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Der Thron Allahs

-Aus Sicht der Ahlulbayt (as)-


in den Worten von Sheikh as-Saduq (r) und Sheikh al-Mufid (r) -
Kurze Zusammensetzun der Abschnitte aus den folenden Werken der !mamiyah"
!thna-Ashariyah#
-Al !$tiqadat fi %in ul-!mamiyah" Sheikh as-Saduq (r)
-&ashih ul-!$tiqad" Sheikh al-Mufid (r)
-Kitab at-&auhid" Sheikh Saduq (r)
Vorwort
Im Namen Allahs, des Allerbarmenden, des besonders Gndigen
Alles 'ob eb(hrt Allah" dem )errn der Welten" dem *rsten ohne Anfan" und dem 'etzten ohne
*nde+ Alles 'ob eb(hrt Allah" dem )errn der *nel und ,ro-heten" dem )errn der &iere und der
,flanzen" dem )errn der Sonne und des Mondes" dem )errn des %ies- und des .enseits"
dem )erren des e/altien &hrones und dem )errn aller 0esch1-fe+ *r zeut nicht und /urde
nicht ezeut" und nichts leich !hm+ !hm eb(hrt der %ank und !hm eb(hrt die 'ob-reisun"
und *r ist zu allem f2hi+
3nd der Seen und der 4rieden seien auf unserem Meister und 0eliebten" unserem )erren
Muhammad" und auf seiner reinen und rechteleiteten 4amilie+
0e-riesen sei Allah" der Seenreiche" der Ma5est2tische" %er uns zu Seiner 6eliion rechteleitet
hat" und h2tte *r uns nicht rechteleitet" so /2ren /ir e/iss niemals rechteleitet /orden+
0e-riesen Sei Allah f(r die 7armherzikeit des ,ro-hetentums und der Wilayah (4(hrerschaft) der
1ttlich bestimmten 4(hrer+
!n den nachfolenden Seiten befassen /ir uns mit einem Z/ei aus dem /ichtisten Stamme
unseres 0laubens und dem Ziel unserer *rkennis# %em &auhid 8 %er 0laube an die *inheit Allahs+
%amit /ir Allah" dem Allm2chtien" am .(nsten &ae mit einem lasklaren und reinem 0lauben
een(berstehen /erden" m(ssen /ir uns erst einmal dar(ber vere/issern" ob unser 0laube denn
der5enie ist" der durch die 7otschaft des 0esandten Allahs (s) (berbracht /urde+
9erloren" und ich betone /ieder" verloren ist 5ener" der laubt er k1nne den !slam verstehen und
leben" /enn er den eseneten ,ro-heten Muhammad (s) vom 7uche Allahs und von seinem
allt2lichen 'eben fernh2lt und: oder trennt+
9erloren ist 5ener" der laubt er k1nne einen makellosen 0lauben leben" /enn er den ;bersetzer des
<ur$ans vom <ur$an trennt+
'eider befindet sich 5edoch dieser !rrlaube in den verschiedenen 0emeinschaften der Muslime" die
meinen sie k1nnen ledilich mithilfe des <ur$ans Allah s/t verstehen und erkennen+
=Uns gengt das Buch Allahs="ein S-ruch den schon einie in der 0eschichte und auch viele 8 ihren
9orbildern nachahmend - in der 0een/art von sich aben" 5edoch ist er ein Schritt in die !rrleitun+
Womit /ir uns in dieser kurzen Abhandlun befassen" ist der 0laube (ber den Thron Allahs+
)ierzu kamen schon die eienartisten !nter-retationen auf" sodass der 0laube des !slams mit der
Krankheit des Anthro-omor-hismus infiziert /urde+ %ie verschiedensten &heorien (ber einen 0ott
/ie aus der 5(dischen !deoloie" der riechischen Mytholoie" einem 0ott mit einem K1r-er" mit
)2nden" mit einem '2cheln" mit einem 0es2>" mit Auen" mit einem Schenkel" und und und+
%adurch ist der 0laube unter einien Sekten des !slams aufekommen" dass Allah" *rhaben ist *r
(ber alles /as sie !hm zuschreiben" auf seinem &hron sitzt" 2hnlich einem K1ni" der auf seinem
&hron sitzt+
3m dies vorzubeuen" hat der ,ro-het der 7armherzikeit Muhammad ibn Abidllah (s) mehrmals
folenden von 0ott eineebenen 7efehl verordnet#
"Ich hinterlasse euch die beiden Gewichtigen, das Buch Allahs und meine Ahlulbayt. Wer sich an
ihnen beiden festhlt, wird nach mir niemals in die Irre gehen. Sie werden sich niemals
!neinander trennen, bis sie mich am "eich im #aradies antreffen."
