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Actos de significado.

Resumen Jerome Bruner


I
En el presente capitulo, se intentar explicar el camino que tiene que atravesar el SH para adquirir su poder narrativo
como as tambin incorporar lo que es culturalmente normal, los cambios y las desviaciones de una narracin.
Cmo es la creacin cultural de un significado? El desarrollo se da ontogentica, cultural y filogenticamente. Es decir
culturalmente el desarrollo se ve ayudado por los recursos e instrumentos narrativos acumulados por la comunidad.
Filogenticamente, tiene que ver con la teora de la mente desarrollada en los primates superiores y la Teora de la
mente y por ltimo, la ontognesis tiene que ver como la adquisicin del significado proporciona estabilidad en la vida
social del nio.
II
Los nios desde muy pequeos utilizan el lenguaje y son capaces de entender los significados. B utiliza el cpto. De
Biologa del significado para comenzar a desarrollar la narrativa.
La biologa del significado significa que hay una cultura preestablecida, que hay un sistema previo de smbolos
compartidos; como as tambin hay un mediador, un intrprete que va estableciendo la relacin entre el signo y el
referente.
Lo simblico entonces, depende de la capacidad innata para internalizar ese lenguaje y usar su sistema de signos como
intrprete de las representaciones. Lo innato aparece con los aportes de Chomsky, para l, hay una estructura
subyacente a todas las lenguas humanas, es una capacidad especial para el lenguaje. Como se utilice el lenguaje, no
tiene ninguna influencia con esta estructura.
Cmo se adquiere el lenguaje?
Hay 3 ideas sobre la adquisicin del lenguaje.
1. Para adquirir el lenguaje se lo debe utilizar, la prctica necesita interaccin y el nio no debe ser un mero
espectador.
2. Hay funciones o intenciones comunicativas bien marcadas antes de que el nio domine el lenguaje formal.
Indicar, pedir, etiquetar, adoptar turnos, y el intercambio mutuo han de ser sus formas.
3. La adquisicin del lenguaje depende del contexto: El nio capta de modo pre lingstico el significado de aquello
de lo que se est hablando.
Cmo capta el significado?
B se concentra en la funcin y el contexto. Todo se aprende instrumentalmente, practicndolo y as, moldear su uso. El
significado se adquiere por medio de la representacin mental y esa representacin es el resultado de un equipamiento
innato de la psicologa popular (una predisposicin mental para construir el mundo social, aplicando las leyes de la
teora de la mente).
Entonces, hay una predisposicin para el significado que nos diferencia de otras sp superiores. La comprensin prctica
se manifiesta en la regulacin infantil de las interacciones sociales.
III
B, no intenta explicar si hay una continuidad entre lo pre verbal a una forma lingstica posterior equivalente (desde
sealar, para indicar algo, a decirlo). El decirlo, es arbitrario en relacin al idioma. Lo que importa es la adquisicin de las
formas gramaticales que representan una forma de comunicacin superior.
La estructura narrativa:
La forma ms frecuente y ms poderosa de la comunicacin es la narracin. Esta estructura narrativa est presente en la
