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Sumário

CF|ERA – Curso de Férias e Encontro Regional da ABS Região Minas .......................................... 4
Palavras de Boas-Vindas................................................................................................................ 5
Jeremias...Jeremias...Jeremias ................................................................................................... 6
Exposição....................................................................................................................................... 8
A voz de um Profeta “Fracassado” ........................................................................................... 8
A pregação de Jeremias no templo de Jerusalém ...................................................................... 9
A queixa de Jeremias e a resposta de Deus (Corra com cavalos!). O pranto e a intercessão de
Jeremias pelo seu povo + a proibição de orar e a repreensão de Deus .................................... 10
Vasos de barro (mole e duro) .................................................................................................. 11
Denúncia e juízo contra os falsos profetas .............................................................................. 12
A carta de Jeremias aos exilados ............................................................................................. 13
Pranto, denúncia e esperança sobre 10 nações ........................................................................ 14
Promessas de restauração e a compra de uma propriedade por Jeremias – um sinal profético
visível da sua esperança de retorno do exílio .......................................................................... 15
EBIs .............................................................................................................................................. 16
Tem um furo no seu balde! ..................................................................................................... 16
A mais perigosa doença cardíaca ............................................................................................ 18
Uma prova de obediência ........................................................................................................ 20
Rebeldia Real .......................................................................................................................... 22
“Palavras apenas? Palavras pequenas?” .................................................................................. 24
“Estou contigo e não abro mão!” ............................................................................................ 27
Palestras ...................................................................................................................................... 30
Apologética no Mundão que Vivemos .................................................................................... 30
Cinismo na Igreja Evangélica Brasileira ................................................................................. 32
Comportamento e Ética Cristã ................................................................................................ 34
“Eu , eu mesmo e as questões do coração” ............................................................................. 35
Caminhando e “missionando” ................................................................................................. 38
Silêncio reflexivo ......................................................................................................................... 41
O silêncio e o chamado de Deus ............................................................................................. 42
Ouvir e responder .................................................................................................................... 43
Barro amassado, vaso de valor. ............................................................................................... 44
Viver é difícil. ......................................................................................................................... 45
Memória, afeto e obediência. .................................................................................................. 46
Angústia e esperança ............................................................................................................... 48
Oficinas ........................................................................................................................................ 49
2

Bases de Fé.............................................................................................................................. 49
MISSÃO INTEGRAL ............................................................................................................. 52
Anotações:................................................................................................................................... 57

3

Louvor 20:00 20:30 21:30 23:00 Silêncio Reflexivo Intervalo Palestra + Palestra Grupos de Palestra 3 ABS discussão Almoço Livre Palestra + Grupos de Grupos de Tarde Livre Trabalho discussão Livre Jantar 18:30 19:30 Oração e Louvor Exposição Bíblica 8 Ceia Noite Livre Noite ABU/ABS Sarau Cultural . e pra missão! Agendas Pessoais Livre Dormir 4 . 13 a 20 de Julho de 2013 -“Pranto Denúncia Esperança” DIAS 13/07 SÁBADO 14/07 DOMINGO 15/07 SEGUNDA 16/07 TERÇA 17/07 QUARTA 18/07 QUINTA 19/07 SEXTA 20/07 SÁBADO 07:15 Café Café 8:00 EBI em pequenos grupos Avaliação 08:45 09:10 Leitura Dinâmica em Jeremias Louvor 09:30 10:30 11:20 11:40 C H E G A D A Exposição Bíblica 2.. 3. 4... 6 e 7 Palestra 1 Palestra 2 12:30 13:30 15:00 Inscrições e entrega de resenhas Oficinas 16:30 Abertura Palestra ABS Noite CIEE Exposição Bíblica 1 Intervalo Compartilhar dos Grupos De volta pra casa.. 5.CF|ERA – Curso de Férias e Encontro Regional da ABS Região Minas Montes Claros – MG.

Aproveitem bastante! Que a Graça de Cristo Jesus seja abundante em nosso meio! Em Cristo. Louvor e Oração. tempo de falar ao Senhor. tempo para calar a nossa voz e escutar a Sua Voz. contato com o Senhor por meio do Silêncio Reflexivo. e expressar nossos sentimentos a Ele. Neste encontro o convite para cada um de nós.Palavras de Boas-Vindas Queridas missionárias e queridos missionários! Sejam Bem-vindos ao Curso de Férias e Encontro Regional da ABS da Região de Minas Gerais! Neste encontro somos recebidos com o forte calor dos nossos irmãos da calorosa cidade de Montes Claros. Esse é um momento para reconhecer o cuidado do nosso Pai! Esse encontro será carregado da Palavra do Senhor: através de momentos em que teremos contato com a sua Palavra através de Exposições Bíblicas. o Senhor nos capacitando. PRANTO DENÚNCIA ESPERANÇA. vem através do servo do Senhor. em que o Senhor fará presente através de cada um de nós. tempo de diversão e arte. instrumentos que nos aperfeiçoarão para a missão. Nossas histórias para chegar até aqui estão carregadas de milagres e providencia divina. Lia do Valle Assessora Regional 5 . Palestras e compartilhar em Grupo. Nossa presença nesse encontro é prova disso! Temos chegado até aqui por pura Graça de Deus e por seu amor incondicional. um coração sábio para ser a voz certa para a Denúncia no meio de tantas vozes e um coração esperançoso para levar a Palavra de Esperança no momento certo. Deus nos convida para sermos seus servos e fazer a diferença em nosso mundo estudantil. Uma importantíssima cidade ao norte do nosso Estado. momento que o Senhor fala através dos seus filhos. o profeta Jeremias. para reconhecer a sua voz e sermos direcionamos a ser a Sua Voz. É um convite para ouvirmos a voz do Senhor. E o momento é agora! Aproveita cada momento colocando à disposição do Espírito Santo de Deus. Oficinas. para que Ele te dê um coração sensível para ouvir o Pranto e prantear. É aqui que vamos viver dias inesquecíveis! A primeira coisa que devemos reconhecer neste momento é que a fidelidade e a misericórdia de Deus são infinitas. ouvir a sua voz. em nossas igrejas e em nossa sociedade.

gritar. para mim um cara comprometido e certo de que servir . Nós desejamos saber como a pessoa é realmente. Vida. ir para as ruas. Pranto. Como Jeremias era na realidade de seu íntimo? O que ele fazia quando estava sozinho? Como era seu comportamento quando ninguém estava olhando? O que ele fazia quando não havia ouvintes para escutá-lo? Como ele utilizava seu tempo quando não estava envolvido em alguma confrontação com os líderes religiosos de Jerusalém? O que fazia quando não estava profetizando ao povo. Para cada pessoa que lê o caderno de economia... por revelações íntimas parece não cessar. confrontando os oficiais do Templo ou desafiando o status quo religioso? Como reagia quando não monopolizava as atenções? Jeremias não era um chorão..Jeremias. chorão para outros. como foi o jantar da celebridade na noite anterior. por segredos. PARA TE MOTIVAR SEGUE UMA REFLEXÃO. Um profeta ferido e persistente Jeverton Magrão Sem dúvida alguma. as pessoas famosas aguçam nossa curiosidade. alertar são verdadeiras manifestações de um discípulo. Choro. ESPERANÇA!! Humano. há pelo menos vinte que leem a coluna social.. Nessas exposições vamos mergulhar no universo do homem por trás do profeta.Jeremias. sensível para alguns. Luta. que descrevem em deliciosos e imperdíveis detalhes. Como serão elas no seu íntimo? O que será que elas fazem quando não estão sendo observadas? O que acontece em suas vidas privadas? O nosso apetite por fofocas. Jeremias era sim um profeta de Oração!! 6 .Jeremias Voz.

clara e direta: ele orava. Há sete passagens no livro de Jeremias que são denominadas “confessionais”. abrindo o seu coração. e expressar em nossas conversas com o Pai tudo quanto estamos sentindo. A vida íntima de Jeremias encontra-se revelada nessas confissões. 7 . porém constantes. A origem da humanidade altiva do profeta era a oração. porém não desiludidos. Foram as suas orações. não como um objeto sobre o qual falamos a respeito. A oração é o ato secreto que desenvolve uma vida que é. Como Jeremias. em oração.Há uma resposta simples. ele estava em profunda comunhão com Deus. Como alguém com quem se pode conversar. totalmente autêntica e profundamente humana. o profeta fala na primeira pessoa. que o levaram a desenvolver a integridade humana e a sensibilidade espiritual que tanto almejamos. Ele revela o que está acontecendo em seu íntimo enquanto explodem os fogos de artifício ao redor. O que vemos é Jeremias em constante oração: dirigindo-se a Deus e ouvindo sua revelação. Em cada uma delas. Somos surpreendidos. adotando uma postura de vencedor. Intimidade na oração Solidão Sofrimento Ira Arrependimento Restabelecendo Prioridades Renovação Ninguém se torna humano como Jeremias foi. Quando encontrava-se distante dos olhos do povo. O que fazemos em secreto determina a integridade do que somos em público. A oração é o meio pelo qual nos aproximamos de Deus como um ser pessoal. em segredo. A vida secreta de Jeremias era marcada pela intercessão constante. devemos abrir nosso coração. ao mesmo tempo.

. quem capacita.O SENHOR é quem conduz Jeremias ao sucesso em sua missão. “Devemos buscar no SENHOR. Concede Conduz. Tendo em mente que Ele é quem chama. quem no concede a Palavra e quem nos conduz.O SENHOR é quem capacita Jeremias para essa missão. (1-4) “Qualquer semelhança é mera coincidência! Será?” .Exposição 13/07.O SENHOR é quem chama Jeremias para falar sua Palavra. Capacita. .“4 C”: Chama. o ‘sucesso’ em nosso chamado e missão.Um chamado para ser Profeta em uma época de instabilidade política.    Chamado e Missão de Jeremias (4-10) Pranto Denuncia Esperança: A Mensagem de Jeremias (10-16) A vos de um Profeta “Fracassado” (17-19) . Sábado (noite) A voz de um Profeta “Fracassado” Lia do Valle Texto: Jr 1:1-19 .” Anotações: 8 .O SENHOR é quem concede a Jeremias a mensagem que ele irá pregar. . confiando nEle.

