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5/12/2013

Para aonde vai a Democracia Socialista? Parte 7

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Para aonde vai a Democracia Socialista? Parte 7

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segunda-feira, Outubro 8, 2012 - 12:30


Andreas Maia
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Antonio Gramsci e o conceito de hegemonia


Existe um grande esforo atualmente, por um grande nmero de
intelectuais marxistas e movimentos polticos em reivindicar o
pensamento do marxista italiano Antonio Gramsci e a considera-lo
como parte integrante do patrimnio cultural da humanidade. Nada
mais justo. Gramsci deu uma contribuio singular ao marxismo com suas analises sobre a
poltica, a luta de classes e o Estado moderno. Foi o nico dirigente do Partido Comunista
Italiano, nos anos 20, a prever o perigo que representava o fascismo para a classe operria
na Itlia. Mas Gramsci vai dar uma grande contribuio ao marxismo ao aprofundar
conceitos sobre a ttica da frente nica operria, que vo formar a base de suas reflexes
sobre a hegemonia (consenso no proletariado), bloco histrico (poltica de alianas entre as
classes populares), guerra de posies (lutas e combates parciais do proletariado) e guerra
de movimento (assalto ao poder, greve geral e insurreio). Desgraadamente, Gramsci,
mesmo na condio de deputado do PCI, vai ser vtima da represso do estado fascista
italiano de Mussolini e vai passar uma dcada preso (1927-37). S vai ser solto, muito
doente, um pouco antes de morrer. Vai ser na priso que Gramsci vai estudar
detalhadamente os conceitos de hegemonia e bloco histrico, contidos nos clebres
Cadernos do Crcere. Ser na priso tambm que o marxista italiano vai romper com Stalin
e o regime burocrtico sovitico, o que vai lhe valer uma expulso secreta do PCI efetuada,
pelo at ento, seu melhor amigo, Palmiro Togliatti.
Antonio Gramsci esteve a frente do movimento dos conselhos operrios de fbrica, em
Turim, no perodo de 1919-20, sendo o editor do jornal LOrdine Nuovo (A Nova Ordem).
Este jornal foi pensado por Gramsci como um peridico dos conselhos de fbrica. O
movimento dos conselhos de fbrica deu uma nova dimenso ao pensamento de Gramsci e
a poltica do LOrdine Nuovo:
Temos que estudar a organizao da fbrica como instrumento de produo; devemos
dedicar toda a ateno aos sistemas capitalistas de produo e de organizao; devemos
trabalhar para que a ateno da classe operria e do partido se dirija para este objetivo...
...Temos que estudar o que ocorre no seio da classe operria. Existe na Itlia, como
instituio da classe operria, algo que possa se comparar com o soviet, que tenha algo
de sua natureza? Algo que nos autorize a afirmar: o soviet uma forma universal, no
uma instituio russa, exclusivamente russa; o soviet a forma na qual, em qualquer
lugar que tenha proletrios em luta para conquistar a autonomia industrial, que manifesta
a vontade da classe operria em se emancipar; o soviet a forma de autogoverno das
massas operrias; existe um germe, uma veleidade, uma tmida incubao de governo
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dos soviets na Itlia, em Turim?


Sim, existe na Itlia, em Turim, um germe de governo operrio, um germe de soviet; a
comisso interna (das fbricas); estudemos esta instituio operria, faamos uma
pesquisa, estudemos tambm a fbrica capitalista, porm no como organizao da
produo material, porque para isso necessitaramos de uma cultura especializada que
no temos; estudemos a fbrica capitalista como uma forma necessria da classe
operria como organismo poltico, como territrio nacional do autogoverno operrio. (O
programa de LOrdine Nuovo, Antonio Gramsci, Antologia, Ed. Siglo XXI, Mxico, 1970).
Como podemos ver, Gramsci d uma importncia crucial aos conselhos operrios como
uma forma superior de frente nica, permitindo a classe operria superar os limites do
sindicalismo e do corporativismo e a sua diviso poltica. As teses da III Internacional
elaboradas nos 3 e 4 Congressos (1921-22), sobre a ttica da frente nica, da luta pelas
conquistas parciais da classe operria, sobre as reivindicaes transitrias e o papel do
governo operrio, elaboradas por Lenin e Trotsky, vo ser defendidas por Gramsci dentro
do PCI, dentro de uma luta enrgica que se travou dentro da Internacional Comunista em
defesa da frente nica operria.