praxis de la interaccin social antes de adquirir su expresin lingstica.
Cmo adquiere el nio el dominio de las formas gramaticales para construir narraciones?
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Una vez que los nios captan la idea de la referencia (una vez que pueden nombrar) su principal inters lingstico radica
en la accin humana y sus consecuencias, especialmente en la interaccin humana. (Es decir explicar las diferentes
relaciones semnticas en esta primera etapa del lenguaje).
Requisitos de la narracin
1. Las personas y a sus acciones son el foco de atencin y de inters del nio. Es la accin dirigida por un agente.
AGENTIVIDAD
2. Hay una predisposicin temprana para marcar lo que es inusual, que promueve la atencin y el procesamiento
de la informacin en lo inslito
3. La linealidad y el mantenimiento de una secuencia tpica, siendo esta una caracterstica tpica de todas las
estructuras gramaticales conocidas. (SVO, Sujeto Verbo- objeto, alguien hace algo.) ALINEACION: orden
secuencial
4. La voz que narra o la perspectiva del narrador
Esos cuatro rasgos gramaticales/lxicos/prosdicos, son los primeros en aparecer; proporcionando en el nio un
equipamiento abundante y temprano de instrumentos narrativos.
LA TESIS DE BRUNER RADICA EN QUE HAY UN IMPULSO HUMANO PARA ORGANIZAR LA EXPERIENCIA DE UN MODO
NARRATIVO, LO QUE ASEGURA LA ELEVADA PRIORIDAD DE ESTOS RASGOS EN LA ADQUISICIN DEL LENGUAJE.
- Los nios entienden ms fcilmente las proposiciones lgicas si forman parte de una historia.
Ms all de tener una predisposicin primitiva para la narrativa, la cultura a su vez nos equipa con nuevos poderes
narrativos tales como herramientas y las tradiciones.
IV
Las prcticas narrativas. Los nios desde muy temprano reconocen aquello que hicieron o planeaban realizar. Esto
puede ser interpretado por el acto mismo, como as tambin en la forma que lo cuenten. Logos y Praxis son inseparables
culturalmente. El marco cultural de nuestras propias acciones nos fuerza a ser narradores.
Los nios pueden no saber mucho de su cultura, pero saben lo que es cannico y pueden explicar aquello que no lo es.
Por ejemplo ante una narracin desopilante, el nio intenta proporcionar sentido a una aberracin cultural, apareciendo
la imaginacin 10 veces ms que ante un relato comn o ms naturalizado.
Todos los ejemplos que podemos ofrecer acerca de las narraciones infantiles, tendrn su importancia funcional al
incorporarlos a la cultura.
V
Cuando el nio capta los dramas familiares cotidianos, muy pronto aprende que lo que uno hace se ve profundamente
afectado por el modo en que uno cuenta lo que hace, lo que ha hecho, o lo que va a hacer. Narrar no slo se convierte
en un hecho expositivo, sino tambin retrico. Para narrar de una manera convincente nuestra versin de los hechos no
slo se necesita del lenguaje, si no tambin dominar las formas cannicas.
Mientras adquiere estas habilidades, el nio tambin aprende a utilizar algunos elementos menos atractivos para el
mercado retrico: el engao, la adulacin, etc. Pero tambin aprende muchas formas tiles de interpretacin y gracias a
ello, desarrolla una empata ms penetrante. Y as entra en la cultura humana.
VI

