Aula 05 - A TRAVESSIA DO MAR VERMELHO

1 Trimestre/2014

Texto Bsico: xodo 14:15,19-26

O Senhor a minha luz e o meu cntico; Ele me foi por salvao; este o meu Deus[...] (Ex 15:2)

INTRODUO

Aps todos os juzos espetaculares de Deus sobre o Egito, seu rei e seus falsos deuses, o povo de Deus liberto da
escravido e caminha, guiado por Deus, em direo Terra Prometida. O povo teve que esperar 430 anos at o dia
glorioso da liberdade. S que o juzo de Deus sobre os exatores do seu povo ainda faltava a ltima cena, e isto se daria
num dos mais impressionantes acontecimentos: a travessia do Mar Vermelho (ou mais acertadamente, mar de juncos).
A sada do povo de Deus do Egito foi algo marcante, tanto para os israelitas como para os egpcios. Apesar de toda a
desgraa sobre seu pas, seus falsos deuses e sobre a sua casa, Fara no quis aceitar a derrota to facilmente e se
levantou para sua ltima investida; no estava disposto deixar o povo de Deus partir (Ex 14:5), por isso, ele reuniu seu
exrcito e saiu em perseguio ao povo de Deus. O Inimigo no desiste facilmente, por isso precisamos buscar em
Deus foras para resisti-lo. A Palavra de Deus nos ensina: "resisti ao diabo, e ele fugir de vs" (Tg 4:7). Se voc um
servo fiel ao Senhor, saiba que durante sua caminhada at o Cu encontrar muitos "Faras" que lhe resistiro. Voc
est preparado para enfrent-los? Com Deus nos guiando seremos vencedores!

I. A TRAVESSIA DO MAR

1. A sada do Egito (Ex 12:11,37). Depois de 430 anos nos quais, na maior parte desse tempo, viveram como
escravos, o povo hebreu saiu do Egito. Mas ao deixar o Egito, no saiu com as mos vazias. Ele despojou os egpcios.
Foi um momento de grande celebrao.
A Bblia diz que, ao todo, saram do Egito cerca de 600 mil homens a p, sem contar mulheres e crianas (x 12:37), ou
seja, provavelmente 2 milhes de pessoas. A rota foi escolhida por Deus e ele mesmo se constituiu em guia de seu
povo, manifestando-se em uma coluna de nuvem e de fogo durante todo o trajeto rumo Terra Prometida (Ex
13:21,22).
A rota escolhida pelo Senhor foi a mais longa (Ex 13:18). Por que Ele no conduziu os hebreus pela rota curta ao longo
da linha costeira do mar Mediterrneo? Porque nesta rota havia fortes guarnies egpcias, e na regio de Cana os
esperava os belicosos povos cananeus, que eram assaz experientes em guerras. Como escravos recm-libertos, os
hebreus no estavam treinados para embates e a f em Deus ainda era fraca. O Senhor conhecia a fora limitada do
seu povo e o protegeu de tentaes inadequadas. Por vezes, os caminhos de Deus no so os mais simples e diretos.
Alm do mais, o Senhor os levou ao sul, para o mar Vermelho (possivelmente o mar de juncos), a fim de levar Fara
sua derrota final e, desse modo, destruir a ameaa egpcia e libertar para sempre os israelitas do Egito.
Silas Daniel diz que Deus muitas vezes nos leva a caminhos mais longos, que no entendemos. E Ele o faz porque
quer nos levar a experincias extraordinrias com Ele. Seja qual for o caminho pelo qual Deus o est levando hoje, se
Ele mesmo quem est conduzindo voc, ento confie, creia e espere, porque, no final, vai dar tudo certo. Lembre-se:

Todas as coisas cooperam para o bem daquels que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu
propsito (Rm 8:28, ARA).
Observao: A palavra armados em x 13:18, embora seja um termo militar no original hebraico, deve ser
referncia maneira organizada da marcha.

2. A perseguio de Fara (x 14:5-9). Deus colocou os hebreus em uma situao muito perigosa. Estavam
encerrados por montanhas, pelo deserto e pelo mar, e de repente viram o exrcito de Fara que se aproximava deles.
Voc consegue imaginar o desespero dos israelitas ao verem Fara e seu exrcito vindo em sua direo? Os hebreus
ficaram desesperados, pois parecia no haver sada; eles estavam encurralados. Os israelitas clamaram ao Senhor (Ex
14:10) e Ele lhes ouviu. Deus quis revelar-se como o nico guerreiro da batalha e protetor de seu povo dando-lhe um
livramento inesquecvel (Ex 14:4,14-18). O Senhor ouve e responde s oraes do seu povo (Jr 33:3).