Em seu famoso texto Alguns temas sobre a questo meridional, encontrado por Camila
Ravera entre os papeis de Gramsci logo aps a sua priso e publicados somente em 1930
na revista terica do PCI, Lo Stato Operaio, em Paris, Gramsci avana na questo da
frente nica:
Mas o que importa observar aqui que o conceito fundamental dos comunistas
turinenses no era a frmula mgica da diviso do latifndio, as a aliana poltica entre os
operrios do Norte e camponeses do Sul, com o objetivo de afastar a burguesia do poder
do Estado...
Contudo, ramos pela formula muito realista e nada mgica da terra para os
camponeses, mas queramos que ela fosse inserida numa ao revolucionria geral das
duas classes aliadas, sob a direo do proletariado industrial...
Os comunistas turinenses haviam formulado de modo concreto a questo da hegemonia
do proletariado, ou seja, da base social da ditadura proletria e do Estado operrio. O
proletariado pode se tornar classe dirigente e dominante na medida em que consegue
criar um sistema de alianas de classe, que lhe permita mobilizar contra o capitalismo e o
Estado burgus a maioria da populao trabalhadora. Na Itlia, nas reais relaes de
classe existentes na Itlia, isso significa: na medida em que consegue obter o consenso
das amplas massas camponesas... Portanto, conquistar a maioria das massas
camponesas significa para o proletariado italiano, assumir como prprias estas duas
questes do ponto de vista social, compreender as exigncias de classe que elas
representam, incorporar tais exigncias em seu programa revolucionrio de transio, pr
tais exigncias entre suas prprias reivindicaes de luta.
Nos Cadernos do Crcere, Gramsci precisa o conceito de hegemonia do proletariado:
Um grupo social (Gramsci est se referindo ao proletariado) pode e, alis, deve ser
dirigente j antes de conquistar o poder governamental (esta uma das condies
principais para a prpria conquista do poder); depois quando exerce o poder e mesmo se
o mantem fortemente nas mos, torna-se dominante, mas deve continuar a ser tambm
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dirigente.
Carlos Nelson Coutinho, um grande estudioso da obra de Gramsci na esquerda brasileira,
comenta sobre as reflexes do marxista italiano em relao ao conceito de hegemonia:
Essas reflexes permitem a Gramsci dar uma resposta questo do fracasso das
revolues no Ocidente e, ao mesmo tempo, indicar uma nova estratgia adequada s
condies especficas das sociedades capitalistas nas quais exista um nvel elevado de
socializao da poltica. A presena em tais pases de uma sociedade civil complexa,
inexistente nas formaes de tipo oriental, como na Rssia de 1917, impe s classes
sociais interessadas numa transformao radical da sociedade a necessidade de um
longo e amplo debate pela hegemonia e pelo consenso. Gramsci afirma que Lnin havia
compreendido essa diferena estrutural e suas implicaes estratgicas quando props,
no III Congresso da IC, em 1921, a adoo de uma poltica de frente nica; e quando
observou que, enquanto na Rssia fora fcil tomar o poder e difcil construir o socialismo,
no Ocidente ocorreria precisamente o inverso. Mas, segundo Gramsci, Lnin no teria
tido tempo necessrio para desenvolver essas ideias. Coube precisamente ao autor dos
Cadernos a tarefa de desenvolver de modo criador as lies de Marx, Engels e Lnin, a
partir do contato com realidades novas e mais complexas. (Introduo coletnea O
Leitor de Gramsci, Ed.Civilizao Brasileira, 2011).
Assim, o famoso conceito gramsciano de hegemonia, presente nos tempos do LOrdine
Nuovo, vai sofrer uma evoluo nos Cadernos do Crcere.
Nos meios intelectuais Gramsci est na moda. Muitos o fazem por motivos justos e outros o
fazem por querer inventar a roda. Encontramos esta tese entre as inmeras elaboraes
sobre o marxista italiano nos meios universitrio, escrita por Syrlei Teresa dos Reis,
utilizando as coletneas de Gramsci feitas por Carlos Nelson Coutinho:
Gramsci, ao analisar a conjuntura sociopoltica da Europa Ocidental e Central, afirma ser
necessria a inveno de novas estratgias que viabilizem as propostas do socialismo.