El lenguaje es un procedimiento para clasificar y organizar nuestros pensamientos. B habla de los soliloquios como los
primeros relatos narrativos del nio. Los soliloquios son relatos narrativos que tienen una funcin constituyente. No
cuentan slo la vida cotidiana, sino que adems le dan sentido. Expresan conjuntamente el hacer, el sentir y creer.
La necesidad de aumentar el habla est emparentada con la necesidad de construir un significado. Al principio todo
parece estar dirigido por el inters de saber qu razones tiene la gente para hacer las cosas, luego marcar un orden
secuenciado y por ltimo marcar una postura respecto a ellas.
Los soliloquios tienen como resultado fijar las narraciones ms firmemente al lenguaje.
- En primer lugar se produjo un dominio cada vez mayor de formas lingsticas que le permiten al nio alinear y
secuenciar sus relatos. Luego el nio utiliza adverbios temporales como y entonces, para luego responder a los
porque tan frecuentes en su lenguaje.
- Pasa a un estadio superior cuando el nio se interesa por lo cannico y habitual, para distinguirlo de lo inusual.
Utiliza palabras como a veces o siempre. En algunos momentos tiende a explicar acontecimientos que no son
frecuentes utilizando palabras hay que.
- Por ltimo, el nio introduce una perspectiva y una evaluacin personal en sus narraciones, siendo esta la
manera habitual de aadir la accin a la conciencia.
Esto sucede pues alrededor de los 3 aos de edad, cuando el chiquitn sabe cmo poner al servicio de su capacidad
para narrar experiencias, secuenciaciones, cnones y poniendo su perspectiva en las mismas. Este gnero sirve para
organizar su experiencia de las interacciones humanas de una forma narrativa y natural al mismo tiempo; para que
posteriormente, incorpore en sus narraciones la solucin posible problemas.
VII
Es muy comn que los seres humanos sufran siempre conflictos de intereses con las consiguientes rias, coaliciones, etc.
En el caso de los seres humanos, con su prodigiosa capacidad de narrar, sea uno de los principales medios para
mantener la paz. Esto consiste en presentar, dramatizar, y explicar las circunstancias atenuantes que originan los
conflictos. El objetivo de las narraciones es explicar.
La primera divergencia es la existencia de una profunda discrepancia sobre lo ordinario y cannico en la vida, y qu es lo
excepcional o divergente; es decir LA CAPACIDAD DE CONTAR NUESTRAS EXPERIENCIAS EN FORMA DE NARRACION NO
ES UN JUEGO DE NIOS, SI NO QUE ES UN INSTRUMENTO PARA PROPORCIONAR SIGNIFICADO QUE DOMINA GRAN
PARTE DE NUESTRA CULTURA, DESDE LOS SOLILOQUIOS HASTA DAR TESTIMONIO EN NUESTRO SISTEMA LEGAL.
Texto: NARRATIVIDAD Y RECUPERACION DEL SIGNIFICAD. INTRODUCCION A LA PSICOLOGA COGNITIVA.
La capacidad narrativa es realmente connatural al homo sapiens y se desarrolla al margen de la instruccin. La habilidad
narrativa a pesar de ser una actividad tan esencial para los seres humanos, se le ha dedicado muy poca atencin.
Por suerte, esto cambi e incluso se lleg a formular una metfora del conocimiento humano a partir de esta capacidad
narrativa. Esta metfora vendra a decir que la mente humana no es como un computador o como un cerebro, sino
como una funcin generadora de historias, cuya especifidad es preciso abordar en profundidad. El mximo exponente
es la obra de Bruner, separndose as de la salida por la derecha de la metfora computacional. (Es por derecha, porque
an se conservan los logros bsicos del procesamiento de la informacin.)
La separacin por izquierda, tiene que ver con la concepcin de nuestra disciplina (psicologa cognitiva?) como una
ciencia eminentemente social, cultural. Y tiene como postulado que la narratividad es la metfora bsica en que los
humanos generamos conocimiento. Se trata pues, de una ruptura muy radical con la metfora computacional. Slo se
considera conocimiento aquel que se genera en un contexto social y cultural, de hecho el conocimiento es un producto
social.
3

