CARACTERÍSTICAS DA TEORIA HISTÓRICO-CRÍTICA (MARXISTA

)
SOCIEDADE: estrutura composta por partes interdependentes e contraditórias, em constante
movimento e transformação. Caracterizada por classes diametralmente opostas: a burguesia (donos
.dos meios de produção) e o proletariado (só possuem a sua própria força de trabalho)
CLASSES SOCIAIS: tem origem nas relações de produção e na oposição dialética que as
caracterizam. São grupos de pessoas que se caracterizam por objetivos diferentes: uns são donos do
capital e outros da força de trabalho. “A classe a que pertencemos é que condiciona, de maneira
decisiva, nossa atuação social”, diz Marx.
SER HUMANO: agente social. Ser histórico.
REALIDADE: processo histórico: passado, presente, futuro.
TRABALHO HUMANO: é a condição fundamental de toda a existência humana: é a base
material da vida (visão materialista): “Não existe história sem homens e não existe homens sem
comida”. O primeiro ato histórico é a produção dos meios para satisfazer estas necessidades.
Também é visto como a única fonte geradora de riquezas.
DESIGUALDADES SOCIAIS: fruto da desigual distribuição dos bens produzidos e da
exploração do trabalho. Esta exploração do trabalho se faz na medida em que não se paga todo o
trabalho realizado durante uma jornada. Gera-se um sobretrabalho que é acumulado pelo dono dos
meios de produção. Para ampliar ainda mais este processo de acumulação, pode-se estender a
jornada de trabalho (mais valia absoluta) ou incorporar tecnologia para aumentar a produtividade
(mais valia relativa).
Esta desigualdade estende-se por todo o conjunto de relações sociais, gerando processos desiguais
de poder, influência, valoração...
ALIENAÇÃO: o modo de produção capitalista transformou o trabalhador em Mercadoria no
momento que o separou dos instrumentos de produção. Ou seja, o trabalhador não é mais dono dos
instrumentos com que realiza seu trabalho. Os instrumentos são do dono da empresa. Dessa forma,
o trabalhador perde a noção do custo de seu trabalho, fenômeno agravado com a repartição das
tarefas em torno da realização de um determinado bem ou serviço. Resta ao trabalhador oferecer sua
força de trabalho num mercado em troca de um determinado pagamento, geralmente definido pelo
dono dos Meios de Produção.
SOCIOLOGIA: Ciência capaz de compreender a estrutura da sociedade, mostrando a precariedade
e a transitoriedade de qualquer construção social. Capaz de desmitificar a ideologia que encobre a
dominação.
MÉTODO: Materialismo Histórico e Dialético.
a) Materialismo: o material como suporte da sociedade.
- A realidade material é contraditória e em constante movimento; Para
apreender esta realidade é necessário um método capaz de captar o
movimento.
b) Dialético: a construção do conhecimento se dá na relação entre o sujeito que
conhece e a realidade que se apresenta para ser conhecida. Supera a dedução e a
indução, bem como o objetivismo e o subjetivismo. Essência: Espírito crítico e
autocrítica (“sementes de dragão”).
c) Leis básicas da dialética:

SOLUÇÃO: estrutural. PROBLEMA: estrutural. O estágio final dessa luta seria uma sociedade sem classes. Não acreditando numa solução dentro do próprio capitalismo. gerando relações sociais. Tudo se transforma constantemente (tudo que é irá mudar). não basta mudar a representação do Estado para que se resolvam os problemas. o que denominou de SOCIALISMO. ESTADO: reconhece como cidadãos todos os sujeitos mas não garante todos os direitos. As forças produtivas entram em conflito. . MOTOR DE MUDANÇA SOCIAL: luta dos contrários. OU SEJA: é preciso desmitificar os mecanismos de dominação criados pelo capitalismo para poder combatê-lo. uma vez que sua lógica fundamental é a exploração do trabalho para a geração da mais-valia que é concentrada pelo dono dos meios de produção. políticas e culturais mais democráticas. passa a reivindicar com maior firmeza as coisas que lhe convêm através de diversas organizações sociais até poder liderar uma revolução social. onde a classe dominante tenta impor uma ideologia que legitime seu poder.- Conexão universal dos fenômenos. Unidade e luta dos contrários. mas a massa trabalhadora se conscientiza de sua alienação em relação ao trabalho e o recupera através da ação política: se organiza. Marx desiste de encontrar no Estado a solução para os problemas sociais e econômicos. mas mudar as bases de sustentação. Marx propunha a sua superação por um modo de produção fundado em outra lógica: numa relação de posse coletiva dos meios de produção e de partilha mais eqüitativa dos bens e serviços produzidos. toma consciência de sua força. Por isso. Não basta ter o direito: é preciso ter as condições que garantem efetivamente o exercício desses direitos. Negação da negação: movimento incessante (tese-antítese-síntese).