Domingo A pregação de Jeremias no templo de Jerusalém Elisson Souza Texto: Jr 7:1-8:3 Anotações: 9 .14/07.

Segunda A queixa de Jeremias e a resposta de Deus (Corra com cavalos!). 14:11-12. (Intercessão) 7:16-17. (proibição de orar e repreensão de Deus ao profeta) Anotações: 10 . 11:14. 14:19-22.15/07. 6:10-11. 10:23-25. 15:1-2. 8:18-9:3 (pranto) 4:10. O pranto e a intercessão de Jeremias pelo seu povo + a proibição de orar e a repreensão de Deus Elisson Souza Texto principal: Jr 12:1-17 Textos de apoio: Jr 4:19-21.

Terça Vasos de barro (mole e duro) Éric Araújo Texto: Jr 18:1-19:15 Anotações: 11 .16/07.

17/07. Quarta Denúncia e juízo contra os falsos profetas Éric Araújo Texto: Jr 23:9-40 Anotações: 12 .

Quinta A carta de Jeremias aos exilados Luiz Lacerda Texto: Jr 29:1-32 Anotações: 13 .18/07.

Sábado 14 . Sexta Pranto.19/07. denúncia e esperança sobre 10 nações Magrão Anotações: 20/07.

Promessas de restauração e a compra de uma propriedade por Jeremias – um sinal profético visível da sua esperança de retorno do exílio Magrão Anotações: 15 .

ver também 2. Chipre (ao oeste) e Quedar (ao leste) são diferentes do que Israel tem feito? Como isso justifica a reação do SENHOR discutida na questão anterior (Atenção a 2.27-29)? Quais conseqüências eles tem sofrido (e ainda irão sofrer) por causa disso (cf. ver também 2. I] Qual(is) é(são) afinal. 2-3? 3. [O. o(s) pecado(s) cometido(s) por Israel denunciado(s) neste texto (cf. 2-3? Que metáforas Jeremias utiliza para descrever este relacionamento? 2. posteriormente utilizada para consumo e higiene.5 1.1-3. 17-18. I] Em que aspectos o comportamento das nações vizinhas. 2. a partir das respostas da pergunta anterior? [Cisternas – Reservatórios construídos para reter e armazenar a água das chuvas. 2.12) 4.35-37. ver também 2. [O] Como é descrito o relacionamento entre Israel e o SENHOR nos vs. 14 de Julho Tem um furo no seu balde! Jeremias 2. 3. [O] Como é o comportamento de Israel para com o SENHOR e do SENHOR para com Israel.5. [O.3)? 6.11!)? 5.5. [I] Como podemos explicar a denúncia do v. [I] Qual parece ser a reação do SENHOR diante desse quadro? (Tente imaginar o tom em que as perguntas e afirmações dos vs. Extremamente importantes para a sobrevivência em regiões áridas do antigo território de Israel.1-19 Ler Jeremias 2. 4-8? Em qual das partes o comportamento neste relacionamento é semelhante e em qual é diferente quando comparado aos vs. 11.EBIs 1º Dia – Domingo. 4-8 são feitas.] 16 . 13. 14-15. segundo os vs.

7. [I] As denuncias feitas por Jeremias não são vazias e sem propósitos! Em várias partes
do livro veremos o profeta não apenas denunciando, mas também chamando o povo ao
arrependimento (por ex. Israel – 2.12-14 e Judá – 7.2-8). Porém, no texto de hoje, a
‘aplicação’ da exortação para o povo de Israel está um passo antes da chamada ao
arrependimento. Qual é essa ‘aplicação’ evidenciada no v.19 (atenção aos verbos no
imperativo - NVI)? Compare o v. 19 com 2.23, 34-36 e 3.3-5 e procure identificar qual
era a atitude daquela nação diante do pecado e por que obedecer ao chamado do v. 19
poderia conduzir o povo ao arrependimento.

8. [A] O esquecimento e falta de conhecimento de quem era o SENHOR e daquilo que Ele
havia feito pelo seu povo, em contraste com a falsidade e impotência dos outros deuses,
podem ter sido determinantes na condução de Israel para longe dEle. Reflita sobre quem
o SENHOR é e aquilo que faz por você hoje em especial através de Cristo a fonte de
águas vivas (ler Jr. 2.13 e Jo. 4. 7-14). De que forma você tem celebrado e relembrado
disso em sua caminhada? Como esquecer ou não dar importância a isso pode afastar seu
caminho da confiança e dependência no SENHOR?

9. [A] O grande perigo que Israel corria era não simplesmente de se desviar da obediência
ao SENHOR, mas de fazer isso sem perceber, imaginando que estavam no caminho
certo, ‘não levando a sério sua mudança de rumo’ (Jr. 2. 36). A idolatria funcional, não
assumida, é um pecado que também cometemos diariamente. Peçam agora em oração
que o SENHOR lhes dê discernimento para identificar os baldes furados em que você
tem buscado guardar sua água (Jr. 2.13). Depois, durante o silêncio reflexivo retorne a
essa pergunta e tente listar aquilo que você pensou. (Se puder compartilhe sua lista com
alguém durante o CF e encorajem uns aos outros a jogar fora esses baldes e correr de
volta pra fonte de águas vivas).

Anotações

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2º Dia, Segunda-feira, 15 de Julho

A mais perigosa doença cardíaca
Jeremias 17.1-18
Em nossa cultura, quando utilizamos a figura do coração, geralmente nos referimos ao centro
das emoções, a parte do nosso ser responsável pelos sentimentos. Mas na cultura do Antigo
Testamento, o significado do coração era mais profundo, representando também ‘a base do
caráter, incluindo a mente e a vontade’1. Através do julgamento e do impulso do coração é que
se avaliava o que era certo e errado, o que deveria ser feito ou não. Pensando a partir desta
perspectiva, vamos ver o que Jeremias tem a nos dizer sobre a natureza do coração e de como
devemos lidar com ele.
Ler Jeremias 17.1-18

1. [O] Nos vs. 1-4, Jeremias acusa o povo de Judá de cometer os mesmos pecados que já
havia denunciado no cap.2. Que pecados são esses e quais suas conseqüências?

2. [O] Além de denunciar o que Judá estava fazendo, Jeremias revela também qual a
origem deste pecado. Como o profeta descreve a fonte das ações deles?

3. [O] Entre os vs. 5-8 vemos a descrição de dois perfis humanos distintos: o homem
maldito e o bendito. Compare os dois procurando identificar qual sua diferença
fundamental e os resultados para as escolhas de cada um.

4. [I] De que forma os vs. 9-10 nos permitem entender por que o homem que confia no
SENHOR é bendito e aquele que confia no próprio homem é maldito? Como as
afirmação de Jeremias nestes versículos também esclarece a situação do povo de Judá
discutida nas perguntas 1 e 2?

5. [I] O homem do v. 11 pode ser encaixado em qual dos perfis discutidos na pergunta 3?
Por que? De que forma o que acontece nesta história confirma a afirmação do v. 11?
(Nota: Acreditava-se comumente que a perdiz furta os ovos de outras aves, mas que
seus filhotes [quando jovens] retornariam a seus pais naturais.)2

1
2

Bíblia de Estudo de Genebra – Editora Cultura Cristã – Nota de Jr. 17.9, pág. 879
Bíblia de Estudo de Genebra – Editora Cultura Cristã – Nota de Jr. 17.11, pág. 879

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6. [I] Os vs. 12-18 são uma oração de Jeremias. Apesar de suas duras afirmações e pedidos
de julgamento para seus inimigos no final da oração, onde estava a confiança do
profeta? Ele se encaixa no quadro do homem bendito ou maldito?

7. [I, A] Colocar a confiança no SENHOR não elimina a possibilidade de passar por
períodos difíceis de calor e seca (cf. v. 8). Como esta verdade pode ser percebida na
vida de Jeremias, em especial nesta oração dos vs. 12-18? De que forma saber disto
pode servir de conforto e encorajamento quando nos deparamos com situações onde a fé
em Deus parece não fazer sentido e não consegue resolver nossos problemas?

8. [A] Colocar a esperança no SENHOR, pode parecer muito simples ao ler este texto.
Mas Jeremias diz que nosso coração não é apenas corrupto/doente, mas também
enganoso. Em muitos momentos os cristãos correm o risco de voltar a confiar em si
mesmos e na sua capacidade de decidir o que é bom e mal, sem perceber o absurdo que
estão cometendo. Você consegue pensar em situações onde tem caído neste erro? Peça
ao SENHOR por clareza ao sondar seu próprio coração e reconhecer sua corrupção
evitando o caminho da autoconfiança.

9. [I, A] Ao ler os vs. 9 e 10, aparentemente nos encontramos em uma situação sem saída.
Como a confiança em Cristo pode nos redimir desta condição? Orem celebrando a
esperança que temos em Jesus e pedindo para que sua fé nEle seja renovada através do
que aprendeu no texto de hoje.

Anotações

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Sabem que ele os separou para uma vida de amor. do livro Ânimo). vocês podem também ler a página 126. terceiro parágrafo. (I) 3 – Os recabitas agiram mal ao não obedecer a palavra que o Senhor Deus deu a Jeremias? (O e I) 4 – Qual o propósito do Senhor ao colocar os recabitas à prova? (v. Por que razão vocês não vivem conforme este mandamento?” Ânimo. alguns deles habitando entre os israelitas ou perto deles e mantendo com eles relacionamento amistoso.Porque os recabitas não bebiam vinho? Quais virtudes você identifica no comportamento dos recabitas? (Sugestão: Após responder as questões a partir do texto bíblico. Terça-feira.3º Dia. envolvendo-se na fabricação de carroças e armamentos de guerra. Eugene Peterson (O) 1 – Qual foi a ordenança do Senhor a Jeremias? (v. 2 e 5) → A comunidade dos recabitas era um grupo tribal de nômades. 12 a 14) (O) 5 – Qual a diferença entre a orientação que os recabitas receberam e a orientação que Israel/Judá havia recebido? (v. 15 a 16) 20 . (O e I) 2 . → Se dedicavam a trabalhar com metal. 16 de Julho Uma prova de obediência Leia Jeremias 35: 1-19 “A essência da mensagem do profeta neste episódio é esta: 'Vocês também tem um Pai que lhes ordenou viver em pleno relacionamento com ele.

