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INSTITUT DE THEOLOGIE ORTHODOXE

SAINT-SERGE



PROGRAMME
2014-2015
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INSTITUT DE THEOLOGIE ORTHODOXE
SAINT-SERGE
tablissement denseignement suprieur priv
N national dimmatriculation 075.3606 M












PROGRAMME
2014-2015















93 rue Crime 75019 PARIS
Tl : 01.42.01.96.10 / Fax : 01.42.08.00.09
http://www.saint-serge.net
ito@saint-serge.net

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VOCATION


LInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge, fond en 1925, est un
tablissement denseignement suprieur priv, lgalis comme tel en France et
fonctionnant sous lgide de lAcadmie de Paris. Il dpend de lArchevch des
glises Orthodoxes Russes en Europe Occidentale (Exarchat du Patriarcat
cumnique). La mission de lInstitut Saint-Serge est de former des prtres et des
lacs instruits, pour servir activement lglise Orthodoxe et reprsenter celle-ci
dans le dialogue cumnique, ainsi que dans la vie religieuse et culturelle de leur
propre pays.
LInstitut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge Paris, seul tablissement
universitaire dans le monde francophone qui offre un cursus thologique complet,
sert fidlement lglise orthodoxe et la socit.
Ayant lesprit la collaboration et lunit des glises orthodoxes autocphales
dans le monde ainsi que lunit des orthodoxes en France et en Europe occidentale,
prenant cur le dialogue cumnique et interreligieux, soucieux de tmoigner du
christianisme dans la socit contemporaine, lInstitut accomplit sa vocation en
proposant les programmes et activits suivants :

Enseignement suprieur
Un enseignement universitaire dans le cadre de la convention de Bologne.
Une formation thologique par correspondance (FTC).
Lensemble ralis dans un esprit de collaboration internationale et
dchange avec dautres facults de thologie.

Formation continue, cours, confrences
Une formation propdeutique et pastorale (FPP) ouverte toute personne
sintressant lOrthodoxie.
Des cycles de confrences et sminaires sur le christianisme orthodoxe.

Spiritualit
Une vie liturgique communautaire, en association avec la paroisse Saint-
Serge.

Documentation
Une bibliothque avec un fonds unique de livres sur lOrthodoxie en langues
diverses.
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FONDATION ET RAYONNEMENT


Pendant trois quarts de sicle, une colline avoisinant les Buttes Chaumont abrita
une glise luthrienne allemande, construite vers 1850 par le pasteur Fr. von
Bodelschwing, pour desservir les travailleurs allemands de la rgion parisienne.
Aprs la premire guerre mondiale, cette proprit fut mise en vente par le
gouvernement franais alors que se constituaient en France des communauts
orthodoxes, composes de fidles russes chasss de leur patrie par la Rvolution de
1917. Le mtropolite Euloge (Gueorguievsky), leur chef spirituel, tait la
recherche dune glise, pouvant servir la fois de lieu de culte et de sminaire
thologique destin prparer les futurs prtres de son diocse.
Grce un extraordinaire lan dentraide, o des donateurs importants, comme le
Dr John Mott, aidrent trouver les fonds ncessaires, lacquisition de lglise et de
ses dpendances put tre ralise le 18 juillet 1924, jour de la fte de saint Serge de
Radonge. Inspir par cette concidence providentielle, le mtropolite Euloge
dcida de placer la nouvelle fondation sous le patronage de saint Serge.
Ds le dbut, le mtropolite Euloge sassura la collaboration dune quipe de
professeurs, thologiens et penseurs religieux de renom. Parmi eux, larchiprtre
Serge Boulgakov (+1944), auteur de nombreux ouvrages thologiques, les
historiens Antoine Kartachev (+1961) et Georges Fedotov (+1948), les philosophes
Boris Vycheslavtsev (+1950) et larchiprtre Basile Zenkovsky (+1962),
larchiprtre Georges Florovsky (+1979), pionnier de la nopatristique orthodoxe et
du mouvement cumnique, larchimandrite Cyprien Kern (+1960), patrologue et
liturgiste, larchiprtre Nicolas Afanassieff, professeur de droit canonique,
lexgte no-testamentaire Mgr Cassien Bzobrazov (+1965) et Lon Zander
(+1964), autre pionnier du mouvement cumnique. Tous ces noms restent un
tmoignage vivant de la science thologique et de la pense religieuse ; leurs
travaux ont largement contribu faire connatre lOrthodoxie au monde
occidental.
Peu avant la 2
e
guerre mondiale, lInstitut Saint-Serge reut le droit de confrer
les grades de matre et de docteur en thologie. Ds ses dbuts, lInstitut prit une
grande part au mouvement cumnique naissant qui aboutit la fondation du
Conseil cumnique des glises, avec lequel il reste en collaboration constante
dans les domaines varis de ses activits. Depuis 1953, lInstitut organise
annuellement une Semaine dtudes Liturgiques laquelle participent de
nombreux spcialistes de la science liturgique appartenant aux diverses confessions
chrtiennes. Aprs le Concile de Vatican II, auquel lInstitut envoya des
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observateurs, les professeurs de Saint-Serge ont t invits participer
lenseignement de lInstitut Suprieur dtudes cumniques de Paris (Institut
Catholique de Paris). Destin initialement former des prtres orthodoxes pour les
communauts russes de la diaspora, Saint-Serge est devenu une ppinire religieuse
et spirituelle do sont sorties des centaines de prtres, dvques et de thologiens,
servant dans la plupart des pays o lOrthodoxie est implante.
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CALENDRIER ACADEMIQUE 2014-2015


1
er
semestre

Cours : du mercredi 1
er
octobre au vendredi 19 dcembre
et du vendredi 9 janvier au vendredi 23 janvier
Examens : du lundi 26 janvier au vendredi 6 fvrier


Lundi et mardi 22 et 23 septembre Examens de rattrapage
Mercredi 24 septembre Inscription, examen dadmission et accueil
acadmique Jeudi-samedi 25-27 septembre Universit dt
Lundi et mardi 29 et 30 septembre Inscriptions administratives et accueil des
tudiants par les responsables des cycles

Mercredi 1
er
octobre Rentre et dbut des cours
Mercredi 8 octobre Fte de saint Serge. Divine Liturgie. Pas de
cours
Jeudi 9 octobre Fte de saint Jean le Thologien. Divine
Liturgie. Journe acadmique
Mardi 14 octobre Fte de la Protection de la Mre de Dieu.
Divine Liturgie. Pas de cours le matin
Samedi 18 octobre Session en prsentiel FTC-ETD
Vendredi-samedi 7-8 novembre Sessions dexamens FTC-ETD
Mardi 11 novembre Cong lgal. Pas de cours
Jeudi 4 dcembre Fte de la Prsentation au Temple de la Mre
de Dieu. Pas de cours le matin


Vacances de Nol : du lundi 22 dcembre au jeudi 8 janvier

Vendredi 9 janvier Reprise des cours
Samedi 10 janvier Session en prsentiel FTC-ETD
Vendredi 16 janvier Heures Royales de la Fte de la
Thophanie. Pas de cours le matin
Lundi 19 janvier Fte de la Thophanie. Pas de cours
Vendredi-samedi 6-7 fvrier Sessions dexamens FTC-ETD

Dimanche 8 fvrier Sance solennelle

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2
e
semestre

Cours : du lundi 9 fvrier au vendredi 3 avril
et du lundi 20 avril au vendredi 29 mai
Examens : du mardi 2 juin au vendredi 12 juin


Lundi 9 fvrier Reprise des cours
Jeudi 12 fvrier Fte des Trois Saints Docteurs. Divine Liturgie
en grec. Pas de cours


1
re
semaine du Grand Carme : du lundi 23 fvrier au samedi 28 fvrier
Participation obligatoire aux offices liturgiques en remplacement des cours


Lundi 2 mars Reprise des cours

Du lundi 6 avril au vendredi 17 avril pas de cours


Semaine sainte : du lundi 6 avril au samedi 11 avril
Participation obligatoire aux offices liturgiques
PAQUES : 12 avril
Semaine lumineuse : du lundi 13 avril au samedi 18 avril


Lundi 20 avril Reprise des cours
Vendredi 1 mai Cong lgal. Pas de cours
Vendredi 8 mai Cong lgal. Pas de cours
Samedi 9 mai Session en prsentiel FTC-ETD
Jeudi 14 mai Cong lgal. Pas de cours
Jeudi 21 mai Fte de lAscension. Pas de cours
Vendredi-samedi 22-23 mai Sessions dexamens FTC-ETD
Lundi 25 mai Cong lgal. Pas de cours
Lundi 1 juin Lundi de Pentecte ( Jour du Saint Esprit )

Jeudi 18 juin Clture de lanne acadmique

Congrs liturgique : du lundi 22 juin au jeudi 25 juin 2015
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Colloques, confrences et vnements retenir
*


Dimanche 8 fvrier 2015 Sance solennelle


Du lundi 22 juin au jeudi 25 juin 2015 Congrs liturgique




























*Participation obligatoire des tudiants de Master et Doctorat.
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ENSEIGNEMENT


Cursus universitaire


Lenseignement de lInstitut est dispens en franais. La connaissance courante
de cette langue est exige comme lune des conditions pralables ladmission
lInstitut. Si besoin est, les tudiants non francophones sont tenus de suivre Paris
des cours de perfectionnement de langue franaise.


LENSEIGNEMENT ACADEMIQUE


Lenseignement dispens lInstitut porte sur lensemble des disciplines
thologiques. LInstitut offre un cursus dtudes universitaires suivant le modle
europen LMD : Licence Master Doctorat.


Les cycles

Licence
Prpare aprs le Baccalaurat, ce cycle, rparti sur 3 annes, est organis en 6
semestres de 10 cours chacun. Linscription en Licence se fait suite un examen
dadmission. Un diplme de Licence en thologie orthodoxe couronne lensemble
des tudes rgulires de Licence, comprenant la prsence obligatoire et active aux
cours, le travail personnel, la rdaction de travaux crits exigs par les professeurs
et la russite tous les examens (crits et oraux) correspondant aux matires
enseignes.
LInstitut donne aussi la possibilit dobtenir le diplme de Licence dans le cadre
de lEnseignement thologique distance (ETD).
Les auditeurs libres sont admis aux diffrents cours dlivrs en Licence.

Master
Prpar en 2 ans aprs la Licence, ce cycle est organis en deux annes : Master
1 et Master 2. Linscription en premire anne de Master (M1) est de droit pour un
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tudiant possdant une Licence en thologie orthodoxe de lITO avec mention
Excellent ou Trs bien, ou sur la base dune quivalence octroye par le Conseil
des enseignants. Lanne de Master 1 constitue un approfondissement de la
discipline alors que lanne de Master 2 est oriente vers la recherche. Les deux
annes sont sanctionnes par la rdaction dun mmoire M1 et M2. Au terme de ce
cycle dtude et aprs soutenance du mmoire M2 est discern un diplme de
Master en thologie orthodoxe.

Doctorat
Laccs au cycle des tudes doctorales est de droit pour un tudiant dtenteur
dun Master en thologie orthodoxe de lI.T.O. (ou dun diplme quivalant obtenu
dans une Facult de thologie avec laquelle lI.T.O. a des accords) et ayant obtenu
la mention Trs bien [voir si amnagement ncessaire pour les anciens diplmes ou
les autres mentions]. Linscription acadmique dans ce cycle nest cependant
effective quaprs acceptation du dossier par le Comit doctoral.
Prpar pendant 3 ans, le doctorat est couronn par un diplme de Doctorat en
thologie orthodoxe, pour les orthodoxes ou de Doctorat en science religieuse pour
les non orthodoxes.


Lenseignement thologique distance (E.T.D.)

LEnseignement distance se rpartit sur 3 degrs de 12 matires chacun.
Chaque matire, comprenant une formation partir dun fascicule et dune
bibliographie, est sanctionne par la rdaction dun travail crit ainsi quun examen
oral.
Le diplme de Licence en thologie orthodoxe couronne lensemble des 3 degrs
de cet Enseignement Distance.


LES FORMATIONS

Formation thologique par correspondance (F.T.C.)

Cette formation est destine tous ceux qui dsirent connatre et approfondir la
thologie et la pastorale orthodoxe. Elle se repartit en 3 degrs et se conclut par un
diplme de Formation Thologique par Correspondance.

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LI CENCE
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Licence en thologie orthodoxe



Le parcours de Licence en thologie orthodoxe est de 3 annes aprs le
baccalaurat.
Il est organis en 6 semestres, de 10 cours pour chaque semestre.
Un cours est quivalent 3 ECTS (European Credit Transfer System).
Pour une anne universitaire complte, le nombre total de crdits est de 60
ECTS. Au total il faut obtenir 180 crdits sur les 3 annes.







