em #e sucess'o #os livros, mas como pe%uenos mosaicos %ue, no %ua#ro #e conjunto,
tomem o seu lugar na posi"'o %ue lhes / #estina#a, assim au6ilian#o a formar este %ua#ro
no c/rebro #o leitor. =e outra maneira, resulta um bric!!brac #e mat/rias apren#i#as #e
cor, inteiramente in*teis, %ue transformam o seu infeliz possui#or em um presun"oso,
seriamente convenci#o #e ser um homem instru4#o, #e enten#er alguma coisa #a vi#a, #e
possuir cultura, ao passo %ue a ver#a#e / %ue, a ca#a acr/scimo #essa sorte #e
conhecimentos, mais se afasta #o mun#o, at/ %ue acaba em um sanat-rio ou, como
0pol4tico0, em um parlamento.
(unca um c/rebro assim forma#o conseguir, #a confus'o #e sua 0ci2ncia0, retirar o %ue
/ apropria#o Hs e6ig2ncias #e #etermina#o momento, pois seu lastro espiritual est
arranja#o n'o na or#em natural #a vi#a mas na or#em #e sucess'o #os livros, como os leu e
pela maneira por %ue amontoou os assuntos no c/rebro. )uan#o as e6ig2ncias #a vi#a
#iria #ele reclamam o justo emprego #o %ue outrora apren#eu ent'o precisar mencionar
os livros e o n*mero #as pginas e, pobre infeliz, nunca encontrar e6atamente o %ue
procura.
(as horas cr4ticas, esses 0sbios0, %uan#o se v2em na #olorosa conting2ncia #e
pes%uisar casos anlogos para aplicar Hs circunstTncias, s- #escobrem receitas falsas.
('o fosse assim e n'o se po#eriam conceber os atos pol4ticos #os nossos sbios her-is
#o 9overno %ue ocupam as mais eleva#as posi":es, a menos %ue a gente se #eci#isse a
aceitar as suas solu":es n'o como conse%U2ncias #e #isposi":es intelectuais patol-gicas,
mas como infTmias e trapa"arias.
)uem possui, por/m, a arte #a boa leitura, ao ler %ual%uer livro, revista ou brochura,
#irigir sua aten"'o para tu#o o %ue, no seu mo#o #e ver, mere"a ser conserva#o #urante
muito tempo, %uer por%ue seja *til, %uer por%ue seja #e valor para a cultura geral.
? %ue por esse meio se a#%uire encontra sua racional liga"'o no %ua#ro sempre
e6istente %ue a representa"'o #esta ou #a%uela coisa criou, e corrigin#o ou reparan#o,
realizar a justeza ou a clareza #o mesmo. <e %ual%uer problema #a vi#a se apresenta para
e6ame ou contesta"'o, a mem-ria, por esta arte #e ler, po#er recorrer ao mo#elo #o %ua#ro
#e percep"'o j e6istente, e por ele to#as as contribui":es coligi#as #urante #ezenas #e
anos e %ue #izem respeito a esse problema s'o submeti#as a uma prova racional e ao nosso
e6ame, at/ %ue a %uest'o seja esclareci#a ou respon#i#a.
<- assim a leitura tem senti#o e finali#a#e.
@m leitor, por e6emplo, %ue, por esse meio, n'o fornecer H sua raz'o os fun#amentos
necessrios, nunca estar na situa"'o #e #efen#er os seus pontos #e vista ante uma
contra#ita, correspon#am os mesmos mil vezes H ver#a#e. 3m ca#a #iscuss'o a mem-ria o
aban#onar #es#enhosamente. 3le n'o encontrar raz:es nem para o fortalecimento #e suas
afirma":es, nem para a refuta"'o #as i#/ias #o a#versrio. 3n%uanto isso acarreta, como no
caso #e um ora#or o ri#4culo #a pr-pria pessoa, ain#a se po#e tolerar #e p/ssimas
conse%U2ncias /, por/m, %ue esses in#iv4#uos %ue 0sabem0 tu#o e n'o s'o capazes #e coisa
alguma, sejam coloca#os na #ire"'o #e um 3sta#o.
Muito ce#o esforcei!me por ler por a%uele processo e fui, #a maneira mais feliz,
au6ilia#o pela mem-ria e pela raz'o. ?bserva#as as coisas por esse aspecto, foi me fecun#o
e proveitoso, sobretu#o o tempo %ue passei em Biena. & e6peri2ncia #a vi#a #iria servia #e
est4mulo para sempre novos estu#os #os mais #iversos problemas. )uan#o eu, por fim,
cheguei H situa"'o #e po#er fun#amentar a reali#a#e na teoria e tirar a prova #a teoria na
e6peri2ncia, na prtica, estava em con#i":es #e evitar o e6cesso #e apego H teoria, ou
#escer #emais H reali#a#e.
&ssim, a e6peri2ncia #a vi#a #iria, nesse tempo, em #ois #os mais importantes
problemas, al/m #o social, tornou!se #efinitiva e serviu #e estimulante para s-li#o estu#o
te-rico.
)uem sabe se eu algum #ia me teria aprofun#a#o na teoria e na vi#a #o mar6ismo, se,
outrora, eu n'o tivesse %uebra#o a cabe"a com esse problema8 ? %ue eu, na minha
moci#a#e, conhecia sobre a social #emocracia era muito pouco e muito erra#o.
5ausava!me intenso prazer %ue a social #emocracia #irigisse a luta pelo #ireito #o voto
secreto e universal. & minha raz'o j me #izia, por/m, %ue essa con%uista #everia levar a
um enfra%uecimento #o regime #os ;absburgos, por mim j t'o o#ia#o.
(a convic"'o #e %ue o 3sta#o #anubiano nunca se manteria sem o sacrif4cio #o esp4rito
alem'o, e %ue o mesmo pr2mio #e uma lenta eslaviza"'o #o elemento germTnico #e mo#o
algum ofereceria garantia #e um governo ver#a#eiramente vivel, pois a for"a cria#ora #o
3sta#o #os eslavos / muito hipot/tica, via eu com prazer to#o movimento %ue, na minha
imagina"'o, po#eria contribuir para o #esmembramento #esse 3sta#o #e #ez milh:es #e
alem'es, invivel e con#ena#o H morte. )uanto mais o palavr-rio corro4a o parlamento,
mais pr-6imo #everia estar a hora #a ru4na #esse 3sta#o babilnico e com ela tamb/m a
hora #a liberta"'o #os meus compatriotas austro!alem'es. <- assim se po#eria voltar H
antiga ane6a"'o H m'e!ptria.
$or isso, a ativi#a#e #a social!#emocracia n'o me parecia antiptica. 5omo esse
movimento se preocupava em melhorar as con#i":es vitais #o operaria#o ! como eu
acre#itava na minha ingenui#a#e #e outrora ! pareceu!me melhor falar a seu favor #o %ue
contra. ? %ue mais me afastava #a social!#emocracia era sua posi"'o #e a#versria em
rela"'o ao movimento pela conserva"'o #o esp4rito germTnico, a #eplorvel inclina"'o em
favor #os 0camara#as0 eslavos %ue s- aceitavam esse alerta %uan#o era acompanha#o #e
concess:es prticas, repelin#o!o, arrogantes e orgulhosos, %uan#o n'o viam interesses.
=avam, assim, ao importuno men#igo a paga mereci#a.
(a i#a#e #e #ezessete anos, a palavra mar6ismo era!me pouco conheci#a, en%uanto
socialismo e social!#emocracia pareciam!me concep":es i#2nticas. >oi preciso, tamb/m,
nesse caso, %ue o punho forte #o #estino me abrisse os olhos para essa mal#ita maneira #e
lu#ibriar o povo.
&t/ ent'o eu s- tinha contato com a social!#emocracia como observa#or em algumas
#emonstra":es coletivas, sem possuir nenhuma i#/ia #a mentali#a#e #e seus a#eptos ou #a
ess2ncia #a #outrina. =e repente. pu#e sentir os efeitos #e sua #outrina"'o e #e sua maneira
#e encarar o mun#o. ? %ue, talvez s- #epois #e #ezenas #e anos, tivesse aconteci#o,
apren#i agora no #ecurso #e poucos meses, isto /, a ver#a#eira significa"'o #e uma peste
ambulante sob a mscara #e virtu#e social e amor ao pr-6imo e #a %ual se #eve #epressa
libertar a terra, pois, ao contrrio, muito facilmente a humani#a#e ser por ela imola#a.
(o servi"o #e constru":es teve lugar o meu primeiro encontro com os sociais!
#emocratas. Logo #e come"o, n'o foi muito agra#vel. Minhas roupas ain#a estavam em
or#em, minha linguagem era cui#a#a, minha vi#a come#i#a. .inha tanto %ue lutar com a
minha sorte %ue pouco po#ia cui#ar #o %ue me cercava. <- procurava trabalho para n'o
passar fome e para ter a possibili#a#e #e continuar, mesmo lentamente, a minha e#uca"'o.
.alvez eu n'o me tivesse absolutamente preocupa#o com o novo meio em %ue me achava,
se, C no terceiro ou %uarto #ia, n'o se tivesse #a#o um fato %ue me for"ou a tomar
ime#iatamente uma posi"'o #efini#a7 fui intima#o a entrar no sin#icato.
Meus conhecimentos sobre organiza"'o sin#ical eram ent'o %uase nulos. (em a sua
utili#a#e nem a sua inutili#a#e po#ia eu a%uilatar. )uan#o me esclareceram %ue eu #everia
entrar, recusei!me. >un#amentava a minha resolu"'o com a raz'o #e %ue eu n'o enten#ia
#o assunto e %ue, sobretu#o, n'o me #ei6ava levar H for"a para parte alguma. .alvez fosse a
primeira a raz'o por %ue n'o me puseram ime#iatamente na rua. .alvez esperassem %ue,
#entro #e alguns #ias, eu estivesse converti#o ou pelo menos mais #-cil.
;aviam!se engana#o ra#icalmente.
=epois #e %uatorze #ias, eu n'o po#eria mais entrar para o sin#icato, mesmo %ue o
tivesse #eseja#o. (estes %uatorze #ias, pu#e conhecer #e mais perto os %ue me cercavam,
#e mo#o %ue nenhuma for"a #o mun#o po#eria mais arrastar!me a uma organiza"'o, cujos
esteios me apareceram sob uma luz t'o #esfavorvel.
(os primeiros #ias fi%uei in#igna#o. &o meio!#ia, uma parte #os operrios ia para a
estalagem pr-6ima, en%uanto a outra ficava no local #a! constru"'o e a4 tinha o seu magro
almo"o. 3stes eram casa#os, para os %uais as mulheres, em miserveis vasilhas, traziam a
sopa #o meio!#ia. $ara o fim #a semana, o n*mero #esses era sempre maior. & raz'o #isso
s- mais tar#e compreen#i.
3nt'o conversava!se pol4tica.
3u bebia minha garrafa #e leite e comia o meu pe#a"o #e p'o, conservan#o!me sempre
afasta#o, e estu#ava com aten"'o meus novos conheci#os ou refletia sobre a minha triste
sorte. ('o obstante isso, ouvia mais #o %ue o suficiente. $areceu!me fre%Uentemente %ue se
apro6imavam #e mim #e prop-sito para me for"arem a tomar uma posi"'o. 3m to#o caso,
como vim a saber, isso visava o efeito #e me provocar.
&li tu#o se negava7 a na"'o era uma inven"'o #as classes capitalistas (%ue n*mero
infinito #e vezes ouvi essa palavraV) a $tria era um instrumento #a burguesia para
e6plora"'o #as massas trabalha#oras a autori#a#e #a lei era simples meio #e opress'o #o
proletaria#o a escola era instituto #e cultura #o material escravo e mantene#or #a
escravi#'o a religi'o era vista como meio #e atemorizar o povo para melhor e6plora"'o #o
mesmo a moral n'o passava #e uma prova #a est*pi#a paci2ncia #e carneiro #o povo. ('o
havia na#a, por mais puro, %ue n'o fosse arrasta#o na lama mais as%uerosa.
=e come"o, tentei manter!me em sil2ncio. $or fim, n'o po#ia mais. 5omecei a tomar
posi"'o, comecei a contra#itar. 3nt'o passei a compreen#ei! %ue essa oposi"'o #e na#a
valia, en%uanto eu n'o possu4sse conhecimentos seguros sobre os pontos #ebati#os.
5omecei a pes%uisar nas pr-prias fontes, #e on#e eles e6tra4am a sua fict4cia sabe#oria. Li
livros sobre livros, brochuras sobre brochuras. (o local #o servi"o, as coisas chegavam
fre%Uentemente H e6alta"'o. 3u #iscutia ca#a vez melhor, at/ %ue um #ia foi emprega#o um
meio %ue facilmente levava #e venci#a a raz'o7 o terror, a for"a. &lguns #os #efensores #o
la#o contrrio intimaram!me a aban#onar a constru"'o ime#iatamente ou a ser joga#o #o
an#aime. 5omo estava sozinho e a resist2ncia seria imposs4vel, preferi seguir o primeiro
alvitre, a#%uirin#o assim mais uma e6peri2ncia.
<a4, enoja#o, mas, ao mesmo tempo, t'o impressiona#o %ue j agora seria inteiramente
imposs4vel para mim aban#onar a %uest'o. ('o. =epois #a eclos'o #a primeira revolta, a
obstina"'o #e novo venceu. 3stava firmemente resolvi#o a voltar, apesar #e tu#o para outro
servi"o #e constru"'o. 3ssa #ecis'o foi fortaleci#a pela situa"'o precria em %ue me
encontrei algumas semanas mais tar#e, #epois #e gastar as pe%uenas economias. ('o me
restava outra sa4#a, %uer eu %uisesse %uer n'o. 3 cena i#2ntica #esenrolou!se, para acabar
#a mesma forma %ue a primeira.
.ravou!se uma luta no meu 4ntimo, %ue se #efine nesta pergunta7 isso / gente #igna #e
pertencer a um gran#e povo8
3is uma pergunta angustiosa. <e a respon#ermos afirmativamente, a luta por uma
nacionali#a#e merecer os trabalhos e os sacrif4cios %ue os melhores fazem por um tal
rebotalho8 <e a resposta for negativa, ent'o o nosso povo j est muito pobre em homens.
5om #esTnimo in%uieta#or via eu, na%ueles #ias cr4ticos e atormenta#os, a massa, %ue j
n'o pertencia a seu povo, tornar!se um e6/rcito amea"a#or.
5om %ue sentimentos #iferentes fitava, ent'o, as filas sem fim #os trabalha#ores
vienenses em um #ia #e #emonstra"'o coletivaV =urante %uase #uas horas, #e p/, um #ia,
observei, com a respira"'o suspensa, a monstruosa on#a humana %ue rolava lentamente.
.oma#o #e um #esTnimo in%uieto, aban#onei a pra"a e #irigi!me para casa. (o caminho, vi
em uma tabacaria o 0&rbeiterzeitung0, -rg'o central #a antiga social!#emocracia. 3m um
caf/ popular, %ue eu fre%Uentava constantemente a fim #e ler os jornais, esse peri-#ico
tamb/m era e6posto H ven#a. 3u n'o po#ia, por/m, fazer o sacrif4cio #e passar uma vista
por mais #e #ois minutos na folha infame, %ue, para mim, tinha o efeito #o vitr4olo.
=ebai6o #a acabrunha#ora impress'o %ue a #emonstra"'o coletiva havia pro#uzi#o,
senti uma voz 4ntima %ue me incitava a comprar o jornal e l2!lo inteiramente. Z noite tratei
#isso, vencen#o a crescente repulsa %ue sempre e6perimentava ao ver essa torneira #e
mentiras concentra#as. Melhor #o %ue em to#a a literatura te-rica, pu#e, pela leitura #iria
#a imprensa social!#emocrtica, estu#ar a ess2ncia #o movimento e o curso #as suas i#/ias.
)ue #iferen"a entre as cintilantes frases #e liber#a#e, beleza e #igni#a#e #a literatura
te-rica, entre o fogo!ftuo #o palavr-rio %ue, laboriosamente, aparenta a mais profun#a e
irresist4vel sabe#oria, prega#a com uma seguran"a prof/tica, e a brutal virtuosi#a#e #a
mentira #a imprensa #iria %ue trabalhava pela salva"'o #a nova humani#a#e sem recuar
ante nenhuma obje"'o, usan#o #e to#os os recursos #a cal*niaV
@ma / #estina#a aos est*pi#os #as cama#as intelectuais m/#ias e superiores, a outra Hs
massas.
& me#ita"'o sobre a literatura e a imprensa #essa #outrina"'o, servia!me para #escobrir
#e novo a minha gente.
? %ue, a princ4pio, me parecia um abismo intranspon4vel, #evia tornar!se motivo para
amar ca#a vez mais o meu povo.
<- um louco po#eria, #epois #e conhecer esse monstruoso trabalho #e envenenamento,
con#enar ain#a as v4timas #o mesmo. )uanto mais in#epen#ente eu me tornava nos anos
seguintes, tanto mais longe alcan"ava a minha vista as causas 4ntimas #o 26ito #a social!
#emocracia. 3nt'o compreen#en#o a significa"'o #a e6ig2ncia brutal feita ao operrio para
s- ler jornais vermelhos, s- fre%Uentar assembl/ias vermelhas, s- ler livros vermelhos, etc.,
vi, muito claro, os efeitos violentos #essa #outrina"'o #a intolerTncia.
& psi%ue #as massas / #e natureza a n'o se #ei6ar influenciar per meias me#i#as, por
atos #e fra%ueza.
&ssim como as mulheres, cuja receptivi#a#e mental / #etermina#a menos por motivos
#e or#em abstrata #o %ue por uma in#efin4vel necessi#a#e sentimental #e uma for"a %ue as
complete e, %ue, por isso preferem curvar!se aos fortes a #ominar os fracos, assim tamb/m
as massas gostam mais #os %ue man#am #o %ue #os %ue pe#em e sentem!se mais satisfeitas
com uma #outrina %ue n'o tolera nenhuma outra #o %ue com a tolerante largueza #o
liberalismo. 3las n'o sabem o %ue fazer #a liber#a#e e, por isso, facilmente sentem!se
aban#ona#as.
& impu#2ncia #o terrorismo espiritual passa!lhes #espercebi#a, assim como os
crescentes atenta#os contra a sua liber#a#e %ue as #everiam levar H revolta. 3las n'o se
apercebem, #e nenhum mo#o, #os erros intr4nsecos #essa #outrina"'o. 3las v2em apenas a
for"a incontrastvel e a brutali#a#e #e suas resolutas manifesta":es e6ternas, ante as %uais
sempre se curvam.
<e uma #outrina %ue encerrasse mais inveraci#a#e ao la#o #e i#2ntica brutali#a#e na
propagan#a, fosse oposta H social!#emocracia, triunfaria, #o mesmo mo#o, por mais spera
%ue fosse a luta.
3m menos #e #ois anos, n'o s- a #outrina #a social!#emocracia mas tamb/m o seu
emprego como instrumento prtico, tornaram!se!me claros.
3u compreen#i o infame terror espiritual %ue esse movimento e6erce especialmente
sobre a burguesia.
& um #a#o sinal, os seus propagan#istas lan"am um chuveiro #e mentiras e cal*nias
contra o a#versrio %ue lhes parece mais perigoso, at/ %ue se rompam os nervos #os
agre#i#os %ue, para terem tran%Uili#a#e, se ren#em ao inimigo.
Mas / #o #estino #os tolos nunca alcan"arem o sossego.
? jogo recome"a e repete!se in*meras vozes, at/ %ue o pavor ante os monstros selvagens
provoca uma significativa imobili#a#e #o a#versrio.
5omo a social #emocracia, por e6peri2ncia pr-pria, conhece muito bem o valor #a for"a,
lan"a!se mais violentamente contra a%ueles em cuja in#ivi#uali#a#e #escobre algum
sistema #e resist2ncia. $or outro la#o, incensa to#os os fracos #o la#o oposto, a princ4pio
cautelosamente e #epois abertamente, conforme essas %uali#a#es morais sejam reais ou
imaginrias.
3les receiam menos um g2nio impotente e sem vonta#e #o %ue uma natureza forte,
mesmo intelectualmente mo#esta.
& social!#emocracia se recomen#a sobretu#o aos fracos #e esp4rito e #e carter.
3sse parti#o sabe aparentar %ue s- ele conhece o segre#o #a paz e tran%Uili#a#e,
en%uanto, cautelosamente mas #e maneira #eci#i#a, con%uista uma posi"'o #epois #a outra,
ora por meio #e #iscreta press'o, ora atrav/s #e re%uinta#as escamotea":es em momentos
em %ue a aten"'o geral est #irigi#a para outros assuntos, n'o %uer por ele ser #esperta#a
ou tem a oportuni#a#e como n'o merecen#o gran#e interesses ou receia provocar o
perverso a#versrio.
3ssa / uma ttica %ue, ten#o em conta e6atamente ti#as as fra%uezas humanas, / coroa#a
#e 26ito matemtico, %uan#o o a#versrio n'o apren#e a usar gs venenoso contra gs
venenoso, isto /, as mesmas armas #o agressor.
+ preciso %ue se #iga Hs naturezas fracas %ue se trata #e uma luta #e vi#a ou #e morte.
('o menos compreens4vel para mim tornou!se a significa"'o #o terror material em
rela"'o aos in#iv4#uos e Hs massas.
&%ui tamb/m havia um clculo e6ato #e atua"'o psicol-gica. ? terror nos lugares #e
trabalho, nas fbricas, nos locais #e reuni'o e por ocasi'o #as #emonstra":es coletivas, era
sempre coroa#o #e 26ito, en%uanto um terror maior n'o se lhe opunha.
)uan#o acontece essa *ltima hip-tese, o parti#o, em gritos #e pavor, embora habitua#o
a #esrespeitar a autori#a#e #o 3sta#o, em altos berros pe#ir seu au64lio, para, na maioria
#os casos, no meio #a confus'o geral, alcan"ar o seu ver#a#eiro objetivo, isto /7 encontrar
covar#es autori#a#es %ue, na t4mi#a esperan"a #e po#er #e futuro contar com o tem4vel
a#versrio, au6iliem!no a combater o inimigo.
)ue impress'o um tal 26ito e6erce sobre o esp4rito #as vastas massas e #os seus a#eptos,
assim como sobre o vence#or, s- po#e avaliar %uem conhece a alma #o povo, n'o atrav/s
#e livros mas pelo estu#o #a pr-pria vi#a, pois, en%uanto, no c4rculo #os vence#ores, o
triunfo alcan"a#o / ti#o como uma vit-ria #o #ireito #e sua causa, o a#versrio bati#o, na
maioria #os casos, #uvi#a #o 26ito #e uma outra resist2ncia.
)uanto melhor eu conhecia os m/to#os #a viol2ncia material, tanto mais me inclinava a
#esculpar as centenas #e milhares #e proletrios %ue ce#iam ante a for"a bruta.
& compreens'o #esse fato #evo principalmente aos meus antigos tempos #e sofrimentos,
os %uais me fizeram enten#er o meu povo e fazer a #iferen"a entre as v4timas e os seus
con#utores.
5omo v4timas #evem ser vistos os %ue foram submeti#os a essa situa"'o corruptora.
)uan#o eu me esfor"ava por estu#ar, na vi#a real, a natureza 4ntima #essas cama#as
0inferiores0, n'o po#ia #elas fazer uma i#/ia justa, sem a seguran"a #e %ue, nesse meio,
tamb/m encontrava %uali#a#es recomen#veis, como sejam capaci#a#e #e sacrif4cio, fiel
camara#agem, e6traor#inria sobrie#a#e, #iscreta mo#/stia, virtu#es essas muito comuns,
sobretu#o nos antigos sin#icatos. <e / ver#a#e %ue essas virtu#es se #ilu4am ca#a vez mais
nas novas gera":es, sob a atua"'o #as gran#es ci#a#es, incontestvel / tamb/m %ue muitas
conseguiam triunfar sobre as vilezas comuns #a vi#a. <e esses homens, bons e bravos, na
sua ativi#a#e pol4tica, entravam nas fileiras #os inimigos #o nosso povo e a estes
au6iliavam, era por%ue n'o compreen#iam e nem po#iam compreen#er a vileza #a nova
#outrina ou por%ue, em ultima ratio, as injun":es sociais eram mais fortes #o %ue to#as as
vonta#es em contrrio. &s conting2ncias #a vi#a a %ue, #e um mo#o ou #e outro, estavam
fatalmente sujeitos, faziam!nos entrar no acampamento #a social!#emocracia.
5omo a burguesia, in*meras vezes, #a maneira mais inepta e tamb/m a mais imoral,
fazia frente Hs mais justas aspira":es coletivas, sem muitas vezes retirar ou esperar retirar
%ual%uer proveito #e uma tal atitu#e, mesmo o mais or#eiro trabalha#or saia #a organiza"'o
sin#ical para tomar parte na ativi#a#e pol4tica.
Milh:es #e proletrios, na intimi#a#e, foram, sem #*vi#a, #e come"o, inimigos #o
parti#o social!#emocrtico. >oram, por/m, #errota#os na sua oposi"'o pela con#uta i#iota
#o parti#o burgu2s combaten#o to#as as reivin#ica":es #a massa #os trabalha#ores.
& impugna"'o cega #a burguesia a to#os os ensaios por uma melhoria nas con#i":es #o
trabalho, tais como um aparelhamento #e #efesa contra as m%uinas, a prote"'o ao trabalho
#as crian"as e a prote"'o #a mulher, pelo menos nos *ltimos meses #e gravi#ez, tu#o isso
au6iliou a social!#emocracia a pegar as massas nas suas re#es. 3sse parti#o sabia aproveitar
to#os os casos em %ue pu#esse manifestar sentimentos #e pie#a#e para com os oprimi#os.
(unca mais po#er a nossa burguesia pol4tica reparar os seus erros, pois, en%uanto ela se
opunha a to#as as tentativas por uma remo"'o #os males sociais, semeava -#io e justificava
mesmo as afirma":es #os inimigos #a nacionali#a#e, segun#o as %uais s- o $arti#o <ocial
=emocrata #efen#ia os interesses #as classes pro#utoras.
&4 est'o as raz:es morais #a resist2ncia #os sin#icatos e os motivos por %ue prestaram
os melhores servi"os H%uele parti#o pol4tico.
(os meus anos #e apren#iza#o em Biena fui for"a#o, %uer %uisesse %uer n'o, a tomar
posi"'o no problema #os sin#icatos.
5omo eu os via como parte integral e in#ivis4vel #o $arti#o <ocial =emocrata, minha
#ecis'o foi rpi#a e falsa.
5omo era natural, recusei!me a entrar para o sin#icato.
.amb/m nesta importante %uest'o foi a vi#a real %ue me serviu #e mestre.
? resulta#o foi uma reviravolta nos meus primeiros julgamentos.
&os vinte anos, j fazia a #iferen"a entre o sin#icato como meio #e #efesa #os #ireitos
sociais #os emprega#os e #e luta pela melhoria #as con#i":es #e vi#a #os mesmos e o
sin#icato como instrumento #o parti#o na luta pol4tica #e classes.
5omo a social!#emocracia compreen#eu a enorme significa"'o #o movimento
sin#icalista, assegurou para si a colabora"'o #esse instrumento e #ai o seu 26ito como a
burguesia n'o a compreen#eu, isso lhe custou a sua posi"'o pol4tica. (a sua teimosa
oposi"'o, imaginou a burguesia fazer parar uma evolu"'o fatal e, na reali#a#e, conseguiu
apenas for"!la a tomar um caminho il-gico. =izer!se %ue o movimento sin#ical em si /
inimigo #a $tria / uma i#iotice, e al/m #isso, uma inver#a#e. ? contrrio / %ue / a
ver#a#e. <e uma ativi#a#e sin#ical tem como objetivo a melhoria #e uma classe %ue
constitui uma #as colunas mestras #a na"'o e se esfor"a por realiz!lo, essa ativi#a#e n'o s-
n'o se e6erce contra a $tria e o 3sta#o mas, no ver#a#eiro senti#o #a palavra, consulta os
interesses nacionais. + fora #e %ual%uer #*vi#a %ue essa atua"'o au6ilia a criar programas
sociais, sem o %ue nem se #eve pensar em uma e#uca"'o nacional coletiva. 3sse
movimento atinge seu maior m/rito %uan#o, pelo combate aos cancros sociais e6istentes,
ataca as causas #as mol/stias #o corpo e #o esp4rito, contribuin#o para a conserva"'o #a
sa*#e #o povo. + ociosa a #iscuss'o sobre as vantagens #essas agita":es.
3n%uanto, entre os %ue #istribu4rem trabalho, houver homens %ue n'o compreen#am a
%uest'o social ou possuam i#/ias erra#as #e #ireito e #e justi"a, / n'o s- #ireito mas #ever
#os por eles emprega#os, ! %ue alis formam uma parte #o nosso povo ! proteger os
interesses #a %uase totali#a#e contra a avi#ez ou a irracionali#a#e #e poucos, pois a
manuten"'o #a f/ na massa #o povo / para o bem!estar #a na"'o t'o importante %uanto a
conserva"'o #a sua sa*#e.
&mbos esses interesses ser'o seriamente amea"a#os pelos in#ignos emprega#ores %ue
n'o t2m os mesmos sentimentos #a coletivi#a#e, #e %ue vivem #ivorcia#os. =evi#o H sua
con#envel atitu#e, inspira#a na ambi"'o ou na intransig2ncia, nuvens amea"a#oras
anunciam tempesta#es futuras.
1emover as causas #e uma tal evolu"'o / con%uistar um m/rito em rela"'o H $tria. &gir
ao contrrio / trabalhar contra os interesses #a na"'o.
('o se #iga %ue ca#a um tem in#epen#2ncia suficiente para tirar to#as as conclus:es #as
injusti"as reais ou fict4cias %ue lhe s'o feitas. ('o, isso / hipocrisia e #eve ser visto como
tentativa para #esviar a aten"'o #as solu":es justas.
& alternativa / a seguinte7 evitar acontecimentos nocivos H coletivi#a#e consulta ou n'o
os interesses #a na"'o8 (a primeira hip-tese, a luta #eve ser aceita com to#as as armas %ue
possam assegurar o triunfo.
? trabalha#or, in#ivi#ualmente, n'o est nunca em con#i":es #e empenhar!se, com
26ito, em uma luta contra o po#er #o gran#e emprega#or. (esse conflito n'o se trata #o
problema #a vit-ria #o #ireito. <e assim fosse, o simples reconhecimento #esse #ireito faria
cessar to#a luta, pois #esapareceria, em ambas as partes, o #esejo #e combater. .rata!se,
por/m, #e uma %uest'o #e for"a. (a%uele caso, o sentimento #e justi"a por si s- faria
terminar a luta #e mo#o honroso, ou melhor, nunca se chegaria a ela. <e atos in#ignos ou
contrrios aos interesses sociais arrastam H !rea"'o, a luta s- po#er ser #eci#i#a em favor
#o la#o mais forte, salvo se a justi"a se #ispuser H solu"'o #esses males.
&l/m #isso, / evi#ente %ue o emprega#or, apoia#o na for"a concentra#a #e suas
empresas, ter %ue enfrentar o corpo #e emprega#os, se n'o %uiser ser compeli#o a per#er,
#es#e o in4cio, %ual%uer esperan"a #e vit-ria.
&ssim a organiza"'o sin#ical po#e pro#uzir o fortalecimento #os i#eais sociais por unia
atua"'o mais prtica e, com isso, o afastamento #e causas #e irrita"'o %ue sempre #'o
motivo a #escontentamentos e a %uei6as. <e isso n'o acontece #eve!se em gran#e parte
H%ueles %ue a to#as as solu":es legais #as #ificul#a#es #o povo julgam opor obstculos ou
impe#i!las por meio #e sua influ2ncia pol4tica.
3n%uanto a burguesia n'o compreen#ia a significa"'o #a organiza"'o sin#ical, ou,
melhor, n'o %ueria enten#2!la, e insistia em fazer!lhe oposi"'o, a social!#emocracia punha!
se ao la#o #o movimento combati#o.
Ben#o longe, ela criou para si uma base firme %ue nos momentos cr4ticos, j lhe havia
servi#o #e *ltimo esteio. & ver#a#e, por/m, / %ue a antiga finali#a#e era, pouco a pouco,
aban#ona#a, para #ar lugar a outros objetivos.
& social!#emocracia nunca pensou em solucionar os problemas reais #o movimento
profissional.
3m poucas #/ca#as, nas m'os espertas #a social!#emocracia, o movimento sin#ical #e
instrumento #e #efesa #os #ireitos sociais passou a ser instrumento #e #estrui"'o #a
economia nacional.
?s interesses #os trabalha#ores n'o #everiam em na#a obstar a sua a"'o, pois,
politicamente, o emprego #e meios #e compress'o econmica sempre permite a e6tors'o e
o e6erc4cio #e viol2ncias a to#a hora, sempre %ue, #e um la#o, h a necessria falta #e
escr*pulos e, #o outro, a suficiente estupi#ez junta a uma paci2ncia #e cor#eiro. 3 isso
acontece nos #ois campos em luta.
J no come"o #este s/culo o movimento sin#ical, #e h muito, havia #ei6a#o #e servir
ao seu objetivo #e outrora.
=e ano a ano, ele, ca#a vez mais, ca4a nas m'os #os pol4ticos #a social!#emocracia,
para, por fim, ser utiliza#o apenas como pra!cho%ue na luta #e classes. 3m conse%U2ncia
#e permanentes conflitos #everia, finalmente, levar H ru4na to#a a organiza"'o econmica,
pacientemente constru4#a, arrastan#o o e#if4cio #o 3sta#o H mesma sorte, pela #estrui"'o #e
suas fun#a":es econmicas.
5ogitava!se ca#a vez menos #a #efesa #e to#os os interesses reais #o proletaria#o, at/
chegar!se H conclus'o #e %ue a pru#2ncia pol4tica consi#erava como n'o aconselhvel
melhorar as con#i":es sociais e culturais #as gran#es massas, pois, ao contrrio, corria!se o
perigo #e %ue essas, ten#o seus #esejos satisfeitos, n'o mais po#eriam ser eternamente
utiliza#as como tropas #e combate facilmente manejveis.
3ssa evolu"'o atemorizou #e tal maneira os guias #a luta #e classes %ue eles, por fim, se
opuseram a to#as as salutares reformas sociais e, #a maneira mais #eci#i#a, tomaram
posi"'o #e combate Hs mesmas.
(a justifica"'o #os fun#amentos #essa atitu#e negativa e incompreens4vel na#a #eviam
recear.
(o campo burgu2s estava se escan#aliza#o com essa vis4vel falta #e sinceri#a#e #a
ttica #a social #emocracia, sem %ue, por/m, #ai se tirassem as m4nimas conclus:es para
um acerta#o plano #e a"'o. Justamente o receio #a social!#emocracia #iante #e ca#a
melhoria real #a situa"'o #o proletaria#o em rela"'o H profun#i#a#e #e sua at/ ent'o
mis/ria cultural e social, talvez tivesse concorri#o a arrancar esse instrumento #as m'os #os
representantes #e classes
,sso n'o aconteceu, por/m. 3m vez #e tomar a ofensiva, a burguesia #ei6ou apertar!se
ca#a vez mais o cerco em torno #e si para, enfim, a#otar provi#2ncias ina#e%ua#as %ue, por
muito tar#ias, tornaram!se sem efici2ncia, e, por isso mesmo, eram facilmente repeli#as.
&ssim ficou tu#o como antes, apenas o #escontentamento tornou!se ca#a vez maior.
?s 0sin#icatos in#epen#entes0, como uma nuvem tempestuosa, obscureciam o horizonte
pol4tico, amea"an#o tamb/m a e6ist2ncia #os in#iv4#uos. 3ssas organiza":es se
transformaram no mais tem4vel instrumento #e terror contra a seguran"a e in#epen#2ncia #a
economia nacional, a soli#ez #o 3sta#o e a liber#a#e #os in#iv4#uos.
>oram eles, sobretu#o, %ue transformaram a concep"'o #a #emocracia em uma frase
as%uerosa e ri#4cula, %ue profanava a liber#a#e e escarnecia, #e maneira imperec4vel, #a
fraterni#a#e, nesta proposi"'o7 0<e n'o %uiseres ser #os nossos, n-s te arrebentaremos a
cabe"a0.
&ssim come"ava eu a conhecer esses inimigos #o 0g2nero humano0.
(o #ecurso #os anos, a opini'o sobre eles #esenvolveu!se e aprofun#ou!se, sem
mo#ificar!se, por/m.
)uanto mais eu estu#ava o aspecto e6terior #a social!#emocracia, tanto mais crescia o
#esejo #e penetrar na estrutura 4ntima #essa #outrina.
& literatura oficial #o $arti#o #e pouca utili#a#e me po#eria ser na realiza"'o #esse
objetivo. 3la /, no %ue #iz respeito a %uest:es econmicas, falsa nas suas afirma":es e
conclus:es e mentirosa %uanto H finali#a#e pol4tica.
=a4 a raz'o por %ue eu me sentia, #e cora"'o, afasta#o #os novos mo#os #e e6press'o #a
eterna rabulice pol4tica e #a sua maneira #e #escrever as coisas.
5om um inconceb4vel lu6o #e palavras #e significa"'o obscura, gaguejavam senten"as
%ue #everiam ser ricas #e pensamento como eram falhas #e senso.
<- a #eca#2ncia #os nossos intelectuais #as gran#es ci#a#es po#eria, neste labirinto #a
raz'o, sentir!se confortavelmente, para, no nevoeiro #este #a#aismo literrio, compreen#er
a 0vi#a 4ntima0, apoia#o na proverbial inclina"'o #e uma parte #o nosso povo, para sempre
farejar a sabe#oria profun#a no meio #os para#o6os pessoais.
3n%uanto eu, na reali#a#e #e suas #emonstra":es, pesava to#as as mentiras e #esatinos
te-ricos #essa #outrina, chegava, pouco a pouco, a uma compreens'o mais clara #a sua
vonta#e.
(estas horas apo#eravam!se #e mim i#/ias tristes e maus pressgios. Bi #iante #e mim
uma #outrina, constitu4#a #e ego4smo e #e -#io, %ue, por leis matemticas, po#er ser
leva#a H vit-ria mas arrastar a humani#a#e H ru4na.
(esse 4nterim, eu j tinha compreen#i#o a liga"'o entre essa #outrina #e #estrui"'o e o
carter #e uma certa ra"a para mim at/ ent'o #esconheci#a.
<- o conhecimento #os ju#eus ofereceu!me a chave para a compreens'o #os prop-sitos
4ntimos e, por isso, reais #a social!#emocracia. )uem conhece este povo v2 cair!se!lhe #os
olhos o v/u %ue impe#ia #escobrir as concep":es falsas sobre a finali#a#e e o senti#o #este
parti#o e, #o nevoeiro #o palavrea#o #e sua propagan#a, #e #entes arreganha#os, v2
aparecer a caricatura #o mar6ismo.
;oje /!me #if4cil, sen'o imposs4vel, #izer %uan#o a palavra ju#eu pela primeira vez foi
objeto #e minhas refle6:es. (a casa paterna, #urante a vi#a #e meu pai, n'o me lembro #e
t2!la ouvi#o. 5reio %ue ele j via nessa palavra a e6press'o #e uma cultura retr-gra#a. (o
curso #e sua vi#a, ele chegou a uma concep"'o mais ou menos cosmopolita #o mun#o
combina#a a um nacionalismo ra#ical %ue, tamb/m, e6ercia seus efeitos sobre mim.
(a escola tamb/m n'o encontrei oportuni#a#e %ue me pu#esse levar a uma mo#ifica"'o
#esse mo#o #e encarar as coisas, %ue me havia transmiti#o meu pai.
+ verdade que, na es
a profissional, eu havia conhecido um jovem judeu que era tratado por ns com certa
preveno, mas isso somente porque n'o t4nhamos confian"a nele, #evi#o ao seu to#o
taciturno e a vrios fatos %ue nos haviam escarmenta#o. (em a mim nem aos outros
#espertou isso %uais%uer refle6:es.
<- #os meus %uatorze para os %uinze anos #eparei fre%Uentemente com a palavra ju#eu,
liga#a em parte a conversas sobre assuntos pol4ticos. <entia contra isso uma ligeira repulsa
e n'o po#ia evitar essa impress'o #esagra#vel %ue, alis, sempre se apo#erava #e mim
%uan#o #iscuss:es religiosas se travavam na minha presen"a.
(esse tempo eu n'o via a %uest'o sob %ual%uer outro aspecto.
3m Linz havia muito poucos ju#eus. 5om o #ecorrer #os s/culos, o aspecto #o ju#eu se
havia europeiza#o e ele se tornara pareci#o com gente. 3u os tinha por alem'es, ('o me era
poss4vel compreen#er o erro #esse julgamento, por%ue o *nico tra"o #iferencial %ue neles
via era o aspecto religioso #iferente #o nosso. Minha con#ena"'o a manifesta":es
contrrias a eles, a persegui"'o %ue se lhes movia, por motivos #e religi'o como eu
acre#itava, levavam!me H irrita"'o, 3u n'o pensava absolutamente na e6ist2ncia #e um
plano regular #e combate aos ju#eus.
5om essas i#/ias vim para Biena.
&bsorvi#o pela avalancha #e impress:es %ue a ar%uitetura #espertava, abati#o pelo peso
#a minha pr-pria sorte, eu n'o tinha olhos para observar a estrutura #a popula"'o #a gran#e
ci#a#e.
3mbora Biena, j na%uele tempo, possu4sse #uzentos mil ju#eus em uma popula"'o #e
#ois milh:es, n'o me apercebi #esse fato. (as primeiras semanas, os meus senti#os n'o
pu#eram abarcar o conjunto #e tantos valores e i#/ias novas. <- #epois %ue, pouco a pouco,
a sereni#a#e voltou e as imagens confusas #os primeiros tempos come"aram a esclarecer!
se, / %ue mais acura#amente pu#e ver em torno #e mim o novo mun#o %ue me cercava e,
ent'o, #eparei tamb/m com o problema ju#aico.
('o %uero afirmar %ue a maneira por %ue eu os conheci me tenha si#o particularmente
agra#vel. 3u s- via no ju#eu o la#o religioso. $or isso, por uma %uest'o #e tolerTncia,
consi#erava injusta a sua con#ena"'o por motivos religiosos. ? tom, sobretu#o #a imprensa
anti!sem4tica #e Biena, parecia me in#igno #as tra#i":es #e cultura #e um gran#e povo,
5ausava!me mal!estar a lembran"a #e certos fatos #a ,#a#e M/#ia, cuja repro#u"'o n'o
#esejava ver. 5omo esses jornais n'o valiam gran#e coisa ! e a raz'o #isso eu ent'o n'o
conhecia ! via neles mais o pro#uto #e mes%uinha inveja #o %ue o resulta#o #e uma %uest'o
#e princ4pios, embora falsos.
>ortaleci!me nessa maneira #e pensar pela forma infinitamente mais #igna (assim
pensava eu ent'o) por %ue a gran#e imprensa respon#ia a to#os esses ata%ues ou ! o %ue me
parecia #e mais m/rito ain#a pelo sil2ncio #e morte em %ue se mantinha.
Lia com fervor a chama#a gran#e imprensa (0(eue >reie $resse0, 0Niener .ageblatt0,
etc.) e ficava a#mira#o ante a e6tens'o #os assuntos %ue oferecia ao leitor assim como
#iante #a objetivi#a#e #as suas manifesta":es em ca#a caso particular. &preciava o seu
estilo elegante, #istinto. ?s e6ageros #e forma n'o me agra#avam, chocavam!me.
$or%ue eu tenha visto Biena assim, apresento como #esculpa o esclarecimento %ue me
#ei a mim mesmo.
? %ue repeti#amente me causava repugnTncia era a maneira in#igna pela %ual a
imprensa bajulava a corte.
('o havia acontecimento na corte %ue n'o fosse comunica#o aos leitores em tom #o
mais intenso entusiasmo ou #a mais lamurienta consterna"'o, prtica essa %ue, mesmo
tratan#o!se #o 0mais sbio monarca0 #e to#os os tempos, po#ia ser compara#a aos e6cessos
inconti#os #e um galo silvestre.
,sso me parecia e6agera#o e era por mim visto como uma mancha para a =emocracia
liberal.
$reten#er as gra"as #esta corte e #e maneira t'o in#igna era o mesmo %ue trair a
#igni#a#e #a na"'o.
3sta foi a primeira sombra %ue #evia perturbar as minhas afini#a#es espirituais com a
gran#e imprensa #e Biena.
5omo sempre, tamb/m em Biena, eu acompanhava to#os os acontecimentos #a
&lemanha com o maior ar#or, %uer se tratasse #e %uest:es pol4ticas ou #e problemas
culturais.
5om uma a#mira"'o a %ue se juntava o maior orgulho, eu comparava a eleva"'o #o
1eich com a #eca#2ncia #o 3sta#o austr4aco, 3n%uanto os acontecimentos #a pol4tica
e6terna, na sua maior parte, provocavam geral contentamento, a pol4tica interna
fre%Uentemente #ava margem a sombrias afli":es. & campanha %ue, na%uele tempo, se
movia contra 9uilherme ,,, n'o tinha a minha aprova"'o, (ele eu n'o via s- o ,mpera#or
#os &lem'es mas tamb/m o cria#or #a frota alem'. & imposi"'o feita pelo 1eichstag #e n'o
permitir ao Kaiser fazer #iscursos in#ignava!me #e mo#o t'o e6traor#inrio, por%ue essa
proibi"'o partia #e uma fonte %ue, aos meus olhos, nenhuma autori#a#e possu4a, aten#en#o
a %ue, em um s- per4o#o #e sess'o, esses gansos #o parlamento haviam grassita#o mais
i#iotices #o %ue o po#eria fazer, #urante s/culos, uma inteira #inastia #e impera#ores, #a#o
o seu muito menor n*mero.
3u me encolerizava com o fato #e, em um pa4s em %ue %ual%uer imbecil n'o s-
reivin#icava para si o #ireito #e cr4tica mas, no $arlamento, tinha at/ a permiss'o #e
#ecretar leis para a $tria, o #etentor #a coroa imperial pu#esse receber a#moesta":es #a
mais superficial #as institui":es #e palavr-rio #e to#os os tempos.
,rritava!me ain#a mais com o fato #e ver %ue a mesma imprensa 0vienense0 %ue, #iante
#e um cavalo #a corte, se #esfazia nas mais respeitosas mesuras a um aci#ental movimento
#a cau#a #o mesmo, aparentan#o cui#a#os %ue para mim n'o passavam #e mal encoberta
mal#a#e, pu#esse e6primir o seu pensamento contra o impera#or #os alem'esV
3m tais casos o sangue me subia H cabe"a.
>oi isso o %ue, pouco a pouco, me fez olhar com mais aten"'o a gran#e imprensa.
>ui for"a#o a reconhecer uma vez %ue um #os jornais anti!sem4ticos, o 0=eutsche
BolOsblatt0, em uma oportuni#a#e i#2ntica, portara se #e maneira mais #ecente.
? %ue tamb/m me enervava era a nojenta bajula"'o com %ue a gran#e imprensa se
referia H >ran"a.
+ramos for"a#os a nos envergonhar #e sermos alem'es %uan#o nos chegavam aos
ouvi#os esses a"ucara#os hinos #e louvor H 0gran#e na"'o #a cultura0.
3ssa lastimvel galomania mais #e uma vez me levou a #ei6ar cair #as m'os um #esses
gran#es jornais.
>re%Uentemente, procurava o 0BolOsblatt0 %ue, apesar #e muito menor, parecia!me mais
limpo nesses assuntos.
('o concor#ava com a sua atitu#e ra#icalmente anti!sem4tica, mas, #e vez em %uan#o,
eu encontrava argumenta":es %ue me faziam refletir.
=e %ual%uer mo#o, por meio #e 0BolOsblatt0, eu pu#e conhecer aos poucos o homem e o
movimento #e %ue #epen#iam a sorte #e Biena7 o =r. Karl Lueger e o $arti#o <ocial
5rist'o.
)uan#o vim para Biena era francamente contrrio a ambos.
? movimento e o seu l4#er me pareciam reacionrios.
? habitual sentimento #e justi"a #everia, por/m, mo#ificar esse julgamento, H propor"'o
%ue se me oferecia oportuni#a#e #e conhecer o homem e a sua atua"'o. 5om o tempo,
tornei!me #e franco entusiasmo por ele. ;oje, vejo!o, mais #o %ue antes, como o mais forte
burgo!mestre alem'o #e to#os os tempos,
)uantas #e minhas arraiga#as convic":es ca4ram por terra com essa mu#an"a #e mo#o
#e ver a respeito #o movimento social!crist'oV
& minha maior metamorfose foi, por/m, a %ue e6perimentei em rela"'o ao movimento
anti!sem4tico.
,sso me custou, #urante meses, as maiores lutas 4ntimas, entre os meus sentimentos e as
minhas i#/ias, luta em %ue as i#/ias acabaram por triunfar.
$or ocasi'o #essa spera luta entre a e#uca"'o sentimental e a raz'o pura, a observa"'o
#a vi#a #e Biena prestou!me servi"os inestimveis.
3u j n'o errava pelas ruas #a importante ci#a#e como um cego %ue na#a v2. 5om os
olhos bem abertos, observava n'o mais somente os monumentos ar%uitetnicos mas
tamb/m os homens.
@m #ia em %ue passeava pelas ruas centrais #a ci#a#e, subitamente #eparei com um
in#iv4#uo vesti#o em longo caftan e ten#o pen#i#os #a cabe"a longos caches pretos.
Meu primeiro pensamento foi7 isso / um ju#eu8
3m Linz eles n'o tinham as caracter4sticas e6ternas #a ra"a.
?bservei o homem, #isfar"a#a mas cui#a#osamente, e %uanto mais eu contemplava
a%uela estranha figura, e6aminan#o!a tra"o por tra"o, mais me perguntava a mim mesmo7
isso / tamb/m um alem'o8
5omo acontecia sempre em tais ocasi:es, tentei remover as minhas #*vi#as recorren#o
aos livros. $ela primeira vez na minha vi#a, comprei, por poucos pfennigs, alguns panfletos
anti!sem4ticos. ,nfelizmente, to#os partiam #o ponto #e vista #e j ter o leitor algum
conhecimento #a %uest'o sem4tica. ? tom #a maior parte #esses folhetos era tal %ue, #e
novo, fi%uei em #*vi#a. &s suas afirma":es eram apoia#as em argumentos t'o superficiais
e anticient4ficos %ue a ningu/m convenciam.
=urante semanas, talvez meses, permaneci na situa"'o primitiva. ? assunto parecia!
me t'o vasto, as acusa":es t'o e6cessivas, %ue, tortura#o pelo receio #e fazer uma injusti"a,
#e novo fi%uei em um esta#o #e incerteza e ansie#a#e. ('o me era l4cito #uvi#ar %ue, no
caso, n'o se tratava #e uma %uest'o religiosa, mas #e ra"a, pois logo %ue comecei a estu#ar
o problema e a observar os ju#eus, Biena apareceu!me sob um aspecto #iferente. J agora,
para %ual%uer parte %ue me #irigisse, eu via ju#eus e %uanto mais os observava mais
firmemente convenci#o ficava #e %ue eles eram #iferentes #as outras ra"as. <obretu#o no
centro #a ci#a#e e na parte norte #o canal #o =an*bio, notava!se um ver#a#eiro en6ame #e
in#iv4#uos %ue, por seu aspecto e6terior, em na#a se pareciam com os alem'es. Mesmo,
por/m, %ue me assaltassem ain#a algumas #*vi#as, to#as as hesita":es se #issipavam em
face #a atitu#e #e uma parte #os ju#eus.
<urgiu entre eles um gran#e movimento #e vasta repercuss'o em Biena %ue muito
concorreu para um ju4zo seguro sobre o carter racial #os ju#eus. esse movimento foi o
<ionismo.
$arecia, H primeira vista, %ue s- uma parte #os ju#eus aprovava essa atitu#e e %ue a
gran#e maioria con#enava a%uele princ4pio e o rejeitava #eci#i#amente. &p-s observa"'o
mais acura#a, verificava!se %ue essa apar2ncia se tra#uzia em um misto #e teorias, para n'o
#izer #e mentiras, apresenta#as por motivos tcitos, pois o chama#o ju#eu liberal rejeitava
os pontos #e vista #os sionistas, n'o por%ue esses fossem n'o ju#eus mas por%ue eram
ju#eus %ue pertenciam a um cre#o pouco prtico e talvez mesmo perigoso para o pr-prio
ju#a4smo.
3ssa #isc-r#ia em na#a alterava, por/m, a soli#arie#a#e 4ntima entre os a#versrios.
& luta aparente entre os sionistas e os ju#eus liberais muito ce#o me #espertou nojo.
5omecei a v2!la como hip-crita, uma #eslava#a mis/ria, #e come"o a fim, e, sobretu#o,
in#igna#a #a t'o proclama#a pureza moral #esse povo.
=e mais a mais, essa pureza moral ou #e %ual%uer outra natureza era uma %uest'o
#iscut4vel. )ue eles n'o eram amantes #e banhos po#ia!se assegurar pela simples apar2ncia.
,nfelizmente n'o raro se chegava a essa conclus'o at/ #e olhos fecha#os, Muitas vezes,
posteriormente, senti nuseas ante o o#or #esses in#iv4#uos vesti#os #e caftan. & isso se
acrescentem as roupas sujas e a apar2ncia acovar#a#a e tem!se o retrato fiel #a ra"a.
.u#o isso n'o era #e mol#e a atrair simpatia. )uan#o, por/m, ao la#o #essa imun#4cie
f4sica, se #escobrissem as n-#oas morais, maior seria a repugnTncia.
(a#a se afirmou em mim t'o #epressa como a compreens'o, ca#a vez mais completa, #a
maneira #e agir #os ju#eus em #etermina#os assuntos.
$o#eria haver uma suji#a#e, uma impu#2ncia #e %ual%uer natureza na vi#a cultural #a
na"'o em %ue, pelo menos um ju#eu, n'o estivesse envolvi#o8
)uem, cautelosamente, abrisse o tumor haveria #e encontrar, protegi#o contra as
surpresas #a luz, algum ju#euzinho. ,sso / t'o fatal como a e6ist2ncia #e vermes nos corpos
putrefatos.
? ju#a4smo provocou em mim forte repulsa %uan#o consegui conhecer suas ativi#a#es,
na imprensa, na arte, na literatura e no teatro.
$rotestos moles j n'o po#iam ser aplica#os. Aastava %ue se e6aminassem os seus
cartazes e se conhecessem os nomes #os responsveis intelectuais pelas monstruosas
inven":es no cinema e no #rama, nas %uais se reconhecia o #e#o #o ju#eu, para %ue se
ficasse por muito tempo revolta#o. 3stava!se em face #e uma peste, peste espiritual, pior #o
%ue a #evasta#ora epi#emia #e CIGL, conheci#a pelo nome #e Morte (egra. 3 essa praga
estava sen#o inocula#a na na"'o.
)uanto mais bai6o / o n4vel intelectual e moral #esses in#ustriais #a &rte, tanto mais
ilimita#a / a sua atua"'o, pois at/ os garotos, transforma#os, em ver#a#eiras m%uinas,
espalham essa sujeira entre os seus camara#as. 1eflita!se tamb/m no n*mero ilimita#o #as
pessoas contagia#as por esse processo, $ense!se em %ue, para um g2nio como 9oethe, a
natureza lan"a no mun#o #ezenas #e milhares #esses escrevinha#ores %ue, porta#ores #e
bacilos #a pior esp/cie, envenenam as almas.
+ horr4vel constatar, ! mas essa observa"'o n'o #eve ser #espreza#a.!.ser justamente o
ju#eu %ue parece ter si#o escolhi#o pela natureza para essa ignominiosa tarefa.
=ever!se!ia procurar na ignom4nia #essa miss'o o motivo #e haver essa escolha reca4#o
nos ju#eus8
5omecei a estu#ar cui#a#osamente os nomes #e to#os os cria#ores #essas po#ri#:es
art4sticas forneci#as ao povo. ? resulta#o foi aumentar as minhas preven":es na atitu#e em
rela"'o aos ju#eus. $or mais %ue isso contrariasse meus sentimentos, eu era arrasta#o pela
raz'o a tirar as minhas conclus:es #o %ue observava.
('o se po#ia negar ! por%ue era uma reali#a#e ! o fato #e correrem por conta #os ju#eus
nove #/cimos #a sor#i#ez e #os #isparates #a literatura, #a arte e #o teatro, fato esse tanto
mais grave %uanto / sabi#o %ue esse povo representa um cent/simo #a popula"'o #o pa4s.
5omecei tamb/m a e6aminar #ebai6o #o mesmo ponto #e vista a gran#e imprensa #e
minha pre#ile"'o.
Z propor"'o %ue o meu e6ame se aprofun#ava #iminu4a o motivo #e minha antiga
a#mira"'o por essa imprensa. ? estilo #esses jornais era insuportvel, as i#/ias eu as repelia
por superficiais e banais e as afirma":es pareciam aos meus olhos conter mais mentiras #o
%ue ver#a#es honestas. 3 os e#itores #essa imprensa eram ju#eusV
Muitas coisas %ue at/ ent'o %uase me passavam #espercebi#as agora me chamavam a
aten"'o como #ignas #e ser observa#as, outras %ue j tinham si#o objeto #e minhas
refle6:es passaram a ser melhor compreen#i#as.
5omecei a ver sob outra luz as opini:es liberais #esses peri-#icos. ? tom #e #istin"'o
#as r/plicas aos ata%ues, assim como o seu completo sil2ncio em certos assuntos,
revelavam!se agora como tru%ues inteligentes e vis. &s suas brilhantes criticas teatrais
sempre favoreciam os autores ju#eus e as aprecia":es #esfavorveis s- atingiam os autores
alem'es.
<uas ligeiras alfineta#as contra 9uilherme ,,, assim como os elogios H cultura e H
civiliza"'o francesa, evi#enciavam a persist2ncia nos seus m/to#os. ? conte*#o #as
novelas era #e repelente imorali#a#e e na linguagem via!se claramente o #e#o #e um povo
estrangeiro. ? senti#o geral #os seus escritos era t'o evi#entemente #eprecia#or #e tu#o
%uanto era alem'o, %ue n'o se po#ia #ei6ar #e nisso ver uma inten"'o #elibera#a.
)uem teria interesses nessa campanha8
<eria tanta coinci#2ncia mero acaso8
& #*vi#a foi crescen#o em meu esp4rito.
3ssa evolu"'o mental precipitou!se com a observa"'o #e outros fatos, com o e6ame #os
costumes e #a moral segui#os pela maior parte #os ju#eus.
&%ui ain#a foi o espetculo #as ruas #e Biena %ue me proporcionou mais uma li"'o
prtica.
&s liga":es #os ju#eus com a prostitui"'o e sobretu#o com o trfico branco po#iam ser
estu#a#as em Biena, melhor #o %ue em %ual%uer ci#a#e #a 3uropa oci#ental, como
e6ce"'o, talvez, #os portos #o sul #a >ran"a.
)uem H noite passeasse pelas ruas e becos #e Biena seria, %uer %uisesse %uer n'o,
testemunha #e fatos %ue se conservaram ocultos a gran#e parte #o povo alem'o, at/ %ue a
9uerra #eu aos luta#ores oportuni#a#e #e po#erem, ou melhor, #e serem obriga#os a
assistir a cenas semelhantes.
)uan#o, pela primeira vez, vi o ju#eu envolvi#o, como #irigente frio, inteligente e sem
escr*pulos, nessa escan#alosa e6plora"'o #os v4cios #o rebotalho #a gran#e ci#a#e, passou!
me um calafrio pelo corpo, logo segui#o #e um sentimento #e profun#a revolta.
3nt'o n'o mais evitei a #iscuss'o sobre o problema sem4tico.
5omo procurava apren#er a vi#a cultural e art4stica #os ju#eus sob to#os os aspectos,
encontrei!os em uma ativi#a#e %ue jamais me tinha passa#o pela mente.
&gora %ue me tinha assegura#o #e %ue os ju#eus eram os l4#eres #a social!#emocracia,
comecei a ver tu#o claro. & longa luta %ue mantive comigo mesmo havia chega#o ao seu
ponto final.
(as rela":es #irias com os meus companheiros #e trabalho, j minha aten"'o tinha si#o
#esperta#a pelas suas surpreen#entes muta":es, a ponto #e tomarem posi":es #iferentes em
torno #e um mesmo problema, no espa"o #e poucos #ias e, Hs vezes, #e poucas horas.
=ificilmente eu po#ia compreen#er como homens %ue, toma#os isola#amente, possuem
vis'o racional #as coisas, per#em!na #e repente, logo %ue se p:em em contato com as
massa. 3ra motivo para #uvi#ar #e seus prop-sitos.
)uan#o, #epois #e #iscuss:es %ue #uravam horas inteiras, eu me tinha convenci#o #e
haver afinal esclareci#o um erro e j e6ultava com a vit-ria, acontecia %ue, com pesar meu,
no #ia seguinte, tinha #e recome"ar o trabalho, pois tu#o tinha si#o #ebal#e. 5omo um
p2n#ulo em movimento, %ue sempre volta para as mesmas posi":es, assim acontecia com
os erros combati#os, cuja reapari"'o era sempre fatal.
&ssim pu#e compreen#er7 C.D %ue eles n'o estavam satisfeitos com a sorte %ue t'o
spera lhes era F.D %ue o#iavam os emprega#ores %ue lhes pareciam os responsveis por
essa situa"'o I.D %ue injuriavam as autori#a#es %ue lhes pareciam in#iferentes ante a sua
#eplorvel situa"'o G.D %ue faziam #emonstra":es nas ruas sobre a %uest'o #os pre"os #os
g2neros #e primeira necessi#a#e.
.u#o isso po#ia!se ain#a compreen#er, pon#o!se a raz'o #e la#o. ? %ue, por/m, era
incompreens4vel era o -#io sem limites H sua pr-pria na"'o, o achincalhamento #as suas
gran#ezas, a profana"'o #a sua hist-ria, o enlameamento #os seus gran#es homens.
3ssa revolta contra a sua pr-pria esp/cie, contra a sua pr-pria casa, contra o seu pr-prio
torr'o natal, era sem senti#o, inconceb4vel e contra a natureza.
=urante #ias, no m6imo semanas, conseguia!se livr!los #esse erro )uan#o, mais tar#e,
encontrvamos o pretenso converti#o, j os antigos erros #e novo se haviam apo#era#o #e
seu esp4rito. & monstruosi#a#e tinha toma#o posse #e sua v4tima.
$ouco a pouco, compreen#i %ue a imprensa social!#emocrtica era, na sua gran#e
maioria, controla#a pelos ju#eus. Liguei pouca importTncia a esse fato %ue, alis, se
verificava com os outros jornais. ;avia, por/m, um fato significativo7 nenhum jornal em
%ue os ju#eus tinham liga":es po#eria ser consi#era#o como genuinamente nacional, no
senti#o em %ue eu, por influ2ncia #e minha e#uca"'o, enten#ia essa palavra.
Bencen#o a minha relutTncia, tentei ler essa esp/cie #e imprensa mar6ista, mas a repulsa
por ela crescia ca#a vez mais. 3sforcei!me por conhecer mais #e perto os autores #essa
maroteira e verifi%uei %ue, a come"ar pelos e#itores, to#os eram ju#eus.
36aminei to#os os panfletos sociais!#emocrticos %ue pu#e conseguir e,
invariavelmente, cheguei H mesma conclus'o7 to#os os e#itores eram ju#eus. .omei nota
#os nomes #e %uase to#os os l4#eres e, na sua gran#e maioria, eram #o 0povo escolhi#o0,
%uer se tratasse #e membros #o 01eichscrat0, #e secretrios #os sin#icatos, #e presi#entes
#e associa":es ou #e agita#ores #e rua. 3m to#os encontravam!se sempre a mesma sinistra
figura #o ju#eu. ?s nomes #e &usterlitz, =avi#, &#ler, 3llenbogen etc., ficar'o eternamente
na minha mem-ria.
@ma coisa tornou!se clara para mim. ?s l4#eres #o $arti#o <ocial =emocrata, com os
pe%uenos elementos #o %ual eu tinha esta#o em luta #urante meses, eram %uase to#os
pertencentes a uma ra"a estrangeira, pois para minha satisfa"'o 4ntima, convenci!me #e %ue
o ju#eu n'o era alem'o. <- ent'o compreen#i %uais eram os corruptores #o povo.
@m ano #e esta#ia em Biena tinha si#o suficiente para #ar!me a certeza #e %ue nenhum
trabalha#or #everia persistir na teimosia #e n'o se preocupar com a a%uisi"'o #e um
conhecimento mais certo #as con#i":es sociais. $ouco a pouco, familiarizei!me com a sua
#outrina e #ela me utilizava como instrumento para a forma"'o #e minhas convic":es
4ntimas.
)uase sempre a vit-ria se #eci#ia para o meu la#o.
.o#o esfor"o #evia ser tenta#o para salvar as massas, ain#a com gran#es sacrif4cios #e
tempo e #e paci2ncia.
=o la#o #os ju#eus nenhuma esperan"a havia, por/m, #e libert!los #e um mo#o #e
encarar as coisas.
(esse tempo, na minha ingenui#a#e #e jovem, acre#itei po#er evi#enciar os erros #a sua
#outrina. (o pe%ueno c4rculo em %ue agia, esfor"ava!me, por to#os os meios ao meu
alcance, por convenc2!los #a perniciosi#a#e #os erros #o mar6ismo e pensava atingir esse
objetivo, mas o contrrio / o %ue acontecia sempre. $arecia %ue o e6ame ca#a vez mais
profun#o #a atua"'o #elet/ria #as teorias sociais #emocrticas nas suas aplica":es servia
apenas para tornar ain#a mais firmes as #ecis:es #os ju#eus.
)uanto mais eu conten#ia com eles, melhor apren#ia a sua #ial/tica. $artiam eles #a
cren"a na estupi#ez #os seus a#versrios e %uan#o isso n'o #ava resulta#o fingiam!se eles
mesmos #e est*pi#os. <e falhavam esses recursos, eles se recusavam a enten#er o %ue se
lhes #izia e, #e repente, pulavam para outro assunto, sa4am!se com ver#a#eiros truismos
%ue, uma vez aceitos, tratavam #e aplicar em casos inteiramente #iferentes. 3nt'o %uan#o,
#e novo, eram apanha#os no pr-prio terreno %ue lhes era familiar, fingiam fra%ueza e
alegavam n'o possuir conhecimentos preciosos.
$or on#e %uer %ue se pegassem esses ap-stolos, eles escapuliam como enguias #as m'os
#os a#versrios. )uan#o, um #eles, na presen"a #e vrios observa#ores, era #errota#o t'o
completamente %ue n'o tinha outra sa4#a sen'o concor#ar, e %ue se pensava haver #a#o um
passo para a frente, e6perimentava!se a #ecep"'o #e, no #ia seguinte, ver o a#versrio
a#mira#o #e %ue assim se pensasse. ? ju#eu es%uecia inteiramente o %ue se lhe havia #ito
na v/spera e repetia os mesmos antigos absur#os, como se na#a, absolutamente na#a,
houvesse aconteci#o. >ingia!se encoleriza#o, surpreen#i#o e, sobretu#o, es%ueci#o #e tu#o,
e6ceto #e %ue o #ebate tinha termina#o por evi#enciar a ver#a#e #e suas afirma":es.
3u ficava pasmo.
('o se sabia o %ue mais a#mirar, se a sua lo%uaci#a#e, se o seu talento na arte #e mentir.
9ra#ualmente comecei a o#i!los.
.u#o isso tinha, por/m, um la#o bom. (os c4rculos em %ue os a#eptos, ou pelo menos os
propaga#ores #a social!#emocracia, ca4am sob as minhas vistas, crescia o meu amor pelo
meu pr-prio povo.
)uem po#eria honestamente anatematizar as infelizes v4timas #esses corruptores #o
povo, #epois #e conhecer!lhes as #iab-licas habili#a#es8
5omo era #if4cil, at/ mesmo a mim, #ominar a #ial/tica #e mentiras #essa ra"aV
)u'o imposs4vel era %ual%uer 26ito nas #iscuss:es com homens %ue invertem to#as as
ver#a#es, %ue negam #escara#amente o argumento ain#a h pouco apresenta#o para, no
minuto seguinte, reivin#ic!lo para siV
)uanto mais eu me aprofun#ava no conhecimento #a psicologia #os ju#eus, mais me via
na obriga"'o #e per#oar aos trabalha#ores.
&os meus olhos, a culpa maior n'o #eve recair sobre os operrios mas sim sobre to#os
a%ueles %ue acham n'o valer a pena compa#ecer!se #a sua sorte, com estrita justi"a #ar aos
filhos #o povo o %ue lhes / #evi#o, mas poupar os %ue os #esencaminham e corrompem.
Leva#o pelas li":es #a e6peri2ncia #e to#os os #ias, comecei a pes%uisar as fontes #a
#outrina mar6ista. 3m casos in#ivi#uais, a sua atua"'o me parecia clara. =iariamente, eu
observava os seus progressos e, com um pouco #e imagina"'o, po#ia avaliar as suas
conse%U2ncias. & [nica %uest'o a e6aminar era saber se os seus fun#a#ores tinham presente
no esp4rito to#os os resulta#os #e sua inven"'o ou se eles mesmos eram vitimas #e um erro.
&s #uas hip-teses me pareciam poss4veis.
(o primeiro caso, era #ever #e to#o ser pensante colocar!se H frente #a rea"'o contra
esse #esgra"a#o movimento, para evitar %ue chegasse Hs suas e6tremas conse%U2ncias na
segun#a hip-tese, os cria#ores #essa epi#emia coletiva #everiam ter si#o esp4ritos
ver#a#eiramente #iab-licos, pois s- um c/rebro #e monstro ! e n'o o #e um homem !
po#eria aceitar o plano #e uma organiza"'o #e tal porte, cujo objetivo final con#uzir H
#estrui"'o #a cultura humana e H ru4na #o mun#o.
(esse *ltimo caso, a solu"'o %ue se impunha, como *ltima tbua #e salva"'o, era a luta
com to#as as armas %ue pu#esse abra"ar a raz'o e a vonta#e #os homens, mesmo se a sorte
#o combate fosse #uvi#osa.
&ssim comecei a entrar em contato com os fun#a#ores #a #outrina a fim #e po#er
estu#ar os princ4pios em %ue se fun#ava o movimento mar6ista. 5onsegui esse objetivo
mais #epressa #o %ue me seria l4cito supor, #evi#o aos conhecimentos %ue possu4a sobre a
%uest'o sem4tica, embora ain#a n'o muito profun#os. 3ssa circunstTncia tornou poss4vel
uma compara"'o prtica entre as reali#a#es #o mesmo e as reivin#ica":es te-ricas #a
social!#emocracia, %ue tanto me tinha au6ilia#o a enten#er os m/to#os verbais #o povo
ju#eu, cuja principal preocupa"'o / ocultar ou pelo menos #isfar"ar os seus pensamentos.
<eu objetivo real n'o est e6presso nas linhas mas oculto nas entrelinhas.
>oi por esse tempo %ue se operou em mim a maior mo#ifica"'o #e i#/ias %ue #evia
e6perimentar. =e inoperante ci#a#'o #o mun#o passei a ser um fantico anti!semita. Mais
uma vez ain#a ! e agora pela *ltima vez ! pensamentos sombrios me arrastavam ao
#esTnimo.
=urante meus estu#os sobre a influ2ncia #a na"'o ju#aica, atrav/s #e longos per4o#os #a
hist-ria #a civiliza"'o, o t/trico problema se armou #iante #e mim n'o teria inescrutvel
#estino, por motivos ignora#os por n-s, pobres mortais, #ecreta#o a vit-ria final #essa
pe%uena na"'o8
& esse povo n'o teria si#o #estina#o o #om4nio #a .erra como uma recompensa8
Z propor"'o %ue me aprofun#ava no conhecimento #a #outrina mar6ista e me esfor"ava
por ter uma i#/ia mais clara #as ativi#a#es #o mar6ismo, os pr-prios acontecimentos se
encarregavam #e #ar uma resposta H%uelas #*vi#as.
& #outrina ju#aica #o mar6ismo repele o princ4pio aristocrtico na natureza. 5ontra o
privil/gio eterno #o po#er e #a for"a #o in#iv4#uo levanta o po#er #as massas e o peso!
morto #o n*mero. (ega o valor #o in#iv4#uo, combate a importTncia #as nacionali#a#es e
#as ra"as, anulan#o assim na humani#a#e a raz'o #e sua e6ist2ncia e #e sua cultura. $or
essa maneira #e encarar o universo, con#uziria a humani#a#e a aban#onar %ual%uer no"'o
#e or#em. 3 como nesse gran#e organismo, s- o caos po#eria resultar #a aplica"'o #esses
princ4pios, a ru4na seria o #esfecho final para to#os os habitantes #a .erra.
<e o ju#eu, com o au6ilio #o seu cre#o mar6ista, con%uistar as na":es #o mun#o, a sua
coroa #e vit-rias ser a coroa morturia #a ra"a humana e, ent'o, o planeta vazio #e
homens, mais uma vez, como h milh:es #e anos, errar pelo /ter.
& natureza sempre se vinga ine6oravelmente #e to#as as usurpa":es contra o seu
#om4nio.
$or isso, acre#ito agora %ue ajo #e acor#o com as prescri":es #o 5ria#or ?nipotente.
Lutan#o contra o ju#a4smo, estou realizan#o a obra #e =eus.
2AP9TULO III RE7LE3;ES .ERAIS SO<RE A POL9TI2A DA =PO2A DE
MIN>A ESTADA EM %IENA
3stou convenci#o #e %ue, a menos %ue se trate #e in#iv4#uos #ota#os #e #ons
e6cepcionais, o homem, em geral, n'o se #eve ocupar, publicamente, #e pol4tica, antes #os
trinta anos #e i#a#e. ('o o #eve, por%ue s- ent'o se realiza, o mais #as vezes, a forma"'o
#e uma base #e i#/ias, #e acor#o com a %ual, ele e6amina os #iferentes problemas pol4ticos
e #etermina a sua atitu#e #efinitiva em rela"'o aos mesmos. <- #epois #e a#%uirir uma tal
concep"'o fun#amental e #e alcan"ar, por meio #ela, firmeza no! mo#o #e encarar as
%uest:es particulares #o seu tempo, #eve ou po#e o homem, intelectualmente ama#ureci#o,
tomar parte na #ire"'o #a coisa p*blica.
& n'o ser assim, corre ele o perigo #e um #ia mu#ar #e atitu#e sobre %uest:es essenciais
ou, contra as suas i#/ias e sentimentos, permanecer fiel a uma maneira #e ver #es#e muito
tempo repeli#a pela sua raz'o, pelas suas convic":es. ? primeiro caso, /, para o in#iv4#uo
pessoalmente #oloroso, por%ue, %uem vacila n'o tem mais o #ireito #e esperar %ue a f/ #e
seus a#eptos tenha a inabalvel firmeza %ue #antes tinha e, para os seus #irigi#os, a
fra%ueza #o chefe sempre se tra#uz em perple6i#a#e e n'o raro no sentimento #e um certo
ve6ame em face #a%ueles %ue at/ ent'o combatiam. 3m segun#o lugar, sobrevem o %ue.
sobretu#o hoje, / muito fre%Uente7 H me#i#a %ue o chefe n'o # mais cr/#ito ao %ue ele
pr-prio #isse, a sua #efesa torna!se mais fraca e, por isso mesmo, vulgar %uanto H escolha
#os meios. &o passo %ue ele pr-prio n'o pensa mais em #efen#er os seus pontos #e vista
pol4ticos (ningu/m morre por a%uilo em %ue n'o cr2), as suas e6ig2ncias junto aos seus
parti#rios, tornam!se proporcionalmente ca#a vez mais impru#entes at/ %ue, afinal, ele
sacrifica as suas *ltimas %uali#a#es #e chefe para converter!se num 0pol4tico0, isto /, nesse
tipo #e homem cujo *nico sentimento ver#a#eiro / a falta #e sentimento, ao la#o #e uma
arrogante impertin2ncia e uma #escara#a arte #e mentir.
<e, por infelici#a#e #os homens #ecentes, um sujeito #esses chega ao $arlamento, #eve
saber!se #es#e logo %ue, para ele, a ess2ncia #a pol4tica consiste apenas numa luta her-ica
pela posse #ura#oura #e uma 0mama#eira0 para si e para a sua fam4lia. )uanto mais
#epen#am #ele mulher e filhos, tanto mais aferra#amente lutar pelo seu man#ato.
)ual%uer outro homem #e ver#a#eiros instintos pol4ticos /, por isso mesmo, seu inimigo
pessoal. 3m %ual%uer novo movimento, fareja ele o poss4vel come"o #o fim #e sua carreira,
e em ca#a homem superior a probabili#a#e #e um perigo %ue amea"a.
&#iante, falarei mais #etalha#amente #essa esp/cie #e percevejos parlamentares.
? homem #e trinta anos ain#a ter #e apren#er muito, no curso #e sua vi#a, mas isso
ser apenas o complemento e acabamento #o %ua#ro #outrinrio tra"a#o pela concep"'o
por ele j aceita. $ara ele, apren#er n'o / mais mu#ar #e m/to#o, mas enri%uecer os seus
conhecimentos e seus parti#rios n'o ter'o #e suportar a ang*stia #e at/ ent'o terem
recebi#o #ele ensinamentos errneos, mas, ao contrrio, a evi#ente evolu"'o #o chefe lhes
#ar satisfa"'o, por%ue o %ue este apren#e significa o aprofun#amento #a #outrina #eles. 3
isso / uma prova #a justeza #e suas intui":es.
@m chefe pol4tico %ue se vir na conting2ncia #e aban#onar as suas i#/ias, reconhecen#o!
as como falsas, s- proce#er com #ec2ncia se, ao reconhecer a falsi#a#e #as mesmas,
estiver #isposto a ir at/ Hs *ltimas conse%U2ncias. 3m tal caso, #eve, no m4nimo, renunciar
ao e6erc4cio p*blico #e uma futura ativi#a#e pol4tica. $or%ue, ten#o a#miti#o o
reconhecimento #e um erro fun#amental, fica aberta a possibili#a#e #e uma segun#a
#esca4#a. =e mo#o algum, po#e mais preten#er ou e6igir a confian"a #e seus conci#a#'os.
&testa %u'o pouco se aten#e hoje a esse #ecoro a vileza #a canalha %ue, ! por vezes, se
julga chama#a a 0fazer0 pol4tica.
=a regra geral %uase ningu/m escapa.
?utrora, sempre me abstive #e ingressar publicamente na vi#a p*blica, se bem %ue
sempre me tivesse preocupa#o com a pol4tica, mais %ue muitos outros. <- a c4rculos
restritos falava eu #o %ue me impelia ou atraia. 3 o falar em pe%uenos grupos tinha, em si,
#e certo mo#o, muita utili#a#e. (o m4nimo, eu apren#ia a 0falar0 e com isso a conhecer os
homens nas maneiras #e ver e #e objetar, Hs vezes e6tremamente simplistas. &ssim, sem
per#er tempo nem oportuni#a#e, aperfei"oava o meu esp4rito. & ocasi'o era, nesse tempo,
em Biena, mais favorvel #o %ue em %ual%uer parte #a &lemanha.
&s i#/ias pol4ticas em voga, na velha Monar%uia #o =an*bio, eram #e mais interesses
%ue na velha &lemanha #a mesma /poca, e6ceto em parte #a $r*ssia, em ;amburgo e nas
costas #o Mar #o (orte. <ob a #enomina"'o #e 0Sustria0 enten#o nesse caso, o #om4nio #o
gran#e ,mp/rio #os ;absburgos, em %ue a popula"'o alem' era, sob to#os os aspectos, n'o
somente o motivo hist-rico #a forma"'o #a%uele 3sta#o, mas a for"a %ue, por si s-, #urante
s/culos, tornara poss4vel a forma"'o cultural #o pa4s. )uanto mais o tempo passava, mais
#epen#iam #a conserva"'o #essa 0c/lula mater0 a estabili#a#e e o futuro #a%uele 3sta#o.
?s velhos #om4nios here#itrios eram o cora"'o #o ,mp/rio, %ue sempre fornecia sangue
fresco H circula"'o #a vi#a #o 3sta#o e #a sua cultura. Biena era, ent'o, ao mesmo tempo,
c/rebro e vonta#e.
<- pelo seu aspecto e6terior, Biena se impunha como a rainha #a%uele conglomera#o #e
povos. & magnific2ncia #e sua beleza fazia es%uecer o %ue ali havia #e mau.
$or mais violentamente %ue palpitasse o ,mp/rio, no interior, em sangrentas lutas #as
#iferentes ra"as, o estrangeiro e, em particular, os alem'es, s- viam, na Sustria, a imagem
agra#vel #e Biena. Maior ain#a era a ilus'o por%ue, a esse tempo, Biena parecia ter
atingi#o a sua fase #e maior prosperi#a#e. <ob o governo #e um burgomestre
ver#a#eiramente genial, #espertava a venervel resi#2ncia #o soberano #o velho ,mp/rio,
mais uma vez, para uma vi#a maravilhosa. ? *ltimo gran#e alem'o, o cria#or #o povo #e
coloniza#ores #a fronteira oriental, n'o era ti#o oficialmente entre os chama#os
0esta#istas0. ? =r. Lueger, ten#o presta#o inau#itos servi"os como burgomestre #a 0cabe"a
#o 3sta#o0 e 0ci#a#e resi#2ncia0 (Biena), fazen#o!a progre#ir, como por encanto, em to#os
os #om4nios econmicos e culturais, fortalecera o cora"'o #o ,mp/rio, tornan#o!se assim,
in#iretamente, maior esta#ista %ue to#os os 0#iplomatas0 #e ent'o reuni#os.
<e o aglomera#o #e povos a %ue se # o nome #e 0Sustria0 fracassou, isso na#a %uer
#izer contra a capaci#a#e pol4tica #o germanismo na antiga fronteira oriental, mas / o
resulta#o for"a#o #a impossibili#a#e em %ue se encontravam #ez milh:es #e in#iv4#uos #e
conservarem #ura#ouramente um 3sta#o #e #iferentes ra"as com cin%Uenta milh:es #e
habitantes, a n'o ser %ue ocorressem na ocasi'o oportuna #etermina#as circunstTncias
favorveis.
? alem'o austr4aco teve %ue enfrentar um problema acima #as suas possibili#a#es. 3le
sempre se acostumou a viver no %ua#ro #e um gran#e 3sta#o e nunca per#eu o sentimento
inerente H sua miss'o hist-rica. 3ra o *nico, na%uele 3sta#o, %ue, al/m #as fronteiras #o
aperta#o #om4nio #a coroa, via ain#a as fronteiras #o ,mp/rio. )uan#o, afinal o #estino o
separou #a ptria comum, ele tentou tomar a si a gran#iosa tareia #e tornar se senhor e
conservar o germanismo %ue seus pais, outrora, em infin#os combates, haviam imposto ao
leste. & prop-sito, conv2m n'o es%uecer %ue isso aconteceu com for"as #ivi#i#as, pois, no
esp4rito #os melhores #escen#entes #a ra"a alem', nunca cessou a recor#a"'o #a ! ptria
comum #e %ue a Sustria era uma parte.
? horizonte geral #o alem'o!austr4aco era proporcionalmente mais amplo. &s suas
rela":es econmicas abrangiam %uase to#o o multiforme ,mp/rio. )uase to#as as empresas
ver#a#eiramente gran#es se achavam em suas m'os e o pessoal #irigente, t/cnicos e
funcionrios, era na maior parte coloca#o por ele. 3ra tamb/m o #etentor #o com/rcio
e6terior em tu#o o %ue o ju#a4smo ain#a n'o havia posto a m'o, nesse campo #e suas
prefer2ncias. <- o alem'o conservava o 3sta#o politicamente uni#o. J o servi"o militar o
punha fora #o lar. ? recruta alem'o austr4aco ingressaria talvez, #e prefer2ncia, num
regimento alem'o, mas o regimento po#eria estar tanto na ;erzegovina como em Biena ou
na 9al4cia. o corpo #e oficiais era sempre alem'o, prevalecen#o sobre o alto funcionalismo.
&lem's, finalmente, eram a arte e a ci2ncia. &bstra"'o feita #o 0Oitsch0 %ue / o novo
processo na &rte, cuja pro#u"'o po#ia ser sem #*vi#a tamb/m #e um povo #e negros, era
s- o alem'o o possui#or e vulgariza#or #o ver#a#eiro sentimento art4stico. 3m m*sica,
literatura, escultura e pintura, era Biena a fonte %ue inesgotavelmente abastecia, sem cessar,
to#a a #upla monar%uia.
? germanismo era enfim o #etentor #e to#a a pol4tica e6terna, abs. train#o!se um pouco
#a ;ungria.
$ortanto, era v' to#a tentativa #e conservar o ,mp/rio, Bisto faltar, para isso, a con#i"'o
essencial.
$ara o 3sta#o #e povos austr4acos s- havia uma possibili#a#e7 vencer as for"as
centrifugas #as #iferentes ra"as. ? 3sta#o, ou tornava!se central e interiormente
organiza#o, ou n'o po#ia e6istir.
3m vrios momentos #e luci#ez nacional, essa i#/ia chegou Hs 0alt4ssimas0 esferas, para
logo ser es%ueci#a ou ser posta #e la#o por ine6e%U4vel. .o#o pensamento #e um refor"o #a
>e#era"'o, for"osamente teria #e fracassar em conse%U2ncia #a falta #e um n*cleo estatal
#e for"a pre#ominante. & isso acrescentem!se as con#i":es intrinsecamente #iferentes #o
3sta#o austr4aco em face #o ,mp/rio alem'o, segun#o o conceito #e AismarcO. ! (a
&lemanha tratava!se apenas #e vencer as tra#i":es pol4ticas, pois sempre houve uma base
comum cultural. &ntes #e tu#o, possu4a o 1eich, H e6ce"'o #e pe%uenos fragmentos
estranhos, um povo *nico.
,nversa era a situa"'o #a Sustria.
L a recor#a"'o #a pr-pria gran#eza, em ca#a ra"a, #esapareceu inteiramente ou foi
apaga#a pela esponja #o tempo ou pelo menos tornou!se confusa e in#istinta. $or isso,
#esenvolveram!se, ent'o, na era #os princ4pios nacionalistas, as for"as racistas. Benc2!las
tornava!se relativamente mais #if4cil, visto %ue, H margem #a monar%uia, come"aram a
formar!se 3sta#os nacionais, cujos ! povos, racialmente aparenta#os ou iguais Hs na":es
#esmembra#as, po#iam e6ercer mais for"a #e atra"'o, ao contrrio #o %ue acontecia com o
austro!alem'o.
& pr-pria Biena n'o po#ia resistir por muito tempo a essa luta.
5om o #esenvolvimento #e Au#apeste, %ue se tornou gran#e ci#a#e tinha ela, pela
primeira vez, uma rival, cuja miss'o n'o era mais a concentra"'o #e to#a a monar%uia, mas
antes o fortalecimento #e uma parte #a mesma. =entro #e pouco tempo, $raga seguiu o
e6emplo e #epois Lemberg, Laibach, etc. 5om a eleva"'o #essas ci#a#es, outrora
provincianas, a metr-poles nacionais, formaram se n*cleos culturais mais ou menos
in#epen#entes. 3 #ai as ten#2ncias nacionalistas #as #iferentes ra"as. &ssim #evia
apro6imar!se o momento em %ue as for"as motrizes #esses 3sta#os seriam mais po#erosas
%ue a for"a #os interesses comuns e, ent'o, e6tinguir!se!ia a Sustria.
3ssa evolu"'o tomou fei"'o #efini#a #epois #a morte #e Jos/ ,,, #epen#en#o a sua
rapi#ez #e uma s/rie #e fatores em parte inerentes H pr-pria monar%uia, mas %ue por outro
la#o eram o resulta#o #a atitu#e #o 1eich na pol4tica internacional #e ent'o.
<e se preten#esse seriamente a#mitir a possibili#a#e #a conserva"'o #a%uele 3sta#o e
lutar por ela, s- se po#eria ter por objetivo uma centraliza"'o absoluta e obstina#a. =epois,
primeiro %ue tu#o, se #evia acentuar, pela fi6a"'o #e uma l4ngua oficial una, a
homogenei#a#e pura e formal, cuja #ire"'o, por/m, #eteria nas m'os os e6pe#ientes
t/cnicos, pois sem isso n'o po#e subsistir um 3sta#o uno. =epois, com o tempo, tratar!se!ia
#e #esenvolver um sentimento nacional uno, por meio #as escolas e #a instru"'o. ,sso n'o
se alcan"aria em #ez ou vinte anos, mas em s/culos, pois em to#as as %uest:es #e
coloniza"'o a pertincia vale mais %ue a energia #o momento.
5ompreen#e!se, sem maiores e6plica":es, %ue a a#ministra"'o, bem como a #ire"'o
pol4tica, #everiam ser con#uzi#as com a mais rigorosa uni#a#e #e vistas.
3ra para mim imensamente instrutivo e6aminar por%ue isso n'o aconteceu, ou melhor,
por%ue n'o se fez isso. ? culpa#o por essa omiss'o foi o culpa#o pelo #esmoronamento #o
1eich.
Mais %ue %ual%uer outro 3sta#o estava a antiga Sustria #epen#ente #a intelig2ncia #os
seus guias. & ela faltava o fun#amento #o 3sta#o nacional, %ue possui, na base racista,
sempre uma for"a #e conserva"'o.
? 3sta#o racionalmente uno po#e suportar a natural in/rcia #e seus habitantes (e a for"a
#e resist2ncia a ela inerente), a pior a#ministra"'o, a pior #ire"'o, por per4o#os #e tempo
espantosamente longos, sem por isso subverter!se. Muitas vezes, tem!se a impress'o #e %ue
em tal corpo n'o h mais vi#a, / como se estivesse morto e bem morto. =e repente, o
suposto ca#ver se levanta e # aos homens surpreen#entes sinais #e sua for"a vital.
&ssim n'o acontece com um 3sta#o composto #e ra"as #iferentes, manti#o, n'o pelo
sangue comum, mas por um s- pulso. (esse caso, %ual%uer fra%ueza na #ire"'o po#e n'o s-
con#uzir o 3sta#o H estagna"'o como #ar causa ao #espertar #os instintos in#ivi#uais, %ue
sempre e6istem, sem %ue em tempo oportuno possa e6ercer!se uma vonta#e pre#ominante.
<- por via #e uma e#uca"'o comum, #urante s/culos, por uma tra#i"'o comum, por
interesses comuns, po#e esse perigo ser atenua#o. $or isso, tais forma":es estatais, %uanto
mais jovens, mais #epen#entes s'o #a superiori#a#e #a #ire"'o e %uan#o s'o obras #e
homens violentos ou #e her-is espirituais, logo #esaparecem ap-s a morte #e seu gran#e
fun#a#or. Mas, mesmo #epois #e s/culos, esses perigos n'o #evem ser consi#era#os como
venci#os apenas a#ormecem, para, Hs vezes, #espertarem #e repente, %uan#o a fra%ueza #a
#ire"'o comum e a for"a #a e#uca"'o e a sublimi#a#e #e to#as as tra#i":es n'o po#em
mais #ominar o impulso #a pr-pria vitali#a#e #as #iferentes ra"as.
('o ter compreen#i#o isso / talvez a culpa, #e t'o trgicas conse%U2ncias, #a casa #os
;absburgos.
<- a um #eles o #estino apresentou o fanal, %ue logo #epois se apagou para sempre, #o
#estino #a sua ptria.
Jos/ ,,, impera#or cat-lico!romano, viu, angustiosamente, %ue, um #ia, no re#emoinho
#e uma Aabilnia #e povos %ue se comprimiam H fronteira #o ,mp/rio, #esapareceria a sua
5asa, a n'o ser %ue, H *ltima hora, fossem sana#os os #escui#os #os antepassa#os. 5om
sobre!humana for"a, o 0amigo #os homens0 tentou reme#iar a neglig2ncia #e seus
antecessores e procurou recuperar em #/ca#as o %ue se havia per#i#o em s/culos. <e para a
realiza"'o #e sua obra, ao menos #uas gera":es, #epois #ele, tivessem continua#o, com o
mesmo afinco, a tarefa inicia#a, provavelmente se teria realiza#o o milagre. Mas %uan#o,
ap-s #ez anos #e governo, faleceu, e6austo #e corpo e #e esp4rito, com ele caiu a sua obra
no t*mulo, para n'o mais #espertar, para a#ormecer para sempre na sepultura.
?s seus sucessores n'o estavam H altura #a tarefa, nem pela intelig2ncia, nem pela
energia.
)uan#o, atrav/s #a 3uropa, flamejavam os primeiros sinais #a tempesta#e
revolucionria, come"ou tamb/m a Sustria a pegar fogo, pouco a pouco. )uan#o, por/m, o
inc2n#io irrompeu afinal, j a fogueira era ati"a#a menos por causas sociais ou pol4ticas %ue
por for"as impulsoras #e origem racial.
3m outra parte %ual%uer, a revolu"'o #e CLGL po#ia ser uma luta #e classes, mas na
Sustria j era o come"o #e um novo conflito racial. )uan#o o alem'o #a%uele tempo,
es%uecen#o ou n'o reconhecen#o essa origem, se colocava a servi"o #a subleva"'o
revolucionria, tra"ava ele pr-prio o seu #estino. 5om isso au6iliava o #espertar #o esp4rito
#a #emocracia oci#ental, %ue, #entro #e pouco tempo, teria #e subverter!se!lhe a base #a
pr-pria e6ist2ncia.
5om a forma"'o #e um corpo representativo parlamentar, sem o pr/vio estabelecimento
e fi6a"'o #e uma l4ngua oficial, foi coloca#a a pe#ra fun#amental #o fim #o #om4nio #o
germanismo na monar%uia #os ;absburgos. =es#e esse momento, estava per#i#o tamb/m o
pr-prio 3sta#o. ? %ue se seguiu foi apenas a li%ui#a"'o hist-rica #e um ,mp/rio.
3ra t'o comovente %u'o instrutivo acompanhar essa #ecomposi"'o. <ob milhares #e
formas realizava!se aos poucos a e6ecu"'o #essa senten"a hist-rica. ? fato #e %ue parte #os
homens se agitava Hs cegas atrav/s #os acontecimentos prova apenas %ue estava na vonta#e
#os #euses o ani%uilamento #a Sustria.
('o #esejo per#er me a%ui em min*cias, pois esse n'o / o fim #este livro. &penas %uero
incluir no %ua#ro geral #e uma observa"'o a%ueles acontecimentos %ue, como causas
sempre invariveis #a #eca#2ncia #e povos e 3sta#os, tamb/m t2m significa"'o para o
nosso tempo e finalmente se fazem sentir, em apoio #os fun#amentos #e meu pensamento
pol4tico.
3ntre as institui":es %ue, aos olhos mesmo pouco perspicazes #o ci#a#'o comum, mais
claramente po#iam ! mostrar a #ecomposi"'o #a monar%uia austr4aca, estava, em primeiro
lugar, a%uela %ue parecia #ever procurar na for"a a raz'o #e sua pr-pria e6ist2ncia, isto /, o
$arlamento ou, como se #izia na Sustria, o 5onselho #o ,mp/rio (01eichsrat0).
3vi#entemente, o mo#elo #essa corpora"'o encontrava!se na ,nglaterra, o pa4s #a
0#emocracia0 clssica. =e l transportaram essa mal#ita institui"'o e estabeleceram!na em
Biena, tanto %uanto poss4vel sem mo#ific!la.
(a &bgeor#netenhaus e na ;errenhaus, o sistema bicameral ingl2s festejava a sua
ressurrei"'o. &s 0casas0 eram, por/m, algo #iferentes. )uan#o, outrora, AarrR fez surgir #as
on#as #o .Tmisa o seu palcio #o $arlamento, mergulhou na ;ist-ria #o ,mp/rio AritTnico
e retirou #ela ornatos para os CFJJ nichos, consolos e colunas #e sua monumental
constru"'o. &ssim as 5Tmaras #os 5omuns e #os Lor#es se tornaram, pelas suas esculturas
e pinturas, o templo #a gl-ria nacional.
&4 surgiu a primeira #ificul#a#e para Biena. )uan#o o #inamar%u2s ;ansen acabava #e
colocar a *ltima cumeeira #a casa #e mrmore para os novos representantes #o povo, s- lhe
restava, para #ecora"'o, recorrer a empr/stimos H arte clssica. ?s esta#istas e fil-sofos
gregos e romanos embelezaram esse teatro #a 0#emocracia oci#ental0 e, com ironia
simb-lica, avan"am sobre as #uas casas %ua#rigas em #ire"'o aos %uatros pontos car#eais,
e6pressan#o melhor, #essa maneira, as ten#2ncias #ivergentes ent'o e6istentes no interior.
&s vrias ra"as tomariam como ofensa e provoca"'o %ue nessa obra se glorificasse a
;ist-ria #a Sustria, e6atamente como no imp/rio &lem'o foi preciso vir o ribombar #as
batalhas #a guerra mun#ial para %ue se ousasse consagrar ao povo alem'o a obra #e Nallot
! o 1eichstag.
)uan#o, com menos #e FJ anos #e i#a#e, penetrei no majestoso palcio #e
>ranzensring, para assistir, como ouvinte e especta#or a uma sess'o #a 5Tmara #os
=eputa#os, senti!me possu4#o #os mais #esencontra#os sentimentos.
<empre o#iei o $arlamento, mas n'o a institui"'o em si. &o contrrio, como homem #e
sentimentos liberais, eu n'o po#ia imaginar outra possibili#a#e #e governo, pois a i#/ia #e
%ual%uer #ita#ura, #a#a a minha atitu#e em rela"'o H casa #os ;absburgos, seria
consi#era#a um crime contra a liber#a#e e contra a raz'o.
('o pouco contribuiu para isso uma certa a#mira"'o pelo $arlamento ingl2s, %ue a#%uiri
insensivelmente, #evi#o H abun#ante leitura #e jornais #e minha juventu#e ! a#mira"'o %ue
n'o po#eria per#er facilmente. 5ausava!me enorme impress'o a gravi#a#e com %ue a
5Tmara #os 5omuns cumpria a sua miss'o (como #e maneira t'o atraente costuma
#escrever a nossa imprensa). $o#eria haver uma forma mais eleva#a #e self .government #e
um povo8
Justamente por isso / %ue eu era um inimigo #o $arlamento austr4aco. 5onsi#erava a sua
forma #e atua"'o in#igna #o gran#e mo#elo. &l/m #isso, acrescia o seguinte7
? #estino #o germanismo (=eutschtum) no 3sta#o &ustr4aco #epen#ia #e sua posi"'o no
1eichsrot. &t/ H intro#u"'o #o sufrgio universal e secreto, os alem'es, no $arlamento,
estavam em maioria, embora pe%uena. J esse esta#o #e coisas era grave, pois n'o
merecen#o a social!#emocracia a confian"a nacional, esta, para n'o afugentar os a#eptos
n'o alem'es, era sempre, nas %uest:es cr4ticas referentes ao germanismo, contrria Hs
aspira":es alem's. J na%uela /poca a social!#emocracia n'o po#ia ser consi#era#a um
parti#o alem'o. 5om a intro#u"'o #o sufrgio universal cessou a supremacia alem',
numericamente falan#o. ('o havia, pois, nenhum empecilho no caminho #a futura
#esgermaniza"'o #o 3sta#o.
J na%uele tempo, o instinto #e conserva"'o nacional fazia com %ue eu me sentisse
pouco inclina#o pela representa"'o popular, na %ual a ra"a alem', em vez #e ser
representa#a, era sempre tra4#a. 3ntretanto, esses #efeitos, como muitos outros, n'o #eviam
ser atribu4#os ao sistema em si, mas ao 3sta#o austr4aco. 3u pensava outrora %ue, com o
restabelecimento #a maioria alem', nos corpos representativos, n'o haveria mais
necessi#a#e #e uma atitu#e #outrinria contra a%uela institui"'o,. en%uanto per#urasse o
velho 3sta#o austr4aco.
5om essa #isposi"'o interior entrei pela primeira vez nos t'o sagra#os %u'o #isputa#os
sal:es. + ver#a#e %ue para mim eles s- eram sagra#os #evi#o H beleza #a magn4fica
constru"'o. @ma obra!prima hel2nica em terra alem'.
Mas, #entro #e pouco tempo, sentia ver#a#eira in#igna"'o ao assistir ao lamentvel
espetculo %ue se #esenrolava ante meus olhos.
3stavam presentes centenas #esses representantes #o povo, %ue tinham #e tomar atitu#e
sobre uma %uest'o #e importTncia econmica.
Aastou para mim esse primeiro #ia para fazer refletir #urante semanas e semanas sobre a
situa"'o.
? conte*#o mental #o %ue se #iscutia era #e uma 0eleva"'o0 #eprimente, a julgar pelo
%ue se po#ia compreen#er #o falat-rio, pois alguns #eputa#os n'o falavam alem'o e, sim
l4nguas eslavas, ou melhor, seus #ialetos. ? %ue, at/ ent'o, s- conhecia atrav/s #a leitura #e
jornais, tinha agora oportuni#a#e #e ouvir com os meus pr-prios ouvi#os. 3ra uma massa
agita#a %ue gesticulava e gritava em to#os os tons. @m velhote inofensivo se esfor"ava,
suan#o por to#os os poros, para restabelecer a #igni#a#e #a casa, agitan#o uma campainha,
ora falan#o com benevol2ncia, ora amea"an#o.
.ive #e rir.
&lgumas semanas mais tar#e, tornei a aparecer na 5Tmara. ? %ua#ro estava mu#a#o a
ponto #e n'o ser reconheci#o. & sala completamente vazia. =ormia!se l em bai6o. &lguns
#eputa#os se encontravam em seus lugares e bocejavam. @m #eles 0falava0. 3stava
presente um vice presi#ente #a 5Tmara, o %ual, visivelmente aborreci#o, percorria a sala
com os olhos.
<urgiram!me as primeiras #*vi#as. 5a#a vez %ue se me oferecia uma oportuni#a#e,
corria para l. e observava silenciosa e atentamente o %ua#ro, ouvia os #iscursos, sempre
%ue po#ia compreen#2!los, estu#ava as fisionomias mais ou menos inteligentes #esses
eleitos #as ra"as #a%uele triste 3sta#o e, aos poucos, fazia as minhas pr-prias refle6:es.
Aastou um ano #essa calma observa"'o para mo#ificar ou afastar #efinitivamente o meu
ju4zo sobre o carter #essa institui"'o. (o meu 4ntimo j tinha toma#o atitu#e contra a
forma a#ultera#a %ue essa institui"'o tomava na Sustria. J n'o po#ia mais aceitar o
$arlamento em si. &t/ ent'o eu vira o insucesso #o $arlamento austr4aco na falta #e uma
maioria alem'7 agora, por/m, eu reconhecia a fatali#a#e na ess2ncia e carter #essa
institui"'o.
(a%uela ocasi'o apresentou!se!me uma s/rie #e %uest:es. 5omecei a familiarizar!me
com o princ4pio #a resolu"'o por maioria como base #e to#a a =emocracia. 3ntretanto, n'o
#ispensava menor aten"'o aos valores mentais e morais #os cavalheiros %ue, como eleitos
#o povo, #eviam servir a esse #esi#eratum..
&pren#i assim a conhecer ao mesmo tempo a institui"'o e os seus representantes.
(o #ecurso #e alguns anos, #esenvolveu!se em minha mente o tipo plasticamente claro
#o fenmeno mais respeitvel #os nossos tempos, o homem parlamentar. 5ome"ou!se a
gravar #e tal forma em minha mem-ria, %ue n'o sofreu mo#ifica"'o essencial #a4 por
#iante.
=esta vez tamb/m o ensino intuitivo #a reali#a#e prtica evitou %ue eu aceitasse uma
teoria %ue, H primeira vista, t'o se#utora parece a muitos e %ue, entretanto, #eve ser conta#a
entre os sinais #e #eca#2ncia #a humani#a#e.
& atual =emocracia #o oci#ente / a precursora #o mar6ismo, %ue sem ela seria
inconceb4vel 3la oferece um terreno propicio, no %ual consegue #esenvolver!se a epi#emia.
(a sua e6press'o e6terna ! o parlamentarismo ! apareceu como um mostrengo 0#e lama e
#e fogo0, no %ual, a pesar meu, o fogo parece ter!se consumi#o #epressa #emais. <ou muito
grato ao #estino por ter!me apresenta#o essa %uest'o a e6ame, anteriormente em Biena,
pois cismo %ue, na &lemanha, n'o po#eria t2!la resolvi#o t'o facilmente. <e eu tivesse
reconheci#o em Aerlim, pela primeira vez, o absur#o #essa institui"'o chama#a
$arlamento, teria talvez cal#o no e6tremo oposto e, sem aparente boa raz'o, talvez me
tivesse enfileira#o entre a%ueles a cujos olhos o bem #o povo e #o ,mp/rio est na
e6alta"'o #a i#/ia imperial e %ue assim se p:em, cegamente, em oposi"'o H humani#a#e e
ao seu tempo.
,sso seria imposs4vel na Sustria.
L' n'o era t'o fcil cair #e um erro no outro. <e o $arlamento na#a valia, menos ain#a
valiam os ;absburgos. L a rejei"'o #o parlamentarismo, por si s-, n'o resolveria na#a,
pois ficaria #e p/ a pergunta7 e #epois8 & elimina"'o #o 1eichsrat #ei6aria ficar, como
*nico po#er governamental, a casa #os ;absburgos, ! i#/ia %ue se me afigurava intolervel.
& #ificul#a#e #esse caso particular con#uziu!me a estu#ar o problema #e maneira mais
profun#a #o %ue, #e outra forma, teria feito em t'o ver#es anos.
? %ue mais %ue tu#o e com mais insist2ncia me fazia refletir no e6ame #o
parlamentarismo era a falta evi#ente #e %ual%uer responsabili#a#e in#ivi#ual #os seus
membros.
? $arlamento toma %ual%uer #ecis'o ! mesmo as #e conse%U2ncias mais funestas ! e
ningu/m / por ela responsvel, nem / chama#o a prestar contas.
$o#e!se, porventura, falar em responsabili#a#e, %uan#o, ap-s um colapso sem
prece#entes, o governo pe#e #emiss'o, %uan#o a coaliz'o se mo#ifica, ou mesmo o
$arlamento se #issolve8
$o#er, por acaso, uma maioria hesitante #e homens ser jamais responsabiliza#a8
('o est to#o conceito #e responsabili#a#e intimamente liga#o H personali#a#e8
$o#e!se, na prtica, responsabilizar o #irigente #e um governo pelos atos cuja e6ist2ncia
e e6ecu"'o #evem ser leva#as H conta #a vonta#e e #o arb4trio #e um gran#e grupo #e
homens8
$orventura consistir a tarefa #o esta#ista #irigente n'o tanto em pro#uzir um
pensamento cria#or, um programa, como na arte com %ue torna compreens4vel a natureza
#e seus planos a um est*pi#o rebanho, com o fim #e implorar!lhe o final assentimento8
$o#e ser crit/rio #e um esta#ista %ue ele #eva ser t'o forte na arte #e convencer como na
habili#a#e pol4tica #a escolha #as gran#es linhas #e con#uta ou #e #ecis'o8
3st prova#a a incapaci#a#e #e um #irigente pelo fato #e n'o conseguir ele ganhar, para
uma #etermina#a i#/ia, a maioria #e uma aglomera"'o reuni#a mais ou menos por simples
acaso8
J aconteceu %ue essas cTmaras compreen#essem uma i#/ia antes %ue o 26ito se tornasse
o proclama#or #a gran#eza #essa mesma i#/ia8
.o#a a"'o genial neste mun#o n'o / um protesto #o g2nio contra a in/rcia #a massa8
)ue po#e fazer o esta#ista %ue s- consegue pela lisonja con%uistar o favor #esse
aglomera#o para os seus planos8
=eve ele comprar o apoio #esses representantes #o povo ou #eve ! em lace #a tolice #a
e6ecu"'o #as tarefas consi#era#as vitais ! retrair!se e permanecer inativo8
3m tal caso, n'o se # um conflito insol*vel entre a aceita"'o #esse esta#o #e coisas e a
#ec2ncia ou, melhor, a opini'o sincera.
?n#e est o limite %ue separa o #ever para com a coletivi#a#e e o compromisso #a
honra pessoal8
)ual%uer ver#a#eiro #irigente n'o #ever abster!se #e #egra#ar!se assim em
aproveita#or pol4tico8
3, inversamente, n'o #ever to#o aproveita#or estar #estina#o a 0fazer0 pol4tica, #es#e
%ue a responsabili#a#e n'o caber, afinal, a ele, mas H massa intang4vel8
? princ4pio #a maioria parlamentar n'o #eve con#uzir ao #esaparecimento #a uni#a#e
#e #ire"'o8
&cre#itamos, acaso, %ue o progresso neste mun#o provenha #a a"'o combina#a #e
maiorias e n'o #e c/rebros in#ivi#uais8
?u pensa!se %ue, no futuro, po#emos #ispensar essa concep"'o #e cultura humana8
('o parece, ao contrrio, %ue a compet2ncia hoje seja mais necessria #o %ue nunca8
(egan#o a autori#a#e #o in#iv4#uo e substituin#o!a pela soma #a massa presente em
%ual%uer tempo, o princ4pio parlamentar #o consentimento #a maioria peca contra o
princ4pio bsico #a aristocracia #a natureza e, sob esse ponto #e vista, o conceito #o
princ4pio parlamentar sobre a nobreza na#a tem a ver com a #eca#2ncia atual #e nossa alta
socie#a#e.