Wahrlich" niemals /ird entt2uscht" /er sich an ihnen festh2lt und ihren Worten 4ole leistet+
%och leider let der 0ro>teil der Muslime keinen Wert auf die Worte der Ahlulbayt (as)" und
bedient sich Aussaen einier 0ef2hrten oder ihrer 7efoler+
Solch eine !rrlehre (ber den 0lauben eines 0ottes" der " und /ir suchen Zuflucht bei Allah" sich auf
Seinen &hron niederesetzt oder niederelassen hat" /urde von der Ahlulbayt (as) strikt abelehnt
und f(hre !hrer Meinun nach zum Kuffr+ Was die 7edeutun des &hron Allahs ist und des Attributs
=!sti/a$ = finden Sie auf den nachfolenden Seiten+
3nd aller %ank eb(hrt dem Allerbarmer+
Zun2chst einmal erl2utern /ir kurz den 0lauben von Sheikh Saduq (r) bez(lich des Stuhles (kursi)
----------------------------------------------------
Al-!$tiqadat fi %in ul-!mamiyah" Sheikh Saduq" Ka-itel ?@" Seite AB#
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"Der Glaube hinsichtlich des Stuhles (Kursi
Sheikh Ab .afar" m1e Allah seiner Seele n2di sein" sat#
3nser 0laube hinsichtlich des Stuhles (kursi) ist" dass er der 6aum aller 0esch1-fe ist"
einschlie>lich des &hrones ($arsh)" der )immel" der *rde und allem anderen" /as Allah eschaffen
hat+ un ist (kurs) em2> einer anderen !nter-retation Wissen (ilm)+ !mam as-Sadiq (4riede sei mit
ihm) /urde befrat (ber die Worte Allahs" des M2chtien und 0lorreichen#
!Sein Stuhl um"asst die #immel und die $rde%& ('('))
*r sate#
%er (kursi) ist Sein Wissen (ilm)+
------------------------------------------------------
Al-!$tiqadat fi %in ul-!mamiyah" Sheikh Saduq" Ka-itel ?@" Seite A#
"Der Glaube hinsichtlich des Thrones (*arsh
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Sheikh Ab .afar" Allah sei ihm n2di" sat#
3nsere ;berzeuun bez(lich des &hrones ($arsh) ist" dass es et/as ist" /as von der esamten
Sch1-fun etraen oder est(tzt /ird+ 3nd $arsh ist einer anderen !nter-retation zufole Wissen
(ilm)+ 3nd as-Sadiq (4riede sei mit ihm) /urde (ber den Auss-ruch Allahs" des M2chtien und
0lorreichen befrat#
!Der Gnadenreiche, der Sich au" den Thron niederlie+%& (',()
*r sate# *r ist leich entfernt von allem" und nicht eine einzie Sache ist n2her zu !hm als eine
andere+ un ist dieser $arsh" der von der anzen Sch+-fun etraen ist" von acht *neln etraen"
von denen 5eder acht Auen besitzt" 5edes Aue ist so ro+ /ie die Welt+ *iner der *nel hat eine
menschliche 0estalt" und er bittet Allah" f(r die S1hne Adams t2liches 7rot bereitzustellen+ %er
z/eite hat die 0estalt eines Stieres" und er bittet Allah" das t+liche 7rot f(r alle &iere
bereitzustellen+ 3nd der dritte hat die 0estalt eines '1/en" und er bittet Allah um t+liches 7rot f(r
alle 6aubtiere+ %er vierte hat die 0estalt eines 9oels" und er bittet Allah" ahrun f(r alle 9+el
bereitzustellen+ )eute ibt es vier *nel" aber /enn der &a der Auferstehun kommt" /erden sie
acht an der Zahl sein+
&asheeh ul-!$tiqad" Sheikh al-Mufid" Seite B#
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Sheikh Abu Abdillah al-Mufid (r) sate#
=%er &hron (al-$arsh) ist im S-rachebrauch die )errschaft (Al-Mulk)" so sat der %ichter#
=Wenn der "hr!n !n Bani $arwan %erst&rt wird ' und ausgel&scht wie Ayyad un (imiyar="
