El resumen presenta la ontología del Tractatus de Wittgenstein. Señala que los objetos simples e inmutables son la sustancia última de la realidad. Estos objetos se combinan en estados de cosas cambiantes. El mundo es la totalidad de los estados de cosas que efectivamente ocurren en el espacio lógico de todas las posibilidades. El texto analiza conceptos como objeto, estado de cosas, hecho y espacio lógico para explicar la metafísica del Tractatus.
Original Description:
Breve trabajo acerca de la metafísica del TLP de L. Wittgenstein
El resumen presenta la ontología del Tractatus de Wittgenstein. Señala que los objetos simples e inmutables son la sustancia última de la realidad. Estos objetos se combinan en estados de cosas cambiantes. El mundo es la totalidad de los estados de cosas que efectivamente ocurren en el espacio lógico de todas las posibilidades. El texto analiza conceptos como objeto, estado de cosas, hecho y espacio lógico para explicar la metafísica del Tractatus.
El resumen presenta la ontología del Tractatus de Wittgenstein. Señala que los objetos simples e inmutables son la sustancia última de la realidad. Estos objetos se combinan en estados de cosas cambiantes. El mundo es la totalidad de los estados de cosas que efectivamente ocurren en el espacio lógico de todas las posibilidades. El texto analiza conceptos como objeto, estado de cosas, hecho y espacio lógico para explicar la metafísica del Tractatus.
Asignatura: El Tractatus de Wittgenstein: filosofa analtica temprana Profesor a cargo: Guido Vallejos ! Primavera de 2014 0 . Introduccin Wittgenstein presenta su doctrina ontolgica en los primeros 49 pargrafos del Tractatus de !"P 1 a !"P 2.0#$. %n tanto metaf&sica este 'reve programa atomista tiene por propsito sentar las condiciones materiales de posi'ilidad del anlisis lgico (ue es el pro)ecto filosfico central del te*to. +ada la 'reve e*tensin e*igida para el te*to ,e preparado esta revisin sumaria de la metaf&sica del Tractatus tomando en consideracin las discusiones suscitadas durante las sesiones e introduciendo donde fuera competente mis propias conclusiones pero no ,e e*puesto ni me ,e referido a lecturas alternativas o divergencias de interpretacin. 1 . "a ontolog&a del Tractatus Wittgenstein a lo largo del Tractatus mane-a .consciente o inconscientemente. un lengua-e dualista a la ,ora de referirse a lo real. /acerlo le es inevita'le dado (ue tra0ar un l&mite supone siempre posicionarse a am'os lados de 1l como lo consigna )a en el Prlogo. %n el caso de su filosof&a el l&mite lo constitu)e el lengua-e ) por ende la divisin ontolgica fundamental entre lo inefable ) lo decible! 2ientras (ue lo decible puede ser e*presado por el lengua-e representado por el pensamiento ) figurado por la proposicin lo inefable slo se muestra. "a postulacin de esta oposicin es e*presada te*tualmente en !"P 4.1212: 3"o (ue puede ser mostrado no puede ser dic,o4 5Wittgenstein 2001 p. #67. As& conceptos tales como el su-eto representante 5!"P 8.#$17 la 1tica 5!"P #.4217 lo m&stico 5!"P #.8227 la sustancia de las cosas 5!"P 1.17 o el sentido 54.0227 son nociones trascendentales de las cuales no ca'e decirse nada salvo apuntarse dnde ) de (u1 manera ellos se manifiestan. "a ms importante de estas categor&as es la lgica )a (ue atraviesa transversalmente el mundo el pensamiento ) el lengua-e 5!"P 8.