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EL TEATRO COMO APORTE AL PROCESO DE RESOCIALIZACIN EN EL

ESTABLECIMIENTO PENITENCIARIO Y CARCELARIO DE LA CIUDAD DE


CCUTA
THE THEATRE AS A CONTRIBUTION TO THE PROCESS OF
RESOCIALIZATION IN THE PENITENTIARY AND PRISON ESTABLISHMENT
OF THE CCUTA CITY

Rosa Guerra Solano, Jorge Elicer Cullar Leal, Miguel ngel Mndez Forero
Universidad de Antioquia, Medelln, Colombia / Facultad de Artes / Departamento
de Artes Escnicas
rosaguerrateatro@hotmail.com; corposinoteatro27@yahoo.es; miguelforero1975@hotmail.com

Recibido octubre de 2014, aceptado noviembre 2014

Resumen:
El Teatro como forma esttica que dinamiza la expresin y la comunicacin en la
interaccin social, siempre ha buscado la forma de impactar al ser humano de
todas las pocas, para que ste pueda reflexionar y discernir sobre su vida y
sobre su realidad en el contexto que le toc vivir. En estos tiempos de grandes
vacos y necesidades existenciales, se pone el Teatro en la escena del sujeto
privado de la libertad como una herramienta pedaggica que se integra a su
cotidianidad, para procurar disuadirlo positivamente hacia un cambio interior, de
manera que lo acerque a una nueva imagen de pensamiento ms armnico y tico
para consigo mismo y con los dems; que a su vez, la experiencia en y desde el
Teatro, le posibilite ver nuevas alternativas de vida, lejos del ambiente
delincuencial que hasta el momento ha llevado. Por medio de Talleres de Teatro,
de arte terapia, y del acercamiento individual a travs de entrevistas informales, a
partir del Teatro como agente humanizador, se ha establecido una lnea conectora
que ha garantizado el propsito de un primer aporte al proceso de Resocializacin
en los internos del rea de Atencin y Tratamiento y de Educativas, del
Establecimiento Penitenciario y Carcelario de Ccuta.
Palabras Clave: Hombre, sociedad, crcel, intervencin, Teatro, valores,
Resocializacin.

Abstract:
Theatre as an aesthetic form, which stimulates the expression and communication
in social interaction, has always sought ways to impact the human being of all
times, so that it can reflect and discern your life and its reality in the context he
lived. In these times of great gaps and existential needs Theater gets on the scene
of the private subject of freedom as a pedagogical tool that integrates your daily
life, to attempt to dissuade positive inner change, so that it approaches a new look
more harmonious and ethical to himself and others; which in turn, experience and
from the theater, enables you to see new ways of life, away from the criminal
environment that has so far led. Through theater workshops, art therapy, and
individual approach through informal interviews from Theatre as humanizing agent,
has established a connecting line has guaranteed the purpose of a first contribution
to the process of resocialization in internal area of Care and Treatment and
Education, the Penitentiary and Prison of Ccuta.
Keywords:
Man, Society, jail, intervention, Theatre, values, Resocialization

El Teatro penitenciario en una frontera colombiana


En Colombia, y en especial la ciudad de San Jos de Ccuta, zona fronteriza con
Venezuela pas ubicado al noroeste del nuestro, se ha venido generalizando con
el paso del tiempo una gran cultura de la ilegalidad. No podemos ignorar que esta
realidad ha atravesado la vida de muchos colombianos desde una infancia tocada
por la miseria, que dej la poca de la violencia, el narcotrfico, el legendario
contrabando fronterizo, el devaluado precio del bolvar, entre otros asuntos, y es
all donde la fuente antropolgica precisamente radica, en sus actuales prcticas
de vida y en la relacin con los valores de convivencia que estas nuevas
generaciones reinventan para revelarse contra todo tipo de modelo o de injusticia
social, a la cual han sido sometidos.

Este trabajo documenta el ejercicio de Investigacin comprensiva a partir de la


Accin Participativa, diseado o concebido con el propsito de generar mejoras en
la calidad de vida del personal interno, a partir de nuevos conocimientos y nuevas
formas de pensamiento en sus participantes mediante la experiencia directa de la
prctica teatral. En consecuencia con lo anterior se realiz una intervencin de tipo
cualitativo que se nutri con las opiniones espontneas y abiertas en una
construccin a partir de la subjetividad y, aunque supone la mejora de la
poblacin y un cambio social con base en la teora critica, se concentr ms
acentuadamente a un grupo cultural especifico de relaciones ledas a modo de
descripcin e interpretacin y de cuyos valores e ideas se funden y corresponden
al mtodo de investigacin etnogrfico, por tratarse de un grupo de hombres
privados de su libertad, donde por lo general existe una implacable diversidad.
Da cuenta de igual forma, de tpicos metodolgicos relacionados con el enfoque
etnogrfico de la investigacin social, la cual se llev a cabo con
aproximadamente 60 internos, entre los aos 2011 y 2014 en el Establecimiento
Penitenciario y Carcelario de Ccuta (INPEC) mediante Talleres de Teatro
direccionados como aporte en el Plan Resocializacin.
De esta manera la intencin de esta investigacin y los logros consecutivos le
dieron al Teatro el sentido social y liberador que realmente tiene para el contexto,
el de generar conciencia y esperanza de suscitar sentimientos de superacin
personal en estos internos quienes algunos de ellos, han carecido de afecto, de
valores, de experiencias desde nios forman a un ser dentro del marco de la
igualdad y la aceptacin, dndole al Teatro un ciclo de retroalimentacin
intercultural, donde se reconoci al otro con las experiencias de vida encontradas
en la crcel de hombres de San Jos de Ccuta, en la zona de frontera con la
hermana Repblica de Venezuela.
El teatro como aporte al proceso de resocializacin
Posibilitar al interno del Establecimiento Penitenciario y Carcelario de Ccuta con
el Teatro como aporte en el proceso de Resocializacin, para que este pueda
discernir y comparar desde su realidad en una nueva experiencia tica, de manera
que le permita, en la medida de lo posible, volver a la vida en sociedad y disfrutar
de su plena libertad en condiciones de igualdad e inclusin en todos los campos
sociales, se ratific en la dinmica de una intervencin teatral, que dio cuenta de
un acercamiento en la reincorporacin del sujeto a la vida social. Para ello fue
importante remitirnos al concepto de Resocializacin en la bsqueda de una
reinterpretacin del mismo a partir de la experiencia con el Teatro. Esta
reconstruccin hbrida entre el concepto y experiencia vivencial marc un
importante derrotero desde donde el Teatro se abord con el propsito de
3

determinar las temticas desarrolladas desde el mismo, con el fin de fortalecer la


idea de su funcin mediadora en la recuperacin del hombre que perdi el
significado del respeto de s mismo y el hombre que abandon la motivacin para
expresarse como un ser tico en toda su dimensin.
Por qu la resocializacin?
Teniendo en cuenta que la Resocializacin no puede ser ni obligatoria ni forzada
en el sujeto participante, se define en este caso como un proceso metodolgico
que inicia con la observacin del interno, seguidamente aparece el diagnostico, su
clasificacin y la determinacin sobre todas sus fases internas hasta completar el
trmino de la pena. Del mismo modo son inseparables para la efectividad de dicha
valoracin, la vida que haya llevado el interno fuera del penal y su comportamiento
al interior del establecimiento. Adems al conocer de antemano la trayectoria del
interno para ejercer su tratamiento, estamos en la obligacin de proporcionar
herramientas con las que pueda contar una vez salga libre, se trata del ejercicio
de la comunicacin, y de la sana convivencia. El Teatro y su accin
transformadora para el campo de la educacin informal se comport aqu, como
un intermediario de reflexin subjetiva final, que pone en dialogo al interno con su
realidad actual y lo que puede llegar a ser a futuro, entre sus emociones e
intereses que se mantienen para lograr un aporte positivo y una verdadera
transformacin interior, todo esto apoyados desde el juego teatral. (SERJE
JIMNEZ, Claudia Helena, Resocializacin desde el Arte.PDF)
En principio el aporte que indic el Teatro al proceso de Resocializacin, fue
detectado desde que se plante trabajar con un grupo humano cuyas
caractersticas siempre fueron significativas para el estudio de los componentes de
una sociedad. No olvidemos que la sociedad colombiana ha sido seriamente
alterada en la moral, en sus valores y en su pilar inicitico que es la familia. Como
se conoce existe un ambiente peligrosamente favorable al cultivo y aumento de la
delincuencia en nuestro pas, porque no ha habido una socializacin generalizada
desde la niez y la juventud. (Guerra, Ciro. Ex Magistrado del Tribunal Superior)
Esto hace que en las crceles el proceso de resocializacin sea re-significado
permanentemente y adems se le adhieran mecanismos innovadores como es en
este caso la prctica teatral. Entonces cuando una persona entra en la privacin
de la libertad, uno de sus derechos es la resocializacin a travs del trabajo, del
estudio y del buen comportamiento mostrado en actividades como los deportes y
la cultura. (Ley 115/954. Cap. V. Art. 68 ss. y el Art. 9 de la Ley 65/ 1993 Cdigo
Penitenciario)

Por todo lo anterior, se program aportar a la resocializacin del interno tambin


desde la educacin informal combinando el teatro como instrumento estratgico
para encontrar el verdadero sentido propiciador del cambio, iniciando con la
sensibilizacin hacia el reconocimiento de su propia sociedad y contexto, en este
sentido se ilustr al interno desde el Teatro y la psicotecnia, en todo lo que tiene
que ver con el conocimiento sobre s mismo, el autocontrol, los deseos de
superacin y la autocrtica positiva; as mismo, se reconoci que esto tiene un
enorme poder en su proceso de construccin de un nuevo hombre ms humano y
ms tico con su vida.
Por qu de la formacin artstica en la crcel?
Para nosotros, los realizadores de la presente investigacin de este trabajo, la
declaracin de Fiodor Dostoievsky que reza el grado de civilizacin de una
sociedad se puede juzgar a travs de sus prisioneros resulto decisiva, pues es la
crcel, el lugar que habitan personas provenientes de todos los estratos sociales,
y que traen consigo sus problemticas, caractersticas y particularidades de los
modos de vida, de sus contextos y entre estas, socio-patologas adquiridas de la
convivencia en sociedad. Es la muestra real de nuestro contexto, sin el riesgo a
estar equivocados.
Por otro lado, consideramos que si bien la crcel es el lugar histrico que designa
la misma sociedad occidental para que sus infractores paguen por sus delitos,
para otros sectores o campos de las ciencias sociales y humanas entre otros, la
educacin y la cultura, la crcel puede ser de igual forma una fuente para la
experimentacin, la intervencin y como una apuesta a nuevos conceptos
pedaggicos orientados que deriven en la reelaboracin de estructuras
conductuales y reflexiones ticas que permitan un punto de partida para la
reeducacin de la vida del ser social en situacin de inadaptacin1.
La crcel como todo lugar de interaccin humana obliga a un orden, a unas
normas o cdigos que se supone deben facilitar la convivencia y por supuesto el
control por parte de los encargados; sin embargo, tambin es este un espacio de
interaccin mediada por la transferencia cotidiana de saberes, y en dicho caso, lo
que se intercambia es el sentido de la norma subvertida, es decir, de las

DOSTOIEVSKI, Fiodor. El grado de civilizacin de una sociedad se puede juzgar a travs de sus
prisioneros (frase del autor)

conductas delictivas que son las causales del ingreso y permanencia al lugar, no
olvidemos que cada da entran all nuevas personas por mltiples delitos.
La crcel es asociada usualmente al lugar de cumplimiento de las penas, como un
establecimiento destinado para la retencin y custodia de sindicados y
condenados, el objeto primordial de las crceles es lograr que las personas
incorporadas en ellas rectifiquen su conducta. Desde este principio se reconoci
que las crceles deben ser reformadoras de actitudes y fue por esto que nuestra
aspiracin se centr en la accin pedaggica del Teatro, para intervenir y apoyar
el sistema educativo con que cuenta la crcel de Ccuta.
En este camino, las acciones desde los sectores de la educacin y la cultura por
supuesto deben estar acompaadas por las diferentes instituciones del estado
como seguridad, salud, justicia, DDHH, y tambin debe ser un trabajo en conjunto
con las expresiones ms amables de la sociedad, que en este caso son las artes.
En este sentido se observa por ejemplo que por medios como la pintura y la
escultura se revelan aspectos de la personalidad de un infractor que quizs l
mismo no conoca como condicin de subjetividad, tal vez en otras condiciones o
en otro contexto, esta persona ni siquiera hubiera pisado una prisin. El tema de
las artes tras las rejas sin duda muestra que las barreras pueden romperse, que
los prejuicios pueden disolverse en el nimo de construir un nuevo ser.
El Teatro, el cual consideramos es el arte de las relaciones humanas sin distincin
ni discriminacin, es el agente por excelencia que aporta a la re-integracin de un
sujeto a quien su realidad por mltiples circunstancias se le ha desintegrado y por
tanto l mismo como parte de ella; es as como la experiencia esttica inundada
de bondades, le permite al interno evaluar sus relaciones con los dems y
consigo mismo, le da herramientas de discusin y desarrollo personal, incrementa
el dialogo y la argumentacin, aporta mecanismos para el reconocimiento de
patrones de conducta y por ltimo, le da sentido reflexivo a su tiempo en condena.
He aqu un aspecto relevante de deliberacin con respecto a la intervencin de la
crcel desde la pedagoga del Teatro, es precisamente la dimensin del tiempo
para quien esta tras las rejas, es una situacin que trastoca la realidad. El tiempo
que transcurre para el prisionero interno en una crcel es su peor castigo, pues no
tiene oportunidades de ocupacin constructiva, esta como decimos en Colombia,
sin oficio, condicin que conlleva a vivir el da a da con temores,
remordimientos, ansiedad, actitud poco asertiva, y a la defensiva, con emergencia
de sentimientos de rebelda y resentimiento social, dndose cuenta de que est
envejeciendo, y algunas veces sin percibir si quiera que su salud mental se est
deteriorando; en fin, lo que pudiera ser y que ha sido como una bomba de tiempo
para la vida de todos los que all se encuentran.
6

Pero la situacin en la crcel tambin incluye a los otros, quienes hacen parte de
una estructura panptica dispuesta por los estados polticos como garante del
funcionamiento que se aplica a modo de castigo punitivo incuestionable, o de
privacin de la libertad para quien subvierte las normas sociales, ellos son los
funcionarios administrativos, familiares, abogados, y comunidad penitenciaria en
general que de algn modo estn involucrados en la dinmica del lugar.
Ahora bien, es preciso mencionar que el sistema carcelario en sus rutinas de
trabajo de 24 por 24horas, exige toda la dedicacin del escaso personal de
servicio y de vigilancia, para asumir con eficacia los altos riesgos existentes,
entonces se hace muy adverso el compromiso de cumplir y hacer cumplir las
normas internas cuando los mismos trabajadores se sienten vulnerados o
insatisfechos en esta comprometida labor con la nacin.
Volviendo al tema de la dimensin atemporal como otra problemtica que se da en
la crcel y que se pudo percibir en la experiencia del trabajo en campo, donde se
conoci de cerca que esta realidad en la cual el tiempo se convierte en su peor
enemigo puede ser el motivo para que se presenten casos de suicidios, los
cuales consiguen ser un indicador de esta sobreestimacin del tiempo, minuto a
minuto en un lugar donde el delito cometido ser una marca identificadora del
interno durante toda su estada en prisin correspondiente al tipo de falta, esto es
para el secuestrador, el violador, el extorsionista, entre otros cargos.
Para el abordaje de esta situacin la cual pudiera ser para muchos macroproblemtica, desde el Teatro, se constituy para el equipo de trabajo en el reto
ms importante, a partir de preguntarnos cuales seran los alcances del Teatro
pedaggico o del Teatro pensado como un aporte para la vida carcelaria y que les
ayudase a reinventar o a resignificar el concepto de libertad para estos hombres
encarcelados, basndonos no solo en el criterio evidente de la espacialidad como
la estructura dispuesta para cumplir el fin de la privacin de la libertad a todo nivel
y como es la primera imagen que tenemos de ella, sino de una espacialidad fsica
que es trascendida por la dimensin temporal del mundo interior del pensamiento,
de la razn, de la emocionalidad, ese lugar donde la libertad se conecta con la
autoconciencia, con la subjetividad y lo que es relevante para el arte con la libertad
de expresin.
Retomando la idea de respondernos sobre el porqu del reto que nos planteamos,
conseguir llevar el Teatro a la crcel y que debamos cumplirlo a sabiendas de que
siendo consideradas las crceles tambin como escuelas del delito, debatimos y
concluimos que era hora de plantear un interrogante a este respecto, a los
sectores de la educacin, a la justicia y la poltica del pas sobre su obligacin de

trabajar unidos en el tema de un proceso efectivo de Resocializacin y sobre su


desconocimiento de la situacin real de los reos en nuestro pas.
Pensamos que en ese sentido, las funciones administrativas y las judiciales por
dcadas han trabajado ajenas de la funcin educativa y profesional que se debe
ejercer dentro de un establecimiento carcelario en el tratamiento de internos, las
leyes son sancionadas y su poder de ejecucin radica en la verificacin
estadstica del problema: un delito, un delincuente y una pena, resultado:
hacinamiento, entonces son los nmeros los que dicen la ltima palabra y es por
esto que se evidencia la debilidad de sus efectos en la intensin de cambio real de
estos seres humanos. El marco del sistema penitenciario, se encuentra carente
de voluntades e iniciativas contundentes que mantengan estos procesos de
Resocializacin en la relevancia que realmente tienen y pues se evidencia el
agravante de que no se piensa ni se tiene un equipo de trabajo complejo y
decidido a influenciar con audacia en su compromiso transformador.
En definitiva, hacemos la reflexin con respecto a que el sistema carcelario se
asocia usualmente al lugar de cumplimiento de las penas, como un
establecimiento destinado para la retencin y custodia de sindicados y
condenados, y que el objetivo primordial de las crceles es que las personas
incorporadas en ella rectifiquen su conducta, desde este principio fue como
reconocimos finalmente que en efecto, las crceles deben ser reformadoras de
actitudes, y a partir de esta premisa se pens en los participantes en esta
experiencia, en ese apoyo inherente al individuo y a sus relaciones con la
sociedad que los vio nacer.
Sobre las preguntas de investigacin
Para conocer la repercusin del Teatro como aporte al proceso de Resocializacin
en el Establecimiento Penitenciario y Carcelario de la ciudad de Ccuta- INPEC,
se definieron algunas preguntas de investigacin, entre estas:
Puede un proceso pedaggico potenciar la creacin teatral en la bsqueda de la
Resocializacin del individuo, para que este pueda discernir, comparar y
reflexionar desde su propia realidad? Hasta dnde puede proveer la psicotecnia
teatral a estos hombres del sentido de la fraternidad, el compaerismo y la sana
convivencia? Hasta dnde el Teatro puede ayudar al participante en situacin de
crcel a tomar conciencia de su proyecto de vida personal de aqu en adelante?
Son las representaciones en pblico y las dinmicas teatrales una verdadera
forma de llegar al espritu de estos hombres, padres, hijos, nietos, que la sociedad

espera recuperar para que sean compaeros tiles y productivos, vigilantes de la


sociedad que los vio nacer?
Como una sumatoria de estas preguntas clave, se lleg en ltimo lugar a la
cuestin central de esta manera: Cmo se puede aportar al proceso de
Resocializacin de un grupo de internos de la crcel de Ccuta a partir de la
psicotecnia teatral y el Taller como herramienta metodolgica?
En consideracin a lo anterior, se levantaron unos criterios acerca de lo que se iba
a realizar teniendo en cuenta un paso a paso, desde el diseo de la propuesta, su
ejecucin y la almacenada de informacin que posibilit la experiencia hasta
marcar un punto de llegada que proporcionara una revisin a la confrontacin de si
era o no posible, aportar al menos, al auto-reconocimiento y conciencia de
construccin de las subjetividades en los internos del centro carcelario.
Ruta terica de abordaje de la situacin problema
Porque desde la Constitucin (Ley 115/954. Cap. V. Art. 68 ss. y el Art. 9 de la Ley
65/ 1993 Cdigo Penitenciario) conocemos que el hombre tiene derecho a la
reinsercin social, una vez se encuentre en estado de vulnerabilidad. No obstante,
la propuesta vigente en programas directos y continuos que beneficien en este
sentido, no han dado seales de mejoramiento. Esta falencia en el contexto
carcelario, se constituy en el primer motor para encaminar las acciones.
Ya en los primeros prrafos de la introduccin nos referimos a nuestro punto de
vista con respecto a que creemos que en la ciudad de Ccuta, nuestra zona de
frontera con San Antonio del Tchira, esta estigmatizada por mltiples delitos que
en ella se desarrollan hoy tales como sicariato, bandas juveniles, guerrillas,
paramilitarismo, contrabando, siendo la juventud y la niez absorbidas por esta
cultura de la ilegalidad que genera aprendizajes errneos y confusin de valores.
En este orden de ideas tenemos pues que, nuestros internos una vez logran su
libertad continan en el mismo modus vivendi, esto es, retoman el mismo ciclo de
vida delictiva que tenan antes de ingresar al establecimiento carcelario.
Ciertamente el interno tiene dificultades para enfrentarse a su nueva vida y la
premisa a partir de esta problemtica se centr la formacin humana y la
Resocializacin como un indicador en prospectiva.
Creemos que si este tema socio-poltico y cultural no se aborda con seriedad y
compromiso por parte de cada uno de los agentes involucrados, en un futuro
tendremos una poblacin mucho ms violenta dentro de nuestras crceles y
afuera. El Teatro como agente humanizador y ente socio-cultural puede aportar