$ara um leitor #e jornais ju#eus / #if4cil imaginar os mais %ue a ,nstitui"'o #o controle
#emocrtico pelo parlamento ocasiona, a n'o ser %ue ele tenha apren#i#o a pensar e a
e6aminar o assunto com in#epen#2ncia. 3la / a causa principal #a incr4vel #omina"'o #e
to#a a vi#a pol4tica justamente pelos elementos #e menos valor. )uanto mais os ver#a#eiros
chefes forem afasta#os #as ativi#a#es pol4ticas, %ue consistem principalmente, n'o em
trabalho criativo e pro#u"'o, mas no regatear e comprar os favores #a maioria, tanto mais a
atua"'o pol4tica #escer ao n4vel #as mentali#a#es vulgares e tanto mais essas se sentir'o
atra4#as para a vi#a p*blica.
)uanto mais tacanho for, hoje em #ia, em esp4rito e saber, um tal merca#or #e couros,
%uanto mais clara a sua pr-pria intui"'o lhe fizer ver a sua triste figura, tanto mais louvar
ele um sistema %ue n'o lhe e6ige a for"a e o g2nio #e um gigante, mas contenta!se com a
ast*cia #e um alcai#e e chega mesmo a ver com melhores olhos essa esp/cie #e sapi2ncia
%ue a #e um $/ricles. &l/m #isso, um palerma assim n'o precisa atormentar!se com a
responsabili#a#e #e sua a"'o. 3le est fun#amentalmente isento #essa preocupa"'o, por%ue,
%ual%uer %ue seja o resulta#o #e suas tolices #e esta#ista, sabe ele muito bem %ue, #es#e
muito tempo, o seu fim est escrito7 um #ia ter #e ce#er o lugar a um outro esp4rito t'o
gran#e %uanto ele pr-prio. @ma #as caracter4sticas #e tal #eca#2ncia / o fato #e aumentar a
%uanti#a#e #e 0gran#es esta#istas0 H propor"'o %ue se contrai a escala #o valor in#ivi#ual.
? valor pessoal ter #e tornar!se menor H me#i#a %ue crescer a sua #epen#2ncia #e maiorias
parlamentares, pois tanto os gran#es esp4ritos recusar'o ser esbirros #e ignorant:es e
tagarelas, como, inversamente, os representantes #a maioria, isto /, #a estupi#ez, na#a mais
o#eiam %ue uma cabe"a %ue reflete.
<empre consola a uma assembl/ia #e simpl-rios conselheiros municipais saber %ue tem
H sua frente um chefe cuja sabe#oria correspon#e ao n4vel #os presentes. 5a#a um ter o
prazer #e fazer brilhar, #e tempos em tempos, uma fagulha #e seu esp4rito e, sobretu#o, se
<ancho po#e ser chefe, por %ue n'o o po#e ser Martinho8
Mas, ultimamente, essa inven"'o #a #emocracia fez surgir uma %uali#a#e %ue hoje se
transformou em uma ver#a#eira vergonha, %ue / a covar#ia #e gran#e parte #e nossa
chama#a 0li#eran"a0. )ue felici#a#e po#er a gente escon#er!se, em to#as as ver#a#eiras
#ecis:es #e alguma importTncia, por trs #as chama#as maioriasV
Beja!se a preocupa"'o #e um #esses saltea#ores pol4ticos em obter a rogos o
assentimento #a maioria, garantin#o!se a si e aos seus c*mplices, para, em %ual%uer tempo,
po#er alienar a responsabili#a#e. 3 eis a4 uma #as principais raz:es por %ue essa esp/cie #e
ativi#a#e pol4tica / #esprez4vel e o#iosa a to#o homem #e sentimentos #ecentes e, por.
tanto, tamb/m #e coragem, ao passo %ue atrai to#os os caracteres miserveis ! a%ueles %ue
n'o %uerem assumir a responsabili#a#e #e suas a":es, mas antes procuram fugir!lhe, n'o
passan#o #e covar#es pulhas. =es#e %ue os #irigentes #e uma na"'o se componham #e tais
entes #esprez4veis, muito #epressa vir'o as conse%U2ncias. (ingu/m ter mais a coragem
#e uma a"'o #ecisiva7 to#a #esonra, por mais ignominiosa, ser aceita #e prefer2ncia H
resolu"'o corajosa. (ingu/m mais est #isposto a arriscar a sua pessoa e a sua cabe"a para
e6ecutar uma #ecis'o temerria.
@ma coisa n'o se po#e e n'o se #eve es%uecer7 a maioria jamais po#e substituir o
homem. 3la / sempre a a#voga#a n'o s- #a estupi#ez, mas tamb/m #a covar#ia, e assim
como cem tolos reuni#os n'o somam um sbio, uma #ecis'o her-ica n'o / provvel %ue
surja #e um cento #e covar#es.
)uanto menor for a responsabili#a#e #e ca#a chefe in#ivi#ualmente, mais crescer o
n*mero #a%ueles %ue se sentir'o pre#estina#os a colocar ao #ispor #a na"'o as suas for"as
imortais. 5om impaci2ncia, esperar'o %ue lhes chegue a vez eles formam em longa cau#a e
contam, com #olori#os lamentos, o n*mero #os %ue esperam na sua frente e %uase %ue
calculam a hora %uan#o possivelmente alcan"ar'o o seu #esi#erato. =a4 a Tnsia por to#a
mu#an"a nos cargos por eles cobi"a#os e #a4 serem eles gratos a ca#a escTn#alo %ue lhes
abre mais uma vaga. 5aso um #eles n'o %ueira recuar #a posi"'o toma#a, %uase %ue sente
isso como %uebra #e uma combina"'o sagra#a #e soli#arie#a#e comum. 3nt'o / %ue eles se
tornam mal#osos e n'o sossegam en%uanto o #esavergonha#o, finalmente venci#o, n'o p:e
o seu lugar novamente H #isposi"'o #e to#os. $or isso mesmo, n'o alcan"ar ele t'o ce#o
essa posi"'o. )uan#o uma #essas criaturas / for"a#a a #esistir #o seu posto, procurar
ime#iatamente intrometer!se #e novo na fileira #os %ue est'o na e6pectativa, a n'o ser %ue
o impe"a, ent'o, a gritaria e as inj*rias #os outros.
? resulta#o #isso / a terr4vel rapi#ez #e mu#an"a nas mais altas posi":es e fun":es, em
um 3sta#o como o nosso, fato %ue / #esfavorvel, #e %ual%uer mo#o, e %ue fre%Uentemente
opera com efeitos absolutamente catastr-ficos, por%ue n'o s- o est*pi#o e o incapaz s'o
vitima#os por esses m/to#os #e proce#er, mas mesmo os ver#a#eiros chefes, se algum #ia o
#estino os colocar nessas posi":es #e man#o.
Logo %ue se verifica o aparecimento #e um homem e6cepcional, ime#iatamente se
forma uma frente fecha#a #e #efesa, sobretu#o se um tal cabe"a, n'o sain#o #as pr-prias
fileiras, ousar, mesmo assim, penetrar nessa sublime socie#a#e. ? %ue eles %uerem
fun#amentalmente / estarem entre si, e / consi#era#o inimigo comum to#o c/rebro %ue
possa sobressair no meio #e tantas nuli#a#es. 3, nesse senti#o, o instinto / tanto mais agu#o
%uanto / falho a outros respeitos.
? resulta#o ser assim sempre um crescente empobrecimento espiritual #as classes
#irigentes. )ual%uer um, #es#e %ue n'o perten"a a essa classe #e 0chefes0, po#e julgar
%uais sejam as conse%U2ncias para a na"'o e para o 3sta#o.
? regime parlamentar na velha Sustria j e6istia em germe.
+ ver#a#e %ue ca#a chefe #e gabinete ministerial era nomea#o pelo impera#or e rei,
por/m essa nomea"'o na#a mais era #o %ue a e6ecu"'o #a vonta#e parlamentar. ? hbito
#e #isputar e negociar as vrias pastas j era #emocracia oci#ental #o mais puro %uilate. ?s
resulta#os correspon#entes tamb/m aos princ4pios em voga. 3m particular, a mu#an"a #e
personali#a#es se #ava em per4o#os ca#a vez mais curtos, para transformar!se, finalmente,
numa ver#a#eira ca"a#a. &o mesmo tempo #eca4a crescentemente a gran#eza #os
0esta#istas0 #e ent'o, at/ %ue s- ficou a%uele pe%ueno tipo #e espertalh'o parlamentar, cujo
valor se a%uilatava e reconhecia pela capaci#a#e com %ue conseguia promover as
coliga":es #e ent'o, isto /, com %ue realizava os pe%ueninos neg-cios pol4ticos ! *nicos %ue
justificavam a voca"'o #esses representantes #o povo para um trabalho prtico
(esse terreno oferecia a escola #e Biena as melhores perspectivas ao observa#or.
? %ue me impressionava tamb/m era o paralelo entre a capaci#a#e e o saber #esses
representantes #o povo e a gravi#a#e #os problemas %ue tinham #e resolver. )uer se
%uisesse, %uer n'o, era preciso tamb/m atentar mais #e perto para o horizonte mental #esses
eleitos #o povo, sen#o ain#a imposs4vel #ei6ar #e #ar a aten"'o necessria aos processos
%ue con#uzem ao #escobrimento #esses impressionantes aspectos #e nossa vi#a p*blica
Balia a pena tamb/m estu#ar e e6aminar a fun#o a maneira pela %ual a ver#a#eira
capaci#a#e #esses parlamentares era emprega#a e posta a servi"o #a ptria, ou seja o
processo t/cnico #e sua ativi#a#e.
? panorama #a vi#a parlamentar parecia tanto mais lamentvel %uanto mais se
penetrava nessas rela":es 4ntimas e se estu#avam as pessoas e o fun#amento #as coisas,
com #esassombra#a objetivi#a#e. 3 isso vem muito a prop-sito, tratan#o!se #e uma
institui"'o %ue, por interm/#io #e seus #etentores, a to#o passo se refere H 0objetivi#a#e0
como *nica base justa #e %ual%uer atitu#e. 36aminem!se esses cavalheiros e as leis #e sua
amarga e6ist2ncia e o resulta#o a %ue se chegar ser espantoso.
('o h um princ4pio %ue, objetivamente consi#era#o, seja t'o erra#o %uanto o
parlamentar.
$o#e!se mesmo, nesse caso, abstrair inteiramente a maneira pela %ual se realiza a
escolha #os senhores representantes #o povo, mesmo os processos por %ue chegam a seu
posto e H sua nova #igni#a#e, 5onsi#eran#o %ue a compreens'o pol4tica #a gran#e massa
n'o est t'o #esenvolvi#a para a#%uirir por si opini:es pol4ticas gerais e escolher pessoas
a#e%ua#as, chegar!se! com facili#a#e H conclus'o #e %ue, nos parlamentos, s- em
propor"'o m4nima, / %ue se trata #a realiza"'o #e um #esejo geral ou mesmo #e uma
necessi#a#e p*blica.
& nossa concep"'o or#inria #a e6press'o 0opini'o p*blica0 s- em pe%uena escala
#epen#e #e conhecimento ou e6peri2ncias pessoais, mas antes #o %ue outros nos #izem. 3
isso nos / apresenta#o sob a forma #e um chama#o 0esclarecimento0 persistente e enftico.
=o mesmo mo#o! %ue o cre#o religioso resulta #a e#uca"'o, ao passo %ue o sentimento
religioso #ormita no 4ntimo #a criatura, assim a opini'o pol4tica #a massa / o resulta#o final
#o trabalho, Hs vezes incrivelmente r#uo e intenso, #a intelig2ncia humana.
& %uota mais eficiente na 0e#uca"'o0 pol4tica, %ue, no caso, com muita proprie#a#e, /
chama#a 0propagan#a0, / a %ue cabe H imprensa, a %ue se reserva a 0tarefa #e
esclarecimento0 e %ue assim se constitui em uma esp/cie #e escola para a#ultos. .o#avia,
essa instru"'o n'o est nas m'os #o 3sta#o, mas / e6erci#a por for"as em geral #e carter
muito inferior. )uan#o ain#a jovem, em Biena, eu tive as melhores oportuni#a#es para
a#%uirir conhecimento seguro sobre os chefes e sobre os hbeis operrios mentais #essa
m%uina #estina#a H e#uca"'o popular.
? %ue primeiro me impressionou foi a rapi#ez com %ue a%uela for"a perniciosa #o
3sta#o conseguia fazer vitoriosa uma #efini#a opini'o, muito embora essa opini'o
implicasse no falseamento #os ver#a#eiros #esejos e i#/ias #o p*blico. =entro #e poucos
#ias um absur#o irris-rio se tornava um ato governamental #e gran#e importTncia, ao
mesmo tempo %ue problemas essenciais ca4am no es%uecimento geral ou antes eram
rouba#os H aten"'o #as massas.
&ssim, no #ecurso #e algumas semanas, alguns nomes eram como %ue magicamente
tira#os #o na#a e, em torno #eles, se erguiam incr4veis esperan"as no esp4rito p*blico #ava!
se!lhes uma populari#a#e, %ue nenhum ver#a#eiro homem jamais esperaria conseguir
#urante to#a a sua vi#a. &o mesmo tempo, perante os seus contemporTneos, velhos e
#ignos caracteres #a vi#a p*blica e a#ministrativa eram consi#era#os mortos, %uan#o se
achavam em plena efici2ncia, ou eram cumula#os #e tantas inj*rias %ue seus nomes
pareciam prestes a tornar!se s4mbolos #e infTmia. 3ra necessrio estu#ar esse vergonhoso
m/to#o ju#eu #e, como por encanto, atacar #e to#os os la#os e lan"ar lama, sob a forma #e
cal*nia e #ifama"'o, sobre a roupa limpa #e homens honra#os, para a%uilatar. em seu justo
valor, to#o o perigo #esses patifes #a imprensa.
('o h nenhum meio a %ue n'o recorra um tal saltea#or moral para chegar aos seus
objetivos.
3le meter o focinho nas mais secretas %uest:es #e fam4lia e n'o sossegar en%uanto o
seu faro n'o tiver #escoberto um miservel inci#ente %ue possa #eterminar a #errota #a
infeliz v4tima. 5aso na#a seja encontra#o, %uer na vi#a p*blica %uer na vi#a particular, o
patife lan"a m'o #a cal*nia, firmemente convenci#o, n'o s- #e %ue, mesmo #epois #e
milhares contesta":es, alguma coisa sempre fica, como tamb/m #e %ue #evi#o a centenas
#e repeti":es %ue essa #emoli"'o #a honra encontra entre os c*mplices, imposs4vel / H
v4tima manter a luta na maioria #os casos. 3ssa corja nem mesmo age por motivos %ue
possam ser compreens4veis para o resto #a humani#a#e.
=eus nos livreV 3n%uanto um ban#i#o #esses ataca ! o resto #a humani#a#e, essa gente
escon#e!se por trs #e uma ver#a#eira nuvem #e probi#a#e e frases untuosas, tagarela sobre
0#ever jornal4stico0 e %uejan#as balelas e alteia!se at/ a falar em 0/tica0 #e imprensa, em
assembl/ias e congressos, ocasi:es em %ue a praga se encontra em maior n*mero e em %ue
a corja mutuamente se aplau#e.
3ssa s*cia, por/m, fabrica mais #e #ois ter"os #a chama#a 0opini'o p*blica0, #e cuja
espuma nasce a &fro#ite parlamentar.
<eria necessrio escrever volumes para po#er pintar com e6ati#'o esse processo e
represent!lo na sua inteira falsi#a#e. Mas, mesmo abstrain#o tu#o isso e observan#o
somente os efeitos #a sua ativi#a#e, parece!me isso suficiente para esclarecer o esp4rito
mais cr/#ulo %uanto H insensatez objetiva #essa institui"'o.
Mais #epressa e mais facilmente compreen#eremos a falta #e senso e perigo #essa
aberra"'o humana se compararmos o sistema #emocrtico parlamentar com uma ver#a#eira
#emocracia germTnica.
(a primeira, o ponto mais importante / o n*mero. <uponhamos %ue %uinhentos homens
(ultimamente tamb/m mulheres), s'o eleitos e chama#os a #ar solu"'o #efinitiva sobre
tu#o. $raticamente, por/m, s- eles constituem o governo, pois se / ver#a#e %ue #entro #eles
/ escolhi#o o gabinete, o mesmo, s- na apar2ncia, po#e fiscalizar os neg-cios p*blicos. (a
reali#a#e, esse chama#o governo n'o po#e #ar um passo sem %ue antes lhe seja outorga#o o
assentimento geral #a assembl/ia. ? 9overno contu#o n'o po#e ser responsvel por coisa
alguma, #es#e %ue o julgamento final n'o est em suas m'os mas na maioria parlamentar.
3le s- e6iste para e6ecutar a vonta#e #a maioria parlamentar em to#os os casos.
$ropriamente s- se po#eria ajuizar #e sua capaci#a#e pol4tica pela arte com %ue ele
consegue se a#aptar H vonta#e #a maioria ou atrair para si essa mesma maioria. 5ai, assim,
#a posi"'o #e ver#a#eiro governo para a #e men#igo #a maioria ocasional. (a ver#a#e, o
seu problema mais premente consistir, em vrios casos, em garantir!se o favor #a maioria
e6istente ou em provocar a forma"'o #e uma nova mais favorvel. 5aso consiga isso,
po#er continuar a 0governar0 por mais algum tempo caso n'o o consiga, ter #e resignar o
po#er. & reti#'o #e suas inten":es, por si s-, n'o importa.
& responsabili#a#e praticamente #ei6a #e e6istir.
@ma simples consi#era"'o mostra a %ue ponto isso con#uz.
& composi"'o intima #os %uinhentos representantes #o povo, eleitos, segun#o a
profiss'o ou mesmo segun#o a capaci#a#e #e ca#a um, resulta em um %ua#ro t'o
#isparata#o %uanto lastimvel. ('o se ir pensar por acaso %ue esses eleitos #a na"'o sejam
tamb/m eleitos #a intelig2ncia. ('o / #e esperar %ue #as c/#ulas #e um eleitora#o capaz #e
tu#o, menos #e ter esp4rito, surjam esta#istas Hs centenas. &#emais, nunca / e6cessiva a
nega"'o perempt-ria H i#/ia tola #e %ue #as elei":es possam nascer g2nios. 3m primeiro
lugar, s- muito raramente aparece em uma na"'o um ver#a#eiro esta#ista e muito menos
centenas #e uma s- vez em segun#o lugar, / ver#a#eiramente instintiva a antipatia #a
massa contra %ual%uer g2nio %ue se #esta%ue. + mais fcil um camelo passar pelo fun#o #e
uma agulha %ue ser 0#escoberto0 um gran#e homem por uma elei"'o. ? in#iv4#uo %ue
realmente ultrapassa a me#i#a normal #o tipo m/#io costuma fazer!se anunciar, na hist-ria
universal, pelos seus pr-prios atos, pela afirma"'o #e sua personali#a#e.
)uinhentos homens, por/m, #e craveira abai6o #a me#4ocre, #eci#em sobre os neg-cios
mais importantes #a na"'o, estabelecem governos %ue em ca#a caso e em ca#a %uest'o t2m
#e procurar o assentimento #a eru#ita assembl/ia. &ssim / %ue, na reali#a#e, a pol4tica /
feita pelos %uinhentos.
Mas, mesmo pon#o #e la#o o g2nio #esses representantes #o povo, consi#ere!se a
%uanti#a#e #e problemas #iferentes %ue esperam solu"'o, muitas vezes em casos opostos, e
facilmente se compreen#er o %uanto / imprestvel uma institui"'o governamental %ue
transfere a uma assembl/ia o #ireito #e #ecis'o final ! assembl/ia essa %ue possui em
%uanti#a#e m4nima conhecimentos e e6peri2ncia #os assuntos a serem trata#os. &s mais
importantes me#i#as econmicas s'o assim submeti#as a um foro cujos membros s- na
porcentagem #e um #/cimo #emonstraram e#uca"'o econmica. 3 isso n'o / mais %ue
confiar a #ecis'o *ltima a homens aos %uais falta em absoluto o #evi#o preparo.
&ssim acontece tamb/m com %ual%uer outra %uest'o. & #ecis'o final ser #a#a sempre
por uma maioria #e ignorantes e incompetentes, pois a organiza"'o #essa institui"'o
permanece inaltera#a, ao passo %ue os problemas a serem trata#os se esten#em a to#os os
ramos #a vi#a p*blica, e6igin#o, pois, constante mu#an"a #e #eputa#os %ue sobre eles
tenham #e julgar e #eci#ir. + #e to#o imposs4vel %ue os mesmos homens %ue tratam #e
%uest:es #e transportes, se ocupem, por e6emplo, com uma %uest'o #e alta pol4tica e6terior.
<eria preciso %ue to#os fossem g2nios universais, como s- #e s/culos em s/culos aparecem.
,nfelizmente trata!se, n'o #e ver#a#eiras 0cabe"as0, mas sim #e #iletantes, t'o vulgares
%uanto convenci#os #o seu valor, enfim #e me#iocri#a#e #a pior esp/cie. =a4 prov/m a
levian#a#e tantas vezes incompreens4vel com %ue os parlamentares falam e #eci#em sobre
coisas %ue mesmo #os gran#es esp4ritos e6igiriam profun#a me#ita"'o. Me#i#as #a maior
relevTncia para o futuro #e um 3sta#o ou mesmo #e uma na"'o s'o toma#as como se se
tratasse #e uma simples parti#a #e jogo #e baralho e n'o #o #estino #e uma ra"a.
<eria certamente injusto pensar %ue to#o #eputa#o #e um tal parlamento tivesse sempre
t'o pouco sentimento #e responsabili#a#e. ('o. &bsolutamente n'o.
?brigan#o esse sistema o in#iv4#uo a tomar posi"'o em rela"'o a %uest:es %ue n'o lhe
tocam #e perto, ele corrompe aos poucos o seu carter. ('o h um #eles %ue tenha a
coragem #e #eclarar7 0Meus senhores, eu penso %ue na#a enten#emos #este assunto. $elo
menos eu n'o enten#o absolutamente0. &lis, isso pouco mo#ificaria, pois certamente essa
maneira #e ser franco seria inteiramente incompreen#i#a e, al/m #isso, n'o se haveria #e
estragar o brin%ue#o por caso #e um asno honesto. )uem, por/m, conhece os homens,
compreen#e %ue em uma socie#a#e t'o ilustre ningu/m %uer ser o mais tolo e, em certos
c4rculos, honesti#a#e / sempre sinnimo #e estupi#ez.
&ssim / %ue o representante ain#a sincero / joga#o for"osamente no caminho #a mentira
e #a falsi#a#e. Justamente a convic"'o #e %ue a rea"'o in#ivi#ual pouco ou na#a
mo#ificaria, mata %ual%uer impulso sincero %ue porventura surja em um ou outro. (o final
#e contas, ele se convencer #e %ue, pessoalmente, longe est #e ser o pior entre os #emais
e %ue com sua colabora"'o talvez impe"a maiores males.
+ ver#a#e %ue se far a obje"'o #e %ue o #eputa#o pessoalmente po#er n'o conhecer
este ou a%uele assunto, mas %ue a sua atitu#e ser guia#a pela fra"'o a %ue perten"a esta,
por sua vez, ter as suas comiss:es especiais %ue ser'o suficientemente esclareci#as pelos
enten#i#os. Z primeira vista, isso parece estar certo. <urgiria, por/m, a pergunta7 por %ue se
elegem %uinhentos, %uan#o s- alguns possuem a sabe#oria suficiente para tomarem atitu#e
nas %uest:es mais importantes8
&4 / %ue est o busilis.
('o / m-vel #e nossa atual =emocracia formar uma assembl/ia #e sbios, mas, ao
contrrio, reunir uma multi#'o #e nuli#a#es subservientes, %ue possam ser facilmente
con#uzi#as em #etermina#as #ire":es #efini#as, #a#a a estreiteza mental #e ca#a uma
#elas. <- assim po#e ser feito o jogo #a pol4tica parti#ria, no mau senti#o %ue hoje tem.
Mas isso, por sua vez, torna poss4vel %ue os %ue manobram os cor#/is fi%uem em seguran"a
por trs #os basti#ores, sem possibili#a#e #e serem torna#os pessoalmente responsveis.
&tualmente, uma #ecis'o, por mais nociva %ue seja ao povo, n'o po#e ser atribu4#a, perante
os olhos #o p*blico, a um patife *nico, ao passo %ue po#e sempre ser transferi#a para os
ombros #e to#o um grupo.
$raticamente, pois, n'o h responsabili#a#e, por%ue a responsabili#a#e s- po#e recair
sobre uma in#ivi#uali#a#e *nica e n'o sobre as gaiolas #e tagarelice %ue s'o as assembl/ias
parlamentares.
$or isso esse tipo #e =emocracia se tornou o instrumento #a ra"a %ue, para a consecu"'o
#e seus objetivos, tem #e evitar a luz #o sol, agora, e sempre. (ingu/m, a n'o ser um ju#eu,
po#e estimar uma institui"'o %ue / t'o suja e falsa %uanto ele pr-prio.
3m contraposi"'o ao %ue prece#e, est a ver#a#eira #emocracia germTnica. %ue escolhe
livremente o seu chefe, sobre %uem recai a inteira responsabili#a#e #e to#os os atos %ue
prati%ue ou #ei6e #e praticar. (ela n'o h a vota"'o #e uma maioria no %ue se refere Hs
vrias %uest:es, sem a #etermina"'o #e um in#iv4#uo *nico %ue respon#a com seus bens e
vi#a por suas #ecis:es.
5aso se objete %ue em tais con#i":es s- #ificilmente haver algu/m %ue %ueira #e#icar a
sua pessoa a t'o arrisca#a tarefa, po#er!se! retrucar7
? ver#a#eiro senti#o #a #emocracia germTnica resi#e, justamente, gra"as a =eus, no
fato #e n'o ser poss4vel ao primeiro ambicioso, in#igno ou impostor, chegar, por caminhos
escusos, ao governo #e seu povo. & e6tens'o #a responsabili#a#e assumi#a afasta os
incompetentes e os fracos.
(a hip-tese #e um in#iv4#uo #essa estofa tentar insinuar!se, fcil ser ir!lhe ao encontro
com esta ap-strofe7 $ara fora, covar#e, patife. 1etira o p/, tu maculas os #egraus #a esca#a,
pois a ascens'o ao panteon #a hist-ria n'o / para os %ue rastejam e, sim, para os her-isV
&p-s #ois anos #e fre%U2ncia ao parlamento #e Biena j havia chega#o a essa conclus'o.
('o me aprofun#ei mais sobre o assunto.
? regime parlamentar teve, como seu principal m/rito, enfra%uecer, nos *ltimos anos, o
velho 3sta#o #os ;absburgos. )uanto mais se enfra%uecia, pela sua a"'o, o pre#om4nio #o
germanismo, tanto mais se ca4a em um regime #e cho%ue entre as vrias ra"as. (o pr-prio
1eichsrat isso se #ava sempre H custa #o ,mp/rio, pois, por volta #a passagem #o s/culo, o
mais inocente in#iv4#uo veria %ue a for"a #e atra"'o #a monar%uia n'o conseguia mais
banir as ten#2ncias separatistas #os #iferentes povos.
&o contrrio.
)uanto mais mes%uinhos se tornavam os meios emprega#os pelo 3sta#o para a sua
conserva"'o, tanto mais aumentava o #esprezo geral pelo mesmo 3sta#o. ('o s- na
;ungria, como tamb/m nas vrias prov4ncias eslavas, o sentimento #e fi#eli#a#e H
monar%uia era t'o frgil %ue a sua fra%ueza n'o era consi#era#a uma vergonha. 3sses sinais
#e #ecl4nio %ue apareciam provocavam at/ alegria, pois era mais #eseja#a a morte %ue a
convalescen"a #o antigo regime.
(o parlamento conseguiu!se evitar o colapso total por uma ren*ncia in#igna e pela
realiza"'o #e to#a sorte #e opress'o sobre o elemento germTnico. (o interior jogava!se,
habili#osamente, um povo contra o outro. 3ntretanto, nas linhas gerais, a atua"'o pol4tica
era #irigi#a contra os alem'es. <obretu#o, #es#e %ue a sucess'o ao trono come"ara a #ar ao
ar%ui#u%ue >ernan#o uma certa influ2ncia, estabeleceu!se um plano regular na
tche%uiza"'o pratica#a pelo governo. &%uele futuro soberano #a #upla monar%uia
procurava, por to#os os meios poss4veis, fazer progre#ir a #esgermaniza"'o, promoven#o!a
por to#os os mo#os ou, no m4nimo, #efen#en#o!a. Locali#a#es puramente alem's eram, por
via in#ireta, na burocracia oficial, #evagar por/m seguramente, inclu4#as na zona perigosa
#as l4nguas mistas. (a pr-pria Aai6a Sustria esse processo progre#ia mais ou menos
rapi#amente e muitos tchecos consi#eravam Biena como a sua principal ci#a#e.
? pensamento pre#ominante #esse novo ;absburgo, cuja fam4lia falava o theco #e
prefer2ncia (a esposa #o ar%ui#u%ue era uma con#essa tcheca e casara com o pr4ncipe
morganaticamente, sen#o o meio em %ue ela nascera tra#icionalmente anti!germTnico), era
estabelecer gra#ualmente um 3sta#o eslavo na 3uropa central, em linhas estritamente
cat-licas, como uma prote"'o contra a 1*ssia orto#o6a. (esse senti#o, como tantas vezes
aconteceu aos ;absburgos, a religi'o era mais uma vez arrasta#a a servir a uma concep"'o
puramente pol4tica, concep"'o lamentvel, %uan#o encara#a #o ponto #e vista germTnico.
& vrios respeitos, o resulta#o foi mais %ue trgico. (em a casa #os ;absburgos nem a
,greja 5at-lica tiraram o proveito %ue esperavam.
? ;absburgo per#eu o trono, 1oma per#eu um gran#e 3sta#o.
5haman#o for"as religiosas a servirem a seus fins pol4ticos, a coroa provocou um esta#o
#e esp4rito %ue ela pr-pria inicialmente julgou ser imposs4vel. & tentativa #e e6terminar o
germanismo na velha monar%uia #espertou o movimento pangermanista na Sustria.
(a #/ca#a #e LJ o liberalismo manchesteriano, #e origem ju#aica, atingira, se n'o
ultrapassara, o seu ponto culminante na monar%uia. & rea"'o contra ele, entretanto, n'o
proveio como em tu#o, na Sustria, #e pontos #e vista sociais e, sim, #e pontos #e vista
nacionais. ? instinto #e conserva"'o obrigou o germanismo a pr se em guar#a, #a maneira
mais viva. <- em segun#o plano / %ue as consi#era":es econmicas come"aram a ganhar
influ2ncia aprecivel. &ssim! / %ue #esabrocharam, #a confus'o pol4tica, #ois parti#os, um
mais nacionalista, outro mais socialista, ambos por/m altamente interessantes e ,nstrutivos
para o futuro.
&p-s o fim #eprimente #a guerra #e CLPP a 5asa ;absburgo preocupava!se com a i#/ia
#e uma revanche no campo #e batalha. <- a morte #o impera#or Ma6imiliano, #o M/6ico,
cuja e6pe#i"'o infeliz se atribuiu em primeira linha a (apole'o ,,, e cujo aban#ono, por
parte #os franceses, provocou geral in#igna"'o, evitou uma alian"a mais 4ntima com a
>ran"a. 3ntretanto, os ;absburgos estavam #e alcat/ia na ocasi'o. 5aso a guerra #e CLMJ!
MC n'o se tivesse transforma#o numa e6pe#i"'o triunfal, *nica no g2nero, a corte #e Biena
teria ousa#o tentar um golpe sangrento #e vingan"a por causa #e <a#oQa. )uan#o, por/m,
chegaram as primeiras narra":es #os feitos her-icos #os campos #e batalha, maravilhosos e
%uase incr4veis e, no entretanto, ver#a#eiros, o mais 0sbio\ #e to#os os monarcas
reconheceu %ue a hora n'o era prop4cia e aparentou alegrar!se com o %ue, na reali#a#e,
contrariava os seus planos.
& luta #e her-is #esses #ois anos conseguira milagre muito mais formi#vel, pois,
%uanto aos ;absburgos, a sua atitu#e mo#ifica#a jamais correspon#ia a um impulso 4ntimo
#e cora"'o, mas sim H for"a #as circunstTncias. ? povo alem'o, na velha Marca oriental, foi
arrasta#o pela embriaguez #a vit-ria #o 1eich e via, profun#amente comovi#o, a
ressurrei"'o #o sonho #os antepassa#os converti#o em maravilhosa reali#a#e.
)ue ningu/m se engane, por/m. ? &ustr4aco #e sentimento ver#a#eiramente germTnico
reconhecera, #essa hora em #iante, em KWnigratz, a con#i"'o t'o trgica %uanto
in#ispensvel #a restaura"'o #o imp/rio, o %ual n'o #evia estar liga#o ao marasmo po#re
#a antiga alian"a, e n'o o estava.
<obretu#o ele, apren#eu a sentir, H sua pr-pria custa, %ue a casa #os ;absburgos
terminara a sua miss'o hist-rica e %ue o novo ,mp/rio s- po#eria eleger impera#or %uem,
pelo seu sentimento hist-rico, fosse capaz #e oferecer uma cabe"a #igna H 0coroa #o 1eno0.
.anto mais era, pois, #e louvar o #estino por ter realiza#o essa investi#ura no rebento #e
uma #inastia %ue, com >re#erico, o 9ran#e, j #era H na"'o, em tempos perturba#os, um
e6emplo elo%Uente para inspirar a gran#eza #a ra"a.
)uan#o, por/m, ap-s a gran#e guerra, a casa #os ;absburgos se lan"ou #eci#i#amente
no caminho #a #estrui"'o lenta por/m ine6orvel, #a perigosa germaniza"'o #a #upla
monar%uia (cujas inten":es intimas n'o po#iam #ei6ar #*vi#as) ! e esse tinha #e ser o fim
#a pol4tica #e eslaviza"'o ! irrompeu a resist2ncia #o povo con#ena#o ao e6term4nio e #e
maneira nunca vista na hist-ria alem' #os tempos mo#ernos.
$ela primeira vez, homens #e sentimentos nacionalistas e patri-ticos se fizeram
rebel#es. 1ebel#es, n'o contra a na"'o ou contra o 3sta#o, e sim contra uma forma #e
governo %ue, segun#o as suas convic":es, tinha #e con#uzir ao ani%uilamento #a pr-pria
ra"a.
$ela primeira vez, na hist-ria alem', contemporTnea, o patriotismo corrente, #instico,
se #ivorciou #o amor H ptria e ao povo.
=eve!se ao movimento pangermanista #a Sustria alem' #a #/ca#a #e EJ o ter
constata#o #e maneira clara e insofismvel %ue uma autori#a#e p*blica s- tem #ireito #e
e6igir respeito e prote"'o, %uan#o ela correspon#e aos #esejos #e uma nacionali#a#e ou
pelo menos %uan#o n'o lhe causa #ano.
('o po#e haver autori#a#e p*blica %ue se justifi%ue pelo simples fato #e ser autori#a#e,
pois, nesse caso, to#a tirania neste mun#o seria inatacvel e sagra#a.
)uan#o, por for"a #a a"'o #o governo, uma nacionali#a#e / leva#a H #estrui"'o, a
rebeli'o #e ca#a um #os in#iv4#uos #e um tal povo n'o / s- um #ireito, mas tamb/m um
#ever. )uan#o um caso assim se apresenta a %uest'o n'o se #eci#e por consi#era":es
te-ricas, mas pela viol2ncia e ! pelo 26ito.
5omo to#o po#er p*blico, naturalmente, chama a si o #ever #e conservar a autori#a#e
#o 3sta#o, mesmo %ue ela seja m e traia mil vozes os #esejos #e uma nacionali#a#e, o
instinto #e conserva"'o, em luta com esse po#er pela con%uista #a liber#a#e ou #a
in#epen#2ncia, ter #e usar #as mesmas armas com as %uais o a#versrio procura manter!
se. & luta ser, portanto, trava#a com o recurso aos meios 0legais0. en%uanto o povo n'o
#ever recuar mesmo #iante #e meios ilegais, %uan#o o opressor colocar!se fora #a lei.
=e um mo#o geral, n'o se #eve es%uecer nunca %ue a conserva"'o #e um 3sta#o ou #e
um governo n'o / o mais eleva#o fim #a e6ist2ncia humana, mas o #e conservar o seu
carter racial. 5aso este se ache em perigo #e ser #omina#o ou elimina#o, a %uest'o #a
legali#a#e ter apenas importTncia secun#ria. Mesmo %ue o po#er #ominante empregue
mil vezes os meios 0legais0 na sua a"'o, o instinto #e conserva"'o #os oprimi#os / sempre
uma justifica"'o eleva#a para a luta por to#os os meios.
<- a#mitin#o essa hip-tese / %ue se po#e compreen#er por%ue os povos #eram t'o
formi#veis e6emplos hist-ricos nas lutas pela liber#a#e, contra a escraviza"'o, %uer seja
interna, %uer e6terna.
?s #ireitos humanos est'o acima #os #ireitos #o 3sta#o.
<e, por/m, na luta pelos #ireitos humanos, uma ra"a / subjuga#a, significa isso %ue ela
pesou muito pouco na balan"a #o #estino para ter a felici#a#e #e continuar a e6istir neste
mun#o terrestre, pois %uem n'o / capaz #e lutai pela vi#a tem o seu fim #ecreta#o pela
provi#2ncia.
? mun#o n'o foi feito para os povos covar#es.
)uanto / fcil a uma tirania proteger!se com o manto #a 0legali#a#e0, ficou clara e
elo%Uentemente #emonstra#o com o e6emplo #a Sustria.
? po#er legal #o 3sta#o baseava!se, ent'o, no anti!germanismo #o parlamento, com a
sua maioria n'o!germTnica e na casa reinante, tamb/m german-foba. (esses #ois fatores,
estava encarna#a to#a a autori#a#e p*blica. )uerer mo#ificar o #estino #o povo teuto!
austr4aco #essa posi"'o era tolice. &ssim, por/m, segun#o o parecer #os venera#ores #a
autori#a#e #o 3sta#o e #a legali#a#e, to#a resist2ncia #everia ser aban#ona#a por n'o ser
e6e%U4vel por meios legais. ,sso, por/m, significaria o fim #o povo alem'o na monar%uia,
necessariamente, for"osamente, e #entro #e breve tempo. 3fetivamente s- pela #erroca#a
#a%uele 3sta#o foi o germanismo salvo #esse #estino.
?s teoristas #e -culos, preferem, por/m, morrer por sua #outrina a morrer pelo seu
povo.
5omo os homens, primeiro, criam as leis, pensam, #epois, %ue estas est'o acima #os
#ireitos humanos.
>oi m/rito #o movimento pangermanista #e ent'o na Sustria o ter varri#o #e uma vez
essa tolice, para #esespero #e to#os os cavaleiros an#antes e fetichistas #a teoria #o 3sta#o.
3n%uanto os ;absburgos tentavam perseguir o germanismo, este parti#o atacava ! e
impavi#amente ! a sublime, 5asa soberana. $ela primeira vez, ele lan"ou a son#a nesse
3sta#o apo#reci#o, abrin#o os olhos a centenas #e milhares #e pessoas. >oi seu m/rito ter
liberta#o a maravilhosa no"'o #e amor ptrio #a influ2ncia #essa triste #inastia.
&%uele parti#o, nos seus primeiros tempos, contava com muitos a#eptos, amea"an#o
mesmo transformar!se em ver#a#eira avalanche. 3ntretanto, o 26ito n'o #urou. )uan#o
cheguei a Biena, o movimento h muito j havia si#o ultrapassa#o pelo $arti#o 5rist'o
<ocialista, %ue alcan"ara o po#er e se encontrava em esta#o #e #eca#2ncia.
3sse processo #e evolu"'o e #esaparecimento #o movimento pangermanista #e um la#o
e #a incr4vel ascens'o #o parti#o socialista, #e outro, #everia tornar!se, para mim, #a maior
importTncia como objeto #e estu#o.
)uan#o cheguei a Biena, minhas simpatias estavam inteiramente #o la#o #a orienta"'o
pangermanista.
)ue se tivesse a coragem #e e6clamar no parlamento ! viva ;ohenzollernV ! me
impunha respeito e me causava contentamento %ue se consi#erasse esse $arti#o como parte
apenas momentaneamente separa#a #o ,mp/rio alem'o e se proclamasse esse sentimento
publicamente, a ca#a momento, #espertava!me alegre confian"a %ue se a#mitissem
impavi#amente to#as as %uest:es referentes ao germanismo e nunca se entregassem a
compromissos parecia!me o *nico caminho ain#a acess4vel para a salva"'o #e nosso povo
%ue, por/m, o movimento, #epois #e sua magnifica ascens'o, tornasse a #ecair, n'o po#ia
eu compreen#er. Menos ain#a compreen#ia %ue o $arti#o 5rist'o <ocialista conseguisse
alcan"ar nessa mesma /poca, t'o gran#e viol2ncia. 3ste havia chega#o e6atamente ao auge
#e sua gl-ria.
&o comparar os #ois movimentos, #eu!me o #estino o melhor ensinamento, apressa#o
pela minha alis triste situa"'o, para %ue eu compreen#esse as causas #esse enigma.
$reliminarmente, come"arei o meu e6ame por #ois homens %ue po#em ser consi#era#os
os chefes e fun#a#ores #os #ois parti#os7 9eorg von <chWnere e o =r. Karl Lueger.
)uanto ao ponto #e vista #o carter, ambos se elevam muito acima #a m/#ia #as
chama#as personali#a#es parlamentares. (o pantanal #e uma corrup"'o pol4tica
generaliza#a, a minha simpatia pessoal #e in4cio #irigia!se ao pangermanista <chWnere e s-
pouco a pouco tamb/m ao chefe crist'o social.
5ompara#os %uanto Hs suasY capaci#a#es, j na%uele tempo, <chWnere me parecia o
melhor e mais s-li#o pensa#or #os problemas bsicos. Melhor %ue %ual%uer outro, ele
reconheceu, #e mo#o mais certo e claro, o fim fatal #o 3sta#o austr4aco. <e as suas
a#vert2ncias tivessem acha#o eco, sobretu#o no 1eichstag, no %ue #izia respeito H
monar%uia #os ;absburgos, a #esgra"a #a guerra #a &lemanha contra a 3uropa jamais teria
aconteci#o.
Mas se <chWnere compreen#ia os problemas, na sua ess2ncia ,ntima, errava muito
%uanto aos homens.
(esse conhecimento estava, ao contrrio, a for"a #o =r. Lueger.
3ste era um raro conhece#or #os homens, %ue se precavia #e v2!los melhores #o %ue
eles s'o na reali#a#e. $or isso contava ele mais com as reais possibili#a#es #a vi#a, #e %ue
conhecimento tinha <chWnere. .u#o o %ue pensava o pangermanista estava teoricamente
certo, mas faltava!lhe a for"a e a habili#a#e #e transmitir H massa o conhecimento te-rico,
pois essa capaci#a#e / e sempre ser limita#a. 3ssa falta #e real reconhecimento #os
homens con#uziu, com o correr #os anos, a um engano na avalia"'o #e vrios movimentos,
bem como #e institui":es anti%u4ssimas.
>inalmente reconheceu <chWnere, sem #*vi#a, %ue se tratava, no caso, #e %uest:es #e
concep"'o universal, por/m n'o enten#eu %ue a gran#e massa se presta a#miravelmente
para #etentora #essas convic":es %uase religiosas.
,nfelizmente, teve ele uma percep"'o muito imperfeita #as e6traor#inrias limita":es #a
#isposi"'o #a burguesia para a luta. =evi#o a sua situa"'o econmica, os burgueses s'o
t4mi#os, n'o se arriscam a preju4zos, o %ue sempre os impe#e #e agir.
3ssa incompreens'o #a importTncia #as cama#as bai6as #a socie#a#e foi a causa #a
e6trema inefici2ncia #e suas opini:es sobre %uest:es sociais.
3m tu#o ,sso o =r. Lueger era o oposto #e <chWnere.
? profun#o conhecimento #os homens fazia com %ue a%uele n'o s- fizesse ju4zo certo
#as for"as aproveitveis, como tamb/m ficasse a coberto #e uma avalia"'o #emasia#amente
bai6a #as institui":es e6istentes, sen#o %ue, talvez por esse motivo, apren#esse a empreg!
las em au6ilio #a consecu"'o #e seus intentos.
3le compreen#eu perfeitamente %ue a for"a combativa #a burguesia superior, hoje em
#ia, / pe%uena, / insuficiente para conseguir a vit-ria #e um gran#e e novo movimento. =ai
vem %ue atribu4a gran#e importTncia, na sua ativi#a#e pol4tica, H con%uista #as cama#as
cuja e6ist2ncia estava amea"ada e, nas quais, por isso mesmo, a vontade de luta
ervia de est4mulo em vez #e ser motivo #e in/rcia. &l/m #isso, ele era inclina#o a empregar
todos os meios violentos para atrair a si as fortes institui":es e6istentes com o fito #e tirar,
#essas velhas fontes #e po#er, to#o o proveito para o seu movimento.
$or isso, baseou o seu novo parti#o, em primeira linha na classe m/#ia. amea"a#a #e
e6tin"'o, e assegurou!se, assim, uma classe #e a#eptos e6tremamente #if4ceis #e serem
abala#os e #ota#os #e t'o gran#e esp4rito #e sacrif4cio como #e vonta#e #e lutar. & sua
atitu#e e6tremamente hbil em rela"'o H ,greja 5at-lica con%uistou!lhe, em pe%ueno
espa"o, a mais nova gera"'o #o clero, e #e tal maneira %ue o antigo parti#o clerical foi
for"a#o a retirar!se #o campo ou, mais avisa#amente, a a#erir ao novo parti#o a fim #e,
paulatinamente, ganhar posi"'o a posi"'o.
9ran#e injusti"a seria feita a esse homem, se se consi#erasse essa como a sua *nica
caracter4stica, pois, al/m #a %uali#a#e #e um ttico inteligente, ele possu4a as #e um
reforma#or ver#a#eiramente gran#e e genial. 3ntretanto, tamb/m nessa gran#e
personali#a#e n'o era completo o conhecimento #as possibili#a#es e6istentes bem como #e
sua pr-pria capaci#a#e pessoal.
?s objetivos %ue esse homem ver#a#eiramente notvel se tinha proposto eram
eminentemente prticos. 3le %ueria con%uistar Biena. Biena era o cora"'o #a monar%uia.
=essa ci#a#e partia ain#a o *ltimo alento #e vi#a para o corpo #oentio e envelheci#o #o
imp/rio #eca#ente. )uanto mais sau#vel se tornasse o cora"'o, mais facilmente reviveria o
resto #o corpo. @ma i#/ia correta em princ4pio, %ue, por/m, s- po#ia ter aplica"'o #urante
um tempo #etermina#o e limita#o.
&4 / %ue estava a fra%ueza #esse homem. ? %ue ele realizou como burgomestre na
ci#a#e #e Biena / imortal no melhor senti#o #a palavra. Mesmo assim, n'o conseguiu,
por/m, salvar a monar%uia ! era tar#e #emais.
<eu rival <chWnere vira mais claramente.
(a sua atua"'o prtica o =r. Lueger obtinha a#mirvel 26ito. ? efeito, por/m, #o %ue ele
esperava sempre #ei6ava #e realizar!se.
? %ue <chWnere #esejava, ele n'o o conseguia o %ue ele temia, realizava!se,
infelizmente, #e uma maneira terr4vel.
&ssim, os #ois homens n'o realizaram o seu objetivo. Lueger n'o p#e mais salvar a
Sustria e <chWnere n'o conseguiu evitar a ru4na #o povo alem'o.
+ infinitamente instrutivo para o nosso tempo estu#ar a causa #o fracasso #esses #ois
parti#os. + essencial, sobretu#o, para os meus amigos, pois, em muitos pontos, as
con#i":es #e hoje s'o semelhantes Hs #a%uele tempo, po#en#o!se, por isso, evitar erros %ue
con#uziram H morte #e um. movimento e H esterili#a#e #o outro.
? colapso #o movimento pangermanista na Sustria teve, a meu ver, tr2s causas7
$rimeira a no"'o pouco clara #a importTncia #o problema social, justamente tratan#o!se
#e um parti#o novo essencialmente revolucionrio.
3n%uanto <chWnere e seus a#eptos se #irigiam em primeira linha Hs cama#as burguesas,
o resulta#o s- po#ia ser fraco, inofensivo.
& burguesia alem' /, sobretu#o nas suas cama#as superiores, embora %ue n'o o
pressintam os in#iv4#uos, pacifista a ponto #e renunciar a si mesma, principalmente %uan#o
se trata #e %uest:es internas #a na"'o ou #o 3sta#o. (os bons tempos, isto /, nos tempos #e
um bom governo, tal #isposi"'o / uma raz'o #o valor e6traor#inrio #essas cama#as para o
3sta#o em /pocas #e governos maus, por/m, ela age #e maneira ver#a#eiramente mal/fica.
$ara conseguir a realiza"'o #e uma luta s/ria, o movimento pangermanista tinha #e lan"ar!
se con%uista #as massas. ? fato #e n'o se ter agi#o assim tirou!lhe, #e come"o, o impulso
inicial %ue uma tal on#a necessita para n'o #esfazer!se.
)uan#o, inicialmente, n'o se tem em mira e n'o se e6ecuta esse princ4pio bsico, o novo
parti#o per#e, para o futuro, to#a possibili#a#e #e evitar os efeitos #o erro #e come"o.
&ceitan#o, em n*mero e6cessivo, elementos mo#era#os burgueses, a atitu#e #o movimento
ser #irigi#a por estes, fican#o assim e6clu4#a a possibili#a#e #e recrutar for"as apreciveis
no seio #a gran#e massa popular. .al movimento n'o passar mais #e pli#os me6ericos e
cr4ticas. (unca mais se po#er criar a f/ %uase religiosa alia#a a i#2ntico esp4rito #e
sacrif4cio surgir, por/m, em seu lugar, a ten#2ncia #e, por meio #e coopera"'o 0positiva0 !
neste caso isso significa o reconhecimento #o statu %uo ! aos poucos, aparar a #ureza #a
luta para finalmente chegar a uma paz po#re.
>oi o %ue aconteceu ao movimento pangermanista, pelo fato #e n'o ter, #es#e o
princ4pio, acentua#o principalmente a con%uista #e seus a#eptos entre os c4rculos #a gran#e
massa. .ornou!se um movimento 0burgu2s, #istinto, mo#era#amente ra#ical0.
=esse erro #ecorreu, por/m, a segun#a causa #e seu rpi#o #esaparecimento.
& situa"'o na Sustria, para o germanismo, no tempo #o aparecimento #o movimento
pangermanista, j n'o #ava lugar a esperan"as. =e ano a ano, o parlamento se tornava, ca#a
vez mais, uma institui"'o #estina#a ao ani%uilamento lento #o povo alem'o. .o#a tentativa
#e salva"'o na #/cima!segun#a hora s- po#ia oferecer uma probabili#a#e, embora pe%uena,
#e 26ito, na e6tin"'o #essa institui"'o.
5om isso surgiu, junto ao movimento, uma %uest'o #e importTncia te-rica.
$ara #estruir o parlamento, #ever!se!ia ir ao parlamento, a fim #e esvazi!lo 0#e #entro
para fora0 ou #evia!se con#uzir essa luta #e fora, atacan#o a%uela institui"'o.
?s pangermanistas entraram no parlamento e foram #errota#os.
Ber#a#e / %ue se #evia penetrar ali.
5on#uzir uma luta contra tal pot2ncia, #o la#o #e fora, significava armar!se #e coragem
inabalvel / estar tamb/m #isposto a sacrif4cios infinitos. &garra!se o touro pelos cornos e
recebe!se fortes marra#as. &s vezes se cair por terra, po#en#o levantar!se com os membros
parti#os, somente #epois #a mais spera luta / %ue a vit-ria sorrir ao ousa#o atacante.
<omente a gran#eza #os sacrif4cios con%uistar novos luta#ores para a causa, at/ %ue a
persist2ncia garanta sucesso.
$ara isso, por/m, s'o necessrios os filhos #o povo, tira#os #a gran#e massa.
<- eles s'o suficientemente #eci#i#os e tenazes para con#uzir essa luta ao seu fim
sangrento.
? movimento pangermanista, por/m, n'o possu4a essa gran#e massa na#a mais lhe
restava, pois, %ue ir ao parlamento.
<eria falso pensar %ue essa resolu"'o tivesse si#o o resulta#o #e longos sofrimentos
4ntimos ou mesmo #e me#ita":es n'o, n'o se pensava absolutamente em outra coisa.
3ssa tolice, na#a mais era %ue o refle6o #e no":es pouco claras sobre a importTncia e o
efeito #e tal participa"'o numa institui"'o reconheci#a, j em princ4pio, como falsa.
3sperava!se, geralmente, facilitar o esclarecimento #a gran#e massa popular, uma vez %ue
se tinha a oportuni#a#e #e falar #iante #o 0foro #a na"'o inteira0. $arecia tamb/m claro %ue
o ata%ue H raiz #o mal teria mais 26ito %ue o ata%ue feito #e fora. $ensava!se %ue a prote"'o
#as imuni#a#es fortaleceria a seguran"a #os vrios luta#ores, #e sorte %ue o ata%ue se
tornaria mais forte.
(a reali#a#e, por/m, as coisas tomaram outro aspecto.
? 0foro0 perante o %ual falavam os #eputa#os pangermanistas em vez #e tornar!se
maior, tornara!se menor, pois ca#a um s- fala #iante #o c4rculo %ue / capaz #e ouvi!lo ou
%ue, por meio #os comunica#os #a imprensa, recebe uma repro#u"'o #o %ue foi #ito.
? maior foro #e ouvintes / representa#o n'o pela sala #e um parlamento e, sim, por um
gran#e com4cio p*blico.
(o com4cio se encontra um gran#e n*mero #e pessoas %ue vieram somente para ouvir o
%ue o ora#or tem a #izer!lhes, ao passo %ue no sal'o #e sess:es #a 5Tmara #os =eputa#os
s- h algumas centenas #e in#iv4#uos %ue est'o em geral apenas para receberem o seu
subs4#io e n'o para receber esclarecimentos #a sapi2ncia #e um ou outro senhor
0representante #o povo0.
&ntes #e tu#o, por/m, trata se, no caso, #o mesmo p*blico %ue nunca est #isposto a
apren#er algo #e novo, pois, al/m #e faltar!lhe intelig2ncia, falta!lhe a necessria vonta#e
para isso.
Jamais um #esses representantes far por si mesmo honra H melhor ver#a#e para, em
segui#a, pr!se a seu servi"o. ('o. (enhum far isso, a n'o ser %ue tenha raz'o #e esperar
%ue tal mu#an"a possa salvar o seu man#ato por mais uma legislatura. <- %uan#o
pressentem %ue o seu parti#o sair mal nas pr-6imas elei":es / %ue essas gl-rias #a
humani#a#e se me6em para verificar como se po#er mu#ar para um parti#o #e orienta"'o
mais segura, sen#o %ue essa mu#an"a #e atitu#e se processa sob um #il*vio #e justifica":es
morais. ! =a4, acontecer sempre %ue %uan#o um parti#o #ecai em gran#e escala #o favor
p*blico e %ue h amea"a provvel #e uma #errota fulminante, come"a a gran#e migra"'o7
os ratos parlamentares aban#onam o navio parti#rio.
,sso na#a tem %ue ver com o saber e o %uerer, mas / um 4n#ice #a%uele #om #ivinat-rio
%ue a#verte, ain#a em tempo oportuno, o tal percevejo parlamentar, fazen#o com %ue ele se
abrigue em outra cama parti#ria mais %uente.
>alar perante um tal 0foro0 significa, na ver#a#e, jogar p/rolas a porcos. =e fato, isso
n'o vale a penaV (esse caso o 26ito n'o po#e ser sen'o igual a zero.
3 assim era, na reali#a#e. ?s #eputa#os pangermanistas po#eriam falar at/ rebentar7 o
efeito, por/m, seria nulo.
& imprensa, por sua vez, conservava!se mu#a ou mutilava os #iscursos #e tal maneira
%ue %ual%uer cone6'o era imposs4vel e mesmo o senti#o era #eturpa#o, %uan#o n'o se
per#ia inteiramente. 3 por isso a opini'o p*blica s- recebia uma imagem muito imperfeita
#as inten":es #o novo movimento. 3ra inteiramente #estitu4#o #e importTncia o %ue #izia
ca#a um #os #eputa#os7 a importTncia estava na%uilo %ue se #ava a ler como sen#o #eles.
5onsistia isso em e6tratos #e seus #iscursos, %ue, mutila#os, s- po#iam e #eviam provocar
impress'o errnea. &ssim o p*blico perante o %ual eles falavam realmente era os escassos
%uinhentos parlamentares. 3 isso nos #iz bastante.
? pior, por/m, era o seguinte7 o movimento pangermanista s- po#eria contar com
sucesso caso tivesse compreen#i#o, #es#e o primeiro #ia, %ue n'o se #everia tratar #e um
novo parti#o e, sim, #e uma nova concep"'o pol4tica #o mun#o. <- esta conseguiria
provocar as for"as internas para essa luta gigantesca. $ara esse fim, por/m, s- servem para
chefes as melhores e mais corajosas cabe"as.
5aso a luta por um sistema universal n'o seja con#uzi#a por her-is prontos ao sacrif4cio,
em curto espa"o #e tempo ser imposs4vel encontrar luta#ores prepara#os para morrer. @m
homem %ue combate e6clusivamente por sua e6ist2ncia pouco ter #e sobra para a causa
geral. & fim #e %ue se possa realizar a%uela hip-tese, / necessrio %ue ca#a um saiba %ue o
novo movimento trar honra e gl-ria ante a posteri#a#e e %ue, no presente, na#a oferecer.
)uantos mais postos tenha um movimento a #istribuir, maior ser a concorr2ncia #os
me#4ocres., at/ %ue estes pol4ticos oportunistas, sufocan#o pelo n*mero o parti#o vitorioso,
o luta#or honesto n'o mais reconhe"a o antigo movimento e os novos a#esistas o rejeitem
#eci#i#amente como um intruso0 incmo#o.
5om isso, por/m, estar li%ui#a#a a 0miss'o0 #e tal movimento.
Logo %ue a agita"'o pangermanista aceitou o parlamento, come"ou a #ispor #e
0parlamentares0 em vez #e guias e luta#ores #e ver#a#e. ? parti#o bai6ou ao n4vel #e
%ual%uer #as fac":es #o tempo e, por isso, per#eu a for"a necessria para enfrentar o
#estino com a au#cia #os mrtires. 3m vez #e lutar, apren#eu tamb/m a 0falar0 e a
0negociar0. 3m breve tempo, o novo parlamentar sentia como mais nobre #ever, ! por%ue
menos arrisca#o ! combater a nova concep"'o #o mun#o com as armas 0espirituais0 #a
elo%U2ncia parlamentar, em vez #e lan"ar!se numa luta com o risco #a pr-pria vi#a ! luta #e
resulta#o incerto e %ue na#a ren#e para os seus l4#eres.
5omo eles estavam no parlamento, os a#eptos, l fora, come"aram a esperar milagres,
%ue naturalmente n'o se realizaram e nem po#eriam realizar!se. =entro em pouco, apareceu
a impaci2ncia, pois, mesmo o %ue se conseguia ouvir #os pr-prios #eputa#os #e mo#o
algum correspon#ia Hs esperan"as #os eleitores. ,sso era #e fcil e6plica"'o, pois a
imprensa inimiga evitava transmitir ao p*blico uma imagem e6ata #a a"'o #os
representantes pangermanistas.
)uanto mais crescia o gosto #os novos representantes #o povo pela maneira ain#a suave
#a luta 0revolucionria0 no parlamento e nas #ietas, tanto menos se achavam eles #ispostos
a voltar ao mais perigoso trabalho #e propagan#a, no seio #as cama#as populares.
?s com4cios, %ue eram o *nico meio eficiente #e influir sobre as pessoas e, portanto,
capaz #e atrair gran#es massas populares, eram ca#a vez menos utiliza#os.
=es#e %ue as reuni:es nas casas p*blicas foram #efinitivamente substitu4#as pela tribuna
#o parlamento, para, #este foro, #erramar os #iscursos sobre as cabe"as #o povo, o
movimento pangermanista #ei6ou #e ser um movimento popular e #esceu, em curto tempo,
H categoria #e um clube #e #isserta":es aca#2micas, #e carter mais ou menos s/rio.
& m impress'o propaga#a pela imprensa n'o era, #e maneira alguma, corrigi#a pela
ativi#a#e #as assembl/ias parlamentares. &ssim, a palavra 0pangermanista0 passou a soar
mal aos ouvi#os populares. + preciso %ue os literatelhos e peralvilhos #e hoje saibam %ue as
maiores revolu":es #este mun#o nunca foram #irigi#as por escrevinha#oresV
('o. & pena sempre se limitou a tra"ar as bases te-ricas #as revolu":es.
? po#er, por/m, %ue ps em movimento as gran#es avalanchas hist-ricas, #e carter
religioso e pol4tico, foi, #es#e tempos imemoriais, a for"a mgica #a palavra fala#a.
<obretu#o a gran#e massa #e um povo sempre s- se #ei6a empolgar pelo po#er #a
palavra. .o#os os gran#es movimentos s'o movimentos populares, s'o erup":es vulcTnicas
#e pai6:es humanas e #e sensa":es ps4%uicas provoca#as ou pela #eusa cruel #a
necessi#a#e ou pela tocha #a palavra atira#a entre a massa e n'o por meio #e jorros #e
literatos a"ucara#os meti#os a estetas e a her-is #e sal'o.
<- uma tempesta#e #e pai6'o escal#ante / %ue consegue torcer o #estino #os povos7 mas
s- consegue provocar entusiasmo %uem o possua no seu 4ntimo. <- esse entusiasmo inspira
aos seus eleitos as palavras %ue, como golpes #e martelo, conseguem abrir as portas #o
cora"'o #e um povo.
('o / escolhi#o para anuncia#or #a vonta#e #ivina a%uele a %uem falta a pai6'o e
mant/m!se em um sil2ncio cmo#o.
$or isso, to#o escritor #evia restringir!se ao seu tinteiro, para trabalhar 0teoricamente0,
se n'o lhe faltam intelig2ncia e saber. $ara chefe n'o nasceu ele, por/m, nem para tal foi
escolhi#o.
@m movimento #e gran#es objetivos, #eve, pois, #iligenciar para n'o per#er o contato
com a massa #o povo.
3sse ponto #eve ser e6amina#o em primeiro lugar e as #ecis:es #evem ser toma#as sob
essa orienta"'o. =ever ser evita#o tu#o o %ue posse #iminuir ou enfra%uecer a capaci#a#e
#e a"'o sobre a coletivi#a#e, n'o por motivos 0#emag-gicos0, mas pelo simples
reconhecimento #e %ue sem a for"a formi#vel #a massa #e um povo n'o se po#e realizar
uma gran#e i#/ia, por mais eleva#a e sublime %ue ela pare"a. & #ura reali#a#e / %ue #eve
#eterminar o caminho para o objetivo visa#o n'o %uerer palmilhar caminhos #esagra#veis
significa neste mun#o #esistir #o ,#eal, %uer se %ueira, %uer n'o.
Logo %ue o movimento pangermanista, por sua atitu#e parlamentar, colocou o seu ponto
#e apoio no parlamento e n'o no povo, per#eu o futuro e ganhou, em troca, o 26ito barato e
passageiro.
3scolheu a luta mais fcil, e, por isso mesmo, #ei6ou #e merecer a vit-ria final.
Justamente essas %uest:es foram por mim estu#a#as em Biena, #a maneira mais
profun#a, notan#o, ent'o, %ue, no seu n'o reconhecimento, estava um #os principais
motivos #o colapso #o movimento, %ue, a meu ver, era #estina#o a tomar em suas m'os a
#ire"'o #o germanismo.
?s #ois primeiros erros %ue fizeram com %ue fracassasse o movimento pangermanista
completavam!se, um era conse%U2ncia #o outro. & falta #e conhecimento #as for"as
impulsoras #as gran#es revolu":es #eu lugar H erra#a avalia"'o #a importTncia #as gran#es
coletivi#a#es #a4 proveio o pouco interesses pela %uest'o social, o me#4ocre aliciamento
#as cama#as inferiores #a na"'o, bem como tamb/m a atitu#e favorvel em rela"'o ao
parlamento.
5aso tivesse si#o reconheci#o o incr4vel po#er %ue cabe H massa como porta#ora #a
resist2ncia revolucionria em to#os os tempos, ter!se!ia trabalha#o #e outra maneira, tanto
socialmente como com rela"'o H propagan#a. ('o se teria tamb/m, ent'o, acentua#o o
movimento em #ire"'o ao parlamento e sim em #ire"'o H oficina e H rua.
? terceiro erro, por/m, se caracterizou ain#a mais pelo n'o reconhecimento #o valor #a
massa, %ue, uma vez movimenta#a em #etermina#a #ire"'o, por esp4ritos superiores, mais
tar#e, como um volante, # impulso H for"a e tenaci#a#e uniforme #o ata%ue.
& spera luta %ue o movimento pangermanista teve #e sustentar com a ,greja cat-lica s-
se e6plica #evi#o H falta #e compreens'o #a psicologia #o povo.
&s causas #o ata%ue violento #o novo parti#o contra 1oma estavam no seguinte7
0Logo %ue a 5asa #os ;absburgos se #eci#ira #efinitivamente a transformar a Sustria
em um 3sta#o eslavo, foram utiliza#os to#os os meios %ue pareciam pr-prios para esse fim.
&s institui":es religiosas foram tamb/m inescrupulosamente postas ao servi"o #a nova
i#/ia oficial, por essa inconscient4ssima #inastia. & utiliza"'o #e par-%uias tchecas e #e
seus curas era somente um #os muitos meios #e chegar a este fim, isto /, uma eslaviza"'o
generaliza#a #a Sustria0.
? processo #esenrolava!se mais ou menos assim7
0?s pa#res tchecos eram man#a#os para par-%uias puramente alem's. 3sses sacer#otes
lenta, mas seguramente, come"avam a sobrepor os interesses #o povo tcheco aos interesses
#a ,greja, tornan#o!se assim a c/lula mater #o processo #e #esgermaniza"'o0.
? clero germTnico, ante esse processo, fracassou %uase completamente. 3 assim
aconteceu n'o s- por%ue esses pr-prios sacer#otes eram inteiramente incapazes #e uma
semelhante luta, no senti#o #o germanismo. como por n'o conseguirem opor a necessria
resist2ncia ao! ata%ue #os outros. =essa maneira o germanismo era lenta, mas
irresistivelmente, repeli#o por um la#o, pela a"'o #esabusa#a #e parte #o clero %ue se lhe
opunha e pelo outro pela insufici2ncia #a #efesa. <e, como vimos, isso se #ava em pe%uena
escala, em gran#e escala n'o seria outra a situa"'o.
&4 tamb/m as tentativas antigermTnicas #os ;absburgos n'o encontraram, sobretu#o #e
parte #o alto clero, a resist2ncia e6igi#a, e, assim, a #efesa #os interesses alem'es passava a
plano secun#rio.
& impress'o geral era #e %ue havia uma ofensa grosseira aos #ireitos alem'es #a parte
#o clero cat-lico.
$arecia com isso %ue a ,greja n'o sentia com o povo alem'o e se colocava, #e maneira
injusta, ao la#o #o inimigo #o mesmo. & raiz #e to#o o mal, por/m, estava, segun#o a
opini'o #e <chWnere, no fato #e a #ire"'o #a ,greja cat-lica n'o estar na &lemanha, bem
como na animosi#a#e, proveniente #esse fato, contra os anseios #e nossa nacionali#a#e.
?s chama#os problemas culturais passaram, como %uase tu#o na Sustria, para segun#o
plano. ? %ue valia, na atitu#e #o movimento pangermanista, com rela"'o H! ,greja cat-lica,
era menos a atitu#e #esta relativamente H ci2ncia %ue a sua insuficiente compreens'o #os
interesses alem'es e, inversamente, uma constante fomenta"'o #as pretens:es e #a cobi"a
eslavas.
9eorge <chWnere n'o era homem %ue fizesse as coisas pela meta#e. ,niciou a luta contra
a ,greja, convenci#o #e %ue somente por ela / %ue a ra"a alem' po#eria salvar se. ?
movimento #e liberta"'o contra 1oma (Los von 1om0) parecia o mais formi#vel, por/m
tamb/m o mais #if4cil processo #e ata%ue, %ue teria #e #estruir a ci#a#ela inimiga. >osse ele
vitorioso estaria venci#a, para sempre, a infeliz cis'o religiosa na &lemanha e a for"a
interior #o 1eich e #a na"'o alem' po#eria, com uma tal vit-ria, lucrar #e maneira
formi#vel.
3ntretanto, nem a previs'o nem as conclus:es #essa luta estavam certas.
,ncontestavelmente a for"a #e resist2ncia #o clero cat-lico, #e nacionali#a#e alem', era
inferior, em to#as as %uest:es referentes ao germanismo, Hs #e seus irm'os n'o alem'es,
sobretu#o tchecos.
&o mesmo tempo, s- um ignorante n'o veria %ue ao clero alem'o jamais ocorreu uma
#efesa agressiva #os interesses #a sua ra"a.
=emais, %uem %uer %ue n'o estivesse ofusca#o pelas apar2ncias, #everia reconhecer %ue
esse fato #eve ser atribu4#o primeiro %ue tu#o a uma circunstTncia %ue to#os n-s alem'es
#evemos lastimar7 a 0objetivi#a#e0 com %ue encaramos os problemas raciais, assim como
to#os os outros.
&ssim como o sacer#ote tcheco era subjetivo em rela"'o ao seu povo e somente objetivo
em rela"'o & ,greja, o sacer#ote alem'o era #e#ica#o subjetivamente H ,greja e permanecia
objetivo com rela"'o H na"'o. 3sse / um fenmeno %ue em mil outros casos po#emos
constatar, para infelici#a#e nossa.
,sso n'o / #e maneira alguma s- uma heran"a especial #o catolicismo, mas ataca, entre
n-s, em curto espa"o #e tempo, %uase to#a a organiza"'o #o 3sta#o.
5ompare!se, por e6emplo, a atitu#e %ue o nosso funcionalismo p*blico assume em face
#as tentativas #e um renascimento nacional com a #o funcionalismo #e %ual%uer outra
na"'o em circunstTncias semelhantes. ,magina!se, acaso, %ue o corpo #e funcionrios #e
%ual%uer outro pa4s #o mun#o preteriria #e maneira semelhante os #esejos #a na"'o ante a
frase oca 0autori#a#e #o 3sta#o0, como / corrente entre n-s #es#e cinco anos, sen#o at/
consi#era#o particularmente #igno #e elogios, %uem assim proce#e8 ('o assumem os #ois
cre#os, hoje em #ia, na %uest'o ju#aica, uma atitu#e %ue n'o est em harmonia nem com os
#esejos #a na"'o nem com os ver#a#eiros interesses #a pr-pria religi'o8 5ompare!se, por
e6emplo, a atitu#e #e um rabino, em to#as as %uest:es, mesmo #e somenos importTncia #o
ju#a4smo como ra"a, com a #o clero #e ambos os cre#os crist'os com rela"'o H ra"a
germTnica.
,sso acontece conosco to#a vez %ue se trata #e #efen#er uma i#/ia abstrata.
& 0autori#a#e #o 3sta#o0, a 0#emocracia0, o 0pacifismo0, a 0soli#arie#a#e
internacional0, etc., s'o i#/ias %ue sempre convertemos em concep":es fi6as, puramente
#outrinrias, #e sorte %ue to#o julgamento sobre as necessi#a#es vitais #a na"'o / feito
e6clusivamente por esse crit/rio.
3ssa maneira infeliz #e consi#erar to#as as aspira":es pelo prisma #e uma opini'o
preconcebi#a #estr-i to#a a capaci#a#e #e aprofun#ar!se o homem num assunto
subjetivamente por contra#izer objetivamente a pr-pria teoria e con#uz finalmente a uma
invers'o #e meios e #e finali#a#es. .o#a tentativa #e levantar a na"'o ser repeli#a, #es#e
%ue impli%ue na e6tin"'o #e um regime, mesmo mau, #es#e %ue seja uma infra"'o ao
0princ4pio #e autori#a#e0. ? 0princ4pio #e autori#a#e0 n'o /, por/m, um meio para um fim,
antes, aos olhos #esses fanticos #a objetivi#a#e, representa o pr-prio fim, o %ue /
suficiente para e6plicar a triste vi#a #esse princ4pio. &ssim / %ue, por e6emplo, to#a
tentativa por uma #ita#ura seria recebi#a com in#igna"'o, mesmo %ue o seu e6ecutor fosse
um >re#erico, o 9ran#e, e %ue os artistas pol4ticos #e uma maioria parlamentar
momentTnea n'o passassem #e an:es incapazes ou #e in#iv4#uos me#4ocres. & lei #a
#emocracia parece mais sagra#a para um #esses #outrineiros %ue o bem #a na"'o. @m
proteger, portanto, a pior tirania %ue ani%uila um povo, #es#e %ue o 0princ4pio #e
autori#a#e0 se corporiza nela, ao passo %ue o outro rejeita mesmo o mais aben"oa#o
governo, #es#e %ue este n'o correspon#a H sua concep"'o #e #emocracia.
=a mesma maneira o nosso pacifista alem'o silenciar #iante #o mais sangrento
atenta#o contra o povo, mesmo %ue ele parta #as mais ru#es >or"as militares silenciar
#es#e %ue a mu#an"a #esse #estino s- seja poss4vel por meio #e uma resist2ncia, portanto,
#e uma viol2ncia, pois isso contraria o seu esp4rito pacifista. ? socialista alem'o
internacional, entretanto, po#e ser sa%uea#o soli#ariamente pelo resto #o mun#o ele
mesmo retribui com simpatia fraternal e n'o pensa em repara":es ou mesmo protestos, pois
%ue ele / ! um alem'o.
,sso po#e ser #eplorvel, por/m %uem %uiser mo#ificar uma situa"'o #eve reconhec2!la
primeiramente. ? mesmo acontece com a #efesa #os anseios #o povo alem'o por uma
parte #o clero. $or si, isso n'o representa nem m vonta#e, nem / provoca#o, por e6emplo,
por or#em 0#e cima0. Bemos, por/m, nessa fra%ueza nacional, o resulta#o #e uma e#uca"'o
tamb/m falha no senti#o #a germaniza"'o #a juventu#e como tamb/m, por outro la#o, uma
submiss'o irrestrita H i#/ia torna#a 4#olo.
& e#uca"'o para a #emocracia, para o socialismo #e feitio internacional, para o
pacifismo, etc., / t'o r4gi#a e ra#ical, portanto consi#era#a por eles puramente subjetiva
%ue, com isso, a imagem geral #o resto #o mun#o / influencia#a por essa no"'o
fun#amental, ao passo %ue a atitu#e para com o germanismo #es#e a juventu#e sempre se
caracterizou pelo seu objetivismo. =essa maneira o pacifista alem'o %ue se submete
subjetivamente H sua i#/ia, procurar sempre primeiro os #ireitos objetivos, mesmo em
casos #e amea"as injustas e pesa#as a seu povo e nunca se colocar, por puro instinto #e
conserva"'o, na fileira #e seu rebanho para lutar ao la#o #ele.
)uanto isso vale para os vrios cre#os, po#e ser mostra#o pelo seguinte7
? protestantismo representa, por si, melhor, as aspira":es #o germanismo, #es#e %ue
esse germanismo esteja fun#amenta#o na origem e tra#i":es #a sua igreja falha, entretanto,
no momento em %ue essa #efesa #os interesses nacionais tenha #e realizar!se num #om4nio
em #iscor#Tncia com a sua tra#icional maneira #e conceber os problemas mun#iais.
? protestantismo servir para promover tu#o o %ue / essencialmente germTnico, sempre
%ue se trate #e pureza interior ou, #e intensificar o sentimento nacional, ou #e #efesa #a
vi#a alem', #a l4ngua e tamb/m #a liber#a#e, uma vez %ue tu#o isso / parte essencial nele
mas / mais hostil a %ual%uer tentativa #e salvar a na"'o #as garras #e seu mais mortal
inimigo, por%ue a sua atitu#e em rela"'o ao ju#a4smo foi tra"a#a mais ou menos como um
#ogma. (isso ele gira in#ecisamente em torno #a %uest'o e, a n'o ser %ue essa %uest'o seja
resolvi#a, n'o ter senti#o ou possibili#a#e #e 26ito %ual%uer tentativa #e um renascimento
alem'o.
=urante minha esta#ia em Biena, eu tive bastante prazer e oportuni#a#e #e e6aminar
essa %uest'o, sem esp4rito preconcebi#o e, pu#e ain#a verificar milhares #e vezes, no
conv4vio #irio, a corre"'o #esse mo#o #e ver.
(essa ci#a#e em %ue est'o em foco as mais varia#as ra"as, era evi#ente, a to#os parecia
claro, %ue somente o pacifista alem'o procura consi#erar sempre objetivamente as
aspira":es #e sua pr-pria na"'o, por/m nunca o faz assim o ju#eu em rela"'o Hs #o seu
povo %ue somente o socialista alem'o / 0internacional0, isto /, / proibi#o #e fazer justi"a a
seu pr-prio povo #e outra maneira %ue n'o seja com lamenta":es e choro entre os
companheiros internacionais. (unca agem assim o tcheco, o polaco, etc. 3nfim, reconheci
#es#e ent'o, %ue a #esgra"a s- em parte est nessas teorias e, por outra parte, em nossa
insuficiente e#uca"'o com rela"'o ao nacionalismo e numa #e#ica"'o #iminu4#a, em
virtu#e #isso, em rela"'o ao mesmo.
$or essas raz:es, falhou o primeiro fun#amento puramente te-rico #o movimento
pangermanista contra o catolicismo.
3#u%ue!se o povo alem'o, #es#e a juventu#e, no reconhecimento firme #os #ireitos #a
pr-pria nacionali#a#e e n'o se empestem os cora":es infantis com a mal#i"'o #e nossa
0objetivi#a#e0, mesmo em coisas relativas H conserva"'o #o pr-prio eu, e em pouco tempo,
verificar!se! %ue (supon#o!se um governo ra#ical nacional), assim como na ,rlan#a, na
$olnia ou na >ran"a, o cat-lico alem'o ser sempre alem'o.
& mais formi#vel prova #isso foi forneci#a na%uela /poca em %ue, pela *ltima vez, o
nosso povo, em #efesa #e sua e6ist2ncia, se apresentou, #iante #a justi"a #a ;ist-ria, em
uma luta #e vi#a e #e morte.
3n%uanto na%uele momento n'o faltou a #ire"'o #e cima, o povo cumpriu o seu #ever
#o mo#o mais #ecisivo.
$astor protestante ou pa#re cat-lico, ambos contribu4ram infinitamente para uma longa
conserva"'o #e for"a #e resist2ncia, n'o s- no 0front0 mas, sobretu#o, no interior #o pa4s.
(esses anos, e sobretu#o nos primeiros momentos #e entusiasmo, s- e6istia na reali#a#e
um *nico imp/rio alem'o sagra#o nos #ois campos e para cuja subsist2ncia e futuro ca#a
um se #irigia ao seu c/u.
? movimento pangermanista na Sustria #everia ter!se proposto a seguinte pergunta7 +
ou n'o poss4vel a conserva"'o #o germanismo austr4aco sob uma f/ cat-lica8 (o caso
afirmativo, o parti#o pol4tico n'o se #everia ter incomo#a#o com a %uest'o religiosa ou #e
cre#o. 3m caso contrrio, seria necessria uma reforma religiosa e nunca um parti#o
pol4tico.
&%uele %ue pensa po#er chegar, pelo atalho #e uma organiza"'o pol4tica, a uma reforma
religiosa, mostra somente %ue lhe falta %ual%uer vislumbre #a evolu"'o #as no":es
religiosas ou mesmo #as #ogmticas e #a atua"'o prtica #o clero.
(a reali#a#e n'o se po#e servir a #ois senhores, sen#o %ue eu consi#ero a fun#a"'o ou
#estrui"'o #e uma religi'o muito mais importante #o %ue a fun#a"'o ou #estrui"'o #e um
3sta#o, %uanto mais #e um parti#o.
('o se #iga %ue os alu#i#os ata%ues foram a #efesa contra ata%ues #o la#o contrrioV
+ certo %ue, em to#as as /pocas, houve in#iv4#uos sem consci2ncia %ue n'o tiveram pejo
#e fazer #a religi'o instrumento #e seus interesses pol4ticos (pois / #isso %ue se trata %uase
sempre e e6clusivamente entre esses pulhas). 3ntretanto, / falso tornar a religi'o ou o cre#o
responsvel por um ban#o #e patifes %ue #ela fazem mau uso, #a mesma forma por %ue
poriam %ual%uer outra coisa a servi"o #e seus bai6os instintos.
(a#a po#e melhor servir a um tratante e man#ri'o parlamentar #o %ue a oportuni#a#e
%ue assim se lhe oferece #e, ao menos posteriormente, conseguir a justifica"'o #e sua
esperteza pol4tica. $ois logo %ue a reCigi'o ou o cre#o / responsabiliza#o por uma mal#a#e
pessoal e por isso ataca#os, o maroto chama, com berreiro formi#vel, o mun#o inteiro para
testemunhar %u'o justa fora a sua atua"'o e como, gra"as a ele e H sua lo%uaci#a#e, foram
salvas a religi'o e a igreja. ?s contemporTneos, t'o tolos %uanto es%ueci#os, n'o
reconhecem o ver#a#eiro causa#or #a luta, #evi#o ao gran#e berreiro %ue se faz ou n'o se
lembram mais #ele e assim atinge o patife o seu objetivo.
3ssas astuciosas raposas sabem bem %ue isso na#a tem a ver com a religi'o. $or isso
mais rir ele consigo mesmo, en%uanto %ue o seu a#versrio, honesto por/m inbil, per#e a
carta#a e retira!se #e tu#o, #esilu#i#o #a leal#a#e e #a f/ nos homens.
3m outro senti#o, seria tamb/m injusto tomar a religi'o ou mesmo a igreja como
responsvel pelos #esacertos #e %uais%uer in#iv4#uos.
5ompare!se a gran#eza #a organiza"'o vis4vel com a #efeituosi#a#e m/#ia #os homens
em geral e ser necessrio a#mitir %ue a rela"'o #o bem para o mal / melhor entre n-s #o
%ue em %ual%uer outra parte. + certo %ue h tamb/m, mesmo entre os pr-prios pa#res,
alguns para os %uais a sua fun"'o sagra#a / apenas um meio para a satisfa"'o #e sua
ambi"'o! pol4tica e %ue chegam mesmo a es%uecer, na luta pol4tica, muitas vezes #e
maneira mais #o %ue lamentvel, %ue #everiam ser os guar#as #e uma ver#a#e superior e
n'o os representantes #a mentira e #a cal*nia. 3ntretanto para ca#a in#igno #esses h, por
outro la#o, milhares e milhares #e curas honestos, #e#ica#os #a maneira mais fiel H sua
miss'o %ue, em nossos tempos atuais, t'o mentirosos como #eca#entes, se #estacam como
pe%uenas ilhas num pTntano geral.
.'o pouco con#eno ou #evo con#enar a igreja pelo fato #e um sujeito %ual%uer #e batina
cair em falta imun#a contra os costumes, %uan#o muitos outros mancham e traem a sua
nacionali#a#e, em uma /poca em %ue isso ocorre fre%Uentemente. <obretu#o hoje em #ia, /
bom n'o es%uecer %ue para ca#a 3fialtes h milhares #e pessoas %ue, com o cora"'o
sangran#o, sentem a infelici#a#e #e seu povo e, como os melhores #e nossa na"'o, #esejam
ansiosamente a hora em %ue para n-s o c/u possa sorrir tamb/m.
& %uem, por/m, respon#e %ue, no caso, n'o se trata #e pe%uenos problemas #a vi#a
#iria, mas sobretu#o #e %uest:es #e ver#a#e fun#amental e #e conte*#o #ogmtico, po#e!
se #ar a #evi#a resposta com outra %uest'o7
0<e te consi#erares feito pelo #estino a fim #e proclamar a ver#a#e, faze!o tem, por/m,
tamb/m, a coragem #e n'o %uereres fazer isso pelo talho #e um parti#o pol4tico ! pois
constitui tamb/m esperteza, mas coloca, em lugar #o mal #e agora, o %ue lhe parece melhor
para o futuro.
<e porventura te faltar a coragem ou se n'o conheceres bem o %ue em ti h #e melhor,
n'o te metas em to#o caso, n'o tentes, pelo recurso #e um movimento pol4tico, conseguir
astuciosamente a%uilo %ue n'o tens coragem #e fazer #e viseira ergui#a0.
?s parti#os pol4ticos na#a t2m a ver com os problemas religiosos, a n'o ser %ue estes,
estranhos ao povo, venham solapar os costumes e a moral #a pr-pria ra"a. & religi'o
tamb/m n'o se #eve imiscuir em intrigas #o parti#arismo pol4tico.
)uan#o os #ignitrios #a igreja se servem #e institui":es ou #outrinas religiosas para
preju#icar a sua nacionali#a#e, nunca #ever'o ser segui#os nessa trilha e sim combati#os
com as mesmas armas.
&s #outrinas e ,nstitui":es religiosas #e seu povo #evem ser intang4veis para o chefe
pol4tico ao contrrio, este n'o #everia ser pol4tico e sim reforma#orV
)ual%uer outra atitu#e con#uziria a uma catstrofe, especialmente na &lemanha.
(as minhas observa":es sobre o movimento pangermanista em sua luta contra 1oma,
cheguei, na%uela ocasi'o e, sobretu#o posteriormente, H seguinte conclus'o7 #evi#o a sua
fraca compreens'o #a significa"'o #o problema social, o movimento per#eu a for"a
combativa #a massa popular. ,n#o ao parlamento, per#eu a sua for"a #e impuls'o e
sobrecarregou!se com to#a a fra%ueza inerente H%uela institui"'o. & sua luta contra a igreja
#esacre#itou!o perante muitas cama#as #as classes bai6a e m/#ia e privou!o #e muitos #os
melhores elementos %ue se po#eriam in#icar como essencialmente nacionais.
?s resulta#os #a 0KulturOampf0 na Sustria foram praticamente nulos.
+ ver#a#e %ue foi poss4vel arrancar perto #e cem mil membros H igreja, por/m sem %ue
ela por isso tivesse sofri#o #ano sens4vel. 1ealmente, nesse caso, n'o havia necessi#a#e #e
chorar pelas 0ovelhinhas0 per#i#as ela s- per#eu o %ue h j muito tempo intimamente lhe
n'o pertencia. 3ssa era a #iferen"a entre a nova reforma e a antiga. ?utrora, muitos #os
melhores elementos #a igreja se tinham afasta#o #ela por convic"'o religiosa 4ntima, ao
passo %ue agora s- os 0mornos0 / %ue se foram e por 0consi#era":es0 pol4ticas.
Justamente #o ponto #e vista pol4tico o resulta#o foi muito ri#4culo e #eplorvel.
Mais uma vez fracassara um promissor movimento pol4tico #a na"'o alem' por n'o ter
si#o con#uzi#o com a necessria sobrie#a#e, mas per#era!se um campo %ue for"osamente
teria #e con#uzir a um #esagregamento.
& ver#a#e, pois, / %ue7
? movimento pangermanista jamais teria cometi#o esse erro, se n'o possu4sse pouca
compreens'o #a psicologia #a massa. <e os seus chefes tivessem sabi#o %ue para conseguir
26ito n'o se #eve nunca mostrar a massa #ois ou mais a#versrios, por consi#era":es
puramente ps4%uicas, pois isso con#uziria #e outra maneira ao #esagregamento #a for"a
combativa, s- por esse motivo o movimento pangermanista #everia ter si#o principalmente
#irigi#o contra um s- a#versrio. (a#a mais perigoso para um parti#o pol4tico %ue #ei6ar!
se levar nas suas #ecis:es por levianos %ue tu#o %uerem sem conseguir jamais coisa
alguma.
Mesmo %ue nos vrios cre#os haja muita coisa a eliminar o parti#o pol4tico n'o #eve
per#er #e vista um minuto o fato #e %ue, a julgar por to#a a e6peri2ncia #a hist-ria at/ hoje,
nunca um parti#o pol4tico conseguiu, em situa":es semelhantes, chegar a uma reforma
religiosa. ('o se estu#a, por/m, a hist-ria para n'o recor#ar os seus ensinamentos %uan#o /
chega#a a hora #e aplic!la praticamente ou para pensar %ue as coisas agora s'o outras e
%ue, portanto, as suas ver#a#es n'o s'o mais aplica#as, mas apren#e!se #ela justamente o
ensino *til para o presente. )uem n'o consegue isso, n'o #eve ter a pretens'o #e ser chefe
pol4tico. 3sse / na reali#a#e um i#iota superficial e muito convenci#o e to#a boa vonta#e
n'o #esculpa a sua incapaci#a#e prtica.
& arte #e to#os os gran#es con#utores #e povos, em to#as as /pocas, consiste, em
primeira linha, em n'o #ispersar a aten"'o #e um povo e sim em concentr!la contra um
*nico a#versrio. )uanto mais concentra#a for a vonta#e combativa #e um povo, tanto
maior ser a atra"'o magn/tica #e um movimento e mais formi#vel o 4mpeto #o golpe. >az
parte #a geniali#a#e #e um gran#e con#utor fazer parecerem pertencer a uma s- categoria
mesmo a#versrios #ispersos, por%uanto o reconhecimento #e vrios inimigos nos
caracteres fracos e inseguros muito facilmente con#uz a um princ4pio #e #*vi#a sobre o
#ireito #e sua pr-pria causa.
Logo %ue a massa hesitante se v2 em luta contra muitos inimigos, surge ime#iatamente a
objetivi#a#e e a pergunta #e se realmente to#os est'o erra#os ou s- o pr-prio povo ou o
pr-prio movimento / %ue est com o #ireito.
5om isso aparece tamb/m o primeiro colapso #a pr-pria for"a. =a4 ser necessrio %ue
uma maioria #e a#versrios internos seja sempre vista em blocos, #e sorte %ue a massa #os
pr-prios a#eptos julgue %ue a luta seja #irigi#a contra um inimigo *nico. ,sso fortalece a f/
no pr-prio #ireito e aumenta a irrita"'o contra o inimigo.
? fato #e o movimento pangermanista n'o ter compreen#i#o isso lhe custou a #errota.
? seu objetivo estava certo. & vonta#e era pura. ? caminho segui#o, por/m, estava
erra#o. 3le se assemelhava a um alpinista %ue tem em vista o pico a ser galga#o e %ue se
p:e a caminho com #ecis'o e for"a, sem por/m #e#icar aten"'o a esse *ltimo, ten#o a vista
sempre volta#a para o objetivo, sem atentar na trilha %ue segue. $or isso, fracassa.
,nversamente, parecia passarem!se as coisas nas fileiras #o a#versrio ! no $arti#o
<ocialista 5rist'o.
? caminho segui#o por este foi sbia e seguramente escolhi#o. 3ntretanto, faltou!lhe a
compreens'o e6ata #o objetivo.
3m %uase to#os os pontos em %ue o movimento pangermanista falhou, eram bem e
corretamente pensa#as as #isposi":es #o $arti#o <ocialista 5rist'o.
3le compreen#ia e6atamente a importTncia #as massas e, #es#e o seu in4cio, atraiu a si
uma certa cama#a popular, pela ostensiva afirma"'o #e seu carter social. 3 #es#e %ue se
#isps a ganhar a classe m/#ia e a classe #os artes'os, ganhou permanentes e fi/is sectrios,
prontos para o sacrif4cio #e si mesmos. ? parti#o evitou combater contra %uais%uer
organiza":es representa#as pela ,greja, asseguran#o!se, assim, o apoio #essa po#erosa
organiza"'o. $ossu4a, por isso, um *nico a#versrio ver#a#eiramente gran#e. 5ompreen#eu
o valor #a propagan#a em larga escala e especializou!se em influenciar psicologicamente os
instintos #a gran#e maioria #e seus a#eptos.
? fato #e ter o parti#o falha#o em seu sonho #e salvar a Sustria foi #evi#o aos seus
m/to#os, %ue eram erra#os em #ois senti#os, assim como H obscuri#a#e #e seus objetivos.
3m vez #e ser fun#a#o sobre base racial, o seu anti!semitismo tinha fun#amento
religioso. & raz'o por %ue esse erro se insinuou foi a mesma %ue causou o segun#o erro.
<e o $arti#o <ocialista 5rist'o %uisesse salvar a Sustria n'o se #everia apoiar, na
opini'o #e seu fun#a#or, no princ4pio racial, #es#e %ue, #e %ual%uer mo#o, em breve prazo,
ocorreria a #issolu"'o geral #o 3sta#o. ?s chefes #o parti#o enten#eram %ue a situa"'o em
Biena e6igia %ue se evitassem as ten#2ncias para a #ispers'o e se apoiassem to#os os
pontos #e vista con#ucentes H uni#a#e.
(a%uela /poca, Biena se achava fortemente impregna#a #e elementos tchecos e na#a a
n'o ser a e6trema tolerTncia nos problemas raciais po#eria evitar %ue a%uele parti#o fosse
anti!germTnico #es#e o in4cio. ! $ara salva"'o #a Sustria, a%uele parti#o n'o po#eria ser
#ispensa#o. $or isso fizeram esfor"os especiais para ganhar o gran#e n*mero #e pe%uenos
negociantes tchecos #e Biena pela oposi"'o H escola liberal #e Manchester e, com isso,
julgavam haver #escoberto um grito #e guerra para a luta contra o ju#a4smo, luta basea#a
na religi'o, %ue #ei6aria na sombra to#as as #iferen"as #e ra"a #a velha Sustria.
5laro / %ue um combate em tal base molestaria muito pouco os ju#eus. (a pior #as
hip-teses, um pouco #e gua benta bastaria para salvar os seus neg-cios e, ao mesmo
tempo, o seu ju#a4smo.
5om essa base leviana, nunca foi poss4vel tratar #e maneira s/ria e cient4fica #o
problema, mas apenas per#eram!se muitos a#eptos %ue n'o compreen#iam essa esp/cie #e
anti!semitismo. 5om isso a for"a #e aliciar a#eptos ficaria circunscrita %uase
e6clusivamente a c4rculos intelectuais restritos, a n'o ser %ue se %uisesse passar #o puro
sentimento para um ver#a#eiro #o problema. & atitu#e #as classes intelectuais era #e franca
nega"'o. & %uest'o parecia ca#a vez mais limitar!se a uma nova tentativa #e convers'o #os
ju#eus. .inha!se at/ a impress'o #e tratar!se #e uma certa inveja #e concorrente. 5om isso a
luta per#eu o carter #e um movimento superior e para muitos ! e justamente n'o para os
piores ! tomou a apar2ncia #e imoral e reprovvel. >altava a convic"'o #e %ue se tratava #e
uma %uest'o vital #e to#a a humani#a#e, #e cuja solu"'o #epen#ia o #estino #e to#os os
povos n'o ju#eus.
&s meias me#i#as, a in#ecis'o, haviam #estru4#o o valor #a posi"'o anti!sem4tica #o
$arti#o <ocialista 5rist'o.
3ra um anti!semitismo aparente, era pior #o %ue na#a, por%ue o povo tinha a ilus'o #e
segurar firmemente o seu inimigo nas m'os, %uan#o este / %ue o guiava.
? ju#eu, por/m, em curto espa"o #e tempo, #e tal maneira se acostumara a essa esp/cie
#e anti!semitismo, %ue a sua supress'o certamente lhe teria feito mais falta #o %ue
incmo#os lhe #ava a sua e6ist2ncia.
<e o 3sta#o constitu4#o #e #iferentes ra"as j e6igia um sacrif4cio, maior ain#a o e6igia
a #efesa #o germanismo.
('o se po#ia ser 0nacionalista0, a n'o ser %ue, mesmo em Biena, se %uisesse #ei6ar #e
sentir a terra #ebai6o #os p/s. 3sperava!se salvar o 3sta#o #os ;absburgos contornan#o
suavemente essa %uest'o e, assim, o atiravam #iretamente H ru4na. 5om isso, por/m, per#eu
o movimento a *nica po#erosa fonte, #e energia %ue po#e fornecer for"a, #ura#ouramente,
a um parti#o pol4tico. ? movimento crist'o social tornou!se, com isso, um parti#o como
%ual%uer outro. 3u havia segui#o atentamente os #ois movimentos, um por impulso 4ntimo
#o cora"'o, o outro arrasta#o pela a#mira"'o pelo homem raro %ue j ent'o me aparecia
como um s4mbolo amargo #e to#o o germanismo austr4aco.
)uan#o o formi#vel cortejo f*nebre con#uzia o faleci#o burgomestre #a 1athaus para a
1ingstrasse, tamb/m me encontrava entre as muitas centenas #e milhares #e pessoas %ue
assistiam ao espetculo f*nebre. ,ntimamente comovi#o, #izia!me o sentimento %ue
tamb/m a obra #esse homem tinha #e ser em v'o, #evi#o H fatali#a#e %ue irrecusavelmente
teria #e con#uzir a%uele 3sta#o ao ani%uilamento.
<e o =r. Karl Lueger tivesse vivi#o na &lemanha, teria si#o inclu4#o entre os maiores
homens #e nossa ra"a. >oi infelici#a#e sua e #e sua obra %ue tivesse vivi#o na%uele 3sta#o
insustentvel %ue era a Sustria.
&o mesmo tempo #e sua morte, j come"ava a espalhar!se vivamente, ca#a m2s %ue se
passava, a%uela pe%uena chama #os Aalc's, #e maneira %ue, por uma gentileza #o #estino,
foi lhe poupa#o ver a%uilo %ue ele acre#itava po#er evitar.
3u, por/m, tentei encontrar as causas #o insucesso #e ambos os movimentos e cheguei H
convic"'o firme #e %ue, abstrain#o inteiramente a impossibili#a#e #e ain#a conseguir na
velha Sustria o fortalecimento #o 3sta#o, os erros #os #ois parti#os eram os seguintes7
? parti#o pangermanista teoricamente tinha to#a raz'o %uanto ao objetivo #a
regenera"'o germTnica, mas era infeliz na escolha #e seus m/to#os. 3ra nacionalista, mas,
infelizmente, n'o bastante social para ganhar a a#es'o #a massa popular. ? seu anti!
semitismo era basea#o na ver#a#eira aprecia"'o #a importTncia #o problema racial e n'o
em! teorias religiosas. $or outro la#o, a sua luta contra um cre#o #efini#o estava erra#a
tanto %uanto aos fatos como %uanto H ttica.
&s i#/ias #o movimento crist'o socialista acerca #o objetivo #o renascimento germTnico
eram #emasia#amente vagas, mas, como parti#o, era feliz e inteligente na escolha #e seus
m/to#os. 5ompreen#ia a importTncia #a %uest'o social, mas laborava em erro na sua luta
contra os ju#eus e ignorava inteiramente a for"a #o sentimento nacional.
<e o $arti#o <ocialista 5rist'o possu4sse, al/m #e sua inteligente compreens'o #a gran#e
massa, uma no"'o certa #a importTncia #o problema #a ra"a, como a tinha apanha#o o
movimento pangermanista, e tivesse ele tamb/m si#o nacionalista ou tivesse o movimento
pangermanista a#ota#o, al/m #a sua compreens'o certa #o objetivo #a %uest'o ju#aica e #a
importTncia #o sentimento nacional, tamb/m a intelig2ncia prtica #o $arti#o <ocialista
5rist'o, sobretu#o %uanto H atitu#e em rela"'o ao socialismo ! ter!se!ia pro#uzi#o a%uele
movimento %ue, j ent'o ! estou convenci#o ! po#eria ter influ4#o no #estino #o
germanismo.
<e isso assim n'o aconteceu, foi #evi#o, em gran#e parte, ao carter #o 3sta#o austr4aco.
5omo n'o via a minha convic"'o realiza#a em nenhum outro parti#o, eu n'o po#ia me
#eci#ir a ingressar em uma #as organiza":es e6istentes ou mesmo colaborar na luta. J
na%uele tempo eu consi#erava to#os os movimentos pol4ticos falha#os e incapazes #e
realizar o gran#e renascimento nacional #o povo alem'o.
& minha antipatia pelo 3sta#o #os ;absburgos crescia ca#a vez mais, na%uela /poca.
)uanto mais eu come"ava a preocupar!me sobretu#o com %uest:es #e pol4tica e6terna,
tanto mais ganhava terreno a minha convic"'o #e %ue a%uela estrutura estatal tinha #e
tornar!se! a #esgra"a #o germanismo. 5a#a vez mais claramente via, enfim, %ue o #estino
#a na"'o alem' n'o mais seria #eci#i#o #esse lugar e, sim, #o pr-prio 1eich. ,sso, por/m,
n'o #izia respeito apenas Hs %uest:es pol4ticas, mas tamb/m a to#as as %uest:es #a vi#a
cultural propriamente.
? 3sta#o austr4aco mostrava tamb/m no campo #as ativi#a#es puramente culturais ou
art4sticas to#os os sintomas #e #eca#2ncia, ou, pelo menos, a sua insignificTncia para o
futuro #a na"'o alem'. (o campo #a ar%uitetura era %ue mais isso se fazia sentir. &
ar%uitetura mo#erna, por isso mesmo, n'o tinha gran#e 26ito na Sustria, pois, ap-s a
constru"'o #a 1ingstrasse, as obras, pelo menos em Biena, eram insignificantes
relativamente aos gran#es planos %ue surgiam na &lemanha.
5omecei assim a levar ca#a vez mais uma vi#a #upla a raz'o e a reali#a#e fizeram!me
passar por uma t'o amarga %uanto aben"oa#a escola na Sustria. 3ntretanto o cora"'o
an#ava por outros lugares. @m angustioso #escontentamento me empolgara H me#i#a %ue
eu reconhecia a vacui#a#e em torno #esse 3sta#o e a impossibili#a#e #e salv!lo, sentin#o,
ao mesmo tempo, com to#a a certeza, %ue, em tu#o e por tu#o, ele s- po#eria representar a
#esgra"a #o povo alem'o.
3u estava convenci#o #e %ue o 3sta#o se encontrava em situa"'o #e po#er #ominar e
inutilizar %ual%uer alem'o ver#a#eiramente gran#e e #e apoiar %ual%uer coisa %ue fosse
contra o germanismo.
?#iava o conglomera#o #e ra"as, checos, polacos, h*ngaros, rutenos, s/rvios, croatas,
etc. e acima #e tu#o a%uela e6cresc2ncia #esses cogumelos presentes em to#a parte ! ju#eus
e mais ju#eus.
$ara mim a ci#a#e gigante parecia a encarna"'o #o incesto.
? alem'o %ue eu falava na juventu#e era o #ialeto fala#o na Aai6a Aaviera eu n'o
conseguia nem es%uec2!lo nem apren#er a g4ria vienense. )uanto mais tempo eu
permanecia na%uela ci#a#e, mais aumentava em mim o -#io contra a estranha mistura #e
ra"as %ue come"ava a corroer a%uele velho centro cultural alem'o.
& i#/ia, por/m, #e %ue a%uele 3sta#o pu#esse manter!se por mais tempo me pareceu
inteiramente ri#4cula.
& Sustria era ent'o como um velho mosaico, cuja argamassa #estina#a a segurar as
pe#rinhas se tivesse torna#o velha e %uebra#i"a. & obra consegue aparentar a sua
e6ist2ncia, mas logo %ue recebe um cho%ue, %uebra!se em mil pe#acinhos. & %uest'o to#a
era saber %uan#o se #aria esse cho%ue.
? meu cora"'o sempre pulsara, n'o por uma monar%uia austr4aca e sim por um imp/rio
alem'o. & hora #a #eca#2ncia #esse 3sta#o s- me po#eria parecer como o come"o #a
re#en"'o #a na"'o alem'! $or to#os esses motivos, ca#a vez se tornou mais intenso em
mim o #esejo #e po#er ir para o lugar para on#e, #es#e a mais tenra juventu#e, me atra4am
secreta Tnsia e #eci#i#o amor.
?utrora eu #esejara po#er algum #ia fazer nome como ar%uiteto e, em pe%uena ou
gran#e escala, conforme o #estino man#asse, prestar H na"'o o meu #evota#o servi"o.
>inalmente, eu #esejava ter a felici#a#e #e, no local, po#er #esempenhar o meu papel no
pa4s on#e o mais ar#ente #esejo #e meu cora"'o tinha #e ser realiza#o7 a uni'o #e meu
ama#o lar com a ptria, comum.
Muitas pessoas ain#a hoje n'o po#er'o compreen#er a gran#eza #e uma tal Tnsia.
3ntretanto eu me #irijo H%ueles a %uem o #estino negou at/ agora essa felici#a#e #irijo!me
a to#os a%ueles %ue, #esliga#os #a ptria, t2m #e lutar at/ pelo bem sagra#o #a l4ngua, e
%ue, #evi#o a seu sentimento #e fi#eli#a#e H ptria, s'o persegui#os e martiriza#os e %ue,
#olorosamente comovi#os, esperam ansiosamente a hora %ue os #ei6e voltar #e novo ao
cora"'o #a m'e %ueri#a #irijo!me a to#os esses e sei %ue eles me compreen#er'oV
<- a%uele %ue sente #entro #e si o %ue significa ser alem'o sem po#er pertencer H ptria
%ueri#a / %ue po#er me#ir a profun#a Tnsia %ue em to#os os tempos atormenta a%ueles
%ue #ela se acham possu4#os e nega!lhes satisfa"'o e felici#a#e at/ %ue se lhe abram as
portas #a casa paterna e no 1eich comum o sangue comum torne a encontrar paz e sossego.
Biena era e permaneceu para mim a mais ru#e, embora mais completa, escola #e minha
vi#a. 3u pisara essa ci#a#e ain#a meio crian"a e aban#onei!a j homem feito. (ela recebi
os fun#amentos #e uma concep"'o pol4tica em pe%uena escala, %ue mais tar#e ain#a tive #e
completar em #etalhes, por/m %ue nunca mais me aban#onara. ? ver#a#eiro valor #a%ueles
anos #e apren#iza#o s- hoje / %ue posso apreciar plenamente.
$or isso / %ue tratei esse per4o#o mais #esenvolvi#amente, pois Yfoi ele justamente %ue
nessas %uest:es me proporcionou a primeira li"'o #e coisas em problemas %ue afetam os
princ4pios #o parti#o, o %ual, ten#o come"a#o em mui pe%uenas propor":es, se acha, #epois
#e apenas cinco anos, em vias #e tornar!se um gran#e movimento popular. ('o sei %ual
seria hoje a minha atitu#e em face #o ju#a4smo, #a social!#emocracia, #e tu#o o %ue se
enten#e por mar6ismo, por %uest'o social, etc., se a for"a #o #estino, na%uele primeiro
per4o#o #e minha vi#a, n'o me tivesse #a#o um fun#amento #e opini:es forma#o pela
e6peri2ncia pessoal.
$ois, se bem %ue a #esgra"a #a ptria consegue estimular milhares e milhares #e pessoas
a pensarem nas causas 4ntimas #a #erroca#a, esse fato n'o consegue nunca con#uzir H%uela
profun#i#a#e, H%uela agu#a intui"'o %ue se abre para a%uele %ue, somente #epois #e muitos
anos #e luta, se tornou senhor #o #estino.
2AP9TULO I% MUNI?UE
(a primavera #e CECF fui #efinitivamente para Muni%ue.
&%uela ci#a#e parecia!me t'o familiar como se eu tivesse mora#o h longo tempo
#entro #e seus muros. ,sso provinha #o fato #e %ue os meus estu#os a ca#a passo se
reportavam a essa metr-pole #a arte alem'. )uem n'o conhece Muni%ue n'o viu a
&lemanha, %uem n'o viu Muni%ue n'o conhece a arte alem'.
3ntretanto, esse per4o#o anterior H guerra foi o mais feliz e tran%Uilo #e minha vi#a. <e
bem %ue os meus salrios fossem ain#a muito re#uzi#os, eu n'o vivia para po#er pintar,
mas pintava para #essa maneira, assegurar a minha vi#a ou, melhor, para assim po#er
continuar os meus estu#os. 3u estava convenci#o #e %ue um #ia ain#a conseguiria o meu
objetivo. 3 s- isso j me fazia suportar com in#iferen"a to#os os pe%uenos aborrecimentos
#a vi#a %uoti#iana. &crescente!se mais o gran#e amor %ue eu tinha por a%uela ci#a#e, %uase
%ue #es#e a primeira hora #a minha perman2ncia ali. @ma ci#a#e alem'V )ue #iferen"a #e
BienaV <entia!me mal em pensar na%uela babel #e ra"as. &l/m #isso, o #ialeto muito mais
chega#o a mim, me fazia lembrar a minha juventu#e, sobretu#o no trato com a Aai6a
Aaviera. ;avia milhares #e coisas %ue j eram ou com o tempo se me tornaram caras. ?
%ue, por/m, mais me atra4a era a a#mirvel alian"a #a for"a e #a arte no ambiente geral,
essa linha *nica #e monumentos %ue vai #o ;ofbr]uhaus ao ?#eon, #a ?cOtoberfest H
$inacoteca. <into!me hoje pertencer mais H%uela ci#a#e #o %ue a %ual%uer outro lugar #o
mun#o e isso #evi#o ao fato #e estar a mesma inseparavelmente liga#a H minha pr-pria
vi#a, H minha evolu"'o. ? fato #e, j na%uela ocasi'o, eu gozar uma ver#a#eira
tran%Uili#a#e, era #e atribuir!se ao encanto %ue a a#mirvel resi#2ncia #e Nitteisbach
e6erce sobre to#os os homens %ue possuam %uali#a#es intelectuais alia#as a sentimentos
art4sticos.