Texto: REALIDAD MENTAL Y MUNDOS POSIBLES.


Habla de la ZDP y la funcin del segundo sistema de seales. Este segundo sistema, funciona como el mundo
codificado por el lenguaje, representando la naturaleza transformada por la historia y la cultura.
P/ V el hombre est sujeto al juego dialctico en naturaleza y la historia, entre sus cualidades como criatura de
la biologa y como producto de la cultura humana.
El lenguaje es una forma de ordenar nuestros pensamientos sobre las cosas. El pensamiento es un modo de
organizar la percepcin y la accin. Pero todos estos elementos, son a la vez herramientas y mecanismos
existentes en la cultura para usar en la ejecucin de la accin.
La sociedad proporciona un equipo de conceptos, ideas y teoras que nos permiten ascender a estratos mentales
superiores.
Jams hablo V de andamiaje, lo utiliza Bruner con el fin de explicar mejor la ZDP
La ZDP se utiliza en todos los mbitos donde hay aprendizaje.

Perspectivas teoras clsicas (Resumen de primer parcial)


Tanto Piaget como Vygotsky comparten una visin constructivista e interaccionista del desarrollo cognitivo. El
individuo construye activamente su conocimiento a travs de la interaccin con el medio, dejando de lado los factores
congnitos (innatismo) como la influencia exclusiva del medio (asociacionismo).
Piaget radica su concepcin dentro del marco biolgico desarrollista, mientras que Vygotsky fundamenta su teora en el
contexto, poniendo nfasis a los factores sociales para explicar el desarrollo mental.
Piaget
Su teora responde a Qu es el conocimiento y cmo se produce? Cmo se desarrolla ese conocimiento?
- Su teora se basa en una continuidad funcional: Es decir no hay discontinuidad entre el pensamiento de un nio
y del pensamiento cientfico en general. Cada pensamiento a lo largo de la vida se construye a partir de un
precedente, de ah que se llama psicogentico.
- El conocimiento para Piaget no proviene ni de los objetos ni de los sujetos, si no de las interacciones entre el
sujeto y los objetos. Por ello el conocimiento es una construccin y supondr la elaboracin de nuevas
estructuras cuando; como instrumentos de intercambio no resulten satisfactorias. La accin es fuente del
conocimiento.
ADAPTACION ACOMODACION ASIMILACION
En correspondencia a lo que pasa internamente (construccin de estructuras) para ajustarse al medio externo, Piaget
propone dos procesos complementarios e inseparables que explican el desarrollo:
- ADAPTACION al plano externo: El organismo experimenta cambios beneficiosos
- ORGANIZACIN del plano interno: Es la reestructuracin del sistema en su conjunto.
La adaptacin se da mediante los procesos de acomodacin y asimilacin.
- ASIMILACIN Es un proceso por el cual las estructuras psicolgicas previas se imponen sobre los elementos,
modificndolos para integrarlas. El sujeto asimila la nueva informacin a las estructuras intelectuales ya
disponibles.
- ACOMODACION Proceso por el cual se modifican las estructuras psicolgicas internas en funcin de las
variaciones que se producen en las condiciones externas.
- ESQUEMA es un patrn de conducta organizada que representa un modo caracterstico de su interaccin con el
medio.
La adaptacin implica un inter juego entre los componentes de asimilacin y acomodacin, entre los que se debe dar
cierto equilibrio: cambia en el medio y cambia en el organismo; pero inevitablemente se producirn ciertos conflictos
(desequilibrios) a los que se deber reacomodar.
Los esquemas de accin se van diferenciando y diversificando, lo que permite hablar de niveles o estadios evolutivos.
Para Piaget hay 4 perodos.
- PERIODO SENSORIO MOTOR.
- PERIODO PRE OPERACIONAL.
- PERIODO OPERACIONES CONCRETAS.
- PERIODO OPERACIONES FORMALES.
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Estos estadios renen las siguientes caractersticas