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LICENCE


Anne 1



Semestre 1


Semestre 2

AT1
Introduction
AT2
Le Pentateuque
NT1
Introduction
NT2
vangiles de Marc et Matthieu
PA1
Formation et formalisation
PA2
Le temps de floraison
IC1
La thologie de licne
IC2
Lart liturgique
TD1
Triadologie
TD2
Cosmologie, anthropologie
TL1
La liturgie et le temps
TL2
Les ftes de lanne liturgique
PL1
Pratique liturgique
PL2
Pratique liturgique
HE1
Histoire des Conciles
HE2
Histoire de lglise byzantine
GR1
Grec 1
GR2
Grec 2
HB1
Hbreu 1
HB2
Hbreu 2

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Anne 2



Semestre 1


Semestre 2

AT3
Les livres historiques
AT4
Les Prophtes
NT3
crits pistolaires
NT4
Lvangile de Luc et les Actes
PA3
Lre des controverses
PA4
Lexpansion byzantine
TD3
Christologie
TD4
Thologie du mal et du salut
TL3
Les anaphores eucharistiques
TL4
Commentaires de la Divine Liturgie
TC1
Sources de la Tradition canonique
HG
Hagiologie
HE3
Histoire de lglise en Occident
HE4
Histoire de lglise russe
GR3
Grec 3
GR4
Grec 4
HB3
Hbreu 3
HB4
Hbreu 4
EXP1
Exgse patristique 1

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Anne 3



Semestre 1


Semestre 2

AT5
Les livres sapientiaux
HO
Homiltique
NT5
Les crits johanniques
CH
Chant liturgique
TD5
Ecclsiologie 1
TD6
Ecclsiologie 2
TL5
Linitiation chrtienne
TL6
Les actions sacramentelles
TP1
Les Sacrements aujourdhui
TP2
La Confession aujourdhui
TM1
Morale et thique
TM2
La condition corporelle
BE1
Le don sacr de la vie
BE2
La fin chrtienne de notre vie
TA
Thologie asctique
TC2
Ecclsiologie canonique
PH3
La philosophie russe
HE5
Histoire des glises locales
PH1
Platon et Aristote
PH2
LHellnisme
EXP2
Exgse patristique 2
AT6
Les Psaumes
NT6
LApocalypse

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Anne 1

Semestre 1

AT1. Introduction
S. Munteanu le mardi de 9h30 11h00
Le cours se propose de fournir aux tudiants les repres indispensables une
premire lecture de lAncien Testament en lien avec son milieu dorigine. Il
prsentera les tapes de la formation du texte et le canon, la gographie de la Terre
Sainte, le contenu gnral des livres bibliques, etc., en tenant compte de lvolution
des recherches exgtiques modernes.

NT1. Introduction
P. N. Cernokrak le mardi de 11h10 13h00
Comment tudier les livres ? Le monde et le milieu du Nouveau Testament.
Lhistoire et la rdaction des documents de base : les manuscrits et les ditions
critiques. La formation du canon et les critres de canonicit. Le parcours
historique du corpus canonique. La structure des livres, le contenu et les auteurs. La
lecture et linterprtation.

HE1. Histoire des Conciles
J. Van Rossum le jeudi de 9h00 10h50
Constantin le Grand et lempire romain . Donatisme et arianisme. Le concile de
Nice (325). Aprs Nice. Thodose I et le concile de Constantinople (381).
Nestorius et Cyrille. Le concile dEphse (431). Le brigandage dEphse (449) et le
concile de Chalcdoine (451). Justinien et le concile de Constantinople (553). Le
monothlisme et le concile de Constantinople (680-681). Liconoclasme, le concile
de Nice (787) et la restauration de la vnration des saintes icnes (843).

PA1. La priode de formation (90-250) et lge de formalisation (230-380)
G. Sekulovski . le mercredi de 11h10 13h00
Le champ, les outils, la mthode. La naissance des Lettres chrtiennes (grecques,
latines, syriaques). Tradition orale, genres et canons. Les Pres apostoliques,
apologtes, antihrtiques. De Clment de Rome Origne, en passant par Ignace
dAntioche ou Irne de Lyon, sans oublier Tatien, ou Tertullien, avec une
attention particulire dvolue aux crits gnostiques et aux Actes des martyrs. Les
Pres pastoraux, dogmatiques, conciliaires. De Cyprien de Carthage Athanase
dAlexandrie.
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IC1. La thologie de licne
P. N. Ozoline le lundi de 9h00 10h50
Prsentation gnrale des fondements dogmatiques, de la fonction liturgique et de
la forme (du style) des saintes icnes. tude proprement iconographique du langage
formel des images liturgiques, de ses vocables , de ses formules de base et
de sa syntaxe . Symbolisme des formes architecturales propres au lieu du culte
chrtien, et histoire de la programmation des images dans lamnagement de
lespace liturgique avec, en conclusion, tradition et modernit dans nos glises
aujourdhui.

TD1. Thologie trinitaire
M. Stavrou pas de cours cette anne
Introduction gnrale situant la thologie trinitaire dans le cadre densemble de la
synthse thologique orthodoxe. Enseignement biblique et patristique. Les conciles
triadologiques. Le mystre trinitaire vcu dans le culte et la vie spirituelle.

TL1. Thologie liturgique du temps
A. Lossky pas de cours cette anne
Fonction de la liturgie : louange et sanctification du monde cr. Aperu historique
de la liturgie byzantine. La sanctification du temps : tude de quelques lments
constituants des Vpres et des Matines.

PL1. Pratique liturgique
P. Alexandre Galaka le lundi de 14h10 17h30
(voir les dates au secrtariat ou sur le site internet de lInstitut)
Contenu et la fonctionnalit des livres liturgiques orthodoxes. Les cycles
liturgiques.

GR1. Grec 1
S. Munteanu le jeudi de 11h10 13h00
Initiation au grec biblique : alphabet, vocabulaire, dclinaisons, conjugaisons,
syntaxe de base, en vue de la lecture de textes simples du Nouveau Testament.

HB1. Hbreu 1
S. Munteanu le lundi de 11h10 13h00
Introduction la langue hbraque biblique et apprentissage des notions
fondamentales du systme phonologique et morphologique (en particulier des
conjugaisons) partir de textes bibliques narratifs simples.
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Semestre 2

AT2. Le Pentateuque
S. Munteanu le mardi de 9h30 11h00
Le Pentateuque comme premire partie de lAncien Testament : structure gnrale
des cinq livres ; les origines de lhumanit, les grands rcits fondateurs et les
institutions religieuses dIsral. Etat actuel de la recherche critique sur lorigine du
Pentateuque.

NT2. Evangiles de Marc et Matthieu
P. N. Cernokrak le mardi de 11h10 13h00
Texte des vangiles prsent dans son unit et sa diversit. Etude de lvangile
selon Marc et selon Matthieu, mettant en valeur la perspective thologique propre
chacun. Propositions de lecture du texte permettant de relier la vie des premires
communauts avec lexprience de lglise.

TL2. Les ftes de lanne liturgique
A. Lossky pas de cours cette anne
Le mystre pascal : tude de quelques homlies patristiques de la Fte des ftes ;
leur lien avec lhymnographie byzantine. Quelques ftes mobiles et solennits de la
priode du Carme et du Pentecostaire ; principales ftes fixes. Les ftes comme
rvlation de luvre salvatrice de Dieu envers lhomme, ou conomie divine ;
dimension pascale et sotriologique prsente en chaque fte.

IC2. Lart liturgique
P. N. Ozoline le lundi de 9h00 10h50
Lart avant la paix de lglise. De Constantin Justinien. La priode pr-
iconoclaste et lenseignement du Concile in Trullo (692). Source et dveloppement
de liconoclasme byzantin et la rponse orthodoxe. Saint Photios le Grand et la
restauration de lart liturgique. Lapoge, de la renaissance macdonienne au sac de
Constantinople. Lhsychasme et la renaissance Palologue. Lhsychasme et lge
dor de licne russe. Morphologies de la dcadence de Ivan IV Alexandre III. Le
renouveau de lart liturgique depuis le dbut du XX
e
sicle.

RU. Pratique liturgique
P. Alexandre Galaka le lundi de 14h10 17h30
(voir les dates au secrtariat ou sur le site internet de lInstitut)
Schma et ordo des offices quotidiens, de la vigile du dimanche, des offices du
dimanche, de la Liturgie dominicale.
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TD2. Cosmologie, anglologie, anthropologie
M. Stavrou pas de cours cette anne
En se fondant sur les sources bibliques et la tradition patristique, ce cours propose
une synthse de la cosmologie chrtienne, avant daborder la doctrine sur les anges,
et lanthropologie thologique. Les paradigmes scientifiques et sciences de
lhomme face la Rvlation.

HE2. Histoire de lglise byzantine
J. Van Rossum le jeudi de 9h00 10h50
Lglise orthodoxe dans lempire byzantin partir de 843 : histoire, thologie et
spiritualit. Lempereur et le patriarche. Les Francs, Charlemagne et lempire
occidental. Photius et le schisme de Photius . Primaut et Filioque. Cyrille et
Mthode. La question de la ttragamie . Le schisme de 1054 . Sotrichos
Panteugnos et les discussions christologiques au 12e sicle. Les croisades. Michel
VIII et le concile de Lyon (1274). Le concile de Florence (1438-39) et la prise de
Constantinople (1453). Symon le Nouveau Thologien. Lhsychasme et Grgoire
Palamas.

PA2. Le temps des floraisons (300-450)
M. G. Sekulovski le mercredi de 11h10 13h00
Les concepts, les formules, les formes d'expression didactiques. La littrature de
lglise impriale. De Cyrille de Jrusalem Grgoire de Nazianze, en passant par
Grgoire de Nysse ou Basile de Csare, sans oublier Hilaire de Poitiers ou
Augustin dHippone, avec une attention particulire dvolue aux dfinitions de
lhrsie et de lorthodoxie. Les Pres chroniqueurs, exgtes et asctes. DEusbe
de Csare Jean Cassien, en passant par Jean Chrysostome sans oublier Ephrem
le Syrien ou Jrme de Stridon avec une attention particulire dvolue la
psychologie monastique et lmergence de lhagiographie et de lhistoriographie

GR2. Grec 2
S. Munteanu le jeudi de 11h10 13h00
Initiation au grec biblique : alphabet, vocabulaire, dclinaisons, conjugaisons,
syntaxe de base, en vue de la lecture de textes simples du Nouveau Testament.

HB2. Hbreu 2
S. Munteanu le lundi de 11h10 13h00
Introduction la langue hbraque biblique et apprentissage des notions
fondamentales du systme phonologique et morphologique (en particulier des
conjugaisons) partir de textes bibliques narratifs simples.
22
Anne 2

Semestre 1

AT5. Les livres sapientiaux
S. Munteanu le mardi de 11h10 13h00
De la sagesse humaine la Sagesse divine dans la Bible daprs ltude de
quelques livres sapientiaux.

NT3. Les crits pistolaires
P. N. Cernokrak le vendredi de 11h10 13h00
Le genre pistolaire. Les ptres pauliniennes, les ptres de Jacques, de Pierre et de
Jude. tude de textes du temps apostolique. En particulier, la thologie paulinienne
et son application dans la vie chrtienne (christologie, ecclsiologie, eschatologie).

TC1. Les sources de la Tradition canonique de lglise
P. J. Panev le vendredi de 14h00 15h50
La formation de la Tradition [conciliaire et patristique] canonique (I
er
millnaire),
luvre hermneutique et linterprtation canoniques ad hoc, via les interprtations
et les commentaires faits par des canonistes (premire moiti du II
e
millnaire) et
les tentatives de compilation et de promulgation imprime des canons (seconde
moiti du II
e
millnaire).

PA3. Lre des controverses (420-550) et lpoque des synthses (510-750)
G. Sekulovski le vendredi de 9h00 10h50
Les approches de la personne du Christ, lcriture polmique, largument
dautorit. Les Pre du cycle christologique. De Cyrille d'Alexandrie Boce, en
passant par Thodoret de Cyr ou Lon de Rome, sans oublier Svre dAntioche ou
Justinien, avec une attention particulire dvolue aux correspondances, aux actes
canoniques et aux dfinitions de foi. Les traits systmatiques, les exposs de foi,
les scholies scripturaires et patristiques. De Denys lAropagite Jean Damascne,
en passant par Sophrone de Jrusalem ou Maxime le Confesseur sans oublier
Grgoire le Grand ou Isidore de Sville, avec une attention particulire dvolue aux
rflexions symboliques, liturgiques, iconographiques.




