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LderJuvenil

REVISTA ESPECIALIZADA

LiderJuvenil.com

Un recurso de EspecialidadesJuveniles
Ao 02 Nro. 06
SEPTIEMbre - diciembre 09
DISTRIBUCIN GRATUITA

CARA A CARA:
Marijo Hooft
Chak Garca
COLUMNISTAS
INVITADOS:
Marv Penner
Chap Clark

Tribus urbanas
la gua definitiva

06

>>>> TAMBIN En esta edicin


OJO POSMO

metroplex

Felix
Ortiz

Lucas
Leys

OJO
PASTORAL
Daro
Silva-Silva

OTRO
HEMISFERIO
Annette
Gulick

Marcos
Witt

Juan
Vereecken

Philip
Yancey

Dante
Gebel

Marco
Barrientos

Danilo
Montero

Alberto
Mottesi

Dario
Silva-Silva

Tommy
Moya

Carlos
Ortiz

Junior
Zapata

Pablo
Deiros

Mark
Oestreicher

Hugo
Martinez

Felix
Ortz

Emmanuel
Espinosa

os
Y much!
ms
Esteban
Borghetti

hector
Hermosillo

ROJO

COALO
ZAMORANO

VERTICAL

Howard
Andruejol

Carlos
Mraida

ALEX CAMPOS

ANDY
HUNTER

HERIBERTO
HERMOSILLO

PESCAO VIVO

ALTERNATIVA

Annette
Gulick

Sergio
Belart

Gloria
Vazquez

CONTAGIOUS

KRISTY
MOTTA

FERNANDO
SOLARES

JUSTO LAMAS

BANI MUOZ

KYOSKO

RAY

Freddie
Colloca

CRISTO PARA LAS NACIONES

Y tambin muchos m
de primer nivel inters invitados
nacional!
AMANECER

AO CERO

Lder Juvenil

EDITORIAL

TRIBU LACIN?
No me gusta mucho la expresin tribu. No me comunica conceptos positivos. Ms bien, me hace pensar en cosas como separacin, exclusivismo, pugna, rivalidad. Adems, siento como si se
estuviera hablando de algo no muy civilizado. Viene a mi mente la
idea de algo marginado, rechazado. Es molesto.
Desde afuera, quizs muchas personas sienten esto mismo hacia
las tribus: desprecio o distancia. Por eso yo no quisiera ser de una
tribu.
Sin embargo, confieso que desde hace algn tiempo formo parte
de una.
No s si sentirme orgulloso de ello o no. Bueno, en realidad s
lo estoy; pero eso slo lo saben los de mi misma casta. Ante los
dems, me cuesta todava. Creo que algunos de los de fuera se
avergenzan un poco de conocerme. Quizs sea porque mi tribu
levanta murallas difciles de cruzar hacia el exterior o hacia el
interior, es igual de complicado.
De qu tribu formo parte? No soy emo, ni flogger, ni punk. Pero
mi tribu tambin tiene sus propios cdigos distintivos.
Tenemos nuestra forma eufrica de divertirnos todos los domingos nos sentamos en un saln sin hablar durante dos horas. Tenemos nuestro propio lenguaje usamos palabras de hace veinte
siglos como amn y en Facebook ponemos cosas como enamorado cada da ms de ti o sin ti la vida no es igual. Adems,
tenemos nuestra propia msica, y hasta nuestras propias disqueras y nuestros propios conciertos! Tambin manejamos nuestros
propios smbolos (aunque algunos pasan de moda rpidamente,
como WWJD); tenemos nuestros propios rituales (algunos se llaman encuentros, pre-encuentros, post-encuentros, supra-encuentros o trans-encuentros). Y por supuesto, lo ms importante es que

hemos desarrollado nuestra propia ideologa (porque la de todos


los dems est equivocada).
Somos una subcultura pero no s cmo llamarnos.
No me atrevo a llamarnos cristianos, porque esos son los partidarios de Cristo que piensan, hablan y actan como l. No me atrevo a llamarnos evanglicos, porque no sabemos bien qu significa
esa palabra ya que mucha gente la usa de manera distinta. Tampoco somos la iglesia, porque no nos parecemos a lo que el manual
de definicin y operacin eclesistica, la Biblia, dice al respecto.
Pero somos una tribu.
Otra vez, eso me causa problemas. Me hace pensar en cosas
como separacin, exclusivismo, pugna, rivalidad. Adems, siento
como si se estuviera hablando de algo no muy civilizado. Viene a
mi mente la idea de algo marginado, rechazado. Es molesto.
Quizs el describirnos como una tribu urbana nos haga aprender
a vernos a nosotros mismos y aprender a relacionarnos con los
dems. Tal vez el referirnos a nosotros mismos de esta manera
nos lleve a la reflexin de lo que debemos ser y hacer; de lo que
significa no ser del mundo, pero estar en el mundo y ser enviados al mundo (Juan 17:11,14,15,16,18). Posiblemente lleguemos
a examinar cules debieran ser realmente nuestros distintivos, y
cul debiese ser nuestra interaccin con los que no forman parte
de nuestra especie.
Ese es el objetivo de esta edicin de Lder Juvenil. Que la disfrutes.

Howard Andruejol

Howard Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

COLABORAN EN ESTA EDICIN


Marv Penner

Marv Penner preside el departamento del ministerio con adolescentes en el Briercrest Graduate School
de Saskatchewan. Tambin dirige el
Centro Canadiense para investigacin sobre Adolescentes, y es miembro del equipo de entrenamiento de
Especialidades Juveniles. Es autor
de The Youth Workers Guide to
Parent Ministry and Help! My
Kids Are Hurting.

Chap Clark

Chap Clark, es fundador de las


conferencias para padres de adolescentes ParenTeen y HURT.
Es investigador de la cultura juvenil
y profesor en Fuller Seminary de
ministerio con jvenes y familias.
Editor Ejecutivo de Youth Worker
Journal y autor de Sufrimiento,
dentro del mundo de los adolescentes hoy en da.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 3

>>>>

escrbenos a editorial@liderjuvenil.com

>>>> contenido

Lder Juvenil

3 Editorial

Chap Clark El ministerio juvenil en un


mundo cambiante

Para muchos el tema de las tribus es molesto, aunque no les moleste pertenecer a una
eso si es molesto. por Howard Andruejol

30 Ellas

Tribu lacin?

6 Generacin
Emergente

La iglesia como tribu urbana

Ests?

32 Otro hemisferio

Editor Ejecutivo
Howard Andruejol
editorial@liderjuvenil.com
Asistente Editorial
Raquel de Ortz
raquel@liderjuvenil.com

Historia de alcance tribal: guin


tcnico

por Junior Zapata

Cul es tu papel protagnico en la historia


de Dios? por Annette Gulick

8 Update Cultural

por Allan Salinas

10 Qu pasa?
Manten el enfoque

Cuando trabajas en lograr un sueo, cueste


lo que cueste, mantn el enfoque en la visin
que Dios te ha dado. por Emmanuel Espinosa

12 Versus

34 Enlace Musical

Las tribus y el ghetto

Cortar toda relacin con la cultura general


es un indicio alienante de ghetto cristiano,
inverso a nuestro llamado de ser sal y luz en
medio de la sociedad. por Dave Gmez

36 Enlace Musical
Noticias

Una coleccin de noticias del mundo artstico


cristiano.

Entrevistas candentes con Marijo Hooft,


autora de Tribus Urbanas (Especialidades
Juveniles), y Chak Garca, lder de Rebao de
lobos. por Lizzie Sotola

Qu est sucediendo en las ciudades de

Amrica Latina?

38 Reporte de
pases

16 Ojo Pastoral
Poltica y religin

Es necesario cristianizar la poltica sin politizar el cristianismo. por Daro Silva-Silva

18 Ojo Posmo

El Reino, la Tribu de las tribus

El Reino de Dios no anula y uniformiza las


tribus o subculturas, antes bien, las redime y
santifica con el evangelio.
por Flix Ortz

20 Informe Central

42 Ideas

Ms ideas ms juegos ms recursos.

45 Citas Citables
As lo dijeron

Charles Spurgeon, Miguel de Unamuno, Lope


de Vega, y Angelina Jolie entre otros. por
Alan Perdomo

46 Libros

Tremendos libros, organizados por categora,


para tu crecimiento.

Squenme a las calles! En la iglesia me aburro. por Lizzie Sotola

50 Metroplex

No me gustan las clasificaciones

22 Columnistas
invitados
estn sufriendo!

LderJuvenil existe para servir a quienes trabajan con jvenes ofrecindoles reflexin e informacin que les
ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios.
LderJuvenil es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles, la organizacin pionera y de mayor
crecimiento en pastoral juvenil en el mundo.
LderJuvenil cuenta con el soporte logstico de Vida-Zondervan para su distribucin internacional.
Los artculos publicados en esta edicin representan la opinin de sus autores y no necesariamente la de los
editores. Las personas que aparecen en la fotografas que ilustran los artculos no guardan necesariamente
relacin con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil siempre y cuando su fin no sea
lucrativo y se d crdito al autor, as como al nmero y volumen de LiderJuvenil.

4 LiderJuvenil.com

Staff Editorial
Alan Perdomo
Allan Salinas
Lizzie Sotola
Correcciones
Maria Regina de Montes
Direccin Diseo
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Diseo Web
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Columnistas
Lucas Leys, Junior Zapata, Dario
Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette
Gulick, Felix Ortiz, EnlaceMusical.com,v
Kristy Motta.
Corresponsales
David Coyotl (Mxico), Esteban Obando
(Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Argentina), Giovanny Garca (Colombia), Jay
Arisso (USA), Miguel ngel Fandez (Chile),
Nemesio Paredes (Per), Paolo Lacota (Paraguay), Raquel Lpez (Puerto Rico), Romeo
Estuardo Guerra (Guatemala).
Board
Mark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz,
Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban
Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando,
Aarn Arnold, Willy Gmez.
Fotografa de portada
Alejandra Iampietro

La gran clave de una iglesia madura sigue


siendo mirar a la juventud y a la gente en
general con la mirada del Seor. por Lucas Leys

Marv Penner Aydame, mis jvenes

DECLARACIN DE MISIN

Mastermind
Lucas Leys

Ests o no influyendo? Ests o no llegando


a sus corazones? por Kristy Motta

Si aprendiramos a vivir la iglesia como una


tribu, aprenderamos muchsimo!

En esta edicin, consejos para seleccionar un


programa de presentaciones para tu Mac.

SEPT - DIC | AO 02 | NMERO 06

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MAR-JUN.08 | 05

>>>> GENERACIN EMERGENTE

Lder Juvenil

La Iglesia como
Tribu Urbana
por Junior Zapata

uando yo estudi antropologa, me ensearon que una tribu era un grupo social
vinculado por un sistema de valores compartidos. Me dijeron que estaba organizada para el cuidado mutuo y para lograr cosas que en forma individual o familiar
no se podran lograr.
Al agregarle el concepto de urbe a una tribu, podemos fcilmente entender qu es una tribu urbana.

Yo veo la Iglesia como una tribu urbana, y creo que hay mucho que como Iglesia podramos aprender si nos viramos en parte
como una tribu. Hay algunas cosas que podemos aprender de estas famosas tribus urbanas que tanto estn en boga hoy en da.
Y an hay mucho que puedes aprender para tu grupo de jvenes.
6 LiderJuvenil.com

Por eso es que existen tantas tribus, porque cuando una


se vuelve tan grande, algunos quieren irse a una tribu pequea. Por eso funciona la organizacin orgnica de las tribus, porque se van formando por la necesidad, no por la planificacin y se van organizando por afinidad, no por mandato.

Claro est, la tribu adems de tener en comn lo que creen,


tienen un lder en comn el cul ayuda en la direccin que la
tribu toma. An as, sin estar organizadas de forma oficial y
de forma radical, las tribus son funcionales porque existen
para las personas, no para el lder. Las tribus tampoco son
democracia ni son comits, y aunque ciertamente tienen lder
y liderazgo, el sentimiento del lder generalmente es no me
escuchen a mi, escchenlos a ellos y apunta a la tribu, porque
es obvio que la sabidura colectiva es mejor para la tribu que
la direccin unilateral de un individuo. Esto es porque las tribus se forman alrededor de una necesidad y quin mejor para
saber acerca de la necesidad que las personas que la tienen.

Mientras t quieras que todos tus jvenes canten lo mismo,


aprendan lo mismo, se vistan igual y hasta en lo secundario
crean lo mismo, no sentirn que pertenecen, sino sentirn
que los pertenecen. Sentirn que todos tienen que ser los de
adentro, entonces empezarn a buscar la puerta de salida para
empezar algo con los de afuera.

Las personas ya no son exclusivas a una tribu, las personas


estn dispuestas a pertenecer a varias tribus porque sus necesidades son varias. Creo que la oportunidad que tienes en tu
iglesia como pastor de jvenes es super-archi-mega-extraordinaria. Los jvenes quieren pertenecer! S, s quieren ser liderados, pero no es todo lo que quieren; quieren ser parte de una
tribu y eso incluye tener propiedad de la organizacin social a
la que pertenecen. Dales esa propiedad, dales esa libertad y
tendrs la fuerza de influencia de una tribu.
Es fcil hacer una tribu urbana: encuentra y conecta a personas que tengan los mismos ideales y lidralos a donde Dios te
diga no suena esto a una iglesia?
Los lderes exitosos de las tribus urbanas, si los estudias, te
dars cuenta que son los que hacen cosas POR la tribu y CON
la tribu, no los que hacen cosas A LA tribu. Si no se nutre a la
tribu, la tribu se disuelve.
Por qu pertenecemos a una tribu? Porque nos da calor, nos
da lugar, nos toma en cuenta, porque nos nutre.

Los de adentro y los de afuera


En la tribu, estn los de adentro; por eso es una tribu, porque estn los que son de la tribu. Pero, no pueden existir los
de adentro, sin que existan los de afuera. Esto propone un
dilema: si todos los de afuera se convierten en los de adentro y ahora todos son los de adentro, deja de ser una tribu?
La verdad es que todas las definiciones de tribu nos dicen que
s.

Una de las cosas ms importantes que las tribus urbanas


(cualquier tipo de tribu) proveen es relacin. A los que estamos involucrados en trabajar con lderes y pastores de jvenes
siempre nos preguntan por ideas para actividades y nuevas
metodologas. La verdad es que esas son las cosas fciles y
siempre hay ideas nuevas, pero lo que contestamos es que si
no hay relacin con los jvenes, la actividad ms creativa ser
la ms absurda y aburrida.
Hoy en da ya no se puede convertir a desconocidos. Las
personas simplemente ya no confan. Si no le haces lugar en la
tribu al que no es de la tribu, nunca creer en lo que la tribu
cree. Si antes no tienes una relacin con el joven que no es
cristiano, ese chico, esa chica nunca tendr una relacin con
Jess. Las tribus urbanas tienen xito porque hay una relacin
profunda y significativa entre todos. En estas tribus, los jvenes se convierten porque alguien los lleva de la mano a tener
una relacin.
El socilogo contemporneo Seth Godin dice que eso pasa
con Facebook, My Space, Google y el ahora famoso Twitter
(que no aguanto!); nadie lleg porque vio un gran anuncio ni
porque la publicidad tena un diseo creativo. La gente lleg a
construir estas marcas mundiales porque alguien los llev de
la mano y les dijo: construyamos esto, es nuestra tribu. En
los ltimos aos, ninguna marca mundial de consumidores se
ha creado por medio de buena publicidad, se ha creado porque
alguien lleva a alguien.
Imagina tu grupo juvenil como una de estas tribus, en donde
no es acerca de tu buena msica, ni de tu publicidad creativa.
Aqu no es acerca de vos como lder, sino donde un chico, una
chica tom a alguien ms de la mano y le dijo: construyamos
esto, es nuestra tribu.
Cmo sera entonces tu iglesia como una tribu urbana?

Junior Zapata es Director de educacin


cristiana del Colegio Amrica Latina, una de
las instituciones educativas ms grandes de
Latinoamrica. Orador especialista en nuevas
estrategias de educacin y liderazgo. Autor.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 7

>>>> GENERACIN EMERGENTE

Yo tengo opiniones muy fuertes (y estudiadas!) acerca del


liderazgo en la nueva cultura. Creo que gracias a la vida en
lnea y a la prdida del control que unos cuntos tenan acerca
de lo que podemos creer y hacer, ahora hay tribus de toda clase
y color; y la belleza de esto es que todas estas personas quieren
pertenecer.

Relacin. Relacin. Relacin.

www.LiderJuvenil.com

Las tribus no estn organizadas alrededor de un lder, estn


organizadas alrededor de un ideal, de un sistema de creencias,
valores y una visin de cmo vivir. En la tribu no es quin es
mi lder sino qu creemos. Cmo resuena esto con la forma
en que tu grupo juvenil est organizado?

>>>> UPDATE

Lder Juvenil

Por Allan Salinas

TECNOLOGA

Software para presentaciones

Keynote (Sistema operativo Mac Os, Tiger o Leopard)


Este software es parte de un paquete completo, el iWork, donde podrs encontrar
otras aplicaciones muy tiles y fciles de usar. Keynote te dar las herramientas que necesitas
para hacer una presentacin en tu charla o capacitacin con los lderes a tu cargo. Podrs combinar multimedia en cada plantilla, as como excelentes efectos y transiciones.
Te sorprender lo fcil que es aprender a trabajar con Keynote. Una de las virtudes de este
software es lo prctico que resulta trabajar con imgenes, sonidos, canciones y videos; puedes
disear tus propias diapositivas y olvidarte de los aburridos colores y los fondos con mapas del mundo y con monedas que te ofrecen otras opciones. Adems,
podrs crear fcilmente animaciones sofisticadas con Magic
Move, ver tus datos con nuevos estilos y animaciones para
grficas 3D, reducir radicalmente el tamao de los archivos
(Sistema
sin renunciar a la calidad, crear organigramas y diagramas
operativo Mac Os, Tiger o Leopard)
usando lneas de conexin. En fin, Keynote 09 puede ayudarHace algn tiempo usar acetatos o transte a hacer tu trabajo ms rpido y ms sencillo.
parencias para proyectar las letras de las
canciones de alabanza era un dolor de cabeza. Con el tiempo, las iglesias fueron
incorporando proyectores y pantallas a sus
servicios, lo que nos dio un nuevo aire.
Si en tu iglesia el proyectar letras es pan de
Pero seguramente ests aburrido de las
todos los das, te habrs dado cuenta que el
pocas opciones que te da PowerPoint y que
gusto del auditorio se vuelve cada vez ms
no puedas hacer
exigente. Te ves entonces en la necesidad de
cambios a ltima
incorporar ms proyectores, mejores videos;
hora. Para estas
lo que incrementa tus necesidades.
exigencias y otras
que puedan presenCon Arkaos Vj podrs controlar dos proyectarse, te recomientores a la vez, adems de otras virtudes.
do el Propresenter.
Mezcla y edita tus vdeos y efectos visuales en

Propresenter

Arkaos Vj

Puedes usar este


software en los conciertos o producciones multimedia en
vivo. ProPresenter
es un sofisticado
programa de presentacin multimedia a dos pantallas.
Mientras se visualizan las plantillas en un
monitor de control, se van mostrando al
pblico las diapositivas en tiempo real. Tienes la posibilidad de realizar cambios en el
ltimo momento y adaptar al instante si lo
requiere la situacin. Si acaso al director
de cantos se le ocurre cambiar de cancin
sin avisarte, con este programa no tendrs
problemas. Adems de proyectar la letra,
podrs agregar vdeos de fondo, y tener
la posibilidad de aadir un sonido de fondo
con efecto de fundido y cambios dinmicos
en el fondo. Es compatible con vdeos DV y
QuickTime cuyo control es completo.