7. a quem obedecia? (veja Jeremias 16. (A) 10 – Estes testemunhos citados advertem você sobre algum procedimento de vida que agrada ao Senhor? Eles também trazem confronto e te levam ao arrependimento? Olhando para Cristo (I e A) 11 – Leia Hebreus 5.(O) 6 . O que você pode aprender sobre obediência a partir o testemunho de Cristo? 21 .Qual a consequência da surdez do povo de Israel e a recompensa pelo testemunho dos recabitas? (v 17 e 19) (I ) 7 – Porque a obediência é tão importante no relacionamento entre Deus eu seu povo? (O e I) 8 – Se Judá não obedecia ao Senhor.12) (A) 9 – Você identifica pessoas de “fora da Igreja” com testemunhos de obediência e integridade? Compartilhe histórias de vida.

Os reis deveriam conduzir o povo no cumprimento da aliança e como consequência ao não cumprimento. o seus Deus. antes mesmos de conquistarem a terra prometida. ela só viria ao ser cumprida a aliança com o Senhor. desenvolvimento econômico e social advindos do bom desempenho de seu Rei. o Senhor. O profeta primeiramente confronta o acúmulo de riquezas e a segurança proveniente delas. Em Jeremias 11 o profeta registra as palavras do Senhor. No capítulo 22 o Senhor pede a Jeremias que se dirija ao palácio do Rei e proclame uma mensagem.NVI). os colocará muito acima de todas as nações da terra. o juízo de Deus cairia sobre eles. 17 de Julho Rebeldia Real A paz em Judá não seria estabelecida diante da garantia de seu poderio bélico. Leia Jeremias 22. Qual o contraste você poderia fazer entre estes dois temas nos versículos? 22 . 28. 34. pai de Jeoaquim. quais as virtudes de Josias? (I) 4 . retoma a prática e a defesa da justiça.Volte novamente aos versículos 15 e 16. Diante destas duas passagens.1).“Se vocês obedecerem fielmente ao Senhor. bem como as consequências da “quebra da aliança”.4º Dia – Quarta-feira. 18 é iniciado com a conjunção conclusiva “portanto” . é citado nos versículos 15 e 16. Leia também II Cr. Em seguida. 29 a 33. Antes. o seu Deus. 11 a 30 (O) 1 – Qual o primeiro Rei a quem a palavra do Senhor se dirige? E qual o seu destino? (O) 2 – Os versículos 13 a 17 já se referem a Jeoaquim (veja que o v. que se lembra da aliança feita aos antepassados. Quais comportamentos de Jeoaquim são denunciados pelo profeta? (O) 3 – O bom rei Josias. e seguirem cuidadosamente todos os seus mandamentos que hoje lhes dou. (Dt.

traria libertação. chefes)? Compartilhe esta experiência. e assim como Davi.36). filho de Jeoaquim. de que modo você tem exercido sua cidadania? Anotações 23 . que Reino Jesus veio restaurar? (A) 9 – Como cidadão deste Reino. quais as atitudes revelam que você conhece a Deus? (O) 6 – As últimas palavras são dirigidas ao Rei Joaquim. paz e prosperidade. Olhando para Cristo (I) 8 – Jesus afirmou que o seu Reino não era deste mundo (Jo 18. que reinou por apenas três meses. Os judeus esperavam que o Cristo fosse o Rei que restauraria Israel.(A) 5 – Em sua vida. À luz dos evangelhos. Anunciar “desgraça” aos reis certamente foi uma tarefa desafiadora a Jeremias. Qual o destino do Rei e sua família? (v.25 a 28) (A) 7 – As palavras que o Senhor confiou a Jeremias eram duras e expuseram sua vida à risco. Mas o próprio Deus era seu consolo e sua fortaleza diante destas situações. Você já passou por situações em que confrontou comportamento de autoridades (ou superiores como professores.

acredita que essa mensagem veio de Deus. o/a entrevistador/a pode acrescentar outras que lhe forem pertinentes ou abrir espaço para perguntas da “platéia”. (pode ser usada no meio da fala do Josias para estimular a conversa) b) V. O roteiro de perguntas do/da entrevistador/a será listado a seguir. Exa acha que Deus quis que esse livro fosse descoberto? c) Por que? 24 . Os mediadores/As mediadoras desse estudo devem se reunir e escolher. dentre eles/elas. Jr 36. Josias com base em 2 Reis 22 e 23. silenciosamente.br Esse estudo deverá ser aplicado de uma forma um pouco diferente. Exa. Exa.? a) Então V.. juntarem 3 ou 4 grupos em um só. se for necessária uma resposta imaginativa (o que é bem diferente de especulação!). o outro. Exa. vocês podem se dividir nos “grupos originais” para as perguntas de reflexão. Perguntas do/da entrevistador/a: 1) Rei Josias.5º Dia – Quita-feira. que V. as demais podem ser utilizadas como apoio para desenvolver a conversa (se houver tempo). Caso não seja possível esta forma de apresentação. Lembrem-se de encenar a abertura do programa como se fosse uma espécie de “Programa do Jô” ou “De frente com Gabi”. Exa. que seja dada de acordo com todo o contexto das passagens. Como isso aconteceu? Deus apareceu e. será Josias. as outras duas. iniciem a encenação. nesse dia. ele “cria” em Deus) 3) Ficamos sabendo. os entrevistados devem se ater o mais fielmente possível aos textos bíblicos selecionados e. “Corpos à obra!” ========||=======||=======||======= Antes de iniciar a entrevista. Caso aja tempo. 18 de Julho “Palavras apenas? Palavras pequenas?” Jeremias 36 Pablo Gomes – pablo@abub.org. três pessoas para encenar uma entrevista: um/uma será o/a entrevistador/a e. embora tenha seguido os tradicionais passos do EBI. acredita em Deus? 2) E V. rei Jeoaquim? (por outros textos de Jeremias. Mas toda a entrevista não deve demorar mais que 25 minutos. se for possível. essa encenação deve ser apresentada para todos os participantes do CF de uma só vez. depois. os entrevistados. V. Após a leitura. De preferência. assistam a encenação já com seus grupos de EBI “montados”. simplesmente. combinem de. Um dos entrevistados será Jeoaquim e. rei Josias. Isso vai facilitar para a parte das reações. Tentem não deixar as personagens caricatas demais (tipo: Jeoaquim “diabólico” x Josias “angelical”). As principais perguntas estão destacadas. Excelência recebeu uma “mensagem de Deus”. Para responder às perguntas do/da entrevistador/a. Peçam aos presentes que. Jeoaquim deve responder às perguntas com base em Jeremias 36 e. Evitem muitas distrações para que dê tempo de fazer todas as perguntas do roteiro. conversou com V. peçam a “platéia” que leia. E façam o encerramento do programa ao final.

Exa. Exa.? a) V. queimando-as. Exa. V. Exa. Como V. Exa. em ambos os casos. Exa. rei Josias? a) Alguns dos nossos telespectadores talvez não saibam o que significa isso de “rasgar as vestes”. ficamos sabendo que o senhor pediu que consultassem alguém. rei Jeoaquim? Qual foi a reação delas? a) Interessante. embora V..4) Qual era o conteúdo dessa mensagem? 5) O mesmo parece ter acontecido com V. rei Josias? Outras pessoas ouviram? Como elas reagiram? a) O povo também estava jejuando? 11) Como Vs. Exa. vocês receberam um texto escrito – vamos chamar isso de “palavras de Deus” . Você poderia explicar para eles? O que isso significa? Em que ocasiões vocês agem assim? b) E depois disso.. Isso é significativo para V. tenha queimado esse livro. Quer dizer que. outro está sendo escrito novamente. a ideia original da mensagem era a mesma: “Arrependam-se e busquem a Deus para que não sejam destruídos”. Exa. sentiu ao queimar esses papéis? (pode ser usada no meio da fala para estimular a conversa) b) Esse livro não foi então “como um martelo que rompe a espessa camada de gelo” para V. Parece que esse livro foi assim para V. Exa. rei Jeoaquim? Quais foram as suas reações? a) O que V. recebeu uma mensagem de uma mulher. reagiu. Exa. qual o conteúdo da mensagem? 7) Interessante. Exas. estou certo? O que aconteceu após o “rompimento do gelo”? 8) E V.? Deus apareceu para V. rei Jeoaquim. Como foi que essa mensagem chegou até V. Exa. Exa. O povo estava fazendo um jejum? Esse não seria um momento propício para religiosos ouvirem as “palavras de Deus”? O que vocês esperavam ouvir? 10) E no seu caso. Exa. acredita que essa mensagem veio de Deus? b) Por que? 6) E. por que não crer nas “palavras dele”? c) Se essas fossem as palavras dele. acreditou nela? c) Gosto muito da frase de Franz Kafka que diz: “Se o livro que estamos lendo não nos sacudir como se um martelo nos golpeasse o crânio. então por que devemos lê-lo? […] Um livro deve ser como um martelo que rompa a espessa camada de gelo”. É verdade que V.? 9) Outras pessoas ouviram/leram essa mensagem.em simples pedaços de papel? (pausa) E. (em tom de brincadeira:) E olha que o senhor estava no período de inverno! Se V. acredita que. em ambas. confirmando o texto escrito? V. Exa. diz acreditar em Deus. no seu caso. Exa. resumiriam essas diferentes experiências com apenas uma frase? 25 . anularia o efeito delas? d) Nossa equipe de reportagem descobriu que.

. Pode dizer algo como: “Será que eram as palavras de Deus ou não? Será que teremos de ver para crer?. contudo.(pode ser uma frase cada um).” Perguntas e Reflexões para os grupos: 1) Jeremias recebe uma ordem divina para escrever um livro. O apresentador pode encerrar fazendo um comentário/uma análise sobre o fato de que. mesmo sendo pai e filho. que não creem no que ele escreveu. Você mudaria algo em suas respostas a partir dessa fala? 4) Talvez não tenhamos uma atitude tão extremada como a do rei Jeoaquim ao queimar as palavras que Deus havia dado a Jeremias e que Baruque escrevera.47). porque pensam que nelas vocês tem a vida eterna.39. pois ele escreveu a meu respeito. […] Se vocês cressem em Moisés. as reações foram bem diferentes. O que Deus queria com isso nesse caso? a) Para você. vocês não querem vir a mim para terem vida. Mas. de que outras formas tentamos anular o efeito das Escrituras sobre nós? 5) Que motivos de oração vocês poderiam suscitar a partir do texto de Jr 36? Elenquem-nos e orem uns pelos outros com base neles. Visto. como crerão no que eu digo?” (Jo 5. por que Deus se preocupou em nos deixar as Escrituras Sagradas? 2) Você poderia imaginar outras formas de Deus se comunicar conosco sem ser pelas Escrituras? Quais? a) Em que as Escrituras se diferenciariam dessas outras formas? 3) Comparem as suas respostas às perguntas 1 e 2 com essa frase de Jesus: “Vocês estudam cuidadosamente as Escrituras.40.46.. Anotações 26 . E são as Escrituras que testificam a meu respeito. porém. creriam em mim.