- Son totalidades estructuradas
- Cada estructura proviene de la anterior, integrndola y aventajndola
- Son sucesivas
- Son universales (todos los individuos pasan por los mismos estadios)
- Son ordenadas en cuanto a la sucesin
Factores y Mecanismos
- Herencia (lo orgnico)
- Medio (La experiencia)
- Interaccin social
- Equilibrio: Es un proceso dinmico en el que se pretende alcanzar formas de equilibrio ms satisfactorias a
travs de la continua coordinacin de los distintos factores en juego. (Ver los factores del desarrollo mental)
Crticas a la teora Piagetiana
- Subestima al lenguaje
- Individualismo gentico, vaco social.
Resumen de la carpeta:
Durante el S. XX la psicologa intenta separarse de la filosofa surgiendo dos vertientes acerca de cmo el sujeto
aprende.
Surgieron as dos ramas:
- TEORIAS ASOCIACIONISTAS (Asociacin Estmulo Respuesta, teoras ambientalistas) Conductismo.
- TEORIAS MEDICIONALES: Son aquellas que tienen que ver con el contexto y con la mente del sujeto. Se dividen
en:
o Teoras cognitivas (Vygotsky Piaget)
o Teora computacional
o Teora de la imitacin social.
El aprendizaje es una modificacin relativa estable de las pautas de conductas realizadas en funcin de lograr una
adaptacin al medio.
Sujeto cultural Hay una mente trabajando mientras aprende. El sujeto cambia luego de este proceso de aprendizaje.
Epistemolgico gentico: Gnesis del conocimiento. Hay un sujeto cognoscente o epistmico vinculado con el objeto,
mediante una accin a l.
Texto: EL PROBLEMA BIOLOGICO DE LA INTELIGENCIA
Hay una continuidad entre inteligencia y los procesos biolgicos y la adaptacin al medio.
La inteligencia es una adaptacin que genera variables susceptibles con respecto a la relacin con el medio. En el
desarrollo mental existen elementos variables y otros invariantes.
Los funcionamientos invariantes son la organizacin y la adaptacin.
La adaptacin es la conservacin y supervivencia, es decir un equilibrio entre organismo y medio, entre asimilacin y
acomodacin. Existe adaptacin cuando el organismo se transforma en funcin del medio (acomodndose) y esta
variacin origina cambios en el medio y el organismo.
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La vida mental es una acomodacin y asimilacin al medio ambiente. Son procesos simultneos, que equilibran
progresivamente la adaptacin intelectual.
La organizacin es inseparable de la adaptacin: uno constituye el aspecto interno del ciclo y la adaptacin, el externo.
Las categoras que hace uso la inteligencia son:
- ESPACIO Y TIEMPO
- CAUSALIDAD
- RELACION CON EL OBJETO.
Las variantes funcionales son:
- Las nociones de totalidad y de relacin
- Las nociones de ideal y de valor
TEXTO: INTELIGENCIA Y ADAPTACION BIOLOGICA:
Toda conducta es una readaptacin a la prdida de equilibrio. Mediante la accin busca restablecerlo. La conducta
supone dos aspectos:
- Uno cognoscitivo
- Uno afectivo.
Que van determinando una forma o estructura determinante entre los diversos circuitos entre sujeto y los objetos
(como una especie de matriz de aprendizaje)
La naturaleza adaptativa de la inteligencia
- La adaptacin es el equilibrio entre las acciones del organismo sobre el medio y viceversa.
- La asimilacin es la accin del organismo sobre los objetos que lo rodea, modificndolo, imponindole la
estructura propia.
- La acomodacin es como el medio obra sobre el organismo. El sujeto no es pasivo de la reaccin de los cuerpos
que lo rodean, si no que se acomoda a ellos.
- La adaptacin es un equilibrio entre asimilacin y acomodacin, entre los intercambios y el sujeto objeto.
- La inteligencia es el estado de equilibrio hacia el cual tienden todas las adaptaciones as como todos los
intercambios asimiladores y acomodadores entre el organismo y el medio.
Texto: LOS FACTORES DEL DESARROLLO MENTAL
El desarrollo mental se da en sucesin de tres construcciones. Cada una se prolonga sobre la otra, la supera; la
sobrepasa. El desarrollo mental es:
- Sucesivo
- Caractersticas particulares y propias
- Son integrativas y no se sustituyen unas a otras
Los factores son:
1. El crecimiento orgnico y la maduracin: del SNC y sistemas endocrinos. Constituye de por s un factor necesario
para la sucesin de los estadios abriendo nuevas posibilidades y permitiendo nuevas conductas.
2. El ejercicio y la experiencia adquirida: Es la accin sobre los objetos que forman la base de todas las estructuras
lgico matemticas
- Experiencia fsica
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- Experiencia lgica matemtica