? %ue, afora os trabalhos #e minha profiss'o, mais me atra4a, era o estu#o #os
acontecimentos pol4ticos #o #ia, sobretu#o os #a pol4tica e6terna. 3u cheguei a estes atrav/s
#os ro#eios #a pol4tica alem' #e alian"a, a %ual, #es#e os meus tempos #a Sustria,
consi#erava absolutamente falsa. &penas n'o compreen#era, em Biena, em to#a a sua
e6tens'o, como o 1eich a si mesmo se enganava, com a prtica #a%uela pol4tica. J na%uela
/poca estava eu inclina#o a a#mitir ! ou procurava convencer!me a mim mesmo,
e6clusivamente como #esculpa ! %ue possivelmente em Aerlim j se sabia %u'o fraco e
pouco merece#or #e confian"a seria na reali#a#e o alia#o austr4aco, o %ue, entretanto, por
motivos mais ou menos secretos, se mantinha sob reserva, a fim #e apoiar uma pol4tica #e
alian"a %ue o pr-prio AismarcO havia inaugura#o e cujo aban#ono brusco n'o era
aconselhvel, para n'o assustar o estrangeiro ou in%uietar o povo, no interior.
3ntretanto, as minhas rela":es, sobretu#o entre o povo, fizeram %ue muito #epressa
verificasse, horroriza#o, %ue essa minha convic"'o era falsa. 5om gran#e surpresa minha,
tive #e constatar, em to#a parte, %ue, mesmo nos c4rculos bem informa#os, n'o se tinha a
mais pli#a i#/ia #o carter #a monar%uia #os ;absburgos. Justamente entre o povo
#ominava a persuas'o #e %ue o alia#o #evia ser consi#era#o uma pot2ncia #e ver#a#e %ue,
na hora #o perigo, agiria como um s- homem. (o seio #a massa, consi#erava!se sempre a
Monar%uia como um 3sta#o 0alem'o0 e pensava!se tamb/m po#er contar com ela.
$ensava!se %ue a for"a nesse caso tamb/m po#ia ser computa#a por milhares, como por
e6emplo na pr-pria &lemanha, e es%uecia!se, inteiramente7
C.D) %ue, h muito tempo. a Sustria #ei6ara #e ser um 3sta#o #e carter alem'o
F.D) %ue as con#i":es internas #a%uele pa4s ca#a vez mais ten#iam para a #esagrega"'o.
(a%uele tempo se conhecia melhor a%uela estrutura #e 3sta#o #o %ue a chama#a
0#iplomacia0 oficial, a %ual, como %uase sempre, cambaleava cegamente para a fatali#a#e.
& #isposi"'o #e Tnimo #o povo na#a mais era %ue o resulta#o #a%uilo %ue #e cima se
#espejava na opini'o p*blica. ?s #e cima, por/m, mantinham pelo alia#o um culto como
pelo bezerro #e ouro. 3sperava!se po#er substituir por habili#a#e a%uilo %ue faltava em
sinceri#a#e. .omavam!se sempre as palavras como valores reais.
3m Biena eu me encolerizava ao constatar a #iferen"a %ue, #e tempos a tempos, aparecia
entre os #iscursos #os esta#istas oficiais e o mo#o #e e6pressar!se #a imprensa local.
3ntretanto, Biena era, ao menos aparentemente, uma ci#a#e alem'. 5omo eram #iferentes
as coisas, %uan#o se saia #e Biena, ou melhor #a Sustria alem', e se ca4a nas prov4ncias
eslavas #o 1eichV Aastava %ue se manuseassem os jornais #e $raga para saber!se #e %ue
maneira era ali julga#a a sublime fantasmagoria #a .r4plice &lian"a. &li s- havia cruel
ironia e sarcasmo para essa obra!prima #os 0esta#istas0. 3m plena paz, en%uanto os #ois
impera#ores trocavam entre si o beijo #a amiza#e, ningu/m ocultava %ue essa alian"a
#esapareceria no #ia em %ue se tentasse, #o mun#o #e fantasias, ! esp/cie #e i#eal #os
(ibelungen ! transport!la para a reali#a#e prtica.
)uanta e6cita"'o houve %uan#o, alguns anos #epois, chega#a a hora #a prova #a
.r4plice &lian"a, a ,tlia aban#onou!a, #ei6an#o os seus #ois companheiros, para, enfim,
transformar!se em inimigaV & n'o ser para a%ueles %ue estivessem ataca#os #e cegueira
#iplomtica, era simplesmente incompreens4vel %ue, mesmo por um minuto, se pu#esse
acre#itar no milagre #e vir a ,tlia a combater ao la#o #a Sustria. 3ntretanto, as coisas na
Sustria n'o se passavam #e mo#o #iferente.
(a Sustria, s- os ;absburgos e os alem'es eram a#eptos #a i#/ia #e alian"a. ?s
;absburgos por clculo e necessi#a#e os alem'es por cre#uli#a#e e estupi#ez pol4tica. $or
cre#uli#a#e, por%ue eles pensavam, por meio #a .r4plice &lian"a, prestar um gran#e servi"o
H &lemanha, fortalec2!la e proteg2!la por estupi#ez pol4tica, por/m, por%ue o %ue eles
imaginavam n'o correspon#ia H reali#a#e, pois %ue estavam apenas concorren#o para
acorrentar o ,mp/rio H carcassa #e um 3sta#o morto, %ue teria #e arrast!los ao abismo,
sobretu#o por%ue a%uela alian"a contribu4a para, ca#a vez mais, #esgermanizar a pr-pria
Sustria. $or%ue, #es#e %ue os ;absburgos acre#itavam %ue uma alian"a com o ,mp/rio
po#eria garanti!los contra %ual%uer interfer2ncia #e parte #este ! e infelizmente nisso
tinham raz'o ! eles ficavam capacita#os a continuarem na sua pol4tica #e livrar!se,
gra#ualmente, #a influ2ncia germTnica no interior, com mais facili#a#e e menos risco. 3les
tinham %ue temer %ual%uer protesto #e parte #o governo alem'o, %ue era conheci#o pela
0objetivi#a#e0 #e seu ponto #e vista e, al/m #isso, tratan#o com os austr4acos alem'es,
po#iam sempre fazer calar %ual%uer voz impertinente %ue se levantasse contra %ual%uer feio
e6emplo #e favoritismo para com os eslavos, com uma simples refer2ncia H .r4plice
&lian"a.
)ue po#eria fazer o alem'o na Sustria, se o pr-prio alem'o #o ,mp/rio e6primia
reconhecimento e confian"a no governo #os ;absburgos8
=everia oferecer resist2ncia para #epois ser estigmatiza#o por to#a a opini'o p*blica
alem' como trai#or #a pr-pria nacionali#a#e8 3le, %ue h #ezenas #e anos vinha fazen#o os
maiores sacrif4cios pela sua nacionali#a#eV
)ue valor, por/m, possu4a essa alian"a, caso tivesse si#o #estru4#o o germanismo #a
monar%uia #os ;absburgos. ('o era, para a &lemanha, o valor #a .r4plice &lian"a,
#epen#ente #a manuten"'o #a hegemonia alem' na Sustria8 ?u acre#itava!se, por acaso,
%ue mesmo com a eslaviza"'o #o ,mp/rio #os ;absburgos, se pu#esse manter a alian"a8
& atitu#e #a #iplomacia alem' oficial, bem como tamb/m #e to#a a opini'o p*blica com
rela"'o ao problema interno #as nacionali#a#es na Sustria, n'o era simplesmente uma
tolice mas uma ver#a#eira loucuraV 5ontava!se com uma alian"a, fazia!se o futuro e a
seguran"a #e um povo #e setenta milh:es #e habitantes #epen#erem #ela ! e ficava!se
observan#o, impass4vel, como, #e ano para ano, a *nica base para essa alian"a era
sistematicamente, infalivelmente #estru4#a pelo alia#oV 5hegaria o #ia em %ue restaria
apenas um 0trata#o0 com a #iplomacia vienense, mas o au64lio #o alia#o #o ,mp/rio faltaria
no momento oportuno.
(a ,tlia isso se verificara #es#e o princ4pio.
<e se tivesse feito um estu#o mais inteligente #a hist-ria #a &lemanha e #a psicologia #a
ra"a, ningu/m po#eria ter acre#ita#o, por um instante, %ue o )uirinal #e 1oma e o ;ofburg
#e Biena viessem um #ia a lutar, la#o a la#o, em uma frente *nica #e batalha. & ,tlia se
transformaria num vulc'o antes %ue %ual%uer governo ousasse enviar um s- italiano a
combate. ? 3sta#o #os ;absburgos era fanaticamente o#ia#o. ?s italianos s- po#eriam
marchar como inimigosV Mais #e uma vez vi flamejar em Biena o apai6ona#o #es#/m e
inson#vel -#io %ue mantinham os italianos contra o 3sta#o austr4aco. ?s erros e crimes #a
5asa #e ;absburgo, no #ecurso #os s/culos, contra a liber#a#e e a in#epen#2ncia #a ,tlia,
eram #emasia#o gran#es para jamais serem es%ueci#os, mesmo na hip-tese #e haver
%ual%uer #esejo nesse senti#o. ('o havia tal #esejo nem entre o povo nem #e parte #o
governo italiano. $ara a ,tlia, por isso, s- havia #ois mo#os poss4veis #e tratar com a
Sustria ! a alian"a ou a guerra.
.en#o escolhi#o o primeiro, po#iam eles preparar!se calmamente para o segun#o.
& pol4tica alem' #e alian"a era ao mesmo tempo ine6pressiva e arrisca#a, especialmente
#es#e %ue as rela":es #a Sustria para com a 1*ssia ten#iam crescentemente para uma
solu"'o pela guerra.
>oi esse um caso clssico, em %ue se p#e constatar a falta #e gran#iosas e acerta#as
linhas #e con#uta.
$or %ue, pois, foi conclu4#a uma alian"a8 <implesmente para garantir o futuro #o 1eich,
%uan#o ele estava em posi"'o #e manter!se sobre os pr-prios p/s. ? futuro #o 1eich estava
na pol4tica #e habilitar, por to#os os meios, a na"'o alem' a continuar e6istin#o.
$or conse%U2ncia, o problema #everia ter si#o posto assim7 %ue forma #ever assumir a
vi#a #a na"'o alem' em um futuro tang4vel8 3 como se po#er garantir a essa evolu"'o os
necessrios fun#amentos e a necessria seguran"a, no %ua#ro #o concerto #as pot2ncias
europ/ias8
5onsi#eran#o claramente as con#i":es para a ativi#a#e #a pol4tica e6terna, tinha!se #e
fatalmente chegar H seguinte convic"'o7
& &lemanha tem um acr/scimo #e popula"'o #e, apro6ima#amente, EJJ mil almas por
ano. & #ificul#a#e #e alimenta"'o #esse e6/rcito #e novos ci#a#'os tem #e aumentar #e
ano para ano e acabar finalmente numa catstrofe, caso se n'o encontrem meios #e, em
tempo, #ominar o perigo #a mis/ria e #a fome.
;avia %uatro caminhos para evitar esse tremen#o #esenlace.
CD $o#ia!se, a e6emplo #a >ran"a, limitar artificialmente o acr/scimo #e nascimentos e,
com isso, impe#ir uma superpopula"'o.
& pr-pria natureza costuma agir no senti#o #e limitar o aumento #e popula"'o #e
#etermina#as terras ou ra"as, em /pocas #e gran#es necessi#a#es ou ms con#i":es
climticas, bem como #e pobreza #o solo e isso com um m/to#o t'o sbio %u'o ine6orvel.
3la n'o impe#e a capaci#a#e #e procria"'o em si e sim, por/m, a conserva"'o #os rebentos,
fazen#o com %ue eles fi%uem e6postos a t'o #uras prova":es %ue o menos resistente /
for"a#o a voltar ao seio #o eterno #esconheci#o, o %ue ela #ei6a sobreviver Hs intemp/ries
est milhares #e vezes e6perimenta#o e capaz #e continuar a pro#uzir, #e maneira %ue a
sele"'o possa recome"ar. &gin#o #esse mo#o brutal contra o in#iv4#uo e chaman#o!o #e
novo momentaneamente a si, #es#e %ue ele n'o seja capaz #e resistir H tempesta#e #a vi#a,
a natureza mant/m a ra"a, a pr-pria esp/cie, vigorosa e a torna capaz #as maiores
realiza":es.
& #iminui"'o #o n*mero, por esse processo, re#un#a em um refor"o #a capaci#a#e #o
in#iv4#uo e, por conseguinte, em *ltima anlise, em um revigoramento #a esp/cie.
&s coisas se passam #e outra maneira %uan#o / o homem %ue toma a iniciativa #e
provocar a limita"'o #e seu n*mero. &i / preciso consi#erar n'o s- o fator natural como o
humano. ? homem sabe mais %ue essa cruel rainha #e to#a a sabe#oria ! a natureza. 3le
n'o limita a conserva"'o #o in#iv4#uo, mas a pr-pria repro#u"'o. ,sso lhe parece, a ele %ue
sempre tem em vista a si mesmo e nunca H ra"a, mais humano e mais justifica#o %ue o
inverso. ,nfelizmente, por/m, as conse%U2ncias s'o tamb/m inversas.
3n%uanto a natureza, liberan#o a gera"'o, submete, entretanto, a conserva"'o #a esp/cie
a uma prova #as mais severas, escolhen#o #entro #e um gran#e n*mero #e in#iv4#uos os
%ue julga melhores e s- a estes conserva para a perpetua"'o #a esp/cie, o homem limita a
procria"'o e se esfor"a, aferra#amente, para %ue ca#a ser, uma vez nasci#o, se conserve a
to#o pre"o. 3ssa corre"'o #a vonta#e #ivina lhe parece ser t'o sbia %uanto humana e ele
alegra!se #e, mais uma vez, ter sobrepuja#o a natureza e at/ #e ter prova#o a insufici2ncia
#a mesma. 3 o filho #e &#'o n'o %uer ver nem ouvir falar %ue, na reali#a#e, o n*mero /
limita#o, mas H custa #o apoucamento #o in#iv4#uo.
<en#o limita#a a procria"'o e #iminu4#o o n*mero #os nascimentos, sobrevem, em lugar
#a natural luta pela vi#a, %ue s- #ei6a viverem os mais fortes e mais s'os, a natural mania
#e conservar e 0salvar0 a to#os, mesmo os mais fracos, a to#o pre"o. &ssim se #ei6a a
semente para uma #escen#2ncia %ue ser tanto mais lamentvel %uanto mais prolonga#o for
esse escrnio contra a natureza e suas #etermina":es.
? resulta#o final / %ue um tal povo um #ia per#er o #ireito H e6ist2ncia neste mun#o,
pois o homem po#e, #urante um certo tempo, #esafiar as leis eternas #a conserva"'o, mas a
vingan"a vir mais ce#o ou mais tar#e. @ma gera"'o mais forte e6pulsar os fracos, pois a
Tnsia pela vi#a, em sua *ltima forma, sempre romper to#as as correntes ri#4culas #o
chama#o esp4rito #e humani#a#e in#ivi#ualista, para, em seu lugar, #ei6ar aparecer uma
humani#a#e natural, %ue #estr-i a #ebili#a#e para #ar lugar H for"a.
&%uele, pois, %ue %uiser assegurar a e6ist2ncia ao povo alem'o limitan#o a sua
multiplica"'o, rouba lhe com isso o futuro.
FD ?utro caminho seria a%uele %ue hoje em #ia fre%Uentemente ouvimos aconselha#o e
louva#o7 a chama#a coloniza"'o interna. 3ssa / uma proposta %ue muitos fazem, na melhor
#as inten":es, %ue /, por/m, mal compreen#i#a pela maioria e %ue po#e trazer, por isso, os
maiores preju4zos imaginveis. <em #*vi#a, a capaci#a#e pro#utiva #e um terreno po#e ser
eleva#a at/ #etermina#o limite. Mas s- at/ esse limite #etermina#o e n'o infinitamente
mais. =urante um certo lapso, po#er!se!, portanto, compensar, sem perigo #e fome, a
multiplica"'o #o povo alem'o por meio #o aumento #o ren#imento #e nosso solo.
3ntretanto, a isso se op:e o fato #e crescerem as necessi#a#es #a vi#a mais #o %ue o
n*mero #a popula"'o. &s necessi#a#es humanas com rela"'o ao alimento e ao vesturio
crescem #e ano para ano e, por e6emplo, j hoje em #ia, n'o est'o em propor"'o com as
necessi#a#es #e nossos antepassa#os #e cem anos atrs. +, pois, errneo pensar %ue ca#a
eleva"'o #a pro#u"'o provo%ue a con#i"'o necessria a uma multiplica"'o #a popula"'o.
,sso se # at/ um certo ponto, pois %ue ao menos uma parte #o aumento #a pro#u"'o #o
solo / consumi#a na satisfa"'o #as necessi#a#es superiores #a humani#a#e. 3ntretanto,
com a m6ima parcimnia #e um la#o e a m6ima #iligencia por outro la#o, chegar um
#ia em %ue um limite ser atingi#o pelo pr-prio solo. Mesmo com to#a a #ilig2ncia, n'o
ser poss4vel aproveit!lo mais e surgir, embora protela#a por algum tempo, uma nova
calami#a#e. & fome aparecer #e tempos em tempos, %uan#o houver m colheita. 5om o
aumento #a popula"'o, isso se #ar ca#a vez mais, #e sorte %ue isso s- n'o aparecer
%uan#o raros anos #e ri%ueza encherem os armaz/ns #e v4veres. 3ntretanto, finalmente,
apro6imar!se! a /poca em %ue n'o se po#er mais aten#er H mis/ria e a fome, ent'o,
tornar!se! a companheira #e um tal povo. & natureza ter #e prestar au64lio #e novo e
proce#er H sele"'o entre os escolhi#os, #estina#os a viver ou ent'o / o pr-prio homem %ue
a si mesmo se au6ilia, lan"an#o m'o #o impe#imento artificial #e sua repro#u"'o com
to#as as graves conse%U2ncias para a ra"a e para a esp/cie. $o#er!se! ain#a objetar %ue
esse futuro est #estina#o a to#a a humani#a#e, #e uma maneira ou #e outra, e %ue,
portanto, nenhum povo conseguir naturalmente escapar a essa fatali#a#e.
Z primeira vista, sem mais consi#era":es, isso est certo. ;, tamb/m, a consi#erar o
seguinte7 numa #etermina#a /poca, to#a a humani#a#e ser certamente for"a#a a
interromper o aumento #o g2nero humano ou a #ei6ar a natureza #eci#ir, por si pr-pria.
3ssa situa"'o atingir a to#os os povos, mas atualmente s- ser'o atingi#as por essa mis/ria
as ra"as %ue n'o possuem energia suficiente para assegurarem para si o solo necessrio.
(ingu/m contesta %ue, hoje em #ia, ain#a h neste mun#o solo em e6tens'o formi#vel e
%ue s- espera %uem o %ueira cultivar. =a mesma forma tamb/m / certo %ue esse solo n'o
foi reserva#o pela natureza para uma #etermina#a na"'o ou ra"a, como superf4cie #e
reserva para o futuro. .rata!se, sim, #e terra e solo #estina#os ao povo %ue possua a energia
#e o con%uistar e a #ilig2ncia #e o cultivar.
& natureza n'o conhece limites pol4ticos. $reliminarmente, ela coloca os seres neste
globo terrestre e fica aprecian#o o jogo livre #as for"as. ? mais forte em coragem e em
#ilig2ncia recebe o pr2mio #a e6ist2ncia, sempre atribu4#o ao mais resistente.
)uan#o um povo se limita H coloniza"'o interna, en%uanto outras ra"as se agarram a
ca#a vez maiores e6tens:es territoriais, ser for"a#o a restringir as suas necessi#a#es, em
uma /poca em %ue os outros povos ain#a se acham em constante multiplica"'o. 3sse caso
#!se tanto mais ce#o %uanto menor for o espa"o H #isposi"'o #e um povo. 5omo, por/m,
em geral, infelizmente, as melhores na":es, ou mais corretamente falan#o, as *nicas ra"as
ver#a#eiramente culturais, porta#oras #e to#o o progresso humano, muitas vezes se
resolvem na sua cegueira pacifista a #esistir #e nova a%uisi"'o #e solo, contentan#o!se com
a coloniza"'o 0interna0, na":es inferiores sabem assegurar!se enormes territ-rios. .u#o isso
con#uz a um resulta#o final7
&s ra"as culturalmente melhores, mas menos ine6orveis, teriam #e limitar a sua
multiplica"'o, por for"a #a limita"'o #o solo, ao passo %ue os povos culturalmente mais
bai6os, naturalmente mais brutais, ain#a estariam, em conse%U2ncia #a maior superf4cie
#ispon4vel, em con#i":es #e se repro#uzirem ilimita#amente, por outras palavras, #ia viria
em %ue o mun#o passaria a ser #omina#o por uma humani#a#e culturalmente inferior,
por/m mais en/rgica.
&ssim, para um futuro n'o muito remoto, s- h #uas possibili#a#es7 ou o mun#o ser
governa#o nos mol#es #e nossas mo#ernas #emocracias e ent'o o fiel #a balan"a #eci#ir a
favor #as ra"as numericamente mais fortes, ou o mun#o ser ! governa#o segun#o as leis #a
or#em natural e vencer'o ent'o os povos #e vonta#e brutal e, por conse%U2ncia, n'o a
na"'o %ue se limita a si mesma.
? %ue ningu/m po#er #uvi#ar / %ue o mun#o ser e6posto Hs mais graves lutas pela
e6ist2ncia #a humani#a#e. (o fim, vence sempre o instinto #a conserva"'o. <ob a press'o
#este, #esaparece o %ue chamamos esp4rito #e humani#a#e como e6press'o #e uma mistura
#e tolice, covar#ia e pretensa sabe#oria, tal %ual a nave ao sol #e mar"o. & humani#a#e
tornou!se gran#e na luta eterna, na paz eterna ela perecer.
$ara n-s, alem'es, por/m, a senha #a coloniza"'o interna j / funesta, pois, entre n-s,
ela ime#iatamente refor"a a opini'o #e termos acha#o um meio %ue, #e acor#o com o
esp4rito pacifista, permite po#ermos numa vi#a #e torpor, 0ganhar0 a e6ist2ncia. 3ssa
#outrina, toma#a a s/rio entre n-s, significa o fim #e to#o o esfor"o no senti#o #e
conservarmos no mun#o o lugar %ue nos compete. =es#e %ue o alem'o m/#io se tenha
convenci#o #e po#er garantir!se por esse meio a vi#a e o futuro, %ual%uer tentativa #e uma
interpreta"'o ativa e, portanto, frutuosa, #as necessi#a#es vitais #a &lemanha estaria
per#i#a. .o#a pol4tica e6terna ver#a#eiramente *til po#eria ser consi#era#a imposs4vel com
uma tal opini'o #a na"'o, e, com isso, o futuro #o povo alem'o estaria preju#ica#o.
.en#o!se em vista essas conse%U2ncias, #eve!se concor#ar %ue n'o / por acaso %ue, em
primeira linha, s'o sempre os ju#eus %ue procuram e sabem inocular, no esp4rito #o povo,
t'o perigosas i#/ias, alis mortalmente perigosas. 3les conhecem muito bem as pessoas
com %ue t2m #e tratar para n'o saberem %ue essas s'o vitimas agra#eci#as #e %ual%uer
charlat'o %ue lhes #iga haver si#o #escoberto o meio #e enganar a natureza, #e mo#o a
tornar sup/rflua a #ura e ine6orvel luta pela e6ist2ncia, para, em seu lugar, ora com
trabalho ou mesmo sem na#a fazer, conforme calha a ca#a um, assenhorear!se #o planeta.
('o / nunca #emasia#o insistir em %ue to#a coloniza"'o alem' interna tem #e servir, em
primeiro plano, para evitar males sociais, sobretu#o para livrar a terra #a especula"'o geral.
3ntretanto nunca po#er ser suficiente para assegurar o futuro #a no"'o sem a con%uista #e
novos territ-rios.
<e agirmos #e outra maneira, n'o s- chegaremos a esgotar as nossas terras como
tamb/m as nossas for"as.
>inalmente, h a constatar ain#a o seguinte7
& limita"'o, impl4cita, na coloniza"'o interna, a uma #etermina#a pe%uena superf4cie #e
solo, bem como o efeito final %ue se lhe segue #a restri"'o #a repro#u"'o, con#uz o povo a
uma situa"'o pol4tico!militar e6traor#inariamente #esfavorvel.
& garantia #a seguran"a e6terna #e um povo #epen#e #a e6tens'o #e seu 0habitat0.
)uanto maior for o espa"o #e %ue um povo #isponha, tanto maior / sua prote"'o natural
pois sempre foram consegui#as vit-rias militares mais rpi#as e, por isso mesmo, mais
fceis e especialmente mais eficientes e mais completas contra povos aperta#os em
pe%uenas superf4cies #e terra #o %ue contra 3sta#os #e vasta e6tens'o territorial. (a
gran#eza #o territ-rio h, pois, sempre, uma certa prote"'o contra ata%ues repentinos, visto
como o 26ito s- ser consegui#o ap-s longas e severas lutas e, por isso, o risco #e um
ata%ue temerrio parecer #emasia#o gran#e, a n'o ser %ue e6istam motivos e6cepcionais.
(a vasti#'o territorial, em si mesma, j e6iste uma base para a fcil conserva"'o #a
liber#a#e e #a in#epen#2ncia #e um povo, en%uanto %ue, ao contrrio, a pe%uenez territorial
como %ue #esafia a con%uista.
=e fato, as #uas primeiras possibili#a#es para se conseguir um e%uil4brio entre a
popula"'o crescente e o solo invarivel em gran#eza, foram rejeita#as pelos chama#os
c4rculos nacionais #o 1eich. ?s motivos %ue #eterminaram essa atitu#e eram, entretanto,
outros %ue os in#ica#os acima. 1elativamente H limita"'o #os nascimentos, a atitu#e era #e
recusa, em primeiro lugar por um certo sentimento moral. & coloniza"'o interna era
repeli#a com #esapontamento, pois %ue se farejava, nela, um ata%ue contra a gran#e
proprie#a#e rural e o come"o #e uma luta geral contra a proprie#a#e particular. $ela forma
por %ue sobretu#o essa *ltima terap2utica era recomen#a#a po#ia!se ime#iatamente ver a
con#ena"'o #essa hip-tese.
=e um mo#o geral, a #efesa em face #a gran#e massa n'o era muito hbil e #e mo#o
algum atingia o Tmago #o problema.
3m face #isso, s- restavam #ois caminhos! para assegurar um trabalho s'o H popula"'o
crescente.
ID $o#iam!se a#%uirir novos territ-rios, a fim #e, anualmente, #erivar os milh:es
e6ce#entes, conservan#o #essa maneira a na"'o em con#i":es #e po#er alimentar!se a si
mesma, ou se passaria a7
GD $ro#uzir, por meio #a in#*stria e #o com/rcio, para o consumo estrangeiro, a fim #e,
por esse mo#o, garantir a vi#a #o povo.
$ortanto, pol4tica rural, colonial ou comercial.
&mbos os caminhos foram, sob vrios pontos #e vista, consi#era#os, e6amina#os,
recomen#a#os e combati#os.
? primeiro ponto #e vista sem #*vi#a teria si#o o mais s'o #os #ois. & a%uisi"'o #o
novo territ-rio para nele acomo#ar o e6cesso #a popula"'o encerra vantagens infinitamente
maiores, especialmente se se toma em consi#era"'o o futuro e n'o o presente.
<- as vantagens #a conserva"'o #e uma classe #e camponeses, como fun#amento #e
to#a a na"'o, s'o enormes. Muitos #os nossos males atuais n'o s'o mais %ue a
conse%U2ncia #o #ese%uil4brio entre o povo #os campos e o #as ci#a#es. @ma base firme
constitu4#a #e pe%uenos e m/#ios camponeses foi, em to#os os tempos, a melhor #efesa
contra as enfermi#a#es sociais #o g2nero #as %ue nos afligem hoje em #ia. 3ssa / tamb/m a
*nica sa4#a %ue permite a um povo encontrar o p'o #e ca#a #ia nos limites #a sua vi#a
econmica. & in#*stria e o com/rcio recuam #e sua posi"'o #e #irigentes e se colocam no
%ua#ro geral #e uma economia nacional #e consumo e compensa"'o. &mbos n'o s'o mais a
base #e alimenta"'o #o povo e sim um au64lio para a mesma. =ispon#o eles #e uma
compensa"'o entre a pro#u"'o e o consumo, tornam to#a a alimenta"'o #o povo mais ou
menos in#epen#ente #o e6terior. &ju#am, portanto, a assegurar a liber#a#e #o 3sta#o e a
in#epen#2ncia #a na"'o, sobretu#o nos #ias graves.
3ntretanto, uma tal pol4tica rural n'o po#er ser realiza#a, por e6emplo, no 5amerun e
sim %uase %ue e6clusivamente na 3uropa. 5alma e mo#estamente, temos #e colocar!nos no
ponto #e vista #e %ue certamente n'o #eve ter si#o a inten"'o #o c/u #ar a um povo
cin%Uenta vezes mais terra #o %ue a outro. (esse caso, os limites pol4ticos n'o #evem
afastar!se #os limites #o #ireito eterno. <e / ver#a#e %ue o mun#o tem espa"o para to#os
viverem, ent'o %ue se nos #2 tamb/m o solo necessrio H nossa vi#a.
,sso naturalmente n'o ser feito #e boa vonta#e. ? #ireito #a pr-pria conserva"'o far
ent'o sentir os seus efeitos e o %ue / nega#o por meios suas-rios tem #e ser toma#o H
for"a.
.ivessem os nossos antepassa#os feito #epen#er as suas #ecis:es #e tolices pacifistas,
como se faz atualmente, e n'o possuir4amos mais %ue um ter"o #o nosso atual territ-rio.
('o / a isso %ue #evemos as #uas Marcas orientais #o 1eich e, com elas, a for"a interior #a
gran#eza #o #om4nio territorial #e nosso 3sta#o, o %ue nos tem permiti#o e6istir at/ hoje.
; outra raz'o para %ue essa solu"'o seja consi#era#a correta7
Muitos 3sta#os europeus #e hoje s'o semelhantes a pirTmi#es %ue se sust2m sobre o seu
v/rtice. &s suas possess:es na 3uropa s'o ri#4culas comparativamente com a sua pesa#a
carga #e colnias, com/rcio estrangeiro, etc. $o#er!se!ia #izer7 ponto na 3uropa e base em
to#o o mun#o. ,nversa / a situa"'o #os 3sta#os @ni#os, cuja base est sobre o seu pr-prio
continente e cujo pice / o seu ponto #e contato com o resto #o globo. =a4 a gran#e for"a
interna #a%uele 3sta#o e a fra%ueza #a maioria #as pot2ncias coloniza#oras europ/ias.
Mesmo a ,nglaterra n'o / prova em contrrio, pois sempre nos inclinamos a es%uecer a
ver#a#eira natureza #o mun#o anglo!sa6'o em rela"'o ao ,mp/rio britTnico. $elo fato #e
possuir a mesma l4ngua e a mesma cultura %ue os 3sta#os @ni#os, a ,nglaterra n'o po#e ser
compara#a com nenhum outro 3sta#o #a 3uropa.
$or isso, a *nica esperan"a #e realizar a &lemanha uma pol4tica territorial sa#ia est na
a%uisi"'o #e novas terras na pr-pria 3uropa. &s colnias s'o in*teis para esse fim, por
parecerem impr-prias para o estabelecimento #e europeus em gran#e n*mero. 3ntretanto,
no s/culo #ezenove, j n'o era mais poss4vel a#%uirir, por m/to#os pac4ficos, tais territ-rios
para efeitos #e coloniza"'o. @ma pol4tica #e coloniza"'o #essa esp/cie s- po#eria ser
realiza#a por meio #e uma luta spera, %ue seria mais razovel se aplica#a na obten"'o #e
territ-rio no continente, pr-6imo #a ptria, #e prefer2ncia a %uais%uer regi:es fora #a
3uropa.
@ma tal #ecis'o e6ige, por/m, a soli#arie#a#e #e to#a a na"'o. ('o / poss4vel abor#ar,
com meias me#i#as ou com hesita":es, uma tarefa cuja e6ecu"'o s- / vivel pelo emprego
#e to#a a energia nacional. & #ire"'o pol4tica #o 1eich teria #e #e#icar!se e6clusivamente a
esse fim nenhum passo #everia ser #a#o por outras consi#era":es %ue n'o fosse o
reconhecimento #essa tarefa e #as con#i":es pare o seu 26ito. =everia ficar bem claro %ue
esse objetivo s- po#eria ser atingi#o em luta, ten#o!se tran%Uilamente em mira o
movimento #as armas.
.o#as as alian"as #everiam ser e6amina#as e6clusivamente sob esse ponto #e vista e
aprecia#as %uanto H sua utili#a#e nesse objetivo. ;ouvesse o #esejo #e a#%uirir territ-rios
ria 3uropa e isso teria #e #ar!se #e um mo#o geral H custa #a 1*ssia. ? novo 1eich teria #e
novamente pr!se em marcha na estra#a #os guerreiros #e outrora, a fim #e, com a espa#a
alem', #ar ao ara#o alem'o a gleba e H na"'o o p'o #e ca#a #ia.
$ara uma tal pol4tica s- havia um poss4vel alia#o na 3uropa7 ,nglaterra.
& 9r'!Aretanha era a *nica pot2ncia %ue po#eria proteger a nossa retaguar#a, suposto
%ue #/ssemos in4cio a uma nova e6pans'o germTnica. .er4amos tanto #ireito #e faz2!lo
%uanto tiveram os nossos antepassa#os. (enhum #os nossos pacifistas se nega a comer o
p'o #o ?riente, embora o primeiro ara#o outrora tivesse si#o a espa#a.
(enhum sacrif4cio #everia ser consi#era#o #emasia#o gran#e nesse trabalho #e
con%uistar as simpatias #a ,nglaterra. =ever!se!ia renunciar Hs colnias e ao po#erio naval,
e evitar a concorr2ncia H in#*stria britTnica.
<omente uma atitu#e absolutamente clara po#eria con#uzir a um tal objetivo7 ren*ncia a
uma marinha #e guerra alem', concentra"'o #e to#as as for"as #o 3sta#o no e6/rcito. ^
ver#a#e %ue o resulta#o seria uma limita"'o temporria, entretanto abrir!se!iam os
horizontes para um gran#e futuro.
;ouve uma /poca em %ue a ,nglaterra nos #aria aten"'o nesse senti#o, por%ue ela
compreen#ia muito bem %ue, #evi#o a sua crescente popula"'o, a &lemanha teria #e
procurar %ual%uer sa4#a e #e ach!la na 3uropa, com o au64lio ingl2s, ou, sem esse au64lio,
em %ual%uer outra parte #o mun#o.
& tentativa para se obter uma apro6ima"'o com a &lemanha, feita no #obrar #o s/culo,
foi #evi#a em tu#o e por tu#o a esse sentimento. Mas aos alem'es n'o agra#ava 0tirar as
castanhas #o fogo0 para a ,nglaterra, ! como se fosse poss4vel uma alian"a sobre outra base
%ue n'o a #a reciproci#a#e. Aasea#o nesse princ4pio, o neg-cio po#eria muito bem ter si#o
feito com a ,nglaterra. & #iplomacia britTnica era bastante hbil para saber %ue na#a era
l4cito esperar sem reciproci#a#e.
,maginemos %ue a &lemanha, com uma hbil pol4tica e6terior, tivesse representa#o o
papel %ue o Jap'o representou em CEJG, e, #ificilmente, po#eremos prever as
conse%U2ncias %ue isso teria ti#o para o pa4s.
Jamais teria havi#o a 09uerra Mun#ial0.
(o ano #e CEJG, o sangue teria si#o #ez vezes menos %ue o %ue se #erramou em CECG!
CL.
Mas %ue posi"'o ocuparia a &lemanha, hoje em #ia, no mun#oV
<obretu#o a alian"a com a Sustria foi uma i#iotice.
3ssa m*mia #e 3sta#o uniu!se H &lemanha n'o para lutar com ela na guerra mas para
conservar uma eterna paz, a %ual ent'o po#eria ser utiliza#a, #e uma maneira inteligente,
para a #estrui"'o lenta por/m segura #o germanismo na Monar%uia. 3ssa alian"a era
absolutamente invivel, pois %ue n'o se po#eria esperar por muito tempo uma #efesa
ofensiva #os interesses nacionais alem'es em um 3sta#o %ue n'o possu4a nem a for"a nem
a #ecis'o para limitar o processo #e #esgermaniza"'o nas suas fronteiras ime#iatas. <e a
&lemanha n'o possu4a consci2ncia nacional bastante e tamb/m a impavi#ez para arrancar
ao imposs4vel 3sta#o #os ;absburgos o man#ato sobre o #estino #e #ez milh:es #e irm'os
#e ra"a, n'o se po#eria, ent'o, na ver#a#e, esperar %ue jamais ela recorres. se a planos #e
t'o larga vis'o e t'o au#aciosos. & atitu#e #o velho 1eich em rela"'o ao problema austr4aco
foi a pe#ra!#e!to%ue #e sua atitu#e na luta #ecisiva #e to#a a na"'o.
(ingu/m observava como, ano a ano, o germanismo era ca#a vez mais oprimi#o e %ue o
valor #a alian"a, #e parte #a Sustria, era #etermina#o e6clusivamente pela conserva"'o #os
elementos alem'es. Mas absolutamente n'o se seguiu esse caminho.
(a#a temiam tanto como a luta e, finalmente, na hora mais #esfavorvel, foram
constrangi#os a ela.
)ueriam fugir ao #estino e foram surpreen#i#os por ele. <onhavam com a conserva"'o
#a paz #o mun#o e ca4ram na guerra mun#ial.
3 esse foi o mais importante motivo por%ue n'o se #eu o #evi#o valor a essa terceira
sa4#a para a garantia #o futuro alem'o. <abia!se %ue a con%uista #o novo solo s- po#ia ser
alcan"a#a a leste. & luta necessria foi prevista, mas o %ue se %ueria a to#o pre"o era a paz.
& senha #a pol4tica e6terna h muito %ue n'o era mais a conserva"'o #a na"'o alem' a to#o
transe, mas a conserva"'o #a paz universal, por to. #os os meios. &in#a voltarei a falar mais
#etalha#amente sobre esse ponto.
&ssim, restava ain#a a %uarta possibili#a#e7 in#*stria e com/rcio universais, po#er naval
e colnias.
@m tal #esenvolvimento era na ver#a#e mais fcil e mais rapi#amente acess4vel. ?
povoamento #o solo / um processo mais lento e %ue #ura, Hs vezes, s/culos. +, por/m,
justamente nisso %ue se #eve procurar a sua for"a intr4nseca. ('o se trata #e um flamejar
repentino, mas #e um crescimento lento, mas fun#amental e constante, em contraposi"'o a
um #esenvolvimento in#ustrial %ue po#e ser improvisa#o no correr #e poucos anos,
assemelhan#o!se, por/m, mais a uma bolha #e sab'o %ue a for"a soli#a, + ver#a#e %ue mais
rapi#amente se constr-i uma es%ua#ra #o %ue, em luta tenaz, se erige uma estTncia e
coloniza!se a mesma com lavra#ores entretanto a%uela tamb/m mais facilmente se ani%uila
#o %ue esta *ltima. 5ontu#o, se a &lemanha, n'o obstante, trilhava esse caminho, ao menos
#everia reconhecer!se claramente %ue esse programa um #ia acabaria em luta, s- crian"as
imaginariam %ue se po#e conseguir o #eseja#o alimento, pela boa con#uta e pela #eclara"'o
#e sentimentos #e paz, na 0concorr2ncia pac4fica #os povos0, como tanto e t'o
suntuosamente se tagarelava sobre esse assunto, como se tu#o se pu#esse obter sem lan"ar
m'o #as armas.
('o. <e continussemos a trilhar esse caminho, a ,nglaterra um #ia se tornaria nossa
inimiga. (a#a mais insensato #o %ue o #esapontamento %ue e6perimentamos, pelo fato #e a
,nglaterra tomar um #ia a liber#a#e #e enfrentar a nossa ten#2ncia pacifista com a
cruel#a#e #o ego4sta violento. <- a nossa reconheci#a ingenui#a#e se po#eria surpreen#er
com esse #esfecho.
(unca #ever4amos ter agi#o assimV
<e uma pol4tica #e a%uisi"'o territorial na 3uropa s- po#eria ser feita em alian"a com a
,nglaterra contra a 1*ssia, uma pol4tica #e colnias e #e com/rcio mun#ial, por outro la#o,
s- seria conceb4vel em uma alian"a com a 1*ssia contra a ,nglaterra. (esse caso, #ever!se!
ia chegar ine6oravelmente Hs *ltimas conse%U2ncias, pon#o se a Sustria H margem.
5onsi#era#a sob to#os os pontos #e vista, essa alian"a com a Sustria era, j no #obrar
#o s/culo, uma ver#a#eira loucura.
3ntretanto, n'o se pensava numa alian"a com a 1*ssia contra a ,nglaterra, nem t'o
pouco com a ,nglaterra contra a 1*ssia, pois, em ambos os casos, o resulta#o teria si#o a
guerra e, para evit!la, / %ue se #eci#iu a#otar a pol4tica comercial e in#ustrial. & con%uista
0econmica pacifica0 era uma receita %ue #e uma vez por to#as estava #estina#a a #ar um
golpe #ecisivo na pol4tica #e viol2ncia #e at/ ent'o. .alvez n'o houvesse completa
confian"a nessa pol4tica, sobretu#o ten#o!se em vista %ue, #e tempos a tempos, surgiam,
vin#as #o la#o #a ,nglaterra, amea"as inteiramente incompreens4veis. >inalmente
capacitaram!se os alem'es #a necessi#a#e #e construir!se uma frota, n'o com o prop-sito
#e atacar e #estruir, mas para #efen#er a paz mun#ial e para a 0con%uista pac4fica #o
mun#o0. $or isso tiveram #e mant2!la em escala mo#esta, n'o somente %uanto ao n*mero
mas tamb/m %uanto H tonelagem #e ca#a navio e ao respectivo armamento, #e mo#o a
tornar evi#ente %ue o seu fim *ltimo era pac4fico.
5onversar em 0con%uista pac4fica #o mun#o0 foi a maior loucura %ue j se tomou como
princ4pio #irigente #e uma pol4tica nacional, especialmente por%ue n'o se recuava em citar
a ,nglaterra para provar %ue era poss4vel p!la em prtica. ? mal feito pelos nossos
professores com o seu ensinamento #e hist-ria e com suas teorias #ificilmente po#e ser
reme#ia#o e apenas prova, #e mo#o evi#ente, %uantas pessoas 0ensinam0 hist-ria sem
compreen#2!la, sem perceb2!la. 36atamente na ,nglaterra ter!se!ia #e reconhecer uma
evi#ente refuta"'o H teoria. =e lato, nenhuma outra na"'o se preparou melhor para a
con%uista econmica, mesmo com a espa#a ou mais tar#e a sustentou mais
ine6oravelmente %ue a inglesa. ('o / a caracter4stica #os esta#istas ingleses tirarem lucro
econmico #a for"a pol4tica e ime#iatamente transformarem o lucro econmico em for"a
pol4tica8 &ssim foi um erro completo imaginar %ue a ,nglaterra seria #emasia#o covar#e
para #erramar o seu sangue em #efesa #e sua pol4tica econmica. ? fato #e n'o possu4rem
os ingleses um e6/rcito nacional n'o era prova em contrrio por%ue n'o / a forma #as
for"as militares %ue importa, mas antes a vonta#e e a #etermina"'o #e for"a e6istente. &
,nglaterra sempre possuiu os armamentos #e %ue necessitava. <empre lutou com as armas
precisas para garantir o 26ito #a sua pol4tica. Lutou com mercenrios en%uanto os
mercenrios bastavam aos seus planos, mas lan"ou m'o #o melhor sangue #e to#a a na"'o
%uan#o tal sacrif4cio foi necessrio para assegurar a vit-ria. <empre teve a #etermina"'o #e
lutar e sempre foi tenaz e ine6orvel na sua maneira #e con#uzir a guerra.
(a &lemanha, entretanto, com o correr #o tempo se estimulava, por meio #as escolas, #a
imprensa e #os jornais humor4sticos, a %ue se tivesse #a vi#a inglesa e mais ain#a #o
,mp/rio uma i#/ia pr-pria a con#uzir a inoportuna #ecep"'o por%ue tu#o gra#ualmente se
contaminou com essa tolice e o resulta#o foi a opini'o falsa sobre os ingleses, %ue se
tra#uziu em amarga #esforra por parte #eles, 3ssa i#/ia correu t'o largamente %ue to#a a
gente estava convenci#a #e %ue o ingl2s, tal %ual o imaginavam, era um homem #e
neg-cios, ao mesmo tempo la#ino e incrivelmente covar#e. Jamais ocorreu aos nossos
#ignos mestres #a ci2ncia professoral %ue um ,mp/rio vasto como o ,mp/rio britTnico n'o
po#eria ser fun#a#o e conserva#o uni#o apenas com ast*cia e m/to#os escusos. ?s
primeiros %ue a#vertiram sobre esse assunto n'o foram ouvi#os ou tiveram #e ficar em
sil2ncio. 1ecor#o!me perfeitamente #o espanto #e meus camara#as %uan#o nos
enfrentamos com os 0.ommies0 em >lan#res. =epois #os primeiros #ias #e luta, alvoreceu
no c/rebro #e ca#a um a no"'o #e %ue a%ueles escoceses n'o correspon#iam e6atamente H
gente %ue os escritores #e jornais humor4sticos e as not4cias #a imprensa enten#iam
#escrever!nos.
5omecei ent'o a refletir sobre a propagan#a e sobre as suas formas mais *teis.
3sse falseamento certamente tinha suas vantagens para a%ueles %ue o propagavam.
3stavam aptos a #emonstrar, com e6emplos, por mais incorretos %ue estes fossem, se era
correta a i#/ia #e uma con%uista econmica #o mun#o. ? %ue o ingl2s conseguiu n-s
po#er4amos tamb/m conseguir, haven#o para n-s a vantagem especial #e nossa maior
probi#a#e, a aus2ncia #a%uela perf4#ia especificamente inglesa. 3ra #e esperar ain#a com
isso ganharmos mais facilmente a simpatia #e to#as as pe%uenas na":es e a confian"a #as
gran#es.
('o compreen#4amos %ue a nossa probi#a#e causasse aos outros um 4ntimo horror,
#es#e %ue acre#itvamos seriamente em tu#o isso, en%uanto o resto #o mun#o via nessa
con#uta a e6press'o #e uma falsi#a#e astuta, at/ %ue, com o maior espanto, a revolu"'o
proporcionou uma vis'o mais profun#a #a ilimita#a tolice #e nosso mo#o #e pensar.
$ela tolice #essa 0con%uista econmica pac4fica0 #o mun#o se #epreen#e ime#iatamente
a tolice #a tr4plice alian"a. 5om %ue 3sta#o se po#ia, pois, fazer alian"a8 5onjuntamente
com a Sustria, n'o era poss4vel pensar em con%uistas guerreiras, mesmo na 3uropa.
Justamente nisso / %ue estava, #es#e o primeiro momento, a fra%ueza intr4nseca #a alian"a.
@m AismarcO po#ia tomar a liber#a#e #e um tal e6pe#iente, mas n'o nenhum #os seus
ignorantes sucessores, muito menos numa /poca em %ue n'o e6istiam mais as mesmas
con#i":es #a alian"a promovi#a por AismarcO. AismarcO acre#itava ain#a %ue a Sustria
fosse um 3sta#o alem'o. 5om a intro#u"'o #o sufrgio universal, tinha esse pa4s,
entretanto, paulatinamente, a#ota#o um sistema #e governo parlamentar e antigermTnico.
& alian"a com a Sustria, sob o ponto #e vista racial e pol4tico, foi simplesmente nociva.
.olerava!se o #esenvolvimento #e uma nova pot2ncia eslava na fronteira #o 1eich,
pot2ncia essa %ue mais ce#o ou mais tar#e teria #e tomar atitu#es em rela"'o H &lemanha
muito #iferentes #a 1*ssia, por e6emplo. 5om isso a alian"a #e ano para ano tinha #e
tornar!se ca#a vez mais fraca, H propor"'o %ue os *nicos porta#ores #esse pensamento na
monar%uia per#iam influ2ncia e eram #esaloja#os #as posi":es #ominantes.
J pelo #obrar #o s/culo, a alian"a com a Sustria tinha entra#o na mesma fase %ue a
alian"a #a Sustria com a ,tlia.
<- havia #uas possibili#a#es7 ou prevalecia a alian"a com a monar%uia #os ;absburgos
ou se protestava contra o combate ao germanismo na Sustria. 3ntretanto, %uan#o se inicia
tal movimento, o resulta#o final, geralmente, / a luta aberta, #eclara#a.
? valor #a tr4plice alian"a era, psicologicamente, #e somenos importTncia, uma vez %ue
a for"a #e uma alian"a #eclina %uan#o se limita a manter uma situa"'o e6istente. $or outro
la#o, uma alian"a ser tanto mais forte %uanto mais as pot2ncias contratantes estejam
convenci#as #e %ue, com a mesma, po#em obter uma vantagem tang4vel, #efini#a.
,sso era compreen#i#o em vrios meios, mas infelizmente n'o o era pelos chama#os
0profissionais0. Lu#en#orff, ent'o coronel no gran#e esta#o!maior, apontava essa fra%ueza
um memoran#o escrito em CECF. (aturalmente os 0esta#istas0 seY recusaram a #ar %ual%uer
importTncia ao assunto, pois a raz'o, %ue est ao alcance #e %ual%uer mortal, escapa aos
0#iplomatas0.
$ara a &lemanha foi uma felici#a#e %ue a guerra #e CECG, embora in#iretamente,
irrompesse por interm/#io #a Sustria, obrigan#o os ;absburgos a nela tomarem parte.
.ivesse aconteci#o o contrrio e a &lemanha teria fica#o sozinha. (unca o 3sta#o #os
;absburgos teria po#i#o ou mesmo teria %ueri#o tomar parte em uma guerra %ue se
originasse #e parte #a &lemanha. &%uilo %ue, em rela"'o H ,tlia, tanto se con#enou, ter!se!
ia #a#o mais ce#o na Sustria7 ela teria fica#o 0neutra0 para assim ao menos salvar o 3sta#o
contra uma revolu"'o. ? eslavismo austr4aco, no ano #e CECG, teria preferi#o #estruir a
monar%uia a consentir no au6ilio H &lemanha.
$oucas pessoas na%uela ocasi'o po#iam compreen#er como eram gran#es os perigos e
#ificul#a#es oriun#as #as alian"as com a monar%uia #o =an*bio. 3m primeiro lugar, a
Sustria possu4a inimigos #emais, %ue cogitavam #e her#ar #e um 3sta#o carcomi#o. ('o
era poss4vel %ue, no correr #o tempo, n'o surgisse um certo -#io contra a &lemanha, na
%ual se en6ergava a causa #o impe#imento H %ue#a #a monar%uia, por to#os espera#a e
#eseja#a. 5hegou!se H convic"'o #e %ue, no final #e contas, s- se po#eria alcan"ar Biena
via Aerlim.
& liga"'o com a Sustria privava a &lemanha #as melhores e mais promissoras alian"as.
3m lugar #essas alian"as, surgiu uma situa"'o tensa com a 1*ssiaY e mesmo com a ,tlia.
3m 1oma o sentimento geral era t'o simptico H &lemanha como antiptico H Sustria.
5omo os alem'es se tinham lan"a#o na pol4tica #o com/rcio e #a in#*stria, n'o havia
mais o menor motivo para uma luta contra a 1*ssia. <omente os inimigos #e ambas as
na":es / %ue po#eriam ter nisso um vivo interesses. =e fato, eram em primeira linha ju#eus
e mar6istas %ue, por to#os os meios, incitavam a guerra entre os #ois 3sta#os.
3ssa alian"a, em terceiro lugar, tinha em si um gran#e perigo, pois %ue com facili#a#e
uma #as pot2ncias inimigas #o imp/rio #e AismarcO em %ual%uer tempo po#eria mobilizar
vrios 3sta#os contra a &lemanha, uma vez %ue estavam em con#i":es #e, H custa #o alia#o
austr4aco, acenar com as perspectivas #e gran#es vantagens.
.o#o o oriente #a 3uropa po#eria levantar!se contra a monar%uia #o =an*bio, sobretu#o
a 1*ssia e a ,tlia. (unca se teria realiza#o a coliga"'o mun#ial, %ue se vinha
#esenvolven#o #es#e a a"'o inicial #o rei 3#uar#o, se a Sustria, como alia#a #a &lemanha,
n'o tivesse ofereci#o vantagens t'o apeteci#as pelos inimigos. <- assim foi poss4vel reunir,
numa *nica frente #e ata%ues, pa4ses #e #esejos e objetivos t'o heterog2neos. 5a#a um
#eles po#eria esperar, numa a"'o conjunta contra a &lemanha, conseguir enri%uecer!se.
3sse perigo aumentou e6traor#inariamente pelo fato #e parecer %ue a essa alian"a infeliz
tamb/m estava filia#a a .ur%uia como s-cio coman#itrio.
? mun#o financeiro internacional ju#aico necessitava, por/m, #esse chamariz, a fim #e
po#er realizar o plano, h muito #eseja#o, #a #estrui"'o #a &lemanha %ue ain#a n'o se
tinha submeti#o ao controle financeiro e econmico geral, H margem #o 3sta#o. <- assim
se po#ia forjar uma coaliz'o torna#a forte e corajosa pelo simples n*mero #os e6/rcitos #e
milh:es em marcha, pronta, finalmente, a avan"ar contra o len#rio <iegfrie#.
& alian"a com a monar%uia #os ;absburgos %ue, j nos tempos em %ue eu estava na
Sustria, tanto me irritava, come"ou a tornar!se a causa #e longas prova":es intimas %ue, no
correr #o tempo, ain#a mais refor"avam a minha primeira opini'o.
(o meio mo#esto, %ue eu ent'o fre%Uentava, nenhum esfor"o fiz para escon#er a minha
convic"'o #e %ue a%uele infeliz trata#o com um 3sta#o con#ena#o H #estrui"'o teria #e
levar a &lemanha a um colapso catastr-fico, a n'o ser %ue ela conseguisse #esvencilhar!se
#o mesmo, ain#a em tempo. (unca vacilei, por um momento mantive!me, nessa
convic"'o, firme como uma rocha, at/ %ue, por fim, a torrente #a guerra mun#ial tornou
imposs4vel uma refle6'o razovel, e o 4mpeto #o entusiasmo tu#o levou #e venci#a e o
#ever #e to#os passou a ser a consi#era"'o #as reali#a#es, Mesmo %uan#o me achava na
frente #e batalha, sempre %ue o problema era #iscuti#o, eu e6primia a minha opini'o #e %ue
%uanto mais #epressa fosse rompi#a a alian"a tanto melhor para a na"'o alem' e %ue
sacrificar a monar%uia #os ;absburgos n'o seria sacrif4cio para a &lemanha, se com isso
ela pu#esse re#uzir o n*mero #e seus inimigos, #es#e %ue os milh:es #e capacetes #e a"o
n'o se tinham reuni#o para manter uma #ecr/pita #inastia, mas para salvar a na"'o alem'.
&ntes #a guerra, parecia, Hs vezes, %ue num campo ao menos havia uma leve #*vi#a
%uanto H corre"'o #a pol4tica #e alian"a %ue vinha sen#o segui#a. =e tempos a tempos, os
c4rculos conserva#ores na &lemanha come"avam a fazer a#vert2ncias contra a e6cessiva
confian"a nessa pol4tica, mas, como tu#o mais %ue era razovel, fazer essas a#vert2ncias
era como falar no #eserto. ;avia a convic"'o geral #e %ue a &lemanha estava a caminho #e
con%uistar o mun#o, %ue o 26ito seria ilimita#o e %ue na#a teria #e ser sacrifica#o.
Mais uma vez, ao 0n'o profissional0 na#a era permiti#o fazer sen'o olhar
silenciosamente, en%uanto os 0profissionais0 marchavam #iretamente para a #estrui"'o,
arrastan#o consigo .a na"'o inocente, como o ca"a#or #e ratos #e ;amein.
& causa mais profun#a #o fato #e ter si#o poss4vel apresentar a um povo inteiro, como
processo pol4tico prtico, a insensatez #e uma 0con%uista econmica0, ten#o como objetivo
a conserva"'o #a paz universal, resi#ia numa enfermi#a#e #e to#os os nossos pensamentos
pol4ticos.
& vitoriosa marcha #a t/cnica e #a in#*stria alem's, os crescentes triunfos #o com/rcio
alem'o, fizeram %ue se es%uecesse #e %ue tu#o isso s- era poss4vel #a#a a suposi"'o #a
e6ist2ncia #e um 3sta#o forte. Muitos, ao contrrio, chegavam at/ a proclamar a sua
convic"'o #e %ue o 3sta#o #evia a sua vi#a a esses progressos, #es#e %ue o 3sta#o,
primeiro %ue tu#o e mais %ue tu#o, / uma institui"'o econmica e #everia ser #irigi#o #e
acor#o com as regras #a economia, #even#o, por isso, a sua e6ist2ncia ao com/rcio !
con#i"'o %ue era consi#era#a ser a mais s' e mais natural #e to#as. 3ntretanto, o 3sta#o
na#a tem a ver com %ual%uer #efini#a concep"'o ou #esenvolvimento econmico.
? 3sta#o n'o / uma assembl/ia #e negociantes %ue #urante uma gera"'o se reuna #entro
#e limites #efini#os para e6ecutar projetos econmicos, mas a organiza"'o #a comuni#a#e,
homog2nea por natureza e sentimento, uni#a para a promo"'o e conserva"'o #a sua ra"a e
para a realiza"'o #o #estino %ue lhe tra"ou a $rovi#2ncia. 3sse e nenhum outro / o objeto e
a significa"'o #e um 3sta#o. & economia / t'o somente um #os muitos meios necessrios H
realiza"'o #esse objetivo. (unca, por/m, / o objetivo #e um 3sta#o, a n'o ser %ue este,
#es#e o princ4pio, repouse em uma base falsa, por antinatural. <- assim / %ue se e6plica
%ue o 3sta#o, como tal, n'o necessite ter, como con#i"'o, uma limita"'o territorial. ,sso s-
ser necessrio entre povos sue, por si mesmos, %uerem assegurar a alimenta"'o #e seus
irm'os em ra"a e %ue, portanto, est'o prontos a lutar com o seu pr-prio trabalho, em prol #e
sua e6ist2ncia. ?s povos %ue, como zang:es, conseguem infiltrar!se no resto #a
humani#a#e, a fim #e, sob to#os os prete6tos, fazer com %ue os outros trabalhem para si,
po#em, mesmo sem possu4rem um 0habitat0 #etermina#o e limita#o, formar um 3sta#o.
,sso se # em primeira linha num povo sob cujo parasitismo, sobretu#o hoje, to#a a
humani#a#e sofre7 o povo ju#eu.
? 3sta#o ju#aico nunca teve fronteiras, nunca teve limites no espa"o, mas era uni#o pela
ra"a. $or isso, a%uele povo sempre foi um 3sta#o #entro #o 3sta#o. >oi um #os mais hbeis
ar#is j inventa#os o #e encobrir!se a%uele 3sta#o sob a capa #e religi'o, obten#o!se assim
a tolerTncia %ue o ariano sempre esten#eu a to#os os cre#os. & religi'o mosaica na#a mais /
%ue uma #outrina para a conserva"'o #a ra"a ju#aica. $or isso ela abra"a %uase to#os os
ramos #o conhecimento sociol-gico, pol4tico e econmico %ue lhe possam #izer respeito.
? instinto #e conserva"'o #a esp/cie / sempre a causa #a forma"'o #as socie#a#es
humanas. $or isso, o 3sta#o / um organismo racial e n'o uma organiza"'o econmica,
#iferen"a essa %ue, sobretu#o hoje em #ia, passa #espercebi#a aos chama#os 0esta#istas0.
=a4 pensarem estes po#er construir o 3sta#o pela economia %uan#o, na reali#a#e, a%uele
na#a mais / %ue o resulta#o #a atua"'o #a%uelas virtu#es %ue resi#em no instinto #e
conserva"'o #a ra"a e #a esp/cie. 3stas s'o, por/m, sempre virtu#es her-icas e nunca
ego4smo mercantil, pois %ue a conserva"'o #a e6ist2ncia #e uma esp/cie pressup:e o
sacrif4cio voluntrio #e ca#a um. (isso / %ue est justamente o senti#o #a palavra #o poeta7
0e se n'o arriscar#es a vi#a, nunca vencereis na vi#a0, isto /, a capaci#a#e #e sacrif4cio #e
ca#a um / in#ispensvel para assegurar a conserva"'o #a esp/cie. & con#i"'o mais
essencial, por/m, para a forma"'o e conserva"'o #e um 3sta#o / a e6ist2ncia #e um
sentimento #e soli#arie#a#e, basea#o na i#enti#a#e #e ra"a, bem como a boa vonta#e #e
por ele sacrificar!se. ,sso, em povos senhores #e seu pr-prio solo, con#uz H forma"'o #e
virtu#es her-icas, em povos parasitas con#uz H hipocrisia mentirosa e H cruel#a#e
#issimula#a, %uali#a#es essas %ue #evem ser pressupostas pela maneira #iferente como
vivem em rela"'o ao 3sta#o. & forma"'o #e um 3sta#o s- ser poss4vel pela aplica"'o
#essas virtu#es, pelo menos originariamente, sen#o %ue na luta pela conserva"'o ser'o
submeti#os ao jugo e assim mais ce#o ou mais tar#e sucumbir'o os povos %ue
apresentarem menos virtu#es her-icas ou %ue n'o estejam na altura #a ast*cia #o parasita
inimigo. Mas, tamb/m nesse caso, isso #eve ser atribu4#o n'o tanto H falta #e intelig2ncia
como H falta #e #ecis'o e #e coragem, %ue procura escon#er!se sob o manto #e sentimento
#e humani#a#e.
? fato #e a for"a interna #e um 3sta#o s- em casos raros coinci#ir com o chama#o
progresso econmico mostra claramente como est pouco liga#o Hs virtu#es %ue servem
para a forma"'o e conserva"'o #o 3sta#o essa prosperi#a#e %ue, em infinitos e6emplos,
parece at/ in#icar a pr-6ima #eca#2ncia #o 3sta#o. <e, por/m, a forma"'o #a comuni#a#e
humana tivesse #e ser atribu4#a em primeira linha a for"as econmicas, ent'o o mais
eleva#o #esenvolvimento econmico significaria a mais formi#vel for"a #o 3sta#o e n'o
inversamente.
& cren"a na for"a #a economia para formar e conservar um 3sta#o, torna!se
incompreens4vel, sobretu#o %uan#o se trata #e um pa4s %ue, em tu#o e por tu#o, mostra
clara e incisivamente o contrrio.! Justamente a 1*ssia #emonstra, #e maneira
evi#ent4ssima, %ue n'o s'o as con#i":es materiais, mas as virtu#es i#eais, %ue tornam
poss4vel a forma"'o #e um 3sta#o. <omente sob a sua guar#a / %ue a economia consegue
florescer, at/ %ue, com a #eca#2ncia #as puras for"as gera#oras #o 3sta#o, a economia
tamb/m #ecai, processo esse %ue e6atamente agora po#emos observar com #esespera#a
tristeza. ?s interesses materiais #os homens sempre conseguem prosperar melhor en%uanto
permanecem H sombra #e virtu#es her-icas.
<empre %ue aumentava o po#er pol4tico #a &lemanha o progresso material se fazia
sentir, os neg-cios come"avam a melhorar ao passo %ue %uan#o os neg-cios
monopolizavam a vi#a #e nosso povo e enfra%ueciam as virtu#es #e nosso esp4rito, o
3sta#o #esfalecia, arrastan#o, na sua ru4na, os pr-prios neg-cios.
3 se perguntarmos a n-s mesmos %uais s'o as for"as %ue fazem e conservam os 3sta#os,
vemos %ue elas aparecem sob uma *nica #enomina"'o7 habili#a#e e abnega"'o para o
sacrif4cio in#ivi#ual, por amor #a comuni#a#e. )ue essas virtu#es n'o t2m rela"'o com a
economia torna!se -bvio pela compreens'o #e %ue o homem nunca se sacrifica por
neg-cios, isto /, os homens n'o morrem por neg-cios, mas por i#eais. (a#a mostrou
melhor a superiori#a#e psicol-gica #os ingleses, na #e#ica"'o por um i#eal nacional, #o
%ue as raz:es %ue eles apresentaram para combater. 3n%uanto n-s lutvamos pelo p'o
%uoti#iano, a ,nglaterra lutava pela 0liber#a#e0, n'o pela pr-pria mas pela #as pe%uenas
na":es. (a &lemanha to#os zombavam ou se irritavam com essa impu#2ncia, o %ue prova
%uanto se tornara insensata e est*pi#a a ci2ncia oficial na &lemanha #e antes #a guerra. ('o
t4nhamos a menor no"'o #a natureza #as for"as %ue po#em levar os homens H morte por sua
livre e espontTnea vonta#e.
3n%uanto o povo alem'o continuava a pensar, em CECG, %ue lutava por i#eais, ele
manteve!se firme mas logo %ue se tornou evi#ente %ue lutava apenas pelo p'o %uoti#iano,
preferiu renunciar ao brin%ue#o.
?s nosso inteligentes 0esta#istas0, entretanto, ficaram atnitos com essa mu#an"a #e
sentimento. eles nunca compreen#eram %ue o homem, #es#e o momento %ue luta por um
interesse econmico, evita o mais %ue po#e a morte, pois %ue esta o faria per#er o gozo #o
pr2mio #e sua luta. & preocupa"'o pela salva"'o #e seu filho faz %ue a mais fraca #as m'es
se torne hero4na e somente a luta pela conserva"'o #a esp/cie e #a lareira e tamb/m #o
3sta#o fez, em to#os os tempos, com %ue os homens se jogassem #e encontro Hs lan"as #os
inimigos.
$o#e!se consi#erar a seguinte frase como uma senten"a eternamente ver#a#eira7
Jamais um 3sta#o foi fun#a#o pela economia pac4fica e sim, sempre, pelo instinto #e
conserva"'o #a esp/cie, esteja este situa#o no campo #a virtu#e her-ica ou #a ast*cia. ?
primeiro pro#uz os 3sta#os arianos, #e trabalho e cultura, o segun#o, colnias ju#aicas
parasitrias. =es#e %ue um povo ou um 3sta#o procura #ominar esses instintos, est'o
atrain#o para si a escravi#'o, a opress'o.
& cren"a #e antes #a guerra #e %ue era poss4vel ter o mun#o aberto para a na"'o alem'
ou #e fato con%uist!lo pelo m/to#o pac4fico #e uma pol4tica #e com/rcio e coloniza"'o,
era um sinal evi#ente #e %ue haviam #esapareci#o as genu4nas virtu#es %ue fazem e
conservam os 3sta#os. bem como a intui"'o, a for"a #e vonta#e e a #etermina"'o %ue
fazem as gran#es coisas. 5omo era #e esperar, o resulta#o ime#iato #isso foi a gran#e
guerra, com to#as as suas conse%U2ncias
$ara a%uele %ue n'o e6aminasse a %uest'o, essa atitu#e #e %uase to#a a na"'o alem' era
um enigma in#ecifrvel, pois a &lemanha era justamente um e6emplo maravilhoso #e um
imp/rio %ue surgiu #e uma pol4tica #e for"a. & $r*ssia ! c/lula mater #o 1eich ! proveio #e
gran#es hero4smos e n'o #e opera":es financeiras ou neg-cios comerciais. 3 o pr-prio
1eich era o mais maravilhoso pr2mio #a #ire"'o #a pol4tica #e for"a e #a coragem in#mita
#os seus sol#a#os. 5omo po#eria, justamente o povo alem'o, chegar a tal amortecimento #e
seus instintos pol4ticos8 ('o se tratava, / preciso %ue se note, #e um fenmeno isola#o e
sim #e sintomas #e #eca#2ncia geral %ue, em propor":es ver#a#eiramente assusta#oras, ora
flamejavam como fogos!ftuos no seio #o povo ora corro4am a na"'o como tumores
malignos. $arecia %ue uma torrente #e veneno constante era impeli#a por uma for"a
misteriosa at/ os *ltimos vasos sangU4neos #esse corpo #e her-is, com o fim #e ani%uilar o
seu bom senso, o simples instinto #e conserva"'o.
36aminan#o to#as essas %uest:es, con#iciona#as ao meu ponto #e vista em rela"'o H
pol4tica #e alian"as #a &lemanha e H pol4tica econmica #o 1eich, nos anos #e CECF e CECG,
restou, como solu"'o #o enigma a%uela for"a %ue j anteriormente eu conhecera em Biena
sob prisma inteiramente #iverso7 a #outrina mar6ista, sua concep"'o #o mun#o e a
influ2ncia #e sua capaci#a#e #e organiza"'o.
$ela segun#a vez na minha vi#a analisei profun#amente essa #outrina #e #estrui"'o !
#esta vez por/m n'o mais guia#o pelas impress:es e efeitos #o meu ambiente #irio, e sim
#irigi#o pela observa"'o #os acontecimentos gerais #a vi#a pol4tica. &profun#ei!me
novamente na literatura te-rica #esse novo mun#o, procurei compreen#er os seus efeitos
poss4veis, comparei estes com os fenmenos reais e com os acontecimentos no %ue #iz
respeito H sua atua"'o na vi#a pol4tica, cultural e econmica.
5omecei a consi#erar, pela primeira vez, %ue tentativa #everia ser feita para #ominar
a%uela pestil2ncia mun#ial.
3stu#ei os m-veis, as lutas e os sucessos #a legisla"'o especial #e AismarcO.
9ra#ualmente o meu estu#o me forneceu princ4pios gran4ticos para as minhas pr-prias
convic":es ! tanto %ue #es#e ent'o nunca pensei em mu#ar minhas opini:es pessoais sobre
o caso. >iz tamb/m um profun#o estu#o #as liga":es #o mar6ismo com o ju#a4smo.
<e, outrora, em Biena, a &lemanha me tinha #a#o a impress'o #e um colosso inabalvel,
come"aram agora entretanto a surgir em mim consi#era":es apreensivas. (o meu 4ntimo eu
estava #escontente com a pol4tica e6terna #a &lemanha, o %ue revelava ao pe%ueno circulo
%ue meus conheci#os, bem como com a maneira e6tremamente leviana, como me parecia,
#e tratar!se o problema mais importante %ue havia na &lemanha #a%uela /poca ! o
mar6ismo. 1ealmente, eu n'o po#ia compreen#er como se vacilava cegamente ante um
perigo cujos efeitos ! ten#o!se em vista a inten"'o #o mar6ismo tinham #e ser um #ia
terr4veis. J na%uela /poca eu chamava a aten"'o, no meio em %ue vivia, para a frase
tran%Uiliza#ora #e to#os os poltr:es #e ent'o7 0& n-s na#a nos po#e acontecer0. 3sse
pestilento mo#o #e pensar j outrora #estru4ra um imp/rio gigantesco. $or acaso s- a
&lemanha n'o estaria sujeita Hs mesmas leis #e ti#as as outras comuni#a#es humanas8
(os anos #e CECI e CECG manifestei a opini'o, em vrios c4rculos, %ue, em parte, hoje
est'o filia#os ao movimento nacional!socialista, #e %ue o problema futuro #a na"'o alem'
#evia ser o ani%uilamento #o mar6ismo.
(a funesta pol4tica #e alian"as #a &lemanha eu via apenas o fruto #a a"'o #estrui#ora
#essa #outrina. ? pior era %ue esse veneno #estru4a %uase insensivelmente os fun#amentos
#e uma sa#ia concep"'o #o 3sta#a e #a economia, sem %ue os por ele atingi#os se
apercebessem #e %ue a sua maneira #e agir, as manifesta":es #a sua vonta#e j eram uma
conse%U2ncia #estrui#ora #o mar6ismo.
& #eca#2ncia #o povo alem'o tinha come"a#o h muito tempo, sem %ue os in#iv4#uos,
como acontece fre%Uentemente, pu#essem claramente ver os responsveis pela mesma.
Muitas vezes se tentou procurar um rem/#io para essa enfermi#a#e, mas confun#iam!se os
sintomas com a causa. 5omo ningu/m conhecia ou %ueria conhecer a ver#a#eira causa #o
mal!estar #a na"'o, a luta contra o mar6ismo n'o passou #e um charlatanismo sem
efici2ncia.
2AP9TULO % A .UERRA MUNDIAL
)uan#o ain#a jovem, na fase em %ue tu#o nos sorri, na#a me fazia t'o triste, como o ter
nasci#o justamente em uma /poca em %ue to#as as honras e gl-rias eram reserva#as a
negociantes ou a funcionrios #o governo.
&s on#as #os acontecimentos hist-ricos aparentemente tinham arrefeci#o e, #e tal
maneira, %ue o futuro, na reali#a#e parecia pertencer H 0concorr2ncia pacifica #os povos0,
isto /, a uma calma e rec4proca la#roagem, pela elimina"'o #os m/to#os violentos #a
rea"'o #as v4timas. ?s #iferentes pa4ses come"avam a se assemelhar, ca#a vez mais, a
empresas %ue se solapassem reciprocamente o ch'o #ebai6o #os p/s, na con%uista sem
tr/gua #e fregueses e #e encomen#as, procuran#o ca#a um sobrepujar as outras, por to#os
os meios ao seu alcance. .u#o isso era posto em e6ecu"'o com uma espetaculosi#a#e t'o
gran#e %uanto ing2nua. 3ssa evolu"'o parecia n'o s- permanente, como #estina#a tamb/m
a, algum #ia (com a aprova"'o geral), transformar o mun#o inteiro em uma *nica e gran#e
casa #e neg-cios, em cujas ante!salas seriam e6postos, para a posteri#a#e, os bustos #os
mais atila#os especula#ores e #os mais ing2nuos funcionrios #a a#ministra"'o. ?s
comerciantes po#eriam ser, ent'o representa#os pela ,nglaterra os funcionrios
a#ministrativos seriam os alem'es os ju#eus, por/m, fariam o sacrif4cio #e ser os
proprietrios, pois %ue, como eles pr-prios confessam, nunca lucram, sempre t2m #e
0pagar0 e, al/m #isso, falam a maioria #as l4nguas.
&hV se me tivesse si#o poss4vel ter nasci#o cem anos antesV Mais ou menos no tempo
#as guerras #a ,n#epen#2ncia, %uan#o o homem, mesmo sem neg-cios, ain#a valia alguma
coisaV
Muitas vezes me ocorriam pensamentos #esagra#veis, relativos H minha peregrina"'o
terrena, #emasia#o tar#ia na minha opini'o, e a /poca 0#e calma e or#em0 %ue se me
#eparava eu consi#erava uma infTmia imereci#a #o #estino. + %ue j, nos meus mais tenros
anos, eu n'o era 0pacifista0. .o#as as tentativas #e e#uca"'o nesse senti#o tinham resulta#o
in*teis.
& guerra #os 0Aoers00, ent'o #esenca#ea#a, teve sobre mim o efeito #e um relTmpago.
=iariamente, eu aguar#ava ansioso os jornais, #evorava telegramas e boletins, e
consi#erava!me feliz por ser, ao menos #e longe, testemunha #essa luta #e tit's.
& guerra russo!japon2sa j me encontrou sensivelmente mais ama#ureci#o e, tamb/m
mais atento aos acontecimentos. Moviam!me, sobretu#o, raz:es nacionais. =es#e os
primeiros momentos, tomei parti#o, e, #iscutin#o as opini:es correntes, colo%uei!me
ime#iatamente #o la#o #os japoneses, pois via na #errota #os russos uma #iminui"'o #o
esp4rito eslavo na Sustria.
Muitos anos se passaram #es#e ent'o, e a%uilo %ue, outrora, %uan#o ain#a rapaz, me
parecia morbi#ez, compreen#ia agora como sen#o a calma, antes #a tempesta#e. J #es#e o
tempo em %ue vivia em Biena pairava sobre os Aalc's a%uela atmosfera pesa#a, pren*ncio
#e tempesta#e, e j lampejos mais claros riscavam o c/u, mas se per#iam ligeiros nas trevas
sinistras. 3m segui#a, veio a guerra #os Aalc's, e, com ela, o primeiro temporal varreu a
3uropa, j agora nervosa. & /poca %ue se seguiu influiu como um pesa#elo sobre os
homens. ? ambiente estava t'o carrega#o %ue, em virtu#e #o mal!estar %ue a to#os afligia,
a catstrofe %ue se apro6imava chegou a ser #eseja#a. )ue os c/us #essem livre curso ao
#es. tino, j %ue n'o havia barreiras %ue o #etivessemV 5aiu ent'o o primeiro formi#vel
raio sobre a terra a tempesta#e #esenca#eou!se, e, aos trov:es #o c/u, juntavam!se as
baterias #a guerra mun#ial.
)uan#o a not4cia #o assassinato #o gr'o!#u%ue >rancisco >er#inan#o chegou a
Muni%ue, eu estava justamente em casa e ouvia contar o #esenrolar #os acontecimentos #e
maneira muito vaga. Meu primeiro receio foi %ue as balas assassinas tivessem parti#o #e
estu#antes alem'es, %ue, in#igna#os com o constante trabalho #e eslaviza"'o feito pelo
her#eiro presuntivo #a coroa austr4aca, tivessem %ueri#o livrar o povo alem'o #esse
inimigo interno. &s conse%U2ncias eram fceis #e imaginar7 uma nova on#a #e
persegui":es aos alem'es, %ue, agora, facilmente seriam 0e6plica#as e justifica#as0, perante
o mun#o. )uan#o, por/m, logo #epois, ouvi o nome #os autores presum4veis e verifi%uei
%ue eram s/rios, fi%uei estupefato ante essa vingan"a #o #estino impenetrvel. ? maior
amigo #a ra"a eslava ca4ra sob as balas #e fanticos eslavosV )uem, nos *ltimos anos,
tivesse ti#o oportuni#a#e #e observar constantemente as rela":es entre a Sustria e a </rvia,
n'o po#eria #uvi#ar, nem um segun#o, #e %ue a pe#ra come"ara a rolar e %ue na#a po#eria
#et2!la na sua %ue#a.
+ uma injusti"a fazer hoje em #ia recrimina":es ao governo #e Biena sobre a forma e o
conte*#o #o seu 0@ltimatum0. (enhuma outra pot2ncia #o mun#o teria agi#o #e maneira
#iferente, se se encontrasse em i#2nticas con#i":es. & Sustria tinha, na sua fronteira
su#oeste, um inimigo #e morte, o %ual, ca#a vez mais, #esafiava a Monar%uia e nisso
persistiria at/ %ue chegasse o momento propicio H #estrui"'o #o ,mp/rio. 1eceava!se, com
raz'o, %ue isso se #esse, o mais tar#ar, com a morte #o velho impera#or. 3, nesse momento,
talvez a monar%uia n'o estivesse em con#i":es #e oferecer resist2ncia s/ria.
? 3sta#o inteiro encontrava!se, nos *ltimos anos, #e tal maneira #epen#ente #a vi#a #e
>rancisco Jos/, %ue a morte #esse homem, tra#icional personaliza"'o #o ,mp/rio,
e%Uivaleria, no sentir #a massa popular, H morte #o pr-prio ,mp/rio. 3ra at/ consi#era#o
uma #as mais inteligentes manobras, sobretu#o #a pol4tica eslava, fazer crer %ue a Sustria
#evia a sua e6ist2ncia H habili#a#e e6traor#inria e *nica #esse monarca. 3ssa bajula"'o era
tanto mais aprecia#a na 5orte, %uan#o ela em na#a correspon#ia, na reali#a#e, ao m/rito
#esse ,mpera#or. ('o se po#ia ver o espinho escon#i#o atrs #essa lisonja. ('o se
lobrigava ou n'o se %ueria ver %ue, %uanto mais a monar%uia #epen#esse #a e6traor#inria
arte #e governar, como se costumava #izer, #este 0mais sbio monarca #e to#os os tempos0,
tanto mais catastr-fica seria a situa"'o, %uan#o um #ia o #estino batesse a essa porta,
reclaman#o o seu tributo.
<eria poss4vel imaginar a velha Sustria sem o seu velho ,mpera#or8
('o se repetiria, ime#iatamente, a trag/#ia %ue outrora atingira Maria .eresa8 ('oV (a
ver#a#e, / uma injusti"a %ue se faz aos c4rculos governamentais #e Biena censur!los por
terem eles provoca#o uma guerra %ue talvez tivesse si#o poss4vel evitar. 3sse #esfecho era,
por/m, inevitvel. )uan#o muito po#eria ter si#o protela#o por um ou #ois anos. >oi este o
castigo #as #iplomacias, tanto #a alem' como #a austr4aca. 3las sempre tentaram protelar o
ajuste #e contas %ue tinha #e vir e agora eram for"a#as a #ar o golpe na hora menos
favorvel. & ver#a#e / %ue mais outra tentativa para manter a paz teria trazi#o a guerra
numa /poca ain#a menos prop4cia. )uem n'o %uisesse esta guerra #everia ter a coragem #e
arcar com as conse%U2ncias. 3ssas, por/m, s- po#eriam consistir no sacrif4cio #a Sustria.
&ssim mesmo, a guerra teria vin#o, talvez n'o mais como a luta #e to#os contra n-s mas
sim ten#o como finali#a#e o ani%uilamento #a monar%uia #os ;absburgos. =e %ual%uer
mo#o, uma #ecis'o tinha #e ser toma#a7 ou entrvamos na guerra ou ficar4amos #e fora,
observan#o, a fim #e vermos, #e m'os cruza#as, o #estino seguir o seu curso.
Justamente a%ueles %ue, hoje, mais vociferam contra o #esenca#ear #a guerra, foram os
%ue mais funestamente aju#aram a ati"!la.
& social!#emocracia, h #ezenas #e anos, fomentava, #a maneira mais torpe, a guerra
contra a 1*ssia, en%uanto o $arti#o #o 5entro, basea#o num ponto #e vista religioso, fazia
a pol4tica alem' girar em torno #o 3sta#o austr4aco. .inha!se %ue arcar com as
conse%U2ncias #esse erro. ? %ue veio tinha #e vir e, em hip-tese nenhuma, po#eria ser
evita#o. & culpa #o governo alem'o neste caso foi #e per#er sempre as boas oportuni#a#es
#e interven"'o, #evi#o H preocupa"'o constante #e manter a paz. &ssim agin#o, o governo
se emaranhava em uma coliga"'o #estina#a H manuten"'o #a paz universal, para tornar!se,
por fim, a v4tima #e uma coliga"'o #o mun#o inteiro, %ue antepunha H press'o pela
manuten"'o #a paz a #etermina"'o #e fazer a guerra.
5aso o governo #e Biena tivesse #a#o uma forma mais suave ao seu ultimato, em na#a
teria mu#a#o a situa"'o. )uan#o muito teria si#o varri#o #o po#er pela in#igna"'o popular.
&os olhos #a gran#e massa #o povo, o tom #o ultimato ain#a era bran#o #emais e, #e mo#o
nenhum, lhe parecia brutal. (ele n'o havia e6cessos. )uem hoje procura negar isso ou /
um #esmemoria#o ou um mentiroso consciente. 9ra"as a =eus, a luta #o ano #e CECG n'o
foi, na reali#a#e, imposta e sim #eseja#a pelo povo inteiro. .o#os %ueriam acabar #e vez
com uma inseguran"a generaliza#a. <- assim po#e!se tamb/m compreen#er %ue mais #e
#ois milh:es #e alem'es, homens e rapazes, se pusessem voluntariamente sob a ban#eira
#eci#i#os a proteg2!la com a *ltima gota #o seu sangue.
&%uelas horas foram para mim uma liberta"'o #as #esagra#veis recor#a":es #a
juventu#e, &t/ hoje n'o me envergonho #e confessar %ue, #omina#o por #elirante
entusiasmo, ca4 #e joelhos e, #e to#o cora"'o, agra#eci aos c/us ter!me proporciona#o a
felici#a#e #e po#er viver nessa /poca.
.inha!se #esenca#ea#o uma luta #e liberta"'o, a mais formi#vel %ue o mun#o jamais
vira, pois logo %ue a fatali#a#e tinha inicia#o o seu curso, as gran#es massas perceberam
%ue, #esta vez, n'o se tratava #o #estino nem #a </rvia nem #a Sustria, e sim #a vi#a ou
morte #a na"'o alem'.
$ela primeira vez, #epois #e muitos anos, o povo via claro o seu pr-prio futuro. &ssim /
%ue, logo no come"o #a luta titTnica, ain#a sob a a"'o #e um transbor#ante entusiasmo,
brotaram, no esp4rito #o povo, os sentimentos H altura #a situa"'o, pois somente esta i#/ia
#e salva"'o geral conseguiu %ue a e6alta"'o nacional significasse alguma coisa mais #o %ue
simples fogo #e palha. & certeza #a gravi#a#e #a situa"'o era, por/m, por #emais
necessria. 3m geral, ningu/m po#ia, na%uela /poca, ter a menor i#/ia #a #ura"'o #a luta
%ue, ent'o, se iniciava. <onhava!se po#er estar #e volta, H casa, no pr-6imo inverno, a fim
#e retomar o trabalho pac4fico. &%uilo %ue o homem #eseja vale como objeto #e esperan"a
e cren"a. & gran#e maioria #a na"'o estava cansa#a #o eterno esta#o #e inseguran"a. <-
assim po#e!se compreen#er %ue n'o se pensasse numa solu"'o pac4fica #o conflito austro!
s/rvio, mas em uma solu"'o #efinitiva para as complica":es e6istentes. &o n*mero #esses
milh:es %ue assim pensavam pertencia eu.
Mal se tinha #ivulga#o em Muni%ue a not4cia #o atenta#o e j me passavam pela mente
#uas i#/ias, a saber7 a guerra seria absolutamente inevitvel e o imp/rio #os ;absburgos
seria for"a#o a ficar fiel Hs suas alian"as. ? %ue eu mais havia temi#o sempre era a
possibili#a#e #e a &lemanha entrar em conflito ! talvez mesmo em conse%U2ncia #essa
alian"a ! sem %ue a Sustria tivesse si#o a causa #ireta, e %ue, #essa maneira, o governo
austr4aco n'o se #eci#isse, por motivo #e pol4tica interna, a se colocar ao la#o #o seu
alia#o. & maioria eslava #o ,mp/rio teria ime#iatamente inicia#o a sua resist2ncia a uma
#ecis'o espontTnea nesse senti#o, preferin#o ver o ,mp/rio #estru4#o nos seus fun#amentos
a conce#er o au64lio solicita#o. 3ntretanto, esse perigo estava agora afasta#o. ? velho
,mp/rio tinha #e lutar, por bem ou por mal.
Minha atitu#e em face #o conflito era bem clara e #efini#a. $ara mim n'o se tratava #e
uma guerra para %ue a Sustria obtivesse satisfa"'o por parte #a </rvia. ('o. & &lemanha /
%ue lutava pela sua vi#a, e com ela o povo pela sua e6ist2ncia, pela sua liber#a#e, por seu
futuro. & pol4tica #e AismarcO ia ser segui#a. &%uilo %ue os antepassa#os haviam
con%uista#o com o sacrif4cio #o sangue #os seus her-is nas batalhas #e Neissenburg, at/
<e#an e $aris, tinha #e ser recon%uista#o pela jovem &lemanha. 5aso fosse essa luta
vitoriosa, o nosso povo entraria #e novo no rol #as gran#es pot2ncias, com o seu po#er
e6terior aumenta#o. 3 assim o ,mp/rio alem'o po#eria se tornar uma eficiente garantia #a
paz, sem ter #e #iminuir o p'o #e ca#a #ia #e seus filhos, em nome #essa mesma paz.
)uantas vezes, rapazinho ain#a, tive o #esejo sincero #e po#er provar por fatos %ue para
mim o entusiasmo nacional n'o era uma pura fantasia. & mim me parecia muitas vezes
%uase um crime aplau#ir o %ue %uer %ue fosse sem se estar convenci#o #a raz'o #e ser #e
seus gestos. )uem tinha o #ireito #e assim agir sem ter passa#o por a%ueles momentos
#if4ceis sem %ue a m'o ine6orvel #o #estino, #an#o aos acontecimentos um tom mais
s/rio, e6ige a sinceri#a#e #as atitu#es humanas8 Meu cora"'o, como o #e milh:es #e
outros, transbor#ava #e orgulho e felici#a#e por po#er #e vez libertar!me #essa situa"'o #e
in/rcia.
.antas vezes tinha eu canta#o o 0=eutschlan#, =eutschlan# Uber alles0, com to#as as
for"as #e meus pulm:es e grita#o 0;eil0... %ue %uase me parecia uma gra"a especial po#er
comparecer agora, perante a justi"a #ivina, para afirmar a sinceri#a#e #essa minha atitu#e.
=es#e o primeiro instante estava firmemente #eci#i#o, em caso #e guerra ! esta me parecia
inevitvel ! a aban#onar os livros ime#iatamente. &o mesmo tempo sabia muito bem %ue o
meu lugar seria a%uele para on#e me chamava a voz #a consci2ncia. $or motivos pol4ticos,
tinha preliminarmente aban#o. na#o a Sustria. (a#a mais natural, pois, %ue agora %ue se
iniciava a luta, coerente com as minhas opini:es pol4ticas, eu assim proce#esse. ('o era
meu #esejo lutar pelo imp/rio #os ;absburgos. 3stava pronto, por/m, a morrer, em
%ual%uer instante, pelo meu povo ou pelo governo %ue o representasse na reali#a#e.
& I #e agosto apresentei um re%uerimento a <. M. o rei Lu4s ,,,, no %ual eu solicitava a
permiss'o para assentar pra"a num regimento bvaro. & secretaria #o 9overno, na%uela
ocasi'o, como era natural, estava assoberba#a #e servi"o. $or isso tanto mais alegre fi%uei
ao tomar conhecimento, j no #ia seguinte, #o #espacho favorvel H minha solicita"'o. &o
abrir, com m'os tr2mulas, o #ocumento no %ual li o #eferimento #o meu pe#i#o, com a
recomen#a"'o #e me apresentar a um regimento bvaro, meu contentamento e minha
grati#'o n'o tiveram limites. $oucos #ias #epois, eu envergava a far#a, %ue s- %uase seis
anos mais tar#e #everia #espir.
5ome"ou ent'o para mim, como provavelmente para to#os os outros alem'es, a mais
ines%uec4vel e a maior /poca #a minha vi#a. 5ompara#o com a luta titTnica %ue se travava,
to#o o passa#o #esaparecia inteiramente. 5om orgulho e sau#a#e, recor#o!me, justamente
nesses #ias em %ue se passa o CJo. aniversrio #a%ueles formi#veis acontecimentos, #as
primeiras semanas #a%uela luta her-ica #e nosso povo, na %ual gra"as H benevol2ncia #o
#estino, me foi #a#o tomar parte.
5omo se fosse ontem, passam #iante #e meus olhos to#os os acontecimentos. Bejo!me
far#a#o, no c4rculo #os meus %ueri#os camara#as. Lembro!me #a primeira vez %ue sa4mos
para e6erc4cios militares, etc., at/ %ue enfim chegou o #ia #a parti#a para o front.
@ma *nica preocupa"'o me afligia na%uele momento, a mim como a muitos outros. 3ra
recear chegarmos tar#e #emais no front. 3ssa i#/ia n'o me #ei6ava tran%Uilo. & ca#a
manifesta"'o #e j*bilo por um novo feito her-ico, sentia uma profun#a tristeza, pois to#a a
vez %ue se festejava uma nova vit-ria, parecia para mim aumentar o perigo #e chegarmos
#emasia#amente tar#e. >inalmente, chegou o #ia #e #ei6armos Muni%ue, a fim #e nos
apresentarmos ao cumprimento #o #ever. .ive ent'o a oportuni#a#e #e ver, pela primeira
vez, o 1eno, na nossa viagem para o oci#ente, feita ao longo #as suas guas calmas. & n-s
estava confia#a a #efesa, contra a cobi"a #os inimigos, #o mais germTnico #e to#os os rios.
)uan#o os primeiros raios #e sol #a manh', atravessan#o um leve v/u #e neblina,
refletiam!se no monumento #e (ie#erQal#, irrompeu, #o longu4ssimo trem #e transporte, a
velha can"'o alem' 0=ie Nacht am 1hein0. <enti!me transbor#ante #e entusiasmo.
3m segui#a, veio uma noite *mi#a e fria, em >lan#res, #urante a %ual marchamos
silenciosos e, %uan#o o sol come"ou a #espontar atrav/s #as nuvens, rompeu #e repente
sobre as nossas cabe"as uma sau#a"'o #e a"o, e, entre as nossas fileiras, sibilavam balas
%ue ca4am levantan#o a terra molha#a. &ntes #e #esaparecer a pe%uena nuvem, #uzentas
bocas gritavam ao mesmo tempo 0urra0 a esses primeiros mensageiros #a morte. 3m
segui#a, come"ou o pipocar #a metralha, a gritaria, o estron#o #a artilharia, e, febricitante
#e entusiasmo, ca#a um marchava para a frente, ca#a vez mais #epressa, at/ %ue, sobre os
campos #e beterraba, e, atrav/s #as charnecas, come"ou a luta corpo a corpo. =e longe,
por/m, chegavam aos nosso ouvi#os os sons #e uma can"'o, %ue, ca#a vez mais se
apro6imava, passan#o, #e companhia a companhia, e, en%uanto a morte #izimava as nossas
fileiras, a can"'o chegava a n-s e n-s a passvamos a#iante7 0=eutschlan#, =eutschlan#,
Uber alles, Uber alles in #er NeltV0
$assa#os %uatro #ias, voltamos. &t/ a maneira #e an#ar #os sol#a#os se tinha
mo#ifica#o. 1apazes #e #ezessete anos pareciam homens feitos. ?s voluntrios #o
regimento #e List talvez n'o tivessem apren#i#o bem a lutar, o %ue / certo / %ue sabiam
morrer como velhos sol#a#os
3sse foi o come"o.
&ssim continuou a luta, ano a ano. &o romantismo #as batalhas tinha suce#i#o o horror.
? entusiasmo se arrefecera aos poucos e o j*bilo transbor#ante foi abafa#o pelo pavor #a
morte. 5hegou a /poca em %ue ca#a um tinha #e lutar entre o instinto #e conserva"'o e o
imperativo #o #ever. .amb/m eu n'o escapei a essa luta. 5a#a vez %ue a morte ron#ava
algo in#etermina#o procurava se revoltar, basea#o na raz'o, e, no entre. tanto, isso na#a
mais era #o %ue a covar#ia %ue, assim #isfar"a#a, procurava envolver ca#a um. 5ome"ou
uma luta pr- e contra, e o *ltimo resto #e consci2ncia #eci#ia #efinitivamente. 3ntretanto
%uanto mais claro se ouviam essas vozes %ue recomen#avam cautela, %uanto mais elas
procuravam atrair e falar alto, tanto mais violenta era a resist2ncia, at/ %ue, enfim, ap-s
longa luta interior, a consci2ncia #o #ever vencia. J no inverno #e CECK a CECP eu tinha
#eci#i#o essa luta. & vonta#e tinha finalmente consegui#o se impor. (os primeiros #ias, eu
tinha avan"a#o com j*bilo e alegria nos lbios agora me encontrava calmo e #eci#i#o.
&ssim #evia permanecer at/ o fim. <- agora o #estino po#ia caminhar para as *ltimas
provas, sem %ue os meus nervos se rompessem ou a minha raz'o falhasse.
? jovem voluntrio tinha se transforma#o num sol#a#o e6perimenta#o.
3ssa transforma"'o tinha se opera#o no e6/rcito inteiro. &s lutas constantes o tinham
envelheci#o e ao mesmo tempo, enrija#o. ?s %ue n'o pu#eram resistir H tempesta#e foram
por ela venci#os. <omente agora / %ue se po#eria julgar esse e6/rcito. <- agora #epois #e
#ois a tr2s anos em %ue uma batalha se seguia a outra, em %ue ele combatera contra
inimigos superiores em n*mero e em armas, sofren#o fome e necessi#a#es, s- agora / %ue
se po#ia avaliar o valor #esse e6/rcito, *nico no mun#o.
=urante milhares #e anos ningu/m po#er falarem hero4smo sem se lembrar #o e6/rcito
alem'o na guerra mun#ial. <- ent'o, #o v/u #o passa#o, a fronte #e a"o #o capacete
cinzento, firme e inabalvel, aparecer como monumento imortal. 3n%uanto houver
alem'es na face #a terra, eles ter'o #e se lembrar %ue a%ueles homens eram #ignos filhos #a
$tria.
3u era sol#a#o na%uela ocasi'o e n'o %ueria me meter em pol4tica. & /poca na ver#a#e
n'o era para isso. &t/ hoje sou #a opini'o %ue o *ltimo cocheiro prestou ao pa4s servi"os
maiores #o %ue o primeiro, #igamos assim, 0parlamentar0. (unca o#iei tanto estes
palra#ores como no tempo em %ue ca#a in#iv4#uo #eci#i#o %ue tinha alguma coisa a #izer,
ou berrava!a na cara #e seus inimigos ou ent'o calava!se oportunamente e cumpria
silenciosamente o seu #ever, fosse on#e fosse. =e fato, na%uela /poca, eu o#iava esses
0pol4ticos0, e se fosse por mim, teria man#a#o formar ime#iatamente um batalh'o
parlamentar #e sapa#ores. <- assim eles po#eriam, inteiramente H vonta#e, e6pan#ir entre
si a sua verborragia, sem incomo#ar ou preju#icar o resto #a humani#a#e honesta e #ecente.
(a%uela /poca eu n'o %ueria saber #e pol4tica entretanto n'o tinha outro rem/#io sen'o
tomar parti#o em certos acontecimentos %ue #iziam respeito H na"'o inteira, sobretu#o a
n-s sol#a#os.
;avia #uas coisas %ue ent'o me aborreciam intimamente e eram por mim consi#era#as
preju#iciais H causa #a na"'o.
Logo ap-s as primeiras not4cias #e vit-rias, uma certa imprensa come"ou a #ei6ar cair
sobre o entusiasmo geral algumas gotas #e entorpecente, e isso #evagar e
#esapercebi#amente para muitos. &gia, essa mesma imprensa, sob a mscara #e boa
vonta#e, #e boas inten":es e at/ mesmo #e zelo pela sorte #o sol#a#o. 1eceava!se um
e6cesso no festejar #as vit-rias. &l/m #isso, havia o pensamento #e %ue essa forma #e
celebrar os triunfos militares n'o era #igna #e uma gran#e na"'o. &chava!se %ue a bravura
e o hero4smo #o sol#a#o alem'o #everiam ser naturais, sem espetaculosi#a#es. ?s alem'es
n'o se #eviam #ei6ar empolgar por manifesta":es #e contentamento irrefleti#as, %ue iriam
repercutir no estrangeiro, o %ual apreciaria a forma calma e #igna #e alegria mais #o %ue
uma e6alta"'o #esme#i#a, etc. (-s alem'es, acrescentavam, n'o #ever4amos es%uecer %ue
a guerra n'o estava no nosso programa, e, por isso, n'o #ever4amos nos envergonhar #e
confessar abertamente %ue, em %ual%uer /poca, contribuir4amos com o nosso esfor"o para a
confraterniza"'o #a humani#a#e. ('o era, pois, conveniente empanar a pureza #os leitos #o
e6/rcito com uma gritaria #emasia#o espetaculosa. ? resto #o mun#o compreen#eria muito
mal essa maneira #e agir. (a#a / mais a#mira#o #o %ue a mo#/stia com %ue um ver#a#eiro
her-i es%uece, silenciosa e calmamente, os seus maiores feitos.
3m vez #e pegar esses camara#as pelas orelhas, amarr!los a um poste e pu6!los por
uma cor#a, a fim #e %ue a na"'o em festas n'o mais pu#esse ofen#er a sensibili#a#e
est/tica #e tais escrevinha#ores, come"ou!se a proce#er na reali#a#e contra a maneira
0ina#e%ua#a0 #e celebrar as vit-rias.
('o se tinha a mais pli#a i#/ia #e %ue o entusiasmo, uma vez abafa#o, n'o mais po#e
ser provoca#o %uan#o se #eseja. 3le / uma embriaguez e #eve ser manti#o nesse esta#o.
5omo, por/m, se po#eria manter uma luta sem essa for"a #o entusiasmo, principalmente
tratan#o!se #e uma luta %ue iria pr H prova, #e uma maneira in/#ita, as %uali#a#es morais
#a na"'o8
3u conhecia o bastante sobre a psicologia #as gran#es massas para saber %ue com
sentimentalismo est/tico n'o se po#eria manter aceso esse ar#or c4vico. (o meu mo#o #e
ver, era remata#a loucura n'o ati"ar o fogo #essa pai6'o. ? %ue eu ain#a menos
compreen#ia / %ue se procurasse #estruir o entusiasmo e6istente. ? %ue me irritava tamb/m
era a atitu#e %ue se tomava em rela"'o ao mar6ismo. $ara mim essa atitu#e era uma prova
#e %ue n'o se tinha a m4nima i#/ia #o %ue fosse essa calami#a#e. &cre#itava!se seriamente
ter re#uzi#o H ina"'o o mar6ismo, com a simples #eclara"'o #e %ue agora n'o e6istiam
mais parti#os.
('o se percebia absolutamente %ue, no caso, n'o se tratava #e um parti#o e sim #e uma
#outrina %ue ten#e a #estruir a humani#a#e inteira. 5ompreen#e!se isso, consi#eran#o!se
%ue, nas @niversi#a#es sujeitas a influ2ncias sem4ticas, na#a se #izia a respeito, e %ue
muitos, sobretu#o nossos altos funcionrios, acham, por uma %uest'o #e tola pretens'o,
in*til o apren#er algo %ue n'o figure entre as mat/rias leciona#as nas escolas superiores. &s
transforma":es sociais mais ra#icais passam #espercebi#as a essas cabe"as ocas, raz'o pela
%ual as institui":es #o governo s'o em muito inferiores Hs institui":es particulares. Z%uelas
calha bem o prov/rbio7 0? %ue o campon2s n'o conhece, n'o come0. &lgumas poucas
e6ce":es s- servem para confirmar a regra.
>oi tolice remata#a i#entificar o trabalha#or alem'o com o mar6ismo, nos #ias #e agosto
#e CECG. ? trabalha#or alem'o tinha!se livra#o, justamente na%uela /poca, #esse veneno.
<e assim n'o fosse, ele nunca teria se apresenta#o para a guerra. $ensou!se estupi#amente
%ue o mar6ismo tinha!se torna#o 0nacional0. 3ssa suposi"'o s- serve para mostrar %ue,
nesses longos anos, nenhum #os #irigentes #o 3sta#o se tinha #a#o ao trabalho #e estu#ar a
ess2ncia #essa #outrina, pois, se assim fosse, #ificilmente se teria propala#o semelhante
tolice.
? mar6ismo, cuja finali#a#e *ltima / e ser sempre a #estrui"'o #e to#as as
nacionali#a#es n'o ju#aicas, teve #e verificar com espanto %ue, nos #ias #e julho #e CECG,
os trabalha#ores alem'es, j por eles con%uista#os, #espertaram, e ca#a #ia com mais ar#or
se apresentavam ao servi"o #a ptria. 3m poucos #ias, estava #estru4#a a mistifica"'o
#esses embusteiros infames #os povos. <olitria e aban#ona#a, encontrava!se essa corja #e
agita#ores ju#eus, como se n'o restasse mais um tra"o #as loucuras inculca#as, #urante
mais #e PJ anos, ao operaria#o alem'o. >oi um mau momento para esses mistifica#ores.
Logo %ue tais agita#ores perceberam o gran#e perigo %ue os amea"ava, em conse%U2ncia #e
suas constantes mentiras, #isfar"aram!se e trataram #e fingir %ue acompanhavam o
entusiasmo nacional.
.inha chega#o agora o momento oportuno #e proce#er contra a trai"oeira camarilha #e
envenena#ores #o povo. =ever!se!ia ter agi#o sumariamente, sem consi#era"'o para com as
lamenta":es %ue provavelmente se #esenca#eariam. 3m agosto #e CECG tinham
#esapareci#o, como por encanto, as i#/ias ocas #e soli#arie#a#e internacional e, no lugar
#elas, j poucas semanas #epois, choviam, sobre os capacetes #as colunas em marcha, as
b2n"'os fraternais #os shrapnell americanos. .eria si#o #ever #e um governo cui#a#oso
e6terminar sem pie#a#e os #estrui#ores #o nacionalismo, uma vez %ue os operrios alem'es
se tinham integra#o #e novo na $tria.
3m um tempo em %ue os melhores elementos #a na"'o morriam no front, os %ue ficaram
em casa, entregues aos seus trabalhos, #eviam ter livra#o a na"'o #essa piolharia
comunista.
&o inv/s #isso, sua Majesta#e o Kaiser esten#ia a m'o a esses conheci#os criminosos,
#an#o, assim, oportuni#a#e a esses p/rfi#os assassinos #a na"'o #e voltarem a si e #e
recuperarem o tempo per#i#o.
& v4bora po#ia, pois, recome"ar o seu trabalho, com mais cautela #o %ue antes, por/m #e
maneira mais perigosa. 3n%uanto os honestos sonhavam com a paz, os criminosos trai#ores
organizavam a revolu"'o.
<enti!me intimamente #esgostoso com essas meias me#i#as. ? %ue eu nunca po#eria
imaginar, por/m, era %ue o fim fosse t'o horroroso.
)ue se #everia fazer8 $r os #irigentes #o movimento nos crceres, process!los e #eles
livrar a na"'o. .er!se ia #e empregar com a m6ima energia to#os os meios #e a"'o militar,
a fim #e #estruir essa praga. ?s parti#os teriam #e ser #issolvi#os, o 1eichstag teria #e ser
chama#o H. raz'o pela for"a convincente #as baionetas. ? melhor at/ teria si#o #issolv2!lo.
&ssim como a 1ep*blica, hoje, tem meios #e #issolver os parti#os, na%uela /poca, com
mais raz'o, #evia!se ter apela#o para tal recurso, pois se tratava #e uma %uest'o #e vi#a ou
#e morte #e to#a uma na"'o.
+ ver#a#e %ue nesses momentos surge sempre a pergunta7 <er. poss4vel #estruir i#/ias a
ferro e a fogo8 <er poss4vel combater concep":es universais empregan#o a for"a bruta8
J na%uele tempo, por mais #e uma vez, me fiz a mim mesmo essas perguntas.
Me#itan#o sobre casos anlogos, principalmente sobre a%ueles casos #a hist-ria universal
%ue se baseiam em fun#amentos religiosos, chega!se H seguinte conclus'o bsica7
&s i#/ias, assim como os movimentos %ue t2m uma #etermina#a base espiritual, seja ela
certa ou erra#a, s- po#em, #epois #e ter atingi#o um certo per4o#o #e sua evolu"'o, ser
#estru4#os por processos t/cnicos #e viol2ncia, %uan#o essas armas s'o elas mesmas
porta#oras #e um novo pensamento flamejante, #e uma i#/ia, #e um princ4pio universal.
? emprego e6clusivo #a viol2ncia, sem o est4mulo #e um i#eal preestabeleci#o, n'o
po#e jamais con#uzir H #estrui"'o #e uma i#/ia ou evitar a sua propaga"'o, e6ceto se essa
viol2ncia tomar a forma #e e6termina"'o irre#ut4vel #o *ltimo #os a#eptos #o novo cre#o e
#a sua pr-pria tra#i"'o. ,sto significa, entretanto, na maioria #os casos, a segrega"'o #e um
tal organismo pol4tico #o c4rculo #as ativi#a#es, Hs vezes por tempo in#efini#o e at/ para
sempre. & e6peri2ncia tem mostra#o %ue um tal sacrif4cio #e sangue atinge em cheio a parte
mais valiosa #a nacionali#a#e, pois to#a persegui"'o %ue tem lugar sem pr/via prepara"'o
espiritual, revela!se como moralmente injustifica#a, provocan#o protestos veementes #os
mais eficientes elementos #o povo, protesto esse %ue re#un#a geralmente em a#es'o ao
movimento persegui#o. Muitos assim proce#em por um sentimento #e repulsa a to#o
combate a i#/ias, pela for"a bruta.
? n*mero #os a#eptos cresce ent'o proporcionalmente H intensi#a#e #a persegui"'o.
3ntretanto, o e6term4nio sem tr/guas #a nova #outrina s- po#er ser poss4vel H custa #e
gran#e e crescente #izima"'o #os %ue a aceitam, #izima"'o %ue, em *ltima anlise,
con#uzir o povo ou o governo ao #epauperamento. .al processo ser, #es#e o princ4pio,
in*til, %uan#o a #outrina a ser combati#a j tenha ultrapassa#o certo c4rculo restrito.
+ por isso %ue a%ui, como em to#o processo #e crescimento, o per4o#o #a infTncia / o
%ue est mais e6posto H #estrui"'o, en%uanto %ue, com o correr #os anos, a for"a #e
resist2ncia aumenta, para s- ce#er lugar H nova infTncia com a apro6ima"'o #a fra%ueza
senil, se bem %ue sob outra forma e por outros motivos.
