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Apuntes:

Egipto:
Arte: estaba regido por el canon es una serie de normas y tradiciones, lo que buscan es hacer una
representacin del mundo ideal de los egipcios, los hombres siempre iban a ser ms altos y de piel
ms oscuras que las mujeres, la estatura y el color era una virtud admirada en la cultura egipcia, al
renacer el hombre iba a tener todas las cualidades fsicas que no tuvo en este mundo. Era un arte
idealista, no tenemos idea de cmo eran los faraones en la realidad porque todas son
idealizaciones, tendremos una visin distorsionada de la realidad.
Siempre se dibujan el rostro de perfil y el ojo siempre se representara de frente, los hombres se
representan de frente pero la cadera y los pies de perfil, se le da el nombre de postura egipcia.
En el caso de las mujeres solo se ve un busto, de perfil de resto no. Siempre tendrn dos pies
izquierdo o derechos debido a que les disgustaban los pies, las mujeres se representaban con la
palma abierta y los hombres con el puno cerrado.
En las esculturas siempre vamos a tener una sensacin de rigidez, las formas tienden a ser cubicas,
la forma del cuerpo no es completamente natural, tiene muchas lneas secas, sigue la ley de
frontalidad, solo van a esculpir la parte del frente, por atrs era la piedra natural, buscaban
representar reposo. Conocan la anatoma humana pero la idealizaban, incluso en las literatura
ningn faran tena ningn defecto por esto se sabe poco de ellos. Por esto existe la egiptologa,
son una civilizacin muy cerrada y encriptada.
Nefertiti y keraton se hicieron famosos porque se hicieron representar de forma realista, nefertiti
era alta y keraton bajito, por lo cual fue un gran shock para el Egipto de entonces, instauraron una
dictadura, con una religin monotesta, solo crean en el dios ra, fueron los primeros monotestas,
le daban pena de muerte a quien adoraba a otros dioses, cuando los dos mueren los egipcios
comienzan a destruir sus obras, por esto se sabe que estos si saban de anatoma y tenan la
capacidad de representar las cosas tal cual como era en la realidad, pero estaba terminantemente
prohibido, el canon era ms fuerte que la realidad, por esto la cultura egipcia era estricta. La peor
venganza era destruir los retratos de los faraones, debido a que en el otro mundo iban a vivir rotos
para siempre.
El bajorrelieve es hacerle zanjas a la pared, sigue los patrones de las pinturas.
El propsito del arte era el mismo que el de momificar a los faraones.
Pasaban todo su reinado construyendo su pirmide, la pirmide es el sistema constructivo con
ms insistencia en el mundo, debido a que es muy estable, aun con gran altura. Es una de las
nicas construcciones sobreviviente del mundo antiguo.
Arquitectura:
Va a surgir como consecuencia de la cultura egipcia y su clima, debido a que este ltimo es un
tema muy importante en el pas.
La bveda fue muy poco usada, ellos eran muy cerrados y tradicionales, aun cuando vieron las
construcciones romanas que se construyeron paralelos a ellos siguieron con su sistema