estrategias artsticas positivas que desarrollen en esta poblacin masculina de


internos una nueva imagen de pensamiento con sensibilizacin, valoracin,
autoconocimiento hacia esa nueva dimensin de la vida, hoy desconocida para la
mayora de internos, esa nueva experiencia esttica en el Teatro les ofrece el
acercamiento a un camino ms tico, por lo tanto como seres humanizados sern
ms armoniosos con su vida y con la de los dems. Pero a sabiendas de que los
lenguajes del arte, entre estos la msica, la pintura y particularmente el Teatro ya
se han hecho presentes en siete crceles colombianas, y en la experiencia de
muchos otros pases con la intensin de proporcionar en estos seres el
acercamiento a nuevos valores de vida, empeados en demostrar otros caminos
de convivencia y otras estructuras de socializacin diferentes a las que se han
distorsionado en su proceso de inadaptacin en la calle, recordemos que en las
crceles paralelamente existe un proceso de intercambio de saberes
delincuenciales, una pseudo escuela del crimen en narcotrfico, extorsiones,
trfico y consumo de bebidas alcohlicas, grupos armados de guerrilla y
autodefensas que originan resistencia a la obediencia y a la no aceptacin de las
normas que como internos rigen su destino en el penal.
Lo anterior, se constituy en un detonante importante de nuestra postura ante tal
problemtica general, por lo cual nos llev a pensar que los internos de la crcel
desde la perspectiva humanista, tienen derecho a un proceso de deconstruccin,
de desprogramacin del mal, una rehabilitacin, revaloracin de su ser y de
cultura desde la resiliencia. Es posible tambin imaginar que ser delincuente es
una forma de vida que brinda pasin, aventura y efervescencia anmica a estos
jvenes y adultos crecidos dentro del mundo del dinero fcil el mejor es el que
ms muertos tenga o el ms duro en las calles y tambin es posible encontrar a
alguien que le admita muy convencido de que el crimen organizado, es todo, que
est bien visto, y que es lo nico que ha tenido como opcin de vida.
Pero apropsito del tema carcelario en Colombia, el cdigo penitenciario est en
etapa de transicin, de cambios, y est dispuesto a renovarse, definitivamente es
por la lnea democrtica como las artes deben ejercer un punto de visualizacin,
proponindose a travs de una ideologa humanstica enfocada en la
resocializacin y con el Teatro como medio, con el fin de posibilitar al interno para
que este pueda discernir, comparar y reflexionar desde su propia realidad,
interviniendo con procesos de corte pedaggico (terico-prctico) que a su vez
potencien la creacin teatral.
No olvidemos que para el Teatro lo fundamental es la relacin sujeto-accinpensamiento, adems el Teatro estudia la realidad del individuo en su contexto y
las posibles reflexiones del problema de la existencia del ser individual, su
felicidad, sus tristezas, su determinacin. Al respecto, el Teatro va ms all, con la

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representacin de situaciones, donde las relaciones humanas se mezclan en un


juego dramtico que desnuda las almas, las sumerge y las transforma.
El reto entonces, basados en los discursos recurrentes y conocidos de la
reinsercin, fue el de aprender a mirar al delincuente como ser individual ya que
su desviacin o inadaptacin es consecuencia generalmente de factores externos
individuales por ejemplo: una familia disfuncional, su educacin deficiente, un
contexto saturado de cdigos negativos, su actitud socipatica entre otros
aspectos. Es as como tambin se hizo necesario hacer un diagnstico de
personas en situacin de crcel, el cual considerase sus comportamientos pero
tambin un diagnstico de sus intereses, deseos, ideas, necesidades, su pasado y
su futuro en libertad; algo desigual a como lo hace la justicia, que se deja
influenciar tan solo por la ley anteponiendo el dao por encima del individuo que lo
comete, manifestando el poder del Estado solo al final de la ruta desviada.
Al respecto, Rodrguez Infante, 20052, declara que:
Se quiere contemplar al criminalizado como sujeto de transformacin, que puede
lograr una adaptacin activa a la realidad social a travs de modelos de
comportamiento social alternativos que se le presenten. La doctrina a la que da
origen esta concepcin ideolgica Humanismo es la de la Proteccin Integral,
que se basa en los Derechos Humanos. Este nuevo paradigma critica al anterior, y
a la vez propone alternativas diferentes en cuanto a la concepcin y al tratamiento
que se le brinda a la persona que delinque () Entiende la delincuencia como una
forma de marginalidad forzada, involuntaria, reproducida por la adopcin de un
modelo de desarrollo que lesiona profundamente los intereses de la mayora de
los habitantes.
Por lo anterior en la indagacin temtica de esta investigacin, se nos hizo
supremamente necesario volver al concepto de socializacin basado en los
modelos de desarrollo que vivimos, pero adems el conocer el concepto de
Resocializacin y su aplicabilidad actual, no obstante tambin fue necesario tener
en cuenta cual es el grado de prevencin y los alcances que la Resocializacin ha
tenido en las poblaciones carcelarias del pas. Igualmente, se reconoce que la
infraccin es la trasgresin de aquel sujeto que no ha podido escapar a la
selectividad del sistema y que pertenece a esa marginalidad, controlada y
regulada desde cdigos e instituciones que convalidan el modelo de desarrollo
adoptado. Esta doctrina acenta sus acciones fundamentalmente en el aspecto

RODRIGUEZ INFANTE, Viviana. Medidas alternativas a la privacin de libertad. Enfoques desde el


trabajo social. Disponible en Internet en: http://www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/viviana.pdf

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preventivo de la infraccin, partiendo de la rehabilitacin del sujeto que delinque, e


intentando as disminuir el ndice de reincidencias3.
Siempre y cuando una sociedad se sienta afectada, estar en la obligacin de
buscar culpables y rutas de reconstruccin a la transgresin acaecida, al respecto
con firmeza Rodrguez Infante, 2005, manifiesta que:
Se entiende que la infraccin es siempre un acontecimiento que trasciende los
lmites de la accin individual, y simultneamente daa a alguno de los miembros
de la comunidad, y a la estructura como un todo. Como as tambin, esta
infraccin sera la expresin de un conflicto social, que estara manifestando
desigualdades sociales.
Sabemos que todo no es tan fcil como se supone, pues el ambiente para los
facilitadores de las artes teatrales en las crceles es adverso y muy contradictorio;
adverso porque el sistema carcelario est lleno de controles, prohibiciones,
desconfianza, castigos, represiones y corrupcin, mientras que los facilitadores
culturales lideran los procesos con una gran vocacin, adoptando un enfoque
multicultural, de inclusin multidisciplinaria, dedicados a la Resocializacin de
valores que dignifiquen al individuo y al sujeto dentro de la comunidad y dentro de
la vida misma, trabajando en condiciones totalmente tensas y, resulta
contradictorio porque el mismo sistema lo es, tal vez todo se queda en el vaco al
salir a la calle cuando el sujeto ya en libertad encuentra a las instituciones con
su gran discurso, pero sin opciones claramente definidas para que estos procesos
diseados y desarrollados en situacin de condena muestren sus resultados en la
comunidad, todo parece confabularse para eclipsar este avance y la realidad
social que rodea al sujeto lo puede aplastar envolvindolo, arrastrndolo
nuevamente en la vulnerabilidad de sus derechos y acercndolo al delito en
calidad de reincidente.
Es necesario aclarar que la sociedad nunca ha manifestado sentirse preparada y
dispuesta a recibir con humildad a estos resocializados, no obstante es una tarea
de varias instancias que deben trabajar al unsono y sin dilaciones, pero sobre
todo con voluntad poltica en asistir a la sociedad para que elimine estas barreras.
En dicho sentido un gran compromiso para el Teatro como prctica artstica, es el
de intentar persuadir positivamente al interno de sus comportamientos, ms no
imponer ni obligar por ningn motivo este proceso. La pedagoga de la
reeducacin amigoniana por ejemplo, ha recopilado en treinta aos
de
3

Ibid. p. 25

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experiencia, desde el ao 1928 en Medelln un gran bagaje de alternativas y de


rutas enfocadas en el crecimiento del individuo y sus relaciones con el otro,
mirando su situacin de vulnerabilidad sumado a un cmulo de experiencias
vividas y contrastadas y a un acervo de ideas, teoras y doctrinas sobre pedagoga
correccional, esto les posibilit desarrollar un estilo caracterstico en la
reeducacin de la juventud. (LOPEZ, 1999 citado por 132. Pedagoga de la
Reeducacin PDF).
EL complejo penitenciario y carcelario Metropolitano de Ccuta
El Complejo Penitenciario y Carcelario Metropolitano de Ccuta, est ubicado en
la Carretera Panamericana Va el Salado, comuna 6, Barrio el Salado va san
Faustino,con una temperatura que oscila entre los 28 y 36C.All se encuentran
recluidos tanto hombres como mujeres. Nuestro objetivo particular se centr en los
Sectores Norte, Sur y Comunidad Teraputica Masculino por ser la parte con
mayor cantidad de poblacin recluida, son aproximadamente 3.300 Condenados y
Sindicados de 24 patios en Norte, 4 Torres en Sur con 120 hombres c/u, y un
recinto muy cmodo y agradable para aquellos que se recuperan del consumo de
sustancias psicoactivas (34 internos) en la Comunidad Teraputica.
El Estado mismo, a travs de sus normas ha definido como fundamento de ese
proceso la Experiencia Educativa, que adecuada a las condiciones particulares de
los internos en los Establecimientos de Reclusin, les ofrezcan la posibilidad de
replantear su Proyecto de Vida, y para el logro de tales fines ha sido identificada
como Educacin para la Rehabilitacin Social, sealando adems su carcter
especial y diferenciado en Metodologas y Contenidos, tanto por el tipo de
poblacin a la que va dirigida como por los propsitos especficos a los cuales se
apunta. (Ley 115/954. Cap. V. Art. 68 ss).
En estas condiciones se hizo presente la Universidad de Antioquia con la Facultad
de Artes, en el nimo de hacer una intervencin pedaggica hacia el tema con el
proyecto: El Teatro como aporte al proceso de Resocializacin en el centro
penitenciario y carcelario de la ciudad de Ccuta, y ejecutar satisfactoriamente las
fases pertinentes del presente proyecto de investigacin.
Contexto poblacional
Los participantes de la presente investigacin constituyen el componente principal
de la propuesta de intervencin teatral, estn ubicados en las categoras de
hombres jvenes y adultos, los cuales oscilan entre los 18 y 55 aos de edad, una

13

edad productiva y apropiada para ejercer la prctica teatral como aporte a su


proceso de Resocializacin. Son seleccionados de tres, de las cuatro estructuras
que configuran la totalidad del establecimiento carcelario. Entre los datos
aportados por la coordinacin de Educativas-Ccuta se clasifican los infractores
de trayectoria y los infractores ocasionales; en el 90% (segn ficha de ingreso)
tienen hasta tercero de primaria, 8% hasta octavo grado, 1% son Bachilleres y 1%
profesionales.
Otros aspectos
Para nuestro asombro, encontramos que en el Establecimiento Penitenciario y
Carcelario de la ciudad de Ccuta no solo cohabitaban internos de esta zona del
pas. Pues romnticamente se pens en encontrar solo cucuteos o norte
santandereanos. Se evidenci que debido a la condicin de alto peligro en que se
hallan algunos internos sindicados y condenados, por sus secuelas delictivas y
retaliaciones pendientes, estos son trasladados a lugares lejanos y diferentes de
donde cometieron su delito o ha transcurrido su vida delincuencial. Esta medida y
el aumento significativo de la delincuencia, conllevo al hacinamiento del que todos
los internos se han quejado. Entonces se manifiesta en el centro carcelario gran
diversidad de personal masculino de todas partes del pas, del pacifico, de la
costa, de eje cafetero y de los llanos. Y adems, como si fuera poco, tambin el
Establecimiento Penitenciario y Carcelario cobija infractores que vienen del otro
lado de la frontera, del hermano pas venezolano, y cuyos delitos y escondrijos se
albergan aqu precisamente en Ccuta, siendo capturados muchas veces in
fragancia.
De otro lado y por lo general estas personas internas, mantienen un perfil
econmico muy bajo que arrastra una historia de miserias familiares, de
desplazamientos forzados y de constante incertidumbre, distinguindose por una
vida inestable, de baja educacin o en muchos de los casos, ninguna educacin,
lo que demuestra sin duda que el crimen no paga ya que a pesar del cumulo de
delitos y robos nunca se les conoci progresos ni abundancia, al contrario son por
lo general familias muy humildes y hasta inocentes de la verdadera situacin de
los jvenes y adultos privados de su libertad. En este sentido estas personas
nunca estuvieron sensibilizadas en la potenciacin y reconocimiento de sus
habilidades.
En otro aspecto, se puede relacionar el estado de salud con que estos internos
llegan a la crcel y sobreviven en ella, particularmente un 70 % son consumidores
de alguna sustancia alucingena, otros vienen afectados en su salud mental y en
el encierro se evidencian afloraciones de sus anomalas, pero lo ms apremiante
es el gran nmero de internos sindicados y condenados por violacin o acceso
14

carnal violento contra menores (nios y nias) o mujeres, esta situacin nos hace
sospechar que nuestra sociedad es propensa al ejercicio de los abusadores o por
lo menos un alto ndice de la poblacin masculina carcelaria as lo demostr, y
esto obedece a un gran vaco educativo con respecto a programas y proyectos de
mejoras en la salud sexual de la poblacin. En este fondo tan importante para un
un recinto carcelario, el dragoneante Carlos Eduardo Manosalva encargado de
seguridad y vigilancia en Educativas del sector Norte, sugiri el inicio de una
campaa desde el rea de trabajo social y del rea de psicologa para indicar y
disear un compendio de acciones dirigidas y pertinentes a este tema en los
patios de mayor consideracin.
Es preciso acentuar que esta problemtica se encontr puntualizada en varios
textos o teoras de la Correccin aportados por Michel Foucault, cuando mencion
aspectos sobre la anomala humana en tres categoras: El monstruo humano, el
masturbador y el indcil. Estas categoras que suponen una escena dentro de la
cual se manifiestan, se han constituido como unidades, hacia las cuales se dirige
la correccin y es hacia ellas que se desarrolla una coaccin donde se pretende
vigilar y castigar los actos anormales. (Vsquez Rocca, Adolfo, Ensayo sobre
Michel Foucalt, Los Anormales, Vigilar y Castigar, 1974)
Rousseau, Stanislavsky, Foucault y Carl Rogers, algunas tendencias y
puntos de vista
Es claro que el primer elemento socializador del individuo es la familia, pero
cuando el nio llega a la escuela esta debe asumir este papel fundamental, debido
a que como afirma Rousseau, no pienso que el hombre sea malo por naturaleza,
sino todo lo contrario. El hombre es bueno e inocente por naturaleza, lo que le
corrompe es la sociedad. El -buen salvaje- vive feliz hasta que aparece el
egosmo, hasta que un buen da aparece el ansia de riqueza, es decir, la
propiedad y con ella la sociedad y la injusticia4.
De acuerdo con Rousseau, la misma sociedad que impone las normas corrompe
al hombre. Cabe preguntarse entonces, Cmo resocializar al hombre para que
este pueda volver a tener un comportamiento social adecuado?
De otro lado se puede afirmar que el delito no es un fenmeno social nuevo, a
travs de la historia todas sociedades han tenido que afrontar este problema y lo
han hecho de diversas formas. En la antigua Roma el transgresor era encarcelado
en mazmorras, crucificado, sometido a trabajos forzados, convertido en gladiador,
4

ROUSSEAU, Juan Jacobo. El Contrato Social,. Mexico: Maxtor. p. 14

15

desterrado, pero en ningn momento resocializado, en otras palabras el


delincuente era simplemente un desecho social. Los vestigios que nos han dejado
las civilizaciones ms antiguas (China, Egipto, Israel y Babilonia) nos muestran la
prisin como un lugar de custodia y tormento (Pea Mateos, citado por
Rodrguez).
En la edad media la situacin no cambio mucho, todos los derechos antiguos y
ordenamientos medievales establecen que la prisin es un lugar de retencin, la
crcel de custodia (Garca Valds, citado por Rodrguez).
La visin de la pena a travs del tiempo, ha sido la misma, condenar y castigar.
La abolicin de la esclavitud y la proclamacin Universal de los Derechos
Humanos empez a generar cambios, sin embargo estos no se dieron de
inmediato, ha sido un proceso lento.
Colombia a pesar de ser un estado social de derecho, no ha podido cumplir con la
tarea de resocializar a los hombres que llegan a prisin.
Muchas organizaciones hacen ingentes esfuerzos para que esta situacin cambie.
En el mundo se han hecho numerosos estudios para mejorar las condiciones de
los prisioneros, as como tambin lograr su Resocializacin. A continuacin se
citan algunos trabajos que persiguen este propsito haciendo uso del arte.
Como se dijo la pena debe ser concebida con una funcin re-socializante, y por
ello el primer paso es asumir la situacin y darle la vuelta a la tortilla, de tal
manera que su permanencia en la prisin pueda servirles de algo, concretamente
para un cambio, para un enriquecimiento personal que les haga tomar conciencia
de sus posibilidades. Precisamente para impulsar esta iniciativa nacen las
acciones socio-culturales en las prisiones. Pues bien llegados a este punto cabe
preguntarse las actividades socio-culturales son un derecho de los internos o un
favor del poder? (Aguilar, Gonzles y Romero, 2009. P. 2).
La constitucin poltica espaola responde esta pregunta en su artculo 25, inciso
dos que reza literalmente: Las penas privativas de libertad y las medidas de
seguridad estarn orientadas hacia la reeducacin y reinsercin social y no podrn
consistir en trabajos forzados. El condenado a pena de prisin que estuviere
cumpliendo la misma gozar de los derechos fundamentales de este Captulo a
16

excepcin de los que se vean expresamente limitados por el contenido del fallo
condenatorio, el sentido de la pena y la ley penitenciaria. En todo caso, tendr
derecho a un trabajo remunerado y a los beneficios correspondientes de la
Seguridad Social, as como al acceso a la cultura y al desarrollo integral de su
personalidad.
Sin embargo, en Colombia, que es el pas que interesa a la presente investigacin,
este derecho no est consignado en su carta magna, pero la pregunta es resuelta,
por el artculo 9 de la Ley 65 de 1993 del cdigo Penitenciario y Carcelario.
Esto aclara contundentemente que las actividades socio-culturales, son un
derecho del interno y no un favor del poder.
Pero cmo y quin va asumir esta responsabilidad? puesto que trabajar con
prisioneros no es lo mismo que trabajar con nios. Sin embargo hay que asumir el
reto, debido a que el trabajo y la accin socio cultural pueden suponer un cambio
radical del tiempo penitenciario (Aguilar, Gonzles y Romero, 2009. P 3).
Esto deja evidenciado el gran vaco en la regulacin y postulacin de los
especialistas enfrentados a resocializar en el campo penitenciario, ciertamente
posee un cuerpo de seguridad, un rea de educacin o formacin para el trabajo,
pero personal especializado cientficamente para el tratamiento de privados de
libertad como tal, no estn apropiados del tema.
El infractor llega a un lugar donde por supervivencia le toca seguir la corriente al
contexto inmediato, mientras que puede comprender su situacin y asumir como
quiere seguir la vida en lo sucesivo. Los mecanismos de interaccin deben facilitar
estos procesos con actividades donde el sujeto sea sutilmente persuadido al
cambio de vida.
Realmente la accin socio-cultural en el medio penitenciario tiene una importancia
primordial para romper la rutina y abrir horizontes ms humanizados y
humanizadores del contexto carcelario. Su finalidad ltima es servir para despertar
inquietudes, conocerse verdaderamente y modelar la personalidad. (Aguilar,
Gonzles y Romero, 2009. p. 3).
Los autores antes citados son especficos en cuanto a lo que debe lograr la accin
socio-cultural, humanizar el entorno donde vive el interno, lo que permitir

17

proyectarse hacia el exterior, debido a que el mundo social de fuera, es


completamente diferente al de la prisin. Los citados autores adems afirman que:
La accin sociocultural en el centro penitenciario tiene por lo tanto dos pilares
bsicos desde lo que ejerce su proyeccin: uno hacia el interior, sanear el
ambiente, ayudar a curarse el interno, motivarle a comenzar una vida nueva; y otro
hacia el exterior, el crear lazos con las instituciones sociales. Se trata de renovar y
promocionar al sujeto como persona y ponerle en contacto con la sociedad para
intensificar su reinsercin. Esta meta a conseguir de la accin socio-cultural es
preparar al interno para poder disfrutar de su libertad en el medio social. Los
diversos inconvenientes de la privacin de la libertad (aislamiento, problemas
psicolgicos, separacin de su entorno (...), dan mayor protagonismo a dichas
acciones socio-culturales como medio eficaz para educar la libertad, por lo que
ayuda post-penitenciaria debe comenzar cuando los internos se encuentran en la
prisin. (Aguilar, Gonzles y Romero, 2009. p. 3).
Lo que se quiere decir es, que el arte potencia las actitudes sociales y les abre
camino hacia el exterior, camino que debe empezar desde el interior de la prisin,
pues la finalidad de esta no debe ser solamente la purga de la pena, sino ser la
ruta hacia un nuevo comportamiento social. Para ello los centros penitenciarios
deben estar rodeados de contactos con la vida social, tanto local como regional en
el campo educativo, laboral, actividades deportivas y sobre todo culturales, por
que con estas el interno emprender el camino de la sensibilidad ante su vida y la
de los dems.
Ahora bien, en el Establecimiento Penitenciario y Carcelario de Ccuta, el Teatro
ciertamente comporto una fuente de inspiracin para sus participantes quienes se
integraron gracias a las ventajas del mtodo de actuacin naturalista que se
adopt, basados en los conceptos principales de Constantin Stanislavsky mximo
Terico del Teatro y creador del mtodo de actuacin, en tanto entre las ventajas
del Teatro que este terico propone como medio de expresin se pueden citar:
La Accin: en el escenario usted siempre debe estar representando algo, la
accin y el movimiento son las bases del arte del actor (Stanislavsky, 1996,
Manual de Actor, p.7).
Esta representacin permite al actor-interno (objeto de la terapia), estar en
continuo movimiento e interrelacin con el mundo real y el imaginario. Esta
amalgama de realidad y ficcin es una experiencia liberadora y generadora
nuevos sentimientos.

