ORIGEN CULTURAL DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA

La transculturización y asimilación, condiciono para llegar a la cultura venezolana
actual, similar en muchos aspectos al resto de America Latina, pero en el medio
natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indígena se limita al
vocabulario de algunas palabras y la gastronomía. La influencia africana del
mismo modo, además de la música como el tambor. La influencia española fue
muy importante, ya que ella nos aporto la religión católica, el idioma, un poco de
música y las corridas de toros.
Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano
y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.
En etapa más reciente En las grandes ciudades y las regiones Petrolíferas
irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva
inmigración de origen español, Italiano y portugués, aumentando ya el mosaico
cultural. Así por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto por el
Béisbol, el cine, el arte y las construcciones arquitectónicas actuales.

Sociedad multiétnica y pluricultural

Sociedad multiétnica: Las sociedades multiétnicas a diferencia de las
sociedades nacionalistas, integran a diferentes grupos étnicos, sin importar
diferencias de cultura, raza e historia. Todas las grandes ciudades pueden ser
consideradas sociedades multiétnicas, incluso aquellas en la que el odio racial y la
intolerancia étnica son frecuentes.
Sociedad Pluricultural: Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha
ido formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas y que
aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios
culturales no tendrán todas las mismas características y efectos; pero es a partir
de estos contactos que se produce el mestizaje cultural, una cultura no evoluciona
si no es a través del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas
pueden tener características muy diversas.
En Venezuela somos multiétnicos y pluriculturistas, ejemplo de eso son las 28
etnias indígenas que tenemos en nuestro territorio. Aquí describiremos 3 de ella
Los Warao: son indígenas navegantes que viven en el delta del Orinoco, en las
zonas pantanosas del Delta Amacuro, Monagas y Sucre. La palabra warao

Los primeros viajeros no traían mujeres.. tienen la CASA DE KANOBO ´ que representa el santuario warao y el JANOKO que también se le LUGAR DEL CHINCHORRO. llegaron con él nuevos grupos étnicos y con ellos sus costumbres y sus tradiciones. Los Piaroa: su nombre significa HOMBRE DE MONTAÑA´. Entre las personas que venían en ese viaje estaban las personas que tenían problemas con la justicia. Entre estos factores debemos tomar en cuenta: La Economía del país en un principio. que son conocidos como rancherías situados a orillas de los caños. fundamentalmente por el lugar que ocupan en la producción social. del estado Amazonas. Inicio de la sociedad venezolana La sociedad venezolana estaba conformada por indígenas. Viven en el ITSO DE. que de una forma u otra influyeron en la formación y proceso evolutivo que sufren a lo largo de nuestra historia. distrito Páez del estado Zulia. mas tarde con la llegada a nuestro país de Cristóbal Colon. españoles y africanos a los cuales clocaban como esclavos. Que son Clases Sociales: Son grupos de personas que se diferencian unas de otras. Sus viviendas son rectangulares. tanto económicos y políticos como históricos. que es la vivienda comunal o churuata. Desde la época de la colonia la sociedad ha estado permanentemente en relación de dependencia respecto a otras sociedades extranjeras que han subordinado nuestro desarrollo económico. En nuestro país forman parte del Municipio Guajira. situada en medio de la aldea y tienen la ´CHOZA SAGRADA´ que es el lugar donde guardan las mascaras y los instrumentos que usan para sus rituales. Los Wayu: son indígenas repartidos entre Venezuela y Colombia. LA SOCIEDAD EN LA EPOCA COLONIAL En el proceso de Formación del País.000 Km. y que se relacionan interactuando entre sí. con el vinieron portugueses. ellos ocupan aproximadamente 4. ladrones. por el nivel de riqueza que disponen y por el trabajo que desempeñan. para formar un grupo o una comunidad. las paredes son de barro mezclado con paja y forman un inmenso caserío. Por lo tanto las clases sociales del siglo XX son el producto de una serie de factores importantes. político y social a sus propios intereses. CARACTERIZACIÓN DELA SOCIEDAD VENEZOLANA Que es la Sociedad: La Sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura. por lo que muchos de ellos se unieron a los indígenas con lo que se dio inicio al mestizaje. se baso en una relación de dependencia con España. que mantuvo el monopolio de todo el intercambio de mercancía que se realizara en el . cooperativamente. La sociedad ha estado dividida en Clases Sociales.significa `HOMBRE DE CANOA ´ ven en palafitos.