8 LiderJuvenil.com

vivo. ArKaos VJ da a las imgenes y vdeos el


mismo manejo que los samplers le dan al audio. Las imgenes son renderizadas a 32 bits;
esto les proporciona una ms que aceptable
calidad. Si eres DJ, VJ, msico o productor
de eventos multimedia, o simplemente quieres hacer cosas creativas con tus pantallas
y proyectores encontrars en este programa
la posibilidad de crear, de modo sencillo, libreras de imgenes interactivas para eventos en
tiempo real o producciones multimedia. Las
imgenes y los vdeos
pueden ser activados
automticamente con
un teclado MIDI o sincronizados por MIDI
Time Clock. Adems,
podrs conectar tus
recursos favoritos de
vdeo y mostrarlos a
travs de ArKaos VJ.
Con textos en Flash
podrs mostrar mensajes en la pantalla
gracias a su funcin
de personalizacin de
animaciones Flash con
textos editables.

ESTADISTICAS

1.

Casi el

50%
y

de los nios,

ms del 25% de las nias,

reconoce que si sus padres conocieran


el contenido de algunos de sus videojuegos

no les dejaran jugar con ellos.

2.

Ms del

y casi el

50%

de los nios

15% de las nias reconoce que

juega con videojuegos clasificados


para mayores de 18 aos.
3. El

40% de los nios y el 13.6%

de las nias afirma que discute con sus


padres por el tiempo que pasa jugando con los
videojuegos.

4. El

35%

de los nios y el

21.7% de las nias reconoce que el tiempo


que dedica a los videojuegos

le quita tiempo de estudio.


5. El 17.5% de los nios y el
12% de las nias afirma que los videojuegos

(Si buscas ms informacin en


relacin al tema de los videojuegos y su consumo, puedes
bajar el estudio completo de
www.guiavideojuegos.es)

JOHN Q.
Cierto da John Q. (Denzel Washington) y su esposa van a ver a su hijo
que iba jugar bisbol. En medio del partido Michael de 10 aos (el hijo), cae al
suelo. Denise y John (los padres) rpidamente lo llevan a un hospital donde lo
atienden y piden a John que complete
un formulario donde se requera que
escriba qu cobertura mdica tena. Se
les informa a los padres de que el nio
tena una insuficiencia cardaca, que
iba empeorando poco a poco y que las soluciones posibles eran
que se le haga un trasplante cardaco o darle cuidados paliativos
Una buena pelcula merece ser disfrutada y compartida, as
que te propongo una idea que puedes mejorar con tu imaginacin. Invita a los padres de los chicos a una actividad especial
sin dar mayores pistas. Haz que los chicos los reciban en el
saln de proyeccin, disfrazados de doctores y enfermeras. Un
elemento ms sera ambientar el saln como una sala de hospital. Proyecta la pelcula de John Q. Al finalizar puedes hacer
una pequea reflexin; invita a algunos paps a que compartan
la historia del da en que nacieron sus hijos, adems de comentar alguna experiencia en la que alguno de ellos se hubiera enfermado. Esto te permitir hacer un cierre perfecto acerca de
los sacrificios que han hecho los padres por los hijos; as comprendern los chicos muchas razones por las cuales respetar
y amar a sus padres. Puedes concluir con una breve reflexin
sobre el sacrifico de Dios, el Padre, para darnos su corazn.

SLUMDOG MILLONAIRE
La pelcula, rodada ntegramente en la
India, cuenta la difcil historia de Jamal
Malik, un nio pobre de los tugurios
de Dharavi, en Mumbay, que est
enamorado desde pequeo de una amiga. Siguindola en la vida, participa en
un concurso televisivo de preguntas y
respuestas (del conocido formato televisivo Quin quiere ser millonario?)
porque sabe que su amada mira este
programa. Jamal excede las expectativas de la opinin pblica y de los organizadores al llegar a la ltima pregunta,
lo que provoca su detencin por sospecha de fraude. Descubre
si Jamal Malik es un genio o simplemente hizo trampa...
Una pelcula cruda, interesante y definitivamente puedes aprovecharla de muchas formas. Si quisieras puedes proyectarla
con un enfoque social sobre los menos afortunados y la forma
de ayudarlos, pero en realidad la pelcula muestra una tierna
historia de amor y de los sacrificios que llevan seguirlo hasta
alcanzarlo. Qu tanto ests dispuesto a esforzarte por la persona a la que amas? Esta pelcula definitivamente te dar lecciones sobre perseverancia, amor incondicional y seguramente
muchos de los chicos se identificaran con el protagonista. Disfruta de las escenas cmicas y reflexiona sobre aquellas crueles
realidades que vers en ella. Ya sea que la utilices para hablar
sobre situacin racial, pobreza o religin, la pelcula te ayudar
a abordar el tema del amor adolescente desde otro punto de
vista muy interesante.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 9

>>>> UPDATE

le quitan tiempo para estar


con sus amigos.

>>> PELICULAS

www.LiderJuvenil.com

VIDEOJUEGOS

>>>> QU PASA?

Lder Juvenil

Mantn el enfoque

Por Emmanuel Espinosa

l escuchar un disco, generalmente se piensa que el tiempo de duracin del disco, es igual al tiempo que el artista pas en el estudio.
Cincuenta minutos? Cuarenta y cinco? Pero siempre que se hace
un disco es un proceso largo y costoso. No solo en dinero sino en emocin, creatividad, vulnerabilidad, tiempo, espiritualidad. En mi opinin es
como llevar a un beb recin nacido (siendo la cancin ese beb) hacia
la madurez de adulto (cuando la cancin est terminada, vestida, comunicando).

ESTAR
ACTIVO NO
QUIERE
DECIR QUE
ESTS
AVANZANDO

En este proceso de beb a adulto de cada cancin, hay un peligro que


siempre est presente: Perder el enfoque, la razn por la que queras ser
pap en primer lugar. Es decir que aunque una cancin haya nacido
con mucho futuro o potencial, en el camino la puedes echar a perder si te
enfocas en lo equivocado. Si pones ms nfasis a cosas secundarias como
el sonido y cantidad de guitarras, o el ritmo y volumen de la batera, es
muy probable que la cancin no sea relevante y, en lugar de decir lo que
aprendiste de la vida o de Dios, sea una distraccin de sonidos. Y entonces, qu pas? Pas que el beb (la cancin), se convirti en algo que no
estaba planeado.
Y ahora, haz lo siguiente: sustituye la palabra cancin con el sueo
que has tenido por meses o aos, pues ese es el beb que ests seguro que
Dios te di. Qu es? Es la revista online, el programa para tus jvenes,
ayudar de manera prctica a los desamparados de tu ciudad, el disco, el
programa de televisin, la red de jvenes en tu ciudad, la biblioteca en
tu iglesia para que los chavos puedan tener acceso a buenos libros, etc.
Pregunto: en qu proceso va el beb? Est tomando forma? Lo ests
nutriendo? O, por tu desenfoque, se est convirtiendo en un monstruo
(en algo que no queras originalmente o algo lejos del sueo)?
No estoy diciendo que uno se desenfoca por tener malas intenciones o
ser flojo. Por supuesto que puedes ser activo, diligente y emprendedor,
slo que lo estabas siendo en algo que no iba a ningn lado. Estar activo
no quiere decir que ests avanzando.
Es fcil ser copin. No es fcil arriesgar. Es fcil observar y dar una
opinin. No lo es tanto crear y que otros opinen de lo que haces. Es fcil decir cmo se deben hacer las cosas. No es fcil formar a un beb
(visin) para que sea un adulto (resultados) de influencia y provecho.
Ests trabajando para un fin ms grande, que es el reino de Jesucristo.
Por eso, ser influencia no slo se trata de tener una buena idea y conocer tcnicas. Se trata de que ests invirtiendo el tiempo, emocin, dinero, creatividad, vulnerabilidad y espiritualidad en ese beb, ese sueo,
que Dios te traspas, manteniendo un enfoque agudo en los resultados
que quieres. Ests dispuesto? Dios pone el querer y el hacer. Enfcate y
arranca.

Emmanuel Espinosa es esposo, pap, fundador de ReyVol Records y lder de la banda Rojo. Su pasin es ayudar que la gente se conecte con Dios y encuentren su propsito en la vida.

10 LiderJuvenil.com

>>>TIPS
1.

Escribe
la visin. Puedes volver y
repasar
lo
que te motiv
a comenzar
lo que ests
haciendo. Hacerlo seguido
te mantendr
enfocado.

2.

No hagas
msica
para
msicos, ni televisin para los
que trabajan
en televisin,
ni libros para
escritores.
Haz lo que
haces
para
la gente que
tiene necesidad de Dios
ayudndoles
a ver algo
nuevo de la
vida (ese es
el poder del
arte).

3.

No te
desanimes
por las crticas. Aprende a rerte
de ti mismo
y
aprende
de las crticas
(tanto
constructivas
como
destructivas).

>>>> VERSUS

Lder Juvenil

por Lizzie Stola

Entrevista a Mara Jos Hooft

Cuando las tribus urbanas marchen ya


Desde el escritorio de la autora que gan un espacio en la agenda meditica
hablando sobre Tribus Urbanas (as se llama su libro publicado por Especialidades Juveniles Vida).
Mara Jos Hooft es una mujer afable, amorosa y dedicada. Una mujer con
inquietudes y firmes convicciones. Una de esas inquietudes se transform en
una preocupacin y decidi poner manos a la obra. Alguien al fin y al cabo deba
hacerlo. Llamada por la necesidad de reencontrar a las personas con el Creador,
Mara Jos, se embarc en una aventura de la que doy fe, sufri como uno de los
partos de sus hijos, y como un hijo disfruta y cuida para que crezca sabio.

Lder Juvenil: Acabas de presentar un libro


sobre tribus urbanas Qu te impuls a escribir sobre este tema? y cmo adquiriste
autoridad al punto que sos invitada a programas de TV, entrevistas en medios grficos y
en la radio, todos lugares seculares?

pibes chorros (cumbieros villeros), otakus, visual kei, lolitas, emos, floggers, entre otros.
Algunos de ellos son importados, como en el
caso del punk o del gtico, y otros son regionales o autctonos, como ser los rollingas,
murgueros y los floggers.

Mara Jos Hooft: Es verdad, escrib un libro sobre el tema de tribus urbanas, que naci como producto de la frustracin que mi
esposo y yo sentimos un da en materia de
ministerio juvenil. Sentamos que haba algo
que no estbamos haciendo. Haba jvenes
a los que no estbamos alcanzando. Estbamos contentos con los que tenamos pero
muchos se estaban perdiendo. La parbola
de la oveja perdida a la inversa, como un
da Dios le mostr a Christian [su esposo],
se te escaparon 99 y ests cuidando a
una sola. Esas 99 eran parte del rebao
de toda la ciudad, y por ende, esa nica a
la que cuidbamos eran los pocos jvenes
que tenamos en la iglesia. Aunque nos parecan muchos segn nuestra escasa visin.
Por gracia de Dios puse la mirada en las
subculturas juveniles hace ya cinco aos, y
comenc a investigar y entrevistar y cuando
el libro sali publicado el tema acababa de
detonar en la sociedad.

Lder Juvenil: Todas las generaciones han


vivido su etapa de ruptura. Visto desde el
siglo XXI los ejemplos pueden resultar ingenuos, pero en los 50 el naciente rock and
roll se consideraba un baile diablico y en
los 60 se lleg a mirar la minifalda y el pelo
largo como un ataque contra los pilares de
la moral occidental. Las estticas contestatarias de las tribus urbanas no son nuevas.
Son una manera de exteriorizar el rechazo a
una sociedad que se percibe cargada de prejuicios, pero hasta qu punto son rebeldes
los jvenes de hoy?

Lder Juvenil: En Latinoamrica hay diferentes grupos tribales o tribus urbanas, cules
son las de Argentina?
Mara Jos Hooft: En Argentina llegu a
contar ms de 20 subculturas distintas, con
sus derivados y sus subgrupos. Algunos de
ellos son -comenzando un poco desde las
ms antiguas hasta las ms nuevas- neohippies, punks, metaleros, chetos, hardcores,
gticos, darks, skinheads, hip hop, skaters
y bikers, rastafaris, electrnicos, rollingas,
stones, murgueros, cumbieros tropicales,

12 LiderJuvenil.com

Mara Jos Hooft: Exactamente. Pero la


diferencia con esos rebeldes de los 60 y 70
es que la cultura postmoderna acall esa
voz que se levantaba de rebelda contra la
sociedad y que se manifestaba a travs de
la ruptura de cnones estticos por el solo
hecho de impresionar o asustar a los mayores. Hoy en da ya no es as, ya los chicos se
visten de tal o cual manera pero ms a los
fines de identificarse que a los de protestar.
Por otra parte, las nuevas tribus urbanas
no son tan contestatarias y no les interesa
tanto cambiar al mundo. Ya no creen que
sea posible, entonces a lo menos se dedican
a pasarla bien y compartir sus gustos entre
ellos. Asumen ms ciertos antivalores de la
postmodernidad como son el hedonismo (la
bsqueda de placer personal), el narcisismo
(el culto a la belleza) y los ideales de luchar
por una sociedad mejor o ms justa se han
Contina pag. 14

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Entrevista a Chak Garca

Una oveja disfrazada de lobo


Chak Garca vivi una vida como lobo, lejos de Dios. Pero a travs de la predicacin de alguien que se anim a ir ms all, l pudo conocer a Cristo y desarrollar
una relacin personal con Jess. Hoy trabaja con otros que necesitan el mensaje
de Jess, con gente con la que muchas iglesias no se animan a trabajar, ayudndolos a crecer, a dedicar su arte a Dios, a conocerlo. Literalmente hoy est al
frente de una manada de lobos.

Lder Juvenil: Qu te llev a trabajar con la


juventud en tu pas?
Chak Garca: Creo que es all donde
debemos fijar los ojos. Entre los jvenes
nacen los grandes delincuentes y los dolos
de nuestros tiempos. Las multinacionales
dirigen su mercadeo a ellos. Las cadenas
de TV ms influyentes basan su parrilla en
sus escndalos y en sus logros. Son los
jvenes los que estn dispuestos a todo
cuando se enamoran de una causa, tienen
tiempo fuerza y decisin, no tienen dinero
pero lo conseguirn. Adems de esto, mi
vida se arruin cuando era un adolescente.
A nadie le import, nadie me ayud, todos
dejaron sola a mi madre que no saba qu
hacer con un delincuente en su casa. Dios
casi que tiene que valerse de una burra
para ayudarme; de forma casi milagrosa
encontr el mensaje de un osado pastor
que se atrevi a poner una prdica en
una emisora secular, y as pude encontrar
un camino diferente. Le dije a Dios: yo voy
por aquellos que como yo, no tienen otra
opcin, aquellos que tienen ms miedo del
que producen.
Lder Juvenil: Mucho se habla de tribus
urbanas, de pandillas y de grupos de
indeseables, pero que son jvenes
sin Jess que deben ser alcanzados
para redencin eterna como cada uno
de nosotros. Qu estrategias bsicas
debemos tener en claro a la hora de
interactuar con estos chicos y chicas?
Chak Garca: Es ms sencillo de lo que
el diablo quiere hacer que parezca. No
debemos sorprendernos por nada de lo que
vemos; debemos hacernos ciegos aunque

parezcan extraterrestres. Hace unos aos


le la historia de Samuel Wilkerson, el abuelo
de David Wilkerson, (el que gan para
Cristo a Nicky Cruz), conocido pandillero de
New York. Deca que los jvenes son como
perros de la calle, que van por las calles con
un hueso viejo y rodo, que estn dispuestos
a defender con su vida. Te quitarn la
mano si intentas quitarles el hueso. Pero
qu pasara si a cambio les ofreces una
chuleta de carne? Dejaran su hueso y te
seguiran por la carne. Estoy sorprendido
como algunos lderes cristianos pretenden
que jvenes que an no se convierten,
disciernan entre lo bueno y lo malo. Que
escojan entre una prdica a una sola
cmara y con un aburrido orador y la cadena
de videos MTV. Caramba! Con varios aos
de ministerio me es difcil quedarme con
el orador. Ellos no saben lo que quieren, y
van a escoger lo que les divierta. A un beb
debemos darle leche; ser creativos y poner
helado, galletas o cualquier cosa que les
haga preferir la leche. A su debido tiempo
se quedaran escuchando al orador, no por
quin habla sino por el mensaje.
Lder Juvenil: Son realmente tribus o
simplemente legados que la moda comercial
impone?
Chak Garca: Algn da fueron tribus. Hoy
muchos ni siquiera saben por qu usan
la ropa que llevan puesta, y esto debiera
facilitar nuestro trabajo. La mayora slo
usa lo que est de moda. A estos es ms
fcil alcanzar. Los difciles son los que viven
su creencia la conocen y la defienden.
Lder Juvenil: Supongamos que soy un
lder juvenil de una iglesia con chicos que
Contina pag. 15

