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Ttulo original: THE ROOT OF CHINESE QIGONG,
Secrets for health, longevity & enlightenment
Traducido del ingls por Celestial Connection, Inc.
Diseo de portada: Pablo Eduardo Fiorenza
YMAA Publication Center
de la presente edicin
EDITORIAL SIRIO, S.A. Nirvana Libros S.A. de C.V. Ed. Sirio Argentina
C/ Panaderos, 9 Av. Centenario, 607 C/ Castillo, 540
29005-Mlaga Col. Lomas de Tarango 1414-Buenos Aires
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Verdaguer 1, 08786-Capellades (Barcelona)
Printed in Spain
ADVERTENCIA
El autor y los editores de esta obra bajo ninguna circunstancia
sern responsables de las lesiones que le puedan ocurrir al lector
durante la lectura o la prctica del material contenido en ella.
Las actividades, fsicas o de otro tipo, descritas en este libro
pueden ser demasiado difciles o peligrosas para algunas personas,
por lo que se aconseja al lector que consulte a un mdico antes de
iniciar su prctica.
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editorial irio, s.a.
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... El corazn (Quemador Superior, Fuego) y los riones
(Quemador Inferior, Agua) se controlan mutuamente y dependen uno
del otro. El espritu del corazn y la esencia de los riones colaboran
para establecer y mantener la consciencia humana...
Dr. Yang Jwing-Ming
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Dedicado a mi hermano, el Dr. Tim Chun-Chieh Yang
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El Dr. Yang, Jwing-Ming naci el 11 de agosto de 1946, en
Xinzhu Xian ( ), Taiwan ( ), Repblica de China
( ). Empez su entrenamiento Wushu ( ) (Gongfu o
Kung Fu, ) a la edad de 15 aos con el Maestro Cheng Gin-
Gsao ( ), segn el estilo Shaolin de la Grulla Blanca (Bai He,
). El Maestro Cheng aprendi el principio Taizuquan
( ), de nio, con su padre. A los 15 aos de edad, empez a
estudiar la Grulla Blanca con el Maestro Jin, Shao-Feng ( )
y sigui con l durante 25 aos hasta la muerte del Maestro.
En 30 aos de estudio (1961-1974) con el Maestro Cheng, el
Dr. Yang se hizo un experto en el estilo de la Grulla Blanca de las
artes marciales chinas, tanto con las manos vacas como con diver-
sas armas (sable, palo, lanza, tridente, dos barras cortas y otras
muchas armas). Con el mismo Maestro estudi tambin Qin Na (o
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Sobre el autor
(DR. YANG, J WING-MING)
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Chin Na, ) de la Grulla Blanca ( ), masajes Tui Na ( ) y Dian Xue
( ) y tratamiento de hierbas.
A la edad de 16 aos, el Dr. Yang empez el estudio de Taijiquan ( )
(estilo Yang) con el Maestro Kao Tao ( ). Despus de aprender con el Maestro Tao,
el Dr. Yang sigui estudiando e investigando el Taijiquan con varios maestros y practi-
cantes con experiencia, como el Maestro Li, Mao-Ching ( ) y el Sr. Wilson Chen
( ), en Taipei ( ).
El Maestro Li aprendi Taijiquan con el famoso Maestro Han Ching-Tan ( ),
y el Sr. Chen, con el Maestro Chang Xiang-San ( ). El Dr. Yang ha dominado el
Taiji con manos limpias, empujando con las manos, la secuencia de dos hombres
luchando, la espada Taiji, el sable Taiei y el Qigong Taiji.
Cuando el Dr. Yang tena 18 aos entr en el colegio Tamkang ( ), de
Taipei Xian, para estudiar Fsica. En dicho colegio empez el estudio del tradicional
Puo largo Shaolin (Changquan o Chang Chuan, ) con el Maestro Li Mao-
Ching, en el Club Guoshu del Tamkane ( ) (1964-1968), y lleg a ser ayu-
dante del Maestro Li. En 1971 se gradu en fsica en la Universidad Nacional de
Taiwan ( ) y pas a prestar servicio en la Fuerza Area China, de 1971 a
1972. En el servicio militar, el Dr. Yang ense fsica en la Academia de Jvenes de
las Fuerzas Areas Chinas ( ), al mismo tiempo que el Wushu. Despus de
licenciarse con honores en 1972, volvi de nuevo al colegio Tamkang para ensear
fsica y reanudar los estudios con el Maestro Li Mao-Ching. Con el Maestro Li, el Dr.