portugueses y tiempo después. pulperos. . que condujo a la exaltación de lo regional y se sintetizó en la figura del caudillo regional. Negros: (Esclavos y Manumisos. En un principio hubo españoles. Los esclavos trabajaban en las haciendas. Esto permitió que la estructura social colonial continuara en vigencia más de la mitad del siglo pasado. El aislamiento económico. las clases sociales dominantes absorben más de la mitad del gasto total en todos los productos básicos. Cimarrones) Constituían el sector mas bajo de la pirámide social. Blancos : Este grupo lo conformaban los hijos de españoles nacidos en territorio venezolano. Comerciantes menores. La sociedad se dividió en clases        Las divisiones. con la llegada de estas personas paso lo siguiente: blancos. como los mestizos. En Venezuela se distinguieron 07 Castas (José Gil Fortoul) Según este autor fueron la base para la desigualdad de la Sociedad Colonial. fueron traídos desde África los negros y la negras para que trabajaran como esclavos y esclavas. producto del color de la piel o de origen del individuo estuvieron presentes desde el principio de la colonia hasta el fin de la guerra federal. un alto porcentaje de esta población vivía en las selvas. Blanco + indígena= mestizo. Eran el grupo más numeroso de la población y carecían de derechos políticos. Indios: Prestaban servicios personales a Misioneros y encomenderos. Indígena + negro= zambo. Posteriormente a la Independencia se establece un nuevo orden económico dependiente del mercado capitalista mundial. mulatos y zambo. compuesta por un pequeño grupo de terratenientes latifundistas. La Organización Política que durante los primeros años de vida republicana estuvo completamente al servicio de la clase dominante. Mestizos: eran hijos de blanco e indio. Por otro lado los numerosos levantamientos propiciados por los caudillos reflejaron la insatisfacción de los sectores populares. los manumisos como perones o arrendatarios y los cimarrones eran aquellos que se escapaban del dominio de sus amos y formaban fiestas y parrandas. asalariados. este aislamiento fue en contra de la integración de los sectores populares y las clases dominantes y por el contrario remarcó sus diferencias. eran dueños de la tierra y de títulos de nobleza y se mostraron siempre muy activos en la vida comercial y ganadera. indígenas y negros se unieron entre sí. eran los descendientes de los que llegaron a Venezuela en materia de conquista y en comendadores. Como es de suponerse. poseían la riqueza agrícola y ganadera.país. Mulatos: hijos de blanco y negro Zambos: descendientes de indios y negros. lo que dio origen a nuevos grupos étnicos. Negro + blanco= mulato. Producto de la inequilibrada distribución de la producción. condenando de esta manera a los trabajadores y clases dominadas a una vida precaria. Cumplían funciones de artesanos. Pardos: Constituían los grupos de color producto de la mezcla de blancos. esto afianzo la situación social del país impidiendo el surgimiento de líderes sociales. indios y negros.