Defender a tese de que s condies objetivas (base material na vertente economicista
de tradio marxista) deveria agregar-se a ao poltica com vistas hegemonia. Logo,
para tornarem-se classe dirigente, os sujeitos coletivos organizados (em partidos,
principalmente) deveriam superar o corporativismo, a fragmentao e tornar-se classe
nacional dominante (aquela cujas ideias obtiveram o consenso), em outras palavras,
tornar-se protagonista das reivindicaes de outros estratos sociais (...) realizando com
eles uma aliana na luta contra o capitalismo (GRAMSCI, apud COUTINHO, 1999:67-68),
avanando rumo ao socialismo via uma Guerra de Posies, processual, em lugar da
Guerra de Movimento, explosiva.
Gramsci tambm observa essa transitoriedade histrica, tanto quanto Marx e Engels em
relao s suas primeiras obras e, acrescenta s afirmativas marxistas, uma teorizao
ampliada do Estado renovando a estratgia de transio ao socialismo atravs das novas
tticas para superao do bloco dominante. Resume sua contribuio ao marxismo no
que denomina Guerra de Posio, isto , um conjunto de intervenes da classe operria
organizada, em nvel nacional, para defesa dos interesses coletivos, desarticulando os
aparelhos estatais repressivos ao ocupar seus espaos e abrir, neles, lacunas pelas quais
se consolidaria a ao revolucionria. Surge uma nova dimenso (e no ruptura)
epistemolgica associada noo de luta de classes, classe em si e classe para si.
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Trata-se da luta por hegemonia, da direo poltica ou do consenso, que conduzir ao


socialismo desde que os operrios possam vir a responder s questes ideolgicas, ao
confronto cultural, aos interesses gerais e permanentes de classe, superando o
corporativismo e o sindicalismo.
Metodologicamente, a formao dos partidos polticos, a ocupao estratgica de funes
no aparato estatal e a atuao de intelectuais orgnicos, que no subestimem a condio
proletria de aprendizado, a conquista do parlamento, so etapas do processo de
transformao que institui um novo bloco de poder, com foras democrticas e populares.
Essas batalhas, afirmava Gramsci, devem ser travadas, inicialmente, no mbito da
sociedade civil, visando conquista de posies, a direo poltico-ideolgica e de
consenso dos setores majoritrios da populao, como condio para o acesso ao poder
de Estado e sua posterior conservao. (A Estratgia Revolucionria de Gramsci, Syrlei
Teresa dos Reis).
A autora consegue sintetizar o centro da estratgia de Gramsci contido nos Cadernos do
Crcere. Mas da mesma forma que Coutinho, segue prisioneira das ambiguidades contidas
nestas notas de Gramsci que a induz a afirmar que renovaram a estratgia de transio ao
socialismo.
Para Gramsci o conceito de hegemonia implica em ganhar a maioria do proletariado para
afastar a burguesia do poder por meio de polticas de frente-nica e alianas entre as
classes exploradas, afirmando a liderana da classe operria na luta pelo socialismo. O
proletariado deve ser dirigente antes de ser dominante, na poltica, na ideologia e na cultura.
Este o sentido de hegemonia defendida por Gramsci, mas que deixa margem para muitas
ambiguidades, como veremos mais adiante. Mas escapa a Carlos Nelson Coutinho e a sua
dedicada discpula Syrlei o fato de que muitos dos elementos contidos nas reflexes de
Gramsci sobre o capitalismo do incio do sculo XX e sobre a necessidade de se
conquistar a maioria da classe trabalhadora, atravs de polticas de frente nica, prvias
luta pelo poder, se devem a Leon Trotsky, legado que o prprio Gramsci nunca vai admitir.