18

Las Circunstancias dadas: esta expresin significa la historia de la obra, los


hechos significativos antes del conflicto, poca, tiempo y lugar de la accin,
condiciones de vida que son tomadas en cuenta por el actor al crear su personaje
(Stanislavsky, 1996, Manual del Actor, p.40).
Las circunstancias de la obra pueden ser manipuladas por el terapeuta, de manera
que lo actuado tenga significacin sicolgica profunda para el que acta.
La Memoria Emocional: es la que nos hace revivir las sensaciones que
experimentamos en una ocasin () puede reconstruir la imagen interna de
alguna cosa, lugar o persona olvidada, una buena sugestin los har acudir con
toda su fuerza (Stanislavsky, 1996, Manual del Actor, p.98).
Esta memoria emocional puede proyectar al interno hacia nuevas dimensiones,
puesto que revivir la situacin traumtica que trajo como consecuencia su prdida
de libertad, se puede convertir en una experiencia liberadora que le permita expiar
su culpa.
La Voluntad Creadora: el primer deber de un actor es aprender a controlar su
voluntad (Stanislavsky, 1980, El Trabajo del Actor sobre s mismo, p.181).
Este es un dato altamente significativo, puesto que si el que acta no tiene la
capacidad de controlar su voluntad, no lograra absolutamente nada en el
escenario. Este domino de la voluntad, aprendido para la actuacin, puede ser
extrapolado a la realidad y convertirse en una verdadera cura para el interno.
Para concluir este aparte es importante apuntar algunas apreciaciones relevantes
que permiten entender por qu el Teatro puede ser un elemento resocializador:
El Teatro ayuda a crear un espacio ms all de la ocupacin y el ocio siendo
instrumento educativo complementario a la educacin formal y que tiene muy en
cuenta el complejo recorrido que el preso ha de realizar en su paso del interior, la
prisin, al exterior, la sociedad civil. (Foucault citado por Louvat. p.2).
En este sentido el arte escnico permite allanar la difcil relacin entre presos y
sociedad civil El trabajo artstico y su formato apto a la difusin/visibilidad pueden
activar un canal de comunicacin entre las personas presas y la sociedad civil. En
efecto la falta de conocimiento sobre los centros cerrados y el imaginario colectivo
que genera, crea prejuicios y estereotipos desde la sociedad civil. La visin
19

equivocada de la realidad, por ambas partes, impide procesos de comunicacin


entre personas privadas de libertad y la sociedad civil. (Foucault citado Louvat.
p.2).
Ms all, se consider como un apoyo alterno para el avance de la intervencin
teatral, la teora humanstica de Carl Rogers y su enfoque epistemolgico de la
pedagoga que se estableci cuando se observ al interno como un sujeto de
aprendizaje dispuesto a tomar todas las opciones para emprender el camino de su
superacin personal por su propia cuenta, as no fuera pronta la llegada de su
libertad; el interno asumi en muchas ocasiones el reto de aprender cada da y
vivir su presente desarrollando diversas habilidades, propuestas en el Taller de
teatro.
Fue as como el teatro se insert en la crcel de Ccuta, con un formato de
educacin informal donde se potenciaron mecanismos de interaccin social que
permitieron un despertar de la conciencia de ser y del hacer en los internos
participantes. Pero este no fue un trabajo sencillo, estos internos en su mayora
reconocen la mentira porque han vivido en ella, entonces, el primer paso para
abandonar la mentira es interactuar con personas realmente honestas. Qu clase
de persona puede enfrentar este tipo de intervencin con afinidades pedaggicas?
Y con qu cualidades debe contar? Recordemos que Carl Rogers es pedagogo y
extiende su teora a comunidades de jvenes y adultos excluidos del sistema
educativo por sus sociopatas.
Entonces para reivindicar al sujeto en su ser interno, en sus capacidades e
intereses, Carl Rogers implementa algo muy sencillo pero que poco se practica
hoy en da por los afanes del tiempo y por el poco compromiso de los actores
involucrados, se trata de ser limpios y honestos, de cumplir los pactos
establecidos y utilizar un don que todos poseemos, es el arte de escuchar al otro.
En efecto, se encontr que la Terapia centrada en el Cliente de Carl Rogers,
donde el sujeto de aprendizaje es el conductor de su propia terapia, estaba
direccionada a proporcionar conexiones valiosas a nuestro caso, esta terapia
facilit en el interno absoluta libertad para tomar sus propias decisiones y el rumbo
de su superacin, y en donde el Tallerista tambin se convirti en un hbil
compaero que escucha historias de vida sorprendentes, razones y motivos.
La Terapia No Directiva pero con afinidades pedaggicas, en realidad es la
llamada Tcnica Reflejo la cual se describe a continuacin:
El terapeuta escucha al cliente y refleja los pensamientos y sentimientos
significativos diciendo al cliente lo que les oy decir. Algunos terapeutas hacen

20

esto de una manera mecnica, lo que los hace sonar como loros con un grado de
psicologa, pero eso no es lo nico. Debe ser una autntica comunicacin de
comprensin y preocupacin. Hoy en da, el reflejo es slo una parte de lo que se
denomina la escucha activa.
En efecto, Rogers crea que el trabajo del terapeuta no es tanto hacer esto o
aquello, sino "estar" de cierta manera para el cliente, para nosotros es estar para
el interno y su problemtica. Al respecto, habl de tres cualidades que el
terapeuta debe exhibir durante sus sesiones:
Debe ser congruente: Bsicamente, esto es ser honesto, no ser falso. Rogers
estaba preocupado en particular de que el terapeuta debe ser honesto en lo que
respecta a sus sentimientos. Sinti que los clientes siempre pueden decir cuando
ests fingiendo, por lo que con el fin de generar confianza en la relacin
teraputica, la congruencia es una necesidad.
Debe ser emptico: El terapeuta debe ser capaz de identificarse con el cliente,
entendindolo no tanto como psiclogo sino como una persona que tambin ha
visto parte de sus problemas. El terapeuta debe ser capaz de mirar a los ojos del
cliente y verse a s mismo. La escucha activa es la forma en que el terapeuta
puede mostrar que est tratando realmente entender al cliente.
Debe mostrar al cliente una consideracin positiva incondicional: Esto no significa
que el terapeuta tiene que amar al cliente. Significa que debe respetarle como ser
humano, y no juzgarle. Esta puede ser la cosa ms difcil de hacer para un
terapeuta, pero Rogers cree que slo sintiendo respeto puede mejorar un cliente5.
Rogers crea tambin que el paciente-cliente era el que deba decir lo que estaba
mal, hallar formas de mejorar y de determinar la conclusin de la terapia, aunque
su terapia era centrada en el cliente, reconoca el impacto del terapeuta sobre el
paciente. Rogers se apoy en la analoga de aprender a montar en bicicleta para
explicarlo de una forma ms sencilla:
cuando ayudas a un nio a aprender a montar en bici, simplemente no puedes
decirle cmo, debe trabajarlo por s mismo. Y tampoco puedes estarle sujetando
para siempre. Llega un punto donde sencillamente le dejas de sostener. Si se cae,
se cae, pero si le agarras siempre, nunca aprender ()Es lo mismo en la
5

ROGERS,
Carl.
Terapia
centrada
online.com/ebooks/general/terapia-cliente.html

en

21

el

Cliente

Tomado

de

www.psicologia-

terapia. Si la independencia (autonoma, libertad con responsabilidad) es lo que


quieres que un paciente logre, no lo lograr si se mantiene dependiente de ti como
terapeuta. Los pacientes deben experimentar sus introspecciones por s mismos,
en la vida cotidiana, fuera de la consulta de su terapeuta. Un abordaje autoritario
en la terapia parece resultar fabuloso en la primera parte de la terapia, pero al final
solo crea una persona dependiente6.
Anlogamente, existe una conexin an ms estrecha con el Arte del Teatro y lo
que plantea Rogers, esto propici aportes significativos en la crcel, se trata de la
Vivencia existencial ya antes mencionada con Stanislavsky. Esto correspondera a
vivir en el aqu y ahora. Rogers, siguiendo su tendencia a mantenerse en contacto
con la realidad, insiste en que no vivimos en el pasado ni en el futuro; el primero
se ha ido y el ltimo ni siquiera existe. Sin embargo, esto no significa que no
debamos aprender de nuestro pasado, ni que no debamos planificar o soar
despiertos con el futuro. Simplemente, debemos reconocer estas cosas por lo que
son: memorias y sueos, los cuales estamos experimentando en el ahora, en el
presente a propsito del teatro. Esto hbilmente mezclado con la personalidad del
Tallerista de teatro, que para la intervencin en la crcel debe tener las cualidades
de un buen maestro de teatro pero por encima de todo, tener compromiso, sentido
de la comunicacin y sensibilidad social.
De esta manera se infiere que el reflejo es la imagen de la comunicacin
emocional, por ejemplo si el interno le dice me siento como una mierda!, el
Tallerista puede reflejar esto de vuelta dicindole algo como: Ya te entiendo, la
vida te trata mal, no?
Al hacer esto, el Tallerista le est comunicando al interno que de hecho est
escuchndolo y se est preocupando lo suficiente como para comprenderle.
Tambin el Tallerista est permitiendo que el interno se d cuenta de lo que l
mismo est comunicando. El reflejo debe surgir del corazn genuino y congruente,
por lo dems son muchas las oportunidades que posee un Tallerista para aplicar
esta terapia incluso a travs de las rejas.
Ley 65 cdigo penitenciario y carcelario, una aproximacin al concepto de
resocializacin
Como se dijo anteriormente, en Colombia la Resocializacin ha sido objeto de
polmicos estudios debido a la importancia que lleva implcita, pues esta busca
que el hombre que ha delinquido mejore sus condiciones de vida y se prepare
para que cuando se reincorpore a la sociedad y no reincida en el acto delictivo. Es
un propsito tan claro que la ley 65 de 1993 del Cdigo Penitenciario en su
6

Ibit. P. 54.

22

artculo 9 asevera que en Colombia, La pena tiene funcin protectora y


preventiva, pero su fin fundamental es la Resocializacin. Las medidas de
seguridad persiguen fines de curacin, tutela y rehabilitacin. Sin embargo
aunque es un propsito fundamental del sistema penitenciario colombiano, dicha
Resocializacin no est logrando sus propsitos, puesto que muchas de las
personas que han purgado su pena, cuando se reincorporan a la sociedad vuelven
a delinquir. Segn una investigacin citada por el Diario ADN el 21 de noviembre
de 2013, al menos 15.000 de los 116.000 presos del pas haban estado antes en
la crcel. El mismo diario afirma que de acuerdo con:
Una investigacin de la Universidad de los Andes citada por el Ministerio de
Justicia seala que en la ltima dcada, el nmero de reincidentes aument en 81
por ciento, y para el 2002 los presos con antecedentes eran poco ms de 8.000.
La funcin resocializadora de la pena se pone en entredicho cuando se evidencia
que cada vez un nmero ms elevado de reclusos vuelven a pasar por las
crceles, aferrando el concepto de los centros de reclusin como escuelas del
delito, seala un anlisis de la Corporacin Excelencia en la Justicia.
En Colombia, segn este ltimo documento, la edad promedio en la que los
reincidentes cometieron su primer delito ronda los 25 aos. Sin embargo, el 40 por
ciento de los hombres condenados asegura que se inici en el crimen cuando
tena entre 14 y 24 aos. (ADN, 2013).
Es claro entonces que la Resocializacin no cumple sus fines.
Pero para poder entender lo que es la Resocializacin es importante hacer una
aproximacin al concepto, para poder tener unas directrices claras de que es lo
que se pretende y fijar una ruta a seguir. Se debe empezar por definir lo que se
entiende por socializacin. Se puede decir que la socializacin es el proceso de
aprendizaje por el cual se internalizan, de generacin en generacin, las normas,
los valores y las costumbres de una sociedad. (Falicov y Lifszyc: 2002, pg. 62,
citado por Gorra, Daniel PDF).
Durante este proceso el individuo va ir internalizando y haciendo propio, los
valores, normas, pautas culturales y tradiciones. La aceptacin o no de estas
pautas de conductas impuestas en la estructura social, derivar en la aceptacin o
no de la conducta del individuo. Las conductas que no se adecuen a las pautas
culturales sern catalogadas como desviadas.

23

La denominacin de conducta desviada, responde a las teoras de la desviacin y


del control social. En el campo terico de la sociologa se ha elaborado el
denominado concepto de accin social, que se da en las relaciones sociales. El
concepto de accin social tiene lugar siempre que uno o varios individuos acten
en referencia a una situacin en la que intervengan otros seres humanos y a la
que atribuyen un significado subjetivo.Las acciones sociales protagonizadas por
los hombres tienen siempre un carcter finalista. De bsqueda de un determinado
objetivo, incluso aquellas que aparentemente estn cargadas de irracionalidad.
Segn Daniel Gorra, el concepto de Resocializacin, abarca tres mbitos: el nivel
individual (sujeto), el nivel (social) y el axiolgico (valores).Todos estos niveles,
forman parte de la estructura cultural y de la estructura social. Las pautas
culturales y morales (nivel axiolgico) de la estructura cultural (nivel social) marcan
los parmetros de conducta a los cules debe adecuarse la accin individual
(sujeto)7.
De ello podemos deducir que la Resocializacin se asocia, no slo a factores
(como familia, trabajo, estudio), constituyen los principales agentes de
socializacin primaria y secundaria, sino a la adecuacin de las pautas culturales
vigentes, en la comunidad donde el sujeto vuelve a insertarse. En consecuencia el
autor deja claro que lo que busca la Resocializacin, es hacer que el interno,
cuando regrese a la sociedad respete las normas que infringi y que fueron la
causa de su prdida de libertad.
Algo ms acerca de la resocializacin a travs del arte-teatro
Para circunscribir el rumbo concreto de los propsitos del Teatro con todas sus
potencialidades y tcnicas, empoderamos como su finalidad esencial en esta
investigacin el aporte que puede indicar el Teatro en reafirmar el proceso de
Resocializacin, para ello en principio recibimos un concepto a travs de la
experiencia de 35 aos en la rama judicial, del Ex Magistrado del Tribunal Superior
el Dr. Ciro Guerra Mieles, el cual subray sobre la Resocializacin que:
Por tal se designa al sistema que considera al delincuente como una persona que
no fue socializada, o que si lo fue, no saco serio provecho de ello.
Infortunadamente la socializacin (aprender a vivir en sociedad) acusa grandes
vacos en su proceso: los padres no estn preparados para hacerlo con sus hijos;
los maestros se preocupan ms de la instruccin de sus alumnos que de la
7

GORRA, Daniel, una aproximacin al concepto de Resocializacin. Disponible en Internet en:


http://carlosparma.com.ar/index.php?option=com

24

formacin moral de ellos y la sociedad est gravemente alterada por su


indisciplina y por sus vicios. Total hay un ambiente perniciosamente favorable al
cultivo y aumento de la delincuencia porque no hay Socializacin. Es lo que se
traduce del influjo externo en el individuo. A sugerencia de Becaria se cambi la
pena de muerte por la privacin de la libertad, para que los internos se
resocializaran a travs del trabajo, del estudio y la disciplina, pero de forma
emprica. Hoy su aplicacin supone equipos de alta profesionalizacin cientfica
que penetre al alma humana lo que dificulta el proceso. La Resocializacin no
puede ser ni obligatoria ni forzada. Se inicia con la observacin del interno, el
diagnostico, la clasificacin y la determinacin sobre todas sus fases internas
hasta completar el trmino de la pena. En consecuencia son inseparables para la
efectividad de la valoracin, la vida que haya llevado el interno fuera del penal con
su comportamiento al interior del establecimiento.
Teniendo en cuenta todos los factores contenidos en el concepto de
Resocializacin anteriormente emitido, y conociendo la Ley 115/954. Cap. V. Art.
68 ss, y el Art. 9 de la Ley 65/ 1993 Cdigo Penitenciario, se comprendi que la
Resocializacin tambin depende del contexto de cada una de las personas
internas, es decir de su vida anterior al encierro, inclusive su niez y entorno
familiar, y que est en su libre decisin retomar un deseo de cambio, desde los
valores del trabajo y la disciplina donde el aprendizaje por ejemplo sobre el Teatro
como potenciador de las relaciones humanas y cordiales con el otro, se proyecte
como un agente altamente aportante. Es fundamental conocer de antemano la
trayectoria del interno para ejercer su tratamiento.
EL Teatro entonces se inserta como un agente amable y mediador entre las
emociones pasadas y las presentes del interno que se recogen para lograr una
contribucin positiva y una transformacin interior.
Sobre arte-terapia
Una forma de hacer una aproximacin valiosa al aporte del teatro, es a travs de
la arte-terapia, que es una especie de injerencia teraputica con orientacin
psicodinmica que utiliza el lenguaje artstico como medio de comunicacin y
se encontr que su principal propsito era ayudar a los pacientes a entender mejor
su situacin emocional. Esta disciplina relativamente nueva, tuvo sus orgenes
hacia el ao 1.946, y fue empleada por primera vez en Espaa en un hospital
psiquitrico de Barcelona. Aunque la arte-terapia surgi como una alternativa para
el tratamiento de personas adultas con problemas siquitricos, tambin ha sido
usada para tratar personas que purgan penas en prisin.
A este respecto (Sanza, 1980), afirma:

25

El Arte terapia se utiliza en el tratamiento y en la ayuda a la diagnosis de


trastornos mentales de la poblacin adulta, o de internos carcelarios a su vez
ayudando al interno de un centro penitenciario a convivir en paz en comunidad.
La falta de libertad, vivir separado de la familia, sin ser productivo, as como
asumir su propio delito, es algo que tiene que afrontar y cuya resolucin
determinar en gran medida el que reincida en el delito. Un cmulo de
sentimientos contradictorios tienen preso al interno mucho ms que la
propia crcel. Para que el interno pueda alcanzar la rehabilitacin deber antes
salir de la espiral vctima-verdugo culpa-castigo en la que se encuentra
atrapado, solo si logra alcanzar esta meta podr enfrentarse a su falta, ser
consciente del dolor ajeno y asumir responsabilidad sobre sus acciones.
Lo que se busca con el uso de esta tcnica teraputica es hacer que el interno
aprenda primero a reconocerse a s mismo, para luego enfrentar la sociedad que
lo ha condenado. En el caso especfico de la presente investigacin, solo se
tendr en cuenta el Teatro, y se buscara que por medio de l, el interno libere su
agresividad, proyectndola hacia el hecho teatral convirtindola en una forma de
expresin que le permita cambiar sus paradigmas sociales, en otras palabras que
entienda que l tiene la necesidad de esa sociedad que lo ha condenado, y para
poder ser parte activa de la misma deber respetar las normas que est impone.
El hecho teatral, como ya se ha apuntado antes, permite a las personas liberar sus
tensiones interiores pues este arte, permite mostrar aspectos de su sicologa que
ni siquiera el mismo actor saba que tena. Muchas personas incapaces de llorar,
cuando se enfrenta a una escena teatral proyectan sus emociones y rompen en
llanto con facilidad.
Existen diversas tcnicas teatrales que permiten hacer estas proyecciones del
interior del ser humano y en esto coadyuva el terapeuta.
El arte terapia acompaa al interno en esta difcil tarea. As, los objetos artsticos
que se producen en las sesiones de arte terapia, sean individuales o de grupo,
cobran una importancia vital en el desarrollo personal del interno, cada
imagen representa un paso en el camino para reencontrarse a s mismo8.
Reencontrarse a s mismo, entender su situacin sicolgica interna para despus
comprende el exterior. Esta interiorizacin es fundamental, puesto que el individuo
que ha cometido un delito, no entiende a cabalidad lo que hizo, solo hasta el
momento que tiene tiempo para meditarlo en la soledad de la prisin. Sin
8