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 13

>>>> VERSUS

Lder Juvenil

por Lizzie Stola

mucho en nosotros tambin, por lo que estamos agradecidos. Hay quienes tambin
miran con mucha desconfianza esto, que
piensan que vamos a acabar todos en el
mundo, y yo los entiendo. Todo esto es
un proceso, un cambio de paradigmas, y
los cambios generacionales llevan tiempos.
Somos muy respetuosos de nuestros mayores y de los que nos precedieron y comprendemos su dificultad en adaptarse a los
cambios; pero al ser pastores nosotros
tambin, entonces ellos nos dan su voto
de confianza.
Lder Juvenil: Supongamos que soy un lder juvenil de una iglesia con chicos que no
participan de estos grupos. Pero ya sabes
cmo es, una nia se enamora de un gtico o de un emo o un flogger, y ya comienza el desfile de chicos de esta comunidad
cmo hago para que mi grupo siga en
el cordial, inmaculado y deseado rumbo?
Qu me recomiendas?
dejado un poco de lado, incluso en las tribus urbanas.
Lder Juvenil: Como lder y como madre
de dos jvenes adolescentes qu reaccin tendras si tu hija se vuelve flogger y tu
hijo un rolinga? (risas al margen!)
Mara Jos Hooft: Uuuuy! Yo tambin lo
pens a eso, ya que estamos siempre con
el tema de tribus urbanas. En mi casa se
habla mucho de eso. Creo que al principio
me asustara, me preocupara, pensara
en qu he fallado para que mis hijos tengan que buscar su identidad en una tribu
urbana. En eso creo que tendra la primera
reaccin que cualquier padre tiene (lo s
porque he hablado con varios). Pero particularmente esas dos tribus no son tan
preocupantes, creo que sera peor si los
viera que una se hace gtica y el otro skinhead, ja ja. Dios me libre! Los psiclogos
aconsejan no sobre-reaccionar, no levantar
barreras, mantener los canales de comunicacin siempre abiertos, seguir poniendo
lmites pero lmites razonables y un sinnmero de cosas. Yo aconsejo adems en el
caso de padres creyentes, que oren mucho por sus hijos, desde la niez. Y si no
son creyentes, la adolescencia de nuestros
hijos es un buen momento para buscar a
Dios, ya que como padres nos sentimos
tan impotentes a veces.
Lder Juvenil: Buen consejo! Ests relacionada con varias tribus, algunos son chicos cristianos otros no qu haces para
nuclearlos?
Mara Jos Hooft: Nosotros siempre hemos trabajado con juventud desde diferen-

14 LiderJuvenil.com

tes ngulos y enfoques. Pero el empezar


un poco con las tribus urbanas nos oblig
a buscar nuevas estrategias de cosas que
sean interesantes para ellos y a la vez productivas en cuanto a lo espiritual, me refiero al evangelismo. Recientemente acabamos hacer una Muestra Artstica y Cultural
de Tribus Urbanas, que se realiz en un
Centro Cultural de la ciudad de Buenos Aires, un espacio cedido por el Ministerio de
Cultura. All nucleamos a chicos creyentes
y no creyentes para mostrar su arte, para
trasmitirles valores de convivencia y respeto intertribal y para sembrarles la Palabra
de Dios entremedio. Hicimos muestras de
graffiti, dibujo de historieta, culturas japonesas, floggers, hip-hop, y como punto
central organizamos un debate moderado
por una sociloga, para que ellos puedan
hablar y nosotros escucharlos en sus inquietudes. El programa estaba compuesto
un 60% de cristianos y un 40% de no creyentes, ms o menos. Estbamos un poco
asustados nosotros mismos, no sabamos
cmo iba a resultar, si tendramos algn
fruto, o si, por el contrario, se podan llegar a pelear o incitar a la violencia. Pero
gracias a Dios todo sali muy bien y creo
que sentamos un modelo (slo uno, vendrn muchos ms) y que los chicos nuevos
se sintieron muy cmodos entre nosotros
los creyentes y se fueron bendecidos.
Lder Juvenil: Las iglesias apoyaron?
Por qu crees que no lo hicieron con toda
la fuerza que se necesita?
Mara Jos Hooft: Algunas iglesias apoyaron bastante, a pesar de que ellos tambin
tenan temor. Enviaron a sus adolescentes
y jvenes con cierto recelo, pero confiaron

Mara Jos Hooft: Uff! Es un trabajo arduo el pastoreo y discipulado de los jvenes de la iglesia con respecto a este tema.
Hay que trabajar mucho en su identidad
en Cristo, en quin Dios dice que ellos
son, reforzar su autoestima y la Palabra
de Dios en ellos. Que vengan chicos de tribus urbanas a la iglesia puede producir un
cierto descontrol, es verdad, pero por otra
parte significa que los estamos alcanzando
para Cristo, y eso es bueno. Los lderes
de jvenes van a tener que trabajar mucho en este tiempo, afianzar los valores
y principios bblicos (no las costumbres y
tradiciones religiosas), pero tambin crear
un espacio para estos jvenes, que cuando
vengan se sientan aceptados y bienvenidos
en la iglesia, aunque con lmites.
Lder Juvenil: Pertenecer a una tribu urbana es temporal, es decir, es una moda
pasajera o hay algo ms profundo?
Mara Jos Hooft: En algunos casos es
slo una moda; ser algo pasajero. Lo cierto es que, si como padres o lderes oponemos demasiada resistencia, muchas veces
el joven por pura rebelda se metera ms
en esa tribu. Lo
contrario tambin
es cierto: cuando
nos mantenemos
en amor, con los
lmites
claros,
pero sin estar
todo el tiempo
combatindolos y
criticndolos por
sus gustos, ellos
finalmente pendulan y luego llegan

VS

al equilibrio. Lo he visto una y otra vez.


Lder Juvenil: Puede un joven cristiano
ser un joven cristiano otaku? Por qu?

Chak Garca: Por supuesto que s. Yo


soy gtico. Hago msica nu-metal. Eso
me ha permitido llegar a grupos que
otros no llegan. Tenemos en nuestras
reuniones grupos hardcore y nu- punk y
estamos entrenando a varios hoppers.
Me gusta pensar en ellos como
misioneros que hacen lo que ven, al
lugar dnde van.
Lder Juvenil: Qu haces para
trabajar con grupos de jvenes que son
mirados como rebao de lobos en las
iglesias?
Chak Garca: Les damos arte! Por lo
general son considerados lobos por
qu no parecen ovejas, porque son
agresivos y peligrosos. En el evangelio
hay suficientes causas y motivos por los
cuales luchar, y si logramos encausar
todas estas actitudes obtendremos
grandes evangelistas. Quisiera contar

El amor es el poder
sobrenatural dado
por el Espritu
Santo, poder que
ningn diablo tiene,
poder al que nadie
se puede resistir ni
reemplazar.
ni a condenar, nos manda a llevar
un mensaje valiossimo. Un mensaje
que llevamos en vasos de barro. Qu
bueno que haya quienes trabajan por
alcanzar, con el mensaje de Cristo, a
esos rebaos olvidados por la sociedad
y hasta por nosotros mismos.

no participan de estos grupos. Pero ya


sabes como es, una nia se enamora de
un gtico (punk) o de un emo o un flogger,
y ya comienza el desfile de chicos de esta
comunidad Cmo hago para que mi grupo
siga en el cordial, inmaculado y deseado
rumbo? Qu me recomiendas?

VS
Chak

Garca:

Lo

cautivante de las
subculturas
son
sus
expresiones
artsticas
y
sus
puntos
de
coincidencia con las
situaciones diarias.
Por
ejemplo:
el
pensamiento de los
punk se identifica
con el sentimiento
de rebelda por el
que todos pasamos.
La ideologa de los
emos y gticos se

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 15

>>>> VERSUS

La idea de llenar las iglesias de tribus urbanas causa generalmente dos sentimientos: oposicin y aceptacin. Tal vez tengamos que retomar el verdadero sentido de
la gran comisin y slo tengamos que ir
donde ellos estn con el Evangelio de Jess. Seamos sinceros y con la seguridad
que Dios va primero -como hicieron Mara
Jos y su esposo con la muestra que cont
con el respaldo del gobierno de su ciudad.
Para pensarlo!

Lder Juvenil: Puede un joven


cristiano ser un joven cristiano que
pertenezca a alguna tribu?

la estrategia de mi madre
para sostenerme mientras
Jess me alcanzaba. Ella una
sencilla campesina, inexperta
logr anclar mi vida para que
siempre regresara por lejos que
estuviera. Ella me am y me ama
an, y se encarg de hacrmelo
saber. No fue necesario que estudiara
nada. No tuvo que leer ningn libro.
Slo recuerdo que aunque estuviera
drogado o borracho deba regresar
cada noche a mi casa, pues en mi casa
aunque no me entiendan, me aman
(Proverbios 27:5).
Dios nos enva a trabajar en medio de
lobos. Nos enva a trabajar con astucia,
llegando con su mensaje a aquellos que
lo necesitan. No nos manda a juzgar

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Mara Jos Hooft: S, puede ser cristiano


y afiliarse a casi todos los grupos culturales -creo que a excepcin de los skinheads,
que tienen una ideologa poltica de ultraderecha sumamente peligrosa y violenta.
De hecho conozco a una chica cristiana
otaku, hija de pastores, que tiene una profunda carga de Dios por ellos y que constantemente est ideando estrategias para
relacionarse con ellos y alcanzarlos con el
amor de Dios. Ya invit a varios fanticos
del anim a su iglesia japonesa. Tambin
conozco buenos cristianos punks o metaleros que hacen lo propio. Es un trabajo lento
como el de cualquier misionero; estos son
los misioneros urbanos que se vienen. El
secreto para la misin transcultural, dice
mi esposo, es el de Daniel: 1) se meti en
el sistema, 2) no se contamin con el sistema, 3) super al sistema y 4) transform
al sistema. Y eso es bien aplicable a nuestra estrategia de evangelizar las tribus urbanas y los movimientos sociales actuales.

acomoda a la melancola y dicotoma


que todos algn da vivimos.
Por eso son tan importantes las
expresiones artsticas dentro de la
iglesia, ya sean musicales o grficas,
de tal forma que nos permitan dar
un vistazo al mundo, que nos ayuden
reconocer lo bueno e identificar lo
malo. Quisiera que en mi iglesia
hubiera grupos representativos de
cada subcultura, todos nacidos de
nuevo y ganando a otros para Cristo.

>>>> OJO PASTORAL

Lder Juvenil

POLTICA Y RELIGIN
por Daro Silva-Silva

n Amrica Latina ha revivido con


fuerza la legendaria polmica entre poltica y religin, separacin
de iglesia y estado, etc. Algunos
antecedentes histricos pueden ayudarnos al respecto.
Aunque tericamente respetaban la libertad religiosa, los
romanos movan fichas en su ajedrez con gran destreza para
asegurarse, en lo posible, que los asuntos espirituales de los
impredecibles judos los manejaran personas dciles, del estilo
que modernamente suele llamarse yes man.
Uno de ellos era Jos Caifs, quien, por cierto, ha pasado a
la historia universal por haber presidido el juicio de Jess de
Nazaret.
Siempre ha sido nociva la mezcla de poltica y religin a travs de la historia humana. La religin y la poltica no deben
mezclarse, sino armonizarse. En la remota antigedad era inevitable que una sola persona se encargara de las dos funciones, de lo cual es un ejemplo obvio el personaje llamado Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo (Gnesis
14.18), a quien Abraham le reconoce esa doble autoridad.
Con el paso del tiempo, los patriarcas asumieron funciones sacerdotales al frente de sus familias y clanes; as como, en
contexto ms amplio, los caudillos ejercan como sacerdotes
de toda la comunidad. La Ley de Moiss limita la profesin
sacerdotal a los miembros de la tribu de Lev; y, finalmente, al
establecerse el Reino, hay tres funciones claramente definidas, que no deben interferirse, sino complementarse entre s:
rey, sacerdote y profeta.
El desarrollo de la monarqua en Europa trajo una alianza
Iglesia-Estado en la cual el papa coronaba a los reyes, quienes escogan a los cardenales; estos, frecuentemente, ejercan
funciones polticas, y no pocas veces los seores feudales eran,
simultneamente, obispos.
Desde el surgimiento de la democracia, que es la extensin poltica de la Reforma, las ideas capitales de Juan Calvino
hacen realidad la doctrina bblica de la igualdad de todos los
seres humanos ante Dios, lo cual trae dos consecuencias: el sacerdocio universal del creyente en lo espiritual, y la separacin
de los poderes en lo poltico: ejecutivo, legislativo y judicial.
Estos son la equivalencia de los antiguos oficios de rey, sacerdote y profeta.

16 LiderJuvenil.com

Pese a tan clara distribucin de funciones, no ha habido etapa histrica en la cual no se mezclen la poltica y la
religin. Hoy en da, la llamada Santa Sede es un estado como
cualquier otro, con asiento en organismos internacionales reconocidos; y, por otra parte, el Islam no encuentra frontera alguna entre lo religioso y lo poltico, porque la idea del Corn es
establecer un califato mundial para Al y Mahoma su profeta.
En Amrica Latina, por otra parte, hay quienes desde
el cristianismo hacen militancia poltica directa a travs de
partidos confesionales. Algunos realizan un buen trabajo como
vigas morales; pero otros, lamentablemente, aceptan platos
de lentejas, firman pactos simonacos y terminan siendo idiotas tiles de democrateros, populistas, caciques tropicales y
tiranos.
Digamos de paso que todava en la regin se hacen esfuerzos por prolongarle la vida a travs de medios artificiales a
la llamada teologa de la liberacin; que es un cctel de vodka
con agua bendita, segn la grfica expresin de un agudo
comentarista. Objetivamente hablando, el cristianismo no es
de izquierda ni de derecha, pues las manos del Crucificado se
extienden hacia los dos extremos para abarcarnos a todos; la
disyuntiva, sin lugar a dudas, es entre totalitarismo y democracia.
Francis Fukuyama, el autor de El fin de la Historia, ha
dicho razonablemente que existe una relacin estrecha entre
cristianismo y democracia estable en el mundo de hoy. No hay
dudas: si somos iguales ante Dios, necesariamente somos iguales ante el estado.
Dios es democrtico por esencia porque, para l, todos los
seres humanos se miden con el mismo parmetro. Por el contrario, Satans es un tirano: esclaviza, ciega, encarcela, niega
la libertad. Estuvo presente en Hitler a la derecha y en Stalin
a la izquierda por igual.
En la propia religin, la iglesia es una vid y muchas ramas
(democracia); las sectas, troncos aislados (totalitarismo). Por
todo eso, respetando las sagradas libertades de conciencia y
de examen, es necesario cristianizar la poltica sin politizar el
cristianismo.

Daro Silva-Silva es Ministro del Evangelio, Comunicador


Social y Periodista, autor de libros de xito, posee varios
doctorados acadmicos y honorarios y es presidente del
Concilio Global de CASA SOBRE LA ROCA, Iglesia Cristiana
Integral.

y mucho
mas

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>>>> OJO POSMO

Lder Juvenil

EL REINO, LA
TRIBU DE LAS
TRIBUS

por Felix Ortiz

Las tribus urbanas son una muestra de la variedad que caracteriza al


mundo postmoderno. La postmodernidad valora
la diversidad y, en este punto, coincide con Dios, el diseador y autor de
toda la variedad que nos rodea en la creacin y en el mundo espiritual.
El Reino de Dios no anula y uniformiza las tribus o subculturas, antes
bien, las redime y santifica con el evangelio, ya que el Reino se convierte
en la tribu que acoge a todas las tribus, la tribu de tribus.

UN MUNDO DIVERSO
Vivimos en un mundo increblemente
diverso. La variedad y la pluralidad estn a nuestro alrededor. La explosin
de formas diferentes se da en la flora, la
fauna, los innumerables paisajes del planeta y, en nosotros mismos.
La humanidad est compuesta por diferentes razas. Todos los seres humanos
tenemos diversos aspectos y somos diferentes, no nicamente en lo fsico, sino
tambin en lo emocional. Lo normal es
la diversidad y la diferencia, lo sorprendente es la similitud.
De hecho, la creacin de Dios es un
autntico canto a la diversidad. Tanta
diferencia forma parte del diseo origi-

18 LiderJuvenil.com

nal de Dios. Existe diversidad porque as,


premeditadamente, el Seor lo quiso. De
hecho, afirmaramos que la uniformidad
es antinatural, es evidente que no forma
parte del diseo primitivo de Dios.
No nicamente en el mbito de la creacin se manifiesta la diversidad, tambin
se da en el mbito de lo espiritual. De
nuevo vemos que la variedad forma parte del diseo original de Dios. Afirma
la Escritura que el Seor nos ha hecho
un solo cuerpo Cierto! Pero tambin
indica que ha establecido diversidad de
dones, diversidad de ministerios y diversidad de funciones. La unidad de Dios
nunca mata la diversidad; al contrario,
la remarca, la pone de manifiesto, la potencia. Romanos 12, 1 Corintios 12 y
Efesios 4 son buenos ejemplos.

FAMILIA, SACERDOCIO,
NACIN Y PUEBLO
Otro apstol, en este caso Pedro, escribiendo a las comunidades cristianas afirma, Pero vosotros sois una familia escogida, un sacerdocio al servicio del Rey,
una nacin santa, un pueblo adquirido
por Dios, destinado a anunciar las obras
maravillosas de Dios, que os llam a salir
de la oscuridad y entrar en su luz maravillosa.(1 Pedro 2:9)
La primera parte de este versculo describe lo que somos. Djame que llame tu
atencin sobre la palabra nacin. En el
original griego el vocablo que se utiliza
es etn, que nosotros traducimos como
etnia. Una etnia es una comunidad humana que es definida por afinidades de

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diverso tipo, pueden ser raciales, culturales, lingsticas, religiosas y un largo


etctera.
Pedro afirma que nos hemos convertido
en una nueva etnia o tribu. Una etnia
muy especial, formada, tal y como dice
la Biblia por gentes de todo tipo de etnias. El Reino de Dios se convierte en la
etnia de las etnias. La tribu en la que
todas las tribus tienen cabida. Eso si, se
trata de una tribu muy, pero que muy
singular.
Esta nueva etnia no nos uniforma; recordemos que la uniformidad es ajena a
la creacin de Dios, antes bien potencia
nuestra diversidad y la celebra como parte del diseo de Dios. En el Reino somos
diversos en uno, del mismo modo que
una familia es diversa.
La segunda parte del versculo describe
a lo que somos llamados. Destinados a
cantar, proclamar, anunciar, dar a conocer las grandezas del Dios que nos llam. Ahora bien, qu significa esto en la
prctica?
En Mateo 28:18-20 encontramos el pasaje que es bien conocido como la Gran
Comisin. La palabra que aparece en
el original griego es, nuevamente, etn.
Somos llamados a hacer discpulos en
todas las etnias.
Si leemos la Gran Comisin con su
sentido original, etnias, y recordamos
como habamos definido las etnias, el
mandamiento de Jess cobra una nueva
dimensin. Somos llamados a hacer discpulos, no necesariamente en un grupo
racial o nacional, sino en las etnias o
tribus que pueblan nuestros pases. Somos llamados a llevar a cabo la misin,
no nicamente a pases, sino tambin a
todas las subculturas dentro de nuestra
cultura, es decir, a todas las etnias, a
todas las tribus. La Gran Comisin adquiere en el mundo postmoderno una dimensin social y cultural, mientras que
en el mundo moderno tena una dimensin geogrfica.
El apstol Pablo lo indica con total claridad cuando escribiendo a los Corintios
manifiesta que se hace gentil para ganar

a los gentiles y judo para ganar a los judos. Me hago, afirma, como uno de ellos
para ganarlos para la causa de Cristo (1
Corintios 9:20).
La lectura contempornea de este pasaje sera, para ganar a los raperos, surferos, rastafaris, emos, okupas, maquineros,
rockeros, internautas, montaeros, etc.,
etc. Me hago uno de ellos. Siempre, eso
s, sin comprometer los principios y valores del evangelio.
Dios no quiere destruir las culturas de
las tribus o etnias para imponer una cultura evanglica, tradicional y uniforme.
l desea transformar, redimir y santificar
esas culturas. El evangelio debe encontrar la manera de hacerlo y de expresarse
en medio de ellas. Pinsalo, eres llamado a ser un misionero enviado a tu etnia
particular, a tu tribu, a tu entorno, a tu
ambiente.