alquitranado aun cuando las romanas eran ms eficientes. La aparicin de Grecia implico un
cambio y aun cuando los conquistaron no cambiaron nada debido a su tradicionalismo por esto
cae el imperio egipcio.
Aparece la piedra como material de importancia, usaron la piedra de uso masivo, Egipto ser la
primera civilizacin que utilizo la piedra para todo, la caliza es la ms importante.
El clima de Egipto es totalmente extremo, en el da hay extremo de calor y en la noche extremo de
frio, debido a que el aire es totalmente seco, no tiene nada de humedad y por esto no se retiene el
calor y al momento de llegar el anochecer cae abruptamente el calor, todos los das. Es una
arquitectura de grandes masas debido a que tiene techos y muros muy gruesos, esto funciona
debido a la retencin del calor, el calor va trasladndose poco a poco el calor de manera que en la
noche apenas este va atravesando los muros en la noches este era el modo de mantenerse
calientes, pero en el da el calor ya se irradiaba, por esto en la maana ya haba fresco. Las
ventanas eran pequeas o inexistentes debido a que eran peligrosas, en el da poda entrar el calor
y en la noche se poda salir, el aire frio es ms denso que el aire caliente, el ltimo siempre se
acumula arriba, por lo cual si haba ventana se poda salir y en el da poda entrar. Los egipcios
cuando hace calor se refrescan porque el aire absorbe la humedad.
Las viviendas eran de bahareques, el muro siempre era mucho ms grueso abajo que arriba
(thaluts) eran recintos cuadrados con divisiones a base de biombos, luego aparece la arquitectura
a base de patios, eran sistemas de patios, a veces contiguas entre s, durante el dia los patios
permitan el refrescamiento del interior de la vivienda, el aire caliente siempre se va a mover con
mayor velocidad en la parte superior, el aire fresco comenzaba a girar dentro del patio y si entraba
el caliente perda el calor poco a poco y en la noche prendan una fogata. La vivienda para los
esclavos que construan la pirmides era la ms comunes, estaban muy pegadas entre si, estaban
alargadas y el primer saln siempre iba a ser la capilla dedicada al faran quien era una divinidad,
los esclavos aceptaban la esclavitud como un don. Luego vienen las habitaciones, luego un
almacn con un stano donde se conservaba la carne y el agua para aislarlos de calor y de ultimo
la cocina que era al aire libre, se acceda al techo a travs de una escalera, estos eran espacios
pblicos, accedan de un techo al otro, y se comerciaba y todo, los techos eran planos porque no
llova.
Arquitectura funeraria:
Las mastabas son del periodo ms primitivo de la arquitectura funeraria egipcia, se considera
bastante secundario debido a que el periodo ms importante ser el de las pirmides y de los
hipogeos. Son construcciones en forma de thaluts, son una especie de pirmides.
Tendr una cmara de sarcfago, un pozo, el serbab y el santuario de las ofrendas.
El cementerio de saqara es uno de los ms importantes, debido a que tendr muchas
construcciones. Evolucionan de las primeras tumbas egipcias primitivas en donde se colocaba el
sarcfago dentro de un thalut de piedra, luego evoluciona a cmaras completamente vacas con el
sarcfago en su interior, con un muro de contencin y las mastabas eran las tapas.
Luego aparecen las mastabas propias en las que el sarcfago estaba separado de la construccin,
en donde la mastaba era un templo de oracin al faran, era un espacio de adoracin, al serbad

solo tienen acceso los sacerdotes y la familia del faran, en el santuario la decoracin no tena ni
escultura ni pinturas, debido a que haba que proteger la imagen del faran debido a que era
probable que por venganza rompieran estas pinturas, por lo cual solamente la familia tenan
acceso al serbad.
El periodo de las mastabas fue bastante breves debido a que dieron paso a las pirmides. la
primera fue construida por el faran zoser, el tena la idea de construir una mastaba gigante, lo
hizo poniendo una mastaba una encima de la otra, dando como resultado una pirmide
escalonada, anexado a esta pirmide estaban construcciones menores para la familia del faran, a
la esposa del faran se la enterraba con l, se reabra la tumba y se volva a sellar. Las reinas
sobrevivan a los esposos debido a que se casaban jvenes con hombres mayores. Luego se hizo
costumbre a hacer pirmides menores pero antes los metan en la misma pirmide a todos.
El faran snefru construye la segunda pirmide conocida, l quera que su pirmide tuviera las
caras lisas, construye una pirmide escalonada y luego le pone una capa de piedra caliza
alrededor, era piedra caliza blanca y pulida dndole un brillo mgico, pero esta pirmide se
comenz a desmoronar debido a la refraccin trmica diaria, se comenz a desquebrajar tan
pronto se termin. Por lo cual snefru comenz a construir una segunda pirmide llama pirmide
troncada, sin hacer el ncleo escalonado, de una vez la hicieron lisa, esta tena problemas de
subsidencia al llegar a una altura determinada, el edificio pesa demasiado y se comienza a hundir,
hicieron un cambio abrupto en el ngulo de tal forma que el edificio perdiera peso, haciendo una
pirmide en la punta con un ngulo de 43 grados. De todos modos este comenz a construir una
tercera pirmide llamada pirmide roja, para evitar cualquier problema comenz a construir con el
mismo ngulo de 43 grados desde abajo.
Finalmente Keops y kefren crean el conjunto de gizeh, las pirmides actuales, tiene proporciones
geogrficas, tiene proporciones naturales, como una montaa, el vila. Tenan pequeos accesos y
pasadizos a lo largo de la pirmide, una vez utilizada la pirmide esta se sellaba. Hoy en da no se
puede acceder totalmente a ellas debido a que haba muchas trampas para que los ladrones no se
robaran nada.

