Pintura Colonial

Influencias en la pintura cuzqueña:
Pintura española: influencia pintura flamenca
influencia pintura italiana 2ª mitad del siglo XVI
Desde la conquista hasta 1575 no sé conoce mucho sobre la pintura del
Virreinato del Perú.
Dentro de este primer período:
• Diego de Mora
• Juan de Illesacas “El mayor”
De preferencia la pintura de este primer período es religiosa
De características Hispanoflamencas: sobre madera – destacados en oro
• Gerónimo Gónzalez: de tendencia italiana
• Diego de Ocaña: Monje jerónimo realiza la Virgen de Guadalupe en
Sucre

En 1575 se produce la renovación del lenguaje de la Pintura Colonial con la
llegada de los pintores italianos de tendencia Manieristas romana
• Bernardo Bitti
• Mateo Pérez de Alesio
• Angelino Medoro
Formados dentro de la estética de fines del Concilio de Trento de 1563.
Siguen la estética de los imitadores de Miguel Ángel y Rafael.
Influenciados por la actividad artística de Federico Zuccaro, Giorgio Vassari,
entre otros.
TRES ARTISTAS MAS INFLUYENTES DE LA ESCUELA ITALIANA
QUE SE PROPAGA HACIA BOLIVIA Y PERU

• Figuras alargadas (Parmigianino) • Importancia del dibujo (la línea contiene al color) • Poses sofisticadas y antinaturales • Cuellos alargados • Manos estilizadas • Piernas entrecruzadas (sensación de inestabilidad) 1575 1583: trabaja en Lima Colores pasteles El color no modela la forma Carnaciones en tonos claros y pálidos .Bernardo Bitti Trabaja en Lima Cuzco y Potosí Influenciado por el pintor español Luis de Morales y el italiano Parmigianino.

1585 se establece en la Puna: • Su pintura se vuelve más intensa • Las figuras adquieren mayor monumentalidad 1595 1598: Cuzco 1596 – 1600: Chuquisaca y Arequito 1604 – 1610: Lima: • Su pintura se vuelve antimanierista • Influencia de Rafael y mateo Perez de Alesio .

S.Iglesia de La Compañía. Arequipa . Bernardo Bitti .Cristo Resucitado. XVII (hacia 1603) .

Arequipa . Bernardo Bitti. Iglesia de La Compañía. XVI.Virgen con el Niño. S.

Coronación de la Virgen .Bernardo Bitti.

XVII. Bernardo Bitti. Museo de Arte. S. Lima .Oración en el Huerto.

Arequipa .Las Lágrimas de San Pedro. S. Iglesia de La Compañía. Bernardo Bitti. XVII (hacia 1603).

Bernardo Bitti. Virgen con Niño .

Angelino Medoro 1587 llega a Colombia 1592 trabaja en Quito 1600 en Lima • Influencia flamenca e italiana • Se aleja de la composición curvilínea • Diseños clásicos • Deja de lado las figuras estilizadas y alargadas • Composiciones equilibradas • Modelado en gamas de colores cálidos • Tiende al naturalismo se opone a Bitti .

escorzos acentuados.Medoro combina: • El equilibrio del Renacimiento • La artificiosidad del Manierismo: Figuras alargadas. • El naturalismo del Barroco: tratamiento del color y del claroscuro .

Oración en el Huerto. XVII. S. Convento de San Francisco. Angelino Medoro. Lima .

S. XVII. Convento de San Francisco. Lima . Angelino Medoro.El Prendimiento.

La Flagelación. XVII. Angelino Medoro. Lima . Convento de San Francisco. S.

Angelino Medoro.Cristo Vendado y Mofado. Convento de San Francisco. XVII. Lima . S.

Lima . Convento de San Francisco. Angelino Medoro.Escarnio. S. XVII.

Lima . Convento de San Francisco. XVII. S.El Levantamiento de La Cruz. Angelino Medoro.

Lima . Colección Belaúnde Moreyra.Jesús de La Humildad y La Paciencia. S. XVII (1617). Angelino Medoro.

1617 . Angelino Medoro.Santa Rosa de Lima.

.Luis de Riaño Representante peruano e la pintura colonial Discípulo de Medoro. difunde su estilo en el Cuzco.

Anunciación. Luis de Riaño .

S.Virgen Inmaculada con San Francisco Y San Antonio. Atribuida a Luis de Riaño. XVII. Monasterio de Santa Catalina. Cuzco .

El más importante. cargada de simbolismo. estilo grandilocuente. Grandes escenas. Discípulos: Pedro Pablo Morón.Mateo Pérez de Alesio: Trabaja en la Capilla Sixtina. Francisco García. Antonio Bermejo Leonardo Jaramillo Gregorio Gamarra . pintor de elite. Trae grabados de Durero Desarrolla la pintura laica: alegórica. Activo entre 1590 y 1616. Domingo Gil. Francisco Bejarano Pedro de Vargas discípulo de Bitti.

Mateo Pérez de Alesio .La perdida de Jesús.

. Mateo Pérez de Alesio.Santiago en la batalla de Clavijo.

