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1983),
so
critrios
recentes,
Constituindo-se em um momento de
ampliao da cultura, operando na contramo desse
movimento, o campo de arte moderna, segundo a
designao de Bourdieu, comeou a se organizar
no incio do sculo XX em torno da produo
das vanguardas artsticas europias. O mercado
moderno, que se formou no final do sculo XIX em
torno dos impressionistas, foi uma de suas matrizes.
Na ocasio, o espao de circulao e de divulgao
da obra dos independentes era a bomia, que at o
final da dcada de 1870, na Frana, foi uma forma
de afastamento da vida comum, de oposio ao
modo de ser burgus, em nome da arte. O artista
bomio, marginalizado socialmente, encarnava
o mito da individualidade, que se exprimia pela
liberdade artstica. A vida bomia emergiu no incio
da construo do mundo burgus, desenvolvendose em reas onde seus limites e fronteiras no eram
claros e delimitados (BUENO, 2001).
Com o florescimento de um mercado de
bens simblicos, a partir da dcada de 1880, a
bomia passou por uma transformao. Deixava
de ser um recurso para o isolamento social, para
se constituir numa estratgia publicitria (SEIGEL,
1992); vendia formas artsticas inovadoras,
vendendo um novo estilo de vida. As formas
artsticas inovadoras passaram a ser associadas com
personagens extravagantes, gnios criadores, como
Pablo Picasso, artistas malditos, como Vincent
van Gogh, confinados na bomia pela falta de
sensibilidade do grande pblico. Foi o nascimento
do mito da vanguarda, matriz ideolgica de uma
cultura de bens restritos. A passagem do sculo no
cenrio artstico francs testemunhou a emergncia
de um duplo fenmeno: o reconhecimento oficial,
com certo atraso, da esttica inovadora na obra
dos impressionistas e ps-impressionistas e sua
identificao com a figura do artista-maldito.
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Mudanas perceptivas
Os modelos perceptivos, isto , a
sensibilidade das pessoas, so fenmenos histricos.
Cada sociedade, cada cultura desenvolve, conforme
Michael Baxandall (1991 a, b), um estilo cognitivo
prprio, partilhado pelos que dela fazem parte,
deixando tambm sua marca na produo artstica.
O estilo cognitivo informado tanto pelo repertrio
cultural da sociedade as convenes comuns ,
quanto pelo modo como elas experimentam as
mais diversas experincias cotidianas. As pinturas
do Quatrocentto italiano, analisadas por Baxandall
(1991, a), por exemplo, so documentos materiais
da sensibilidade daquela sociedade, trazendonos informaes variadas sobre ela. Falam sobre
o seu conhecimento de geometria, como tambm
da maneira como contavam barris, danavam
e rezavam. Nesse sentido, o conceito de estilo
cognitivo mais amplo que o de habitus forjado por
Bourdieu, uma vez que suas matrizes extrapolam
as fronteiras da comunidade de iniciados, onde o
habitus se constitui.
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Notas
1 Para Howard Becker, toda produo artstica resultado de uma rede de operaes coletivas, os mundos da
arte. Um mundo da arte formado por todas as pessoas cujas atividades, artsticas ou no, so necessrias
para a produo de obras muito particulares que neste espao (e em outros, eventualmente) so definidas
como obras de arte. Os mundos da arte produzem as
obras e lhes conferem tambm um valor esttico. So
configuraes histricas, que mudam constantemente, medida que se modificam o recrutamento de seus
membros, o volume de recursos disponveis e os tipos
de pblico. Os mundos da arte nascem, crescem, se
transformam e morrem. Os artistas que dele participam devem se defrontar com problemas diferentes
segundo o estado do seu mundo da arte (BECKER,
1988: 347).
2 O diretor do Museu de Arte Moderna, a dona da principal galeria de arte e o crtico de arte mais influente,
Clement Greenberg. Ver Crow, 1996 e Bueno, 1999.
3 Jackson Pollock morreu em acidente de automvel: dirigindo embriagado, espatifou seu carro contra uma rvore.
Referncias Bibliogrficas
BAUMAN, Zygmunt (1997). O mal-estar da psmodernidade. Rio de Janeiro: Zahar.
BAXANDALL, Michael (1991). O olhar renascente.
Rio de Janeiro: Paz e Terra.
__________________ (1991). Formes de lintention.
Nmes: Jacqueline Chambon.
BECKER, Howard (1988). Les mondes de lart: Paris:
Flammarion.
BOURDIEU, Pierre (1982). O mercado de bens
simblicos in S. Miceli (org.), A economia das
trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva.
________________ (1988). Poder Simblico. Lisboa:
Difel.
________________ (1996). As regras da arte. So
Paulo: Companhia das Letras.
BUENO, Maria Lucia (Coelho de Paula) (1995).
A modernidade do olhar nas artes plsticas,
Cultura Vozes, n 1, vol. 89: 53-62.
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