. FUNDAMENTOS DEL ARTE EGIPCIO


- En primer lugar debemos ver una serie de aspectos de la civilizacin egipcia, de
su religin, de su cultura, de su historia, etc., que influyen de manera decisiva en
sus creaciones artsticas (ver vdeo ).
1.1. Civilizacin agraria
- La civilizacin egipcia es de carcter fluvial y de base agraria, lo que determina
que toda la vida de los egipcios gire en tomo al ro Nilo (fig. 1), a sus crecida y
canalizacin, a los ciclos agrarios relacionados con estos aspectos, que a su vez
influyen en la religin, en la organizacin y gobierno del Estado... y, por
supuesto, en el arte.

- En el arte las influencias fundamentales en relacin con esta caracterstica,


adems de la evidente que podemos comprobar en la temtica de sus
representaciones (fig. 2), sern la geometrizacin de su arquitectura, como reflejo
de la de sus campos, y la relacin directa que existe entre las columnas que van a
utilizar y las plantas tpicas del Nilo.

1.2. La religin egipcia


- El culto a los dioses (fig. 3) y la vida de ultratumba (fig. 4: Anubis cuida la
momia de Senebhem; y fig. 5: Juicio del alma de Osiris), se encuentran en el
centro de las manifestaciones artsticas egipcias.

- Estos son los temas principales de los relieves y pinturas; la estatuaria estar
tambin relacionada con los ritos y creencias sobre la inmortalidad y el culto a
los muertos, al igual que la tradicin egipcia del embalsamamiento de los
cadveres; y la arquitectura conservada se limitar a las funciones religiosa,
templos, y funeraria, tumbas.
1.3. La monarqua divina
- En Egipto el faran, adems de rey, tiene carcter sagrado, es un dios en la
tierra, de lo que se deriva su inmenso poder y por lo que se explica la capacidad
de movilizar a todo su pueblo para, por ejemplo, construir su tumba (fig.
6: Pirmide de Kefrn en Gizeh) o los enormes templos funerarios donde se les
renda culto despus de su muerte (fig. 7: Rameseum o Templo funerario de
Ramss II en Tebas). Adems, gran parte del resto de manifestaciones artsticas
egipcias tambin estarn relacionadas con l y el relato de sus gestas.

1.4. El ambiente histrico


- A la hora de entender e interpretar el arte egipcio es imprescindible un
conocimiento, aunque sea somero, de su historia. Aqu vamos a ver un cuadro
con los distintos perodos de la historia de Egipto, necesario para clasificar
cronolgicamente su arte, pero otras informaciones de carcter histrico se
estudiarn solamente referidas a casos concretos en el posterior desarrollo del
tema (ver vdeo ).
1. Egipto Predinstico (Prehistoria).
2. poca Tinita (1 y II dinastas, hacia el 3.000 a. C.).
3. Imperio Antiguo (hasta el 2.100 a. C.).
4. Imperio Medio (2.040 -1.650 a. C.).
5. Imperio Nuevo (1.552 -1.070 a. C.).

6. Conquistado por los Asirios en 671 a. C.


7. Conquistado por los Persas en 525 a. C.
8. Conquistado por Alejandro en 332 a. C.
9. poca Ptolemaica hasta conquista por Roma.
2. CARACTERSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA
2.1. Construccin en piedra
- Imhotep, arquitecto del Zoser, faran de la III Dinasta fue el primero en
realizar edificios de piedra en Egipto en el siglo XXVII a. C., durante el Imperio
Antiguo. Pero tanto antes como despus de esta fecha se realizaron edificios en
Egipto con otros materiales menos nobles que la piedra, por lo que no se han
conservado.