Sanza, 1980. Arte terapia, p.4

26

embargo, esta soledad que la ha hecho meditar tambin lo lleva a tener


resentimientos con la sociedad que lo condena. Precisamente eliminar estos
resentimientos debe ser el propsito de la pena. Pero esta por s sola no puede
resolver la situacin, pues el aislamiento al que es sometido el interno en cambio
de curar su resentimiento social lo acrecienta, es aqu donde la intervencin del
siclogo o del terapeuta ocupacional es de vital importancia. Lo que pretende
implementar la presente investigacin es precisamente una forma de terapia
alternativa, que le permita al condenado proyectarse hacia la sociedad que lo
recibir cuando deje la prisin.
El arte terapia entonces, es una forma alternativa de tratamiento que se puede
definir como un conjunto integrador de varias formas de trabajo psicoteraputico,
que segn el contexto y el tipo de usuario tomarn una forma u otra. (Ramos y
Catal, citado por Sanza, 1980.p.2).
Nos queda claro entonces que la citada tcnica teraputica, es lo suficientemente
flexible para acomodarse a las necesidades individuales de los internos, a sus
personalidades y sicopatas y que la efectividad de esta tcnica radica en:
La produccin artstica ocupa un lugar de herramienta intermediaria en el
proceso teraputico, para que a posteriori se proceda a su elaboracin verbal.
Esto quiere decir que la propuesta de dibujar (o realizar una produccin plstica)
tiene un sentido, que es descubrir aquello que no es dicho en palabras con
facilidad, y esto no excluye a la palabra de este procedimiento. De tal manera, se
opera sobre la ampliacin del espectro expresivo y sobre el autodescubrimiento de
contenidos habitualmente ocultos, facilitando el acceso a ellos. Se facilita ese
acceso porque el dibujo y las imgenes son lenguajes del inconsciente, de modo
que el material que deba aflorar as lo har, con la ayuda de consignas que
plantea el Arte Terapeuta. (Mendelson, Judith, Arte terapia, PDF)
En realidad la intencin es provocar en el individuo un afloramiento de su interior
usando como recurso la produccin artstica, sin que el paciente tenga que usar la
expresin oral. Entonces el Teatro no cabe dentro las posibilidades de la terapia?
La intensin de la presente investigacin es precisamente esta, extender la tcnica
sicoteraputica a otras formas de expresin artstica.
Existe una diferencia marcada entre la expresin plstica y el Teatro, ya que la
primera hace uso de la pintura, cuando se elabora una obra de arte pictrica lo
que realmente muestra esta es el interior del artista. El Teatro por contrario
emplea el cuerpo como medio de expresin.

27

Pero si al interno le da miedo hablar como hacer uso del Teatro? La respuesta es
sencilla, el Teatro es un arte suficiente flexible, puesto que cuenta con numerosas
posibilidades, ya que el actor se puede expresar de diversas formas, no solo
haciendo uso del lenguaje hablado. Por ejemplo, puede hacerlo tomando como
herramienta su expresin corporal, sin necesidad de acudir al lenguaje y a medida
que la expresin corporal le ayude a liberarse de su prisin interior, que es quizs
es ms fuerte que las propias rejas que lo aslan del mundo, empezar a manifestar
sus emociones y resentimientos acudiendo a otras formas de expresin.
La cualidad fundamental del Teatro, es que adems de ser una forma de liberar
tensiones y soar con mundos posibles, le puede permitir al interno
interrelacionarse con los dems, cosa que no se puede hacer haciendo uso de las
artes plsticas, y esta interrelacin puede ser el primer paso para enfrentar la
sociedad que le espera despus de la prisin.
Memoria emocional, creatividad y experiencia teatral
Segn Constantin Stanislavsky creador del mtodo de actuacin naturalista ms
importante del mundo teatral, son amplias las ventajas del Teatro como medio de
expresin ya que sus beneficios cobijan al participante interno que ejecuta el
teatro como tal y al espectador interno que lo contempla. En este caso los actores
siempre estarn en accin fsica y psicolgica, y los espectadores estarn
activando su accin emocional al observar la representacin dejndose
transformar por ella9.
En nuestro caso, la representacin permiti al actor-interno, objeto de esta
intervencin, estar en continuo movimiento e interrelacin con el mundo real y el
imaginario. Esta amalgama de realidad y ficcin fue una experiencia liberadora y
generadora nuevos sentimientos en el interno.
De otra parte, existe en todo encuentro con el Teatro el anlisis del pasado esto se
ha entendido como Las circunstancias dadas en teora, esta expresin significa la
historia de la obra, los hechos significativos antes del conflicto, poca, tiempo y
lugar de la accin, condiciones de vida que son tomadas en cuenta por el actor al
crear su personaje, y como en la vida misma del reo, sus antecedentes tuvieron
mucho que ver en el resurgimiento del nuevo hombre en escena y en la vida.

Stanislavsky, 1996, Manual de Actor, p.7.

28

La Memoria Emocional por su parte, es la que nos hace revivir las sensaciones
que experimentamos en una ocasin, con ella se puede reconstruir la imagen
interna de alguna cosa, lugar o persona olvidada, una buena sugestin los har
acudir con toda su fuerza al momento de la accin sugerido o necesitado.
Esta memoria emocional proyect al interno hacia nuevas dimensiones, puesto
que revivir aquella situacin traumtica que trajo como consecuencia su prdida
de libertad, se convirti en una experiencia liberadora que le permiti expiar su
culpa, en el mejor sentido le permiti ejecutar una catarsis liberadora.
El interno pudo generar nuevos mundos posibles desde su realidad actual, se le
permiti soar con experiencias ms gratificantes, que lo transportaron y lo
invitaron a tratar de cambiar su realidad por la actuada en las sesiones con el
juego teatral y desde all comparar como seria su vida si iniciara un cambio en el
mundo real. La voluntad creadora es como el primer pacto o el primer deber de un
interno actor, este debe aprender a controlar su voluntad, esto desde la teora y
tambin desde la prctica en el juego del teatro y para su vida de aqu en
adelante.
Este es un dato altamente significativo, puesto que si el interno que acta no tiene
la capacidad de controlar su voluntad, no lograra absolutamente nada en el
escenario ni en su vida personal. Este domino de la voluntad, aprendido para la
actuacin durante Taller y funciones, se pudo extrapolar a la realidad y se convirti
en una verdadera cura para el interno.
En ltima instancia, una virtud notable que permite entender por qu el teatro
puede ser un elemento aportante al proceso de resocializacin, es que en este
espacio de la experiencia teatral se crean lazos de amistad y compaerismo,
tambin se ayuda a generar ciertas expectativas afines con un camino hacia el
mundo en libertad que le espera una vez cumpla su condena. Esto se traduce en
seres llenos de esperanza conciliadora con su familia y la sociedad.
Generalidades metodolgicas
Los realizadores del presente informe nos vimos enfrentados ante un campo
aparentemente poco explorado para el quehacer teatral, pero del cual sabemos es
absolutamente concerniente al campo de la investigacin, en este sentido se
decidi que son los jvenes y adultos de 18 a 55 aos, recluidos en el
Establecimiento Penitenciario y Carcelario de la ciudad de Ccuta, los que forman
parte fundamental en la ejecucin de las etapas de este trabajo investigativo, a

29

partir del Teatro pedaggico como agente aportante en el proceso de


resocializacin, por estar el arte escnico interactuando y retroalimentndose con
aquellos privados de su libertad pero recargados de historias, por sorprender con
teatro a aquellos que se identifican en la ausencia de reflexin intelectual, y por
qu el Teatro posibilite una esperanza en aquellos que se encuentran en el
ejercicio vaco de pensamiento sobre s mismos.
El presente trabajo manej un tipo de investigacin cualitativo. Respecto a este
tipo de investigacin Lepcompte, 1975. pg. 4, afirma que: La investigacin
cualitativa podra entenderse como una categora de diseos de investigacin que
extraen descripciones a partir de observaciones que adoptan la formas de
entrevistas, narraciones, notas de campo, descripciones, audio y videocasetes,
registros crticos, todo tipo fotografas pelculas y artefactos. Este enfoque
resulta relevante para el caso especfico que aborda el presente trabajo, debido a
que el Teatro aplicado a la Resocializacin del interno no permitir hacer medidas
cuantitativas, puesto que el arte escnico es una expresin viva del pensamiento,
sentimientos y saberes de los internos. Esto no es medible desde el punto de
vista de la cuantificacin sino que solo se podrn realizar cualificaciones, ya que el
componente humano solo permite establecer apreciaciones sobre la muestra de
estudio.
Entre las tcnicas usadas por la investigacin en este caso especfico hacia el
estudio del Ser como tal y las reacciones humanas, las cuales no son predecibles,
y por lo tanto tratar de asignarles un valor es un grave error, se deduce la
preponderancia que adquiere el investigador a la hora de obtener conclusiones.
Para tal fin utilizamos como tcnicas centrales la Entrevista no Estructurada, el
Taller de Teatro y la Entrevista Estructurada. Dentro de las generalidades
metodolgicas de la presente investigacin se encuentran la accin participativa y
el enfoque cualitativo, las fases y el tiempo que tomo la ejecucin de dichas fases.
Del mismo modo, el trabajo se vali de instrumentos tales como el cuestionario, la
fotografa, el video, lecturas, libretos, entre otros.
Estrategia pedaggica y metodolgica: el taller
El Taller de Teatro como estrategia pedaggica y metodolgica una vez instaurado
se dedic a dinamizar distintas personalidades, estados de nimo, memorias
emotivas, genero cordialidad y cooperacin, tambin proces formas de asombro
y sorpresa permanente, se dej influir de las propuestas buenas o malas de los
participantes, recaud narraciones de otros encuentros artsticos y escuch
finalmente las expectativas y recelos de los internos con la actividad.
30

El Taller de Teatro tambin fue un puente asociativo y comunicante entre la


manera cmo se capta la tcnica ofrecida, por parte de los participantes atentos y
como luego ellos mismos la traducen dndole formas nicas y veraces salidas de
su interior, irrepetibles y autnticas. Ej: ejercicio del avin.
Interpretacin de la informacin, de cara a las acciones realizadas
Los internos de la crcel de Ccuta apostaron decididamente toda su capacidad
en la experiencia de superacin propuesta desde el Teatro y su participacin en el
trabajo de investigacin. Para la educacin informal se suscit en un logro la
generacin de ciertos datos importantes y significativos con respecto a la
Resocializacin y el progreso del recurso humano existente en este lugar donde
debe primar la accin preventiva, la reeducacin y no el castigo.
Fue preciso estar alertas a las seales que abrieron los caminos para el
aprendizaje en tiempo real, en la crcel a pesar del ambiente de castigos,
humillaciones, enfermedades y arrepentimientos, las rutas se definieron en
historias y en las vidas opacadas all. Para algunos pasar inadvertidos con sus
experiencias fue su mayor fortaleza y a la vez la mejor manera de dignificarse en
el cambio silencioso y en el comienzo de un nuevo pensamiento hacia el ser y
estar en sociedad a travs del conocimiento libre y espontaneo del Teatro
determinado en la educacin informal.
Seguramente la crcel puede parecer un lugar hostil para cualquier actividad
artstica, el Teatro particularmente aqu, esta desprovisto de tecnicismos que
permitan crear ilusiones visuales o apoyar una idea estticamente, entonces, el
Taller de Teatro se reforz en la intencin neta del desarrollo tico del sujeto y su
funcin inmediata fue el crecimiento personal y humano de sus participantes como
seres sociales.
A su vez el Teatro cobij las historias del pasado y de la cotidianidad de estos
internos cargados de una creatividad exageradamente viva, comprendi a cada
uno desde su individualidad, respet las propuestas originadas all, para hallar en
ellas metodologas de comprensin de la vida en primera instancia, luego de las
circunstancias, las situaciones y los comportamientos del sujeto en su entorno y
finalmente para descubrir la fragilidad de todos, que como nios volvieron a llegar
al punto de partida desde el perdn y la conmiseracin. Llegamos as a las puertas
de la resiliencia y su efecto en muchas las situaciones que le dieron al Teatro la
certeza de su idoneidad en este lugar.

31

Esta intervencin en la crcel de Ccuta durante el periodo de septiembre 2013 a


julio de 2014, ratific que el Teatro en las crceles ms que reunir personas a
repetir un texto en el vaco, lo que persigui fue reunir espritus en funcin de un
propsito nico, mezclando la voluntad, la fuerza de vida, el liderazgo, el amor
propio y el bien comn, conjugados en un acto de Fe, el cual podr ser
determinante en el futuro pensamiento de estos hombres privados de su libertad.
En este sentido la representacin teatral no fue el final del trabajo, sino el
comienzo del proceso metodolgico; es el caso del sector norte, patios 3, 11,18,
23 y 24, luego de reunirse varios individuos a ejecutar pactos artsticos, poniendo
cuerpo y alma
con el pretexto del Teatro, actuando por primera vez,
sorprendiendo un pblico observador y prudente, con justicia se podra afirmar que
se ha dado inicio a un proceso de liberacin del pensamiento y dado paso al
ejercicio tico de esperar al otro, a comprometerse con l y vigilar sus avances y
fracasos, todo esto conjugado con los ejes temticos anteriormente mencionados
en otros captulos del proyecto.
El arte terapia, las improvisaciones, los ejercicios rompe hielo, anteriores a
conseguir el juego teatral con o sin texto, se potenciaron una vez se realiz la
funcin, entonces vinieron las reflexiones, las conciliaciones, se midieron los
triunfos y las debilidades, se procedi a replantear las estructuras de inicio y
empez a madurarse una idea con otros elementos.
Todo como en la vida misma, la energa y las expectativas crecieron cuando el
pblico extendi todo su fervor en foros-Teatro donde escuchar opiniones fue un
acto valioso para los actores, y as la experiencia del Teatro floreci inolvidable en
la historia de estos privados de la libertad que sin querer dieron todo de s en su
proceso de superacin y recibieron grandes estmulos desde el Teatro para
convertirse en mejores personas.
Se invit a las personas encargadas de los programas culturales del INPEC a
contagiar el pensamiento y accionar de los internos con experiencias permanentes
de este tipo, porque desde la prctica se demostr que el Teatro es efectivamente
la tribuna que pude apoyar un proceso de Resocializacin basados en el estmulo
de la voluntad, en el fortalecimiento de la autoestima y el compaerismo, en la
dinmica de la gestin y el emprendimiento junto al desarrollo de un proyecto de
vida coherentes con los intereses del interno con miras al cambio, para
reinsertarse en la sociedad que lo espera.

32

Foto 1. Obra: No hay mal que por bien no venga, del 30 de mayo de 2014
cortesa de Educativas Norte- INPEC Ccuta

Relevancia de la recoleccin de informacin


Para recordar, este trabajo se inici considerando la investigacin como una
consecucin de actividades a cumplir, la recoleccin de informacin se ejecut en
forma organizada y sistemtica para luego analizar y consolidar los puntos ms
indicativos en el desarrollo del tema y de la poblacin a enfrentar, para ello se
orient la actividad recolectora de datos en los siguientes propsitos:
Tener muy claros los conceptos de Teatro, Axiologa, y Resocializacin.
Destacar la importancia del Teatro como herramienta de cambio en patrones
sociales ya adquiridos, mediante conversatorios entre observadores del tema.
Construccin de un Mapa Mental el cual origino la deteccin de otros sectores
involucrados en el sistema carcelario y en el tema de Resocializacin.
Se elabor un rbol Problematizador, el cual permiti enfocar directamente el
tema y su ruta de confrontacin. Esta herramienta nos permiti saber que no
vamos a dar soluciones, solo vamos a intervenir el tema de Resocializacin desde
el sujeto.
Se recolect material informativo sobre el Teatro en las crceles de otros pases.

33

Se ley material informativo sobre el Teatro en las crceles de otros pases.


Se recolect material informativo sobre el arte en las crceles de nuestro pas.
Se ley material informativo sobre el arte en las crceles de nuestro pas.
Se Organiz el material en un banco de Documentos.
Se realiz a su vez un banco de reseas con cada documento ledo.
Se indag y confront la opinin sobre el Teatro como Aporte al Proceso de
Resocializacin entre diferentes funcionarios de la Crcel de Ccuta.
La dinmica artstica teatral
Lo principal en todo encuentro con el Teatro es la Accin Participativa que se
pueda ejercer dentro de la poblacin a la cual va dirigida el Taller teatral y el
posterior producto artstico, en este caso la participacin que se origin de la
experiencia de la prctica teatral en el establecimiento penitenciario y carcelario de
Ccuta.
Los productos artsticos (obras) y sus propsitos con respecto al Teatro en las
condiciones dadas, se relacionaron con las opiniones (entrevistas) y expectativas
de la poblacin carcelaria (participantes y pblico carcelario) y una vez reconocido
el talento humano se conformaron los grupos a sensibilizar. Pero Hasta dnde el
Teatro puede concientizar un proyecto de vida de aqu en adelante? Es posible
tener unos indicios positivos y reflexivos en cuanto a que cuerpo se genera
despus del encuentro con el Teatro.
Luego de propiciar un avance del proceso de inscripcin de participantes a los
Talleres de Teatro, el cual fue ligero pero dispendioso a la vez, se precipitaron los
primeros encuentros con la poblacin carcelaria cara a cara (desde los sectores
de Alta seguridad, pasando por Mediana y culminando en Mnima) se advirti una
agenda primaria de los necesidades culturales en cada patio, fueron importantes
las sugerencias de los internos hacia el Taller, implicaciones y objeciones del
sistema de vigilancia, riesgos, etc.

34

Se pactaron los encuentros entre los internos y el grupo de Talleristas.

Se realiz observacin directa en las jornadas donde se destacaron el


entusiasmo y la necesidad de entablar la actividad teatral.

Se escucharon y se anotaron las distintas significaciones del Teatro en cada


interno.

Se comparti con ellos otros espacios de la vida cotidiana en situacin de


encierro.

Se promovi en charlas la urgencia de un cambio de pensamiento por lo tanto


de vida, se reconoci lo negativo y lo positivo de pagar la condena.

Se enfrent con determinacin evasivas y distracciones propias del penal.

Se Super con rigor y paciencia las dificultades presentadas por el Sistema


Carcelario en la Crcel de Ccuta da a da.

Se tom evidencia escrita y fotogrfica de las sesiones teatrales en ambos


sectores.