Juan Valdés Leal: Grandes composiciones. • Sus pinturas llegan a América: Santos y ángeles . Murillo.La influencia del grabado flamenco y Zurbarán: • Grabado flamenco en la composición • Como fuente para los pintores hasta el siglo XIX • Mantuvieron informados a los artistas de los nuevos estilos. técnica pictórica. uso del color y escenografías . • En España Zurbarán resume esto los ideales del Barroco Católico. • Influencia de Rubens. • Diego de la Puente (1620 – 1663) pone fin a esta influencia: influencia de Rubens (enormes figuras vestidas con ropas brillantes) Siguiendo las reformas del Concilio de Trento: • El arte se inclina hacia una tendencia mística y ascética. Zurbarán.

Francisco de Zurbarán.Profeta Elías. Convento de la Buena Muerte. Lima . 1640-50.

1640-50.San Antonio Abad. Lima . Convento de la Buena Muerte. Francisco de Zurbarán.

1640-50. Convento de la Buena Muerte.San Basilio. Francisco de Zurbarán. Lima .

Convento de la Buena Muerte. Lima .1640 – 1650.San Jerónimo. Francisco de Zurbarán.

Francisco de Zurbarán.San Bruno. 1640-50. Lima . Convento de la Buena Muerte.

XVII (hacia 1640-50). Francisco de Zurbarán.San Bernardo de Claraval. Lima . S. Convento de la Buena Muerte.

San José y El Niño. S. Convento de los Descalzos. Lima . Taller de Bartolomé Esteban Murillo. XVII.

La Aparición de La virgen a San Ignacio de Loyola. S. Juan Valdés Leal. Iglesia de San Pedro. XVII. Lima .

Juan de Valdés Leal. S.La Visión de San Ignacio en el Camino de Roma. XVII. Lima . Iglesia de San Pedro.

La Muerte de San Ignacio. Juan Valdés de Leal. Lima . XVII. S. Iglesia de San Pedro.

La Aprobación de la compañía por Paulo III. Lima . Juan Valdés de Leal. XVII. Iglesia de San Pedro. S.

Lima .San Ignacio en la cárcel en la Alcalá de Henares. S. Juan de Valdés Leal. Iglesia de San Pedro. XVII.

Realiza la series del Zodíaco.Siglo XVII Cuzco se convierte en un centro artístico importante Se divide el gremio: entre pintores europeos y criollos y pintores indígenas • Diego de la Puente: Influencia manierista • Basilio Santa Cruz: Pintor indio oriundo de Cuzco. pintor de Santa Bárbara • Diego Quispe Tito: como el anterior oriundo de Cuzco. Establece la base de la escuela cuzqueña. influencia de Medoro y de la pintura flamenca. .

Diego Quispe Tito .

Lucas 2. Cuzco . Catedral de Cuzco. Diego Quispe Tito.ARIES. S. XVII (1681). San José y la Virgen en busca de posada.

ARIES . . San José y la Virgen Buscan Posada. S. Catedral de Cuzco. XVII (1981). Lucas 2 (Detalle) Diego Quispe Tito.

Diego Quispe Tito.CANCER. S. El hombre que edifica un nuevo Granero. XVII (1681). Catedral de Cuzco. Cuzco .

Diego Quispe Tito. Catedral de Cuzco. XVII (1681). S. San Lucas 13. Cuzco .LIBRA. La Higuera Estéril.

Catedral de Cuzco. Parábola de los viñaderos infieles. Cuzco . S. Diego Quispe Tito.ESCORPIO. XVII (1681). San Mateo 21.

Catedral de Cuzco.CAPRICORNIO. S. Diego Quispe Tito. parábola del sembrador. San Lucas 8. Cuzco . XVII (1681).

Cuzco . S. Catedral de Cuzco.PISCIS. San Marcos I. La vocación de los Apóstoles. Diego Quispe Tito. XVII (1681).

Nacimiento de San Francisco. Basilio Santa Cruz. 1670 .

su propio gusto y su tradición •Mentalidad atemporal • Inespacialidad por la introducción del oro • Supresión del paisaje realista y agregación de lo simbólico • Fuentes en la realidad conocida • Perspectivas a vuelo de pájaro •Las imágenes son tratadas como decoraciones más que como representaciones del mundo natural. •Figuras esteriotipadas e idealizadas •Abundan ángeles y pájaros •No copian los paisajes flamencos •Pintan las calles y gente de Cuzco .Barroco Mestizo 1700-1790 •La pintura se vuelve más ingenua y popular •Devota de las formas viejas y arcaicas •Los pintores indígenas pierden contacto con las formas europeas •Buscan inspiración en los viejos estilos.