/as bedeutet" /enn die )errschaft von 7ani Mar/an untereht:vernichtet /ird und sie ausel1scht
/erden+ 3nd so sat ein anderer %ichter#
=)en*st du, dass dein "hr!n ' niemals untergeht und sich erndern wird+=
%ies bedeutet# %enkst du et/a" dass deine )errschaft nie untereht oder ver2ndert /ird
3nd Allah" *rhaben ist *r" sat berichtend (ber die 7eschreibun der )errschaft der K1niin von
Saba$ folendes#
=3nd ihr /urde von allen %inen eeben" und sie hat einen e/altien &hron+= (AB#A@)
%amit ist emeint# Sie hat eine e/altie )errschaft+
So ist der &hron Allahs Sein K1nireich" Seine )errschaft+ 3nd Sein (!sti/a$): =iederlassen= auf
den &hron ist Seine *innahme Seiner )errschaft+ 3nd die Araber beschreiben die *innahme mit
dem &erm =darauf niederlassen:setzen=+ So sat der %ichter#
=)er $ensch lie, sich -istawa. im Ira* nieder ' !hne die /uflucht beim Schwert !der beim
Blut=
Sie /ollen damit ausdr(cken# Sie nahmen den !rak ein+ Was also den &hron aneht" den die *nel
traen" so ist es ledileich ein &eil der )errschaft+ 3nd es ist ein &hron" den Allah" *rhaben ist *r" in
den sieben )immeln erschuf+ 3nd die *nel (as) dienen Allah" indem sie den &hron traen und ihn
verehren" so /ie auch Allah" *rhaben ist *r" ein )aus auf der *rde erschuf und die Menschen damit
beauftrate diesen als Ziel zu nehmen und zu besuchen und dort hin zu -ilern und es zu verehren+
3nd es kam im )adith auf" dass Allah" *rhaben ist *r" ein )aus unter dem &hron erschuf und ihn
=al-7ayt ul-Ma$mur= nannte+ %ie *nel -ilern 5edes .ahr dort hin (und verrichten die )a55)+ 3nd *r
erschuf im vierten )immel ein )aus" das *r =al-%araa)= nannte+ %ie *nel leisten 0ottesdienst"
indem sie dort hin -ilern und es verehren und &a/af (3mkreisun) drum herum machen+ 3nd *r
*rschuf =al-7ayt ul-)aram= auf der *rde und lie> es unter =al-%araa)= sein+
3nd es /urde von !mam as-Sadiq (as) berichtet" dass er sate# =Wenn ein Stein vom &hron
hinabfallen /(rde" so /(rde es auf das %ach von =7ayt ul-Ma$mur= fallen+ 3nd /enn ein Stein vom
=7ayt ul-Ma$mur= hinabfallen /(rde" so /(rde es auf das %ah von 7ayt ul-)aram fallen+
3nd Allah erschuf keinen &hron f(r Sich selbst" um sich darauf niederzusetzen" *rhaben ist Allah
(ber all das+ .edoch erschuf *r ihn f(r Seine Sch1-fun und hat ihn Sich Selbst zueschrieben" um
es zu veredlen und in seiner 0ro>artikeit zu verr1>ern+ 3nd die *nel leisten 0ottesdienst"
indem sie den &hron traen+ 0enauso hat Allah auch ein )aus auf der *rde erschaffen Anm+ %es
;bersetzers# %ie Kaa$bah und es nicht f(r Sich Selbst zum 7e/ohnen emacht" *rhaben ist Allah
(ber all das+ .edoch erschuf *r es f(r Seine Sch1-fun und schrieb es Sich Selbst zu" um es zu
veredlen und in seiner 0ro>artikeit zu verr1>ern+ 3nd die 0esch1-fe leisten 0ottesdienst" indem
sie es besuchen und dort hin -ilern+
Was 5edoch (die 7eschreibun des &hrones als das Wissen) aneht" so ist es eine Meta-her" ohne
6ealit2t:/1rtliche 7edeutun+ %arum ibt es keine Ansicht die Aussae Allahs" *rhaben ist *r#
=%er Allerbarmer hat den &hron einenommen= (A-#)
so zu inter-retieren" dass *r das Wissen einnahm+ .edoch ist die (rational richtie) Ansicht
die5enie" die /ir zuvor erl2uterten+
3nd /as die ;berlieferunen aneht" die (bermittelt /urden" bez(lich der 7eschreibun der