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TL3. Les anaphores eucharistiques
A. Lossky le jeudi de 14h00 17h00
(voir les dates au secrtariat ou sur le site internet de lInstitut)
Les rcits no-testamentaires de lInstitution de lEucharistie ; bndictions juives
et premires anaphores ; premires mentions et descriptions des assembles
eucharistiques. La discipline de larcane et les premires fixations crites des
formulaires. Principales familles liturgiques, anaphores byzantines et autres.
Thologie trinitaire, conomie du salut et ecclsiologie dans les anaphores
byzantines.

HE3. Histoire de lglise en Occident
N. Kazarian le mercredi de 11h10 13h00
Aspects saillants de lvolution de lglise en Occident. La priode carolingienne.
La rforme grgorienne. La grande priode scolastique. Rforme et Contre-
Rforme. Quelques traits de la priode contemporaine.

TD3. Christologie
M. Stavrou le mardi de 14h00 15h50
En sappuyant sur la Bible et lenseignement des Pres et des Conciles
cumniques, ce cours proposera, dans une perspective existentielle, une approche
du mystre de Jsus-Christ, le Verbe de Dieu incarn, personne unique, vrai Dieu et
vrai homme. On soulignera la place de lEsprit Saint dans la christologie
orthodoxe, de lIncarnation du Verbe sa mort-rsurrection.

GR3. Grec 3
A. Chryssostalis le mercredi de 9h00 10h50
Rvision, puis approfondissement du travail (grammaire et syntaxe) fait en
premire anne. Ltude de la morphologie et du vocabulaire est faite partir dun
choix de textes bibliques ou liturgiques.

HB3. Hbreu 3
S. Munteanu le lundi de 9h30 11h00
Introduction la langue hbraque biblique et apprentissage des notions
fondamentales du systme phonologique et morphologique (en particulier des
conjugaisons) partir de textes bibliques narratifs simples.
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Semestre 2

AT6. Les Psaumes
S. Munteanu le mardi de 11h10 13h00
Lorganisation gnrale du psautier et sa formation la diversit des psaumes par
leurs genres littraires lecture et tude de plusieurs psaumes et leur insertion dans
la liturgie thmatique chrtienne des psaumes.

NT5. Les crits johanniques
P. N. Cernokrak le vendredi de 11h10 13h00
Le quatrime vangile, les ptres et lApocalypse se prsentent comme un sommet
de la thologie notestamentaire. Le cours introduit la lecture biblique en
soulignant lactualisation de la Parole de Dieu dans un milieu chrtien.

PA4. Lexpansion byzantine (750-1450)
G. Sekulovski le vendredi de 9h00 10h50
La continuation des formes, la perptuation du message, le parachvement du sens.
Hermneutique et commentaire. Les Pres du cycle pneumatologique. De Thodore
le Studite Marc dEphse, en passant par Photius et Grgoire Palamas, sans
oublier Jean Scot Erigne ou Nerss le Gracieux, avec une attention particulire
dvolue la thologie du Saint Esprit ainsi qu ldification parallle de la
scolastique latine.

EP1. Exgse patristique 1
J. Van Rossum le lundi de 11h10 13h00
Commenant par un examen des mthodes dexgse moderne (historico-critiques),
on passe ltude de lallgorisme et de la typologie des coles catchtiques
dAlexandrie et dAntioche, pour en dgager les principes de base dune
hermneutique orthodoxe.

TL4. La liturgie eucharistique et ses commentaires
A. Lossky le jeudi de 14h00 17h00
(voir les dates au secrtariat ou sur le site internet de lInstitut)
Mystagogie et symbolisme dans quelques commentaires byzantins de la Divine
Liturgie. Principaux courants de commentaires. Quelques cas particuliers : entre
de lassemble ; proscomidie et grande entre. Linteraction entre la clbration
dun rite et son interprtation.

25
TD4. Thologie du mal et du salut
M. Stavrou le mardi de 14h00 15h50
partir du mystre du mal et de lenfer, ce cours aborde le sens spirituel de la
mort, le pch comme chec existentiel et la porte universelle de la chute
adamique dont nous sauve le Christ par sa victoire sur la mort. La deuxime partie
dcline la porte du salut : non seulement rdemption mais participation de
lhomme la vie de Dieu, par le Christ, dans lEsprit Saint. Le mystre du salut
sera envisag dans la Bible, chez les Pres et les auteurs byzantins et latins, et dans
le culte de lglise.

HG. Hagiologie
A. Negruta le jeudi de 9h00 10h50
Lhagiologie comme discipline thologique. La notion de saintet dans lAncien et
le Nouveau Testament. Saintet divine et saintet humaine. La saintet de lglise.
La canonisation des saints. Les types de saints. La naissance du genre littraire
hagiographique.

HE4. Histoire de lglise russe
D. Schakhovskoy le mercredi de 11h10 13h00
Prsentation des grands chapitres de lhistoire de lglise russe avec laccent sur
limportance de lhistoire russe et de son tmoignage pour le monde orthodoxe et le
dialogue avec le monde contemporain.

GR4. Grec 4
A. Chryssostalis le mercredi de 9h00 10h50
Travail ralis essentiellement sous forme de travaux dirigs, visant rendre les
tudiants autonomes. Les textes proposs sont tirs de lAncien et du Nouveau
Testament, de la liturgie orthodoxe et de la littrature patristique.

HB4. Hbreu 4
S. Munteanu le lundi de 9h30 11h00
Introduction la langue hbraque biblique et apprentissage des notions
fondamentales du systme phonologique et morphologique (en particulier des
conjugaisons) partir de textes bibliques narratifs simples.



26
Anne 3

Semestre 1

TP1. Les sacrements aujourdhui
P. N. Ozoline le mercredi de 14h00 15h50
Rites et pastorale autour de la naissance. Le sacrement du baptme. La pastorale
eucharistique. Le sacrement du mariage. Pastorale de la maladie et du dcs. La
pastorale des jeunes. La pastorale missionnaire . La pastorale sociale .

TA. Thologie asctique
P. N. Cernokrak le jeudi de 11h10 13h00
Pour bien comprendre la thologie asctique il convient dtudier les sources
monastiques des anciens Pres du dsert dEgypte et de la tradition syro-
palestinienne. Il faut, par ailleurs, clairer la signification de leur langage
thmatique et approcher lexprience de leur vie. Le cours prsente la littrature
monastique et ses principaux reprsentants : Evagre, Macaire, Isaac le Syrien,
Diadoque de Photice et dautres moins connus. Leur enseignement spirituel
conduit vers le renouveau hsychaste byzantino-slave au XIV s., la Philocalie au
XVIII s. et la spiritualit orthodoxe contemporaine.

PH1. Platon et Aristote
J. Ceausescu le jeudi de 9h00 10h50
De la naissance de la Sagesse chez les prsocratiques sa reformulation comme
philosophie par Platon et son dveloppement technique et savant comme
thologie chez Aristote.

TD5. Ecclsiologie 1
M. Stavrou pas de cours cette anne
Rflexion sur la nature de lglise partir du Mystre du salut prpar dans les
figures de lAncien Testament et accompli en Jsus-Christ dans la donation de
lEsprit Saint la Pentecte. On mettra en vidence partir des sources
notestamentaires et apostoliques que lEglise se ralise dans le rassemblement de
lEucharistie. Aprs avoir abord le sacerdoce baptismal et ministriel, on montrera
que le ministre du Christ fonde le triple ministre de lEglise (sacerdotal, royal et
prophtique) ainsi que larticulation dialectique entre unit et diversit, primaut et
conciliarit, tous les niveaux de la vie ecclsiale.

27
BE1. Le don sacr de la vie
P. J. Boboc le vendredi de 9h00 10h50
La nouvelle discipline de la biothique exige une rflexion orthodoxe.
Commenant par le fondement tho-anthropologique dune telle rflexion, ce cours
considre ensuite une srie de questions touchant au dbut de la vie : la sexualit et
la procration, le zygote, la contraception, lavortement, la procration
mdicalement assiste et ses drives, la question de l'eugnisme. Le statut de
lembryon.

TM1. Morale et thique
B. Vergely le mercredi de 16h30 18h00
Lthique comme expression de lascse et de la spiritualit. Morale, valeurs et
religion. Les dix commandements. Dieu et la morale. La chute, la mort, le mal et la
souffrance.

PH3. Histoire de la philosophie religieuse russe
D. Schakhovskoy le mercredi de 11h10 13h00
Lenseignement de lhistoire de la philosophie religieuse russe dbute par un
expos de la pense mdivale et se poursuit par une tude de la rflexion de ses
reprsentants, applique aux questions qui se posent lEurope chrtienne : il est
complmentaire dun cursus de thologie. Les grands thmes de la philosophie
russe. Occidentalistes et slavophiles. Renaissance de la philosophie religieuse. La
Rvolution et le sort de la culture.

TL5. Les sacrements de lInitiation chrtienne
A. Lossky pas de cours cette anne
Lentre dans lglise : Baptme, Chrismation et premire participation
eucharistique, daprs quelques catchses baptismales patristiques. Le sens du
baptme comme recration et rgnration daprs quelques textes scripturaires,
patristiques et liturgiques byzantins actuels. La vie du baptis dans lglise.

EP2. Exgse patristique 2
J. Van Rossum le lundi de 11h10 13h00
Lecture de textes patristiques.




28
Semestre 2

TD6. Ecclsiologie 2
M. Stavrou pas de cours cette anne
Approches ecclsiologiques de la tradition patristique et de la thologie orthodoxe
contemporaine. tude systmatique les quatre qualits de lglise : unit, saintet,
catholicit et apostolicit. Les questions que suscite la division des chrtiens :
notamment les frontires de lglise, les avances et les attentes du dialogue
cumnique contemporain dans le champ ecclsiologique.

HO. Le sermon
P. N. Ozoline le jeudi de 11h10 13h00
Le sermon en tant que parole vivante sur le salut en Christ et le Royaume inaugur
en lglise. Le contenu et la forme. Les sermons sur lvangile du jour. Les
sermons des grandes ftes. Les sermons sur les saints. Les sermons mystagogiques.
Il sera demand aux tudiants de prparer et prsenter des sermons.

TL6. Les principales actions sacramentelles
A. Lossky pas de cours cette anne
Rmission des pchs aprs baptme : la confession comme rconciliation avec
lglise et comme recherche de perfection spirituelle. Le sens de la gurison
daprs la clbration de lHuile sainte. Le mariage comme alliance avec Dieu :
dimensions biblique, ecclsiale et eschatologique. Sacerdoce du Christ et ministres
ordonns ; le sacerdoce royal universel. La vie sacramentelle comme vie en Christ
et progression spirituelle.

TP2. La confession aujourdhui
P. N. Ozoline le mardi de 9h00 10h50
La pnitence : un sacrement en crise. Histoire de la confession. Pnitence,
confession et cure dme. Le pneumatikos. Le scandale du mladostarchestvo.
Confession et communion. Lordo de la confession. La confession des enfants et
des adolescents. Les pitimies pnitentielles. Pastorale et psychiatrie.

PH2. LHellnisme
J. Ceausescu le mercredi de 9h00 10h50
Des diffrents courants : stocisme, moyen platonisme, noplatonisme, qui ont
accompagn la formation du christianisme.

29
TC2. Ecclsiographie canonique
P. G. Papathomas le vendredi de 9h00 10h50
LEcclsiographie canonique offre, dans le cadre de la ralit ecclsiologique-
canonique, lapprofondissement des divers aspects de la vie et de lactivit de
lglise, et notamment de ce quest lglise dun point de vue canonique.

TM2. La condition corporelle
B. Vergely le mercredi de 16h30 18h00
La rvolution chrtienne. La foi, lamour et lesprance. Lros. Le pouvoir.
Largent. La vertu et la force. Le bonheur et la joie. Lhistoire face lhomme
divin.

HE5. Histoire des glises locales
P. J. Panev le vendredi de 14h00 15h50
Cration et organisation des glises locales dans lorthodoxie. Statut
dautocphalie et dautonomie aspects ecclsiologique et canonique. Les dix
glises autocphales, de celle de Chypre celle dAmrique, et les quatorze
glises autonomes de celle du Sina aux russes hors frontires.