- Desde el principio estas construcciones en piedra se realizaron con sillares


labrados de forma geomtrica, con los que se pueden elevar muros sin salientes y
edificios de perfiles rectilneos (fig. 8: Muralla del recinto funerario y pirmide
de Zoser). Esto contrasta con la arquitectura que se realiza por esta poca en otras
regiones, a base de adobes o ladrillos en Mesopotamia o con grandes piedras sin
apenas labrar en la Europa an en la prehistoria.
2.2. Colosalismo
- La arquitectura egipcia es desproporcionada en relacin con su funcin, su
rasgo ms evidente es el colosalismo (fig. 9: Pirmide de Keops). No eran
necesarios ni tumbas de tanto volumen como las pirmides d Gizeh, ni templos
tan vastos como el de Karnak. Lo que ocurra era que el egipcio estaba
obsesionado por la presencia de fuerzas sobrenaturales y por la supervivencia,
conceptos ambos a los que se atenda con estas construcciones que desbordaban
la escala humana intencionadamente.

2.3. Arquitectura arquitrabada


- La arquitectura egipcia es una arquitectura arquitrabada, basada exclusivamente
en lneas horizontales y verticales (fig. 10: Sala hipstila del templo de Luxor),
salvo el dispositivo diagonal de las pirmides, ideal geomtrico relacionado con
el geometrismo agrario que vemos en la forma de las parcelas.

- Este tipo de arquitectura estar cubierto con techos planos que obligarn a
multiplicar el nmero de elementos sustentantes, el nmero de columnas.
2.4. Columnas egipcias
- La columna juega un papel fundamentalmente estructural o de sustentacin,
aunque tambin se usa como elemento decorativo.
- En Egipto las columnas recuerdan formas vegetales usadas primitivamente en
sus construcciones, primero haces de caas, luego la palmera, que aunque fueron
sustituidos por la piedra seguirn recordando esas antiguas formas, como se
aprecia en las estras verticales de los primeros fustes (fig. 11: Prtico de acceso
al recinto funerario de Zoser), y slo olvidadas cuando stos sean lisos o
decorados con relieves, en pocas posteriores.

- Pero el recuerdo del rbol y las formas vegetales continuar en los capiteles,
con forma de lotos los lotiformes (fig. 12), de papiro los papiriformes (fig. 13) o
de capitel abierto acampanado o campaniformes (fig. 14), las de palma los
palmifonnes (fig. 15).

- A los anteriores, los ms comunes, hay que aadirles el capitel hathrico (fig.
16), por ser la cabeza de esa diosa la que lo decora, los complejos de poca
ptolemaica (fig. 17).

ARQUITECTURA FUNERARIA
3.1. Mastabas
- El tipo ms antiguo de enterramiento es la mastaba. Hacia el ao 3.000 a. C.
ser la tumba de los primeros faraones y de los nobles, sacerdotes y altos
funcionarios del Estado.

- Las mastabas (fig. 18) tienen forma de pirmide truncada, siendo en realidad la
superestructura del enterramiento en s, consistente en un pozo y una cmara
sepulcral subterrneas a las que se accede por un pozo. En la parte superior,
adems, se encontraban una capilla y el "serdab" que guardaba la estatua
funeraria del difunto o "ka".
3.2. Pirmides y recintos funerarios asociados

- El deseo de grandeza y la acumulacin de poder en el faran provoca la


superposicin de mastabas para distinguir la tumba real, lo que dar lugar a la
aparicin de las pirmides.
A) La pirmide escalonada de Djoser
- As naci La Pirmide escalonada del faran Zoser (2.700 a. C.), siendo este el
tipo de tumba que distinguir a partir de entonces a faraones de nobles. La
pirmide escalonada (fig. 19) y todo el complejo anexo del recinto funerario (fig.
20, 21, 22 y 23) del faran Zoser, realizados por su arquitecto Imhotep,
divinizado por ello, son las primeras construcciones en piedra realizadas en
Egipto.