JESS SE HIZO UNO DE


NUESTRA TRIBU
Juan 20:21 reflejan unas palabras importantes de Jess, Como el Padre me
envi, as yo os envo a vosotros. Jess es
nuestro ejemplo de cmo debe ser nuestro comportamiento hacia las etnias y su
deseo de redimirlas con el evangelio.
El mismo evangelio de Juan 1:14, nos
indica, que Jess se hizo ser humano y
vivi en medio nuestro. Literalmente el
griego afirma que plant su tienda de
campaa en medio de nuestro campamento. La encarnacin es el modelo a
seguir para poder plantar el evangelio y
hacer discpulos en todas las etnias.
De la encarnacin de Jess podemos
sacar tres principios no mtodos- de
trabajo.
El primer principio es la presencia.
Vivi en medio nuestro y como uno de
nosotros. Era conocido como Jess, el
de Nazaret, el hijo de Jos y de Mara.
Antes de comenzar su ministerio pblico
se empap y vivi a fondo la cultura de
su etnia durante 30 aos. Fue un judo
hasta la mdula, amante de su nacin,
respetuoso con sus costumbres, partici-

>>>> OJO POSMO

pante de la vida cultural, religiosa y festiva de su propia gente.


El segundo principio es la identificacin. Jess se hizo como t y como
yo. Su humanidad fue real, no fue un
mero disfraz, no fue una pretensin de
ser humano. A excepcin del pecado,
vivi y experiment todo aquello que un
ser humano puede vivir y experimentar,
incluyendo la ms humana de todas
las experiencias, la muerte. Se despoj
totalmente de su divinidad, tal y como
indica Filipenses 2, y en su condicin de
total y absoluta humanidad se humill
hasta identificarse con los ms bajos y
ms miserables de todos, los pecadores.
El tercer principio es dar a conocer a
Dios. Juan, en su evangelio, en el captulo primero, nos indica que nunca nadie
ha visto a Dios, sin embargo, Jess, su
hijo, nos lo ha dado a conocer, de una
manera que era relevante para nosotros,
de una forma que pudiramos entenderlo. Jess nos muestra cmo es Dios y con
su vida hace creble el compromiso de
amor que Dios tiene hacia nosotros.
Cmo somos enviados nosotros? Nosotros, que formamos parte de la etnia
que acoge a todas las etnias, somos enviados como Jess lo fue, a hacer discpulos en las otras etnias. No para uniformarlas, para redimirlas con el evangelio.
Como Cristo plant su tienda en medio
de su etnia, del mismo modo debemos
plantar nuestras tiendas en medio de las
etnias de nuestra sociedad.
La encarnacin, ser como uno de ellos,
es nuestro modelo de misin a las etnias
de nuestras sociedades.

Flix Ortiz est casado y con


dos hijos. Estudi historia y
educacin en la Universidad de
Zaragoza, con una Maestra
en Educacin Cristiana, del
Southwestern Baptist Theological Seminary de
Texas. Ha escrito numerosos libros sobre el trabajo
con jvenes y es profesor de varias instituciones teolgicas espaolas. En la actualidad es el responsable
de formacin y desarrollo de lderes de Campus
Crusade for Christ para Europa.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 19

>>>> INFORME CENTRAL

Lder Juvenil

Qu sucede con estos los jvenes?


Ellos comienzan a agruparse segn sus gustos e intereses.
Aparecen los hippies, los motociclistas, los rockeros, los que les
gusta la msica disco, luego los punks, los breakdancers, etc.
Ese escenario ha ido evolucionado a tal punto que hoy se ha
vuelto casi incomprensible para muchos.

Tribus
Urbanas

Dentro de cada grupo hay una amplia gama de sub-clasificaciones que parece ir en aumento. Son las llamadas TRIBUS
URBANAS.

Una nueva denominacin para los jvenes viene marchando.


Tribus urbanas, maras, pibes chorros, favelados, cholos, pandilleros, sicarios o perches, una nueva tipologa. Es una manera
de sectorizarlos o subculturizarlos?
El tema est instalado en los medios, en las iglesias, en las
escuelas y en los hogares. Para muchos es una problemtica.
Para otros, slo una manera de agruparse. El hecho es que
ellos son y aqu estn, y para quienes lideran a jvenes es tema
en sus agendas. Cmo tratarlos, cmo entenderlos, qu se
hace para poder afectar sus vidas con la Palabra de Dios sin
intentar ponerlos en un molde que no les pertenece?

El trmino tribus urbanas fue utilizado por primera vez por


el socilogo francs Michel Maffesoli, en un libro llamado El
tiempo de las tribus. A juicio de este estudioso las tribus seran
grupos fundados en la comunidad de emociones (o sea que se
emocionan con las mismas cosas) que se oponen a la pasividad
del individuo comn frente a la sociedad de masas (o sea que
no ven los estelares de la TV abierta) que socializan usando los
mismos cdigos, tienen las mismas costumbres y frecuentan
los mismos lugares.
En resumen las tribus renen a jvenes que comparten espacios similares y se comunican a travs de los mismos cdigos
estticos, se visten parecidos, hablan parecidos y sobre todo escuchan la misma msica. Conforman una unidad homognea
pero si se los compara con el resto de la sociedad son bastantes
diferentes o por decirlo de otro modo, especiales.

Son raros?
En realidad no; ellos son diferentes. Nosotros podemos ser
los verdaderos raros ante sus ojos, los que vivimos en la modernidad y seguimos pensamientos lineales somos los verdaderamente raros. Venimos con verdades absolutas en un mundo
relativo. Nada nuevo es, ya sabemos que el Evangelio es locura.
Dice Dave Tomlinson en The Post-Evangelical [El post-evanglico] que El mundo postmoderno es un mundo que se entiende a travs de lo biolgico ms que los modelos mecanicistas; un
mundo donde la gente se ve a s misma como parte del ambiente,
en lugar de estar sobre o apartada de l. Un mundo que desconfa
de las instituciones, jerarquas, burocracias centralizadas y organizaciones dominadas por los hombres. Es un mundo en el que
las redes y las actividades cotidianas preceden a las estructuras
a gran escala y a los grandes diseos; un mundo en el que la
era del libro est dando paso a la era de la pantalla; un mundo
hambriento de espiritualidad y aun as desdeoso de la religin
sistematizada. Es un mundo en el que la imagen y la realidad
estn tan profundamente entrelazadas que resulta difcil trazar
una lnea divisoria entre las dos.1
No son raros son distintos y viven en una cosmovisin diferente.

1
Citado por Dan Kimball en La Iglesia Emergente (Especialidades
Juveniles), pgina 65.

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Squenme
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a las calles!

En la iglesia
me aburro
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Lder Juvenil

columnista invitado

Marv Penner

Aydame, mis jvenes


estn sufriendo!

Cinco cosas que son


seguras
1. Los jvenes de hoy estn sufriendo ms profundamente de lo
que estn o estamos dispuestos a
admitir.
Muchos adolescentes han aprendido
a esconder muy cuidadosamente lo que
en realidad les est sucediendo adentro.
Han descubierto que abrirse a alguien
es especial a un adulto- podra servir
para lastimarlos ms de lo que ellos estn dispuestos a arriesgar. Cuando un
joven comparte su historia con alguien
y es ignorado, juzgado, expuesto o simplemente recibe un consejo a la ligera, le
tomar mucho tiempo para ponerse en
una situacin vulnerable otra vez.
Cuando vemos a la mayora de los
adolescentes, sus vidas parecen estar
tan ordenadas. La ropa de marca, accesorios a la moda y sus actitudes tan
despreocupadas nos engaan y llevan a
pensar que todo est bien. Pero muy a
menudo, debajo de ese exterior tan bien
elaborado, habita el corazn de una nia
o un nio derrotado por el miedo, quien
no tiene en quien confiar. Es mucho ms
fcil para un joven negar lo que est sintiendo y fingir que todo est bien, a tener
que arriesgarse a un posible rechazo que
le causara abrirse con alguien.
Pensemos en algo que es aun ms
importante: muchos de nosotros quienes trabajamos con adolescentes nos
encontramos negando la realidad de lo
que est sucediendo en las vidas de los
jvenes que cuidamos. Pretendemos que
todo est bien a pesar de que conocemos
la verdad. Por qu la negacin? Probablemente porque ninguno de nosotros se
siente lo suficientemente equipado para
poder lidiar con sus problemas. Adems,
encontrarnos en los enredos de un adolescente toma ms tiempo y energa de
lo que estamos dispuestos a dar. As que,
simplemente seguimos el juego, siempre
22 LiderJuvenil.com

y cuando nadie est hablando sobre los


temas pesados. Tratamos de mantener
nuestras relaciones con nuestros jvenes livianas y superficiales por miedo a
que si abrimos la puerta a los problemas
ms profundos tendremos que lidiar con
ellos. Muchos de nosotros aun no hemos
resuelto nuestros propios problemas, as
que a toda costa, evitamos involucrarnos
con el dolor de alguien ms. Tal vez esto
explica porque algunos socilogos han
descrito a los adolescentes de hoy como
la generacin abandonada. Si ellos no
hablan, nosotros no preguntamos de
esta manera, nadie tiene que preocuparse de lo que en realidad est sucediendo.
2. El dolor ms profundo que los
jvenes sienten es en relaciones.
No es el caos de las transiciones de los
adolescentes ni las circunstancias extraas en las que los jvenes se encuentran
a menudo lo que ms los lastima. No; las
heridas ms profundas suceden cuando
la persona en la que ellos confan falla
en honrar esa confianza. Cuando la persona que debera proveer esa seguridad y
apoyo, se va y los deja solos, es all cuando son lastimados. Estamos hablando
del abandono -relacional, emocional,
y a veces incluso abandono fsico. Esta
generacin ha sido dejada para que se
cuide a s misma. Desafortunadamente
la traicin ms grande que los jvenes
experimentan es en su mayora a nivel
familiar. Y lo ms frustrante es que en
muchos de los casos, la relacin que los
jvenes pierden es con el pap. Los jvenes necesitan gente en sus vidas con
quienes ellos puedan contar sin importar que pase. En la ausencia de gente
confiable, ellos hacen lo que necesiten
hacer para sobrevivir; lo cual los puede
guiar a cualquier tipo de decisin destructiva o peligrosa.
3. Los jvenes decidirn a quien
confiarle sus dolores ms profundos.
Contina pag. 23

Con paciencia
y amor los
influenciaremos
para bien
Travy Joe, el reconocido
msico y lder de jvenes,
asegur que estos jvenes
son muy brillantes y analizan increblemente. Las
estrategias que utilizamos es
conversar con ellos de manera normal. Escucharlos
ms que otra cosa; escucharlos es lo primordial. De esa
manera les estamos diciendo
que nos interesan sus vidas.
La clave es escucharlos ms
que hablarles y hacerles sentir que tenemos cosas en comn. Cosas que nos unen.
Hablarles
con
nuestro
ejemplo a diario y no juzgarlos ni sealarlos. Premiarles
cuando hacen una buena
accin. Ayudarles a creer
que Dios es un Dios de poder y que los puede cambiar
si ellos as estn de acuerdo
y se lo proponen. Te sorprenders cuando t los ves
a ellos adoptando actitudes
y palabras tuyas, porque la
realidad es que ellos les urge
tener un ejemplo a seguir y
quieren ser como tu.

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La mayora de los adolescentes tiene poco o ningn acceso a adultos que no sean sus padres, particularmente
a alguien que los conozca lo suficiente como para ayudarles a navegar las realidades de su complicado mundo
de adolescencia. Hay sistemas formales establecidos que
trabajan con jvenes en riesgo en muchas comunidades.
Consejeros dentro de las escuelas, oficiales de proteccin
a menores y trabajadores sociales, clnicas medicas de
consulta inmediata, lneas telefnicas gratuitas, programas extra-curriculares, y centros de consejera invitan a
los jvenes en crisis a contar sus historias. Pero cuando un adolescente en realidad est sufriendo, lo que el
aora es una relacin con alguien que cuide de el en
un nivel personal alguien que lo conozca por nombre y
est disponible fuera del horario de trabajo. Los jvenes
comparten sus vidas con gente que se ha tomado el tiempo de probar que son dignos de confianza. A ellos no les
importa el nivel de educacin, certificacin, o experiencia que tenga esta persona. Ellos solo necesitan conocer
personas que se interesen en ellos.
4. La iglesia tiene mucho por recorrer.
La idea de una comunidad verdadera es algo que atrae
profundamente a los adolescentes. Despus de todo,
ellos estn en el proceso donde se desconectan de sus
familias y empiezan a desarrollar una identidad social
propia. Si nuestras iglesias funcionaran de la manera en
la que originalmente fueron diseadas, podran entonces
proveer un espacio donde se cultiva la seguridad y la proteccin para los jvenes que estn sufriendo. La comunidad de fe tiene a su disposicin los recursos nicos que
traen esperanza y ayudan a los que estn lastimados, sin
importar su edad. Desafortunadamente, la mayora de
estos recursos permanecen desconocidos y sin explotar.
Muchas iglesias han perdido su habilidad de proveer una
bienvenida a aquellos que estn heridos especialmente adolescentes, quienes a menudo representan un reto
aun ms grande por causa del malentendido generacional que los acosa. El hecho que ests leyendo este artculo, me dice que t ests interesado en proveerles a los
jvenes una manera de experimentar amor, aceptacin
y esperanza. Cuando nuestras iglesias se conviertan en
las comunidades que deberan ser, veremos gente de toda
edad encontrando ayuda.
5. Hay mucho en juego. (El riesgo es alto).
Con el riesgo de hacer sonar las alarmas, necesitamos
enfrentar una triste y aterradora realidad: el nmero de
adultos en quien los jvenes estn dispuestos a confiar,
es pequeo. Toma tiempo construir el tipo de relacin
que motiva al joven a abrirse. No muchos adultos estn
dispuestos a hacer este tipo de inversin. Si una adolescente te ha confiado lo suficiente como para contarte su
historia, ella te ha dado un regalo sagrado. Puede que t
seas el nico adulto que podra ayudarla a tomar decisiones sabias. No quiero ser melodramtico con esto, pero
si decidimos ignorar a un joven que confa en nosotros,
puede que no le quede otra opcin ms que enterrar sus
sentimientos y aprender a lidiar con eso por su propia
cuenta.
Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 23

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Lder Juvenil

Squenme a la calle! En la iglesia me


aburro. - Jess
Pensar en Jess en nuestro mundo de hoy, es pensarlo en
medio de estos aventureros de la web que publican sus fotos, y son denominados floggers. O tambin lo podramos
ver entre aquellos que contorsionan el cuerpo de tal manera
al ritmo de la msica que parece que se desarman, los hip
hoperos. O sencillamente entre aquellos que con tachas, cadenas y trajes de cuero, montados en Harley Davidsons por
all en los 50-60, recorran las rutas del pas del norte.
Iris de (20 aos) trabaja con una tribu muy peculiar, denominada murgueros. Ella cuenta que su ciudad es capital de
la murga patagnica (en Argentina), as que fue una estrategia para alcanzar nios, adolescentes y jvenes. Ellos son muy
receptivos y muy sociables. En la iglesia nos estamos abriendo
a servir en la sociedad as que buscamos la identificacin con
ellos. A partir de eso conjugamos la msica y todo lo artstico
para alcanzarlos con el amor de Dios a media que nos acercbamos.
Mariana de (20 aos) es flogger y dice: me identifico con
los floggers por su vestimenta, la msica que se escucha, y
tener fotolog. Tengo muchos amigos floggers que no conocen a
Jess. Les hablo mucho de Dios, a muchos les ha servido y me
tienen como una hermana. En el sentido que buscan consejo.
Muchas veces han estado mal y me llaman porque saben que
hay algo diferente en m. No tomo la cultura flogger como una
forma de vida y eso les llama la atencin. Al ver lo diferente
que soy siendo parte de ellos.
Alexa (20 aos) es lder de adolescentes y jvenes. En mi
grupo hay chicos floggers y chicos que bailan hip hop. Donde
estoy no dicen abiertamente que pertenecen a una tribu. Tienen una diversidad de grupos y recin comienzan a trabajar
con tribus pero ya plantean una estrategia. Como recin
comenzamos vamos a crear la forma de abordarlos con ellos,
es todo nuevo. Pero s sabemos que tenemos que acercarnos
y estar con ellos, viendo lo que les gusta. Aceptando lo que
quieran reconocer y lo que no. No los vamos a forzar a una
manera de actuar, le vamos a presentar a Jess, el amigo que
cambia vidas.
Daro (20 aos) es rappero y explica qu es serlo. Represento al rap y al hip hop. Bueno el rap est dentro de lo que
es el hip hop. Son cuatro elementos: graffiti, el dj y be boy, que
baila break dance, y el que rappea. yo llego a otros rappers
por medio de las letras. Compartes vivencias y cuando se identifican porque vivieron lo mismo pasa algo muy bueno. Daro
tambin cont cmo sus padres lo aceptaron cuando su inclinacin fue por el lado de contar con un lenguaje distinto
aquello que l siente. Al principio el tema de la ropa ancha
no le gustaba a mi mam -piensa y se re para decir que- bueno ahora tampoco le gusta. No fue fcil, ellos tenan miedo.
Pero vieron que mi vida espiritual estaba firme y lo fueron

24 LiderJuvenil.com

por Lizzie Stola

26 MARZO.08 | LiderJuvenil.com

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columnista invitado

El ministerio juvenil en un
mundo cambiante
El objetivo del
ministerio juvenil
La inmensa mayora de las personas que
se involucran en el ministerio de la juventud define el objetivo de su trabajo como
el de alentar a los estudiantes a desarrollar una fe autntica y personal en Cristo. Durante una gran parte de mi vida he
estado de acuerdo con que este no slo
es el objetivo apropiado sino tambin la
nica meta posible. Si un ministerio no
consiste en dirigir a la gente a que pueda tener un encuentro con Cristo, era mi
pensamiento, es teolgicamente invlido.
Sin embargo, durante los ltimos aos de
mi trabajo con adolescentes, esta presuncin no slo fue desafiada sino tambin
destruida. Ya no creo que el compromiso
individual sea la meta adecuada cuando invitamos a los jvenes a buscar al Dios que
los espera. Debe haber algo ms.
A medida que consideraba las necesidades, motivaciones y anhelos de los adolescentes, especialmente de los adolescentes medios, he llegado a la conclusin de
que la bsqueda moderna de desarrollo
individual pleno es efmera y no alcanza
para satisfacer el alma. Nosotros, como
cristianos, influenciados por la corriente
cultural norteamericana, hemos aceptado
un sistema de fe, y los valores y actitudes
que deifican el impulso cultural hacia la independencia y autosuficiencia. La historia
de las Buenas Nuevas no tiene que ver
con mi propia realizacin personal sino
ms bien con la invitacin a introducirnos
en la gran corriente de la historia de Dios.
La Biblia nos llama a vivir como una comunidad, un cuerpo, una familia. No somos
atrados hacia una relacin ntima con
Dios a travs de Cristo para nuestro propio beneficio sino para cumplir los propsitos de dios en aquellos a quienes l ama.
El mensaje de reconciliacin con Dios es
una invitacin a unirnos con quienes re-

conocen su necesidad individual y colectiva de amar a Dios y de vivir en amor, los


unos con los otros. Entonces, el objetivo
del ministerio de la juventud debera ser
hacer discpulos de Jesucristo que autnticamente estn caminando con Dios en el
contexto de la intimidad con la comunidad
cristiana. Esta definicin implica que las
siguientes tres convicciones son el ncleo
central del ministerio de la juventud: debemos invertir en edificar seguidores de Jesucristo; esta es una travesa de fe a largo plazo; y la autntica confianza en Dios
se alimenta a medida que los jvenes y los
adultos reconocen que una comunidad es
aquella en la cual todos sus miembros se
necesitan y pertenecen unos a otros.

