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Pacifismo como herramienta de descristianizacin

Abordado el tema palestino en mi artculo anterior, es necesario tambin atender la


cuestin del genocidio a cristianos en los pases islmicos, sin dejar de considerar que
tambin se da por medios ms sutiles e igualmente perversos en el resto del mundo.
Para esto es necesario entender que el pacifismo se promueve casi exclusivamente en
el Occidente Cristiano, ya que as se nos pone en una peligrosa situacin de
vulnerabilidad. El gobierno mundial necesita un rebao manejable y as promueve
especialmente en el mundo catlico este pacifismo para que se acepte lo inaceptable y
se haga concesiones con el mal y la mentira a fin de evitar la violencia. Pero una cosa es
evitar las situaciones conflictivas, y otra es escapar a nuestra obligacin ante cualquier
agresin, esto es, repelerla. El padre A. Ezcurra al referirse al deber cristiano de la lucha
enseaba con respecto a poner la otra mejilla que podemos vlidamente en un acto de
humildad y templanza, no responder a un ataque, pero no podemos poner la otra mejilla
de nuestra mujer, nuestros hijos, nuestra Patria, nuestro Dios o su Iglesia; e ilustra a los
pacifistas como quienes con tal de salvar la vida pierden las razones para vivir.
El beato Cristero, Jos Snchez del Rio antes de morir en defensa de su patria y de Dios
le dijo a su madre: Mam, nunca haba sido tan fcil ganarse el cielo como ahora, y no
quiero perder la ocasin, dndonos a sus 13 aos un ejemplo de valenta y entrega
cristiana. Sin embargo el martirio es para el hombre moderno una patologa que est
relacionada con el masoquismo, como ensea el hertico monje alemn Anselm Grn.
Por lo tanto la ms sublime muestra de amor fraterno que es dar la vida por los amigos,
se transforma en un acto autodestructivo y as Jess, en vez de donarse para nuestra
salvacin, se habra suicidado, segn esta perversa concepcin. Y hoy la obligacin de
seguir a Cristo cargando su cruz y la advertencia de que quin quiera salvar su vida la
perder y que quin la entregue por l, se salvar, (Lc. 9,23-24); deja de ser tal para
convertirse en una sugerencia opcional. Y esta interpretacin sentimentalista y
acomodaticia de las escrituras nos lleva de hecho, a un cristianismo sin cruz.
En el incansable nimo de conseguir una vida cmoda y confortable, hacemos grandes
esfuerzos para lo que paradjicamente va a implicar no esforzarnos. Y con inteligentes
trabajos, los Mass Media globalistas, nos anulan el sentido comn, y nos hacen bajar la
guardia hasta perder el ms elemental de los sentidos de conservacin, aislndonos
para que desprotejamos a los nuestros por considerar que no hay que tener reacciones
violentas. Entonces con respecto a la religin que nos liga a Dios, al considerrsela una
opinin ms entre muchas, no vale la pena dar la vida por ella. S se profanan lugares
sagrados o se blasfema a Nuestro Seor Jesucristo o contra su Santsima Madre
Celestial; nuestra reaccin en nombre del pacifismo y la supuesta invencibilidad de la
situacin, es de una terrible indiferencia, paradigma de tibieza. Deca San Juan
Crisstomo: "Si alguien blasfema, corrgele, si vuelve a blasfemar corrgele otra vez; si
vuelve a blasfemar golpale, rmpele los dientes, santifica tu mano con el golpe". Y el

Catecismo de la Iglesia Catlica al respecto: 2264 "El amor a s mismo constituye un


principio fundamental de la moralidad. Es, por tanto, legtimo hacer respetar el propio
derecho a la vida. El que defiende su vida no es culpable de homicidio, incluso cuando
se ve obligado a asestar a su agresor un golpe mortal es mayor la obligacin que se
tiene de velar por la propia vida que por la de otro (S. Toms de Aquino, s. th. 2-2, 64, 7)"
y continua diciendo: 2265 La legtima defensa puede ser no solamente un derecho, sino
un deber grave, para el que es responsable de la vida de otro
Los seres ms vulnerables hoy en da son los nios en el lugar donde deberan estar
ms seguros, esto es el vientre materno, y asistimos al genocidio ms atroz de la historia
en donde el aborto de millones clama al cielo por tanta sangre inocente derramada. Y
estas polticas eugensicas son promovidas y hasta impuestas por la ONU.
Por el libro de los Macabeos, conocemos como se atac al Pueblo de Dios en sbado y
estos para no profanar el da santo no reaccionaron, hasta que Matatas dijo a su gente:
Si todos nos comportamos como nuestros hermanos y no peleamos contra esta gente
en defensa de nuestras vidas y de nuestras costumbres, muy pronto nos exterminarn
de la tierra. Y dijeron: Hagamos frente a todo el que venga a atacarnos en da sbado,
para no morir como nuestros hermanos en sus refugios. (1 Mac 2, 29-41). Sabiendo que
el principal objetivo del demonio es destruir a la nica y verdadera Iglesia de Dios que
es la Catlica, recordemos cuando Cristo dijo: No pensis que he venido a traer paz a
la tierra. No he venido a traer paz sino espada (Mt. 10,34), y no tengamos miedo de
defender nuestra fe, dando el buen combate por la causa, honor y gloria de Dios.