2) Agora. Caso o tempo do estudo seja quase todo gasto nesse momento. reproduzimos o texto bíblico próximo ao que era comum na antiga Palestina. rei da Babilônia. e foram para a Arabá. O propósito aqui é permitir que leiamos o texto bíblico sem as influências que as divisões em títulos ou. uns com os outros. rei da Babilônia. versículos ou capítulos. rei de Judá. o que anotaram. marchou contra Jerusalém com todo seu exército e a sitiou. lembrem-se de separar um tempo para orarem uns pelos outros com base no que compartilharam. um alto oficial. à noite. E no dia nono do quarto mês do décimo primeiro ano do reinado de Zedequias. Em Ribla. fugiram e saíram da cidade. um dos chefes dos oficiais.6 Pablo Gomes – pablo@abub. Nergal-Sarezer. Quando Zedequias. o que ele faz.1-40. Eles o capturaram e o levaram a Nabucodonosor. as subdivisões em capítulos e versículos podem causar. Mantivemos somente a pontuação da NVI. c. b. pela porta entre os dois muros. leia o texto e faça as seguintes marcações. =======||=======||=======||======= “Foi assim que Jerusalém foi tomada: No nono ano do reinado de Zedequias. na direção do jardim real. Use uma interrogação (?) para aquilo em que surgiu alguma dúvida ou que você não tenha entendido bem. em Ribla. o muro da cidade foi rompido.br Hoje nosso estudo se baseará no “método do manuscrito”. 1) Antes de ler o texto tenha em mente tudo o que aconteceu a Jeremias desde o início do seu ministério profético.org. Chamamo-lo assim pois. como ele age. e. Use uma seta para cima (↑) para aquilo que lhe revela algo sobre Deus (quem ele é. Use uma seta para baixo (↓) para aquilo que lhe revela algo sobre a natureza humana. sem parágrafos. 3) Após terem feito isso. o rei da Babilônia mandou executar os filhos de Zedequias diante dos seus olhos. nos trechos que você quiser. etc). d. Em contrapartida. mantenha-se atento ao relacionamento que ele tinha com Deus. Nebo-Sarsequim. na terra de Hamate. e todos os outros oficiais do rei da Babilônia. e todos os soldados os viram. compartilhem. no décimo mês. rei de Judá. Então todos os oficiais do rei da Babilônia vieram e se assentaram junto à porta do Meio: Nergal-Sarezer de Sangar. Use uma seta (→) para qualquer coisa que você perceba que precisa responder em obediência. Mas o exército babilônio os perseguiu e alcançou Zedequias na planície de Jericó. que o sentenciou.6º Dia – Sexta-feira. e 27 . Use um coração (♥) para qualquer coisa que tenha falado com você (uma nova ideia ou pensamento ou emoção). Nabucodonosor. de acordo com as instruções a seguir: a. 19 de Jullho “Estou contigo e não abro mão!” Jeremias 39. em como ele foi tratado pelo seu próprio povo. Pense em como boa parte das pessoas reagiu à mensagem pregada por ele e.

com desgraça e não com prosperidade. a. Nebuzaradã. um alto oficial.também matou todos os nobres de Judá. E. =======||=======||=======||======= 4) Caso vocês tenham tempo. mas escapará com vida. Descrevam esse cenário com suas palavras (que bem poderia ter sido chamado de “ Dia do Juízo Final” por quem o vivenciou). O Senhor dirigiu a palavra a Jeremias depois que o comandante da guarda imperial. para que o levasse à residência do governador. Enquanto Jeremias esteve preso no pátio da guarda. e derrubaram os muros de Jerusalém. em Mispá. e o deixou partir. ou vá para qualquer outro lugar que desejar". o comandante da guarda imperial: "Vá buscá-lo e cuide bem dele. filho de Aicam. Somente alguns dos mais pobres do povo. Comparem duas personagens que aparecem no texto: 28 . você não morrerá pela espada. Tudo isso aconteceu porque vocês pecaram contra o Senhor e não lhe obedeceram. naquela ocasião. Nebuzaradã. não quiser. Eu certamente o resgatarei. a presença de Deus e o caráter dele nesse momento? b. filho de Safã. Jeremias foi a Gedalias. declara o Senhor. Nebusazbã. e permaneceu com ele entre o povo que foi deixado na terra de Judá”. neto de Safã. o etíope: ‘Assim diz o Senhor dos Exércitos. Agora o Senhor a cumpriu e fez o que tinha prometido. Quando o comandante da guarda encontrou Jeremias. Mas Nabucodonosor. filho de Aicam. ele lhes deu vinhas e campos. o comandante da guarda imperial. o seu Deus. Assim. Mandou furar os olhos de Zedequias e prendê-lo com correntes de bronze para levá-lo para a Babilônia. que determinou esta desgraça para este lugar. Deus de Israel: Estou para cumprir as minhas advertências contra esta cidade. declara o Senhor. Nebuzaradã. o comandante da guarda imperial. Se você quiser. Nebuzaradã acrescentou: "Volte a Gedalias. um dos chefes dos oficiais. a quem o rei da Babilônia nomeou governador sobre as cidades de Judá. ‘você não será entregue nas mãos daqueles a quem teme. filho de Aicam. Nergal-Sarezer. elas se cumprirão diante dos seus olhos. rei da Babilônia. Veja! Toda esta terra está diante de você. antes de Jeremias se virar para partir. Mas eu o resgatarei naquele dia’. que nada tinham. deu ordens a respeito de Jeremias a Nebuzaradã. porém. e viva com ele entre o povo. Então o comandante lhe deu provisões e um presente. Jeremias permaneceu no meio do seu povo. disse-lhe: "Foi o Senhor. Como seria para você perceber a ação. conversem e meditem ainda em uma ou mais das perguntas a seguir ou. vá para onde melhor lhe parecer". deixou para trás em Judá. mas faça o que ele pedir". se. o comandante da guarda imperial. venha comigo para a Babilônia e eu cuidarei de você. Contudo. e todos os outros oficiais do rei da Babilônia mandaram tirar Jeremias do pátio da guarda e o entregaram a Gedalias. não o maltrate. pode ficar. o libertou em Ramá. deportou para a Babilônia o povo que restou na cidade. Então Nebuzaradã. Imaginem a cena da invasão de Jerusalém e como ela ficou depois. juntamente com aqueles que tinham se rendido a ele. Os babilônios incendiaram o palácio real e as casas do povo. Ele tinha encontrado Jeremias acorrentado entre todos os cativos de Jerusalém e de Judá que estavam sendo levados para o exílio na Babilônia. o Senhor lhe dirigiu a palavra: "Vá dizer a Ebede-Meleque. e o restante dos artesãos. porque você confia em mim’". Naquele dia. Mas hoje eu o liberto das correntes que prendem as suas mãos. usem-nas para guiá-los na marcação proposta no item “2”.

c. Avaliem sua solidariedade. E mesmo tendo pregado veementemente a palavra de Deus. Incluam isso em suas orações. Anotações 29 . esperança e fidelidade a Deus em meios aos “escombros” do nosso tempo. Em suma. Vocês acham que Jeremias falhou? Por quê? i.7-13 e Jr 39.10.5.i.17-23 para o rei Zedequias e. Por que vocês acham que ele agiu assim? Como a percepção que ele tinha de Deus e o relacionamento que tinha com ele o influenciaram nessa decisão? iv. Vejam especialmente Tg 1. Em que eles ajudam a perceber que Jeremias não fracassou em seu chamado? ii.15-18 para Ebede-Meleque. Em que a a atitude de Jeremias após a destruição de Jerusalém lhes chama a atenção? iii. Leiam Jr 38. Jr 38. Seu ministério profético durou aproximadamente 40 anos.12 e Ap 2.17-19) e uma das respostas de Deus a ele em Jr 12. quais as razões para eles terem o desfecho demonstrado nessa passagem? ii.7-10. o juízo veio sobre Judá. O que vocês percebem aqui sobre o caráter de Deus e sobre o relacionamento dele conosco? Lembrem-se novamente todo o histórico do livro de Jeremias até então. Lembrem-se do chamado de Jeremias em Jr 1.

Francis Schaeffer é um dos que. antes mesmo de buscar a conversão direta e sem qualquer pessoalidade. e convocou os pais a estudarem apologética em prol de seus filhos. De igual modo. de tal modo que não podemos ignorá-lo em nenhum campo de nossa existência.Palestras Apologética no Mundão que Vivemos Eric Araújo A Apologética é um campo da teologia que tem grande interface grande em relação a missões e evangelismo. Ela pode não abraçar todos os pontos de nossa realidade atual. análise e constatação. buscou aproximar os estudos apologéticos a realidade vivida naquele momento por seus contemporâneos. Ela serve para confirmação e coesão da fé em que baseio minha vida. mas podemos aprender bastante com esse grande servo de Deus. a teoria pode não ser suficiente para cumprir as promessas que muitas vezes compramos ao buscar argumentar logicamente com as pessoas. de modo algum. e aí a apologética não se torna mais algo tão simples. A palestra se esboça no seguinte seguimento: 30 . e ele está presente em todos os momentos. Esta palestra terá como objetivos principais a conscientização de nossa juventude em prol de uma apologética relacional. A nossa vida deve ser totalmente ligada e vinculada àquilo que discursamos.S. Deus existe. E ao contrário do que muitos pensam. A apologética proposta por Schaeffer pode nos dar um caminho para atingir a nossa geração. Chesterton. conquistando a atenção de pessoas notáveis ao longo da história. em recente palestra no Brasil. e de que Ele intervém na realidade. Sem simpatia e identificação. em sua geração. e a busca por respostas bíblicas e que reflitam o fato de que Deus está em nosso meio. argumentou que as igrejas estão enviando suas crianças para a guerra com armas de borracha. Lane Craig. O problema de nossa era é que não são mais os argumentos suficientes para o convencimento. são nomes mais recentes que estão no centro dos estudos em apologética. ao dialogar com não-cristãos. Alister McGrath. que se propôs a estudar e a vivenciar a sua vida cristã com os olhos para fora de si. simpática e coerente. despertado recentemente em alguns movimentos evangélicos e nas igrejas que prezam pelo ensino cristão. a apologética não é um campo de estudos estático. Apesar do grande interesse em apologética. somos chamados a ouvir e entender o seu mundo. Willian Lane Craig. Lewis. bem como o despertamento de nossa juventude para a promoção de uma reflexão mais profunda dos problemas de nossa geração. Além da mudança no movimento de convencimento das pessoas em nossa era. é salutar mostrar que a apologética não cumpre apenas um fim de conquistas argumentativas no campo da lógica. tocar a realidade do próximo. demonstrando a preocupação com a importância dada a este campo de estudos. não conseguiremos. C.