B) La pirmide acodada de Snefru


- La transicin hacia la verdadera pirmide se produce durante el reinado del
primer faran de la IV Dinasta, Snefru, a travs de la denominada Pirmide
Acodada (fg. 24), proyectada como una de las primeras pirmides geomtricas,
aunque nunca llegara a serlo, ya que cuando haba alcanzado poco ms de la
mitad de su altura, el ngulo de su inclinacin fue reducido.

- La Pirmide Roja (fig. 24) de este mismo faran, Snefru, ser la primera
pirmide geomtrica construida en Egipto, culminando a su vez el Conjunto
Arquitectnico Funerario (ver fig. 26) compuesto de cuatro partes fundamentales:
1) El Templo del Valle, adonde llegan las aguas de las crecidas del Nilo; 2) La
Calzada que hace de va de acceso a la pirmide; 3) El Templo Funerario, situado
junto a la pirmide; y 4) La Pirmide.
C) Las pirmides de Keops, Kefrn y Mikerinos en Giza
- Las Pirmides de Gizeh (fg. 25) es el conjunto funerario ms representativo del
Imperio Antiguo, anteriores al 2.500 a. C. Son tres autnticas montaas de piedra
construidas por los faraones de la IV Dinasta Keops, Kefrn y Mykerinos.

- El interior de estas pirmides (fig. 26: La Pirmide de Keops) est compuesto


por un conjunto de galeras, pozos y cmaras que tenan la finalidad, por su
aspecto laberntico, de proteger los cuerpos y los ricos ajuares all enterrados;
adems nos indican hasta donde lleg el desarrollo de la arquitectura egipcia, al
lograr su construccin y conservacin hasta nuestros das en el interior de esas
enormes masas ptreas.

- El conjunto se completaba con una serie de edificaciones alrededor de las tres


tumbas (fig. 27: Esquema de la necrpolis de Gizeh): pirmides menores, de las
reinas; templos del valle (fig. 28: Templo del Valle de Kefrn), calzadas
funerarias; templos funerarios; mastabas de nobles y funcionarios reales; y
la Esfinge de Kefrn (fig. 29), gigantesca escultura sagrada mezcla de cuerpo de
len y cabeza humana, que era la protectora de todo el
cementerio.

3.3. Los hipogeos del Valle de los Reyes en Tebas


- Durante el Imperio Nuevo, hacia 1.500 a. C., el deseo de garantizar la
inviolabilidad de las tumbas de los reyes y de los grandes tesoros con los que se
hacan enterrar, ponindolos fuera del alcance de los ladrones, tuvo varias
consecuencias: la supresin de los signos externos que delataban su presencia,
por tanto el final de las formas monumentales del pasado; su emplazamiento en

lugares remotos, de difcil acceso o fciles de guardar; y la separacin de las


tumbas de los templos funerarios.

- As aparecer un nuevo tipo de tumba, los hipogeos, excavados en las laderas


de las montaas prximas a la nueva capital, Tebas, en el Valle de los Reyes y el
Valle de las Reinas. Los hipogeos constaban de mltiples galeras y cmaras,
generalmente decoradas con pinturas al fresco (Fig. 30), que se introducan
muchos metros en el interior de la montaa, formando laberintos y tapiando y
escondiendo los accesos para proteger los riqusimos ajuares, como el famoso
tesoro de la Tumba de Tutankhamn (fig. 31) del expolio.
4. ARQUITECTURA RELIGIOSA: LOS TEMPLOS
- Los templos son el otro tipo de edificio construido en piedra, ya que por su
importancia y carcter sagrado tambin deban perdurar eternamente y en las
toda la sociedad deba invertir todos los esfuerzos posibles.
4.1. Prototipo de templo egipcio
- Las sucesivas destrucciones sufridas por los templos egipcios a lo largo de la
historia no han permitido que lleguen a nosotros los construidos con anterioridad
al Imperio Nuevo, poca a la que pertenecen los ms antiguos que se conservan
hoy da.

