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LA CORPOREIDAD O LA EXPERIENCIA CORPORAL

Segn el diccionario de la real academia de la lengua espaola la define as: lo que tiene
extensin limitada y produce impresin y cualidades que le son propias.

El cuerpo, considerado como objeto que aparece como ms prximo e inmediato que
menos se nos, opone al enfermarnos.

Los diversos sentimientos corporales estn presentes como un fondo difuso al que
prestamos escasa atencin de este emergen las sensaciones corporales vinculadas a los
estados de necesidad o pequeas molestias as mismo surgen los sentimientos de bien
estar.

Las sensaciones corporales desagradables son seal de algn desequilibrio o de
necesidad corporal. Lo contrario ocurre con las sensaciones corporales placenteras, ya
que estas se esfuman al prestarles atencin.




MARCO DE REFERENCIA PERSONAL


El uso del campo fenomenolgico en la prctica es observar, entender y anticipar la
conducta, la conducta del individuo se debe estar atenta y alerta a la aparicin de estas
manifestaciones o circunstancias, la cual se reflejar.

Toda conducta es normalizada: la conducta regular y regulada. El individuo siente que su
conducta es un resultado y razonable de la situacin en la que se encuentra. El campo
fenomenolgico es el determinante de la conducta, los valores individuales son irreales,
ilgicos, ilusorios, pero para el mismo individuo son reales, razonables y estn entre las
causas directas de su conducta.

Gestalt, la naturaleza unifica de la conducta es una funcin de la naturaleza unificada del
campo.

Principales Generales Para La Prediccin De La Conducta Individual:

Las causas de la conducta
Estudio de la conducta.

El Proceso De Predecir La Conducta

1. La seguridad de entender (reconstruccin a partir de la conducta)
2. La proyeccin (del futuro)

Caractersticas Del Campo Fenomenolgico

Fluidez (constante cambio)
Organizacin

organizacin del significado: consecuencia de nuestros esfuerzos por
satisfaccin de nuestras necesidades.
efecto de la necesidad de organizacin: en cualquier momento
determinado
Tipos de organizacin: figura fondo, proceso de seleccin y organizacin
en el campo.

Cambios en el campo: ocurren por los esfuerzos del individuo del individuo por
mantenerse a s mismo y satisfaccin sus necesidades.

El uso del campo de referencia fenomenolgico trata de la conducta de un individuo en su
campo individual, as el individuo lleva toda conducta normal o anormal, tpica o atpica
dentro de su marco de referencia, siendo para el buena y no mala aunque para la gente
sea mala no podr cambiarla ni modificarla por el mismo hecho que el individuo ha sido
formado de esa manera desde su infancia.




COMUNICACIN DEL CAMPO INTERACCIONAL



El acontecer social y unas determinantes estn divididas en tres esferas: el campo
interaccional, el ambiente cultural y la estructura social.

El campo interpersonal es la primera esfera que se considera visible y comprensible para
la convivencia humana; en esta esfera esta enmarca el concepto de interaccin, que es
un acontecer doble, que todo el mundo lo experimenta que se da entre dos o ms
personas y estas interacciones se dan en la vida humana desde el nacimiento hasta la
muerte.

Para que esta interaccin se d es muy importante cada uno de los rganos de los
sentidos, que por separado y en conjunto desempean una importante funcin, para que
se d una comunicacin fluida y esta a su vez de lugar a una interaccin del uno con el
otro.

En el acontecer interpersonal hay dos componentes: uno, cognitivo receptivo, y otro,
activo reactivo. Lo que tiene que ver mucho con los medios de la comunicacin social al
que se lo considera como la toma de conocimiento de otro y el contacto con l, en el que
se hallan pensamientos, sentimientos, estados de nimo, etc. Estos se encuentran
resumidos en las manifestaciones tanto semnticas como expresivas; las primeras son un
tanto objetivas por ejem. El lenguaje y que estas se van adquiriendo y fortaleciendo en el
transcurso del tiempo.

Las Manifestaciones Expresivas

Son aquellas manifestaciones inmediatas e involuntarias de la vida que acostumbramos
llamar Expresin.