* Para que serve apologética? * Apologética para mim * Apologética para o outro * Em que mundo vivemos? * Hedonismo. e o salto irracional da mentalidade contemporânea * O que faz diferença quando quero mostrar Jesus pro meu colega? * O testemunho real do cristão * Quais são as questões do nosso tempo? * Por que estamos respondendo as perguntas erradas? * Quais são as perguntas. imaturidade. se é que elas existem? * Quais respostas o mundo espera dos cristãos? * A lógica convence? * O Espírito é suficiente? * Será que vamos conseguir vencer? * A paranoia da Apologética enferrujada 31 .

Temos nesse cenário dois tipos de suspeita: uma suspeita confirmada e séria. se estendendo por todas as áreas da vida.Os teatros do Cinismo * Definição Formal de Cinismo * A suspeita cristã e o cinismo * O primeiro teatro: cinismo em relação às pessoas. em uma situação específica. chamado de “O cão”. mas o que o caracterizava como cínico era sua conduta com relação à realidade. O cinismo tem sua origem no desinteresse do ser humano pela própria criação. desacreditando em sua intenção e julgando de forma aleatória. A Bíblia também nos ilustra várias situações onde o cinismo se mostrou latente na humanidade de alguns. * Judas é desmascarado por João. vários foram os momentos que mapearam o cinismo presente na pessoa de Diógenes.Cinismo na Igreja Evangélica Brasileira Eric Araújo O cinismo é assunto pouco discutido em nossos dias. trataremos da temática do Cinismo dentro dos seguintes tópicos: 1 . com uma lamparina. ministradas pelo L'abri. e utilizada por Drummond para mostrar o contraponto da sociedade quanto ao vislumbramento do homem em relação ao que o envolve. muitos atribuem a origem da sistematização do cinismo a Diógenes. e uma suspeita cínica. Contemporâneo de Platão. Neste contexto. Na filosofia. Esta palestra parte da compreensão de três palestras. é um termômetro para entendermos em que pé nossa sociedade está quando tratamos da questão do cinismo. Judas. um pergaminho e sua sacolinha para carregar trouxas. declamada por Camões. demonstra cinismo quanto a atitude de uma mulher. A “máquina do mundo”. de onde tirei as informações necessárias para construir o argumento. Diógenes tinha como características marcantes o fato de morar em um barril. ou “O cínico”. que buscava demonstrar externamente aquilo que Jesus tinha feito internamente em sua vida (Jo 12:1-8). porém presente em nosso meio como nenhuma outra virtude ou defeito. quando este desnuda o seu intento e mostra porque ele apresentou tais argumentações quanto ao dinheiro do perfume derramado aos pés de Jesus * Judas mostra cinismo quanto à mulher. sobre o tema em questão. * O segundo teatro: cinismo em relação às organizações. 32 .

2 .Cinismo na Igreja Evangélica * Causas da desilusão na igreja: * Idealismo teológico * Sentimentalismo * Legalismo * Anti-intelectualidade * Uso desordenado do poder * Respostas (ruins) cristãs à desilusão: * Intelectualismo cínico * Apatia e indiferença * Amargor e ira cínica * Rejeição * A resposta adequada para o cristão em relação ao cinismo: o pathos profético * O caminho do sábio * O caminho da angústia profética * O caminho do lamento * O caminho do abraço sacrificial 3 .O realismo esperançoso na vida do cristão 33 .* O terceiro teatro: cinismo em relação a Deus. * A resposta cristã ao cínico: inversão do fluxo de pensamento: o cinismo como muleta para os fracos.

Comportamento e Ética Cristã Telma de Oliveira Anotações 34 .

mas quero levá-lo a refletir sobre a exortação de Paulo: “Não defraude”.1-8 o apóstolo Paulo nos ensina de maneira enfática sobre o relacionamento com o outro. Intimidade sexual no namoro nos acarreta uma culpa que pode ter efeitos negativos no casamento. eu mesmo e as questões do coração” Jeverton Magrão Ledo Ah! Existe um turbilhão de sentimentos que preenchem o espaço do coração. Será possível ter um relacionamento bacana ao lado de alguém tão diferente? Quando nasce o amor.“Eu . e esses ensinos devem ser praticados logo na primeira fase do relacionamento.. Em alguns desses encontros. Defraudar significa tirar vantagem sobre o outro ou usá-lo como se fosse sua propriedade. E uma das que mais me intriga e que acredito que também te intrigue: “Até onde posso ir com meu namoro?”. Em 1 Tessalonicenses 4. Devemos tomar cuidado em nosso relacionamento físico.. quais são suas implicações? Vamos bater um papo e juntos entender essa construção sentimental? Textos para reflexão. precisa aprender qual o limite em seu namoro. Você está namorando? Está interessado em alguém? Em qualquer fase que você se encontra. pois podemos defraudar nosso irmão. já conversei com muitos jovens e adolescentes sobre esse assunto que sempre gera muitos questionamentos. fui indagado com perguntas como: “Posso ficar?” “Existe uma pessoa certa?”. Você defrauda ao despertar desejos no outro que não podem ser satisfeitos dentro 35 . Não pretendo fechar a questão. Até onde posso ir com meu namoro? Jeverton Magrão Ledo Em meus anos de caminhada.

jovens e adultos tem relacionamentos passageiros e sem compromisso. ou pior. As igrejas precisam lidar com esse assunto de forma clara e com embasamento para que nossos adolescentes e jovens cultivem relacionamentos saudáveis. em seu livro “Escolhas Sóbrias num Mundo de Sexualidade Confusa”. Os números mostram que cada vez mais jovens são influenciados pela turma a fazerem coisas que não gostariam só para não serem rotulados de “manés”. fui. Esse conceito já alcançou nossa vida emocional. o que ele sofrerá caso haja um rompimento. Porém. Comida rápida. relacional. Ou quando usa aquele velho truque do olhar sensual ou da roupa que mostra mais do que esconde. pois este aparelho é de 110 volts. Hoje. como saber se estou defraudando? Comunicação. Os relacionamentos interpessoais estão fora de moda. Com relação ao sexo.da vontade de Deus. por causa de tanta pressão.Não ligue em tomada 220 volts. Cada pessoa responde de maneira diferente. A sociedade nos impulsiona cada vez mais a só buscarmos nossos próprios interesses sem enxergar o outro. O assunto é extenso e exige reflexão continua. mais aceito pelo grupo eu sou. O escritor Terry Hershey. Vivemos uma sexualidade exagerada e fora de controle. escreve: “Os jovens de hoje tem mais problemas nos relacionamentos do que em 36 . Não ligue em 220 Jerverton Magrão Vivemos na sociedade do “não dá para esperar”. Deus nos dá o princípio: não defraude. Existe uma receita para namorar? Existem regras para as carícias? Pense nisso. entrega urgente. Comunicar-se com seu namorado ou namorada faz toda diferença na construção de um relacionamento que produzirá amadurecimento e bons frutos. Somos incapazes de nos preocupar com o que nosso parceiro sente. tá na dúvida? É claro que você tem que transar com sua namorada! Todo mundo transa! Por que ser diferente?” Muitos jovens cristãos. começam a achar que os amigos é que estão com a razão. muitos já ouviram aquela velha conversa: “Cara. Um conselho -. Muitos jovens vivem o mundo do “ficar”: Quanto mais eu fico.

Ouça as palavras daquele que verdadeiramente é nosso amigo. Tem medo de assumir compromissos e estão confusos diante da quantidade de opção”.outra área da vida. e não puladas. Deus afirma que o sexo é doce e suave. O mundo diz que o sexo é sedutor. Pense em como têm sido seus relacionamentos e não esqueça que as etapas estão aí para serem vencidas. Adiantar ou aceitar a cultura vigente pode lhe trazer sofrimentos que deixarão marcas difíceis de superar. 37 . O mundo diz que o sexo tem apenas finalidade sensual. a Bíblia diz que o sexo é para expressar vínculos de amor profundo.