Relato pedaggico o la subjetividad de los talleristas-investigadores en la


experiencia
El Establecimiento Penitenciario y Carcelario de Ccuta se encuentra habitado por
internos con diversas problemticas sociales propias de una ciudad de frontera,
los mltiples delitos que enfrenta esta comunidad son de carcter social,
econmico y cultural, de ah el ascenso de condenados por homicidios, hurto,
violacin, porte ilegal de armas, estupefacientes, extorcin, y conformacin grupos
al margen de la ley entre otros.
El pensamiento de saber leer y escribir como fundamento de supervivencia se
esfum en tantos aos de conflicto interno, procurando como consecuencia una

35

sociedad vulnerable. El analfabetismo por su parte, en la crcel de Ccuta es una


muestra fehaciente de la pobreza y olvido por parte del gobierno central y del
ministerio de educacin nacional, nuestras zonas rurales que estn en conflicto
armado hace ms de 60 aos en los departamentos de frontera son vulnerables
ante el incremento delincuencial, especialmente el departamento de Norte de
Santander donde hay un movimiento sin control de grupos ilegales al margen de la
ley, el avance continuo del narcotrfico y el contrabando cobijados por el desdn
de las fuerzas armadas de Colombia y la corrupcin de sus mandatarios locales
como alcaldes y gobernadores que vacilan en cumplir sus funciones.
El Taller de Teatro fue el pretexto para evidenciar el analfabetismo existente, por
lo cual fue necesario utilizar como estrategia inicial la accin grupal de la
repeticin de sonidos y frases tal cual como son utilizados en el primer nivel de
educacin bsica (que es el preescolar) ejecutados por los Talleristas por medio
de la expresin corporal, juegos teatrales y la tcnica vocal facilitando as la
comunicacin para ir llegando a los temas del Teatro como actividad artstica,
invadiendo al sujeto de una manera sutil, sin prejuicios, sin discriminacin y sin
exclusin alguna, para ir acercndolo al arte de una manera intelectual,
reconvirtiendo esta aparente dificultad en una virtud de convivencia en el arte
teatral. El reconocimiento del Teatro como medio liberador y estimulante para sus
condiciones de vida se hizo posible gracias al nfasis de los internos en la
inspiracin potica del tema de la libertad, socializando con ello elementos bsicos
del Teatro que transformaron al interno en nuevo sujeto, en un nio,
reconstruyndolo de manera conjunta a una permanente propuesta tica con
ideas morales para poder vivir en sociedad, por tal motivo se percibi la evolucin
de hombre social y amable sobre sus semejantes, recalcando sus principios
formativos adquiridos en los Talleres, y que dio como resultado un hombre servil,
demostrativo de su inters de cambio emocional, sin percepcin de rencores, sino
el deseo de triunfar sobre los obstculos .
Particularmente el Taller de Teatro desprendi al sujeto interno de toda su
concepcin individualista para adoptar una concepcin colectiva en funcin de las
artes y en beneficio de la comunidad carcelaria, apoyado por ejercicios e
improvisaciones teatrales en los que existi una sana convivencia y aceptacin por
el otro, desarrollando una gran empata, y este es sin duda alguna, el punto
esencial de conexin de ideas entre el Tallerista y el participante interno para la
generacin de conocimiento de cualquier actividad teatral. Se podra afirmar
entonces, que la empata se ejerci como el gran puente conector entre ellos y
nosotros para iniciar el proceso pedaggico desde la base de una educacin
informal. Seguidamente la experiencia llevada a cabo con las obras de Teatro nos
dieron un punto de partida de cmo se reprodujo esta empata antes mencionada,
as se desarroll la estrategia pedaggica apoyndose en la observacin directa
de talentos artsticos escondidos sin explorar, sin manifestar y luego potenciados

36

por medio del Taller y en funciones teatrales. Se despleg la energa del actor, la
voluntad creadora de los grupos pero a su vez se manifest gran dificultad en la
expresin oral y corporal, donde luego se enfatiz en los ejes temticos
expuestos, reconociendo que fue muy difcil combinar la actuacin naturalista con
los puntos de vista escnicos.
La compatibilidad con el proyecto pedaggico de Teatro como aporte del proceso
de Resocializacin, consiste en que precisamente se basa en un mtodo donde
se aprende desde la accin misma; es decir de acuerdo a las circunstancias de
convivencia del interno, de acuerdo a su contexto de vida y esto entrelazado con
la meta educativa por parte del Tallerista, donde el interno accedi, progresiva y
secuencialmente a la etapa superior de desarrollo creativo en concordancia a sus
necesidades, sus condiciones de querer aprender y aprehender. En algunos
momentos se crearon ambientes estimulantes de experiencias conciliadoras, de
cooperacin, de solucin de conflictos, de aceptacin, que facilitaron el acceso a
las estructuras cognoscitivas de la etapa inmediatamente superior, por medio de
ejercicios corporales, con temticas salidas de su interior en donde se revelaron
la vida cotidiana de los internos y su comportamiento social, adems estos
ambientes nos dejaron muy claro que a pesar de estar en estado de encierro, el
ser humano tiene la capacidad de crear y controlarse por medio de estos
ejercicios motivadores y estimulantes.
Como otras de las estrategias utilizadas se pueden contar las memorias emotivas
planteadas por Stanislavsky, cuyo aporte fue la retrospeccin a una etapa feliz del
sujeto, un ejemplo se encontr con el ejercicio del mango, realizado con mangos
reales, este ejercicio se trata de recordar la poca de adolescencia trepando con
jbilo el rbol de mango, la accin plena de trepar para degustar la deliciosa fruta,
tuvo como finalidad estimular la sensorialidad atreves del olor, la textura del
mango, el sabor que los llev al recuerdo de la juventud temprana donde los
internos desde aquella poca en que se encontraban alejados de las acciones
ilcitas, llegaron al recuerdo del aprecio y de la responsabilidad de la libertad, del
cual se apropiaron con mucha dignidad este grupo de internos. El Taller de Teatro
se permiti convertir el arte en una dinmica teraputica donde el interno exorcizo
sus debilidades pero a la vez reconoci y valoro sus fortalezas desde un
imaginario pero con un objeto real.
Fue notorio y sorpresivo el trabajo de renovacin cclica de la crcel, pues todo
cambia intempestivamente con caras nuevas a menudo, y es natural por su
condicin de entidad vigilante, pero a pesar de ello, el Taller de Teatro oxigen
el plan de desarrollo educativo existente all desde su interdisciplinariedad, es por
eso que el Teatro y sus componentes de desarrollo intelectual, fsico, creativo,
comportamental armonizaron y congeniaron en la intensin de fabricar tcticas

37

positivas para la consecucin de los objetivos de la Resocializacin. Tambin fue


de vital importancia el acompaamiento por parte de las pedagogas del rea de
Educativas y el reconocimiento profesional de estas, en la segunda fase del
proyecto, en cuanto a sealar algunos avances significativos en el aporte al
proceso de Resocializacin de estos internos participantes, ya sea en su visin de
cambio o en su proyecto de vida, o en sus opciones a futuro de convivencia con la
familia y la sociedad. Esto qued evidenciado en las entrevistas.
Otra estrategia utilizada en estos procesos pedaggicos fue la implementacin de
la didctica teatral en la que se afirm inicialmente la necesidad de aprender por
parte del interno el arte de contar historias, haciendo as un orden de ideas con
agrupamiento de temas escnicos con escritos, y juegos teatrales. Luego
creando, viviendo y reaccionando a espacios imaginarios en su realidad inmediata.
A su vez la construccin de mundos posibles por medio del Teatro y la expresin
corporal, la expresin oral y la escritura facilitaron en el interno una ayuda para
poder sobrevivir en sana paz con sus semejantes en estos ambientes azotados y
sombros. En este sentido los diarios de campo fueron herramientas de
anotaciones de vivencias cotidianas y pedaggicas que nos dieron un soporte en
puntos claves de informacin para avanzar, por ejemplo como viven, como es su
alimentacin, la convivencia con la guardia penitenciaria, sus relaciones humanas
con los trabajadores sociales y sus conocimientos o nociones con respecto al
Teatro; los diarios de campo dan cuenta de la creatividad estimulada desde el
encierro y desde el ansia de libertad, tambin son huella de una tcnica informal
aplicada por medio de destrezas didcticas teatrales que definitivamente marcaron
la iniciativa del interno en el reconocimiento de sus capacidades.
Desde un comienzo se determin la estrategia prodigiosa de escuchar el estado
de nimo de los internos, de respetar sus criterios de creatividad teatral, de
relacionar su pensamiento con el arte, de conocer e indagar con perspicacia el
contexto y la realidad pasada del interno antes de realizar cualquier contenido
acadmico en este caso en el Teatro. Tambin se decidi manejar a favor del
Taller de Teatro los antecedentes y las dimensiones humanas de los reos, sus
necesidades emocionales y fracasos, el error que ocasiono la privacin de la
libertad, para luego nutrir con ello las tcnicas actorales proporcionadas y hacerlas
eficaces a la hora de ejecutar la representacin con cierto nivel de conocimientos
pedaggicos y artsticos. Los Talleristas de Teatro preponderaron el acercamiento
amistoso, respetando la creatividad escnica inspirada en el deseo de libertad por
parte de los internos, donde a propsito, se relevaron memorias corporales
basadas de los modos operandis en su vida delincuencial, pero a la vez creativos
y que dan cuenta de un aporte presencial desinhibido e inmediato que a simple
vista enriquece la ruta propuesta del movimiento a la accin.

38

Para concluir se defini el establecimiento penitenciario como un centro de


espacio no convencional para la ejecucin de este proyecto pedaggico, pero
contrario a la educacin tradicional que en algunos momentos ignora las
necesidades individuales de sus participantes, en este espacio particular el ser
humano fue el detonante, causante y protagonista de todas las estrategias aqu
replanteadas, reestructuradas y realizadas en post del crecimiento, del cambio y
de la percepcin de la vida que estos hombres poseen. De otro lado no fue fcil
romper la cadena de impedimentos que se relacionaron con respecto al avance
del proyecto, como administrativos perezosos, falta de comunicacin entre
operarios de las puertas de entrada y salida, emergencias sanitarias, guardianes
evasivos, internos acuchillados e incinerados. Fue muy claro que el departamento
de vigilancia presiono en varias oportunidades los procesos pedaggicos para
diluir los objetivos planteados en este proyecto, por tal motivo la persistencia, la
tica y el deseo humanstico de los estudiantes de la universidad de Antioquia
fueron el propulsor principal para solucin a este obstculo y llegar con arte a
quienes ms lo necesitan.
Este trabajo de investigacin se limit a obtener sus evidencias directamente del
rea de Educativas una vez revisadas por ellos. Fue dispendioso estar en medio
de tantas medidas desgastantes, la energa y dinmica que el Teatro necesito
para sobrellevar el ambiente denso donde se encuentra esta poblacin, fue una
verdadera prueba de amor al arte10.
Anlisis de aspectos previstos y emergentes (clasificacin, organizacin y
convenciones)
Para comparar los hallazgos emanados de las entrevistas en cada fase, fue
necesario organizar la informacin recolectada y aplicar la codificacin in vivo
como tcnica de anlisis, esta tcnica nos permiti apropiarnos directamente de
las apreciaciones de cada persona entrevistada y tener la oportunidad de
correlacionar los diferentes pensamientos sobre el teatro y sus aportes en el
proceso de resocializacin de estos internos, que han llegado hasta aqu por su
determinacin de participar en el Taller de Teatro. Estas apreciaciones de la
realidad carcelaria con respecto a la dinmica artstica teatral de los internos del
Establecimiento Penitenciario y Carcelario de Ccuta, dieron lugar al
reconocimiento de nuevas e importantes valoraciones. Cabe mencionar que se
afianzaron conceptos desde las perspectivas de profesionales con experiencia y
trayectoria en el tratamiento de estos privados de libertad. En principio y con el fin
de facilitar la comprensin de la clasificacin, organizacin y codificacin realizada
en los datos de las entrevistas y su respectivo anlisis, nos valimos de las
siguientes convenciones:
10

Una sociedad que no conoce sus errores, no podr recuperarse de ellos Tzu

39

Figura 1. Clasificacin, organizacin y convenciones

Entrevistas NO Estructuradas para internos

Entrevistas Estructuradas para internos pregunta 1


Entrevistas Estructuradas para internos pregunta 2
Entrevistas Estructuradas Pedagogas y Guardias-preg.1
Entrevistas Estructuradas Pedagogas y Guardias-preg.2
Entrevistas Estructuradas Pedagogas y Guardias preg.3

Cada cuadro que se exhibe en lo sucesivo obedece a una fase, bien sea la fase 1
la cual es determinada por las entrevistas no estructuradas que se realizaron
exclusivamente a los internos antes de comenzar el proceso del Taller de Teatro,
cuando an no se haban ejercido afinidades artsticas con ninguno; o bien sea a
la fase 3 donde se realizaron entrevistas estructuradas tanto a los internos como a
las pedagogas y a algunos encargados de vigilancia y seguridad en el recinto
carcelario luego de llevar a cabo el Taller de Teatro y de haber mostrado algunos
productos artsticos que engrandecieron la labor social y cultural en el penal.
Dichas entrevistas sean estructuradas o no, pertenecen a los lineamientos del
enfoque cualitativo del presente trabajo de investigacin. Adems con la
informacin recolectada, posteriormente se implement como tcnica de anlisis
la llamada codificacin in vivo.

Descripcin Cuadro 4, Fase 1 Entrevistas no estructuradas para internosEsta


fue una primera entrevista a la que se llam no estructurada, por ser una
entrevista fresca, sin condiciones, sin ninguna relacin con el interno, lo que se
llamara a priori, realizada a todos los internos que se acercaron con el nimo de
conocer de cerca la actividad teatral propuesta por nosotros los estudiantes de la
Universidad de Antioquia. Esta fue una entrevista inicial practicada a todos y cada
uno de los participantes, con el fin de indagar por su recorrido cultural y detectar
alguna conexin valiosa que haya posedo con el teatro, sea como espectador
desde nio, o en el colegio, o como participante de grupo callejero o bien en
alguna universidad o grupo comunitario, recordemos lo diversa que es la poblacin
carcelaria en zona de frontera, pero muy a pesar de que todas las respuestas son
valiosas, y aunque algunas no demuestren favorabilidad hacia el teatro, nos
permitimos escoger 15 respuestas para enriquecer esta bsqueda, por ello a
continuacin se muestran las respuestas de 15 internos.
40

Cuadro 4. Fase 1. Entrevistas no estructuradas para internos

Cdigo
ENESIN-F1
001-INSUR
002-INSUR

003-INNOR

004-INNOR

005-INNOR
006-INCOT

007-INCOT

008-INCOT

009-INCOT

010-INCOT

011-INSUR

012-INSUR

013-INNOR
014-INSUR

015INSUR

Pregunta No. 1: Qu entiende Ud. Por Teatro?


Anlisis Descriptivo
Coincidencias
Smbolo creatividad- ser
Ser Humano
humano- sonrer a la vida.
Divertimento
Aprendizaje
Diversin- salud- trabajar en
Progreso
grupo -mantener la mente
Desahogo
ocupada.
Disciplina
Cotidiano-gestos y mmicas Rectitud
contar lo animado de nuestras
Adaptacin
vidas.
Voluntad
Forma de vida-arte es trabajo Refugio
ser humano-progreso de una
Creatividad
comunidad y de un pueblo.
Cotidianidad
Diversin-aprendizaje-mucha
Autocritica
disciplina.
Otro mundo-desahogarse-tratar
de hacerlo bien es lo ms
correcto.
Conectar- estado de nimoadaptarnos a cualquier
circunstancia.
Voluntad para actuar-refugiopara nuestras vidas y para las
dems personas.
Alegra -sirve mucho para
nuestras vidas- el Teatro es un
arte que se procrea en lo artstico
y mental- recupera el
compaerismo
Muy real-el Teatro sirve para que
nos podamos expresar de una
manera muy agradable.
Vivencias al diario de la vidaabri en m ese modo de
expresin que no tena.
Un espacio donde yo puedo ser
YO mismo-el Teatro esta hecho
del diario vivir de cada ser
humano.
Se hace para que se vea o
mostrar.
Capacidad de mirar crticamentetransformndola en arte-aprender
en una forma divertida.
El Teatro nos permite
mostrarnos ante la sociedad que
nos reprocha, como personas de
bien.

41

Categora Emergente
Voluntad
consciente hacia el
optimismo, para el
mejoramiento de
sus vidas, dentro
del proceso de
Resocializacin.

Valoracin: existe una


constante
en
la
apreciacin por parte
de los internos, en la
experiencia
teatral
desarrollada,
con
relacin
a
los
beneficios que de l se
obtienen.

Cuadro 5. Fase 3, pregunta 1: entrevistas estructuradas para internos

Cdigo
EESIN-F3
001INSUR
002INSUR
003INNOR
004INNOR

005INNOR
006INCOT

007INCOT

008INCOT
009INCOT
010INCOT

011INSUR

012INSUR

013INNOR
014INSUR

015INSUR

Pregunta No. 1: Qu conocimiento adquiri usted del Teatro?


Anlisis Descriptivo
Coincidencias

Expresin - actuacin.
Muy agradable- conocimiento
Entretenimiento y saludconocimiento- expresarme
Energa positiva-trabajoconocimiento responsabilidadseriedad- nivela muy bien
socialmente-crecer-formar
normas.
Relajamiento- despejo la
mente.
Perder el miedo escnicocapacitado para participar en
una obra de Teatro.
Aprend que tenemos unos
talentos muy grandes y muy
valiosos- expresarnos
Actitud para actuar- meterse
en el personaje a interpretar.
Bueno y agradable- modifican
modales con alegra.
Confiar en s mismo para que
todas las cosas salgan bienDios es el nico que nos
ayuda.

Expresin
Conocimiento
Entretenimiento
Salud
Crecer
Relajamiento
Confianza
Expresin corporal
Liberacin mental

Categora
Emergente
Reconocimiento
de las Artes
Escnicas
como medio
liberador y
estimulante
para sus
condiciones de
vida.

Valoracin: a travs
de
los
juegos
teatrales,
desarrollados en las
distintas sesiones,
los internos han
logrado
reconocerse como
individuos
creativos,
potenciando
la
importancia
del
trabajo en equipo
desde la legitimidad
del otro.

La relacin con mis


compaeros en Teatro y con la
obra que presentamos fue
buena.
Adquir mucha pacienciamucha tolerancia, respeto y
sobre todo ser muy libre en
este lugar.
Una liberacin y una forma de
socializar.
Aprend que siempre hay otra
forma de mirar la vida y que
debe aprender de los errores.
Expresin corporal-modulacin
y montaje de obras de Teatro.

Descripcin: primera entrevista estructurada, pregunta 1, realizada a los internos


una vez termin el proceso del Taller de Teatro, se escogieron 15 internos.

42

Cuadro 6. Fase 3, pregunta 2: entrevistas estructuradas para internos

Cdigo
EESIN-F3
001INSUR
002INSUR

003INNOR

004INNOR
005INNOR

006INCOT

007INCOT

008INCOT
009INCOT
010INCOT

011INSUR

012INSUR
013INNOR

014INSUR

015INSUR

Pregunta No. 2: Considera que la experiencia de aproximacin al Teatro que Ud.


Logro, puede ayudarle en su proceso de Resocializacin?
Anlisis Descriptivo
Coincidencias
Categora Emergente
Seguro- Que una persona muestre
Seguridad
Apropiacin de las
lo mejor de ella.
Confianza
bondades que les
ofrece las Artes
Algo como una base para uno poder Apoyo
Fortaleza
Escnicas como
salir -seguir desfrutando de todas
Salud y vida
el paso ms
estas cosas que a veces ve uno
Resocializacin
idneo hacia su
como imposibles.
Anlisis
Resocializacin.
Ayuda a resocializarme y a no
introspectivo
pensar en lo malo, a tener fortaleza Oportunidad
Salud y vida.
Tolerancia
Ayuda mucho, es bueno y si
Manejo
resocializa-Nueva oportunidad.
adecuado de las Valoracin: en las
El Teatro tiene disciplina y me hace
emociones
pensar varias veces antes de agredir
ideas expresadas por
a otras personas.
los
internos
se
evidenci
una
Me ayud mucho a conocerme a m
constante ascendente
mismo- controlar la ira y la
en sus relaciones
impulsividad2.
entre
sociedad2Me agrada la libertad de expresin
individuo y libertad.
que ah se trabaja, es muy
importante para m.
Manejar las emociones y los
sentimientos.
Discernimiento y realizacin, nos
sirve para nuestra Resocializacin.
Me conoc un poco ms a m
mismo-tengo valores y buenos
principios, perd el pnico.
la Resocializacin es tener un
proceder positivo con nuestro
entorno-tambin en oportunidades
de aprender.
Puedo expresar mis propias ideas y
me relaja.
El Teatro me da fuerzas en la lucha
para mi Resocializacin y por eso
quiero seguir practicando Teatro
aqu.
Me ayud a escuchar a mis
compaeros, a trabajar en equipo tambin me ayudo a ser ms
tolerante con todas las personas2.
Un espacio de reflexin fue
enriquecedor-El arte nos permite
mostrarnos ante la sociedad.

Descripcin: Primera entrevista estructurada, pregunta 2, realizada a los internos


una vez termin el proceso del Taller de Teatro, se escogieron 15 internos.

43

Cuadro 7. Fase 3, Pregunta 1: entrevistas estructuradas para pedagogas y guardias del sistema de
vigilancia

Cdigo

EEPG-F3

Pregunta No. 1: Cree Ud. Que la prctica del Teatro fue relevante y
coadyuvara al proceso de Resocializacin?
Anlisis
descriptivo

Coincidencias

001Luisalva
D.G. (N)

Reintegrarseguir normas sociedad proceso.

002Joseagu
D.G. (N)

Familiaresgrado de
valoresoportunidadOtros, salir para
reincidir.
Resocializacin.

Sociedad Familiares
Reintegrar
Resocializacin.
Idiosincrasia.
Oportunidad Ponerse en los
zapatos del otro
Potencialidades

003Migpea
P.A. (N)
004Pieloza C.
G. E.(N)

005Maravella
P. E. (S)

Forma de
esparcirsereconocersediferentes
idiosincrasiasponerse en los
zapatos del
otro.
Permanece
ocupadodescubriendo y
mostrandopotencialidades.

Categora
Emergente
Sinergia para
la
Resocializacin

Valoracin:Aunque
no lo exterioricen,
quienes vigilan y
lideran
los
procesos
educativos.Se
percibe
que
desean
la
evolucin de los
internos.

Descripcin: para la pregunta 1 de la Entrevista Estructurada, se escogieron las


personas que ms comprometidas estaban con el rea de Atencin y Tratamiento,
por otra parte tambin se entrevistaron a las pedagogas del rea de Educativas
quienes fueron de gran influencia y aceptacin en la indagacin realizada.

