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Halloween: transmedia histrica

El Halloween es un da de fiesta, hoy en da es una fiesta muy diferente a la que era


antes. Cada treinta y uno de Octubre, los nios y jvenes se visten de ersonajes
famosos o criaturas terrorficas y salen a las calles a edir dulces de uerta en uerta en
los vecindarios. Esta tradicin es m!s oular en "orteam#rica, donde se hi$o oular
desde mediados del si%lo &&. 'a transmedia ha lo%rado aoderarse de esta festividad
ara convertirla en una fecha comletamente comercial y consumista, en la que se crean
roductos esecficamente ara este festival anual. 'as comaas de dulces, de
decoracin y de disfraces %anan millones de dlares anualmente en slo estas fechas,
%racias al trabajo que la transmedia ha lo%rado en los (ltimos aos. En el resente
ensayo, se hablar! de la transmedia como rincial factor ara que el Halloween se
convirtiera en lo que es ahora) uno de los festejos m!s %randes del ao.
'a festividad que hoy conocemos como Halloween roviene de una celebracin de las
tribus que habitaban en *rlanda, Escocia, *n%laterra y +ales. Hay re%istros de que esta
festividad ya se llevaba a cabo desde el si%lo * or los ueblos celtas, los ictos y los
%aleses. En la reli%in de estas ersonas haban , %randes festividades al ao) Imbolc (i-
molk) en la noche de -ro de febrero, marcando el inicio de la rimavera y festival de las
doncellas. Beltane (bel-tein) en la noche del ./ de abril, marcando el inicio del verano y
festival de urificacin. Lughnasadh (luna-sta) en la noche del .- de julio, marcando el
inicio de la #oca de cosecha. Samhain 0 sow-wain 1, marcando el inicio del invierno y el
fin de ao. Era el final y el inicio del ciclo. 'as festividades m!s imortantes eran Beltane
y Samhain, que dividan en ao en mitad. 2ientras que Beltane era esencialmente la
festividad de los vivos, y Samhain era una festividad de los muertos.
3e crea que durante Samhain la uerta al Otro 2undo estaba m!s cercana al mundo de
los vivos. Criaturas m!%icas como hadas y odan entrar en contacto con el mundo de los
vivos, y los muertos odan re%resar a la 4ierra. En la festividad b!sicamente de
or%ani$aba un festn, se sacrificaban al%unos animales, hacan ho%ueras, etc. Era un
evento de %ran si%nificado ara las tribus brit!nicas.
En el festn se dejaba un esacio ara los muertos ara cuando lle%aran. 'os celtas y los
%aleses crean tanto en los esritus buenos, que venan al mundo a bendecir a sus seres
queridos, como en los esritus mali%nos, que odan venir a cobrar ven%an$a. 'as hadas
robaban %ente, as que se deban evitar los montes de las hadas y los crculos de las
hadas 0hon%os1.
'a %ente se quedaba cerca de sus casas ara estar a salvo, les daba miedo caminar
solos en la noche de Samhain a causa de que los esritus rondaban el mundo. Hacan
l!maras de nabos a las que les tallaban caras servan ara alejar a los esritus
malvados y ara iluminar el camino durante esa noche. 'os vivos les ofrecan comida a
los muertos a cambio de buena suerte y bendiciones, si no lo hacan se atenan a que los
esritus de los muertos udieran hacerles al%una maldad 0trick or treat1.
'a %ente utili$aba disfraces y m!scaras ara evitar que los muertos y las hadas les
hicieran al%una maldad, confundi#ndolos y haci#ndose asar or ellos. 'a festividad
comen$ a cambiar cuando los misioneros cristianos trataron de cambiar las r!cticas
reli%iosas de los celtas 0cultos a%anos1. "o lo%raron eliminar las r!cticas c#lticas y
%a#licas, ero el aa +re%orio * ide la manera erfecta de lo%ar su cometido. 3amhain
se uni a la tradicin romana iniciada en el ao 5.6, el da de todos los santos, All Saints
Da o All Hollows 0santos, los que reci#n murieron1. Ori%inalmente se celebraba el -. de
mayo, ero como la noche de Samhain ya estaba tan arrai%ada, se cambi al .- Oct7-
"ov ara ser una festividad en com(n. Con el tiemo esta celebracin se comen$ a
llamar All Hallows! "#e, m!s tarde conocida como Halloween. Samhain y All Hallows!
"#e se influenciaron mutuamente. 'o que conocemos hoy como Halloween es una
me$cla de ambos, ero revalecen las tradiciones c#lticas.
$ack-o!-lantern:
02ito %al#s1 8ac9 era un borracho conocido como Sting $ack, maniulador, tramoso. El
diablo escuch los rumores de la reutacin de 8ac9 y sus malvadas ha$aas. El diablo
sinti envidia y no estaba convencido de que 8ac9 en verdad fuer tan vil y estuviera a la
altura de su terrible reutacin, as que fue a averi%uarlo or s mismo.
:na noche, 8ac9 se encontr con el diablo. 8ac9 ens que era su fin y el diablo se lo
llevara al infierno, as que le idi un (ltimo deseo antes de que se lo llevara) le idi que
lo dejara tomar cerve$a una ve$ m!s antes de morir. El diablo no vio orque no cumlir su
deseo as que lo llev a la taberna del ueblo y le dio cuantas bebidas alcohlicas 8ac9
quiso. Cuando 8ac9 saci su sed, le dijo al diablo que a%ara, convenci#ndolo de que se
transformara en una moneda de lata ara a%ar. En lu%ar de a%ar con la moneda, 8ac9
se ech la moneda al bolsillo, donde tambi#n %uardaba un crucifijo, or lo que el diablo ;
convertido en la moneda< no udo volver a su verdadera forma.
= cambio de liberarlo, 8ac9 ne%oci con el diablo ara que le diera -/ aos m!s de vida y
el diablo acet. -/ aos desu#s el diablo se volvi a aarecer en resencia de 8ac9.
=ntes de que se lo llevara al infierno, 8ac9 le idi al diablo si oda comer una man$ana
antes de morir. El diablo se lo ermiti y 8ac9 le idi si oda bajarle una man$ana de un
!rbol. El diablo acet y tre ara bajarle la man$ana a 8ac9. 3in embar%o, 8ac9 clav
su crucifijo en el !rbol y el diablo no udo bajar. 8ac9 volvi a hacer un trato con #l, a
cambio de que nunca se lo llevara al infierno 8ac9 lo liber.
3in embar%o el tio de vida que 8ac9 llevaba, tomando tanto, le as la factura y 8ac9
muri. 8ac9 fue al Cielo y no le ermitieron la entrada or la vida tan ecaminosa que
llev, as que sin otra ocin 8ac9 fue al *nfierno. >rente a las uertas del averno el diablo
le imidi la entrada, ya que or su trato #l no oda dejar que 8ac9 estuviera en el
*nfierno.
El diablo (nicamente le dio brasas y un nabo, con los cuales 8ac9 hi$o una l!mara.
?esde entonces 8ac9 est! condenado a va%ar en el mundo entre el cielo y el infierno,
(nicamente con su l!mara ara alumbrar su camino. Con el tiemo, la leyenda se
modific un oco y el nabo se remla$ con la tica calaba$a.