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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR.


INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITCNICO
SANTIAGO MARIO
ESCUELA INGENIERA INDUSTRIAL

AUTORES:
FLOR FLEITAS C.: 19.917.855
YORAIMA PINTO C.I: 15.062.246
REMO BRAZZALE C.I: 17.972.654

Prof. ANA KINSTON

BARCELONA, NOVIEMBRE DE 2014

Introduccin:

La tica universal analiza desde el plano terico la realidad moral, para explicarla,
descubrir sus fuentes, mecanismos de cambio, y restituirla a la sociedad como una
teora capaz de orientar a sus elementos en trminos de una comprensin de la
vida y sus problemas. Es una reflexin en el plano terico, que trata de ser
racional y sistemtica; es abstracta y no tributa moral a las personas. La moral
acta en el plano de la reflexin prctica del ser humano ante la vida y sus
problemas inmediatos; es concreta, existe como accin, pasada, presente o
potencial.
Conocer tica no garantiza que una persona sea necesariamente, de mejor
formacin moral que otra; pero, la formacin tica es fundamental en la
comunicacin de las personas y por lo tanto en el comportamiento moral. La
influencia del pensamiento tico, a travs de las escuelas, las organizaciones
polticas y sociales, las entidades culturales, la iglesia, los medios de
comunicacin y otras, repercuten sobre la moral social y se expresan en aquellas
personas que simbolizan la cultura de cada pas.

El objetivo de esta investigacin es que el lector pueda hacer sus comparaciones y


nuevas interrogantes para ampliar un tema de inters. Se pretende incluso que se
debata la manera de ensear filosofa y si realmente la filosofa marxista debe
tener una contemporaneidad acorde a los problemas que enfrenta la humanidad
en estos tiempos de grandes crisis.

tica:
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral,
la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la
argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la
filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral,
y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la
vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones
que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una
sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que
contendr trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto,
obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, una decisin o incluso
tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean
sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o
acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: Ese
hombre es malo, no se debe matar, etc. En estas declaraciones aparecen los
trminos malo, no se debe, etc., que implican valoraciones de tipo moral.

Aspectos de la tica

El carcter cientfico que da fundamentado en que la tica es una ciencia, pero


por qu una ciencia?, por qu no una tcnica? Bueno pues para aclarar esta
duda

tenemos

que

definir

lo

que

es

una

ciencia;

la

ciencia

es

un paradigma fundamentado, paradigma porque establece un modelo universal o


patrn de comportamiento de la realidad y nos puede decir cmo se va a
comportar dicha realidad, o sea que la ciencia puede predecir el comportamiento
de un objeto debido a que proporciona el modelo bajo el cual acta, as pues la
ciencia no nos "indica" cmo se comporta un objeto sino como "debe" actuar un
objeto. Es fundamentado ya que utiliza el mtodo cientfico, que es el encargado
de corroborar por todos los medios posibles la adecuacin del modelo con la
realidad. Recordemos que el modelo inicial que propone la ciencia es

una hiptesis y que gracias al mtodo cientfico, la hiptesis puede comprobarse y


en ese momento se trata ya de un modelo fundamentado. En fin el carcter
cientfico de la tica queda fundamentado en virtud de que esta disciplina presenta
un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe realizar.

El carcter racional viene por el uso de la razn. La tica no es una ciencia


experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos ticos por medio de la
razn. sta razn nos proporciona causas, razones, el porqu de la bondad en
una conducta realizada.

Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar las razones
por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse,
tambin de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio,
la drogadiccin, el engao, el robo, etc.

El Mtodo de la tica
La tica utiliza mtodos de estudio y as desarrollar sus argumentos para el
establecimiento de las leyes universales; en general las ciencias filosficas
adoptan ya sea el mtodo inductivo o el deductivo tambin llamado argumentativo
solido
En tica se tiene que conocer la realidad a travs del mtodo experimental .es
decir el objetiv de la tica consiste en mantener el deber ser las cosas, para lo
cual primero debe analizar cmo estn sucediendo estas .para esto, su mtodo es
aplicado,

su

mtodo

es

aplicando

al desarrollo de

normas

analtica

inductivamente

Mtodo inductivo
Mtodo en el que la mente pasa de casos particulares para llegar a una
generalizacin

Mtodo deductivo

En que consiste el normativizo tico:

Se

encarga

de

guiar

el

comportamiento

del

hombre

es

un mtodo de carcter cientfico para analizar tipos de normas, la tica normativa


es la bsqueda de los fundamentos de las normas y valoraciones esta bsqueda
va asociada a la crtica es decir al permanente cuestionamiento de cada
fundamentacin
En la tica normativa hay un saber pre-filosfico que se vincula con la facultad de
juzgar, es un saber espontaneo que se complementa con un saber moral y lo
encontramos presente en todos los hombres, pero puede nos, es por eso que
necesita de la tica normativa para poder reconstruir este saber moral y librarlo de
cualquier ambigedad
La tica normativa se interesa por determinar el contenido del comportamiento
moral .busca proveer guas de accin y procedimientos para responder la
pregunta practica Qu debo de hacer? Es el intento por llegar a distinguir lo
correcto de lo incorrecto cabe aclarar que la tica normativa no se sujeta a
las instituciones que las sociedades imponen como normativas, ya sea el estado,
la religin, etc.