*nel" die den (esamten) &hron traen" so sind sie alle =ahad= oder einzelne ;berlieferunen+ *s
ist demnach nicht erlaubt sie ernst zu nehmen oder darauf zu bauen+ %ie bestehende Ansicht" nach
der man ehen soll" und das echte ist" dass der &hron im Wesentlichen die )errschaft ist+ 3nd der
etraene &hron ist (ledilich) ein &eil der )errschaft" /omit die *nel Allah anbeten" /ie /ie es
zuvor bereits erl2uterten+=
Kitab al-&a/hid" Sheikh Saduq" Ka-itel B" Seite AA#
Ka-itel =%er 7armherzie nahm den &hron ein=
#adith -( (;berliefererkette /ird auselassen)#
Aba Abdillah (as) /urde (ber die Aussae Allahs (a/5) befrat =%er 7armherzie nahm den &hron
ein= befrat" da sate er (as)# =*r nahm alle %ine ein" so ist keine Sache zu !hm n2her als eine
andere Sache+=
Anm+ %es ;bersetzers# !n vielen ;bersetzunen /ird der das 9erb =ista/a= als sich
niederlassen:setzen (bersetzt+ ach den zuvor er/2hnten ;berlieferunen /ird 5edoch nun klar"
dass eine eeinetere ;bersetzun =einnehmen= ist+
#adith '# (;berliefererkette+++)# Abdul-6ahman bin al-)a55a5 sate#
!ch befrate Abu Abdillah (as) !mam as-Sadiq (ber die Aussae Allahs =%er 7armherzie nahm
den &hron ein= (A-#) da sate er (as)# *r nahm alle %ine ein" so ist nichts n2her zu !hm als eine
andere Sache+ *r entfernte Sich nicht vom &hron in einer 4erne" und *r n2herte Sich ihm nicht
n2her" *r nahm alle %ine ein+=
Anm+ %es ;bersetzers# un /ird auch deutlich" dass die korrekte 7edeutun ist " dass Allah"
*rhaben ist *r" damit die )errschaft (ber alle %ine einnahm+ %ies ist die korrekte !nter-retation
des 9erses+=
#adith .#
(Ausschnitt aus einem l2neren )adith+ %arin /ird er/2hnt" dass ein hrist Abu 7akr (ber
verschiedene &hemen bez(lich Allah" *rhaben ist *r" befrat+ Abu 7akr beant/ortet ihm 5edoch
keine einzie 4rae+ %araufhin /endet sich der hrist an den ,rinzen der 0l2ubien Ali ibn Abi
&alib (as)" der ihm alle 4raen beant/ortet+ !m 4olenden ein Auszu des %ialos )
(+++) %er hriste sate# =7erichte mir von deinem )errn" /o ist *r und /o /ar *r=
%a sate Ali (as)# =%er )err" Ma5est2tisch und 0lorreich ist *r" kann nicht mit einem rt
beschrieben /erden+ *r ist /ie *r /ar und *r /ar /ie *r ist+ *r /ar nicht in einem rt und *r in
nicht von einem rt zu einem anderen (ber" und kein rt umfasst !hn+ .edoch /ar *r immer" ohne
0renzen und ohne einem Wie+=
%er hriste sate# =%u s-richts die Wahrheit+ So berichte mir von deinem )erren" ist *r im %ies-
oder im .enseits=
%a sate Ali (as)# =3nser )err /ar vor der (*rschaffun der )Welt nicht nicht-eistent und *r /ird
niemals nicht-eistent sein" *r ist der 9er/alter der Welt und der Wissende (ber das .enseits+ So ist
*r /eder im %ies- noch im .enseits" 5edoch /ei> *r /as im %ies- und im .enseits ist+=
%a s-rach der hriste# =%u hast die Wahrheit es-rochen" m1e Allah dir n2di sein+ 7erichte mir
nun von %einem )erren" tr2t *r oder /ird *r etraen=
%a sate Ali (as)# =3nser )err" 0lorreich und Ma5est2tisch ist *r" tr2t und /ird nicht etraen+=
%a sate der hrist# =Wie das W2hrend /ir doch in der 7ibel (auch) folendes vorfinden #
=3nd den &hron %eines )erren /erden an 5enem &ae acht traen=(#?B)
%a sate Ali (as)# =%ie *nel traen den &hron und der &hron ist nicht /ie du laubst ein