BE2. Problmes socitaux et fin chrtienne de notre vie
P. J. Boboc le jeudi de 9h00 10h50
La rponse orthodoxe aux questions concernant la famille et la filiation, les dons
de gamtes et la gestation pour autrui, la question homosexuelle et la thorie du
gender. Le monde devant la souffrance et la mort. Lenvironnement socital et
mdical de la fin de vie. Le dbat actuel sur leuthanasie, le suicide mdicalement
assist, lacharnement thrapeutique, les soins palliatifs et la sdation totale. La
crmation.
30


MODALITE DE CONTROLE DES CONNAISSANCES



NIVEAU : LICENCE

- Participation aux cours : 25 %
- Travaux crits au cours du semestre : 25 %
- Examen la fin du semestre (crit ou oral) : 50 %

Total : 100 %

Lassiduit, obligatoire, est contrle lors de chaque sance par une liste
dmargement. Toute absence doit tre justifie.



chelle de notation ECTS :

A 20/20 Excellent FX 10/20 Non valid
B 18/20 Trs bien F Note liminatoire attribue par le
Conseil des Enseignants
C 16/20 Bien
D 14/20 Satisfaisant
E 12/20 Passable
EQ Equivalence




31

















MASTER
32



Master en thologie orthodoxe


La dure dtudes du deuxime cycle dtudes universitaires de base est en
principe de deux annes (notes M1 et M2). Si le candidat souhaite une
prolongation, il doit en faire la demande auprs du responsable du cycle.
Laccs en M2 nest possible quaprs avoir valid lanne M1.
Sminaires : Pour le premier semestre (S1) le candidat doit suivre,
obligatoirement, les sminaires proposs par lInstitut. Pour les autres
semestres (S2, S3, S4) le candidat a la possibilit, en accord avec son
directeur de mmoire, de suivre des sminaires dans dautres tablissements.
La Formation mthodologique se rpartit sur trois semestres (S1, S2, S3)
ayant une valeur de 5 ETCS chacun, soit 15 ETCS au total. Elle est
obligatoire pour tous les candidats. Elle se compose de Confrences et
dAteliers.
Au cours du cycle de Master, le candidat devra rendre deux mmoires. A la
fin de la premire anne un mmoire M1 (30 50 pages bibliographie non
incluse) qui sera valu par le Comit des Masters, et en fin de deuxime
anne, un mmoire M2 (100 pages bibliographie non incluse) qui sera
dfendu en soutenance publique.
Le diplme de Master en thologie orthodoxe est dlivr aprs lobtention de
120 points crdits ECTS :
o 75 ECTS pour les cours semestriels (un cours quivalent 5 ECTS)
o 15 ECTS pour les cours de Formation mthodologique
o 30 ECTS pour les deux mmoires : mmoire M1 (10 ECTS) et M2 (20
ECTS).
Les points crdits obtenus auprs dautres Facults peuvent tre soumis pour
validation au Conseil des enseignants.
Les tudiants sont tenus contacter le responsable de cycle trois fois par an
pour vrifier leur situation.

33
MASTER

Master 1


Semestre 1

Semestre 2
TD
1

Thologie du 20
e
sicle
M. Stavrou
TD
4

La pneumatologie de saint Photius
M. Stavrou
PH
1
Parcours du mouvement cynique
J. Ceausescu
TC
1

conomie canonique
P. G. Papathomas
GR
A

Grec A
S. Stavrou
GR
B

Grec B
S. Stavrou
IC
1

Les racines de liconoclasme
P. N. Ozoline
PA
1
Le monde orthodoxe
J. Colosimo
ME
1
Formation mthodologique

ME
1
Formation mthodologique

Master 2


Semestre 1

Semestre 2
NT
1
Ecclsiologie
P. N. Cernokrak
TL
2

La liturgie byzantine
A. Lossky
HTP
Histoire des textes patristiques
A. Chryssostalis
TC
2

Questions canoniques
P. G. Papathomas
PA
2
Saint Grgoire Palamas
Sekulovski/van Rossum

HE
1

Lorthodoxie en France
N. Kazarian

ME
1
Formation mthodologique

34
Master 1

Semestre 1

TD
1
. La thologie orthodoxe au XX
e
sicle
M. Stavrou le vendredi de 9h00 10h50
tude des contributions diverses des grandes figures de la thologie orthodoxe du
20
e
sicle. On sintressera notamment au renouveau de lEcole de Paris.

PH
1
. Parcours du mouvement cynique
J. Ceausescu le mercredi de 9h00 10h50
DAntisthne et Diogne Dion Chrysostome, Lucien et la figure du philosophe
chez Epictte, un parcours du mouvement cynique : sa doctrine, sa pratique, sa
prsence dans la littrature, avec une insistance sur les I
er
et I
er
sicles, et les
possibles convergences de ce mouvement avec le christianisme naissant.

GR
A
. Grec A
S. Stavrou le vendredi de 14h00 15h50
Cours dapprofondissement partir dextraits de textes scripturaires et patristiques.
Lectures bilingues dune anthologie de textes patristiques de Saint Ignace Antioche
Saint Nicolas Cabasilas.

IC
1
. Les racines de liconoclasme
P. N. Ozoline le vendredi de 11h10 13h00
Ce sminaire de recherches tudiera les sources de liconoclasme byzantin ainsi
que les textes fondamentaux de la rponse orthodoxe.


35
Semestre 2

TD
4
. La pneumatologie de saint Photius et son actualit
Michel Stavrou vendredi 9h00-10h50
Ce sminaire se propose ltude contextualise des crits pneumatologiques de
saint Photius (9
e
s.) et surtout sa Mystagogie du Saint-Esprit, texte majeur de
dogmatique orthodoxe qui demeure dune grande actualit.

TC
1
. conomie canonique sacramentelle
P. G. Papathomas le vendredi de 11h10 13h00
La praxis ecclsiale, sacramentelle ou plutt mystrique, cre la tradition canonique
coutumire et crite tout en tant guide par celle-ci. Cette rciprocit vivifie la vie
sotriologique de lglise dans lEsprit Saint, du fait que la tradition canonique
nous oriente vers les voies eschatologiques de lglise corps du Christ, tandis que
la vie mystrique agit dans une perspective ek-statique vers Dieu le Pre. Ce cours
examine lconomie canonique quopre lglise travers les saints mystres telle
que manifeste dans lensemble assez riche, vari et trs tendu des canons
ecclsiaux.

PA
1
. Le monde orthodoxe
J. Colosimo le lundi de 14h00 15h50
Tradition et modernit. La gopolitique du monde orthodoxe. Ds pres de lEglise
lpoque moderne. Bouleversement, transformation, continuit.

GR
B
. Grec B
S. Stavrou le vendredi de 14h00 15h45
Cours dapprofondissement partir de quelques homlies festives de saint Grgoire
Palamas.

36
Master 2

Semestre 1

NT
1
. Ecclsiologie dans le NT
P. N. Cernokrak le vendredi de 14h00 15h50
Sminaire de recherche portant sur lecclsiologie notestamentaire et notamment
paulinienne.

HTP. Histoire des textes patristiques
A. Chryssostalis le mercredi de 11h10 13h00
Le sujet de cette anne est le genre des florilges dogmatiques, collections de
citations essentiellement patristiques runies pour soutenir une doctrine. Lhistoire
des textes atteste une large rception de plusieurs extraits tirs duvres
patristiques. Celle-ci est sans doute due la diffusion importante des florilges dans
le monde byzantin, qui sont ainsi devenus les sources patristiques principales de
nombreux auteurs chrtiens. Le sminaire vise familiariser les tudiants avec
lhistoire des textes en insistant sur la mthode de travail en vue de reprer les
sources thologiques et philosophiques dans les crits des Pres de lglise.

PA
2
. Saint Grgoire Palamas : controverses, rception, continuit
G. Sekulovski/J. Van Rossum le jeudi de 11h10 13h00
Ce sminaire se propose de traiter des sujets suivants : Palamas et la tradition
patristique (Cappadociens, Denys lAropagite, Maxime le Confesseur, Augustin) ;
Palamas et la thologie byzantine au 13
e
sicle (Grgoire de Chypre) ; Palamas et la
scolastique occidentale (Thomas dAquin) ; les dbats sur Palamas au sicle dernier
(Jugie, Lossky, Meyendorff, Romanidis, Golitzine).

HE
1
. Lorthodoxie en France : histoires, enjeux et perspectives
N. Kazarian le mercredi de 14h00 15h50
Lorthodoxie en France est une ralit plurielle dans le temps et dans lespace. Le
propos de ce sminaire entend interroger la place de lorthodoxie dans lhexagone,
non seulement par rapport au reste de lorthodoxie, mais aussi en lien avec la
composition du paysage religieux franais. Lanalyse des flux migratoires, des
dynamiques diasporiques, des trajectoires identitaires et thologiques nous
permettra de dcrire les contours dune communaut complexe et en constant
changement.


37
Semestre 2

TL
2
. La liturgie byzantine : histoire et thologie
A. Lossky le vendredi de 9h00 10h50
Sminaire de recherche portant sur lvolution historique et la thologie sous-
jacente certains rites, fonctions ou clbrations de la liturgie byzantine, partir
dun exemple prcis non encore dfini, suivre en fonction du thme qui sera
retenu pour la Semaine liturgique Saint Serge prvue en juin 2014.

TC
2
. Questions canoniques. Vie pratique de lglise
P. G. Papathomas le vendredi de 14h00 15h50
tude de la thologie canonique , un domaine nouveau ct des diffrentes
questions canoniques qui surgissent constamment au sein du corps ecclsial et
qui exigent des rponses ou des solutions canoniques. Pour rcapituler lensemble
de lenseignement de la Tradition canonique, une tude de cas sera propose ayant
trait la vie pratique de lglise (vie paroissiale, vie administrative ecclsiastique,
vie monastique, vie missionnaire, vie aumnire, etc.).
38
La Formation mthodologique


La Formation mthodologique est rpartie sur les trois semestres : S1, S2, S3.
Elle comporte deux volets : un volet thorique portant sur les exigences du Master,
sous la forme de Confrences dune heure par sujet trait, et un volet pratique, sous
la forme dAteliers de deux heures.

Les Confrences sont rparties ainsi : 3 Confrences en S1 et 3 Confrences en S2.
Les Ateliers sont rpartis ainsi : 4 en S1, 4 en S2 et 4 en S3.


S1/S3 Confrences S1 Ateliers S1/S3
Octobre Le Mmoire de Master Fiche de lecture
Novembre Le Sujet Rsum
Dcembre La Recherche Commentaire
Janvier Rdaction

S2 Confrences S2 Ateliers S2
Fvrier Le Plan Fiche de lecture
Mars Les Notes Rsum
Avril La Prsentation Commentaire
Mai Rdaction


La prsence aux Confrences comme aux Ateliers est obligatoires et sanctionne
par un travail crit.
Cette Formation mthodologique donne lieu lobtention de 15 ETCS : S1 = 5
ETCS, S2 = 5 ETCS, S3 = 5 ETCS.
39
Mmoires du cycle de Master


Les annes M1 et M2 sont toutes deux sanctionnes par un mmoire :
respectivement mmoire M1 et mmoire M2.

Mmoire M1

1
er
semestre
Avant la fin du premier semestre (S1) le candidat choisit sa matire de
spcialisation et prend contact avec lenseignant qui en est en charge. Cest sous sa
direction quil dfinira le sujet et prparera son mmoire M1.

2
e
semestre
Le candidat rdige et dpose son mmoire M1 au dbut du moi de juin auprs de la
Commission des Masters charge de son valuation.

Mmoire M2

1
er
semestre.
Lors de la rentre acadmique le candidat dpose un dossier dtaill de son projet
de mmoire M2, comprenant le sujet prcis, le plan du travail et la bibliographie.
Le Conseil des enseignants se runit ensuite pour ratifier ce projet et nommer le
second lecteur. Le candidat doit garder rgulirement le contact avec son directeur
de mmoire pour le tenir inform de lvolution de son travail.

2
e
semestre.
Avant la fin du mois davril, le candidat doit dposer son mmoire M2 auprs du
Doyen, du directeur de mmoire et du lecteur, ainsi que deux exemplaires auprs
du secrtariat (un exemplaire est pour la bibliothque). Le mmoire est prsent au
Conseil des enseignants par le directeur du mmoire et le lecteur, et la date de la
soutenance est fixe par le Conseil.






40




MODALITE DE CONTROLE DES CONNAISSANCES



chelle de notation ECTS :

A 20/20 Excellent FX 10/20 Non valid
B 18/20 Trs bien F Note liminatoire attribue par le
Conseil des Enseignants
C 16/20 Bien
D 14/20 Satisfaisant
E 12/20 Passable
EQ Equivalence



Mentions des diplmes : Trs bien, Bien, Assez bien.


La note finale des diplmes est calcule selon la formule suivante :
40 % : moyenne des enseignements (contrle continu et examens terminaux).
60 % : mmoire et sa soutenance.







41

















DOCTORAT
42


Le Doctorat en thologie orthodoxe


Inscription
Laccs aux tudes doctorales est de droit pour un tudiant dtenteur dun
Master en thologie orthodoxe de lI.T.O. (ou dun diplme quivalant obtenu dans
une Facult de thologie avec laquelle lI.T.O. a des accords) et ayant obtenu la
mention Trs bien [voir si amnagement ncessaire pour les anciens diplmes ou
les autres mentions]. Linscription acadmique aux tudes doctorales ne sera
cependant effective quaprs acception du dossier par le Comit doctoral.