=e fato, %uase to#as as tentativas #e, por meio #a for"a, e sem base espiritual, #estruir
uma #outrina, con#uzem ao insucesso e n'o raras vezes ao contrrio #o #eseja#o, e isso
pelos seguintes motivos7
& primeira #e to#as as con#i":es para uma luta pela for"a bruta / a persist2ncia. ,sto
%uer #izer %ue s- h possibili#a#e #e 26ito no combate a uma #outrina %uan#o se
empregam m/to#os #e repress'o uniformes e sem solu"'o #e continui#a#e. >azen#o!se,
entretanto, in#ecisamente, alternar a for"a com a tolerTncia, acontecer %ue, n'o s- a
#outrina a ser #estru4#a conseguir fortificar!se mas tamb/m ela ficar em situa"'o #e tirar
novas vantagens #e ca#a persegui"'o, pois %ue, passa#a a primeira on#a #e compress'o, a
in#igna"'o pelo sofrimento lhe trar novos a#eptos, en%uanto %ue os j e6istentes se
conservar'o ca#a vez mais fi/is. Mesmo a%ueles %ue tinham aban#ona#o as fileiras,
passa#o o perigo, voltar'o a elas. & con#i"'o essencial #o sucesso / a aplica"'o constante
#a for"a. & continui#a#e /, por/m, sempre o resulta#o #e uma convic"'o espiritual
#etermina#a. .o#a for"a %ue n'o prov/m #e uma firme base espiritual torna!se in#ecisa e
vaga. & ela faltar a estabili#a#e %ue s- po#er repousar em certo fanatismo. 3mana #a
energia e #ecis'o bruta #e um in#iv4#uo. 3st, por/m, sujeita a mo#ifica":es #e acor#o com
as personali#a#es %ue a aceitam, isto /, com a for"a e o mo#o #e ser #e ca#a um.
&l/m #isso, h a consi#erar outra coisa7 to#a concep"'o universal, seja ela religiosa ou
pol4tica ! Hs vezes / #if4cil estabelecer a linha #ivis-ria ! luta menos pela #estrui"'o
negativa #o mun#o #e i#/ias contrrio #o %ue pela vit-ria positiva #e suas pr-prias i#/ias.
& luta consiste assim, menos na #efensiva, #o %ue na ofensiva. 3ntretanto, ela ain#a leva
uma vantagem, pois tem o seu objetivo #etermina#o, isto / a vit-ria #a pr-pria i#/ia,
en%uanto %ue, inversamente, / #if4cil #eterminar %uan#o est atingi#o o fim negativo #a
#estrui"'o #a #outrina inimiga. &%ui tamb/m a #ecis'o pertence ao ata%ue e n'o H #efesa. &
luta contra uma for"a espiritual por meios violentos s- / uma #efesa en%uanto as armas n'o
s'o elas mesmas porta#oras e #issemina#oras #e uma nova #outrina.
1esumin#o, po#e!se estabelecer o seguinte7 .o#a tentativa #e combater pelas armas um
princ4pio universal tem #e ser mal suce#i#a, en%uanto a luta n'o tomar rigorosamente
forma #e ofensiva por novas i#/ias. + somente na luta #e #ois princ4pios universais %ue a
for"a bruta, emprega#a, persistente e #eci#i#amente, po#e provocar a #ecis'o favorvel ao
la#o por ela sustenta#o. $or isso / %ue at/ ent'o tinha fracassa#o a luta contra o mar6ismo.
3ste foi o motivo pelo %ual a legisla"'o socialista #e AismarcO acabou falhan#o e tinha
#e falhar. >altou a plataforma #e uma nova #outrina universal por cuja vit-ria se #everia ter
luta#o. =e fato, estimular uma luta #e vi#a e morte com e6press:es vazias, tais como
0autori#a#e #o 3sta#o0, 0paz e or#em0, / algo %ue s- po#eria mesmo ocorrer a altos
funcionrios #e secretaria, sabi#amente ocos #e i#/ias. >altan#o, como faltou, nessa luta,
uma ver#a#eira base espiritual, teve AismarcO #e contar, a fim #e po#er intro#uzir a sua
legisla"'o socialista, com uma institui"'o %ue na#a mais era #o %ue um aborto #o
comunismo.
5onfian#o o #estino #e sua guerra ao mar6ismo H complac2ncia #a #emocracia
burguesa, o chanceler #e ferro %ueria fazer #a ovelha, lobo.
3ntretanto, tu#o isso era a conse%U2ncia for"a#a #a falta #e um princ4pio geral bsico e
#e gran#e po#er con%uista#or. %ue fosse oposto ao mar6ismo. ? resulta#o final #a luta #e
AismarcO re#un#ou, pois, numa gran#e #esilus'o.
3ram, por/m, as con#i":es, #urante a guerra, ou mesmo no seu come"o, #iferentes8
,nfelizmente, n'o.
)uanto mais eu me preocupava com a i#/ia #e uma mo#ifica"'o #e atitu#e #o governo
com rela"'o H social!#emocracia ! parti#o esse %ue no momento, representava o mar6ismo !
tanto mais eu reconhecia a falta #e um suce#Tneo para essa #outrina.
)ue se ia oferecer Hs massas, na hip-tese #a %ue#a #a social!#emocracia8 ('o havia um
movimento ao %ual fosse l4cito esperar %ue pu#esse atrair as massas #e operrios, nesse
momento, mais ou menos, sem guias. <eria remata#a ingenui#a#e imaginar %ue o fantico
internacional, %ue j havia aban#ona#o o parti#o #e classe, se #eci#isse a entrar num
parti#o burgu2s, portanto em uma nova organiza"'o #e classe. ,sso / inegvel, embora n'o
seja #o agra#o #as vrias organiza":es %ue parece acharem muito natural uma cis'o #e
classes, at/ o momento em %ue essa cis'o n'o comece a lhes ser #esfavorvel sob o ponto
#e vista pol4tico. & contesta"'o #esse tato s- serve para provar a insol2ncia e a estupi#ez
#os mentirosos.
=e um mo#o geral, / um erro julgar %ue a gran#e massa seja mais tola #o %ue parece.
3m pol4tica n'o / raro o sentimento #eci#ir mais acerta#amente #o %ue a raz'o.
& alega"'o #e %ue a massa erra, #ei6an#o!se levar pelo sentimento,
alega"'o %ue se procura evi#enciar com a sua ing2nua atitu#e na pol4tica internacional !
po#e!se rebater vigorosamente observan#o!se o fato #e n'o ser menos insensata a
#emocracia pacifista, cujos li#eres, no entanto, prov2m e6clusivamente #a burguesia.
3n%uanto milh:es #e ci#a#'os ren#em culto, to#as as manh's, H sua imprensa
#emocrtica, ficar muito mal a estes senhores rirem #as tolices #o companheiro %ue, no
final #as contas, engole as mesmas asneiras, se bem %ue com outra encena"'o. (os #ois
casos, o fabricante #esses racioc4nios / sempre ju#eu.
=eve!se, portanto, evitar a nega"'o #e fatos %ue e6istem na reali#a#e. ? fato #e %ue h
uma %uest'o #e classe (n'o se trata e6clusivamente #e problemas i#eais, conforme se
costuma fazer crer, sobretu#o em /pocas #e elei":es) n'o po#e ser contesta#o. ?
sentimento #e classe #e gran#e parte #e nosso povo, bem como o menosprezo #o
trabalha#or manual, / um fenmeno %ue n'o prov/m #a fantasia #e um luntico.
('o obstante, ele mostra a pe%uena capaci#a#e #e racioc4nio #os nossos chama#os
intelectuais, %uan#o, justamente nesses c4rculos, n'o se compreen#e %ue um esta#o #e
coisas, o %ual n'o po#e evitar o #esenvolvimento #e uma calami#a#e como o mar6ismo,
agora n'o est mais em con#i":es #e recon%uistar o per#i#o.
?s parti#os 0burgueses0, como eles mesmos se #enominam, n'o po#er'o jamais contar
com o apoio #as massas proletrias, pois a%ui temos #ois mun#os antagnicos, em parte
naturalmente, em parte artificialmente cin#i#os, e cuja atitu#e rec4proca s- po#e ser a #e
luta. ? vence#or neste caso s- po#eria ser o mais jovem, e esse seria o mar6ismo.
=e fato, em CECG, seria poss4vel imaginar uma luta contra a social!#emocracia. &gora,
pre#izer o tempo #a #ura"'o #este embate seria #uvi#oso, uma vez %ue faltava um
suce#Tneo prtico para ela.
&%ui havia uma gran#e lacuna.
3u possu4a essa opini'o j muito antes #a 9uerra e, por isso, nunca pu#e me #eci#ir a
me apro6imar #e um #os parti#os e6istentes. (o correr #os acontecimentos #a guerra
mun#ial tive essa minha opini'o refor"a#a pela impossibili#a#e vis4vel #e come"ar a luta
sem tr/guas contra a social!#emocracia, j %ue faltava um movimento %ue fosse mais #o
%ue um parti#o 0parlamentar\. Muitas vezes me e6ternei a esse respeito com os meus
camara#as mais 4ntimos. &pareceram!me ent'o as primeiras i#/ias #e, mais tar#e, tomar
parte na pol4tica.
Justamente foi esse o motivo %ue fez com %ue eu muitas vezes comunicasse ao pe%ueno
c4rculo #e meus amigos a minha inten"'o #e, passa#a a 9uerra, combinar o meu trabalho
profissional com a ativi#a#e pol4tica, como ora#or.
5reio %ue isso estava resolvi#o, no meu espirito, com to#a a serie#a#e.
2AP9TULO %I A PROPA.ANDA DA .UERRA
?bserva#or cui#a#oso #os acontecimentos pol4ticos, sempre me interessou vivamente a
maneira por %ue se fazia a propagan#a #a guerra. 3u via nessa propagan#a um instrumento
maneja#o, com gran#e habili#a#e, justamente pelas organiza":es sociais comunistas.
5ompreen#i, #es#e logo, %ue a aplica"'o a#e%ua#a #e uma propagan#a / uma ver#a#eira
arte, %uase %ue inteiramente #esconheci#a #os parti#os burgueses. somente o movimento
crist'o social, sobretu#o na /poca #e Lueger, aplicou este instrumento com gran#e
efici2ncia e a isso se #evem muitos #os seus triunfos.
& %ue resulta#os formi#veis uma propagan#a a#e%ua#a po#e con#uzir, a guerra j nos
tinha mostra#o. ,nfelizmente tu#o tinha #e ser apren#i#o com o inimigo, pois a ativi#a#e,
#o nosso la#o, nesse senti#o, foi mais #o %ue mo#esta. Justamente o insucesso total #o
plano #e esclarecimento #o povo #o la#o alem'o, foi para mim um motivo para me ocupar
mais particularmente #a %uest'o #e propagan#a.
('o nos faltava oportuni#a#e para pensar sobre essa %uest'o. ,nfelizmente as li":es
prticas eram forneci#as pelo inimigo e custaram!nos caro. ? a#versrio aproveitou, com
inau#ita habili#a#e e clculo ver#a#eiramente genial, a%uilo #e %ue nos hav4amos
#escui#a#o. &pren#i imensamente nessa propagan#a #e guerra feita pelo inimigo. &%ueles
%ue #a mesma se #eviam ter servi#o, como li"'o eficiente, #ei6aram!na passar
#espercebi#a julgavam!se espertos #emais para apren#er #os outros. $or outro la#o, n'o
havia vonta#e honesta para tal.
;averia entre n-s uma propagan#a8
,nfelizmente, s- posso respon#er pela negativa. .u#o o %ue, na reali#a#e, foi tenta#o
nesse senti#o era t'o ina#e%ua#o e errneo, #es#e o princ4pio, %ue em na#a a#iantava. Zs
vezes era at/ preju#icial. 36aminan#o atentamente o resulta#o #a propagan#a #e guerra
alem', chegava!se H conclus'o #e %ue ela era insuficiente na forma e psicologicamente
erra#a, na ess2ncia.
5ome"ava!se por n'o se saber claramente se a propagan#a era um meio ou um fim.
3la / um meio e, como tal, #eve ser julga#a #o ponto #e vista #a sua finali#a#e. & forma
a tomar #eve consentir no meio mais prtico #e chegar ao fim %ue se colima. + tamb/m
claro %ue a importTncia #o objetivo %ue se tem em vista po#e se apresentar sob vrios
aspectos, ten#o!se em vista o interesses social, e %ue, portanto, a propagan#a po#e variar no
seu valor intr4nseco. & finali#a#e pela %ual se lutava #urante a guerra era a mais eleva#a e
formi#vel %ue se po#e imaginar. .ratava!se #a liber#a#e e #a in#epen#2ncia #e nosso
povo, #a garantia #a vi#a, #o futuro e, em uma palavra, #a honra #a na"'o. 3stvamos em
face #e uma %uest'o %ue, n'o obstante opini:es #ivergentes #e muitos, ain#a e6iste ou
melhor #eve e6istir, pois os povos sem honra costumam per#er a liber#a#e e a
in#epen#2ncia, mais tar#e ou mais ce#o. ,sso, por sua vez, correspon#e a uma justi"a mais
eleva#a, pois gera":es #e vagabun#os sem honra n'o merecem a liber#a#e. &%uele, por/m,
%ue %uiser ser escravo covar#e n'o #eve ter o sentimento #e honra, pois, #o contrrio, esta
cairia muito rapi#amente no #esprezo geral.
? povo alem'o lutava por sua e6ist2ncia e o fim #a propagan#a #a guerra #evia ser o #e
apoiar essa luta. Lev!la H vit-ria, eis o seu objetivo.
)uan#o, por/m, os povos lutam neste planeta por sua e6ist2ncia, %uan#o se trata #e uma
%uest'o #e ser ou n'o ser, caem por terra to#as as consi#era":es #e humani#a#e ou #e
est/tica, pois to#as essas i#/ias n'o est'o no ambiente, mas originam!se na fantasia #os
homens e a ela est'o presas. 5om a sua parti#a #esse mun#o #esaparecem tamb/m essas
i#/ias, pois a natureza n'o as conhece. Mesmo entre os homens, elas s- s'o pr-prias a
alguns povos ou melhor a certas ra"as, na me#i#a %ue elas prov/m #o sentimento #esses
mesmos povos ou ra"as. ? sentimento humanitrio e est/tico #esapareceria, at/ mesmo #e
um mun#o habita#o, uma vez %ue este per#esse as ra"as cria#oras e porta#oras #essa i#/ia.
.o#as essas i#/ias t2m uma significa"'o secun#ria na luta #e um povo pela sua
e6ist2ncia, chegam mesmo a #esaparecer, uma vez %ue possam contrariar o seu instinto #e
conserva"'o.
)uanto H %uest'o #o sentimento #e humani#a#e j MoltOe afirmava %ue ele resi#ia no
processo sumrio #a guerra, e %ue, portanto, a maneira mais incisiva #e combate, / a %ue
con#uz a esse fim.
&%ueles %ue procuram argumentar nesses assuntos com palavras, tais como est/tica,
etc., po#e!se respon#er #a seguinte maneira7 &s %uest:es vitais #a importTncia #a luta pela
vi#a #e um povo anulam to#as as consi#era":es #e or#em est/tica. & maior feal#a#e na
vi#a humana / e ser. sempre o jugo #a escravi#'o. <er poss4vel %ue esses #eca#entes
consi#erem 0est/tica0 a sorte atual #o povo alem'o8 + ver#a#e %ue, com os ju#eus, %ue s'o
os inventores mo#ernos #essa cultura perfuma#a, n'o se #eve #iscutir sobre esses assuntos.
.o#a a sua e6ist2ncia / um protesto vivo contra a est/tica #a imagem #o 5ria#or.
<e, na luta, esses pontos #e humani#a#e e beleza s'o e6clu4#os, eles tamb/m n'o
po#er'o servir #e orienta"'o para a propagan#a.
& propagan#a #urante a guerra era um meio para um #etermina#o fim, e esse fim era a
luta pela e6ist2ncia #o povo alem'o. $ortanto, a propagan#a s- po#eria ser encara#a sob o
ponto #e vista #e princ4pios con#ucentes H%uele objetivo.
&s armas mais terr4veis seriam humanas, #es#e %ue con#uzissem a vit-ria mais
rapi#amente. Aelos seriam somente os m/to#os %ue aju#assem a assegurar a #igni#a#e H
(a"'o7 a #igni#a#e #a liber#a#e. 3ssa era a *nica atitu#e poss4vel na %uest'o #a
propagan#a #e guerra, numa luta #e vi#a e #e morte.
>ossem esses pontos conheci#os #a%ueles %ue os #eviam conhecer, nunca se teriam
verifica#o vacila":es %uanto H forma e aplica"'o #essa arma ver#a#eiramente terr4vel na
m'o #e um conhece#or.
& segun#a %uest'o #e importTncia #ecisiva era a seguinte7 a %uem se #eve #irigir a
propagan#a, aos intelectuais ou H massa menos culta8 &. propagan#a sempre ter #e ser
#irigi#a H massaV
$ara os intelectuais, ou para a%ueles %ue, hoje, infelizmente assim se consi#eram, n'o se
#eve tratar #e propagan#a e sim #e instru"'o cient4fica. & propagan#a, por/m, por si
mesma, / t'o pouco ci2ncia %uanto um cartaz / arte, consi#era#o pelo seu la#o #e
apresenta"'o. & arte #e um cartaz consiste na capaci#a#e #e seu autor #e, por meio #a
forma e #as cores, chamar a aten"'o #a massa. ? cartaz #e uma e6posi"'o #e arte s- tem
em vista chamar a aten"'o sobre a arte #a e6posi"'o %uanto mais ele consegue esse
#esi#eratum tanto maior / a arte #o #ito cartaz. &l/m #isso, o cartaz #eve transmitir H massa
uma i#/ia #a importTncia #a e6posi"'o, nunca, por/m, #ever ser um suce#Tneo #a arte %ue
se procura oferecer. &ssim, %uem #esejar se ocupar #a arte mesma, ter #e estu#ar mais #o
%ue o pr-prio cartaz, e n'o lhe bastar por e6emplo, um simples passeio pela e6posi"'o.
=ele se espera %ue se aprofun#e nas vrias obras, observan#o!as com to#o cui#a#o,
acaban#o por fazer #elas um ju4zo justo.
<emelhantes s'o as con#i":es #o %ue hoje #esignamos pela palavra propagan#a.
? fim #a propagan#a n'o / a e#uca"'o cient4fica #e ca#a um, e sim chamar a aten"'o #a
massa sobre #etermina#os fatos, necessi#a#es, etc., cuja importTncia s- assim cai no c4rculo
visual #a massa.
& arte est e6clusivamente em fazer isso #e uma maneira t'o perfeita %ue provo%ue a
convic"'o #a reali#a#e #e um fato, #a necessi#a#e #e um processo, e #a justeza #e algo
necessrio, etc. 5omo ela n'o / e n'o po#e ser uma necessi#a#e em si, como a sua
finali#a#e, assim como no caso #o cartaz, / a #e #espertar a aten"'o #a massa e n'o ensinar
aos cultos ou H%ueles %ue procuram cultivar seu esp4rito, a sua a"'o #eve ser ca#a vez mais
#irigi#a para o sentimento e s- muito con#icionalmente para a chama#a raz'o.
.o#a propagan#a #eve ser popular e estabelecer o seu n4vel espiritual #e acor#o com a
capaci#a#e #e compreens'o #o mais ignorante #entre a%ueles a %uem ela preten#e se
#irigir. &ssim a sua eleva"'o espiritual #ever ser manti#a tanto mais bai6a %uanto maior
for a massa humana %ue ela #ever abranger. .ratan#o!se, como no caso #a propagan#a #a
manuten"'o #e uma guerra, #e atrair ao seu c4rculo #e ativi#a#e um povo inteiro, #eve se
proce#er com o m6imo cui#a#o, a fim #e evitar concep":es intelectuais #emasia#amente
eleva#as.
)uanto mais mo#esto for o seu lastro cient4fico e %uanto mais ela levar em consi#era"'o
o sentimento #a massa, tanto maior ser o sucesso. 3ste, por/m, / a melhor prova #a justeza
ou erro #e uma propagan#a, e n'o a satisfa"'o Hs e6ig2ncias #e alguns sbios ou jovens
estetas. & arte #a propagan#a resi#e justamente na compreens'o #a mentali#a#e e #os
sentimentos #a gran#e massa. 3la encontra, por forma psicologicamente certa, o caminho
para a aten"'o e para o cora"'o #o povo. )ue os nossos sabi#os n'o compreen#am isso, a
causa est na sua pregui"a mental ou no seu orgulho. 5ompreen#en#o!se, a necessi#a#e #a
con%uista #a ! gran#e massa, pela propagan#a, segue!se #a4 a seguinte #outrina7 + erra#o
%uerer #ar H propagan#a a varie#a#e, por e6emplo, #o ensino cient4fico.
& capaci#a#e #e compreens'o #o povo / muito limita#a, mas, em compensa"'o, a
capaci#a#e #e es%uecer / gran#e. &ssim sen#o, a propagan#a #eve!se restringir a poucos
pontos. 3 esses #ever'o ser valoriza#os como estribilhos, at/ %ue o *ltimo in#iv4#uo
consiga saber e6atamente o %ue representa esse estribilho. <acrifican#o esse princ4pio em
favor #a varie#a#e, provoca!se uma ativi#a#e #ispersiva, pois a multi#'o n'o consegue nem
#igerir nem guar#ar o assunto trata#o. ? resulta#o / uma #iminui"'o #e efici2ncia e
conse%uentemente o es%uecimento por parte #as massas.
)uanto mais importante for o objetivo a conseguir!se, tanto mais certa,
psicologicamente, #eve ser a ttica a empregar.
$or e6emplo, foi um erro fun#amental %uerer tornar o inimigo ri#4culo, como o fizeram
os jornais humor4sticos austr4acos e alem'es.
3ste sistema / profun#amente erra#o, pois o sol#a#o, %uan#o caia na reali#a#e, fazia #o
inimigo uma i#/ia totalmente #iferente, o %ue, como era #e esperar, acarretou graves
conse%U2ncias. <ob a impress'o ime#iata #a resist2ncia #o inimigo, o sol#a#o alem'o
sentia!se lu#ibria#o por a%ueles %ue o tinham orienta#o at/ ent'o, e, em vez #e um aumento
#e sua combativi#a#e ou mesmo resist2ncia, #ava!se o oposto. ? homem #esanimava.
3m contraposi"'o, a propagan#a #e guerra #os americanos e ingleses era
psicologicamente acerta#a. &presentan#o ao povo os alem'es como brbaros e ;unos, ela
preparava o esp4rito #os seus sol#a#os para os horrores #a guerra, aju#an#o assim a
preserv!los #e #ecep":es. & mais terr4vel arma %ue fosse emprega#a contra ele, parecer!
lhe!ia mais uma confian"a no %ue lhe tinham #ito e aumentaria a cren"a na YBeraci#a#e #as
afirma":es #e seu governo como tamb/m, por outro la#o, servia para fazer crescer o -#io
contra o inimigo infame. ? cruel efeito #a arma #o a#versrio %ue ele come"ava a conhecer
parecia!lhe aos poucos uma prova #a brutali#a#e feroz #o inimigo 0brbaro0 #e %ue ele j
tinha ouvi#o falar, sem %ue, por um segun#o, tivesse si#o leva#o a pensar %ue as suas
pr-prias armas fossem, muito provavelmente, #e a"'o mais terr4vel.
&ssim / %ue, sobretu#o o sol#a#o ingl2s, nunca se sentiu mal informa#o pelos seus, o
%ue infelizmente se #ava com o sol#a#o alem'o, 3ste chegava a rejeitar as noticias oficiais
como falsas, como ver#a#eiro embuste.
.u#o isso era a conse%U2ncia #e se entregar esse servi"o #e propagan#a ao primeiro
asno %ue se encontrava, em vez #e compreen#er %ue para este servi"o / necessrio um
profun#o conhece#or #a alma humana.
& propagan#a #e guerra alem' serviu #e e6emplo ine6ce#4vel em efeitos negativos, em
virtu#e #a falta absoluta #e racioc4nio psicologicamente certo.
Muito se po#eria ter apren#i#o #o inimigo, sobretu#o a%uele %ue, #e olhos abertos e
com o senti#o alerta, observasse a on#a #a propagan#a inimiga #urante os %uatro anos e
meio #e guerra.
? %ue menos se compreen#ia era a con#i"'o primeira #e to#a ativi#a#e propagan#ista, a
saber7 a atitu#e fun#amentalmente subjetiva e unilateral %ue a mesma #eve assumir em
rela"'o ao objetivo visa#o. (este terreno cometeram se erros t'o gran#es, logo no come"o
#a guerra, %ue se tinha o #ireito #e #uvi#ar se tanta asneira po#ia ser atribu4#a s- H pura
ignorTncia.
)ue se #iria, por e6emplo, #e um cartaz anuncian#o um novo sab'o e %ue, no entanto,
aponta como 0bons0 outros sab:es8 & *nica coisa a fazer #iante #isso seria levantar os
ombros, e passar.
? mesmo se # em rela"'o H propagan#a pol4tica.
>oi um erro fun#amental, nas #iscuss:es sobre a culpabili#a#e #a guerra, a#mitir %ue a
&lemanha n'o po#ia sozinha ser responsabiliza#a pelo #esenca#eamento #essa catstrofe.
=everia ter!se incessantemente atribu4#o a culpa ao a#versrio, mesmo %ue esse fato n'o
tivesse correspon#i#o e6atamente H marcha #os acontecimentos, como na reali#a#e era o
caso. )ual, por/m, foi a conse%U2ncia #essa in#ecis'o8
& gran#e massa #e um povo n'o se comp:e #e #iplomatas ou s- #e professores oficiais
#e =ireito, mesmo #e pessoas capazes #e aju#ar com acerto, e sim #e criaturas propensas H
#4vi#a e Hs incertezas. )uan#o se verifica, em uma propagan#a em causa pr-pria, o menor
in#4cio #e reconhecer um #ireito H parte oposta, cria!se ime#iatamente a #*vi#a %uanto ao
#ireito pr-prio. & massa n'o est em con#i":es #e #istinguir on#e acaba a injusti"a estranha
e on#e come"a a sua justi"a pr-pria. 3la, num caso como esse, torna!se in#ecisa e
#esconfia#a, sobretu#o %uan#o o a#versrio n'o comete a mesma tolice, mas, ao contrrio,
lan"a to#a e %ual%uer culpa sobre o inimigo. (a#a mais natural, pois %ue, finalmente, o
povo acabe acre#itan#o mais na propagan#a inimiga #o %ue na pr-pria, #a#a a
uniformi#a#e coer2ncia #esta. 3sse efeito /, ent'o, inevitvel %uan#o se trata #e um povo
como o alem'o %ue j por si sofre #e t'o gran#e mania #e objetivismo, e est sempre
preocupa#o em evitar injusti"as ao inimigo, mesmo ante o perigo #o seu pr-prio
ani%uilamento.
& massa n'o chega a compreen#er %ue n'o / assim %ue se imaginam essas coisas nos
postos #e coman#o.
? povo, na sua gran#e maioria, / #e 4n#ole feminina t'o acentua#a, %ue se #ei6a guiar,
no seu mo#o #e pensar e agir, menos pela refle6'o #o %ue pelo sentimento.
3sses sentimentos, por/m, n'o s'o complica#os mas simples e consistentes. (eles n'o
h gran#es #iferencia":es. <'o ou positivos ou negativos7 amor ou -#io, justi"a ou
injusti"a, ver#a#e ou mentira. (unca, por/m, o meio termo.
.u#o isso foi compreen#i#o, sobretu#o pela propagan#a inglesa e por ela aproveita#o,
#e uma maneira ver#a#eiramente genial. L n'o havia in#ecis:es %ue pu#essem provocar
#*vi#as.
& prova #o conhecimento %ue tinham os ingleses #o primitivismo #o sentimento #a
gran#e massa foi as #ivulga":es #as cruel#a#es #o nosso e6/rcito, campanha %ue se
a#aptava a esse esta#o #e esp4rito #o povo.
3ssa ttica serviu para assegurar, #e maneira absoluta, a resist2ncia no front, mesmo na
ocasi'o #as maiores #errotas. &l/m #isso, persistiu!se na afirma"'o #e %ue o inimigo
alem'o era o *nico culpa#o pelo rompimento #e hostili#a#es. >oi essa mentira repeti#a e
repisa#a constantemente, proposita#amente, com o fito #e influir na gran#e massa #o povo,
sempre propensa a e6tremos. ? #esi#eratum foi atingi#o. .o#os acre#itaram nesse embuste.
? %uanto foi eficiente essa maneira #e fazer propagan#a ficou patentea#o claramente no
fato #e ter ela consegui#o, ap-s %uatro anos, n'o s- assegurar a resist2ncia ao inimigo como
come"ar a influir nocivamente no mo#o #e ver #o nosso pr-prio povo.
('o / #e espantar %ue H nossa propagan#a estivesse reserva#o um tal insucesso. 3la
trazia a semente #a ineficcia na sua pr-pria #ubie#a#e. &l/m #isso, era pouco provvel, a
julgar pelo seu conte*#o, %ue ela fosse capaz #e causar o efeito necessrio no seio #a
multi#'o annima.
<- mesmo os nossos 0esta#istas0 falhos #e esp4rito po#eriam imaginar %ue, com esse
pacifismo an-#ino e cheiran#o a flor #e laranja, se conseguisse #espertar o entusiasmo #e
algu/m ao ponto #e arrast!lo ao sacrif4cio at/ #a vi#a. >oi, pois, in*til essa miservel ttica
e at/ mesmo perniciosa. )ual%uer %ue seja o talento %ue se revele na #ire"'o #e uma
propagan#a n'o se conseguir sucesso, se n'o se levar em consi#era"'o sempre e
intensamente um postula#o fun#amental. 3la tem #e se contentar com pouco, por/m, esse
pouco ter #e ser repeti#o constantemente. & persist2ncia, nesse caso, /, como em muitos
outros #este mun#o, a primeira e mais importante con#i"'o para o 26ito.
3m assuntos #e propagan#a, justamente, / %ue n'o se po#e ser guia#o por estetas, nem
por blas/s. ?s primeiros #'o, pela forma e pela e6press'o, um tal cunho H propagan#a %ue,
#entro em pouco, ela s- tem po#er #e atra"'o nos c4rculos literrios os segun#os #evem ser
cui#a#osamente evita#os, pois a sua falta #e sensibili#a#e faz com %ue procurem
constantemente novos atrativos. 3ssas criaturas #e tu#o se fartam com facili#a#e o %ue eles
#esejam / varie#a#e e s'o incapazes #e uma compreens'o #as necessi#a#es #e seus
conci#a#'os ain#a n'o contamina#os pelo seu pessimismo. 3les s'o sempre os primeiros
cr4ticos #a propagan#a, ou, melhor, #e seu conte*#o, o %ual lhes parece #emasia#o arcaico,
#emasia#o bati#o, etc. <- %uerem novi#a#es, s- procuram varie#a#e e tornam!se #essa
maneira inimigos mortais #e uma con%uista eficiente #as massas sob o ponto #e vista
pol4tico. Logo %ue uma propagan#a, na sua organiza"'o e no seu conte*#o, come"a a se
#irigir pelas necessi#a#es #eles, per#e to#a a uni#a#e e se #ispersa inteiramente.
& propagan#a, entretanto, n'o foi cria#a para fornecer a esses senhores blas/s uma
#istra"'o interessante e sim para convencer a massa. 3sta, por/m, necessita ! sen#o como /
#e #if4cil compreens'o ! #e um #etermina#o per4o#o #e tempo, antes mesmo #e estar
#isposta a tomar conhecimento #e um fato, e, somente #epois #e repeti#os milhares #e
vezes os mais simples conceitos, / %ue sua mem-ria entrar em funcionamento.
)ual%uer #igress'o %ue se fa"a n'o #eve nunca mo#ificar o senti#o #o fim visa#o pela
propagan#a, %ue #eve acabar sempre afirman#o a mesma coisa. ? estribilho po#e assim ser
ilumina#o por vrios la#os, por/m o fim #e to#os os racioc4nios #eve sempre visar o
mesmo estribilho. <- assim a propagan#a po#er agir #e uma maneira uniforme e #ecisiva.
<- a linha mestra, %ue nunca #eve ser aban#ona#a, / capaz #e, guar#an#o a acentua"'o
uniforme e coerente, fazer ama#urecer o sucesso final. <- ent'o po#er!se!, com espanto,
constatar %ue formi#veis e %uase incompreens4veis resulta#os tal persist2ncia / capaz #e
pro#uzir.
.o#o an*ncio, seja ele feito no terreno #os neg-cios ou #a pol4tica, tem o seu sucesso
assegura#o na constTncia e continui#a#e #e sua aplica"'o.
.amb/m a%ui foi mo#elar o e6emplo #a propagan#a #e guerra inimiga, restrita a poucos
pontos #e vista, e6clusivamente #estina#a H massa e leva#a avante com tenaci#a#e
incansvel.
=urante to#a a guerra empregaram!se os princ4pios fun#amentais reconheci#os certos,
assim como as formas #e e6ecu"'o, sem %ue se tivesse nunca tenta#o a menor mo#ifica"'o.
(o princ4pio essa ttica parecia louca no atrevimento #e suas afirma":es. .ornou!se mais
tar#e #esagra#vel, e finalmente acre#ita#a. )uatro e meio anos ap-s, estalou na &lemanha
uma revolu"'o cujo leit!motiv provinha #a propagan#a #e guerra inimiga.
(a ,nglaterra, entretanto, compreen#eu!se mais uma coisa, a saber7
3ssa arma espiritual s- tem o seu sucesso garanti#o na aplica"'o Hs massas e esse
sucesso cobre regiamente to#as as #espesas.
L, a propagan#a valia como arma #e primeira or#em, en%uanto %ue entre n-s era
consi#era#a o *ltimo ganha!p'o #os pol4ticos #esocupa#os, e fornecia pe%uenas ocupa":es
para her-is mo#estos.
? seu sucesso era, pois, #e mo#o geral, igual a zero.
2AP9TULO %II A RE%OLUO
& propagan#a inimiga tinha come"a#o entre n-s, no ano #e CECK #es#e CECP tornou!se
ca#a vez mais intensa, para finalmente se transformar, no come"o #e CECL, numa on#a
avassala#ora. $o#ia se. ent'o, a ca#a passo, reconhecer os efeitos #esta con%uista #e almas.
? e6/rcito alem'o apren#ia aos poucos a pensar conforme o inimigo #esejava.
& nossa rea"'o, no entanto, falhava inteiramente.
3ntre os #irigentes responsveis pela #ire"'o #o e6/rcito, havia a inten"'o #e aceitar a
luta tamb/m para esse #esi#eratum. <ob o ponto #e vista psicol-gico, cometeu!se um erro,
#ei6an#o %ue esses esclarecimentos se processassem no seio #a pr-pria tropa. $ara ser
eficiente elas #everiam ter vin#o #a na"'o. <- ent'o po#er!se!ia contar com o seu sucesso,
entre homens %ue h %uatro anos escreviam para a hist-ria #e sua $tria pginas
imorre#ouras, #e inigualveis feitos her-icos, alcan"a#os no meio #as maiores #ificul#a#es
e priva":es.
(o entanto, o %ue, #a $tria, chegava Hs linhas #a frente8
3ra isso estupi#ez ou crime8
3m pleno ver'o #e CECL, ap-s a evacua"'o #a margem sul #o Mama, a imprensa,
sobretu#o, a imprensa alem' se portava #e mo#o t'o miseravelmente inbil, mesmo
criminosamente imbecil, %ue, #iariamente, a par #o -#io crescente, ocorria!me perguntar se,
na reali#a#e, n'o haveria mesmo ningu/m capaz #e pr um fim a esse #esper#4cio #o
hero4smo #o e6/rcito.
)ue aconteceu em >ran"a %uan#o, em CECG, #e vit-ria em vit-ria, varr4amos o solo
franc2s8
)ue fez a ,tlia nos #ias #a #erroca#a #e seu front #o ,sonzo8 )ue fez a >ran"a na
primavera #e CECL, %uan#o o ata%ue #as #ivis:es alem's parecia abalar as suas posi":es
nos seus fun#amentos e %uan#o as baterias #e longo alcance come"aram a fazer sentir os
seus efeitos em $aris8 5omo l se soube tirar parti#o #a pai6'o nacional leva#a ao
paro6ismo, lan"a#a em rosto aos regimentos em retira#a #esabala#aV 5omo trabalhou a
propagan#a na influencia"'o #a massa, no senti#o #e inculcar a f/ na vit-ria final no
cora"'o #os sol#a#os #os fronts rompi#osV
)ue aconteceu entre n-s8
(a#a ou pior #o %ue isso.
(a%uela ocasi'o subiam!me H cabe"a a raiva e a in#igna"'o %uan#o, ao ler os jornais,
tinha #e analisar, sob o ponto #e vista psicol-gico, a%uela matan"a em massa.
Mais #e uma vez me atormentou a i#/ia #e %ue, se a $rovi#2ncia me tivesse coloca#o no
lugar #esses ignorant:es ou mal intenciona#os incompetentes ou criminosos #e nosso
servi"o #e propagan#a, talvez outro tivesse si#o o #esfecho #a luta.
<enti, pela primeira vez, nesses meses, a mal#a#e #a sorte %ue me mantinha no front, ao
alcance #o tiro #e %ual%uer negro, en%uanto, no seio #a $tria, eu po#eria prestar servi"os
mais eficientes.
J na%uela ocasi'o, tinha bastante confian"a em mim mesmo para acre#itar %ue teria
leva#o a cabo tal empresa.
3u n'o passava, por/m, #e um #esconheci#o, um entre oito milh:esV &ssim sen#o, o
melhor era calar a boca e tratar #e cumprir, na posi"'o em %ue estava, o meu #ever, #a
melhor maneira.
(o ver'o #e CECK. ca4ram em nossas m'os os primeiros boletins inimigos.
<eu conte*#o era %uase sempre o mesmo, se bem %ue com algumas variantes na forma
#a e6posi"'o. .o#os afirmavam %ue a mis/ria na &lemanha aumentaria ca#a vez mais %ue
a #ura"'o #a guerra seria infinita, %ue as probabili#a#es #e vit-ria seriam ca#a vez
menores, %ue o povo em casa ca#a vez mais #esejava a paz, %ue s- o 0militarismo0 e o
0Kaiser0 %ueriam a continua"'o #a guerra %ue o mun#o inteiro ! %ue bem sabia #isso ! n'o
fazia a guerra ao povo alem'o e sim e6clusivamente ao *nico culpa#o %ue era o Kaiser, %ue
a luta n'o teria fim antes #o afastamento #esse inimigo #a humani#a#e pac4fica %ue as
na":es liberais e #emocrticas aceitariam a &lemanha, uma vez acaba#a a guerra, na liga
eterna #a paz mun#ial, aceita"'o essa %ue seria garanti#a, #es#e o momento em %ue
estivesse ani%uila#o o 0militarismo prussiano0, etc., etc.
$ara melhor ilustrar o e6posto n'o raras vezes eram ent'o transcritas 0cartas #e casa0,
isto /, #as fam4lias #os sol#a#os, cujo conte*#o parecia apoiar essas afirma":es.
(o primeiro momento, os sol#a#os, na sua maioria, levavam na tro"a essas tentativas #o
inimigo. ?s boletins eram li#os, em segui#a envia#os para a retaguar#a aos esta#os!maiores
e, na maioria #os casos, olvi#a#os at/ %ue o vento trou6esse novo carregamento para #entro
#as trincheiras. 9eralmente eram aeroplanos %ue #istribu4am esses boletins.
(esse processo #e propagan#a, evi#enciava!se, H primeira vista, o fato #e atacarem com
veem2ncia a $r*ssia, justamente nos setores #o front, on#e havia bvaros. &sseverava!se
%ue a $r*ssia era o ver#a#eiro culpa#o e responsvel pela guerra e %ue, por outro la#o, n'o
havia, especialmente contra a Aaviera, a menor animosi#a#e. + ver#a#e, #iziam, %ue na#a
se po#ia fazer em seu favor, en%uanto ela se encontrasse a servi"o #o militarismo prussiano,
au6ilian#o!o a 0tirar as castanhas #o fogo0.
3sta maneira #e persua#ir come"ou na reali#a#e j em CECK a pro#uzir certos efeitos.
(o seio #a tropa, a m vonta#e contra a $r*ssia crescia visivelmente, sem %ue as
autori#a#es tomassem %uais%uer provi#2ncias. 3vi#entemente, isso foi mais #o %ue uma
simples neglig2ncia %ue mais ce#o ou mais tar#e se faria sentir, #e maneira terr4vel, n'o s-
contra a 0$r*ssia0 mas tamb/m contra o povo alem'o, no seio #o %ual, a Aaviera ocupa
lugar #e #esta%ue.
=es#e o ano #e CECP, a propagan#a inimiga come"ou a alcan"ar triunfos completos,
nesse senti#o.
&l/m #isso, as %uei6as %ue se continham nas cartas #as fam4lias! #os sol#a#os vinham
pro#uzin#o, h muito, os seus naturais efeitos. J n'o era nem mais necessrio %ue o
inimigo as transmitisse ao front, por meio #e boletins, etc. 5ontra esse esta#o #e coisas
tamb/m n'o se tomaram provi#2ncias 0por parte #o governo0, salvo algumas 0e6orta":es0,
psicologicamente asnticas. ? front continuou a ser inun#a#o com esse veneno fabrica#o
em casa por mulheres ing2nuas, as %uais, naturalmente, n'o suspeitavam %ue esse era o
meio #e refor"ar ao e6tremo, no esp4rito #o inimigo, a confian"a na vit-ria e %ue assim
prolongavam e agra#avam os sofrimentos #os seus parentes em luta nas trincheiras. &s
cartas levianas #as mulheres alem's custaram a vi#a a centenas #e milhares #e homens.
&ssim, j em CECP, come"aram a aparecer sintomas alarmantes. ? front vociferava e
mostrava!se #escontente com muitas coisas, e, Hs vezes, com raz'o, se in#ignava.
3n%uanto os sol#a#os, pacientemente passavam fome nas linhas #a frente e os seus
parentes sofriam gran#es priva":es em casa, em outros lugares havia abun#Tncia e
#issipa"'o.
Mesmo no campo #a luta, nem tu#o, a esse respeito, se passava, como seria #e esperar.
&ssim, j na%uela ocasi'o, murmurava se contra esse esta#o #e coisas. 3ssas
reclama":es n'o passavam, por/m, #e %uest:es 0#om/sticas0. ? mesmo homem %ue, pouco
antes, tinha vocifera#o e resmunga#o, poucos minutos #epois cumpria silenciosamente o
seu #ever, com a m6ima naturali#a#e. & mesma companhia, %ue pouco antes se
manifestara #escontente, agarrava!se a um pe#a"o #e trincheira, cuja #efesa lhe tinha si#o
confia#a, como se o #estino #a &lemanha #epen#esse e6clusivamente #esses CJJ metros #e
buracos #e lama. 3sse era ain#a o front #o velho e maravilhoso e6/rcito #e her-is.
& #iferen"a entre eles e a $tria iria eu conhecer em uma muta"'o brusca.
3m fins #e setembro #e CECP, a minha #ivis'o se #eslocou para a batalha #o <omme.
3ssa foi para n-s a primeira #as. formi#veis batalhas materiais %ue se seguiram, e a
impress'o, #if4cil #e #escrever, era mais #e inferno #o %ue #e guerra.
<emanas a fio, sob o furac'o #o fogo #e barragem resistia o front alem'o, Hs vezes
comprimi#o um pouco para trs, Hs vezes avan"an#o #e novo, por/m nunca recuan#o.
& M #e outubro #e CECP fui feri#o.
5onsegui ser leva#o para a retaguar#a e #evia voltar para a &le. manha em um trem #e
ambulTncia.
=ois anos se haviam passa#o sobre a *ltima vez %ue eu vira a $tria, per4o#o #e tempo,
%uase infinito, em tais circunstTncias.
3u mal po#ia imaginar a e6ist2ncia #e alem'es %ue n'o estivessem meti#os em
uniforme. )uan#o, em ;ermies, no hospital #e feri#os, %uase estremeci #e susto ao ouvir a
voz #e uma mulher alem' enfermeira %ue tinha #irigi#o a palavra a um meu vizinho #e
cama.
?uvir um tal som pela primeira vez ap-s #ois anosV
)uanto mais o trem, %ue nos #evia con#uzir H $tria, se apro6imava #a fronteira, tanto
mais in%uieto ca#a um se sentia intimamente. <uce#iam!se as locali#a#es pelas %uais, h
#ois anos atrs, t4nhamos passa#o como jovens sol#a#os7! Aru6elas, Louvam, Li/ge, e
finalmente acre#itamos reconhecer a primeira casa alem' com a sua cumeeira alta e suas
lin#as janelas.
& $triaV
3ra outubro #e CECG, ar#4amos #e entusiasmo ao atravessar a fronteira agora reinavam
o sil2ncio e a como"'o 5a#a um se sentia feliz por ter o #estino lhe permiti#o rever ain#a
uma vez o solo ptrio %ue tivera #e #efen#er com sua vi#a e %uase %ue se envergonhava #e
se sentir observa#o pelos outros. )uase no #ia #e completar um ano #a minha parti#a, fui
interna#o no hospital #e Aeelitz, perto #e Aerlim.
)ue mu#an"aV =a lama #a batalha #o <omme Hs camas brancas #essa constru"'o
maravilhosaV (o princ4pio %uase n'o ousvamos nos #eitar nesses leitos. <- lentamente
po#er4amos rios acostumar a esse novo mun#o, t'o #iferente #as trincheirasV
,nfelizmente, por/m, este mun#o era tamb/m novo noutro senti#o.
? esp4rito #o e6/rcito no front parecia n'o encontrar acolhi#a a%ui. &lgo, ain#a
#esconheci#o no front, ouvi a%ui pela primeira vez7! o elogio #a pr-pria covar#iaV
L fora seria poss4vel mal#izer e ouvir vociferar, porem nunca com a inten"'o #e faltar
com o #ever ou #e glorificar o covar#e. ('oV ? covar#e era sempre consi#era#o covar#e e
mais na#a e o #esprezo %ue o atingia era sempre geral, assim como geral era a a#mira"'o
%ue se #e#icava ao ver#a#eiro her-i. (o hospital, entretanto, #ava!se j em parte o inverso7
?s mais #eslava#os instiga#ores / %ue tinham a palavra e procuravam, com to#os os
recursos #a sua verborragia lamentvel, tornar ri#4culos os conceitos #o sol#a#o #ecente e
proclamar como virtu#e a falta #e carter #o covar#e. 3ram sobretu#o alguns miserveis
rapazolas %ue #avam o tom. @m #eles se vangloriava #e ter ele mesmo passa#o a m'o pelo
arame farpa#o, a fim #e ir para o hospital. 3le parecia, n'o obstante esse ferimento ri#4culo,
j estar ali h muito tempo, e %ue, s- por um embuste, tinha vin#o num trem #e transporte
para a &lemanha. 3ste sujeito venenoso ia t'o longe, a ponto #e colocar a pr-pria covar#ia
num p/ #e igual#a#e com a valentia superior ou a morte her-ica #e um sol#a#o #ecente.
Muitos ouviam silenciosos, outros se afastavam, outros, por/m, concor#avam.
3u estava enoja#o no entanto o instiga#or era tolera#o no estabelecimento. )ue se
#evia fazer8 & #ire"'o #evia saber e sabia %uem e o %ue ele era. 3ntretanto na#a acontecia.
Logo %ue pu#e an#ar #e novo, consegui licen"a para ir a Aerlim.
& mis/ria spera, mais negra, era vis4vel por to#a a parte. & ci#a#e #e milh:es estava
faminta. ? #escontentamento era gran#e. 3m muitas casas visita#as por sol#a#os, o tom era
semelhante ao #o hospital. .inha!se a impress'o #e %ue esses in#iv4#uos procuravam
justamente esses lugares, a fim #e espalhar a4 o seu mo#o #e pensar.
Muito e muito pior era, por/m, a situa"'o em Muni%ueV )uan#o me restabeleci e tive
alta #o hospital e fui transferi#o para o batalh'o #e reserva pensei n'o reconhecer mais a
ci#a#e. =escontentamento, #esTnimo, impreca":es por to#a a parte. Mesmo no batalh'o #e
reserva, o moral era abai6o #a critica. $ara isso contribu4a a%ui a maneira gran#emente
inbil como os antigos oficiais instrutores tratavam os sol#a#os vin#os #o front. 3les ain#a
n'o tinham esta#o uma hora se%uer no front e, por esse motivo, s' em parte conseguiam
estabelecer rela":es cor#iais com os velhos sol#a#os 3stes possu4am certas particulari#a#es
oriun#as #os servi"os #e campanha, as %uais eram inteiramente incompreens4veis para os
#irigentes #essas tropas #e reserva e %ue s- o oficial vin#o #o front po#eria compreen#er.
3ste *ltimo naturalmente era consi#era#o pelos sol#a#os, #outra maneira %ue n'o o era pelo
coman#ante #e etapas0. &bstrain#o #isso tu#o, por/m, a impress'o geral era p/ssima. <er
reacionrio era consi#era#o sinal #e superiori#a#e a perseveran"a no cumprimento #o
#ever tomava!se como fra%ueza ou estreiteza #e esp4rito. ?s escrit-rios estavam repletos #e
ju#eus. )uase to#o escriturrio era ju#eu e %uase to#o ju#eu era escriturrio. 3u ficava
abisma#o ante essa massa #e luta#ores #o povo eleito e n'o po#ia #ei6ar #e compar!la
com os poucos representantes no front.
(o mun#o #os neg-cios, pior ain#a era o esta#o #e coisas. (esse ponto, o povo ju#eu
tinha se torna#o na reali#a#e 0in#ispensvel0. ? morcego tinha come"a#o a lentamente
chupar o sangue #o povo. $elos caminhos ,n#iretos #as socie#a#es #e guerra, tinha!se
acha#o uma maneira #e eliminar aos poucos a economia nacional livre.
$regava!se a necessi#a#e #e uma centraliza"'o sem limites.
&ssim / %ue, na reali#a#e, j no ano #e CECP para CECM, %uase to#a a pro#u"'o se
achava sob o controle #os financistas ju#eus.
5ontra %uem, por/m, se #irige o -#io #o povo8 (essa /poca, eu via com pavor
apro6imar!se uma calami#a#e %ue, se n'o fosse #esvia#a em tempo oportuno, teria #e
provocar a #ebacle.
3n%uanto o ju#eu roubava a na"'o inteira e a oprimia sob o seu jugo, instigava!se o
povo contra os 0$russianos0. 5omo no front, tamb/m a%ui n'o se tomavam provi#2ncias
contra essa propagan#a venenosa. $arecia n'o passar pela cabe"a #e ningu/m %ue o colapso
#a $r*ssia estava longe #e provocar o soerguimento #a Aaviera. &o contrrio, a %ue#a #e
um teria #e arrastar o outro para o abismo, impie#osamente.
<entia!me infinitamente mal ante essa atitu#e. (ela eu via o mais genial manejo #os
ju#eus, %ue #esejavam afastar #e si a aten"'o geral para #irigi!la para outros assuntos.
3n%uanto brigava o bvaro com o prussiano, ele roubava aos #ois a e6ist2ncia en%uanto se
falava mal, na Aaviera, #o prussiano, o ju#eu organizava a revolu"'o e #estru4a ao mesmo
tempo a $r*ssia e a Aaviera.
3u n'o po#ia tolerar essa mal#ita luta entre filhos #o mesmo povo por isso, sentia!me
contente por voltar ao front, para on#e, ao chegar em Muni%ue, tinha pe#i#o minha
transfer2ncia.
(o princ4pio #e mar"o #e CECM, encontrava!me #e novo no meu regimento.
L para os fins #o ano #e CECM, parecia ter atingi#o o m6imo o #esTnimo no e6/rcito. ?
e6/rcito inteiro, ap-s o colapso russo, estava anima#o #e nova esperan"a e #e nova
coragem. & tropa come"ava ca#a vez mais a se convencer #e %ue a luta havia #e acabar
com a vit-ria #a &lemanha. ?uvia!se, novamente cantar, e os agourentos ca#a vez eram
mais raros. .inha!se #e novo f/ no #estino #a $tria.
<obretu#o o colapso italiano, no outono #e CECM, tinha pro#uzi#o um efeito
maravilhoso. Bia!se nessa vit-ria a prova #a possibili#a#e #e romper o front, mesmo
abstrain#o o teatro #e opera":es russas. @ma f/ maravilhosa inva#ia novamente o cora"'o
#e milh:es, e fazia com %ue aguar#assem com confian"a a primavera #e CECL. ? inimigo,
por/m, estava visivelmente abati#o. (esse inverno houve mais calma #o %ue #e costume
era a calma %ue prece#e a tempesta#e.
Justamente en%uanto o front fazia os *ltimos preparativos para o t/rmino final #a luta,
en%uanto transportes #e homens e material rolavam para as linhas #o oeste, e a tropa
recebia instru":es para o gran#e ata%ue, arrebentou na &lemanha a maior patifaria #e to#a a
guerra.
& &lemanha n'o #evia vencer. & *ltima hora, %uan#o a vit-ria come"ava a se #eci#ir
pelas ban#eiras alem's, lan"ou!se m'o #e um meio %ue parecia a#e%ua#o a sufocar, #e um
golpe, no nasce#ouro, a ofensiva alem' #a primavera, tornan#o a vit-ria imposs4vel.
?rganizou!se a greve #e muni":es. 5aso ela vingasse, o front alem'o teria #e se
esfacelar e seria realiza#o o #esejo, manifesta#o pelo 0BorQ]rts0 #e %ue a vit-ria #esta vez
n'o fosse #as cores alem's. & linha #a frente teria #e ser rompi#a, em poucas semanas, por
falta #e muni"'o. & ofensiva seria assim evita#a, a 3ntente estaria salva e o capital
internacional se teria torna#o #ono #a &lemanha. & finali#a#e ,ntima #o mar6ismo, isto /, a
mistifica"'o #os povos, teria si#o atingi#a. & #estrui"'o #a economia nacional, em
beneficio #o capital internacional, / um fim %ue foi atingi#o gra"as H tolice e H boa f/ #e
um la#o e a uma covar#ia inominvel #o outro.
+ ver#a#e %ue a greve #e muni"'o, %ue visava anular o front pela falta #e armas, n'o
teve o sucesso espera#o. 3le #esmoronou ce#o #emais para %ue a falta #e muni"'o,
conforme estava planeja#o, pu#esse ter con#ena#o o e6/rcito H #estrui"'o. .anto mais
terr4vel, por/m, foi o #ano moral provoca#o.
3m primeiro lugar, to#os se perguntavam7 $ara %ue, afinal #e contas, lutava o e6/rcito,
se a pr-pria $tria n'o #esejava a vit-ria8 $ara %ue os enormes sacrif4cios e priva":es8 ?
sol#a#o tem #e lutar pela vit-ria e a $tria faz greveV
3m segun#o lugar, %ual teria si#o o efeito #esses acontecimentos sobre o inimigo8
(o inverno #e CECM a CECL, pela primeira vez, nuvens tenebrosas surgiram no
firmamento #o mun#o alia#o. =urante %uase %uatro anos. tinha!se investi#o contra o
gigante alem'o, sem se ter po#i#o #errub!lo e, no entanto, este s- tinha um escu#o para se
#efen#er, en%uanto a espa#a tinha #e #istribuir golpes, ora para o oeste, ora para o sul.
>inalmente o gigante estava com as costas livres. 1ios #e sangue tinham corri#o at/ ele
abater #efinitivamente um inimigo. 3ra chega#o o momento #e, no oeste, juntar a espa#a ao
escu#o e se, at/ ent'o, o inimigo n'o tinha consegui#o romper a #efensiva, a ofensiva ia
atingi!lo em cheio.
3le era temi#o e receava!se a sua vit-ria.
3m Lon#res e $aris suce#iam se as confer2ncias. &t/ a propagan#a inimiga j se fazia
com #ificul#a#e. J n'o era t'o fcil #emonstrar a improbabili#a#e #a vit-ria alem'. ?
mesmo se #ava nas frentes #e batalha, on#e reinava sil2ncio absoluto, at/ nas tropas
alia#as. 3sses senhores tinham per#i#o #e repente a insol2ncia. .amb/m para eles, as coisas
come"aram lentamente a aparecer sob uma luz #esagra#vel. & sua atitu#e interna com
rela"'o ao sol#a#o alem'o tinha!se mo#ifica#o. &t/ ent'o, os nossos sol#a#os eram vistos
como loucos a %uem uma #errota certa esperava. &gora, por/m, estava #iante #eles o
#estrui#or #o alia#o russo. & restri"'o #as ofensivas alem's #o oeste. provin#as #a
necessi#a#e, pareciam entretanto ttica genial. =urante tr2s anos os alem'es tinham
investi#o contra a 1*ssia, no princ4pio aparentemente sem o menor sucesso. )uase %ue se
tinha ri#o #esse come"o #e luta. (o final #as contas, o gigante russo teria #e sair vence#or
gra"as H superiori#a#e num/rica. & &lemanha, por/m, estava fa#a#a a esvair!se em sangue.
& reali#a#e parecia justificar essas esperan"as.
=es#e os #ias #e setembro #e CECG, %uan#o. pela primeira vez, come"aram a rolar para a
&lemanha, pelas ruas e estra#as, os magotes ,nfinitos #os prisioneiros russos #a batalha #e
.ennenberg, a avalanche parecia n'o ter fim. 3ntretanto, ca#a e6/rcito bati#o e #estru4#o
era substitu4#o por um novo. ? ,mp/rio colossal fornecia ao 5zar ca#a vez novos sol#a#os
e H guerra suas novas v4timas e isso inesgotavelmente. )uanto tempo po#eria a &lemanha
resistir a essa corri#a8 ('o chegaria o #ia em %ue, ap-s uma *ltima vit-ria alem', n'o
aparecessem os *ltimos e6/rcitos para a *ltima batalha8 3 maisV (a me#i#a #as
possibili#a#es humanas, a vit-ria #a 1*ssia po#eria ser posterga#a, por/m, teria #e vir.
&gora tinham acaba#o to#as essas esperan"as. ? alia#o %ue tinha trazi#o ao altar #os
interesses comuns os maiores sacrif4cios em sangue, tinha chega#o ao fim #e suas for"as e
jazia no ch'o H merc2 #o inimigo ine6orvel. ? me#o e o pavor se infiltravam nos cora":es
#os sol#a#os, %ue at/ ent'o eram anima#os #e uma cren"a %uase cega. .emia!se a
primavera pr-6ima. $ois, se at/ ent'o n'o se tinha consegui#o #errubar o alem'o, %ue, s-
em parte, tinha po#i#o aten#er ao front oci#ental, como se po#eria ain#a contar com a
vit-ria, agora %ue parecia se reunir a for"a to#a #o 3sta#o her-ico nessa frente8
& imagina"'o era trabalha#a pelas sombras #as montanhas #o sul #o .irol. &t/ na n/voa
#o >lan#res se projetavam as fisionomias sombrias #os e6/rcitos bati#os #e 5a#orna, e a f/
na vit-ria ce#ia o lugar ao me#o #a pr-6ima #errota.
)uan#o j se pensava ouvir o rolar uniforme #as #ivis:es #e ata%ue #o e6/rcito alem'o
em marcha, e %uan#o j se esperava o ju4zo final, eis %ue irrompe #a &lemanha uma luz
vermelha %ue projeta a sua sombra at/ o *ltimo buraco #e trincheira inimiga. (o momento
em %ue as #ivis:es alem's recebiam as *ltimas instru":es para a gran#e ofensiva,
#eclarava!se na &lemanha a greve geral.
& primeira impress'o #o mun#o foi #e estupefa"'o. 3m segui#a, por/m, a propagan#a
inimiga, toman#o novo alento, atirou!se a essa tbua #e salva"'o #a #/cima segun#a hora.
=e um golpe se tinham encontra#o os meios #e C!eviver a confian"a arrefeci#a #os
sol#a#os alia#os, #e apresentar a probabili#a#e #e vit-ria como sen#o uma certeza e #e
transformar a pavorosa #epress'o com rela"'o aos acontecimentos vin#ouros em confian"a
absoluta. $o#ia!se agora inculcar aos regimentos, at/ ent'o na e6pectativa #o ata%ue
alem'o, a convic"'o, na maior batalha #e to#os os tempos, #e %ue a #ecis'o final #essa
guerra n'o ia #epen#er #o arrojo #a ofensiva alem' e sim #e sua persist2ncia na #efensiva.
?s alem'es po#iam obter %uantas vit-rias %uisessem, na sua ptria esperava!se uma
revolu"'o e n'o o e6/rcito vitorioso.
?s jornais ingleses, franceses e americanos come"aram a semear essa convic"'o no
cora"'o #e seus leitores, en%uanto uma propagan#a imensamente hbil era utiliza#a com o
fim #e elevar o moral #as tropas.
0& &lemanha Hs v/speras #a revolu"'oV & vit-ria #os alia#os inevitvelV0 3ste foi o
melhor rem/#io para pr o in#eciso .ommR e o $oilu #e novo firmes sobre as pernas.
$o#iam agora fazer funcionar #e novo os fuzis e os fuzis!metralha#oras e, no lugar #e uma
fuga em pTnico, estabeleceu!se resist2ncia cheia #e esperan"as.
>oi esse o resulta#o #a greve #as muni":es. 3la reavivou entre os povos inimigos a f/ na
vit-ria e ps termo H paralisaste #epress'o no front alia#o. 3m conse%U2ncia #isso, milhares
#e sol#a#os alem'es tiveram %ue pagar com seu sangue esse #esatino. ?s promotores #esse
mais %ue infame golpe eram a%ueles %ue esperavam obter os mais eleva#os postos
a#ministrativos na &lemanha revolucionria.
=o la#o alem'o po#er!se!ia talvez ter reagi#o com sucesso, #o la#o #o inimigo
entretanto as conse%U2ncias eram inevitveis. & resist2ncia tinha #ei6a#o #e ser a%uela
ofereci#a por um e6/rcito %ue consi#erava tu#o per#i#o e foi substitu4#a por uma luta #e
vi#a e #e morte pela vit-ria.
& vit-ria tinha #e vir. Aastava para isso %ue o front oci#ental resistisse alguns meses H
ofensiva alem'. (os parlamentos #a 3ntente reconheceram!se as possibili#a#es #o futuro, e
foram conce#i#os cr/#itos imensos para a continua"'o #a propagan#a com o fim #e #estruir
a uni#a#e alem'.
3u tive a felici#a#e #e po#er tomar parte nas #uas primeiras ofensivas e na *ltima.
3stas se tornaram a mais tremen#a impress'o #e to#a minha vi#a tremen#a por%ue, pela
*ltima vez, a luta per#eu o seu carter #e #efensiva e tornou!se uma ofensiva, como em
CECG. $elas trincheiras #- e6/rcito alem'o passou um novo alento %uan#o, finalmente,
#epois #e tr2s anos #e espera no inferno inimigo, tinha chega#o o #ia #a 0revanche0. Mais
uma vez e6ultaram os batalh:es vitoriosos e as *ltimas coroas #e louro entrela"aram!se Hs
ban#eiras vitoriosas. Mais uma! vez retumbaram as can":es H $tria, ao longo #as colunas
em marcha, e, pela *ltima vez, a miseric-r#ia #ivina sorria a seus filhos ingratos.
3m pleno ver'o #e CECL, pairava uma atmosfera pesa#a sobre o front. (a $tria havia
#issen":es. )ual era a causa8 Muita coisa se contava entre as #iversas uni#a#es #o e6/rcito.
=izia!se %ue a guerra agora se tornara sem finali#a#e, pois, somente loucos po#eriam
acre#itar na vit-ria. ('o era mais o povo, e sim os capitalistas e a monar%uia %ue estavam
interessa#os em continuar a guerra. .o#as essas not4cias vinham #a $tria e eram #iscuti#as
no front.
(o princ4pio o sol#a#o pouco reagia contra isso. )ue nos importava o sufrgio
universal8 3ra por ele %ue n-s v4nhamos combaten#o h %uatro anos8 >oi um golpe infame
esse #e roubar #essa maneira, no t*mulo, a finali#a#e #a guerra ao her-i morto. ; tempos
os jovens regimentos n'o tinham marcha#o, em >lan#res, para a morte, com o grito 0Biva o
sufrgio universal secreto0 e sim bra#an#o 0=eutschlan# Uber alles0. $e%uena, por/m, n'o
totalmente! insignificante #iferen"aV &%ueles %ue gritavam pelo #ireito #e voto, na sua
gran#e maioria, n'o tinham esta#o l para lutar por essa con%uista. ? front n'o conhecia
essa canalha pol4tica. L! on#e se encontravam os alem'es #ecentes %ue permaneceriam,
en%uanto sentissem um sopro #e vi#a, s- se via uma fra"'o #iminuta #os senhores
parlamentares.
? front, na sua primitiva situa"'o, tinha muito pouco interesses pelo novo alvo #e guerra
#os senhores 3bert, <chei#mann, Aarth, LiebOnecht. etc. ('o se po#ia compreen#er por%ue
esses reacionrios se arrogavam o #ireito #e, passan#o por cima #o e6/rcito, controlar o
3sta#o.
Minhas no":es pol4ticas pessoais estavam fi6a#as #es#e o come"o. 3u o#iava essa corja
#e miserveis parti#rios trai#ores #a na"'o. ; muito tempo eu tinha compreen#i#o %ue
para esses tratantes n'o se! tratava #o bem #a na"'o e sim #e encher os seus bolsos vazios.
3 o fato #e eles estarem #ispostos a sacrificar a (a"'o inteira por esse fim e #e permitir, se
necessrio fosse, a #estrui"'o #a &lemanha, fez com %ue perante meus olhos merecessem a
forca. .omar em consi#era"'o os seus #esejos significava sacrificar os interesses #o povo
trabalha#or em favor #e alguns bate#ores #e carteira. <- se po#eria satisfazer os seus
#esejos no caso #e se estar #eci#i#o a abrir m'o #a sorte #a &lemanha. &ssim pensava a
maioria #o e6/rcito combatente. Mas o refor"o vin#o #a $tria se tornava ca#a vez menos
eficiente, #e sorte %ue a sua vi#a, em vez #e pro#uzir um aumento #e combativi#a#e, tinha
o efeito contrrio. <obretu#o o refor"o constitu4#o pelos novos sol#a#os era na maior parte
in*til. =ificilmente se po#eria acre#itar %ue esses eram filhos #o mesmo povo %ue tinha
man#a#o a sua juventu#e para a luta em _pres.
3m agosto e setembro, aumentaram ca#a vez mais os sintomas #e #eca#2ncia, embora o
efeito #o ata%ue inimigo n'o pu#esse ser compara#o com o pavor pro#uzi#o pelas nossas
batalhas #efensivas #e outrora. 5ompara#as a elas, as batalhas #o <omme e #e >lan#res
eram coisas #o passa#o, #e horripilante mem-ria.
3m fins #e setembro, a minha #ivis'o, pela terceira vez, chegava Hs posi":es %ue
t4nhamos toma#o #e assalto, %uan#o /ramos ain#a um regimento #e voluntrios,
recentemente forma#o.
)ue reminisc2nciasV 3m outubro e novembro #e CECG, t4nhamos ali recebi#o nosso
batismo #e fogo. 5om o cora"'o ar#en#o #e patriotismo e com can":es nos lbios, tinha o
nosso novo regimento segui#o para a batalha, como para uma festa. ? sangue mais caro era
#a#o com prazer H $tria, pensan#o ca#a um com isso garantir H (a"'o a sua in#epen#2ncia
e a sua liber#a#e.
3m julho #e CECM, pisamos, pela segun#a vez, o solo t'o sagra#o para n-s to#os, pois
nele repousavam nossos melhores camara#as %ue, %uase ain#a crian"as, tinham se lan"a#o
H morte, #e olhos fi6os na $tria %ueri#aV (-s, os velhos, %ue outrora ali passamos com
nosso regimento, %ue#vamo!nos respeitosamente comovi#os #iante #esse lugar sagra#o,
on#e t4nhamos jura#o 0fi#eli#a#e e obe#i2ncia at/ H morte0. 3sse terreno, h tr2s anos atrs
toma#o #e assalto pelo nosso regimento, tinha agora #e ser #efen#i#o numa tremen#a
batalha #efensiva.
? ,ngl2s preparava a gran#e ofensiva #o >lan#res com um fogo #e barragem %ue j
#urava tr2s semanas. $arecia ent'o %ue o esp4rito #os mortos revivia o regimento se
agarrava com unhas e #entes H lama imun#a, apagava!se aos buracos e Hs fen#as #o solo,
sem se abalar nem ce#er um palmo, e ia se tornan#o, como j uma vez, ca#a vez mais
#esfalca#o, at/ %ue, finalmente a IC #e julho #e CECM, se #esenca#eou o ata%ue #os
ingleses.
(os primeiros #ias #e agosto fomos substitu4#os. ? regimento tinha se transforma#o em
algumas companhias estas marchavam para a retaguar#a, recobertas #e lama, mais se
assemelhan#o a espectros #o %ue a criaturas. >ora algumas centenas #e metros #e buracos
#e grana#as, o ingl2s s- tinha consegui#o encontrar a morte.
&gora no outono #e CECL, estvamos, pela terceira vez, no terreno #a ofensiva #e CECG.
& nossa ci#a#ezinha, 5omines, outrora t'o sossega#a, tinha se transforma#o em campo #e
batalha. + ver#a#e %ue, embora o terreno #a luta fosse o mesmo, as criaturas tinham
mu#a#o7 fazia!se agora pol4tica entre a tropa. ? veneno #a $tria come"ou, como em to#a
parte, a trazer at/ a%ui os seus efeitos. ?s refor"os mais novos falharam inteiramente ! eles
tinham vin#o #a $tria, j contamina#os.
(a noite #e CI a CG #e outubro, come"ou o bombar#eio a gs na frente sul #e _pres.
3mpregava!se um gs cujo efeito ignorvamos ain#a. (essa mesma noite, eu #evia
conhec2!lo por e6peri2ncia pr-pria. 3stvamos ain#a numa colina ao sul #e NerQicO, na
noite #e CI #e outubro, %uan#o ca4mos sobre um fogo #e grana#as %ue j #urava horas e
%ue se prolongou pela noite a #entro, #e maneira mais ou menos violenta. L por volta #e
meia!noite, j uma parte #e nossos companheiros tinha si#o posta fora #e combate, alguns
para sempre. $ela manh' senti tamb/m uma #or %ue #e CK em CK minutos se tornava mais
agu#a e, Hs M horas #a manh', trpego e tonto, com os olhos ar#en#o, eu me retirava
levan#o comigo a minha *ltima mensagem #a guerra.
J algumas horas mais tar#e, os meus olhos tinham se transforma#o em carv'o
incan#escente. 3m torno #e mim tu#o estava escuro.
>oi assim %ue eu vim para o hospital #e $aseQalO na $omerTnia e ali tive #e assistir a
revolu"'oV
J h algum tempo pairava no ar algo #e incerto e #esagra#vel. =izia!se %ue, #entro #e
algumas semanas, ia haver alguma coisa. 3u n'o compreen#ia o %ue se %ueria #izer com
isso. $rimeiramente, pensei numa greve semelhante H #a primavera. Aoatos #esfavorveis
com rela"'o H Marinha apareciam constantemente, #izia!se %ue esta estava em plena
efervesc2ncia. $ensei %ue isso fosse mais o resulta#o #a fantasia #e alguns in#iv4#uos #o
%ue a opini'o #a gran#e massa. (o hospital %uase to#os falavam esperan"a#os no breve
t/rmino #a guerra, por/m, ningu/m contava com isso 0ime#iatamente0. ?s jornais, eu n'o
os po#ia! ler.
3m novembro aumentou a tens'o geral.
3, finalmente, um #ia, inopina#amente, #eu!se a #esgra"a. Marinheiros vin#os em
caminh:es incitavam H revolu"'o. &lguns rapazolas ju#eus eram os 0#irigentes0 #essa luta
pela 0liber#a#e, beleza e #igni#a#e0 #e nosso povo. (enhum #eles tinha esta#o no front. ?s
tr2s orientais tinham si#o man#a#os para casa pelo recurso a um 0lazareto #e #oen"as
ven/reas0. &gora i"avam na $tria o trapo vermelho.
@ltimamente, eu tinha melhora#o um pouco. & #or cruciante nos olhos #iminu4a. &os
poucos eu conseguia ! #istinguir imprecisamente os %ue me cercavam. $o#ia alimentar a
esperan"a #e recuperar a vista, ao menos a ponto #e po#er e6ercer mais tar#e uma profiss'o
%ual%uer. + ver#a#e %ue eu n'o po#eria jamais pensar em #esenhar. &chava!me assim no
caminho #a convalescen"a, %uan#o aconteceu a calami#a#e.
&in#a tive a esperan"a #e %ue se tratasse #e uma trai"'o mais ou menos #e carter local.
5heguei a procurar convencer alguns camara#as nesse senti#o. <obretu#o os meus
companheiros bvaros #o hospital estavam inclina#os a pensar assim. L o ambiente era
tu#o, menos revolucionrio. (unca pu#e imaginar %ue tamb/m era Muni%ue a loucura se
#esenca#easse. & mim me parecia %ue a fi#eli#a#e H #igna casa #e Nitteisbach fosse mais
forte #o %ue a vonta#e #e alguns ju#eus. &ssim me convenci #e %ue se tratava #e um
pronunciamento simples #a Marinha, o %ual seria #omina#o em poucos #ias.
?s #ias seguintes foram passan#o e, com eles, veio a mais terr4vel certeza #e minha
vi#a. ?s boatos aumentavam constantemente. ? %ue eu tinha toma#o por uma %uest'o local
era na reali#a#e uma revolu"'o geral. &l/m #isso chegavam a ca#a instante as noticias mais
vergonhosas #o front. )ueria!se capitular.
Mas, <enhor, seria poss4vel tal coisa8
& #ez #e novembro o velho pastor veio ao hospital para uma pe%uena pr/#ica.
>oi ent'o %ue soubemos #e tu#o.
3stava presente e fi%uei profun#amente emociona#o. ? velho e #igno senhor parecia
tremer ao nos comunicar %ue a casa #os ;ohenzollern n'o mais po#eria usar a coroa
imperial e %ue a $tria se tinha transforma#o em rep*blica, e %ue s- restava pe#ir ao .o#o!
$o#eroso %ue conce#esse a sua b2n"'o a essa transforma"'o e n'o aban#onasse o nosso
povo #e futuro. 3le n'o po#ia #ei6ar #e, em poucas palavras, relembrar a casa imperial
%ueria prestar homenagens aos servi"os #essa 5asa H $r*ssia, H $omerTnia, enfim a to#a
$tria alem' e, nesse momento, o bom velho come"ou a chorar. (o pe%ueno sal'o havia
profun#o #esTnimo em to#os os cora":es e creio %ue n'o havia %uem pu#esse conter as
lgrimas. )uan#o o pastor procurou continuar e come"ou a comunicar %ue ter4amos %ue
acabar essa longa guerra e %ue a nossa $tria, agora %ue t4nhamos per#i#o a guerra e
estvamos sujeitos H miseric-r#ia #o inimigo, iria sofrer gran#es opress:es e %ue o
armist4cio seria aceito #epen#en#o #a magnanimi#a#e #os nossos inimigos ! eu n'o me
contive. $ara mim era imposs4vel permanecer on#e estava. 5omecei a ver tu#o preto em
torno #e mim e cambalean#o voltei ao #ormit-rio. Joguei!me na cama e cobri a cabe"a em
fogo com o cobertor e o travesseiro.
=es#e o #ia em %ue estivera #iante #o t*mulo #e minha m'e nunca mais tinha chora#o.
)uan#o na minha juventu#e o #estino era #uro para comigo, a minha pertincia aumentava.
)uan#o, #urante os longos anos #e guerra, a morte colhia um #os nossos caros camara#as e
amigos, parecia!me um peca#o %uei6ar!me e lamentar a per#a. ('o morriam eles pela
&lemanha8 )uan#o, nos *ltimos #ias #a terr4vel luta fui atingi#o pelo gs terr4vel %ue
come"ou a corroer os meus olhos, tive no momento #e susto 4mpetos #e fra%uejar #iante #e
e6pectativa #a cegueira eterna. ,me#iatamente ouvi #entro #e mim a voz #a consci2ncia
bra#ar7 miservel poltr'o ain#a %ueres chorar %uan#o h milhares %ue sofrem mais #o %ue
tuV 3 assim conformei!me, cala#o, com o #estino. &gora por/m n'o suportava mais.
<- ent'o verifi%uei como a #or pessoal #esaparece #iante #a #esgra"a #a $tria.
.u#o tinha si#o em v'o. 3m v'o to#os os sacrif4cios e priva":es, e em v'o a fome e a
se#e #e meses sem fim. 3m v'o as horas em %ue, transi#os #e pavor, cumpr4amos assim
mesmo o nosso #ever, e em v'o a morte #e #ois milh:es %ue ent'o ca4ram. <eria %ue n'o se
iam abrir os t*mulos #as centenas #e milhares %ue outrora tinham parti#o com f/ na $tria
para nunca mais voltarem8 ('o se iriam abrir esses t*mulos, a fim #e enviarem H na"'o os
her-is mu#os enlamea#os e ensangUenta#os, %uais esp4ritos vingativos, pela trai"'o #o
maior sacrif4cio %ue um homem po#e oferecer nesse mun#o8 >oi para isso %ue morreram os
sol#a#os #e agosto e setembro #e CECG8 >oi para isso %ue se lhes ajuntaram os regimentos
#e voluntrios #o ?utono #esse mesmo ano8 >oi para isso %ue rapazes #e CM anos
tombaram na terra #e >lan#res8 3ra esse o senti#o #o sacrif4cio ofereci#o pelas m'es
alem's H $tria, %uan#o, com o cora"'o parti#o, #ei6avam partir seus filhos mais caros para
n'o mais rev2!los8 .u#o isso aconteceu para %ue agora um punha#o #e miserveis
criminosos pu#esse pr a m'o sobre a $tria8
>oi para isso %ue o sol#a#o alem'o tinha persisti#o, ao sol e H neve, sofren#o fome,
se#e, frio e cansa"o #as noites sem #ormir e #as marchas sem fim8 >oi para ,sso %ue ele,
sempre com o pensamento no #ever #e proteger a $tria contra o ,nimigo, se e6ps sem
recuar ao inferno #e fogo #e barragem, e H febre #os gases asfi6iantes8
(a ver#a#e, tamb/m esses her-is merecem uma lpi#e em %ue se escreva7
0Biajante %ue vin#es H &lemanha, contai H na"'o %ue a%ui repousamos fi/is H $tria e
obe#ientes ao #ever0.
3 a $tria8
<eria esse o *nico sacrif4cio %ue ter4amos #e suportar8
Baleria a &lemanha #o passa#o menos #o %ue sup*nhamos8 ('o tinha ela obriga":es
para com a sua pr-pria ;ist-ria8 +ramos n-s ain#a #ignos #e nos cobrir com a gl-ria #o
seu passa#o8 5omo po#er4amos justificar Hs gera":es futuras esse ato #o presente8
Miserveis e #eprava#os criminososV )uanto mais eu procurava esclarecer as i#/ias,
nessa hora, com rela"'o ao terr4vel acontecimento, tanto mais eu corava #e raiva e #e
vergonha. )ue significavam to#as as #ores #os meus olhos compara#as com essa mis/ria.
<eguiram!se #ias terr4veis e noites mais terr4veis ain#a. 3u sabia %ue tu#o estava
per#i#o. 5ontar com a miseric-r#ia, #o inimigo era loucura.
(essas noites cresceu em mim o -#io contra os responsveis por esses acontecimentos.
(os #ias %ue se seguiram tive a consci2ncia #o meu #estino. 1i!me, ao pensar no meu
futuro, %ue h pouco tempo me tinha preocupa#o. ('o seria ri#4culo %uerer construir um
e#if4cio s-li#o sobre tais bases8 >inalmente me convenci %ue o %ue havia aconteci#o era o
%ue eu havia sempre temi#o. <omente n'o tinha po#i#o acre#itar. ? impera#or 9uilherme
,, tinha si#o o primeiro impera#or alem'o %ue tinha ofereci#o a m'o H concilia"'o com os
l4#eres #o mar6ismo, sem se lembrar %ue ban#i#os n'o t2m honra. 3n%uanto eles
seguravam a m'o #o impera#or com a outra procuravam o punhal.
5om ju#eus n'o se po#e pactuar. <- h um pr- ou um contra.
3u, por/m, resolvi tornar!me pol4tico.
2AP9TULO %III 2OMEO DE MIN>A ATI%IDADE POL9TI2A
3m fins #e novembro #e CECL voltei para Muni%ue. =e novo entrei no batalh'o #e
reserva #o meu regimento, o %ual se achava ent'o nas m'os #os 0conselhos #e sol#a#os0.
<enti!me t'o enoja#o %ue resolvi aban#onar o batalh'o, logo %ue me fosse poss4vel.
Juntamente com o meu fiel camara#a #e guerra, <chmi#t 3rnest, #irigi!me para .raunstein
e ali permaneci at/ a #issolu"'o #o acampamento.
3m mar"o #e CECE, voltamos #e novo para Muni%ue.
& situa"'o era insustentvel. & continua"'o #a revolu"'o se tornara fatal. & morte #e
3isner tinha ti#o apenas o efeito #e apressar os acontecimentos, provocan#o a #ita#ura #os
5onselhos, ou, melhor, um #om4nio temporrio #os ju#eus, objetivo %ue tinham em vista
a%ueles %ue provocaram a revolu"'o.
$or essa /poca, passavam pela minha cabe"a planos e mais planos. =ias a fio eu
me#itava sobre o %ue se po#eria fazer, mas chegava sempre H conclus'o #e %ue, #evi#o ao
fato #e ser eu um #esconheci#o, n'o possu4a os re%uisitos in#ispensveis para garantia #o
26ito #e %ual%uer atua"'o. Mais a#iante voltarei a falar sobre os motivos %ue me in#uziram
a n'o me filiar a nenhum #os parti#os ent'o e6istentes.
=urante a nova revolu"'o #os 5onselhos, assumi, pela primeira vez, uma atitu#e %ue me
custou a m vonta#e #o 5onselho 5entral. 3m FM #e abril #e CECE, pela manh' ce#o, eu
#evia ser preso. 3ntretanto, #iante #e um fuzil com %ue eu os ameacei, os tr2s rapazolas
incumbi#os #e me pren#er, per#eram a coragem e #esistiram #a i#/ia.
&lguns #ias #epois #a liberta"'o #e Muni%ue, fui intima#o a comparecer #iante #a
comiss'o #e sin#icTncias, a fim #e prestar esclarecimentos sobre os acontecimentos
relativos H revolu"'o no Fo. regimento #e infantaria.
>oi essa a minha primeira incurs'o no campo #a ativi#a#e puramente pol4tica.
&lgumas semanas mais tar#e, recebi or#em #e tomar parte num 0curso0 #estina#o aos
membros #a mil4cia #e #efesa. 3sse curso visava #ar aos sol#a#os certas bases #e
orienta"'o c4vica. $ara mim a vantagem #a iniciativa consistia no fato #e eu po#er travar
conhecimento com alguns camara#as %ue pensavam #a mesma maneira %ue eu, e com os
%uais eu po#ia #iscutir #etalha#amente a situa"'o #o momento. 3stvamos to#os mais ou
menos convenci#os #e %ue a &lemanha n'o se po#eria salvar #o colapso ca#a vez mais
pr-6imo, por interm/#io #os parti#os #o centro e #a social!#emocracia. %ue tinham si#o
causa#ores #o crime #e novembro. &l/m #isso, sab4amos %ue os chama#os parti#os #os
0burgueses nacionais0 n'o po#eriam, mesmo com a melhor boa vonta#e #o mun#o,
conseguir reparar o mal j feito. >altava uma s/rie #e con#i":es essenciais, sem as %uais o
26ito n'o seria poss4vel. ? #ecorrer #o tempo provou a justeza #as nossas previs:es. 5om
essas i#/ias, #iscutimos, no pe%ueno c4rculo #e camara#as, a forma"'o #e um novo parti#o.
&s i#/ias fun#amentais %ue ent'o possu4amos eram as mesmas %ue mais tar#e foram
realiza#as no 0$arti#o .rabalhista &lem'o0. ? nome #o movimento a ser inaugura#o tinha
#e, #es#e o princ4pio, oferecer a possibili#a#e #e uma apro6ima"'o com a gran#e massa.
<em essa con#i"'o, to#o trabalho parecia in-cuo e sem finali#a#e. &ssim, ocorreu!nos o
nome 0$arti#o <ocial 1evolucionrio0, e isso por%ue os pontos #e vista sociais #o novo
parti#o significavam na reali#a#e uma revolu"'o.
& raz'o mais profun#a, entretanto, estava no seguinte7
5on%uanto eu me tivesse ocupa#o outrora #o e6ame #os problemas econmicos, nunca
tinha ultrapassa#o os limites #e certas consi#era":es #esperta#as pelo estu#o #as %uest:es
sociais.
<omente mais tar#e alargaram!se os meus horizontes com o e6ame #a pol4tica #e alian"a
#a &lemanha. 3ssa pol4tica, em gran#e parte, era o resulta#o #e uma falsa avalia"'o #o
problema econmico, bem como #a falta #e clareza %uanto Hs poss4veis bases #e
subsist2ncia #o povo alem'o no futuro. .o#as essas i#/ias, por/m, eram basea#as ain#a na
opini'o #e %ue, em to#o o caso, o capital era somente o pro#uto #o trabalho e, portanto,
como este mesmo sujeito H corre"'o #e to#os a%ueles fatores %ue #esenvolvem ou
restringem a ativi#a#e humana. &i ent'o estaria a significa"'o nacional #o capital. 3le
#epen#ia #e uma maneira t'o imperiosa #a gran#eza, liber#a#e e po#er #o 3sta#o, portanto
#a (a"'o, %ue a reuni'o #os #ois por si mesma estava #estina#a a guiar o 3sta#o e a (a"'o,
impulsiona#os ambos pelo capital, pelo simples instinto #e conserva"'o e #e multiplica"'o.
3ssa #epen#2ncia #o capital em rela"'o ao 3sta#o livre for"ava a%uele a, por seu la#o,
intervir pela liber#a#e, pelo po#er, e gran#eza #a (a"'o.
? problema #o 3sta#o em rela"'o ao capital tornava!se assim simples e claro. 3le s-
teria #e fazer com %ue o capital se mantivesse a servi"o #o 3sta#o e evitar %ue esse se
convencesse #e %ue era o #ono #a na"'o. 3ssa atitu#e po#ia!se manter em #ois limites7
conserva"'o #e uma economia viva nacional e in#epen#ente, #e um la#o, garantia #e
#ireitos sociais #os emprega#os, #e outro la#o.
&nteriormente eu n'o tinha consegui#o ain#a #istinguir, com a clareza %ue seria #e
#esejar, a #iferen"a entre o capital consi#era#o como resulta#o final #o trabalho pro#utivo,
e o capital cuja e6ist2ncia repousa e6clusivamente na especula"'o.
3sta #iferen"a foi e6austivamente trata#a e esclareci#a por 9ottfie# >e#er, professor em
um #os cursos j por mim cita#os.
$ela primeira vez na minha vi#a, assisti a uma e6posi"'o #e princ4pios relativa ao capital
internacional, no %ue #iz respeito a movimentos #e bolsa e empr/stimos.
=epois #o ter ouvi#o a primeira prele"'o #e >e#er, passou!me ime#iatamente pela
cabe"a a i#/ia #e ter ent'o encontra#o uma #as con#i":es bsicas para a fun#a"'o #e um
novo parti#o.
&os meus olhos o m/rito #e >e#er consistia em ter pinta#o, com as cores mais fortes, o
carter especulativo, assim como econmico, #o capital internacional e ter mostra#o a sua
eterna preocupa"'o #e juros.
&s suas e6posi":es eram t'o certas em to#as as %uest:es fun#amentais, %ue os cr4ticos
#as mesmas #es#e logo combatiam menos a veraci#a#e te-rica #a i#/ia #o %ue a
possibili#a#e prtica #e sua e6ecu"'o. &ssim, a%uilo %ue aos olhos #e outros era
consi#era#o o la#o fraco #as i#/ias #e >e#er, constitu4a aos meus o seu ponto mais forte.
& miss'o #e um #outrina#or n'o / a #e estabelecer vrios graus #e e6e%uibili#a#e #e
uma #etermina#a causa, e sim a #e esclarecer o fato em si. ,sso %uer #izer, %ue o mesmo
#eve se preocupar menos com o caminho a seguir #o %ue com o fim a atingir. &%ui, o %ue
#eci#e / a veraci#a#e, em princ4pio, #e uma i#/ia, e n'o a #ificul#a#e #e sua e6ecu"'o.
&ssim %ue o #outrina#or procura, em lugar #a ver#a#e absoluta, levar em consi#era"'o as
chama#as 0oportuni#a#e0 e 0reali#a#e0, #ei6ar ele #e ser uma estr/ia polar #a humani#a#e
para se transformar em um receita#or %uoti#iano. ? #outrina#or #e um movimento #eve
estabelecer a finali#a#e #o mesmo o pol4tico #eve procurar realiz!lo. @m, portanto, #irige
seu mo#o #e pensar pela eterna ver#a#e, o outro / #irigi#o na sua a"'o pela reali#a#e
prtica. & gran#eza #e um resi#e na ver#a#e absoluta e abstrata #e sua i#/ia, a #o outro no
ponto #e vista certo em %ue se coloca com rela"'o aos fatos e ao aproveitamento *til #os
mesmos, sen#o %ue a este #eve servir #e guia o objetivo #o #outrina#or. 3n%uanto o
sucesso #os planos e #a a"'o #e um pol4tico, isto /, a realiza"'o #essas a":es, po#e ser
consi#era#a como pe#ra!#e!to%ue #a importTncia #esse pol4tico, nunca se po#er realizar a
*ltima inten"'o #o #outrina#or, pois ao pensamento humano / #a#o compreen#er as
ver#a#es, armar i#eais claros como cristal, por/m a realiza"'o #os mesmos tem #e se
esboroar #iante #a imperfei"'o e insufici2ncia humanas. )uanto mais abstratamente certa,
e, portanto, mais formi#vel for uma i#/ia, tanto mais imposs4vel se torna a sua realiza"'o,
uma vez %ue ela #epen#e #e criaturas humanas + por isso %ue n'o se #eve me#ir a
importTncia #os #outrina#ores pela realiza"'o #e seus fins, e sim pela ver#a#e #os mesmos
e pela influ2ncia %ue eles tiveram no #esenvolvimento #a humani#a#e. <e assim n'o fosse,
os fun#a#ores #e religi:es n'o po#eriam ser consi#era#os entre os maiores homens #esse
mun#o, por%uanto a realiza"'o #e suas inten":es /ticas nunca ser, nem apro6ima#amente,
integral. Mesmo a religi'o #o amor, na sua a"'o, n'o / mais #o %ue um refle6o fraco #a
vonta#e #e seu sublime fun#a#or a sua importTncia entretanto resi#e nas #iretrizes %ue ela
procurou imprimir ao #esenvolvimento geral #a cultura e #a morali#a#e entre os homens.
& gran#e #iversi#a#e entre os problemas #o #outrina#or e os #o pol4tico / um #os
motivos por %ue %uase nunca se encontra uma uni'o entre os #ois, em uma mesma pessoa.
,sto se aplica sobretu#o ao chama#o pol4tico #e 0sucesso0, #e pe%ueno porte, cuja ativi#a#e
#e fato na#a mais / #o %ue a 0arte #o poss4vel0, como mo#estamente AismarcO
cognominava a pol4tica. )uanto mais livre tal pol4tico se mant/m #e gran#es i#/ias tanto
mais fceis, comuns e tamb/m vis4veis, sempre entretanto mais rpi#os, ser'o os seus
sucessos. + ver#a#e tamb/m %ue esses est'o #estina#os ao es%uecimento #os homens e, Hs
vezes, n'o chegam a sobreviver H morte #e seus cria#ores. & obra #e tais pol4ticos /, #e
mo#o geral sem valor para a posteri#a#e, pois o seu sucesso no presente repousa no
afastamento #e to#os os problemas e ,#/ias gran#iosos %ue como tais teriam si#o #e gran#e
importTncia para as gera":es futuras.
& realiza"'o #e i#/ias #estina#as a ter influ2ncia sobre o futuro / pouco lucrativa e s-
muito raramente / compreen#i#a pela gran#e massa, H %ual ,nteressam mais re#u":es #e
pre"o #e cerveja e #e leite #o %ue gran#es planos #e futuro, #e realiza"'o tar#ia e cujo
benef4cio, finalmente, s- ser usufru4#o pela posteri#a#e.
+ assim %ue, por uma certa vai#a#e, vai#a#e esta sempre inerente H pol4tica, a maioria
#os pol4ticos se afasta #e to#os os projetos realmente #if4ceis, para n'o per#er a simpatia #a
gran#e massa. ? sucesso e a importTncia #e tal pol4tico resi#em e6clusivamente no
presente, e n'o e6istem para a posteri#a#e. 3sses microc/falos pouco se ,ncomo#am com
isso7 eles se contentam com pouco.
?utras s'o as con#i":es #o #outrina#or. & sua importTncia %uase sempre est no futuro,
por ,sso n'o / raro ser ele consi#era#o luntico. <e a arte #o pol4tico / consi#era#a a arte #o
poss4vel, po#e!se #izer #o i#ealista %ue ele pertence H%ueles %ue s- agra#am aos #euses,
%uan#o e6igem e %uerem o imposs4vel. 3le ter #e %uase sempre renunciar ao
reconhecimento #o presente colhe, entretanto, caso suas i#/ias sejam imortais, a gl-ria #a
posteri#a#e.
3m per4o#os raros #a hist-ria #a humani#a#e po#e acontecer %ue o pol4tica e o i#ealista
se reunam na mesma pessoa. )uanto mais intima for essa uni'o, tanto maior ser'o as
resist2ncias opostas H a"'o #o pol4tico. 3le n'o trabalha mais para as necessi#a#es ao
alcance #o primeiro burgu2s, e sim por i#eais %ue s- poucos compreen#em. + por isso %ue
sua vi#a / alvo #o amor e #o -#io. ? protesto #o presente, %ue n'o compreen#e o homem,
luta com o reconhecimento #a posteri#a#e pela %ual ele trabalha.
)uanto maiores forem as obras #e um homem pelo futuro, tanto menos ser'o elas
compreen#i#as pelo presente tanto mais pesa#a / a luta tanto mais raro / o sucesso. <e em
s/culos esse sorri a um, / poss4vel %ue em seus *ltimos #ias o circun#e um leve halo #a
gl-ria vin#oura. + ver#a#e %ue esses gran#es homens s'o os corre#ores #e Maratona #a
;ist-ria. & coroa #e louros #o presente toca mais comumente Hs t2mporas #o her-i
moribun#o.
3ntre eles se contam os gran#es luta#ores %ue, incompreen#i#os pelo presente, est'o
#eci#i#os a lutar por suas i#/ias e seus i#eais. <'o eles %ue, mais tar#e, mais #e perto,
tocar'o o cora"'o #o povo. $arece at/ %ue ca#a um sente o #ever #e no passa#o re#imir o
peca#o cometi#o pelo presente. <ua vi#a e sua a"'o s'o acompanha#as #e perto com
a#mira"'o comovi#amente grata, e conseguem, sobretu#o nos #ias #e tristeza, levantar
cora":es %uebra#os e almas #esespera#as. $ertencem a essa classe n'o s- os gran#es
esta#istas, como tamb/m to#os os gran#es reforma#ores. &o la#o #e >re#erico o 9ran#e,
figura a%ui Martinho Lutero, bem como 1icar#o Nagner.
)uan#o assisti a primeira confer2ncia #e 9ottfrie# >e#er sobre a 0aboli"'o #a
escravi#'o #o juro0, percebi ime#iatamente %ue se tratava a%ui #e uma ver#a#eira teoria
#estina#a a imensa repercuss'o no futuro #o povo alem'o. & separa"'o acentua#a entre o
capital #as bolsas e a economia nacional, oferecia a possibili#a#e #e se enfrentar a
internacionaliza"'o #a economia alem', sem amea"ar o princ4pio #a conserva"'o #a
e6ist2ncia nacional in#epen#ente, na luta contra o capital. 3u via com! bastante clareza o
#esenvolvimento #a &lemanha, para n'o perceber %ue a maior luta n'o seria contra os
povos inimigos e sim contra o capital internacional. <enti na confer2ncia #e >e#er o
formi#vel grito #e guerra para a pr-6ima luta.
?s fatos, mais tar#e, vieram #emonstrar %u'o certo era o nosso pressentimento #e ent'o.
;oje em #ia n'o somos mais ri#iculariza#os pelos i#iotas #a nossa pol4tica burguesa hoje
em #ia, mesmo esses, #es#e %ue n'o sejam mentirosos conscientes, reconhecem %ue o
capital internacional n'o foi s- o maior ,nstiga#or #a guerra, como, mesmo ap-s o t/rmino
#a luta, continua a transformar a paz num inferno.
? combate contra a alta finan"a internacional se tornou um #os pontos capitais #o
programa na luta #a na"'o alem' pela sua in#epen#2ncia econmica e pela sua liber#a#e.
)uanto Hs restri":es feitas pelos chama#os homens prticos, po#e!se!lhes respon#er #a
seguinte maneira7 to#os os receios relativos Hs terr4veis conse%U2ncias econmicas
provenientes #a realiza"'o #a aboli"'o #a 0escravi#'o #o juro0 s'o sup/rfluas. &ntes #e
tu#o, as receitas econmicas at/ ent'o usa#as #eram muito maus resulta#os ao povo
alem'o. &s atitu#es com rela"'o a uma afirma"'o nacional lembram!nos vivamente o
parecer #e peritos semelhantes #e outros tempos7 por e6emplo, #a junta m/#ica bvara,
com rela"'o H %uest'o #a intro#u"'o #a estra#a #e ferro. .o#os os receios #essa sbia
corpora"'o n'o se realizaram os viajantes #os trens, #o novo cavalo a vapor, n'o ficavam
tontos, os especta#ores tamb/m n'o ficavam #oentes e #esistiu!se #os tapumes #e ma#eira
#estina#os a tomar essa nova organiza"'o invis4vel. <- se conservaram, para a posteri#a#e,
as pare#es #e ma#eira nas cabe"as #e to#os os chama#os peritos.
3m segun#o lugar, #eve!se tomar nota #o seguinte7 to#a i#/ia, por melhor %ue ela seja,
torna!se perigosa %uan#o ela imagina ser um #esi#eratum, %uan#o na reali#a#e n'o / mais
#o %ue um meio para um fim. $ara mim, por/m, e para to#os os ver#a#eiros nacionais
socialistas, s- h uma #outrina7 $ovo e $tria.
? objetivo #a nossa luta #eve ser o #a garantia #a e6ist2ncia e #a multiplica"'o #e nossa
ra"a e #o nosso povo, #a subsist2ncia #e seus filhos e #a pureza #o sangue, #a liber#a#e e
in#epen#2ncia #a $tria, a fim #e %ue o povo germTnico possa ama#urecer para realizar a
miss'o %ue o cria#or #o universo a ele #estinou.
.o#o pensamento e to#a i#/ia, to#o ensinamento e to#a sabe#oria, #evem servir a esse
fim. .u#o #eve ser e6amina#o sob esse ponto #e vista e utiliza#o ou rejeita#o segun#o a
conveni2ncia. &ssim / %ue n'o h teoria %ue se possa impor como #outrina #e #estrui"'o,
pois tu#o tem #e servir H vi#a.
>oi assim %ue os #ogmas #e 9ottfrie# >e#er me incitaram a me ocupar #e uma maneira
#eci#i#a com esses assuntos %ue eu pouco conhecia.
5omecei a apren#er e compreen#er, s- agora, o senti#o e a finali#a#e #a obra #o ju#eu
Karl Mar6. s- agora compreen#i bem seu livro ! 0? 5apital0 ! assim como a luta #a social!
#emocracia contra a economia nacional, luta essa %ue tem em mira preparar o terreno para
o #om4nio #a ver#a#eira alta finan"a internacional.
.amb/m em outro senti#o foram esses cursos #e gran#es conse%U2ncias para mim. 5erto
#ia pe#i a palavra. @m #os presentes achou %ue #evia %uebrar lan"as pelos ju#eus e
come"ou a #efen#2!los em longas consi#era":es. 3ssa atitu#e provocou #e minha parte
uma r/plica. & gran#e maioria #os presentes ao curso colocou!se #o meu la#o. ? resulta#o,
por/m, foi %ue poucos #ias #epois #eterminaram a minha inclus'o num regimento #e
Muni%ue como 0oficial #e cultura intelectual0.
(a%uela /poca a #isciplina #a tropa era bem fraca, ela sofria as conse%U2ncias #o
per4o#o #os 05onselhos #e <ol#a#os0. <- aos poucos e com muita! cautela po#er!se!ia ir
restabelecen#o a #isciplina militar e a subor#ina"'o, em lugar #a obe#i2ncia 0voluntria0 !
como se costumava #esignar o chi%ueiro sob o regime #e Kurt 3isner. & tropa tinha #e
apren#er a sentir e a pensar #e maneira nacional e patri-tica. & minha ativi#a#e #irigia!se
nesses #ois senti#os.
5omecei o trabalho com to#o entusiasmo e amor. .inha #e repente a oportuni#a#e #e
falar #iante #e um au#it-rio maior, e a%uilo %ue j antigamente, sem saber, eu aceitava por
puro sentimento, realizou!se7 eu sabia 0falar0. .amb/m a voz tinha melhora#o bastante, a
ponto #e me fazer ouvir suficientemente em to#os os pontos #o pe%ueno compartimento
#os sol#a#os.
('o havia miss'o %ue me fizesse mais feliz #o %ue essa, pois agora, antes #e minha
sa4#a, po#eria prestar servi"os *teis H institui"'o %ue t'o #e perto me tocava o cora"'o7 ao
e6/rcito.
$osso #izer %ue a minha atua"'o foi coroa#a #e 26ito7 centenas, talvez milhares #e
camara#as foram por mim recon#uzi#os, no #ecorrer #as minhas li":es, ao seu povo e H sua
$tria. 3u 0nacionalizava0 a tropa e po#ia, por esse meio, au6iliar a fortalecer a #isciplina
geral.
&in#a uma vez tive oportuni#a#e #e conhecer uma s/rie #e camara#as, %ue pensavam
como eu, e %ue mais tar#e come"aram a e#ificar a base #o novo movimento.
2AP9TULO I3 O PARTIDO TRA<AL>ISTA ALEMO
@m #ia recebi or#em #a autori#a#e superior para ir verificar o %ue se passava num
gr2mio aparentemente pol4tico, cujo nome era 0$arti#o .rabalhista &lem'o0. ? #ito gr2mio
preten#ia realizar uma reuni'o por a%ueles #ias, em %ue #everia falar 9ottfrie# >e#er. &
miss'o #e %ue fui incumbi#o era ir at/ l verificar o %ue se passava e, em segui#a,
apresentar um relat-rio.
& curiosi#a#e #o e6/rcito #e ent'o em rela"'o aos parti#os pol4ticos era mais #o %ue
compreens4vel. & revolu"'o tinha #a#o ao sol#a#o o #ireito #e participa"'o na pol4tica.
=esse #ireito faziam uso justamente os mais ine6perientes. <- no momento em %ue o
5entro e a social!#emocracia tiveram #e reconhecer, com gran#e pesar, %ue as simpatias
#os sol#a#os come"avam a se afastar #os parti#os revolucionrios para se inclinarem pelo
movimento #e reerguimento #a na"'o, / %ue se julgou necessrio retirar #a tropa o #ireito
#e voto e #e participa"'o na pol4tica.
3ra -bvio %ue o 5entro e o mar6ismo lan"assem m'o #essas me#i#as, pois se n'o se
tivesse proce#i#o ao corte #os 0#ireitos c4vicos0 ! como se costumava #enominar a
igual#a#e #e #ireitos pol4ticos #os sol#a#os ap-s a revolu"'o ! n'o teria havi#o, poucos
anos #epois, o chama#o governo #e novembro e, conse%uentemente, teria si#o evita#a essa
#esonra nacional & tropa estava naturalmente in#ica#a para livrar a (a"'o #os suga#ores #a
3ntente.
? fato #e os chama#os parti#os 0nacionais0 concor#arem entusiasma#os com a
mo#ifica"'o #o programa #os criminosos #e novembro, para tornar, por esse mo#o,
ineficiente o e6/rcito como instrumento #e ressurrei"'o nacional, #emonstrou mais uma vez
at/ on#e po#em levar as i#/ias e6clusivamente #outrinrias #esses 0mais inocentes #os
inocentes0. 3ssa burguesia, #oente #e senili#a#e mental, pensava com to#a serie#a#e %ue o
e6/rcito voltaria a ser o %ue tinha si#o, isto /, um sustentculo #a #efesa nacional, en%uanto
o 5entro e o Mar6ismo s- pensavam em lhe e6trair. o #ente perigoso #o nacionalismo, sem
o %ual o e6/rcito n'o / mais #o %ue uma policia e nunca uma tropa capaz #e lutar com o
inimigo. .u#o isso o futuro encarregou!se #e provar H sacie#a#e.
$ensariam porventura, os nossos 0pol4ticos nacionais0 %ue a transforma"'o #a
mentali#a#e #o e6/rcito se pu#esse processar em outro senti#o %ue n'o o nacional8 3ssa / a
miservel mentali#a#e #esses senhores, e isso prov/m #o fato #eles, em vez, como
sol#a#os, terem combati#o no front, terem fica#o, nas suas cmo#as posi":es, como
parla#ores, isto /, conversa#ores parlamentares.
('o po#iam ter a m4nima i#/ia #o %ue se passava no cora"'o #e homens %ue a
posteri#a#e reconhecer como os primeiros sol#a#os #o mun#o.
=eci#i!me ent'o a ir assistir H &ssembl/ia #esse parti#o, at/ ent'o inteiramente
#esconheci#o para mim.
)uan#o cheguei, H noite, ao 0Leiberzimmer0 #a antiga cervejaria <ternecOer, o %ual
#everia mais tar#e se tornar hist-rico para n-s, encontrei ali umas FJ a FK pessoas, na
maioria gente #as mais bai6as cama#as #o povo.
& confer2ncia #e >e#er j me era conheci#a #os tempos em %ue eu fre%Uentava os seus
cursos, #e sorte %ue fiz abstra"'o #a mesma e me preocupei em observar o au#it-rio.
& impress'o %ue tive n'o foi m um gr2mio rec/m!fun#a#o como muitos outros.
3stvamos justamente em uma /poca em %ue to#o o mun#o se julgava habilita#o a fun#ar
um novo parti#o, isso por%ue a ningu/m agra#ava o rumo %ue as coisas tomavam e os
parti#os e6istentes n'o mereciam nenhuma confian"a. $or to#a parte apareciam novas
associa":es %ue logo #epois #esapareciam sem #ei6ar o menor vest4gio #e sua passagem.
9eralmente os fun#a#ores n'o tinham a menor i#/ia #o %ue fosse transformar uma
associa"'o em um parti#o ou mesmo iniciar um movimento. <o"obravam assim essas
fun#a":es, %uase sempre #iante #e sua ri#4cula estreiteza #e i#/ias.
('o foi #e outra forma %ue julguei 0o $arti#o .rabalhista &lem'o0, ap-s assistir #urante
#uas horas uma #e suas sess:es. >i%uei contente %uan#o >e#er terminou seu #iscurso. .inha
visto o bastante, e j me #ispunha a sair %uan#o a anuncia#a abertura #os #ebates livres me
in#uziu a ficar. $arecia %ue tu#o ia correr sem significa"'o, at/ %ue, #e repente, come"ou a
falar um 0$rofessor0, o %ual inicialmente ps em #*vi#a a e6ati#'o #os argumentos #e
>e#er. &nte uma resposta muito a#e%ua#a #e >e#er, colocou!se o #ito 0$rofessor0 #e
repente 0no terreno #as reali#a#es70, sem, por/m, #ei6ar #e recomen#ar muito
oportunamente ao jovem parti#o a#otar, como ponto importante #e seu programa, a luta
pela 0separa"'o0 #a Aaviera #a $r*ssia. ? homenzinho afirmava atrevi#amente %ue, nesse
caso, a Sustria alem' sobretu#o, se ligaria ime#iatamente H Aaviera, %ue a paz seria ent'o
muito melhor, e outros absur#os. ('o me contive mais e pe#i a palavra, a fim #e fazer
sentir ao eru#ito senhor a minha opini'o nesse ponto e fi!lo com tanto sucesso %ue meu
antecessor na tribuna aban#onou o recinto como um c'o bati#o, antes mesmo #e eu acabar.
3n%uanto eu falava, a assist2ncia ouvia cheia #e espanto e %uan#o eu me #ispunha a #izer
boa!noite H assembl/ia e retirar!me, um #os assistentes #irigiu!se a mim, apresentou!se
(nem pu#e compreen#er #ireito o seu nome), colocou em minhas m'os um pe%ueno livreto,
visivelmente uma brochura pol4tica, com o pe#i#o insistente #e l2!la.
$ara mim isso foi muito agra#vel, pois era #e esperar %ue, por esse meio, pu#esse
conhecer #e maneira mais fcil a%uela socie#a#e ma"ante, sem ter, #epois, #e assistir a
sess:es t'o #esinteressantes. &l/m #isso, eu tinha ti#o uma boa impress'o #esse
#esconheci#o, %ue me pareceu ser um operrio. 1etirei!me.
$or a%uela /poca,, eu morava no %uartel #o FD. regimento #e infantaria, num pe%ueno
cub4culo %ue trazia em si, ain#a bem patentes, os sinais #a revolu"'o. 9eralmente, #urante
o #ia, eu passava fora, as mais #as vezes no regimento #e ca"a#ores n.D GC ou ent'o em
reuni:es, em confer2ncias, em outras uni#a#es #a tropa. <omente H noite me recolhia aos
meus aposentos. 5omo costumava acor#ar ce#o, J antes #e K horas, tinha o hbito #e
#ivertir!me em jogar, para os camun#ongos %ue passeavam pelo meu cub4culo, pe#acinhos
#e p'o #uro %ue haviam sobra#o #a v/spera. 3u ficava a ver esses engra"a#os animaizinhos
se #isputarem essas preciosas iguarias.