#1 #.12 #.1$7 ,aciendo posi'le la filosof&a misma cu)o o'-etivo a(u& es visto como 3delimitar desde dentro lo impensa'le por medio de lo pensa'le4 5Wittgenstein 2001 p. #6 . !"P 1 4.1147. %l asunto a tratar en estos cuarenta ) nueve primeros pargrafos ser desarrollado por apelacin a cinco conceptos 'sicos a sa'er: mundo" #ec#o" cosas" estado de cosas ) espacio l$gico o posibilidad l$gica. %l sentido de la e*posicin es reductivo es decir comien0a por los conceptos ms amplios 5mundo" espacio l$gico7 ,asta llegar a las proposiciones ms espec&ficas acerca de los conceptos primitivos 5objeto" estado de cosas7. 9in em'argo a fin de ,acer una reconstruccin ms ordenada ,aremos la e*posicin en el sentido contrario comen0ando por los :ltimos para llegar a los primeros. "a sustancia :ltima de la realidad son los objetos o cosas 5!"P 2.0217. %llos son simples 5!"P 2.027 inmuta'les 52.02617 e incoloros 5!"P 2.02$27 constitu)en la forma fi-a del mundo 5!"P 2.02$7 ) son al mismo tiempo su condicin de posi'ilidad 5!"P 2.02#7. %l concepto de o'-eto (ue ser el t1rmino primitivo de todas las sucesivas definiciones lo o'tiene Wittgenstein por medio de un ra0onamiento negativo de forma de 2odus !ollens. %l argumento lo desarrolla en !"P 2.021 2.0211 ) 2.0212 ) puede reconstruirse ms o menos as&: si el mundo no tuviera una sustancia simple % estable" entonces el sentido de una proposici$n nunca dependera de c$mo es el mundo" % no podramos #acernos figuras de la realidad" verdaderas o falsas! &ero nos #acemos figuras de la realidad 'TL& (!)*! Luego" el mundo tiene una sustancia simple % estable. ;o creo (ue de'a entenderse la apelacin a !"P 2.1 como una peticin de principio ms 'ien como un ra0onamiento 'asado en el sentido com:n (ui0s inspirado en 2oore. "os o'-etos tienen forma ) entre ellos slo se diferencian entre s& por virtud de 1sta< sin em'argo no le confiere identidad a los indiscerni'les 5!"P 2.02$$ 2.02$$17 pro'a'lemente por(ue en estrictos t1rminos lgicos la "e) de "ei'ni0 no tiene fuer0a de necesidad. 9a'emos por !"P 2.012$1 ) !"P 2.012$ (ue la forma de un o'-eto son sus propiedades internas ) son inefables por oposicin a las e*ternas (ue son las (ue se pueden e*presar mediante proposiciones ) por lo tanto son decibles 5!"P 4.1227. "a forma del o'-eto determina sus posi'ilidades de relacionarse con otros o'-etos ) dar lugar a configuraciones comple-as 5!"P 2.01417 llamadas estados de cosas 5!"P 2.02627 los (ue a diferencia de los o'-etos son cam'iantes 5!"P2.02617. "a relacin entre los estados de cosas ) las cosas mismas nos la aclara en !"P 2.0122 cuando dice: 3"a cosa es independiente en la medida en (ue puede ocurrir en todos los posibles estados de cosas pero esta forma de independencia es una forma de interrelacin con el estado de cosas una forma de dependencia4 5Wittgenstein 2001 p. 167. %s decir la cosa es independiente de ocurrir en tal o cual estado de cosas pero debe ocurrir en alguno< de a,& (ue el 3ser parte integrante de un estado de cosas =sea> esencial a la 2 cosa4 5!"P 2.011 p. 187. Postular (ue los estados de cosas son cam'iantes es tam'i1n una necesidad del anlisis lgico ) se puede demostrar por reduccin al a'surdo desde el sentido com:n. 9i los estados de cosas fueran fi-os al igual (ue los o'-etos slo se dar&a un ) slo un estado de cosas eterno ) slo ser&a posi'le formular una proposicin verdadera (ue lo e*presara a 1l ) todas las dems construcciones del lengua-e ser&an sinsentidos 5no proposiciones falsas7 lo (ue es evidentemente falso. %l concepto de espacio l$gico" tan am'iguo ) pasa-ero 5slo se ,ace mencin