Hay que hacerlo:


el llamado de la
iglesia a cuidar a los
jvenes
Colleen Carroll, en su libro The New Faithful: Why Young Adults Are Embracing
Christian Orthodoxy (Los nuevos fieles:
por qu los jvenes adultos estn abrazando el cristianismo ortodoxo), habla del
abandono de las dcadas pasadas. Al
mismo tiempo, sin embargo, ella se une
al coro de otros que creen que la generacin actual de gente joven, tpicamente llamada Generacin Y o Mileniales, responden a su situacin siendo espirituales. De
acuerdo con mi investigacin, la nica evidencia relacionada con esta afirmacin es
que los adolescentes medios son tal vez
los ms abiertos a la posibilidad de una
realidad trascendental que se encuentra
ms all del universo palpable y visible.
Esto debe estirarse mucho para decir que
los adolescentes de hoy son espirituales,
porque no es el Dios santo revelado en las
Escrituras lo que ellos persiguen. Los que
estn abrazando el cristianismo ortodoxo

Chap Clark

estn en busca de una experiencia espiritual mucho ms significativa que el modelo educacional, modernista, racionalista
y cognitivo con el que crecieron. Para la
inmensa mayora de esta nueva camada
de adolescentes medios, sin embargo, las
demandas de la fe bblica no estn en las
pantallas de sus radares.
Esto es lo ms importante cuando consideramos el mandato teolgico de la tarea
en el ministerio de la juventud. Debemos
ocuparnos de lo que ocurre en el mundo
de los adolescentes. La Iglesia es llamada
a [anunciar] tu poder [de Dios] a las
generaciones venideras, y [dar] a conocer
tus proezas a los que an no han nacido,
Salmo 71:8. Esta tarea, sin embargo, se
hace crecientemente difcil, en un mundo
y un contexto de la comunidad cambiantes. Las reglas y las normas sociales estn cambiando, y an el mismo proceso
de la adolescencia est cambiando. A
todos lo que estn experimentando esta
crtica y a menudo difcil fase de la vida,
somos llamados a proclamarles y darles
el modelo de la esperanza en el evangelio
y en la realidad de un Dios viviente que nos
cuida. Para interesarnos por aquellos en
transicin, debemos asegurarnos de que
nuestra labor en el ministerio tome con
seriedad este cambiante panorama. Los
que estn comprometidos a anunciar a
Dios a los adolescentes, entonces, deben
comprometerse a reconectar a los jvenes con la fe colectiva de la comunidad.
Esto significa que los adultos debemos
arremangarnos e ir hacia los adolescentes, escucharlos y ocuparnos de ellos incondicionalmente.

*
Tomado de Sufrimiento, dentro del mundo
de los adolescentes hoy en da, publicado por
Casa Creacin (2005)

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 27

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Lder Juvenil

aceptando, porque no fue slo una idea que se le ocurri


a un chico y nada ms. Hay una identidad primera con
Cristo y despus con una forma de mostrarse. Lo bueno
es poder compartir el evangelio a otros.
Sus convicciones estn firmes aunque sea un tpico
habitante de la postmodernidad. Muchos de los integrantes de estas tribus piensan as, por no decir todos.
Sus vidas podrn parecer amoldadas pero siguen siendo en esencia lo que Dios quiso que sean: integrantes
de tribus urbanas.

El desafo de quienes sacaron a


Jess a las calles o a las playas!
Flavio Calvo (37 aos) pastor de una iglesia o agrupacin donde conviven diferentes grupos de adolescentes, entre ellos recientemente llegados hip hopperos. El deseo de trabajar con ellos, surgi a partir de
la necesidad de alcanzar a esos chicos que necesitan escuchar el mensaje de Jess. Un mensaje profundo que
no busca cambios externos, de ropa o esas cosas, sino
un cambio que pasa por el interior. Tuve que romper
con muchas estructuras aprehendidas para entender el
mensaje de Jess, yo mismo, fuera de esas estructuras, y
as poder llegar a compartirlo con otros.
Magui Vieyra (26 aos) es lder de un grupo cristiano
de surfistas. Los surfers es uno de los tantos grupos no
alcanzados por la iglesia. Son una subcultura y como
tal necesita ser abordada de manera diferente. Conoc
el ministerio en otro pas y me di cuenta que estaban
tirando abajo los muros invisibles entre la iglesia y una
parte de la juventud. Me interes y empec a orar para
poder comenzar un grupo en mi pas. Ya lo tenemos!
Estos grupos tienen un formato distinto, pero acercan el amor de Dios a gente que lo necesita. Desmitifican. Le sacan la formalidad de iglesia evanglica, del
que muchos estn cansados y que no tiene mucho de
las enseanzas de Jess, y le devuelven la espontaneidad de un nio vido de conocimiento del Dios.
Si uno creci en la iglesia, es un desafo romper con
la propia estructura eclesistica para poder acercarse a
quien no la tiene y aceptar los cdigos de estas tribus. Si
quieres llegar a esta gente tienes que romper con muchas
cosas y aceptar el modo de vida de los dems, tratando de
mantener siempre la base o los principios del mensaje de
Jess. Tienes que aprender a soportar cosas de ellos para
no espantarlos, y a la vez aprender a trazar las lneas
de conexin para que conozcan el mensaje de la cruz
concluy Magui.
Flavio agreg que poder aprender a llevar el mensaje

28 LiderJuvenil.com

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en un lenguaje que no es el que siempre usamos, y poder conservar el mensaje fue uno de los desafos ms grandes que nos
planteamos. Y es lo que siempre ense Pablo al judo es judo,
al no judo es no judo y vivirlo de verdad. Entender que tenemos
una misin y es ir a predicarles.

Qu se necesita para recibir a los


pandilleros en las iglesias?
Dos cosas evitarn una catstrofe en tus jvenes. Nmero
uno: la comunicacin con ellos. Nmero dos: ser un buen lder.
seal Travy y adems explic -La comunicacin es vital para
que tus jvenes se mantengan ntegros. Los jvenes son pandilleros porque quieren ser parte de algo. Los cristianos tienen la
responsabilidad de ser ejemplos para estos nuevos jvenes de
pandillas que estn llegando a la iglesia. Hay que crear consciencia de lo serio y perjudicial que puede ser un mal ejemplo
a estos muchachos de pandillas.

>>>> INFORME CENTRAL

Por otro lado Travy asegura que es ms importante que lo


anterior un buen lder no se rinde fcil por lo que los que le
siguen tampoco se rendirn. Un buen lder entiende y aplica
la palabra cuando dice con Misericordia y verdad se corrige el
pecado (Proverbios 16:6). Un buen lder recibe a estos jvenes
pandilleros y los convierte en pastores, misioneros, evangelistas,
msicos, y lderes. Pero para convertirlos en todo esto, el lder
no puede hacerlo solo, por lo que necesita toda la ayuda de sus
jvenes ya cristianos comprometidos con el Seor. Tenemos que
ver la realidad de todo esto, esto es una guerra espiritual y el lder
est al mando con sus guerreros para vencer al enemigo.
Es evidente que la diversidad de personas se trasluce en la
diversidad de alcanzarlos a todos, con mtodos que coinciden
y que a veces no tanto. Pero un denominador comn: AMARLOS, ESCUCHARLOS y ACEPTARLOS ronda en cada uno
de los testimonios. Un desafo que el liderazgo juvenil debe
aceptar para lograr integrar a ms personas en el Reino de
Dios.

>>>> ELLAS

Lder Juvenil

ESTS?

escrbenos a ella@cnxn.org | info@kristymotta.com

Por Kristy Motta

Ests o no influyendo? Ests o no llegando a sus corazones? Ests o no inmersa en el


ministerio juvenil? Pueden ser algunas de las preguntas que enfrentas. He escrito un acrstico sencillo que me ayuda a hacerme preguntas, las cuales respondo para saber si estoy
o no en el ministerio juvenil.
ica o reunin? En consejeras
des antes de hacer esta actividad, plt
sida
nece
sus
char
erdo
escu
para
po
tiem
problemticas que enfrenta de acu
1. SCUCHAS? Tom
puedas para saber cules son las
que
lo
todo
dete
ar
y
da
dri
cipa
escu
de
anti
ch
trata
illamente no las escu
o correos que recibas,
icas no han funcionado porque senc
plt
o
des
vida
acti
rs.
mis
inte
s
de
ione
as
tem
ocas
a su edad. En
rn mucha luz sobre sus
las conversaciones triviales te trae
nidamente. Deja que hablen; an

2. IENTES? Qu sientes? Te importa?


Te carga? Te inspira? Te anima? Te desanima? Ana
liza qu sentimientos provocan en ti. Despus de escuchar, exam
ina lo que sientes ya que
eso ser tu motor para trabajar y
activar cualquier plan, proyecto o relacin que tengas. Muc
has veces no estamos llegando porque nuestra respuesta a lo
que escuchamos es movido
por sentimientos que no son corr
ectos. Revisa peridicamente
tus sentimientos, pues ellos hab
lan de cmo est tu corazn,
y lo que encuentres all entrgas
elo a Dios y permite que El
purifique tus motivos.

trabajo?
CTIVAS? Echas a andar tu
todo se
ue
porq
os
tram
frus
En ocasiones, nos
no lo
pero
ajar
trab
ir,
sent
r,
cha
qued en escu
as.
ectiv
inef
activamos y por eso nos sentimos
otaci
limi
las
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Quiero animarte a sobrepas
tus
ar
rroll
desa
para
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enta
nes que puedas enfr
comienzos;
ideas. No desprecies los pequeos
ar nuestro
son el proceso de Dios para form
es.
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sus
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corazn para confiar ms

4.

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Biblia, que
ntas? Adems de la
responder sus pregu
bajar, necesitas
tra
a
r
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herramienta central
cebook, My Spaistas e Internet. Fa
buscar en libros, rev
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en especial los adole
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entre fotos y comenta
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s que te ayuden a
para tener elemento
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me
mo
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vista que en alg
de
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rde
pe
sin
,
os
ell
or.
s y corregirlos con am
ayudarte a dirigirlo

5. ONRIES? Lo ests disfrutando? Dios


quiere que disfrutes
tu llamado, no que mueras en el
intento. A pesar de todo lo que
atravesamos, como lderes podemo
s seguir adelante en el ministerio, primero para Dios, luego para
los jvenes y que al final de todo
podamos decir El gozo del Seor
es mi fortaleza!. Si ests pasando el momento en el cual has perd
ido tu sonrisa, retrocede Escuchar, Sentir, Trabajar y Actuar;
Sonreirs despus de asegurarte
que fue nuestro Padre quien nos
llam y capacit para su obra.

Heb. 10:23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometi.
1Tes. 5:24 Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har.
Efes. 3:17-21

E. S. T. A. S.?
30 LiderJuvenil.com

en-

para buscar herrami


JAS? Tomas tiempo
TeRAte BA
s para
en sus temas de inter
ayuden a instruirles
es tu

3.

(Te sugiero buscar las ediciones anteriores de la Revista Lder Juvenil, encontrars ms herramientas para Ellas.)

Kristy Motta de Padilla es


Ministro de Alabanza, productora, conductora de televisin
y pastora de jvenes junto
a su esposo David Padilla
en la Iglesia Vida Real en
Guatemala.

>>>> OTRO HEMISFERIO

Lder Juvenil

ALCANZANDO CADA TRIBU


por Annette Gulick

e voy a contar el mejor consejo que he recibido en mi vida, pero antes, quiero confesar una hereja personal: creo que los
tesoros que acumulamos en el cielo son historias. Hay pocas cosas que disfruto tanto como una historia buena y pienso
que si un relato ficticio como el Seor de los Anillos es tan emotivo, cuanto ms la trama del desarrollo del Reino de Dios
y eso con el agregado de poder ver como Dios us nuestras oraciones y acciones mas all de lo que podemos imaginar. El libro
de Apocalipsis presenta el desenlace de esta obra: vemos personas de todas las naciones, tribus, pueblos, y lenguas adorando
a Dios. Pero la filmacin an no ha terminado; todava hay tiempo para figurar, y no solamente como extra, sino que puedes
tener un papel protagnico.
Un amigo suele decir, No puedes hacer lo que no puedes imaginar. Para ayudarte visualizar como puedes asumir este rol
protagnico, he elaborado el siguiente guin. Este guin no es de dialogo especifico, porque esto lo tienes que crear en tu propio
contexto y en el lenguaje de la tribu con que estas. Sino es ms bien un guin tcnico que presenta el argumento dividido en
secuencias que no pueden faltar para que tu rol en la historia del Reino llegue a proporciones picas. Y para que lo puedas ver
en la prctica, Uzziel ha creado un storyboard que ilustra las escenas con una tribu especfica.

Se observa un/a joven a


lo largo de un da normal.
Conociendo su vida y su
contexto, el pblico se
pregunta: de qu se trata
esta historia y que cambiar a esta persona de ser
un personaje promedio a
ser un protagonista?

Una
conversacin
o suceso hace que el protagonista despierte a la presencia de
personas con una cultura muy diferente a la suya.
Las diferencias culturales pueden ser elementos a primera vista su forma de vestir, de hablar, etctera o ms sutiles, a nivel de valores y creencias, pero le hacer entender que los miembros de este tribu
estn en las mismas condiciones que describe Pablo en Efesio 2:12: sin
esperanza y sin Dios y esto le conmueve profundamente.

El protagonista se topa con miembros o recordatorios de esta tribu por todos lados.
Puede ser que comparta espacios fsicos,
intereses o actividades con ellos o que los
vea en los medios o las noticias, pero el
resultado es que decide que Dios tiene un
propsito para l con esta tribu y toma la
decisin de hacer algo al respecto.

El o ella le pide mucho a Dios que le ayude a tener un contacto significativo con los miembros de la tribu (esto puede ser que entable una relacin con un grupo de desconocidos o
que lleve relaciones existentes a un nivel mucho mas profundo) pero tiene temor de que
le rechacen. Aqu va el mejor consejo que he recibido: poco despus de casarme, confes
a mi suegra, una persona extrovertida con la cual la gente siempre se siente a gusto, que
muchas veces me siento incmoda cuando me encuentro con gente nueva o poco conocida.
Le expliqu, Es que no s que decir o hacer. Me pongo nerviosa. Me imagino que ellos perciben mi incomodidad y esto me estresa ms.
Me respondi, No pienses en ti misma, enfcate en ellos. Cuando perciben un inters genuino de tu parte, en general, van a sentirse cmodos contigo. De hecho, mientras ms
escuchas a alguien, mejor opinarn de ti, porque todos pensamos que somos interesantes.
A lo largo de los aos, he comprobado que tiene mucha razn.

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Paralelamente a su creciente relacin directa con los miembros de


la tribu, el protagonista aprovecha todos los medios posibles para
conocer mejor su cultura y cosmovisin. Hace todo un trabajo etnogrfico de observar, preguntar e investigar qu les interesa, qu les
repele, qu significa Dios para ellos, dnde buscan la redencin, etc.
A fin de descubrir las barreras que existen para que sus miembros
acepten la salvacin que les ofrece el Dios creador en Cristo, tales
como las inquietudes, necesidades y aoranzas que pueden abrir el
camino a ella.

Algunas de las semillas que el protagonista ha sembrado empiezan a brotar


y el/ella los riega con oracin y por medio de tiempo con la gente interesada.
La Biblia nos indica donde vamos a encontrar mejor tierra para las semillas
de las buenas nuevas: las personas malas (Lucas 5:32), los pobres (Santiago 2:5), la gente joven (Mateo 18:3), las que estn en bsqueda de Dios,
aun en otras religiones (Mateo 7:7), los menospreciados, gente sin poder y
sin preparacin (1 Cor. 1:27-29). En cambio, nos advierte que no vamos a
ver mucho resultado entre los intelectuales, los poderosos, los de familias
importantes (1 Cor. 1:26), los ricos (Lucas 18: 24-25) y los que se creen
buenos (Lucas 5:31-32).