(a minha vi#a eu tinha passa#o tanta mis/ria %ue bem po#ia imaginar o %ue fosse a
fome e, portanto, o prazer #a%ueles bichinhos. (a manh' seguinte H%uela reuni'o eu estava
#eita#o, mal acor#a#o, l pelas K horas, assistin#o o movimento #os ! camun#ongos. 5omo
n'o pu#esse conciliar o sono, lembrei!me, #e repente, #a noite passa#a, e veio!me H
lembran"a a brochura %ue o operrio me havia #a#o. 5omecei a l2!la. 3ra uma pe%uena
brochura, na %ual o autor, o tal operrio, #escrevia a maneira pela %ual ele tinha chega#o #e
novo ao pensamento nacionalista atrav/s #a confus'o mar6ista e #as frases ocas #as
corpora":es profissionais. =ai o t4tulo ! 0meu #espertar pol4tico70. ! =es#e o in4cio o livreto
me #espertou interesses, pois nele se refletia um fenmeno %ue h #oze anos eu tinha
senti#o. ,nvoluntariamente vi se avivarem as linhas gerais #a minha pr-pria evolu"'o
mental. =urante o #ia pensei sobre o assunto vrias vezes e ia p!lo finalmente #e la#o,
%uan#o, menos #e uma semana #epois, recebi, com surpresa minha, um cart'o postal
anuncian#o %ue eu tinha si#o aceito s-cio #o 0$arti#o .rabalhista &lem'o0. $e#ia!se %ue eu
me e6ternasse a respeito e para isso viesse na pr-6ima %uarta!feira a uma sess'o #a
comiss'o #o $arti#o. (a reali#a#e eu me sentia mais #o %ue surpreso por essa maneira #e
angariar0 s-cios e n'o sabia se me #evia zangar ou rir. 3u n'o pensava em entrar para um
parti#o j organiza#o e sim em fun#ar o meu pr-prio parti#o. 3ssa pretens'o #e filiar!me a
um parti#o n'o me tinha passa#o pela cabe"a. J me #ispunha a respon#er H%ueles senhores
por escrito %uan#o venceu a curiosi#a#e e #eci#i!me a comparecer, no #ia marca#o, a fim
#e, oralmente, e6por os meus motivos.
5hegou %uarta!feira. ? hotel no %ual se #evia realizar a sess'o anuncia#a era o 0&lte
1ossenba#0, na ;ermstrasse. 3ra um lugarzinho mo#esto on#e, s- #e %uan#o em %uan#o,
aparecia alguma alma pena#a.
3m CECE isso n'o era #e estranhar, pois o car#pio mesmo #os hot/is maiores era pouco
atraente, #a#o a sua mo#/stia e e6igui#a#e. 3ste hotel, por/m, eu n'o conhecia.
&travessei o sal'o mal ilumina#o no %ual n'o havia viva alma. =irigi!me para a porta
%ue # para um %uarto lateral e achei!me #iante #a 0assembl/ia0. (a meia obscuri#a#e #e
um lampi'o a gs, meio %uebra#o, estavam senta#os, em re#or #e uma mesa, %uatro jovens,
entre os %uais o autor #a pe%uena brochura, o %ual ime#iatamente me cumprimentou #a
maneira mais amvel e me #eu as boas vin#as como novo membro #o $arti#o .rabalhista
&lem'o.
(a reali#a#e eu estava um tanto embasbaca#o. 5omo me comunicassem %ue o
ver#a#eiro 0presi#ente #o 1eich0 ain#a viria, resolvi a#iar, por algum tempo, as minhas
#eclara":es. >inalmente apareceu este. 3ra o presi#ente #a reuni'o na 5ervejaria <ternecO,
por ocasi'o #a confer2ncia #e >e#er.
=e novo, movi#o pela curiosi#a#e, esperei pelos acontecimentos.
&gora eu j conhecia os nomes #os vrios senhores presentes. ? presi#ente #a
0organiza"'o #o 1eich, era um senhor ;arr, o #a #e Muni%ue, um senhor &nton =re6ier.
3m segui#a foi li#a a ata #a *ltima sess'o e aprova#o um voto #e agra#ecimento ao
conferencista. Beio #epois o relat-rio #a cai6a. & socie#a#e possu4a um total #e M marcos e
KJ pfennigs ! pelo %ue o tesoureiro recebeu um voto #e confian"a geral. 3sse fato foi
consigna#o em ata.
? primeiro presi#ente tratou em segui#a #as respostas a uma carta #e Kiel, a uma #e
=Ussel#orf e a outra #e Aerlim. .o#os concor#aram com as respostas apresenta#as. 3m
segui#a proce#eu!se H comunica"'o #a correspon#2ncia entra#a7 uma carta #e Aerlim, uma
#e =Ussel#orf e outra #e Kiel, cujo recebimento pareceu provocar gran#e contentamento.
5onsi#erou!se esse constante aumento #e correspon#2ncia como o melhor e mais vis4vel
sinal #a e6pans'o e importTncia #o $arti#o .rabalhista &lem'o, e, em segui#a, teve lugar
um longo #ebate sobre as respostas novas a serem #a#as,
;orr4vel, simplesmente horr4vel. ,sso na#a mais era #o %ue uma associa"'o ma"ante #a
pior esp/cie. (esse clube / %ue eu #evia entrar8 Logo #epois tratou!se #a aceita"'o #e
novos s-cios, isto /, tratou!se #o meu ingresso para o clube.
5omecei a fazer!me perguntas. $on#o #e parte algumas #iretrizes na#a mais havia, nem
um programa, nem um panfleto, enfim na#a impresso, nem cart:es #e s-cio nem mesmo
um simples carimbo. ;avia sim vis4veis boa f/ e boa vonta#e. $er#i a vonta#e #e sorrir,
pois o %ue era tu#o isso sen'o o sinaC t4pico #o completo ator#oamento geral e #o inteiro
fracasso #e to#os os parti#os, at/ ent'o, #e seus programas, #e suas inten":es e #e suas
ativi#a#es8 ? %ue levava esses jovens a se reunirem #e uma maneira aparentemente t'o
ri#4cula na#a mais era #o %ue o eco #e vozes interiores, %ue, mais por instinto #e %ue
conscientemente, lhe fazia crer na impossibili#a#e #o reerguimento #a (a"'o alem' bem
como #a sua convalescen"a #e males interiores por meio #e parti#os como o carter #os at/
ent'o e6istentes. Li por alto as #iretrizes #atilografa#as %ue havia e vi nelas mais uma Tnsia
por alguma coisa nova #o %ue uma reali#a#e. Muita coisa faltava, por/m na#a havia feito.
3m tu#o se sentia, por/m, o sinal #e uma aspira"'o #e to#os.
? %ue essas criaturas sentiam eu bem o sabia era o #esejo por um novo movimento %ue
#everia ser mais #o %ue um parti#o na acep"'o corrente #a palavra.
)uan#o na%uela noite voltei ao %uartel, tinha meu ju4zo forma#o com rela"'o a esse
gr2mio.
&chava!me talvez #iante #a mais #if4cil interroga"'o #e minha vi#a7 #everia cooperar
nesse setor ou recusar!me8
& raz'o s- po#ia aconselhar a recusa, o sentimento, por/m, n'o me #ei6ou sossegar e
%uanto mais vezes eu procurava me convencer #a tolice #isso tu#o, tanto mais o sentimento
me inclinava para esse agrupamento #e jovens.
?s #ias %ue se seguiram foram #e #esassossego para mim.
5omecei a pensar. ; muito %ue estava #eci#i#o a tomar parte ativa na pol4tica.
$ara mim era claro %ue isso #everia se #ar por meio #e um novo movimento, somente
me tinha falta#o at/ ent'o um impulso para a ativi#a#e. 3u n'o perten"o H categoria #as
pessoas %ue come"am hoje uma coisa para, no #ia seguinte, aban#onarem!na ou passarem a
outra. Justamente essa convic"'o era o motivo principal por %ue eu #ificilmente me
resolveria a uma tal fun#a"'o nova, a %ual seria tu#o ou #ei6aria #e e6istir. 3u sabia %ue
isso seria #ecisivo para mim e n'o havia a possibili#a#e #e um 0recuo0 tratava!se pois, n'o
#e uma brinca#eira passageira e sim #e algo muito s/rio. J na%uele tempo eu tinha uma
avers'o instintiva por pessoas %ue tu#o come"avam sem na#a acabar. .o#os esses
trapalh:es me eram o#iosos. 3u consi#erava a ativi#a#e #essas criaturas pior #o %ue a
ociosi#a#e.
&t/ o #estino parecia me estar #an#o uma in#ica"'o. (unca eu teria a#eri#o a um #os
gran#es parti#os e mais tar#e e6plicarei mais claramente os motivos. 3ssa pe%uen4ssima
fun#a"'o, possuin#o uma meia #*zia #e s-cios, pareceu!me ter a vantagem #e n'o se ter
ain#a fossiliza#o em uma 0organiza"'o0. 3la parecia oferecer a impossibili#a#e #e uma
ver#a#eira ativi#a#e pessoal a ca#a um. &%ui ain#a se po#eria trabalhar e, %uanto menor
fosse o movimento, mais fcil seria con#uzi!la pelo caminho certo. &%ui se po#eria ain#a
#eterminar o carter objetivo e os m/to#os #a organiza"'o, o %ue n'o se po#eria pensaiY em
fazer tratan#o!se #os glan#es parti#os. )uanto mais eu refletia sobre o assunto mais crescia
em mim a convic"'o #e %ue justamente #e um tal movimento pe%ueno / %ue algum #ia
po#eria ser prepara#o o reerguimento #a na"'o, e nunca #os parti#os pol4ticos
parlamentares, presos a velhos preconceitos ou mesmo #epen#entes #os proveitos #o novo
regime.
? %ue se #everia anunciar a%ui era um novo princ4pio universal e n'o uma nova
propagan#a eleitoral.
(a ver#a#e uma #ecis'o imensamente #if4cil essa #e transformar uma inten"'o em
reali#a#e.
)ue antece#entes tinha eu para po#er arcar com tarefa #e tal vulto8 ? fato #e ser pobre,
#e n'o possuir recursos financeiros, parecia o menos mais #if4cil era a circunstTncia #e
pertencer eu H categoria #os #esconheci#os, um entre milh:es, %ue o acaso #ei6a viver ou
arranca #a vi#a, sem %ue o mun#o mais pr-6imo #isso tome o menor conhecimento. & tu#o
isso se juntava a #ificul#a#e proveniente #e minha falta #e instru"'o.
& chama#a 0intelectuali#a#e0 v2 com infinito #es#/m to#o a%uele %ue n'o passou pelas
escolas oficiais, a fim #e se #ei6ar encher #e sabe#oria. (unca se pergunta7 )ue sabe o
in#iv4#uo e sim7 %ue estu#ou ele8 $ara essas criaturas 0cultas0 mais vale a cabe"a oca, %ue
vem protegi#a por #iplomas, #o %ue o mais vivo rapazola %ue n'o possua tais canu#os. 3ra,
pois, fcil para mim imaginar a maneira pela %ual esse mun#o oculto ! se me oporia e s- me
enganei pelo fato #e na%uele tempo ain#a consi#erar os homens melhores #o %ue na
reali#a#e o s'o. + ver#a#e %ue h e6ce":es, %ue naturalmente brilhar'o com tanto maior
fulgor. &pren#i, entretanto, a #istinguir entre os eternos estu#antes e os ver#a#eiros
conhece#ores.
&p-s #ois #ias #e tormentosos pensamentos e me#ita":es convenci!me #e %ue #evia #ar
o passo.
>oi essa a #ecis'o #e maiores conse%U2ncias em to#a a minha vi#a.
('o havia e n'o po#ia haver um recuo. &ceitei a minha inclus'o como s-cio #o $arti#o
.rabalhista &lem'o e recebi um cart'o provis-rio #e s-cio, com o numero sete.
2AP9TULO 3 2AUSAS PRIMRIAS DO 2OLAPSO
& e6tens'o #a %ue#a #e %ual%uer corpo / sempre me#i#a pela #istTncia entre a sua
posi"'o no momento e a %ue ocupava anteriormente. ? mesmo acontece com a ru4na #os
povos e #os 3sta#os. & posi"'o primitiva tem, por isso, uma importTncia capital. <- o %ue
se esfor"a por ultrapassar as fronteiras normais po#er cair e arruinar!se. & to#os os %ue
pensam e sentem, isso faz com %ue a ru4na #o ,mp/rio apare"a sob aspecto t'o grave e
horr4vel, pois assim o colapso / visto #e uma altura #e %ue, hoje, #iante #as propor":es #as
#esgra"as atuais, #ificilmente se po#e fazer uma i#/ia e6ata.
? ,mp/rio tinha surgi#o abrilhanta#o por um acontecimento %ue entusiasmava to#a a
na"'o. ? 1eich nasceu #epois #e uma s/rie #e vit-rias sem paralelo, como um coroamento
glorioso ao imortal hero4smo #os seus filhos. 5onsciente ou inconscientemente, pouco
importa, os alem'es estavam to#os possu4#os #o sentimento #e %ue o ,mp/rio n'o #evia a
sua e6ist2ncia Hs trapa"as #os parlamentos parti#rios, mas, ao contrrio, pela maneira
sublime por %ue fora fun#a#o, elevava!se muito acima #a m/#ia #os outros 3sta#os.
? ato festivo %ue anunciou %ue os alem'es, pr4ncipes e povo, estavam resolvi#os a, #e
futuro, fun#ai um imp/rio e #e novo alcan"ar a coroa imperial como s4mbolo #as suas
gl-rias, n'o foi comemora#o atrav/s #o cacarejo #e uma arenga parlamentar mas ao
ribombar #os canh:es no cerco #e $aris. ('o se verificou nenhum assassinato, nem foram
#esertores nem embusteiros %ue fun#aram o 3sta#o #e AismarcO, mas sim os regimentos #o
front.
3sse nascimento original, com o seu batismo #e fogo, j era por si s- suficiente para
envolver o ,mp/rio #e um halo #e gl-ria, fato %ue apenas com os 3sta#os antigos se
verificara e isso mesmo raramente.3 %ue progresso isso provocouV
& liber#a#e no e6terior proporcionou o p'o %uoti#iano no interior. & na"'o enri%ueceu!
se em n*mero e em bens terrenos. Mas a honra #o 3sta#o e com ela a #e to#o o povo estava
protegi#a por um e6/rcito %ue tornava evi#ente a #iferen"a entre a nova situa"'o e a #a
antiga 5onfe#era"'o 9ermTnica.
? golpe #esfecha#o sobre o imp/rio alem'o e sobre o seu povo foi t'o forte %ue o povo
e governo, como toma#os #e vertigem, parecem haver per#i#o a capaci#a#e #e sentir e
refletir. =if4cil / evocar a antiga gran#eza, t'o fantstica nos aparece a gl-ria #os tempos #e
outrora compara#a com a mis/ria #e hoje. 3 isso por%ue os homens se #ei6am ofuscar pela
gran#eza e se es%uecem #e procurar os sintomas #o gran#e colapso %ue, mesmo na /poca
#e prosperi#a#e, #eviam e6istir, #e uma ou #e outra forma.
(aturalmente isso se aplica H%ueles para os %uais a &lemanha era mais alguma coisa #o
%ue um campo para ganhar e #esper#i"ar #inheiro, pois s- a%ueles po#em ver na situa"'o
atual uma ver#a#eira catstrofe, ao passo %ue aos outros s- preocupa a satisfa"'o #os seus
apetites at/ ent'o ilimita#os.
3mbora esses sinais j fossem vis4veis, muito poucas pessoas se preocupavam em #eles
retirar li":es #efinitivas. 3sse estu#o / hoje mais necessrio #o %ue nunca.
&ssim como s- se consegue a salva"'o #e um #oente %uan#o a causa #a mol/stia /
conheci#a, na cura #as #evasta":es pol4ticas / preciso tamb/m conhecer os prece#entes. +
ver#a#e %ue se costuma consi#erar mais fcil a #escoberta #e uma mol/stia pela sua
apar2ncia #o %ue pelas causas 4ntimas. &4 est a raz'o por %ue tantas pessoas nunca
conseguem passar #o conhecimento #os efeitos e6ternos e mesmo os confun#em com as
causas, cuja e6ist2ncia, alis, se comprazem em negar.
$or isso, a maioria #o povo alem'o reconhece agora a ruma #a &lemanha apenas pela
pobreza econmica geral e seus resulta#os. )uase to#os s'o atingi#os por essa crise, raz'o
por %ue ca#a um po#e avaliar a e6tens'o #a catstrofe.
5ompreen#e!se %ue isso assim aconte"a com a massa popular. ? fato, por/m, #e as
cama#as inteligentes #a comuni#a#e verem o colapso #o pa4s antes #e tu#o como uma
catstrofe econmica e pensarem %ue a salva"'o est em provi#2ncias #e or#em econmica,
/ a raz'o por %ue at/ agora n'o foi poss4vel a aplica"'o #e uma terap2utica eficaz.
3n%uanto n'o estiverem to#os convenci#os #e %ue o problema econmico vem em
segun#o ou mesmo terceiro lugar, e %ue os fatores /ticos e raciais s'o os pre#ominantes,
n'o se po#er compreen#er as causas #a infelici#a#e atual e imposs4vel ser #escobrir os
meios e m/to#os #e reme#iar essa situa"'o.
? problema #a pes%uisa #as causas #a ru4na alem' /, por isso, #e importTncia #ecisiva,
sobretu#o tratan#o se #e um movimento pol4tico cujo objetivo alis #eve ser a solu"'o #a
crise. 3m uma tal pes%uisa atrav/s #o passa#o, #eve!se evitar confun#ir os fatos %ue mais
ferem a vista com as causas menos vis4veis.
& mais cmo#a (por isso a mais geralmente aceita) raz'o para e6plicar as nossas
#esgra"as atuais consiste em atribuir H per#a #a 9ran#e 9uerra a causa #o presente mal!
estar.
$rovavelmente muitos acre#itam sinceramente nesse absur#o, mas, na maioria #os
casos, esse argumento / uma mentira consciente.
3ssa *ltima afirma"'o se ajusta perfeitamente H%ueles %ue se comprimem em torno #a
gamela governamental.
('o foram justamente os arautos #a 1evolu"'o ,%ue #eclararam fre%Uentemente e, #a
maneira a mais ar#orosa, %ue, para a gran#e massa #o povo, o resulta#o #a guerra era
in#iferente8
('o asseguraram eles %ue s- o 0gran#e capitalista0 tinha interesses na vit-ria #a
monstruosa guerra e nunca o povo em si e muito menos o operrio alem'o8
('o proclamaram os ap-stolos #a confraterniza"'o universal %ue, com a #errota #a
&lemanha, s- o 0Militarismo0 havia si#o venci#o e %ue, o povo, ao contrrio, nisso #evia
ver a sua magn4fica ressurrei"'o8
('o se proclamou nesses c4rculos a generosi#a#e #a 3ntente e n'o se lan"ou a culpa #a
guerra sobre a &lemanha8 .er!se!ia po#i#o fazer essa propagan#a sem o esclarecimento #e
%ue a #errota #o e6/rcito seria sem conse%U2ncias para a vi#a #a na"'o8
('o foi o grito #e guerra #a 1evolu"'o %ue, com ela, a vit-ria #o pavilh'o alem'o tinha
si#o evita#a, mas somente com ela a na"'o alem' conseguiria completamente a sua
liber#a#e interna e e6terna8
('o eram esses in#iv4#uos mentirosos e infames8
+ caracter4stico #a impu#2ncia #o ver#a#eiro ju#eu atribuir ele H #errota militar a causa
#o colapso #a na"'o, en%uanto o 0Xrg'o central #e to#as as trai":es nacionais0, o BorQ'rts,
#e Aerlim, escrevia %ue #esta vez H na"'o alem' n'o seria permiti#o voltar com o seu
pavilh'o vitorioso. 3 agora a #errota militar #eve ser vista como causa #a nossa ru4naV
+ evi#ente %ue n'o valeria a pena tentar lutar contra esses mentirosos #esmemoria#os.
3, por isso, eu tamb/m n'o per#eria uma s- palavra com eles, se esse erro absur#o n'o
fosse aplau#i#o por tanta gente irrefleti#a, %ue n'o se apercebe #a perversi#a#e e #a
falsi#a#e conscientes #esses mentirosos. =emais, as #iscuss:es po#em oferecer recursos
%ue facilitam o esclarecimento #os nossos a#eptos, recursos esses muito necessrios em um
tempo em %ue / costume torcer o senti#o #as palavras.
& resposta H afirmativa! #e %ue a per#a #a guerra / a causa #os nossos males atuais #eve
ser a seguinte7
(aturalmente a per#a #a guerra teve um efeito terr4vel sobre o #estino #o nosso pa4s,
mas n'o foi uma causa e sim o efeito #e vrias causas.
.o#os os homens inteligentes e bem intenciona#os sabem muito bem %ue o #esfecho
infeliz #a%uela luta #e vi#a e morte s- po#eria pro#uzir efeitos #esastra#os. Mas h muitos
%ue infelizmente #ei6aram #e compreen#er essa ver#a#e no momento prop4cio ou %ue,
embora convenci#os #o erro, negavam!na com afinco.
3sses eram, na sua maior parte, os %ue, #epois #e realiza#os os seus #esejos secretos,
conseguiam chegar a outra concep"'o #a catstrofe.
3les s'o as causas criminosas #o colapso e n'o a per#a #a guerra como se compraziam
em sustentar.
& per#a #a guerra foi simplesmente o resulta#o #a a"'o #esse in#iv4#uos e, #e nenhuma
forma, po#e ser atribu4#a a 0m #ire"'o0, como eles afirmam agora.
?s inimigos n'o eram compostos #e covar#es, eles tamb/m sabiam se bater e, #es#e o
primeiro #ia #a luta, tinham superiori#a#e num/rica sobre o e6/rcito alem'o, al/m #e
po#erem contar com a in#*stria #e to#o o mun#o para o fornecimento #e armamentos
t/cnicos. 3, apesar #e tu#o, n'o po#emos #ei6ar #e proclamar %ue as constantes vit-rias
alem'es, #urante %uatro anos #e speras lutas contra o mun#o inteiro, foram #evi#as,
pon#o!se #e parte o hero4smo #o nosso sol#a#o e a boa organiza"'o #o e6/rcito,
e6clusivamente a uma #ire"'o superior. & organiza"'o e a #ire"'o #o nosso e6/rcito eram
as mais perfeitas %ue jamais e6istiram no mun#o. &s suas falhas #evem!se H limita"'o #os
po#eres humanos #e resist2ncia.
& #errota #esse e6/rcito n'o foi a causa #as nossas infelici#a#es atuais, mas
simplesmente a conse%U2ncia #e outros crimes, um #os %uais precipitou um outro colapso,
bem patente aos olhos #e to#os.
? fato #e ter esse e6/rcito si#o #errota#o n'o foi a causa #e nossa infelici#a#e #e hoje,
mas a conse%U2ncia #o crime #e outros, #e uma causa %ue, por ai s-, #everia provocar o
come"o #e uma maior e mais vis4vel catstrofe.
& ver#a#e #isso resulta #as seguintes raz:es7
@ma #errota militar #eve ter como conse%U2ncia a ru4na #e uma na"'o e #e seu
9overno8 =es#e %uan#o / essa a conse%U2ncia fatal #e uma guerra mal suce#i#a8
&s na":es, #e fato, jamais se arruinaram semente pela per#a #e uma guerra8
3ssa pergunta po#e ser respon#i#a em poucas palavras.
,sso sempre acontece %uan#o a #errota militar #e um povo / #evi#a H neglig2ncia,
covar#ia, falta #e carter ou in#igni#a#e #a na"'o. <e essa hip-tese n'o se verifica, a
#errota militar, em vez #e ser vista com o t*mulo #e um povo, #eve servir #e est4mulo para
%ue to#os trabalhem por um futuro melhor.
& hist-ria est repleta #e in*meros e6emplos %ue comprovam a corre"'o #essa
afirmativa.
& #errota militar #a &lemanha foi, n'o uma imereci#a catstrofe mas um castigo a %ue
fizemos jus pelos nossos pr-prios erros. & #errota foi mais #o %ue mereci#a. >oi apenas o
sintoma e6terior #e uma longa s/rie #e sintomas internos %ue se conservaram invis4veis H
maioria #os homens ou %ue ningu/m %uis observar.
?bserve!se a simpatia com %ue o povo alem'o recebeu essa catstrofe. 3m muitos
setores n'o se manifestou contentamento, e, #a maneira mais vergonhosa, pela #errota #a
$tria8
)uem faria isso, se o povo n'o merecesse esse castigo8 ('o se ia mais longe, at/ ao
ponto #o regozijo, por se ter enfra%ueci#o a linha #a frente8 ,sso n'o se #eve ao inimigo.
3ssa vergonha #eve!se aos pr-prios alem'es. $or ventura a infelici#a#e provoca a injusti"a8
$ela maneira por %ue o povo alem'o recebeu a catstrofe po#e!se claramente #escobrir
%ue a ver#a#eira causa #a nossa ruma #eve ser procura#a em outra parte e n'o na per#a #e
posi":es militares ou na #ire"'o #a ofensiva.
<e as tropas no front, entregues a si mesmas, tivessem realmente aban#ona#o os seus
postos, se o #esastre nacional tivesse si#o #evi#o a um fracasso militar, a na"'o alem'o
teria visto a #erroca#a #e outra maneira. ? povo teria aceito a gran#e #esgra"a com
irrita"'o ou teria ca4#o em esta#o #e prostra"'o. ,rritar!se!iam os alem'es contra a sorte
#esfavorvel ou contra o ,nimigo vitorioso. 3nt'o, a na"'o agiria como o <ena#o romano,
%ue foi ao encontro #as #ivis:es venci#as, com o agra#ecimento #a $tria pelo sacrif4cio
feito e com o apelo para %ue confiassem no governo.
& capitula"'o teria si#o assina#a com intelig2ncia, e o cora"'o #o povo come"aria a
palpitar pela ressurrei"'o futura. &ssim, a #errota teria si#o aceita como pro#uto #a
fatali#a#e. ('o se teria festeja#o a #errota, a covar#ia n'o teria proclama#o com orgulho a
m sorte #o e6/rcito, as tropas combatentes n'o teriam si#o objeto #e mofa e as cores
nacionais n'o teriam si#o arrasta#as na lama. 3, sobretu#o, n'o se teria cria#o esse esta#o
#e esp4rito %ue inspirou a um oficial ingl2s, coronel 1epington, a #eclara"'o #e %ue 0em
ca#a grupo #e tr2s alem'es havia um trai#or0.
('oV & pestil2ncia nunca teria alcan"a#o essas propor":es, t'o consi#erveis %ue
fizeram com %ue o mun#o per#esse o resto #e respeito %ue tinha por n-s.
$or ai se percebe claramente a mentira #a afirma"'o %ue consiste em atribuir ao fracasso
#a guerra a causa #a ru4na #o pa4s.
? fracasso militar, foi n'o h #*vi#a, a conse%U2ncia #e uma s/rie #e manifesta":es
#oentias #e uma parte #a na"'o. 3ssas manifesta":es j vinham infeccionan#o o pa4s antes
#a guerra. & #errota foi o primeiro resulta#o catastr-fico vis4vel, por parte #o povo, #e um
envenenamento moral, %ue consistia no enfra%uecimento #o instinto #e conserva"'o,
resultante #a propagan#a #e #outrinas %ue, #e h muitos anos, vinham minan#o os
fun#amentos #a na"'o e #o ,mp/rio.
3ra natural %ue o ju#eu, acostuma#o H mentira, e o esp4rito combativo #o seu mar6ismo,
procurassem lan"ar a responsabili#a#e #o #esastre #a na"'o sobre um homem, justamente o
%ue, com uma vonta#e e uma energia sobre!humanas, tentou evitar a catstrofe %ue havia
previsto e poupar H na"'o um per4o#o #e sofrimentos e humilha":es. Lan"an#o sobre
Lu#en#orf a responsabili#a#e #a #errota na guerra, eles #esarmaram moralmente o *nico
a#versrio bastante perigoso para enfrentar os trai#ores #a $tria.
1esulta #a pr-pria natureza #as coisas %ue no volume #a mentira est uma raz'o para ela
ser mais facilmente acre#ita#a, pois a massa popular, nos seus mais profun#os sentimentos,
n'o sen#o m, consciente e #elibera#amente, / menos corrompi#a e, #evi#o H simplici#a#e
#o seu carter, / mais fre%Uentemente v4tima #e gran#es mentiras #o %ue #e pe%uenas. 3m
pe%ueninas coisas ela tamb/m mente, en%uanto %ue #as gran#es mentiras ela se
envergonha.
@ma tal inver#a#e nunca lhe passaria pela cabe"a e tamb/m n'o acre#itaria %ue algu/m
fosse capaz #a inau#ita impu#2ncia #e t'o infame cal*nia. Mesmo #epois #e e6plica":es
sobre o caso, as massas, #urante muito tempo, mant2m!se na #*vi#a, vacilan#o, antes #e
aceitar como ver#a#eiras %uais%uer causas. + um fato tamb/m %ue #a mais #escara#a
mentira sempre fica alguma coisa, ver#a#e essa %ue to#os os gran#es artistas #a mentira e
suas %ua#rilhas conhecem muito bem e #ela se aproveitam #a maneira mais infame.
?s maiores conhece#ores #as possibili#a#es #o emprego #a mentira e #a cal*nia foram,
em to#os os tempos os ju#eus. 5ome"a, entre eles, a mentira por tentarem provar ao mun#o
%ue a %uest'o Ju#aica / uma %uest'o religiosa, %uan#o, na reali#a#e, trata!se apenas #e um
problema #e ra"a e %ue ra"aV @m #os maiores esp4ritos #a humani#a#e perpetuou em uma
frase imorre#oura o julgamento sobre esse povo, %uan#o os #esignou como 0os maiores
mestres #a mentira0. )uem n'o reconhecer essa ver#a#e ou n'o %uiser reconhec2!la, n'o
po#er nunca concorrer para a vit-ria #a ver#a#e neste planeta.
>oi, po#e!se #izer, uma gran#e felici#a#e para a na"'o alem' %ue a epi#emia nacional
%ue se vinha alastran#o lentamente tivesse #e repente chega#o ao seu per4o#o mais agu#o,
com to#os os seus efeitos catastr-ficos. <e as coisas se tivessem passa#o #e outra maneira,
a na"'o teria marcha#o para a ru4na mais lentamente talvez, mais firmemente por/m. &
mol/stia ter!se!ia torna#o crnica e passaria %uase #espercebi#a, ao passo %ue, na sua forma
agu#a, atraiu a aten"'o #e um n*mero mais consi#ervel #e observa#ores e por eles p#e
ser compreen#i#a. ('o foi obra #o acaso %ue os homens tivessem venci#o a peste mais
facilmente #o %ue a tuberculose. & primeira aparece fazen#o in*meras v4timas, o %ue
impressiona a to#a gente a segun#a intro#uz!se lentamente. @ma inspira o terror, a outra a
in#iferen"a crescente. & conse%U2ncia #isso / %ue os homens combatem a peste #a maneira
mais en/rgica, en%uanto procuram vencer a tuberculose por m/to#os ineficientes. $or isso
os homens venceram a peste, mas foram venci#os pela tuberculose. ? mesmo se aplica Hs
afec":es #o organismo pol4tico. )uan#o n'o se apresentam sob a forma catastr-fica, to#a
gente a elas aos poucos se acostuma para, finalmente, #epois #e um per4o#o mais ou menos
prolonga#o, ser v4tima #as mesmas.
+, pois, uma felici#a#e, embora amarga, %ue a $rovi#2ncia tenha #eci#i#o intrometer!se
nesse lento processo #e corrup"'o e, #e um golpe rpi#o, tenha evi#encia#o o combate H
mol/stia, aos %ue a haviam compreen#i#o.
3ssas catstrofes suce#em!se fre%Uentemente. $or isso #evem ser vistas como causas
para %ue se promova a salva"'o #a maneira mais #eci#i#a.
3m caso i#2ntico, essa hip-tese vale pelo reconhecimento #as causas intimas %ue
ocasionam o mal em %uest'o. + importante lazer a #iferen"a entre os responsveis pelo mal
e a situa"'o por eles provoca#a. 3ssa situa"'o torna!se mais #if4cil, H propor"'o %ue os
germes #a mol/stia tomam conta #o corpo e nele se julgam estar em habitat pr-prio.
$o#e acontecer %ue, #epois #e um certo tempo, certos venenos sejam vistos como
fazen#o parte #o organismo ou pelo menos como a ele necessrios. &ssim consi#era!se
como in*til pes%uisar o autor #o envenenamento.
(os longos per4o#os #e paz %ue prece#eram a 9ran#e 9uerra, constatavam!se vrios
males, sem %ue algu/m se preocupasse em #escobrir os seus responsveis, salvo em casos
e6cepcionais. 3ssas e6ce":es se verificaram principalmente no #om4nio econmico %ue,
aos in#iv4#uos, mais impressionam #o %ue %uais%uer outros males.
;avia vrios outros sintomas #e #eca#2ncia %ue a um observa#or consciencioso
#everiam impressionar.
<ob o ponto #e vista econmico, eram naturais as seguintes observa":es7 ?
impressionante aumento #a popula"'o #a &lemanha, antes #a 9uerra, fez com %ue a
%uest'o #a alimenta"'o m4nima %ue se #everia assegurar ao povo tomasse uma posi"'o #e
#esta%ue entre os pensa#ores e os homens prticos %ue se interessavam pela vi#a pol4tico!
econmica #a na"'o. ,nfelizmente, por/m, eles n'o pu#eram se resolver a tomar a *nica
solu"'o aconselhvel, por%ue imaginavam po#er chegar ao seu objetivo por m/to#os
homeopticos. 1enunciaram H i#/ia #e a#%uirir novos territ-rios e, em substitui"'o a essa
pol4tica, lan"aram!se loucamente na pol4tica #e con%uistas econmicas, %ue, for"osamente,
havia #e lev!los por fim a uma in#ustrializa"'o sem limites e preju#icial H na"'o.
? primeiro resulta#o ! e o mais fatal ! foi o enfra%uecimento #a classe agr4cola. Z
propor"'o %ue essa classe se arruinava, o proletaria#o acumulava!se nas gran#es ci#a#es,
perturban#o por fim o e%uil4brio nacional.
? abismo entre ricos e pobres tornou se mais sens4vel. & superflui#a#e e a pobreza
viviam em contato t'o 4ntimo %ue as conse%U2ncias #esse fato s- po#eriam ser as mais
#eplorveis. & pobreza e a gran#e falta #e emprego come"aram a arruinar o povo e a criar o
#escontentamento e o -#io.
& conse%U2ncia #isso foi a luta pol4tica #e classes.
3m to#as as castas econmicas, o #escontentamento tornava!se ca#a vez maior e mais
profun#o. 5hegou a um ponto em %ue era opini'o geral %ue 0isso n'o po#ia continuar0, sem
%ue, por/m, surgisse uma orienta"'o sobre o %ue se #everia ou po#eria fazer. 3ram os sinais
caracter4sticos #e um profun#o #escontentamento geral %ue, por esse meio, se faziam sentir.
;avia fenmenos ain#a mais #eplorveis, liga#os H in#ustrializa"'o #o pa4s. 5om a
#omina"'o #o 3sta#o pela in#*stria, o #inheiro tornou!se um #eus a %uem to#os teriam #e
servir e ren#er homenagem.
?s #euses celestiais sa4ram #a mo#a, tornaram!se coisas #o passa#o e, no seu lugar,
instalou!se a orgia #os i#-latras #e Mamon.
5ome"ou, ent'o, um per4o#o #e #esmoraliza"'o, #e p/ssimos efeitos, sobretu#o por%ue
se iniciou em um momento em %ue a na"'o, mais #o %ue nunca, precisava #os mais
eleva#os sentimentos #e hero4smo para enfrentar o perigo %ue a amea"ava. & &lemanha
#everia estar se preparan#o para um #ia amparar, com a espa#a, seu esfor"o para garantir a
alimenta"'o #o povo, por meio #e uma 0ativi#a#e econmica pacifica0.
,nfelizmente a #omina"'o #o #inheiro foi sanciona#a justamente on#e #everia ter
encontra#o maior oposi"'o. >oi uma infeliz inspira"'o a #e <ua Majesta#e in#uzir a
nobreza a entrar no c4rculo #os novos financistas. <irva #e #esculpa para o Kaiser o fato #o
pr-prio AismarcO n'o ter compreen#i#o esse perigo. & ver#a#e, por/m, / %ue #es#e ent'o
as gran#es i#/ias ce#eram o lugar ao #inheiro. @ma vez %ue tomou esse caminho, a nobreza
#a espa#a teria %ue ficar abai6o #a nobreza #as finan"as.
('o era na#a convi#ativo aos ver#a#eiros her-is e aos esta#istas serem coloca#os no
mesmo plano #os ju#eus #os bancos. ?s homens #a merecimento real n'o po#iam ter
interesses em possuir con#ecora":es facilmente a#%uiri#as. &o contrrio, evitavam!nas.
<ob o ponto #e vista racial, esse fato era #e conse%U2ncias #eplorveis. & nobreza per#ia
ca#a vez mais a raz'o racial #e sua e6ist2ncia e, na sua gran#e maioria, po#ia!se com
proprie#a#e #ar!lhe o %ualificativo contrrio.
@m sintoma #a ru4na econmica foi a lenta elimina"'o #o #ireito #e proprie#a#e
in#ivi#ual e a passagem gra#ual #a economia #o povo para a proprie#a#e #as socie#a#es
por a":es.
$or esse sistema, .o trabalho #esceu a objeto #e especula"'o #oa traficantes sem
consci2ncia. & aliena"'o #a proprie#a#e aos capitalistas progre#iu. & Aolsa come"ou a
triunfar e preparou!se a pr, lenta, mas firmemente, a vi#a #a na"'o sob sua prote"'o e
controle.
&ntes #a guerra, a internacionaliza"'o #os neg-cios alem'es j estava em an#amento,
sob o #isfarce #as socie#a#es por a":es. + ver#a#e %ue uma parte #a in#*stria alem' fez
uma #eci#i#a tentativa para evitar o perigo, mas, por fim, foi venci#a por! uma investi#a
combina#a #o capitalismo ambicioso, au6ilia#o pelos seus alia#os #o movimento mar6ista.
& guerra persistente contra as 0in#*strias pesa#as0 #a &lemanha foi o ponto #e parti#a
vis4vel #a internacionaliza"'o %ue se processava com a aju#a #o mar6ismo. + o *nico meio
#e completar a obra era assegurar a vit-ria #o mar6ismo ! por meio #a 1evolu"'o.
(o momento em %ue escrevo estas linhas, espera!se o 26ito #a tentativa #e passar as
m'os #o capitalismo ,nternacional os. caminhos #e ferro #a &lemanha. & social!#emocracia
0internacional0 com isso alcan"ar um #os seus mais eleva#os objetivos.
&t/ %ue ponto essa 0#issipa"'o0 #a economia alem' tinha chega#o v2!se claramente no
fato #e, #epois #a 9uerra, um #os guias #a in#*stria nacional e, sobretu#o #o com/rcio,
fazer a #eclara"'o #e %ue s- a economia #o pa4s estava em situa"'o #e po#er levantar a
&lemanha.
& esse erro n'o se #eu, no momento, o valor espera#o, por%ue a >ran"a, nas suas
escolas, #eu to#o #esta%ue H e#uca"'o sobre bases human4sticas, para evitar o erro #e
confiarem a na"'o e o 9overno a sua e6ist2ncia a motivos econmicos e n'o aos eternos
valores i#eais.
& afirma"'o feita por <tinnes provocou uma incr4vel confus'o, mas foi logo aceita, com
uma pressa alarmante, como leit motiv #e to#os os remen#:es e charlat'es %ue o acaso
tinha guin#a#o H posi"'o #e 0esta#istas0.
@ma #as piores provas #e #eca#2ncia #a &lemanha, j antes #a 9uerra, era a %uase
in#iferen"a geral %ue se notava a respeito #e tu#o. 3ssa situa"'o mental / sempre a
conse%U2ncia #a incerteza sobre as coisas. =essa e #e outras causas surge a pusilanimi#a#e
como conse%U2ncia fatal. ? sistema e#ucacional contribu4a para agravar essa situa"'o.
;avia muitos pontos fracos na e#uca"'o #os alem'es, antes #a 9uerra. 3ram inspira#os
em um sistema unilateral, visan#o principalmente a instru"'o pura, sem se preocupar em
fornecer ao povo a capaci#a#e prtica Menos ain#a se pensava na forma"'o #o carter,
muito pouco se cogitava #e encorajar o senso #a responsabili#a#e e na#a absolutamente
sobre cultivo #a for"a #e vonta#e e #e #ecis'o.
& conse%U2ncia #isso / %ue n'o se faziam homens fortes mas maleveis sabich:es.
&ssim eram universalmente consi#era#os os alem'es antes #a 9uerra e, por esses motivos,
/ %ue gozavam #e consi#era"'o. ? alem'o era estima#o por%ue era *til, mas #evi#o H sua
falta #e for"a #e vonta#e ele era pouco respeita#o. (isso estava o motivo por %ue ele
trocava a sua nacionali#a#e por outra, mais facilmente #o %ue %ual%uer outro povo. este
prov/rbio7 05om o chap/u na m'o po#e se percorrer o mun#o0, #efine essa mentali#a#e.
?s efeitos #essa maleabili#a#e tornaram!se ain#a mais #esastrosos %uan#o influ4ram na
forma por %ue to#os se #everiam portar junto ao soberano. ? uso era n'o replicar mas
aprovar tu#o o %ue o <oberano enten#esse #e or#enar. 3, no entanto, era justamente nesse
caso %ue mais necessria se fazia a e6ist2ncia #e homens #ignos e in#epen#entes. &o
contrrio, a subservi2ncia geral arrastaria um #ia o ,mp/rio H ru4na. Bivia!se em um mun#o
to#o #e lisonjas.
<- aos bajula#ores e aos servis, em uma palavra, aos elementos #eca#entes #e uma
na"'o %ue sempre se sentaram bem junto aos mais altos tronos, mais H vonta#e #o %ue os
homens honestos e in#epen#entes, po#er parecer essa a *nica forma #e rela":es #e um
povo para com os seus monarcasV 3ssas criaturas, tipo 0humil#e servo0, em to#as as suas
humilha":es junto aos seus senhores, aos %ue lhes #'o o p'o, sempre #emonstraram o
maior atrevimento em rela"'o ao resto #a humani#a#e, sobretu#o %uan#o, com o maior
#espu#or, como os *nicos 0monar%uistas0, se comparam ao resto #os mortais. ,sso constitui
uma ver#a#eira impu#2ncia #e %ue s- vermes, nobres ou plebeus, s'o capazes. (a reali#a#e
esses homens foram sempre os cor#eiros #a monar%uia e sobretu#o #o pensamento
monr%uico. + imposs4vel pensar #e outra maneira, pois um homem capaz #e respon#er por
alguma coisa nunca po#er ser um hip-crita e um bajula#or, um sem carter. <e ele est
seriamente empenha#o na conserva"'o e #esenvolvimento #e uma institui"'o #ar a isso
to#o o esfor"o #e %ue / capaz e nunca aban#onar o seu posto, %uais%uer %ue sejam os
riscos %ue aparecerem. @m homem assim n'o aproveita to#as as oportuni#a#es para berrar
em p*blico, #a maneira mais hip-crita, como fazem os amigos 0#emocrticos0, #a
monar%uia. &o contrrio. ele procurar aconselhar e a#vertir <ua Majesta#e, o pr-prio
#epositrio #a coroa.
3le n'o se colocar no ponto #e vista #e %ue <ua Majesta#e #eve conservar as m'os
livres para agir H vonta#e, mesmo %ue isso visivelmente con#uzisse a um #esastreV &o
contrrio, assim agin#o proteger a monar%uia contra o monarca, evitan#o!lhe to#os os
perigos. <e o m/rito #essa coor#ena"'o #epen#esse #a pessoa #e ca#a monarca, ent'o a
monar%uia seria a pior institui"'o imaginvel, pois s- em rasos rar4ssimos, os monarcas s'o
#epositrios #a mais alta sabe#oria, #a raz'o mais perfeita ou mesmo #o carter mais puro.
(isso s- acre#itam os bajula#ores e hip-critas. .o#os os esp4ritos retos e esses s'o os
elementos #e mais valor #o 3sta#o ! sentir'o repulsa em #efen#er erro t'o grave.
3ssa situa"'o / boa para sicofantas, mas os homens #e bem ! %ue, felizmente, ain#a s'o
a maioria #a na"'o ! s- repulsa po#eriam sentir por uma prtica t'o absur#a. $ara esses a
hist-ria / a hist-ria e a ver#a#e / sempre a ver#a#e, mesmo %uan#o se trata #e um monarca.
& felici#a#e #e possuir um gran#e monarca e um gran#e homem combina#os na mesma
pessoa / t'o rara na vi#a #as na":es %ue elas t2m #e se contentar com %ue a mal#a#e #a
sorte poupe!as ao menos #os erros mais graves.
& virtu#e e a significa"'o #a i#/ia monr%uica n'o po#em essencialmente estar liga#as H
pessoa #o monarca, a menos %ue =eus se #igne pr a coroa sobre a cabe"a #e um gran#e
her-i como >re#erico o 9ran#e ou um carter pru#ente como 9uilherme ,. ,sso po#e
acontecer uma vez em vrios s/culos, raras vezes mais fre%Uentemente. & i#/ia vem antes
#a pessoa, a sua significa"'o #eve repousar e6clusivamente na pr-pria institui"'o, e o
monarca entrar na lista #os %ue o servem. 3le passa a ser consi#era#o como mais uma
ro#a na m%uina pol4tica #o 3sta#o, perante o %ual tem #everes como to#a gente. 3le
tamb/m ter %ue se bater pela realiza"'o #os gran#es objetivos nacionais e 0monar%uista0
n'o ser mais o #epositrio #a coroa %ue consente nas maiores ofensas H mesma, mas, ao
contrrio, a%uele %ue a #efen#e. <e a pre#ominTncia n'o fosse #a#a H i#/ia mas Hs pessoas,
consi#era#as 0sagra#as0, %uais%uer %ue elas fossem, nunca se #everia empreen#er o
afastamento #e um pr4ncipe ! visivelmente louco.
+ necessrio %ue se aceite essa ver#a#e agora %ue aparecem H tona ca#a vez mais os
sinais ocultos no passa#o, aos %uais se #eve atribuir, e n'o em pe%uena escala, o fato #e ter
si#o imposs4vel evitar a ru4na #a monar%uia. 5om uma ing2nua imperturbabili#a#e,
continua essa gente a falar no 0seu rei0, rei %ue h poucos anos, eles aban#onaram
miseravelmente na hora cr4tica e come"aram a apontar como maus alem'es to#os a%ueles
%ue n'o est'o #ispostos a concor#ar com as suas i#/ias. (a reali#a#e, eles s'o os mesmos
poltr:es %ue, em CECL, #iante #e %ual%uer fita vermelha, fugiam espavori#os, viam 0seu
rei0 #ei6ar #e ser rei, trocavam precipita#amente a alabar#a pela 0bengala0 e, como
pac4ficos burgueses, #esapareciam como por encanto. =e um golpe eles foram afasta#os,
esses campe:es #o rei, e s- #epois #e passa#a a tempesta#e revolucionria, o %ue se #eveu
H ativi#a#e #e outros, e %ue, #e novo, se tornou poss4vel #ar vivas ao rei, come"aram esses
0cria#os e conselheiros0 #a coroa a aparecer na superf4cie. &gora est'o to#os a4 a chorar #e
novo, pelas cebolas #o 3gito, lembran#o!se #o passa#o mal se po#em conter #e tanta
fi#eli#a#e ao rei, #e tanta vonta#e #e luta, at/ %ue um #ia apare"a a primeira fita vermelha.
3nt'o o barulho em favor #a monar%uia #e novo #esaparecer, e eles fugir'o como ratos
#iante #e gatos.
<e os monarcas n'o fossem eles pr-prios culpa#os por esses fatos po#er!se!ia ao menos
lastim!los por terem eles esses #efensores #e hoje.
3les #evem, por/m, se convencer %ue, com tais cavalheiros, / fcil per#er um trono, mas
nunca con%uistar uma coroa.
3ssa pusilanimi#a#e era um erro #a nossa e#uca"'o %ue reagia #a maneira mais
#esastra#a na vi#a pol4tica. &os seus efeitos se #evem os lastimveis sintomas vis4veis em
to#as as cortes e neles #evem!se procurar as causas #o progressivo enfra%uecimento #a
institui"'o monr%uica. )uan#o o e#if4cio come"ou a abalar!se, os seus #efensores como
%ue se evaporaram. ?s bajula#ores n'o se #ei6aram matar pelos seus senhores. $or%ue os
monarcas nunca se aperceberam #essa situa"'o e, %uase por uma %uest'o #e princ4pio,
jamais trataram #e estu#!la, ela se transformou na causa #e sua ru4na.
@m #os resulta#os #essa e#uca"'o mal orienta#a era o receio #e enfrentar as
responsabili#a#es e #ai a fra%ueza na maneira #e resolver os problemas essenciais #a na"'o.
? ponto #e parti#a #essa epi#emia est, entre n-s, sobretu#o na institui"'o #o
parlamentarismo, on#e a irresponsabili#a#e era francamente cultiva#a cm estufa.
,nfelizmente essa mol/stia lentamente contaminou to#a a vi#a #o pa4s e mais intensamente
a vi#a pol4tica. $or to#a parte, come"ou a enfra%uecer!se a no"'o #a responsabili#a#e e, em
conse%U2ncia #isso, #ava!se prefer2ncia em tu#o Hs meias me#i#as, pelo emprego #as
%uais, o n*mero #as pessoas #e responsabili#a#e foi sempre se restringin#o ca#a vez mais,
observe!se apenas a con#uta #o pr-prio ,mp/rio, em face #e uma s/rie #e sintomas
alarmantes #e nossa vi#a p*blica, e logo se perceber a terr4vel significa"'o #essa geral
covar#ia e in#ecis'o, conse%U2ncia #a falta #a no"'o #a responsabili#a#e.
Mostrarei alguns casos #entre os in*meros %ue ocorrem.
(os meios jornal4sticos / costume apontar a imprensa como um 0gran#e po#er0 #entro
#o 3sta#o. + ver#a#e %ue / imensa a sua importTncia atual. =ificilmente se po#e avaliar
to#o o seu prestigio. (a reali#a#e a sua miss'o / #e continuar a e#uca"'o #o povo at/ a
uma i#a#e avan"a#a.
3m conjunto po#em ser #ivi#i#os os leitores #e jornais em tr2s gran#es grupos7
C.D ? #os %ue acre#itam em tu#o %ue l2em.
F.D ? #a%ueles %ue j n'o mais acre#itam em coisa alguma.
I.D ? #os %ue submetem tu#o o %ue l2em H cr4tica para chegarem, a um julgamento
seguro.
? primeiro grupo / muito mais numeroso %ue os outros. 5omp:e se #a gran#e massa #o
povo e, por isso mesmo, #a parte intelectualmente mais fraca #a na"'o. ('o po#e ser
#esigna#o por classes, mas pelo grau #e intelig2ncia. & esse grupo pertencem to#os os %ue
n'o nasceram para ter pensamento in#epen#ente ou n'o foram e#uca#os para isso e %ue, em
parte por incapaci#a#e e em parte por falta #e vonta#e, acre#itam em tu#o %ue lhes /
apresenta#o em letra #e frma. & essa classe tamb/m pertencem os pregui"osos %ue po#em
pensar mas, por mera in#ol2ncia, agra#eci#os, aceitam tu#o o %ue os outros pensam, na
suposi"'o #e %ue esses j chegaram a essas conclus:es com muito esfor"o. $ara to#a essa
gente, %ue representa a gran#e massa #o povo, a influ2ncia #a imprensa / fantstica. 3les
n'o est'o em con#i":es, por falta #e cultura ou por n'o o %uererem, #e e6aminar as i#/ias
%ue se lhes apresentam. &ssim, a maneira #e encarar os problemas #o #ia / %uase sempre
resulta#o #a influ2ncia #as i#/ias %ue lhes v2m #e fora. 3ssa situa"'o po#e ser vantajosa
%uan#o os esclarecimentos %ue lhes s'o #a#os partem #e uma fonte s/ria e amiga #a
ver#a#e, mas constitui uma #esgra"a %uan#o t2m sua origem em pulhas e mentirosos.
? segun#o grupo / muito menor %uanto ao n*mero. 3m parte / composto #e elementos
%ue, #e come"o, pertenciam ao primeiro grupo e %ue, #epois #e amargas #ecep":es,
passaram para o la#o oposto e n'o acre#itam em mais na#a %ue lhes seja apresenta#o em
forma impressa. 3sses t2m -#io a to#os os jornais, n'o os l2em ou irritam!se contra tu#o o
%ue neles se cont/m, convenci#os #e %ue neles s- se encontram mentiras e mais mentiras. +
#if4cil manobrar com esses homens, por%ue para eles a pr-pria ver#a#e / sempre vista com
#esconfian"a. 3 uma classe com %ue n'o se (leve contar para %ual%uer agita"'o eficiente.
? terceiro grupo / #e to#os o menor. 5omp:e!se #os esp4ritos #e elite %ue, por naturais
#isposi":es intelectuais e pela e#uca"'o, apren#eram a pensar com in#epen#2ncia, %ue,
sobre to#os o assuntos, se esfor"am por formar i#/ias pr-prias e %ue submetem to#as as
suas cui#a#osas leituras a um em cursiva pessoal para #a4 tirar conse%U2ncias. 3sses n'o
ler'o nenhum jornal sem %ue as i#/ias recebi#as passem por um crivo. & situa"'o #o e#itor
n'o / na#a fcil.
$ara os %ue pertencem a esse terceiro grupo o erro %ue um jornal possa perpetrar oferece
pouco perigo e / #e muita significa"'o. (o #ecurso #e sua vi#a eles se acostumaram a ver,
com fun#a#as raz:es, em ca#a jornalista, um patife %ue, s- por e6ce"'o, fala a ver#a#e.
,nfelizmente, o valor #esses tipos brilhantes jaz apenas na sua intelig2ncia e n'o no n*mero,
o %ue constitui uma infelici#a#e em uma /poca em %ue a maioria e n'o a sabe#oria vale
tu#oV ;oje %ue o voto #as massas / #ecisivo, a *ltima palavra cabe ao grupo mais
numeroso, %uase constitui #a gran#e multi#'o #os simples e cr/#ulos. + um interesses
essencial #o 3sta#o e #a na"'o evitar %ue o povo caia nas m'os #e maus e#uca#ores,
ignorantes e mal intenciona#os. +, por isso, #ever #o 9overno velar pela e#uca"'o #o povo
e impe#ir %ue o mesmo tome orienta"'o erra#a, fiscalizan#o a atua"'o #a imprensa em
particular, pois a sua influ2ncia sobre o esp4rito p*blico / a mais forte e a mais penetrante
#e to#as, #es#e %ue a sua a"'o n'o / transit-ria mas cont4nua. <ua imensa importTncia est
no fato #a uniforme e persistente repeti"'o #a sua propagan#a.
&%ui, mais #o %ue em %ual%uer setor, / #ever #o 3sta#o n'o es%uecer %ue a sua atitu#e,
%ual%uer %ue ela seja, #eve con#uzir a um fim *nico e n'o #eve ser #esvia#a pelo fantasma
#a chama#a liber#a#e #e imprensa0, #esprezan#o assim os seus #everes com preju4zo #o
alimento #e %ue a na"'o precisa para a conserva"'o #e sua sa*#e.
? 3sta#o #eve controlar esse instrumento #e e#uca"'o popular com vonta#e firme e p!
lo ao servi"o #o 9overno e #a na"'o.
)ue sorte #e alimento intelectual a imprensa alem' ofereceu ao povo antes #a 9uerra8
('o foi, porventura, o mais perigoso veneno %ue se po#eria imaginar8 ('o se inoculou no
cora"'o #o povo um pacifismo #a pior esp/cie, justamente %uan#o o mun#o se preparava,
lenta mas seguramente, para estrangular a &lemanha8 J em plena paz, n'o tinha essa
imprensa instila#o, gota a gota, no esp4rito #o povo, a #*vi#a sobre os #ireitos #a pr-pria
na"'o, com o fim #e enfra%uece ,a, #es#e o primeiro momento #e sua #efesa8 ('o foi a
imprensa alem', %ue fez o nosso povo interessar se! pela 0#emocracia oci#ental0, at/
convencen#o!o, por meio #e frases bombsticas, %ue seu futuro po#eria ser confia#o a uma
confe#era"'o8 ('o colaborou ela para e#ucar o povo na amorali#a#e8 ('o foram a moral e
os bons costumes ri#iculariza#os pelos jornais como retr-gra#os e peculiares aos
provincianos, at/ %ue o povos por fim, se tornou 0mo#erno0 ?s alicerces #a autori#a#e #o
3sta#o n'o foram por eles constantemente mina#os at/ chegar ao ponto #e um simples
empurr'o po#er provocar a ru4na #o e#if4cio8 ('o se opuseram eles por to#os os meios a
%ue se #esse ao 3sta#o o %ue ao 3sta#o era #evi#o8 ('o foram eles %ue #esacre#itaram o
e6/rcito, %ue pregaram contra o servi"o militar, contra a concess'o #e cr/#itos para o
e6/rcito, at/ tornar o 26ito militar imposs4vel8
? %ue a chama#a imprensa liberal fez antes #a 9uerra foi cavar um t*mulo para a na"'o
alem' e para o 1eich. ('o precisamos #izer na#a sobre os mentirosos jornais mar6istas.
$ara eles o mentir / t'o necessrio como para os gatos o miar. <eu *nico objetivo / %uebrar
as for"as #e resist2ncia #a na"'o, preparan#o!a para a escravi#'o #o capitalismo
internacional e #os seus senhores, os ju#eus.
)ue fez o 9overno para resistir a esse envenenamento em massa #o povo alem'o8 (a#a,
absolutamente na#aV &lguns fracos #ecretos, algumas multas por ofensas t'o graves %ue
n'o po#iam ser #espreza#as, e na#a maisV
3sperava!se con%uistar as simpatias #esses pestilentos atrav/s #e lisonjas, #o
reconhecimento #o 0valor0 #a imprensa, #e sua 0significa"'o0, #a sua 0miss'o e#uca#ora0 e
outras imbecili#a#es. ?s ju#eus, por/m, recebiam essas #emonstra":es com um sorriso #e
raposa e retribu4am com um astucioso agra#ecimento.
& raz'o para essa ignominiosa ren*ncia #o 9overno n'o estava no #esconhecimento #o
perigo, mas em uma covar#ia %ue gritava aos c/us e na in#ecis'o %ue, em conse%U2ncia
#isso, caracterizava to#as as resolu":es toma#as. (ingu/m tinha a coragem #e Yempregar
meios ra#icais, ao contrrio #isso, to#os porfiavam em prescrever receitas homeopticas e,
em vez #e #ar!se um golpe certeiro na v4bora, aumentava!se a sua capaci#a#e #e envenenar.
? resulta#o / %ue n'o s- tu#o ficou pior #o %ue #antes como a institui"'o %ue se #everia
combater tomou ca#a #ia maior vulto.
& campanha #e #efesa inicia#a, outrora, pelo 9overno, contra a imprensa, controla#a, na
sua maioria, por ju#eus, e %ue estava lentamente corrompen#o a na"'o, n'o obe#eceu a um
plano #efini#o e #ecisivo ou, pelo menos, n'o teve nenhum objetivo vis4vel.
& con#uta #os representantes #o 9overno falhou ao objetivo, tanto no mo#o #e avaliar a
importTncia #o combate como. na escolha #os m/to#os e no estabelecimento #e um plano
#efini#o. &gia!se H!toa. =e %uan#o em vez, %uan#o gravemente ofen#i#os, eles punham no
6a#rez algumas v4boras jornal4sticas por algumas semanas, ou mesmo meses, mas
#ei6avam sempre o seu ninho em paz.
.u#o isso era a conse%U2ncia, por um la#o, #a ttica astuciosa #os ju#eus e, por outro,
#a conselheira estupi#ez ou #a ingenui#a#e #o mun#o oficial.
? ju#eu era esperto bastante para n'o consentir %ue to#a a sua imprensa fosse, ao
mesmo tempo, manieta#a. @ma parte #a mesma estava sempre livre para acobertar a outra.
3n%uanto os jornais mar6istas, #a maneira mais bai6a, combatiam o %ue #e mais sagra#o
po#eria parecer aos homens, investiam, pelos processos mais infames, contra o 9overno e
a"ulavam gran#es setores #a popula"'o uns contra os outros, as folhas #emocrtico!
burguesas #os ju#eus #avam a apar2ncia #a mais notvel preocupa"'o com esses fatos,
concentravam to#as as suas for"as, saben#o e6atamente %ue os imbecis s- sabem julgar
pelas apar2ncias, e jamais s'o capazes #e penetrar no Tmago #as coisas. + a essa fra%ueza
humana %ue os ju#eus #evem a consi#era"'o em %ue s'o ti#os.
$ara esses leitores o >ranOfurter `eitung / o %ue h #e mais respeitvel. (unca usa
e6press:es speras, nunca fez apologia #a for"a bruta e apela sempre para a luta com as
armas #a intelig2ncia o %ue, ! / curioso constatar ! agra#a sobretu#o Hs classes menos
intelectuais ,sso / uma conse%U2ncia #a nossa in#ecis'o, %ue #ivorcia o homem #as suas
inclina":es naturais %ue lhe inocula umas #etermina#as i#/ias %ue n'o po#em con#uzi!lo a
no":es posteriores por%ue a #ilig2ncia e a boa vonta#e, por si s-, #e na#a servem, tornan#o!
se necessria a intelig2ncia trazi#a #o ber"o. 3ssas no":es a %ue me refiro t2m sempre a sua
e6plica"'o em causas intuitivas. ,sso %uer #izer %ue o homem n'o #eve nunca cair no erro
#e acre#itar %ue surgiu para ser o senhor #a natureza ! concep"'o %ue o regime #a meia
e#uca"'o tanto facilita mas, ao contrrio, #eve compreen#er a necessi#a#e fun#amental #o
po#er #a (atureza e tamb/m %ue a sua pr-pria e6ist2ncia est #epen#ente #as leis #a eterna
luta natural. <entiremos ent'o, %ue, em um mun#o em %ue planetas e sois an#am H ro#a, no
%ual a for"a sempre #omina a fra%ueza e submete!se H escravi#'o ou elimina!a, n'o po#em
e6istir outras leis para os homens $o#emos tentar compreen#e!las mas nunca #elas nos
libertarmos.
+ justamente para os fil-sofos semi!intelectuais %ue o ju#eu escreve na sua chama#a
0imprensa intelectual0. o tom #o >ranOfurter `eitung e #o Aerliner .ageblatt / manti#o com
a inten"'o #e agra#ar a essa classe, justamente a mais influencia#a por esses jornais. &o
passo %ue, com o m6imo cui#a#o, evitam to#a grosseria #e linguagem recorrem a outros
processos para envenenar o esp4rito p*blico, $or meio #e uma amlgama #e frases
agra#veis eles enganam seus leitores, incutin#o!lhes lhes a cren"a #e %ue a ci2ncia pura e a
ver#a#eira moral s'o as for"as propulsoras #e suas a":es, ao passo %ue na reali#a#e ,sso
n'o passa #e um inteligente artif4cio para roubarem uma arma %ue seus a#versrios
po#eriam usar contra a imprensa. 3n%uanto uns, por #ec2ncia, sentem!se enoja#os tanto
mais acre#itam os imbecis %ue se trata #e ata%ues temporrios %ue nunca chegar'o a ferir
#e morte a 0liber#a#e #e imprensa0 como se costuma #enominar o abuso #esse instrumento
#e lu#4brio e #e envenenamento #o povo, ao abrigo #e %uais%uer puni":es.
$or isso, to#os t2m evita#o proce#er contra esse ban#itismo, com receio #e ter contra si
a imprensa 0in#epen#ente0, receio alis muito fun#amenta#o. Logo %ue se tenta agir contra
um #esses vergonhosos jornais, to#os os outros #o parti#o se aproveitam, n'o para aprovar
! o %ue seria #emais ! as lutas #o jornal em %uest'o, mas em nome #o princ4pio #a liber#a#e
#e imprensa, #a liber#a#e #e pensamento <- se batem pela liber#a#e #e imprensaV &o som
#esse clamor, os homens mais fortes sentem!se fracos, #es#e %ue a gritaria parte #as folhas
0in#epen#entes0.
$or esse processo p#e esse veneno penetrar e circular livremente no sangue #o povo e
pro#uzir os seus efeitos, sem %ue a 3sta#o se sentisse com for"a bastante para combater
essa mol/stia. (as irris-rias meias me#i#as emprega#as pelo 3sta#o j se po#eriam ver os
sinais amea"a#ores #a %ue#a #o ,mp/rio, pois uma institui"'o %ue n'o mais est resolvi#a a
#efen#er!se com to#as as armas renuncia H sua pr-pria e6ist2ncia .o#a in#ecis'o / um
vis4vel sinal #a ru4na interna %ue #eve ser segui#a, mais ce#o ou mais tar#e, #o colapso
e6terno.
$enso %ue a gera"'o atual se bem #irigi#a, evitar mais facilmente esse perigo. 3la
passou por vrias e6peri2ncias capazes #e enrijar os nervos #e %uem %uer %ue n'o tenha
per#i#o a no"'o #a sua for"a.
@m #ia vir em %ue o ju#eu gritar bem alto nos seus jornais, %uan#o sentirem %ue uma
m'o forte est #isposta a pr fim a esse vergonhoso uso #a imprensa, pon#o esse
instrumento #e e#uca"'o a servi"o #o 3sta#o, retiran#o!o #as m'os #e estrangeiros e
inimigos #a na"'o. &cre#ito %ue essa empresa, para n-s jovens, ser menos incmo#a #o
%ue o foi aos nossos pais. @ma grana#a #e trinta cent4metros fala mais alto #o %ue mil
v4boras #a imprensa ju#aica. =ei6ai %ue elas gritem.
?utro e6emplo #e in#ecis'o e fra%ueza #a #ire"'o oficial nas %uest:es #e interesse vital
#a na"'o consiste no seguinte. &o mesmo tempo %ue se processava uma contamina"'o
moral e pol4tica, verificava!se, #e h muito, um envenenamento n'o menos horr4vel, #o
povo, #o ponto #e vista #e sua sa*#e. <obretu#o nas gran#es ci#a#es, a s4filis grassava #e
maneira impressionante. $or seu la#o, a tuberculose mantinha a sua colheita normal em
to#o o pa4s. &pesar #e %ue, em ambos os casos, as conse%U2ncias para a na"'o fossem
horr4veis ningu/m tinha coragem #e tomar me#i#as #ecisivas.
3specialmente a respeito #as #evasta":es #a s4filis, / patente a capitula"'o #o povo e #o
9overno. 3m uma luta s/ria #ever!se!ia recorrer a processos mais ra#icais #o %ue H%ueles
#e %ue se lan"ou m'o. & #escoberta #e um recurso para o problema em %uest'o, assim
como contra a e6plora"'o comercial #e uma tal epi#emia, s- poucas vantagens po#eria
apresentar. =ever!se!ia cogitar somente #as causas #essa calami#a#e e n'o em fazer
#esaparecerem os sintomas e6ternos.
& causa primria estava, por/m, na prostitui"'o #o amor.
Mesmo %ue essa prostitui"'o n'o tivesse por conse%U2ncia a terr4vel epi#emia %ue
#evastava a na"'o, ela, s- por seus efeitos morais, seria bastante para levar um povo H
ru4na.
3sse envenenamento #a alma #o povo pelos ju#eus, essa mercantiliza"'o #as rela":es
entre os #ois se6os haviam, mais ce#o ou mais tar#e, #e preju#icar as novas gera":es, #es#e
%ue, em lugar #e crian"as nasci#as #e um instinto natural apareciam apenas lamentveis
pro#utos #e um esp4rito ,nteiramente comercial. ?s interesses materiais eram, ca#a vez
mais, o fun#amento *nico #os casamentos. ? amor tinha %ue tirar a sua revanche em outros
setores.
=urante algum tempo, talvez fosse poss4vel zombar #a natureza, mas a rea"'o n'o
tar#aria ela far!se!ia reconhecer mais tar#e ou seria vista pelos homens #emasia#amente
tar#e. &s conse%U2ncias #esastra#as #o #esprezo #as leis naturais no %ue #iz respeito ao
casamento s'o vis4veis no mun#o aristocrtico. (esse setor as m'es s- obe#eciam a
imposi":es sociais ou a interesses financeiros. (o primeiro caso, a conse%U2ncia era o
enfra%uecimento #a ra"a no segun#o, tratava!se #e um envenenamento #o sangue nacional,
uma vez %ue to#a filha #e pe%ueno comerciante ju#eu se julgava com #ireito a suprir a
#escen#2ncia #e <ua &lteza. 3m ambas as hip-teses a mais completa #egeneresc2ncia era o
resulta#o #esse esta#o #e coisas.
& burguesia atual esfor"a!se por seguir o mesmo caminho e chegar aos mesmos
resulta#os.
5om i#2ntica pressa procura!se passar sobre as ver#a#es #esagra#veis como se, com
essa maneira #e agir, se pu#esse evitar %ue os fatos acontecessem. ('oV ('o se po#e negar,
por #emasia#o evi#ente, a triste reali#a#e #e %ue o povo #as nossas gran#es ci#a#es ca#a
vez mais se prostitui e, justamente por isso, aumentam as #evasta":es #a s4filis. &s
conse%U2ncias #essa epi#emia geral po#emY ser e6amina#as nos hosp4cios e ,nfelizmente
tamb/m nas crian"as. <obretu#o estas s'o o mais triste resulta#o #o constante e progressivo
infeccionamento #a nossa vi#a se6ual. (as #oen"as #as crian"as s'o evi#entes as taras #os
pais.
; vrios meios #a gente #esinteressar!se ante essa #esagra#vel e horr4vel reali#a#e.
@ns na#a v2em ou, melhor, n'o %uerem ver. 3ssa / a atitu#e mais simples e mais cmo#a.
?utros se envolvem no manto #e um pu#or irris-rio e mentiroso, falam #o assunto como se
se tratasse apenas #e um gran#e peca#o e manifestam, #iante #e ca#a peca#or pega#o em
flagrante a sua mais profun#a c-lera, para #epois, toma#os #e nojo, fecharem os olhos H
mal#ita epi#emia e pe#irem a =eus, para, #epois #a morte #eles, se poss4vel, enviar uma
chuva #e en6ofre e fogo sobre essa <o#oma e 9omorra, para e#ificante e6emplo a essa
#espu#ora#a humani#a#e. ?s terceiros leitores v2em muito bem as t/tricas conse%U2ncias
%ue essa peste um #ia provocar, mas encolhem os ombros e passam, convenci#os #e %ue
na#a po#em fazer contra o perigo. &ssim #ei6am!se as coisas seguirem seu curso natural.
,sto / muito cmo#o, mas / preciso %ue ningu/m se es%ue"a #e %ue esse como#ismo
custar o sacrif4cio #a na"'o. & #esculpa #e %ue as outras na":es n'o est'o em situa"'o
melhor em na#a mo#ificar a triste reali#a#e #a nossa pr-pria ru4na, salvo se o fato #e a
mesma infelici#a#e recair sobre os outros constitu4sse um al4vio para as nossas pr-prias
#ores.
? problema #eve, por/m, ser posto nos seguintes termos7 )uais s'o os povos %ue ser'o
por ela arrasta#os H ru4na8
.rata!se #e uma prova a %ue s'o submeti#as as ra"as. &%uelas %ue n'o resistirem H prova
parecer'o e ser'o substitu4#as pelas mais sa#ias, mais resistentes, mais capazes #e rea"'o.
5omo esse problema 0interessa0, em primeiro lugar, Hs novas gera":es, pertence H
categoria #os em %ue com muita raz'o se #iz %ue os peca#os #os pais se refletem at/ sobre
a #/cima gera"'o, ver#a#e essa %ue se tra#uz em um atenta#o contra a pureza #o sangue e
#a ra"a.
? peca#o contra o sangue e a ra"a / o peca#o original #este mun#o e o fim #a
humani#a#e %ue o comete.
3m %ue situa"'o #eplorvel se encontrava a &lemanha #e antes #a 9uerra em rela"'o a
esse problemaV
)ue se fez para impe#ir a contamina"'o #a juventu#e #as gran#es ci#a#es8
)ue se fez para combater as #evasta":es #a s4filis sobre o corpo #o povo8
& resposta a essas perguntas era a afirma"'o #e %ue se tratava #e uma fatali#a#e
inevitvel.
&ntes #e tu#o, trata!se #e um problema %ue n'o #eve ser encara#o t'o levianamente. +
preciso %ue se compreen#a %ue #a sua solu"'o #e. pen#e a felici#a#e ou infelici#a#e #e
gera":es inteiras e %ue #ele po#e #epen#er #ecisivamente, embora n'o o #evesse, o futuro
#o nosso povo. 3ssa compreens'o #o problema obrigava, por/m, a me#i#as ra#icais, e a
uma interven"'o #eci#i#a e firme.
3m primeiro lugar, seria necessrio %ue to#os se convencessem #e %ue a aten"'o #e to#o
o povo se #everia concentrar nesse terr4vel perigo, #e mo#o %ue to#os os in#iv4#uos,
pu#essem se compenetrar #a importTncia #essa luta. <- se po#e transformar em reali#a#e
certos #everes, principalmente a%ueles cuja realiza"'o #eman#a sacrif4cio, %uan#o os
in#iv4#uos, sem nenhuma coa"'o, se convencem #a necessi#a#e #e cumpri!los. $ara isso /
preciso uma enorme propagan#a %ue fa"a passar para um plano Ysecun#rio to#os os outros
problemas! #o #ia.
3m to#os os casos em %ue se trata #a solu"'o #e pretens:es, #e problemas
aparentemente imposs4veis, #eve!se concentrar to#a a aten"'o #o povo sobre esse problema
como se #e sua resolu"'o #epen#esse a e6ist2ncia coletiva. <- por esse meio se po#e tornar
um povo conscientemente capaz #e um gran#e esfor"o. 3sse princ4pio tamb/m se aplica aos
in#iv4#uos toma#os isola#amente, sempre %ue se trata #a realiza"'o #e gran#es objetivos. ?
in#iv4#uo s- po#er atingir o fim visa#o, por etapas gra#uais, s- concentrar to#os os seus
esfor"os para alcan"ar um objetivo #etermina#o, #epois %ue a primeira etapa parecer
alcan"a#a e o plano para a nova estiver tra"a#o. )uem n'o a#otar essa #ivis'o, em etapas,
#o caminho a percorrer, %uem n'o se esfor"ar por esse plano #e concentra"'o #e to#as as
for"as a vencer, etapa por etapa, n'o po#er nunca atingir o objetivo, ficar ao contrrio, no
meio #o caminho, talvez at/ no #esvio.
3sses preparativos para a consecu"'o #e uma #etermina#a finali#a#e constituem uma
ver#a#eira arte e e6igem o em prego #e to#as as energias #ispon4veis para %ue se possa,
passo a .passo, chegar ao fim. & primeira con#i"'o %ue se torna necessria para o povo
vencer as #iferentes etapas / %ue a #ire"'o consiga convencer a massa #o povo %ue a
pr-6ima etapa a ser alcan"a#a / a *ltima e %ue, #e sua con%uista, tu#o #epen#e. ? povo
nunca v2 em to#a sua e6tens'o, o caminho a percorrer, sem cansar!se e hesitar na sua
tarefa. &t/ certo ponto ele ver a meta a ser atingi#a, mas s- po#er abranger com a vista
pe%uenas etapas, tal %ual o vian#ante %ue sabe %ual / o fim #a sua jorna#a mas vence
melhor o caminho sem fim, se #ivi#i!lo em trechos e procurar venc2!los, como se ca#a um
fosse o fim #a jorna#a. <- assim, ele caminha sempre para a frente, sem #esanimo.
&ssim se #everia, pelo emprego #e to#os os meios #e propagan#a, ter convenci#o a
na"'o #e %ue o combate contra a s4filis era o problema m6imo #o povo e n'o um #os seus
problemas. $ara alcan"ar esse fim, #ever!se!ia convencer o povo #e %ue to#os os seus
males resultaram #essa horr4vel infelici#a#e e, pelo emprego #e to#os os meios poss4veis,
martelar essa i#/ia na cabe"a #e to#os, at/ %ue to#a a na"'o chegasse a compreen#er %ue #a
solu"'o #esse problema tu#o #epen#e, o futuro #a $tria ou a sua ru4na.
<- #epois #e uma tal prepara"'o, mesmo %ue #urasse anos, po#er!se!ia #espertar a
aten"'o #o povo inteiro e impeli!lo a #ecis:es firmes. <- assim se po#eria tomar me#i#as
%ue e6igiriam gran#es sacrif4cios, sem correr o perigo #e n'o ser compreen#i#o e ser
aban#ona#o pela boa vonta#e #a na"'o.
$ara combater uma peste seriamente s'o necessrios inau#itos sacrif4cios e esfor"os. &
campanha contra a s4filis e6ige uma campanha i#2ntica contra a prostitui"'o, contra
preconceitos, contra velhos hbitos, contra i#/ias ain#a em voga, pontos #e vista e, por fim,
contra o pu#or artificial #e certos meios sociais.
& primeira hip-tese, alis por motivos morais, para combater a s4filis consiste em
facilitar os casamentos #os jovens, nas futuras gera":es. (os casamentos tar#ios est uma
#as causas #a conserva"'o #e um esta#o #e coisas %ue, por mais %ue se %ueira torcer, / e
ser sempre uma vergonha para a humani#a#e, e %ue #eve ser visto como uma mal#i"'o
para criaturas %ue, mo#estamente, se julgam feitas H imagem #o 5ria#or.
& prostitui"'o / uma vergonha para a humani#a#e, %ue n'o po#e, por/m, ser removi#a
com prele":es morais, pie#osos sentimentos, etc. & sua #iminui"'o e a sua e6tin"'o
completa pressup:em a remo"'o #e um n*mero infinito #e con#i":es preliminares. &
primeira con#i"'o, por/m, / a cria"'o #e um ambiente #e facili#a#es ao casamento #os
jovens, o %ue alis correspon#e a uma e6ig2ncia #a natureza. 1eferimo!nos sobretu#o aos
homens, pois nesses assuntos a mulher / sempre passiva.
5omo os homens #e hoje, em parte se acham #esvia#os, po#e!se ver no fato #e,
fre%Uentemente, as m'es, na chama#a 0melhor0 socie#a#e, #arem gra"as a =eus
encontrarem no filho um homem %ue j se iniciou0. 5omo essa / a hip-tese mais fre%Uente,
as pobres raparigas encontrar'o um <iegfrie# 0inicia#o0 e as crian"as sofrer'o os efeitos
#esses 0ajuiza#os casamentos0.
<e refletirmos %ue uma gran#e #iminui"'o #a procria"'o / conse%U2ncia #esse esta#o #e
coisas e %ue #isso est #epen#ente a sele"'o natural %ue s- po#e ter como resulta#o
criaturas infelizes, ent'o / l4cito %ue nos fa"amos esta pergunta7 $or %ue manter uma tal
institui"'o8 )ue objetivo preenche ela8 ('o / ela, porventura, igual H pr-pria prostitui"'o8
? #ever para com a posteri#a#e n'o e6iste mais8 ('o se compreen#e %ue praga se reserva a
futuras gera":es atrav/s #e uma t'o criminosa e leviana aplica"'o #e um #ireito natural %ue
/ tamb/m o maior #ever para com a (atureza8
&ssim se #egeneram os gran#es povos e gra#ualmente s'o arrasta#os H ru4na.
? casamento n'o #eve ser uma finali#a#e em si, mas ao contrrio, #eve servir H
multiplica"'o e conserva"'o #a esp/cie e #a ra"a, 3sse / o seu significa#o, essa / a sua
finali#a#e.
&ssim sen#o, a sua raz'o #e ser #eve ser me#i#a pela maneira por %ue / alcan"a#o esse
objetivo. ?s casamentos entre jovens se justificam ao primeiro e6ame, por%ue po#em #ar
pro#utos mais sa#ios e mais resistentes. $ara facilitar essas uni:es tornam!se
imprescin#4veis vrias con#i":es sociais, sem as %uais imposs4vel / contar com casamentos
entre jovens. & solu"'o #esse problema, aparentemente t'o fcil, n'o se encontrar sem
me#i#as #ecisivas sob o ponto #e vista social.
& importTncia #esse problema ressalta #o fato #e vivermos em um tempo em %ue a
chama#a 1ep*blica 0<ocial0, #emonstran#o a sua incapaci#a#e para resolver o problema
#as habita":es, tornou imposs4veis in*meros casamentos e incrementou, por esse meio, a
prostitui"'o.
Z irracionali#a#e #a nossa maneira #e #ivi#ir os salrios, sem nenhuma aten"'o ao
problema #a fam4lia e seu sustento, #eve!se o fato #e muitos casamentos n'o se realizarem.
<- se po#e tentar uma ver#a#eira guerra contra a prostitui"'o se, por uma mo#ifica"'o
ra#ical nas atuais con#i":es sociais, se facilitarem as uni:es entre jovens, mais #o %ue
acontece atualmente. 3ssa / a primeira con#i"'o para %ue o problema #a prostitui"'o possa
ser resolvi#o.
3m segun#o lugar, a e#uca"'o e a instru"'o ter'o %ue eliminar uma por"'o #e erros com
os %uais at/ hoje ningu/m se preocupou. &ntes #e tu#o / preciso pr no mesmo plano a
e#uca"'o intelectual propriamente #ita e a e#uca"'o f4sicaV ? %ue hoje se conhece pelo
nome #e 9insio / um arreme#o #o mo#elo grego. 5om os nossos processos e#ucacionais,
tem!se a impress'o #e %ue to#os se es%ueceram #e %ue um esp4rito sa#io s- po#e e6istir em
um corpo s'o. 3ssa ver#a#e / tanto mais pon#ervel %uan#o se aplica H gran#e massa #o
povo, pon#o!se #e parte e6ce":es in#ivi#uais.
.empo houve, na &lemanha #e antes #a 9uerra, em %ue ningu/m se preocupava com
essa ver#a#e. $ecava!se abertamente contra a sa*#e #o corpo e pensava!se %ue, na
forma"'o intelectual, estava uma garantia #a prosperi#a#e #a na"'o, 3sse erro come"ou a
fazer sentir as suas conse%U2ncias mais #epressa #o %ue se esperava.
('o foi por obra #o acaso %ue a on#a bolchevista encontrou meio mais favorvel
justamente entre as popula":es %ue mais haviam sofri#o fome ou alimenta"'o insuficiente,
isto /, a &lemanha central, a <a6nia e o 1uhr. (essas regi:es %uase n'o se nota a
resist2ncia, #a parte #os chama#os 0intelectuais0, contra essa epi#emia ju#aica, e isso
menos em conse%U2ncia #a mis/ria #o %ue em conse%U2ncia #a e#uca"'o. & maneira
unilateral #e encarar a e#uca"'o nas cama#as eleva#as #a socie#a#e, justamente nesta
/poca em %ue / o punho %ue #eci#e e n'o o espirito, torna!as incapazes #e manterem as
suas posi":es e ain#a menos #e vencerem. .(a fra%ueza f4sica est a raz'o principal #a
covar#ia #os in#iv4#uos.
? valor e6cessivo #a#o H cultura intelectual pura e a neglig2ncia em rela"'o H forma"'o
f4sica #'o origem, antes #e tempo, Hs solicita":es se6uais. ? jovem %ue se fortalece nos
#esportos e nos e6erc4cios #e ginstica est menos sujeito a capitular ante a satisfa"'o #os
seus instintos #o %ue a%uele %ue vive, se#entariamente, no gabinete #e estu#o.
@ma e#uca"'o racional ter %ue tomar em consi#era"'o esse aspecto #o problema. 3ssa
e#uca"'o n'o #eve per#er #e vista %ue se #eve esperar #a mulher um rebento mais sa#io #o
%ue os %ue atualmente j nascem contamina#os.
? conjunto #a e#uca"'o #everia ser organiza#o #e maneira %ue to#o o tempo #ispon4vel
#a moci#a#e fosse emprega#o na sua cultura f4sica. (os tempos %ue correm, a moci#a#e
n'o tem o #ireito #e errar pelas ruas e cinemas, fazen#o #ist*rbios, cumpre!lhe, #epois #a
faina #iria, e6ercitar!se fisicamente para, %uan#o entrar na vi#a, apresentar a resist2ncia
necessria. $repar!la para isso #eve ser o objetivo #a e#uca"'o e n'o simples a%uisi"'o #a
chama#a cultura intelectual. =evemo!nos livrar #a no"'o #e %ue a cultura f4sica compete ao
pr-prio in#iv4#uo. (ingu/m tem liber#a#e #e errar H custa #a posteri#a#e, isto /, #a ra"a.
& luta contra o envenenamento #a alma #eve!se #esenvolver ao la#o #a cultura f4sica.
;oje to#a a nossa vi#a em p*blico / uma esp/cie #e estufa para o cultivo #e i#/ias e
atra":es se6uais. ?lhem!se os programas #e cinemas, #as casas #e #ivers:es, #os teatros #e
varie#a#es e ver!se! %ue a%uelas i#/ias parecem ser vistas como o alimento apropria#o,
especialmente para a e#uca"'o #a moci#a#e. 5asas e %uios%ues #e propagan#a coligam!se
para atrair a aten"'o p*blica pelos mais bai6os e6pe#ientes. )uem %uer %ue n'o tenha
per#i#o a capaci#a#e #e penetrar na. alma #os jovens, logo compreen#er %ue essa
e#uca"'o s- po#e resultar em graves preju4zos para a moci#a#e.
3sse ambiente / causa #e imagens e e6cita":es se6uais em um momento em %ue os
jovens n'o t2m nenhuma i#/ia #e tais coisas. ? resulta#o #esse processo #e e#uca"'o n'o
po#e ser visto #e maneira satisfat-ria na moci#a#e #e hoje. ?s jovens ama#urecem
#epressa #emais e envelhecem antes #o tempo. (as sa4as #as nossas cortes #e justi"a
aparecem fre%Uentemente casos %ue permitem fazer!se uma i#/ia #o horr4vel estalo #e
esp4rito #os nossos jovens #e %uatorze e %uinze anos. )uem se po#er a#mirar #e %ue, j
nessa i#a#e, a s4filis fa"a as suas v4timas8 ('o / uma lstima verem!se tantos jovens,
fisicamente fracos e espiritualmente corrompi#os, ingressarem na vi#a #e casa#os, #epois
#e um estgio na prostitui"'o #as gran#es ci#a#es8
)uem %uiser combater a prostitui"'o, #eve, em primeiro lugar, au6iliar a combater as
raz:es espirituais em %ue ela se fun#a.
=eve, primeiro, livrar!se #o li6o #a intelectuali#a#e #as gran#es ci#a#es e isso sem
vacila":es ante a gritaria %ue, naturalmente, se verificar.
<e n'o livrarmos a moci#a#e #o charco %ue atualmente a amea"a, ela nele afun#ar.
)uem n'o %uiser se aperceber #essa situa"'o, estar concorren#o para apoi!la,
transforman#o!se em co!autor #a lenta prostitui"'o #as futuras gera":es.
? teatro, a arte, a literatura, o cinema, a imprensa, os an*ncios, as vitrines, #evem ser
emprega#os em limpar a na"'o #a po#ri#'o e6istente e pr!se a servi"o #a moral e #a
cultura oficiais.
3, em tu#o isso, o objetivo *nico #eve ser a conserva"'o #a sa*#e #o povo, tanto #o
ponto #e vista f4sico como #o intelectual. & liber#a#e in#ivi#ual #eve ce#er o lugar H
conserva"'o #a ra"a.
<- #epois #e e6ecuta#as essas me#i#as, po#e!se ter s-li#as esperan"as #e 26ito na
campanha profiltica contra a epi#emia. (essa luta tamb/m n'o se #eve recorrer a meias
me#i#as mas, ao contrrio, #evem ser toma#as resolu":es s/rias e #ecisivas.
+ #eplorvel %ue se consinta %ue in#iv4#uos %ue sofrem #e mol/stias incurveis
continuem a contaminar as pessoas sa#ias. ,sso correspon#e a um sentimento #e
humani#a#e #o %ual #ecorre o seguinte ! para n'o fazer mal a um arruinam!se centenas.
.ornar imposs4vel %ue in#iv4#uos #oentes procriem outros mais #oentes / uma e6ig2ncia
%ue #eve ser posta em prtica #e uma maneira met-#ica, pois se trata #a mais humana #as
me#i#as. 3la poupar a milh:es #e infelizes #esgra"as %ue n'o mereceram e ter como
conse%U2ncia a eleva"'o #o n4vel #a sa*#e #o povo. & firme resolu"'o #e envere#ar por
esse caminho opor tamb/m um #i%ue Hs mol/stias ven/reas. (esse assunto, %uan#o
necessrio, #eve!se proce#er, sem compai6:es, no senti#o #o isolamento #os #oentes
incurveis. 3ssa me#i#a / brbara para os infelizes porta#ores #essas mol/stias mas / a
salva"'o #os coevos e p-steros. ? sofrimento imposto a um s/culo livrar a humani#a#e #e
sofrimentos i#2nticos por milhares #e anos.
& luta contra a s4filis e sua companheira inseparvel ! a prostitui"'o ! / uma #as mais
importantes miss:es #a humani#a#e,! sobretu#o por%ue n'o se trata, no caso, #a solu"'o #e
um s- problema mas #a remo"'o #e uma s/rie #e males %ue #'o causa a essa pestil2ncia. &
#oen"a ! f4sica, no caso em %uest'o, / apenas a conse%U2ncia #a #oen"a #o instinto social,
moral e racial.
<e essa luta for #irigi#a por processos cmo#os e covar#es, #entro #e %uinhentos anos
os povos #esaparecer'o. ('o mais se po#er ver no homem a imagem #e =eus, sem grave
ofensa a esse.
5omo se cui#ou, na antiga &lemanha, #e livrar o povo #essa calami#a#e8 $or um e6ame
sereno chegar!se! a uma triste conclus'o. (os c4rculos governamentais conheciam!se
muito bem to#os os males #ecorrentes #essa mol/stia, se bem %ue n'o se refletisse sobre
to#as as suas conse%U2ncias. (a luta, por/m, o fracasso foi completo por%ue, em vez #e
me#i#as ra#icais, tomaram!se me#i#as #eplorveis. =outrinava!se sobre a mol/stia e
#ei6ava!se %ue as suas causas continuassem a pro#uzir os mesmos efeitos. <ubmetia!se a
prostituta a um e6ame m/#ico, inspecionava!se a mesma como se po#ia e, no caso #e se
constatar uma mol/stia, internava!se a #oente em um lazareto %ual%uer, #o %ual sa4a #epois
#e uma cura aparente para #e novo infeccionar o resto #a humani#a#e.
+ ver#a#e %ue na lei havia um 0pargrafo #e #efesa0 pelo %ual se proibia o trfego
se6ual a %uem n'o fosse inteiramente sa#io ou n'o estivesse cura#o. 3m teoria essa me#i#a
/ justa mas na sua aplica"'o prtica o fracasso / completo.
3m primeiro lugar, a mulher, %uan#o atingi#a por essa infelici#a#e, em virtu#e #os
nossos preconceitos e #os seus pr-prios, na maioria #os casos evitar servir #e testemunha
contra o %ue furtou a sua sa*#e e comparecer perante os juizes, muitas vezes em con#i":es
#olorosas.
=e pouca utili#a#e / esse processo, mesmo por%ue, na maioria #os casos, ela / %ue
sofrer mais, pois ser ain#a mais #espreza#a por a%ueles com %uem convive, o %ue n'o
aconteceria com o homem.
>ez!se, porventura, a hip-tese #e ser o pr-prio mari#o porta#or #a mol/stia?
ulher, nesse caso, deveria queixar-se? Que deveria ela fazer?
Quanto ao homem deve-se acrescentar que infelizmente / muito comum %ue, justamente
#epois #as liba":es alco-licas, / %ue ele corre atrs #essa peste, o %ue o coloca em situa"'o
#e n'o po#er julgar #as %uali#a#es #e suas 0belas0V &s prostitutas #oentes sabem muito
bem #isso, o %ue faz com %ue prefiram pescar os homens nesse esta#o. ? resulta#o / %ue
por mais %ue #2 trato H bola, ele n'o conseguir lembrar!se #a benfeitora %ue lhe
proporcionou a #esagra#vel surpresa #a contamina"'o. ,sso n'o / #e a#mirar em uma
ci#a#e como Aerlim ou mesmo Muni%ue. & isso se acrescente o caso #e um provinciano
completamente #esnortea#o no meio #a vi#a alegre #as gran#es ci#a#es.
&l/m #isso, %uem sabe e6atamente se est #oente ou n'o8 ('o se verificam in*meros
casos em %ue uma pessoa aparentemente cura#a, recai e causa #esgra"as horr4veis, na
perfeita ignorTncia #a reali#a#e8
&ssim, a efici2ncia prtica #essa #efesa, atrav/s #a puni"'o legal #e um contgio
culposo, / absolutamente nula.
? mesmo acontece com a inspe"'o m/#ica #as prostitutas. & pr-pria cura / hoje uma
coisa incerta, #uvi#osa. <- uma coisa / certa ! apesar #e to#as as me#i#as, a calami#a#e
torna!se ca#a vez mais #evasta#ora, o %ue confirma, #a maneira mais impressionante, a
insufici2ncia #as provi#2ncias a#ota#as.
.u#o o %ue se fez foi, ao mesmo tempo, insuficiente e irris-rio. & corrup"'o #o povo
n'o foi evita#a. &lis na#a se tentou #e s/rio nesse senti#o.
)uem estiver propenso a encarar levianamente esse problema, #eve estu#ar os #a#os
estat4sticos sobre o progresso #essa peste, refletir sobre o seu futuro #esenvolvimento. <e,
#epois #isso, n'o se sentir revolta#o po#e #ar a si, com to#a justi"a, o %ualificativo #e asno.
& fra%ueza e a in#ecis'o com %ue, j na antiga &lemanha, se encarava essa grave
%uest'o, #evem ser vistas como sintoma #a #eca#2ncia #e um povo.
)uan#o j n'o h for"a para o combate pela sa*#e #e um povo, esse povo n'o tem mais
#ireito H vi#a em um mun#o #e lutas como o nosso. ? mun#o pertence aos fortes, aos
#eci#i#os, e n'o aos t4mi#os.
@m #os mais vis4veis sintomas #a #eca#2ncia #o antigo ,mp/rio era,
incontestavelmente, a lenta #iminui"'o #a cultura geral. <ob essa #enomina"'o n'o se #eve
incluir o %ue hoje se chama 0civiliza"'o0. &o contrrio, a civiliza"'o atual parece significar
uma inimiga #a ver#a#eira no"'o #o %ue seja a eleva"'o moral #o esp4rito #e um povo.
J por ocasi'o #a entra#a #este s/culo, come"ou a infiltrar!se, em nossa arte um
elemento %ue lhe era absolutamente estranho e #esconheci#os ,ncontestvel / %ue, tamb/m
em outros tempos, sempre se notaram #esvirtuamentos #o bom gosto. 3m tais casos,
tratava!se, por/m, #e #eslizes art4sticos, aos %uais a posteri#a#e po#eria #ar um certo valor
hist-rico, como prova n'o j #e uma #eprava"'o art4stica mas #e um #esvio intelectual %ue
chegara at/ H falta #e esp4rito. (isso j se po#iam vislumbrar sintomas #a ru4na futura.
? bolchevismo #a arte / a *nica forma cultural poss4vel #a e6terioriza"'o #o mar6ismo.
)uan#o essa coisa estranha aparece, a arte #os 3sta#os bolchevi%uiza#os s- po#e contar
com pro#utos #oentios #e loucos ou #egenera#os, %ue #es#e o s/culo passa#o, conhecemos
sob a forma #e #a#aismo e cubismo, como a arte oficialmente reconheci#a e a#mira#a. (o
curto per4o#o #os 05onselhos0 #a 1ep*blica bvara, essa esp/cie #e arte j havia apareci#o.
J por a4 se po#eria constatar como os placar#s oficiais, os an*ncios #os jornais, etc.
traziam em si o sinete n'o s- #a ru4na pol4tica como #a #eca#2ncia cultural. &ssim como
n'o se po#ia, h #ezesseis anos, pensar em um colapso #a pol4tica #o imp/rio em face #a
gran#eza %ue hav4amos atingi#o, muito menos se po#eria pensar em uma #eca#2ncia
cultural pelas #emonstra":es futur4sticas e cub4sticas %ue come"aram a aparecer #es#e
CEJJ. ; #ezesseis anos uma e6posi"'o #e pro#u":es .0#a#a4sticas0 teria pareci#o
imposs4vel e os e6positores teriam si#o leva#os ao hosp4cio, ao passo %ue hoje s'o
guin#a#os H presi#2ncia #as associa":es art4sticas.
3ssa epi#emia n'o po#eria ter venci#o outrora, n'o s- por%ue a opini'o p*blica n'o a
toleraria como por%ue o 9overno n'o a veria com in#iferen"a. + um #ever #os #irigentes
proibir %ue o povo caia sob a influ2ncia #e tais loucuras. @m t'o #eplorvel esta#o #e
coisas #everia um #ia receber um golpe fatal, #ecisivo. Justamente no #ia em %ue essa
esp/cie #e arte correspon#esse ao gosto geral, ter!se!ia inicia#o uma #as mais graves
metamorfoses #a humani#a#e. & retrogra#a"'o #o esp4rito humano teria come"a#o e mal se
po#eria prever o fim #e tu#o isso.
Logo %ue se verificou, nessa #ire"'o, a evolu"'o #e uma vi#a cultural, %ue se vem
realizan#o, h uns vinte e cinco anos, #ever!se!ia ver com espanto como j estvamos
a#ianta#os nesse processo #e involu"'o. <ob to#os os aspectos, estamos em uma situa"'o
em %ue viceja o germe %ue, mais ce#o ou mais tar#e, h #e arruinar a nossa cultura. (esses
sintomas #evemos ver tamb/m os sinais evi#entes #e uma lenta #eca#2ncia #o mun#o.
,nfelizes os povos %ue j n'o po#em #ominar essa epi#emiaV
3ssa calami#a#e po#eria ser facilmente constata#a em %uase to#as as manifesta":es
art4sticasY e intelectuais #a &lemanha. .u#o fazia crer ter a mesma atingi#o o auge para
provocar a precipita"'o no abismo.
? teatro #eca4a ca#a vez mais e po#eria ser consi#era#o como um fator #esprez4vel na
cultura #o povo se o teatro #a corte n'o resistisse contra a prostitui"'o #a arte. $on#o #e
parte essa e outras gloriosas e6ce":es, as representa":es teatrais, por conveni2ncia #a
na"'o, #everiam ser proibi#as. 3ra um triste in#4cio #a ru4na #o povo %ue n'o se pu#esse
mais man#ar a moci#a#e a essas chama#as 0casas #e arte0, on#e se representavam coisas
#espu#ora#as com o aviso pr/vio ! impr-prio para menores.
3 pensar!se %ue essas me#i#as #e precau"'o eram julga#as necessrias justamente nos
lugares %ue #everiam ser os primeiros a fornecer o material para a forma"'o #a juventu#e e
! n'o para o #ivertimento #os velhos blas/sV )ue #iriam os gran#es #ramaturgos #e to#os
os tempos ao saberem #essas precau":es e sobretu#o #as causas %ue a tornavam
necessrias8 ,magine!se a in#igna"'o #e <chillerV 9oetheV ficariam furiosos ante esse
espetculoV
Mas, na reali#a#e, %ue s'o 9oethe, <chiller ou <haOespeare em compara"'o com os
her-is #a nova poesia alem'8 9astas e obsoletas coisas #e um passa#o %ue n'o po#ia mais
sobreviverV & caracter4stica #esses literatos / %ue eles n'o s- pro#uzem somente sujeira
mas, pior #o %ue isso, lan"am lama sobre tu#o o %ue / realmente gran#e ! no passa#o.
3sse sintoma se verifica sempre nesses tempos #e #eca#2ncia. )uanto mais bai6as e
#esprez4veis forem as pro#u":es intelectuais #e um #etermina#o tempo e os seus autores,
tanto mais o#eiam esses os representantes #e uma gran#eza passa#a. 3m tais tempos,
procura!se apagar a lembran"a #o passa#o #a humani#a#e para, em face #a impossibili#a#e
#e %ual%uer paralelo, esses literatos #e fancaria po#erem mais facilmente impingir as suas
pro#u":es como 0obras #e arte. $or isso, to#a institui"'o nova, %uanto mais miservel e
#esprez4vel ela for, tanto mais se esfor"ar por lan"ar uma esponja sobre o passa#o, ao
passo %ue to#a renova"'o #e ver#a#eira significa"'o para a humani#a#e, sem preocupa":es
subalternas, procura fazer liga"'o com as con%uistas #as gera":es passa#as e mesmo p!las
em relevo. 3ssas renova":es bem intenciona#as na#a t2m a temer em um confronto com o
passa#o, mas, ao contrrio, retiram uma t'o valiosa contribui"'o #o tesouro geral #a cultura
humana %ue, muitas vezes, para sua completa aprecia"'o, se #esvelam os seus promotores
em ressaltar os esfor"os #os %ue vieram antes, a fim #e conseguirem para as suas iniciativas
uma compreens'o mais e6ata por parte #os contemporTneos. )uem na#a tem #e valioso a
oferecer ao mun#o, mas, ao contrrio, se esfor"a por %ue este lhe ofere"a coisas %ue s-
=eus sabe, o#iar tu#o o %ue j se fez no passa#o e ser sempre propenso a tu#o negar, a
tu#o #estruir.
,sso se verifica n'o somente nas novas pro#u":es #a cultura geral como na pol4tica. ?s
novos movimentos revolucionrios o#iar'o os antigos mo#elos %uanto menor for a sua
pr-pria significa"'o. (esse terreno, constata!se, #a mesma maneira %ue na vi#a intelectual
e art4stica, a preocupa"'o #e #ar vulto Hs obras #e fancaria, o %ue con#uz a um -#io cego
contra tu#o %uanto #e bom se fez no passa#o.
3n%uanto, por e6emplo, a lembran"a hist-rica #a vi#a #e >re#erico o 9ran#e n'o tiver
#esapareci#o, >re#erico 3bert s- po#er provocar uma a#mira"'o muito relativa. ? gran#e
homem #e <ans <ouci aparece junto ao antigo taberneiro #e Aremen como o sol perante a
lua somente %uan#o os raios #o sol #esaparecem / %ue a lua po#e brilhar 3, por isso,
tamb/m muito natural o -#io #essas novas 0luas0 #a humani#a#e contra as estrelas fi6as.
(a vi#a pol4tica, essas nuli#a#es, %uan#o o acaso as leva Hs posi":es #e man#o,
costumam, com maior f*ria, n'o s- enlamear o passa#o como evitar, por to#os os meios, a
cr4tica geral Hs suas pessoas. @m e6emplo #isso po#e!se encontrar na lei #e #efesa #o
governo #a nova rep*blica alem'.
<e %ual%uer nova i#/ia, nova #outrina, nova concep"'o #o mun#o ou %ual%uer
movimento pol4tico ou econmico tenta negar o conjunto #o passa#o, ou consi#er!lo sem
valor, a novi#a#e, s- por esse motivo, #eve ser vistaY com cautela e #esconfian"a! (a maior
parte #os casos, a raz'o para esse -#io ao passa#o / a me#iocri#a#e ou a ! m inten"'o. @m
movimento renova#or ver#a#eiramente salutar ter sempre %ue construir sobre bases %ue
lhe forne"a o passa#o, n'o precisan#o envergonhar!se #e recorrer Hs ver#a#es j e6istentes.
? conjunto #a cultura geral como a #o pr-prio ,n#iv4#uo, n'o / mais #o %ue o resulta#o #e
uma longa evolu"'o em %ue ca#a gera"'o concorre com a sua pe#ra e a#apta!a H constru"'o
j inicia#a. & finali#a#e e a raz'o #e ser #as revolu":es n'o consistem em #emolir o
e#if4cio inteiro, mas afastar as causas #a. sua ru4na, reconstruin#o a parte amea"a#a #e
#emoli"'o.
<omente assim se po#e falar em progresso #a humani#a#e. <em isso, o mun#o nunca
sairia #o caos, pois ca#a gera"'o, ten#o o #ireito #e negar o passa#o, estabeleceria como
con#i"'o para a sua pr-pria tarefa a #estrui"'o #o %ue houvesse si#o feito pela gera"'o
anterior. ? aspecto mais lamentvel #a nossa cultura geral, antes #a 9uerra, n'o era
somente a absoluta impot2ncia #a for"a cria#ora art4stica e intelectual, mas tamb/m o -#io
com %ue se procurava enlamear a lembran"a #as gran#ezas passa#as ou neg!las
absolutamente.
)uase em to#os os #om4nios #a arte, sobretu#o no teatro e na literatura, #es#e o fim #o
s/culo, os autores se preocupavam menos em pro#uzir alguma coisa #e valor real #o %ue
em #enegrir o %ue havia #e melhor no passa#o, apontan#o essas obras!primas como
me#4ocres e passa#istas, como se, nos tempos atuais, %ue se caracterizam pela mais
vergonhosa! me#iocri#a#e, pu#esse algu/m lan"ar essa pecha sobre as gran#es pro#u":es
#o passa#o.
&s ms inten":es #esses ap-stolos #o futuro tornam!se evi#entes justamente pelo
esfor"o %ue #esenvolvem para ocultar o passa#o aos olhos #o presente. (isso se #everia ter
visto #es#e logo %ue n'o se tratava, no caso, #e uma nova, embora falsa, concep"'o
cultural, mas #e uma #estrui"'o sistemtica #os fun#amentos #a cultura %ue tornasse
poss4veis a #emoli"'o #os sa#ios sentimentos art4sticos e a conse%Uente prepara"'o
intelectual para o bolchevismo pol4tico. &ssim como o s/culo #e $/ricles apareceu
corporiza#o no $anteon, o bolchevismo atual / representa#o por uma caricatura cubista.
$elo mesmo crit/rio #eve ser e6amina#a a evi#ente covar#ia #e nosso povo %ue, por
for"a #a sua e#uca"'o e #e sua pr-pria posi"'o, estava no #ever #e #ar combate a essa
vergonhosa orienta"'o intelectual.
$or mero temor #a gritaria #os ap-stolos #a arte bolchevista %ue atacavam a to#os %ue
n'o os consi#eravam como cria#ores, renunciava!se Hs mais s/rias resist2ncias e to#os se
conformavam com o %ue lhes parecia ,nevitvel. .inha!se horror a resistir a esses incultos
mentirosos e impostores, como se fosse uma vergonha n'o compreen#er as pro#u":es
#esses #egenera#os ou #escara#os embusteiros.
3sses jovens 0intelectuais0 possu4am um meio muito simples #e imprimir as suas
pro#u":es o cunho #a mais alta importTncia. 3les apresentavam aos contemporTneos
maravilha#os to#as as loucuras vis4veis e as incompreens4veis como se constitu4ssem a vi#a
4ntima #estes, retiran#o assim, #e in4cio, H maior parte #os in#iv4#uos, %ual%uer
possibili#a#e #e r/plica. )ue essas loucuras representem #e fato a vi#a interna n'o / #e
#uvi#ar. ('o se conclui #a4, por/m, %ue se #eve pr #iante #os olhos #e uma socie#a#e
sa#ia as alucina":es #e #oentes #o esp4rito ou #e criminosos. &s obras #e um Moritz von
<chQin# ou as #e um AocOlin eram a #escri"'o real #a vi#a, mas #a vi#a #e artistas #a
maior eleva"'o moral e n'o #a e6ist2ncia #e buf:es. (esse esta#o #e coisas po#ia!se muito
bem compreen#er a miservel covar#ia #os nossos chama#os intelectuais %ue se encolhiam
a ca#a resist2ncia s/ria contra esse envenenamento intelectual e moral #o nosso povo, %ue
assim ficava entregue a si mesmo na luta contra esses impu#entes erros. $ara n'o revelar
ignorTncia era mat/ria #e arte comprava!se alho por bugalho at/ %ue, com o tempo,
tornava! #if4cil #istinguir as pro#u":es #e valor real #as obras #e fancaria.
.u#o isso constitu4a um sintoma alarmante para o futuro.
5omo sinal alarmante #eve ser consi#era#o tamb/m o fato #e, j no s/culo b,b, as
nossas gran#es ci#a#es terem come"a#o a per#er ca#a vez mais o aspecto #e ci#a#es
culturais para bai6arem H situa"'o #e meras aglomera":es humanas. & falta #e apego #os
proletrios #os gran#es centros ao lugar em %ue moram resulta #o fato #e ser vista a
resi#2ncia #e ca#a um apenas como um #omic4lio provis-rio. ,sso em parte / #evi#o H
situa"'o social, %ue provoca t'o constantes mu#an"as #e #omicilio, %ue os homens n'o t2m
tempo #e se apegar H sua ci#a#e. Mas as causas principais #evem ser procura#as na pobreza
#a nossa cultura geral e na mis/ria atual #os gran#es centros.
