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GRUPO DE ESTUDOS E PESQUISA: EDUCAO, INFNCIA, ARTE E

PSICANLISE
Coordenador: Glacy Queirs de Roure PUCGois

O Grupo de Estudos e Pesquisa: Educao, Infncia, Arte e Psicanlise (Gepeiap),


constitudo desde 2012, composto por professores, estudantes e pesquisadores da
Pontifcia Universidade Catlica de Gois, da Universidade Federal de Gois
(Faculdade de Educao e Centro de Ensino e Pesquisa Aplicada Educao) e da
Universidade Estadual de Gois (Campus Cidade de Gois e Montes Belos), O grupo
tem como propsito discutir e problematizar a representao da infncia em diferentes
campos do conhecimento: educao, arte, psicanlise, filosofia e sociologia. A infncia,
objeto de investimento das mais diversas reas do conhecimento tem sido, h mais de
quatro sculos, observada e analisada. Ela tem sido concebida em sua consistncia
imaginria, por meio de interpretaes biologizantes e, ao mesmo tempo, do ponto de
vista histrico, poltico e social. Ela acaba, assim, sendo reduzida a uma interpretao
com significados j previstos. Tal procedimento, ao visar um enquadramento em
conhecimentos objetivos, acaba por comprometer certa normalizao ou mesmo impedir
um reconhecimento de significantes ditos problemticos, mas que so fundamentais
inscrio da criana s redes da sexuao, identificao e filiao, de acordo com os
fundamentos da psicanlise. Desse modo, na articulao entre os campos de saber que
promovem uma interlocuo entre os trabalhos desenvolvidos no Gepeiap, so
relevantes as conceituaes de infncia como instncia de estruturao do sujeito, de um
sujeito como efeito da linguagem, suportado por um desejo que no seja annimo. O
tornar-se humano um empreendimento que cada criana ter que se haver, sendo a
produo de uma infncia como fundamental para tal acontecimento. As questes
existenciais que implicam o nascimento, a separao, a morte, por exemplo, convocam
desde o incio a criana. Ela, com todas as vicissitudes de uma vida em constituio,
chamada a se implicar, independente da geografia, da histria, da diferena de classe,
conforme revelam alguns filmes analisados nos trabalhos do grupo. Os textos
considerados como relevantes na produo do grupo atualmente so: Infncia na
Retina: a experincia (in)invisvel do cinema e da infncia, As vicissitudes da infncia
em Mutum e Abril despedaado: o governo da infncia. No primeiro texto a autora,
Glacy Queirs de Roure, avalia e reflete sobre os resultados de um Ciclo de Cinema
Infncia na Retina, realizado como projeto Ps Doutoral na Universidade do Minho, em
Portugal. No segundo, as autoras, Maria Alice de Sousa Carvalho Rocha e Snia Maria
Rodrigues, discutem sobre os conceitos de infncia em que prevalecem as idealizaes e
seus efeitos e os que a tomam como um tempo de constituio do sujeito, de acordo
com os preceitos da psicanlise. No ltimo texto, a autora, Luiza Monteiro, relaciona a
infncia a partir da categoria foucaultiana de governo das condutas. uma reflexo que
possibilita a compreenso dos processos de dominao, controle e resistncia. Assim, os
trabalhos relacionados se constituem em uma materialidade das discusses basilares que
permearam a trajetria de trabalhos do Gepeiap, desde a sua constituio. Na medida
em que se fundamentam em anlises flmicas de produes que pem a criana e a
infncia em evidncia, se propem a contornar a temtica por uma experincia do olhar
to proporcionada pelo cinema. De um olhar para uma infncia no cronolgica, mas
como um acontecimento da vida, atravessado por vicissitudes e mistrios.