La situación de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana. única. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. que los conduce a agruparse bajo el término de Pardos. La definición de la Misión Cultura. Como definición propia. militares. se efectúa la polarización entre los pardos. es un objeto apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la acción del hombre". ya que hasta los criollos se habían unido a otras razas. Durante la guerra. un presente que vive y un sentido del futuro incierto. producto de restricciones. Todas esas actividades realizadas por los seres humanos en el espacio y en el tiempo. Tylor. en la medida en que puede ser investigada según principios generales. decimos que cultura: "es toda creación humana individual o colectiva a través del tiempo y del espacio donde el hombre se desenvuelve". siendo cada una de sus manifestaciones locales o regionales. Se mueve en el espacio donde el ambiente natural influye sobre él permanentemente. pero tampoco podía ocupar cargos políticos. impuestas por los blancos quienes condicionaban las posiciones sociales en la época. Según el inglés Edward B.. A través de ella el hombre se expresa. busca incansablemente nuevas significaciones. La cultura es universal en la experiencia del hombre.. pone en cuestión sus propias realizaciones. y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. Realiza sus múltiples actividades como miembro de una sociedad. en 1982 declaró: ". la moral. su dominio de la naturaleza para su provecho y el de los suyos. las costumbres. eclesiásticos. los blancos de orilla y los negros libres. A finales del siglo XIX todos los habitantes de Venezuela son mestizos. CONTEXTO CULTURAL DE LA VENEZOLANIDAD El ser humano se mueve en varias dimensiones. racionales. las creencias. se reconoce como un proyecto inacabado. La UNESCO. Existe en el tiempo que le proporciona un trasfondo histórico.La población parda no estaba sometida a la esclavitud. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos. sus formas de vida y sus adaptaciones sociales. los liberales eran conocidos con el nombre de federalistas ya que el federalismo y la autonomía de las provincias eran sus reivindicaciones principales.. 1871. toma conciencia de sí mismo. y crea obras que lo trascienden. dice que: "el pueblo es la cultura".. (UNESCO. también se dice que la cultura impacta y determina . la cultura es: ". el derecho. La cultura es estable y dinámica porque manifiesta un constante y continuo cambio. UNESR-CONAC. es conocida como la cultura. 1982: Declaración de México).todo complejo que incluye el conocimiento. todas sus creaciones. críticos y éticamente comprometidos. según el libro Convenio Marco de Cooperación.que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. 2006. identificándose así mismo con sus compañeros o no y colaborando con ellos en la continuidad de sus objetivos comunes. A Finales del periodo colonial. el arte.

diciéndoles qué y cómo actuar.efectivamente el curso de nuestras vidas. el mayor desafío en la región de América Latina y el Caribe es superar la desigualdad en la calidad de la oferta educativa y en los logros de aprendizaje. El aumento de la cobertura no ha sido acompañado de medios efectivos que garanticen la permanencia en el sistema escolar y la satisfacción efectiva de las necesidades básicas de aprendizaje de los estudiantes. fundamental para asegurar mayores oportunidades de acceso al mundo laboral. Los medios de comunicación. Son tan impactantes que son capaces de modificar radicalmente a una sociedad en poco tiempo. como formas o herramientas para el hombre. Aunque han disminuido los índices de repetición y deserción. pueblos . pasada y presente. blues. y no se entromete en el pensamiento consciente pocas veces. prensa y televisión. La cultura se clasifica. pudiendo ser de forma sutil y permisiva o de forma violenta o conflictiva. respecto a sus definiciones. LA EDUCACIÓN COMO MECANISCO DE INCLUSION SOCIAL El aumento logrado en el acceso a la educación secundaria. no podemos más que mirar nuestra propia experiencia para verificar cómo llegó ese cambio hasta nosotros. zona rural. Estos medios de comunicación eran en su mayoría empresas transnacionales de países industrializados como los Estados Unidos de Norteamérica. franelas y de la música y bailes: pop. con el fin de brindar información de todo tipo. y afectan en mayor medida a los niños y niñas que viven en situación de vulnerabilidad. Por otro lado. y la culminación de los estudios en secundaria muestra más desigualdades entre grupos sociales que la educación primaria Si bien aún no se ha logrado el pleno acceso a la educación básica. que tanto gustó a los jóvenes de la época. haciendo ver que existía algo más que tierras que cultivar y ganado que ordeñar. por otra parte. éstos siguen siendo altos. también refleja inequidad. especialmente radio. Junto con la televisión. o pensar sin que esta muchas veces se percate de ello o lo que es peor. su forma de ser y de pensar. que enviaron también junto con estas su propia forma de ser a través de costumbres que no eran comunes en Venezuela pero que poco a poco se fueron asimilando y copiando sin el menor remordimiento de conciencia. tal es el caso del uso del blue jeans. ya que cambió en los últimos cincuenta años. al comparar la estabilidad cultural frente al cambio cultural. Cada cultura es el resultado de las experiencias particulares de la población. Venezuela no escapó entonces ante el impacto real y contemporáneo de los medios de comunicación existentes en el país a partir de la segunda mitad del siglo XX. jazz. rock. La cobertura en este nivel educativo ha sufrido avances en los últimos años pero todavía es baja en la mayoría de los países de la región. que nunca les importe. que vive de acuerdo con ella siendo única. la radio y la prensa vino también otra forma de ver el mundo y otra conciencia social que hicieron copiar costumbres extrañas a la de los venezolanos. forman parte también de la creación humana cultural de los pueblos del mundo. pasando de un modelo agrícola-productor a otro modelo tecnológicopetrolero.