(o tempo #a guerra #a in#epen#2ncia as ci#a#es alem's eram n'o s- em menor n*mero
mas mais mo#estas. &s poucas gran#es ci#a#es e6istentes eram, na sua maior parte, a se#e
#os governos e, como tais, possu4am %uase sempre um certo valor cultural e art4stico. ?s
poucos lugares #e mais #e cin%Uenta mil habitantes eram, em compara"'o com as ci#a#es
atuais #o mesmo vulto, ricas em tesouros cient4ficos e art4sticos. )uan#o Muni%ue contava
setenta mil habitantes, j se preparava para tornar!se um #os primeiros centros art4sticos #a
&lemanha. ;oje %ual%uer centro fabril j alcan"ou a%uele n*mero #e habitantes e at/
mesmo ultrapassou #e muito sem %ue, em muitos casos, possa apresentar %ual%uer valor
pr-prio. ('o passam esses lugares #e mero aglomera#o #e casas #e resi#2ncias e #e aluguel
e na#a mais, )ue #esse esta#o #e coisas pu#esse resultar um apego a tais lugares / %uase
imposs4vel. (ingu/m se apegar a uma ci#a#e %ue na#a mais oferece aos seus habitantes #o
%ue %uais%uer outras, %ue #ei6a #e satisfazer Hs e6ig2ncias in#ivi#uais e, na %ual,
criminosamente, se lhes nega tu#o %ue tenha a apar2ncia #e obras #e arte ou pro#utos
culturais.
('o / s-. (as ci#a#es ver#a#eiramente gran#es, H propor"'o %ue a popula"'o
aumentava, crescia tamb/m a pobreza art4stica. 3las ofereciam, em maiores propor":es, o
mesmo %ua#ro #os centros fabris. ? %ue os tempos atuais acrescentaram H cultura #as
nossas gran#es ci#a#es / #e to#o insuficiente. .o#as as nossas gran#es ci#a#es vivem #as
gl-rias e #os tesouros #o passa#o. <ubtraia!se #a atual Muni%ue tu#o o %ue foi cria#o por
Lu4s , e constatar!se! com espanto como / mes%uinho o progresso #e ent'o para c em
cria":es art4sticas #e valor real. & mesma observa"'o se po#er aplicar a Aerlim e H maioria
#os outros gran#es centros.
? mais importante / o seguinte7
(enhuma #as nossas gran#es ci#a#es possui monumentos importantes %ue, #e %ual%uer
mo#o, valham como sinais caracter4sticos #a /pocaV &s ci#a#es antigas, %uase to#as,
possu4am monumentos #e %ue se orgulhavam. & caracter4stica #ominante #as ci#a#es
antigas n'o est em constru":es particulares mas em monumentos p*blicos %ue n'o s'o
#estina#os para o momento mas para a eterni#a#e, pois neles n'o se refletem as ri%uezas #e
um particular mas a gran#eza #a coletivi#a#e. &ssim se originavam os monumentos
p*blicos, cujo objetivo era fazer com %ue os habitantes se apegassem H ci#a#e, os %uais,
hoje, parecem a n-s %uase incompreens4veis. ? %ue se tinha em mente, na%ueles tempos,
era menos insignificantes casas particulares #o %ue pomposos monumentos para a
coletivi#a#e.
&o la#o #esses monumentos, a casa #e habita"'o tem uma importTncia muito
secun#ria, s- comparan#o as gran#es propor":es #as antigas constru":es #o 3sta#o com
as constru":es particulares #o mesmo tempo po#eremos compreen#er o eleva#o alcance #o
princ4pio %ue consistia em #ar prefer2ncia Hs obras #e carter coletivo. &s obras colossais
%ue hoje a#miramos nas ru4nas #o mun#o antigo n'o s'o palcios comerciais, mas templos
e e#if4cios p*blicos, obras %ue aproveitam a to#a a coletivi#a#e. Mesmo em pleno fausto #a
1oma #os *ltimos tempos, ocupavam o primeiro lugar, n'o as vilas e palcios #os
burgueses, mas os templos e as termas, os est#ios, os circos, os a%ue#utos, as bas4licas,
etc.. to#as constru":es #o 3sta#o e, por conseguinte, #e to#o o povo. 3ssa observa"'o
tamb/m se aplica H &lemanha #a ,#a#e M/#ia, embora sob outro aspecto art4stico. ? %ue
para a antigUi#a#e representava a &cr-pole ou o $anteon, representava, para a ,#a#e M/#ia,
apenas a igreja g-tica. 3ssas obras monumentais elevam!se como gigantes ao la#o #as
mes%uinhas constru":es #e ma#eira ou #e tijolo #as ci#a#es #a ,#a#e M/#ia e constituem
ain#a hoje o sinal caracter4stico #e uma /poca, pois ca#a vez mais est'o em voga as casas
#e aluguel. 5ate#rais, pa"os municipais, merca#os etc. s'o os sinais vis4veis #e uma
concep"'o %ue em na#a correspon#e H antiga.
)u'o mes%uinhas s'o hoje as propor":es entre as constru":es #o 3sta#o e as
particularesV <e Aerlim viesse a ter as artes #e 1oma, a posteri#a#e s- po#eria a#mirar,
como obras mais importantes #o nosso tempo e como e6press'o #a nossa cultura, os
armaz/ns #e alguns ju#eus e os hot/is #e algumas socie#a#es.
5ompare!se a #espropor"'o, mesmo em uma ci#a#e como Aerlim, entre as constru":es
#os 9overnos e as #o mun#o #as finan"as e #o com/rcio. & %uota #estina#a Hs constru":es
#o 3sta#o / insuficiente e irris-ria. ('o / poss4vel construir obras para a eterni#a#e e sim
para as necessi#a#es #o momento. (enhum eleva#o pensamento po#er inspir!las. ?
castelo #e Aerlim foi, para o seu tempo, uma obra #e maior significa"'o #o %ue a nova
Aiblioteca, em rela"'o ao presente. 3n%uanto s- a constru"'o #e um navio #e guerra
representa a soma #e sessenta milh:es, para o e#if4cio #o 1eichstag, o primeiro monumento
gran#ioso #o 9overno. foi conce#i#a apenas a meta#e #a%uela importTncia. )uan#o se
cogitou #a ornamenta"'o interna #o e#if4cio, to#os os membros #o 1eichstag votaram
contra o emprego #e pe#ra e or#enaram %ue as pare#es fossem revesti#as #e gesso. =essa
vez, os parlamentares, por e6ce"'o, agiram #ireito, pois cabe"as #e gesso correm perigo
entre pare#es #e pe#ra.
&s nossas ci#a#es atuais faltam monumentos %ue sejam a e6press'o #a vi#a coletiva.
('o /, por isso, #e a#mirar %ue essa tamb/m n'o e6ista. & falta #e interesses #os habitantes
#as gran#es ci#a#es pela sorte #as mesmas # lugar a preju4zos %ue se refletem
praticamente sobre a vi#a.
(esse fato vemos tamb/m um sinal #a #eca#2ncia #a nossa cultura e um pren*ncio #a
ru4na geral. o 3sta#o afun#a!se em mes%uinhas preocupa":es ou melhor, p:e!se a servi"o
#o #inheiro. $or isso, n'o / #e a#mirar %ue, sob a influ2ncia #e uma tal #ivin#a#e, n'o haja
est4mulo para os fatos #e hero4smo. (os #ias %ue correm, colhemos apenas o %ue o pr-6imo
passa#o semeou.
.o#os esses sintomas #e #eca#2ncia s'o, em *ltima anlise, a conse%U2ncia #a falta #e
uma #efini#a concep"'o #o mun#o por to#os reconheci#a e #a4 tamb/m a inseguran"a nos
julgamentos e nas atitu#es em rela"'o ao *nico realmente gran#e problema #o presente.
3ssa / a raz'o por%ue, a come"ar #o programa e#ucacional, tu#o se faz por meias
me#i#as, to#os receiam a responsabili#a#e e terminam por tolerar os pr-prios males por
to#os reconheci#os. ? sentimento #e compai6'o torna!se a mo#a. 3n%uanto se consente na
germina"'o #os males e se poupam os seus autores, sacrifica!se o futuro #e milh:es.
? estu#o #as con#i":es religiosas antes #a 9uerra mostrar como tu#o havia atingi#o
um esta#o #e #esagrega"'o. Mesmo no #om4nio religioso, gran#e parte #o povo havia
per#i#o completamente %ual%uer convic"'o ver#a#eiramente s-li#a. (isso os %ue eram,
aberta e publicamente #ivergentes #a ,greja representavam uma parte menor #o %ue os %ue
apenas eram in#iferentes. &mbos os cre#os mant2m miss:es na Ssia e na Sfrica, com o fim
#e atrair novos a#eptos para as suas #outrinas (aspira":es %ue apresentam resulta#os muito
mo#estos em compara"'o com os progressos feitos pela igreja maometana), en%uanto, na
3uropa, est'o continuamente per#en#o milh:es e milh:es #e genu4nos a#eptos %ue ou se
tornam inteiramente estranhos a %ual%uer vi#a religiosa ou agem com liber#a#e. <ob o
ponto #e vista moral, as conse%U2ncias s'o na#a boas.
; sinais evi#entes #e uma luta %ue aumenta #e viol2ncia, #ia a #ia, contra os princ4pios
#ogmticos #as #iferentes igrejas, sem os %uais, na prtica, a cren"a religiosa / imposs4vel
neste mun#o. &s gran#es massas #a na"'o n'o consistem #e fil-sofos. & f/ para elas / a
*nica base para a sua vi#a moral. &s tentativas para encontrar suce#Tneos para as atuais
religi:es n'o t2m #emonstra#o tanta conveni2ncia e 26ito %ue provem a vantagem #e uma
substitui"'o #as antigas confiss:es religiosas. )uan#o a #outrina e a f/ s'o realmente
a#ota#as pela massa #o povo, a autori#a#e absoluta #essa f/ / a *nica garantia eficaz. ?
%ue o costume /, para a vi#a geral, assim / a lei para o 3sta#o e o #ogma para a religi'o.
<- o #ogma po#e #estruir a incerta, eternamente vacilante e controverti#a concep"'o #o
mun#o e #ar!lhe uma forma #efini#a, sem a %ual nunca se transformar em uma ver#a#eira
f/. (a outra hip-tese, #a4 nunca resultaria uma concep"'o metaf4sica ou, em outras
palavras, um cre#o filos-fico, o ata%ue contra o #ogma e, em si mesmo, muito semelhante H
luta contra os princ4pios gerais #o 3sta#o. &ssim como essa luta contra o 3sta#o terminaria
em completa anar%uia, o ata%ue contra o #ogma resultaria em um niilismo religioso.
$ara um pol4tico o valor #e uma religi'o #eve ser aprecia#o menos pelas faltas inerentes
H mesma #o %ue pelas vantagens %ue ela possa oferecer. 3n%uanto um suce#Tneo n'o
aparecer, s- loucos e criminosos po#er'o %uerer #emolir o %ue e6iste.
+ bem ver#a#e %ue, nessa situa"'o #esagra#vel #a religi'o, n'o s'o os menos culpa#os
a%ueles %ue preju#icam o sentimento religioso com a #efesa #e interesses puramente
materiais, provocan#o conflitos inteiramente #esnecessrios com a chama#a ci2ncia e6ata.
(esse terreno, a vit-ria caber sempre H *ltima, mesmo %ue a luta seja spera, e a religi'o
muito ser #iminu4#a aos olhos #os %ue n'o se po#em elevar acima #e uma ci2ncia
aparente.
? mais lastimvel, por/m, / o preju4zo ocasiona#o pela utiliza"'o #as convic":es
religiosas para fins pol4ticos. ('o se po#e nunca #izer o suficiente contra esses miserveis
e6plora#ores %ue v2em na religi'o! um instrumento a servi"o #a sua pol4tica ou melhor #os
seus interesses comerciais. 3sses #escara#os impostores gritam com voz #e estertor para
%ue os outros peca#ores possam ouvir, em to#a parte, a confiss'o #e sua f/, pela %ual
jamais morrer'o, mas com a %ual procuram viver melhor. $ara conseguirem um 26ito #e
importTncia na sua carreira s'o capazes #e ven#er a sua f/ para arranjarem #ez ca#eiras no
parlamento, ligam!se com os mar6istas, inimigos #e to#as as religi:es para ganharem uma
pasta #e ministro ven#em a alma ao #iabo, a menos %ue este os repila por um resto #e
#ecoro.
? fato #e muita gente, na &lemanha #e antes #a 9uerra, n'o gostar #a religi'o, #eve!se
atribuir H #eturpa"'o #o cristianismo pelo chama#o $arti#o 5rist'o e pela #espu#ora#a
tentativa #e confun#ir a f/ cat-lica com um parti#o pol4tico.
3ssa aberra"'o ofereceu oportuni#a#e H con%uista #e algumas ca#eiras #o $arlamento a
representantes incapazes, mas preju#icou seriamente a ,greja. ,nfelizmente a na"'o inteira /
%ue teve #e suportar as conse%U2ncias #esse #esvio, pois as conse%U2ncias #ai #ecorrentes
sobre o rela6amento #o sentimento religioso coinci#iram justamente com um per4o#o em
%ue tu#o come"ava a enfra%uecer!se e oscilar nos seus fun#amentos e at/ os tra#icionais
princ4pios #a moral e #os costumes amea"avam entrar em colapso.
3ssas les:es no corpo #a na"'o po#eriam continuar sem perigo, en%uanto a pr-pria
na"'o n'o fosse submeti#a a uma ru#e prova #e resist2ncia, mas levariam o povo H ru4na
#es#e %ue gran#es acontecimentos tornassem #e #ecisiva importTncia o problema #a
soli#arie#a#e interna.
.amb/m no #om4nio #a pol4tica um observa#or cui#a#oso po#eria #escobrir males %ue,
a menos %ue n'o se tomassem provi#2ncias ime#iatas para melhorar a situa"'o, #everiam
ser vistos como sintomas #a pr-6ima #eca#2ncia #a pol4tica interna e e6terna #o ,mp/rio.
& falta #e objetivo #a pol4tica e6terna e interna #a &lemanha era vis4vel a to#os os %ue
n'o se fingissem #e cegos. & pol4tica #e acor#os pareceu a muitos correspon#er H
concep"'o #e AismarcO, uma vez %ue 0a pol4tica / a arte #o poss4vel0.
&penas, entre AismarcO e os chanceleres alem'es posteriores, havia uma 0pe%uena0
#iferen"a, &o primeiro era poss4vel a#otar uma tal concep"'o #a reali#a#e pol4tica ao passo
%ue aos seus sucessores a mesma concep"'o #everia ter outro senti#o. 5om essa pol4tica ele
%ueria #emonstrar %ue para se atingir um #etermina#o fim to#os os meios #everiam ser
utiliza#os e se #everia recorrer a to#as as possibili#a#es. <eus sucessores, por/m, viram
nesse plano um pro#uto #a necessi#a#e %ue #everia ser visto com entusiasmo, por possuir
uma finali#a#e pol4tica. & ver#a#e / %ue nos tempos #e hoje j n'o h finali#a#e pol4tica na
#ire"'o #o 1eich. >alta!lhe a base necessria #e uma concep"'o #efini#a #o mun#o, assim
como a necessria compreens'o #as leis %ue regem a evolu"'o #o organismo pol4tico.
Muitos observavam essa orienta"'o com ansie#a#e e censuravam acrescente essa falta
#e plano e #e i#eais na pol4tica #o ,mp/rio. Muitos reconheciam as fra%uezas internas e a
insignificTncia #essa pol4tica. .o#os esses, por/m, estavam fora #as hostes pol4ticas. ?
mun#o oficial ignorava s intui":es #e um 5hamberlain, com a mesma in#iferen"a com o
%ue o faz hoje. 3ssa gente / #emasia#o est*pi#a para pensar por si mesma e #emasia#o
orgulhosa para apren#er #os outros o %ue / necessrio. 3ssa / uma ver#a#e #e to#os os
tempos e %ue #eu lugar H afirma"'o #e ?6enstierna ! o mun#o ser #irigi#o apenas por um
0fragmento #e sabe#oria0, fragmento em %ue um conselho ministerial / apenas um tomo
insignificante.0
=es#e %ue a &lemanha se tornou rep*blica, isso j n'o acontece absolutamente, pois /
proibi#o pelas leis acre#itar nisso ou mesmo proclam!loV $ara ?6enstierna foi uma
felici#a#e ter vivi#o outrora e n'o na inteligente rep*blica #e hoje.
J antes #a 9uerra, muitos consi#eravam como uma #as maiores fra%uezas #o momento
! o 1eichstag, em %ue a for"a #o ,mp/rio se #everia corporificar. & covar#ia e a falta #e
responsabili#a#e j ali se irmanavam #a maneira mais acaba#a.
@m #as observa":es mais #espi#as #e senso %ue costumamos ouvir hoje / %ue o
0sistema parlamentar tem si#o um fracasso #es#e a 1evolu"'o0. ,sso # lugar a %ue se
pense %ue, antes #a 1evolu"'o, as coisas se passavam #e mo#o #iferente, (a reali#a#e, o
*nico efeito #essa institui"'o /, n'o po#e #ei6ar #e ser, simplesmente #estrui#or e isso
assim era j nos tempos em %ue a maior parte #o povo usava antolhos, n'o via na#a ou na#a
%ueria ver. $ara a ru4na #a &lemanha essa institui"'o n'o contribuiu pouco. ? motivo por
%ue a catstrofe n'o se realizou mais ce#o n'o se #eve pr H conta #o 1eichstag mas sim #a
resist2ncia %ue, nos tempos #e paz, se opunha H atitu#e #esses coveiros #a na"'o e #o
9overno.
&o n*mero infinito #e males, #ireta ou in#iretamente #evi#os ao parlamentarismo,
escolho ao acaso uma calami#a#e %ue melhor #efine a ess2ncia #a mais irresponsvel #asY
organiza":es #e to#os os tempos. 1efiro!me H monstruosa levian#a#e e fra%ueza #a #ire"'o
pol4tica interna e e6terna #o 1eich, %ue, antes #e tu#o, #evem ser atribu4#as H atua"'o #o
1eichstag, e %ue foram a causa principal #a ru4na pol4tica. =e %ual%uer maneira %ue se
observem os fatos, ressalta, em to#a a sua clareza, %ue tu#o o %ue ca4a sob a influ2ncia #o
parlamento era feito por meias me#i#as.
& pol4tica #e alian"as #o ,mp/rio foi uma #essas meias me#i#as %ue se caracterizam por
sua fra%ueza. 3n%uanto se procurava manter a paz, estava!se, #e fato, apressan#o a guerra.
=a mesma maneira #eve ser julga#a a pol4tica para com a $olnia, os #irigentes alem'es
irritavam os poloneses sem nunca atacar o problema severamente. ? resulta#o n'o foi nem
uma vit-ria para os alem'es nem uma reconcilia"'o com os poloneses, mas a con%uista #a
inimiza#e #os russos.
& solu"'o #o caso #a &lscia Lorena foi tamb/m uma meia me#i#a. 3m vez #e, por um
golpe brutal, abater, #e uma vez por to#as a hi#ra francesa, permitin#o a concess'o #e
#ireitos iguais aos alsacianos, n'o se fez nem uma nem outra. ?s maiores atrai"oa#ores #o
seu pa4s estavam nas fileiras #os gran#es parti#os, entre eles, o sr. Netterl/ #o $arti#o #o
5entro. .u#o isso ain#a seria tolervel se essas meias me#i#as n'o tivessem ti#o for"a #e
sacrificar o e6/rcito, #e cuja e6ist2ncia #epen#ia em *ltima instTncia, a conserva"'o #o
,mp/rio.
$ara %ue o chama#o 01eichstag0 alem'o mere"a para sempre as mal#i":es #a na"'o
basta o fato #e ter colabora#o nesse crime. $or motivos os mais #eplorveis, esses trapos #e
parti#o #o parlamento retiraram #as m'os #a na"'o a arma #a conserva"'o nacional, a *nica
#efesa #a liber#a#e e #a in#epen#2ncia #o nosso povo.
&bram!se hoje os t*mulos #as plan4cies #a >lTn#ria e #eles se elevar'o os acusa#ores
representa#os por centenas #e milhares #a nata #a moci#a#e alem', %ue, pela inconsci2ncia
#esses pol4ticos criminosos, foram insuficientemente prepara#os, impeli#os H morte, no
e6/rcito. 3sses e mais milh:es #e mortos e #e estropia#os, a $tria per#eu para favorecer a
algumas centenas #e embusteiros, para imp!los H for"a ou para tornar poss4vel a vit-ria #e
certas teorias repeti#as por ver#a#eiros realejos.
3n%uanto os ju#eus, por meio #e sua imprensa #emocrtica e mar6ista, irra#iavam, para
o mun#o inteiro, mentiras sobre o 0militarismo0 alem'o e procuravam fazer mal ao pa4s por
to#os os meios poss4veis, o parti#o #emocrtico e o mar6ista se recusavam a aprovar
%ual%uer provi#2ncia %ue concorresse a aumentar as for"as #e resist2ncia #a &lemanha.
? inau#ito crime %ue, com essa atitu#e, se perpetrou tornou claro a to#os %ue apenas
%uisessem observar %ue, na hip-tese #e outra guerra, to#a a na"'o pegaria em armas e, por
causa #esses 0representantes #o povo0, milh:es #e alem'es, mal ou na#a prepara#os seriam
repeli#os pelo inimigo. 3ssa falta #e sol#a#os prepara#os, no come"o #a guerra, facilmente
acarretaria a sua per#a, o %ue foi prova#o, #e maneira insofismvel, #urante a 9ran#e
9uerra.
& per#a #a guerra pela liber#a#e e in#epen#2ncia #a &lemanha foi conse%U2ncia #a
in#ecis'o e fra%ueza em coor#enar to#as as for"as #a na"'o para a sua #efesa.
<e, em terra, os recrutas n'o recebiam a #evi#a prepara"'o militar, no mar verificava!se
a mesma pol4tica #e tornar as armas #e #efesa #a na"'o mais ou menos ineficientes.
,nfelizmente a pr-pria #ire"'o #a Marinha #ei6ou!se #ominar pela pol4tica #as meias
me#i#as.
& ten#2ncia #e #iminuir ca#a vez mais a tonelagem #os navios lan"a#os ao mar em
compara"'o com os #os ingleses foi #e pouco alcance, em na#a genial. @ma frota %ue, #e
in4cio, n'o era t'o numerosa %uanto a #o seu provvel a#versrio, #everia justamente
compensar a inferiori#a#e #o n*mero #e uni#a#es com o po#er ofensivo #as mesmas.
.ratava!se #e uma superior capaci#a#e #e #estrui"'o e n'o #e uma len#ria superiori#a#e
#e compet2ncia.
(a reali#a#e, a t/cnica mo#erna est t'o avan"a#a e / t'o anloga nos #iferentes pa4ses
civiliza#os, %ue se #eve ter como imposs4vel #ar a navios #e um certo po#er um maior
po#er agressivo #o %ue aos navios #o mesmo n*mero #e tonela#as #as outras na":es Muito
menos se #eve pensar em atingir uma maior capaci#a#e
(a reali#a#e, essa pe%uena tonelagem #as navios alem'es s- po#eria ter como
conse%U2ncia a #iminui"'o #a sua veloci#a#e e #a sua efici2ncia. & frase! com %ue se
procura justificar essa reali#a#e j mostrava uma falta #e l-gica #os %ue, na paz, ocupavam
as posi":es #e #ire"'o. =izia!se %ue o material #e guerra alem'o era t'o superior ao ingl2s
%ue o canh'o alem'o #e vinte e oito cent4metros, n'o ficava atrs #o ingl2s #e IJ,K
cent4metros, em po#er #e alcanceV Justamente por isso era #ever #o 9overno ir al/m #o
canh'o IJ,K fabrican#o!se um %ue lhe fosse superior, tanto em alcance como em po#er
ofensivo. <e assim n'o fosse, n'o teria si#o necessria, no e6/rcito, a constru"'o #o canh'o
0MWrser0 #e IJ,K cent4metros. ,sso n'o aconteceu, por/m, por%ue a #ire"'o #o e6/rcito
pensava com acerto, en%uanto a #a Marinha #efen#ia um ponto #e vista erra#o.
& ren*ncia a planos #e uma maior efici2ncia #a artilharia, assim como #e uma maior
veloci#a#e, baseou!se na falsi#a#e #os chama#os planos gigantescos. 3ssa ren*ncia
come"ou pela forma por %ue a #ire"'o #a Marinha atacou a constru"'o #a frota %ue, #es#e
o come"o, por for"a #as circunstTncias, se #esviou para as preocupa":es #e um plano #e
#efensiva. 5om isso se renunciou tamb/m a um 26ito, pois esse s- po#e estar no ata%ue.
@m navio #e pe%uena veloci#a#e, e com um fraco po#er ofensivo seria mais facilmente
posto a pi%ue por a#versrios mais velozes e mais bem arma#os. ,sso #eve ter si#o senti#o,
#a maneira mais amarga, por um gran#e n*mero #e nossos cruza#ores. 5omo era falsa a
orienta"'o #a nossa Marinha nos tempos #e paz, #emonstrou, #a maneira mais evi#ente, a
9ran#e 9uerra, %ue nos impeliu ao #esmantelamento #os velhos navios e a mu melhor
aparelhamento #os novos. <e, na batalha #e <OagerraO, os navios alem'es tivessem a
mesma tonelagem, o mesmo po#er ofensivo e a mesma veloci#a#e #os ingleses, ent'o, a
segura e eficiente atua"'o #as grana#as #o IL teria afun#a#o a frota britTnica.
? Jap'o, j h tempos, tinha impulsiona#o outra pol4tica #e constru":es navais. (esse
pa4s, ! foi julga#o #a m6ima importTncia, em ca#a nova uni#a#e, conseguir!se um po#er
ofensivo maior #o %ue o #o inimigo provvel. ,sso satisfazia Hs necessi#a#es #e uma
poss4vel posi"'o ofensiva #a frotaV
3n%uanto as for"as #e terra #a &lemanha, na sua #ire"'o, ficavam ao abrigo #a%ueles
princ4pios falsos, a Marinha %ue, infelizmente, estava melhor representa#a no $arlamento,
teve %ue ser venci#a peta orienta"'o #este. &s for"as #o mar foram organiza#as nesse
regime #e meias me#i#as. &s gl-rias imortais %ue ela con%uistou #evem ser leva#as H custa
#as %uali#a#es guerreiras #os alem'es, H capaci#a#e e ao incomparvel hero4smo #os
oficiais e #as guarni":es. <e a anterior #ire"'o #a Marinha se tivesse eleva#o ao n4vel #a
capaci#a#e #esses oficiais e marinheiros, tantos sacrif4cios n'o teriam si#o in*teis. .alvez
justamente a habili#a#e parlamentar #os li#eres #a Marinha, #urante a paz, tenha si#o uma
#esgra"a para a pr-pria Marinha, pois, em vez #e pontos #e vista militares, amea"avam
influir pontos #e vista parlamentares. ? regime #as meias me#i#as e #a fra%ueza, assim
como a falta #e l-gica, %ue caracterizam o parlamentarismo, mancharam a #ire"'o #a
Marinha.
&s for"as #e terra, como j #issemos, salvaram!se #essa orienta"'o fun#amentalmente
falsa. $rincipalmente, o ent'o chefe #o 3sta#o!Maior, Lu#en#orf, encabe"ou uma
campanha #ecisiva contra as criminosas fra%uezas #o parlamento no trato #os problemas
vitais #a na"'o, %ue #esconhecia na sua maior parte.
<e a luta %ue esse oficial, na%ueles tempos, encabe"ou, apesar #e seus #esespera#os
esfor"os, foi in*til, a culpa #eve!se em parte ao $arlamento e em maior parte talvez H
miservel con#uta #o chanceler Aethman ;oliQeg.
,sso n'o impe#e, por/m, %ue os responsveis pela ru4na #a &lemanha %ueiram hoje
lan"ar a culpa justamente sobre a%uele %ue, sozinho se levantou contra essa maneira
negligente #e tratar os interesses nacionais. )uem refletir sobre o n*mero #e v4timas %ue
ocasionou essa criminosa levian#a#e #os mais irresponsveis #a na"'o, %uem pensar nos
mortos e nos mutila#os, sacrifica#os sem necessi#a#e, assim como na fra%ueza, na
vergonha e na mis/ria sem limites em %ue ain#a agora nos encontramos e souber %ue tu#o
isso s- aconteceu para %ue se abrisse o caminho #o minist/rio a uma multi#'o #e
ambiciosos e ca"a#ores #e empregos, %uem compreen#er tu#o isso compreen#er tamb/m
%ue essas criaturas s- #evem ser #esigna#os com %ualificativos como patifes, infames,
pulhas e criminosos. &o contrrio, o senti#o #essas palavras e a sua finali#a#e tornar!se!
iam incompreens4veis. $ara esses trai#ores #a na"'o ca#a patife / um homem #e honra.
.o#as as fra%uezas #a antiga &lemanha s- feriam realmente a aten"'o #epois %ue, em
conse%U2ncia #as mesmas, a estabili#a#e interna #a na"'o tinha recebi#o ru#es golpes.
(esses casos, a #esagra#vel ver#a#e era proclama#a com berreiro nos ouvi#os #as massas,
en%uanto, por pu#ic4cia, se fazia sil2ncio sobre muitas coisas e negavam!se outras. ,sso
acontecia %uan#o, no trato #e um problema #e or#em p*blica, se cogitava #e uma reforma
%ue pu#esse melhorar o esta#o #e coisas e6istentes. &s %ue e6erciam influ2ncia nos postos
#e #ire"'o #a coisa p*blica na#a enten#iam #o valor e #a ess2ncia #a propagan#a. <- os
ju#eus / %ue sabiam %ue, por meio #e uma propagan#a inteligente e constante, po#e!se
fazer crer %ue o c/u / ,nferno e, inversamente, %ue a vi#a mais miservel / um ver#a#eiro
para4so. ?s alem'es, sobretu#o ?s %ue estavam no po#er, n'o tinham nenhuma i#/ia #a
efici2ncia #essa for"a. 3ssa ignorTncia #everia pro#uzir os seus piores efeitos #urante a
guerra.
&o la#o #essas falhas j menciona#as e #e in*meras outras na vi#a alem' #e antes #a
9uerra, notavam!se muitas vantagens. 3m um e6ame consciencioso #ever!se!ia mesmo
reconhecer %ue muitas #as nossas imperfei":es eram vistas como suas pr-prias por outros
pa4ses, e %ue, em muitos casos, nos #ei6avam at/ mesmo em plano secun#rio, e tamb/m
%ue esses povos n'o possu4am muitas #as nossas vantagens.
3ntre outras provas #e superiori#a#e ocupa o primeiro plano o fato #e %ue o alem'o,
entre os povos europeus, era o %ue mais se esfor"ava por manter o carter nacional #a sua
economia, e apesar #e to#os os maus sintomas, tinha, pelo menos, a coragem #e resistir ao
controle #o capital internacional, infelizmente, essa perigosa superiori#a#e haveria #e mais
tar#e ser o maior motivo #e instiga"'o #a 9uerra.
<e tivermos em consi#era"'o essa e muitas outras vantagens, #evem!se, #entre as
in*meras fontes sa#ias #a na"'o, salientar tr2s institui":es %ue, na sua esp/cie s'o mo#elos
%ue #ificilmente po#em ser ultrapassa#os.
3m primeiro lugar, figura a forma #e 9overno em si mesma e o carter %ue tomou na
&lemanha #os *ltimos tempos.
=evemos fazer abstra"'o #as pessoas #os monarcas, as %uais, como homens, estavam
sujeitos a to#as as fra%uezas #os %ue habitam esse planeta. & este respeito, n'o fosse a
nossa in#ulg2ncia, ser4amos for"a#os sobretu#o a #uvi#ar #o presente. ?s representantes #o
atual regime, e6amina#os pelo valor #as suas personali#a#es, ser'o, porventura, sob o
ponto #e vista intelectual e moral, os mais representativos, %ue, #epois #e ma#uro e6ame,
possamos #escobrir8 )uem #ei6ar #e julgar a 1evolu"'o pelo valor #as pessoas com %ue
ela presenteou a na"'o #es#e novembro #e CECL, ter #e escon#er o rosto, toma#o #e
vergonha, ante o julgamento #a posteri#a#e. $or%ue agora o sil2ncio j n'o po#e ser
imposto por leis, hoje conhecemo!los to#os e sabemos %ue, entre os nossos novos guias, a
intelig2ncia e a virtu#e est'o em rela"'o inversa aos seus v4cios.
+ certo %ue a monar%uia alienara as simpatias #as gran#es massas. ,sso resultou #o fato
#e nem sempre se ter cerca#o o monarca #os homens mais esclareci#os, e sobretu#o, mais
sinceros ,nfelizmente 2ce preferia, Hs vezes, os bajula#ores aos esp4ritos retos e, por isso,
#a%ueles 0recebia li":es0. >oi uma gran#e pena %ue isso acontecesse em uma /poca em %ue
o mun#o passa por gran#es muta":es em to#as as antigas concep":es, muta":es %ue,
naturalmente, n'o po#eriam ser #eti#as na sua marcha pelas velh4ssimas tra#i":es #a 5orte.
('o /, pois, #e estranhar %ue ao tipo comum #os homens, j na passagem #o s/culo,
nenhuma a#mira"'o especial causasse a presen"a #a princesa uniformiza#a nas linhas #a
frente. <obre o efeito #e uma tal para#a no esp4rito #o povo, aparentemente, n'o se po#ia
fazer uma i#/ia e6ata, pois, #o contrrio, jamais ter4amos chega#o H situa"'o infeliz #e
hoje. ? sentimento #e humani#a#e, nem sempre ver#a#eiro, #esses c4rculos, continua a
provocar mais nojo #o %ue simpatia. <e, por e6emplo, a princesa b se #ignasse provar os
alimentos em uma cozinha popular, outrora isso po#ia ser muito bem visto mas, na /poca
em %ue falamos, o efeito seria contrrio. + fcil #e aceitar!se %ue a princesa, na reali#a#e,
n'o tivesse a inten"'o #e, no #ia #a prova #os alimentos, fazer com %ue a alimenta"'o fosse
um pou%uinho melhor #o %ue #e costume, Aastava, por/m, %ue os in#iv4#uos aos %uais ela
%ueria beneficiar soubessem #isso.
&ssim as melhores inten":es poss4veis tornar!se!iam ri#4culas sen'o irritantes.
5artazes anuncian#o a proverbial fragili#a#e #o monarca, o seu hbito #e acor#ar ce#o e
trabalhar at/ tar#e #a noite, o perigo amea"a#or #a insufici2ncia #e sua alimenta"'o,
provocavam manifesta":es #ignas #e refle6'o. (ingu/m %ueria saber o %ue e %uanto o
monarca se #ignava comer, #esejava!se!lhe apenas %ue 0comesse o necessrio0. (ingu/m
se preocupava em recusar!lhe o sono suficiente. .o#os se contentavam em %ue ele, como
homem, honrasse o se6o, e, como chefe #e governo, #efen#esse a honra #a na"'o. &s
fbulas j em na#a a#iantavam, mas ao contrrio, eram preju#iciais.
3ssas e outras coisas semelhantes eram, por/m, nona#as.
,nfelizmente, no seio #a maioria #a na"'o, havia a convic"'o geral #e %ue, #e %ual%uer
mo#o, o povo / governa#o #e cima para bai6o e assim ca#a um n'o se preocupava com
coisa alguma mais. 3n%uanto a atua"'o #o 9overno era realmente boa ou, pelo menos, bem
intenciona#a, a coisa ain#a passava. @ma infelici#a#e seria, por/m, se algum #ia o velho
regente bom em si, fosse substitu4#o por um outro menos respeita#o, 3nt'o a #ocili#a#e
passiva e a f/ infantil re#un#ariam na maior calami#a#e imaginvel.
&o la#o #e to#os esses e #e muitos outros #efeitos, havia aspectos #e importTncia
incontestvel.
& estabili#a#e assegura#a pelo regime monr%uico, a prote"'o #os cargos p*blicos
contra o turbilh'o #as especula":es #os pol4ticos gananciosos, a #igni#a#e intr4nseca #a
institui"'o monr%uica e a autori#a#e %ue #a4 #ecorria, a #ignifica"'o #o corpo #e
funcionrios, e, acima #e tu#o, a situa"'o #o e6/rcito acima #os parti#os pol4ticos, eram
vantagens incontestveis.
3ra tamb/m uma gran#e vantagem o fato #a li#eran"a #o 9overno personificar!se no
monarca e, com isso, se fornecesse o e6emplo #a responsabili#a#e %ue inspira mais
confian"a %uan#o #epen#e #e um monarca #o %ue #os azares #e uma maioria parlamentar.
& proverbial pureza #a a#ministra"'o alem' #eve!se principalmente a isso.
&l/m #isso, o valor cultural #a Monar%uia era, para o povo, #a maior significa"'o,
po#en#o compensar outras #esvantagens, &s se#es #os governos alem'es continuavam a ser
esteio para os sentimentos art4sticos %ue, em nossos tempos #e materialismo, ca#a vez mais
est'o amea"a#os #e #esaparecer. ? %ue os pr4ncipes alem'es, no s/culo b,b, fizeram em
favor #a arte e #a ci2ncia, foi #e alta significa"'o. ?s tempos #e hoje n'o po#em ser
compara#os com a%uelesV
5omo um #os fatores mais eficientes #a na"'o contra essa incipiente mas sempre
crescente #ecomposi"'o #a nossa nacionali#a#e #eve ser aponta#o o e6/rcito. &s for"as
arma#as eram a mais forte escola #a na"'o e justamente por isso se #irigiam os -#ios #os
inimigos contra esse re#uto #a #efesa e #a liber#a#e #o povo. (enhum mais portentoso
e#if4cio se po#eria levantar a essa institui"'o #o %ue a proclama"'o #esta ver#a#e7 o
e6/rcito foi calunia#o, o#ia#o, combati#o por to#os os in#iv4#uos sem valor, mas foi
temi#o. <e a f*ria #os aproveita#ores internacionais em Bersalhes se #irigia contra o antigo
e6/rcito alem'o / %ue este era o *ltimo re#uto #as nossas liber#a#es na luta contra o
capitalismo internacional. ('o fosse essa for"a amea"a#ora, a ,nten"'o #e Bersalhes se teria
realiza#o muito antes. ? %ue o povo alem'o #eve ao e6/rcito po#e!se resumir nesta
palavra7 tu#o.
? e6/rcito #eu uma li"'o #e absoluta no"'o #e responsabili#a#e, em uma /poca em %ue
essa %uali#a#e tornava!se ca#a vez mais rara. & sua atua"'o impressionava tanto mais
%uanto constitu4a uma brilhante e6ce"'o H aus2ncia absoluta #e responsabili#a#e #e %ue o
parlamento era o mais elo%Uente mo#elo.
? e6/rcito incentivou a coragem pessoal em um momento em %ue a covar#ia amea"ava
contaminar o pa4s inteiro e a capaci#a#e #e sacrif4cio, em favor #o bem coletivo, era visto
como estupi#ez por a%ueles %ue s- cui#avam #e conservar e melhorar o seu eu.
? e6/rcito foi a escola %ue #eu aos alem'es a convic"'o #e %ue a salva"'o #a ptria n'o
se #evia procurar nas frases mentirosas #e uma confraterniza"'o internacional #e negros,
alem'es, franceses, ingleses, etc., mas na for"a e na #ecis'o #o seu pr-prio povo.
? e6/rcito inspirou o esp4rito #e resolu"'o %uan#o na vi#a #o povo, a in#ecis'o e a
#*vi#a come"avam a caracterizar to#os os atos #os in#iv4#uos. 3le %ueria significar alguma
coisa em um momento em %ue os sabich:es procuravam por to#a parte, o princ4pio #e %ue
uma or#em / sempre melhor #o %ue nenhuma.
(essa capaci#a#e #e resolu"'o po#ia!se notar um sintoma #e sa*#e integral e robusta
%ue teria #esapareci#o #os outros setores #a vi#a #a na"'o, se o e6/rcito, por sua e#uca"'o,
n'o se tivesse sempre esfor"a#o por uma renova"'o cont4nua #essa for"a primor#ial. Aasta
ver a terr4vel irresolu"'o #os atuais #irigentes #o 1eich, incapazes #e tomar uma #ecis'o
em %ual%uer fato, a n'o ser %ue se trate #a assinatura #e um trata#o #e pilhagem. (esse
caso, eles p:em #e parte %ual%uer responsabili#a#e e assinam com a #estreza #e um
esten-grafo tu#o o %ue se enten#e apresentar!lhes, por%ue a4 a resolu"'o / fcil #e tomar
uma vez %ue lhes / #ita#a.
? e6/rcito pregava o i#ealismo e o sacrif4cio em favor #a $tria e #e suas gran#ezas,
en%uanto, em outros setores, a ambi"'o e o materialismo tinham assenta#o acampamento,
$regava a uni#a#e nacional contra a #ivis'o #o povo em classes. .alvez o seu *nico erro
tenha si#o a institui"'o #o voluntaria#o por um ano. ,sso foi um erro por%ue rompeu o
princ4pio #e igual#a#e absoluta e estabeleceu a #istin"'o entre as classes bem e#uca#as e a
maioria #a na"'o. ? contrrio #isso teria si#o mais aconselhvel.
.en#o!se em consi#era"'o o esp4rito estreito #as nossas classes eleva. #as e o seu
#iv-rcio progressivo #o resto #a na"'o, o 36/rcito po#eria ter agi#o como uma esp/cie #e
$rovi#2ncia se tivesse evita#o o isolamento #os intelectuais pelo menos #entro #as fileiras
#as classes arma#as.
>oi um gran#e erro o n'o se ter agi#o assim. )ue institui"'o neste planeta /, por/m, sem
#efeitos8 Mas a #espeito #isso as suas vantagens eram t'o prepon#erantes %ue as suas
pe%uenas falhas #everiam ser atribu4#as H imperfei"'o humana.
? maior servi"o presta#o pelo e6/rcito #o antigo ,mp/rio foi pr a compet2ncia acima
#o n*mero, em uma /poca em %ue tu#o se resolvia pela maioria. 5ontra a i#/ia #emocrtica
#os ju#eus, #e venera"'o Hs maiorias, o 36/rcito manteve o princ4pio #a confian"a no valor
#as personali#a#es, #e %ue os *ltimos tempos mais precisavam. (o meio #esse rela6amento
e efemina"'o surgiam to#os os anos IKJ.JJJ jovens sa#ios %ue, #epois #e #ois anos #e
e6erc4cios, per#iam a #elica#eza #a juventu#e e se tornavam fortes como a"o. $ela maneira
#e an#ar reconhecia!se o sol#a#o treina#o.
3ssa foi a gran#e escola #a na"'o alem' e, por isso, n'o foi sem raz'o %ue sobre o
e6/rcito convergia o -#io invetera#o #a%ueles cuja inveja e cobi"a e6igiam %ue o 9overno
ficasse sem for"a e os ci#a#'os sem armas.
& forma #o 9overno e ao e6/rcito #eve!se acrescentar o incomparvel corpo #e
funcionrios p*blicos.
& &lemanha era a mais bem a#ministra#a e organiza#a na"'o #o mun#o. $o#er!se!ia
#izer %ue os emprega#os alem'es eram burocratas pe#antes, mas a situa"'o n'o era melhor
em outros pa4ses. &o contrrio, era pior. ? %ue os outros pa4ses n'o possu4am, por/m, era a
soli#ez #o aparelhamento e o carter incorrupt4vel #a burocracia alem'. + melhor ser
pe#ante, mas honesto e fiel, a ser ilustre e 0mo#erno0, mas #e carter fraco ou, como / hoje
comum, ignorante e incompetente. + costume #izer!se %ue, antes #a 9uerra, a
a#ministra"'o alem' era, burocraticamente, pura, mas sem senso prtico, comercial. & essa
obje"'o po#er!se! respon#er7 )ue pa4s #o mun#o tinha um servi"o #e transportes mais
bem #irigi#o e melhor organiza#o sob o ponto #e vista comercial #o %ue a &lemanha8
? corpo #e funcionrios p*blicos alem'es e a m%uina a#ministrativa caracterizavam!se
pela sua in#epen#2ncia em rela"'o aos 9overnos, cujas i#/ias transit-rias sobre a pol4tica
n'o afetavam a posi"'o #os funcionrios. =epois #a 1evolu"'o tu#o isso foi profun#amente
mo#ifica#o. &s conting2ncias parti#rias substitu4ram a compet2ncia e a habili#a#e e, #ai
por #iante, o fato #e ter o funcionrio um carter in#epen#ente, em vez #e ser uma
recomen#a"'o, passou a ser uma #esvantagem.
<obre a forma #e 9overno, sobre o 36/rcito e sobre o funcionalismo p*blico
repousavam a for"a e a efici2ncia #o antigo imp/rio.
3ssas eram as tr2s causas primor#iais #a virtu#e %ue hoje falta ao 9overno alem'o, isto
/, a autori#a#e #o 3sta#o.
3ssa autori#a#e n'o se apoia em palavr-rio #os parlamento e #ietas, nem em leis #e
prote"'o, nem em senten"as ju#iciais #estina#as a ame#rontar os covar#es, mentirosos, etc.,
mas na confian"a geral %ue a #ire"'o pol4tica e a#ministrativa #e um pa4s po#e e #eve
inspirar. 3sta confian"a / o resulta#o #e uma inabalvel certeza #o #esinteresse e #a
honesti#a#e #a pol4tica e #a a#ministra"'o #e um pa4s e #a harmonia #o esp4rito #as suas
leis com os princ4pios morais #o povo. (enhum sistema #e governo po#e manter!se por
muito tempo somente basea#o na for"a, mas sim pela confian"a p*blica na e6cel2ncia #o
mesmo e pela probi#a#e #os representantes e #os #efensores #os interesses coletivos.
$or mais %ue certos males amea"assem, j antes #a 9uerra, carcomer e minar a for"a #a
na"'o, n'o se #eve es%uecer %ue outros pa4ses sofriam ain#a mais #a mesma mol/stia e,
nem por isso, na hora cr4tica #o perigo, cessavam a luta e se arruinavam.
<e nos lembrarmos, por/m, %ue, antes #a 9uerra, ao la#o #as fra%uezas alem's j
menciona#as havia tamb/m for"as pon#erveis po#emos e #evemos procurar as causas #a
ru4na #o pa4s em outros setores. + esse / o caso na reali#a#e.
& mais profun#a causa #a #ebcle #o antigo ,mp/rio est no #esconhecimento #o
problema racial e #a sua importTncia na evolu"'o espiritual #os povos .o#os os
acontecimentos na vi#a #as na":es n'o s'o obras #o acaso mas conse%U2ncias naturais #a
necessi#a#e imperiosa #a conserva"'o e #a multiplica"'o #a esp/cie e #a ra"a, embora os
homens nem sempre se apercebam #o fun#amento intimo #as suas a":es.
2AP9TULO 3I PO%O E RAA
; ver#a#es #e tal mo#o #issemina#as por to#a parte %ue chegam a escapar, por isso
mesmo, H vista ou, pelo menos, ao conhecimento #a maioria #o povo. 3ste passa
fre%Uentemente como cego #iante #estas ver#a#es H vista #e to#o, mun#o e mostra a
m6ima surpresa, %uan#o, se repente, algu/m #escobre o %ue to#os, portanto #everiam
saber. ?s ovos #e 5olombo an#am espalha#os por centenas #e milhares os 5olombos,
por/m, s'o realmente mais #if4ceis #e encontrar.
3 assim os homens erram pelo Jar#im #a (atureza, convenci#os #e %uase tu#o conhecer
e saber, e, no entanto, com raras e6ce":es, #ei6am #e en6ergar um #os princ4pios bsicos
#e maior importTncia na sua organiza"'o a saber7 o isolamento #e to#os os seres vivos
#esta terra #entro #as suas esp/cies.
J a observa"'o mais superficial nos mostra, como lei mais ou menos implacvel e
fun#amental, presi#in#o a to#as as in*meras manifesta":es e6pressivas #a vonta#e #e viver
na (atureza, o processo em si mesmo limita#o, pelo %ual esta se continua e se multiplica.
5a#a animal s- se associa a um companheiro #a mesma esp/cie. ? abelheiro cai com o
abelheiro, o tentilh'o com o tentilh'o, a cegonha com a cegonha, o rato campestre com o
rato campestre, o rato caseiro com o rato caseiro, o lobo com a loba etc.
<- circunstTncias e6traor#inrias conseguem alterar essa or#em, entre as %uais figura,
em primeiro lugar a coer"'o e6erci#a por pris'o #o animal ou %ual%uer outra
impossibili#a#e #e uni'o #entro #a mesma esp/cie. &i, por/m, a (atureza come"a a
#efen#er!se por to#os os meios, e seu protesto mais evi#ente consiste, ou em privar
futuramente os bastar#os #a capaci#a#e #e procria"'o ou em limitar a fecun#i#a#e #os
#escen#entes futuros. (a maior parte #os casos, ela priva!os #a facul#a#e #e resist2ncia
contra mol/stias ou ata%ues hostis. ,sso / um fenmeno perfeitamente natural7 to#o
cruzamento entre #ois seres #e situa"'o um pouco #esigual na escala biol-gica #, como
pro#uto, um interme#irio entre os #ois pontos ocupa#os pelos pais. <ignifica isto %ue o
filho chegar provavelmente a uma situa"'o mais alta #o %ue a #e um #e seus pais, o
inferior, mas n'o atingir entretanto H altura #o superior em ra"a. Mais tar#e ser, por
conseguinte, #errota#o na luta com os superiores. <emelhante uni'o est por/m em franco
#esacor#o com a vonta#e #a (atureza, %ue, #e um mo#o gerac, visa o aperfei"oamento #a
vi#a na procria"'o. 3ssa hip-tese n'o se apoia na liga"'o #e elementos superiores com
inferiores mas na vit-ria incon#icional #os primeiros. ? papel #o mais forte / #ominar. ('o
se #eve misturar com o mais fraco, sacrifican#o assim a gran#eza pr-pria. <omente um
#/bil #e nascen"a po#er ver nisso uma cruel#a#e, o %ue se e6plica pela sua complei"'o
fraca e limita#a. 5erto / %ue, se tal lei n'o prevalecesse, seria escusa#o cogitar #e to#o e
%ual%uer aperfei"oamento no #esenvolvimento #os seres vivos em gera.
3sse instinto %ue vigora em to#a a (atureza, essa ten#2ncia H purifica"'o racial, tem por
conse%U2ncia n'o s- levantar uma barreira po#erosa entre ca#a ra"a e o mun#o e6terior,
como tamb/m uniformizar as #isposi":es naturais. & raposa / sempre raposa, o ganso,
ganso, o tigre, tigre etc. & #iferen"a s- po#er resi#ir na me#i#a varivel #e for"a, robustez,
agili#a#e, resist2ncia etc., verifica#a em ca#a um in#ivi#ualmente. (unca se achar, por/m,
uma raposa manifestan#o a um ganso sentimentos humanitrios #a mesma maneira %ue n'o
h um gato com inclina"'o favorvel a um rato.
3is por%ue a luta rec4proca surge a%ui, motiva#a, menos por antipatia 4ntima, por
e6emplo, #o %ue por impulsos #e fome e amor. 3m ambos os casos, a (atureza /
especta#ora, plci#a, e satisfeita. & luta pelo p'o %uoti#iano #ei6a sucumbir tu#o %ue /
fraco, #oente e menos resoluto, en%uanto a luta #o macho pela f2mea s- ao mais sa#io
confere o #ireito ou pelo menos a possibili#a#e #e procriar. <empre, por/m, aparece a luta
como um meio #e estimular a sa*#e e a for"a #e resist2ncia na esp/cie, e, por isso mesmo,
um incentivo ao seu aperfei"oamento.
<e o processo fosse outro, cessaria to#o progresso na continua"'o e na eleva"'o #a
esp/cie, sobrevin#o mais facilmente o contrrio. =a#o o fato #e %ue o elemento #e menor
valor sobrepuja sempre o melhor na %uanti#a#e, mesmo %ue ambos possuam igual
capaci#a#e #e conservar e repro#uzir a vi#a, o elemento pior muito ,mais #epressa se
multiplicaria, ao ponto #e for"ar o melhor a passar para um plano secun#rio. ,mp:e!se, por
conseguinte, uma corre"'o em favor #o melhor.
Mas a (atureza #isso se encarrega, sujeitan#o o mais fraco a con#i":es #e vi#a #if4ceis,
%ue, s- por isso, o n*mero #esses elementos se torna re#uzi#o. ('o consentin#o %ue os
#emais se entreguem, sem sele"'o pr/via, a repro#u"'o, ela proce#e a%ui a uma nova e
imparcial escolha, basea#a no princ4pio #a for"a e #a sa*#e.
<e, por um la#o, ela pouco #eseja a associa"'o in#ivi#ual #os mais fracos com os mais
fortes, ain#a menos a fus'o #e uma ra"a superior com uma inferior. ,sso se tra#uziria em
um golpe %uase mortal #irigi#o contra to#o o seu trabalho ulterior #e aperfei"oamento,
e6ecuta#o talvez atrav/s #e centenas #e mil2nios.
,n*meras provas #isso nos fornece a e6peri2ncia hist-rica. 5om assombrosa clareza ela
#emonstra, %ue, em to#a mistura #e sangue entre o ariano e povos inferiores, o resulta#o foi
sempre a e6tin"'o #o elemento civiliza#or. & &m/rica #o (orte, cuja popula"'o,,
#eci#i#amente, na sua maior parte, se comp:e #e elementos germTnicos, %ue s- muito
pouco se misturaram com povos inferiores e #e cor, apresenta outra humani#a#e e cultura
#o %ue a &m/rica 5entral e #o <ul, on#e os imigrantes, %uase to#os latinos, se fun#iram,
em gran#e n*mero, com os habitantes in#4genas. Aastaria esse e6emplo para fazer
reconhecer clara e #istintamente, o efeito #a fus'o #e ra"as. ? germano #o continente
americano elevou!se at/ a #omina"'o #este, por se ter conserva#o mais puro e sem mistura
ali continuar a imperar, en%uanto n'o se #ei6ar vitimar pelo peca#o #a mistura #o sangue.
3m poucas palavras, o resulta#o #o cruzamento #e ra"as /, portanto, sempre o seguinte7
&) 1ebai6amento #o n. C #a ra"a mais forte
A) 1egresso f4sico e intelectual e, com isso, o come"o #e uma enfermi#a#e, %ue progri#e
#evagar, mas seguramente. $rovocar semelhante coisa n'o passa ent'o #e um atenta#o H
vonta#e #o 5ria#or, o castigo tamb/m correspon#e ao peca#o. $rocuran#o rebelar!se contra
a l-gica f/rrea #a (atureza, o homem entra em conflito com os princ4pios fun#amentais,
aos %uais ele mesmo #eve e6clusivamente a sua e6ist2ncia no seio #a humani#a#e ! =esse
mo#o, esse proce#imento #e encontro Hs leis #a (atureza s- po#e con#uzir H sua pr-pria
per#a. + oportuno repetir a afirma"'o #o pacifista mo#erno, t'o tola %uanto genuinamente
ju#aica, na sua petulTncia7 0? homem vence a pr-pria (aturezaV0
Milh:es #e in#iv4#uos repetem mecanicamente esse absur#o ju#aico e ,maginam, por
fim, %ue s'o, #e fato, uma esp/cie #e #oma#ores #a (atureza. & *nica arma #e %ue #isp:em
para firmar tal pensamento / uma i#/ia t'o miservel, na sua ess2ncia, %ue mal se po#e
conceb2!la.
<omente, pon#o #e parte %ue o homem ain#a n'o superou em coisa alguma a (atureza,
n'o ten#o passa#o #e tentativas o levantar, pelo menos, uma ou outra pontinha #o
gigantesco v/u, sob o %ual ela encobre os eternos enigmas e segre#os, %ue ele, #e fato, na#a
inventa, somente #escobre o %ue e6iste, %ue ele n'o #omina a (atureza, s- ten#o ascen#i#o
ao grau #e senhor entre os #emais seres vivos, pela ignorTncia #estes e pelo seu pr-prio
conhecimento #e algumas leis e #e alguns segre#os #a (atureza, pon#o #e parte tu#o isso,
uma i#/ia n'o po#e #ominar as hip-teses sobre a origem e o #estino #a ;umani#a#e, visto
a i#/ia mesma s- #epen#er #o homem.
<em o homem n'o po#e haver i#/ia humana no mun#o, por%uanto a i#/ia como tal /
sempre con#iciona#a pela e6ist2ncia #os homens e, por isso mesmo, por to#as as leis, %ue
regulam a sua vi#a. 3, n'o fica nissoV ,#/ias #efini#as acham!se liga#as a #etermina#os
in#iv4#uos. Berifica!se isso, em primeiro lugar, no caso #e pensamentos cujo conte*#o n'o
#eriva #e uma ver#a#e e6ata, cientifica, por/m #o mun#o sentimental, repro#uzin#o, como
se costuma t'o claramente #efinir, hoje em #ia, um fato vivi#o interiormente. .o#as essa
i#/ias %ue em si na#a t2m %ue ver com a l-gica fria, representan#o, pelo contrrio,
manifesta":es sentimentais, representa":es /ticas, etc., pren#em!se H vi#a #o homem
#evi#o a sua pr-pria e6ist2ncia H for"a imaginativa cria#ora #o esp4rito humano.
&4 justamente / %ue se imp:e a conserva"'o #essas #etermina#as ra"as e criaturas como
con#i"'o primor#ial para a #urabili#a#e #essas i#/ias. )uem, por e6emplo, %uisesse
realmente, #e cora"'o, #esejar a vit-ria #o pensamento pacifista, teria %ue se empenhar, por
to#os os meios, para %ue os alem'es tomassem posse #o Mun#o pois, se porventura
acontecesse o contrrio, muito facilmente, com o *ltimo alem'o, e6tinguir!se!ia tamb/m o
*ltimo pacifista, visto o resto #o mun#o #ificilmente j ter si#o logra#o por um absur#o t'o
avesso H natureza e H raz'o, %uanto o foi o nosso pr-prio povo.
<eria pois necessrio, #e bom ou #e mau gra#o, nos #eci#irmos com to#a a serie#a#e a
fazer a 9uerra a fim #e chegarmos ao pacifismo. >oi isso e na#a mais a inten"'o #e Nilson,
o re#entor universal. &ssim pensavam pelo menos os nossos visionrios alem'es %ue, por
esse meio, chegaram a seus fins. .alvez o conceito pacifista humanitrio chegue a ser #e
fato aceitvel, %uan#o o homem %ue for superior a to#os, tiver previamente con%uista#o e
subjuga#o o mun#o, ao ponto #e tornar!se o senhor e6clusivo #esta terra. & tal i#/ia torna!
se imposs4vel pro#uzir conse%U2ncias nocivas, #es#e %ue a sua aplica"'o na reali#a#e se
torna ca#a vez mais #if4cil, e por fim, impraticvel. $ortanto, primeiro, a luta, #epois talvez
o pacifismo. (o caso contrrio, a humani#a#e teria passa#o o ponto culminante #o seu
#esenvolvimento resultan#o, por fim, n'o o imp/rio #e %ual%uer i#/ia moral, mas sim
barbaria e confus'o. (aturalmente um ou outro po#er rir #essa afirma"'o. + preciso %ue
ningu/m se es%ue"a, por/m, #e %ue este planeta j percorreu o /ter milh:es #e anos sem ser
habita#o e po#er, um #ia, empreen#er o mesmo percurso #a mesma maneira, se os homens
es%uecerem %ue n'o #evem sua e6ist2ncia superior Hs teorias #e uns poucos i#e-logos
malucos, mas ao reconhecimento e H aplica"'o incon#icional #e leis imutveis #a (atureza.
.u#o %ue hoje a#miramos nesta terra, ! ci2ncia e arte, t/cnica e inven":es ! / o pro#uto
cria#or somente #e poucos povos e talvez, na sua origem, #e uma *nica ra"a. =eles tamb/m
#epen#e a estabili#a#e #e to#a esta cultura. 5om a #estrui"'o #esses povos bai6ar
igualmente ao t*mulo to#a a beleza #esta terra. $or mais po#erosa %ue $ossa ser a
,nflu2ncia #o solo sobre os homens, seus efeitos sempre h'o #e variar segun#o as ra"as. &
falta #e fertili#a#e #e um pa4s po#e estimular uma ra"a a alcan"ar nas suas ativi#a#es um
ren#imento m6imo outra ra"a s- encontrar no mesmo fato motivo para cair na maior
mis/ria, acompanha#a #e alimenta"'o insuficiente e to#as as suas conse%U2ncias. &s
%uali#a#es intr4nsecas #os povos s'o sempre o %ue #etermina a maneira pela %ual se
e6ercem as influ2ncias e6ternas. & mesma causa, %ue a uns leva a passar fome, provoca em
outros o estimulo para trabalhar com mais afinco.
& raz'o pela %ual to#as as gran#es culturas #o passa#o pereceram, foi a e6tin"'o, por
envenenamento #e sangue, #a primitiva ra"a cria#ora. & *ltima causa #e semelhante
#eca#2ncia foi sempre o fato #e o homem ter es%ueci#o %ue to#a cultura #ele #epen#e e n'o
vice!versa %ue para conservar uma cultura #efini#a o homem, %ue a constr-i, tamb/m
precisa ser conserva#o. <emelhante conserva"'o, por/m, se pren#e H lei f/rrea #a
necessi#a#e e #o! #ireito #e vit-ria #o melhor e #o mais forte.
)uem #esejar viver, prepara!se para o combate, e %uem n'o estiver #isposto a isso, neste
mun#o #e lutas eternas, n'o merece a vi#a.
$or mais #oloroso %ue isso seja, / preciso confess!lo. & sorte mais #ura /, sem #*vi#a
alguma, a #o homem %ue julga po#er vencer a (atureza e na reali#a#e a (atureza #o
mesmo escarnece. & r/plica #a (atureza se resume ent'o em priva":es, infelici#a#es e
mol/stiasV
? homem %ue #esconhece e menospreza as leis raciais, em ver#a#e, per#e,
#esgra"a#amente a ventura %ue lhe parece reserva#a, ,mpe#e a marcha triunfal #a melhor
#as ra"as, com isso estreitan#o tamb/m a con#i"'o primor#ial #e to#o progresso humano.
(o #ecorrer #os tempos, vai caminhan#o para o reino #o animal in#efeso, embora porta#or
#e sentimentos humanos.
+ uma tentativa ociosa %uerer #iscutir %ual a ra"a ou %uais as ra"as %ue foram os
#epositrios #a cultura humana e os ver#a#eiros fun#a#ores #e tu#o a%uilo %ue
compreen#emos sob o termo 0;umani#a#e0. ! Mais simples / aplicar essa pergunta ao
presente, e, a%ui tamb/m, a resposta / fcil e clara. ? %ue hoje se apresenta a n-s em
mat/ria #e cultura humana, #e resulta#os colhi#os no terreno .#a arte, #a ci2ncia e #a
t/cnica, / %uase %ue e6clusivamente pro#uto #a cria"'o #o &riano. + sobre tal fato, por/m,
%ue #evemos apoiar a 5onclus'o #e ter si#o ele o fun#a#or e6clusivo #e uma humani#a#e
superior, representan#o assim 0o tipo primitivo #a%uilo %ue enten#emos por 0homem0. +
ele o $rometeu #a humani#a#e, e #a sua fronte / %ue jorrou, em to#as as /pocas, a centelha
#o 92nio, acen#en#o sempre #e novo a%uele fogo #o conhecimento %ue iluminou a noite
#os tcitos mist/rios, fazen#o ascen#er o homem a uma situa"'o #e superiori#a#e sobre os
outros seres terrestres, 36clua!se ele, e, talvez #epois #e poucos mil2nios, #escer'o mais
uma vez as trevas sobre a terra a civiliza"'o humana chegar a seu termo e o mun#o se
tornar um #esertoV
<e a humani#a#e se pu#esse #ivi#ir em tr2s categorias7 fun#a#ores, #epositrios e
#estrui#ores #e 5ultura, s- o &riano #everia ser visto como representante #a primeira
classe. =ele prov2m os alicerces e os muros #e to#as as cria":es humanas, e os tra"os
caracter4sticos #e ca#a povo em particular s'o con#iciona#os por proprie#a#es e6teriores,
como sejam a forma e o colori#o, + ele %uem fornece o formi#vel material #e constru"'o e
os projetos para to#o progresso humano. <- a e6ecu"'o #a obra / %ue varia #e acor#o com
as con#i":es peculiares #as outras ra"as. =entro #e poucas #ezenas #e anos, por e6emplo,
to#o o leste #e Ssia possuir uma cultura, cujo *ltimo fun#amento ser t'o impregna#o #e
esp4rito hel2nico e t/cnica germTnica %uanto o / a nossa. & forma e6terior / %ue, pelo
menos parcialmente, acusar tra"os #e carter asitico. Muitos julgam erroneamente %ue o
Jap'o assimilou a t/cnica #a 3uropa na sua civiliza"'o. ('o / o caso. & ci2ncia e a t/cnica
europ/ias recebem apenas um verniz japon2s. & base #a vi#a real n'o / mais a cultura
espec4fica #o Jap'o, embora seja ela %uem #2 0a cor local0 H vi#a #o pa4s, o %ue
impressiona mais H observa"'o #o 3uropeu, justamente #evi#o aos aspectos e6ternos
originais. &%uela base se encontra, por/m, na formi#vel pro#u"'o cient4fica e t/cnica #a
3uropa e #a &m/rica e, portanto, #e povos arianos. <- se basean#o nessas pro#u":es / %ue
o ?riente po#er seguir o progresso geral #a ;umani#a#e. <- elas / %ue #escortinam o
campo para a luta pelo p'o %uoti#iano, crian#o, para isso, armas e utens4lios ao esp4rito
japon2s s- se vai a#aptan#o gra#ualmente o aspecto e6terior #e tu#o isso.
<e a partir #e hoje, cessasse to#a a influ2ncia ariana sobre o Jap'o ! imaginan#o!se a
hip-tese #e %ue a 3uropa e a &m/rica atingissem uma #eca#2ncia total ! a ascens'o atual #o
Jap'o no terreno t/cnico!cient4fico ain#a po#eria per#urar algum tempo. =entro #e poucos
anos, por/m, a fonte secaria, sobreviveria a prepon#erTncia #o carter japon2s, e a cultura
atual morreria, regressan#o ao sono profun#o, #o %ual, h setenta anos, fora #esperta#a
bruscamente pela on#a #a civiliza"'o ariana. 3is por%ue, em tempos remotos, tamb/m foi a
influ2ncia, #o esp4rito estrangeiro %ue #espertou a cultura japonesa. ;oje tamb/m o
progresso #o pa4s / inteiramente #evi#o H influ2ncia ariana. & melhor prova #esse fato / a
fossiliza"'o e a rigi#ez, %ue, mais tar#e, se foram verifican#o em tal cultura, fenmeno este
%ue um povo s- po#e assinalar, %uan#o a primitiva semente cria#ora se per#eu em uma
ra"a, ou %uan#o velo a faltar a influ2ncia e6terna %ue #era o impulso e o material
necessrios ao primeiro #esenvolvimento cultural. $o#e!se #enominar uma tal ra"a
#epositria, nunca, por/m, cria#ora #e cultura. 3st prova#o, %ue %uan#o a cultura #e um
povo, na sua ess2ncia, foi recebi#a, absorvi#a e assimila#a #e ra"as estrangeiras, uma vez
retira#a a influ2ncia e6terior, ela cai #e novo no mesmo torpor.
@m e6ame #os #iferentes povos, sob tal ponto #e vista, confirma o fato #e %ue, nas
origens, %uase n'o se trata #e povos construtores, mas, sempre pelo contrrio, #e
#epositrios #e uma civiliza"'o.
<empre resulta. mais ou menos, o seguinte %ua#ro #e sua evolu"'o7
.ribos arianas ! muitas vezes em n*mero ri#iculamente re#uzi#o ! subjugam povos
estrangeiros, #esenvolven#o, ent'o, anima#as por con#i":es especiais #a nova regi'o
(fertili#a#e, clima etc.), favoreci#as pelo n*mero avulta#o #e au6iliares #a ra"a inferior,
suas latentes capaci#a#es intelectuais e organiza#oras. 3las criam, fre%Uentemente, em
poucos mil2nios e at/ em per4o#os #e s/culos, civiliza":es, %ue, #e come"o, revelam
integralmente os tra"os 4ntimos #a sua in#ivi#uali#a#e a#apta#os Hs proprie#a#es
espec4ficas #o solo como #os homens por elas subjuga#os. $or fim acontece, por/m, %ue os
con%uista#ores pecam contra o princ4pio ! observa#o no come"o ! #a pureza conserva#ora
#o sangue,! #'o para misturar!se com os habitantes subjuga#os, e p:em termo com isso H
sua pr-pria e6ist2ncia. & %ue#a pelo peca#o, no $ara4so, teve apenas como conse%U2ncia a
e6puls'o =epois #e um mil2nio ou mais, transparece fre%Uentemente o *ltimo vest4gio
vis4vel #o antigo povo #omina#or, na colora"'o mais clara #a pele, #ei6a#a pelo seu sangue
H ra"a venci#a e tamb/m em uma civiliza"'o entorpeci#a, cria#a por ele primitivamente
para ser a gera#ora #as outras.
=a mesma maneira %ue o ver#a#eiro con%uista#or espiritual se per#eu no sangue #os
venci#os, per#eu!se tamb/m o combust4vel para a tocha #o progresso #a civiliza"'o
humanaV .al %ual a cor #a pele, #evi#o ao sangue #o antigo senhor, ain#a guar#ou como
recor#a"'o um ligeiro brilho, a noite #a vi#a espiritual igualmente se acha suavemente
ilumina#a pelas cria":es #os primitivos mensageiros #e luz. &trav/s #e to#a a barbrie
recome"a#a, elas continuam a brilhar #espertan#o #emais no especta#or #istra4#o a
suposi"'o #e ver o %ua#ro #e um povo atual, en%uanto ele se mira apenas no espelho #o
passa#o.
$o#e ent'o acontecer, %ue, no #ecorrer #a sua hist-ria, um povo entre em contato #uas
vezes e mesmo at/ mais com a ra"a #e seus antigos civiliza#ores, sem %ue seja preciso
e6istir ain#a uma reminisc2ncia #e pr/vios encontros. ? resto #o antigo sangue #omina#or
se encaminhar inconscientemente para o novo tipo e a vonta#e pr-pria conseguir ent'o o
%ue, a princ4pio, s- era poss4vel por coa"'o. Berifica!se uma nova on#a civiliza#ora %ue se
mant/m, at/ %ue os seus e6poentes #esapare"am por sua vez no sangue #e povos
estrangeiros. >uturamente caber como tarefa a uma ;ist-ria @niversal e 5ultural fazer
pes%uisas nesse senti#o e n'o se #ei6ar sufocar na enumera"'o #e fatos puramente
e6teriores, como se #, infelizmente, as mais #as vezes, com a ci2ncia hist-rica #a
atuali#a#e.
J #este esbo"o sobre o #esenvolvimento #e na":es #epositrias #e uma civiliza"'o,
resulta tamb/m o %ua#ro #a forma"'o #a ativi#a#e e #o #esaparecimento #os pr-prios
arianos, os ver#a#eiros fun#a#ores culturais #esta terra. 5omo na vi#a corrente, o chama#o
092nio0 necessita #e um prete6to, multas vezes at/ literalmente, #e um empurr'o, para
chegar ao ponto #e brilhar, assim tamb/m acontece na vi#a #os povos, com a ra"a genial.
(a monotonia #a vi#a %uoti#iana, in#iv4#uos #e valor costumam fre%Uentemente parecer
insignificantes, elevan#o!se apenas acima #a m/#ia comum #os %ue o cercam entretanto,
assim %ue sobrevem alguma situa"'o, %ue a outros faria #esesperar ou enlou%uecer, ergue!
se #e #entro #a criatura m/#ia e apaga#a a natureza genial, #ei6an#o facilmente estupefatos
a%ueles %ue a viam #antes, no %ua#ro estreito #a vi#a burguesa ! o %ue e6plica talvez o fato
#o 0profeta raramente valer %ual%uer coisa em sua terra0. (a#a melhor #o %ue a 9uerra nos
oferece oportuni#a#e para fazer tal observa"'o, 3m horas #e ang*stia, surgem subitamente,
#e crian"as aparentemente inofensivas, her-is #ota#os #e resoluta coragem, perante a morte
e #e gran#e frieza #e refle6'o. ('o fosse tal momento #e prova"'o, ningu/m teria
pressenti#o o her-i no rapaz ain#a imberbe. )uase sempre / preciso algum solavanco para
provocar o g2nio. & martela#a #o #estino, %ue a uns #erriba logo, j em outros encontra
resist2ncia #e a"o, e, #estruin#o o inv-lucro #a vi#a %uoti#iana, #escobre o Tmago at/ ent'o
oculto aos olhos #o universo atnito. 3ste se #efen#e e recusa crer, %ue e6emplares #e
apar2ncia t'o semelhante possam t'o repentinamente mu#ar #e in#ivi#uali#a#e, processo
esse, %ue se #eve repetir com to#a criatura e6cepcional.
&pesar #e um inventor, por e6emplo, s- consoli#ar a sua fama no #ia em %ue a inven"'o
est termina#a, seria errneo pensar %ue a geniali#a#e em si n'o se contivesse no homem
antes #esse momento. & centelha #o g2nio j fa4sca, #es#e a hora #o nascimento, na cabe"a
#o homem ver#a#eiramente #ota#o #e talento cria#or, 9eniali#a#e ver#a#eiramente /
sempre inata, nunca fruto #e e#uca"'o ou estu#os.
5omo j acentuamos previamente, o mesmo fenmeno, observa#o no in#iv4#uo, se
pro#uz tamb/m na ra"a, &in#a %ue especta#ores superficiais %ueiram #esconhecer esse
fato, certo / %ue os povos %ue pro#uzem muito s'o #ota#os #e talento cria#or #es#e a sua
origem mais remota. &%ui tamb/m a aceita"'o e6terior s- se manifesta #epois #e obras
e6ecuta#as, o resto #o mun#o sen#o incapaz #e reconhecer a geniali#a#e em si, aplau#in#o
apenas suas manifesta":es concretas, como sejam7 inven":es, #escobertas, constru":es,
pinturas, etc. Mesmo #epois #isso, ain#a passa Hs vezes muito tempo, at/ chegar a ser
reconheci#a. (a vi#a #o in#iv4#uo pre#estina#o, a #isposi"'o genial ou pelo menos
e6traor#inria, s- incentivaria por motivos especiais, marcha para a sua realiza"'o prtica
na vi#a #os povos tamb/m s- #etermina#as hip-teses po#er'o levar H completa utiliza"'o
#e for"as e capaci#a#es cria#oras.
+ nos &rianos ! ra"a %ue foi e / o e6poente #o #esenvolvimento cultural #a ;umani#a#e
! %ue se verifica tu#o isso com a maior clareza. &ssim %ue o #estino os lan"a em situa":es
especiais, as facul#a#es %ue possuem come"am a se #esenvolver e a se tornar manifestas.
&s civiliza":es por eles fun#a#as em semelhantes casos, %uase sempre s'o #efinitivamente
fi6a#as pelo solo e clima e pelos homens venci#os, sen#o este *ltimo fator %uase %ue o
mais #ecisivo. )uanto mais primitivos os recursos t/cnicos para um trabalho cultural, mais
necessrio o au64lio #e for"as humanas, %ue, conjuga#as e bem aplica#as, ter'o %ue
substituir a energia #a m%uina. <em tal possibili#a#e #e empregar gente inferior, o ariano
nunca teria po#i#o #ar os primeiros passos para sua civiliza"'o, #o mesmo mo#o %ue, sem
a aju#a #e animais apropria#os, pouco a pouco #oma#os por ele, nunca teria alcan"a#o uma
t/cnica, gra"as H %ual vai po#en#o #ispensar os animais. ? #ita#o7 0o negro fez a sua
obriga"'o, po#e se retirar0, possui infelizmente uma significa"'o profun#a. =urante
mil2nios, o cavalo teve %ue servir e aju#ar o homem em certos trabalhos nos %uais agora o
motor suplantou, o %ue #ispensou perfeitamente o cavalo, =a%ui a poucos anos, este ter
cessa#o to#a a sua ativi#a#e. (o entanto, sem a sua coopera"'o inicial, o homem s-
#ificilmente teria chega#o ao ponto em %ue hoje se acha.
3is como a e6ist2ncia #e povos inferiores tornou!se con#i"'o primor#ial na forma"'o #e
civiliza":es superiores, nas %uais s- esses entes po#eriam suprir a falta #e recursos
t/cnicos, sem os %uais nem se po#e imaginar um progresso mais eleva#o. & cultura bsica
#a humani#a#e se apoiou menos no animal #omestica#o #o %ue na utiliza"'o #e in#iv4#uos
inferiores.
<- #epois #a escraviza"'o #e ra"as inferiores 2 %ue a mesma sorte tiveram os animais, e
n'o 0vice!versa0, como algu/m po#eria pensar. + certo %ue foi primeiro o venci#o, e s-,
#epois #ele o cavalo, %ue pu6ou o ara#o. <- os bobos pacifistas / %ue po#em en6ergar nisso
um in#4cio #e mal#i"'o humana, sem perceber #ireito %ue tal era a marcha a seguir, para,
finalmente, chegar!se ao ponto #e on#e esses ap-stolos t2m prega#o ao mun#o o seu
charlatanismo.
? progresso humano se assemelha a uma ascens'o em uma esca#a sem fim n'o se
chega #e forma alguma encima, sem se ter servi#o #os #egraus inferiores. >oi assim %ue o
ariano teve %ue trilhar o caminho tra"a#o pela reali#a#e e n'o a%uele com o %ual sonha a
fantasia #e um pacifista mo#erno. ? caminho #a reali#a#e / #uro e espinhoso, mas s- ele
con#uz H finali#a#e com %ue os pacifistas sonham afastan#o, por/m, ca#a vez mais a
humani#a#e #o i#eal sonha#o. ('o /, portanto, por mero acaso, %ue as primeiras
civiliza":es tenham nasci#o ali, on#e o ariano, encontran#o povos inferiores, subjugou os H
sua vonta#e foram eles os primeiros instrumentos a servi"o #e uma cultura em forma"'o.
5om isso ficou por/m, claramente #elinea#o o trajeto %ue o ariano teria #e percorrer.
5om a sua autori#a#e #e con%uista#or, submeteu ele os homens inferiores, regulan#o, em
segui#a, sob o seu coman#o, a ativi#a#e prtica #essas criaturas, conforme a sua vonta#e e
visan#o seus pr-prios fins. 3n%uanto assim con#uzia os venci#os para um trabalho *til,
embora #uro, o ariano poupava, n'o s- as suas vi#as, como lhes proporcionava talvez uma
sorte melhor #o %ue #antes, %uan#o gozavam a chama#a 0liber#a#e0. .o#o o tempo em %ue
ele soube manter, sem vacila":es, o seu lugar #e senhor e mestre, conservou!se, n'o
somente o senhor absoluto, como o conserva#or e pioneiro #a civiliza"'o, visto esta
#epen#er e6clusivamente #a capaci#a#e #os con%uista#ores e #a sua pr-pria conserva"'o.
(o momento em %ue os pr-prios venci#os come"aram a se elevar sob o ponto #e vista
cultural, apro6iman#o!se tamb/m #os con%uista#ores pelo i#ioma, ruiu a rigorosa barreira
entre o senhor e o servo. ? ariano sacrificou a pureza #o sangue, per#en#o assim o lugar no
$ara4so, %ue ele mesmo tinha prepara#o. <ucumbiu, com a mistura racial per#eu, aos
poucos, ca#a vez mais, sua capaci#a#e civiliza#ora, at/ %ue come"ou a se assemelhar mais
aos in#4genas subjuga#o #o %ue a seus antepassa#os, e isso, n'o s- intelectual como
fisicamente. &lgum tempo ain#a, p#e fruir #os bens j e6istentes #a civiliza"'o, mas,
#epois, sobreveio a paralisa"'o #o progresso e o homem se es%ueceu #e si pr-prio. + #esse
mo#o %ue vemos a ru4na #e civiliza":es e remos, %ue ce#em o lugar a outras forma":es.
&s causas e6clusivas #a #eca#2ncia #e antigas civiliza":es s'o7 a mistura #e sangue e o
rebai6amento #o n4vel #a ra"a, %ue a%uele fenmeno acarreta. 3st prova#o %ue n'o s'o
guerras per#i#as %ue e6terminam os homens e sim a per#a #a%uela resist2ncia, %ue s- o
sangue puro oferece.
.o#o o %ue, no Mun#o, n'o / ra"a boa / joio.
.o#o acontecimento na ;ist-ria @niversal n'o passa #e uma manifesta"'o e6terna #o
instinto #e conserva"'o #as ra"as, no bom ou no mau senti#o. & %uest'o #as causas 4ntimas
%ue #eterminam a importTncia prepon#erante #o arianismo po#e ser e6plica#a menos por
uma for"a mais po#erosa #o instinto #e conserva"'o, propriamente, #o %ue pelo mo#o
especial por %ue este se manifesta. & vonta#e #e viver, falan#o #o ponto #e vista subjetivo,
tem, por to#a parte, a mesma intensi#a#e e s- #ifere pela forma %ue ela a#ota na vi#a real.
(os seres mais primitivos, o instinto #e conserva"'o n'o vai al/m #a preocupa"'o com o
pr-prio 0eu0. ? ego4smo ! #efini"'o %ue #amos a tal ten#2ncia ! nesses animais chega a
limitar!se Hs preocupa":es #o momento, %ue absorvem tu#o, na#a reservan#o para as horas
futuras. (esse esta#o, o animal vive e6clusivamente para si, procura o alimento s- para
matar a fome no instante e s- luta pela pr-pria vi#a.. 3n%uanto, por/m, o instinto #e
conserva"'o se manifesta apenas #esta maneira, falta lhe completamente a base para a
forma"'o #e uma comuni#a#e, mesmo sob a forma mais primitiva #a fam4lia. J a
comunh'o entre o macho e a f2mea e6ige uma e6tens'o #o instinto #e conserva"'o, pelo
cui#a#o e a luta %ue, al/m #o pr-prio 0eu0, inclui tamb/m a outra meta#e. ? macho, Hs
vezes, tamb/m procura alimento para a f2mea o mais fre%Uente / eles ambos procurarem!
no para os filhos. @m protege o outro, #e mo#o %ue a%ui se verificam as primeiras formas,
embora infinitamente elementares, #e um esp4rito #e sacrif4cio. (o momento em %ue este
esp4rito #e sacrif4cio ultrapassa o %ua#ro estreito #a fam4lia, estabelecem!se as con#i":es
para a fun#a"'o #e maiores agremia":es e, enfim, #e ver#a#eiros 3sta#os.
?s povos mais atrasa#os #a terra t2m essa %uali#a#e muito apaga#a, #e mo#o %ue,
muitas vezes, n'o chegam al/m #a forma"'o #a fam4lia. )uanto mais aumenta a #isposi"'o
a sacrificar interesses puramente pessoais, tanto mais se #esenvolve a capaci#a#e para
erigir comuni#a#es mais importantes.
+ o ariano %ue apresenta, #o mo#o mais e6pressivo, essa #isposi"'o para o sacrif4cio #o
trabalho pessoal, e, sen#o necessrio, at/ #a sua pr-pria vi#a, %ue arrisca em favor #os
outros. $or si mesmo, o ariano n'o se caracteriza por ser um homem mais bem #ota#o
intelectualmente, mas, sim, pela sua #isposi"'o em! pr to#as as suas facul#a#es ao servi"o
#a comuni#a#e. (ele, o instinto #e conserva"'o alcan"ou a forma mais nobre, submeten#o
o pr-prio 0eu0, espontaneamente, H vi#a #a coletivi#a#e, sacrifican#o!o at/ inteiramente, se
o momento e6igir.
& raz'o #a facul#a#e civiliza#ora e construtora #o ariano n'o resi#e nos #otes
intelectuais. <e ele na#a possu4sse fora #isso, s- po#eria agir como #estrui#or, nunca,
por/m, como organiza#or, pois a significa"'o intr4nseca #e to#a organiza"'o repousa sobre
o princ4pio #o sacrif4cio, %ue ca#a in#iv4#uo faz #e sua opini'o e #e seus interesses pessoais
em proveito #e uma plurali#a#e #e criaturas. <- #epois #e trabalhar pelos outros, recebe ele
novamente a parte %ue lhe toca. ('o trabalha mais, #iretamente para si, mas incorpora!se,
com o seu trabalho, no %ua#ro geral #a coletivi#a#e, visan#o, n'o o seu proveito mas sim o
bem #e to#os. & ilustra"'o mais a#mirvel #e semelhante #isposi"'o encontra!se na palavra
0trabalho0 %ue para ele n'o representa absolutamente uma ativi#a#e visan#o somente a
manuten"'o #a vi#a, mas uma cria"'o %ue n'o vai #e encontro aos interesses #a
generali#a#e. 3m caso contrrio, %uan#o as a":es humanas s- aten#em ao instinto #e
conserva"'o, sem levar em conta o bem #o resto #o mun#o, o ariano as chama7. furto,
usura, roubo, assalto, etc.
.al #isposi"'o, %ue faz ce#er o interesses #o pr-prio 0eu0 H conserva"'o #a comuni#a#e,
/ realmente a con#i"'o in#ispensvel para a e6ist2ncia #e to#a civiliza"'o humana. <- ela
po#e criar as gran#es obras #a humani#a#e, %ue ao fun#a#or pouca recompensa trazem, as
maiores b2n"'os por/m Hs gera":es futuras. <- esse sentimento / %ue e6plica como / %ue
tantos in#iv4#uos po#em suportar honestamente uma e6ist2ncia miservel, %ue s- lhes
imp:e pobreza e humil#a#e, mas firma para a coletivi#a#e as bases #a e6ist2ncia. 5a#a
operrio, ca#a campon2s, ca#a inventor, ca#a funcionrio, etc., %ue vai trabalhan#o, sem
chegar nem uma vez H felici#a#e ou ao bem!estar, / um e6poente #esse eleva#o i#eal,
mesmo %ue nunca venha a penetrar o senti#o profun#o #e seu proce#er.
? %ue / ver#a#e, no %ue #iz respeito ao trabalho como base #e nutri"'o e #e to#o
progresso humano, aplica!se ain#a, muito mais, em se tratan#o #e preservar o homem e a
sua cultura. & coroa"'o #e to#o esp4rito #e abnega"'o resi#e no sacrif4cio #a pr-pria vi#a
in#ivi#ual em prol #a e6ist2ncia coletiva. <- assim se po#e impe#ir %ue m'os criminosas
ou a pr-pria (atureza #estruam a%uilo %ue foi obra #e m'os humanas.
(ossa l4ngua possui justamente um termo %ue #efine esplen#i#amente o mo#o #e agir
nesse senti#o / o 0cumprimento #o #ever0 <ignifica isso n'o se contentar o in#iv4#uo
somente consigo, mas em procurar servir H coletivi#a#e.
& #isposi"'o fun#amental #e %ue emana um tal mo#o #e proce#er, / chama#a por n-s
,#ealismo, em oposi"'o ao 3go4smo. 3nten#emos por essa palavra a facul#a#e #e sacrif4cio
#o in#iv4#uo pelo conjunto #e seus semelhantes.
+ necessrio proclamar repeti#amente %ue o i#ealismo n'o significa apenas uma
sup/rflua manifesta"'o sentimental, era e ser sempre, em ver#a#e, a con#i"'o primor#ial
para o %ue #enominamos 0civiliza"'o0! >oi esse i#ealismo o cria#or #o conceito 0homem0V
+ a essa ten#2ncia interior %ue o ariano #eve sua posi"'o no Mun#o, esse a ela tamb/m
#eve a e6ist2ncia #o homem superior. ? i#ealismo foi %ue, #o esp4rito puro, plasmou a
for"a cria#ora, cuja obra ! os monumentos culturais ! brotou #e um cons-rcio singular entre
a viol2ncia bruta e a intelig2ncia genial.
<em as ten#2ncias #o i#ealismo, mesmo as facul#a#es mais brilhantes n'o passariam #e
uma abstra"'o, pura apar2ncia e6terior, sem valor intr4nseco, nunca po#en#o resultar em
for"a cria#ora.
5omo, entretanto, o i#ealismo genu4no n'o / mais nem menos #o %ue a subor#ina"'o
#os interesses e #a vi#a #o in#iv4#uo H coletivi#a#e, isso tamb/m, por sua vez, estabelece as
con#i":es para novas organiza":es #e to#a esp/cie. 3sse sentimento, no seu 4ntimo,
correspon#e H vonta#e mais imperiosa #a (atureza. <- ele / %ue con#uz os homens a
reconhecerem espontaneamente o privil/gio #a for"a e #o vigor, fazen#o #eles uma
poeirinha insignificante na%uela organiza"'o %ue forma e constitui o @niverso. ? i#ealismo
mais puro reveste!se inconscientemente #o mais profun#o conhecimento.
? %uanto isso / ver#a#eiro, o %uanto / ine6istente a rela"'o entre o i#ealismo real e as
fantasmagorias #e brin%ue#o, ressalta, H primeira vista, #o ju4zo #e uma crian"a pura, #e um
menino s'o, por e6emplo. ? mesmo jovem %ue escuta, sem interesses e com repugnTncia,
as tira#as interminveis #e um pacifista 0i#ealista0, prontifica!se a #ar ime#iatamente sua
vi#a pelo i#eal #e seu nacionalismo.
,nconscientemente obe#ece a4 ao instinto, %ue reconhece a necessi#a#e recn#ita #a
conserva"'o #a esp/cie, H custa #o in#iv4#uo. <e preciso for, lan"ar um protesto contra as
fantasias #o #iscursa#or pacifista, %ue, em reali#a#e, no seu pape) #e ego4sta mascara#o,
por/m covar#e, peca #iretamente contra as leis #a evolu"'o. 3sta / con#iciona#a pela
#isposi"'o ao sacrif4cio #o in#iv4#uo em prol #a esp/cie, e n'o por vis:es m-rbi#as #e
sabich:es covar#es e cr4ticos #a (atureza.
+ justamente nas /pocas em %ue o sentimento i#ealista parece %uerer #esaparecer, %ue
po#emos tamb/m ime#iatamente verificar uma %ue#a #a%uela for"a forma#ora #e
coletivi#a#e e, por si mesma, cria#ora #e possibili#a#es culturais. Logo %ue o ego4smo
principia a governar um povo, afrou6am!se os v4nculos #a or#em e, na ca"a atrs #a
felici#a#e, / %ue os homens se precipitam #o c/u para #entro #o inferno.
<im, at/ o posteri#a#e es%uece a%ueles %ue s- serviram a seus interesses pessoais e
e6alta os her-is %ue renunciaram H sua pr-pria ventura.
? ju#eu / %ue apresenta o maior contraste com o ariano. (enhum outro povo #o mun#o
possui um instinto #e conserva"'o mais po#eroso #o %ue o chama#o 0$ovo 3leito0. J o
simples fato #a e6ist2ncia #esta ra"a po#eria servir #e prova cabal para essa ver#a#e. )ue
povo, nos *ltimos #ois mil2nios, sofreu menos altera":es na sua #isposi"'o intr4nseca, no
seu carter, etc., #o %ue o povo ju#eu8 )ue povo, enfim, sofreu maiores transtornos #o %ue
este, sain#o, por/m, sempre o mesmo, no meio #as mais violentas catstrofes #a
humani#a#e8 )ue vonta#e #e viver, #e uma resist2ncia infinita para a conserva"'o #a
esp/cie, fala atrav/s #esses fatosV
&s %uali#a#es intelectuais #o ju#eu formaram!se no #ecorrer #e mil2nios, 3le passa hoje
por 0inteligente0 e o foi sempre at/ um certo ponto. <omente, sua compreens'o n'o / o
pro#uto #e evolu"'o pr-pria, mas #e pura imita"'o. ? esp4rito humano n'o consegue galgar
alturas, sem passar por #egraus para ca#a passo ascen#ente, necessita ele #o fun#amento
#o passa#o, na%uele senti#o lato %ue s- na cultura geral po#e transparecer. &penas uma
pe%uena parte #o pensamento universal repousa sobre o conhecimento pr-prio a maior
parte / #evi#o Hs e6peri2ncias #e /pocas prece#entes. ? n4vel geral #e cultura mune o
in#iv4#uo sem %ue #isso ele se aperceba, #e uma tal ri%ueza #e conhecimentos preliminares,
%ue, assim prepara#o, ele, mais facilmente, seguir o seu caminho. ? menino #e hoje, por
e6emplo, cresce, cerca#o por uma infini#a#e #e inventos t/cnicos #os *ltimos s/culos, #e
tal mo#o, %ue muitas coisas ! um enigma, h cem anos, para os esp4ritos mais a#ianta#os !
lhe passam #espercebi#as, embora a observa"'o e a compreens'o #os nossos progressos no
#ito terreno sejam para ele #e uma importTncia #ecisiva. <e mesmo um c/rebro genial #a
segun#a #/ca#a #o s/culo passa#o sa4sse hoje #o seu t*mulo, encontraria maior #ificul#a#e
em se orientar no tempo atual, #o %ue, hoje, um rapazinho #e %uinze anos, #e ,ntelig2ncia
me#iana. &o ressuscita#o faltaria to#a a forma"'o pr/via, interminvel, %uase
inconscientemente absorvi#a pelo nosso contemporTneo #urante seu per4o#o #e
crescimento, no meio #as manifesta":es #a civiliza"'o geral. 5omo ent'o o ju#eu ! por
motivos %ue ressaltam H primeira vista ! nunca possuiu uma cultura pr-pria, as bases #o seu
trabalho espiritual sempre foram #ita#as por outros. 3m to#os os tempos, seu intelecto
#esenvolveu!se por influ2ncias #o mun#o civiliza#o %ue o cerca.
(unca se operou um processo inverso.
Mesmo %ue o instinto #e conserva"'o #o povo ju#eu n'o fosse mais fraco e sim mais
forte #o %ue o #e outros povos, %uan#o mesmo sua capaci#a#e intelectual pu#esse #ar a
impress'o #e po#er ele concorrer sem #esigual#a#e com as #emais ra"as, faltar!lhe!ia, no
entanto, inteiramente, a con#i"'o 0sine %ua non0 para um povo e6poente #e cultura ! a
mentali#a#e i#ealista.
(o povo ju#eu, a vonta#e #e sacrificar!se n'o vai! al/m #o puro instinto #e conserva"'o
#o in#iv4#uo. ? sentimento #e soli#arie#a#e acha seu fun#amento em um instinto gregrio
muito primitivo, %ue se manifesta em muitos outros seres nesse mun#o. (otvel / nisso
tu#o o fato #2 %ue o instinto gregrio s- con#uz ao apoio m*tuo, ali on#e um perigo comum
torna apropria#o ou ,nevitvel tal au64lio. ? mesmo ban#o #e lobos %ue, era #etermina#o
momento, assalta em comum a sua presa, se #ispersa #e novo, assim %ue acaba #e matar a
fome. ? mesmo fazem os cavalos, %ue, juntos, procuram #efen#er!se #e um ata%ue, para
#ispersarem!se, para to#os os la#os, uma vez o perigo passa#o.
&nlogo / o caso #o ju#eu. <eu espirito #e sacrif4cio / s- aparente, s- per#ura, en%uanto
a e6ist2ncia #e ca#a um o e6ige peremptoriamente. 3ntretanto uma vez venci#o o inimigo
comum e afasta#o o perigo, %ue a to#os amea"ava, os esp-lios em seguran"a, cessa a
aparente harmonia #os ju#eus entre si, para #ei6ar novamente transparecerem as ten#2ncias
primitivas. ? ju#eu s- conhece a uni'o, %uan#o amea"a#o por um perigo geral ou tenta#o
por uma filhagem em comum #esaparecen#o ambos estes motivos, os sinais caracter4sticos
#o ego4smo mais cru surgem em primeiro plano, e o povo, ora uni#o, #e um instante l\ara
outro transforma!se em uma chusma #e ratazanas ferozes.
<e os ju#eus fossem os habitantes e6clusivos #o Mun#o n'o s- morreriam sufoca#os em
sujeira e porcaria como tentariam vencer!se e e6terminar!se mutuamente, contanto %ue a
in#iscut4vel falta #e esp4rito #e sacrif4cio, e6presso na sua covar#ia, fizesse, a%ui tamb/m,
#a luta uma com/#ia. + pois uma i#/ia fun#amentalmente errnea, %uerer en6ergar um
certo esp4rito i#ealista #e sacrif4cio na soli#arie#a#e #o ju#eu na luta ou, mais claramente,
na e6plora"'o #e seus semelhantes, &%ui igualmente o ju#eu n'o / movi#o por outra coisa
sen'o pelo ego4smo in#ivi#ual nu e cru. $or isso mesmo, o 3sta#o ju#aico ! %ue #eve ser o
organismo vivo para a conserva"'o e multiplica"'o #a ra"a ! n'o possui nenhum limite
territorial. @ma forma"'o estatal compreen#i#a #entro #e um #etermina#o espa"o,
pressup:e sempre uma #isposi"'o i#ealista na ra"a, %ue ocupa esse 3sta#o, antes #e tu#o,
por/m, uma compreens'o e6ata #a no"'o #e 0trabalho0. & falta #e tal convic"'o acarreta o
#esTnimo, n'o s- para construir, como at/ para conservar um 3sta#o com limites marca#os.
5om isso #esaparece o fun#amento *nico #a origem #e uma civiliza"'o.
$or isso tamb/m / %ue o povo ju#eu, apesar #e suas aparentes apti#:es intelectuais,
permanece sem nenhuma cultura ver#a#eira e, sobretu#o, sem cultura pr-pria. ? %ue ele
hoje apresenta, como pseu#o!civiliza"'o, / o patrimnio #e outros povos, j corrompi#os
nas suas m'os.
$ara se julgar o ju#a4smo em face #a civiliza"'o humana, / preciso salientar o tra"o
caracter4stico mais inerente H sua natureza, a saber7 %ue nunca houve uma arte Ju#aica,
como hoje ain#a n'o h, e %ue as #uas rainhas entre as artes ! a ar%uitetura e a m*sica !
na#a #e espontTneo lhe #evem, o %ue tem feito no terreno art4stico / ou fanfarronice verbal
ou plgio espiritual. &l/m #isso, faltam ao ju#eu a%uelas %uali#a#es %ue #istinguem as
ra"as privilegia#as no ponto #e vista cria#or e cultural.
& %ue ponto o ju#eu aceita por imita"'o a civiliza"'o estranha, at/ #eforman#o!a, est
prova#o pelo fato #e ser a arte #ramtica a %ue mais o atrai, sen#o, como, a %ue menos
#epen#e #e inven"'o pessoal. Mesmo nessa especiali#a#e, ele realmente n'o passa #e um
0cabotino0, melhor ain#a, #e um maca%uea#or, faltan#o!lhe a inspira"'o para gran#es
realiza":es nunca / construtor genial, mas sim puro imita#or. ?s pe%uenos tru%ues por ele
utiliza#os n'o po#em entretanto a ningu/m enganar, encobrin#o a falta #e. vitali#a#e
intr4nseca #o seu talento. <- a imprensa ju#aica, %ue presta o seu au6ilio carinhosamente,
completan#o falhas e entoan#o, mesmo sobre o remen#'o mais me#4ocre, um tal hino #e
0louvores0 %ue o resto #o mun#o acaba supon#o tratar!se #e um ver#a#eiro artista, %uan#o
se trata, apenas, #e um miservel come#iante. ('o. ? ju#eu n'o possui for"a alguma
suscet4vel #e construir uma civiliza"'o e isso pelo fato #e n'o possuir nem nunca ter
possu4#o o menor i#ealismo, sem o %ual o homem n'o po#e evoluir em um senti#o
superior. 3is a raz'o por %ue sua intelig2ncia nunca construir coisa alguma ao contrrio,
agir #estruin#o %uan#o muito, po#er #ar um incentivo passageiro, aparecen#o ent'o como
o prot-tipo #a 0>or"a, %ue sempre #eseja o Mal, fazen#o o Aem0. ('o por ele, mas sim
apesar #ele, vai se realizan#o #e %ual%uer mo#o o progresso #a humani#a#e.
? ju#eu, n'o ten#o jamais possu4#o um 3sta#o com #efini#os limites territoriais e,
portanto, nenhuma cultura pr-pria, formou!se o hbito #e classificar esta ra"a entre os
nma#es. + isto um erro t'o gran#e %uanto perigoso. ? nma#e #isp:e, para viver, #e um
espa"o limita#o por fronteiras n'o o cultiva, por/m, como um lavra#or estabeleci#o, mas
vive #o ren#imento #e seus rebanhos, com os %uais percorre as suas terras. & raz'o para
isso resi#e, aparentemente, na pouca fertili#a#e #o solo, %ue n'o permite a instala"'o #e
uma colnia no fun#o, entretanto, est na #esarmonia entre a civiliza"'o t/cnica #e uma
/poca ou #e um povo e a pobreza natural #o lugar habita#o. ; regi:es, on#e o ariano,
somente pelo #esenvolvimento #e sua t/cnica milenar, consegue, em colnias isola#as,
apo#erar!se #as terras e #elas e6trair os elementos necessrios ao seu sustento, se n'o fosse
essa t/cnica, ou ele teria %ue se afastar #essas paragens, ou viver igualmente como nma#e,
em constante peregrina"'o. se / %ue sua e#uca"'o, atrav/s #e mil2nios, e seu hbito #e vi#a
estabeleci#a, n'o tornasse semelhante solu"'o totalmente insuportvel. <eja lembra#o %ue
%uan#o se #escobriu o 5ontinente &mericano, numerosos arianos lutavam pela vi#a, como
arma#ores #e al"ap'o, ca"a#ores, etc., e isto fre%Uentemente, em ban#os maiores, com
mulher e filhos, mu#an#o sempre #e para#eiro, em uma vi#a igual H #os nma#es. Logo,
por/m, %ue o seu n*mero, por #emais acresci#o, assim como recursos mais aperfei"oa#os,
permitiram #esbravar o solo virgem e resistir aos in#4genas, come"ou a surgir, no pa4s, uma
colnia #epois #a outra.
+ provvel %ue o ariano tamb/m tenha si#o primeiro nma#e, #epois, com o #ecorrer #o
tempo, se tenha fi6a#o mas nunca o foi o ju#euV ('o, o ju#eu n'o / um nma#e, pois,
mesmo este j tomava atitu#es #efini#as %uanto ao 0trabalho0, contanto %ue, para isso,
e6istissem as #evi#as con#i":es espirituais. ? i#ealismo, como sentimento fun#amental,
e6iste nele, embora infinitamente apaga#o / por isso %ue, em to#o seu comple6o, o
nma#e po#er parecer estranho aos povos arianos, mas nunca antiptico. .al n'o acontece
com o ju#eu este nunca foi nma#e e sim um parasita incorpora#o ao organismo #os
outros povos. <ua mu#an"a #e #omic4lio, uma vez por outra, n'o correspon#e Hs suas
inten":es, sen#o resulta#o #a e6puls'o sofri#a por ele, #e tempos em tempos, #a parte #os
povos %ue o abrigam e %ue ele e6plora. ? fato #ele continuar a se espalhar pelo mun#o /
um fenmeno pr-prio a to#o parasita este an#a sempre H procura #e novos terrenos para
fazer prosperar sua ra"a.
5om o noma#ismo isso na#a tem %ue ver, por%ue o ju#eu n'o cogita absolutamente #e
#esocupar uma regi'o por ele ocupa#a, fican#o ai, fi6an#o!se e viven#o a4 t'o bem
estabeleci#o, %ue mesmo a viol2ncia #ificilmente o consegue e6pulsar. <ua e6pans'o
atrav/s #e pa4ses sempre novos s- principia %uan#o neles e6istem con#i":es precisas para
lhe assegurar a e6ist2ncia, sem %ue tenha %ue mu#ar #e #omic4lio como o nma#e, + e ser
sempre o parasita t4pico, um bicho, %ue, tal %ual um micr-bio nocivo. <e propaga ca#a vez
mais, assim %ue se encontra em con#i":es propicias. & sua a"'o vital igualmente se
assemelha H #os parasitas, on#e ele aparece. ? povo, %ue o hospe#a, vai se e6terminan#o
mais ou menos rapi#amente. &ssim viveu o ju#eu, em to#os os tempos, nos 3sta#os
alheios, forman#o ali seu pr-prio 03sta#o0, %ue alis costumava navegar em paz, at/ %ue
circunstTncias e6teriores #esmascarassem por completo seu aspecto vela#o #e 0comunh'o
religiosa0. @ma vez, por/m, %ue a#%uira bastante for"a para prescin#ir #e tal #isfarce,
#ei6ava afinal cair o v/u e torna!se #e s*bito, a%uilo, %ue os outros n'o %ueriam, #antes,
nem crer nem ver7 o ju#eu. (a vi#a #o ju#eu, incorpora#o como parasita no meio #e outras
na":es e #e outros 3sta#os, e6iste um tra"o caracter4stico, no %ual <chopenhauer se
inspirou para #eclarar, come j mencionamos7 0? ju#eu / o gran#e mestre na mentira0. &
vi#a impele o ju#eu para a mentira, para a mentira incessante, #a mesma maneira %ue
obriga o homem #o norte a vestir roupa %uente.
<ua vi#a, no seio #e povos estranhos, s- po#e per#urar, se ele conseguir #espertar a
cren"a #e ser o representante, n'o #e um povo, mas #e uma 0comunh'o religiosa0, muito
embora singular.
&4 est a primeira gran#e mentira.
$ara po#er levar essa vi#a, H custa #e outros povos, precisa ele recorrer H nega"'o #e sua
in#ivi#uali#a#e interior. )uanto mais inteligente / ca#a ju#eu melhor conseguir ilu#ir.
$o#e chegar ao ponto #e gran#e parte o povo %ue o hospe#a acre#itar seriamente %ue o
ju#eu seja franc2s ou ingl2s, alem'o ou italiano, embora pertencente a uma cren"a especial.
&s v4timas mais fre%Uentes #e t'o infame frau#e s'o os funcionrios oficiais %ue parecem
sempre influencia#os por essa fra"'o hist-rica #a sabe#oria universal. ? pensamento
in#epen#ente, em tais ro#as, passa, Hs vezes, como um ver#a#eiro peca#o contra o
progresso na vi#a, #e mo#o %ue ningu/m se #eve a#mirar, %uer por e6emplo, um secretrio
#e 3sta#o na Aaviera, at/ hoje, ain#a n'o possua a mais leve suspeita #e %ue os ju#eus
constituem um povo e n'o uma seita religiosa. &lis, basta um olhar lan"a#o sobre a
imprensa, eiva#a #e ju#a4smo, para revelar tal ver#a#e mesmo ao esp4rito mais curto. +
ver#a#e, %ue o 03co Ju#eu0 ain#a n'o / o -rg'o oficial, n'o po#en#o tra"ar normas ao
intelecto #e uma tal autori#a#e #o 9overno.
? ju#a4smo nunca foi uma religi'o, e sim sempre um povo com caracter4sticas raciais
bem #efini#as. $ara progre#ir teve ele, bem ce#o, %ue recorrer a um meio, para #ispersar a
aten"'o mal/vola, %ue pesava sobre seus a#eptos. )ue meio mais conveniente e mais
inofensivo #o %ue a a#o"'o #o conceito estranho #e 0comunh'o religiosa08 $ois, a%ui,
tamb/m, tu#o / empresta#o, ou, melhor, rouba#o ! a personali#a#e primitiva #o ju#eu, j
por sua natureza, n'o po#e possuir uma organiza"'o religiosa, pela aus2ncia completa #e
i#eal, e, por isso mesmo, #e uma cren"a na vi#a futura, =o ponto, #e vista ariano, /
imposs4vel imaginar!se, #e %ual%uer maneira, uma religi'o sem a convic"'o #a vi#a #epois
#a morte, 3m ver#a#e, o .almu# tamb/m n'o / um livro #e prepara"'o ao outro mun#o,
mas sim para uma vi#a presente boa, suportvel e prtica.
& #outrina Ju#aica /, em primeiro lugar, um guia para aconselhar a conserva"'o #a
pureza #o sangue, assim como o regulamento #as rela":es #os ju#eus entre si, mas ain#a
com os n'o ju#eus, isto /, com o resto #o inun#o. ('o se trata, em absoluto, #e problemas
morais, e sim #e %uest:es econmicas, muito elementares, 36istem hoje e j e6istiram em
to#os os tempos estu#os bastantes aprofun#a#os sobre o valor /tico #o ensino #a #outrina
Ju#aica, esp/cie #e religi'o, %ue, aos olhos arianos, parece, por assim #izer, escabrosa (tais
estu#os naturalmente n'o prov2m #e iniciativa #os ju#eus, ao contrrio, seriam habilmente
a#apta#os ao fim visa#o). ? pro#uto #essa e#uca"'o religiosa ! o pr-prio ju#eu / o seu
melhor e6poente. <ua vi#a s- se limita a esta terra, e seu espirito conservou!se t'o estranho
ao ver#a#eiro 5ristianismo %uanto a sua mentali#a#e o foi, h #ois mil anos, ao gran#e
fun#a#or #a nova #outrina. Ber#a#e / %ue este n'o ocultava seus sentimentos relativos ao
povo ju#eu em certa emerg2ncia pegou at/ no chicote para en6otar #o templo #e =eus este
a#versrio #e to#o esp4rito #e humani#a#e %ue, outrora, como sempre, na religi'o, s-
#iscernia um ve4culo para facilitar sua pr-pria e6ist2ncia financeira. $or isso mesmo, alis,
/ %ue 5risto foi crucifica#o, en%uanto nosso atual cristianismo parti#rio se rebai6a a
men#igar votos ju#eus nas elei":es, procuran#o ajeitar combina":es pol4ticas com parti#os
#e ju#eus ate4stas e tu#o isso em #etrimento #o pr-prio carter nacional.