Charte des thses
La prparation dune thse repose sur laccord librement conclu entre le
doctorant et le directeur de thse. Cet accord porte sur le choix du sujet et sur les
conditions de travail ncessaires lavancement de la recherche. Directeur de thse
et doctorant ont donc des droits et des devoirs respectifs dun haut niveau
dexigence. Cette charte dfinit ces engagements rciproques en rappelant la
dontologie inspirant les dispositions rglementaires en vigueur et les pratiques
dj exprimentes dans le respect de la diversit des disciplines et des
tablissements. Son but est la garantie dune haute qualit scientifique, ce qui
permet daffirmer la politique propre de lInstitut en matire de formation
doctorale. LInstitut sengage agir pour que les principes quil fixe soient
respects lors de la prparation de thses en co-tutelle. Le doctorant, au moment de
son inscription, signe avec le directeur de thse, le prsident du Comit doctoral et
le Doyen, le texte de la Charte des thses.

Les Etudes
Prpar pendant 3 ans, le doctorat est couronn par un diplme de Doctorat en
thologie orthodoxe, pour les orthodoxes ou de Doctorat en science religieuse pour
les non orthodoxes.
Durant les tudes doctorales, le doctorant mne un projet de recherche encadr
par un Professeur-Docteur, directeur de thse. Le rle de ce dernier est dtablir
avec le doctorant le sujet, la problmatique et le plan de la thse, de discuter avec
lui rgulirement pour faire le point sur lavance du projet et de veiller la qualit
de la recherche.

43
Le droulement du travail :

Anne 1

Le sujet tant approuv par le Comit doctoral, le candidat commence sa recherche
sous la direction du directeur de thse. A la fin du premier semestre le candidat doit
donner au Comit un dossier plus labor comprenant un sujet prcis, une
bibliographie et un plan du travail. Le Conseil des enseignants nomme les deux
lecteurs. Un lecteur peut tre un enseignant de lITO (ou dune autre institution
acadmique), qui nest pas titulaire dun doctorat, mais reconnu comme un
spcialiste en la matire.

Sminaire
Le candidat va suivre un Sminaire de recherche, dcider avec le directeur de
thse.
Atelier doctoral
Le candidat doit assister lAtelier doctoral, une fois par mois, pour partager avec
les autres doctorants de lITO le progrs de la recherche, et discuter ensemble des
problmes de mthodologie.
Sminaire de mthodologie
Ceux qui viennent de lextrieur et nont pas de formation mthodologique doivent
suivre, titre de cours de rattrapage, le Sminaire de mthodologie en Master.

Annes 2 et 3

Le candidat continue sa recherche en collaboration avec le directeur de thse.
Le candidat continue sa participation latelier doctoral.

Publication(s), colloque(s) scientifique(s)
Le candidat doit publier au moins un article scientifique dans une revue scientifique
ou participer un ou plusieurs colloques scientifiques.

Soutenance

Avant la fin du mois davril le candidat dpose un exemplaire de sa thse auprs du
Doyen, du directeur de thse et des deux lecteurs, ainsi que deux exemplaires
auprs du secrtariat (un exemplaire est pour la bibliothque). La thse sera
44
prsente au Conseil des enseignants par le directeur de thse et les lecteurs, et la
date de la soutenance sera fixe par le Conseil.
Le jury sera compos du Doyen, le directeur de thse et les deux lecteurs.
Dautres membres du corps professoral participent aussi la soutenance. Lors de la
soutenance, le doctorant prsente son travail oralement devant le Jury et le public.
La prsentation est suivie dun entretien et de questions. La dure de la soutenance
est denviron 1h30.

Remise du diplme

Le Prsident du Jury tablit un rapport de soutenance sign par lensemble des
membres du Jury. Le rapport de soutenance peut comporter une des mentions
suivantes : Trs honorable avec les flicitations du jury, Trs honorable,
Honorable.
Le diplme de Docteur en Thologie Orthodoxe nest confr de plein droit
quaprs limpression et le dpt dun exemplaire final de la thse la bibliothque
de lI.T.O.

Planification

La dure lgale dune thse est de trois ans. Mais il est possible daccorder
une 4
e
anne, voire une 5
e
anne. Cest au Comit doctoral, au regard du dossier du
doctorant, daccorder ou non cette prolongation.

Les doctorants qui habitent ltranger sont obligs de se prsenter au corps
professoral au dbut de leur inscription et de garder un contact rgulier avec leur
directeur de thse et avec lInstitut.







45







LInstitut Suprieur dEtudes cumniques (ISEO) a t fond en 1967, dans
lesprit du Concile Vatican II. Il est plac sous le patronage du Conseil dglises
Chrtiennes en France et des Doyens de trois Facults de Thologie parisiennes : lInstitut
Catholique, lInstitut Protestant de Thologie Facult de Paris, et lInstitut de Thologie
Orthodoxe Saint-Serge. Il constitue un organisme du Theologicum, Facult de Thologie
et de Sciences Religieuses de lInstitut Catholique de Paris.

LISEO, second cycle de thologie, accueille des tudiants de toutes confessions, ayant
accompli un premier cycle de thologie ou son quivalent, et se propose de former des
experts en cumnisme pour les glises, en France et ltranger, par lacquisition dune
Licence canonique de Thologie, spcialit cumnisme, qui correspond au 2e grade
dans le systme europen LMD, Licence, Master, Doctorat, (appel dans certains pays
Bachelor, Master, Doctorate) et qui peut conduire ensuite un doctorat. Ce diplme
canonique est reconnu au niveau europen par la signature des accords de Bologne par le
Saint Sige. Il peut tre conjoint avec un master de lUniversit Catholique de Leuven ou
avec un master de lUniversit de Paris-Sorbonne (Paris IV).

LISEO sadresse galement des tudiants dsireux de recevoir une formation initiale
en cumnisme, comportant notamment une introduction lhistoire et la thologie des
diverses confessions chrtiennes, et leur propose dacqurir soit un Certificat, soit un
Diplme dtudes cumniques.

LISEO reoit aussi des tudiants inscrits dans dautres cycles ou organismes de la
Facult, ou provenant dautres Facults de Paris.

LISEO accueille trs volontiers dans ses cours dintroduction des auditeurs libres qui
sont intresss par les recherches cumniques ou engags dans des actions
cumniques.

Coordonnes :
THEOLOGICUM Institut Suprieur d'tudes cumniques (ISEO)
21 rue dAssas, 75006 PARIS
Tl : +33 (0)1 44 39 52 56
Fax : + 33 (0)1 44 39 52 48
Courriel : iseo@icp.fr
Site internet : www.icp.fr/iseo
46
PROPOSITION DES COURS DONNES PAR
LES PROFESSEURS DE LINSTITUT SAINT SERGE ET INSCRITS DANS
LE PROGRAMME DE LISEO


I
er
Semestre


La ralit du mal comme dfi pour la spiritualit des chrtiens
Nicolas CERNOKRAK Philippe MOLAC Anne Marie REIJNEN
Mardi 15h-17h
Cours 4 crdits les 30/09/14, 07/10/14, 14/10/14, 04/11/14,
18/11/14, 25/11/14, 02/12/14, 09/12/14,
16/12/14, 06/01/15, 13/01/15 et 20/01/15
F1/J1 TOUT PUBLIC
La question du mal (et du Malin) travers lhistoire de la thologie chrtienne de
toutes confessions. Elle se fait particulirement aigue en temps de guerre et de
perscutions. Do vient le mal ? Le mal est-il bon quelque chose ? Le
combat contre le mal et ses manifestations doit-il tre un combat spirituel
seulement ? Dans ce cours trois voix catholique, orthodoxe, protestante la
question du mal sera claire par lexamen de tmoignage de quelques grandes
figures de la rsistance de lhistoire du XX
e
sicle.


La Bible des Septante hritage, apport et actualit dans les confessions
chrtiennes
Valrie DUVAL-POUJOL Stefan MUNTEANU Christophe RAIMBAULT
Lundi 16h-18h toute lanne
Sminaire 6 crdits Les 13/10/14, 3/11/14, 17/11/14, 1/12/14,
15/12/14, 5/01/15, 19/01/15, 2/02/15,
9/03/15, 23/03/15, 13/04/15, 4/05/15,
18/05/15, 1/06/15
A7/SA Cours mutualis avec lELCOA
Le sminaire se prsente en deux tapes, une introduction la Bible des Septante
(LXX) en 14 heures puis un approfondissement de 14 heures galement. Il aborde
lorigine de cette traduction au II
e
sicle av. J.C. et sa transmission, les principales
diffrences entre la bible hbraque et cette traduction, notamment la question du
canon, ses principaux manuscrits, la rception dans le judasme, son utilisation dans
47
le Nouveau Testament et chez les Pres de lEglise, la rception mdivale et
moderne de la LXX avec la question de son statut et autorit, la rception dans les
trois principales confessions chrtiennes. Le sminaire permet galement de se
familiariser avec les principaux outils dtude de la LXX, notamment les ditions
critiques ainsi qu ltude de textes bibliques emblmatiques.


II
e
Semestre


La thologie cumnique
Nicolas KAZARIAN Anne Marie REIJNEN Katherine SHIRK-LUCAS
Vendredi et samedi 9h-17h
Cours 7,5 crdits les 6/02/15, 20/03/15, 10/04/15, 29/05/15
C7/J4 TOUT PUBLIC
Ce cours trois voix catholique, orthodoxe, protestante prsente les mthodes
propres au dialogue cumnique, ainsi quune rflexion commune sur les enjeux et
limites du dialogue cumnique actuel appliqu plusieurs points de dbats
thologique. On fournira aux participant-e-s un certains nombre de moyens
concrets permettant dassumer des responsabilits cumniques sur le terrain.


Ecclsiologie en dbat
A. von KIRCHBACH Michel MALLEVRE Michel STAVROU
Mercredi 9h-11h
Cours 4 crdits les 28/01/15, 04/02/15, 11/02/15, 04/03/15,
11/03/15, 25/03/15, 01/04/15, 08/04/15,
15/04/15, 06/05/15, 13/05/15, 20/05/15,
27/05/15, 03/06/15
Cours mutualis avec le 2
e
cycle TOUT PUBLIC
Ce cours trois voix abordera les thmatiques suivantes : 1 nature et ministre de
lEglise, 2 unit et catholicit de lEglise, 3 saintet et apostolicit de lEglise.
Sur chaque question, une protestante, un orthodoxe et un catholique interviendront
en thologiens partir de leur tradition ecclsiale et de lacquis des dialogues
cumniques en cours, et dialogueront trois.



48













49













ENSEIGNEMENT THEOLOGIQUE A DISTANCE
(ETD)















50
Enseignement thologique distance

Cet enseignement appartient aux cycles acadmiques et correspond une
Licence distance. Il faut donc tre dtenteur du baccalaurat pour pouvoir
sy inscrire.
Il donne lieu au diplme de Licence en thologie orthodoxe et permet
daccder au Master.
Il sorganise sur 3 degrs de 12 matires chacun. Une matire correspond 5
crdits ECTS.
Pour 1 degr complet le nombre total de crdits est de 60 ECTS. Donc 180
crdits ECTS pour les 3 degrs.
Sil faut avoir achev un degr pour passer au degr suprieur, cet
Enseignement distance est conduit par les tudiants au rythme qui leur
convient.
De mme, chacun peut choisir lordre et le nombre des matires de son degr
quil dsire passer au cours de lune des 3 sessions dexamen que propose
lInstitut dans une anne.
Il est en outre organis, au cours de lanne universitaire, pour les tudiants
E.T.D., 3 sessions de prsentiel : rencontre avec les enseignants.


