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19 DE NOVIEMBRE/MIERCOLES

Semana 33 del tiempo Ordinario


Testigos y testimonios de all y de aqu.
+ 19 de Noviembre de 1984: Jos Llorens (Macuca), indgena kekch,
catequista y luchador por los derechos de su comunidad en Ro Pita, Izabal.
Guatemala. Fue secuestrado y desaparecido.
+ 19 de Noviembre de 1681: Roque Gonzlez, testigo de la fe en la Iglesia
paraguaya, y compaeros jesuitas Juan y Alfonso, mrtires.
+ 19 de Noviembre de 1980: Santos Jimnez Martnez y Jernimo Don
Chomo, pastores protestantes, campesinos, mrtires en Guatemala.
+ 19 de Noviembre de 2000: Fujimori, desde Japn, presenta por fax su
renuncia a la presidencia de Per.
Antfona
(Mt 19,21)
Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, da el dinero a los pobres, y luego
ven y sgueme, dice el Seor
Oracin colecta
Padre Santo, que invitas a todos los fieles a la perfeccin de la caridad, pero no dejas
de llamar a muchos para que sigan ms de cerca las huellas de tu Hijo, concede a
quienes. Por Nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Da litrgico: mircoles 33 del tiempo ordinario. Ao par


Primera lectura
Apocalipsis 4,1-11
Santo es el Seor, soberano de todo: el que era y es y viene
Yo, Juan, en la visin vi en el cielo una puerta abierta; la voz con timbre de
trompeta que o al principio me estaba diciendo: Sube aqu, y te mostrar lo que
tiene que suceder despus. Al momento ca en xtasis. En el cielo haba un trono y
uno sentado en el trono. El que estaba sentado en el trono brillaba como jaspe y
granate, y alrededor del trono haba un halo que brillaba como una esmeralda.
En crculo alrededor del trono haba otros veinticuatro tronos, y sentados en
ellos veinticuatro ancianos con ropajes blancos y coronas de oro en la cabeza. Del
trono salan relmpagos y retumbar de truenos; ante el trono ardan siete lmparas,
los siete espritus de Dios, y delante se extenda una especie de mar transparente,
parecido al cristal.
En el centro, alrededor del trono, haba cuatro seres vivientes cubiertos de
ojos por delante y por detrs: El primero se pareca a un len, el segundo a un
novillo, el tercero tena cara de hombre y el cuarto pareca un guila en vuelo. Los
cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas, estaban cubiertos de ojos por fuera y
por dentro. Da y noche cantan sin pausa: Santo, Santo, Santo es el Seor,
soberano de todo: el que era y es y viene.
Y cada vez que los cuatro seres vivientes dan gloria y honor y accin de
gracias al que est sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los

veinticuatro ancianos se postran ante el que est sentado en el trono, adorando al


que vive por los siglos de los siglos, y arrojan sus coronas ante el trono, diciendo:
Eres digno, Seor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque t
has creado el universo; porque por tu voluntad lo que no exista fue creado.
Palabra de Dios
Te alabamos Seor

Salmo responsorial: 150


R/ Santo, Santo, Santo es el Seor, soberano de todo.
+ Alaben al Seor en su templo, / albenlo en su fuerte firmamento. /
Albenlo por sus obras magnficas, / alabadlo por su inmensa grandeza. R.
+ Albenlo tocando trompetas, / alabadlo con arpas y ctaras, / alabadlo con
tambores y danzas, / alabadlo con trompas y flautas. R.
+Albenlo con platillos sonoros, / albenlo con platillos vibrantes. / Todo
ser que alienta / alabe al Seor. R.

Da litrgico: mircoles 33 del tiempo ordinario.


EVANGELIO
Lucas 19,11-28
Por qu no pusiste mi dinero en el banco?