INFNCIA NA RETINA: A EXPERINCIA (IN)VISVEL DO CINEMA E DA


INFNCIA
Glacy Queirs de Roure
Palavras-chave: infncia, a experincia e o olhar no cinema
Este trabalho vinculado pesquisa em andamento, Arte, psicanlise e educao:
procedimentos estticos no cinema e as vicissitudes da infncia (FE-CEPAE/UFG,
PUC/GO,UEG-Gois e UNB/Brasil) e tambm ao Grupo de estudos e pesquisa:
educao, infncia, arte e psicanlise GEPEIAP/CNPq. Ele avalia os resultados de
um Ciclo de Cinema Infncia na Retina, realizado como projeto Ps Doutoral na
Universidade do Minho, em Portugal. Em relao funo da retina na composio do
aparelho ptico, o saber cientfico nos informa que ela desenvolve um importante papel,
cabendo s clulas situadas na retina, os bastonetes e os cones, reagirem ao brilho da luz
e percepo das cores. Essas clulas convertem a luz em sinais, enviando-as para o
crebro por meio do nervo ptico. Nele as imagens so traduzidas e ordenadas em
forma de representaes com as quais interpretamos o mundo. Com a psicanlise, h a
produo de outro olhar. Para Freud, ver captar a realidade fsica por meio do
sentido visual, devendo ser remetido ao rgo visual e o olhar concebido como a
expresso dos olhos. Ao primeiro, podemos vincular um sujeito consciente e
autorreflexivo e com relao ao olhar trata-se do sujeito, do inconsciente e do desejo.
Foi o conceito de pulso escpica que permitiu psicanlise ressignificar o olho como
fonte de libido e no mais como rgo de viso, sendo o escopismo constituinte do
prprio desejo. A pulso escpica confere ao olho a funo de tocar, de despir e de
acariciar com o olhar. Freud apreendeu a existncia de uma pulso escpica, enquanto
Lacan, posteriormente, deu continuidade s elaboraes freudianas e situou um limite
na experincia do visvel em no olhar, algo se esvai, atravessa, transmitido e para
sempre elidido. Prope a presena de uma esquize entre o olho e o olhar responsvel
pela manifestao da pulso, como olhar, ao nvel do campo escpico. Assim, o olhar,
retirado do campo da viso, remetido ao registro do real, permitindo pensar numa
certa esttica/tica do olhar que comporte o (in)visvel e o (im)pensvel. Est em
questo a posio determinante no endereamento de nosso olhar e de nossa
experincia de narrar, na qual fomos um dia olhados. Afinal, falamos de que infncia,
de que retina e de que olhar, quando enunciamos Infncia na retina?: seria uma infncia
apreendida numa cmera, funcionando como retina, cujo enquadramento capaz de
ampliar a nossa capacidade de olhar o que no se pode ver?; uma operao psquica
em que o desejo e a demanda do Outro, funcionando como retina demarcam um lugar,
no qual seremos desde sempre olhados e convocados a olhar?; a necessidade de
tomarmos a infncia como um modo de iluminar certa experincia do homem?
Infncia na retina: expresso cuja ambiguidade acabou por produzir, no decorrer das
sesses e debates realizados, uma multiplicidade de olhares que incidiam sobre os
filmes escolhidos. Nesse Ciclo de Cinema, a infncia, funcionando como retina, pde
iluminar a estranha e angustiante experincia de olhar e sermos olhados. Dos
efeitos de tal experincia pudemos partilhar da ideia de pensar um Ciclo de Cinema que
no se limitasse apenas a projetar filmes sobre a infncia, mas que tambm refletisse
sobre essa experincia. Tendo presentes as reas da educao, sociologia, arte e
psicanlise, nos implicamos em um necessrio aprofundamento, deslocamento e
articulao dos conceitos de olhar, infncia e experincia.

AS VICISSITUDES DA INFNCIA EM MUTUM


Maria Alice de Sousa Carvalho Rocha
Snia Maria Rodrigues
Palavras-chave: constituio da infncia, singularidade e cinema
O objetivo desta comunicao o de refletir sobre a representao de infncia no
cinema. Trata-se de um trabalho vinculado pesquisa em andamento, Arte, psicanlise
e educao: procedimentos estticos no cinema e as vicissitudes da infncia (FECEPAE/UFG,PUC/GO,UEG-Gois e UNB/Brasil) e tambm ao Grupo de estudos e
pesquisa: educao, infncia, arte e psicanlise GEPEIAP/CNPq. Na afluncia entre
os campos de saber nos importamos com conceituaes que consideram a infncia como
instncia de constituio do sujeito, de um sujeito que h de vir pelos efeitos da
linguagem, tal como nos ensina a psicanlise. Desde Freud, ela busca construir
referncias epistemolgicas para estabelecer uma teoria do sujeito em que o seu advento
efeito de uma montagem pulsional. Assim, apresenta um modo diferenciado de
conceber a infncia, distinguindo-se do ideal de infncia como fase da vida em
desenvolvimento, com necessidades prprias a serem supridas pelos adultos, como
tambm da criana do escolar subjugada ao imperativo tem que dar certo. Dos filmes
analisados pela pesquisa, observamos que h procedimentos da linguagem
cinematogrfica, materializados de tal forma, que nos convoca a pensar a respeito das
vicissitudes da infncia, dos seus elementos constitutivos, assim como, o nascimento, a
separao e a morte, articulados a dois outros: o tempo e a experincia. Nessa
elaborao relacionamos o documentrio brasileiro A inveno da infncia, com direo
e roteiro de Liliana Sulzbach e o filme franco-brasileiro Mutum, com direo de Sandra
Kogut. O documentrio constri uma denncia de tal forma que nos remete concepo
de infncia como instncia, lugar de estruturao e constituio do sujeito. A expresso
ser criana no significa ter infncia aludida no filme nos convoca a olhar para o
contraste que h entre as condies de vida das crianas no mundo contemporneo, mas
para alm de uma denncia de concepes de infncia e criana conforme um
pertencimento determinada classe social, de crianas pobres, mais espoliadas
socialmente, em termos de polticas pblicas de assistncia. As imagens, por si s
denunciam uma realidade brasileira de crianas sem acesso escola e sem infncia.
Portanto, a condio social das que vo escola no lhes garantem ter tido infncia,
pois elas esto excludas justamente por efeito dos imperativos atuais, como por
exemplo: time is money, ter que dar certo e o futuro da nao est nas mos das
crianas. A denncia que d consistncia ao filme vai mais alm, nos coloca diante de
algo paradoxal, pois aproximam essas crianas to distintas socialmente pela
expropriao da infncia que lhes comum. De outro modo, o filme Mutum, uma
adaptao da obra Campo Geral de Joo Guimares Rosa apresenta as vicissitudes da
infncia de uma criana, de forma a coloc-la diante de um real que contm uma
impossibilidade de apreenso direta, uma vez que pela palavra que falamos e somos
falados. Os recursos cinematgrafos selecionados para convocar essa leitura tais como a
fotografia, o enquadramento, o cenrio, alm de um roteiro que trabalha com dimenses
espaciais e temporais, constitui um mundo onde vivem Thiago e sua famlia. Ele, como
qualquer outra criana (independente da geografia, da histria, da diferena de classe,
etc), precisa ascender a uma posio na casa parental e se haver com os (des)caminhos
de sua vida em constituio.