3. La transmisin y la interaccin social: La socializacin es una estructuracin que se vuelve ineficaz sin una
asimilacin activa del nio. El desarrollo es ontogentico y social, por lo social es entendida la transmisin del
trabajo o la produccin cultural que se transmite de generacin en generacin. En cuanto a lo ontognico se
refiere a un mecanismo interno que hace referencia al cuarto factor.
4. Equilibracin: Es una autorregulacin, es decir es, una serie de compensaciones activas del sujeto en respuesta a
las perturbaciones exteriores, retroactiva y anticipadora que constituye un sistema permanente de tales
compensaciones.
Desarrollo

Invariantes
Funcionales

Organizacin

Factores que
intervienen

Adaptacin

Esquemas

Orgnico o
herencia

Sensoriomotor

Espacio y tiempo

Asimilacin

Experiencia

Preoperatorio

Causalidad

Acomodacin

Interaccin Social

Operatorio

Relacion con el
objeto

Equilibrio

Equilibrio

Operatorio Formal

Perodo Sensorio Motriz


Se construye progresivamente a partir de los reflejos innatos logrando que el bb, en un determinado momento los
use de manera intencionada.
La intencionalidad es vista como un rasgo caracterstico de la inteligencia. Este perodo sensorio motriz a su vez
tiene 6 sub estados que caracterizan nuevas posibilidades y capacidades en su interaccin con el medio. Piaget
destaca en este perodo la construccin del objeto y el desarrollo de la imitacin (que se ver al finalizar este
estado)

Estadio sensorio motriz

Estadio de los reflejos (0-1)

Reacciones adquiridas y RCP


(0 a 4)

Reacciones circulares
Secundarias (4- 8)

Estadio de coordinacin de
los esquemas a sit. nuevas

Reacciones circulares
terciarias

Invencin de nuevos por


combinacin mental

Estadio de los reflejos (0- 1 mes de vida)


Cuando nace, el bb tiene un repertorio innato de conductas, un conjunto diverso de conductas automticas no
intencionadas.
Hay una ausencia total de conducta inteligente. Los reflejos son de succin, prensin y marcha que desaparecern en el
primer mes de vida.
La asimilacin y la acomodacin ya estn presentes desde el nacimiento de forma rudimentaria, no estn delimitadas.
Aqu el ejercicio del reflejo permite la consolidacin del mismo permitindose reconocer que la diferencia entre
alimentarse y cualquier otro objeto.
Estadio de las reacciones adquiridas y primera reaccin circular primaria (1 a 4 meses)
Adquiere los primeros hbitos, los reflejos se alteran...pero an no tienen intencionalidad propia de la inteligencia.
Se encuentran las primeras reacciones circulares Es un ejercicio funcional cuyo fin es mantener o descubrir otra vez un
resultado nuevo o interesante. Son primarias porque an est centrada en su propio cuerpo. Hay una coordinacin
entre chuparse los dedos (reflejo de succin con el movimiento de la mano).
Este estadio es una repeticin de las nuevas adaptaciones adquiridas que se fortalecen y se consolidan permitiendo
nuevas conductas en el repertorio del sujeto.
Estadio de las reacciones circulares secundarias (4 a 8 meses)
Adquiere nuevos progresos y no centrados en su propio cuerpo. Ya hay conductas casi intencionales. Golpear,
empujar, y asir son tpicos de este estado. Las reacciones circulares secundarias estn orientadas hacia consecuencias
ambientales que producen, y que se basan en la exploracin que hace l bebe sobre el medio ambiente.
Estado de coordinacin de esquemas a situaciones nuevas
Su conducta es plenamente intencional: apartar un obstculo para conseguir un objeto. Apartar y conseguir ya estaban
en su repertorio, slo que ahora los une; los coordina y los subordina uno (apartar) a otro (conseguir la meta). Como es
intencional se podra decir que es una conducta inteligente. Comienza a anticipar (llora si el adulto que est a su lado se
levanta para irse.
Estas conductas anticipatorias suponen una previsin independiente de la accin que se est realizando, aunque no
llega a ser una representacin.
Estadio de Reacciones circulares Terciarias
Va introduciendo variaciones, tratando de provocar nuevos resultados, realizando nuevos experimentos con los objetos.
Se aleja del egocentrismo para orientarse hacia los objetos.
Se van distinguiendo entre la asimilacin y la acomodacin, algo que en los estados anteriores no se daba con el mismo
grado. La acomodacin es la transformacin de los esquemas existentes y la construccin de nuevos esquemas precede
a la asimilacin. Por ejemplo alcanzar un objeto que no est a su alcance por medio de otro objeto (palo o hilo)
Estadio de Invencin de nuevos medios por combinacin
Ya tiene una conducta intencional. Realiza combinaciones mentales anteriores a la propia accin. l bebe construye una
representacin mental, para inventar un medio para alcanzar la solucin. Estas imgenes simblicas anuncian la funcin
simblica y el pensamiento representativo propio de estadio preoperatorio.