Organisation des sessions en prsentiel

18 octobre 2013 10 janvier 2014 9 mai 2014
HG 9h 9h30 PA 9h 9h30 TD 9h 9h30
TM 9h35 0h00 TL 9h35 10h00 EP 9h35 10h00
Gr 10h05 10h35 TC 10h05 10h35 BE 10h05 10h35
NT 10h40 11h10 TP 10h40 11h10 PhR 10h40 11h10
Hist (H1+H2) 11h50 12h20 IC 11h15 11h45 R 11h15 11h45
ThA 12h25 12h55 AT + Hb 11h50 12h20 Ph 11h50 12h20
HER+HEL 12h25 12h55 HEOcc 12h25 12h55
51
LICENCE


Degr 1

Ancien Testament 1
Nouveau Testament 1
Histoire de lglise 1
Patrologie 1
Thologie Liturgique 1
Pratique Liturgique
Hagiologie
Thologie Asctique
Thologie des Dogmes 1
Grec 1
Philosophie
Thologie Morale
Degr 2

Ancien Testament 2
Nouveau Testament 2
Histoire de lglise 2
Patrologie 2
Thologie Liturgique 2
Tradition Canonique 1
Thologie Pastorale
Exgse Patristique
Thologie des Dogmes 2
Grec 2
Hbreu 1
Histoire de lglise 4


Degr 3

Ancien Testament 3
Nouveau Testament 3
Histoire de lglise 3
Patrologie 3
Thologie Liturgique 3
Tradition Canonique 2
Iconologie
Biothique
Thologie des Dogmes 3
Philosophie religieuse russe
Hbreu 2
Histoire de lglise 5
52
DEGRE 1
AT1 : Ancien Testament 1 M. S. Munteanu
Introduction lAncien Testament. Le Pentateuque et les livres historiques.

NT1 : Nouveau Testament 1 P. N. Cernokrak
Introduction au Nouveau Testament. Les vangiles synoptiques Marc et
Matthieu , lvangile de Luc et les Actes des Aptres.

HE1 : Histoire de lglise 1 M. J. Van Rossum
Histoire de lglise ancienne et histoire des Conciles cumniques.

PA1 : Patrologie 1 M. G. Sekulovski
La priode de formation, 90-230, et lge des formalisations, 230-300.

TL1 : Thologie Liturgique 1 M. A. Lossky
Introduction la Thologie liturgique et Hortologie.

R : Pratique Liturgique P. A. Galaka
Les offices des Mnes et les offices du Triode et du Pentecostaire.

TA : Thologie asctique P. N. Cernokrak
Les sources crits monastiques. Hsychasme et Philocalie.

HG : Hagiologie A. Negruta
La notion de saintet. La canonisation des saints. Les types de saints.

TD1 : Thologie des Dogmes 1 M. M. Stavrou
Introduction. Thologie trinitaire, cosmologie, anglologie, anthropologie.

GR1 : Grec 1 Mme S. Stavrou
Niveau 1.

PH. : Philosophie M. J. Ceausescu
Platon, Aristote et lHellnisme.

TM : Thologie morale M. B. Vergely
Morale et thique. La condition corporelle.
53
DEGRE 2
AT2 : Ancien Testament 2 M. S. Munteanu
Les Psaumes et les livres sapientiaux.

NT2 : Nouveau Testament 2 P. N. Cernokrak
Les crits pistolaires.

HE2 : Histoire de lglise 2 M. J. Van Rossum
Histoire de lglise byzantine.

PA2 : Patrologie 2 M. G. Sekulovski
Le temps des floraisons, 300-450, et lre des controverses, 420-550.

TL2 : Thologie Liturgique 2 M. A. Lossky
Les anaphores eucharistiques et la liturgie byzantine et ses commentaires.

TC1 : Tradition Canonique 1 P. Jivko Panev
Introduction aux sources de la Tradition canonique de lglise.

TP : Thologie Pastorale et Homiltique P. N. Ozoline
Pastorale du baptme, du mariage, de la maladie et du dcs. Pastorale de la
confession et Homiltique : sermons, types, formes et contenu.

EP : Exgse patristique M. J. Van Rossum
Allgorisme et typologie des coles catchtiques dAlexandrie et dAntioche.

TD2 : Thologie des Dogmes 2 M. M. Stavrou
Christologie. Thologie du mal et du salut.

GR2 : Grec 2 Mme S. Stavrou
Niveau 2.

HB1 : Hbreu 1 M. S. Munteanu
Niveau 1.

HE4 : Histoire de lglise 4 M. D. Schakhovskoy
Histoire de lglise russe.
54
DEGRE 3
AT3 : Ancien Testament 3 M. S. Munteanu
Les Prophtes.

NT3 : Nouveau Testament 3 P. N. Cernokrak
Les crits johanniques.

HE3 : Histoire de lglise 3 P. J. Panev
Histoire des glises locales.

PA3 : Patrologie 3 M. G. Sekulovski
Lpoque des synthses, 510-750, et lexpansion byzantine, 750-1450.

TL3 : Thologie Liturgique 3 M. A. Lossky
Linitiation chrtienne et les actions sacramentelles.

TC2 : Tradition Canonique 2 P. G. Papathomas
Lecclsiographie canonique.

IC : Iconologie P. N. Ozoline
La thologie de licne, Les grandes tapes de lhistoire de lart liturgique
orthodoxe.

BE : Biothique P. J. Boboc
Le don sacr de la vie.

TD3 : Thologie des Dogmes 3 M. M. Stavrou
Ecclsiologie 1 et 2.

PR : Philosophie religieuse russe M. D. Schakhovskoy
Occidentalistes et slavophiles. La Rvolution et le sort de la culture.

HB2 : Hbreu 2 M. S. Munteanu
Niveau 2.

HE5 : Histoire de lglise 5 M. N. Kazarian
Histoire de lglise en Occident.
55
MODALI TES DE TRAVAI L


Encadrement des tudiants

Il est indispensable que les tudiants prennent contact avec le Directeur de
lE.T.D. afin de fixer avec lui le programme de travail annuel. Par la suite, ils
devront entrer en relation (en les rencontrant, par e-mail ou courrier) avec les
diffrents professeurs afin dassurer le suivi pdagogique.
Par ailleurs, il est organis, trois fois dans lanne, un samedi, des
prsentiels : rencontre avec les enseignants de lInstituts qui prsentent aux
tudiants dE.T.D. leur cours et leur mthodologie.
En outre, les tudiants de lE.T.D. sont vivement convis venir assister aux
cours dispenss dans les locaux de lInstitut. Cette prsence, gratuite, leur permettra
de renforcer leurs contacts avec les professeurs concerns.
Enfin, les responsables de lE.T.D. sont toujours la disposition des tudiants
pour toute question ou toute difficult qui pourrait se prsenter.

Examens

Aprs avoir rempli les formalits dinscription administrative, les tudiants de
lE.T.D. ont passer des examens. Pour cela, ils doivent rendre un devoir maison
suivi dun examen sur place, pass au cours des 3 sessions E.T.D.
Il faut imprativement avoir valid tous les examens dun degr pour passer au
degr suprieur. Nanmoins, ces degrs ne correspondant pas des annes, il nest
nullement exig que ltudiant accomplisse le programme en une anne.

Les travaux crits

Le thme du travail crit ainsi que son suivi pdagogique se fait en relation avec
le professeur en charge de la matire. Il doit avoir entre 5 et 10 pages. Il doit
comporter un dveloppement clair, montrant les caractristiques spcifiques du
thme trait avec largumentation qui lui est propre. Il sera conclu par une table des
matires et une liste des ouvrages utiliss.
Les citations doivent tre encadres par des guillemets avec rfrences prcises
en note (viter les longues citations ainsi que la paraphrase).
Pour les sujets de ces travaux crits, le candidat devra prendre contact avec le
professeur en charge de la matire.
56
Les examens

Aprs avoir rendu leur travail crit, les tudiants ont passer un examen sur
place correspondant la matire. Pour cela ils doivent obligatoirement sinscrire
aux matires choisies pour chaque session dexamens. Ces sessions se droulent
dans les locaux de lInstitut, le vendredi et le samedi. Pour le dtail de son
droulement (oral ou crit), ltudiant devra prendre contact avec le professeur en
charge de la matire examine.

Bibliographies

Vous trouverez, en ligne sur le site Internet de lInstitut (rubrique Enseignement
Thologique Distance) ou au secrtariat de lE.T.D., les bibliographies, par
matire et degr, labores par chaque professeur. Les textes de base en sont les
Fascicules de lInstitut. Ils indiquent un ensemble douvrages de rfrence.




DATES DES SESSI ONS DEXAMENS


Session 1

Session 2

Session 3


Vendredi-Samedi
7-8 novembre


Vendredi-Samedi
6-7 fvrier

Vendredi-Samedi
22-23 mai









57















FORMATION THEOLOGIQUE PAR
CORRESPONDANCE (FTC)















58



Formation thologique par correspondance



Cette formation ne rentre pas dans le cadre acadmique. Aucun diplme
pralable nest requis pour sy inscrire.
Elle se rpartit sur 3 degrs.
Chaque degr comporte 9 matires.
Au terme des 3 degrs, elle donne lieu un Diplme de la Formation
Thologique par Correspondance.













59
FORMATION THEOLOGIQUE PAR CORRESPONDANCE


La Formation Thologique par Correspondance (F.T.C.) est la seule formation
thologique orthodoxe francophone dans le monde. Elle a t cre en 1981 par
lInstitut Saint-Serge. Dirige par le pre Jean Breck jusquen 1983, sa
responsabilit en est depuis assure par larchiprtre Nicolas Cernokrak.
Actuellement, la F.T.C. compte environ 300 tudiants, originaires de nombreux
pays et de diffrentes confessions chrtiennes, en majorit orthodoxes.
La F.T.C. est principalement destine donner une formation dans lensemble
des disciplines thologiques. Elle sadresse ceux qui dsirent acqurir une culture
chrtienne, en rponse lintrt personnel et ecclsial de chacun. Elle donne lieu,
une fois le cursus achev avec succs un Diplme de la Formation Thologique
par Correspondance.


Programme et organisation des tudes

Le programme de la F.T.C. se rpartit sur 3 degrs, de 9 matires chacun.
Chaque matire est sanctionne par un examen oral et chaque degr par un travail
crit, puis couronn par la remise dun Certificat dtudes Thologiques (1
er
, 2
e
et
3
e
degr).
Les 3 certificats obtenus, ltudiant reoit le Diplme de la Formation
Thologique par Correspondance.


F.T.C. Candidat libre

Il est galement possible, dans le cadre de la F.T.C., dobtenir, en tant que
Candidat libre, un Certificat dtudes dune ou plusieurs matires pour, par
exemple, complter une formation dj acquise par ailleurs, ou simplement
approfondir certains domaines sans avoir sengager dans le cursus en son entier.






60





F.T.C.




Degr 1


Degr 2


Degr 3
AT1 AT2 AT3
NT1 NT2 NT3
HE1 HE2 HE3
PA1 PA2 PA3
TL1 TL2 TL3
R TC1 TC2
HG TP IC
TA EP BE
TD1 TD2 TD3
Travail crit
biblique
Travail crit
historique ou
thologique
Travail crit
au choix










61
DEGRE 1
AT1 : Ancien Testament 1 M. S. Munteanu
Introduction lAncien Testament. Le Pentateuque et les livres historiques.

NT1 : Nouveau Testament 1 P. N. Cernokrak
Introduction au Nouveau Testament. Les vangiles synoptiques Marc et
Matthieu , lvangile de Luc et les Actes des Aptres.

HE1 : Histoire de lglise 1 M. J. Van Rossum
Histoire de lglise ancienne et histoire des Conciles cumniques.

PA1: Patrologie 1 M. G. Sekulovski
La priode de formation, 90-230, et lge des formalisations, 230-300.

TL1 : Thologie Liturgique 1 M. A. Lossky
Introduction la Thologie liturgique et Hortologie.

R : Pratique Liturgique P. A. Galaka
Les offices des Mnes et les offices du Triode et du Pentecostaire.

TA : Thologie asctique P. N. Cernokrak
Les sources crits monastiques. Hsychasme et Philocalie.

HG : Hagiologie A. Negruta
La notion de saintet. La canonisation des saints. Les types de saints.

TD1 : Thologie des Dogmes 1 M. M. Stavrou
Introduction la Thologie des Dogmes. Thologie trinitaire, cosmologie,
anglologie, anthropologie.





N.B. :
A la fin du 1
er
degr il faut rendre un travail crit biblique : Ancien ou
Nouveau Testament. Pour le sujet prendre le contact avec lenseignant.
62
DEGRE 2

AT2 : Ancien Testament 2 M. S. Munteanu
Les Psaumes et les livres sapientiaux.

NT2 : Nouveau Testament 2 P. N. Cernokrak
Les crits pistolaires.

HE2 : Histoire de lglise 2 M. J. Van Rossum
Histoire de lglise byzantine.

PA2 : Patrologie 2 M. G. Sekulovski
Le temps des floraisons, 300-450, et lre des controverses, 420-550.

TL2 : Thologie Liturgique 2 M. A. Lossky
Les anaphores eucharistiques et la liturgie byzantine et ses commentaires.

TC1 : Tradition Canonique 1 P. Jivko Panev
Introduction aux sources de la Tradition canonique de lglise.

TP : Thologie Pastorale et Homiltique P. N. Ozoline
Pastorale du baptme, du mariage, de la maladie et du dcs. Pastorale de la
confession et Homiltique: sermons, types, formes et contenu.