. científicos. no mundo das reportagens. discussões. Porém.E eu sei como agir? Já fiz a maior de todas as descobertas? Qual meu papel como discípulo? Vamos bater papo.. reflexões.. escutar e descobrir quem somos e qual nosso papel enquanto existir fôlego em nós. Ela está registrada em Lucas 9. trocar ideia. Vivemos sim numa sociedade de transformações e avanços tecnológicos. será que todas essas transformações realmente mostram que temos avançado como sociedade? A base de uma sociedade saudável é o relacionamento entre as pessoas e isso tem se perdido. A maior perda que sofremos é a de não precisarmos nos mostrar como realmente somos. Em nossas mensagens. Cada vez mais isolados Jeverton Magrão Ledo Ultimamente. preferimos ficar em frente à pequena tela de nosso computador teclando com pessoas que jamais conheceremos pessoalmente. econômicos e culturais. Caraca!! Como responder a tudo isso? Me cobram um posicionamento.Caminhando e “missionando” Jeverton Magrão Ledo Sou tão jovem!! Tenho eu um papel nessa terra estranha? Esse tempo é cheio de aventuras. falar.10-17 e mostra o quanto Jesus valoriza o 38 . podemos fantasiar. Hoje em dia. desventuras. tem-se dado muito destaque ao fato de as pessoas viverem cada vez mais isoladas. Avançamos ou retrocedemos? Uma das passagens mais conhecidas da Bíblia fala de um milagre que deixou até os discípulos atônitos.. mentir e ser aquilo que desejamos ser.

baseando-se na postura de Jesus e dos discípulos. A multidão os descobre e os segue. Mas primeiro. mas nunca podemos nos esquecer que. Diante da procura das pessoas. Eu e você não precisamos estar o tempo todo com pessoas a nossa volta. como cristãos. e.estar com as pessoas. nosso papel deve ser o de valorizar o que a sociedade desvaloriza. qual foi a postura de Jesus? Como Jesus enxergava as pessoas? Qual era a preocupação de Jesus? A preocupação dos apóstolos era a mesma de Jesus? Qual a postura dos apóstolos ao ver que a multidão não se dispersava? A quem Jesus atribuiu a tarefa de suprir as necessidades? Quando Jesus encontrava com as pessoas. Quero lançar algumas perguntas para que. quero refrescar-lhes a memória. o que lhes era oferecido? Em seus encontros. quando nos relacionamos. o que você tem oferecido? 39 . Estar com as pessoas nunca deve ser encarado como perda de tempo. nos é dada a maravilhosa oportunidade de conhecermos. e sim como ganho. Apesar de muitos se isolarem. Antes do milagre. existe uma multidão que deseja ter um mínimo de atenção. nos fazermos conhecidos e assim trocarmos experiências que contribuem para nosso crescimento. os discípulos estavam voltando de um período em que estiveram visitando várias cidades e tinham passado por experiências maravilhosas. Um fato chama a atenção. Jesus recebe os discípulos e os toma consigo para momentos de comunhão. Jesus vivia cercado pelas multidões e isso nunca o impediu de ter seus momentos de isolamento. Ao se depararem novamente com o mestre. queriam ficar a sós com ele para passarem o relatório. você possa analisar qual tem sido seu comportamento.

Deste modo. ter uma visão de acordo com a vontade de Deus para a humanidade. Nossa missão como igreja é proclamar os atos universais de Deus. longe das preocupações do mundo. mas quero dar destaque ao chamado que temos frente ao clamor do mundo. mas sim como um serviço em favor das nações. entendemos que a salvação não é simplesmente um privilégio. O propósito da aliança feita por Deus é maior do que a nossa salvação: nos incluir. 40 . Por isso. Na verdade. Ser chamado povo de Deus é participar da missão integral de Deus. O evangelho não pode se tornar exclusivo. Uma famosa música secular diz o seguinte em um de seus refrões: Quero um amor maior Um amor maior que eu Um amor de dentro pra fora Um amor que eu desconheço. Não devemos permitir que esse privilégio nos encha de soberba. confiar que Deus opera em nós e através de nós e assim encontrar nosso papel nesse chamado. Temos de aprender a viver como corpo e não de forma individualista. assim como todo o corpo. temos de aprender a exercitar diariamente o nosso compromisso com a redenção das nações. Como discípulos. Devemos olhar além de nós mesmos. e sim que Deus nos lance como anunciadores das boas novas no meio do mundo. A nossa salvação implica autoentrega e serviço ao próximo. Que possamos tomar posse do chamado. quero lembrar que devemos encarar nosso chamamento não como uma expressão de favoritismo de Deus. uma exclusividade que diferencia o povo de Deus do mundo. muitos de nós fomos inundados por esse amor de entrega total e sacrifical que nos trouxe uma nova vida. no serviço e no seu plano de redenção para todos que ainda não foram alcançados.Chamados para quê? Jeverton Magrão Ledo Nossa vida tem feito diferença? Qual é nosso chamado? Sabemos que existem vários tipos de chamados. (paráfrase) Leio esse refrão e penso: nós conhecemos esse amor.

é provável que se sinta um pouco desconfortável. Não precisa responder todas as perguntas ou ler todos os textos de apoio se não quiser. orar. É um momento para silenciar. Colocamos alguns textos e perguntas para ajudá-lo. Gostaríamos de dar algumas sugestões para que você aproveite bem esse tempo: Utilize os primeiros minutos apenas para silenciar-se. rever anotações. aprofundar conceitos. A Palavra de Deus precisa ser encarnada. Em seguida leia o material e suas anotações com atenção escrevendo suas percepções e orações. acima de tudo. É isso que esperamos que você faça! O Silêncio Reflexivo é um momento na grade do CF que tem por objetivo auxiliar você na “digestão” do que temos ouvido e aprendido durante o encontro. Não tenha pressa! Isso não é vestibular! Ninguém irá pegar sua apostila depois pra ver se você respondeu as questões corretamente. Portanto. Elas são apenas um guia pra te ajudar. Não se sinta preso. Ouça pacientemente e responda humildemente! Bom encontro! 41 . Encare esse momento como um encontro pessoal com o Deus que é o “Pai nosso”. Nosso desejo é que você retenha o máximo do que tem ouvido e aplique esses conteúdos à sua vida. vivida. Se esta for a primeira vez que estiver fazendo esse exercício. ouvir a voz suave de Deus nos falando.Silêncio reflexivo ORIENTAÇÕES PARA O SILÊNCIO REFLEXIVO Durante o Curso de Férias você ouvirá e estudará muita coisa e isso mexerá com você. Não queremos que você saia do CF apenas com a cabeça cheia de informações sobre o livro de Jeremias ou sobre os conteúdos das palestras e oficinas. aproveite esse tempo pra conversar com o Pai. assumir compromissos e.

fazer com que ele seja destruído.” (Isabelle Ludovico) 1) Imagine-se no lugar de Jeremias. Ele nos tira da multidão e do anonimato.. pois anda sou muito jovem” (Jeremias 1:6-7) “ – É claro que quero destruí-lo! – gritou Frodo. Tolkien) “Nossa relação com Deus começa quando o ouvimos nos chamar pelo nome. Mas eu disse: Ah. portanto.. eu o separei e o designei profeta às nações. Soberano SENHOR! Eu não sei falar. antes de você nascer.1º Dia O silêncio e o chamado de Deus “Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi. e nos revela que nos conhece pessoalmente. deve usar toda força. – Pode ter certeza de que não foi por méritos que outros não tenham: pelo menos não por poder ou sabedoria. R. Mas você foi escolhido e. R.” (J. – Ou.. bem. Cabe a nós responder a esse chamado e nos render ao seu amor. Como você responderia ao chamado de Deus para ser profeta? 2) 3) 4) 42 . coração e esperteza que tiver. Não sou talhado para buscas perigosas. Gostaria de nunca ter visto o Anel! Por que veio a mim? Por que fui escolhido? – Perguntas desse tipo não se podem responder – disse Gandalf.

.. tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir.” (Eugene Peterson) “Ouvir é uma forma concreta de amar. Deus é tão real para um profeta quanto o vizinho da casa ao lado. É uma atitude de genuíno respeito e interesse. superestimado pela incidência permanente dos mais diversos e crescentes ruídos. pois a ira do homem não produz a justiça de Deus” (Tiago 1:1920) “Para ouvir é preciso calar. Deus manifesta seu amor por sua disposição em nos ouvir: ‘Amo o SENHOR.’ (Salmo 116:1-2)” (Isabelle Ludovico) 1) 2) 43 . e essa é justamente nossa maior dificuldade. Nosso ouvido está poluído. porque ele ouve a minha voz e as minhas súplicas. se sobrepõem aos ruídos internos e nos distraem de nós mesmos” (Isabelle Ludovico) “Existem duas convicções interligadas que caracterizam um profeta. Porque inclinou para mim os seus ouvidos. A primeira é a de que Deus vive. que nos viciam.2º Dia Ouvir e responder “Meus irmãos. sobrecarregado. tardios para falar e tardios para irar-se. Aliás. que é pessoal e ativo. que conduz à compreensão e ao crescimento. esse seu vizinho é um turbilhão no qual os propósitos de Deus estão se realizando. Um profeta é obcecado por Deus e vive intensamente para o agora. A segunda é a de que o mundo está atravessando um momento extremamente crítico na história.

” (Ânimo.75) 1) 2) 44 . o espaço e as coisas materiais. p. Mas o vaso de barro que ele estava formando estragou-se em suas mãos. E. Cada ser humano é um misto de necessidade e liberdade. moldando outro vaso de acordo com a sua vontade. p. quando perdemos a beleza e a utilidade. e ali você ouvirá a minha mensagem”. mas não só isso—belos também. e ele o refez. Peterson. que não tenha seu papel dentro do que Deus está realizando. Peterson. Formosos mas não isso apenas — úteis também. Então. O pó de onde viemos e a imagem de Deus à qual fomos feitos são um e os mesmos.73) “A vida de fé tem uma dimensão fortemente física. Ser um cristão tem muito que ver com nossa carne— o tempo. Isso implica ser colocado na roda do oleiro e transformado por inteiro em algo útil e belo. E não há ninguém que não seja único. E. Então fui à casa do oleiro. (Jeremias 18:1-4) “É provável que Jeremias já tivesse visto muitos oleiros trabalhando antes.” (Ânimo. Esta é a palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor: “Vá à casa do oleiro. p. e o vi trabalhando com a roda.72) “Deus nos molda de acordo com seus eternos propósitos e inicia esse processo aqui mesmo. naquela ocasião. cores e formas totalmente distintas das que há em qualquer outro. Não há pessoa que não seja útil. Peterson. O processo é doloroso. mas vale a pena.” (Ânimo. mas. E. somos moldados novamente. vaso de valor. Necessários. dotado de linhas. Um povo de Deus. Homens e mulheres criados à imagem divina. ele viu algo mais — ele vislumbrou Deus modelando um povo para sua glória.3º Dia Barro amassado.