3m uma se%U2ncia l-gica, amontoam!se sempre novas mentiras sobre a gran#e mentira
inicial, a saber7 %ue o ju#a4smo n'o / uma ra"a, mas uma religi'o. & mentira esten#e!se
igualmente H %uest'o #a l4ngua #os ju#eus esta n'o lhes serve #e ve4culo para a e6press'o,
mas sim #e mscara para seus pensamentos. >alan#o franc2s, seu mo#o #e pensar / ju#eu
tornean#o versos em alem'o n'o faz sen'o fazer transparecer o esp4rito #a sua ra"a.
3n%uanto o ju#eu n'o se torna senhor #os outros povos / for"a#o, %uer %ueira %uer n'o,
a falar as l4nguas #esses.
(o momento, por/m, em %ue esses se tornassem seus vassalos, teriam %ue apren#er
to#os um i#ioma universal (por e6emplo, o 3sperantoV) a fim #e assim po#erem ser
#omina#os mais facilmente pelo ju#a4smo.
?s 0$rotocolos #os <bios #e <i'o0, t'o #etesta#os pelos ju#eus, mostram, #e uma
maneira incomparvel, a %ue ponto a e6ist2ncia #esse povo / basea#a em uma mentira
ininterrupta. 0.u#o isto / falsifica#o0, geme sempre #e novo o 0>ranOfurter `eitung0, o %ue
constitui mais uma prova #e %ue tu#o / ver#a#e. .u#o o %ue muitos ju#eus talvez fa"am
inconscientemente, acha!se a%ui claramente #esven#a#o. Mas o ponto capital / %ue n'o
importa absolutamente saber %ue #o c/rebro ju#eu prov2m tais revela":es. ? ponto
#ecisivo / a maneira pela %ual essas revela":es tornam patentes, com uma seguran"a
impressionante, a natureza e a ativi#a#e #o povo ju#eu nas suas rela":es 4ntimas, assim
como nas suas finali#a#es. & melhor critica #esses escritos / forneci#a entretanto pela
reali#a#e. )uem e6aminar a evolu"'o hist-rica #o *ltimo s/culo sob o prisma #este livro,
logo compreen#er tamb/m o clamor #a imprensa ju#aica, pois no #ia em %ue o mesmo for
conheci#o #e to#o o povo, nesse #ia estar evita#o o perigo #o ju#a4smo.
$ara bem conhecer o ju#eu, o melhor meio / estu#ar o caminho segui#o por ele no seio
#os outros povos e no #ecorrer #os s/culos. Aasta para isso estu#ar um s- e6emplo, %ue nos
ser bastante instrutivo. 5omo a sua evolu"'o, sempre e em to#os os tempos, foi a mesma,
como tamb/m os povos por ele #evora#os, s'o sempre os mesmos, seria recomen#vel, em
um tal estu#o, #ivi#ir essa marcha #a sua evolu"'o em per4o#os #efini#os, %ue marcarei
com letras para simplificar.
?s primeiros ju#eus vieram para a 9ermTnia no curso #a marcha invasora #os 1omanos,
como sempre, negocian#o. (os t*mulos #as invas:es parecem entretanto ter #esapareci#o,
e o tempo #a primeira forma"'o #e 3sta#os germTnicos po#e ser consi#era#o o in4cio #e
uma nova e permanente invas'o Ju#aica na 3uropa 5entral e <etentrional. 5ome"a a4 uma
evolu"'o, %ue sempre foi i#2ntica, to#a vez %ue, em %ual%uer parte, houve colis'o #os
ju#eus com povos arianos.
a) 5om a instala"'o #as primeiras colnias fi6as, surge repentinamente o ju#eu. 3le
chega como negociante, e, a princ4pio, n'o se preocupa em #isfar"ar a sua nacionali#a#e.
&in#a / o ju#eu, talvez em parte tamb/m, por%ue, e6teriormente, a #iferen"a racial entre ele
e o povo hospitaleiro / gran#e #emais, seu conhecimento #a l4ngua muito falho, as
#esconfian"as #a gente #a terra muito sens4veis, para lhe permitirem aparecer sob outro
aspecto %ue o #e um comerciante estrangeiro. 5om o seu jeito insinuante e a ,ne6peri2ncia
#o outro povo, a conserva"'o #e sua personali#a#e n'o apresenta para ele nenhuma
#esvantagem pelo contrrio, antes uma vantagem %ue / a #e ser amavelmente recebi#o na
sua %uali#a#e #e estrangeiro.
b) &os poucos, come"a ele a trabalhar no terreno econmico, n'o como pro#utor mas
e6clusivamente como interme#irio. (a sua habili#a#e milenar #e negociante, supera #e
muito os arianos, os %uais ain#a se mostram sem jeito e, sobretu#o, #e uma probi#a#e sem
limites. &ssim, em pouco tempo, o ju#eu amea"a a#%uirir o monop-lio #o com/rcio.
5ome"a com empr/stimos #e #inheiro, e, como sempre, com juros #e usurrios. (a
ver#a#e, foi ele %uem, por este meio, intro#uziu o juro. ? perigo #essa nova institui"'o, a
princ4pio, n'o / reconheci#o, sen#o ela at/ acolhi#a com entusiasmo pelas vantagens
momentTneas %ue oferece.
e) ? ju#eu estabeleceu!se completamente, isto /, habita em ci#a#es e lugarejos, bairros
especiais, forman#o ca#a vez mais um 3sta#o seu, #entro #o 3sta#o. 5onsi#era o com/rcio
e to#os os neg-cios financeiros como seu privil/gio pessoal, %ue e6plora sem escr*pulo
algum.
#) &s finan"as e o com/rcio tornaram!se #eci#i#amente monop-lio seu. <eus juros #e
usurrios afinal provocam oposi"'o, seu atrevimento crescente revolta, sua ri%ueza pro#uz
inveja. & me#i#a chega a transbor#ar, %uan#o a proprie#a#e e a terra tamb/m ingressam no
c4rculo #e seus objetivos comerciais, sen#o rebai6a#os ao grau #e merca#oria ven#vel e
mais apta a ser negocia#a. 5omo o ju#eu nunca cultiva a terra, %ue para ele representa um
fun#o #e e6plora"'o, o campon2s po#e ficar viven#o ali, entretanto t'o miseravelmente
oprimi#o por seu novo senhor, %ue a avers'o contra esse vai pouco a pouco se converten#o
em -#io #eclara#o. <ua insacivel tirania torna!se t'o gran#e %ue #esperta rea":es
violentas. 5ome"a!se a e6aminar, sempre mais #e perto, o corpo estranho, #escobrin#o!se
nele sempre novos tra"os e maneiras repelentes, at/ %ue a cis'o completa se opera.
(as /pocas #as maiores priva":es, a f*ria, afinal, rebenta contra ele as massas
e6plora#as e totalmente ani%uila#as recorrem H #efesa pr-pria, a fim #e se livrarem #o
0flagelo #e =eus0. (o #ecorrer #os s/culos, j o conheceram #e sobra, sentin#o %ue sua
simples e6ist2ncia / uma calami#a#e e%uivalente H peste.
e) 3nt'o principia o ju#eu a #esven#ar suas %uali#a#es genu4nas. 9ra"as H lisonja abjeta,
consegue acercar!se #os 9overnos, faz girar e trabalhar o seu #inheiro, e #este mo#o
arranja sempre uma 0carta brancaY para a e6plora"'o #e suas vitimas. Mesmo %ue, Hs vezes,
ira popular se torne violenta contra a eterna sanguessuga, isso n'o impe#e absolutamente
#e aparecer ele no lugar h pouco aban#ona#o e #e recome"ar a vi#a #e outrora. ('o h
persegui"'o %ue o possa #emover #o seu processo #e e6plora"'o humana nenhuma o
po#er e6pulsar, pois ca#a persegui"'o termina ela sua volta #entro em breve e sob a
mesma forma.
$ara impe#ir, pelo menos, a piores conse%U2ncias, come"a!se a retirar a terra #a sua m'o
usurria, tornan#o!se a a%uisi"'o #a mesma imposs4vel #entro #a lei.
f) )uanto mais o po#er #os pr4ncipes vai aumentan#o, mais o ju#eu se vai chegan#o a
eles. Men#iga 0privil/gios0 %ue facilmente obt/m, em troca #o #evi#o pagamento #estes
senhores constantemente em #ificul#a#es financeiras. 5uste o %ue custar, em poucos anos
ele recobra novamente, com juros sobre juros, o #inheiro emprega#o. @ma ver#a#eira
sanguessuga %ue se agarra ao corpo #o infeliz povo e #a4 n'o se me6e at/ %ue os pr4ncipes
precisem novamente #e #inheiro e se encarreguem #e lhes e6tor%uir pessoalmente o sangue
suga#o. .al espetculo repete!se sempre, sen#o %ue o papel #os pr4ncipes alem'es / t'o
miservel %uanto o #os pr-prios ju#eus. >oram, com efeito, perante seu povo, o castigo #e
=eus. 3sses senhores n'o encontram paralelos sen'o em vrios ministros #a /poca atual.
&os seus pr4ncipes / %ue a na"'o alem' #eve o n'o ter po#i#o libertar!se completamente
#o perigo ju#aico. ,nfelizmente, as coisas n'o se mo#ificaram posteriormente, #e mo#o %ue
#o ju#eu s- receberam o pago mil vezes mereci#o pelos peca#os cometi#os contra seu
povo. &liaram!se com o #emnio, e foram parar on#e ele estV
g) + assim %ue o seu processo #e se#u"'o tem leva#o os pr4ncipes H ru4na. =evagar,
por/m, seguramente, v'o se afrou6an#o os la"os %ue os ligam aos povos, na me#i#a em %ue
cessam #e servir os interesses #estes, para se transformarem em e6plora#ores #os mesmos.
? ju#eu conhece perfeitamente o fim reserva#o aos pr4ncipes e procura, por to#os os
meios, apress!lo. 3le mesmo alimenta seus eternos apertos financeiros, afastan#o!os ca#a
vez mais #e seus ver#a#eiros #everes, ro#ean#o!os com a mais vil a#ula"'o, con#uzin#o!os
aos erros e tornan#o!se ca#a vez mais in#ispensvel a eles. <ua habili#a#e (ou melhor sua
falta #e escr*pulos, em to#as as %uest:es financeiras sabe se arranjar para e6tor%uir sempre
novos recursos #os s*#itos e6plora#os, recurso %ue aos poucos v'o #esaparecen#o. + assim
%ue ca#a corte possui seu 0ju#eu #a corte0, como se #enominam esses entes abominveis
%ue atormentam o pobre povo at/ o #esespero, proporcionan#o a seus pr4ncipes alegria
perene.
)uem se a#mirar, ent'o, %ue esses ornamentos #o g2nero humano por fim tamb/m,
%ueren#o se enfeitar, subam at/ H altura #a nobreza here#itria, contribuin#o assim, n'o s-
a e6por essa classe ao ri#4culo, como tamb/m para envenen!la.
3nt'o, naturalmente, ele po#er se aproveitar #e sua situa"'o para facilitar seu
progresso.
&final, ele n'o precisa mais #e outra coisa sen'o #o batismo para entrar na posse #e
to#as as possibili#a#es e #e to#os os #ireitos #os filhos #o pa4s. ('o / raro v2!lo li%ui#ar
tamb/m esse neg-cio, fazen#o a alegria #as ,grejas pelo novo filho a#%uiri#o e #e ,srael
pelo sucesso #a mistifica"'o.
h) (o mun#o ju#aico inicia!se, ent'o, uma metamorfose! &t/ agora foram ju#eus, isto /,
n'o faziam %uest'o #e passar por outra coisa, e tamb/m era imposs4vel faz2!lo, #a#os os
sinais raciais t'o caracter4sticos, #e ambos os la#os. &in#a na /poca #e >re#erico o 9ran#e,
ningu/m se lembraria #e ver nos ju#eus outra coisa sen'o 0o povo estranho0, e at/ 9oethe
se mostrava horroriza#o com o fato #os casamentos entre crist'os e ju#eus n'o serem
proibi#os legalmente. 9oethe, portanto, santo =eus, n'o era nenhum retr-gra#o nem
0ilota0, ? %ue o fazia falar era na#a menos #o %ue a voz #o sangue e #a raz'o, + assim %ue
mau gra#o to#a a con#uta vergonhosa #as cortes ! o povo via instintivamente no ju#eu o
corpo estranho intro#uzi#o no seu organismo, e tomava, por conseguinte, a atitu#e %ue essa
i#/ia lhe sugeria.
,sso, por/m, tinha %ue mu#ar. (o #ecorrer #e mais #e um mil2nio apren#eu ele a
#ominar #e tal forma o i#ioma #o pa4s %ue o hospe#a, %ue agora pensa po#er se aventurar a
tornar menos acentua#o seu aspecto ju#aico, pon#o em maior relevo seu 0germanismo0.
$or mais ri#4culo, mesmo e6travagante %ue possa parecer isso H primeira vista, permite!se
ele, portanto, o atrevimento #e se transformar em um 09ermano0, isto /, em um 0&lem'o0,
5om isso principia uma #as mais infames mistifica":es inimaginveis. ('o possuin#o #o
0&lemanismo0 na#a a n'o ser a arte #e maltratar ! alis #e um mo#o horr4vel ! a l4ngua
alem', com a %ual, por/m, nunca se i#entificou, to#a sua nacionali#a#e alem' se resume
e6clusivamente na fala. & ra"a, por/m, n'o resi#e na l4ngua, mas unicamente no sangue.
(ingu/m sabe isso melhor #o %ue o ju#eu, %ue muito pouca importTncia # justamente H
conserva"'o #e sua l4ngua.
@ma pessoa po#e, sem mais nem menos, mu#ar sua l4ngua, %uer #izer, po#e servir!se #e
outra, mas, no seu novo i#ioma, e6pressar suas i#/ias antigas, sua natureza intima n'o
sofrer altera"'o, o ju#eu / o melhor e6poente #esse fenmeno, >ala vrias l4nguas e
conserva!se, entretanto, sempre ju#eu. <eus tra"os caracter4sticos conservaram!se sempre
os mesmos, %uer ! ele tivesse fala#o romano, h #ois mil anos, como ven#e#or #e cereais
em Xstia, ou %ue hoje fale alem'o %uebra#o, como negociante, %ue se enri%uece H custa #e
trigoV + sempre o mesmo ju#eu. )ue essa ver#a#e evi#ente n'o seja compreen#i#a, hoje em
#ia, por um conselheiro ministerial ou um funcionrio superior #a policia, n'o / #e a#mirar,
pois / #if4cil encontrar!se coisa mais sem intui"'o, mais sem esp4rito #o %ue os servi#ores
#e nossa mo#elar autori#a#e oficial #os tempos %ue correm.
& causa %ue leva o ju#eu H resolu"'o #e converter!se subitamente em 0alem'o0 /
evi#ente. 3le sente como o po#er #os pr4ncipes vai come"an#o a se abalar e procura, por
isso, j ce#o, uma base s-li#a para firmar os p/s.
&l/m #isso, j / t'o vasta a sua #omina"'o #o mun#o econmico pelo #inheiro, %ue, por
n'o possuir to#os os #ireitos #e ci#a#'o, ele acaba n'o po#en#o mais sustentar o colossal
e#if4cio por ele cria#o, ou pelo menos n'o po#en#o mais aumentar a sua influ2ncia. &mbos
os fins s'o, por/m, por ! ele #eseja#os, pois, %uanto mais alto sobe, mais tenta#or lhe
aparece o antigo fim alveja#o, %ue lhe fora pre#ito, d com uma Tnsia febril, %ue os mais
esclareci#os c/rebros ju#aicos v2em apro6imar!se novamente o sonho #o #om4nio
universal, t'o perto %ue j parece realiza#o, + por isso %ue sua *nica aspira"'o #e hoje / a
a%uisi"'o completa #os plenos #ireitos #e ci#a#'os. 3is a raz'o por %ue ele tenta ultrapassar
as fronteiras #o 9hetto.
i) =este mo#o, o ju#eu cortes'o transforma!se em ju#eu popular, isto /, permanece,
como #antes, no c4rculo #os gran#es senhores, procura at/, ca#a vez mais, penetrar nessa
ro#a, mas, simultaneamente, outra parte #e sua ra"a vai se aconchegan#o ao povo #e uma
maneira %ue inspire confian"a. )uan#o se reflete sobre a soma #e males, %ue, no #ecorrer
#os s/culos, ele havia feito ao povo, como, ca#a vez mais, ele o sangrava e e6plorava sem
merc2 %uan#o se pensa ain#a, como o povo, por isso, aos poucos, o foi o#ian#o, ven#o
afinal na sua e6ist2ncia na#a mais #o %ue um castigo #o 5/u para os outros povos, po#e se
avaliar o %uanto #eve ser #if4cil ao ju#eu essa nova atitu#e, sim, com efeito, / uma r#ua
tarefa apresentar!se #e repente como 0amigo #o g2nero humano0 Hs pr-prias vitimas, Hs
%uais sempre havia arranca#o a pele.
<eu primeiro esfor"o consiste em reparar, aos olhos #o povo, o %ue at/ ent'o lhe fizera
#e mal. ,nicia sua metamorfose na %uali#a#e #e 0benfeitor0 #a humani#a#e. $ara %ue a
atitu#e #e bon#a#e %ue, agora, resolveu assumir, possua uma base real, ele n'o se po#e
apegar H antiga frase b4blica, segun#o a %ual a es%uer#a n'o #eve saber o %ue a #ireita #,
tem %ue a#otar, %uer %ueira %uer n'o, a prtica #e propagar por to#a parte o %uanto sente os
sofrimentos #a humani#a#e e %ue sacrif4cios faz pessoalmente em beneficio #esta. 5om
essa 0mo#/stia0, %ue nele / inata, proclama com tanto alar#e seus merecimentos pelo
mun#o afora, %ue to#os come"am a tom!lo a s/rio. )uem n'o o fizer, comete uma gran#e
injusti"a contra ele. 3m pouco tempo, j principia a revirar os fatos #e tal jeito, como se, at/
hoje, s- ele tivesse sempre si#o lesa#o e n'o inversamente. &lguns, especialmente os tolos,
acre#itam nisso, n'o se po#en#o furtar a ter pie#a#e #o infeliz.
&l/m #isso, cumpre ain#a observar, nesse ponto, %ue apesar #e to#a a #isposi"'o ao
sacrif4cio, o ju#eu pessoalmente nunca empobrece. + %ue ele sabe se arranjar. <- se po#e
comparar o benef4cio, por ele pratica#o, ao a#ubo, %ue tamb/m n'o / posto na terra por
amor a esta, mas sim na previs'o #o pr-prio bem-estar do que usa desse processo !m todo
caso, em um lapso
tempo relativamente curto, ficam todos sabendo que o judeu se tornou um "benfeitor e
filantropo" Que mudana esquisita#
$ que em outras pessoas pode parecer mais ou menos natural, da parte dele desperta a
maior surpresa, mesmo admira"'o, por n'o estar #e acor#o com seus antece#entes. + o %ue
e6plica achar!se ca#a um #e seus atos filantr-picos muito mais e6traor#inrio #o %ue se
tivesse si#o pratica#o por %ual%uer outra criatura humana.
&in#a mais7 o ju#eu fica #e repente liberal, come"an#o a sonhar com a necessi#a#e #o
progresso humano. $ouco a pouco, transforma!se no arauto #e uma nova /poca. (a
ver#a#e, ele est #estruin#o ca#a vez mais os fun#amentos #e uma economia
ver#a#eiramente *til ao povo. $elo recurso #as socie#a#es #e a":es, vai penetran#o nos
c4rculos #a pro#u"'o nacional, faz #esta um objeto mais suscet4vel #e compra e #e
traficTncia, rouban#o assim Hs empresas a base #e proprie#a#e pessoal. $or isso, surge entre
o patr'o e o emprega#o a%uele #istanciamento %ue con#uz H @lterior luta pol4tica #e
classes.
5resce assim a influ2ncia #os ju#eus em mat/ria econmica, al/m #a Aolsa, e isso com
assombrosa rapi#ez. .orna!se proprietrio ou controla#or #as for"as #e trabalho #o pa4s.
$ara consoli#ar sua posi"'o pol4tica, tenta #estruir as barreiras raciais e #e ci#a#ania,
%ue mais #o %ue tu#o o embara"am a ca#a passo. $ara atingir tal fim, luta, com sua
resist2ncia t4pica, pela tolerTncia religiosa, encontran#o na Ma"onaria, %ue caiu
inteiramente em seu po#er, um e6celente instrumento para o combate e para a realiza"'o #e
suas aspira":es. ?s c4rculos governamentais, assim como as cama#as superiores #a
burguesia pol4tica e econmica, caem em suas arma#ilhas, guia#os por fios ma"nicos, mal
se aperceben#o #isso. <- o povo propriamente #ito ou, melhor, a classe %ue, #espertan#o,
luta pelos seus pr-prios #ireitos e sua liber#a#e, n'o po#e ser con%uista#o por esse meio,
principalmente nas suas cama#as mais profun#as. 3ssa, por/m, / a con%uista mais
in#ispensvel. ? ju#eu sente %ue sua ascens'o a uma posi"'o #omina#ora s- se tornar
poss4vel, %uan#o e6istir H sua frente um 0precursor0 e este pensa ele #escobrir n'o entre a
burguesia mas nas cama#as populares. ('o se po#e, entretanto, con%uistar fabricantes #e
luvas e tecel:es com os frgeis processos #a Ma"onaria, tornan#o!se obrigat-rio intro#uzir,
nesse caso, meios mais ru#es e grosseiros, por/m n'o menos en/rgicos. 5omo segun#a
arma ao servi"o #o ju#a4smo, e6iste, al/m #a Ma"onaria, a imprensa. 5om to#o o afinco e
to#a habili#a#e apossa!se 2ce #esse -rg'o #e propagan#a. 5om a mesma principia
lentamente a enla"ar to#a a vi#a oficial, a #irigi!la e empurr!la, ten#o a facili#a#e #e criar
e superinten#er a%uela pot2ncia, %ue, sob a #enomina"'o #e 0opini'o p*blica0, / hoje
melhor conheci#a #o %ue h algumas #/ca#as. 5om isso tu#o, apresenta!se sempre como
anima#o por uma infinita se#e #e saber, elogia to#o progresso, sobretu#o a%uele %ue
acarreta a ru4na #os outros, pois s- julga to#o saber e to#a evolu"'o na me#i#a em %ue lhe
facilitam a propagan#a #e sua ra"a. )uan#o falta esse objetivo, torna!se inimigo
encarni"a#o #e to#a luz, um o#ia#or #e to#a ver#a#eira civiliza"'o, =esse mo#o, utiliza
to#o o saber apren#i#o nas escolas alheias, unicamente ao servi"o #e sua ra"a.
3sse esp4rito racial ele o preserva como nunca, 3n%uanto aparenta transbor#ar #e
0,nstru"'o0, 0Liber#a#e0, 0;umani#a#e0 etc., preserva o mais rigorosamente poss4vel a sua
ra"a. &contece %ue, Hs vozes, impinge suas mulheres a crist'os #e influ2ncia, por/m tem
por princ4pio conservar sempre a pureza #o ramo masculino. 3nvenenan#o o sangue alheio,
zela sobremo#o pelo seu pr-prio. )uase nunca o ju#eu casar com uma ensCi, o inverso se
# entretanto entre o crist'o e a ju#ia, os bastar#os, apesar #isso, s- her#am as %uali#a#es
#o la#o ju#eu, a parte mais nobre #egenera completamente. ? ju#eu sabe #isso muito bem e
empreen#e, sempre segun#o um programa, esta esp/cie #e 0#esarmamento0 #a cama#a #os
0li#eres0 intelectuais #e seus a#versrios #e ra"a. $ara mascarar seu mo#o #e agir, e para
ilu#ir as suas v4timas, vai falan#o, ca#a vez mais, #a igual#a#e #e to#os os homens, sem
consi#era":es #e ra"a nem #e cor. ?s tolos j principiam a acre#itar nas suas afirma":es.
=a#o o fato #e sua personali#a#e ain#a ter um cunho por #emais e6-tico para po#er
pren#er, sem mais nem menos, sobretu#o as gran#es massas populares, # ele H imprensa a
incumb2ncia #e represent!lo t'o #iferente #a reali#a#e %uanto seja necessrio para servir H
finali#a#e visa#a. +, especialmente em jornais humor4sticos, %ue se encontra uma ten#2ncia
a mostrar os ju#eus como um povinho inofensivo, %ue tem l suas peculiari#a#es ! como
outros as t2m ! %ue, por/m, mesmo nas suas maneiras talvez um tanto estranhas, #enota
possuir uma alma, possivelmente cmica, mas sempre fun#amentalmente honesta e
bon#osa. & preocupa"'o #ominante / sempre faz2!lo passar antes por insignificante #o %ue
por perigoso.
? fim a atingir nessa luta /, por/m, a vit-ria #a #emocracia, ou como ele a enten#e, o
#om4nio #o parlamentarismo, + o %ue mais satisfaz Hs suas necessi#a#es, por%ue, nesse
regime, faz!se abstra"'o #a personali#a#e e institui!se, no seu lugar, a prepon#erTncia #a
burrice, #a incapaci#a#e e, por *ltimo, #a covar#iaV ? resulta#o final haveria #e ser, mais
ce#o ou mais tar#e, a %ue#a fatal #a monar%uia.
j) & formi#vel evolu"'o econmica pro#uz uma altera"'o na #istribui"'o #o povo em
classes. 5om a morte lenta #os pe%uenos of4cios, tornan#o!se mais rara a possibili#a#e #o
operrio ganhar a sua e6ist2ncia in#epen#ente. ele se vai 0proletarizan#o0 H vista #Yolhos, +
essa a origem #o 0operrio #e fbrica0, na in#*stria. ? %ue melhor o caracteriza /
provavelmente nunca chegar ele a po#er assegurar!se mais tar#e uma e6ist2ncia pr-pria. (o
mais ver#a#eiro senti#o #a palavra, n'o possui na#a sua velhice torna!se um tormento e
%uase n'o merece a #enomina"'o #e 0vi#a0.
?utrora, havia uma situa"'o anloga %ue e6igia peremptoriamente uma solu"'o e foi
encontra#a por fim. &o campon2s e ao operrio, juntou!se a classe #o funcionrio e
emprega#o, mormente #o 3sta#o. .o#os estes tamb/m eram in#iv4#uos sem proprie#a#e. &
solu"'o %ue o 3sta#o #escobriu para pr fim a essa situa"'o #e mal!estar, foi cui#ar #os
funcionrios p*blicos, impossibilita#os #e se manterem por si na velhice, instituin#o 0a
pens'o0, a aposenta#oria &os poucos, um n*mero ca#a vez maior #e empresas particulares
foi seguin#o esse e6emplo, #e mo#o %ue hoje ca#a emprega#o fi6o recebe mais tar#e sua
pens'o, #es#e %ue a empresa tenha alcan"a#o ou ultrapassa#o certo sucesso financeiro. + s-
a garantia #o funcionrio p*blico na i#a#e avan"a#a po#eria e#uc!lo H%uele amor ao #ever
%ue, antes #a 9uerra, era a %uali#a#e mais caracter4stica #o funcionalismo alem'o. >oi
#esta maneira %ue to#a uma classe popular, %ue permaneceu sem proprie#a#es, foi
arranca#a H mis/ria social e assim incorpora#a ao conjunto #a (a"'o. $roblema i#2ntico,
#esta vez em muito maior escala, surgiu recentemente para o 3sta#o e para a (a"'o.
<empre novas multi#:es #e gente, milh:es, emigravam #o campo para as gran#es ci#a#es,
a fim #e ganhar o p'o %uoti#iano, como operrios #e fbrica, nas in#*strias novamente
fun#a#as. &s con#i":es #e vi#a e #e trabalho eram mais #o %ue #eplorveis. J n'o
convinha, em absoluto, o transporte mais ou menos mecTnico #os velhos m/to#os #e
trabalho #o antigo operrio ou #os camponeses aos novos %ua#ros. & ativi#a#e #e um como
#e outros n'o era mais comparvel aos esfor"os e6igi#os #o trabalha#or #e fbrica. <e, no
antigo of4cio manual, o tempo ocupava talvez papel menos importante, nos novos m/to#os
#e trabalho, era fator essencial. >oi #e um efeito #esastra#o a aceita"'o formal #os antigos
horrios #e trabalho nas gran#es empresas in#ustriais, visto %ue o pro#uto real alcan"a#o,
outrora, era bem re#uzi#o, pela falta #os processos intensivos #e hoje. <e, portanto, #antes.
se po#ia aturar o #ia #e CG e CK horas #e trabalho, era imposs4vel suport!lo em uma /poca,
na %ual ca#a minuto / aproveita#o. (a reali#a#e, esta intro#u"'o absur#a #e antigos
horrios na ativi#a#e in#ustrial #e hoje teve um resulta#o infeliz em #ois senti#os7 a ru4na
#a sa*#e e a #estrui"'o #a f/ em um #ireito superior. &crescentou ain#a, #e um la#o, a
miservel #iminui"'o #e salrios, provocan#o, por outro, a posi"'o ca#a vez melhor #o
patr'o.
(o campo n'o po#ia haver uma %uest'o social, uma vez %ue o senhor e o servo faziam o
mesmo trabalho e comiam #o mesmo prato. &t/ isso se foi mu#an#o.
&parece, agora, como consuma#a, em to#os os setores #a vi#a, a separa"'o #o
trabalha#or e #o patr'o.
?s progressos #a influ2ncia ju#aica, no seio #o nosso povo, po#em ser facilmente
#escobertos na in#iferen"a, mesmo #esprezo, %ue inspira o trabalho manual. &lis, isso n'o
/ pr-prio ao alem'o >oi a influ2ncia latina sobre a nossa vi#a ! fenmeno %ue n'o passa #e
uma influ2ncia ju#aica ! %ue transformou o antigo respeito ao of4cio em um certo #esprezo
por to#o e %ual%uer trabalho f4sico.
,sso #eu origem realmente a uma nova categoria social, muito pouco acata#a, #even#o
um #ia surgir a %uest'o, se sim ou n'o, a (a"'o possuiria a for"a #e integr!lo novamente
na socie#a#e geral, ou se a #iferen"a #e posi"'o se esten#eria at/ H cis'o completa entre as
classes.
@ma coisa, entretanto, / inegvel. ('o eram os piores elementos %ue a nova casta
apresentava nas suas fileiras, pelo contrrio, eram os mais en/rgicos. &s sutilezas #a
chama#a 0civiliza"'o0 ain#a n'o tinham e6erci#o neles seus efeitos #e #ecomposi"'o e #e
#estrui"'o. & nova classe social, na sua maioria, ain#a n'o tinha si#o contamina#a pelo
veneno #ebilitante #o pacifismo, manten#o!se robusta, e, segun#o as e6ig2ncias, mesmo
brutal.
3n%uanto a burguesia se #escui#a em absoluto #esta %uest'o #e t'o gran#e importTncia,
#ei6an#o correr as coisas no maior in#iferentismo, o ju#eu se prevalece #as
incomensurveis possibili#a#es futuras, organizan#o, #e um la#o, os m/to#os capitalistas
#e e6plora"'o humana at/ os *ltimos e6tremos, #o outro acercan#o!se #as v4timas #e seus
atos, #irigin#o, #entro em pouco tempo, a luta #eles 0contra si mesmos0. ? gran#e mestre
na mentira sabe a#miravelmente fazer!se passar por muito puro, a fim #e melhor jogar a
culpa nas costas alheias. $ossuin#o o #esplante #e instituir!se em guia #as massas, estas
nem #e leve suspeitam a e6ist2ncia, atrs #isso tu#o, #o logro mais infame #e to#os os
tempos. 3ntretanto, era assim %ue as coisas se passavam. &penas surgiu a nova categoria
social, sa4#a #a transforma"'o econmica %ue se esten#e a to#as as classes, o ju#eu avista,
com to#a a niti#ez e clareza, o novo itinerrio a seguir para sua prosperi#a#e sempre
crescente. ?utrora, serviu!se #a burguesia como arma contra o mun#o feu#al, agora vai
ati"ar o operrio contra o burgu2s. <e, H sombra #a burguesia, ele conseguiu, por meios
#uvi#osos, a con%uista #os #ireitos #e ci#a#ania, espera agora encontrar, na luta #o
trabalha#or pela vi#a, o caminho para implantar o seu #om4nio pol4tico.
=oravante, s- resta ao operrio a tarefa #e pelejar pelo futuro #o povo ju#eu. <em se
aperceber, entra a servi"o #a pot2ncia %ue ele tem a ilus'o #e combater. 5om a apar2ncia #e
#ei6!la atacar o capital, / %ue se po#e melhor faz2!la lutar pelo mesmo. (isso tu#o, grita!
se constantemente contra o capital internacional, %uan#o em ver#a#e o %ue se visa e a
economia nacional. + esta %ue importa #emolir para %ue, no seu cemit/rio, se possa e#ificar
triunfalmente a Aolsa ,nternacional.
? processo a4 emprega#o pelo ju#eu / o seguinte7 apro6ima!se #o trabalha#or, finge
compai6'o pela sua sorte ou mesmo revolta contra seu #estino #e mis/ria e in#ig2ncia, tu#o
isso unicamente para angariar confian"a. 3sfor"a!se por e6aminar ca#a priva"'o real ou
imaginria na vi#a #os operrios, #espertan#o o #esejo ar#ente #e mo#ificar a sua situa"'o.
& aspira"'o H justi"a social, latente em ca#a ariano, / por ele leva#a #e um mo#o
infinitamente hbil, ao -#io contra os privil/gios #a sorte a essa campanha pela #ebela"'o
#e pragas sociais imprime um carter #e universalismo bem #efini#o. 3st fun#a#a a
#outrina mar6ista.
&presentan#o!a inseparavelmente liga#a a to#a uma s/rie #e e6ig2ncias sociais bem
leg4timas, vai ele favorecen#o sua propagan#a e, por outro la#o, #espertan#o a avers'o #a
humani#a#e bem intenciona#a em satisfazer a%uelas e6ig2ncias, %ue, e6postas #a maneira
por %ue o s'o, aparecem #es#e o inicio, como injustas, e mesmo #e imposs4vel realiza"'o.
+ %ue, sob esse #isfarce #e i#/ias puramente sociais, escon#em!se inten":es
francamente #iab-licas. 3las s'o e6terna#as ao p*blico com uma clareza #emasia#o
petulante. & tal #outrina representa uma mistura #e raz'o e #e loucura, mas #e tal forma %ue
s- a loucura e nunca o la#o razovel consegue se converter em reali#a#e. $elo #esprezo
categ-rico #a personali#a#e, por conseguinte #a na"'o e #a ra"a, #estr-i ela as bases
elementares #e to#a a civiliza"'o humana, %ue #epen#e justamente #esses fatores. 3is a
ver#a#eira ess2ncia #a teoria mar6ista, se / %ue se po#e #ar a esse aborto #e um c/rebro,
criminoso a #enomina"'o #e 0#outrina0. 5om a ru4na #a personali#a#e e #a ra"a,
#esaparece o maior re#uto #e resist2ncia contra o reino #os me#4ocres, #e %ue o ju#eu / o
mais t4pico representante.
3ssa #outrina po#e ser julga#a justamente pelos seus #esvarios em mat/ria econmica e
pol4tica. .o#os os %ue, #e fato, s'o inteligentes hesitam em entrar no seu s/%uito, e os
outros, a %uem falta suficiente ativi#a#e intelectual ou preparo econmico, precipitam!se ao
seu encontro. ? ju#eu, #entro #e suas pr-prias fileiras, 0sacrificaY\ o elemento inteligente
ao movimento, pois mesmo semelhante movimento n'o se po#e manter sem intelig2ncia.
&ssim cria!se um ver#a#eiro movimento trabalhista, sob a chefia #e ju#eus. &parentam
visar H melhora #as con#i":es #os operrios, ten#o na mente, por/m, em ver#a#e, a
escraviza"'o e o ani%uilamento #e to#os os povos %ue n'o s'o ju#eus.
& Ma"onaria se encarrega, por meio #a imprensa, hoje nas m'os #os ju#eus, #e levar, H
burguesia e Hs cama#as populares, a ,#/ia #e %ue a #efesa #o pa4s #eve consistir no
pacifismo. & essas #uas armas #emoli#oras assecla!se, em terceiro lugar, a organiza"'o #a
viol2ncia bruta %ue / a mais tem4vel. 5omo patrulha #e ata%ue, o Mar6ismo tem %ue
consumar a obra #e #estrui"'o %ue as outras #uas armas prepararam.
.rata!se #e uma a"'o simultTnea, a#miravelmente conjuga#a. ('o #eve provocar
a#mira"'o o fato #e semelhante arma #estruir institui":es %ue se comprazem em figurar
como e6poentes #a autori#a#e suprema, mais ou menos legen#ria. + nas mais altas esferas
#o funcionalismo %ue o ju#eu, em to#as as /pocas, com raras e6ce":es,, #escobriu os
promotores mais #-ceis #a sua obra #e #estrui"'o. 3ssa classe / caracteriza#a per7
submiss'o bajula#ora %uan#o trata com 0superiores0, impertin2ncia arrogante com os
subalternos. ?utra caracter4stica / uma estupi#ez %ue grita aos c/us e s- se v2, Hs vezes,
supera#a, por uma presun"'o fora #o comum.
.u#o isso s'o #efeitos #e %ue o ju#eu necessita para agir junto Hs nossas autori#a#es e
%ue, por isso, cultiva com carinho.
& luta %ue, ent'o, principia, po#e ser 0grosso mo#o0 #elinea#a #a seguinte maneira.
=e acor#o com as finali#a#es #a luta ju#aica, %ue n'o consistem @nicamente na
con%uista econmica #o mun#o, mas tamb/m na #omina"'o pol4tica, o ju#eu #ivi#e a
organiza"'o #o combate mar6ista em #uas partes, %ue parecem separa#as mas, em ver#a#e,
constituem um bloco *nico7 o movimento #os pol4ticos e o #os sin#icatos.
3sse *ltimo / um trabalho #e aliciamento. (a #ura luta pela e6ist2ncia, %ue o operrio
tem %ue enfrentar, #evi#o H ganTncia e H miopia #e muitos patr:es, o movimento lhe prop:e
aju#a e prote"'o e a possibili#a#e #e combater por uma melhora nas suas con#i":es #e
vi#a. <e o operrio #esejar reivin#icar seus #ireitos humanos em uma /poca, em %ue a
0comuni#a#e popular organiza#a0 ! o 3sta#o ! n'o se preocupa com ele em absoluto se ele
n'o %uiser confiar essas suas aspira":es H. cega arbitrarie#a#e #e semi!responsveis,
#ota#os, muitas vezes, #e nenhum cora"'o, / preciso %ue, pessoalmente, ele se encarregue
#e sua #efesa. (a mesma propor"'o, a chama#a burguesia nacional, cega pelo #inheiro, p:e
os maiores obstculos a essa luta pela vi#a, opon#o!se contra to#as as tentativas #e
abrevia"'o #o horrio #e trabalho, #esumanamente longo, supress'o #o trabalho infantil,
seguran"a e prote"'o #a mulher, melhoramento #as con#i":es sanitrias em oficinas e
mora#ias, etc. ? ju#eu, mais inteligente, toma a #efesa #os oprimi#os. &os poucos, torna!se
o chefe #o movimento social. ,sso lhe / fcil, pois n'o se trata, na reali#a#e, #e combater
com boa inten"'o as chagas sociais, mas somente #e selecionar uma tropa #e combate, nos
meios proletrios, %ue lhe seja cegamente #evota#a na campanha #e #estrui"'o #a
in#epen#2ncia econmica #o pa4s. 3n%uanto a chefia #e uma s' pol4tica social n'o aceitar
firmemente estas #uas #iretrizes7 conserva"'o #a sa*#e #o povo e seguran"a #e uma
in#epen#2ncia nacional no terreno econmico, o ju#eu na sua luta n'o s- #escurar
completamente esses #ois problemas, como far #e sua supress'o uma ver#a#eira
finali#a#e. ('o #eseja ele a conserva"'o #e uma economia nacional in#epen#ente, mas, ao
contrrio, o seu ani%uilamento. 3m conse%U2ncia, n'o h escr*pulos #e consci2ncia %ue
possam #emov2!lo, como chefe #o movimento proletrio, #e fazer e6ig2ncias, n'o s-
e6orbitantes, como praticamente irrealizveis e pr-prias a acarretar a ru4na #a economia
nacional. ('o cogita ele #e ver uma gera"'o sa#ia e robusta, #eseja somente um rebanho
contamina#o e apto a ser subjuga#o. 5om esse #esi#eratum, faz e6ig2ncias t'o #estitu4#as
#e senso %ue sua realiza"'o (ele n'o o ignora) se torna imposs4vel e n'o po#e provocar
nenhuma mo#ifica"'o #o esta#o #e coisas e6istente. <erve apenas para e6citar a massa
popular at/ ao #esvario. ,sso, por/m, / o %ue ele %uer e n'o a mo#ifica"'o para melhor #a
situa"'o #o proletaria#o.
& chefia #o ju#eu na %uest'o social se manter at/ o #ia em %ue uma campanha enorme
em prol #o esclarecimento #as massas populares se e6er"a instruin#o!as sobre sua mis/ria
infinita, ou at/ %ue o 3sta#o ani%uile tanto o ju#eu como sua obra. + claro %ue, en%uanto
#urar a falta #e perspiccia #o povo, e o 3sta#o se conservar in#iferente como o tem si#o
at/ hoje, as massas seguir'o sempre #e prefer2ncia a%uele, cujas promessas, #e or#em
econmica, forem as mais au#aciosas. (isso, alis, o ju#eu leva a palma, pois nenhum
escr*pulo moral entrava a sua a"'o.
+ natural %ue, em pouco tempo, ele tenha venci#o, nesse terreno, to#os os concorrentes.
=e acor#o com sua feroz ganTncia, p:e ele, a base #o movimento operrio, o princ4pio #a
viol2ncia mais brutal. )uem for perspicaz e opuser resist2ncia H tenta"'o #o ju#eu, ter sua
teimosia e clarivi#2ncia inutiliza#as pelo terror. ?s efeitos #e tal sistema s'o simplesmente
fantsticos.
=e fato, atrav/s #o operaria#o, %ue po#eria ser uma b2n"'o para a na"'o, o ju#eu #estr-i
as bases #a economia nacional.
$aralelamente a isso, progri#e a sua organiza"'o pol4tica.
<ua coopera"'o com o movimento proletrio manifesta!se pelo mo#o por %ue prepara as
massas para a organiza"'o pol4tica, fustigan#o!as at/ pela viol2ncia e pela coa"'o. &l/m
#isso, o ju#eu / a fonte financeira %ue alimenta o enorme ma%uinismo #o e#if4cio pol4tico.
+ o -rg'o fiscaliza#or #a ativi#a#e pol4tica #e ca#a um, #esempenhan#o, em to#as as
gran#es manifesta":es oficiais, o papel #e con#utor. $or fim, #ei6a #e se interessar por
%uest:es econmicas, pon#o H #isposi"'o #o i#eal pol4tico sua principal arma #e combate !
a ren*ncia ao trabalho, sob a forma #e greve coletiva e geral. & organiza"'o pol4tica e
trabalhista consegue, atrav/s #e uma imprensa apropria#a aos mais ignorantes, os meios
para resolver e agitar as cama#as mais bai6as #a na"'o, ama#urecen#o!as para os feitos
mais au#azes. <ua miss'o n'o consiste em arrancar os homens #o pTntano #os sentimentos
bai6os e elev!los a uma posi"'o mais eleva#a. &o contrrio, visa H satisfa"'o #os mais
bai6os instintos #estes. .u#o se resume a um neg-cio lucrativo junto H massa popular, t'o
cheia #e presun":es %uanto pregui"osa e incapaz #e i#/ias pr-prias. + essa imprensa o
-rg'o principal para a #estrui"'o, por uma campanha fantica #e cal*nias, tu#o %ue se po#e
consi#erar como esteio #a in#epen#2ncia nacional, #o progresso cultural e #a autonomia #a
na"'o.
>az ela uma guerra encarni"a#a Hs personali#a#es %ue n'o se %uerem curvar Hs
pretens:es #omina#oras #os ju#eus ou %ue, por sua capaci#a#e e6cepcional, impressionam
o ju#eu como um perigo iminente. $ara %ue se seja o#ia#o pelo ju#eu, n'o / preciso %ue se
o combata. Aasta a suspeita #e %ue seu a#versrio possa apenas nutrir a i#/ia #e
persegui"'o ou ser um propagan#ista #a for"a e gran#eza #e algum povo hostil H sua ra"a.
<eu instinto, incapaz #e se enganar nestas coisas, fareja em ca#a um a alma primitiva,
po#en#o contar com a sua inimiza#e to#o a%uele cujo esp4rito n'o / uma c-pia #o seu. ('o
sen#o ju#eu a v4tima e sim o agressor, seu inimigo n'o / s- o %ue ataca mas tamb/m o %ue
oferece resist2ncia. ? meio, por/m, pelo %ual ele tenta #omar almas t'o ousa#as e francas,
n'o / por uma luta leal e sim pela mentira e pela cal*nia. (esse ponto, ele n'o recua #iante
#e coisa alguma. .orna!se t'o or#inrio na sua vulgari#a#e, %ue ningu/m se #eve a#mirar
%ue, entre o nosso povo, a personifica"'o #o #iabo, como s4mbolo #e to#o mal, tome a
forma #o ju#eu em carne e osso.
& ignorTncia #a gran#e massa sobre a personali#a#e #o ju#eu, a falta #e alcance #as
nossas altas cama#as sociais, fazem #o povo facilmente a vitima #essa campanha ju#aica #e
mentiras. 3n%uanto as classes mais altas se afastam por covar#ia #o in#iv4#uo ataca#o pela
mentira e cal*nia, o povo propriamente, na sua tolice e ingenui#a#e, costuma acre#itar em
tu#o. &s autori#a#es #o 9overno mant2m!se, por/m, em sil2ncio, ou, mais fre%Uentemente,
a fim #e porem um termo H campanha #os ju#eus pela imprensa, perseguem a inocente
vitima. ,sso aparece aos olhos #e um asno, sob a capa #e funcionrio, como uma
salvaguar#a #a autori#a#e #o 9overno e uma garantia #a or#em e #a tran%Uili#a#eV
<obre o c/rebro e a alma #a gente #e bem, vai #escen#o, aos poucos, como um pesa#elo,
o temor #o ju#a4smo, a arma #os mar6istas.
.o#os come"am a tremer #iante #o terr4vel inimigo, tornan#o se assim suas vitimas
#efinitivas.
O) ? #om4nio #o ju#eu no 3sta#o j parece t'o firma#o, %ue, agora, n'o s- ele tem
#ireito #e aparecer como ju#eu, como tamb/m #e e6ternar seus pensamentos mais 4ntimos a
respeito #e ra"a e #e pol4tica, sem pr nisso o menor escr*pulo. $arte #a sua ra"a j se
confessa abertamente como povo estrangeiro, o %ue ain#a / uma pe%uena mentira.
3n%uanto o <ionismo se esfor"a por fazer crer H ;umani#a#e %ue a consci2ncia #o ju#eu,
como povo, encontraria satisfa"'o na cria"'o #e um 3sta#o na $alestina, os ju#eus na#a
mais fazem %ue lu#ibriar os crist'os, #a maneira mais miservel.
('o cogitam absolutamente #e implantar na $alestina um 3sta#o para ali viverem. ?
%ue eles #esejam, /, unicamente, um centro #e organiza"'o autnomo, ao abrigo #a intrus'o
#e outras pot2ncias. )uerem apenas um ref*gio seguro para a sua canalhice, isto /, uma
aca#emia para a e#uca"'o #e trapaceiros.
+, por/m, um in#4cio, n'o s- #e sua confian"a crescente, como tamb/m #a consci2ncia
#e sua seguran"a, %ue uma parte se proclame, aberta e cinicamente, como ra"a ju#aica, ao
mesmo tempo %ue a outra, sem a m4nima sinceri#a#e, #isfar"a!se em alem'es, franceses ou
ingleses.
& maneira por %ue tratam os outros povos /! um sinal evi#ente #e %ue v2em muito
pr-6ima a vit-ria.
? ju#euzinho #e cabelos negros espreita, horas e horas, com um prazer satTnico, a
menina inocente %ue ele macula com o seu sangue, rouban#o!a ao seu povo. ('o h meios
%ue ele n'o empregue para estragar os fun#amentos raciais #o povo %ue ele se prop:e
vencer. =o mesmo mo#o %ue, segun#o um plano tra"a#o, vai corrompen#o mulheres e
mocinhas, tamb/m n'o recua #iante #o rompimento #e barreiras impostas pelo sangue,
empreen#en#o essa obra em gran#e escala, no pa4s estranho. >oram e continuam a ser ain#a
ju#eus os %ue trou6eram os negros at/ o 1eno, sempre com os mesmos intuitos secretos e
fins evi#entes, a saber7 0bastar#izar0 H for"a a ra"a branca, por eles #etesta#a, precipit!la
#o alto #a sua posi"'o pol4tica e cultural e elevar!se ao ponto #e #omin!la inteiramente.
=ecorre #a4 %ue um povo #e ra"a pura, consciente #e seu sangue, nunca po#er ser
subjuga#o pelo ju#eu. 3ste s- po#er ser #omina#or #e bastar#os. + assim %ue,
sistematicamente, ele tenta fazer bai6ar o n4vel racial por um ininterrupto envenenamento
#os in#iv4#uos.
3m mat/ria pol4tica, come"a ele a substituir o i#eal #emocrtico pelo #a =ita#ura #o
$roletaria#o. (a multi#'o organiza#a #o mar6ismo / %ue ele foi encontrar a arma %ue a
=emocracia n'o lhe # e %ue lhe permite a subjuga"'o e o governo #os povos pela for"a
bruta, #itatorialmente.
<eu programa visa H revolu"'o em um #uplo senti#o7 econmico e pol4tico.
$ovos %ue op:em ao ata%ue interno uma forte resist2ncia s'o por ele envolvi#os em uma
teia #e inimigos, gra"as Hs suas influ2ncias internacionais. ,ncita!os H guerra, implantan#o,
se preciso for, nos campos #e batalha, a ban#eira revolucionria. 3conomicamente, eles
criam para os 3sta#os tal situa"'o %ue as empresas oficiais, #ei6an#o #e #ar resi#as, s'o
subtra4#as H #ire"'o #o 3sta#o e submeti#as H fiscaliza"'o financeira #o ju#eu.
(o terreno pol4tico, recusam eles ao 3sta#o os meios para sua subsist2ncia, #estroem as
bases #e to#a e %ual%uer #efesa nacional, ani%uilam a cren"a em uma chefia, #esprezam a
hist-ria e o passa#o, e enlameiam tu#o %ue / e6poente #e gran#eza real.
& contamina"'o, em mat/ria #e cultura, manifesta!se na arte, na literatura, no teatro.
5obrin#o #e ri#4culo o sentimento espontTneo, #estroem to#o conceito #e beleza e
eleva"'o, #e nobreza e #e bon#a#e, arrastan#o o homem aos seus sentimentos inferiores. &
religi'o / ri#iculariza#a Aons costumes e morali#a#es s'o ta6a#os #e coisas #o passa#o, at/
%ue os *ltimos esteios #e uma nacionali#a#e tenham #esapareci#o.
l) $rincipia agora a *ltima gran#e 1evolu"'o.
5hegan#o a alcan"ar a prepon#erTncia pol4tica, #espojam!se eles #os poucos #isfarces
%ue ain#a lhes restam, o ju#eu popular e #emocrtico se transforma no ju#eu sanguinrio e
tiraniza#or #e povos. $rocura e6terminar, em poucos anos, os e6poentes nacionais #a
intelectuali#a#e, preparan#o os povos, %ue ele priva #e uma natural #ire"'o espiritual, para
uma opress'o cont4nua.
? e6emplo mais terr4vel nesse g2nero / apresenta#o pela 1*ssia, on#e o ju#eu, com uma
feroci#a#e ver#a#eiramente fantica, truci#ou cerca #e trinta milh:es, alguns por meio #e
torturas #esumanas, outros pela fome, e tu#o isso com o fito #e assegurar a um lote #e
literatos ju#eus e ban#i#os #a Aolsa o #om4nio sobre um gran#e povo. & conse%U2ncia
final, entretanto, n'o / s- a morte #a liber#a#e #os povos oprimi#os, mas tamb/m a morte
#esse parasita internacional. &p-s a imola"'o #a v4tima, morre, tamb/m, ce#o ou tar#e, o
vampiro.
$assan#o em revista to#as as causas #a #erroca#a #a &lemanha, resta, como *ltima e
#ecisiva, o #esconhecimento #o problema racial e sobretu#o, #o perigo ju#eu.
.eria si#o muito fcil suportar as #errotas #e agosto #e CECL, nos campos #e batalha.
('o foram elas %ue nos ani%uilaram, mas sim a%uela pot2ncia %ue preparou essas #errotas,
rouban#o, #es#e muitos anos, sistematicamente, ao nosso povo, os instintos e as for"as
morais %ue s'o os fatores e6clusivos para assegurar a capaci#a#e e os #ireitos #os povos H
e6ist2ncia.
? antigo ,mp/rio, n'o #an#o a menor aten"'o H %uest'o fun#amental #a ra"a, %ue pesa
na forma"'o #e uma nacionali#a#e, #esprezou o #ireito *nico %ue e6plica a vi#a #e um
povo. $ovos %ue se tornam bastar#os ou se #ei6am contaminar, atentam contra a vonta#e #a
$rovi#2ncia, e seu ani%uilamento n'o / uma injusti"a e sim um restabelecimento #o #ireito.
)uan#o um povo n'o %uer mais #ar apre"o Hs %uali#a#es inerentes %ue lhe foram #a#as
pela (atureza e %ue se acham enraiza#as no seu sangue, n'o tem mais o #ireito #e chorar a
per#a #e sua e6ist2ncia.
.u#o nesta terra / suscet4vel #e melhoras. 5a#a #errota po#e engen#rar uma vit-ria
futura, ca#a guerra per#i#a origina uma ressurrei"'o vin#oura, ca#a mis/ria fecun#a
energias humanas e #e ca#a opress'o as for"as conseguem erguer!se at/ uma renascen"a
espiritual. .u#o isso, por/m, en%uanto o sangue se conserva puro.
& per#a #a pureza #e sangue por si s- #estr-i a felici#a#e 4ntima, rebai6a o homem por
to#a a vi#a, e as conse%U2ncias f4sicas e intelectuais permanecem para sempre.
.o#os os #emais problemas vitais, e6amina#os e compara#os em rela"'o a este,
aparecer'o ri#iculamente mes%uinhos. .o#os s'o limita#os no tempo. & %uest'o, por/m, #a
conserva"'o ou n'o conserva"'o #o sangue per#urar sempre, en%uanto e6istir a
;umani#a#e.
.o#os os importantes sintomas #e #eca#2ncia #e antes #a 9uerra tinham seu
fun#amento na %uest'o racial.
)uer se trate #e %uest:es #e #ireito p*blico ou #e abusos na vi#a econmica, #e
fenmenos #e #eca#2ncia ou #e #egeneresc2ncia pol4tica, #e %uest:es relativas a uma
#efeituosa e#uca"'o escolar ou uma m influ2ncia e6erci#a sobre a#ultos pela imprensa,
etc., sempre e, em to#a parte, surge a falta #e consi#era"'o aos interesses raciais #o pr-prio
povo ou a cegueira #iante #o perigo racial trazi#o pelo estrangeiro. =ai a ineficcia #e to#as
as tentativas #e reforma, #e to#as as obras #e assist2ncia social, #e to#os os esfor"os
pol4ticos, #e to#o progresso econmico, #e to#o aparente acr/scimo #o saber. & na"'o e o
3sta#o j n'o possu4am sa*#e real, o seu mal progre#in#o H vista #Yolhos, ca#a vez mais,
.o#a prosperi#a#e fict4cia #o antigo ,mp/rio n'o conseguia ocultar a fra%ueza 4ntima, to#a
tentativa #e um ver#a#eiro fortalecimento #o po#er ficava sem efeito, pois #ei6ava #e la#o
a %uest'o #e maior importTncia, a %uest'o racial.
<eria errneo supor %ue os a#eptos #as #iversas fac":es pol4ticas, %ue tentaram esfacelar
o organismo alem'o, ! mesmo uma parte #e seus l4#eres ! fossem homens or#inrios ou mal
intenciona#os. & causa *nica #a esterili#a#e #e seus esfor"os foi s- terem en6erga#o,
%uan#o muito, as manifesta":es e6teriores #e nossa mol/stia geral e procura#o combat2!
las, #ei6an#o cegamente #e la#o a%uele %ue as provocou. )uem seguir sistematicamente a
linha #e evolu"'o #o antigo ,mp/rio, #eve chegar, #epois #e refleti#o e6ame, H conclus'o
#e %ue, mesmo no tempo #a unifica"'o e, portanto, #a /poca #o maior progresso #a na"'o
alem', j era evi#ente a #eca#2ncia interna e %ue, apesar #e to#os os aparentes triunfos
pol4ticos e #a crescente ri%ueza, a situa"'o geral piorava #e ano para ano. Mesmo as
elei":es #e representantes ao 01eichstag0 anunciavam, com o seu acr/scimo patente #e
votos mar6istas, o #esmoronamento interno ca#a vez mais pr-6imo e a to#os manifesto.
.o#os os sucessos #os #enomina#os parti#os pol4ticos n'o tinham mais valor, n'o s- por
n'o po#erem fazer parar a ascens'o #a on#a mar6ista, mesmo nas chama#as vit-rias
eleitorais burguesas, como tamb/m pelo fato #e j trazerem #entro #e si os fermentos #a
#ecomposi"'o. ,nconscientemente, o mun#o burgu2s j se achava contamina#o pelo veneno
mortal #o mar6ismo. @m *nico travou a luta, nesses longos anos, com inabalvel
regulari#a#e, e esse foi o ju#eu. <ua estrela #e =avi0 subiu sempre mais alto, H propor"'o
%ue a vonta#e #a conserva"'o #esaparecia #o nosso povo.
$or isso / %ue, em agosto #e CECG, n'o foi um povo resolvi#o ao ata%ue %ue compareceu
Hs urnas, mas o %ue se #eu foi um *ltimo lampejo #o instinto #e conserva"'o nacional
#iante #a paralisa"'o progressiva #o nosso organismo popular, provoca#a pelo pacifismo e
pelo mar6ismo. 5omo, mesmo nesses #ias #ecisivos, se #esconhecia o inimigo interno, to#a
resist2ncia era #ebal#e.
3ste conhecimento #a situa"'o interna / %ue #everia formular as #iretrizes, assim como
a ten#2ncia #o novo movimento. 3stvamos convenci#os #e %ue s- isso seria capaz #e
fazer estacionar o #ecl4nio #o povo alem'o, crian#o simultaneamente a base gran4tica sobre
a %ual um #ia se po#er manter um 3sta#o %ue n'o seja um mecanismo #e finali#a#e e
interesses puramente econmicos, alheio ao povo, mas sim um organismo popular, isto /,
@M 3<.&=? B31=&=3,1&M3(.3 931Me(,5?.
2AP9TULO 3II O PRIMEIRO PER9ODO DE DESEN%OL%IMENTO DO
PARTIDO NA2IONAL SO2IALISTA DOS TRA<AL>ADORES ALEMES
)uan#o, no fim #este volume, #escrevo o primeiro per4o#o #e evolu"'o #o nosso
movimento, comentan#o, em breves palavras, as %uest:es #ele #ecorrentes, n'o tenho o
intuito #e fazer uma prele"'o sobre os seus fins intelectuais. ?s prop-sitos e fins #o novo
movimento s'o t'o importantes %ue s- po#er'o ser trata#os em volume e6clusivamente a
eles #e#ica#o. &ssim tratarei, em um segun#o volume, #as bases #o programa #o
movimento e tentarei #emonstrar a%uilo %ue para n-s representa a palavra 03sta#o0. 5om a
palavra 0n-s0, #esigno as centenas #e milhares #e pessoas %ue, no fun#o, se batem pelos
mesmos i#eais, sem, isola#amente, acharem as palavras para #esignar o %ue no intimo
almejam, pois / caracter4stico #e to#as as gran#es reformas, %ue para #efen#2!las apare"a,
muitas vezes, um s- homem, en%uanto os seus a#eptos j s'o milhares. ? seu alvo muitas
vezes, j / h s/culos o #esejo 4ntimo #e milhares #e pessoas, at/ %ue apare"a um %ue
proclame o #esejo geral, e, como porta!estan#arte, con#uza H vit-ria as velhas aspira":es,
por meio #e uma i#/ia nova.
)ue milh:es #e homens #esejam #e cora"'o uma mu#an"a fun#amental na situa"'o #e
hoje, prova!o o #escontentamento profun#o %ue e6perimentam! Manifesta!se esse
#escontentamento #e mil maneiras7 em alguns pelo #esTnimo e falta #e esperan"a em
outros pela m vonta#e, irascibili#a#e e revolta neste em in#iferen"a e na%uele em
e6alta"'o furiosa. 5omo testemunhas #esse #escontentamento intimo po#em servir tanto os
0fatiga#os #e elei":es0 como os %ue se inclinam para o fanatismo #a es%uer#a.
3 / a esses, em primeiro lugar, %ue se #everia #irigir o novo movimento. 3sse n'o #eve
ser a organiza"'o #os satisfeitos, #os fartos, mas sim #os sofre#ores e in%uietos, #os
infelizes e #escontentes, n'o #eve, principalmente, sobrena#ar na on#a humana, mas sim
mergulhar at/ ao fun#o #a mesma.
<ob o ponto #e vista puramente pol4tico, apresentava o ano #e CECL o seguinte aspecto7
um povo #ivi#i#o em #uas partes. @ma, a menor, abrange as cama#as #a intelig2ncia
nacional com e6clus'o #e to#os os trabalha#ores manuais. + aparentemente nacional, mas
n'o / capaz #e #ar a essa palavra outra significa"'o sen'o a #e uma representa"'o vaga e
fraca #os chama#os interesses #o 3sta#o, %ue, por sua vez, s'o i#2nticos aos interesses
#insticos. $rocura #efen#er as suas i#/ias e seus fins com armas intelectuais, t'o
superficiais como cheias #e lacunas, e %ue falham #iante #a brutali#a#e #o a#versrio. 5om
um s- golpe terr4vel, essa classe at/ a%ui #ominante / #erruba#a e suporta com covar#ia
tr2mula to#as as humilha":es #o vence#or sem escr*pulos.
& outra parte comp:e!se #a gran#e massa #o operaria#o, concentra#a em movimentos
mar6istas mais ou menos ra#icais, resolvi#a a vencer H for"a bruta to#a resist2ncia #os
intelectuais. ('o %uer ser 0nacional0, ao contrrio, recusa, conscientemente, trabalhar pelos
interesses nacionais, au6ilian#o #o outro la#o a opress'o por parte #o estrangeiro.
(umericamente / a mais forte, abrangen#o, antes #e tu#o, a%ueles elementos #o povo, sem
os %uais n'o se po#e imaginar uma ressurrei"'o nacional, por%ue, (sobre isso j em CECL
n'o #everia ter havi#o mais #*vi#a) to#o o reerguimento #o povo alem'o s- seria poss4vel
#epois #a recon%uista #o po#er perante o e6terior. &s con#i":es essenciais para isso, n'o
s'o, por/m, como #izem os nossos 0esta#istas0 burgueses, armas, mas sim as for"as #a
vonta#e. ?utrora, o povo alem'o possu4a armas em %uanti#a#e mais #o %ue suficiente. ('o
soube garantir, a liber#a#e por%ue lhe faltou a energia #o esp4rito nacional #e conserva"'o e
a vonta#e firme #e auto!conserva"'o. & melhor arma torna!se material morto e sem valor,
%uan#o falta o esp4rito resoluto para manej!la. & &lemanha tornou!se fraca, n'o por%ue lhe
faltassem armas, mas por%ue lhe faltou o Tnimo #e manej!las para a conserva"'o nacional.
<e, hoje, principalmente os nossos pol4ticos es%uer#istas, apontam a falta #e armas como
causa obrigat-ria #e sua pol4tica e6terior fraca, con#escen#ente, na ver#a#e, por/m,
trai#ora, s' se lhes po#e respon#er uma coisa7 ('oV ? inverso / o %ue se #7 a vossa
criminosa pol4tica #e aban#ono #os interesses nacionais, / %ue vos fez entregar as armas.
&gora, %uereis apresentar a falta #e armas como motivo #e Bossa miservel bai6eza. ,sto,
como tu#o %ue fazeis, / mentira e mistifica"'o.
3ssa acusa"'o tamb/m se ajusta e6atamente aos pol4ticos #a #ireita. 9ra"as H sua
covar#ia foi poss4vel, em CECL, H corja #os ju#eus, %ue se tinha apossa#o #o po#er, roubar
as armas H na"'o. $or isso tamb/m eles n'o po#em, com raz'o, justificar a sua sbia
0mo#era"'o0 (#iga!se covar#ia) com a ho#ierna falta #e armas, por%ue essa falta /
justamente um resulta#o #e sua covar#ia. & %uest'o #a recon%uista #o po#er alem'o n'o
#eve consistir em saber, por e6emplo, como fabricaremos armas, mas sim, como
#espertaremos no povo o esp4rito %ue o habilite a ser porta#or #e armas. )uan#o esse
esp4rito #omina um povo, ele achar mil caminhos #os %uais ca#a um terminar junto a
uma armaV 3ntreguem!se, por/m, #ez pistolas a um covar#e e, %uan#o for agre#i#o, n'o
ser capaz #e #isparar um tiro se%uer. .2m nas m'os #ele menos valia %ue um bom porrete
nas m'os #e um homem corajoso. & %uest'o #a recon%uista #o po#er pol4tico #o nosso
povo /, em primeira linha, uma %uest'o #e saneamento #o nosso sentimento #e conserva"'o
nacional, por%ue, segun#o a e6peri2ncia ensina, to#a pol4tica e6terior eficiente, assim como
to#o o valor #e um 3sta#o em si, baseiam!se menos nas armas %ue possui #o %ue na
reconheci#a ou mesmo suposta facul#a#e #e resist2ncia moral #a na"'o. & possibili#a#e #e
alian"as / menos #esigna#a pela e6ist2ncia #e armas mortas #o %ue pela e6ist2ncia vis4vel
#e uma incan#escente vonta#e #e auto!conserva"'o nacional e her-ico #esprezo em face #a
morte. @ma alian"a n'o / feita com armas mas sim com homens. =essa maneira, o povo
ingl2s ser consi#era#o o alia#o mais valoroso #o inun#o, en%uanto os seus governantes e o
esp4rito #a massa geral #erem mostras #e uma brutali#a#e e persist2ncia %ue fazem supor
%ue uma luta, uma vez come"a#a, ser continua#a at/ um fim vitorioso, sem me#ir
sacrif4cios nem tempo, n'o entran#o em consi#era"'o se os seus preparativos militares
est'o em rela"'o aos #os outros 3sta#os ou n'o.
5ompreen#en#o!se, por/m, %ue o reerguimento #a na"'o alem' / uma %uest'o #e
recon%uista #a nossa vonta#e #e auto!conserva"'o, fica evi#ente %ue para isso n'o basta a
con%uista #e elementos j nacionalistas por si, ao menos pela vonta#e, mas sim a
nacionaliza"'o #e to#a a massa abertamente antinacional.
@m novo movimento %ue almeja o reerguimento #e um 3sta#o alem'o com soberania
pr-pria, ter %ue #irigir sua campanha unicamente no senti#o #a con%uista #as gran#es
massas. $or mais miservel %ue seja a nossa chama#a 0burguesia nacional0, por mais fraca
%ue seja a sua convic"'o nacional, #esse la#o n'o se po#e esperar uma resist2ncia s/ria
contra uma pol4tica forte interior e e6terior. Mesmo %ue a burguesia alem', #e i#/ias e
vistas curtas, permane"a em resist2ncia passiva, come j aconteceu com AismarcO, n'o nos
far temer nunca uma resist2ncia ativa #evi#o H sua proverbial covar#ia.
?utras s'o as circunstTncias na massa #e nossos compatriotas impregna#os #e i#/ias
internacionais. ('o s- os seus instintos primitivos pen#em mais para o emprego #a for"a,
mas tamb/m os seus guias ju#eus s'o mais brutais e sem consi#era"'o. 3les inutilizar'o #o
mesmo mo#o to#o movimento #e ressurrei"'o nacional, como outrora ! %uebraram a
espinha #orsal ao e6/rcito alem'o. $rincipalmente neste regime parlamentar, por for"a #a
sua maioria, far'o ruir to#a a pol4tica nacional e6terior, evitan#o assim uma avalia"'o mais
alta #a for"a alem', e, conse%uentemente, a possibili#a#e #e alian"as. ? sintoma #e
fra%ueza %ue representam esses CK milh:es #e mar6istas, #emocratas, pacifistas e centristas,
n'o / somente percept4vel a n-s, mas muito mais ao estrangeiro, %ue me#e o valor #e uma
alian"a conosco por esse peso morto. ('o se faz uma alian"a com um 3sta#o cuja parte
ativa #a popula"'o se conserva passiva, ao menos #iante #e %ual%uer pol4tica e6terior
resoluta. &junte!se a isso o fato #e serem os chefes #esses parti#os #e trai"'o nacional
a#versos, por instinto #e conserva"'o, a %ual%uer progresso. +, historicamente, #if4cil
imaginar %ue o povo alem'o chegue algum #ia a ocupar a sua posi"'o anterior, sem chamar
H presta"'o #e contas a%ueles %ue motivaram e promoveram o inau#ito #esmoronamento #e
%ue foi v4tima o nosso 3sta#o. =iante #o ju4zo #as gera":es vin#ouras, o m2s #e novembro
#e CECL n'o ser %ualifica#o #e alta trai"'o, mas sim #e trai"'o H ptria. &ssim, a
recon%uista #a autonomia alem', perante o e6terior, est liga#a em primeira linha H
recon%uista #a uni'o consciente #o nosso povo.
.amb/m, tecnicamente encara#a, a i#/ia #a liberta"'o alem', perante o estrangeiro,
parecer loucura, en%uanto as gran#es massas n'o a#erirem a esse i#eal #e liber#a#e.
3ncara#o #o ponto #e vista puramente militar, %ual%uer oficial, #epois #e alguma refle6'o,
reconhecer %ue uma campanha e6terna n'o po#er ser realiza#a com batalh:es #e
estu#antes, e, %ue, al/m #os c/rebros #e um povo, tamb/m s'o necessrios os seus punhos.
.amb/m precisa ser consi#era#o %ue a #efesa #e uma na"'o, basea#a somente na chama#a
intelectuali#a#e, seria um sacrif4cio #e bens irreparvel. & jovem intelectuali#a#e alem' #os
regimentos #e voluntrios %ue, no outono #e CECG, sucumbiu nas plan4cies #e >lan#res,
mais tar#e fez falta enorme. 3ra o bem mais valioso %ue a na"'o possu4a, e a sua per#a n'o
p#e mais ser supri#a #urante a guerra. ('o s- a luta / imposs4vel se os batalh:es %ue
avan"am n'o t2m em suas fileiras as massas #os operrios, mas tamb/m os preparativos
t/cnicos n'o s'o realizveis sem a uni'o interna consciente #e nosso povo. Justamente o
povo alem'o, %ue, #ebai6o #as vistas #o trata#o #e Bersalhes, vive #esarma#o, s- po#er
tratar #e %ual%uer preparativo t/cnico para alcan"ar a liber#a#e e a in#epen#2ncia humana,
#epois %ue o e6/rcito #e espi:es internos estiver #izima#o a ponto #e s- restarem a%ueles
cuja falta #e carter lhes permita ven#erem tu#o e to#os pelos conheci#os trinta #inheiros.
Mas com esses po#e!se acabar. ,nvenc4veis, no entanto, parecem os milh:es %ue se op:em
ao levantamento nacional por convic":es pol4ticas, invenc4veis en%uanto n'o se
combaterem as suas i#/ias mar6istas, arrancan#o!as #e seus cora":es e #e seus c/rebros.
,n#iferente, portanto, / o ponto #e vista por %ue se encara a possibili#a#e #a recon%uista
#e nossa in#epen#2ncia, tanto #o 3sta#o como #o povo, se #o ponto #o preparo #a pol4tica
e6terior, #o ponto t/cnico #o armamento ou mesmo #o ponto #a luta em si mesma, sempre
persiste a necessi#a#e #e con%uista anterior #a gran#e massa #o povo para a i#/ia #e
autonomia nacional. <em a recon%uista #a liber#a#e e6terior to#a a reforma interior
significar, no caso mais favorvel, a eleva"'o #a nossa capaci#a#e #e pro#uzir ren#a como
colnia. ?s sal#os #e to#a chama#a melhoria econmica ser'o absorvi#os pelos nossos
0controleurs0 e to#o melhoramento social elevar a nossa for"a pro#utiva em beneficio #os
mesmos. $rogressos culturais n'o nos ser'o poss4veis, por%ue s'o intimamente liga#os H
in#epen#2ncia pol4tica e #igni#a#e #e um povo.
<e, portanto, a solu"'o favorvel #o futuro alem'o est em liga"'o intima com a
con%uista nacional #a gran#e massa #o nosso povo, #eve ser esta a mais alta e importante
tarefa #e um movimento, cuja efici2ncia n'o se #eve esgotar na satisfa"'o #e um
movimento, mas #eve submeter to#a a sua a"'o a um e6ame sobre as conse%U2ncias futuras
provveis. J no ano #e CECE, estvamos convenci#os #e %ue o novo movimento #everia ter
por escopo principal a nacionaliza"'o #as massas.
(o senti#o ttico resulta #a4 uma s/rie #e e6ig2ncias.
C. ! $ara con%uistar as massas para o levante nacional nenhum sacrif4cio / pesa#o
#emais. )uais%uer %ue sejam as concess:es econmicas feitas ao operrio, nunca estar'o
em rela"'o ao %ue lucra a na"'o em geral, %uan#o elas contribuem para restituir ao seu
povo gran#es cama#as #ele afasta#as.
<- a ignorTncia m4ope %ue, lamentavelmente, muitas vezes se encontra entre os nossos
emprega#ores, po#e #ei6ar #e reconhecer %ue n'o / poss4vel incremento econmico
#urvel para eles e, conse%uentemente, mais lucros, en%uanto n'o se restabelecer a
soli#arie#a#e interna no seio #o pr-prio povo. <e as fbricas alem's, #urante a guerra,
tivessem cui#a#o #os interesses #o operaria#o, sem outras consi#era":es, se tivessem,
mesmo #urante a guerra, e6erci#o press'o, por meio #e greves, sobre os acionistas famintos
#e #ivi#en#os, se tivessem aten#i#o Hs e6ig2ncias #os operrios, se se tivessem mostra#o
fanticas no seu germanismo, em tu#o %ue concerne H #efesa nacional, se tivessem tamb/m
#a#o H ptria o %ueY / #a ptria, sem restri"'o alguma, n'o se teria per#i#o a guerra. 3
teriam si#o ver#a#eiramente insignificantes to#as as concess:es econmicas, #iante #a
importTncia imensa #a vit-ria.
&ssim, um movimento %ue visa a reincorporar o operrio alem'o H na"'o alem', #eve
reconhecer %ue, neste caso, sacrif4cios econmicos n'o po#em ser toma#os em
consi#era"'o, en%uanto n'o amea"arem a conserva"'o e a in#epen#2ncia #a economia
nacional.
F. ! & e#uca"'o nacional #as gran#es massas s- po#e ser realiza#a #epois #e uma
eleva"'o social por%ue, s- por meio #esta, / %ue se prepara o terreno %ue pro#uz as
pre#isposi":es %ue permitem ao in#iv4#uo compartilhar #os bens culturais #a na"'o.
I. ! & nacionaliza"'o #as gran#es massas nunca se conseguir por meias me#i#as, por
afirma":es t4mi#as #e um chama#o ponto #e vista objetivo, mas sim por uma focaliza"'o
unilateral e fantica no fim almeja#o. )uer isso #izer %ue n'o se po#e tornar nacional um
povo no senti#o #e nossa ho#ierna burguesia, isto /, com umas tantas restri":es, mas sim
tornan#o o 0nacionalista0 com to#a veem2ncia. Beneno s- po#e ser combati#o com
contraveneno, e s- a lassi#'o #e um carter burgu2s / %ue po#er encarar os atalhos como
con#uzin#o ,ao reino #o c/u.
& gran#e massa #o povo n'o / composta #e professores nem #e #iplomatas. ? pouco
conhecimento abstrato %ue possui con#uz as suas aspira":es mais para o mun#o #o
sentimento. + l %ue ela se coloca para a a"'o positiva ou negativa. <- / apologista #e um
golpe #e for"a em uma #essas #uas #ire":es, mas nunca #e situa":es #*bias. 3sse
sentimento / tamb/m a causa #e sua persist2ncia e6traor#inria. & f/ / mais #if4cil #e abalar
#o %ue o saber, o amor / menos sujeito a transforma"'o #o %ue a intelig2ncia, o -#io e mais
#urvel %ue a simples antipatia, e a for"a motriz #as gran#es evolu":es, em to#os os
tempos, n'o foi o conhecimento cient4fico #as gran#es massas mas sim um fanatismo
entusiasma#o e, Hs vezes, uma on#a hist/rica %ue as impulsionava. )uem %uiser con%uistar
as massas #eve conhecer a chave %ue abre as portas #o, seu cora"'o. 3ssa chave n'o se
chama objetivi#a#e, isto /, #ebili#a#e, mas sim vonta#e e for"a.
G. ! & con%uista #a alma #o povo s- / realizvel %uan#o, ao mesmo tempo %ue se luta
para os pr-prios fins, se ani%uila o a#versrio #os mesmos. ? povo, em to#os os tempos,
encara a agress'o impetuosa #o a#versrio como uma prova #o #ireito #o agressor e
consi#era a absten"'o no! ani%uilamento #o outro como um sinal #e #*vi#a #o pr-prio
#ireito, %uan#o n'o como sinal #e aus2ncia #o mesmo.
& gran#e massa n'o passa #e uma obra #a natureza e o seu sentir n'o compreen#e o
aperto #e m'o rec4proco entre homens %ue afirmam preten#er o contrrio. ? %ue ela %uer /
a vit-ria #o mais forte e o ani%uilamento #o fraco ou a sua ren#i"'o incon#icional.
& nacionaliza"'o #e nossa massa popular s- / realizvel %uan#o, na luta positiva para a
con%uista #a alma #o nosso povo, ao mesmo tempo esmagarmos os seus envenena#ores
internacionais.
K. ! .o#as as gran#es %uest:es atuais s'o %uest:es #e momento e representam apenas as
conse%U2ncias #e #etermina#as causas. ,mportTncia capital, por/m, tem uma s- entre to#as
elas7 a %uest'o #a conserva"'o racial #o povo. ? sangue somente / a base tanto #a for"a
como #a fra%ueza #o homem. $ovos %ue n'o reconhecem e consi#eram a importTncia #os
seus alicerces raciais, assemelham!se a homens %ue %uisessem ensinar a cachorros 0lulu0 as
%uali#a#es caracter4sticas #e cachorros galgos, sem compreen#erem %ue a ligeireza #o
galgo e a intelig2ncia #o 0$u#el0 n'o s'o %uali#a#es a#%uiri#as pelo ensino mas sim
%uali#a#es inatas #a ra"a. $ovos %ue se #escui#am #a conserva"'o #a pureza #e sua ra"a,
abrem m'o tamb/m #a uni#a#e #e sua alma, em to#as as suas manifesta":es. ?
enfra%uecimento #e seu ser / a conse%U2ncia l-gica #o 0enfra%uecimento0 #o seu sangue e
a mo#ifica"'o #e sua for"a cria#ora e espiritual / o efeito #a transforma"'o #e suas bases
raciais.
)uem %uiser libertar o povo alem'o #e seus v4cios #e hoje, #as manifesta":es estranhas
H sua natureza, precisa livr!lo #o causa#or #esses v4cios e #essas manifesta":es.
<em o mais claro conhecimento #o problema racial e #o problema #os ju#eus, n'o se
po#er verificar um reerguimento #o povo alem'o.
& %uest'o #as ra"as fornece n'o s- a chave para compreens'o #a historia universal mas
tamb/m para a #a cultura humana em geral.
P. ! ? enfileiramento #a gran#e massa popular (%ue hoje faz parte #e uma massa
internacional) em uma comuni#a#e popular nacionalista, n'o significa uma ab#ica"'o #a
representa"'o #e interesses leg4timos #e classes.
,nteresses antagnicos #e classes e profiss:es n'o s'o i#2nticos a #ivis:es #e classes,
por%ue s'o conse%U2ncias l-gicas #a nossa vi#a econmica #e hoje. ? agrupamento
profissional n'o se op:e #e forma alguma a uma ver#a#eira coletivi#a#e popular,
consistin#o essa na uni'o #o esp4rito nacional em to#as as %uest:es %ue lhe interessam
propriamente.
& incorpora"'o #e uma classe H coletivi#a#e #a na"'o n'o se efetua com o rebai6amento
#e classes superiores e sim com a ascens'o #as inferiores. ? e6poente #esse fenmeno
nunca po#er ser a classe superior mas sim a inferior, %ue luta pela e%uipara"'o #e seus
#ireitos. ('o foi por iniciativa #os nobres %ue os ci#a#'os #e hoje foram incorpora#os ao
3sta#o e sim por sua pr-pria energia #ebai6o #e uma #ire"'o autnoma.
('o / atrav/s #e cenas piegas #e confraterniza"'o %ue o operrio alem'o ser eleva#o a
figurar no %ua#ro #a comunh'o nacional e sim por uma eleva"'o consciente #e sua posi"'o
cultural e social, at/ %ue se possam consi#erar venci#as as #iferen"as mais importantes %ue
o separam #as outras classes. @m movimento visan#o semelhante evolu"'o ter %ue
procurar seus a#eptos, em primeiro lugar, nos acampamentos operrios. <- se #ever
recorrer aos intelectuais, na me#i#a em %ue estes j tiverem percebi#o plenamente o alvo
aspira#o. 3ste processo #e transforma"'o e apro6ima"'o n'o estar termina#o em #ez ou
vinte anos, prova#o, como est, %ue se prolongar por muitas gera":es.
? empecilho maior para a apro6ima"'o entre o operrio #e hoje e a coletivi#a#e
nacional n'o resi#e na representa"'o #e interesses ! conforme ca#a posi"'o social ! por/m,
ao contrrio, na sua con#uta e atitu#e internacionalistas, hostis ao povo e H $tria. &s
mesmas corpora":es #irigi#as nas suas aspira":es pol4ticas e populares por um
nacionalismo fantico, fariam #e milhares #e operrios precios4ssimos membros #a sua
organiza"'o nacional, sem levar em conta lutas isola#as #e interesse puramente econmico.
@m movimento visan#o H restitui"'o honesta #o operrio alem'o ao seu povo, %ueren#o
arranc!lo H loucura internacionalista, precisa opor uma resist2ncia #e a"o, antes #e tu#o, H
convic"'o %ue #omina as empresas in#ustriais. &4 se enten#e por (comunh'o popular0 a
ren#i"'o econmica, sem resist2ncia, #o trabalha#or ao patr'o, en6ergan#o se um ata%ue H
coletivi#a#e em ca#a tentativa #e preserva"'o #os interesses econmicos, nos %uais o
trabalha#or tem os mesmos #ireitos. 1epresentar esta i#/ia e%Uivale a ser o e6poente #e
uma mentira consciente7 a coletivi#a#e imp:e suas obriga":es tanto a um la#o como ao
outro.
5om a mesma certeza %ue um trabalha#or preju#ica o esp4rito #e uma ver#a#eira
coletivi#a#e popular, %uan#o, apoia#o na sua for"a, faz e6ig2ncias #esme#i#as, #a mesma
forma, um patr'o trai essa comuni#a#e. se, por uma #ire"'o #esumana e e6plora#ora,
abusar #a energia #e seu emprega#o no trabalho, ganhan#o milh:es, como um usurrio, H
custa #o suor #a%uele.
3nt'o, per#e ele o #ireito #e se consi#erar um membro #a na"'o, #e falar em uma
coletivi#a#e nacional, n'o passan#o #e um ego4sta %ue, pela intro#u"'o #a #esarmonia
social, provoca lutas futuras. %ue #e uma maneira ou #e outra t2m %ue ser perniciosas H
$tria.
& fonte #e reserva, na %ual o movimento incipiente tem #e con%uistar seus a#eptos, ser,
em primeiro lugar, a massa #os nossos operrios. 3sta / %ue nos cumpre, a to#o pre"o,
arrancar H mania internacional, salvar #a mis/ria social, levantar #a crise cultural, para
integr!la na comunh'o geral e, como um! fator bem #istinto, precioso, #esejan#o agir
conforme o sentimento e esp4rito nacionais.
<e se acharem, nos c4rculos #a intelig2ncia nacional, in#iv4#uos com o cora"'o vibran#o
pelo povo e pelo seu futuro, conhecen#o profun#amente a importTncia #a luta pela alma
#essa multi#'o, %ue sejam benvin#os nas fileiras #este movimento, como coluna vertebral
#o mais alto valor.
& finali#a#e #esse movimento n'o #eve consistir na con%uista #o rebanho eleitoral.
(essa hip-tese a#%uiriria uma sobrecarga %ue tornaria imposs4vel a con%uista #as gran#es
massas populares.
(osso objetivo n'o / selecionar elementos no campo nacionalista mas con%uistar
elementos entre os antinacionalistas. 3sse princ4pio / absolutamente necessrio para a
#ire"'o ttica #o movimento.
M. ! 3ssa consistente e clara atitu#e #eve ser e6pressa na propagan#a #a nossa causa, por
e6ig2ncias #a pr-pria propagan#a.
$ara %ue uma propagan#a seja eficiente / preciso %ue ela tenha um objetivo #efini#o e
%ue se #irija a um #etermina#o grupo. &o contrrio, ela ou n'o ser enten#i#a por um grupo
ou ser julga#a pelo outro t'o compreens4vel por si mesma %ue se torna #esinteressante. &t/
a forma #a e6press'o, o tom, n'o po#e atuar #a mesma maneira em cama#as populares #e
n4veis intelectuais #iferentes. <e a propagan#a n'o se inspirar nesses princ4pios, nunca
atingir as massas. 3ntre cem ora#ores, #ificilmente se encontrar'o #ez em con#i":es #e,
em um #ia, conseguir sucesso ante um au#it-rio #e varre#ores #e ruas, ferreiros, limpa#ores
#e esgotos etc., e, no #ia seguinte, #iante #e especta#ores compostos #e estu#antes e
professores, obter o mesmo 26ito em uma confer2ncia #e fun#o intelectual.
3ntre mil ora#ores talvez s- se encontre um capaz #e, #iante #e um au#it-rio #e
serralheiros e professores #e universi#a#e, conseguir e6press:es %ue n'o s- correspon#am H
capaci#a#e #e apreens'o #e ambas as partes como provo%uem os seus mais entusisticos
aplausos. ('o se #eve per#er #e vista tamb/m %ue as mais belas i#/ias #e uma #outrina, na
maior parte #os casos, s- se propagam por interm/#io #os esp4ritos inferiores. ('o se #eve
consi#erar o %ue tem em mente o genial cria#or #e uma i#/ia, mas em %ue forma e com %ue
26ito o #efensor #essa i#/ia a comunicar Hs gran#es massas.
& gran#e efici2ncia #a <ocial =emocracia, #o movimento mar6ista, sobretu#o, consiste,
em gran#e parte, na homogenei#a#e #o p*blico a %ue se #irige. )uanto mais estreitas e
limita#as eram as i#/ias propaga#as, tanto mais facilmente eram aceitas pelas massas, a
cujo n4vel intelectual correspon#iam perfeitamente.
=isso resulta para o novo movimento uma con#uta clara e simples. & propagan#a, tanto
pelas suas i#/ias como pela forma, #eve ser organiza#a para alcan"ai! as gran#es massas
populares e a sua justeza s- po#e ser avalia#a pelo 26ito na prtica. 3m um gran#e com4cio
popular, o ora#or mais eficiente n'o / o %ue mais se apro6ima #os elementos intelectuais #o
au#it-rio mas o %ue consegue con%uistar o cora"'o #a maioria.
? intelectual %ue, presente a uma reuni'o, apesar #a evi#ente atua"'o #o ora#or sobre as
cama#as inferiores, critica o #iscurso, sob o ponto #e vista intelectual, # #emonstra"'o #a
sua incapaci#a#e e #a sua inefici2ncia para o novo movimento. $ara a causa s- ser'o *teis
os intelectuais %ue j tenham apreen#i#o muito bem a finali#a#e #a mesma e estejam em
con#i":es #e avaliar a efici2ncia #a propagan#a pelo 26ito #a mesma sobre o povo e n'o
pela impress'o %ue pro#uz sobre o espirito #eles. & propagan#a n'o #eve visar pessoas %ue
j formam entre os nacionais!socialistas mas, sim, con%uistar os inimigos #o nacionalismo,
#es#e %ue sejam #a nossa ra"a.
$ara o novo movimento #evem!se a#otar, no esclarecimento #o espirito #o povo, as
mesmas i#/ias #e %ue eu j tinha feito uma s4ntese na propagan#a #a 9uerra. )ue essas
i#/ias eram justas provou!o o 26ito #as mesmas.
L. ! ? objetivo #e um movimento #e renova"'o pol4tica nunca ser atingi#o por meio #e
propagan#a puramente intelectual ou por influ2ncia sobre os #omina#ores #o momento,
mas sim pela con%uista #o po#er pol4tico. ?s %ue se batem por uma i#/ia %ue se #estina a
mo#ificar o mun#o n'o s- t2m o #ireito mas o #ever #e recorrer aos meios %ue facilitem a
sua realiza"'o. ? 26ito / o *nico juiz sobre a justeza #e um tal movimento inicial. 3sse
26ito n'o #eve ser compreen#i#o apenas como a con%uista #o po#er, como aconteceu em
CECL, pois um golpe #e esta#o n'o po#e ser visto como bem suce#i#o somente por%ue os
revolucionrios conseguiram tomar posse #a a#ministra"'o p*blica, como se pensa nos
meios oficiais #a &lemanha, mas sim %uan#o seus objetivos trazem mais vantagens ao povo
#o %ue as e6istentes no regime prece#ente. 3sse n'o / o caso #a 01evolu"'o &lem'0 #e
CECL, como se costuma #enominar esse golpe #e ban#itismo.
<e a con%uista #o po#er / a con#i"'o preliminar para a realiza"'o #e reformas pol4ticas,
um movimento com finali#a#e renova#ora #eve, #es#e os primeiros #ias #e sua e6ist2ncia,
consi#erar!se como um movimento realmente popular e n'o um clube literrio ou um clube
esportivo #e burgueses.
E. ! ? novo movimento /, na sua ess2ncia e na sua organiza"'o, antiparlamentarista, isto
/, rejeita, em princ4pio, to#a teoria basea#a na maioria #e votos, %ue impli%ue na i#/ia #e
%ue o l4#er #o movimento #egra#a!se H posi"'o #e cumprir as or#ens #os outros. (as
pe%uenas coisas como nas gran#es, o movimento baseia!se no princ4pio #a in#iscut4vel
autori#a#e #o chefe, combina#a a uma responsabili#a#e integral.
&s conse%U2ncias prticas #esse princ4pio fun#amental s'o as seguintes7
? primeiro chefe #e um grupo local / investi#o nas suas fun":es pelo %ue lhe est
ime#iatamente superior e assume a responsabili#a#e #a sua #ire"'o. .o#as as comiss:es
#epen#em #ele e n'o ele #as comiss:es. ('o h comiss:es com voto, mas comiss:es com
#everes. ? trabalho / #istribu4#o pelo l4#er responsvel, isto /, o primeiro chefe ou
presi#ente #o grupo. ? mesmo crit/rio #eve ser a#ota#o nas organiza":es maiores. ? chefe
/ sempre in#ica#o pelo seu superior e investi#o #e to#a a responsabili#a#e. <- o chefe #o
parti#o / %ue, por e6ig2ncia #e uma #ire"'o *nica, / escolhi#o pela assembl/ia geral #e
to#os os correligionrios. .o#as as comiss:es #epen#em e6clusivamente #ele e n'o ele #as
comiss:es. &ssume a responsabili#a#e #e tu#o. ?s a#eptos #o movimento t2m sempre,
por/m, a liber#a#e #e cham!lo H responsabili#a#e, e, por uma nova escolha, #estitu4!lo #o
cargo, #es#e %ue ele tenha aban#ona#o os princ4pios fun#amentais #a causa ou tenha
servi#o mal aos seus interesses.
@ma #as principais tarefas #o movimento / tornar esse princ4pio #ecisivo, n'o s- #entro
#as pr-prias fileiras #o parti#o como na organiza"'o #o 3sta#o.
)uem se propuser a ser chefe ter a mais ilimita#a autori#a#e, ao la#o #a mais absoluta
responsabili#a#e. )uem n'o for capaz #isso ou for covar#e #emais para n'o arcar com as
conse%U2ncias #e seus atos, n'o serve para chefe. <- o her-i est em con#i":es #e assumir
esse posto.
? progresso e a cultura #a humani#a#e n'o s'o pro#uto #a maioria mas #epen#em #a
geniali#a#e e #a capaci#a#e #e a"'o #os in#iv4#uos.
5ultivar a personali#a#e, investi!la nos seus #ireitos, / a con#i"'o essencial para a
recon%uista #as gran#ezas e #o po#er #a nossa ra"a.
$or isso o movimento / antiparlamentarista. & sua participa"'o em uma tal institui"'o s-
po#e ter o objetivo #e #estruir o parlamento, %ue #eve ser visto como um #os mais graves
sintomas #a #eca#2ncia #a humani#a#e.
lJ. ! ? movimento evita tomar posi"'o em to#o e %ual%uer problema fora #o campo #e
sua ativi#a#e pol4tica ou %ue para a mesma n'o seja #e importTncia fun#amental. & sua
miss'o n'o / a #e uma reforma religiosa mas a #a reorganiza"'o pol4tica #o nosso povo. B2
em ambas as religi:es um valioso esteio para a e6ist2ncia #a na"'o, e, por isso, combate os
parti#os %ue preten#am transformar essa base moral e espiritual #o povo em instrumento
#os seus interesses.
>inalmente, o nosso parti#o n'o tem por finali#a#e manter ou restaurar ou combater essa
ou a%uela forma #e governo, mas criar os princ4pios fun#amentais, sem os %uais nem a
1ep*blica nem a Monar%uia po#em e6istir #urante muito tempo. <ua miss'o n'o consiste
em fun#ar uma Monar%uia ou estabelecer uma 1ep*blica, mas em criar um 3sta#o
germTnico.
& %uest'o #a forma e6terior #esse novo 3sta#o n'o / #e importTncia fun#amental, o %ue
importa / a finali#a#e prtica.
@m povo %ue compreen#eu os seus gran#es problemas e sua miss'o nunca ser
arrasta#o H luta por formas #e governo.
CC. ! ? problema #a organiza"'o interna #o movimento n'o / uma %uest'o #e princ4pios
mas #e finali#a#e. & melhor organiza"'o / a %ue entre a #ire"'o #o movimento e os seus
a#eptos possua o menor n*mero #e me#ia#ores, pois a finali#a#e #a organiza"'o /
comunicar uma i#/ia #efini#a ! %ue sempre se origina no c/rebro #e um *nico in#iv4#uo ! e
trabalhar por v2!la transforma#a em reali#a#e.
& organiza"'o / apenas um mal necessrio. (a melhor hip-tese, / um meio para um fim,
na pior hip-tese um fim em si. 5omo o mun#o / composto mais #e naturezas mecTnicas #o
%ue #e i#ealistas, a forma #a organiza"'o / mais facilmente percebi#a #o %ue a i#/ia.
& marcha #e ca#a um na realiza"'o #e i#/ias novas, sobretu#o entre os reforma#ores, /,
em tra"os gerais, a seguinte7
.o#as as i#/ias geniais partem #o c/rebro #os in#iv4#uos %ue se sentem #estina#os a
comunicar os seus pensamentos ao resto #a humani#a#e. 3le faz a sua prega"'o e
con%uista, pouco a pouco, um certo c4rculo #e a#eptos. 3ssa transmiss'o #ireta e pessoal
#as i#/ias #e um in#iv4#uo aos seus semelhantes / a melhor e a mais natural. & propor"'o
%ue aumenta o n*mero #os a#eptos #a nova #outrina, torna!se imposs4vel ao porta#or #a
nova i#/ia continuar a e6ercer influ2ncia #ireta sobre os in*meros correligionrios e gui!
los pessoalmente.
& me#i#a %ue cresce a coletivi#a#e e a a"'o #ireta torna!se imposs4vel, surge a
necessi#a#e #e uma organiza"'o. .ermina a situa"'o i#eal primitiva e come"a a
organiza"'o como um mal necessrio. >ormam!se os pe%uenos grupos %ue no movimento
pol4tico constituem, como grupos locais, a c/lula mater #a organiza"'o. 3ssa organiza"'o
primitiva #eve sempre se realizar, a fim #e %ue se conserve a uni#a#e #a #outrina e para
%ue a autori#a#e #o fun#a#or especial #a mesma seja por to#os reconheci#a. + #a mais alta
importTncia geopol4tica a e6ist2ncia #e um n*cleo central, #e uma esp/cie #e Meca #o
movimento.
(a organiza"'o #os primeiros n*cleos, nunca se #eve per#er #e vista %ue ao n*cleo
primitivo #e on#e saiu a i#/ia #eve ser #a#a a maior importTncia. & propor"'o %ue
in*meros outros n*cleos se forem entrela"an#o, #eve aumentar tamb/m o apre"o ao lugar
%ue, #o aspecto moral, intelectual e prtico, representa o ponto #e parti#a #o movimento e a
sua cabe"a. .'o fcil / manter a autori#a#e #o n*cleo central em face #os outros grupos
locais como #if4cil / proteg2!la contra as mais altas organiza":es %ue se v'o forman#o. (o
entanto, a conserva"'o #essa autori#a#e / con#i"'o sine %ua non para a consist2ncia #e um
movimento e para a realiza"'o #e uma i#/ia. )uan#o, por fim, esses gran#es centros se
ligam a novas formas #e organiza"'o, aumenta a #ificul#a#e #e assegurar o absoluto carter
#e chefia ao lugar #a fun#a"'o #o movimento. &ssim s- se #evem formar n*cleos #e
organiza"'o %uan#o se po#e conservar a autori#a#e intelectual e moral #o n*cleo central.
&ssim sen#o, a organiza"'o interna #o movimento #eve obe#ecer Hs seguintes linhas
gerais7
a) 5oncentra"'o #e to#o o trabalho em um lugar s-, %ue ser Muni%ue. =eve!se criar um
esta#o maior #e a#eptos #e in#iscut4vel confian"a, a fim #e serem treina#os, e fun#ar uma
escola para a propagan#a posterior #a i#/ia. + preciso %ue nesse centro se a#%uira a
in#ispensvel autori#a#e para agir com efici2ncia no futuro.
$ara tornar a nova causa e seus l4#eres conheci#os / necessrio n'o somente #estruir a
cren"a na invencibili#a#e #o mar6ismo como #emonstrar a possibili#a#e, a viabili#a#e #e
um movimento %ue lhe seja contrrio.
b) ?s grupos locais s- ser'o cria#os #epois %ue a autori#a#e #a #ire"'o central #e
Muni%ue for por to#os absolutamente reconheci#a.
e) & cria"'o #e c4rculos, #istritos, ligas, etc., n'o surge somente #a necessi#a#e #a sua
e6ist2ncia mas #a absoluta seguran"a #e %ue reconhecem a autori#a#e #o n*cleo central.
Mais ain#a, a forma"'o #e outros grupos #epen#e #os in#iv4#uos ti#os como l4#eres no
momento.
; #ois caminhos a seguir7
a) ? movimento arranja os meios financeiros para aperfei"oar os c/rebros capazes #e
assumir a futura li#eran"a. .? material a#%uiri#o #eve ser #isposto #entro #e um certo
plano, #e acor#o com os pontos #e vista tticos e com a finali#a#e #a causa.
3sse caminho / o mais fcil e o mais rpi#o. 36ige, por/m, gran#es somas #e #inheiro,
pois esses l4#eres s- a sol#o po#er'o trabalhar pelo movimento.
b) ? movimento, em conse%U2ncia #a falta #e recursos financeiros, n'o est em
con#i":es #e se utilizar #e guias pagos, tem %ue recorrer H ativi#a#e #e funcionrios
gratuitos. 3sse caminho / o mais lento e o mais #if4cil. & #ire"'o #o movimento #eve, caso
convenha, paralisar a atua"'o em #etermina#os gran#es setores, at/ %ue, entre os a#eptos #a
causa, surja uma cabe"a capaz #e se pr H testa #a chefia e organizar e #irigir o movimento
nesses locais.
$o#e acontecer %ue n'o se encontre em certas regi:es ningu/m em situa"'o #e po#er
assumir a chefia e %ue, em outras, #uas ou tr2s pessoas estejam em con#i":es mais ou
menos i#2nticas %uanto H capaci#a#e. <'o gran#es as #ificul#a#es para a evolu"'o #o
movimento em tal situa"'o e, s- #epois #e anos, po#em elas ser venci#as.
3m %ual%uer hip-tese, a con#i"'o in#ispensvel na organiza"'o / a e6ist2ncia #e
in#iv4#uos capazes para a #ire"'o. $ara a causa / prefer4vel %ue se #ei6e #e organizar um
grupo local a %ue se corra o risco #e um insucesso, por falta #e um guia eficiente.
$ara a li#eran"a n'o se e6ige somente boa vonta#e, mas tamb/m capaci#a#e, %ue
#epen#e mais #a energia #o %ue #e pura geniali#a#e.! & combina"'o #a capaci#a#e, #o
po#er #e resolu"'o e #a persist2ncia, constitui o i#eal.
CF. ! ? futuro #o movimento #epen#e #o fanatismo, mesmo #a intolerTncia, com a %ual
seus a#eptos o #efen#erem como a *nica causa justa e #efen#erem!na em oposi"'o a
%uais%uer outros es%uemas #e carter semelhante.
+ um gran#e erro pensar %ue o movimento se torna mais forte %uan#o se liga a outros,
mesmo %ue possam ter fins pareci#os.
.o#o aumento #e e6tens'o realiza#o por essa maneira traz, / ver#a#e, um maior
#esenvolvimento ! e6terno, o %ue faz com %ue o observa#or superficial pense tratar!se #e
um aumento #e for"a. (a reali#a#e, por/m. a causa apenas recebe o germe #e fra%ueza %ue
se far sentir mais tar#e.
$or mais %ue se fale #a i#enti#a#e #e #ois movimentos, essa i#enti#a#e nunca e6iste. &o
contrrio, n'o haveria #ois movimentos, mas apenas um. $ouco importa saber on#e est'o as
#iverg2ncias. >ossem elas apenas fun#a#as na capaci#a#e #os l4#eres n'o #ei6ariam por
,sso #e e6istir.
& lei natural #e to#a evolu"'o n'o permite a uni'o #e #ois movimentos #iferentes, mas
assegura sempre a vit-ria #o mais forte e a cria"'o #o po#er e #a for"a #o vitorioso, o %ue
s- se po#e conseguir por meio #e uma luta incon#icional.
$o#e ser %ue a uni'o #e #uas concep":es parti#rias, em #a#o momento, ofere"a
vantagens. 5om o tempo, por/m, o 26ito assim consegui#o / sempre uma causa #e
fra%ueza.
& um movimento / #e vantagem apenas combater por uma vit-ria %ue n'o seja um
acesso momentTneo, mas um 26ito #e efeitos #ura#ouros, obti#o #epois #e uma luta
incon#icional, capaz #e maiores #esenvolvimentos posteriores.
Movimentos %ue #evem seu progresso a liga":es com outros #e concep":es pareci#as,
#'o a impress'o #e plantas #e estufa. 3les crescem, mas falta!lhes a for"a para, #urante
s/culos, resistir Hs gran#es tempesta#es. & gran#eza #e to#a organiza"'o ativa %ue
corporifi%ue uma i#/ia est no fanatismo religioso e na intolerTncia com %ue agri#e to#as as
outras, convenci#os os seus a#eptos #e %ue s- eles est'o com a raz'o. <e uma i#/ia em si /
justa e #isp:e #essas for"as resistir a to#as as lutas, ser invenc4vel. & persegui"'o %ue
contra a mesma se possa mover apenas aumentar sua for"a intr4nseca.
& gran#eza #o 5ristianismo n'o est em %ual%uer tentativa para reconciliar!se com as
opini:es semelhantes #a filosofia #os antigos, mas na ine6orvel e fantica proclama"'o e
#efesa #as suas pr-prias #outrinas.
CI. ! ? movimento tem %ue e#ucar os seus a#eptos #e tal maneira %ue, na luta, vejam a
necessi#a#e #o emprego #os maiores esfor"os. ('o #evem temer a ,nimiza#e #o
a#versrio, mas consi#er!la como con#i"'o essencial para a sua pr-pria e6ist2ncia. ('o se
#evem atemorizar pelo -#io #os inimigos #a na"'o mas sim #esej!lo #o mais intimo #a
alma. (a manifesta"'o e6terna #esse -#io, s- h mentira e cal*nia.
)uem n'o / ataca#o nos jornais ju#eus, por eles calunia#o e #ifama#o, n'o / um alem'o
,n#epen#ente, n'o / um ver#a#eiro (acional <ocialista. ? melhor crit/rio para se avaliar
#os seus sentimentos, #a sinceri#a#e #e suas convic":es e #a Ysua for"a #e vonta#e, / a
inimiza#e contra os mesmos evi#encia#a pelos inimigos #o povo alem'o.
?s a#eptos #o movimento e, em senti#o mais lato, to#o o povo, #evem ficar
convenci#os #e %ue, nos seus jornais, o ju#eu mente sempre e %ue uma ou outra ver#a#e /
apenas o #isfarce #e uma falsi#a#e e por isso sempre uma mentira.
? Ju#eu / o maior mestre #a mentira e a mentira e a frau#e s'o as *nicas armas #a sua
luta.
5a#a cal*nia, ca#a mentira #os Ju#eus contra um #e n-s, #eve ser vista como uma
cicatriz honrosa.
)uanto mais eles nos #ifamarem, mais nos apro6imaremos uns #os outros. ?s %ue nos
votam -#io mais mortal s'o justamente os nossos melhores amigos.
)uem, pela manh', ler um jornal ju#eu e n'o tiver si#o pelo mesmo #ifama#o, n'o
aproveitou bem o seu #ia, pois se o tivesse, teria si#o pelo ju#eu persegui#o, calunia#o,
insulta#o, en6ovalha#o.
<- os %ue enfrentam #e maneira eficiente esse inimigo mortal #o nosso povo e #a
civiliza"'o ariana #evem esperar a cal*nia #essa ra"a e ver #irigi#a contra si a luta #esse
povo.
<e essas i#/ias fun#amentais forem totalmente assimila#as pelos nossos
correligionrios, ent'o o movimento ser inabalvel, invenc4vel.
CG. ! ? nosso movimento #eve usar #e to#os os meios para incutir o respeito pelas
personali#a#es. ('o #eve per#er #e vista %ue to#os os valores humanos resi#em no
in#iv4#uo, %ue to#as as i#/ias, to#as as realiza":es, s'o o resulta#o #o po#er cria#or #e um
homem e %ue a a#mira"'o pela gran#eza n'o / simplesmente uma homenagem presta#a
mas tamb/m um pacto #e uni'o entre os %ue lhe s'o gratos. ('o h substituto para a
personali#a#e, sobretu#o %uan#o essa personali#a#e n'o / mecTnica mas corporifica um
elemento cria#or #a cultura.
&ssim como um c/lebre artista n'o po#e ser substitu4#o e nenhum outro acerta concluir
um %ua#ro j %uase pronto, o mesmo acontece com os gran#es poetas e pensa#ores, os
gran#es esta#istas e os gran#es generais. & sua ativi#a#e n'o / forma#a mecanicamente,
mas / um #om #a gra"a #e =eus.
&s gran#es revolu":es, as gran#es con%uistas #esta terra, suas gran#es pro#u":es
culturais, as obras imorre#ouras no terreno #a pol4tica etc., est'o sempre liga#as a um nome
e ser'o por ele representa#as. & falta #e reconhecimento #o valor e6cepcional #e um #esses
esp4ritos significa a per#a #e uma for"a imensa.
Melhor #o %ue ningu/m sabe #isso o ju#eu. 3le %ue s- / gran#e na #estrui"'o #a
humani#a#e e #a sua cultura, tem a maior a#mira"'o pelos seus pr-prios valores. (o
entretanto, o respeito #os povos pelos seus gran#es esp4ritos ele tenta apontar como coisa
in#igna e / consi#era#o como 0culto pessoal0.
)uan#o um povo / bastante covar#e para se #ei6ar vencer por essa insol2ncia e
#escaramento #os ju#eus, renuncia H mais po#erosa for"a %ue possui, pois essa for"a n'o
consiste no respeito Hs massas mas na venera"'o pelos g2nios.
(os primeiros #ias #o nosso movimento, a nossa maior fra%ueza foi a insignificTncia
#os nossos nomes e a circunstTncia #e sermos #esconheci#os. <- esse fato tornou
problemtico o nosso 26ito.
? mais #if4cil, nesses primeiros tempos, em %ue apenas seis, sete ou oito pessoas se
reuniam para ouvir o #iscurso #e um ora#or, era #espertar, nesses pe%uenos c4rculos, a
confian"a no gran#e futuro #o movimento e em mant2!lo.
$ense!se em %ue seis ou sete homens, inteiramente #esconheci#os, simples pobres
#iabos, se reuniam com a inten"'o #e criar um movimento #estina#o a vencer #e futuro, ! o
%ue at/ ent'o tinha si#o imposs4vel aos gran#es parti#os ! e #e reerguer a na"'o alem' ao
seu mais alto po#er e esplen#orV
<e, na%ueles tempos, nos tivessem pren#i#o ou ri#o #e n-s, n-s nos sentir4amos felizes
#a mesma maneira, pois o %ue mais nos entristecia, na%uele momento, era o passarmos
#espercebi#os. 3ra isso o %ue mais me fazia sofrer.