El Horizonte Filosfico de la tica

La Filosofa representa un horizonte amplio que contiene y fundamenta a la tica.


El significado de la palabra Filosofa ha evolucionado notablemente a lo largo de
la historia, existen cuatro modos de definir a la Filosofa:
1. La Filosofa como Amor a la Sabidura (Definicin Nominal). La palabra
Filosofa viene de dos races griegas, filos y sofa, que significan amor y
sabidura. Entonces entendemos que la Filosofa es amor a la sabidura, es
decir, aficin, tendencia o adhesin a un tipo especial de conocimiento que se
llama sabidura.
2. La Filosofa como estudio de las Causas Supremas del Universo (Definicin
Real). De acuerdo con la Filosofa tradicional creada por Aristteles y ampliada

por Sto. Toms de Aquino, la esencia de la Filosofa se define como "la ciencia
de todas las cosas desde el punto de vista de sus causas supremas" de
acuerdo con esta definicin tenemos que:
a. La filosofa es una ciencia en tanto que hace referencia (aspectos importantes
de una ciencia) a las causas de los hechos estudiados.
b. La Filosofa estudia las cosas tanto materiales como espirituales, visibles e
invisibles, mentales y extra mentales. En fin es la ciencia ms universal que
pueda existir.
c. La filosofa estudia las cosas desde el punto de vista de sus causas supremas,
o sea que estudia la esencia de las cosas.

Diferencia entre tica y Moral

El uso de la palabra tica y la palabra Moral est sujeto a diversos


convencionalismos y que cada autor, poca o corriente filosfica las utilizan de
diversas maneras. Pero para poder distinguir ser necesario nombrar las
caractersticas de cada una de estas palabras as como sus semejanzas y
diferencias.

Caractersticas de la Moral. La Moral es el hecho real que encontramos en


todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de
generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes
diferencias con respecto a las normas de otra sociedad y de otra poca
histrica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes
de esa sociedad.
Caractersticas de la tica. Es el hecho real que se da en la mentalidad de
algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que
un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia
conducta.

Semejanzas y Diferencias entre tica y Moral. Los puntos en los que


confluyen son los siguientes:

En los dos casos se trata de normas y percepciones.

La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de


generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.
Ahora los puntos en los que difieren son los siguientes:

La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno


de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de
cada uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad
de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin.

Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en


la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye
en la conducta de una persona pero desde si misma conciencia y voluntad.

Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las normas morales


impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo.
Es decir en las normas morales destaca la presin externa, en cambio en las
normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como
tal.
Con lo anterior podemos decir existen tres niveles de distincin.
1. El primer nivel est en la Moral, o sea, en las normas cuyo origen es externo y
tienen una accin impositiva en la mentalidad del sujeto.
2. El segundo es la tica conceptual, que es el conjunto de normas que tienen un
origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral
recibida, pero su caracterstica mayor es su carcter interno, personal,
autnomo y fundamentante.
3. El tercer nivel es el de la tica axiolgica que es el conjunto de normas
originadas en una persona a raz de su reflexin sobre los valores.

Relacin de la tica con otras Disciplinas

la Psicologa: esta se parece a la tica en cuanto a que tambin estudia los actos
humanos, pero sta los explica en el aspecto del hecho y la tica solo se interesa
en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicologa solo estudia el acto
como objeto material, el por qu ocurre. La tica en cambio estudia la bondad o
maldad de dicho actos y dicta normas de cmo deben estos
La Sociologa. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una
ciencia de hechos, mientras que la tica es una ciencia de derechos

El Derecho. Es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto


se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una.
Como
A. Las normas de la tica son autnomas y las del Derecho son heternomas
Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
B. Las normas de la tica son unilaterales y las del Derecho son bilaterales Las
normas de la tica son incoercibles y las del Derecho son coercibles

La Economa. Es la ciencia que trata de la produccin, distribucin y consumo de


los bienes materiales.
Sus temas son, el trabajo, la mercanca, el dinero, la ganancia, etc. La tica
relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser humano: su
subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el alimento, la
vivienda y la ropa En fin la tica tiene mucho que hacer en el campo de la
Economa.

La Pedagoga. Es el estudio de la educacin, es conducir, guiar y tambin sacar


hacia fuera, desarrollar lo que est implcito. Consiste en lograr que una persona
haga, por s misma, lo que debe hacer. En s la educacin es una disciplina que
complementa a la tica y viceversa. La tica dicta que es lo que hay que hacer, en

tanto que la educacin muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por
la tica.
A. Cuando educacin significa conducir o guiar, la tica muestra un modelo de
conducta a seguir y la educacin dice como conducir al nio dentro de ese modelo
B. .Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que est implcito. En
este caso la tica proporciona el modelo o gua de conducta humana buena,

WEBGRAFIA
http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml#ixzz3I4T921CY
http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica
http://www.monografias.com/trabajos84/etica-como-ciencia-normativa/etica-comociencia-normativa.shtml#ixzz3I4ZZBsnR