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TEORA DE LA EDUCACIN: EJE 3

VERNICA TOBEA: LA ESCUELA EN EL MUNDO


CONTEMPORNEO. NOTAS SOBRE EL CAMBIO
CULTURAL

La concepcin de la escuela moderna:


La escuela encarna la matriz alfabetizadora del proyecto moderno.
Es la encargada de la conservacin cultural; guardiana de la cultura ortodoxa y garante
de difusin y reproduccin de la seleccin cultural oficial.
Desde fines del siglo XIX y principios del XX, la escuela moderna est comprometida
con la vocacin hegemnica de la lite cultural en lo que a la definicin cultural
nacional respecta, oficiando como responsable de aplicar los criterios de
jerarquizacin cultural que dicho sector impulsa.
En el presente las fronteras se hacen cada vez mas porosas, ms permeables,
yuxtaponindose unas con otras. La comunicacin virtual franquea las fronteras fsicas,
las barreras que dividan la esfera pblica y privada se tornan lbiles, la divisin de
saberes se desvanece en la prctica.
Los ejes de la mutacin cultural:

La mercantilizacin de la cultura:

El fenmeno de mercantilizacin de la cultura es aquel en que los criterios de


legitimacin cultural se desplazan del capital simblico a la lgica mercantil, la cultura
pierde independencia en manos del mercado.
La lgica mercantil dirime el status cultural. Esto quiere decir que es el pblico, a
travs de la acogida que brinda a los productores o propuestas simblicas. El valor
esttico o simblico deja de ser el organizador del mundo cultural y pasa a serlo el
valor de cambio.
EN RELACIN A LA EDUCACIN: El declive del estado, referente a la escuela tanto en
trminos materiales como simblicos, conduce a los agentes educativos a reinventar
su identidad y su tarea al interior del espacio escolar, as como a buscar nuevos

materiales que los inspiren. Ante la creciente ausencia del estado, los docentes se
refugian en lecturas ligeras que funcionan de soporte material y simblico para
encarar el da a da escolar.

El descentramiento cultural:

La palabra escrita, con el libro como soporte cultural emblemtico, es desplazada del lugar
central de la cultura cuando arriban las innovaciones tecnolgicas que se apoyan en lenguajes
vinculados a la imagen.
El DESCENTRAMIENTO CULTURAL es el reemplazo de la cultura letrada por la cultura de la
imagen del lugar dominante en la dinmica de transmisin simblica.
El dominio de las tecnologas no les confiere a los jvenes automticamente el conocimiento
de los contenidos y de la cultura cannica, que sigue siendo el capital cultural y simblico de
las generaciones pasadas.
El extraamiento cultural que los adultos experimentan frente a los marcos de referencia de
sus hijos se nutre de la brecha que instituye entre ambos la diferencia de pertenencia
tecnolgica (soporte impreso vs digital), pertenencia temporal ( pasado vs futuro) y
pertenencia territorial ( comunidad nacional vs comunidad mundial).
En este sentido, tambin podemos interpretar descentramiento cultural como la
emancipacin de las amarras que unan las nuevas generaciones a las referencias simblicas
de sus padres, ubicando jvenes en un espacio de multiplicidad y heterogeneidad cultural.

Metamorfosis del conocimiento:

Los nuevos medios de comunicacin y los soportes electrnicos y digitales son en buena
medida responsables de la metamorfosis del conocimiento.
Se generan cambios en los modos de concebir y producir conocimiento. Estos se generan en
forma de redes y no dividen los contenidos por disciplinas.
La compartimentacin del conocimiento se ve socavada por la complejidad del pensamiento
fluido que introduce internet.
El status de quienes tradicionalmente dominaban el saber se ve deteriorado por quienes
portan cosmovisiones y asumen roles fuertemente marcados por la configuracin
posmoderna del mundo.
LA ESCUELA se muestra refractaria para revisar sus supuestos epistemolgicos y sus formas
de concebir y transmitir el conocimiento. La transmisin sigue practicndose de forma
vertical y unidireccional, por medio de soportes escritos tradicionales, desde una
aproximacin disciplinar y en torno a un corpus cannico. El modelo educativo no ha dejado
de ser enciclopedista, disciplinario y positivista.

Cambios en el arte y declive del canon:

El arte deja de estar escindido del resto de las esferas y sus lmites son cada vez ms difusos e
inestables debido a una apertura que le impone la lgica mercantil.
En lugar de inspirarse en la trama social el arte se INSERTA en ella, la obra se presenta como
algo a experimentar.
La literatura tambin cambia y lo hace en direccin a una zona que confluye con prcticas
artsticas o transmediadas que introducen una concepcin plural del mundo:

La literatura que propone la escuela est en dilogo con las nuevas escrituras? Se han
introducido hbitos de lectura acordes a la existencia de internet y las nuevas
tecnologas? Propicia la escuela una reflexin que problematice, actualice y contraste
el canon literario con las escrituras del presente, desde la escena que estas producen
en el presente?

La reconfiguracin de los mbitos pblicos y privado (ME PARECE LO MS


IMPORTANTE, QUE SE YO):

El desdibujamiento de los bordes que separan lo que socialmente era definido como parte del
fuero ntimo y lo que es de dominio comn es uno de los aspectos ms importantes de la
subjetividad contempornea
Ej: Emergencia de tribus urbanas vinculadas a las nuevas tecnologas (flogggeeeeerssss,
neeeeerds), la notoriedad que alcanzan ciertas figuras sin ms mrito que el de hacer su
intimidad un espectculo televisivo, el xito de las redes sociales.
Todos estos ejemplos asumen la INTIMIDAD COMO ESPECTCULO. La creciente tendencia a
publicar la intimidad de forma masiva parece estar marcando un desdibujamiento de las
fronteras que separan lo pblico de lo privado.
El yo ya no se autoconstruye de las experiencias ntimas, desde el desarrollo de la interioridad,
la autorreflexin o debates internos SINO que cobra entidad al hacerse pblico, visible.
CON RESPECTO A LA ESCUELA: Hoy los gustos musicales, las preferencias estticas, las
pertenencias sociales y las elecciones sexuales de quienes asisten a la escuela escapan del
tamiz institucional.
Los jvenes exhiben por su vestimenta, ornamentos, actitudes, gustos musicales, etc () como
se definen, mostrando al mundo de ese modo que son alguien, que tienen historia.
Es una re significacin de lo pblico a causa del avance de lo privado sobre ste.
Se debe analizar DE QU MANERA LA ESCUELA DIALOGA CON EL MUNDO DE LOS JVENES.

Cambios en la ficcin: