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20/4/2014

El largo viaje de la vida | El Pas Semanal | EL PAS

PSICOLOGA

El largo viaje de la vida


Todo cambia y todo acaba, la existencia no consiste solo en resolver las dificultades cotidianas
La clave es saber construir nuestro propio proceso vital, ser los protagonistas del recorrido
XAVIER GUIX
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20 ABR 2014 - 00:00 CET


Psicologa

Ciencia

Sentado ante m tengo a Ulises que me cuenta su larga existencia, sus


aprendizajes, aventuras, desvelos y orgullos. Ha sido un hombre
afortunado por los dioses, a pesar de lo difcil que se lo pusieron.
Llegar a ser un hombre sabio, un mito, ha conllevado una travesa
rica y dura a la vez. El regreso a casa lleg despus de mil
adversidades y algunos golpes de fortuna. Al final, me dice Ulises,
todo acaba siendo una confrontacin con uno mismo. Los hechos y
acontecimientos que vivimos sirven de espejos de nuestra
interioridad. Lo que ocurre ah fuera suele encajar poco con nuestras
expectativas e ilusiones. Solo una confianza ciega en la vida misma,
sus conocimientos y tambin sus misterios pueden amedrentar los
fantasmas del miedo, la desesperanza y el olvido.
Desposedo de patria y familia, Ulises
cultiv el coraje, la astucia, la amistad y el
ILUSTRA CIN DE JO O FA ZENDA
honor desoyendo los cantos de sirena que
pretendan minar un alma que bebi tragos
amargos de nostalgia. A Ulises se le humedecen los ojos al recordar
tanta melancola. El camino del desa
pego es el ms duro de todos.
Ese es el gran viaje. Desabrazar los algodones del amor para volver a
l, transformado. Igual que uno va creciendo, este sentimiento
tambin lo hace para hacerse esencia. Del afecto blandengue al amor
duro, el que no teme, el que se da, el que se conmueve. Un apego que
expresa lo que fuimos y lo que ya somos. Cada eleccin que hacemos
en la vida, apoya o niega este penetrante hecho.
taca, la tierra que vio partir a Ulises es el smbolo del viaje de la vida
(salida, lucha y retorno). Es un camino de transformacin, la
conquista de uno mismo que no pasa solo por conocerse, sino por
desvelar su naturaleza ms esencial, convertirse en un Seeker of true,
un buscador de la verdad. Aunque el viaje lo empezamos nada ms
nacer, suele ser a mitad de nuestra madurez cuando tenemos una
mayor conciencia de la vida como proceso. Ya ha habido un antes y
queda todo un despus. Perdimos la inocencia por el camino al
descubrir que existe el abandono y que la abundancia un da se
acaba. Hurfanos, vagabundeamos intentado encontrar nuestro lugar
en el mundo. Luchamos contra las adversidades e intentamos encajar
en los modelos sociales imperantes.

Lo que la
juventud
tena que
encontrar
fuera, el
hombre del
atardecer
tiene que
encontrarlo
dentro
Jung

Cansados de guerrear llegamos a la gran


pregunta: qu sentido tiene la existencia si sigue llena de horas de
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vaco, de das de insatisfaccin, decepciones y de cambios inesperados que revientan de cuajo


toda expectativa? Qu sentido tiene si uno ya ha realizado todos sus deseos? Qu ms hay
que no sea una mera repeticin? Hay algo ah fuera que sea total e infinito? No cabe duda
que esta vez intuimos que el camino a recorrer va de puertas hacia dentro. Hay que desalojar,
deconstruir el personaje para adentrarse en las entraas de una pregunta: quin soy yo?
Para muchas personas el reto es un camino de vida. Para otras un riesgo, un temor a descubrir
aspectos desconocidos que puedan ensombrecer su vida actual. La bsqueda de respuestas, el
anhelo de cambiar encuentra pronto su resistencia. Cunta verdad somos capaces de
soportar? Y si uno se pierde por el camino? Y si se trata de un engaabobos? Aparece el
conservador, el miedoso, el quejica y el perezoso. En lugar de ir hacia el amor, se deambula
por el miedo. De la intencin se pasa a la justificacin. La fuerza, en lugar de estar en el acto,
se esconde en la mente.
La mente es experta en crear ilusiones o autoengaos. Juega incesantemente a la dualidad, lo
que mantiene en vilo nuestras decisiones. Es como preguntarse: qu prefieres, un anillo roto o
un anillo falso? As son muchos de nuestros pensamientos: fragmentados o ilusorios. Nada es
completo, ni nada es autntico en los juegos de la mente. Sin embargo nos enredan, confunden,
seducen. Pueden hacernos ver lo que no existe, convertirnos en enfermos imaginarios,
amedrentarnos o paralizarnos con tal de resistirse a salir de nuestras zonas de comodidad.
Ante el reto de vivir, dice Ulises, hay cinco cosas que no hay que empearse en variar:
1. Todo cambia y todo acaba.
2. Las cosas no siempre suceden como las habamos planeado.
3. La vida no siempre es justa.
4. El dolor forma parte de la vida.
5. La gente no es siempre amorosa y leal.
El camino de la aceptacin, de reconocer que lo que es, lo es, acaba siendo ms beneficioso
ante las falsas ilusiones. Ulises fue astuto al jugar con el engao, por eso ide el caballo de
Troya. Les dio a sus oponentes la ilusin que necesitaban ver, sucumbiendo al final por su
propia ceguera. Una cosa es tener ilusin y la otra vivir de ilusiones.
Aquello que llamamos realidad no es ms que la pantalla donde se refleja nuestra interioridad.
Solo que a veces, lo que vemos fuera lo negamos dentro de nosotros mismos. A eso se le llaman
nuestras sombras y proyecciones. Vemos en los dems lo reprimido en nosotros, o ensalzamos
ideales y virtudes de las que nos sentimos desposedos, o nos hacemos los serios para ocultar
deseos indecorosos. Como dira Juan Ramn Jimnez: Yo no soy yo, soy este que va a mi lado
sin yo verlo.
Ulises recuerda que ese viaje, el interior, no puede hacerse con prisas.
Que seas viejo cuando alcances la isla! La riqueza est en el camino y
no en la llegada. En ese encuentro con nosotros mismos, con nuestros
tesoros y nuestros dragones se encuentra la llave de la sabidura.
Adentrarse sin miedo en lo inconsciente. Arrojar luz en la oscuridad.
No temer a nuestras sombras. No engaarse con falsas ilusiones. Ese
es el viaje del hroe, el que avanza hacia s mismo para
transformarse.
Los alquimistas son el smbolo de la unin de los elementos para
lograr el material ms puro y noble. En nuestra vida psicolgica se
trata de la unin de los opuestos. Ulises ilustra con algunos ejemplos:
- El vaco interior esconde tras de s la misma cantidad de plenitud.
- El proceso de integrar consiste en contener, no en eliminar. A veces
somos muy duros con nosotros mismos al exigir la eliminacin de
todas nuestras deficiencias.
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La
inteligencia
suprema es
no tener
ilusiones
Jiddu
Krishnamurti
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- La totalidad es lo completo, no lo perfecto (Jung).


- Lo que nos hiri, tambin nos concienci.
El viejo Ulises se queda en silencio. Cierra los ojos. Entra en conexin con el momento
presente, el ahora y el aqu en toda su rotundidad. Su semblante es sereno y a la vez emerge de
su presencia una enorme intensidad. Entonces comprendo que los discursos, los pensamientos
y las norias emocionales solo podran enturbiar ese momento sagrado. Teilhard de Chardin
escribi: Nos pasamos la vida esperando el gran da, la gran batalla o la gran hazaa del
poder. Pero tal consumacin externa no le es dada a muchos, ni es preciso que as sea. Con tal
de que nuestro ser se tense apasionadamente dentro del espritu en cada cosa, ese espritu
emerger de nuestros esfuerzos escondidos y sin nombre.
El viaje a taca no tiene que significar la misma epopeya de Ulises. La
vida no es una gincana, ni un circuito de aventuras aunque a veces lo
parezca. Ms bien consiste en agrandar paso a paso la conciencia,
abandonando las esclavitudes del ego y abrazando lo que trae cada
momento. Entender que todo lo que se desvanece y muere en
nosotros nos devuelve la realidad con mayor pureza. Por eso, tanto la
figura del alquimista como el mago se consideran arquetipos de
transformacin. Desvelan la luz que se esconde tras las sombras, que
tan a menudo nos cuesta alcanzar a comprender. Es la experiencia
que sirve para saber lo que significan las tacas.
La inspiracin de este artculo se basa en la Odisea de Homero, as
como en dos obras de David Richo: Como llegar a ser adulto y Las
cinco cosas que no podemos cambiar.

Hroe es
todo aquel
que ha
vivido a
travs
del dolor y ha sido
transformado por
l
David Richo

EDICIONES EL PAS, S.L.

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