Mas em defesa de Gramsci ressaltamos que as suas reflexes polticas, tanto da fase dos
conselhos e do LOrdine Nuovo, assim como do perodo prolongado nas prises do
fascismo italiano, os Cadernos do Crcere, procuram responder as questes de
preparao do proletariado para a luta poltica pelo poder. Existe a uma contribuio
verdadeira ao pensamento marxista, uma continuidade de um pensamento que perante o
chamado fracasso das revolues no Ocidente. Neste sentido, Gramsci est longe de ser
o precursor de uma estratgia reformista de conquista gradual de poderes dentro do Estado
burgus. Pelo contrrio, Gramsci afirma na necessidade de uma unidade do proletariado e
de suas organizaes para afastar a burguesia do poder. O seu pensamento caminha
nessa direo. No entanto, suas formulaes so incompletas, ambguas e muitas vezes
confusas, grande parte por razes bvias, o isolamento provocado por um longo perodo de
priso. Em parte tambm porque Gramsci nunca entendeu claramente o que estava em jogo
referente a discusso aberta pela Oposio de Esquerda desde 1923, no partido comunista
russo e na Internacional Comunista. Ver especificamente o seu texto As lutas internas do
Partido Comunista sovitico, escrito em 1926 onde Gramsci afirma que:
Declaramos agora que consideramos fundamentalmente justas a linha poltica da
maioria do Comit Central do PC da URSS e que , nesse sentido, certamente, que se
pronunciar a maioria do Partido Italiano, se se tornar necessrio que ele enfrente toda a
questo... Repetimos que nos impressiona o fato de que a atitude do bloco de oposies
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(a Oposio Unificada de Esquerda) envolva toda a linha poltica do Comit Central,


atingindo o corao mesmo da doutrina leninista e da ao poltica de nosso partido na
URSS. (L Ordine Nuovo, 1926).
Realmente Gramsci no estava entendendo nada do que estava acontecendo na URSS e
reafirma sua adeso poltica burocrtica de Stalin-Bukharin no VI Congresso da
Internacional Comunista, que sacramentou o socialismo num s pas, o apoio ao malfadado
comit anglo russo dos sindicatos e a adeso do partido comunista chins ao Kuomintang.
Gramsci s vai romper com o stalinismo aps a sua priso, onde seu sucessor na liderana
do PCI, Palmiro Togliatti vai exigir que ele apoie incondicionalmente Stalin. Como Gramsci
se recusa a isso, pois critica duramente a linha do terceiro perodo, preconizada por Stalin,
que nega a poltica de frente nica entre as organizaes operrias, vai ser expulso
secretamente do PCI e esquecido na priso pelos stalinistas.
Portanto, um exagero de Carlos Nelson Coutinho, atribuir a Gramsci uma compreenso
clara dos acontecimentos que levou a derrota do proletariado europeu perante o fascismo
no perodo histrico que precedeu a Segunda Guerra Mundial. Gramsci tem razo em
afirmar que as tticas de frente nica nunca foram assimiladas corretamente pela
Internacional Comunista. Mas s vamos encontrar as verdadeiras respostas a esse
problema, o fracasso das revolues no Ocidente, se procurarmos no legado deixado pela
Oposio de Esquerda na Internacional Comunista; na crtica burocratizao da URSS e
ao regime totalitrio que se construiu, poltica levada a cabo por Stalin e pela burocracia
sovitica que visava construir o socialismo num s pas fazendo de tudo para bloquear
qualquer possiblidade revolucionria do proletariado internacional. Esto a as razes da
derrota. At mesmo porque a poltica da IC sob regime stalinista dividia permanentemente a
classe operria, com as polticas do social-fascismo e depois com as frentes populares,
que levaram o proletariado a derrotas na Alemanha, permitindo a ascenso do nazismo, ao
revs na Frana e tragdia da revoluo espanhola.
No o objetivo deste texto aprofundar os temas abordados por Antonio Gramsci em seus
escritos, suas contribuies ao marxismo e os limites de seu pensamento. Mas sim,
demonstrar que o revolucionrio italiano nada tem a ver com a via italiana para o
socialismo do stalinista Palmiro Togliatti e tampouco com a estratgia eurocomunista de
Enrico Berlinguer do compromisso histrico entre o PCI e a Democracia Crist na Itlia. E
queremos demonstrar igualmente que a linha da revoluo democrtica preconizada pela
DS, que se diz inspirada no conceito de hegemonia de Gramsci na realidade uma cpia
descarada da estratgia eurocomunista aplicada na Itlia pelo PCI nos anos 70-80.
Ser o bloco histrico com Sarney, Collor, Sergio Cabral & Cia o executor
testamentrio do legado de Antonio Gramsci?
Os dirigentes da DS quando falam da revoluo democrtica utilizam frequentemente os
conceitos gramscianos de hegemonia e bloco histrico, para justificar uma guerra de
posio dentro das instituies do Estado capitalista. neste sentido que explicam a
participao nos governos Lula-Dilma e em diversos governos coligados com a burguesia
nos estados e municpios. Mas uma anlise, mesmo que ligeira, da obra de Gramsci em seu
conjunto demonstra que uma autntica impostura invocar o parentesco do marxista italiano
com a orientao neo-reformista da revoluo democrtica. Embora reconhecendo que o
pensamento de Gramsci evoluiu entre o momento da fundao de LOrdine Nuovo em 1919
e a redao de seus Cadernos do Crcere, no h qualquer prova que se possa aduzir em
apoio da tese segundo a qual Gramsci teria abandonado a concepo da revoluo
socialista como implicando a destruio do aparelho do Estrado burgus e a substituio
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da democracia parlamentar por uma democracia socialista, fundada nos conselhos


operrios, democrticos e livremente eleitos.