Yang aprendi el estilo Wushu del norte, que comprende tanto las tcnicas de manos
vacas (especialmente el movimiento de pies) como el uso de numerosas armas.
En 1974, el Dr. Yang fue a Estados Unidos para estudiar Ingeniera Mecnica en
la Universidad Purdue. A peticin de algunos estudiantes, el Dr. Yang empez a
ensear Kung Fu, lo que dio origen, en la primavera de 1975, al Club de Investigacin
de Kung Fu Chino de la Universidad Purdue. Mientras estuvo en Purdue, dio tambin
cursos de Taijiquan, acreditados por el colegio. En mayo de 1978, recibi el grado de
Dr. en Fsica, en la especialidad de Ingeniera Mecnica, por la Universidad Purdue.
En 1980, el Dr. Yang se traslad a Houston para trabajar en la compaa Texas
Instruments. All fund la Academia Yang de Kung Fu Shaolin, de la que, cuando l se
traslad a Boston, en 1982, se hizo cargo su alumno, el Sr. Jeffery Bolt. El 1 de octu-
bre de 1982, fund en Boston la Academia Yang de Artes Marciales (YMAA).
En enero de 1984 abandon su carrera de ingeniero para dedicar ms tiempo a
la investigacin, a la escritura y a la enseanza. En marzo de 1986 adquiri una pro-
piedad en la zona de Boston conocida como Jamaica Plain, para utilizarla como sede
central de la nueva organizacin, la Asociacin Yang de Artes Marciales. La organizacin
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Chi Kung
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sigui expandindose y, el 1 de julio de 1989, la YMAA se convirti en una rama de la
Asociacin Yang de Artes Orientales, Inc. (YOAA, Inc.).
En resumen, el Dr. Yang ha estado dedicndose al Wusu chino desde 1961.
Durante este tiempo, dedic trece aos al aprendizaje de la Grulla Blanca de Shaolin
(Bai He), el Puo largo de Shaolin (Changquan) y el Taijiquan. El Dr. Yang tiene ms
de treinta aos de experiencia en la enseanza: siete aos en Taiwan, cinco aos en
la Universidad Purdue, dos aos en Houston (Texas) y, desde 1982, en Boston
(Massachusetts).
El Dr. Yang ha sido invitado a ofrecer seminarios por todo el mundo para com-
partir su conocimiento de las artes marciales chinas y del Qigong. Entre los pases que
ha visitado estn Canad, Mxico, Francia, Italia, Polonia, Inglaterra, Irlanda, Suiza y
Alemania.
El Dr. Yang ha escrito otros volmenes sobre artes marciales y Qigong, entre ellos
estn los siguientes:
SHAOLIN CHIN NA, Unique Publications, Inc., 1980.
SHAOLIN LONG FIST KUNG FU, Unique Publications, Inc., 1981.
YANG STYLE TAI CHI CHUAN, Unique Publications, Inc., 1981.
INTRODUCTION TO ANCIENT CHINESE WEAPONS, Unique Publications,
Inc., 1985.
CHI KUNG HEALTH AND MARTIAL ARTS, Yangs Martial Arts Association
(YMAA), 1985.
NORTHERN SHAOLIN SWORD, Yangs Martial Arts Association (YMAA), 1985.
ADVANCED YANG STYLE TAI CHI CHUAN, VOL. I, TAI CHI THEORY AND TAI
CHI JING, Yangs Martial Arts Association (YMAA), 1986.
Advanced Yang Style Tai Chi Chuan, Vol. 2, Martial Applications; Yangs Martial
Arts Association (YMAA), 1986.
ANALYSIS OF SHAOLIN CHIN NA, Yangs Martial Arts Association (YMAA), 1987.
THE EIGHT PIECES OF BROCADE, Yangs Martial Arts Association (YMAA), 1987.
MUSCLE/TENDON CHANGING AND MARROW/BRAIN WASHING CHI
KUNG, THE SECRET OF YOUTH, que ser publicado prximamente en
espaol por esta editorial con el ttulo: Quigong, el secreto de la juventud.
HSING YI CHUAN THEORY AND APPLICATIONS, YMAA Publication
Center, 1990.