En aquel tiempo, dijo Jess una parbola; el motivo era que estaba cerca de
Jerusaln, y se pensaba que el reino de Dios iba a despuntar de un momento a otro.
Dijo, pues: Un hombre noble se march a un pas lejano para conseguirse el ttulo
de rey, y volver despus. Llam a diez empleados suyos y les reparti diez onzas de
oro, dicindoles: Negocien mientras vuelvo.
Sus conciudadanos, que le aborrecan, enviaron tras l una embajada para
informar: No queremos que l sea nuestro rey. Cuando volvi con el ttulo real,
mand llamar a los empleados a quienes haba dado el dinero, para enterarse de lo
que haba ganado cada uno. El primero se present y dijo: Seor, tu onza ha
producido diez. l le contest: Muy bien, eres un empleado cumplidor; como has
sido fiel en una minucia, tendrs autoridad sobre diez ciudades. El segundo lleg y
dijo: Tu onza, seor, ha producido cinco. A se le dijo tambin: Pues toma t el
mando de cinco ciudades. El otro lleg y dijo: Seor, aqu est tu onza; la he
tenido guardada en el pauelo; te tena miedo, porque eres un hombre exigente, que
reclamas lo que no prestas y siegas lo que no siembras. l le contest: Por tu boca
te condeno, empleado holgazn. Con que sabas que soy exigente, que reclamo lo
que no presto y siego lo que no siembro? Pues, por qu no pusiste mi dinero en el
banco? Al volver yo, lo habra cobrado con los intereses.
Entonces dijo a los presentes: Qutenle a ste la onza y dnsela al que tiene
diez. Le replicaron: Seor, si ya tiene diez onzas. Les digo: Al que tiene se le
dar, pero al que no tiene se le quitar hasta lo que tiene. Y a esos enemigos mos,
que no me queran por rey, triganlos ac y degllenlos en mi presencia. Dicho
esto, ech a andar delante de ellos, subiendo hacia Jerusaln.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Uno de los elementos especiales del libro del Apocalipsis
son las celebraciones litrgicas cargadas de smbolos, de solemnidad, de sentido
profundo, de una riqueza espiritual y sensitiva que alimenta la esperanza. Aqu el
Padre y Cristo son los Seores indiscutibles de la historia. Existen los males, las
persecuciones, las amenazas y hasta los miedos ante todo eso. Pero el Padre y Cristo
son los nicos que prevalecen, los nicos que merecen adoracin y gloria. Los
nicos ante quienes tiene sentido postrarse y reconocer como eternos.
Los seores de este mundo que se quieren imponer como dioses, como
absolutos con sus armas, con su poder destructor tarde o temprano pasarn. Todos
pasarn y de ellos quedar su memoria tal como lo merecen, como los tiranos que
fueron y no como los dioses y seores que se quisieron imponer. Por eso en la
liturgia cantamos con alegra: Santo, Santo, Santo es el Seor, soberano de todo: el
que era y es y viene. Ese canto se constituye en un manifiesto de libertad ante los
seores de este mundo y de unidad ante el nico Seor que no esclaviza, que
libera y que reina en la medida que dignifica y nos llena de su vida abundante: Eres
digno, Seor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque t has
creado el universo; porque por tu voluntad lo que no exista fue creado.
Evangelio: Las parbolas son la expresin ms profunda de la experiencia
que Jess tiene de Dios. l aprovecha distintas situaciones de la vida cotidiana para
mostrar cmo es Dios y cmo acta Dios en ella. En la parbola del rey y sus
administradores en la versin de Lucas, o de los talentos en la versin de Mateo,
Jess quiere mostrar cmo es el Reino de Dios y cul debe ser la actitud de los
ciudadanos del Reino en su construccin. Al margen de nuestra cultura, nuestra raza
y hasta nuestras limitaciones, a todos se nos ha obsequiado gratuitamente con
mltiples y variados dones, que adquieren su real dimensin cuando se multiplican
en lo que decimos, en lo que hacemos y en lo que servimos. La actitud que se valora
desde el Evangelio es la diligencia y constancia con la que los administradores
encaran las tareas que les ha encomendado el rey, cumpliendo y haciendo producir
los bienes que se les han encomendado. El temor no tiene explicacin, porque Dios
a nadie le pide ms de lo que puede dar; pero a todos nos exige Dios dar al mximo
de lo que tenemos. Cmo hacemos producir nosotros hoy los dones recibidos de
Dios? (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas
Recibe compasivo, Padre Santo, los dones que te ofrecemos, y concede la comunin
fraterna y la libertad espiritual a todos los que se han propuesto, con alegra, imitar a
tu Hijo, siguiendo la senda estrecha. Por Jesucristo nuestro Seor.
Oracin despus de comunin
Fortalece, Seor, a tus hijos con el alimento y la bebida espirituales, de modo que,
siempre fieles a su vocacin evanglica, sean ante el mundo imagen viva de tu Hijo .
Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.