EP : Exgse patristique M. J. Van Rossum
Allgorisme et typologie des coles catchtiques dAlexandrie et dAntioche.

TD2 : Thologie des Dogmes 2 M. M. Stavrou
Christologie. Thologie du mal et du salut.





N.B. :
A la fin du 2
e
degr il faut rendre un travail crit historique, thologique ou
liturgique. Pour le sujet, prendre contact avec lenseignant concern.
63
DEGRE 3

AT3 : Ancien Testament 3 M. S. Munteanu
Les Prophtes.

NT3 : Nouveau Testament 3 P. N. Cernokrak
Les crits johanniques.

HE3 : Histoire de lglise 3 P. J. Panev
Histoire des glises locales.

PA3 : Patrologie 3 M. G. Sekulovski
Lpoque des synthses, 510-750, et lexpansion byzantine, 750-1450.

TL3 : Thologie Liturgique 3 M. A. Lossky
Linitiation chrtienne et les actions sacramentelles.

TC2 : Tradition Canonique 2 P. G. Papathomas
Lecclsiographie canonique.

IC : Iconologie P. N. Ozoline
La thologie de licne, Les grandes tapes de lhistoire de lart liturgique
orthodoxe.

BE : Biothique P. J. Boboc
Le don sacr de la vie.

TD3 : Thologie des Dogmes 3 M. M. Stavrou
Ecclsiologie 1 et 2.





N.B. :
A la fin du 3
e
degr il faut rendre un travail au choix. Pour le sujet prendre
contact avec lenseignant concern.
64
MODALI TES DE TRAVAI L


Encadrement des tudiants

Aprs avoir rempli les formalits dinscription administrative, les tudiants de la
F.T.C. ont passer les examens pour valider leurs diffrentes matires. Il faut
imprativement avoir valid tous les examens dun degr, ainsi que le devoir crit
lui affrant pour passer au degr suprieur. Nanmoins, ces degrs ne
correspondant pas des annes, il nest nullement exig que ltudiant accomplisse
le programme en une anne.


Les examens sur place

Les tudiants de la F.T.C. sont appels passer un examen dans chacune des
matires du degr. Pour cela, ils doivent, obligatoirement, sinscrire aux matires
choisies pour chaque session dexamens. Les examens, en effet, sont organiss
raison de 3 sessions annuelles qui se droulent dans les locaux de lInstitut. Chaque
examen dure 20 minutes. Pour le dtail de son droulement (oral ou crit),
ltudiant devra prendre contact avec le professeur en charge de la matire
examine.
Ces sessions dexamens offrent, en outre, aux candidats la possibilit de
participer la vie liturgique de lInstitut puisque la journe commence, avant les
examens, par la Divine Liturgie et se termine avec les Vigiles du Dimanche.


Les travaux crits

La F.T.C. exige des candidats quils rdigent, au terme de chaque degr, un
travail crit : biblique, Ancien ou Nouveau Testament, pour le Degr 1, historique,
thologique ou liturgique, pour le Degr 2 et dans une matire au choix pour le
Degr 3. Il doit comporter entre 15 et 20 pages.
Dans tous les cas, il convient de prendre contact avec le professeur en charge de
la matire choisie pour lexamen afin den dfinir le sujet et les modalits.



65
F.T.C. Candidats libres

Certaines personnes peuvent, selon leurs intrts, tudier de prfrence une
matire ou un groupe de matires sur un ou plusieurs degrs avec le statut de
Candidat libre. Ce statut permet de travailler indpendamment des contraintes dun
cursus et dobtenir, aprs examen, le Certificat dans la matire choisie. Pour
lobtenir, le Candidat libre devra passer un examen oral dans la ou les matires
quil a choisies.


Les examens

Les modalits et dates de lexamen du Candidat libre sont les mmes que celles
de ltudiant F.T.C., savoir lors de sessions dexamen qui se droulent dans les
locaux de lInstitut, le vendredi et le samedi.


Bibliographies

Vous trouverez, en ligne sur le site Internet de lInstitut (rubrique Formation
Thologique par Correspondance) ou au secrtariat de la FTC, les bibliographies,
par matire et degr, labores par chaque professeur. Les textes de base en sont les
Fascicules de lInstitut. Ils indiquent un ensemble douvrages de rfrence. Les
tudiants de la F.T.C. et les Candidats libres ne sont pas concerns par ces
bibliographies.


DATES DES SESSI ONS DEXAMENS

Session 1


Session 2

Session 3

Vendredi-Samedi
7-8 novembre


Vendredi-Samedi
6-7 fvrier

Vendredi-Samedi
22-23 mai

66
I NSCRI PTI ON

Inscription

La F.T.C. propose 2 types dinscription : F.T.C., et Candidat libre F.T.C., la
carte.
Le dossier dinscription est, dans les deux cas, tablir auprs du secrtariat de
la F.T.C.
FORMATION THEOLOGIQUE PAR CORRESPONDANCE :
Institut de Thologie Orthodoxe Saint-Serge
Directeur : Archiprtre Nicolas Cernokrak
Permanence : du lundi au vendredi de 10h 12 h ou sur rendez-vous.
Tl : 01.42.01.96.14 / Fax : 01.42.08.00.09 / E-mail : ftc@saint-serge.net
Ce dossier doit tre dment rempli, accompagn de deux photos didentit ainsi
que du rglement qui peut seffectuer par chque ou par virement bancaire.

Frais de scolarit

Les tudiants de F.T.C. Candidats libres sinscrivent par matire, ceux de la
F.T.C. sinscrivent annuellement :
50 euros par matire pour les Candidats libres hors cursus,
400 euros par anne universitaire pour le cursus complet,
30 euros par anne pour linscription la Bibliothque.
Les frais dinscription sont verser chaque anne, quelle que soit la dure des
tudes ou le choix des matires. Les tudiants sont appels, en outre, participer
aux frais pdagogiques qui couvrent la fourniture des fascicules (voir bulletin de
tarif des fascicules).
Le paiement de la scolarit constitue une aide substantielle la vie de lInstitut.
Toutefois, en cas de difficults financires vous pouvez vous adresser au
Responsable de la F.T.C. pour envisager une solution personnalise (par ex. payer
en plusieurs versements).
Les chques doivent tre libells lordre de : I.T.O. F.T.C.
Les virements bancaires faits :
ITO FTC 93 Rue de Crime 75019 PARIS
Domiciliation Bancaire Socit Gnrale Agence Paris Laumire
IBAN : FR76 30003 03501 00050047785 43
BIC-ADRESSE SWI FT : SOGEFRPP
67

















AUTRES ACTIVITS

68









69
PUBLI CATI ON
La publication douvrages est assure par les Presses Saint-Serge, maison
ddition de lInstitut de Thologie Orthodoxe, la publication de la revue La Pense
orthodoxe et du bulletin dinformation Les Nouvelles de Saint-Serge.
La diffusion dinformations sur lOrthodoxie se fait travers lenseignement, la
bibliothque, la librairie Saint-Serge et le rseau internet (http://www.saint-
serge.net).


BI BLI OTHEQUE
La bibliothque de lInstitut possde un fonds important de livres russes anciens
et rcents ainsi que dautres ouvrages en franais, grec, serbe, allemand, anglais,
etc., environ 35000 volumes, et de nombreux priodiques. Domaines principaux :
thologie, liturgie et spiritualit orthodoxes, philosophie religieuse russe,
iconologie, patristique, histoire de lglise.

Responsable bibliothcaire : M. Goran Sekulovski
Assistante bibliothcaire : Mme Nadejda Secinski

Tel. : 01.42.01.96.11 / e-mail : bibliotheque@saint-serge.net

Heures douverture
Pour les tudiants de lInstitut (rguliers, auditeurs libres, E.T.D. et F.T.C.) : du
lundi au vendredi de 10h00 17h00.

Pour le public : du lundi au vendredi de 14h00 17h00.
Ferme les jours fris, les 24 et 31 dcembre, les jeudi et vendredi de la
Semaine Sainte et le lundi de Pques orthodoxe, ainsi que les jours de ftes
liturgiques orthodoxes lorsquil ny a pas de cours (voir calendrier acadmique).
Fermeture annuelle en juillet, aot et septembre.

Linscription la bibliothque est payante (30) et valable durant une anne
acadmique.

70
LI BRAI RI E SAI NT-SERGE
Rorganise en tant quassociation loi 1901, la Librairie Saint-Serge poursuit son
activit auprs de lInstitut de thologie orthodoxe et de lglise Saint-Serge en tant
que librairie religieuse spcialise en livres sur lOrthodoxie.
Les enseignants et les tudiants de lInstitut Saint-Serge bnficient dune
rduction de mme que tous les clients ayant demand la carte de fidlit.

Responsable : Mme Martine Jeurissen.

Heures douverture
du lundi au vendredi de 14h 17h50 et le dimanche de 12h30 13h30.

Vente par correspondance
93 rue de Crime 75019 PARIS
e-mail : librairie.saintserge@orange.fr
Tl./fax : 01 42 01 19 13



ATELI ERS ANNUELS
LInstitut propose en dehors de son cursus acadmique des ateliers et des cours
de langue :

Atelier diconographie


Inscription auprs du secrtariat.






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ADMINISTRATION

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73
I NSCRI PTI ON AUX CYCLES
LI CENCE-MASTER-DOCTORAT

DEMARCHES


Admissibilit

Les personnes dsireuses de sinscrire lInstitut comme tudiants rguliers
doivent adresser lattention du Doyen, une demande crite, remplir un
questionnaire qui leur sera remis par le secrtariat de lInstitut et fournir les
documents suivants, qui peuvent tre envoys par voie postale ou scanns par email
(ito@saint-serge.net) :

1. un curriculum vitae,
2. quatre photographies (format passeport),
3. une copie lgalise des diplmes, principalement du diplme de fin dtudes
secondaires,
4. pour un futur tudiant interne, un certificat mdical attestant que le candidat
peut vivre en internat,
5. une attestation dlivre par lAlliance Franaise ou un autre organisme
officiellement habilit, certifiant une connaissance du franais au niveau de
lenseignement suprieur pour les candidats en provenance de pays non
francophones,
6. une recommandation crite de lvque diocsain ou du pre spirituel, pour les
tudiants orthodoxes,
7. une lettre de motivation.
Les pices 3, 4 et 5 doivent obligatoirement tre accompagnes, le cas chant,
de leur traduction certifie conforme en langue franaise. La date limite de dpt
des dossiers : 31 mai. Le montant de la scolarit annuelle est payable au dbut de
74
l'anne acadmique. Aprs avoir pris connaissance de tous ces documents, le
Conseil des enseignants fera connatre au candidat la dcision quil aura prise son
gard.

Admission au cycle de Licence

Examen dadmission
Ltudiant qui entreprend des tudes rgulires de thologie lInstitut doit
passer un examen dentre qui a lieu avant la rentre doctobre. Cet examen
requiert une connaissance minimale des donnes de la thologie orthodoxe. Il est
constitu de deux preuves : une crite et une orale.
preuve crite : les candidats auront rpondre 5 sries de 4 questions simples
portant sur 5 thmes : Ancien Testament, Nouveau Testament, Dogmatique,
Liturgie, Histoire de lglise.
preuve orale : suite lcrit, elle se droule en franais et porte sur les mmes
thmes que lcrit.

Contenu des thmes
Pour passer lexamen dadmission il convient davoir une connaissance
lmentaire des 5 thmes suivants :
Ancien Testament : connaissance de base du contenu historique Pentateuque et
des autres livres historiques.
Nouveau Testament : connaissance lmentaire des vangiles, du livre des Actes
des Aptres.
Catchse orthodoxe : le symbole de foi de Nice-Constantinople et son
explication.
Histoire de lglise : connaissance lmentaire du christianisme primitif et des
Conciles cumniques.
Liturgique : connaissance de base des offices du cycle quotidien, des grandes
ftes, de la liturgie et des sacrements.

Bibliographie
Pour prparer lexamen dadmission les tudiants peuvent saider des ouvrages
suivants :
Traductions, introductions et notes dans : La Bible de Jrusalem, Cerf, Paris 1956,
1998, 2000

; Traduction cumnique de la Bible, Cerf/ABU, Paris 1976,
1987, 1994, 2010.
75
CLEMENT, O., Lglise Orthodoxe, coll. Que-sais-je ? 949, Presses Universitaires
de France, Paris 2002.
WARE, T. (Mgr KALLISTOS), LOrthodoxie, Cerf, Paris 2002.
La prire des heures, Chevetogne, 1975 (intr. et trad. N. EGENDER), ou dans une
autre dition, au choix, du Livre des Heures selon la tradition liturgique
byzantine.
BOBRINSKOY, B., La vie liturgique, Catchse orthodoxe, Cerf, Paris 2001.
SCHMEMANN, A., Le chemin historique de lOrthodoxie, YMCA Press, Paris
1995.