Estas manifestaciones desempean un papel importante en la interaccin ante padre e
hijo, por ejemplo cuando la madre por el llanto conoce su estado y reacciona; comprende
estas expresiones un rostro sonriente, encolerizado, triste, etc.

Segn NEUCOMB manifiesta que la comunicacin se halla ligada a la notificacin y que
esta tiene un proceso cuyo curso se refiere algo bien aludiendo algo o utilizando un
smbolo y de esta manera el otro percibe del mismo modo aquello a lo que se refiere.

Diferencias

Las manifestaciones expresivas se diferencian como medio de comunicacin de
las semnticas, como prototipo y forma sociopsicolgicamente: ms importante ha
de considerarse al LENGUAJE.

En las manifestaciones expresivas les falta por naturaleza la indicacin de algo
que se quiere decir, la intensin de una notificacin y de una participacin.

Entre las manifestaciones semnticas y expresivas se diferencian tambin en el
modo que son comprendidas, la semntica depende de la subordinacin
aprendida, mientras que la expresiva se realiza por procesos subracionales no se
tarta en ellos de conocer o deducir, sino de notar o sentir o percibir elementos.


Los Contenidos De La Toma De Conocimiento Del Otro

Las manifestaciones semnticas y expresivas nos proporcionan dos clases de contenidos
que son:

Los contenidos Objetivos y la Comprensin Objetiva:

Comprender una manifestacin semntica se llama saber lo que objetivamente se quiere
decir con ella; se trata de informaciones sobre datos, procesos, estados y relaciones
objetivas; en este contenido se entienden mediante smbolos verbales sobre cosas y
estados de cosas.
No es dudoso que las manifestaciones Semnticas hayan de trasmitir en cualquier caso
preferentemente, contenidos objetivos y que la comprensin ajena por ella facilitada es
del tipo de comprensin objetiva, ni comn a muchos sino a todos los seres humanos.

Contenidos ntimos Y Comprensin ntima

Conocimiento de procesos y estados de un mundo interno subjetivo, cada uno tiene para
s solo. Alcanzamos el conocimiento de la situacin interna del otro de sus estados y
nociones afectivas, de la depresin de la alegra, de la clera y de la ira.

La comprensin intima se da gracias al lenguaje y su funcin semntica as lo demuestra
la psiquiatra dndose as la comprensin intima semntica, alcanzada por los fenmenos
expresivos.

La comprensin intima meditica se trata de comprender de smbolos verbales
determinados, asociados directamente con los contenidos del comprender ntimo.

Las Condiciones Previas Interpersonales De La Comunicacin

La comunidad de los sistemas de referencia. Es una res de orientacin que se halla en
base a nuestra percepcin y ordenadas y relacionadas entre s dentro de las que cada
imagen aislada tiene su lugar, su direccin y su medida; estos sistemas de referencia son
importantes para nuestra percepcin.

En sentido literal es vlido para la comprensin objetiva proporcionada por las
manifestaciones semnticas.

Deben existir dispuestos sistemas comunes de referencia para que sea posible la
comprensin objetiva como el comprender ntimo, solo podemos comprender al otro
cuando nos son conocidos el sistema y las relaciones de las experiencias de los
significados dentro de los cuales se desarrollan la vida y la vivencia del otro.

Los sistemas comunes de referencia son, pues condiciones previas disposiciones a todo
tipo de comprensin ajena en la comunicacin.

En la esfera de la comprensin objetiva por medio de las manifestaciones del otro, los
smbolos semnticos utilizados por l, sobre la base del sistema comn de referencias, en
situaciones de vivencia consecutiva se habla tambin de compenetracin, lo mismo
ocurre con el comprender las acciones.

El conjunto de vivencias consecutivas constituye lo que consignamos como fantasas
psicolgicas, se manifiestan en la capacidad de comprensin con la vivencia del otro,
como nuestras propias vivencias ya realizadas .su importancia para el comprender intimo
se deriva sobre el hecho de que dentro de la vida psquica humana no existen relaciones
necesarias.