44

Cuadro 8. Fase 3, pregunta 2: entrevistas estructuradas pedagogas y guardias del sistema de


vigilancia

Cdigo

EEPG-F3

Pregunta No. 2: Considera que fue conveniente la prctica teatral en el


recinto carcelario?
Anlisis descriptivo
Coincidencias
Categora Emergente

001Luisalva
D.G.(N)

Cambiar - percepcin
ante la vida no
tienen tolerancia hacia
el fracaso.

002Joseagu
D.G. (N)

Permite- detectar
intereses e
inclinacionescondenados y
sindicados-

003Migpea
P.A. (N)

Positivoacompaamiento.

004Pieloza
C.G. E.(N)

Programa transversalsin descuento sin


certificacin.

005Maravella
P.E. (S)

Una vez se ha
empezado, seguirsocializando espaciosdestrezas
comunicativas.

Cambiar
Positivo
Percepcin
Inclinacione
s
Programa
transversal
Destrezas
Socializando
espacios.

Teatro como
medio para la
transformacin.
Reconstruccin
del sujeto

Valoracin: existe la
necesidad prioritaria de
fomentar
espacios
iniciticos
para
la
experiencia creativa. As
mismo,
existe
compatibilidad al pensar
en el Teatro como un
hecho contracultural.

Descripcin: para esta pregunta 2 de la Entrevista Estructurada, igualmente se


escogieron las personas que ms comprometidas estaban con el rea de Atencin
y Tratamiento, y las pedagogas del rea de Educativas quienes fueron de gran
influencia y aceptacin para la realizacin de las fases de esta investigacin.

45

Cuadro 9. Fase 3, pregunta 3: entrevistas estructuradas pedagogas y guardias del sistema de


vigilancia

Cdigo
EESPG-F3

Pregunta No. 3: Desde su punto de vista cree que hubo un cambio de


comportamiento en los internos que practicaron Teatro?
Anlisis descriptivo

001Luisalva D.G.
(N)

Coincidencias

Teatro-recurso
herramientaResocializacinnormas- involucran en
el juegocomportamiento
involuntario-reflexionar.

002Joseagu D.G.
(N)

Cambio evidenteResocializacinacompaamiento en
libertad.

003Migpea P.A.
(N)

S-cuando cumplen los


objetivos.

004Pieloza C. G.
E.(N)

Comportamientobuscar el Teatrocambio psicolgicosueltos y serviciales.

005Maravella P.
E. (S)

Amplan expresin
verbal-resistencia a
permanecer en grupo
desaparece. Se suaviza
el trato.

Resocializacin
Comportamiento
Cambio
Reflexionar
Sueltos
Serviciales
Trato suave
Acompaamiento
Normatividad.

Categora Emergente

Escepticismo
frente al Teatro
como medio para
la
Resocializacin.
Confianza en los
aportes que
pueda hacer en el
proceso de
Resocializacin.

Valoracin: Se aprecia
una ambigedad en la
certeza
del
proceso
teatral, que favorezca el
camino
de
una
Resocializacin
aceptable.

Descripcin: lo mismo para la pregunta 3 en la Entrevista Estructurada, se


escogieron las personas ms comprometidas con el rea de Atencin y
Tratamiento, y las pedagogas del rea de Educativas quienes fueron de gran
influencia y apoyo en la realizacin de las fases de esta investigacin.
Anlisis de las categoras emergentes
A travs de las categoras emergentes resultantes de las entrevistas realizadas en
este proyecto de investigacin a los diferentes actores involucrados, se detect
que existe una idea constante en la apreciacin por parte de los internos, en la

46

experiencia teatral desarrollada, sobre todo con relacin a los beneficios que de l
se obtienen. Que a travs de los juegos teatrales, desarrollados en las distintas
sesiones, los internos han logrado reconocerse como individuos creativos,
potenciando la importancia del trabajo en equipo desde la legitimidad del otro. En
las ideas expresadas por los internos se evidenci una constante ascendente en
sus relaciones entre sociedad-individuo y libertad. Aunque no lo exterioricen,
quienes vigilan y lideran los procesos educativos, se percibe que desean la
evolucin de los internos. Se demostr la necesidad prioritaria de fomentar
espacios iniciticos para la experiencia creativa. As mismo, existi compatibilidad
al pensar en el Teatro como un hecho contracultural. Para finalizar, tambin se
apreci una ambigedad en la certeza del proceso teatral, que favorezca el
camino de una Resocializacin aceptable.
Descripcin del proceso creativo
Este proyecto de investigacin de accin participativa ha enriquecido de muchas
formas, tanto a sus participantes, como a nosotros los formadores y diseadores,
pero adems a un pblico generoso (los 24 patios masculinos de los sectores
norte y sur) los cuales se dejaron asombrar. Tambin una comunidad de
funcionarios administrativos quienes renuentes vivieron su impacto da a da; no
fue en vano que contemplamos durante varias tardes el ingenio y la creatividad de
individuos que el encierro los ha hecho remover los ms profundos y escondidos
lugares del pensamiento. Se ha apuntado antes en esta investigacin, la notable
transmisin de saberes que frecuentemente se pasean por pasillos y patios de
nuestras crceles, pues vienen esta investigacin se comprob detalladamente,
gracias al Teatro como herramienta de aporte al proceso de Resocializacin, las
dimensiones de estos saberes. Nuestro Taller de Teatro penitenciario esta
desprovisto de escenografas suntuosas, de decorados impresionantes, de luces
de espectculo y de vestuarios despampanantes, aqu por el contrario mientras lo
exterior es minimalista por las condiciones ya sabidas, lo interior es
descomunalmente slido y su expresin deja sin aliento al que lo contempla.
Gracias al Teatro y a su dinmica incluyente, estos hombres pudieron expresarse
a travs del movimiento con los Puntos de Vista Escnicos, a travs de dos textos
escritos en la lnea de formacin de valores y en ricas analogas en los momentos
teatrales con el Texto Las Arpas y la observacin de estos procesos nos
permiti constatar la magnificencia de la actividad teatral para este grupo humano,
por eso a continuacin se describe lo siguiente:
Investigacin de movimiento. Puntos de vista escnicos
Para su ejecucin en el Establecimiento Penitenciario y Carcelario de Ccuta se
tomaron 5 Puntos: Respuesta Cintica, Repeticin, Gesto, Arquitectura,
47

Topografa y Relaciones Espaciales. Los Puntos de Vista Escnicos son una


filosofa del movimiento traducida en tcnica para instruir actores diletantes
decididos a crear una composicin de movimientos sobre el escenario, son un
conjunto de nombres que se dan a ciertos principios bsicos de movimiento, estos
nombres proporcionan un lenguaje para hablar acerca de lo que sucede o
funciona en el espacio escnico. (LANDAU Tina, 1988, puntos de vista escnicos,
pp. 27-45).
Los puntos de vista escnicos se exploraron como entrenamiento y estructura
practica que ejercit el ser consciente del interno, a su vez alimento la destreza de
escuchar con todo el cuerpo, formndolos colaboradores de toda Accin Fsica
planteada por los estudiantes de la Universidad de Antioquia en el Taller de
Teatro.
Consecuentemente, los puntos de vista escnicos se usaron para el naturalismo
teniendo como protagonista el cuerpo y no la palabra nicamente como hasta el
momento se utiliz. Esto proporciono desconfianza e inseguridad en los internos,
pues tenan conceptos complicados sobre el arte del Teatro y la actuacin. Se
debe mencionar que fue muy difcil la metamorfosis entre el movimiento y la
accin, sobre todo por el concepto de movimiento escnico que los internos
manejan desde su cultura, objetivamente los internos traen una visin inexacta de
la realidad donde se hace efectiva una descomposicin, un descontrol de sus
propios cdigos .por otra parte, los puntos de vista escnicos que tienen un orden
lineal, estructural, organizativo especfico de sentido de disciplina, lo que produjo
en principio una contraposicin comportamental de hbitos del participante interno.
Poco a poco comprendieron de qu se trataba y comenzaron a ver los beneficios
de este eje temtico para reaccionar coherentemente en un ambiente creativo
donde ellos son los protagonistas.
No obstante, Los puntos de vista escnicos impactaron ms por su frmula similar
al ejercicio fsico, se usaron la Topografa, la Arquitectura, repeticin, respuesta
cintica y gesto. El interno reconoci la importancia de los puntos de vista
escnicos utilizando el cuerpo como herramienta, ejecutando historias de temas
de la libertad, interpretacin de animales, desplazamientos circulares y lineales el
cual facilit una interpretacin de la historia del delito, y el proceso reflexin. Estos
ejercicios nos dieron un punto de referencia de cmo vivan los internos antes de
entrar al centro penitenciario, como era su convivencia con la familia, luego se
hizo un proceso de ejercitacin de temas de convivencia dentro del centro
penitenciario donde se muestran la realidad de maltrato entre los mismos internos
y la guardia penitenciaria.

48

En fin, los puntos de vista escnicos fueron un espejo de la realidad de la situacin


de encierro y del problema del delito que an conviven en ellos, pero al mismo
tiempo, a travs de ellos se realiz una sensibilizacin de reflexin de auto
conciencia para cortar el ciclo de esconderse, huir y escapar y de no cometer el
mismo error, sino entrar en la dimensin de autocrtica y autoconocimiento.
El texto teatral
En este aspecto se hizo preciso aclarar que nunca fue nuestra intencin invadir el
territorio de la Tcnica Literaria del Drama, pues este es otro de los componentes
primarios de la intelectualidad del Teatro y nuestro fin haba esbozado como algo
netamente practico y vivencial con experiencias de inmediato reconocimiento en la
renovacin espiritual de sus participantes. Los textos, las obras, los libretos, los
dilogos, las palabras escritas, los pensamientos, las historias en nuestro caso las
podemos recopilar en forma de Crnicas, y no son descartables del todo, ya que
comportan un documento de recoleccin de memorias muy vlidas e importantes
pero con otros intereses en cuanto a la influencia en relacin a cambios de
comportamiento.
El tema fue claro desde el principio trabajar los valores (axiomas) desde el Teatro
para a travs del antivalor reconocer el problema y darle una resolucin al
conflicto, esto era Taller prctico, con formulacin variada de ideas a desarrollar
para concretar el aporte.
Al trabajar con axiodrama en el sector norte, se propuso entonces que los
conflictos expresados all se vuelvan parte de los participantes al ellos darle una
relevancia o valor al problema, es decir que ellos mismos se aduearon del
conflicto para modificarlo cuantas veces fuera necesario, con el fin de hallar la
solucin, es as como la escena teatral destila por si misma lo que se necesita
para la resolucin del conflicto. (ROGERS, Carl. Terapia centrada en el Cliente)
Sin embargo, con el correr del tiempo nos dimos cuenta de que la necesidad de
escribir si puede suscitar un cambio y a la vez dejar un soporte o evidencia de un
proceso que creci en improvisaciones. Sin querer, el libreto escrito no se hizo
esperar, como docentes debimos abrir el abanico de posibilidades y observar, ms
si estas propuestas fluyen intempestivamente (no todos son actores o directores)
sentimos que no era prudente detener esos deseos de escribir los resultados de
aquellas alegras ocasionadas por el Taller con el tema Como quiero a mi
suegra, este ejercicio es de corte moral donde una suegra y su yerno discuten a
diario por el control del hogar, mientras la hija se va al trabajo, fue as como la idea
renovada de escribir despert muchas advertencias sobre no dejar que las
49

experiencias vividas se las llevara el viento y de mantener viva la motivacin hasta


los prximos encuentros.
La actividad teatral comenz entonces con la seleccin de los personajes: Suegra,
Yerno, Esposa o Hija y Vecinos reconciliadores. Seguidamente se enfrentaron en
diversas situaciones domesticas decidiendo que el marido no trabaja y duerme el
guayabo como especie de condiciones fijas a seguir. Luego se hizo la seleccin de
los personajes femeninos, lo cual exigi respeto y compromiso de los
participantes, luego se comparti una charla sobre valores morales de la vida
familiar y de la forma de enfrentar los problemas para darles la mejor solucin.
Tambin se proclam que la categora del ejercicio axio dramtico fuera la
comedia ms en sus inicios siempre se plante como un drama, finalmente se
concret en comedia por el desarrollo de su proceso y por ser el tema atractivo
para su representacin al pblico en el centro carcelario. Posteriormente se
configuro la topografa y la arquitectura imaginaria del lugar y comenz la accin
con el brote de los primeros objetivos manifiestos y ocultos. La disposicin de un
conflicto se dibuj por encima, fue tarea del director de Teatro en este caso
nosotros los Talleristas, analizar desde afuera como se originaron y crecieron las
situaciones en cada improvisacin y orientar la resolucin del mismo con esttica
teatral pero con las conclusiones obtenidas de los ejercicios de improvisacin.
La escritura del texto apareci de la intensin de organizar lo que se manifest en
las mejores improvisaciones en las jornadas del Taller de Teatro en el sector norte
y con el objetivo (no planeado) de dejar huella de la dinmica creativa de los
participantes con sus personajes. Al respecto pudimos hacer una reflexin en el
proceso ante este tipo de ejercicios y es que nos dej un sabor estimulante el
hecho de que estos internos pensaran desarrollar, (as sea en forma elemental),
un prospecto de libreto teatral, cuyo proceso no fue impuesto ni forzado, en un
lugar donde el sistema de vigilancia es hostil la impresin de dicho escrito sin duda
impact a nuestro proyecto, pues buscamos influir en forma positiva en la vida de
prisioneros de alta peligrosidad que desconocen las bondades de practicar el
Teatro pero hallaron en l una actividad para el desarrollo de su vida personal.
En el proceso axio- dramtico de Como quiero a mi Suegra fue necesario
provocar una forma de placer propio en el arte de experimentar. En este caso la
obra teatral era fresca, detonante, divertida, y con muchas posibilidades de
exploracin con los personajes femeninos, en este trayecto solo se exigi la
apropiacin respetuosa de muchos espacios para la sorpresa y la novedad.
Sabiendo que realmente existe una secuencia afectiva natural del gusto y del
placer de generar una actividad artstica grupal, esta se desplaz desde lo ms
simple hacia la complejidad creciente del hecho teatral consolidado en la escena
50

final. Por lo dems conservaremos este recuerdo de lo que ellos consideraron una
forma amable de resolver un conflicto.
Continuando el relato de los hechos, vale la pena aclarar que tambin en el sector
Sur se realiz esta experiencia. Dadas las condiciones para expresar libremente lo
que se quisiera, una vez que se impartieron los ejercicios y socializados por cada
uno de ellos en su momento, surgi la idea de realizar un montaje que fuera una
idea original de ellos mismos y la realizacin de su posterior escritura y puesta en
escena bajo la coordinacin del Tallerista. Es as como durante tres encuentros se
llev a cabo el proceso de: delineacin de los personajes y escogencia de los
mismos para cada actor; escritura a partir de los ejercicios de improvisacin de
escenas; ensamblaje de las escenas definidas y; su posterior escritura y puesta en
escena.
La obra de teatro se inspir en torno al refrn popular: le sali el tiro por la culata,
que surgi de las mismas reflexiones a las que llegaron ellos mismos, cuando
sopesaron sus condiciones actuales. No obstante, se les condicion que la historia
no tuviese ninguna relacin con el acto delictivo de ninguno de ellos y que
desapareciera ese personaje narrador al que estaban acostumbrados en sus
propuestas anteriores, as mismo, el tono melanclico en la emisin de sus textos
y el corte religioso y fabulista de sus atmosfricas escenas. Lo principal aqu era
evitar caer en apologas, y en segundo lugar, invitarles a que fueran ms
creativos. Las herramientas estaban dadas al igual que las reglas del juego
creativo.
Las escenas de improvisacin empezaron con la siguiente pregunta: Cules
armas tienen culata? Respuesta: Un rifle de largo y corto alcance. Una carabina.
Una escopeta. Descartados los dos primeros se quedaron con la escopeta. Lo que
dio pas a la siguiente pregunta: En qu la vamos a usar? Todos al unsono
dijeron que en la cacera. Despus se pregunt: Y quin caza? Entonces
surgieron varios candidatos como un cazador de chigiros por all en los llanos;
un mata-perros en las montaas de Colombia, hasta llegar a proponer un Rey. En
las discusiones posteriores, para hallarle las circunstancias dadas, que les
permitiera hilvanar la historia con nuevos personajes, se encontraron con lo
siguiente: As fue como el cazador de chigiros siempre terminaba dndose bala
con la guerrilla o con los raspachines, y eso, era hablar ms de lo mismo, el mataperros tambin se enfrentaba con los mismos antagonistas, pero por razones que
nunca quedaron claras, este personaje siempre fue un hombre oscuro y los
internos determinaron que era igualmente discutir de lo mismo; entonces el Rey
emerge como una figura de mando y a quien se deba dar una leccin a travs del
ms servil de sus subordinados. Es as como aparece el segundo personaje, el

51

Escolta, servicial en todo desde cargarle las escopetas en sus das de cacera,
hasta darle consejos en sus das ms aciagos.
La larga relacin laboral entre estos dos personajes haba generado entre ellos
una fuerte amistad, soterrada por las jerarquas. Esta fue la primera relacin
hallada por ellos entre estos personajes, despus de varias discusiones. Algunas
jocosas, otras, muy seriamente comprometidas. Al fin resuelto este paso,
idealizaron un bosque muy extenso, muy parecido a los que les ensearon en sus
cuentos de hadas, pero ubicado definitivamente en las selvas colombianas, por
encontrarse nuestros personajes enfrentados a una tribu de indios, bastante
pintorescos. Y de esta manera fueron apareciendo los dems personajes, que
poco a poco se iban estructurando en escenas y as, se lleg a esto que a
continuacin compartimos:
NO HAY MAL QUE POR BIEN NO VENGA
Versin para Teatro 2014
Heinsn Sebastin Urbina
Sector Sur-Torre 2A

PERSONAJES:

EL REY
ESCOLTA
CHAMBELAN SIRVIENTE
INDIO 1 INDIO 2
CACIQUE
VARIOS INDIOS
ACTO NICO

ESCENA I.
Sonidos del bosque. Silencios prolongados. Rey y Escolta. Caminan por separado en
actitud de cacera. El Rey hace una sea a su Escolta para que le alance su rifle.
ESCENA II.
Rey:

(Se lleva el dedo a la boca, en seal de hacer silencio. Susurrando) Ah


est es grande

Escolta:

(Susurrando tambin) Tenga cuidado mi seor.

Rey:
Escolta:

Calla. Calla. (Apunta su arma y afina la puntera)


Tenga cuidado mi Seor. Recuerde su corazn

Rey:

(Con los dientes apretados) Que te calles (Apunta su arma y afina la


puntera. Hace el disparo y el rifle se estalla por la culata) Mi dedo... Mi
dedo (Grita desesperadamente y empieza a sangrar la mano)

_________________________________
CHIGUIRO: el ms grande roedor del planeta, con gran capacidad para nadar, vive en manadas en sabanas y bosques
MATA PERROS: que puede matar cualquier cosa
RASPACHINES: se refiere a las personas que raspan coca en Colombia

52

Escolta:

Mi amo, mi Seor, por Dios djeme ver (Desesperado)

Rey:

Ay, ay ay!! Aydame, te lo ordeno!!!

ESCENA III.
El escolta se acerca asustado y empieza a observar el dao que se hizo el Rey.
Rey:

Ey!!...qu te pasa? Ven aydame!!

Escolta:
Ya voy, mi

(ha estado buscando en su mochila los implementos para curarlo)

Seor, ya voy. Y con todo respeto mi Seor, la cosa no es tan grave.


Tranquilcese.
Rey:
Que me tranquilice no ves que me estoy desangrado
Ayayayayyyy!
Escolta:

Adems, mi amo y Seor, no hay mal que por bien no venga

Rey:

Qu es lo que dices insolente?

Escolta:

Que no hay mal que por bien no venga todas las cosas nos pasan para
un bien ms adelante. No se preocupe. (Termina de curarlo)

Rey:

(Adolorido) Maldito lacayo insolente har que te arresten tan pronto


lleguemos a palacio.

Escena IV.
El Escolta va detrs de su amo y Seor. Casi le besa los pies.
Escolta:

Pero mi Seor, porque me va a poner en las mazmorras. Lo que yo le he


dicho mi Seor, es para darle moral y alentarlo a seguir adelante, a pesar
de lo sucedido.

Rey:

Ya te dije que te callaras. Cllate. Donde se ha visto un Rey mocho


(Llora) Si me hubieras cuidado a tiempo no hubiera perdido mi dedito.

Escolta:

Por favorcito mi Seor, por los aos de servicio, por nuestra amistad de
tantos aos, por favor perdneme.

Rey:

(Se detiene. Lo mira. Silencio largo) Te pudrirs en las mazmorras (se mira
el dedo y llora)

ESCENA V.

