Jos Carlos Maritegui

EL PROCESO DE LA LITERATURA
I. TESTIMONIO DE PARTE
La palabra proceso tiene en este caso su acepcin judicial. No
escondo ningn propsito de participar en la elaboracin de la historia
de la literatura peruana. Me propongo, slo, aportar mi testimonio a
un juicio que considero abierto. Me parece que en este proceso se ha
odo hasta ahora, casi exclusivamente, testimonios de defensa, que
es tiempo de que se oiga tambi!n testimonios de acusacin. Mi
testimonio es convicta confesamente un testimonio de parte. "odo
crtico, todo testigo, cumple consciente o inconscientemente, una
misin. #ontra lo que baratamente pueda sospecharse, mi voluntad
es a$rmativa, mi temperamento es de constructor, nada me es m%s
antit!tico que el bohemio puramente iconoclasta disolvente& pero
mi misin ante el pasado, parece ser la de votar en contra. No me
eximo de cumplirla, ni me excuso por su parcialidad. 'iero (obetti,
uno de los espritus con quienes siento m%s amorosa asonancia,
escribe en uno de sus admirables ensaos) *+l verdadero realismo
tiene el culto de las fuer,as que crean los resultados, no la admiracin
de los resultados intelectualsticamente contemplados a priori. +l
realista sabe que la historia es un reformismo, pero tambi!n que el
proceso reformstico, en ve, de reducirse a una diplomacia de
iniciados, es producto de los individuos en cuanto operen como
revolucionarios, a trav!s de netas a$rmaciones de contrastantes
exigencias* -./.
Mi crtica renuncia a ser imparcial o agnstica, si la verdadera crtica
puede serlo, cosa que no creo absolutamente. "oda crtica obedece a
preocupaciones de $lsofo, de poltico, o de moralista. #roce ha
demostrado lcidamente que la propia crtica impresionista o
hedonista de 0ules Lemaitre, que se supona exenta de todo sentido
$los$co, no se sustraa m%s que la de 1aint 2euve, al pensamiento, a
la $losofa de su tiempo -3/.
+l espritu del hombre es indivisible& o no me duelo de esta
fatalidad, sino, por el contrario, la recono,co como una necesidad de
plenitud coherencia. 4eclaro, sin escrpulo, que traigo a la ex!gesis
literaria todas mis pasiones e ideas polticas, aunque, dado el
descr!dito degeneracin de este vocablo en el lenguaje corriente,
debo agregar que la poltica en m es $losofa religin.
'ero esto no quiere decir que considere el fenmeno literario o
artstico desde puntos de vista extraest!ticos, sino que mi concepcin
est!tica se unimisma, en la intimidad de mi conciencia, con mis
concepciones morales, polticas religiosas, que, sin dejar de ser
concepcin estrictamente est!tica, no puede operar independiente o
diversamente.
5iva 6g7ero enjuici la literatura con evidente criterio *civilista*. 1u
ensao sobre *el car%cter de la literatura del 'er independiente* -8/
est% en todas sus partes, inequvocamente transido no slo de
conceptos polticos sino aun de sentimientos de casta. +s
simult%neamente una pie,a de historiografa literaria de
reivindicacin poltica.
+l espritu de casta de los encomenderos coloniales, inspira sus
esenciales proposiciones crticas que casi invariablemente se
resuelven en espa9olismo, colonialismo, aristocratismo. 5iva 6g7ero
no prescinde de sus preocupaciones polticas sociales, sino en la
medida en que ju,ga la literatura con normas de preceptista, de
acad!mico, de erudito& entonces su prescindencia es slo aparente
porque, sin duda, nunca se mueve m%s ordenadamente su espritu
dentro de la rbita escol%stica conservadora. Ni disimula demasiado
5iva 6g7ero el fondo poltico de su crtica, al me,clar a sus
valoraciones literarias consideraciones antihistricas respecto al
presunto error en que incurrieron los fundadores de la independencia
pre$riendo la repblica a la monarqua, vehementes impugnaciones
de la tendencia a oponer a los olig%rquicos partidos tradicionales,
partidos de principios, por el temor de que provoquen combates
sectarios antagonismos sociales. 'ero 5iva 6g7ero no poda
confesar explcitamente la trama poltica de su ex!gesis) primero,
porque slo posteriormente a los das de su obra, hemos aprendido a
ahorrarnos muchos disimulos evidentes e intiles& segundo, porque
condicin de predominio de su clase :la aristocracia *encomendera*:
era, precisamente, la adopcin formal de los principios e instituciones
de otra clase :la burguesa liberal: , aunque se sintiese ntimamente
mon%rquica, espa9ola tradicionalista, esa aristocracia necesitaba
conciliar an$bolgicamente su sentimiento reaccionario con la
pr%ctica de una poltica republicana capitalista el respeto de una
constitucin demo:burguesa.
#oncluida la !poca de incontestada autoridad *civilista* en la vida
intelectual del 'er, la tabla de valores establecida por 5iva 6g7ero
ha pasado a revisin con todas las pie,as $liares anexa -;/. 'or mi
parte, a su inconfesa parcialidad *civilista* o colonialista enfrento mi
explcita parcialidad revolucionaria o socialista. No me atribuo
mesura ni equidad de %rbitro) declaro mi pasin mi beligerancia de
opositor. Los arbitrajes, las conciliaciones se actan en la historia, a
condicin de que las partes se combatan con copioso extremo
alegato.