Para que sea posible se presume la capacidad de revivenciar otras vivencias que
pertenecen a la propia experiencia.

La imagen del otro en la percepcin reciproca.

Las actitudes denominan todo el dialogo del ser humano con su ambiente, en la relacin
interhumana las actitudes se manifiestan como anticipaciones, previsiones en forma de
opiniones, estas actitudes son de parte individual.

La proyeccin no es algo especfico de la convivencia humana, se trata de un modo muy
general, las proyecciones pueden perturbar o impedir por completo el comprender ntimo.
Las proyecciones de la propia tendencia vivencial y del propio estilo vivencial no son solo
de tipo privado, tambin pueden tener races socioculturales.

Perjuicios posibles races de una visin errneas de otro y con ello de un trastorno de la
comunicacin en la comprensin de los dems, los perjuicios aplicados a grupos de seres
humanos se llaman estereotipos que actan sobre todo en la relacin reciproca de los que
pertenecen a grandes grupos.

La comprensin errnea y la falta de comprensin representan modos deficientes de
comunicacin. En la comprensin objetiva proporcionada por las manifestaciones
semnticas, los lmites se hallan solamente en la inteligencia.

El circulo en el que se realiza el comprender intimo es el ambiente cultural con sus
sistemas comunes de referencia del valor y del conducirse.

La fantasa psicolgica como conjunto de posibilidades de la vivencia y de la conducta del
ser humano es distinta en las diversas personas





LA INTEGRACIN DEL MTODO EPIDEMIOLGICO
CLNICO Y DEL ENFOQUE SITUACIONAL COMO UN
MEDIO DE ANALIZAR DATOS SOCIO CULTURALES Y
PSICOLGICOS CON OBJETIVOS MDICOS.



El mtodo clnico es bsicamente un medio para el estudio de todos los factores o
aspectos presentes en un caso, sin excluir ninguno y prestando atencin a la
interrelacin de todos ellos tal y conforme se dan en el caso estudiado.
La epidemiologa es la ciencia que estudia la ocurrencia y distribucin de la enfermedad y
las circunstancias en que aparece, se agrava o desaparece; se le considera como el
estudio de la ecologa de la enfermedad.

Adems tiene un importante aspecto prctico que se refiere, precisamente, a cmo alterar
o modificar esas circunstancias que se descubren a fin de prevenir o detener o aliviar los
trastornos, alteraciones o desordenes.

Macroperspectivamente podemos estudiar la incidencia y prevalencia en personas
ubicadas de diferentes estructuras sociales con determinadas caractersticas sociales y
culturales. Referente a la microperspectiva socio-cultural esta se enfoca a los pequeos
grupos que implican fronteras y un ambiente exterior el cual est compuesto por tres
aspectos: fsico, vecnico y social los mismos que se interrelacionan al igual que en el
enfoque epidemiolgico clnico. Tratando de sintetizar un mtodo de estudio para
promover la salud restaurarla, etc.

El enfoque situacional es la aproximacin para el estudio de cualquier situacin humana
sin prejuzgar; pero si enfrentndose a criterios mdicos y basndose en los siguientes
postulados: el comportamiento humano basado en la situacin; la situacin humana
incluye el ambiente fsico, normas sociales y el comportamiento, partiendo de los
aspectos objetivos; la situacin humana incluye su definicin de su situacin
comprendiendo lo subjetivo en su carcter real, no solo el comportamiento sino a la
persona en un contexto total; los procesos sociales, sucesin fluida de situaciones
indetectables pero atendiendo a propsitos especficos; estudio de un comportamiento
en una situacin ms atencin a la actitud, el valor (objetivo)y la situacin, a travs de
experiencias correctivas emocionales o situaciones creadas con fines educativos adems
de tomare en cuente el aspecto psicolgico.

El hombre vive en un ambiente social complicado dividido en reas: fsica, biolgica y
social con las que se interrelaciona la misma que trae influencias constructivas o
destructivas. La familia se encuentra en el rea social, que constituye la unidad social
intermediaria entre el individuo y la sociedad, pero tambin tiene que ver con la
diseminacin de la enfermedad, al individuo tener contacto con otros individuos.