Texto: La construccin de lo real


El perodo sensorio motor otorga al nio la organizacin de lo real: cuando adquiere la permanencia del objeto incluye
categoras de accin tales como
Objeto permanente
Espacio y tiempo
Causalidad
Es una descentracin, de l mismo hacia los objetos que lo rodean.

Objeto permanente: Inicialmente no hay objetos para l, slo hay cuadros mviles e inconscientes que
reaparecen de la nada. Hacia los 7 meses, an no reconoce si el objeto es tapado por otro; slo chilla ante la
ausencia del mismo.
Cuando lo busca debajo de la sbana y l lo ve, lo descubre. Cuando se acerca al estadio 5to. Slo busca los
objetos que se desplazan a propsito y en el ltimo estado combina acciones por ejemplo, levanta dos
obstculos antes de llegar al objeto en s mismo.
Entonces:
El sujeto va hacia los objetos y conduce del absoluto egocentrismo hasta el logro de una adaptacin intelectual a
los objetos del mundo externo en la que adquieren una existencia independiente.
En el primer y en el segundo estadio no tiene la ms mnima nocin de los objetos externos. Son solamente
imgenes y sensaciones. La desaparicin del objeto no conduce a ninguna conducta
En el tercer estadio la coordinacin de la succin con la visin, posibilita un claro progreso en la exploracin de
los objetos y en la adquisicin de permanencia de los mismos. El objeto es la unin de la accin.
En el cuarto estadio busca activamente los objetos detrs de pantallas y obstculos. El objeto ya no est limitado
al campo perceptivo adquiriendo la constancia o la permanencia del objeto.
Quinto estadio: Ya puede tomar en consideracin los desplazamientos sucesivos del objeto siempre y cuando
haya visto el desplazamiento.
Sexto estadio: Busca los objetos que han sido escondidos mediante desplazamientos invisibles adquiriendo la
permanencia del mismo.

Espacio y tiempo: En el primer estado no hay un espacio ni tiempos nicos que engloben los objetos y los
acontecimientos. Todo se da en el propio cuerpo. Cuando llega al momento de la bsqueda del objeto
permanente y el entendimiento de los desplazamientos (al llegar al estadio 5to y 6to). Constituye el espacio el
espacio prctico de accin y una serie temporal objetiva.

La causalidad: Una vez incorporada los objetos permanentes y sus desplazamientos se incorporan las
estructuraciones causales. El objeto y las acciones producidas por el por l constituyen la categora de
causalidad. Esta causalidad puede ser: Mgica fenomenstica. Porque cualquier cosa puede producir otra y
hacerla mgica, porqu se centra en la accin del sujeto.
Texto: La funcin simblica

Aparece al final del estadio sensorio motriz y consiste en poder representar algo. (Objeto, acontecimiento, etc.) Por
medio de un significante diferenciado y que slo sirve para esa representacin: Lenguaje, imagen mental o gesto.