Auditeurs libres

Toute personne, dsireuse de se familiariser avec lOrthodoxie, peut assister,
comme auditeur libre, au cours de son choix condition davoir rempli une fiche
dinscription au dbut du semestre et rgl les droits correspondants.






















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77
GENERALITES ADMINISTRATIVES


I NSCRI PTI ON AUX COURS
Les tudiants doivent sinscrire, au dbut de chaque semestre, aux cours quils
devront suivre et sacquitter auprs de ladministration, des frais de scolarit. En
plus des formalits dinscription, les tudiants sont tenus dtre affilis la Scurit
Sociale. Ils doivent, pour cela, remplir au dbut de chaque anne universitaire un
formulaire et rgler la cotisation correspondante.


RESTAURATI ON
Un djeuner au rfectoire de lInstitut est prvu du lundi au vendredi pour tous
les tudiants qui assistent aux cours. Le dner est rserv aux tudiants internes.
Toute personne dsirant prendre un repas lInstitut doit sinscrire sur la liste au
rfectoire et acheter un ticket-repas au secrtariat.


HEBERGEMENT
LInstitut de Thologie Orthodoxe dispose dun internat pour une douzaine
dtudiants. Les places sont accordes de prfrence aux tudiants rguliers. La
pension sentend pour le logement en chambre individuelle ou deux lits,
blanchissage et repas compris. Prix de la pension complte linternat :
400 / mois, payables davance.


DI SCI PLI NE
Sauf autorisation spciale, les tudiants sont tenus dassister aux offices religieux
et tous les cours. La participation aux cours est obligatoire, en cas dabsence les
tudiants sont tenus dinformer les professeurs et justifier leurs absences. Ils sont
galement invits respecter avec toute lattention requise le rglement intrieur de
lInstitut.




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ETUDI ANTS ETRANGERS
(sauf candidats de lUnion europenne)

Tous les tudiants trangers qui veulent poursuivre des tudes en France sont
invits se renseigner auprs du Consulat de France dans leur pays dorigine sur
les pices produire pour obtenir un visa long sjour pour tudes , indispensable
pour tre en situation rgulire. Un certificat de pr-inscription est adress au
candidat ds la rception de son dossier qui doit parvenir lInstitut avant le 1
er

octobre de lanne scolaire.
Aprs la russite de lexamen dadmission, il est dlivr un certificat
dinscription ncessaire lobtention dune carte de sjour en France.


CONDI TI ONS POUR OBTENI R LA CARTE DE SEJ OUR
(tudiants trangers venant Paris)

Pour plus de renseignement, consulter le site web de la Prfecture de Police de
Paris : http://www.prefecture-police-paris.interieur.gouv.fr
Visa long sjour (obtenu au consulat franais du pays dorigine)
Couverture sociale
Justificatif dun revenu minimum par mois
Inscription luniversit (certificat dinscription)
Justificatif de domicile (Paris ou environs)
Carte didentit (Union Europenne) ou Passeport (autres pays)
Photos didentit
Timbre fiscal (sauf Union Europenne)


BOURSES
Les tudiants doivent sassurer par eux-mmes une garantie de ressources avant
denvisager dentreprendre des tudes. Des bourses sur critres sociaux peuvent
tre accordes par le Ministre charg de lEnseignement suprieur aux tudiants
de moins de 26 ans, aux ressources personnelles ou familiales limites. Ces bourses
sont rserves :
- aux tudiants franais,
- aux tudiants rfugis ou apatrides titulaires de la carte de rfugi dlivre par
lOFPRA ou de la carte de rsident portant la mention rfugi,
- aux tudiants trangers possdant la nationalit de lun des tats membres de
lUnion Europenne ou dun autre tat de lespace conomique europen,
79
condition davoir prcdemment occup un emploi permanent en France ( temps
plein ou temps partiel) ou de justifier que lun des parents ou tuteur lgal a peru
des revenus en France.
Ces bourses du Ministre charg de lEnseignement suprieur sont directement
gres par les CROUS. Un Dossier Social tudiant doit tre en principe constitu et
dpos avant le 30 avril pour la rentre universitaire suivante.
Des allocations dtude peuvent aussi tre accordes, aprs examen par une
commission acadmique, un tudiant qui na pu obtenir une bourse sur critres
sociaux et qui se trouve dans une situation familiale difficile.
Par ailleurs, les tudiants installs depuis plusieurs annes Paris ou dont les
parents sont fiscalement domicilis Paris peuvent faire une demande de bourse
sur critres sociaux, auprs de la Mairie de Paris (bourses distinctes de celles du
Ministre de lEnseignement suprieur).
Des bourses peuvent tre accordes aprs un an dtudes lInstitut. Les
demandes, rdiges par crit, doivent tre dposes au secrtariat au plus tard le 15
fvrier. Pour des rductions sur le prix de la scolarit, il convient de faire galement
une demande par crit, accompagne des justificatifs de ressources et de dpenses.
LInstitut de Thologie Orthodoxe est habilit recevoir des boursiers du Ministre
des Affaires trangres. Les demandes de bourses doivent se faire plusieurs mois
lavance auprs du service culturel de lambassade de France du pays dorigine des
candidats.


80
FRAI S DE SCOLARI TE

Cycles

Licence
Inscription semestrielle : 400
1 cours semestriel : 200
1 semestre de 10 cours : 1100

Master
Inscription semestrielle : 400
1 cours semestriel : 200
1 semestre de 5 cours : 600
Soutenance : 300

Doctorat
Inscription annuelle : 700
Soutenance : 400

Enseignement thologique distance (E.T.D.)

Inscription annuelle : 500

Les chques doivent tre libells lordre de : I.T.O. F.T.C.
Les virements bancaires faits :
ITO FTC 93 Rue de Crime 75019 PARIS
Domiciliation Bancaire Socit Gnrale Agence Paris Laumire
IBAN : FR76 30003 03501 00050047785 43
BIC-ADRESSE SWIFT : SOGEFRPP

Auditeurs libres
1 cours semestriel : 150
1 cours semestriel avec examen : 200

Prix de la pension complte linternat ITO : 400 / mois, payables davance.
Inscription annuelle la Bibliothque : 30
Tout tudiant rgulier de lInstitut Saint-Serge doit prendre une assurance mdicale
pour tudiants jusqu 28 ans ou pour trangers au-del, qui cote environs
215 par an.
81
ORGANIGRAMME


DI RECTI ON
La direction de lInstitut :
le Recteur, Monseigneur Job de Telmessos, Archevque des glises Orthodoxes
Russes en Europe Occidentale, Exarque du Patriarcat cumnique.
le Doyen, lArchiprtre Nicolas Ozoline, responsable de la gestion gnrale de
lInstitut.
Inspecteur et conome, M. Anatoly Negruta.

Direction des tudes :
Doctorat : M. Joost Van Rossum.
Master : M. Jrmie Ceausescu.
Licence : M. Goran Sekulovski.
E.T.D. : Archiprtre Nicolas Cernokrak.

Formation Thologique par Correspondance :
Responsable : Archiprtre Nicolas Cernokrak.
Permanence : du lundi au vendredi de 10h 12 h ou sur rendez-vous.
Email : ftc@saint-serge.net tel : 01 42 01 96 14.
Responsable de la F.T.C. en langue russe : Pre Alexandre Galaka.

Bibliothque :
Responsable: M. Goran Sekulovski.
Assistante : Mme Nadejda Secinski.
Tel. : 01.42.01.96.11 / e-mail : bibliotheque@saint-serge.net
Heures douverture : Pour les tudiants de lInstitut (rguliers, auditeurs libres,
E.T.D. et F.T.C.) du lundi au vendredi de 10h00 17h00.

Archiviste :
Mlle Nathalie Schmemann.

Secrtaire :
Mme Elizaveta-Lilya Colosimo.
Tl. : 01 42 01 96 10 / Tlcopie : 01 42 08 00 09
Email : ito@saint-serge.net
Heures douverture du secrtariat : du lundi au vendredi de 10h00 16h00.
82
CORPS PROFESSORAL ET MATI ERES ENSEI GNEES EN 2013-2014

Professeurs :

Archiprtre Nicolas CERNOKRAK Nouveau Testament, Thologie asctique
Archimandrite GRIGORIOS (Papathomas) Tradition canonique de lglise
Diacre Andr LOSSKY Thologie Liturgique, Liturgie pratique
M. Stefan MUNTEANU Ancien Testament, Hbreu biblique
Archiprtre Nicolas OZOLINE Iconologie, Thologie pastorale,
Homiltique
M. Joost van ROSSUM Histoire de lglise, Exgse patristique
M. Dimitri SCHAKHOVSKOY Histoire de lglise russe, Philosophie russe
M. Michel STAVROU Thologie des dogmes

Arts liturgiques :
Mme lisabeth OZOLINE Peinture dicnes

Professeurs invits :
Archiprtre Jean BOBOC Biothique


Matres de confrences :
M. Jean COLOSIMO Patrologie
Pre Jivko PANEV Tradition canonique,
Histoire des glises locales
Mme Sophie STAVROU Grec
M. Bertrand VERGELY Thologie Morale


Charg de cours :
M. Jrmie CEAUSESCU Philosophie
M. Alexis CHRYSSOSTALIS Grec ancien et byzantin
Pre Alexandre GALAKA Liturgie pratique
Pre Nicolas KAZARIAN Histoire de lglise Occidentale
M. Goran SEKULOVSKI Patrologie
M. Anatoly NEGRUTA Hagiologie




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TABLE DES MATIERES

VOCATION .................................................................................................................................................................. 5
FONDATION ET RAYONNEMENT ........................................................................................................................ 6
CALENDRIER ACADMIQUE 2010-2011 ............................................................................................................. 8
ENSEIGNEMENT ..................................................................................................................................................... 11
CYCLES ..................................................................................................................................................................... 13
LICENCE ................................................................................................................................................................... 13
Anne 1 ............................................................................................................................................................... 18
Anne 2 ............................................................................................................................................................. 212
Anne 3 ............................................................................................................................................................... 26
MASTER .................................................................................................................................................................... 31
Master 1 .............................................................................................................................................................. 34
Master 2 .............................................................................................................................................................. 36
DOCTORAT ............................................................................................................................................................... 41
ISEO...45
ENSEIGNEMENT THEOLOGIQUE A DISTANCE ............................................................................................ 49
DEGRE 1 ................................................................................................................................................................... 52
DEGRE 2 ................................................................................................................................................................... 53
DEGRE 3 ................................................................................................................................................................... 54
MODALITES DE TRAVAIL .......................................................................................................................................... 55
DATES DES SESSIONS DEXAMENS ............................................................................................................................ 56
FORMATION THEOLOGIQUE PAR CORRESPONDANCE (FTC) ................................................................ 57
DEGRE 1 ................................................................................................................................................................... 61
DEGRE 2 ................................................................................................................................................................... 62
DEGRE 3 ................................................................................................................................................................... 63
MODALITES DE TRAVAIL .......................................................................................................................................... 64
DATES DES SESSIONS DEXAMENS ............................................................................................................................ 65
INSCRIPTION ............................................................................................................................................................. 66
AUTRES ACTIVITS .............................................................................................................................................. 67
PUBLICATION ........................................................................................................................................................... 69
BIBLIOTHEQUE ......................................................................................................................................................... 69
LIBRAIRIE SAINT-SERGE .......................................................................................................................................... 70
ARELIERS ANNUELLES ............................................................................................................................................. 70
ADMINISTRATION ................................................................................................................................................. 71
INSCRIPTION AUX CYCLES ........................................................................................................................................ 73
LICENCE-MASTER-DOCTORAT ................................................................................................................................. 73
Admissibilit ....................................................................................................................................................... 73
Admission au cycle de Licence ........................................................................................................................... 74
Auditeurs libres .................................................................................................................................................. 75
GENERALITES ADMINISTRATIVES .................................................................................................................. 77
INSCRIPTION AUX COURS.......................................................................................................................................... 77
RESTAURATION ........................................................................................................................................................ 77
HEBERGEMENT ........................................................................................................................................................ 77
DISCIPLINE ............................................................................................................................................................... 77
TUDIANTS TRANGERS .......................................................................................................................................... 78
CONDITIONS POUR OBTENIR LA CARTE DE SEJOUR ................................................................................................... 78
BOURSES .................................................................................................................................................................. 78
FRAIS DE SCOLARITE ................................................................................................................................................ 80
ORGANIGRAMME .................................................................................................................................................. 81
DIRECTION ............................................................................................................................................................... 81
CORPS PROFESSORAL ET MATIERES ENSEIGNEES ..................................................................................................... 82