El protagonista presenta los nuevos creyentes a su tribu de provinencia, una congregacin cristiana. Estos se sienten incmodos y forneos. Algunos miembros de
la tribu eclesistica exigen que haya uniformidad cultural dentro de la congregacin,
una postura que crea mucha tensin. El
protagonista resiste la hegemona cultural: diferencia entre los valores del Reino
de Dios y la cultura propia de su congregacin y ayuda a los nuevos creyentes a experimentar unin con el Cuerpo de Cristo sin
restarles sus cualidades nicas.

>>>> OTRO HEMISFERIO


El protagonista sigue el modelo misionero
de Dios y habita entre la tribu: entra
en su ritmo de vida; celebra con ella
sus ritos sociales; aprecia sus
cualidades y fortalezas; permite que le conozcan tal y como
es; busca oportunidades
de mostrarles el amor de
Dios por medio de servicio
prctico de acuerdo a sus
necesidades.
Con el paso del tiempo,
surge un problema, puede ser un conflicto entre
personas o una crisis personal de algn miembro
de la tribu. Esta situacin
provee la oportunidad al
protagonista de ser agente
de reconciliacin y de sembrar un naciente entendimiento de la paz con ellos mismos,
con los dems, con la creacin
y con Diosque se encuentra por
medio de la muerte y resurreccin de
Jess.

El protagonista ayuda a algunos miembros de la tribu


a contestar la pregunta:
Qu tenemos que hacer
para ser salvos? La narracin celestial dar a entender el peso eterno de estos
acontecimientos. En los dramas cristianos, el nuevo
creyente sale del escenario
agarrado del brazo de Jess y all termina la historia,
pero, las buenas tramas
complejas, nos ayudan a ver
que la resolucin en un mbito no significa el fin.

En vez de exiliarse de su tribu,


los creyentes siguen participando en ella y con el paso del tiempo logran infundirla con los valores y la cosmovisin del Reino de
Dios (Lucas 13: 20,21) con los
siguientes resultados: la cultura
de la tribu tiene menos oscuridad; muchos de sus integrantes estn expuestos a la vida
abundante que se encuentra en
Jess; y el Reino de Dios es establecido en nuevos territorios.

Puedes imaginarla? Si te emociona la posibilidad de participar


en algo que transciende espacio y tiempo, y si te atreves a seguir
este guin, por favor, invtame al estreno celestial de tu historia!
Annette Gulick ha pastoreado la juventud principalmente en los EEUU
y Mxico. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita lderes a travs de
www.ParaLideres.org y los Institutos Especialidades Juveniles.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 33

>>>> ENLACE MUSICAL

Lder Juvenil

Las Tribus y el Ghetto

por Dave Gmez

na pregunta recurrente respecto


de la msica de comunidad cristiana es: Qu banda cristiana
le recomiendo a un chico que escucha
Dream Theater? Mi respuesta en ese
caso sera: Que siga escuchando Dream
Theater.
Pero espera; antes que me apedrees -- o
me aplaudas, dependiendo de tu postura respecto de la banda -- debo aclarar
que con esa respuesta no estoy afirmando que Dream Theater sea una banda
cristiana.
En rigor, no puede existir una banda
cristiana porque cristiana es una persona (Hechos 11:26), no una cosa. S,
es muy probable que todas las personas
en una cierta banda se digan cristianas
-- y si lo son realmente o no, es algo entre
cada uno de ellos y Dios -- pero eso no
convierte a la agrupacin en cristiana,
porque sigue sin ser una entidad personal humana nica.
Ok, entonces, hay cristianos en Dream
Theater? Bueno, uno de los comentarios
ms frecuentes al respecto es que John
Petrucci y John Myung son creyentes
en Dios, lo cual explicara en parte las
recurrentes temticas con tintes espirituales o referencias claras a Dios.
Por otra parte, el hecho que no todos

34 LiderJuvenil.com

los integrantes de la banda compartan


la fe tambin explicara la existencia de
canciones que pueden ser interpretadas
como anti-cristianas. Esto es si se excluyen del anlisis, ya sea el uso de sarcasmo, como tambin la intencionalidad
artstica de una composicin incluida en
el contexto de un lbum conceptual, que
luego es observada como un ente aislado.
No hay alternativa entonces para el
chico que escucha DT? Si me permites
ahora responder con una pregunta, por
qu debera dejar de escuchar DT, en
primer lugar? Si es por recomendacin
de un lder o por decisin propia de un
nuevo creyente para desintoxicarse de
su vida pasada, considerara recomendarle a Neal Morse (o rescatar material
de Trouble y Place Of Skulls).
Pero en rigor me aferrara a la norma
de examinarlo todo y retener lo bueno. Adems lo animara a considerar
bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo
amable, todo lo digno de admiracin, en
fin, todo lo que sea excelente o merezca
elogio en la creacin artstica (Fil. 4:8
NVI), independientemente del nombre
de la banda, el estilo musical, o la tribu
urbana con la que se identifique.
Igual razonamiento puede seguirse con

muchas de las agrupaciones actuales


en la escena musical, como As I Lay
Dying (Metal/Thrash), Flyleaf (Alternative/Hard Rock), Further Seems
Forever (Emo), Jonas Brothers (Pop),
Mute Math (Rock/Alternative), MxPx
(Punk), Paramore (Pop Punk/Alternative), P.O.D. (NeMetal/Rapcore), Underoath (Hardcore/Screamo), etc. Por
qu buscarles alternativas cristianas
en vez de ejercitar con ellas nuestra capacidad de discriminacin y distincin
de lo bueno y lo malo?
Cortar toda relacin con la cultura general es un indicio alienante de ghetto
cristiano, inverso a nuestro llamado
de ser sal y luz en medio de la sociedad. Afortunadamente hay muchos ms
ejemplos de cristianos cumpliendo la
misin en el mbito de las artes y aportando el mensaje cristiano con su vida y
obra, en formas que cada tribu urbana
en particular puede identificar y llegar a
apreciar.

Dave Gmez es Editor


Ejecutivo de EnlaceMusical.
com y Director de Agencia
Seven, dedicada manejar
las Relaciones Pblicas de
bandas emergentes que
buscan llevar la luz a las tribus urbanas en su propio
idioma.

Publicidad
enlacemusical

>>>> ENLACE MUSICAL


Day
Ingresa
>>>Third
RESEAS
MUSICALES
al Saln de la
Fama de Georgia

Lder Juvenil

Nuevo Disco de
Christafari Gratis
a Quien No Pudiera
Pagarlo

Breves
surtidas
Kyrios Band Logra Histricas
Nominaciones para Premios
ARPA
Por primera vez un artista chileno aparece
en la Lista Oficial de Nominados para Premios Arpa. Kyrios Band, nica representante de Chile en la lista, adems marca el
hito histrico figurando en dos categoras de
premios con su segundo lbum independiente titulado Refugio.

La banda originaria de Atlanta


y ganadora de los prestigiosos
premios GRAMMY y AMA, reconocida con el disco de Platino
por sus exitosas ventas, Third
Day, fue seleccionada para ingresar al Music Hall of Fame de
Georgia.
Otros nombres con igual honor incluyen a la banda Collective Soul, el compositor ganador
de un GRAMMY Bryan-Michael
Cox, y el pionero de la industria
musical Johnny L. Carson.
Este es un honor muy especial
para Third Day porque todos somos hijos de Georgia y tenemos
un sonido con races inspiradas
en Georgia, dijo Mac Powell,
vocalista y lder de la banda.
Es uno de los momentos ms
grandes de nuestra carrera el
ser reconocidos por una organizacin que valora a un grupo
de personas tan diverso y talentoso.
ThirdDay.com

Con dos dcadas en el proceso, el ms reciente lbum de Christafari, No Compromise,


es un estimulante hito que marca el vigsimo
aniversario de la banda. Con 15 nuevos himnos Reggae Gospel y un ejrcito de invitados,
el nuevo lbum de Christafari mezcla el caracterstico Reggae de Raz con elementos
de Hip-hop, Dancehall, Soca, e incluso Rock.
Durante los Premios Marlin en Bahamas,
el lder Mark Mohr hizo el siguiente anuncio:
Dadas actuales dificultades financieras que
muchos estamos enfrentando, durante tres
semanas antes del lanzamiento del lbum,
decidimos regalar el disco para descarga digital por lo que puedan pagar. Si no tienes el
dinero, entonces corre por nuestra cuenta.
Correcto, es gratis!
Y la respuesta de los fans fue tal, que durante los primeros das los servidores de
Christafari colapsaron dos veces por el alto
volumen de trfico.

La agrupacin de alabanza alternativa originaria de Temuco, en el sur de Chile, ya


haba sentado un precedente histrico al
aparecer en siete categoras como Elegible
para Premios Arpa, siendo una banda independiente. El lbum aparece nominado en
las categoras Mejor lbum Independiente y
Mejor Diseo de Portada.

Festival de Alcance en Long


Beach, CA, Benefici a
Hispanos
La dinmica iglesia Ministerio Salem Internacional de Long Beach, CA, realiz en
agosto el esperado evento anual Festival de
Alcance, con la participacin de Lali Torres,
Redimi2, y Salem Worship Team dirigido por
Ericson Alexander Molano.
El festival es planeado alrededor de un da
entero de servicio comunitario gratuito donde se proveen servicios mdicos de salud
general y dental, se regala comida y ropa a
personas necesitadas, y se realiza un carnaval especialmente para nios.

Christafari.com

Devocin: La Nueva Produccin de Danilo Montero


Luego de obtener varios reconocimientos con su anterior produccin, incluyendo el Premio Billboard Latino, Danilo Montero presenta su nuevo proyecto musical
titulado Devocin, grabado en vivo en Lakewood Church de Houston, TX, ante
ms de 8 mil personas.
El lbum, producido por Coalo Zamorano, incluye S Quin Soy Yo de Israel
Houghton; Gracia de Michael W. Smith; Revelacin, interpretada a do con
Kari Jobe; y el primer sencillo, Bendito Jess, compuesto por Emmanuel Espinosa y Juan Salinas. Devocin incluye adems 5 temas compuestos por Danilo en
colaboracin con Coalo, entre los que se encuentra el Salmo 84.
La visin del proyecto est ejemplificada a travs de todo el disco, presentando
en cada cancin una pasin por Dios, expresa Danilo Montero. Pero no en el
sentido emocional sino a travs de un apego espiritual por Dios, que te mueve
a buscarlo en tus pensamientos y en tus acciones diariamente, encontrando un
deleite en la persona de Dios y en las cosas de Dios.
DaniloMontero.com

36 LiderJuvenil.com

AdargaEntertainment.com

Evento
Msica en
Paales
Lleva
Ayuda Social
a Nios de
Hospital
El novedoso evento Msica
en Paales organizado por la
Unin de Jvenes Uno Somos
de la 1 Iglesia Bautista de Temuco, Chile, convoc la participacin de bandas locales en
el cntrico templo, como una
posibilidad de ayudar a la gente que ms lo necesita, enfocado particularmente en los
nios internos en la unidad de
pediatra del Hospital Hernn
Enrquez Aravena.
Para eso se decidi reunir
paales desechables como
adhesin voluntaria al evento musical, que incluy como
grupos musicales a Imagino,
Doble Bemol, y los anfitriones
Banda Uno Somos, adems
de otras sorpresas.
Debido a que el precio de
los paales por grandes paquetes no es tan accesible
para todos los jvenes, los organizadores invitaron a colaborar en grupos o entre amigos, para as reunir la mayor
cantidad posible de paales
en esta noble iniciativa social.
Toda esta creatividad globalizada da forma a 11 canciones que cantan al amor, las
estrellas, los nios, pero tambin claramente a Dios.

PREMIOS ARPA 2009 YA tiene


nominados!

La maana del domingo 16 de agosto, a las 12 PM, se


dio inicio a la conferencia en la cual se dieron a conocer
las nominaciones a los Premios ARPA 2009. El evento fue
seguido en vivo a travs de cadenas radiofnicas, adems
de presentar las nominaciones en tiempo real por internet.
Destaca el grupo RoJO que con su placa Apasionado por
Ti acapara la mayor cantidad de nominaciones con cinco
menciones: Cancin del ao, lbum Rock, Productor, Video
y lbum del ao.
Kari Jobe, con su primer trabajo en espaol, consigue 4
importantes nominaciones como lbum, Portada, Productor, y lbum Femenino del ao.
Lucia Parker se hace de 4 posibilidades con su lbum en
vivo Alabanza y Adoracin del Corazn, e igual nmero de
menciones logra el disco Sobrenatural de Marcos Witt.
La agrupacin Blest contabiliza 4 nominaciones, junto con
Coalo Zamorano. Daniel Calveti, VMusic y Lilly Goodman
tambin destacan entre los nominados en 3 categoras;
Julissa suma dos nominaciones, junto a Benjamn Rivera,
Misael & Freedom y Ren Gonzlez, entre otros.
Destacan la gran cantidad de artistas nuevos e independientes con mltiples nominaciones lo que convierte esta
edicin de los Premios ARPA en La ms diversa y atomizada en la historia de los Premios ARPA, segn expreso el
presidente de la Academia, Lic. Mauricio Scott.

One World 2010 - Un milln de


razones para ser UNO

PremiosArpa.com

ENLACE MUSICAL
La Convencin
monitorLATINO
2009 Hizo Historia
al Incluir Msica
Cristiana
El Panel trat importantes temas pertinentes a la msica
cristiana, tales como: La Msica Cristiana es religiosa?, Existe apertura de air-play en las
estaciones de radio popular o
Main stream?, Cmo funciona el sistema de Distribucin?,
Cual es el control de las regalas mecnicas por parte de las
disqueras de msica Cristiana?,
Como ha cambiado el mercado
de la msica cristiana en los ltimos 10 aos?
En dicho panel participaron:
Arturo Valle, Director de Visin
Promociones; El Pato Borja,
Locutor de Radio La Mega en
Ecuador; Fidel Hernndez, Director de Marketing para Vene
Music; Luis Rivera, Director de
Altar7.com; Paulina Aguirre,
Intrprete de Msica Popular;
Noem Luz, Intrprete de Msica Popular; Lic. Mauricio Scott,
Presidente, Premios Arpa; Yessenia Torres Directora de Marketing para Pan de Vida; Pedro
Rivera, Jr., Pastor e Interprete
de Msica Regional; y su Henry
Alonzo de Adarga Entertainment
Group.
La audiencia presente se interes sumamente en el tema lo
cual abri un tiempo extendido
de preguntas y respuestas, donde algunos del pblico compartieron sus experiencias al escuchar la msica Cristiana.

El proyecto juvenil global 10.10.10 One World, fue lanzado


desde el magno evento continental en COICOM 2009, por Ale
Gmez y varias organizaciones que se han unido para luchar
contra los flagelos de esta generacin y levantar la bandera de
Jesucristo.
En una movilizacin juvenil sin precedentes en los 5 continentes y uniendo a las organizaciones juveniles ms importantes del
mundo, millones de jvenes y adolescentes de todo el planeta
se movilizarn para declarar el Da Mundial de la Juventud con
Valores Cristianos.
El 10 de octubre de 2009 comenzar la cuenta regresiva desde el sitio Web oficial de la movilizacin en 12 idiomas, que unir
el planeta en un clamor por los valores cristianos en la juventud.
www.OneWorld2010.org

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 37

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www.LiderJuvenil.com

>>>> REPORTES
guatemala

Lder Juvenil

escrbenos a editorial@liderjuvenil.com

por Romeo Estuardo Guerra reglsion@yahoo.com

Bueno, hemos estado pasando momentos difciles en nuestro


pas. La violencia se ha desatado de una manera que parecera
que nunca antes se haba vivido. En medio de todo, estamos
como guatemaltecos creyendo en el Seor y la iglesia sigue
caminando.
Actividades muy interesantes han sucedido en los este ao.
Nos han llenado de esperanza para una Guatemala mejor. Creo
que algunas de las ms llamativas ha sido un circo con Dante
Gebel y el festival de la Familia con Luis Palau. Esta ltima
nos mostr que hay muchas iglesias que estn haciendo un
mayor esfuerzo por involucrarse y trabajar como cuerpo. Al
mismo tiempo nos demostr que hay mucho por delante para
que sigamos conquistando como iglesia.
Creo que este es nuestro mayor reto para el futuro, el trabajo
en UNIDAD. Todava como iglesias y especialmente para los
jvenes, tenemos la oportunidad de cambiar el rumbo del

puerto rico

Vienen actividades interesantes. Prximamente


se levanta un clamor en una plaza importante,
dirigida por jvenes y que llevar la voz de muchos
de miles de jvenes de nuestro pas. Est siendo dirigida por
la Alianza Evanglica Juvenil y est invitando a las diferentes
iglesias a salir de su reunin de jvenes tradicional de da
sbado y unirse a varias bandas musicales como Alternativa,
Cielos Abiertos, y otros ms.
Creo que en medio de toda situacin a nivel mundial, que se ha
llamado crisis, el Seor nos seguir ayudando y es ahora como
iglesia y como jvenes que debemos seguir extendiendo la mano
al necesitado y al que anda confundido en sus decisiones.
Somos la verdadera solucin para nuestro pas!

por Raquel Lpez rlopez@institutocanzion.com

Cultura Juvenil 101


Especialidades Juveniles Puerto Rico (EJPR) ha tenido muchsima acogida con cientos de lderes que anhelan continuar con
el desarrollo de sus ministerios de la manera ms ptima posible. En la Isla, a travs del ao se han desarrollado varios eventos que as lo han evidenciado. A su vez las visitas a la pgina de
Internet www.especialidadesjuvenilespr.com han demostrado la
urgencia por la preparacin para el ministerio juvenil.
Entre tantas noticias nos complace comunicarles que desde
hace varios meses EJPR tiene un espacio en uno de los medios de radio ms sintonizado por los puertorriqueos, Nueva
Vida 97.7 FM (tambin por Internet www.nuevavidafm.net). El
nombre del segmento es Cultura Juvenil 101 y cada semana
Eliezer Ronda, director nacional de EJPR lleva ideas prcticas y
sencillas para que lderes de jvenes y padres puedan conocer,
nutrirse de estas herramientas.