o resultado não seria uma vida melhor. Em outras palavras.) Não mandei esses profetas. é o significado da cruz. Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam. e o teriam feito voltar do seu mau caminho. eu olho para trás e vejo com especial satisfação as experiências que.” (Teresa de Lisieux) “Ao contrário do que se imagina. posso afirmar com total sinceridade que tudo o que aprendi em meus 75 anos de permanência neste mundo. uma vida insuportavelmente banal e vulgar. Este.. à época. é claro. mas. seja por meio de alguma droga seja pela medicina alternativa. então teriam feito o meu povo ouvir as minhas palavras. fazem-vos desvanecer. falam da visão do seu coração. Dizem continuamente aos que me desprezam: O SENHOR disse: ‘Paz tereis’. E foi a cruz. se estivessem estado no meu conselho. que me levou. se fosse possível eliminar a aflição de nossa vida terrena. dizem: Não virá mal sobre vós.. Pareciam notadamente desoladoras e dolorosas. tudo o que verdadeiramente fortaleceu e iluminou minha existência. a Jesus Cristo. (.4º Dia Viver é difícil. e não também Deus de longe? (Jeremias 23:16-23) “Creio que falar com Deus é sempre melhor do que falar sobre Deus. veio por inter médio da aflição e não da alegria perseguida ou alcançada. De fato.” (Malcom Muggeridge) 1) 2) 3) 45 . e a qualquer que anda segundo a dureza do seu coração. de forma inexorável. não da boca do SENHOR. Porventura sou eu Deus de perto. sim. mais do que qualquer outra coisa. Mas. contudo eles foram correndo. contudo eles profetizaram. não lhes falei. e da maldade das suas ações. diz o SENHOR. naquelas conversas piedosas há sempre um ar de auto-aprovação.

ninguém nunca peleja com Deus. “Não há outra instituição que sofra tanto por causa do tempo como a religião. seja por ouvir a Palavra. ou pela pregação de outra pessoa –. ninguém nunca clama por sabedoria. Em suma. afeto e obediência." (Jonathan Edwards) “Quando entrar setembro e a boa nova andar nos campos Quero ver brotar o perdão onde a gente plantou juntos outra vez Já sonhamos juntos semeando as canções no vento Quero ver crescer nossa voz no que falta sonhar Já choramos muito. os aprendizes e seu aprendizado são removidos pela morte. nunca há qualquer grande realização das coisas da religião sem um coração que seja profundamente afetado por elas. se há “letra morta” que precise ser vivificada pelo Espírito. No momento em que se concretize a remota possibilidade de que uma geração inteira possa ter aprendido tanto a teoria quanto a prática. ninguém nunca se ajoelha em oração ou foge do pecado.” (Beto Guedes – Sol de Primavera) 1) Tome um tempo para avaliar se há algo de dureza em seu coração. mas eu acredito que ninguém nunca será transformado – seja pela doutrina. Ninguém nunca busca salvação. e a igreja é confrontada com a necessidade de começar tudo novamente. com um coração que permaneça inalterado.5º dia Memória. muitos se perderam no caminho Mesmo assim não custa inventar uma nova canção que venha nos trazer Sol de primavera abre as janelas do meu peito a lição sabemos de cor só nos resta aprender. a não ser que seus afetos sejam tocados por estas coisas. citado por Eugene Peterson – Ânimo) "Eu sou categórico ao dizer isto.” (Charles Williams. Todo esse trabalho de regenerar a humanidade deve ser retomado a mais ou menos cada trinta anos. de forma a torná-lo como Deus deseja? 46 . 2) Anote áreas na sua vida onde você reconhece que ainda precisa que sejam regeneradas e alcançadas por seus afetos.

3) Liste também quais são algumas dessas lições você já sabe de cor. Qual será seu próximo passo? 4) 47 . e que só lhe resta aprender.

essa é uma ambição miserável e fadada à monotonia. impediam qualquer movimento seja de Deus seja para com Deus. Essa tradição da fé bíblica entende sabe que a angústia é a porta para a existência histórica. (Eugene Peterson – Ânimo) “Este tipo de marasmo negador e enganador só é quebrado quando se assume a negatividade. cantam nossas canções e não nos confrontam. quando negados. O vazio desaparece quando se participa do que Deus está realizando. quando se articula publicamente que somos medrosos e envegonhados do futuro que escolhemos. entendendo que se trata de uma oportunidade para um novo começo? Responda com uma oração.” (Walter Brueggemann – A Imaginação Profética) 1) Revise suas anotações.. e que somente os fins que são assumidos permitem novos começos. controlando pessoas e coisas e colocando-nos no centro. Sentimo-nos seguros quando estamos entre pessoas que falam nossa língua. "Por que o homem aceita viver uma vida vazia?". 3) 48 . Jeremias entendeu que a critica precisa ser encarada e assumida. O missionário John R. conquanto que seja seguro.) A ‘sacada’ da fé bíblica é a consciência de que apenas a angustia pode levar à vida.. Desse modo. mas contra nosso desejo de viver a vida à nossa própria maneira. pois daí é que viria a libertação das doenças incuráveis. a Biblia continuamente combate todas as formas de isolamento. O mundo é de Deus e ele o governa. e passe pela grade do CF para se lembrar de algumas coisas que foram tratadas nestes dias. Entretanto. é claro". A dor e o arrependimento em Judá. e da vitalidade sumida.6º dia Angústia e esperança “As religiões que criamos para nós mesmos sempre reduzem a realidade para que nos sintamos confortáveis e bem. Quanto mais amplo for o mundo. que ao assumir o fim são possíveis os começos. não quando se tenta manipular o que está a nosso alcance. Que desafios você consegue perceber que Deus está colocando para você? Que aspectos de sua vida e caminhada cristã você sentiu que precisam ser revistas? 2) Qual é tua postura diante de grandes desafios: escapar da angustia que vem com eles ou encará-los. Pouco importa se esse tipo de vida é banal. menor será a parte dele que poderemos manter sob nosso controle. questiona Ernest Becker. O perigo não é contra a nossa humanidade. Nós gostamos de nos sentir incluídos. da aliança quebrada. A aliança estava suspensa e não havia qualquer possibilidade de algo novo até que o marasmo fosse quebrado. (. Sua resposta: "Pelo perigo que representa um horizonte repleto de novas experiências. que somente o lamento leva à alegria. Mott afirmou: "As atividades missionárias da igreja são como a circulação sanguínea que perde seu poder vital se nunca alcançar as extremidades".

nos guiem através da ideologia em que nossa geração está presa. e este por sua vez.com facebook: Silvana Boita Hoje. O movimento cristão universitário. A ABUB segue as Bases de Fé da Comunidade Internacional de Estudantes Evangélicos a qual é filiada. no qual a sua fé está baseada e que pode ser transmitido de forma coerente a todo ser humano. deve estar arraigado aos princípios corretos e imutáveis da Palavra de Deus. Dessa forma. Quando pensamos em um movimento notadamente cristão. As Bases de Fé da ABUB são essas: 49 .Oficinas Bases de Fé Silvana Boita silvana_boitaef@hotmail. Nenhum grupo cristão irá resistir ao avanço dos anos e às ideologias do mundo moderno se não tiver as bases de sua fé alicerçadas em verdades imutáveis. precisa se convencer que a evangelização transformadora começa primeiro. Permita o Senhor que possamos repensar nossas crenças fundamentais e que elas. O Cristianismo possui um corpo doutrinário. que agrega movimentos estudantis no mundo inteiro. devido às características do mundo globalizado e envolvimento pela mídia massificante. com isso facilitando os métodos de evangelização e estudo da palavra do Senhor em escolas e universidades. faz-se necessário uma releitura das bases da fé cristã. As bases de fé são uma forma de sistematizar os princípios espirituais que regem a vida de todo movimento de cunho genuinamente cristão. com a transformação dos evangelistas pelo estudo obediente da Palavra de Deus. a necessidade de se ter uma base de pensamento e fé. coerente com a doutrina é imperiosa. As bases de fé fundamentam as experiências espirituais de todo o povo de Deus. no limite de um novo milênio. fazendo uma ponte entre as verdades contidas nas Escrituras e as realidades vividas por cada denominação. que é importante para ter um bom direcionamento de conteúdo nos estudos bíblicos. o agir certo está diretamente ligado ao pensar certo. segundo a direção de seu Santo Espírito. e uma apologia de sua importância para o povo do Senhor.

20 e Sl 19. e sua suprema autoridade em matéria de fé e conduta. No Início da Vida Cristã Jo 3 5-6 Na Continuação da Vida Cristã Jo 14.19 Pela Fé Jo 6.14 A soberania de Deus na Criação.27 e 1 Co 4.16 A missão pessoal do Espírito Santo no arrependimento. pena. Inspiração 2 Pe 1 20-21 e 2 Tm 3. nosso representante e substituto. pondo-nos sob a ira e condenação de Deus.6 Juízo final Mt 16.4-55 Sua Intercessão Hb 7:25 e 9:24 A única Igreja.24 e 2Tm 3. Redenção e Juízo Final. 50 . Filho e Espírito Santo.26 Is 6. desde a queda de Adão.16 Autoridade Jo 15 26-27. na regeneração e na santificação dos cristãos.43 Pela Nova Criação 2 Co 5. Criação Gn 1.19 A redenção da culpa. somente por meio da morte expiatória do Senhor Jesus Cristo. tal como revelada originalmente. 16 13-14) A pecaminosidade universal e culpabilidade de todos os homens. Sua Ressurreição Mt 28. Pai.23 e 1Jo A Culpa do Homem e a Ira de Deus Rm 2 5-8 e 3.8 Mt 28.16 e Rm 1. Sua Mediação I Tm 2. Pela Conversão At 3. Gn 1.5 e Gl 4.1 e Sl 96. Justificação e Graça Ef 2 8-10 e Rm 8 33-34 A intercessão de Jesus Cristo. Revelação. como único mediador entre Deus e os homens. Santa e Universal.17 e Gl 5 22-23 A justificação do pecador somente pela graça de Deus. veracidade e integridade da Bíblia.17 A ressurreição corporal do Senhor Jesus Cristo e sua ascensão à direita de Deus Pai.14 Pecaminosidade Universal Rm 3. que é o Corpo de Cristo. domínio e corrupção do pecado. Um em essência e Trino em pessoa.16 Veracidade e Integridade 2 Tm 3.5 A inspiração divina.4 Sua Ascensão Hb 9.19 2Co 13. A Queda em Adão Gn 3 e Rm 5. o Filho encarnado de Deus.44 Pela Remissão dos Pecados Atos 10.29 e Ef 1. à qual todos os cristãos verdadeiros pertencem e que na terra se manifesta nas congregações locais.A existência de um só Deus.5 Revelação Rm 1. por meio da fé em Jesus Cristo.10 Redenção Jo 1.