3. A runa de Fara e seu exrcito (x 14:26-31). Ao verem o exrcito de Fara se aproximando com fria e sede
de vingana, os hebreus perderam a confiana e comearam a lanar culpa sobre Moiss E disseram a Moiss: No

havia sepulcros no Egito, para nos tirares de l, para que morramos neste deserto? Por que nos fizeste isto, que nos
tens tirado do Egito? No esta a palavra que te temos falado no Egito, dizendo: Deixa-nos, que sirvamos aos
egpcios? Pois que melhor nos fora servir aos egpcios do que morrermos no deserto (Ex 14:11,12). Apesar de h
poucos dias vendo to grandes feitos de Deus sobre o Egito o povo ficou cego de medo e no enxergou a presena de
Deus ao redor deles. Seus olhos estavam fechados e a f tinha esmaecida. O povo, realmente, precisava de uma maior
experincia com Deus, precisava conhec-lo melhor.
Moiss no precisava pensar, precisa agir. Tiago afirma que o resultado de nossa f tem que ser ao, tem que
resultar em gestos prticos, tem que resultar em movimento na direo de se fazer algo de concreto (Tg 2:26).
Moiss disse ao povo: No temais; estai quietos e vede o livramento do SENHOR, que hoje vos far; porque aos

egpcios, que hoje vistes, nunca mais vereis para sempre. O SENHOR pelejar por vs, e vos calareis. Ento, disse o
SENHOR a Moiss: Por que clamas a mim? Dize aos filhos de Israel que marchem (Ex 14:13-15).
Certamente indagaram: Marchar para onde? Para o mar?.
Disse mais o Senhor a Moiss:

E tu, levanta o teu cajado, e estende a tua mo sobre o mar, e fende-o, para que os filhos de Israel passem pelo meio
do mar em seco, e os egpcios sabero que eu sou o SENHOR, quando for glorificado em Fara, e nos seus carros, e
nos seus cavaleiros. Ento, Moiss estendeu a sua mo sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por um forte vento
oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as guas foram partidas. E os filhos de Israel foram pelo meio
do mar em seco: e as guas foram-lhes como muro sua mo direita e sua esquerda. E os egpcios seguiram-nos, e
entraram atrs deles todos os cavalos de Fara, os seus carros e os seus cavaleiros, at ao meio do mar. Ento, Moiss
estendeu a sua mo sobre o mar, e o mar retomou a sua fora ao amanhecer, e os egpcios fugiram ao seu encontro; e
o SENHOR derribou os egpcios no meio do mar, porque as guas, tornando, cobriram os carros e os cavaleiros de todo
o exrcito de Fara, que os haviam seguido no mar; nem ainda um deles ficou. Assim, o SENHOR salvou Israel naquele
dia da mo dos egpcios; e Israel viu os egpcios mortos na praia do mar. E viu Israel a grande mo que o SENHOR
mostrara aos egpcios; e temeu o povo ao SENHOR e creu no SENHOR e em Moiss, seu servo (Ex 14:16-31).
O povo de Israel atravessou o mar e os egpcios quiseram imit-los, mas o Senhor os arruinou (x 14:27). O livramento
era para o povo de Deus, no para os inimigos. Agora, Fara e seu exrcito esto arruinados. Voc pertence ao povo
de Deus? Ento no temas, marche! H livramento para voc!
II. O CNTICO DE MOISS

Diante de to grande livramento ningum poderia ficar calado. Todos cantaram louvores ao Senhor e o adoraram pelo
triunfo. Foi uma alegria coletiva nunca vista antes na histria do povo de Deus. Cada detalhe da travessia do mar
Vermelho fora elaborado para que o Senhor fosse glorificado: Deus foi glorificado ao libertar Israel do Egito; Deus foi
glorificado ao punir o Egito, uma nao pecadora e idlatra; Deus foi glorificado ao fortalecer a f de Israel; Deus foi
glorificado em Moiss, ao edificar e fortalecer sua f.
Tem voc celebrado a Deus pelas vitrias? Seu corao grato ao Senhor? Ento oferea a Ele sacrifcio de louvor, no
somente por bnos recebidas, mas, sobretudo, pelo que Ele : Senhor, Redentor, Deus nico e Verdadeiro. Todavia,
recomenda Moiss: Quando oferecerdes sacrifico de louvores ao SENHOR, f-lo-eis para sejais aceitos(Lv 22:29).
Recomenda o salmista:

Celebrai com jbilo ao SENHOR, todos os moradores da terra. Servi ao SENHOR com alegria e apresentai-vos a ele
com canto. Sabei que o SENHOR Deus; foi ele, e no ns, que nos fez povo seu e ovelhas do seu pasto. Entrai pelas
portas dele com louvor e em seus trios, com hinos; louvai-o e bendizei o seu nome. Porque o SENHOR bom, e
eterna, a sua misericrdia; e a sua verdade estende-se de gerao a gerao (Salmo 100).
1. Moiss celebra a Deus pela vitria (cf. Ex 15:1-19). Moiss celebrou ao Senhor com um cntico. A sua
composio animada por uma verdadeira emoo que revela a alegria da salvao e sua f. A primeira parte do
cntico de Moiss (x 15:1-12) trata da vitria sobre os egpcios, e a segunda parte (x 15:13-19), profetiza a
conquista de Cana. Foi composto para reconhecer a bondade e o inigualvel poder do Senhor mediante os quais
salvou o seu povo.
Certamente, a travessia do mar Vermelho prefigura a derrota do ltimo e mais formidvel inimigo do povo de Deus,
pois o cntico de Moiss e do Cordeiro ser cantado novamente pelos redimidos no Cu (cf Ap 15:3,4). Tambm se
observa que o livramento final do povo de Deus, descrito no Apocalipse, ser efetuado pelos mesmos meios que Deus
empregou no xodo: juzos sobre seus inimigos e redeno pelo sangue do Cordeiro.

2. Miri juntamente com as mulheres louvam a Deus (Ex 15:20-21). Ento, Miri, a profetisa, a irm de Aro,
tomou o tamboril na sua mo, e todas as mulheres saram atrs dela com tamboris e com danas. E Miri lhes
respondia: Cantai ao SENHOR, porque sumamente se exaltou e lanou no mar o cavalo com o seu cavaleiro.
Miri louvou a Deus, juntamente com todas as mulheres. Elas se reuniram por iniciativa prpria para danar e louvar ao
Senhor. As danas eram equivalentes ao ato de pular de alegria. Certamente, quando o texto diz que elas danavam,
no est se referindo a nenhum movimento corporal escandaloso, mas a atos e gestos solenes de louvor e adorao.
Na cultura do Antigo Oriente as danas eram usadas como manifestao popular pelas vitrias militares obtidas, e eram
geralmente lideradas pelas mulheres. Foi o caso com a dana de Miri, a filha de Jeft (Jz 11:34), as mulheres de Jud
(1Sm 18:6) e a prpria dana de Davi (2Sm 6:20). Ao que parece, o povo saa em passeata danando em roda (sobre
dana de roda, veja Juzes 21:21,23-ARA).
Algum poder indagar: Se Miri danou de alegria na presena de Deus, e se o rei Davi tambm danou diante da
arca de Deus, quando a mesma estava sendo trazida de volta para Jerusalm, por que ns no podemos, da mesma
forma, expressar nossa alegria diante de Deus em nossos cultos, com danas de carter religioso? No acredito que
devamos fazer normas ou estabelecer princpios gerais para a vida da igreja simplesmente a partir de atos, aes,
eventos, incidentes envolvendo os heris da Bblia. Nem tudo o que aconteceu na vida deles pode virar paradigma para
os cristos. A no ser aquelas coisas que a prpria Bblia determina. At onde eu sei, nos cultos determinados por Deus
no Antigo Testamento no havia dana alguma. Deus no determinou a dana como elemento de culto, no h
qualquer registro de que as mesmas fizessem parte do culto que lhe era oferecido no templo. E acho que os apstolos
e primeiros cristos entenderam dessa forma, pois no h danas nos cultos do Novo Testamento.