Entonces la familia puede actuar de manera positiva o negativamente sobre la salud y el
bienestar de sus integrantes, contribuyendo a la enfermedad al condicionar una mayor o
menor vulnerabilidad a esta; aunque tambin hay factores genticos que influyen, todos
los factores no son negativos sino que se pueden adquirir hbitos que mejoren la
situacin nutricional, etc.

Por tanto la familia debe estudiarse en su funcin de prevencin de enfermedades,
recuperacin y conservacin de la salud.

Si seguimos el camino en un enfoque situacional como mdico de analizar datos socio-
culturales en las funciones de la familia tenernos que tener en cuenta que se lleva a cabo
para la sociedad y los individuos. Estas funciones consideradas universales por hallarse
en todas las sociedades; si hablamos de funciones familiares para la sociedad
encontramos el mantenimiento, transmisin de la cultura, las funciones para el individuo la
supervivencia. Encontrando su importancia porque son interpersonales y mutuamente
relacionadas, empleando a travs de la educacin para ejercer sus diversas funciones.

Si abarcamos las funciones hay gran importancia y relacin porque habla en un primer
punto sobre la supervivencia en la sociedad va a requerir del reemplazo continuo de sus
miembros fallecidos; ofreciendo estas oportunidades al individuo para sobrevivir. Si
hablamos de una segunda funcin encontramos el control y regulacin de las tendencias
sexuales de los cnyuges, modificada por la cultura. La conservacin y proteccin es otro
de las importantes funciones bsicas para el ser humano en la familia, ofreciendo esta
seguridad fsica y emocional que fortaleza y confianza. Si la transmisin de la cultura no
se da a travs de los pensamiento s se estara dejando de lado a otra funcin importante,
por eso ello se debe transmitir de generacin en generacin; entrando a si el miembro
ms pequeo en la socializacin. Entrando a la funcin ms importante que es la
identidad de los miembros teniendo importancia esta funcin para comprender la gran
importancia para la salud de los miembros.

Si entramos al enfoque situacional en el estudios de la familia, entraramos su significado
en la situacin, que lo conforma el conjunto de circunstancias que atraviesa la persona,
la familia y colectividad analizando y describiendo as la variedad de los factores fsicos,
biolgicos y sociales que se dan aqu y ahora. Que resulta el foco de la situacin familiar
un asunto o problema, como en bienestar de3 la familia, la salud y problemas de pareja.

Para un mejor estudio de la familia conviene agruparlos afines, ejemplo la familia nuclear
est formado por los hijos, pap y mam tambin los hijastros, esta familia es la ms
comn en los diferentes grupos tnicos, las familias incompletas est formado solamente
por un progenitor con sus respectivos hijos. El grupo de parentesco relacionado por la
sangre, matrimonio o adopcin, combiertiendose en seguridad familiar frente a crisis de
enfermedad, desocupacin, desintegracin, etc. El grupo de parentesco ceremonial est
constituido por compadres, comadres y ahijados desarrollndose con mayor frecuencia en
la sierra contribuyendo en la seguridad exterior.

Las situaciones familiares que viven bajo el mismo techo sean o no familia sanguina,
poltica o de adopcin en un rubro aparte merece colocarle a los que viven solos o
solitarios. Por tal razn es importante conocer o saber el nmero de integrantes de la
familia, ya que puede ocurrir que exista mayor habitantes en un espacio pequeo
contribuyendo con frecuencia e inevitables roses, fatiga y estados de nimo irritante. La
familia de pende de la posicin y el status al cual est asociado con el buen
funcionamiento de cada uno de los integrantes, llevados a cabo sobre la base de
habilidades y capacidades personales

Cuando se estudia las relaciones o transacciones interpersonales hay que estar alerta
frente a los resultados o a lo que emerge dichas transacciones, la familia o el grupo
domestico es una unidad formada por personas que interaccionan ntimamente entre s.