ESTADOS UNIDOS

La estacin de radio Nueva Vida tiene el lema


emisora para Evanglicos, Catlicos y gente que
no asiste a ninguna iglesia. Este medio presenta
a EJPR como expertos en el tema de la juventud,
logrando as tener una posicin en la sociedad
tanto en el contexto eclesial como en lo secular.
Aunque la misin de EJ va centrada al contexto eclesial, damos gracias a Dios porque tambin podemos contribuir a que
lderes comunitarios, padres, el gobierno y dems entidades
puedan beneficiarse del material que presenta. Actualmente,
EJ tiene ms de 70 ttulos para lderes de jvenes y jvenes en
particular, adems de estar ubicado en nueve oficinas alrededor
de Amrica Latina.
En hora buena EJ y Nueva Vida brindando herramientas prcticas a travs de Cultura Juvenil 101.

por Jay Arisso jarissojr@hotmail.com

Reportando desde el norte!


Me encuentro en Canad, visitando a unos amigos y aprovechando para promocionar la Convencin Internacional de Liderazgo Juvenil 2009. Mientras visito las Iglesias locales en este
gran pas que tambin pertenece al continente de Norte Amrica, veo la gran necesidad de invertir en el liderazgo juvenil en
las Iglesias latinas del norte. Aunque me he encontrado con lderes, los cuales tienen muchas ganas y pasin para hacer una
diferencia en esta generacin, aun hay muchos que piensan
que con gritos, reglas, y miedo pueden cambiar a la juventud.
En Canad, igual a muchas iglesias latinas de Estados Unidos,
necesitamos ms lderes juveniles que se levanten a modelar
el amor incondicional de Jess. Necesitamos ms pastores
generales que inviertan en el ministerio juvenil con la conviccin
de que estn invirtiendo en una generacin de poder y estn
marcando una diferencia en los jvenes de su ciudad.

38 LiderJuvenil.com

evangelio y trabajar de una mejor manera.

Tengo mucha esperanza que lo vamos a lograr! S que Dios est levantando y va seguir
levantando lderes juveniles con pasin, con audacia, y con visin. Lderes juveniles con conviccin de vivir para Jess, con Jess, y en Jess.
Especialidades Juveniles en USA estar haciendo su parte
para preparar, equipar y motivar los lderes juveniles latinos.
Pronto empieza Generacin Lideres Premium y Generacin Lderes Turbo, en donde se imparten capacitaciones intensivas
de un da que te dar herramientas claves para tu llamado.
Tambin, seguimos con la Convencin Internacional Liderazgo
Juvenil en Dallas. Este ao, el tema de la Convencin es MOMENTUM, as que ya ven por dnde vamos! Con ganas lderes
juveniles latinos de USA!

Costa rica

REPORTES

por Esteban Obando Rojas info@especialidadesjuvenilescr.com

Finalmente empezamos con UML!


Hace 3 reportes que venimos hablando de un proyecto internacional que Especialidades Juveniles est tomando en
la nacin tica. Este mes de abril celebramos una cumbre
con todos los organizadores de UN MILLN DE LIDERES en la ciudad de Miami. Muchas personas de todo
el continente nos dimos cita para el lanzamiento oficial en
Latinoamrica de este proyecto. Es un esfuerzo que inicia
con el Dr. Maxwell y que en Latinoamrica es impulsado
por LIDERE bajo la direccin de John Vereecken. Especialidades Juveniles se ha unido organizando en Costa Rica
y siendo parte del grupo de expositores que estaremos
aprendiendo en profundidad de un liderazgo efectivo.
S que la invitacin la he hecho antes, pero quiero llamar
la atencin del liderazgo tico. Unmonos y capacitmonos
juntos. Todava hay mucho ms que aprender. Rompamos
las barreras denominacionales y vamos por el premio mayor: el reino de Jess.
Por favor, estn conectados a www.especialidaesjuvenilescr.com donde vamos a darles ms detalles de
fechas, lugares, costos, etc. Este proceso estar a

cargo de Cristian Hernndez, nuestro director del evento. Podes contactarnos a


info@especialidadesjuvenilescr.com
Huellas de Juventud
Este es un evento que se hace cada 3 aos en diferentes
ciudades del continente. Durante 3 das se van a convocar a miles de adolescente, jvenes y lderes que vamos a
aprender en nuestras diferentes reas.
Las fechas del evento son del 8 al 11 de julio en las instalaciones del Hotel Corobic en San Jos, Costa Rica. Adems nos acompaarn Lilly Goodman, Sixto Porras, Ale
Gmez, Mario Bloise y muchos otros expositores nacionales e internacionales. Especialidades Juveniles tendr
un espacio donde hablaremos con franqueza a los lderes
juveniles que participen.
Esta informacin estar accesible en nuestra web. Te animamos a que hagas el esfuerzo y nos acompaes.
Nos vemos UML y en HUELLAS DE JUVENTUD

argentina por Gimena Snchez-Arnau gimmy10@hotmail.com


Estudian en Argentina bajar la imputabilidad para los menores
El Congreso de la Nacin de Argentina debatir la posibilidad de crear un sistema de justicia penal para adolescentes de entre 14 y 17 aos. Se estudiarn una decena de
iniciativas presentadas desde distintos bloques de partidos
polticos para modificar el Cdigo Penal, en lo que se refiere
a la responsabilidad de menores en delitos penales. La
propuesta es crear un rgimen penal juvenil a partir de los
14 aos que respete los derechos de los menores, para
de esta forma eliminar el sistema tutelar actual. Algunos
especialistas en la materia aseguran que los menores de
14 aos saben que esta prohibido robar y matar, por ende
deben recibir sanciones graves, frente a un delito grave y
sanciones leves frente a un delito leve.
La ley en la actualidad dice que los menores de 14 aos
son inimputables absolutos, es decir, no comprenden la criminalidad de sus actos. Lo que se quiere eliminar es la excusa tutelar: en la actualidad cuando se priva de la libertad
a los menores, lo son sin ser juzgados, porque los jueces
de menores, a travs de la tutela, se aduean de la vida
del menor y no existen grises. Los envan a la casa o a un
instituto de menores.
Por otra parte, hay funcionarios que argumentan que bajar la imputabilidad de los menores o agrandar las penas no
sirve para modificar un estado de inseguridad, sosteniendo

que la ley es solo una herramienta.


En las ltimas semanas, reiterados crmenes cometidos por adolescentes han puesto
en el tapete de la opinin pblica este debate y reavivo la
necesidad de reformar las leyes argentinas. El Gobierno,
sectores de la oposicin y miembros de la Justicia coinciden en que debe consensuarse una normativa para que los
menores que cometan delitos graves sean responsabilizados penalmente a partir de los 14 aos y no desde los 16,
como ocurre actualmente.
Pero, bajar la edad de la imputabilidad consiste lisa y llanamente en tratar a los menores de edad exactamente
igual que a los adultos. Considero que tienen que evaluarse
profundamente las dos posturas aqu expuestas y llegar
a un acuerdo justo para todos: las victimas, los victimarios, la sociedad. Estos acontecimientos deben alertarnos
y movernos a realizar una autocrtica hacia la responsabilidad que todos los ciudadanos tenemos ante los hechos
de violencia que se recrudecen da a da en nuestra vida
cotidiana. La violencia se ha instalado en medio de la sociedad y es noticia de todos los das. Es sabido que la violencia engendra ms violencia. Por todo esto, como hijos de
Dios, tenemos la responsabilidad moral y tica de levantar
los valores del reino: amor, justicia, paz. Seamos agentes
de cambio y contracultura, siguiendo los pasos de nuestro
maestro: Jesucristo.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 39

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>>>> REPORTES

Lder Juvenil

escrbenos a editorial@liderjuvenil.com

chile por Miguel ngel Fandez miguel@especialidadesjuveniles.cl

En los ltimos meses en Chile, han sido constantes los


artculos en prensa y reportajes en TV acerca de la problemtica de la adolescencia. En resumen, los problemas
familiares tpicos en la crtica etapa de la adolescencia.
Qu hacer?, Cmo reaccionar?, Cmo poner lmites?, A quin recurrir en caso de ayuda? son algunas de las preguntas que muchos padres en Chile se
hacen a fin de mejorar su relacin con sus hijos. La tarea
no es fcil. Sus hijos han cambiado. Ahora son rebeldes,
desordenados e impulsivos, entre otras facetas antes no
conocidas.
Est claro que la responsabilidad primera en la crianza
de los hijos corresponde a los padres. Pero tambin como
iglesia podemos aportar desde nuestro contexto. El ministerio Juvenil de la iglesia local puede servir proveyendo
capacitacin, dilogo y reflexin a padres y adolescentes.
Finalmente, no vamos a ignorar los cambios que la adolescencia implcitamente trae consigo. Pero esto nos plantea
que no solamente el adolescente cambia, sino tambin
que las formas de acercamiento de los padres y el ministerio juvenil, deben cambiar.

Colombia

http://diagnostico.canal13.cl/pdiagnostico/html/
Gran xito en las Conferencias para Padres
de Adolescentes con Esteban Borghetti
Entre los das 26 y 29 de marzo pasado, se desarroll
en Santiago la gira Lder 911 con el psiclogo, pastor y
conferencista Esteban Borghetti. Especialidades Juveniles Chile ofreci a la iglesia las conferencias: Una visin
integral en la crianza de nuestros hijos adolescentes
y Homosexualidad y Juventud. Ms de 700 personas
participaron de estas jornadas orientadas a padres de
adolescentes, educadores y lderes juveniles. Debido al
gran xito, Esteban Borghetti prepara su prxima visita
con una gira para noviembre de 2009 por el sur de Chile. Para ms informacin escribe a: info@especialidadesjuveniles.cl

por Giovanny Garcia giovannigarciacpx@hotmail.com

NACE UNA GENERACIN DE SALVACIN


En Montera (hoy por hoy orgullo de la cultura colombiana),
nace el ministerio juvenil Generacin de Salvacin (GS).
GS es una Red Juvenil conformada por estudiantes y
profesionales cristianos, comprometidos con el cambio
positivo y sano de su entorno, donde comparten experiencias,
necesidades y soluciones en un clima de amistad y aceptacin.
La Red busca formar de manera integral, jvenes con
identidad, carcter y visin, capaces de tomar decisiones
correctas, que impacten de manera positiva su entorno a
travs del desarrollo de su liderazgo y su relacin con Dios.
Trabajan unidos con el propsito de rescatar, fortalecer y
promover valores. Adems quieren ser protagonistas de
proyectos que gesten los cambios y la transformacin que la
juventud colombiana necesita.
Ariana Del Mar Negrete comenta: Para lograr nuestros
objetivos, realizamos diferentes actividades como encuentros
de lderes, jornadas de sensibilizacin, charlas, conferencias,
seminarios, simposios, debates, das de campo, actividades
recreativas, integraciones sociales, entre otras.

40 LiderJuvenil.com

Para ver el reportaje:

Actualmente GS hace presencia en colegios


y universidades de Montera, Cinaga de Oro,
Sin, Sincelejo y Santa Marta. Su proyeccin es
extender la Red a todos los lugares y personas
posibles. (info: www.generaciondesalvacion.
com).
20.000 JVENES NO CRISTIANOS ASISTIERON AL
FESTIVAL DE ESPERANZA EN BOGOT
El Comit Juvenil del Festival de Esperanza 2009, que se
llev a cabo en Bogot los das 27, 28 y 29 de Agosto,
tuvo la tarea de reunir 20.000 jvenes no cristianos de la
capital, esto con el fin de comunicarles las buenas noticias de
salvacin a travs del evangelista Franklin Graham.
Para llevar a cabo esta labor, el Comit reuni diferentes
ministerios y organizaciones juveniles de toda la ciudad, con
el propsito de orar e interceder por la cosecha que se
espera, buscar estrategias que generen movilizacin, y medir
la perspectiva juvenil respecto a la situacin social y espiritual
del pas. (info: www.festivaldeesperanzabogota.com).

[foto: lanacion.com]

S.O.S. Adolescentes

per

>>>> OJO POSMO


REPORTES
>>>>

www.LiderJuvenil.com

por Nemesio Paredes neme@especialidadesjuveniles.com

Chatea Seguro, Chatea Pensando


Una encuesta realizada por la Red Peruana de Lucha contra
la Pornografa revel datos alarmantes: 56% de adolescentes
del Per han sido acosados de diversas formas a travs del
Internet y el 71% ha visto fotos o videos pornogrficos alguna
vez en su vida.
La misma encuesta seala que el 97% de todos los jvenes
utiliza el servicio de Messenger, que el 39% ha conversado por
este servicio con extraos y que el 47% ha compartido informacin personal con stos.
El 89% de los alumnos encuestados indica que los correos no
deseados suelen ser de sexo, el 55% afirma que sus padres no
conocen mucho acerca del uso que le dan al Internet y el 92%
asevera que no han recibido charlas sobre los riesgos y peligros
en el uso de Internet.
En vista de ello la Red Peruana de Lucha contra la Pornografa, con el apoyo del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social,
relanzaron la campaa Chatea seguro, chatea pensando,
cuyo objetivo es prevenir el abuso y la explotacin sexual a travs del uso del Internet en perjuicio de menores de edad.
Es necesario que la iglesia y especficamente los ministerios ju-

veniles hagan algo al respecto para que la iglesia peruana pueda colaborar con esta campaa, y acercar la brecha tecnolgica que existe
entre los padres y los jvenes. Debemos ayudar a los jvenes a que entiendan que si bien
la tecnologa es positiva en muchos aspectos,
su uso incorrecto puede traer riesgos a la propia integridad de
la persona. Enseemos a los jvenes a navegar por el ciberespacio seguros y pensando.
Cumbre Nacional de Lderes Juveniles 2009.
En noviembre se desarrollar la Cumbre Nacional de Lderes
Juveniles organizada por Especialidades Juveniles Per, una jornada de nimo y entrenamiento especializado para todos aquellos que trabajan con jvenes y desean ser ms efectivos en
sus ministerios. Este ao tendremos la oportunidad de contar
con la presencia del Dr. Alberto Mottesi, el Dr. Lucas Leys y
Alex Campos, adems de decenas de expositores nacionales
en seminarios, talleres y foros. Ms informacin www.especialidadesjuvenilesperu.com.
Si deseas capacitar a los lderes juveniles de tu ciudad y darle
la vuelta a tu ministerio juvenil, Liderazgo 180 es tu alternativa. Escrbenos a peru@especialidadesjuveniles.com.

OCT-DIC. 08 | 41

>>>> IDEAS

Lder Juvenil

escrbenos a ideas@liderjuvenil.com

IDEAS GENIALES PARA TU MINISTERIO


Esta seccin est diseada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las
que necesitbamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas
dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total xito y forman parte de nuestro
programa habitual.

Espalda con espalda


Divide el grupo en parejas y pdeles que se sienten espalda con espalda y se unan cruzando sus
brazos. Luego pdeles que se pongan de pie. Con un poco de coordinacin, no debe de ser muy difcil.
Luego combina a dos parejas y que se unan usando sus brazos. Dales instrucciones de parase. Es
un poco ms difcil con cuatro jugadores. Sigue aadiendo parejas al grupo hasta que ya no puedan
levantarse.
Tomado de Juegos para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles)

La esquina potica del hijo prodigo


En una actividad de diversin donde invites a chicos que no vienen a la
iglesia, debes de preparar el escenario, dos pedestales, dos micrfonos
y una guitarra. Debes de seleccionar con anterioridad a un chico que
pueda imitar voces o bien el hablado de un extranjero, y otro que sea
muy bueno con la guitarra. El que pueda imitar voces o bien hablar
como extranjero comenzar la narracin (debes de pensar previamente y de forma creativa el guin) y en algunos momentos har
pausas donde el chico diestro para la guitarra cantar canciones
seculares que ilustren los sentimientos que viven los personajes de
esta historia.
Por ejemplo:
Narrador: El padre sala todos los das a ver si en el horizonte poda
ver a su hijo de regreso...
Cantante: Ya ya no puedo ms ya me es imposible soportar otro
da mas sin verte (John Secada)
Puedes usar fragmentos de canciones si no tienes un msico y claro canciones
que sean contemporneas a tus chicos.
Idea enviada por un lder juvenil.

Salmos personalizados
Este es un mtodo de alabanza o meditacin excelente y eficaz. Sentmonos con los Salmos (muchos
de ellos se prestan para este tipo de meditaciones creativas), escojamos uno y lemoslo varias veces. En
cada lectura intentemos identificarnos con los sentimientos y las emociones relacionados con el pasaje. Metmonos en l tanto como seamos capaces. Comencemos a sentir el humor del salmo. Mientras lo hacemos
identifiquemos estas emociones con experiencias, actitudes y circunstancias de nuestra propia vida. Luego
expresmonos nosotros mismo ante el Seor escribiendo un salmo, podemos utilizar el salmo original como
gua o modelo. Si nuestro grupo realmente se involucra con este mtodo, tal vez quiera empezar su propia
libreta de salmos personalizados.
Tomado de Reuniones creativas para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles)

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>>>> ideas

LOS 5 SENTIDOS Y LAS ESCRITURAS


Para agregarle una nueva dimensin a nuestro prximo estudio bblico o leccin,
comencemos leyndole el pasaje al grupo. Despus expliquemos que vamos a leerlo nuevamente mientras los estudiantes cierran sus ojos y dicen qu perciben de
la historia o situacin. En otras palabras, que queremos que se imaginen que ellos
mismos se encuentran en la escena que estamos describiendo. Luego tendrn que
decir qu es lo que ven, escuchan, huelen, saborean y sienten. Con la imaginacin
activa que la mayora de los adolescentes poseen, los resultados sern sorprendentes.
Por ejemplo, cuando Jess calm la tormenta en Mateo 8, las reacciones pueden ser
las siguientes:
Vista: nubes oscuras, relmpagos, grandes olas, gaviotas.
Odo: truenos, chapoteos, hombres gritando, bote quebrndose.
Gusto: agua, sal, miedo, el almuerzo que nos comimos, que sube y baja.
Sensaciones (tacto): Sentirse mareados, que el bote se mece, percibir la humedad y
el fro.
Olfato: lluvia, sal, personas mojadas que huelen mal, olor a pescado.
En la seccin de sensaciones se tendr en cuenta, no slo el sentido del tacto, sino
tambin las emociones (miedo, ira [porque Jess estaba durmiendo], confusin, frustracin, etc.). Este enfoque puede ayudar a los jvenes a relacionarse con las Escrituras de
una manera fresca e ntima.
Tomado de Reuniones creativas para refrescar tu ministerio (Especialidades Juveniles)

Humildad

Culgala de la nariz
Con solo un paquete de cucharitas de
plstico y un poco de prctica podrs
romper el hielo en tu grupo. Previamente, en tu casa, practica colgar una cucharita en tu nariz. Debes de frotarte la punta de la nariz con la manga de la camisa,
y despus respirar profundamente sobre
la parte cncava de la cuchara. Luego
colcala sobre la punta de tu nariz y colgara por accin de la esttica. Ensale
a todo el grupo este truco y comienza el
concurso.