Essa foi a lio colhida por Gramsci da experincia da revoluo russa de 1917 e alem de
1918-19, bem como da crise revolucionria na Itlia, de 1919-20. Essa foi sobretudo a
concluso extrada de uma anlise da prpria natureza do proletariado nica classe
verdadeiramente revolucionria da sociedade burguesa e das condies organizacionais
e psicolgicas ao ascenso e ao triunfo de seu movimento de emancipao.
O famoso conceito gramsciano de hegemonia, elaborado na priso, incontestavelmente
ambguo. Mas mesmo quando interpretado no sentido mais favorvel mistificao dos
eurocomunistas no passado e agora na cpia feita pela DS dessa mistificao, aplica-se
essencialmente ao perodo prvio e preparatrio da crise revolucionria, propriamente dita.
De modo nenhum se identifica com a conquista do poder, nem afirma a ideia de que a crise
revolucionria possa de qualquer maneira ser evitada. Nada no conceito de hegemonia, tal
como foi elaborado por Gramsci, implica a ideia de uma conquista gradual de poderes de
maneira quase imperceptvel, passo a passo, que est no centro da estratgia da revoluo
democrtica, assim como estava nas estratgias dos eurocomunistas e dos sociais
democratas, para a reforma do capitalismo.
A contribuio positiva de Gramsci para a teoria marxista consiste no fato de ter sublinhado
que hegemonia ideolgica e coero mutuamente se complementam no exerccio do poder
de classe, que nenhum Estado pode subsistir quer exclusivamente pela fora, quer
exclusivamente pelo consenso dos explorados. Mas no se trata aqui de mais do que do
desenvolvimento de ideias j apresentadas por Marx. Este sublinhou claramente que a
origem primeira, tanto do poder ideolgico como do poder de coao do Estado burgus,
se encontra na prpria relao capital-trabalho.
O que tem de vlido no conceito de hegemonia refere-se ao fato incontestvel de que todo o
ascenso revolucionrio no seio de um modo de produo j em decadncia histrica se faz
acompanhar de uma srie de processos que progressivamente enfraquecem os
mecanismos de dominao e as posies polticas da classe dominante antes que o seu
poder poltico seja frontalmente atacado e abatido. Foi esse o caso do ascenso da
burguesia no seio da sociedade feudal e semifeudal, muito bem analisados por Gramsci
nas suas notas sobre Maquiavel e nas suas anlises sobre o Rissorgimiento na Itlia do
sculo XIX, que levou unificao do pas. E pode ser tambm, com certos limites, o caso
do proletariado no seio da sociedade capitalista.
Entre esses processos deve classificar-se a contestao da ideologia da classe dominante
pela elaborao terica e ou ideolgica da classe revolucionria; a diferenciao
progressiva entre as ideologias, e mais geralmente entre as camadas intermedirias da
sociedade, entre defensores e adversrios da ordem estabelecida, entre aniquiladores e
apologistas da revoluo social; a emancipao progressiva de crescentes setores da
classe revolucionria e do povo da influncia preponderante da ideologia das classes
dominantes; a crescente organizao da classe revolucionria com vista a atacar a ordem
estabelecida; o progressivo declnio da influencia, sobre o conjunto da sociedade, dos
valores que contribuem para a reproduo sistemtica das relaes de produo
dominantes; as progressivas divises e crises de conscincia no seio da prpria classe
dominante, sobretudo da sua juventude. Todos esses processos podem resumir-se melhor
atravs do conceito de uma crise global das relaes sociais, que subentende e engloba um
modo de produo determinado, crise que precede a crise revolucionria propriamente dita.