THE ESSENCE OF TAI CHI CHI KUNG HEALTH AND MARTIAL ARTS,
YMAA Publication Center, 1990. Publicado en espaol por esta misma editorial
con el ttulo LA ESENCIA DEL TAI CHI CHI KUNG, SALUD Y ARTES MAR-
CIALES.
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s o br e el a u t o r
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QIGONG FOR ARTHRITIS; YMAA Publication Center, 1991. Publicado en
espaol por esta misma editorial con el ttulo Qigong, un mtodo chino para
curar y prevenir la artritis.
El Dr. Yang ha producido tambin las cintas de vdeo siguientes:
YANG STYLE TAI CHI CHUAN AND ITS APPLICATIONS, Yangs Martial Arts
Association (YMAA), 1984.
SHAOLIN LONG FIST KUNG FU LIEN BU CHUAN AND ITS APPLICA-
TIONS, Yangs Martial Arts Association (YMAA), 1985.
SHAOLIN LONG FIST KUNG FU GUNG LI CHUAN AND ITS APPLICA-
TIONS, Yangs Martial Arts Association (YMAA), 1986.
SHAOLIN CHIN NA, Yangs Martial Arts Association (YMAA), 1987.
WAI DAN CHI KUNG, VOL. I THE EIGHT PIECES OF BROCADE, Yangs
Martial Arts Association (YMAA), 1987.
CHI KUNG FOR TAI CHI CHUAN, YMAA Publication Center, 1990.
QIGONG FOR ARTHRITIS, YMAA Publication Center, 1991.
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Chi Kung
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Prlogo
P OR EL DR. YANG, J WING-MING
El Chi Kung ( ) es la ciencia que cultiva la energa inter-
na del cuerpo, que en chino se denomina Chi ( ). Los chinos han
investigado el Chi durante los ltimos cuatro mil aos y han descu-
bierto que el Chi Kung es un mtodo eficaz para mejorar la salud y
curar muchas enfermedades. Sin embargo, lo ms importante es
que se dieron cuenta de que puede ayudarles a alcanzar la paz
mental y espiritual.
Hasta hace poco tiempo, el entrenamiento del Chi Kung fue
mantenido en secreto, bsicamente en los crculos de artes mar-
ciales o en las religiones como el budismo o el taosmo. Slo la
acupuntura y algunos ejercicios de Chi Kung relacionados con la
salud fueron accesibles para el gran pblico. Sin embargo, durante
los ltimos veinte aos, estos secretos han estado a disposicin del
pblico en general a travs de publicaciones y de la enseanza abier-
ta. La medicina ha conseguido, finalmente, experimentar el Chi Kung
desde un punto de vista ms amplio y cientfico, y ha averiguado que
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puede curar numerosas enfermedades que la medicina occidental trata con dificultad,
entre ellas algunos tipos de cncer. Muchos de mis lectores y alumnos cuentan que,
tras practicar Chi Kung, han pasado de un estado de debilidad a un estado de fortale-
za; de la depresin a la felicidad, y de la enfermedad a la salud.
Dado que el Chi Kung puede aportar tantos beneficios, me he considerado con la
responsabilidad de recopilar los documentos existentes, filtrarlos, comprenderlos y ofre-
cerlos a aquellos que no puedan leerlos en chino, que es su lengua original. Sin embar-
go, es imposible que una sola persona pueda experimentar y comprender el fruto de
cuatro mil aos de investigaciones. Espero, pues, que otros expertos en Chi Kung com-
partan dicha responsabilidad y publiquen la informacin que les ha sido enseada, al
igual que lo que han aprendido investigando y experimentando por s mismos.
A pesar de que el Chi Kung ha sido investigado en China durante cuatro mil aos,
todava existen muchas preguntas que slo pueden contestarse recurriendo a la tec-
nologa y al conocimiento interdisciplinario actual. Las mentes entusiastas contempo-
rneas tendrn muchas oportunidades de investigar y de promover este arte. No es
una labor que pueda realizarse con el esfuerzo de un solo individuo: requiere un grupo
de expertos formado por mdicos occidentales, expertos en Chi Kung, acupuntores y
especialistas en diseo de equipos que se pongan a trabajar juntos e intercambien los
resultados de sus investigaciones. Ser necesaria una organizacin formal, con el
apoyo econmico adecuado. Si dicha investigacin est bien dirigida, no slo dara
confirmacin al Chi Kung en el pensamiento occidental, sino que tal vez proporcionara
mtodos prcticos de gran eficacia. Estoy seguro de que el Chi Kung se har muy
popular en poco tiempo y que aportar a muchas personas una vida ms sana y feliz.