- El esquema bsico de un templo egipcio, cuyos tipos ms puros los podernos


encontrar en los de poca ptole-maica, es como sigue (fig. 32): 1) avenida de
esfinges; 2) pilonos (fg. 33: Avenida de esfinges y pilonos del Templo de Luxor),
que enmarcan la puerta y generalmente estn decorados con huecorrelieves y
estandartes, tambin suelen estar precedidos por algn obelisco y estatuas
colosales del faran que lo mand edificar; 3) patio porticado o sala hpetra (fig.
34: Sala hpetra del Templo de Horus en Edf), cuyas paredes se decoran con
relieves y en el que puede haber gran cantidad de esculturas, igual que ocurre en

todas las dems del templo, es la ltima zona pblica del templo, a partir de esta
zona solamente pueden acceder los sacerdotes y el faran; 4) sala hipstila (fig.
35: Sala hipstila del Templo de Luxor, y fig. 36: Sala hipstila del Templo de
Karnak), autntico bosque de columnas que sujeta un techo de losas planas de
piedra; 5) sala de la barca, que serva para contener la imagen del dios en las
procesiones; 6) sancta santorum o cmara donde se guardaba la imagen del dios,
en torno a la cual se distribuyen otras salas para los sacerdotes y los tesoros del
templo (fig. 37: Planta del Templo de Horus en Edf). Aqu es importante
mencionar la forma en que se lograba un ambiente sagrado y misterioso, gracias
a la gradacin de altura de las salas, cada vez ms bajas, y a la iluminacin
decreciente segn se avanzaba hacia la zona ms importante y sagrada.

4.2. Los conjuntos de Karnak y Luxor


- En torno a la capital del Imperio Nuevo, Tebas, los poderosos faraones
guerreros e imperialistas de las dinastas XVIII y XIX fueron ampliando los
ncleos originales de los Templos de Amn de Karnak (fig. 38) y Luxor (fig. 39)
con sucesivos aadidos, dando como resultado dos impresionantes conjuntos
arquitectnicos en los que se suceden avenidas, pilonos, patios, multitud de salas,
templos menores, capillas, etc.

4.3. Hemispeos y speos

- Para finalizar no debemos olvidar mencionar los templos denominados speos,


cuya caracterstica principal es la de estar total o parcialmente (hemispeos)
excavados en la roca de un acantilado o montaa.
- El Templo de la Reina Hatshepsut en Deir-el-Bahari (fg. 40) es un hemispeos,
consta de una serie de rampas y galeras al aire libre que son la entrada
monumental y grandiosa de las verdaderas salas dedicadas al culto funerario de
esta faraona. Junto a este templo hay otro mucho ms antiguo, del Imperio
Medio, que le sirvi de precedente, el Mausoleo de Mentuhotep.

- Ms tarde repetir una frmula parecida a esta Ramss II en dos templos


rupestres construidos en Abu Simbel, elTemplo de Ramss II (fig. 41) y
el Templo de la Reina Nefertari (fig. 42). En ambos casos la totalidad de las salas
estn excavadas en la roca, speos, vindose nicamente al exterior las
impresionantes fachadas presididas por estatuas colosales de Ramss II y
Nefertari, sedentes en el primer caso y de pie en el segundo.

4.4. Templos ptolemaicos y romanos


- Ya hemos mencionado, al ver el esquema bsico del templo egipcio, que los
ejemplos ms prototpicos fueron construidos por los Ptolomeos, como es el caso
del Templo de Horus en Edfu (ver fig. 34 y 37), siendo su caracterstica principal
y la diferencia fundamental con los del Imperio Nuevo el empleo de columnas
complejas o compuestas.
Adems, en esta poca los templos estarn influenciados por las proporciones
griegas, por lo que sern generalmente pequeos y armoniosos, como el
citado Templo de Horus en Edf, otros ejemplos de este tipo son los siguientes:
el Templo doble o geminado de Kom Ombo, el Templo de Hathor en Dendera,
el Templo de Khnun-Re en Esna, o los monumentos de la Isla de Filae, lugar en
el que encontramos el Templo de Isis y el templete denominado Quiosco de

Trajano (fig. 43), de poca romana, muy original, aunque con un precedente en
el Imperio Medio, el Quiosco de Sesostris I en Karnak (fig. 44).

- De este tipo, aunque de menor importancia, es el Templo de Debod, en la


actualidad situado en el Parque del Oeste de Madrid.