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Existe, porm uma diferena fundamental entre o lugar ocupado pela burguesia
revolucionria na sociedade semifeudal e o lugar que ocupa o proletariado revolucionrio
dentro da sociedade capitalista. A primeira uma classe possuidora pela sua prpria
natureza, independentemente do fato de estar ou no no poder; a segunda continua sendo
uma classe que nada possui, explorada e oprimida at que chegue a hora de se apoderar
do poder. Disso ocorre uma diferena no menos fundamental entre os mecanismos de
preparao e de ecloso da revoluo proletria: a revoluo burguesa foi preparada por
aqueles que j verdadeiramente dominavam a economia, enquanto que a revoluo
proletria deve ser preparada pelos que permanecero dependentes e explorados at o dia
seguinte da expropriao da burguesia. aqui que conceitos reformistas do tipo revoluo
democrtica se esvaziam completamente.
Por esse fato, evidentemente irrealista, por parte da estratgia da revoluo
democrtica, esperar que o proletariado possa conquistar, antes da tomada do poder, um
tipo de hegemonia no seio da sociedade capitalista anlogo ao que a burguesia
efetivamente conquistou no seio da sociedade semifeudal, tal como Gramsci
incontestavelmente pensou: um grupo social pode e at deve ser dirigente antes de
conquistar o poder governamental ( uma das principais condies para a conquista do
poder). (Gramsci, Cadernos do Crcere).
A hegemonia pensada por Gramsci refere-se a preparao do proletariado para tomar o
poder e jamais foi concebida como uma estratgia gradualista para tomar o poder. O bloco
histrico segundo Gramsci uma poltica de alianas do proletariado com as outras
classes exploradas, especialmente o campesinato e no uma coligao do proletariado
com a burguesia nos moldes das frentes populares como faz o PT no Brasil. A guerra de
posio (lutas por reivindicaes parciais, frente nica) na concepo de Gramsci visa
alterar as relaes de fora ainda desfavorveis ao proletariado em uma situao que a
questo da conquista do poder ainda no se colocou. Jamais foi concebida como uma
estratgia de reformas do Estado capitalista como querem fazer crer os idelogos da
revoluo democrtica quando falam em refundar o Estado burgus.
Escapa aos defensores do socialismo democrtico o fato de que a burguesia no passado
pode conquistar a hegemonia no seio da sociedade, antes de tomar o poder, como no
Rissorgimiento italiano ou na Revoluo Francesa, pelo simples peso de sua fortuna e de
seus capitais. Achar que o proletariado possa fazer o mesmo hoje, ser dirigente da
sociedade antes de ser dominante, criar uma hegemonia na poltica, na cultura, na
ideologia e nas instituies do Estado, criar blocos histricos que afirmem essa
hegemonia, antes de afastar a burguesia do poder, a mesma coisa que acreditar em
Papai Noel.
Para o proletariado, a articulao especfica dos mecanismos de dominao econmicos,
polticos, ideolgicos e culturais tal no seio da sociedade capitalista que o seu peso nessa
sociedade no pode ir alm de certo limiar se no atacar diretamente os dois fundamentos
do poder de classe da burguesia: a propriedade privada dos meios de produo (e de
troca) e o aparelho do Estado burgus.
Pior ainda, a acumulao primitiva de foras e de posies do movimento operrio no
seio da sociedade burguesa arrisca-se a produzir a sua prpria negao. Arrisca-se a
transformar as grandes organizaes operrias, cada vez mais sob presso da sociedade
capitalista, de uma fora de contestao dessa sociedade numa fora de integrao nessa
sociedade, exatamente na medida em que se limita o horizonte das organizaes operrias
a um quadro de convivncia pacfica com a sociedade capitalista.
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Foi o que aconteceu com a socialdemocracia na virada do sculo XX, depois com os
partidos comunistas stalinistas depois do VII Congresso do Comintern, que estabeleceu as
frentes populares e que acabou acontecendo tambm com o PT no Brasil A linha de
considerar as conquistas parciais e o programa mnimo como objetivo final do movimento
operrio em detrimento do programa mximo, o socialismo, leva, de uma forma ou de
outra, mais cedo ou mais tarde, a uma integrao com os objetivos da sociedade burguesa.
E em consequncia disso, o prprio esvaziamento na natureza operria das organizaes
de massa da classe trabalhadora.
Mas por outro lado, quando as conquistas parciais so concebidas e tratadas como
provisrias e no decisivas, pelas organizaes operrias, quando estas incorporem
reivindicaes transitrias na sua prtica e no seu programa, quando praticam uma
democracia operria real, dando poder de controle da base sobre o aparato, nestas
condies podemos falar em um acmulo de foras que fortalece a luta de classes do
proletariado.