• Su primer período es gris y de figuras penitentes. gran detalleLuis Niño: • Produce su obra en 1737 • Figura idealizadas • Adornos en dorado Leonardo Flores • Representa escenas del Viejo Testamento • Escenas procesionales: la Virgen. • A partir de 1708 se vuelve más “alegres” y llenas color. Zurbarán y desarrolla un estilo particular. flores. de Valdés Leal.Escuela de Potosí Melchor Pérez de Holguín: Influencia del grabado flamenco. Gaspar Miguel de Barrio (1706-1761) Discípulo de Holguín. • No usa el dorado •Figuras cargadas de ornamentos: turbantes. la Eucarístía. capas de armiños. abundantes joyas . • Obras más estructuradas.

.

Sagrada familia. Melchor Pérez de Holguín .

Entrada Virrey Arzobispo Morcillo. Melchor Pérez de Holguin .

Melchor Pérez de Holguín .San Juan Evangelista.

Melchor Pérez de Holguín .Angel letiel Dei.

Virgen del Rosario. Luis Niño .

Luis Niño .Virgen de Sabay.

se los considera “principes del cielo”. • Otro aspecto es la organización del universo y organización celestial: según Pseudo Dionisio existen 9 categorías divididas en grupos de 3: • 1º: serafines. Se inspiraron en las vestimentas de la artocracia y en los guardias del Virrey. Vestimentas: • Trajes femeninos: se conciben como asexuados • Trajes cortesanos: portan armas de fuego.Los Ángeles • Son frecuentes en la Europa Medieval • Pintados individualmente o por serie • Fuentes: grabados. • Surgen y se expande por la importancia de la imagen como método de enseñanza (Sesión 25 del Concilio de Trento: “Invocación. Utilizaron la imagen de los ángeles para atraer a los naturales a la fe cristiana. y a las imágenes sacras”) • Los Jesuitas intensificaron la devoción al Ángel de la Guarda. veneración y reliquias de los Santos. virtudes y poderes • 3º: principados. querubines y tronos • 2º: dominaciones. arcángeles y ángeles .

• Las sagradas Escrituras mencionan a 3: • Miguel (“¿quién como Dios?”) • Gabriel (“Dios es mi fortaleza”) • Rafael (“Dios sana”) .• También identificó los espíritus platónicos con los seres angélicos • Las teorías que vinculaban los siete arcángeles con los planetas.

Arcángel San Miguel. Lima . XVII. S. Bartolomé Román. Iglesia de San Pedro.

S.Arcángel San Miguel. XVII (hacia 1650). Monasterio de La Concepción . Taller de Francisco de Zurbarán.

S. Lima . XVIII.Ángel Arcabucero. Museo Nacional de la Historia. Pintura Cuzqueña. Anónimo.

Arcángel Rafael, Bartolomé Román. S. XVII. Iglesia de
San Pedro, Lima

Arcángel Miguel, Anónimo, Pintura Cuzqueño. S. XVIII. Museo
Nacional de la Historia, Lima

Ángel Arcabucero, Anónimo, Pintura Cuzqueña. S.
XVIII. Museo de Arte, Lima

Banco de Crédito de Perú. Pintura Cuzqueña. S. XVIII.Arcángel. Anónimo. Lima .

Ángel de la virtud. Baraquiel .

Anónimo .Ángeles Arcabuceros.

S.Ángeles arcabuceros. Alto Perú. Iglesia de Casabindo. XVII .

. Cuzqueña . P. Anónimo.San Miguel Arcángel.

Cuzqueña .Árcangel San Rafael. P. Anónimo.

Arcángel Zadquiel. P. Anónimo. Cuzqueña .

Asiel Timor Dei. Anónimo. Ángel arcabucero. Pintura Cuzqueña .

San Gabriel Arcángel. S. Anónimo. XVII .

ambos con corona y manto triangular. candela. con dosel y cortinas. aretes. éste bajaba cada domingo al pueblo montado en su caballo blanco donde lo esperaban para la misa. Su primer autor es Tito Yupanqui . y las joyas como: coronas. frecuentes en el siglo XVII. Lleva flores en la cabellera. Virgen del Rosario de Pomata rodeada de flores con manto rojo con penachos y plumas de colores en la corona imperial. su manto reticulado por perlas y joyas. Virgen de Guadalupe de Sucre. En represalia los habitantes de Sabaya lo mataron y su cuerpo se repartió entre los cuatro ayllus.• • • • • Virgen de la Candelaria se transforma en una Virgen de Copacabana con el niño. La Virgen de Cocharcas es esta advocación venerada la tradición indica que una pastora de nombre Asunta concibió a Tata Sabaya al cual llamó Martín Capurata. pendón del Niño. . y escoltada por ángeles ubicados en las esquinas superiores e inferiores y una cartela al pie. toros o banderas reales. canastilla. flores. un día no lo esperaron y Capurata maldijo al pueblo. Virgen de de la Candelaria de Sabaya viste túnica blanca con cinto verde y capa roja mientras que el Niño viste túnica blanca de encajes y dalmática roja. Indignado el volcán Sabaya por la muerte de su hijo destruyó el pueblo que fue repoblado por acción de la Virgen María. Al pie pueden haber lagartos. con su nombre. pájaros.

Siglo XVIII .Virgen de Cocharcas. Anónimo.

siglo XVIII .Anónimo. Virgen del Rosario.