53

Se escuchan trompetas, en seal de la llegada del Rey a su palacio. Entra en escena el


Chambeln y un sirviente que trae una silla a manera de trono.
Chambeln:

(Haciendo reverencias profundas) Mi Rey, mi Seor. Que alegra de tenerlo


de nuevo en su palacio (Se da cuenta de la herida del Rey) Ayayay un
atentado!!! Que se aliste el ejrcito del Rey nos han declarado la
guerra

Rey:

Ya cllate, que pareces una loca del siglo XXI. (Sentndose en el trono que
ya ha dispuesto el sirviente) el terrorista es este, que se tom todo el
tiempo del mundo para curarme. Arrstenlo y que se quede a pan y agua
no, mejor dele solo agua.

Chambeln:

(Le hace un gesto al sirviente para que detenga al escolta. Luego se dirige
al Rey) Cunto tiempo Seor? Cadena perpetua o cien aos?

Rey:

(Con enojo) No seas salvaje no vez que es mi amigo de toda la vida


(Pausa. Se mira el dedo) Hasta que me vuelva aparecer el dedo en mi
mano lo sueltas. (Llora)

Se llevan al escolta. Tambin sale el Chambeln.


ESCENA V.
Despus de un tiempo la herida ya haba sanado y quiso el Rey volver a ir de cacera.
Pero esta vez se fue solo. Observa su presa y afina la puntera. Despacio, coloca una
rodilla en el suelo para apoyarse. No ha disparado todava y empiezan a aparecer unas
siluetas de unos indios que terminan atrapndolo. Le quitan la escopeta, lo llevan
cargado a la aldea de ellos para sacrificarlo a su dios. Lo amarran a un tronco para
sacrificarlo.
Rey:

Pero qu es lo que sucede? No saben quin soy?

Los indios hablan entre ellos. El Rey si entiende su idioma, pero los indios el de l no.
Indio 1:
Indio 2:
Rey:
Rey

Estar bien papiaito me pido la pechuga.


Quitarle cabeza, tenerla bien fea saber igual gucala!!
Oigan pendejos no me ignoren soy el Rey (Llora) Soy el Rey, el Rey, el

Nadie le contesta porque no entienden su idioma, por lo tanto ellos continan con su
ritual.
Indio 2:

Yo traer la lea tu mirar y preparar al cerdito (Imitando la voz del Rey)


Ser el gey ser el gey.

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Ambos se ren del chiste.


Indio 1:

Tampoco entender lo que dice, pero estar bien grasosito comer bien el
amiguito. (Se sigue riendo. De pronto ve algo que le para la risa y empieza
a llamar a su compaero) Venir, venir no irte mirar, no poder hacer
sacrificio

Indio 2:

(viendo con preocupacin) Tener mala suerte llamar al gran cacique.

Indio 1:

Yo ir (Sale)

Indio 2:

T animalito, ser muy llorn pero tambin tener suerte. Llamarte (Imita la
voz del Rey nuevamente) Ser El Gey ser el gey

Aparece el Indio 1 con el cacique. Trae en la mano como un hacha. El Rey lo ve y se hace
el desmayado.
Cacique:

Cmo llamar animal tan feo?

Indio 1:

Ponerle el nombre de gey, ser eso lo que repite (imita la voz del Rey
Tambin) Ser el gey, ser el gey.

Cacique:

(Serio) Mostrar porque no poder sacrificar.

Indio 2:

(Le toma la mano y muestra que le falta un dedo) Estar impuro, no servir
le falta un dedo

Cacique:

Ser verdad, estar incompleto. No servir. Dejar ir. Para nada servir, este
mastodonte, gey? Decir que se llama

Indio 1:
ser gey.

S, jefe. Es lo nico que sabe decir (imitando la voz del Rey) ser gey,

Los indios lo sueltan y el queda all desmayado. Salen todos los indios. Despierta de su
fingido desmayo, sale corriendo a Palacio.
Rey:

Me he acordado de m escolta, que me dijo, que no hay mal que por bien no
venga, todas las cosas nos pasan para un bien ms adelante.

Lleg a Palacio y cont todo lo sucedido. E inmediatamente mand liberar a su escolta.


Cuando este ya estaba enfrente de l dijo:
Rey:

Te pido perdn por no haber credo en tus palabras

Escolta:

Todava no puedo entender por qu me has liberado?

Rey:

Pues tenas mucha razn, si hubieses estado conmigo hoy en la cacera el


muerto habras sido t, lo mejor es que estuvieras preso, y Yo que tanto

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llor por mi dedo ha sido el que sin estarlo me ha salvado la vida Qu


puedo hacer para recompensarte todo el dao causado?
Escolta:

T eres el Rey.

Rey:

En adelante sers mi consejero permanente y te sentars conmigo todos


los das a mi mesa. Gracias amigo.
FIN.

Nota: La base del ejercicio tena la escritura del libreto original del interno Heinsn
Sebastin Urbina, se le dan los crditos correspondientes por respeto a su idea.

Descripcin de momentos teatrales con el texto Las Arpas


El arte terapia fue una herramienta positiva generadora de confianza y
crecimiento, que aporto lazos afectivos al Taller de Teatro con respecto a la
iniciativa de Resocializacin del interno, para mejorar su proceso axiolgico, para
ser integrado a una sociedad con responsabilidades y lograr intentar un proyecto
de vida estable en un futuro. El Arte terapia en el Establecimiento Penitenciario y
Carcelario de Ccuta por medio de un numero de ejercicios corporales como la
Relajacin, los Juegos dinmicos de recreacin y concursos de destrezas fsicas,
fueron llevando a una estructura escnica incluyendo las improvisaciones teatrales
basadas en el texto Las Arpas del antioqueo Jos Manuel Freidel con su
corriente teatral la Voz de los que no tienen voz. Este proceso se desarroll de la
siguiente manera:
Con una planeacin estructurada con ejes temticos, con objetivos para cada
clase (generales y especficos) con el respaldo de los antecedentes
representativos del Teatro y sus respectivos autores, los cuales aportaron los
esquemas necesarios de procesos formativos como la integracin, el dialogo, el
juego, la participacin, el respeto, la alegra, el volver a rer, la creatividad desde lo
nfimo, el beneplcito de recibir la instruccin teatral y acoger a unos desconocidos
y hacerlos parte de sus tardes y de su vida.
En este proceso se compartieron beneficios en el apoyo a la idea de la
Resocializacin porque fue interiorizado por el interno desde un primer momento
en un recuerdo de su delito y haciendo reflexin del mismo, posteriormente con
sutileza se fue comparando al texto Las Arpas donde tanto personajes del texto,

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como condenados de la crcel asimilaron la culpa y la desmenuzaron en distintos


momentos para poder sublimarla.
Cada momento del texto fue una oportunidad de cambio y de reflexin, y llevado al
caso se sinti el arrepentimiento espiritual y corporal con frases y lgrimas
decididas de los internos, que quebraron su alma para decir una palabra
entrecortada y veraz. Con estos Momentos Teatrales se comprob que la
Resocializacin se inicia con un proceso interior de aceptar el cambio a travs del
reconocimiento consigo mismo, de entender la necesidad de un trnsito y utilizar
al Teatro como un camino a seguir hacia la felicidad compartida.
Las estructuras del Taller como ya se dijo, se realizaron con ejes temticos que se
fueron desarrollando de acuerdo a las necesidades de los internos en manejar
ejercicios dinmicos de libre expresin y de contenido artstico. Encontramos
limitaciones de implementos escnicos, utileras, vestuarios, luces y de apoyo
audiovisual porque como siempre lo record el sistema de vigilancia esto es una
crcel lo cual no fue motivo de impedimentos hacia la creatividad corporal como
apoyo a los ejes temticos estipulados en plan teatral.
Se implement como elemento escnico el mismo cuerpo y las prendas del
uniforme carcelario que porto el interno con las cuales dibujaron infinidad de
imgenes adiestrndolas a personajes que ellos mismos propusieron y
desarrollaron segn la exigencia, por ejemplo: el sueo de libertad que se
represent analgicamente con la construccin de un avin realizado con el
cuerpo, tres de ellos utilizando sus prendas de uniforme carcelario para hacerlo
volar, lo cual tuvo un sentido fsico (objetivo) desarrollado por un impulso de
cambio (Subjetivo) de un espritu en libertad.
De este modo, la subjetividad del interno fue motivada por las herramientas
teatrales que aportaron al proceso de Resocializacin y promovieron indicios de
cambios significativos en el individuo de manera fsica y espiritual; a pesar de
todos los errores del pasado el interno pens en tener nuevas oportunidades y
reconoci el Teatro como una estrategia positiva en la que se filtran y se movilizan
sus fibras ms profundas como ser humano y como ser social. Desde estos
momentos teatrales se descubrieron de una manera intuitiva, una selva de
animales nerviosos, expectantes, ansiosos, psicticos y apunto del colapso, pero
sublimados con un texto anlogo a los sentimientos y bajas pasiones que han
sostenido a lo largo de su vida, el texto puede que vivifique su realidad pasada y
tal vez su realidad presente dentro del centro penitenciario.

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Del impacto
En cuanto a los resultados que esperbamos obtener de la investigacin debemos
dejar claro la salvedad que a sabiendas, de que los Talleres de Teatro son
provechosos para el ser humano cualquiera que sea su edad, condicin, emocin,
lugar, ideologa o religin, esta intervencin artstica directa no busc dar
soluciones a la problemtica social que atraviesan las crceles del pas, y mucho
menos a la anarqua en la que se haya la moral de nuestros hombres,
simplemente queremos propiciar el momento para influir positivamente desde la
intensin de un cambio de pensamiento hacia la verdadera libertad del ser social
impulsados en el respeto, el amor, la honestidad, la sana convivencia y el Teatro,
por lo tanto a grandes rasgos nuestro paso por los patios masculinos del
Establecimiento Penitenciario y Carcelario de Ccuta correspondi a motivar a:
que la Poblacin Carcelaria se interese por conocer y hacer Teatro; Reeducar el
modus vivendi del interno; Mejorar estados de convivencia por medio del Teatro y
sus tcnicas, como tambin estimular la promocin directa de Valores ticos y
Morales a travs del Taller de Teatro.
Impacto de la actividad teatral en los participantes
Con los Talleres de Teatro ejecutados dentro del Establecimiento Penitenciario y
Carcelario de Ccuta (Sectores Norte, Sur y Comunidad Teraputica), se identific
elocuentemente que la poblacin carcelaria masculina comprendida entre 18 a 55
aos de edad, posee necesidades de expresiones artsticas, destinadas a
subsanar resentimientos, brindar catarsis, proponer reconciliacin consigo mismo
y afianzar lazos de convivencia en pos del Teatro. Se registr un inventario de
valores y talentos artsticos existentes dentro de esta poblacin masculina en los
diferentes patios (locutores, payasos, zanqueros, mimos, teatreros, malabaristas).
Adems se entablo estructuras teatrales con diversos temas, lo que permiti
ejecutar votos de confianza en el reparto de actividades con niveles de
responsabilidades a desarrollar en el marco de las funciones teatrales en el penal.
Impacto en el departamento de vigilancia y seguridad
Para el cuerpo de vigilancia y de seguridad, la salida permanente de internos de
sus patios a los Talleres de Teatro, resulto en un sin fin de sobresaltos y
objeciones derivadas de la desconfianza y el alto nivel de compromiso que ellos
adquieren al dejar a cierto nmero de internos en manos de personal universitario
con miras a la Resocializacin, ya que estas actividades no son pactadas con
ellos, la seguridad opera desligada del ente educativo existente en la crcel, las
cmaras y los micrfonos no garantizan una reaccin inmediata en caso de
58

violencia alguna, fue entonces necesario realizar repetidas veces procesos


engorrosos de firmas, de autorizaciones, de confirmaciones por tele-radios y en fin
muchas intercepciones antes de llegar hacia nuestros sujetos de transformacin, o
sea los internos.
Tambin se observ que las requisas se intensificaron al haber actividades
culturales en cualquiera de las cuatro estructuras carcelarias, los nervios se
exasperaron no tanto por las representaciones a realizar, sino por tantas medidas
de seguridad que tomaron tiempo y que cada puerta organizo, por lo general son 3
o 4 puertas con reseas, requisas, preguntas y revisin del material portado.
Cuando en la ltima puerta solo hay una persona para la vigilancia, hubo que
esperar hasta que llegara otro para el acompaamiento hasta el rea de
Educativas. Algunas de las funciones de Teatro se realizaron directamente en los
patios donde estn los reclusos para evitar el desplazamiento de los mismos, fue
el caso del patio 24, pero para los Talleres si fue necesario y obligatorio su
traslado constante hasta el sitio destinado para el estudio informal.
El rea de educativas y su determinacin por el Taller de Teatro
El Departamento de Educativas coordinado por la Lic. Piedad Lozano, despus de
haber hecho la observacin, el diagnstico y la clasificacin del interno con
propiedad pudo indicar cuales internos tenan las condiciones de comenzar la
etapa de tratamiento y de su nuevo proyecto de vida, para empezar ellos mismos
buscaron la oportunidad de participar, buscaron liderar o emprender procesos y
su transformacin se fue haciendo evidente porque se volvieron ms humanos,
sobre todo en las Torres que es alta seguridad donde llegan muy violentos y
rebeldes entonces se observ que el Teatro los convirti en seres sociales y
humanitarios, dispuestos a recibir instrucciones con las cuales completaron
diversos ciclos.
Siendo as se reafirm que aquel que busca el Taller de Teatro, tiene un talento
especial, igualmente los internos ms hbiles y destacados para el Teatro fueron
aquellos en los cuales su comportamiento era indomable, su carcter era violento,
su estado mental era inestable y su situacin jurdica de largas condenas los
transformaron en lderes, adems no en todos los casos, pero si en la mayora por
ser jvenes y adultos entre 18 y 55 aos, los internos requieren Talleres abocados
a resaltar sus experiencias de vida y donde segn Educativas, el Teatro fue la
fuente para el desarrollo de destrezas, responsabilidades y reconocimiento
destacado por su compromiso ante las actividades artsticas pactadas.

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Educativas sealo tambin que el comportamiento positivo de los internos se


intensifica en el buen trato a los dems y en el nivel de aceptacin de su situacin,
cuando de por medio hay una actividad artstica que involucra su tiempo, su
cuerpo y su mente en virtud de un aprendizaje y una convivencia teatral que les
permite socializar su futuro y pensar en un verdadero estmulo al cambio interior.
Dificultades de la investigacin
El ser humano en ninguna poca de la existencia ha estado ajeno a la observacin
de la lucha moral del bien sobre el mal, lo apreciamos en la antigedad por
ejemplo, a travs de textos sagrados como la Biblia o el Corn que despus de la
aparicin de la escritura le rindieron culto a esta exploracin del alma. Tambin la
sociedad encontr una manera de clasificar los delitos con las formas de castigo
que durante siglos se quiso imponer a aquellos que no siguieron las normas y que
por el contrario eran anormales para la convivencia ejemplar, aqu la humanidad
experimento niveles de jerarqua social y un gran menosprecio por los
inadaptados11.
El Teatro ha tenido el poder de atrapar las problemticas humanas y sociales a
travs de la historia, desde las civilizaciones antiguas hasta las contemporneas,
pero hoy ms que nunca, el Teatro debe invadir los espacios de la actualidad del
pensamiento humano y en nuestro caso especfico asistir a la oportunidad para
configurar y definir aspectos de la cultura emergente que nos rodea que es la
ilegalidad en todas sus formas.
En la investigacin sobre el Teatro como aporte al proceso de Resocializacin, fue
necesario y doloroso a la vez, descubrir que la socializacin (periodo anterior a la
Resocializacin) no ha podido ejecutarse con responsabilidad en el seno de
nuestra sociedad desde hace un tiempo, cincuenta o sesenta aos quiz, el
mismo periodo del conflicto armado, siendo esta nuestra primera y gran dificultad.
Sin duda la guerra permanente hizo que nuestras races, arraigo, identidad, y
todas aquellas formas de amor a la patria y al prjimo desaparecieran con la
justificacin del desamparo, la pobreza y el desplazamiento.

A los desharrapados del mundo, y a quienes descubrindose en ellos, con ellos sufren y con ellos luchan.
Paulo Freire.

11

60

Las familias perdieron as, su razn de ser desde que al morir los hombres en un
conflicto armado, las mujeres se tomaron la tarea de criar a sus hijos en la
soledad, la caresta, la ignorancia y el peligro.
En Colombia la crisis moral y de valores ha llegado a su lmite y esto enlaz una
anarqua de pensamiento que el Teatro pudo visualizar desde una nueva cultura,
un nuevo fenmeno: la Cultura de la Ilegalidad, que se distribuye a lo largo y
ancho de nuestro territorio y que tuvo su principal arraigo en las conciencias y
espritus de los colombianos doblegados ante la necesidad material y la profunda
crisis de valores. Grandes autores del Teatro colombiano as lo demostraron,
como el caso Jairo Anbal Nio, Jos Manuel Freidel y muchos ms, que dibujaron
sus escenas pensando en remover las conciencias ante este alarmante fenmeno
nacido de la desigualdad.
Por otra parte el Teatro se abstuvo de luchar con el Sistema Carcelario y el Cdigo
Penitenciario, en donde se comprob, que la justicia y las polticas educativas
destinadas en dicho cdigo reman apartadas de la realidad social carcelaria. De
all se puede mencionar que en el periodo cuando se declar la emergencia por el
hacinamiento y nadie saba qu hacer al respecto, la primera sugerencia
superficial que se filtr fue construir ms crceles Sera esta la solucin ms
adecuada? La otra medida para la emergencia fue liberar a los internos con
menos tiempo de condena, ser realmente resuelto de fondo el problema con
esta medida?
Esto quiere decir por supuesto, que aunque hay una normativa reglamentada, hay
unas leyes al respecto, las instituciones estn ah, pero fundamentadas en
estadsticas de cobertura mas no de efectividad real. Los especialistas de
tratamiento carcelario prcticamente no existen en Colombia, y esta es una
segunda dificultad que tuvimos que esquivar da a da para poder continuar con un
proceso pedaggico teatral, donde escasos funcionarios advirtieron su valor. El
sistema de vigilancia acepta el reglamento pero no lo comparte, constituyndose
en un agente que retarda y obstruye los procesos por no conocerlos, ellos solo
quieren ejercer control y soberana angustiosa dentro de la crcel porque su
mtodo es el castigo.
Una tercera dificultad sujet a los tiempos de ejecucin de los Talleres, como se
mencion antes el sistema de vigilancia acompaa estos procesos mostrando
displicencia, y adems procuran dividir y subdividir al grupo, cuando el Teatro lo
que predica es compartir en unin, este despropsito se ha tomado, por el Taller
de Teatro dentro de la crcel como un eje para trabajar en bloques o grupos de
trabajo individuales lo cual no era la intensin principal. El Teatro con sus virtudes
y multidisciplinariedad pudo sobreponerse a sus primeras consideraciones para
61

darle sin embargo al proceso un final estimulante. Es mucha la fortaleza que hay
que tener como docentes pacientes, solidarios y sensibles, para enfrentar da a
da las sorpresas y contratiempos de un lugar donde lo principal, lamentablemente
no es el ser humano.
Ahora bien, mirando el desempeo del trabajo cara a cara con los internos
sindicados y condenados se encontr que, ciertamente reciben el Taller de Teatro
con humildad, beneplcito y respeto, pero son muchos los aspectos que
desmotivan y perjudican la voluntad de los reos, contando con que la mayora
consumen sustancias psicoactivas dentro del penal y que su conducta sube y
baja al ritmo de la corrupcin manifiesta, el Taller de Teatro fue vulnerable a recibir
internos trasnochados, deprimidos o drogados. En este sentido un reo participante
del Taller de Teatro realizador de bebidas alcohlicas, expreso:
Comentario (interno 1) veo el lado positivo de esto cuando por el encierro se
incrementa mi necesidad de crear o de producir en este caso una sustancia, esto
alimenta mi ansiedad de consumo, pero tambin estoy siendo productivo de algn
modo
Apropsito del tema, es frecuente la traslacin de conocimientos de un interno a
otro, la distribucin de saberes potenciados por el encierro y que son una realidad
dinmica existente en la cotidianidad carcelaria. En el Establecimiento
Penitenciario y Carcelario de Ccuta, el aprendizaje se visualiza desde las
disposiciones de ingreso (huellas, registro, requisas etc.) hasta las posibilidades
brindadas por la sistema de vigilancia para poder sobrevivir en orden y obediencia
(horarios, saludos, salidas, visitas, etc.) pero no es lo nico, tambin existe un
aprendizaje secreto, desbordante, efervescente, aquel que ocurre en fracciones
de segundos cada vez que llega alguien nuevo a algn patio de los 24 existentes
en el ala Norte, La idea del profesor aqu esta abolida o quizs al contrario,
terriblemente magnificada, porque todos son capaces de ensear algo, todos
pueden mostrar sus relatos cargados de las experiencias en la calle, en la vida, en
su actividad delincuencial, casi imperceptible todos estn en la obligacin de
compartir sus saberes, porque hay alguien esperando sediento de saber, de
comprender, de escudriar, de escuchar y dejarse impregnar culturalmente de la
ilusin de lo nuevo12.
Fueron estos saberes escondidos pero vibrantes los que sin duda nos
descubrieron al delincuente tal como es, pero Quin es un delincuente? Es una
persona que ha rechazado los modelos por considerarlos ajenos a su realidad y
vive fugazmente esquivndolos todo el tiempo, igual que el artista, esquiva los
12

Freire, Teatro del Oprimido PDF).