A tentativa da DS de copiar a estratgia eurocomunista dos anos 70-80 baseada numa
concepo gradualista da conquista dos poderes do Estado, tal como pensaram os
idelogos do PCI completamente irrealista. Em nada evita a luta de classes, em nada
evita as crises do capitalismo e em nada evita as situaes revolucionrias.
Mais absurdo ainda a tentativa de formar um bloco histrico com a burguesia, com o
PMDB e demais partidinhos da base aliada. A DS d a esta questo um tratamento
deliberadamente ambguo: falam em um bloco histrico entre as foras populares, mas ao
mesmo tempo dizem que o PT no deve fazer alianas com os neoliberais, especialmente o
PSDB. Mas d a entender que com o resto pode. O que vemos hoje que este bloco
histrico que a DS defende se resume na coligao com Sergio Cabral, Sarney, Collor,
Michel Temer, polticos da burguesia, todos eles no s notrios defensores da propriedade
privada dos meios de produo como tambm das polticas neoliberais. Ou esqueceram
que o PMDB foi aliado do neoliberal Fernando Henrique?
Mas segundo a direo do PT, e tambm da prpria DS, no est na ordem do dia o
questionamento do capitalismo. Argumentam que necessrio o apoio poltico das classes
mdias capaz de viabilizar a governabilidade do PT. Mas a que est o problema: a
aliana com os partidos burgueses ao servio do grande capital acaba impondo uma
poltica ruinosa para as chamadas classes mdias, que em sua maioria so tambm
assalariados do grande capital. No precisa ser um grande economista para entender que a
poltica de favoritismo dos governos Lula-Dilma em relao a emergente classe mdia
brasileira uma bomba de efeito retardado baseada em bolhas de crdito e
endividamento crescente dos cidados. Isto nunca acaba bem, como a atual crise do
capitalismo mundial o est demonstrando.
Assim, ao invs de se orientar para a adeso das classes mdias assalariadas a um
projeto poltico do proletariado, isto , para uma luta a favor da liderana poltica do
proletariado sobre todas as classes assalariadas e trabalhadoras da nao, a poltica tipo
frente popular consolida o contrrio, ou seja, a hegemonia poltica da burguesia sobre as
classes mdias, semeando ao mesmo tempo a diviso e discrdia no seio da classe
operria. Porque, identificar os xitos de uma poltica de aliana com o respeito da
propriedade privada e da ordem burguesa implica inevitavelmente na recusa da unidade de
ao da classe operria.
A estratgia reformista, e inclumos neste conceito a hegemonia e a revoluo
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democrtica, defendidas pela DS, implica que o conjunto da classe trabalhadora aceite a
subordinao sistemtica dos seus interesses de classe tanto imediatos como histricos
aos da burguesia, presente nos blocos democrtico-populares atravs de uma ou de
outra de suas fraes polticas. A pretexto de uma aliana anti-neoliberalismo o que temos
uma aliana com partidos burgueses, antipopulares, vinculados a grandes grupos
capitalistas, ao agronegcio, aos monoplios. Nestas condies, esta poltica de alianas
implica, pois em um corte inevitvel entre a ala mais combativa e mais consciente do
proletariado, que progressivamente vem assimilando a independncia de classe com a ala
mais atrasada, sob a completa influencia da estratgia reformista. o que aconteceu no
movimento sindical, com as rupturas na CUT e que permitiu a formao de outras centrais
sindicais, CONLUTAS, Intersindical, engendrando o fenmeno oposto, o do sectarismo e do
ultra-esquerdismo.
E a perspectiva no nada melhor quando se aborda o problema da revoluo
democrtica sob o angulo do famoso consenso, outro conceito mgico paralelo ao da
hegemonia, ambos retirados da estratgia eurocomunista do PCI, da tentativa fraudulenta
de se apropriar das concepes de Antonio Gramsci, e que no deram certo na Europa.
Numa sociedade dividida em classes antagnicas, e a fortiori, numa fase em que as
contradies de classe tendem a se exacerbar, por todo o contexto econmico e poltico,
nenhum consenso possvel entre o proletariado e a burguesia. No existe nem pode
existir, da parte da burguesia, consenso para a passagem para o socialismo, tal como no
existe nem pode existir consenso do proletariado para a defesa do lucro capitalista, para a
defesa das polticas implementadas pelo governo PT baseadas na defesa da propriedade
privada.
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