El contenido cultural se halla se halla constituido por las costumbres y las cosas
instruidas al estilo ciertas zonas de la sierra.

El Ambiente Exterior De La Familia

Los diversos aspectos del ambiente exterior se hallan en intima vinculacin o
interrelacin, o sea las condiciones materiales de la morada o casa habitacin. La familia
sufre directamente la influencia del ambiente fsico inmediato; por ejemplo la apertura de
zanjas para arrojar la basura, instalacin de pozos negros, etc. Ayudarn a una buena
condicin de vida.

El Equilibrio Familiar

Los equilibrios pueden perturbarse del ambiente exterior de la familia o por cambios en
algunos ovarios de los miembros del grupo familiar, cambios en la situacin econmica,
social inician desequilibrios. Los tipos de equilibrio de la familia son:

Equilibrio interior: tiene que ver con los sistemas de balance que se establecen
entre los diferentes componentes de la familia.
Equilibrio exterior: se establece entre la familia considerada como un todo y el
ambiente exterior.

Existe entre ambos tipos de equilibrio intima vinculacin, buena relacin entre la familia y
el ambiente social y cultural en que estos en la satisfaccin de necesidades, favorece
indirectamente el equilibrio interior.


RELACIN ENTRE LAS 4 LECTURAS


La corporeidad es lo que cada uno tiene y lo diferencia de todos los dems. Pequeas
expresiones cualitativas que se hacen visibles con facilidad.

Los diversos sentimientos corporales estn presentes como un fondo difuso al que
prestamos escasa atencin de este emergen las sensaciones corporales vinculadas a los
estados de necesidad o pequeas molestias as mismo surgen los sentimientos de bien
estar.

El campo fenomenolgico es el determinante de la conducta, los valores individuales son
irreales, ilgicos, ilusorios, pero para el mismo individuo son reales, razonables y estn
entre las causas directas de su conducta.

La corporeidad de una determinada persona complementa a su campo fenomenolgico
entrelazndose las expresiones corporales y la conducta dan a manifestar a los dems en
totalidad su marco referencial

Estas manifestaciones desempean un papel importante en la interaccin ante padre e
hijo, por ejemplo cuando la madre por el llanto conoce su estado y reacciona; comprende
estas expresiones un rostro sonriente, encolerizado, triste, etc.

Segn NEUCOMB manifiesta que la comunicacin se halla ligada a la notificacin y que
esta tiene un proceso cuyo curso se refiere algo bien aludiendo algo o utilizando un
smbolo y de esta manera el otro percibe del mismo modo aquello a lo que se refiere.

Dentro de esto estn los contenidos semnticos e ntimos; la comprensin semntica
intima. Las diferencias entre estos contenidos y comprensiones esta en el modo como los
receptores toman e interpretan la informacin brindada.

Esto junto a su marco de referencia es algo que ayuda a interrelacionar a las personas en
un medio de comunicacin ms entendible. Si ambos sujetos tienen presente estos tres
componentes en un comunicacin se podra decir que esta relacin funcionaria.

Los tres componentes primordiales en una relacin medico paciente son:

Manifestaciones corporales de ambos
Su campo fenomenolgico
Sus contenidos y comprensiones (semnticas y Intimas)

Estos tres trminos tenemos que tener en cuenta en toda relacin ya se padre e hijo,
profesor alumno, medico paciente, etc. Tambin se puede sostenes este tipo de modelos
en formacin a una familia en base a estos componentes se dan todas las relaciones
existentes en el mundo.

Estas manifestaciones desempean un papel importante en la interaccin ante padre e
hijo, por ejemplo cuando la madre por el llanto conoce su estado y reacciona; comprende
estas expresiones un rostro sonriente, encolerizado, triste, etc.

Segn NEUCOMB manifiesta que la comunicacin se halla ligada a la notificacin y que
esta tiene un proceso cuyo curso se refiere algo bien aludiendo algo o utilizando un
smbolo y de esta manera el otro percibe del mismo modo aquello a lo que se refiere.


relaciones
personales
"familia"
compos de
referencia
corporal
marco de
referencia
corporeidad