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1. La funcin semitica y la imitacin


Se presenta en el transcurso del segundo ao de vida. Evoca un objeto ausente y emplea el uso de significantes
diferenciados que hagan referencia a ellos.
Se caracteriza por poseer 5 conductas:
a) Imitacin Diferida: No necesita del modelo para imitarlo, sin que esto implique ninguna representacinde
ese modelo. Es slo el inicio de la representacin.
b) Juego simblico: o juego ficcin; no est presente en el sensorio motriz. Hace que duerme o que duerme a
su bebe.
c) Dibuja: Es el intermediario entre el juego y la imagen mental.
d) Imagen mental: Imitacin interiorizada.
e) El lenguaje: Permite ver la evolucin verbal de acontecimientos no actuales o no presentes.
2. El papel de la imitacin.
Todas las conductas anteriores se dan porque hay un contexto necesario de imitacin permitiendo el paso al estadio
preoperatorio.
En este perodo la imitacin es una representacin de actos materiales, no el pensamiento; esto se realizar cuando
adquiera la imitacin diferida que si se realiza a nivel del pensamiento y en ausencia del objeto.
La cima del sensorio motriz es la representacin simblica del mundo externo es una imitacin interiorizada. La
imitacin es el resultado de las actividades de acomodacin que realiza el sujeto.

En el primer estado no hay imitacin.

En el segundo estadio intenta imitar sonidos.

En el tercer estado realiza imitaciones deliberadas

En el cuarto estado puede imitar sonidos, gestos y movimientos (imitacin temprana)

En el quinto estadio lo realiza de forma ms deliberada y precisa

En el sexto realiza imitaciones sin necesidad de probar o tantear adquiriendo ya la funcin simblica y la
imitacin diferida relacionada ya con el juego simblico y con el lenguaje.
3. La funcin semitica engendra dos clases de instrumentos: Los smbolos que presentan alguna clase de relacin
con sus significados (un dibujo, un objeto). Los signos son arbitrarios y convencionales.

El juego simblico:
Es la asimilacin de lo real sin coacciones ni sanciones. Incorpora situaciones que le permiten entender lo que est
culturalmente establecido. La asimilacin del yo est puesta al servicio de intereses cognoscitivos.
Juego ejercicio
Juego simblico
Juego reglado
Juego de construccin
El juego simblico permite construir smbolos a voluntad para expresar toda la experiencia vivida, no puede ser
formulado y asimilado solo por los medios de lenguaje.
El dibujo
Es una forma de funcin semitica y es una imagen mental que imita lo real. Tiene diferentes etapas.
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Realismo fortuito Garabatos


Realismo frustrado Monigote
Realismo Intelectual Figura humana
Realismo visual Copia tal cual es.

Las imgenes mentales: depende exclusivamente de una imitacin interiorizada que se da con la funcin simblica.
Hay dos grandes categoras de imgenes mentales. Imgenes reproductoras (que evocan cosas ya conocidas) y las
imgenes anticipadoras (que imaginan movimientos o transformaciones)
Las imgenes copia: Tiene que conceptualizar o desarrollarse antes de poder copiar por simple percepcin.
Lenguaje
Evolucin
Balbuceo (de los 6 a los 10)
Repeticin de fonemas (10 a 12 m)
Holo frase (2 aos) una palabra puede expresar una idea.
Habla telegrfica (finales de 2 aos)
Habla comprensible.
Lenguaje y pensamiento
El lenguaje es el encargado de desligar el pensamiento de la accin y realiza una representacin. El lenguaje
depende exclusivamente de la lgica en la que se encuentra el sujeto.
La funcin semitica presenta una unidad notable. Se trate de la forma que adquiera. Consiste en permitir la
evocacin representativa de objetos o de acontecimientos no percibidos actualmente. Hace posible el
pensamiento saliendo de las barreras del sensorio motor.

Adjuntar Periodo preoperatorio y operatorio.

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