Al respecto. pero todavía es la única instancia que puede asegurar una distribución equitativa del mismo si se dan ciertas condiciones. Los recursos que se invierten en el alto contingente de alumnos que repiten cada año. No es suficiente ofrecer oportunidades educativas hay que crear las condiciones para que todos y todas puedan aprovecharlas. alrededor de 5 mil 700 millones de dólares. la igualdad en el . El significado de la inclusión en educación A continuación se señalan las principales finalidades que persigue la educación inclusiva y que constituyen sus principales señas de identidad. especialmente si se considera el escaso impacto de la repetición en el nivel de logros de los alumnos y su efecto negativo en la autoestima de éstos. La escuela tiene un papel fundamental en evitar que las diferencias de origen de los alumnos se conviertan en desigualdades educativas. que reproduce la fragmentación presente en las sociedades y limita el encuentro entre distintos grupos. pero según los datos de la evaluación realizada por UNESCO. y por esa vía de nuevo en desigualdades sociales. 3.2. El horizonte de la igualdad en el ámbito educativo tiene diferentes niveles. Estas evaluaciones pusieron de manifiesto que los niveles de aprendizaje de todos los alumnos en lenguaje y matemáticas son en general bajos. podrían constituir un recurso muy valioso para mejorar la calidad de la educación para todos. La inclusión en educación es un medio para avanzar hacia una mayor equidad y el desarrollo de sociedades más inclusivas y democráticas Uno de los factores que genera desigualdad en los sistemas educativos de América Latina es la segregación social y cultural de las escuelas.originarios y contextos socioeconómicos desfavorecidos. ya que constantemente pueden aparecer diferentes barreras que excluyen o discriminan a los alumnos y alumnas. en función de sus características y necesidades individuales. que limitan su aprendizaje y su pleno desarrollo como personas. Los estudios internacionales comparativos sobre logros de aprendizaje también muestran una grave inequidad en la distribución del conocimiento. dando más a quién más lo necesita y proporcionando a cada quien lo que requiere. los logros son aún menores en el caso de los alumnos que provienen de las escuelas públicas. ya sean urbanas o rurales. Avanzar hacia una mayor equidad en educación sólo será posible si se asegura el principio de igualdad de oportunidades. para estar en igualdad de condiciones de aprovechar las oportunidades educativas. es importante señalar que la inclusión es un proceso que nunca está acabado del todo. Una de las señas de identidad de la educación inclusiva es precisamente el acceso a escuelas más plurales que son el fundamento de una sociedad democrática. El principio de equidad significa tratar de forma diferenciada lo que es desigual en su origen para alcanzar una mayor igualdad entre los seres humanos. o. Hoy en día la escuela no es ni mucho menos el único espacio para acceder al conocimiento.