Para ver quin puede mantener ms tiempo la
cuchara sobre la nariz

Para ver quin puede quitarse la cuchara de la
nariz usando solo la lengua

Para ver quin puede colgarse la cuchara de
cualquier parte de la cara o de los brazos
Obsequia premios divertidos a los ganadores. Y lleva cucharas de diferentes tamaos y estilos para que los chicos
prueben con los tamaos!
Tomado de Rompehielos para refrescar tu ministerio (Especialidades
Juveniles)

En la puerta de entrada al saln donde se realizara la


reunin de jvenes puedes colocar una cortina fija, ya sea
de papel, cartn o tela, que tape de la mitad para arriba
de la entrada y deje libre el espacio de la mitad para abajo. De esta forma, cuando los jvenes lleguen, primero
no sabrn que hacer, y luego inmediatamente espiarn
por el espacio de abajo. Puedes poner un cartel que
diga Hoy se entra agachndose, o si quieres ser ms
especifico: Hoy se entra humillndose.
Al principio o al final de la reunin si lo prefieres, debes
de explicar que para ser parte de la iglesia de Cristo lo
primero que debemos de hacer es reconocer que somos
pecadores, y postrarnos en arrepentimiento. La humildad
debe de ser una de las mximas seales de que somos
cristianos, y la Biblia est llena de enseanzas acerca de
lo que es la humildad en la vida del cristiano. Cualquiera
de estas enseanzas puede relacionarse muy bien con
tener que bajar la cabeza y postrarse para entrar.
Tomado de 5oo ideas para el ministerio juvenil de Lucas Leys
(Especialidades Juveniles)

Tienes alguna idea que te gustara compartir? Nos encantara publicarla! Escrbenos a ideas@liderjuvenil.com y no dejes de incluir tu nombre, iglesia o ministerio y pas. Tambin
nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 43

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as lo dijeron
William Paul Young (1955-)
Escritor canadiense, La Cabaa.
La gracia rara vez tiene sentido para
quienes miran desde afuera

Charles Spurgeon (1834-1892)


Predicador ingls.
Cristo a nadie despide vaco excepto a
aquellos que estn llenos de s mismos.

Miguel de Unamuno (18641936)


Escritor y filsofo espaol, El sentimiento
trgico de la vida.
El cielo de la fama no es muy grande, y
cuantos ms en l entren menos toca a
cada uno de ellos.
Frank Harris (1856-1931)
Escritor, editor y periodista
estadounidense.
La mayora de los hombres condenan
aquellos pecados que no los tientan.

Lope de Vega (1562-1635)


Dramaturgo y poeta espaol, La nia de
plata.
Oh, libertad, gran tesoro, porque no
hay buena prisin, aunque fuese en
grillos de oro.

>>>> CITAS CITABLES

Por Alan Perdomo

Jonathan Swift (1667-1745)


Ensayista satrico irlands,
pensamientos sobre diversos temas
morales y divertidos.
Cuando un verdadero genio aparece en
el mundo, se le distingue por esta seal:
todos los tontos se sublevan contra l.
Oscar Wilde (1854-1900)
Dramaturgo y poeta irlands, El abanico
de Lady Windemere.
La experiencia es el nombre que todos
damos a nuestros errores.
George Orwell (1903-1950).
Novelista ingls, en su obra de ciencia
ficcin 1984.
El crimen de pensar no acarrea la
muerte. El crimen de pensar es la
muerte.
Angelina Jolie (1975-)
Actriz estadounidense.
Oh, Dios. Yo lucho con la baja
autoestima todo el tiempo! Yo creo que
todos luchamos con ella. Hay tantas
cosas malas en m que es increble.
Miguel ngel Asturias (18991974)
Escritor y diplomtico guatemalteco.
Para un pueblo hambriento e inactivo,
la nica forma en la que Dios puede
aparecer es en la de comida y trabajo.

citas tiles para lderes juveniles

Websites recomendados
Universo Cristiano

por Raquel de Ortz

www.universocristiano.net

Si quieres estar al tanto de


las ltimas noticias del mundo
cristiano, te recomiendo esta
pgina. All encontrars lo que
acontece en las esferas que el
cristianismo afecta: la poltica,
las comunicaciones, la sociedad,
las artes, y mucho ms!
Tambin puedes aprovechar los
recursos que te comparten,
como
sermones,
estudios
bblicos, ilustraciones, temas de
consejera, y anuncios de eventos. Infrmate y edifcate!

Enfoque a la familia

www.enfoquealafamilia.com

Enfoque a la Familia se dedica a ayudar


a las familias hispanas por medio de
consejos y recursos sobre temas de
familia, con una concentracin en el
matrimonio, la formacin de hijos y
las finanzas del hogar. El propsito de
Enfoque a la Familia es el dirigir los
corazones hacia el hogar por medio
de consejos prcticos, basados en la
Biblia y en la experiencia, con el fin
de que las familias hispanas tengan
una relacin personal con Jesucristo,
el fundador y creador de la familia. Contiene artculos tanto
para la familia como para jvenes sobre temas relacionados a
la edificacin espiritual. A la vez, puedes acceder al archivo
de audio del famoso programa radial, el cual se transmite
diariamente en toda Latinoamrica.

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 45

>>>> CRTICA | LIBROS


Liderazgo

Lder Juvenil

Liderazgo, principios de oro

escrbenos a editorial@liderjuvenil.com -

por Howard Andruejol

John C. Maxwell

2008 Grupo Nelson (289 pginas)

Este es uno de los libros de liderazgo que ms he disfrutado leer! De hecho, lo he utilizado con mi equipo
de ministerio dentro de la iglesia como un texto para discusiones y capacitacin.
Con su estilo peculiar, Maxwell presenta lecciones sumamente relevantes para los lderes de hoy. Son 26
captulos cortos pero llenos de sabidura y aplicaciones para fortalecer la visin, la identidad, las habilidades,
las relaciones de todo lder.
Uno de los captulos que ms marc mi vida es el 7, Entre en la zona y permanezca all, que habla acerca
de maximizar las fortalezas en lugar de derrochar el tiempo en las debilidades. Esta idea me ha hecho
replantear toda mi estrategia de liderazgo!

teologa

La Biblia cronolgica

2008 Peniel (1486 pginas)

Si amas la Palabra de Dios, y deseas conocerla, entenderla y vivirla, deberas emprender el reto de leer la
Biblia Cronolgica. Ser un desafo muy valioso para entender mejor el contexto de cada libro, los sucesos
del momento, y la relacin entre distintos pasajes bblicos.
En esta edicin de la Reina-Valera encontrars las leyes del pentateuco unificadas por categora, los Salmos agrupados por temas, una clasificacin de los profetas dentro de la historia de Israel, una armona
de los Evangelios, las epstolas dentro del contexto del libro de los Hechos, y otros recursos como las 365
secciones de lectura diaria. Este libro es nico en su clase!

familia y
matrimonio

Corname

Steve Farrar
2007 Unilit (271 pginas)

La presencia fsica, emocional, espiritual- de un padre es una de las principales influencias sobre la vida
de sus hijos. Lamentablemente, este no es el modelo que nuestros jvenes estn conociendo hoy. No
solamente afectar sus vidas, sino tambin la de futuras generaciones.
En este libro Farrar animar a cada varn a considerar las lecciones que podemos aprender de algunos
reyes y padres en el Antiguo Testamento, como David y Salomn. Aprenders sobre disciplina, masculinidad, pureza sexual, comunicacin, amistad y otros temas que te ayudarn a educar a tus hijos varones.

CONSEJERA

Tome control de lo que lo controla

Stephen Arterburn y
Debra Cherry

2007 Casa Creacin (123 pginas)

En este pequeo libro, Arterburn aborda el tema de los apetitos, esenciales para nuestra supervivencia
fsica, emocional y espiritual. Fundamentalmente, son buenos y por lo tanto debemos aprender a
satisfacerlos apropiadamente y evitar los sustitutos.
Esta es una excelente lectura corta para trabajar en el equilibrio personal en ocho reas: comida, sexo,
autoridad y poder, placer, trabajo, compaa, comunin con Dios, adquirir sabidura. Las preguntas al final
de cada captulo te ayudarn a reflexionar sobre tu proceso de cambio.

46 LiderJuvenil.com

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Timothy Smith

2004 Casa Creacin (228 pginas)

CRTICA | LIBROS <<<<

El clamor de los jvenes

Juventud

Si quieres una lectura sobre cultura juvenil, este es un buen lugar para comenzar. Smith aprovecha los
descubrimientos de las investigaciones de la Organizacin Gallup para profundizar en las siete necesidades
fundamentales de la generacin del milenio. Estas necesidades son el clamor de los jvenes: que confen en
ellos, ser comprendidos y amados, sentirse seguros, creer que la vida tiene un significado y un propsito, ser
escuchados y ser odos, ser apreciados y valorados, sentirse apoyados en sus esfuerzos.
En cada captulo encontrars preguntas para dilogos entre lderes y adultos, conversaciones con jvenes,
y herramientas para el ministerio en el hogar y en la iglesia. Una lectura que avivar tu amor por la juventud!

JohN maxwell

2009 GRUPO NELSON (247 pginas)

Vive tu sueo!

motivacional

Todos los lderes juveniles contamos alguna vez con grandes proyectos, ilusiones, ideas, anhelo. Sin embargo, varios hemos abandonado algunos sueos que Dios deposit en nosotros. Muchas pueden ser las
razones externas o las excusas internas, pero no podemos quedarnos as! Debemos retomar el rumbo y
el mpetu para alcanzarlos!
En esta lectura encontrars 10 captulos claros, directos y convincentes. Sers invitado(a) a soar nuevamente. Encontrars la inspiracin para imaginar y concretar lo que podra ser!
El libro te guiar por el camino hacia los logros, y te ayudar a responder preguntas vitales antes de desarrollar la estrategia (generalmente queremos saltar de inmediato a este punto, y olvidamos que la jornada
es proceso). Piensa con claridad y avanza con tenacidad! Alcanza los sueos de Dios para tu vida, familia
y ministerio!

John Piper

2008 UNILIT (176 pginas)

Vida
Espiritual

El legado del gozo soberano

Generalmente, la vida espiritual del lder se caracteriza por luchas. No es para menos: con tantas presiones, ocupaciones, debilidades y tentaciones, los lderes necesitamos mentores que puedan ser nuestros
modelos de entrega a Dios. Justamente, esto es lo que Piper presenta en su libro.
Al ver la vida imperfecta de Agustn de Hipona, Martin Lutero y Juan Calvino, aprenders a reconocer la
gracia de Dios en tu vida como en la de aquellos hroes de la fe. Sin lugar a dudas, te sentirs animado a
ver tus luchas como oportunidades para ser transformado y desarrollar as una mayor pasin por la gloria
de Dios!

Tommy Tenney

2007 Peniel (203 pginas)

Cambie una mala noche por un buen da

LIBRO
RECOMENDADO

Tommy Tenney, reconocido autor en todo el mundo y con millones de lectores en varios idiomas, ha logrado
una obra maestra. Tras sus xitos como La casa favorita de Dios, vuelve con un libro especialmente
inspirado para personas normales que a menudo parecen fracasar como lograr xitos.
Este es un libro recomendado para todo cristiano que est atravesando una crisis, para lderes que
necesiten cruzar sus propios desiertos y para aquellos que necesiten inspiracin y estn dispuestos a sanar
las heridas de otros. A cada uno lo motiva a creer que es posible superar los fracasos.
Un recorrido apasionante por la vida de Lzaro, Sansn; y lo mejor, un revelador y sorprendente final para
la historia de vida del ya conocido Giezi.
Excelente libro, de gil lectura y conmovedor hasta las lgrimas.
Frases como la tumba del fracaso puede volverse la matriz del xito o la obediencia es la excusa de
Dios para bendecirme son dignas de agendar y de gran utilidad como disparadores a la hora de encarar
un debate grupal.
Un libro que ha marcado una etapa de mi vida. Dios me habl al corazn a travs del mismo. Espero se
animen a leerlo!

Libro Recomendado
por Miriam
Bloise.
www.miriambloise.com

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 47

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RECOMEDADOS | LIBROS <<<<

HECHOS EN CASA
Tribus Urbanas
Mara Jos Hooft
editorial
ESPECIALIDADES
JUVENILES
296 pginas
2009

Un libro dirigido a lderes juveniles, pastores, padres y jvenes en general


para conocer de primera mano cmo piensan y viven los integrantes de las
tribus urbanas en la actualidad. Sabrs cmo se establecen y que agentes internos y externos ayudan a su formacin. Te ayudar a desarrollar una teologa urbana que los abarque, los contenga y los alcance con el amor de Jess.
Es un recurso necesario para influenciar a los jvenes de esta generacin. Si
deseas alcanzar a esta generacin, este libro es para ti.

La Iglesia Emergente
Dan Kimball
editorial
ESPECIALIDADES
JUVENILES
336 pginas
2009

Qu hacer para que la iglesia de hoy est conectada con los corazones
de las generaciones emergentes? Cmo necesitamos actualizar el liderazgo,
el evangelismo, la formacin espiritual y la iglesia en general si queremos
alcanzar al mundo moderno? Este libro va ms all de la teora y ofrece formas prcticas de asistirte en medio de tus circunstancias en la iglesia local.
Kimball ofrece una exploracin cautivante de la cultura cambiante de hoy
y brinda una idea de las nuevas clases de iglesias que estn emergiendo en
medio de la misma.

Cuando el hombre joven es tentado


Bill Perkins y
Randy Southern
editorial
ESPECIALIDADES
JUVENILES
144 pginas
2009

Una mirada franca e inteligente acerca de la pureza sexual en los varones.


Este libro ayudar al joven a tomar decisiones prcticas para su integridad sexual. Presenta formas que ayudarn al hombre joven a trabajar y a
filtrar los elementos de la cultura popular juvenil acerca de la sexualidad
con unas guas muy tiles para vencer los ciclos adictivos y el sentido de
culpa. El lector descubrir formas en como vivir en victoria en medio de las
tentaciones.

Del llanto a la sonrisa en Audio Libro


Alex Campos
editorial
ESPECIALIDADES
JUVENILES
2009

En este novedoso audio libro ahora puedes escuchar en la voz del autor el
testimonio violentamente honesto de lo que Dios puede hacer con una vida
que aparentemente tiene todo en contra. Alex Campos cuenta su niez y
adolescencia. Expone su batalla con la enfermedad, el abandono, la muerte
de uno de sus seres queridos, la falta de recursos y el rechazo. Escucha de
los propios labios de Alex como Dios lo llev a l por el camino de la prueba
al triunfo.

Cuestionarios Increbles para el ministerio juvenil


Rick Bundschub y E.
G. Von Trutzschler
editorial
ESPECIALIDADES
JUVENILES

Un material sensacional para usar en tus clases o reuniones pero tambin


para sacar a tus jvenes a la calle y averiguar en qu anda la juventud. Estos
cuestionarios te ayudarn a ver las influencias, modos de pensar y actitudes
de la juventud mientras los involucrars con la actividad de responder sus
preguntas. Un material nico y eficaz para dinamizar mil actividades!

106 pginas
2008

Un recurso de EspecialidadesJuveniles | 49

>>>> METROPLEX

Lder Juvenil

No me gustan las
clasificaciones

por Lucas Leys

Ver personas detrs de las modas


Es indudable que uno de los mayores pecados de la iglesia como la conocemos en aos recientes es evaluar a las
personas por factores externos. En el caso de los adultos,
algunos son sobrevalorados por usar ropa cara o lucir
como exitosos y en el caso de los jvenes, a veces son hechos a un lado por lucir de maneras que a los adultos les
cuesta descifrar. Creo que la gran clave de una iglesia
madura sigue siendo mirar a la juventud y a la
gente en general con la mirada del Seor. Segn la
historia de Samuel buscando al futuro rey David sabemos
que Dios mira el corazn de las personas y no su aspecto
externo. Lo mismo hizo Jess cuando fue abordado por
una prostituta en casa de Simn el fariseo. Al saber los
pensamientos de Simn, Jess le pregunt si haba visto
a la mujer. Pregunta curiosa a primera vista porque de
eso se trataban los pensamientos de Simn, pero es que
Simn haba visto una prostituta y no una persona.

La aceleracin de las tendencias.

esde mi propia adolescencia, nunca me


gust catalogar a los adolescentes de mi
mundo en categoras fijas. Desde edad
muy temprana (hoy tiempos inmemoriales)
me di cuenta que era demasiado fcil para un adolescente pasarse de un bando a otro, de una moda o estilo musical favorito a otro
con demasiada facilidad.
Hoy, aos despus de ver y analizar tendencias culturales juveniles por ya dos dcadas, con ms razn pienso que mis sensaciones eran correctas. Claro que veo el beneficio de identificar esas
tendencias y analizar los gustos y caractersticas de los jvenes
que hacen alianzas internas con ellas. Desconocerlas equivaldra
a no interesarse por lo que conmueve el corazn de la nueva generacin. Pero tenemos que ser claros que ese anlisis no puede
pretender etiquetarlos. Ya la sociedad hace eso y la iglesia no
puede ser espejo de esa realidad.

50 LiderJuvenil.com

Por ya varios aos vengo insistiendo con la necesidad


de los lderes juveniles de mantenernos actualizados, y a
medida que la vorgine de mutaciones culturales se acelera cada vez se hace ms difcil -y por ende necesario.
Por eso es importante tratar el tema de las tribus urbanas
y publicar y leer libros como el de Marijo Hooft (que creo
que todos los lderes juveniles deberan leerlo de urgencia)
pero con el cuidado suficiente de luego no andar clasificando a nuestros adolescentes con categoras impuestas
que nada tienen que ver con las intenciones de sus corazones. La realidad cultural juvenil de hoy en occidente es
dinmica, amorfa y puede cambiar de la noche a la maana con la salida de un video clip o la muerte de un artista (notar el fenmeno de Michael Jackson por ejemplo).
Lo que no cambia es nuestra necesidad de conocer cuales
son las influencias que estn penetrando el inconsciente
colectivo de la generacin que Dios nos ha llamado a nosotros a influenciar, ni tampoco la necesidad de ellos de
ser identificados como personas con historias individuales
y la latente necesidad de ser amados y respetados como
milagros de Dios, independientemente de cmo se vistan,
como se peinen o que msica escuchen.

Lucas Leys es el director internacional de


Especialidades Juveniles y uno de los oradores
y escritores ms influyentes entre la juventud
hispana hoy.