Jo 14.27 A certeza da segunda vinda do Senhor Jesus Cristo em corpo glorificado e a consumação do Seu reino naquela manifestação.org. I Co 14. quando vistas apenas como um conjunto organizado de crenças. As bases são pontos de fé inegociáveis. No entanto.11 Mt 25. At 1.25 É Transformadora: Tg 1. sem prejuízo para a verdade fundamental.8 É Edificadora: Ef 4.32 e Fp 2. Kelson M. como o nascimento virginal de Cristo.abub.É Unida: At 4.23 Hb 3. seu padecimento sob a autoridade de Pôncio Pilatos.12 É Adoradora: Hb 10.41 As bases de fé como carta normativa de doutrinas cristãs não tem muito a acrescentar. entre outros. Aplicação O que entendemos e como temos aceitado essas Bases de Fé? Bibliografia recomendada: http://www. quando bem entendidas e aplicadas tornam-se uma ferramenta utilíssima e imprescindível. ainda que algumas delas possam abarcar diversas interpretações.3 Tg 5. Tt 2.12.micro-regional Sul 2008 51 . Os credos históricos basicamente constavam destes doze tópicos e mais alguns detalhes.8-9 A ressurreição dos mortos.2 É Evangelizadora: Mt 28.18-20. a vida eterna dos salvos e a condenação eterna dos injustos.br/no-que-cremos OLIVEIRA. 29. T. .

Deus criou os céus e a terra. Quando a igreja se compromete com a missão integral e se propõe a comunicar o evangelho mediante tudo o que é. O evangelho todo. Alguns consideram que ela significa que os seres humanos são representantes de Deus. está morta. por si só. no poder do Espírito. como seres humanos. René Padilla. Meireles Adaptada de Fernanda Fernandes e Marcos Roque (ABU-Centro Oeste) 1. portanto. para assim cruzar a fronteira entre o que é fé e o que não é. tanto em âmbito pessoal como em âmbito comunitário. a igreja que não se compromete com a missão de testificar acerca de Jesus Cristo. Mas se a fé sem obras é morta. deixa de ser igreja e se transforma em um clube religioso. (Tiago 1:27) Assim também a fé. Porém. à imagem de Deus o criou. 2009). 52 . um mero grupo de amigos ou uma agência de bem-estar social. ou rica materialmente. ela entende que seu propósito não é chegar a ser grande numericamente. para todos os homens. Outros concluem que a imagem de Deus se refere ao relacionamento especial estabelecido entre Deus e os homens. A segunda é que somos seres morais. em função da transformação da vida humana em todas as suas dimensões. (C. Seu propósito é encarnar os valores do reino de Deus e testificar do amor e da justiça revelados em Jesus Cristo. parece ficar claro que ela se refere a todas aquelas qualidades ou capacidades humanas que nos diferenciam dos animais e nos aproximam de Deus. somos racionais e temos consciência de nós mesmos. O que é missão integral? Viçosa. se observamos essa expressão tanto no contexto imediato de Gêneses quanto na perspectiva mais abrangente das Escrituras. temos uma consciência que nos conclama a fazer o que percebemos como certo. (Tiago 2:17) Tiago ressalta a importância das boas ações e obras sociais. “A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo”. exercendo domínio sobre o restante da criação em seu lugar. (Gênesis 1. faz e diz. se não for acompanhada de obras. O que é Missão Integral? O compromisso com a missão está na própria essência de ser igreja. MG: Ultimato. (Gênesis 1:27) Os estudiosos não conseguem chegar a um consenso em relação ao significado da imagem divina nos seres humanos.MISSÃO INTEGRAL Ana Carolina R. 2. Quais são essas qualidades? A primeira delas é que.1) Criou Deus o homem à sua imagem. Criados à imagem e semelhança de Deus No princípio. o que seriam as obras sem fé? Conferir: Isaías 64:6. ou poderosa politicamente. para o homem todo. homem e mulher os criou. 3.

pois Deus é amor e. AMAR e ADORAR. (Gênesis 3:4-6) 53 . e tudo havia ficado muito bom. A quarta é que somos seres sociais. de acordo com um princípio elementar de interpretação bíblica. mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal. que comeu também. Assim. ESCOLHER. 4. desejável para dela se obter discernimento. conhecedores do bem e do mal". a cultura a transforma em mercadoria. A natureza fornece a matéria-prima. o contexto deve ser levado em conta para determinar o sentido do texto. ele nos deu capacidade de amá-lo e de amar aos outros. tomou do seu fruto. 1. podemos observar que esse “domínio” que Deus concedeu ao homem se refere a uma administração delegada e responsável. A instituição do trabalho (Gênesis 1. Deus a entregaria a nós para que a destruíssemos. CRIAR. Quando a mulher viu que a árvore parecia agradável ao paladar. horticultura etc. porque no dia em que dela comer. comeu-o e o deu a seu marido. depois de ter criado a terra.A terceira é que somos criativos. e vocês serão como Deus. Seria ridículo supor que. nosso trabalho passa a ser um privilégio quando entendemos que estamos colaborando com Deus.15). E Deus viu tudo o que havia feito. não para explorá-la. era atraente aos olhos e. A natureza é uma criação divina. e “subjugar” foi usado para expressar pessoas sobre jugo.26-28. (Gênesis 2:16-17) Disse a serpente à mulher: "Certamente não morrerão! Deus sabe que. (Gênesis 1:31) 5. De fato. O dia mais desastroso da humanidade e os relacionamentos rompidos E o Senhor Deus ordenou ao homem: "Coma livremente de qualquer árvore do jardim. seus olhos se abrirão.). Desta forma. a cultura é fruto do cultivo humano. cultura é o que nós fazemos com isso (agricultura. capazes de apreciar aquilo que é belo aos ouvidos e aos olhos. capazes de estabelecer com outras pessoas relacionamentos verdadeiros de amor. certamente você morrerá". no dia em que dele comerem. A quinta é que temos uma capacidade espiritual de nos fazer sentir gome de Deus. Natureza é tudo aquilo que Deus nos dá. tal como nosso Criador. além disso. Fomos chamados para cuidar da criação. Porém. somos ou únicos seres capazes de PENSAR. Deus nos convida a partilharmos do seu trabalho. ao nos fazer à sua imagem. “Dominar” em hebraico pode significar “pisar sobre”.

11-12. A imagem de Deus.)? Com o próprio Deus (Gênesis 3. Esta imagem divina deveria ser reconhecida acima de tudo em nossos relacionamentos humanos – com o próprio Deus (que conversava com Adão e Eva). Os primeiros dois capítulos de Gênesis afirmam que Deus fez o homem e a mulher à sua imagem. do mesmo modo que a nossa humanidade foi contaminada pelo egocentrismo.. mas a confusão. levou ao rompimento desses três relacionamentos principais. desses relacionamentos rompidos.7-10) Uns com os outros (Gênesis 3. 3-17-19) Infelizmente. e com a boa terra (sobre a qual recebemos o domínio responsável).Não sabemos como era o fruto. Leia os textos e responda:  O que eles dizem sobre o rompimento dos respectivos relacionamentos (como era e o que aconteceu depois)?  Quais consequências. precisamos acrescentar que a imagem de Deus em nós foi desfigurada... no entanto. no 54 .15. uns com os outros (refletindo a comunhão entre as pessoas da trindade).. 16) Com a boa terra (Gênesis 2. A desobediência de nossos primeiros pais. podemos notar hoje na humanidade (como as pessoas agem em relação a.

CARPE DIEM”. Eles merecem ser amados e servidos. Reconciliados com Deus: COMO? PARA QUÊ? Colossenses 1.19-23.6).17-6.entanto. uns com os outros e com a boa terra)? Que evangelho temos vivido e pregado? Veja também: João 4. 51-52. Para saber mais: Gênesis 4.6-9. Na Páscoa eram apresentados os primeiros grãos de cevada e no Pentecostes. Apocalipse 21.13-20   O que significa dizer que “este [Cristo] é a imagem do Deus invisível”? Com quem Deus está se reconciliando? Como Cristo está ligado a esta reconciliação? Que significa a expressão “Ele [Jesus] é o primogênito de entre os mortos”? A Esperança Cristã “Se os mortos não ressuscitam. meus amados irmãos. Atos 17.  O que significa “Jesus ser feito as primícias dos que dormem”? Portanto. Pelo contrário.1-3  Que futuro a criação de Deus aguarda? Onde os “filhos de Deus” viverão? 1 Coríntios 15. sede firmes e constantes.20-23.1     Como deve ser nossa vida. os primeiros frutos da colheita de trigo. sempre abundantes na obra do Senhor. entendendo que somos “nova criatura”? O que seriam essas “coisas antigas” que passaram? Em quais aspectos as “coisas se fizeram novas”? Em que consiste o ministério da reconciliação? Qual deve ser a nossa atitude nos nossos relacionamentos (com Deus. sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. (1 Coríntios 15. 55 . sete semanas depois. tanto o Antigo quanto o Novo testamento afirmam que os seres humanos ainda carregam em si a imagem de Deus e por essa razão devemos respeitá-los.16-31. Os seres humanos são parecidos com Deus. O caráter sagrado da vida humana se origina do valor que decorre da imagem de Deus (Gênesis 9. Isaías 11. não foi destruída. Esses primeiros frutos indicavam que muitos outros ainda viriam. (1 Coríntios 15:58) 2 Coríntios 5.17-22 6.32b) Romanos 8. Paulo usa a imagem das primícias (primeiros frutos).

” (STOTT.]. Contato: Ana Carolina R. Ouça o Mundo. 123).. John. desajeitada e até irrelevante.. Ouça o Espírito.ana@gmail.com 56 . Pg. frustração e sofrimento.“O mundo de hoje está repleto de clamores que refletem ira. Mas muitas vezes nós nos fazemos de surdos diante dessas vozes de angústia. Meireles – ABU Ouro Preto – crmeireles. com muito mais frequência do que gostaríamos de admitir. [. pois a forma como apresentamos a Cristo é insensível. nós afastamos as pessoas e até mesmo aumentamos sua alienação. O resultado é que.

Anotações: 57 .

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