)uan#o me incorporei a essa meia #*zia #e homens, n'o se po#ia falar ain#a nem em
um parti#o nem em um movimento. J #escrevi as minhas impress:es a respeito #o
primeiro encontro com essa pe%uena organiza"'o.
(as semanas %ue se suce#eram a esse in4cio tive oportuni#a#e #e pensar na aparente
impossibili#a#e #esse novo parti#o. ? %ua#ro %ue se #eparava aos meus olhos era #e
entristecer. ('o e6istia, nesse senti#o, na#a, absolutamente na#a.
? p*blico na#a sabia a nosso respeito. 3m Muni%ue, n'o se conhecia o parti#o nem #e
nome, afora a sua meia #*zia #e a#eptos e as poucas pessoas #e suas rela":es.
.o#as as %uartas!feiras se realizava, no MUnchen 5af/, uma reuni'o #a comiss'o e, uma
vez por semana, havia confer2ncia H noite. 5omo to#os os membros #o 0Movimento0
estavam representa#os apenas pela comiss'o, as pessoas eram naturalmente sempre as
mesmas. 3ra, por isso, essencial %ue se alargasse o pe%ueno circulo e se conseguissem
novos a#eptos, mas, antes #e tu#o, fazer com %ue o nome #o movimento se tornasse
conheci#o.
<ervimo!nos #a seguinte t/cnica7
.entamos realizar um com4cio to#os os meses, e, mais tar#e, to#as as %uinzenas. ?s
convites para os mesmos eram em parte #atilografa#os e em parte escritos a m'o. 5a#a um
se esfor"ava por conseguir, no circulo #e suas rela":es, visitas a essas sess:es preparat-rias.
? 26ito era #os mais lamentveis.
Lembro!me ain#a como, na%ueles primeiros tempos, #epois #e ter #istribu4#o o LJ.D
convite, esperava, H noite, a gran#e massa popular, %ue #everia assistir a reuni'o =epois #e
a#iar por uma hora a reuni'o, o presi#ente era obriga#o a iniciar a 0sess'o0. +ramos #e
novo os sete, sempre os mesmos sete.
$assamos a copiar na m%uina os convites em uma casa #e utens4lios #e escrit-rio e
tirvamos in*meras c-pias. ? resulta#o foi obtermos maior au#it-rio na pr-6ima reuni'o. ?
n*mero subiu lentamente #e onze para treze, finalmente para #ezessete, vinte e tr2s, e vinte
e %uatro.
$obres #iabos, subscrev4amos pe%uenas importTncias entre os nossos conheci#os, com o
%ue conseguimos anunciar um com4cio no 0MUnchener Aeobachter0 %ue era, ent'o,
in#epen#ente. ? sucesso #essa vez foi espantoso .4nhamos apraza#o a reuni'o para o
;ofbr]uh, ausOeller. #e Muni%ue, pe%uena sala %ue apenas po#eria comportar cento e trinta
pessoas. ? espa"o #eu!me, pessoalmente, a impress'o #e um vasto sal'o e ca#a um #e n-s
estava ansioso por ver se conseguir4amos, na hora marca#a, encher este 0vasto0 e#if4cio. &s
sete horas, com a presen"a #e cento e onze pessoas, come"ou o com4cio. @m professor #e
Muni%ue #everia fazer o primeiro #iscurso. 3u falaria em segun#o lugar.
>alei trinta minutos e a%uilo %ue, antes, sem o saber, havia senti#o intuitivamente, estava
prova#o7 eu sabia #iscursar. =epois #e trinta minutos, o au#it-rio estava eletriza#o e o
entusiasmo foi tal %ue meu apelo a uma contribui"'o #os presentes ren#eu a soma #e
trezentos marcos. ,sso nos libertou #e uma gran#e preocupa"'o. & situa"'o financeira era
t'o precria %ue n'o t4nhamos nem recursos para man#ar imprimir as linhas gerais #o
programa ou mesmo boletins. &final t4nhamos consegui#o uma base para fazer face Hs
#espesas mais in#ispensveis e mais urgentes.
<ob outro aspecto, o 26ito #essa primeira gran#e reuni'o era muito significativo.
5omecei a atrair um gran#e n*mero #e for"as novas. =urante meus longos anos #e
servi"o militar, conheci muitos camara#as fi/is %ue come"avam, aos poucos, a entrar no
movimento, em conse%U2ncia #e minha propagan#a. 3ram jovens #e gran#e efici2ncia,
habitua#os H #isciplina e e#uca#os, #es#e o tempo #o servi"o militar, na convic"'o #e %ue a
%uem %uer na#a / imposs4vel.
=e como era necessria uma tal aflu2ncia #e sangue novo pu#e reconhecer poucas
semanas #epois.
? ent'o presi#ente #o $arti#o, ;err Aarrer, era, por profiss'o e por treino, um jornalista.
5omo chefe #o $arti#o, tinha, por/m, uma gran#e fra%ueza7 n'o era ora#or para as massas.
$or mais consciencioso %ue fosse no seu trabalho, talvez por falta #a%uela %uali#a#e,
faltava!lhe o po#er #e arrastar o povo. ;err =re6ler, outrora presi#ente #o grupo local #e
Muni%ue, era um simples operrio, n'o valia gran#e coisa como ora#or, e, sobretu#o, n'o
tinha %uali#a#es #e sol#a#o. (unca servira na 9uerra, #e mo#o %ue, al/m #e ser
naturalmente fraco e ,n#eciso, nunca tinha passa#o pela *nica escola %ue transforma, em
ver#a#eiros homens, esp4ritos fracos e in#ecisos. (enhum #eles possu4a %uali#a#es n'o s-
para inspirar a f/ entusistica na vit-ria #e uma causa como para, por uma inabalvel for"a
#e vonta#e, sem contempla":es e pelos meios mais violentos, vencer a resist2ncia oposta H
vit-ria #e uma i#/ia nova. $ara esse objetivo servem apenas os homens %ue possuem
a%uelas virtu#es f4sicas e intelectuais #o militar.
(a%uele tempo, eu ain#a era sol#a#o. Minha apar2ncia e6terior, meu carter, se tinham
forma#o #e tal mo#o #urante %uase #ois anos %ue, na%uele meio, #evia sentir!me como um
estranho. .inha!me es%ueci#o #e e6press:es como estas7 ,sso n'o po#e ser isso n'o se
realizar isso n'o se #eve arriscar isso / #emasia#o perigoso, etc.
=e fato, a coisa era perigosa. 3m CEFJ, era imposs4vel, em muitas regi:es #a &lemanha,
aventurar!se algu/m a #irigir um apelo Hs massas populares para uma assembl/ia
nacionalista e convi#!las publicamente para uma visita. ?s %ue participavam #essas
reuni:es %uebravam!se as cabe"as mutuamente. &s chama#as gran#es reuni:es coletivas
burguesas eram #eban#a#as por uma #*zia #e comunistas, como aconteceria com lebres em
face #e c'es.
?s comunistas n'o #avam importTncia a esses clubes burgueses inofensivos, %ue n'o
ofereciam o menor perigo, e %ue eles conheciam melhor #o %ue a seus pr-prios a#eptos.
3stavam, por/m, resolvi#os a li%ui#ar, por to#os os meios ao seu alcance, um movimento
novo %ue lhes parecia perigoso. 3 o meio mais eficiente, em tais casos, sempre foi o terror,
o emprego #a for"a. Mais #o %ue %ual%uer outro grupo, os mar6istas, lu#ibria#ores #a
na"'o, #everiam o#iar um movimento cujo escopo #eclara#o era con%uistar as massas %ue
at/ ent'o tinham esta#o a servi"o #os parti#os mar6istas #os ju#eus internacionais. <- o
titulo 0$arti#o #os .rabalha#ores &lem'es0 j era capaz #e irrit!los. &ssim n'o era #if4cil
prever %ue, na primeira oportuni#a#e favorvel, surgiria uma #efini"'o #e atitu#es em
rela"'o aos agita#ores mar6istas ain#a /brios com a vit-ria.
(o pe%ueno Tmbito #o movimento #e outrora, ain#a se sentia um certo receio ante uma
tal luta. 3vitava!se, pelo menos, uma oportuni#a#e p*blica, com me#o #e ser!se bati#o.
Bia!se nisso uma mcula para a primeira gran#e reuni'o e %ue o movimento assim seria
sufoca#o no in4cio. ? meu mo#o #e ver era #iferente. $ensava %ue n'o se #evia evitar a
luta, mas, ao contrrio, ir a seu encontro e tomar as *nicas precau":es garanti#oras contra o
emprego #a for"a. ('o se combate o terror com armas intelectuais, mas com o pr-prio
terror. ? 26ito #a primeira assembl/ia fortaleceu no meu esp4rito esse ponto #e vista.
&#%uirimos coragem para uma segun#a, j #e propor":es mais vastas.
Mais ou menos em outubro #e CECE, realizou!se, na 3berlbrauOeller, a segun#a gran#e
reuni'o. ? tema foi Arest!LitoQsOR e Bersalhes, os #ois trata#os). &presentaram!se %uatro
ora#ores. 3u falei %uase uma hora e o 26ito foi maior #o %ue #a primeira reuni'o. ? n*mero
#e convites tinha subi#o a mais #e cento e trinta. @ma tentativa #e perturba"'o foi abafa#a
#e in4cio por meus camara#as, os responsveis pela perturba"'o fugiram #e esca#as abai6o,
com as cabe"as machuca#as. )uatorze #ias #epois realizou!se uma reuni'o maior, na
mesma sala. ? n*mero #e ouvintes tinha ultrapassa#o cento e setenta ! uma casa cheia.
>alei #e novo e o sucesso foi ain#a maior #o %ue #a outra vez.
$rocurei conseguir uma sala maior. $or fim encontramos uma em con#i":es, #o outro
la#o ! #a ci#a#e, no =eutschen 1eich, na =achauer <trasse. & fre%U2ncia #a primeira
reuni'o nessa sala foi menor #o %ue a anterior, apenas cento e %uarenta pessoas.
&s esperan"as come"aram a se arrefecer e os eternos c/ticos acre#itavam %ue a causa #a
pe%uena fre%U2ncia #evia ser vista na repeti"'o constante #e nossas afirma":es. ;avia
fortes #iverg2ncias, sen#o %ue eu #efen#ia o ponto #e vista segun#o o %ual uma ci#a#e #e
setecentos mil habitantes #everia comportar n'o um com4cio #e %uinzena em %uinzena mas
#ez por semana, a fim #e %ue, por for"a #e repetir, n'o houvesse engano sobre o caminho
certo %ue se havia toma#o e %ue mais ce#o ou mais tar#e, com incr4vel constTncia, haveria
#e levar ao sucesso. =urante to#o o inverno #e CECE CEFJ, nossa principal luta foi no
senti#o #e fortalecer a f/ na for"a con%uista#ora #o novo movimento e elev!la Hs alturas
#o fanatismo capaz #e abalar as montanhas.
? pr-6imo com4cio #o =eutschen 1eich #e novo provou %ue eu tinha raz'o. ? au#it-rio
compunha!se #e mais #e #uzentas pessoas e nosso sucesso foi brilhante, tanto no %ue #iz
respeito ao p*blico como sob o ponto #e vista financeiro.
.omei provi#2ncias ime#iatas para mais vastas reuni:es. &penas %uatorze #ias #epois,
realizava!se um novo com4cio e a multi#'o subia a mais #e #uzentos e setenta in#iv4#uos.
(esse tempo, conseguimos #ar organiza"'o interna ao movimento. Muitas vezes, no
pe%ueno c4rculo em %ue ag4amos, havia #iverg2ncias mais ou menos fortes. =e vrios
la#os, como acontece ain#a hoje, o novo movimento foi acusa#o #e ser um parti#o.
3m tal concep"'o, eu via sempre a prova #e incapaci#a#e prtica e #e estreiteza #e
esp4rito. .rata!se #e homens %ue n'o sabem #istinguir a reali#a#e no meio #as apar2ncias e
%ue procuram avaliar a importTncia #e um movimento pelas #enomina":es pomposas.
=if4cil era, ent'o, fazer compreen#er ao povo %ue to#o movimento, en%uanto n'o tiver
atingi#o a vit-ria #e suas i#/ias e a finali#a#e, / um $arti#o, %ual%uer %ue seja a
#enomina"'o %ue se lhe #2.
)uem %uer %ue possua uma i#/ia ousa#a, cuja realiza"'o pare"a *til ao interesses #e seu
pr-6imo e #eseje transform!la em reali#a#e prtica, o primeiro passo a #ar / con%uistar
a#eptos %ue estejam #ispostos a levar avante os seus #es4gnios. 3n%uanto esses #es4gnios se
limitarem a anular os parti#os e6istentes no momento, a ultimar a sua #issolu"'o, os
representantes #as novas i#/ias, os seus prega#ores, formar'o sempre um $arti#o, at/ %ue o
objetivo seja alcan"a#o.
+ puro jogo #e palavras, mera #issimula"'o, a tentativa #e %ual%uer te-rico popular, cujo
26ito na prtica est sempre em rela"'o inversa H sua sabe#oria, #e imaginar poss4vel %ue
um movimento ain#a com o carter #e parti#o se transforme apenas pela mu#an"a #e nome.
)uan#o se trata #e um movimento impopular, sua propagan#a / sempre feita sobretu#o
com e6press:es alem'es antigas %ue n'o s- n'o s'o aplica#as hoje como n'o tra#uzem
pensamentos em forma precisa. 3, al/m #isso, po#em concorrer para %ue se aprecie a
,mportTncia #e um movimento pelo vocabulrio %ue emprega. ,sso / um #esatino %ue se
po#e observar hoje, em um sem n*mero #e vezes.
? novo movimento #evia e #eve precaver!se contra a invas'o, por parte #e homens, cuja
*nica recomen#a"'o consiste, na maior parte #as vezes, no fato #e, #urante trinta ou
%uarenta anos, se terem bati#o pela mesma i#/ia. )uem, por/m, #urante to#o esse tempo,
se bate por uma i#/ia, sem conseguir o menor 26ito, sem mesmo ter evita#o as i#/ias
contrrias, # uma prova evi#ente #a sua incapaci#a#e. ? mais perigoso / %ue esses
in#iv4#uos n'o %uerem entrar no movimento como %uais%uer outros a#eptos mas
intrometem!se na #ire"'o #o mesmo, na %ual preten#em posi":es #e #esta%ue, aten#en#o a
sua ativi#a#e no passa#o. &i #o novo movimento %ue lhes cai nas m'osV (enhuma
recomen#a"'o / para um homem #e neg-cios ter emprega#o, #urante %uarenta anos, a sua
ativi#a#e em #etermina#o ramo, para, no fim #esse prazo. arrastar a sua firma H fal2ncia.
(ingu/m nisso veria cre#enciais para confiar!lhe a #ire"'o #e outra firma. ? mesmo
acontece com esses Matusal/ns populares %ue. #epois #e, no mesmo prazo, haverem
fossiliza#o uma gran#e i#/ia, ain#a pensam em #irigir um novo movimento.
&lis, esses homens entram em um novo movimento, com o fim #e servi!lo e #e ser *til
H nova #outrina, mas, na maioria #os casos, o %ue preten#em /, sob a prote"'o #o mesmo
ou pelas possibili#a#es %ue esse lhes oferece, fazer mais uma vez a infelici#a#e geral, com
as suas i#/ias pr-prias.
& sua caracter4stica principal / possuir!se #e entusiasmo pelos antigos her-is alem'es,
pelos tempos mais recua#os, pela i#a#e #a pe#ra, por #ar#os e escu#os, mas, na reali#a#e,
n'o passam #os maiores covar#es %ue se po#e imaginar. 3ssa mesma gente %ue tanto finge
glorificar o hero4smo #o passa#o, prega a luta no presente com armas intelectuais e foge
#iante #e %ual%uer cassetete #e borracha nas m'os #os comunistas. & posteri#a#e ter
poucos motivos para #ai retirar uma nova epop/ia.
&pren#i a conhecer essa gente bem #emais para n'o sentir o mais profun#o nojo ante
suas miserveis simula":es. & sua atua"'o sobre as massas / irris-ria. ? ju#eu tem to#a
raz'o para conservar com cui#a#o esses come#iantes e para preferi!los aos ver#a#eiros
propugna#ores por um novo 3sta#o alem'o. 3sses in#iv4#uos, apesar #e to#as as provas #a
sua perfeita incapaci#a#e, %uerem enten#er tu#o melhor #o %ue os outros. &ssim
transformam!se em uma ver#a#eira praga para os luta#ores retos e honestos, cujo hero4smo
n'o se manifesta s- na venera"'o #o passa#o e %ue se esfor"am por #ei6ar H posteri#a#e,
atrav/s #e seus atos, um %ua#ro #e heroici#a#e igual ao #os antepassa#os.
>re%Uentemente / #if4cil #istinguir, no meio #essa gente, %uem age por estupi#ez ou
incapaci#a#e e %uem obe#ece a #etermina#os motivos.
('o foi sem raz'o %ue o novo movimento a#otou um programa #efini#o e n'o
empregou a palavra 0popular0. =evi#o ao seu carter vago, esta e6press'o n'o po#e
oferecer uma base segura para %ual%uer movimento nem um mo#elo para os %ue ao mesmo
#e futuro a#erirem.
+ incr4vel o %ue hoje se compreen#e sob essa #enomina"'o. @m conheci#o professor #a
Aaviera, um #os c/lebres luta#ores com 0armas espirituais0, concilia a e6press'o 0popular0
com o esp4rito monr%uico. 3sse sbio0 es%ueceu!se #e e6plicar a i#enti#a#e e6istente entre
a nossa velha monar%uia e o %ue hoje se enten#e por 0popular0. &cre#ito %ue isso lhe seria
%uase imposs4vel, pois #ificilmente se po#e imaginar coisa menos popular0 #o %ue a maior
parte #os 3sta#os monr%uicos #a &lemanha. <e n'o fosse assim, esses 3sta#os n'o teriam
#esapareci#o, ou o seu #esaparecimento significaria %ue as opini:es #o povo estavam
erra#as.
=evi#o ao seu senti#o vago, ca#a um enten#e a e6press'o 0popular0, a seu jeito. <- esse
fato a torna invivel para a base #e um movimento pol4tico. $rova #isso / o ri#4culo %ue
#esperta.
(este mun#o, por/m, %uem n'o se #ispuser a ser o#ia#o pelos a#versrios n'o me
parece ter multo valor como amigo. $or isso, a simpatia #esses in#iv4#uos era por n-s
consi#era#a n'o s- in*til mas preju#icial. $ara irrit!los, a#otamos, #e come"o, a
#enomina"'o #e $arti#o para o nosso movimento, %ue tomou o nome #e $arti#o (acional
<ocialista #os .rabalha#ores &lem'es.
+ claro %ue ter4amos #e ser combati#os, n'o com armas eficientes mas pela pena, *nica
arma #esses escrevinha#ores. & nossa afirma"'o #e %ue 0nos #efen#emos com a for"a
contra %uem nos combate com a for"a0 era incompreens4vel para eles.
; uma classe #e in#iv4#uos contra os %uais n'o / nunca #emasia#o chamar a aten"'o
#os nossos correligionrios. 1efiro!me aos %ue 0trabalham no sil2ncio0. ('o s- s'o
covar#es como incapazes e in#olentes. )uem %uer %ue enten#a #o assunto social e veja
uma possibili#a#e #e perigo, tem a obriga"'o, #es#e %ue conhe"a o meio #e evitar esse
perigo, #e agir publicamente contra o mac conheci#o e trabalhar abertamente pela sua cura.
<e n'o fizer ,sso / um miservel covar#e, sem no"'o #os seus #everes. + assim %ue age a
maior parte #e tais 0trabalha#ores silenciosos0. 3les na#a realizam e, no entanto, tentam
ilu#ir o mun#o inteiro com as suas obras s'o pregui"osos e #'o a impress'o #e, com o seu
0trabalho silencioso0, #esenvolverem uma ativi#a#e fora #o comum. 3m resumo, eles s'o
trapaceiros, aproveita#ores pol4ticos, %ue v2em com -#io a ativi#a#e #os outros.
)ual%uer agita#or %ue tenha coragem para enfrentar seus opositores e #efen#er seus
pontos #e vista, com au#cia e fran%ueza, tem mais efici2ncia %ue mil #esses hip-critas.
(o come"o #o ano #e CEFJ eu insisti pelo primeiro gran#e com4cio. & imprensa
vermelha come"ava a se ocupar #e n-s. 5onsi#ervamo!nos felizes por termos #esperta#o o
seu -#io. .4nhamos come"a#o a fre%Uentar outras reuni:es, como cr4ticos. 5om isso
conseguimos ser conheci#os e ver aumenta#os a avers'o e o -#io contra n-s. =ever4amos,
por isso, esperar %ue os nossos amigos vermelhos nos fariam uma visita, ao nosso primeiro
gran#e com4cio. 3ra muito poss4vel %ue fssemos ataca#os #e surpresa. 3u conhecia muito
bem a mentali#a#e #os mar6istas. @ma forte rea"'o #a nossa parte n'o s- pro#uziria sobre
eles uma profun#a impress'o como serviria para ganhar a#eptos. =ever4amos, pois, nos
#eci#ir a essa rea"'oV
;arrer, ent'o presi#ente #o $arti#o, n'o concor#ou com os meus pontos #e vista sobre a
escolha #o momento, e, como homem #e honra, retirou!se #a li#eran"a #o movimento. ?
seu sucessor foi &nton =re6ler. 3u tomei a mim a organiza"'o #a propagan#a #o
movimento e resolvi lev!la a cabo sem contempla":es.
? #ia FG #e fevereiro #e CEFJ foi a #ata fi6a#a para o primeiro gran#e com4cio #o
movimento, at/ ent'o #esconheci#o. 3u, pessoalmente, encarreguei!me #e arranjar as
coisas. ?s preparativos eram os mais simples. ? an*ncio #everia ser feito por cartazes e
boletins orienta#os no senti#o #e pro#uzir a mais forte impress'o sobre as massas.
& cor %ue escolhemos foi a vermelha, n'o s- por%ue chama mais aten"'o como por%ue,
provavelmente, irritaria os nossos a#versrios e faria com %ue eles se impressionassem
conosco.
<- me #ominava uma preocupa"'o. $erguntava!me7 a sala ficar repleta ou teremos %ue
falar em uma sala vazia8 .inha a certeza #e %ue se tiv/ssemos au#it-rio, o sucesso seria
completo.
&s M horas e meia #a noite come"ou o com4cio. &s M,CK eu entrei na sala #a
;otbrauhaus, #e Muni%ue. <enti uma alegria infinita. & enorme sala ! como me parecia
ent'o ! estava H cunha. (o au#it-rio encontravam!se talvez umas #uas mil pessoas,
justamente a%uelas a %ue nos %uer4amos #irigir. Mais #a meta#e #os presentes era composta
#e comunistas e #e in#epen#entes.
)uan#o o primeiro ora#or acabou #e falar, eu pe#i a palavra. =entro #e poucos minutos
come"aram os apartes e verificaram!se cenas #e viol2ncia #entro #a sala. &lguns fi/is
camara#as #a 9uerra, #epois #e espancarem os perturba#ores #a or#em, restabeleceram a
tran%Uili#a#e. $u#e, ent'o, prosseguir. Meia hora #epois, os aplausos abafavam os apartes
#os a#versrios.
5omecei, ent'o, a e6por o programa, ponto por ponto. =epois %ue e6pli%uei as vinte e
cinco teses #o nosso movimento, senti %ue tinha #iante #e mim uma massa popular
con%uista#a Hs novas i#/ias, a uma nova cren"a e anima#a #e uma nova for"a #e vonta#e.
& propor"'o %ue, #epois #e %uase %uatro horas #e #iscuss:es, a sala come"ou a esvaziar!
se, senti %ue as bases #o movimento estavam lan"a#as.
no cora"'o #o povo.
3stava atea#o o fogo #e um movimento %ue, com o au64lio #a espa#a, haveria #e
restaurar a liber#a#e e a vi#a #a na"'o alem'.
$ensan#o no sucesso futuro, sentia %ue a #eusa #a vingan"a marchava contra os
trai#ores #a 1evolu"'o #e novembroV
? movimento seguia o seu curso.
SE.UNDA PARTE
2AP9TULO I DOUTRINA E PARTIDO
=eu!se em FG #e fevereiro #e CEFJ a primeira manifesta"'o p*blica, em massa, #e nosso
novo movimento. (o sal'o #e festas #a ;ofbr]uhaus, #e Muni%ue, perante uma multi#'o
#e %uase #uas mil pessoas, foram apresenta#as e jubilosamente aprova#as, ponto por ponto,
as vinte e cinco teses #o programa #o novo $arti#o.
>oram, nesse momento, lan"a#as as #iretrizes e linhas principais #e uma luta cuja
finali#a#e era varrer o monturo #e i#/ias e pontos #e vista gastos e #e objetivos perniciosos.
(o putrefato e acovar#a#o mun#o burgu2s. bem como no cortejo triunfal Ga on#a mar6ista
em movimento, #evia aparecer uma nova for"a para #eter, H *ltima hora, o carro #o #estino.
+ evi#ente %ue o novo movimento s- po#eria ter a #evi#a importTncia, a for"a
necessria para essa luta gigantesca, se conseguisse #espertar, no cora"'o #e seus
correligionrios, #es#e os primeiros #ias, a convic"'o religiosa #e %ue, para ele, a vi#a
pol4tica #everia ser, n'o uma simples senha eleitoral, mas uma nova concep"'o #o mun#o
#e significa"'o #outrinria.
=eve!se ter em mente a maneira lastimvel por %ue os pontos #e vista #os chama#os
0programas #e parti#o0 s'o or#inariamente conserta#os, alin#a#os ou remo#ela#os #e
tempos a tempos. =evem ser e6amina#os cui#a#osamente os motivos impulsores #as
0comiss:es #e programa0 burguesas para a%uilatar!se #evi#amente o valor #e tais
programas.
+ sempre uma preocupa"'o *nica, %ue leva a uma nova e6posi"'o #e programas ou H
mo#ifica"'o #os j e6istentes7 a preocupa"'o com o 26ito nas futuras elei":es. Logo %ue H
cabe"a #esses artistas #o 3sta#o parlamentar aco#e a i#/ia #e %ue o povo po#e revoltar!se e
escapar #os arreios #o carro parti#rio, costumam eles pintar #e novo os varais #o ve4culo.
3i t'o aparecem os astrnomos e astr-logos #o parti#o, os chama#os 0e6perientes0 e
0enten#i#os0, na maioria velhos parlamentares %ue, pelo seu largo 0tiroc4nio0, po#em
recor#ar!se #e casos anlogos em %ue as massas per#iam to#a a paci2ncia e se tornavam
amea"a#oras. 3 recorrem, ent'o, Hs velhas receitas, formam uma 0comiss'o0, apalpam o
sentimento popular, farejam a opini'o #a imprensa e son#am lentamente o %ue po#eria
#esejar o ama#o povo, o %ue lhe #esagra#a, o %ue ele almeja. .o#os os grupos profissionais,
to#as as classes #e emprega#os s'o acura#amente estu#a#os. $es%uisam!se!lhes os mais
4ntimos #esejos. 3nt'o, com espanto #os %ue os #escobriram e os #ivulgaram, costumam
reaparecer subitamente, os mesmos estribilhos #a tem4vel oposi"'o, j agora inofensivos e
como %ue fazen#o parte #o patrimnio #o velho parti#o.
1e*nem!se as comiss:es, %ue fazem a 0revis'o0 #o velho programa e elaboram um novo
no %ual se # o seu a seu #ono. 3sses senhores mu#am #e convic":es como o sol#a#o no
campo #e batalha mu#a #e camisa, isto /. %uan#o a antiga est imun#aV $or esse novo
programa, o campon2s recebe prote"'o para a sua proprie#a#e, o in#ustrial para as suas
merca#orias, o consumi#or para as suas compras, aos professores elevam!se os
vencimentos aos funcionrios melhora!se a aposenta#oria7 #as vi*vas e -rf'os cui#ar o
3sta#o com largueza ser incentiva#o o com/rcio as tarifas ser'o re#uzi#as e os impostos
ser'o n'o totalmente, mas %uase aboli#os. $or vezes suce#e %ue uma classe fica es%ueci#a
ou n'o / aten#i#a uma reclama"'o popular. (esse caso, acrescentam!se a to#a pressa
remen#os, %ue continuam a ser feitos, at/ %ue o rebanho #os burgueses comuns e mais as
suas esposas se tran%Uilizem e fi%uem, inteiramente satisfeitos. &ssim, #e Tnimo arma#o
pela confian"a no bom =eus e na inabalvel estupi#ez #os ci#a#'os eleitores, po#em
come"ar a luta pelo %ue chamam a 0reforma0, #o 3sta#o.
$assa!se o #ia #a elei"'o. ?s parlamentares fizeram a *ltima assembl/ia popular, %ue s-
se renovar cinco anos mais tar#e e, aban#onan#o a #omestica"'o #a plebe, entregam!se
ao #esempenho #e suas altas e agra#veis fun":es. =issolve!se a comiss'o #o programa0 e
a luta pela reforma #as institui":es reveste #e novo a mo#ali#a#e #a luta pelo %ueri#o p'o.
nosso #e ca#a #ia, pela 0#ieta0, como #izem os #eputa#os. .o#os os #ias se #irigem os
senhores representantes #o povo para a 5Tmara, se n'o para o interior #a casa, ao menos
para a ante!sala on#e se acham as listas #e presen"a. ,3m fatigante servi"o pelo povo, eles
registam l os seus nomes e aceitam, como bem mereci#a recompensa, uma pe%uena
in#eniza"'o pelos seus e6tenuantes esfor"os.
)uatro anos #epois, ou antes, nas semanas cr4ticas, %uan#o come"a a apro6imar!se a
#issolu"'o #as corpora":es parlamentares, apo#era!se #eles um impulso ,rresist4vel. 5omo
a larva n'o po#e fazer outra coisa sen'o transformar!se em crisli#a, assim as lagartas
parlamentares aban#onam o casulo comum e voam para o ama#o povo. .ornam a falar aos
seus eleitores, contam o enorme trabalho %ue fizeram e a mal/vola obstina"'o #os outros
mas as massas ignaras, em vez #e agra#eci#o aplauso, lan"am!lhes em rosto, por vezes,
e6press:es speras, cheias #e -#io. <e essa ingrati#'o popular sobe at/ um certo ponto, s-
um rem/#io po#e servir7 / preciso restaurar o esplen#or #o parti#o, o programa necessita
ser melhora#o, renasce para a vi#a a 0comiss'o0 e recome"a!se a burla. =a#a a estupi#ez
gran4tica #os homens #o nosso tempo, n'o / #e a#mirar o 26ito #esse processo. 9uia#o pela
sua imprensa e #eslumbra#o com o novo e se#utor programa, o ga#o 0burgu2s0 e
0proletrio0 torna a voltar ao estbulo e #e novo elege os seus velhos impostores.
&ssim, o homem #o povo, o can#i#ato #as classes pro#utoras, transforma!se em lagarta
parlamentar, %ue se ceva na vi#a #o 3sta#o, para, %uatro anos #epois, #e novo se
transmu#ar em brilhante borboleta.
(a#a mais #eprimente %ue observar a nua reali#a#e #esse esta#o , #e coisas, %ue ter #e
ver repetir!se essa eterna impostura.
5ertamente, #essa base espiritual #o mun#o burgu2s n'o / poss4vel haurir elementos
para a luta contra a for"a organiza#a #o mar6ismo.
3 nisso n'o pensam nunca seriamente os senhores parlamentares. =evi#o H reconheci#a
estreiteza e ,nferiori#a#e mental #esses m/#icos parlamentares #a ra"a branca, eles pr-prios
n'o conseguem imaginar seriamente como uma #emocracia oci#ental possa arrostar com
uma #outrina para a %ual a #emocracia e tu#o %ue lhe #iz respeito /, no melhor #os casos,
um meio para chegar a um #etermina#o fim um meio %ue se emprega para anular a a"'o #o
a#versrio e facilitar a sua pr-pria. 3 se uma parte #o mar6ismo, por vezes, tenta, com
muita pru#2ncia, aparentar in#issol*vel uni'o com os princ4pios #emocrticos, conv/m n'o
es%uecer, %ue esses senhores, nas horas cr4ticas, n'o #eram a menor importTncia a uma
#ecis'o por maioria, H maneira #emocrtica oci#entalV ,sso foi %uan#o os parlamentares
burgueses viam a seguran"a #o 1eich garanti#a pela monumental parvo4ce #e uma gran#e
maioria, en%uanto o mar6ismo, com uma multi#'o #e vagabun#os, #esertores, pulhas
parti#rios e literatos ju#eus, em pouco tempo, arrebatava o po#er para si, aplican#o, assim,
rui#osa bofeta#a H #emocracia. $or isso, s- ao esp4rito cr/#ulo #os magros parlamentares
#a burguesia #emocrtica cabe supor %ue, agora ou no futuro, os interessa#os pela universal
peste mar64stica e seus #efensores possam ser bani#os com as f-rmulas #e e6orcismo #o
parlamentarismo oci#ental.
? mar6ismo marchar com a #emocracia at/ %ue consiga, por via in#ireta, os seus
criminosos fins, at/ obter apoio #o esp4rito nacional por ele con#ena#o H e6tirpa"'o. )ue
ele se convencesse hoje #e %ue o cal#eir'o #e feiticeira, %ue / a nossa #emocracia
parlamentar, po#eria repentinamente fermentar uma maioria %ue ! mesmo %ue fosse na base
#e sua legisla"'o justifica#a pelo maior n*mero ! enfrentasse seriamente o mar6ismo ! e
estaria e6tinta a ilus'o parlamentar, 3nt'o os porta!ban#eiras #a ,nternacional vermelha, em
lugar #e um apelo H consci2ncia #emocrtica, #irigiram uma incen#iria proclama"'o Hs
massas proletrias e a luta se transplantaria ime#iatamente #o ar vicia#o #as salas #e
sess:es #os nossos parlamentos para as fbricas e para as ruas. & #emocracia ficaria logo
li%ui#a#a e o %ue n'o conseguiria a habili#a#e intelectual #os ap-stolos #o povo,
conseguiriam, com a rapi#ez #o relTmpago, tal %ual aconteceu no outono #e CECL, a
alavanca e o malho #as e6cita#as massas proletrias. ,sso ensinaria elo%Uentemente ao
mun#o burgu2s %uanto ele / insensato em imaginar %ue, com os recursos #a #emocracia
oci#ental, / poss4vel resistir H con%uista ju#aica #o mun#o.
5omo j #issemos, s- um esp4rito cr/#ulo po#e aceitar regras #e jogo com um parceiro
para o %ual elas s- vigoram para 0bluff0 ou %uan#o lhe s'o *teis e %ue as #espreza logo %ue
#ei6em #e ser!lhe vantajosas.
5omo em to#os os parti#os #a chama#a classe burguesa, to#a luta pol4tica na reali#a#e
consiste na #isputa #e ca#eiras in#ivi#uais no parlamento, luta em %ue, #e acor#o com as
conveni2ncias, posi":es e princ4pios s'o atira#os fora, como lastros #e areia, #a mesma
maneira %ue os seus programas s'o altera#os em to#os os senti#os. 3 por essa bitola s'o
avalia#as as suas for"as. >alta!lhes a%uela forte atra"'o magn/tica, %ue sempre seguem as
massas, sob a impress'o incoerc4vel #os altos, #omina#ores pontos #e vista e #a for"a
convincente #a f/ inabalvel, #obra#a pelo esp4rito combativo %ue a sustenta.
Mas, numa /poca em %ue uma parte, aparelha#a com to#as as armas #e uma nova
#outrina, embora mil vozes criminosa, se prepara para o ata%ue a uma or#em e6istente, a
outra parte s- po#e resistir!lhe sempre se a#otar f-rmulas #e uma nova f/ pol4tica em
nosso caso, se trocar a senha #e uma #efesa fraca e covar#e pelo grito #e guerra #e um
ata%ue animoso e brutal, $or isso, se hoje os chama#os ministros nacionais!burgueses, at/
mesmo #o centro bvaro, fazem a espirituosa censura #e %ue o nosso movimento trabalha
por uma 0revolu"'o0, s- uma resposta se po#e #ar a esses pol4ticos liliputianos7 <im,
tentamos recuperar o %ue per#estes com a vossa criminosa estupi#ez. 5om os princ4pios #o
vosso avacalha#o parlamentarismo, cooperastes para %ue a na"'o fosse arrasta#a ao
abismo n-s, por/m, mesmo #e forma agressiva, lan"an#o uma nova concep"'o #o mun#o e
#efen#en#o!lhe os princ4pios #e maneira fantica e ine6orvel, prepararemos os #egraus
pelos %uais um #ia o nosso povo po#er subir #e novo ao templo #a liber#a#e.
&ssim, ao tempo #a fun#a"'o #o novo movimento, os nossos primeiros cui#a#os
#everiam ser sempre no senti#o #e impe#ir %ue o e6/rcito #os nossos combatentes por uma
nova e eleva#a convic"'o se tornasse uma simples liga para a prote"'o #e interesses
parlamentares.
& primeira me#i#a preventiva foi a elabora"'o #e um programa %ue con#uzisse
convenientemente a um #esenvolvimento %ue, pela sua gran#eza ,ntima, fosse apropria#o a
afugentar os esp4ritos pe%ueninos e fracos #e nossa atual pol4tica parti#ria.
)uanto era certo o nosso conceito #a necessi#a#e #e um programa #e pontos #e mira
#efini#os, provou claramente o fatal enfra%uecimento %ue levou a &lemanha H ru4na.
=esse conhecimento #evem sair novas f-rmulas #o conceito #e 3sta#o, %ue sejam parte
essencial #e uma nova concep"'o #o mun#o.
J no primeiro volume #esta obra analisei a palavra 0popular0 (volOisch), pois constatei
%ue esse termo parece pouco preciso para permitir a forma"'o #e uma #efini#a comuni#a#e
#e combatentes. .u#o o %ue / poss4vel imaginar, embora sejam coisas completamente
#istintas, corre sob a capa #e 0popular0. $or isso, antes #e passar H miss'o e objetivos #o
$arti#o &lem'o (acional <ocialista #os .rabalha#ores, #evo #eterminar o conceito #e
0popular0 e suas rela":es com o movimento parti#rio.
? conceito 0popular0 parece t'o mal #elimita#o, t'o mal e6plica#o, e t'o ,limita#o no
seu emprego %uanto a palavra 0religioso0. =everas #if4cil / compreen#er!se por essa
palavra alguma coisa e6ata, %uer %uanto H percep"'o #o pensamento, %uer %uanto H
realiza"'o prtica. ? termo 0religioso0 s- / fcil #e perceber no momento em %ue aparece
liga#o a uma forma #etermina#a e #elimita#a #e realiza"'o. + uma bela e fcil e6plica"'o
%ualificar um homem #e 0profun#amente religioso0. ;aver, #ecerto, algumas raras
pessoas %ue se sintam satisfeitas com uma tal #enomina"'o geral, por%ue tais pessoas
po#em perceber uma imagem mais ou menos viva #esse esta#o #e esp4rito. Mas, para as
gran#es massas, %ue n'o s'o constitu4#as nem #e santos nem #e fil-sofos, tal i#/ia geral
religiosa apenas significaria para eles, na maioria #os casos, a tra#u"'o #e seu mo#o
in#ivi#ual #e pensar e #e agir, sem entretanto, con#uzir H%uela efici2ncia %ue
ime#iatamente #esperta a intima Tnsia religiosa pela forma"'o, no ilimita#o mun#o mental,
#e uma f/ #efini#a. =e certo, n'o / esse o fim em si, mas apenas um meio para o fim
to#avia, / um meio absolutamente inevitvel para %ue afinal se possa alcan"ar o fim. 3 esse
fim n'o / simplesmente i#eal, mas, em *ltima anlise, essencialmente prtico. 5omo ca#a
um #e n-s po#e capacitar!se #e %ue os mais eleva#os i#eais sempre correspon#em a uma
profun#a necessi#a#e #a vi#a, assim a sublimi#a#e #a beleza est, em #erra#eira instTncia,
na sua utili#a#e l-gica.
& f/, au6ilian#o o homem a elevar!se acima #o n4vel #a vi#a vulgar, contribui em
ver#a#e para a firmeza e seguran"a #e sua e6ist2ncia. .ome!se H humani#a#e
contemporTnea a sua e#uca"'o apoia#a nos princ4pios #a f/ e #a religi'o, na sua
significa"'o prtica, %uan#o H moral e aos costumes, eliminan#o!a sem substitui!la por
outra e#uca"'o #e igual valor, e ter!se! em conse%U2ncia um grave abalo nos fun#amentos
#a e6ist2ncia humana. 3 #eve ter!se em mente %ue n'o / s- o homem %ue vive para servir
os altos ,#eais, mas %ue tamb/m, ao contrrio, esses altos ,#eais pressup:em a e6ist2ncia #o
homem. 3 assim se fecha o circulo.
& #enomina"'o 0religioso0 implica, naturalmente, pensamentos #outrinrios ou
convic":es, como, por e6emplo, a in#estrutibili#a#e #a alma, a sua vi#a ,mortal, a
e6ist2ncia #e um ser supremo, etc. Mas to#os esses pensamentos, ain#a %ue para o
in#iv4#uo sejam muito convincentes, sofrem o e6ame critico ,n#ivi#ual e com isso a
hesita"'o %ue afirma ou nega, at/ %ue ele aceite, n'o a no"'o sentimental ou o
conhecimento, mas a leg4tima for"a #a f/ apo#4tica. 3sse / o principal fator #a luta %ue abre
brecha no reconhecimento #as concep":es religiosas. <em a clara #elimita"'o #a f/, a
religiosi#a#e, na sua obscura polimorfia n'o s- seria in*til para a vi#a humana, mas
provavelmente contribuiria para a confus'o geral.
? mesmo %ue acontece com o conceito 0religioso0 se # com o termo 0popular0. (ele se
subenten#em tamb/m no":es #outrinrias. 3stas s'o, to#avia, bem %ue #a mais alta
significa"'o pela forma, #etermina#as com t'o pouca clareza, %ue s- tomam o valor #e uma
opini'o a ser mais ou menos reconheci#a %uan#o postas no %ua#ro #e um parti#o pol4tico.
$or%ue a realiza"'o #os i#eais #e uma concep"'o #o mun#o e #as e6ig2ncia. #ela
#ecorrentes resulta t'o pouco #o sentimento puro e #a vonta#e interior #o homem, em si,
como, porventura, a con%uista #a liber#a#e #o natural anseio por ela. ('o, s- %uan#o o
impulso i#eal para a in#epen#2ncia sob a forma #e for"a militar recebe organiza"'o
combativa ! po#e o ar#ente #esejo #e um povo converter!se em reali#a#e.
5a#a concep"'o #o mun#o, por mais justa e #e mais alta utili#a#e %ue seja para a
humani#a#e, ficar sem significa"'o para o aperfei"oamento prtico #a vi#a #e uma
popula"'o, en%uanto n'o se tornem os seus princ4pios o estan#arte #e um movimento #e
luta, %ue, por sua vez, se converte em um parti#o en%uanto n'o tiver transforma#o as suas
i#/ias em vit-ria e os seus #ogmas parti#rios n'o formarem as novas leis fun#amentais #o
3sta#o.
Mas se uma representa"'o mental #e um mo#o geral #eve servir #e base a um futuro
#esenvolvimento, nesse caso a primeira con#i"'o / a absoluta clareza #o carter, natureza e
amplitu#e #essa representa"'o, pois s- sobre esses alicerces / poss4vel organizar um
movimento %ue, pela intr4nseca homogenei#a#e #e suas convic":es, possa #esenvolver as
necessrias for"as para a luta. @m programa pol4tico #eve ser caracteriza#o por ,#/ias
gerais e por uma #efini#a f/ pol4tica em uma #outrina universal. 3sta, visto %ue o seu
objetivo #eve ser praticamente realizvel, #ever servir n'o s- H i#/ia em si, mas tamb/m
tomar em consi#era"'o os elementos #e luta e6istentes e a serem emprega#os para a
consecu"'o #a vit-ria #essa ,#/ia. & uma i#/ia mentalmente correta %ue o autor #o
programa tenha #e anunciar, #eve associar!se o conhecimento prtico #o homem pol4tico.
&ssim, um eterno i#eal #eve contentar!se, infelizmente, com ser a estr/ia guia #a
humani#a#e, ten#o em consi#era"'o as fra%uezas humanas, para n'o naufragar #es#e o
,nicio ante a geral #efici2ncia #o homem. &o investiga#or #a ver#a#e #eve associar!se o
investiga#or #a psicologia popular, para, #o reino #o eterno ver#a#eiro e #o i#eal, retirar o
%ue / humanamente poss4vel para os pobres mortais.
& convers'o #a representa"'o i#eal #e uma concep"'o #o mun#o #a m6ima veraci#a#e
em uma f/ pol4tica e em uma organiza"'o combativa #efini#a e centraliza#a, pelo esp4rito e
pela vonta#e / o servi"o mais ,mportante, pois #o feliz resulta#o #esse trabalho #epen#em
e6clusivamente as possibili#a#es #e vit-ria #e uma i#/ia. $reciso /, pois, %ue #o e6/rcito,
por vezes #e milh:es #e homens, #os %uais ca#a um pressente ou mesmo compreen#e #e
mo#o mais ou menos claro essa ver#a#e, seria algu/m %ue, com for"a apo#4tica, forme, #as
i#/ias vacilantes #as massas, princ4pios gran4ficos e empreen#a o combate em #efesa #eles,
at/ %ue #o jogo livre #as on#as #o mun#o mental se erga o roche#o #a alian"a #a f/ e #a
vonta#e.
.entan#o e6trair a significa"'o profun#a #a palavra 0popular0, chegamos H conclus'o
seguinte7
& nossa concep"'o pol4tica usual repousa geralmente sobre a i#/ia #e %ue ao 3sta#o, em
si, se po#e atribuir for"a cria#ora e cultural, mas %ue ele na#a tem a ver com a %uest'o
racial e %ue ele /, antes #e mais na#a, um pro#uto #as necessi#a#es econmicas ou, no
melhor #os casos, a resultante natural #a competi"'o pol4tica pelo po#er. 3ssa concep"'o
fun#amental, em seu l-gico e conse%Uente #esenvolvimento progressivo, leva n'o s- ao
#esconhecimento #as for"as primor#iais #a ra"a como H #esvaloriza"'o #o in#iv4#uo.
$or%ue a nega"'o #a #iferen"a entre as ra"as, em rela"'o H capaci#a#e cultural #e ca#a uma
#elas, implica necessariamente em transferir esse gran#e erro para a aprecia"'o #o
in#iv4#uo. & aceita"'o #a i#enti#a#e #as ra"as viria a ser o fun#amento #e um semelhante
mo#o #e ver em rela"'o aos povos e #epois em rela"'o aos homens in#ivi#ualmente. $or
isso, o mar6ismo internacional / simplesmente a vers'o aceita pelo ju#eu Karl Mar6 #e
i#/ias e conceitos j h muito tempo e6istentes #e fato sob a forma #e aceita"'o #e uma
#etermina#a f/ pol4tica. <em o alicerce #e uma semelhante into6ica"'o geral j e6istente,
jamais teria si#o poss4vel o espantoso 26ito pol4tico #essa #outrina. 3ntre os milh:es #e
in#iv4#uos #e um mun#o %ue lentamente se corrompia, Karl Mar6 foi, #e fato, um %ue
reconheceu, com o olho seguro #e um profeta, a ver#a#eira substTncia t-6ica e a apanhou
para, como um feiticeiro, com ela ani%uilar rapi#amente a vi#a #as na":es livres #a terra.
.u#o isso, por/m, a servi"o #e sua ra"a.
& #outrina #e Mar6 / assim o e6trato espiritual concentra#o #as #outrinas universais
hoje geralmente aceitas. 3, por esse motivo, %ual%uer luta #o nosso chama#o mun#o
burgu2s contra ela / imposs4vel, at/ ri#4cula, pois esse mun#o burgu2s est inteiramente
impregna#o #essas substancias venenosas e a#mira uma concep"'o #o mun#o %ue, em
geral, s- se #istingue #a mar64stica em grau e pessoas, o mun#o burgu2s / mar64stico, mas
acre#ita na possibili#a#e #o #om4nio #e #etermina#o grupo #e homens (burguesia), ao
passo %ue o mar6ismo procura calcula#amente entregar o mun#o Hs m'os #os ju#eus.
3m face #isso, a concep"'o 0racista0 #istingue a humani#a#e em seus primitivos
elementos raciais, 3la v2, no 3sta#o, em princ4pio, apenas um meio para um fim e concebe
como fim a conserva"'o #a e6ist2ncia racial humana. 5onse%uentemente, n'o a#mite, em
absoluto, a igual#a#e #as ra"as, antes reconhece na sua #iferen"a maior ou menor valor e,
assim enten#en#o, sente!se no #ever #e, conforme H eterna vonta#e %ue governa este
universo, promover a vit-ria #os melhores, #os mais fortes e e6igir a subor#ina"'o #os
piores, #os mais fracos. &#mite, assim, em princ4pios, o pensamento aristocrtico
fun#amental #a (atureza e acre#ita na vali#a#e #essa lei, em or#em #escen#ente, at/ o
mais bai6o #os seres. B2 n'o s- os #iferentes valores #as ra"as, mas tamb/m os #iferentes
valores #os in#iv4#uos. =as massas #estaca ela a significa"'o #as pessoas, mas, nisso, em
face #o mar6ismo #esorganiza#or, age #e maneira organiza#ora. 5r2 na necessi#a#e #e uma
i#ealiza"'o #a vi#a humana, pois s- nela v2 a justifica"'o #a e6ist2ncia #a humani#a#e.
('o po#e aprovar, por/m, a i#/ia /tica #o #ireito H e6ist2ncia, se essa i#/ia representa um
perigo para a vi#a racial #os porta#ores #e uma /tica superior pois, em um mun#o #e
mesti"os e #e negros, estariam para sempre per#i#os to#os os conceitos humanos #o belo e
#o sublime, to#as as i#/ias #e um futuro i#eal #a humani#a#e.
& cultura humana e a civiliza"'o nesta parte #o mun#o est'o inseparavelmente liga#as H
e6ist2ncia #os arianos. & sua e6tin"'o ou #eca#2ncia faria recair sobre o globo o v/u escuro
#e uma /poca #e barbaria.
& #estrui"'o #a e6ist2ncia #a cultura humana pelo ani%uilamento #e seus #etentores /,
por/m, aos olhos #e uma concep"'o racista #o mun#o, o mais abominvel #os crimes.
)uem ousa pr as m'os sobre a mais eleva#a semelhan"a #e =eus ofen#e a essa maravilha
#o 5ria#or e coopera para a sua e6puls'o #o para4so.
&ssim correspon#e a concep"'o racista #o mun#o ao intimo #esejo #a (atureza, pois
restitui o jogo livre #as for"as %ue encaminhar'o a uma mais alta cultura humana, at/ %ue,
enfim, con%uista#a a terra, uma melhor humani#a#e possa livremente chegar a realiza":es
em #om4nios %ue atualmente se acham fora e acima #ela.
.o#os pressentimos %ue, em remoto futuro, surgir'o ao homem problemas para cuja
solu"'o #ever ser chama#a uma ra"a superior, apoia#a nos meios e possibili#a#es #e to#o
o! globo terrestre.
3st claro %ue a constata"'o geral #e uma concep"'o racista #e anlogo conte*#o po#e
#ar lugar a milhares #e interpreta":es. =e fato, #ificilmente acharemos uma, para a nossa
nova institui"'o pol4tica, %ue n'o se refira #e %ual%uer mo#o a essa concep"'o. 3la prova,
to#avia, e6atamente pela sua pr-pria e6ist2ncia em face #e muitas outras, a #iferen"a #e
suas concep":es.
&ssim, H organiza"'o central #a concep"'o mar64stica, op:e!se uma mi6-r#ia #e
conceitos %ue, i#ealmente, H vista #a fecha#a 0frente0 inimiga, / pouco impressionante. ('o
se ganha a vit-ria pelejan#o com armas fracasV <omente opon#o H concep"'o internacional
! politicamente #irigi#a pelo mar6ismo ! uma concep"'o igualmente #ota#a #e organiza"'o
central e #ire"'o racista, ser poss4vel, com igual energia combativa, alcan"ar o sucesso
para a ver#a#e eterna.
Mas a organiza"'o #e uma concep"'o #o mun#o s- po#e efetuar!se #ura#ouramente
sobre a base #e uma f-rmula #efini#a e clara. ?s princ4pios pol4ticos #o parti#o em
forma"'o #evem ser como os #ogmas para a 1eligi'o.
$or isso, a concep"'o racista #o mun#o tem #e tornar!se um instrumento %ue permita ao
$arti#o as #evi#as possibili#a#es #e luta, tal como a organiza"'o parti#ria mar6ista abre o
caminho para o internacionalismo.
3sse fim visa o $arti#o (acional <ocialista #os .rabalha#ores &lem'es.
)ue uma tal compreens'o parti#ria #o conceito racista implica na vit-ria #a concep"'o
racista, a melhor prova / #a#a, ! ao menos in#iretamente, pelos pr-prios a#versrios #e uma
tal uni'o parti#ria. 36atamente a%ueles %ue n'o se cansam #e insistir %ue a concep"'o
racista n'o / privil/gio #e um in#iv4#uo, mas %ue #ormita ou vive sabe =eus no cora"'o #e
%uantos milh:es #e pessoas, #ocumentam, com isso, %ue o fato #a e6ist2ncia #e uma tal
i#/ia #e mo#o algum impe#iria a vit-ria #a concep"'o a#versa, %ue, sem #*vi#a, ter a
representa"'o clssica #e um parti#o pol4tico. 3 se n'o fora assim, j o povo alem'o teria
alcan"a#o uma gigantesca vit-ria e n'o jazeria H beira #e um abismo. ? %ue #eu 26ito H
concep"'o internacional foi o fato #e ser representa#a por um parti#o pol4tico nos mol#es
#e um batalh'o #e assalto7 o %ue fez sucumbir a concep"'o contrria foi a falta, at/ agora,
#e uma representa"'o centraliza#a. ('o / pela facul#a#e #e interpretar um conceito geral,
mas sim, pela forma #efini#a e por isso mesmo concentra#a #e uma organiza"'o pol4tica
%ue po#e lutar e vencer uma nova #outrina.
$or isso, compreen#i %ue a minha pr-pria miss'o era especialmente selecionar, #a vasta
informe mat/ria #e uma concep"'o #o mun#o, as i#/ias nucleares e fun#i!las em f-rmulas
mais ou menos #ogmticas, %ue, na sua clara #elimita"'o, servissem para unir e coor#enar
os homens %ue as aceitassem. $or outras palavras7 o $arti#o (acional <ocialista #os
.rabalha#ores &lem'es apropria!se #as caracter4sticas essenciais #o pensamento
fun#amental #e uma concep"'o geral racista #o mun#o e, toman#o em consi#era"'o a
reali#a#e prtica, o tempo, o material humano e6istente, com as suas fra%uezas, forma uma
j pol4tica, a %ual, por sua vez, #entro #esse mo#o #e enten#er a r4gi#a organiza"'o #as
gran#es massas humanas, autoriza a prever a luta vitoriosa #essa nova #outrina.
2AP9TULO II O ESTADO
J nos anos #e CEFJ e CEFC, nosso novo movimento era constantemente acusa#o nos
c4rculos burgueses, hoje fora #a /poca, #e manter uma atitu#e #e rea"'o contra o 3sta#o.
=ai conclu4am to#os os parti#os %ue lhes assistia o #ireito #e combaterem, por to#os os
meios poss4veis, o inconveniente campe'o #e uma nova #outrina. =e prop-sito, es%ueceram
esses parti#os %ue a pr-pria burguesia j n'o consi#era o 3sta#o como um corpo
homog2neo e %ue, #o mesmo, n'o #ava e nem po#e #ar uma #efini"'o precisa. d ver#a#e
%ue h professores, nas nossas universi#a#es oficiais, %ue, nas suas confer2ncias sobre
#ireito p*blico, tem por tarefa encontrar uma e6plica"'o para a e6ist2ncia mais ou menos
feliz #o 3sta#o %ue lhes assegura o p'o. )uanto pior um 3sta#o / constitu4#o tanto mais
confusa e incompreens4vel / a e6plica"'o #a sua finali#a#e. )ue po#eria, por e6emplo,
outrora, um professor #a @niversi#a#e #o imp/rio, escrever a respeito #o senti#o e #a
finali#a#e #o 3sta#o em um pa4s cujo 9overno / a maior monstruosi#a#e #o s/culo bb8 +
realmente uma tarefa #if4cil, se pensarmos %ue, no ensino #o #ireito p*blico, em nossos
#ias, h menos a preocupa"'o #e aten#er H ver#a#e #o %ue alcan"ar um #etermina#o
objetivo. 3sse objetivo consiste em conservar, a to#o pre"o, a monstruosi#a#e %ue se
#esigna pelo nome #e 3sta#o. (ingu/m se a#mire #e %ue, na #iscuss'o #esse problema,
sejam postos H margem os ver#a#eiros pontos #e vista para, em seu lugar, pr!se um
amlgama #e valores e objetivos intelectuais e morais.
3ntre esses in#iv4#uos #evem!se #istinguir tr2s grupos.
a) ? grupo #os %ue v2em o 3sta#o como uma reuni'o mais ou menos voluntria #e
in#iv4#uos sob a mesma a#ministra"'o oficial.
3sse grupo / o mais numeroso. (as suas fileiras, encontram!se, sobretu#o, os fanticos
pelo princ4pio #a legitimi#a#e, para os %uais, nesses assuntos, a vonta#e #os homens n'o
#esempenha nenhum papel. $ara esses, a simples e6ist2ncia #o 3sta#o #!lhes #ireito a uma
inviolabili#a#e sagra#a. $ara #efen#er essa concep"'o i#iota eles observam uma fi#eli#a#e
#e c'o em rela"'o H autori#a#e #o 3sta#o. &ssim, com a rapi#ez #e um relTmpago, eles
convertem um meio em uma finali#a#e.
? 3sta#o, para estes in#iv4#uos, n'o e6iste para servir aos homens mas estes s'o
#estina#os a a#orar a autori#a#e #o 3sta#o, %ue se personaliza em %ual%uer emprega#o
p*blico. $ara %ue esse 3sta#o, objeto #e uma ver#a#eira a#ora"'o, n'o se perturbe, / %ue o
governo toma a si a #efesa #a or#em e #a tran%Uili#a#e. & autori#a#e, ent'o, j n'o! / um
fim nem um meio. ? 3sta#o tem %ue cui#ar #a or#em e #a tran%Uili#a#e e, inversamente,
essa or#em e tran%Uili#a#e #eve facilitar a e6ist2ncia #o 3sta#o. & vi#a .o#a tem %ue se
circunscrever entre esses #ois p-los.
(a Aaviera, eram principais representantes #essa teoria os pol4ticos #o chama#o $arti#o
$opular Avaro na Sustria, eram os Legitimistas, no ,mp/rio alem'o, eram os
5onserva#ores %ue se batiam por essas i#/ias.
b) ? segun#o grupo / um pouco menor em n*mero. (esse grupo #evem ser computa#os
os %ue n'o acre#itam %ue a autori#a#e #o 3sta#o seja a *nica finali#a#e #o mesmo, mas
con#icionam!na a umas tantas e6ig2ncias. 3sses #esejam n'o somente um 9overno *nico,
mas tamb/m, se poss4vel, uma l4ngua *nica, %uan#o n'o por outras raz:es ao menos por
motivos #e t/cnica a#ministrativa. & autori#a#e j n'o / a *nica, a e6clusiva finali#a#e #o
3sta#o. 3ste tem %ue cui#ar tamb/m #o bem!estar #o povo. ,#/ias #e 0liber#a#e0,
geralmente mal compreen#i#as, insinuam!se na compreens'o #o 3sta#o, por parte #esse
grupo. & forma #e governo j n'o / consi#era#a intang4vel s- por sua .e6ist2ncia em si.
=iscute!se tamb/m a sua conveni2ncia. ? carter sagra#o #a i#a#e n'o a abriga contra as
cr4ticas #o presente. ?s principais representantes #essas i#/ias encontram se entre os
burgueses, sobretu#o entre os liberais!#emocratas.
c) ? terceiro grupo / o mais fraco em n*mero. B2 no 3sta#o um instrumento para
realizar ten#2ncias vagas no senti#o #e uma pol4tica #e for"a, por uma na"'o unifica#a e
falan#o a mesma l4ngua.
& aspira"'o #e uma l4ngua *nica n'o se manifesta somente na esperan"a #e se criar um
fun#amento capaz #e pro#uzir um aumento #e prest4gio #a na"'o no e6terior, mas, n'o
menos, na fals4ssima opini'o #e %ue, por esse meio, se conseguir uma orienta"'o #efini#a
na obra #e nacionaliza"'o. 3ra uma tristeza ver!se, #urante os *ltimos cem anos, como
in#iv4#uos ten#o essas i#/ias na maior parte #os casos #e boa f/ ! jogavam com a palavra
0germanizar0. Lembro!me como, na minha juventu#e, esse vocbulo #ava margem a
concep":es absolutamente falsas. Mesmo nos c4rculos pan!germanistas, ouvia!se a opini'o
#e %ue, com au64lio #o 9overno, po#er!se!ia realizar com sucesso a germaniza"'o #a
Sustria eslava, sem %ue ningu/m se apercebesse %ue s- se po#e germanizar um territ-rio e
nunca um povo. ? %ue se compreen#ia pela palavra germaniza"'o resumia!se na a#o"'o
for"a#a #a l4ngua. + %uase incr4vel %ue algu/m pense ser poss4vel transformar um negro ou
um chin2s em alem'o somente por ter o mesmo apren#i#o a l4ngua alem' e esteja #isposto
a fal!la por to#a a vi#a e a votar em %ual%uer #os parti#os pol4ticos alem'es. ?s meios
nacionalistas burgueses nunca se elevaram H compreens'o #e %ue semelhante processo #e
germaniza"'o re#un#aria em uma #esgermaniza"'o. )uan#o, hoje, pela imposi"'o #e uma
l4ngua comum, se #iminuem ou mesmo se suprimem as #iferen"as mais sens4veis entre os
povos, isso representa um come"o #e abastar#amento #a ra"a e, no nosso caso, n'o uma
germaniza"'o mas a #estrui"'o #os elementos germTnicos. &contece muito fre%Uentemente
na ;ist-ria %ue um povo con%uista#or consiga impor a sua l4ngua aos venci#os, e %ue,
#epois #e milhares #e anos, essa l4ngua venha a ser fala#a pois outro povo e %ue assim o
vence#or passe H posi"'o #e venci#o.
=es#e %ue a nacionali#a#e, ou, melhor, a ra"a, n'o est na l4ngua %ue se fala, mas no
sangue, s- se #everia falar em germaniza"'o se, por um tal processo, se pu#esse mo#ificar
o sangue #os in#iv4#uos. ,sso / absolutamente imposs4vel. 3ssa mo#ifica"'o teria %ue ser
feita pela mistura #o sangue, o %ue resultaria no rebai6amento #o n4vel #a ra"a superior. &
conse%U2ncia final seria a #estrui"'o justamente #as %uali#a#es %ue tinham prepara#o o
povo con%uista#or para a vit-ria. $or uma tal mistura com ra"as inferiores, sobretu#o as
for"as culturais #esapareceriam mesmo %ue o pro#uto #a4 resultante falasse perfeitamente a
l4ngua #a ra"a superior. =urante muito tempo, travar!se! uma luta entre os #ois esp4ritos e
po#e ser %ue o povo %ue #esce ca#a vez mais #e n4vel consiga, por um esfor"o supremo,
elevar!se e criar uma cultura #e surpreen#ente valor. ,sso po#e acontecer com os in#iv4#uos
#as ra"as mais eleva#as ou com os bastar#os, nos %uais, no primeiro cruzamento, ain#a
prevalece o melhor sangue7 nunca se verificar, por/m, esse fato com os pro#utos
#efinitivos #a mistura. (esses verificar!se! sempre um movimento #e regress'o cultural.
=eve!se consi#erar uma felici#a#e %ue a germaniza"'o #a Sustria, nos mol#es #a
empreen#i#a por >rancisco Jos/, n'o fosse continua#a. ? sucesso #a mesma ter!se!ia
tra#uzi#o na conserva"'o #o 3sta#o austr4aco, mas em um rebai6amento #o n4vel #a ra"a
alem'. .alvez #a4 surgisse um novo 3sta#o, mas uma cultura ter!se!ia per#i#o. 5om o
correr #os s/culos, ler!se!ia organiza#o um rebanho, mas esse rebanho seria #e valor muito
me#4ocre. =ai po#eria talvez surgir um povo organiza#o em 3sta#o, mas com isso teria
#esapareci#o uma civiliza"'o.
>oi muito melhor para a na"'o alem' %ue se n'o tivesse realiza#o essa mistura, alis
evita#a n'o por motivos eleva#os mas #evi#o H curteza #e vistas #os ;absburgos. <e o
contrrio tivesse aconteci#o, hoje mal se po#eria apontar o povo alem'o como um fator #e
cultura.
('o s- na Sustria como na pr-pria &lemanha, os chama#os nacionalistas eram e ain#a
s'o inclina#os a essas i#/ias falsas. & t'o #eseja#a pol4tica polonesa, no senti#o #e uma
germaniza"'o #o oeste, apoiava!se %uase sempre em i#2nticos sofismas. &cre#itava!se
po#er conseguir a germaniza"'o #os elementos poloneses apenas pela a#o"'o #a l4ngua. ?
resulta#o #essa tentativa s- po#eria ser funesto. @m povo #e ra"a estrangeira e6primin#o os
seus pensamentos pr-prios em l4ngua alem' s- po#eria, por sua me#iocri#a#e,
comprometer a majesta#e #o esp4rito alem'o.
?s gran#es preju4zos %ue, in#iretamente, j sofreu o esp4rito alem'o, po#em ser
constata#os no fato #e os americanos, por falta #e conhecimentos, confun#irem o #ialeto
ju#aico com o alem'o. & ningu/m passar pela i#/ia %ue essa piolheira ju#aica %ue, no
oriente, fala alem'o, s- por isso #eve ser vista como #e #escen#2ncia alem', como
pertencente ao povo alem'o.
& hist-ria mostra %ue foi a germaniza"'o #a terra, %ue os nossos antepassa#os
promoveram pela espa#a, a %ue nos trou6e proveitos, pois essa terra con%uista#a era
coloniza#a com agricultores alem'es, sempre %ue o sangue estrangeiro foi intro#uzi#o no
corpo #a na"'o, os seus #esastra#os eleitos se fizeram sentir sobre o carter #o povo, #an#o
lugar ao super!in#ivi#ualismo, infelizmente ain#a hoje muito aprecia#o.
(esse terceiro grupo a %ue alu#imos acima, o 3sta#o / visto, #e certa maneira, como um
fim, sen#o a sua conserva"'o a mais alta miss'o #a vi#a #os in#iv4#uos.
3m resumo, po#e!se afirmar %ue to#os esses pontos #e vista n'o t2m as suas ra4zes mais
profun#as na convic"'o #e %ue as for"as culturais e cria#oras #e um povo repousam nos
elementos raciais e %ue o 3sta#o #eve ter como seu mais alto objetivo a conserva"'o e
aperfei"oamento #a ra"a, base #e to#os os progressos culturais #a humani#a#e.
&s *ltimas conse%U2ncias #essa concep"'o falsa sobre a e6ist2ncia e a finali#a#e #o
3sta#o foram tira#as pelo ju#eu Karl Mar6. 3n%uanto o mun#o burgu2s aban#onava o
conceito #o 3sta#o, ten#o por base os #everes para com a ra"a, e n'o conseguia substituir
essa concep"'o por outra f-rmula! %ue pu#esse ser aceita, uma outra #outrina %ue chegava
a negar o pr-prio 3sta#o abria caminho no mun#o mo#erno.
(esse campo, a luta #o mun#o burgu2s contra o internacionalismo mar64stico #everia
ser um fracasso completo. & burguesia j tinha, h ! muito tempo, sacrifica#o os
fun#amentos absolutamente in#ispensveis para a #efesa #e suas i#/ias. <eus espertos
a#versrios, reconhecen#o a fra%ueza #as institui":es #o inimigo, lan"aram!se na luta com
as pr-prias armas %ue este, embora involuntariamente, lhes fornecera.
$or tu#o isso, o primeiro #ever #e um novo movimento %ue repousa sobre o fun#amento
#a ra"a, / #ar uma forma clara, bem #efini#a, #a concep"'o sobre a e6ist2ncia e a finali#a#e
#o 3sta#o.
? gran#e princ4pio %ue nunca #everemos per#er #e vista / %ue o 3sta#o / um meio e n'o
um fim. + a base sobre %ue #eve repousar uma mais eleva#a cultura humana, mas n'o e a
causa #a mesma. 3ssa cultura #epen#e #a e6ist2ncia #e uma ra"a superior, #e capaci#a#e
civiliza#ora. $o#eria haver centenas #e 3sta#os mo#elos no mun#o e isso n'o impe#iria
%ue, com o #esaparecimento #os arianos, forma#ores #e cultura, #esaparecesse a civiliza"'o
no n4vel em %ue se encontra atualmente nas na":es mais a#ianta#as.
$o#emos avan"ar mais um pouco e proclamar %ue o fato #os in#iv4#uos se organizarem
em 3sta#os, #e nenhum mo#o afastaria a possibili#a#e #o #esaparecimento #a ra"a
humana, #es#e %ue uma capaci#a#e intelectual superior e um gran#e po#er #e a#apta"'o se
per#essem por falta #e uma ra"a para conserv!las.
<e, por e6emplo, a superf4cie #a terra fosse inun#a#a por um #il*vio, e, #o meio #as
vagas #o oceano, surgisse um novo ;imalaia, nessa terr4vel catstrofe #esapareceria a
cultura humana. (enhum 3sta#o persistiria, os ban#os se #issolveriam, seriam #estru4#os
os atesta#os #e uma evolu"'o #e milhares #e anos e restaria #e tu#o apenas um vasto
cemit/rio coberto #e gua e #e lama. Mas, se #esse horr4vel caos, se conservassem alguns
homens pertencentes a uma certa ra"a #e capaci#a#e cria#ora, #e novo, embora isso #urasse
milhares #e anos, no mun#o, #epois #e cessa#a a tempesta#e, se notariam sinais #a
e6ist2ncia #o po#er cria#or #a humani#a#e. <- o #esaparecimento #as *ltimas ra"as
capazes transformaria a terra em um vasto #eserto. ? contrrio #isso vemos em e6emplos
#o presente. 3sta#os t2m e6isti#o %ue por n'o possu4rem, #evi#o a suas origens raciais, a
geniali#a#e in#ispensvel, n'o pu#eram evitar a sua ru4na. ? %ue aconteceu com certas
esp/cies animais #os tempos pr/!hist-ricos, %ue ce#eram lugar a outras e, por fim,
#esapareceram completamente, acontece com os povos, %uan#o lhes falta a for"a espiritual,
*nica arma capaz #e assegurar sua pr-pria conserva"'oV
? 3sta#o em si n'o cria um #etermina#o stan#ar# #e cultura, po#e apenas conservar a
ra"a #e %ue #epen#e essa civiliza"'o. 3m outra hip-tese, o 3sta#o po#er #urar centenas #e
anos, mas se n'o tiver evita#o a mistura #e ra"as, a capaci#a#e cultural e to#as as
manifesta":es #a vi#a a ela con#iciona#as sofrer'o profun#as mo#ifica":es.
? 3sta#o #e hoje, por e6emplo, po#e, como mecanismo, ain#a por muito tempo
aparentar vi#a, mas o envenenamento #a ra"a criar fatalmente um rebai6amento cultural
%ue, alis, j se nota hoje em propor":es assusta#oras.
&ssim sen#o, a con#i"'o essencial para a forma"'o #e uma humani#a#e superior n'o / o
3sta#o mas a ra"a.
(a":es ou, melhor, ra"as, possui#oras #e g2nio cria#or trazem sempre essas virtu#es
consigo, embora, muitas vezes, em esta#o latente, mesmo %uan#o circunstTncias e6teriores,
#esfavorveis em #a#o momento, n'o permitam o seu #esenvolvimento. + um ultraje, por
e6emplo, imaginar %ue os povos alem'es #e antes #a era crist' eram brbaros. Arbaros
nunca foram eles. ? clima spero #os pa4ses #o (orte for"ou!os a viver sob con#i":es %ue
n'o lhes permitiram #esenvolver suas %uali#a#es cria#oras.
<e o mun#o clssico nunca tivesse e6isti#o, se os alem'es tivessem #esci#o para os
pa4ses #o sul, #e clima mais favorvel, e ali tivessem conta#o com os primeiros au64lios #a
t/cnica, empregan#o a seu servi"o ra"as %ue lhe eram ,nferiores, ent'o a capaci#a#e
cria#ora latente teria pro#uzi#o uma civiliza"'o t'o brilhante como a #os ;elenos.
Mas esta for"a cria#ora #e cultura nem sempre se encontra nos climas #o (orte. ?
Lapnio, transporta#o para o sul, pro#uziria t'o pouco, sob o ponto #e vista cultural, como
o es%uim-. 3ssa capaci#a#e #omina#ora e cria#ora / caracter4stica #o ariano, %ue a possui
em esta#o latente ou em to#a sua efici2ncia, tu#o #epen#en#o #as con#i":es #o meio %ue
ou permitem a sua e6pans'o ou a impe#em.
=a4 resultam os seguintes princ4pios7
? 3sta#o / um meio para um fim. <ua finali#a#e consiste na conserva"'o e no progresso
#e uma coletivi#a#e sob o ponto #e vista f4sico e espiritual. 3ssa conserva"'o abra"a em
primeiro lugar tu#o o %ue #iz respeito H #efesa #a ra"a, permitin#o, por esse meio, a
e6pans'o #e to#as as for"as latentes #a mesma. $ela utiliza"'o #essas for"as, promover!se!
a #efesa #a vi#a f4sica e, por outro ! la#o, o #esenvolvimento intelectual. (a reali#a#e, os
#ois est'o sempre em fun"'o um #o outro. 3sta#os %ue n'o aten#em a esse objetivo s'o
cria":es artificiais, simples mostrengos. ? fato #e semelhante 3sta#o e6istir em na#a altera
essa ver#a#e, assim como o 26ito #e uma associa"'o #e piratas n'o justifica o sa%ue.
(-s, nacionais!socialistas, como #efensores #e uma nova concep"'o #o mun#o, n'o
#evemos nunca nos colocar no ponto #e vista falso #as chama#as 0reali#a#es0. <e assim
acontecesse n'o ser4amos os fatores #e uma gran#e i#/ia mas escravos #as mentiras em
voga. .emos %ue estabelecer bem claramente a #iferen"a entre o 3sta#o como continente e
a ra"a como conte*#o. 3sse continente s- tem senti#o se pu#er manter e proteger o
conte*#o. (a hip-tese contrria, torna!se in*til.
&ssim, a finali#a#e principal #e um 3sta#o nacionalista / a conserva"'o #os primitivos
elementos raciais %ue, por seu po#er #e #isseminar a cultura, criam a beleza e a #igni#a#e
#e uma humani#a#e mais eleva#a. (-s, como arianos, i. Yven#o sob um #etermina#o
9overno, po#emos apenas imagin!lo como um organismo vivo #a nossa ra"a %ue n'o s-
assegurar a conserva"'o #essa ra"a, mas a colocar em situa"'o #e, por suas possibili#a#es
intelectuais, atingir uma mais alta liber#a#e.
? %ue hoje se tenta apresentar!nos como um tipo #e 3sta#o / apenas o pro#uto #e um
gran#e erro #e %ue resultar'o as conse%U2ncias mais #eplorveis.
(-s, nacionais!socialistas, sabemos muito bem %ue o mun#o atual nos contempla como
revolucionrios #evi#o Hs nossas ,#/ias e, com esse %ualificativo, preten#e estigmatizar!
nos. ?s nossos pensamentos e a":es n'o se #evem, por/m, #ei6ar influenciar pela
aprova"'o ou con#ena"'o #os contemporTneos, mas, ao contrrio, #evemos nos manter
ca#a vez mais firmes na #efesa #as ver#a#es %ue reconhecemos. $o#eremos assim ficar
certos #e %ue uma mais clara vis'o #a posteri#a#e n'o s- compreen#er a nossa atua"'o #e
hoje, como aceit!la! como justa e #ar!lhe! o #evi#o apre"o.
$or esse crit/rio / %ue #evemos, n-s, nacionais!socialistas, me#ir o valor #e um 3sta#o
3sse valor ser relativo %uanto a um #etermina#o povo e absoluto no %ue #iz respeito H
humani#a#e em si. 3m outras palavras7
? valor #e um 3sta#o n'o po#e ser aprecia#o pela sua eleva"'o cultural ou pelo seu
po#er em compara"'o com outros povos, mas, em *ltima anlise, pela justeza #e sua
orienta"'o em rela"'o H posteri#a#e.
@m 3sta#o po#e ser aponta#o como mo#elar %uan#o n'o somente correspon#e Hs
con#i":es #a vi#a #o povo %ue representa mas tamb/m assegura a e6ist2ncia material #esse
povo, %ual%uer %ue seja a importTncia cultural %ue as institui":es atinjam no resto #o
mun#o.
& miss'o #o 3sta#o n'o / criar capaci#a#es mas tornar poss4vel a e6pans'o #as for"as
e6istentes.
$or outro la#o, po#e!se apontar como um 3sta#o mal organiza#o a%uele em %ue,
%ual%uer %ue seja a eleva"'o #e sua cultura, consente na ru4na, sob o ponto #e vista racial,
#os porta#ores #essa cultura. $ois assim se eliminaria praticamente a con#i"'o
in#ispensvel para a continua"'o #essa civiliza"'o %ue, alis, n'o foi cria#a por ele mas / o
fruto #e um esp4rito nacional cria#or garanti#o por uma organiza"'o estatal conveniente. ?
3sta#o n'o / um conte*#o mas uma forma.
& eleva"'o #a cultura #e um povo, %ual%uer %ue ela seja, n'o # a me#i#a por %ue se
#eve apreciar o valor #e um 3sta#o.
+ evi#ente %ue um povo altamente civiliza#o # #e si uma impress'o mais eleva#a #o
%ue um povo #e negros. ('o obstante isso, a organiza"'o estatal #o primeiro, observa#a
%uanto H maneira por %ue realiza a sua finali#a#e, po#e ser pior %ue a #os negros. &ssim
como a melhor forma #e governo n'o po#e pro#uzir, em um povo, capaci#a#es %ue n'o
e6istiam antes, assim um 3sta#o mal organiza#o po#e, promoven#o a ru4na #os in#iv4#uos
#e uma #etermina#a ra"a, fazer #esaparecerem as %uali#a#es cria#oras %ue possu4am na
origem.
5onclui!se #a4 %ue o julgamento #a boa ou m organiza"'o #e um 3sta#o s- po#er ser
feito pela relativa utili#a#e %ue oferece a um #etermina#o povo e nunca pela importTncia
%ue atinge em face #o mun#o.
3sse julgamento relativo po#e ser fcil e acerta#amente feito. ? ju4zo, por/m, sobre o
valor absoluto / muito #if4cil, pois n'o #epen#e somente #a organiza"'o estatal, mas
principalmente #as %uali#a#es #e #etermina#o povo.
)uan#o se fala #e uma mais eleva#a miss'o #o 3sta#o, n'o se #eve nunca es%uecer %ue
a maior finali#a#e resi#e no povo e %ue o #ever #o 9overno / tornar poss4vel, com a sua
organiza"'o, a livre e6pans'o #as for"as e6istentes.
)uan#o, por/m, nos perguntamos %ual o 3sta#o %ue precisamos instituir para n-s,
#evemos primeiro esclarecer %ue esp/cie #e homens se h. #e propor pro#uzir e %ual o
objetivo %ue est #estina#o a servir. ,nfelizmente, o Tmago #a nacionali#a#e alem' j n'o /
mais homog2neo, sob o ponto #e vista racial. o processo #e fus'o #os elementos originais
n'o tinha ain#a i#o t'o longe %ue j se pu#esse afirmar %ue uma nova ra"a tinha surgi#o
#essa fus'o. &o contrrio, o envenenamento racial #e %ue o nosso pa4s se vem ressentin#o,
#es#e a guerra #os .rinta &nos, n'o s- perturbou a pureza #o sangue como #a pr-pria alma
#o povo.
&s fronteiras abertas #a $tria, a vizinhan"a #e elementos n'o germTnicos nas fronteiras,
e, sobretu#o, a corrente cont4nua #e sangue estrangeiro no interior #o ,mp/rio, n'o #'o
tempo a uma fus'o absoluta, #es#e %ue a invas'o continua sem interrup"'o.
('o se formar uma nova ra"a, mas as #iferentes ra"as continuar'o a viver umas ao la#o
#as outras. & conse%U2ncia #isso / %ue, nos momentos cr4ticos, justamente %uan#o os
rebanhos se costumam unir, os alem'es se #eban#am em to#as as #ire":es.
('o / s- nos seus respectivos territ-rios %ue os elementos raciais se comportam
#iferentemente o mesmo acontece com os in#iv4#uos #e ra"as #iferentes, #entro #as
mesmas fronteiras. 5olo%uem!se homens #o norte ao la#o #e homens #e leste, ao la#o #e
homens #e leste homens #o oeste e o resulta#o ser a mistura.
$or um la#o, isso / #e gran#es vantagens.
>alta aos alem'es o esp4rito gregrio %ue sempre se verifica %uan#o to#os s'o #o mesmo
sangue e %ue protege as na":es contra a ruma, sobretu#o nos momentos #e perigo, em %ue
to#as as pe%uenas #iferen"as #esaparecem e o povo, como um s- rebanho, enfrenta o
inimigo comum.
(a e6ist2ncia #e elementos raciais #iferentes, %ue se n'o fun#iram, est o fun#amento
#o %ue #esignamos pela palavra super!in#ivi#ualismo.
(os tempos #e paz, esse super!in#ivi#ualismo po#eria ser *til, mas, bem e6amina#as as
coisas, foi o %ue nos arrastou a sermos #omina#os pelo mun#o.
<e o povo alem'o, na sua evolu"'o hist-rica, possu4sse a%uela inabalvel uni#a#e, %ue
foi #e tanta utili#a#e a outros povos, seria hoje o senhor #o globo terrestre. & hist-ria #o
mun#o teria toma#o outro curso. ('o ver4amos esses cegos pacifistas men#igarem a paz
atrav/s #e %uei6as e lamenta":es, pois a paz #o mun#o n'o se mant/m com as lgrimas #e
carpi#eiras pacifistas, mas pela espa#a vitoriosa #e um povo #omina#or %ue p:e o mun#o a
servi"o #e uma alta cultura.
? fato #a n'o e6ist2ncia #e uma perfeita uni#a#e racial causou!nos gran#es males. ,sso
#eu lugar ao surto #e um pe%ueno n*mero #e potenta#os alem'es, mas retirou H &lemanha
o #ireito H #omina"'o, &in#a hoje, o nosso povo sofre as conse%U2ncias #essa #esuni'o. ?
%ue, no passa#o e no presente, causou a nossa infelici#a#e, po#e ser, por/m, a nossa
salva"'o no futuro. $or mais preju#icial %ue, por um la#o, tenha si#o a falta #e fus'o #os
#iferentes elementos raciais, o %ue impe#iu a forma"'o #a perfeita uni#a#e nacional, /
incontestvel %ue, por outro, com isso se conseguiu %ue, pelo menos uma parte #o povo, #e
melhor sangue, se conservasse na sua pureza, evitan#o!se assim a ru4na #a ra"as.
5ertamente, uma completa fus'o #os primitivos elementos raciais originaria uma
uni#a#e mais perfeita, mas, como se verifica em to#os os cruzamentos, a capaci#a#e
cria#ora seria menor #o %ue a possu4#a pelos elementos primitivos superiores. >oi uma
felici#a#e %ue n'o se tenha #a#o a fus'o completa, pois, por isso, ain#a possu4mos
representantes #o puro sangue germTnico #o (orte, em %ue vemos o mais precioso tesouro
para o nosso futuro. (os #ias sombrios #e hoje, em %ue / completa a ignorTncia sobre as
leis raciais, em %ue to#os os homens s'o ti#os como iguais, n'o se tem uma i#/ia clara #os
#iferentes valores #os elementos raciais primitivos. <abemos hoje %ue uma mistura
completa #os #iversos componentes #o nos. Q organismo racial po#eria, em conse%U2ncia
#e uma maior unifica"'o, ter!nos proporciona#o maior po#er e6terior, mas o maior objetivo
#a humani#a#e n'o po#eria ser atingi#o, uma vez %ue os in#iv4#uos aponta#os pela
$rovi#2ncia a realiz!lo tinham #esapareci#o na mistura geral.
? %ue a sorte evitou, sem o %uerermos, #evemos e6perimentar e utilizar H luz #os
conhecimentos a#%uiri#os #e ent'o para c.
)uem falar #e uma miss'o #o povo alem'o neste mun#o, #eve saber %ue essa miss'o s-
po#e consistir na forma"'o #e um 3sta#o %ue v2, como sua maior finali#a#e, a conserva"'o
e o progresso #os elementos raciais %ue se mantiveram puros no seio #o nosso povo, na
humani#a#e inteira.
5om essa miss'o, o 3sta#o, pela primeira vez, assume a sua ver#a#eira finali#a#e. 3m
vez #o palavrea#o irris-rio sobre a seguran"a #a paz e #a or#em, por meios pac4ficos, a
miss'o #a conserva"'o e #o progresso #e uma ra"a superior escolhi#a por =eus / %ue #eve
ser vista como a mais eleva#a.
3m lugar #e uma m%uina %ue s- se esfor"a por viver, #eve ser cria#o um organismo
vivo com o objetivo *nico #e servir a uma nova i#/ia.
? 3sta#o alem'o #eve reunir to#os os alem'es com a finali#a#e n'o s- #e selecionar os
melhores elementos raciais e conserv!los mas tamb/m #e elev!los, lenta mas firmemente,
a uma posi"'o #e #om4nio.
(esse per4o#o #e luta, #eve!se entrar com a mais firme resolu"'o. 5omo sempre
acontece em tu#o neste mun#o, a%ui mais uma vez se verifica a ver#a#e #este prov/rbio !
m%uina %ue n'o trabalha se enferruja e tamb/m %ue a vit-ria est sempre no ata%ue.
)uanto maior for o objetivo %ue tivermos #iante #e n-s, %uanto menor for a compreens'o
#as massas no momento, tanto mais pro#igioso ser ! #e acor#o com as li":es #a hist-ria !
o 26ito, #es#e %ue o alvo seja bem compreen#i#o e a luta #irigi#a com firmeza inabalvel.
+ muito natural %ue a maior parte #os emprega#os %ue hoje controlam o 3sta#o se
sintam mais a cmo#o trabalhan#o para conservar o statu %uo atual #o %ue lutan#o por uma
nova or#em #e coisas. 3les sentir'o %ue / mais fcil consi#erar o 3sta#o como uma
m%uina %ue e6iste somente para garantir!lhes a subsist2ncia, uma vez %ue as suas vi#as,
como eles costumam #izer, pertencem ao 3sta#o.
5omo #issemos acima, / mais fcil ver na autori#a#e #o 3sta#o apenas um mecanismo
#o %ue encar!la como a corporifica"'o #a for"a #e conserva"'o #e um povo na terra.
(o primeiro caso, para esses esp4ritos fracos, o 3sta#o / uma finali#a#e em si no
segun#o, / a arma po#erosa a servi"o #a eterna luta pela e6ist2ncia, arma %ue n'o /
mecTnica, mas a e6press'o #e uma vonta#e geral em favor #a conserva"'o #a vi#a. (a luta
pelas novas i#/ias ! %ue est'o em harmonia com o senti#o original #as coisas !
encontraremos poucos combatentes no seio #e uma socie#a#e #e homens envelheci#os, n'o
s- #e corpo como #e espirito tamb/m, o %ue / ain#a mais lamentvel.
<- vir'o para as nossas fileiras os in#iv4#uos e6cepcionais, ,sto /, os velhos #e cora"'o e
#e esp4rito mo"os. (unca se incorporar'o Hs nossas hostes a%ueles %ue pensam ser a
finali#a#e *nica #a vi#a manter inaltervel a situa"'o atual.
5ontra n-s se arregimentara um e6/rcito composto menos #os in#iv4#uos maus #o %ue
#os in#iferentes, pregui"osos mentais, e #os interessa#os na conserva"'o #o atual esta#o #e
coisas. ? grito #e guerra %ue, logo #e in4cio, afugenta os fracos, / o to%ue #e reunir #as
naturezas #ota#as #e esp4rito combativo.
=evemos ter sempre presente no esp4rito %ue %uan#o uma certa soma #e gran#e energia
e efici2ncia #e um povo / concentra#a em um #eterminoGo fim e segrega#a
#efinitivamente, #a in/rcia #as gran#es massas, essa pe%uena minoria est #estina#a a
#ominar o resto. & hist-ria #o mun#o / feita pelas minorias, #es#e %ue elas tenham
incorpora#o a maior parte #o po#er #e vonta#e e #e #etermina"'o #o povo.
,sso %ue, a muitos, parece uma #esvantagem, /, na reali#a#e, a con#i"'o in#ispensvel
para a nossa vit-ria. (a gran#eza e na #ificul#a#e #a nossa tarefa, est a possibili#a#e #e
%ue s- os melhores Luta#ores formar'o conosco. (essa sele"'o est a garantia #o sucesso.
& pr-pria natureza consegue fazer certas corre":es nos seres vivos, no %ue #iz respeito H
pureza #a ra"a. 3la tem muito pouca inclina"'o pelos bastar#os. ?s primeiros pro#utos
#esse cruzamento s'o os %ue mais sofrem, %uan#o n'o na primeira, na terceira, %uarta ou
%uinta gera"'o. $er#em as %uali#a#es #a ra"a superior, e, pela falta #e uni#a#e racial,
per#em tamb/m a constTncia na for"a #e vonta#e e #e #ecis'o. 3m to#os os momentos
cr4ticos em %ue as ra"as puras tomam resolu":es certas e firmes, o bastar#o ficar in#eciso,
tomar meias me#i#as. ,sso n'o se tra#uz somente na inferiori#a#e #a mistura em rela"'o H
pureza mas, na prtica, na possibili#a#e #e uma mais rpi#a ru4na. 3m um sem!n*mero #e
casos, em %ue a ra"a pura resiste, os bastar#os se #ei6am vencer. (isso se #eve ver uma #as
maneiras #e corre"'o #a natureza. 3la vai mais a#iante, %uan#o restringe a possibili#a#e #e
procria"'o. 5om isso pro4be a fecun#i#a#e #e novos cruzamentos e arrasta!os ao
e6term4nio.
<e, por e6emplo, em uma #etermina#a ra"a, um in#iv4#uo cruza com outro #e ra"a
inferior, o resulta#o ime#iato / a bai6a #o n4vel racial e, #epois, o enfra%uecimento #os
#escen#entes, em compara"'o com os representantes #a ra"a pura. $roibin#o!se
absolutamente novos cruzamentos com a ra"a superior, os bastar#os, cruzan#o!se entre si,
ou #esapareceriam, #a#a a sua pouca resist2ncia, ou, com o correr #os tempos, atrav/s #e
misturas constantes, criariam um tipo em %ue n'o mais se reconheceria nenhuma #as
%uali#a#es #a ra"a pura.
&ssim se formaria uma nova ra"a com uma certa capaci#a#e #e resist2ncia passiva, mas
muito #iminu4#a na importTncia #a sua cultura em rela"'o H ra"a superior #o primeiro
cruzamento. (esse *ltimo caso, na luta pela e6ist2ncia, o bastar#o ser sempre venci#o,
en%uanto e6istir, como a#versrio, o representante #e uma ra"a pura.
(o correr #os tempos, to#os esses novos organismos raciais, em conse%U2ncia #o
rebai6amento #o n4vel #a ra"a e #a #iminui"'o #a elastici#a#e espiritual, #a4 #ecorrente,
n'o po#eriam sair vitoriosos em uma luta com uma ra"a pura, mesmo intelectualmente
atrasa#a.
$o#e!se, pois, estabelecer o seguinte princ4pio7
.o#a mistura #e ra"a ten#e, mais ce#o ou mais tar#e, a provocar a #eca#2ncia #o
pro#uto h4bri#o, en%uanto a ra"a superior #o cruzamento se mantiver em sua pureza. <-
%uan#o os *ltimos representantes #a ra"a superior se tornam bastar#os / %ue para os
pro#utos h4bri#os cessa o perigo #e #esaparecimento.
,nicia!se, ent'o, um processo natural, mas lento, #e regenera"'o, %ue gra#ualmente
eliminar o veneno racial, #es#e %ue ain#a e6ista um es to%ue #e elementos puros e %ue se
tenha impe#i#o a mistura.
& essa situa"'o po#em chegar mesmo in#iv4#uos com o mais forte instinto racial e %ue,
por for"a #e certas situa":es ou por influ2ncia #e coa"'o, foram obriga#os a aban#onar os
processos normais #e multiplica"'oV Logo, por/m, %ue essa situa"'o e6cepcional #ei6a #e
e6ercer sua influ2ncia, a parte pura #a ra"a procurar unir!se aos seus semelhantes, opon#o
um #i%ue ao abastar#amento. ?s pro#utos bastar#os entram por si mesmos para um
segun#o $lano a menos %ue, pelo n*mero consi#ervel por eles j atingi#o, a resist2ncia
#os elementos raciais puros se tivesse torna#o imposs4vel.
? homem %ue, uma vez, per#eu os seus instintos e se nega ao cumprimento #os #everes
%ue a natureza lhe imp:e, n'o #eve, em regra, na#a esperar #e um corretivo #a natureza,
#es#e %ue n'o tenha compensa#o com um conhecimento vis4vel a per#a #esse instinto. ;,
nesse caso, sempre o perigo #e %ue o in#iv4#uo, completamente cego, ca#a vez mais
#estrua as fronteiras entre as ra"as at/ per#er #e to#o as melhores %uali#a#es #a ra"a
superior. 1esultar #e tu#o isso uma massa informe %ue os famosos reforma#ores #e nossos
#ias v2em como um i#eal. 3m pouco tempo, #esapareceria #o mun#o o i#ealismo. $o#er!
se!ia com isso formar um gran#e rebanho #e in#iv4#uos passivos, mas nunca #e homens
porta#ores e cria#ores #e cultura. & miss'o #a humani#a#e #everia, ent'o, ser vista como
termina#a.
)uem n'o %uiser %ue a humani#a#e marche para essa situa"'o, #eve!se converter H i#/ia
#e %ue a miss'o principal #os 3sta#os 9ermTnicos, / cui#ar #e pr um para#eiro a uma
progressiva mistura #e ra"as.
&! gera"'o #os nossos conheci#os fracalh:es #e hoje naturalmente gritar e se %uei6ar
#e ofensa aos mais sagra#os #ireitos #os homens.
<- e6iste, por/m, um #ireito sagra#o e esse #ireito /, ao mesmo tempo, um #ever #os
mais sagra#os, consistin#o em velar pela pureza racial, para, pela #efesa #a parte mais sa#ia
#a humani#a#e, tornar poss4vel um aperfei"oamento maior #a esp/cie humana.
? primeiro #ever #e um 3sta#o nacionalista / evitar %ue o casamento continue a ser uma
constante vergonha para a ra"a e consagr!lo como uma institui"'o #estina#a a repro#uzir a
imagem #e =eus e n'o criaturas monstruosas, meio homens meio macacos. $rotestos contra
isso est'o #e acor#o com uma /poca %ue permite %ual%uer #egenera#o repro#uzir!se e
lan"ar uma carga #e in#iz4veis sofrimentos sobre os seus contemporTneos e #escen#entes,
en%uanto, por outro la#o, meios #e evitar a procria"'o s'o ofereci#as H ven#a em to#as as
farmcias e at/ anuncia#os pelos camels, mesmo %uan#o se trata #e pais sa#ios.
(este esta#o #e 0paz e or#em0 #os #ias #e hoje, neste mun#o #e bravos 0nacionalistas0
burgueses, a proibi"'o #a procria"'o #e porta#ores #e s4filis, tuberculose e outras mol/stias
contagiosas, #e mutila#os e #e cretinos, / Bista como um crime, ao passo %ue a esterili#a#e
#e milhares #os in#iv4#uos mais fortes #e nossa ra"a n'o / ti#a como um mal ou ofensa H
moral #essa hip-crita socie#a#e, mas aproveita ao seu como#ismo. <e fosse #e outra
maneira, eles teriam %ue %uebrar a cabe"a para arranjar meios #e prover H subsist2ncia e H
conserva"'o #os elementos sa#ios #a na"'o, %ue #everiam prestar esse gran#e servi"o Hs
gera":es futuras.
5omo esse sistema / #esprovi#o #e i#eal e #e honraV (ingu/m se preocupa em cultivar
o %ue h #e melhor, em benef4cio #a posteri#a#e, mas, ao contrrio, #ei6am!se as coisas
continuarem como est'o.
&t/ a nossa igreja, %ue fala sempre no homem como cria#o H imagem #e =eus, peca
contra esse princ4pio, cui#an#o simplesmente #a alma, en%uanto #ei6a o homem #escer H
posi"'o #e #egra#a#o proletrio. & gente fica transi#o #e vergonha ao ver a atua"'o #a f/
crist', em nosso pr-prio pa4s, em rela"'o H 0impie#a#e0 #esses in#iv4#uos pecos #e esp4rito
e #egra#a#os #e corpo, en%uanto se procura levar a b2n"'o #a igreja a cafres e hotentotes.
3n%uanto os povos europeus s'o #evasta#os por uma lepra moral e f4sica, erra o pie#oso
missionrio pela Sfrica 5entral, organiza miss:es #e negros, at/ conseguir a nossa 0eleva#a
cultura0 fazer #e in#iv4#uos sa#ios, embora primitivos e atrasa#os, bastar#os, pregui"osos e
incapazes.
<eria muito mais nobre %ue ambas as igrejas crist's, em vez #e importunarem os negros
com miss:es, %ue estes n'o #esejam nem compreen#em, ensinassem aos europeus, com
gestos bon#osos, mas com to#a serie#a#e, %ue / agra#vel a =eus %ue os pais n'o sa#ios
tenham compai6'o #as pobres criancinhas sa#ias e %ue evitem trazer ao mun#o filhos %ue
s- trazem infelici#a#e para si e para os outros.
? %ue n'o tem si#o feito em outros setores #eve ser empreen#i#o pelo 3sta#o. , ra"a
#eve ser vista como ponto central #a atua"'o #o 3sta#o na vi#a geral #a na"'o. =eve ser
conserva#a pura. & infTncia #eve ser vista como a mais preciosa proprie#a#e #a $tria.
=eve!se provi#enciar para %ue s- pais sa#ios possam ter filhos. <- h uma coisa
vergonhosa7 / %ue pessoas #oentes ou com certos #efeitos possam procriar, e #eve ser
consi#era#a uma gran#e honra impe#ir %ue isso aconte"a. $or outro la#o, #eve ser
con#ena#o o privar a na"'o #e filhos sa#ios, o 3sta#o #eve pr to#os os recursos m/#icos a
servi"o #essa concep"'o. =eve proclamar como incapaz #e procriar %uem %uer %ue seja
#oente ou tenha certas taras here#itrias e levar esse prop-sito ao terreno prtico. =eve
provi#enciar tamb/m para %ue a fecun#i#a#e #e uma mulher sa#ia n'o seja #iminu4#a pelas
mal#itas con#i":es econmicas #e um regime em %ue o ter filhos / ti#o como uma
calami#a#e pelos pais. =eve!se libertar a na"'o #essa in#olente e criminosa in#iferen"a
com %ue se tratam as fam4lias #e muitos filhos e, em lugar #isso, ver nelas a maior
felici#a#e #e um povo. ?s cui#a#os #a na"'o #evem ser mais em favor #as crian"as #o %ue
#os a#ultos.
)uem, f4sica ou espiritualmente, n'o / sa#io ou #igno, n'o #eve perpetuar os seus
#efeitos atrav/s #e seus filhosV (isso consiste a maior tarefa e#ucativa #o 3sta#o
nacionalista. ,sso ser visto, #e futuro, como uma obra mais eleva#a #o %ue as mais
vitoriosas guerras #o atual s/culo burgu2s. 3#ucan#o o in#iv4#uo, o 3sta#o #eve ensinar
%ue n'o / uma vergonha, mas uma lamentvel infelici#a#e, ser fraco ou #oente, mas / um
crime e tamb/m uma vergonha %ue se arrastem, nessa infelici#a#e, por mero ego4smo,
inocentes criaturas. &o contrrio / uma prova #e gran#e nobreza #e sentimentos, #o mais
a#mirvel esp4rito #e humani#a#e, %ue o #oente renuncie a ter filhos seus e consagre seu
amor e sua ternura a alguma crian"a pobre, cuja sa*#e # esperan"a #e Bir a ser ela um
membro #e valor #e uma comuni#a#e forte. (essa obra #e e#uca"'o, o 3sta#o #eve coroar
os seus esfor"os tratan#o tamb/m #o aspecto intelectual. =eve agir, nesse senti#o, sem
consi#era"'o #e %ual%uer esp/cie, sem procurar saber se a sua atua"'o / bem ou mal
enten#i#a, popular ou impopular.
<- uma proibi"'o, #urante seis s/culos, #a procria"'o #e #egenera#os f4sicos e #e
#oentes #e esp4rito n'o s- libertaria a humani#a#e #essa imensa infelici#a#e como
pro#uziria uma situa"'o #e salubri#a#e %ue, hoje, parece %uase imposs4vel. <e se realizar
com m/to#o um plano #e procria"'o #os mais sa#ios, o resulta#o ser a constitui"'o #e
uma ra"a %ue trar em si as %uali#a#es primitivas, evitan#o assim a #egra#a"'o f4sica e
intelectual #e hoje.
<- #epois #e ter toma#o esse caminho / %ue um povo e um 9overno conseguir'o
melhorar uma ra"a e aumentar a sua capaci#a#e #e procriar, permitin#o, afinal, H
coletivi#a#e retirar to#as as vantagens #a e6ist2ncia #e uma ra"a sa#ia, o %ue constitui a
maior felici#a#e #e uma na"'o.
+ preciso %ue o 9overno n'o #ei6e ao acaso os novos elementos incorpora#os H na"'o,
mas, ao contrrio, submeta!os a #etermina#as normas. =evem ser organiza#as comiss:es
%ue tenham a seu cargo fornecer atesta#os a esses in#iv4#uos, atesta#os %ue obe#e"am ao
crit/rio #a pureza racial. &ssim se formar'o colnias cujos habitantes to#os ser'o
porta#ores #o mais puro sangue e, ao mesmo tempo, #e gran#e capaci#a#e. <er'o o mais
precioso tesouro #a na"'o. ? seu progresso #eve ser visto com orgulho por to#os, pois
neles est'o os germes #e um gran#e #esenvolvimento #a na"'o e #a pr-pria humani#a#e.
& nova #outrina #eve procurar no seio #o 3sta#o, criar um ambiente mais puro e mais
eleva#o em %ue os homens n'o mais #e#i%uem to#a a sua aten"'o H sele"'o #e cavalos,
c'es e gatos, mas sim procurem melhorar a sua pr-pria situa"'o, pela ren*ncia consciente
#e uns ! os %ue n'o #evem procriar ! e pelo sacrif4cio espontTneo #e outros, os %ue t2m
a%uela capaci#a#e.
,sso n'o #eve ser imposs4vel em um mun#o em %ue centenas #e milhares #e homens
voluntariamente se entregam ao celibato, apenas por for"a #e um compromisso religioso.
('o ser poss4vel essa ren*ncia, se, em lugar #o voto religioso, se colocar a a#vert2ncia
#e %ue se #eve pr um para#eiro ao envenenamento #a ra"a e #ar ao mun#o apenas
criaturas ver#a#eiras feitas H imagem #o 5ria#or8
+ ver#a#e %ue o calamitoso e6/rcito #os nossos burgueses #e hoje n'o enten#er isso.
3les encolher'o os ombros ou sair'o sempre com as suas eternas evasivas. =ir'o7 0isso /
muito bonito mas / irrealizvel0. (o mun#o #eles, isso /, #e fato, imposs4vel, pois n'o t2m
capaci#a#e para esse sacrif4cio. 3les s- t2m uma preocupa"'o ! o seu pr-prio eu. ? seu
*nico =eus / o #inheiro. Mas nos n'o nos #irigimos a esses e sim Hs gran#es legi:es
#a%ueles %ue, por #emasia#o pobres, v2em na sua pr-pria vi#a a *nica felici#a#e e %ue n'o
t2m como =eus o #inheiro, mas possuem outras cren"as. <obretu#o H moci#a#e alem', /
%ue nos #irigimos. & juventu#e alem', #e futuro, ou constr-i um novo 3sta#o nacionalista
ou ser a *ltima testemunha #a #erroca#a, #o fim #o mun#o burgu2s.
)uan#o uma gera"'o sofre #e certos males %ue ela conhece e contenta!se, como / o caso
atual #o mun#o burgu2s, em #eclarar levianamente %ue na#a se po#e fazer, est fatalmente
con#ena#a H #estrui"'o.
& principal caracter4stica #a nossa burguesia / %ue j n'o po#e negar a enfermi#a#e. 3la
/ obriga#a a confessar %ue h muita coisa po#re, mas n'o / capaz #e resolver!se a combater
o mal e, coor#enan#o, com to#a energia, a for"a #e sessenta ou setenta milh:es #e homens,
resistir ao perigo. )uan#o acontece o contrrio, procura!se, pelo menos #e longe, provar a
impossibili#a#e te-rica #esse mo#o #e proce#er e mostrar %ue n'o se #eve nem pensar em
26ito. ('o h raz'o, por mais absur#a, %ue n'o invo%uem em apoio #a sua mes%uinha
propagan#a.
<e, por e6emplo, um continente inteiro, envenena#o pelo lcool, se recusa a combater
esse mal e libertar o povo #as suas garras, o nosso mun#o burgu2s na#a encontra para #izer.
Limita!se a arregalar os olhos e levantar os ombros.
5om uma coisa n'o #evemos nos enganar7 a nossa burguesia atual / incapaz #e realizar
%ual%uer gran#e miss'o na humani#a#e. 3 / incapaz, na minha opini'o, n'o por%ue seja
#elibera#amente m, mas #evi#o a sua incr4vel in#ol2ncia e tu#o %ue #a4 #ecorre.
; muito tempo, os clubes pol4ticos %ue aten#em pelo nome #e parti#os burgueses na#a
mais s'o #o %ue socie#a#es %ue representam certas classes e profiss:es e a sua maior
finali#a#e / #efen#er interesses ego4sticos, #a melhor maneira poss4vel. + -bvio %ue uma
liga pol4tica #e burgueses, como os nossos, presta!se para tu#o menos para a luta,
especialmente %uan#o o a#versrio consiste, n'o em t4mi#os lojistas, mas em massas
proletrias e absolutamente resolvi#os H luta.
<e reconhecemos %ue a nossa maior miss'o, a bem #o povo, / a conserva"'o e o
aperfei"oamento #os melhores elementos raciais, / natural %ue os nossos cui#a#os n'o
parem ap-s o nascimento, mas continuem na e#uca"'o #a crian"a, para a sua transforma"'o
em uma in#ivi#uali#a#e apta para a multiplica"'o.
&ssim como, em conjunto, a con#i"'o essencial para a capaci#a#e #e realiza":es
espirituais / a virtu#e racial, #a mesma maneira, %uanto ao in#iv4#uo, a e#uca"'o #eve ter
em mira, em primeiro lugar, o aperfei"oamento f4sico, pois, em regra, / nos in#iv4#uos
sa#ios e fortes %ue se encontra a maior capaci#a#e intelectual. ('o #esmente essa ver#a#e
o fato #e %ue muitos g2nios s'o fisicamente mal forma#os e, at/ mesmo, #oentes. .rata!se,
nesse caso, #e e6ce":es %ue apenas confirmam a regra geral. <e a massa #e um povo /
composta #e #egenera#os f4sicos, muito raramente surgir #esse pTntano um esp4rito
realmente gran#e. =a sua atua"'o, n'o / l4cito, em nenhum caso, esperar gran#e coisa. &
massa inferior ou n'o o enten#era absolutamente ou ser t'o fraca #e vonta#e %ue n'o
conseguir acompanhar o g2nio nos seus surtos.
.en#o isso em vista, o 3sta#o #eve #irigir a e#uca"'o #o povo, n'o no senti#o
puramente intelectual, mas visan#o sobretu#o H forma"'o #e corpos sa#ios. 3m segun#o
plano, / %ue vem a e#uca"'o intelectual. &%ui ain#a, a forma"'o #o carter #eve ser a
primeira preocupa"'o, especialmente a forma"'o #o po#er #e vonta#e e #e #ecis'o e #o
hbito #e assumir com prazer to#as as responsabili#a#es. <- #epois #isso, / %ue vem a
a%uisi"'o #o conhecimento puro.
? 3sta#o #eve agir na presun"'o #e %ue um homem #e mo#esta e#uca"'o, mas
fisicamente sa#io, #e carter firme, confiante em si mesmo e na sua for"a #e vonta#e, /
mais *til H comuni#a#e #o %ue um in#iv4#uo fraco, embora altamente instru4#o.
@m povo #e sbios, fisicamente #egenera#os, torna!se fraco #e vonta#e e transforma!se
em um corpo #e pacifistas covar#es %ue nunca se elevara Hs gran#es a":es e nem mesmo