7ettestell" 5edoch ist es et/as berenztes" erschaffenes" eordnetes+ 3nd %ein )err" 0lorreich und
Ma5est2tisch ist *r" ist sein 7esitzer" und nicht dass *r darauf :dar(ber ist" /ie eine Sache (ber einer
anderen Sache ist+ 3nd *r befahl den *neln den &hron zu traen+ So traen Sie den &hron mit der
Kraft" die *r ihnen daf(r ab+=
%a sate der hrist# =%u hast die Wahrheit es-rochen" m1e Allah dir n2di sein+ (+++)=
#adith )( (;berliefererkette)
Abu 7asir (r) berichtet (ber Abu Abdillah (as)" dass er sate#
=Wer behau-tet" dass Allah" 0lorreich und Ma5est2tisch ist *r" von et/as oder in et/as oder auf
et/as ist" der hat Kuffr beanen+= Abu 7asir (r) sate# =*rl2utere mir dies+= %a sate er (as)#
=!ch meine damit mit dem Kontakt zu et/as" oder mit der 7er(hrun damit" oder von einer Sache"
die !hm vorausin+=
#adith /( (;berliefererkette)#
!mam as-Sadiq (as) sate# =Wer behau-tet" dass Allah von et/as ist" hat !hn zu einem *ffekt (einer
3rsache) emacht" und /er behau-tet" dass Allah in et/as ist" hat !hn eines-errt" und /er
behau-tet Allah sei auf et/as" hat !hn zu et/as etraenem emacht+=
Kitab al-&a/hid" Sheikh Saduq" Ka-itel " Seite A#
Ka-itel# ;ber die 7edeutun Allahs =3nd Sein &hron /ar (ber dem Wasser=
#adith -( (;berliefererkette)
%a/ud al-6aky berichtet# =!ch befrate Abu Abdillah (as) (ber die Aussae Allahs (a/5) =3nd Sein
&hron /ar auf dem Wasser= (Surah )ud# 9ers B)
%a frate er (as)# =Was saen die 'eute dar(ber=
%a sate ich# =Sie saen" dass der &hron auf dem Wasser /ar" und der )err dar(ber+=
%a ant/ortete !mam as-Sadiq (as)# =Sie haben eloen+ Wer dies behau-tet" hat Allah als et/as
etraenes darestellt" und ihn (somit) mit der *ienschaft der 0esch1-fe beschrieben+ 3nd es ist
not/endi" dass die Sache" die eine andere Sache tr2t" st2rker sein muss als das 0etraene=
%a sate Abu 7asir (r)#= *rl2utere mir dies" m1e ich f(r dich eo-fert /erden=
*r (as) sate# Allah (s/t) hat das Wasser Sein Wissen und Seine 6eliion traen lassen" bevor es die
*rde oder die )immel ab und bevor es einen .inn oder einen Menschen ab oder eine Sonne oder
einen Mond+Als *r also die Sch1-fun erschaffen /ollte" formte *r sie z/ischen Seinen )2nden
und sate zu ihnen# =Wer ist euer )err=
So /ar das erste /as s-rach 6asulullah Muhammad (s) e/esen und der ,rinz der 0l2ubien Ali
ibn Abi &alib (as) und die !mame" der Seen Allahs sei auf ihnen" sie saten# =%u bist unser )err=
So lie> er sie das Wissen und die 6eliion traen und sate dann zu den *neln# =%iese sind die
&r2er Meines Wissens und Meiner 6eliion" und sie sind Meine Anvertrauten in Meiner
Sch1-fun und sie sind die5enien" die befrat /erden m(ssen+ %ann Wurde zum Stamme Adams
esat # =7est2tit Allah in Seiner 0ottheit und diese (den ,ro-heten und die !mame) in ihrer
7efolun+=
Sie saten# =.a" /ir best2tien dies" unser )err= %a sate Allah zu den *neln# =7ezeut dies=
3nd die *nel saten# =Wir bezeuen" dass sie nicht saen" =0e/iss" /ir /aren demeen(ber
achtlos= (B#?BA) oder (dass sie saen) =3nsere 92ter esellten doch zuvor (Allah) &eilhaber zu" und
/ir sind (nur) eine achkommenschaft nach ihnen+ Willst du uns vernichten f(r das" /as die5enien
etan haben" die ichties tun= (B#?B@) (oh %a/ud)" unsere Wilayah ist (ber sie im Abkommen
best2tit+=