Es un campo nuevo para la ciencia occidental y necesitar mucho apoyo a fin de
alcanzar el nivel de la investigacin que ya se ha llevado a cabo en China. Espero sin-
ceramente que la ciencia del Chi Kung se convierta pronto en uno de los principales
campos de investigacin en los centros de estudio y en las universidades de este pas.
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Chi Kung
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Prlogo
P OR EL DR. THOMAS G. GUTHEIL ,
DOCTOR EN MEDICINA,
P ROF ESOR ADJ UNTO DE
P SIQUIATRA EN L A F ACUL TAD
DE MEDICINA DE HARVARD
Cuando en la dcada de los setenta el presidente Nixon abri
a China las puertas de Occidente, naci un gran inters por las
posibilidades que brindaba a los americanos el hecho de aprender
muchos secretos, antes guardados, del lejano e inescrutable
Oriente. Una de las esferas de exploracin esperadas con ms
impaciencia, particularmente por los mdicos occidentales, era la
ciencia de la salud oriental: prcticas exticas tales como la acu-
puntura, el masaje Shiatsu, el Tai Chi Chuan y la curiosa y confusa
idea del Chi o energa vital. Las revistas populares de la poca
mostraban llamativas fotografas de hombres y mujeres que yacan
tranquilamente sobre una mesa de operaciones, casi desentraa-
dos durante una intervencin quirrgica de envergadura, y que,
aparentemente, no necesitaban ms anestesia que unas pocas bri-
llantes agujas introducidas en la piel de sus frentes.
Desde estos primeros precursores espectaculares, la investi-
gacin seria de los fenmenos basados en los conceptos chinos ha
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aumentado y disminuido al mismo tiempo. El inters en el Tai Chi, por ejemplo una
forma de ejercicio, de combate y de conservar la salud, ha surgido con fuerza, sobre
todo en la zona occidental de Estados Unidos, estimulado en parte por el hecho de
que un gran nmero de ciudadanos chinos practica este ejercicio a diario con efectos
aparentemente buenos, y en parte por el hecho de que los maestros de Tai Chi, quie-
nes ganan con regularidad los torneos de artes marciales diversas, parecen mejorar
con la edad en lugar de volverse ms lentos y dbiles, como les ocurre a los practi-
cantes de otras formas marciales, como el Kung Fu.
Y en contraste con esto, tras un torrente de estudios y artculos que intentaban
definir las bases psicolgicas de la eficacia de la acupuntura, en general indiscutible,
el inters en esa rea decreci considerablemente. La mayor parte de los primeros
investigadores tenda a creer que en el clsico y eficaz anestsico estaba implicada
alguna forma de sugestin, como la de la hipnosis; o bien que se estaba utilizando
algn mecanismo neurolgico conocido, en el que la estimulacin de algunos nervios
mediante las agujas bloqueaba los impulsos en otros.
En la actualidad, la mente popular parece estar dominada por una idea confusa
y cierta ambivalencia entre quienes aceptan los conceptos orientales y los que se resis-
ten a aceptarlos. Para apreciar el valor de este libro, es til comprender esta situacin.
Las tendencias actuales a aceptar la teora y la prctica de la curacin china pro-
ceden de mltiples orgenes. El primero es el aumento de inters por la buena forma
fsica. Hace unos aos, la moda de estar en forma (con gran energa y esfuerzo) barri
todo el pas; miles de personas, que antes llevaban una vida sedentaria, corran, bai-
laban y hacan acelerados ejercicios gimnsticos con los brazos, buscando aumentar
su salud y su fuerza o, por lo menos, mejorar su figura. Despus, dado que muchos
supuestos deportistas se lesionaron o agotaron sus msculos, sus huesos y sus
articulaciones, surgi el inters por el ejercicio moderado. Irnicamente, las prcti-
cas del Chi Kung ya estaban proporcionando haca siglos ese valioso tipo de ejercicio.
Por ello, los occidentales que han realizado ejercicios aerbicos pueden entender con
facilidad el valor del Chi Kung.