3. Celebrando a Deus. O SENHOR reinar eterna e perpetuamente. Porque os cavalos de Fara, com os seus carros
e com os seus cavaleiros, entraram no mar, e o SENHOR fez tornar as guas do mar sobre eles; mas os filhos de Israel
passaram em seco pelo meio do mar(x 15:18,19).
O cntico de Moiss e das mulheres lideradas por Miri, falam a respeito de redeno. Israel havia sido remido e seus
inimigos destrudos. Quando consideramos que Deus nos remiu do pecado e do inferno, nosso louvor deveria passar a
ter um lugar de importncia. Hoje, nosso cntico fala a respeito da redeno feita pelo Cordeiro de Deus. Um dia, no
Cu, ns incluiremos junto a este o cntico de Moiss, ao contemplarmos a vitria de Cristo sobre as duas bestas (o
Anticristo e o falso Profeta) e o ardiloso drago (Satans, Diabo) (Ap 15:1-4).
III. A PROTEO E O CUIDADO DE DEUS COM SEU POVO

1. Uma coluna de nuvem guiava o povo de Deus (Ex 13:21,22; 40:36-38). E o SENHOR ia adiante deles, de
dia numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo, para os alumiar, para que
caminhassem de dia e de noite. Nunca tirou de diante da face do povo a coluna de nuvem, de dia, nem a coluna de
fogo, de noite (x 13:21,22).
Deus colocou as colunas de nuvem e de fogo como evidncias da sua presena, do seu amor e do seu cuidado por
Israel (cf x 40:38; Nm 9:15-23; 14:14; Dt 1:33; 1Co 10:1). Representavam a glria de Deus e so conhecidas como

Shekin, termo derivado de uma palavra hebraica que significa habitao.

Segundo a Bblia de Estudo Aplicao Pessoal, Deus concedeu aos hebreus as colunas de nuvem e de fogo para que
eles soubessem que a presena de Deus os acompanharia dia e noite durante a jornada para a Terra Prometida. O que
Deus nos tem oferecido para que possamos ter esta mesma certeza? A Bblia Sagrada algo que os hebreus no
possuam. Leia e estude a Palavra de Deus para assegurar-se da presena dEle. Assim como os hebreus olhavam para
aquelas colunas, tambm podemos ler a Palavra de Deus de dia e de noite para sabermos que Ele est conosco e nos
ajuda em nossa jornada rumo ao Cu.

2. Deus cuida do seu povo (Ex 16:4; Dt 29:5). Deus estava presente durante toda a peregrinao de Israel no
deserto, porque Ele cuida do seu povo. As colunas de nuvem e de fogo constituem exemplos de teofania (uma
manifestao fsica de Deus). Desse modo, Deus iluminou o caminho de Israel, o guiou e o protegeu dos inimigos (x
14:19,20), qualidades que representam perfeitamente o Senhor Jesus Cristo. Tambm providenciou segurana e
controlou os movimentos do seu povo, inspirando o ardente zelo que este deveria ter pelo seu Deus. Tambm Deus
lhes proveu de alimento durante os quarenta anos da jornada pelo deserto - Ento, disse o SENHOR a Moiss: Eis que

vos farei chover po dos cus, e o povo sair e colher cada dia a poro para cada dia, para que eu veja se anda em
minha lei ou no (x 16:4). O Senhor no mudou. Ele cuidou do seu povo na travessia do deserto e tambm cuida, em
todo o tempo, de ns, o povo da nova aliana, porque, tambm, o deserto faz parte de nossa jornada rumo Terra
Prometida, o Cu.
CONCLUSO

A travessia do mar Vermelho, mediante os atos portentosos de Deus para abrir o mar, representa uma das maiores
manifestaes do poder de Deus no Antigo Testamento. Um estudioso observa que a travessia do mar Vermelho foi
para Israel a salvao, a redeno e o juzo de Deus, tudo em um mesmo ato. Por isso semelhante ao batismo em
gua (1Co 10:1,2) como smbolo da separao do cristo do mundo e o sepultamento de seu pecados. Os cadveres
dos egpcios na margem do mar representam a velha vida de servido ultrapassada, pois os seus exatores foram
destrudos para sempre Porque os cavalos de Fara, com os seus carros e com os seus cavaleiros, entraram no mar,

e o SENHOR fez tornar as guas do mar sobre eles; mas os filhos de Israel passaram em seco pelo meio do mar (Ex
15:19). A maior demonstrao de todos os tempos consiste, porm, na ressurreio de Cristo dentre os mortos.

------Elaborao: Luciano de Paula Loureno Assembleia de Deus Ministrio Bela Vista. Disponvel no Blog:
http://luloure.blogspot.com