ABRIL DESPEDAADO: O GOVERNO DA INFNCIA


Luiza Pereira Monteiro
Palavras-chave: cinema, infncia e educao.

O presente trabalho diz respeito anlise do filme Abril Despedaado (2001), a terceira
grande produo do cineasta brasileiro Walter Salles. Trata-se de um trabalho vinculado
pesquisa em andamento, Arte, psicanlise e educao: procedimentos estticos no
cinema e as vicissitudes da infncia (PUC/GO, UFG, UEG e UNB/Brasil) e tambm ao
Grupo de estudos e pesquisa: educao, infncia, arte e psicanlise GEPEIAP/CNPq.
Esse filme foi inspirado no livro homnimo do escritor albans Ismail Kadar, que trata
do confronto entre famlias, no norte da Albnia, com seus cdigos de honra; da
angstia frente o dever de vingana e da morte iminente, no prazo de uma lua alm do
desejo de ultrapassar esse ciclo inelutvel de vendetas. O livro foi adaptado por Walter
Salles para as tradicionais guerras de sangue entre famlias nordestinas, que se d por
disputa de terras e de poder local, existentes historicamente no Brasil, na falta do poder
do Estado. A anlise do filme, objetiva destacar a abordagem da infncia representada
pelo menino Pac, personagem de Ravi Ramos, a partir da categoria de governo da
infncia, discutida por Michel Foucault. A cobrana de sangue se d entre a famlia dos
Breves e a dos Ferreiros. Os Breves so latifundirios ligados monocultura de cana de
acar, que entrou em decadncia com o fim da escravido no final do sculo XIX. Os
Ferreiras, seus rivais, so latifundirios em expanso, criadores de gado, portanto com
uma posio social mais elevada. No filme, o contraste entre a condio scioeconmica das duas famlias construdo por meio da fotografia e do figurino, que
destacam as roupas, a casa, os utenslios e at mesmo a aparncia dos atores, em cada
uma das realidades. Abril despedaado aponta o simbolismo de uma vida cindida representada por Rodrigo Santoro, no personagem de Tonho - pela obrigao de vingar
seu irmo mais velho e morrer, em nome da hora de uma famlia decadente e
aprisionada pela tradio da guerra de famlia. A histria se passa em abril de 1910, em
Riacho das Almas, local de nome fictcio e que guarda um profundo simbolismo com a
morte. A histria narrada a partir do olhar de Pac -o menino, cuja caracterstica
principal no possuir nome, nem identidade. Filho da famlia Breve e irmo de Tonho,
Pac, que acabara de receber o nome, inicia o filme com a cena final, na qual ele vai
andando e refletindo - em plano geral - l fora. Vai deixando sua casa para trs, sob
efeito de pouca luz, terra mida, vegetao agreste, o que d sentido de lucidez ao
personagem, em meio a cegueira da famlia e a dureza da tradio violenta e da
rusticidade do pai. Pacu a luz da conscincia no filme, pois alm de questionar os
cdigos de honra da famlia, estimula Tonho a ir embora e abandonar aquela guerra
grotesca. Ele rompe as amarras de sua famlia ao tomar o lugar do irmo, com prpria
vida. Seu desejo de romper a cadeia da violncia manifesta-se durante todo o filme,
numa relao de questionamento das determinaes do pai, que o agride por ele no se
submeter a essa lgica insana e silenciosa.