Y la tendencia hacia la aceptacin es el conocimiento que el ciudadano medio
posee acerca del vnculo que existe entre el cuerpo y la mente. El concepto de las
enfermedades psicosomticas estados mentales que causan enfermedades fsi-
cas se ha hecho conocido a travs de la prensa popular, de las declaraciones
hechas por autoridades mdicas y de la experiencia personal de los dolores de cabe-
za producidos por tensiones, estrs, etc. que todos hemos tenido. Tambin, investiga-
ciones recientes, realizadas por el Dr. Herbert Benson y otros, sobre los beneficiosos
efectos fsicos de la paz mental han aclarado el poder que los estados mentales tienen
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para curar o daar. As, el nfasis del Chi Kung sobre la preparacin mental como con-
dicin para la mejora fsica no es ya en absoluto un concepto extrao.
Pero, al mismo tiempo, ciertos factores tienden a suscitar resistencia y escepti-
cismo ante estas enseanzas orientales y desconfianza, tanto ante su utilidad para el
hombre moderno como ante su valor cientfico. Uno de esos factores es el entretejido
que existe en el Chi Kung de lo que en realidad es una teora esencialmente fisiolgica
con la filosofa e incluso con la religin o la cosmologa. Los occidentales, acostumbra-
dos a situar la filosofa, la ciencia y la religin en mesas separadas, tal vez sientan
rechazo ante la franca combinacin que de ellas existe en los principios del Chi Kung.
Un segundo factor es la ausencia en la actualidad de una fisiologa firmemente
cientfica para el Chi, para sus causas y sus efectos. Han surgido algunos hallazgos
preliminares sobre las alteraciones que se dan en la conductividad elctrica de la piel
en aquellos puntos que se consideran significativos, como los meridianos y los puntos
de acupuntura; no obstante, en esta rea es necesaria una investigacin cuidadosa,
realizada con metodologa impecable. Por el contrario, las obras escritas al respecto
estn llenas de un extenso material anecdtico, dudosamente convincente.
Otro factor causante de dicha resistencia es la tendencia de quienes escriben
sobre este campo fieles a una filosofa y a una tradicin antiqusimas a utilizar los
nombres de los rganos para describir los estados del cuerpo relacionados con el Chi,
para los que no existe otra terminologa. As, el lector occidental se pierde en la duda
de si frases como debilidad del hgado tienen un significado metafrico (es decir, si
significan un cierto estado de la energa corporal, por otro lado indescriptible, que
afecta a esos puntos del cuerpo que la tradicin histrica ha identificado con el hga-
do) o si el lector debe, realmente, examinar el estado de su hgado real para descu-
brir alguna forma de patologa, de la que no puede tener una idea clara, dado que el
hgado ejecuta tantas funciones diferentes que la palabra debilidad no transmite
ningn significado.
Por ltimo, muchos occidentales parecen desanimarse por la terminologa inhe-
rentemente potica y metafrica, comn en la nomenclatura china para, digamos,
tipos de Chi y tcnicas de ejercicio fsico. Por ejemplo, una postura en concreto en el
estilo Kung Fu Shaolin se denomina El Gallo Dorado se Sostiene sobre una Pata;
ese lenguaje tan florido puede producir un efecto adverso en el occidental, quien est
ms acostumbrado a descripciones ms ordinarias, como estirar el deltoides lateral.
Para el occidental que pueda salvar la distancia entre los conceptos de Oriente y
Occidente, este libro (y, en realidad, toda la serie) ofrece un recurso de valor excep-
cional al resumir de forma clara y directa el desarrollo histrico de este antiguo campo
del saber. Por medio de sus exhaustivos esfuerzos por reunir los textos chinos antiguos
y los ms recientes, el Dr. Yang ha prestado un servicio esencial en dos direcciones.
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Primero, siguiendo el rastro de la historia y la evolucin de estos conocimientos, el lec-
tor podr formarse un concepto del desarrollo de ideas cuyas races se remontan a
siglos de antigedad ideas que necesitan desesperadamente la iluminacin de cul-
turas diversas, que este libro proporciona. Y segundo, el Dr. Yang est lanzando un reto
a otros para que centren una investigacin minuciosa en esta rea y que aporten una
firme base emprica, tanto en la prctica como en la teora de estas ciencias y artes.
Est claro que ha llegado el momento de dar estos dos importantes pasos.
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