humanos y pedagógicos. Situación que confiamos se ira revirtiendo progresivamente. hace énfasis en que el problema. En la actualidad las cosas son . quedando excluida mas de un 60% de nuestra sociedad. lo cual requiere que todos los alumnos y alumnas tengan acceso a escuelas con similares recursos materiales. y la igualdad en los resultados de aprendizaje. es decir que todos los alumnos alcancen los aprendizajes establecidos en la educación básica. La educación inclusiva también puede ser una vía esencial para superar la exclusión social que resulta de ciertas actitudes y respuestas ante las diferencias socioeconómicas. desarrollando al mismo tiempo las capacidades y talentos específicos de cada uno. otras veces se segrega a los alumnos de distintas maneras con el único fin de lograr los resultados de aprendizaje esperados. Preservarla y construirla de manera integral. y dolorosamente debemos reconocer que nuestros médicos no han recibido los instrumentos para ejercer estas prácticas y culturalmente no están preparados para esto. Desde la perspectiva de la inclusión tiene que haber un equilibrio entre aprendizaje y participación. ambiental y de agente transformados de la realidad socioeconómica del individuo. no puede basarse en las cifras frías que dicen "…en Venezuela hay un medico por cada 500 habitantes…" este parámetro fue establecido por la Organización Mundial de la Salud que permitieron acudir durante años a escenarios internacionales sin especificar. esto es importante ya que muchas veces las experiencias de integración han dado más importancia a la socializaciónde los alumnos que a los logros de aprendizaje. ya la nueva manera de concebir el trabajo de los equipos de salud pasa por la necesidad de que estos vivan en las comunidades más excluidas. LA SALUD EN LA VENEZUELA ACTUAL Así llegamos a una cuarta etapa con el nacimiento de BARRIO ADENTRO. sea cual sea su origen social y cultural. culturales. permitiendo que en poco tiempo las nuevas generaciones de médicos se vayan incorporando. A diferencia de la Constitución de 1961. entendida de la manera más integral. que esos médicos. por nombrar algunas de ellas. Hay que tener especial cuidado en que la igualdad de resultados no conlleve la exclusión.acceso. un sistema educativo no se podría considerar igualitario si logra similares resultados en el alumnado a costa de excluir a una parte del mismo. o de género. y que lamentablemente muchas veces se reproducen al interior de las escuelas. trascendiendo de esta forma el reccionismo que relaciona la salud exclusivamente con asistencia medica. es la salud. Esta nueva concepción de la salud hace énfasis en el papel que el medico y los equipos de salud deben jugar con relación al componente preventivo. Por el contrario. viven y prestan servicio a pequeños sectores privilegiados. Esto no ha sido ni será tarea fácil. la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela aprobada en 1999. la igualdad en la calidad de la oferta educativa. Se trata de construir una política de atención primaria. para lo cual es necesario que haya escuelas disponibles y accesibles para toda la población. Debemos comprender que la construcción de esta amplia red primaria.

y por ultimo pero no menos importantes las Misiones José Gregorio Hernández y Negra Hipólita.3. que a pesar de que no dependen directamente de la salud. así como a niños de la calle indigentes. El Índice de Desarrollo Humano (IDH) es el instrumento principal que mide el adelanto medio de un país en lo que respecta a la capacidad humana básica representada por las tres oportunidades humanas más importantes y permanentes: Esperanza de Vida: Que refleja una existencia larga y saludable. Y El Ingreso Per Capita: Que indica la capacidad de acceso a los recursos para vivir dignamente. fue creado el Cardiológico infantil. Misión Sonrisa.2. Nivel Educacional: Que resume los conocimientos adquiridos. Para ello fueron creadas las misiones Barrio Adentro 1. ancianos y mujeres embarazadas en situación de abandono. . si otorga un gran aporte a la misma. Con la Revolución Bolivariana la salud no es un privilegio. sino un patrimonio de todos nuestros pueblos. ya que son misiones dirigidas a personas discapacitadas excluidas por la sociedad. Misión Milagro.totalmente diferentes. y 4.