de 1l en tres pargrafos !"P 1.1$ 2.0121 ) 2.01$7 puede ser interpretado como la posibilidad de ocurrencia o no ocurrencia de todos los estados de cosas. %sto se -ustifica en parte en la necesidad de (ue toda proposicin pueda ser verdadera o falsa ) (ue por lo tanto cuando decimos 3,o) est lloviendo4 e*istan al menos dos estados de cosas posibles uno (ue ,aga a dic,a proposicin verdadera ) otro (ue la falsee 5recordemos (ue Wittgenstein adscri'e a la doctrina ?usselliana de los ,ec,os negativos como lo de-a de manifiesto en !"P 2.0#7< si 'ien el (ue se dar efectivamente ser slo uno. "os estados de cosas (ue se dan efectivamente son los #ec#os 5!"P 27 ) el mundo es la totalidad de dic,os ,ec,os 5!"P 1.17. +esde esta lectura de'emos o'servar primero el sentido (ue da a la e*presin #ec#o en !"P 2 ) luego volver so're !"P 1.1$. %n el espacio lgico se encuentran todos los posibles estados de cosas tanto los (ue son el caso como los (ue no son el caso. !odos a(uellos (ue son el caso conforman el mundo ) el mundo es entonces la totalidad de los #ec#os en el espacio lgico entendiendo por #ec#o todo estado de cosas +ue se da efectivamente es decir (ue es el caso. %*iste sin em'argo una salvedad a ser tomada en consideracin respecto a esto :ltimo. Por com'inacin de los pargrafos !"P 2.04 2.0# ) 2.0#$ se nos presenta un pe(ue@o pro'lema en la lectura. %l primero de ellos 53"a totalidad de los estados de cosas (ue se dan efectivamente es el mundo45Wittgenstein 2001 p. 2$77 concuerda con la interpretacin adelantada ,asta a,ora pero luego los otros dos 53%l darse ) no darse efectivos de estados de cosas es la realidad4 3"a realidad total es el mundo4 'ibidem77 parecen contradecirse con 1ste< en efecto si la realidad es el darse ) no darse efectivos de estados de cosas entonces ella no puede ser el mundo por(ue 1l es slo el total de los estados de cosas (ue se dan efectivamente 5) no tam'i1n los (ue no se dan7. 9in em'argo !"P 2.08 de'er&a solucionar el pro'lema: 3"a totalidad de los estados de cosas (ue se dan efectivamente determina tam'i1n (u1 estados de cosas no se dan efectivamente4 5ibid!7. As& cuando en !"P 2.0# dice: 3"lamo ,ec,o positivo al darse efectivo de estados de cosas< al no darse efectivo ,ec,o negativo4 ampl&a el concepto de #ec#o (ue ,a'&a presentado previamente en !"P 2 $ para considerar tam'i1n los estados de cosas (ue no se dan efectivamente. Astos por supuesto no pueden formar parte de la ontolog&a pero es necesario (ue sean considerados como parte determinante de lo (ue es el mundo 5) la realidad7 por(ue luego sern las condiciones de verdad de las proposiciones negativas: 3las proposiciones BpC ) BDpC tienen sentido opuesto pero les corresponde una ) la misma realidad4 5Wittgenstein 2001 p. #1 . !"P 4.0#217. 9i el no darse efectivo de los estados de cosas no formara parte del mundo entonces todas las proposiciones falsas no ser&an falsas sino sinsentidos. %l concepto de espacio l$gico es crucial para comprender las doctrinas e*puestas en estos pasa-es. %n varias oportunidades Wittgenstein insistir en la a'soluta primac&a ) necesidad de las le)es lgicas 5!"P $.0$1 8.12$7 ) ello ,ace natural sostener (ue la posi'ilidad lgica sea anterior a la posi'ilidad ontolgica< de a,& (ue todos los estados de cosas sean primero posibles ) slo incidentalmente casualmente 5cf. !"P #$7 lleguen despu1s a ser o no el caso. ?%E%?%;FIA9: Wittgenstein ". 520017 Tractatus logico,p#ilosop#icus! 2adrid: Alian0a %ditorial. 4