62

modelos porque los comprende y sabe que son parte de una estrategia de poder,
la gran diferencia es que el delincuente daa todo a su paso, infringe la ley
daando a la sociedad y a las dems personas, en cambio el artista puede
esquivar los modelos produciendo bienestar, construyendo bases armnicas para
la vida y brindando emociones y felicidad, aqu posiblemente radica el sentido de
lo paradjico y contradictorio que resulta el aprendizaje en la crcel para los
participantes y aun para nosotros como Talleristas.
Particularmente para la investigacin se tuvo en cuenta y se observ el
aprendizaje desde el punto de vista de que ellos pueden aprender de los dems
sin necesidad de pasar por un estudio formal. Ser autodidacta o aprender
inconscientemente a partir del ejemplo como lo hacen los hijos de los padres, de
los abuelos, etc.
Tambin se evidenci que tienen saberes previos que se han construido en la
relacin con los dems o en la interaccin con el otro y que finalmente eso es la
enseanza, aprender aunque no se est en una Institucin educativa, aprender en
contexto.
Tomando en cuenta los soportes hechos por el estudio de la propuesta de la
Pedagoga del Oprimido de Freire, en la cual se ratific que el interno aprende a
partir del dialogo de saberes y en contexto, debemos sealar el acercamiento que
hace a los trminos libertad, liberador, al respecto Paulo Freire afirma que:
La educacin como prctica de la libertad postula necesariamente una Pedagoga
del Oprimido, no pedagoga para l, sino de l, los caminos de la liberacin son los
caminos mismos del oprimido que se libera: l no es cosa que se rescata, sino
sujeto que se debe auto-configurar responsablemente. La educacin libertadora es
incompatible con una pedagoga que, de manera consciente o mistificada ha sido
prctica de dominacin. La prctica de la libertad solo encontrara adecuada
expresin en una pedagoga en que el Oprimido tenga condiciones de descubrirse
y conquistarse reflexivamente como sujeto de su propio destino histrico.
Observando que el modelo socialista (en Educacin Formal) argumenta que se
educa para ser social y consecuentemente, el propsito de la pena ser
precisamente eso, convertir lo asocial en social, no en vano en el Oprimido esto
sera una estructura completamente opresora, lejos de los alcances liberadores
que persigue. Pero contradictoriamente hay un subtexto ms all, el que le
corresponde a la Educacin No Formal, el cual nos indica un trasfondo especial de
conocimientos que comienza a funcionar una vez se pisa una crcel y que da
inicio paradjicamente a la superacin de la desigualdad. Aunque parezca
63

adverso, la crcel posee un ambiente de experiencias que facilitan en el interno el


acceso a las estructuras cognoscitivas de una etapa inmediatamente superior, o
sea un carterista al cumplir sus 3 o 6 aos de condena, posiblemente salga siendo
un feroz extorsionista o fletero. Para la actual investigacin esta aseveracin
configuro un punto clave y esencial para el desarrollo e intervencin pedaggica
teatral, donde se corrobor, como en el caso de la Resocializacin, que esto
depende exclusivamente de la voluntad ntima y personal del interno. En este
sentido el apoyo audiovisual tambin se hizo presente con un film basado en su
libro homnimo, en el cual Stanley Kubrick, 1971, en su pelcula La Naranja
Mecnica expres que:
El ser humano siempre regresa a sus orgenes, el ser castigado no lleva a nada,
una persona no puede cambiar por medios externos, el ser humano solo cambia
cuando l desea hacerlo
En esta pelcula se relacionaron las audacias extremas de experimentacin con
principios mecnicos en un organismo, con el objetivo de doblegar sus respuestas
y condicionarlas a las sensaciones de maldad y violencia, su fin era buscar el
cambio dcil de la personalidad del sindicado, igual como el caso que pretende la
Resocializacin, la diferencia radica que en la Naranja Mecnica el cambio se
busc desde el castigo exterior y la represin, y en esta investigacin se busc el
cambio interior y de conciencia que el interno pudiera experimentar desde lo ms
ntimo de su ser motivado por la accin artstica del Taller de Teatro.
Pero volviendo a la experiencia en la vida real, a la intervencin realizada por
nosotros, despus de varios encuentros con los internos en los cuales no se
ensay, sino por el contrario se le dio libre albedro para tratar otros temas como
por ejemplo sus tiempos de condenas, visitas familiares, lugar de nacimiento, se
podra sospechar que la
Resocializacin est sufriendo una especie de
transmutacin o transicin que revierte su objetivo original, debido a que este
proceso est siendo afectado por el fenmeno de la ilegalidad tambin. Lo
pudimos advertir en esta afirmacin hecha por un interno durante una entrevista,
Comentario (interno 2): el abogado me cobra mucho por hacer que mi proceso
avance, a fin de cuentas yo para que quiero salir pronto?, si aqu me protegen,
estoy acompaado y me alimentan afuera para poder comer tengo que sudarla,
yo lo que estoy es amaado.
El anterior comentario nos dej ciertas cavilaciones con respecto a la dualidad
tico-social sobre el proceso de Resocializacin, como por ejemplo:

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Que los internos observan la crcel como un nuevo lugar para vivir que le
ofrece medios de supervivencia y satisface sus necesidades bsicas.

Que la justificacin del delito del reincidente en la calle, es poder entrar de


nuevo al penal para garantizar su aceptacin en un grupo social ya que la
sociedad es renuente a recibirlo y brindarle su apoyo.

Que el apoyo jurdico y los abogados posiblemente se aprovechan de la


condicin de estas personas al cobrar sumas que van desde los 15.000 pesos
en adelante por mirar sus casos, cuando los consultorios jurdicos deben
prestar sus servicios gratuitamente, por lo tanto se ejerce aqu una
degeneracin de los procesos acompaantes de la Resocializacin.

Caer y Levantarse Una reflexin sobre el Teatro como elemento resiliente.


Trabajo con los internos del INPEC-Ccuta, 2013-2014.

Foto 2. Grupo de Teatro sector sur, INPEC- Ccuta, Febrero de 2014 cortesa de Educativas

Violentar ha sido un comportamiento constante en el tejido de nuestros pueblos,


desde la defensa del territorio hasta la defensa del pensamiento. De igual forma,
casi siempre y por algn motivo en la vida nos encontramos involucrados en el
hecho de ser vulnerados, o sin querer, de forma consciente o inconsciente,
vulnerando al otro. Quizs es la resistencia a perder lo poco o mucho que se
tiene, con respecto a ese territorio, as sean unos rboles y unas cuantas hojas
secas y es en este punto donde confluyen las reflexiones de quienes participamos
en este proceso para el reconocimiento de la resiliencia planteada como
herramienta conciliadora, en aquellos hombres que pagan una condena y, que han
cooperado con audacia en los Talleres de Teatro realizados en el marco del

65

proyecto El Teatro como aporte al proceso de Resocializacin de los internos del


establecimiento penitenciario y carcelario de Ccuta.

Foto 3. Conversatorio sobre resiliencia y perdn del 9 de junio de 2014 cortesa de Educativas Norte
INPEC Ccuta

El reto fue presentar nuevas alternativas de consciencia del ser, como sujeto para
el hacer. Por tanto, es la resiliencia una tabla de salvacin, para ellos, en este
momento crucial de sus vidas que les permite entender lo que hicieron, adems,
de darles esperanza de un nuevo amanecer.
As pues, el Teatro ha sido en la experiencia de la crcel, no solo un pretexto para
el posibilitar el recuerdo, el dilogo, el auto- reconocimiento, la creacin de lazos
de reciprocidad en la escena y la vida misma, desde una propuesta dramatrgica
axilgica colectiva y de accin participativa, sino tambin un pretexto en el proceso
para re-descubrir facultades expresivas y artsticas, que conllevan a la
responsabilidad de abrir las perspectivas de vida individual en su nuevo trasegar.
Vale la pena resaltar que esta situacin de la experiencia en y desde el Teatro
como elemento resiliente, se origin en la corresponsabilidad dada entre nosotros
como estudiantes de la Universidad de Antioquia e internos participantes, quienes
empezaron a replantearse el sentido de la vida a partir del arte.
Contar con la accin-participativa propuesta desde la resiliencia, fue para el
proyecto un logro aunque no intencionado, que despliega una gran satisfaccin
por el reconocimiento de una categora emergente surgida de la reflexin. Los
ejercicios y puestas en escenas desarrollados, nos hicieron comprender que los
contextos en el mundo en que nos movemos son como la vida de la selva misma,
no obstante, comprendiendo que matar y devorar no debe ser el hacer en nuestras
vidas, hasta el punto de comprender que -de mutuo propio y sin ninguna coaccin
de parte de los Talleristas- tanto en los ensayos individuales como en los dilogos
66

de sus personajes se hizo manifiesto por ejemplo, el hecho de pedir perdn a sus
vctimas por el dao causado. Cabe anotar, que este ejercicio que procur el acto
de perdn se dio en un ambiente de emotiva sinceridad para con ellos mismos,
demostrndolo en sus relatos con las pausas largas interpretadas para el caso
como pausas dramticas, a la vez que con palabras entrecortadas. Al respecto se
pudo percibir entonces, que los participantes o internos se esforzaron a travs de
los diversos ejercicios realizados con un intenso fervor, en transformar algo en su
interior, quizs algo tan significativo que los lleve a procurar la construccin de
nuevos y mejores mundos a travs del Teatro. Un testimonio de esto puede verse
a continuacin:

Foto 4, escner del original. Conversatorio sobre el Perdn-escrito, Sector Norte- INPEC Ccuta
Proporcionado por el interno durante el Taller de Teatro, junio de 2014

De otro lado, se percibi tambin que los participantes registraron en las


propuestas artsticas, una plataforma para mitigar su ansiedad de libertad, porque
en las diferentes experiencias lograron descargar eso que deseaban expresar
para seguramente reconciliarse de algn modo con la sociedad y con su propia
vida, encontrando en el Teatro una oportunidad que posiblemente les traer
excelentes beneficios.

67

En este sentido la mayora reconoci y se mostr de acuerdo con que en el Teatro


hay cabida para todos aquellos que voluntariamente estn dispuestos a crear con
disciplina, estudio y esfuerzo constante, para llevarlo a unas prcticas sanas en
sus vidas cotidianas que propendan por el desarrollo social.
Convirtiendo, a su manera de ver, a el artista que hay en ellos, en un juicioso
observador del comportamiento del hombre que est subordinado a vivir en
sociedad.
Significativamente, en esta intervencin del Teatro como aporte al proceso de
Resocializacin, se abri un camino para pensar en el sujeto desde el anlisis de
su civilizacin actual, determinando que desde el Teatro se pueden escudriar
todas aquellas influencias que participan en su configuracin como lo son el
instinto, el deseo, la confesin y conciencia, sealadas por Vsquez Rocca13
citando a Foucault, y es de gran valor su concepto preponderante, ya que
ciertamente en todo ser humano se conjugan desde muy temprano el instinto y el
deseo, con Maslow por ejemplo en su Pirmide de necesidades se hacen visibles
estas influencias con la finalidad de construir rutas de acercamiento certero en la
dinmica del estudio de las posibles conductas delictivas, bien para determinarlas
y reconocerlas o bien para mitigarlas con algunas acciones, y en dichas acciones
se cuentan los trabajos especializados para cada caso, y por lo general aqu
intervienen la espiritualidad, el aprendizaje para el trabajo y el arte como agentes
acompaantes de estos procesos.
En relacin a lo anterior consideramos relevante traer a colacin otro aspecto que
se relaciona con la pirmide de Maslow 14, es la jerarqua de necesidades que
nuestros participantes obtienen una vez comprenden el mundo que les rodea y lo
que les ha tocado vivir, pues es en esta jerarqua donde se observa la cadena de
valores (impuestos o no) y el sentido del poder actual, que es el presente
inmediato de los internos y su cotidianidad, la cual manejan y sealan como
propios.
Siendo esta la lnea de un nuevo pensamiento para estos privados de su libertad
una nueva categora emergente nos sorprendi, fue la reflexiva resiliencia.

13

VSQUEZ ROCCA, Adolfo. Ensayo sobre Obras Esenciales de Michel Foucault: Revista Nomadas Critica
de Ciencias Sociales y Jurdicas No.34 de 1012. Artculo:Los Anormales, Una Genealoga de lo Monstruoso,
Apuntes para una histografia de la Locura. Madrid: Universidad Andrs Bello UNAB - Universidad
Complutense. Disponible en Internet en: http://dx.doi.org/10.5209/rev_NOMA.2012.v34.n2.40745
14
MASLOW, Abraham, Una teora sobre la motivacin humana, 1943.Piramide de Maslow. Disponible en
http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Maslow

68

Foto 5. Conversatorio sobre resiliencia-escrito, Sector Norte. Foto /escner del original proporcionado
por el interno durante el Taller de Teatro, junio de 2014

En atencin al documento expuesto se podra considerar que esta manifiesta


expresin de resiliencia est ms presente en quienes participan activa y
propositivamente en las actividades de corte cultural y acadmico, puesto que se
ha podido observar el nivel de participacin y respuesta a la experiencia de los
Talleres de Teatro y cierta vitalidad en los internos frente a la adversidad de sus
vidas actuales; es decir, en la medida en que los procesos avanzaban, se pudo
observar cmo iban logrando nuevos aprendizajes, a los cuales en su
experiencia de vida previa a la crcel muy seguramente no haban tenido acceso
por las mltiples razones que hayan sido.
Al respecto, se aclara que este trabajo omite el tema de la causal o causales de
privacin de la libertad del participante, dadas las consideraciones ticas en la
relacin profesional con el contexto abordado, el cual se constituy en un reto
personal para desafiar de un modo diferente al acostumbrado por parte de otras
entidades, instancias y programas y llegar con el Teatro como una herramienta
pedaggica y ldica, que pudiese involucrar, tocar y transformar mnimamente las

69

actitudes y la cotidianidad del interno y de este modo, confrontar su condicin


como estrategia resocializadora.
En consecuencia ahora puede decirse que ellos han logrado hacer una reinterpretacin intrnseca de su realidad cotidiana, que les va permitiendo una
determinada diligencia ms confortable, en la direccin de sus presentes
contextos. La prctica teatral como motivador de las emociones positivas
transform el sentido comn de los internos, para hacer posible su participacin
sincera en los grupos de Teatro.
El presidiario sabe perfectamente que es un prisionero, que es un rprobo, y
conoce la distancia que le separa de sus superiores; pero ni estigmas ni cadenas
le harn olvidar que es un hombre. Fiodor Dostoievski. Memoria de la Casa de
los Muertos (1862).
Aprendizajes obtenidos
Nosotros como Talleristas del contexto carcelario entre varios tpicos que bien
vale la pena resaltar, consideramos como importante mencionar en principio el
porqu de las ausencias o deserciones de los participantes durante la estada y
desarrollo del Taller de Teatro. Tambin fue motivo de atencin ver cmo la gran
mayora de internos que ingresan a la crcel son cada vez ms jvenes, y por otra
parte fue relevante concebir como el personal de vigilancia en estos momentos se
propone incursionar en el campo artstico con decidida participacin de los
internos-monitores culturales y en beneficio de mantener vivo el proyecto cultural
en el recinto.
Las ausencias o deserciones
Por lo general se pens que los internos no asistiran, o dejaran de asistir al Taller
de Teatro, porque lo que no se conoce aburre, o tal vez no se encontrara agrado
en los ejes temticos que se presentaron en el Taller, o sencillamente porque
prefieren estar en su patio sin relacionarse con alguien. Contrario a esto despus
de los tres primeros encuentros y de notar su aceptacin y compromiso con el
Taller se observa inasistencia en algunos casos, con algunos internos que luego
regresan. En un caso particular, un reo inscrito se ausenta y luego vuelve a llegar
al Taller y lo que ms sorprende es que l no ha perdido el hilo del Taller, es decir
que est al da de la temtica teatral, cuando se supona que estaba atrasado.
Pero al preguntarle por su ausencia menciono lo siguiente: No quera darle gusto
al guardia de negarme por su antojo la salida. El reo manifest a la guardia que

70

ya no estaba en el Taller de Teatro como una estrategia que supone un objetivo


oculto, sencillamente para desviar la atencin de la guardia hasta el cambio de la
misma.
En el mismo sentido, el reo espero hasta el cambio para poder llegar al Taller sin
preocupacin alguna, insistiendo que con el cambio consigui respeto para poder
salir al Taller. El interno nos hizo saber que haba tomado apuntes prestados de
sus compaeros y que en su celda practico los ejercicios que se habran postulado
en el Taller. Profe, aqu estoy para darle con toda, este espacio no me lo quita
nadie. Para el Teatro como aporte al proceso de Resocializacin esto signific un
gran paso en la reconstruccin del sujeto en cuanto al desarrollo de la voluntad y
de los deseos de participacin activa en programas artsticos, adems demostr
su afn de conocimiento y en su perseverancia en permanecer vinculado a los
contenidos del Taller hasta el final.
La capacidad de los internos para adoptar las posturas artsticas
Una percepcin originada de esta experiencia, fue la propuesta del departamento
de vigilancia en capacitarse ellos mismos en el quehacer artstico, particularmente
en msica y ahora desde el Teatro. Los acontecimientos en cuanto al
comportamiento de los internos seleccionados al Taller le permitieron a la guardia
pensar en crear unos espacios pertinentes para ensalzar el canto y el Teatro
desde la oratoria. Es as como se genera un programa cultural llamado primer
festival de la cancin y el monologo teatral. Casi siempre los encargados de la
vigilancia de los Talleres atendieron con responsabilidad a los avances y a los
resultados artsticos de los internos aunque con ciertas reservas, porque aunque a
veces no nos miraron directamente, sabemos que las cmaras y micrfonos
estuvieron como apoyo al rastreo del comportamiento de los reos. Luego despus
de ver funciones de Teatro y su organizacin, se dieron a la tarea de buscar
monitores de Teatro en cada sector para detectar la inclusin de nuevos valores
artsticos prominentes y de ah, poder disear un prospecto de actividad cultural
como una especie de vitrina de talentos carcelarios dirigidos a competir en
semifinales y con una gran final por sectores, vale la pena sealar que la guardia
tambin encontr dentro de sus integrantes personas muy humanas y con
afinidades al hecho cultural, es el caso del dragoneante Jaime Moreno quien ha
dirigido la Escuela de Formacin Musical, esto les permiti elaborar este plan con
la finalidad de cubrir espacios vacos en el tiempo de los internos y estructurarlo
con las medidas necesarias y por supuesto con algunas indicaciones que nosotros
los Talleristas pudimos aportar. Con respecto a lo anterior, es necesario pensar
tambin en estas personas vigilantes, que viven con la responsabilidad de cuidar
el derecho a la vida en este lugar, los guardianes viven el da a da en el penal,
trabajan 24 por 24 horas continuas, ellos tambin estn fuertemente permeados

71

por las situaciones, circunstancias acontecidas y simuladas en la crcel, son


testigos de lo saturada de nuestra sociedad en las variables del crimen, pero
tambin pretenden elaborar un puente que perpete actividades artsticas, donde
el sujeto vuelva a sentirse til, necesario y vivo.
Los jvenes invaden la crcel
Trascendental fue para nosotros descubrir las formas en las que la sociedad se
vale para incrementar sus delitos: extorsiones, auto secuestros, correos humanos,
muchos jvenes que an no cumplen la mayora de edad o que ya la tienen pero
que an no han sacado su cedula de ciudadana ya estn en una situacin de
privacin de la libertad. La tristeza nos colm cuando recorriendo los 24 patios de
sector norte en la induccin del Taller de Teatro, se descubran caritas aun
infantiles pero extradas de un contexto deshecho probablemente y que en la flor
de la vida ya estn inmersos en esta cultura fatal del dinero mal habido y del
crimen. Los jvenes colombianos encuentran en la calle la posibilidad de
incursionar en aquellas fantasas de ladrones y policas, por otra parte las
necesidades son tan apremiantes y el futuro incierto pone a prueba y quiebra su
capacidad de resistencia ante la adversidad y la pobreza. Siendo la juventud la
etapa ms productiva del ser humano, encontramos ciertamente que los
antivalores se aduearon de nuestra sociedad en ciclos de corrupcin, y por eso
como consecuencia de este caos cada da los jvenes invaden los territorios
carcelarios destinados a los desechos sociales, para emprender con ello nuevas
rutas en sus saberes delincuenciales durante el tiempo que permanezcan all.
La esperanza de renovacin y de cambio en estos jvenes depender del grado
de madurez que desarrollen en su vida carcelaria, pero en el encierro madurar es
una tarea que siempre deber estar acompaada de procesos y de personal
idneos. La Resocializacin deber permearse de toda accin pasada de estos
jvenes para ejercer efectos positivos. El Taller de Teatro como aporte a este
proceso de Resocializacin nunca ofreci posibles descuentos en la pena lo que
se llama redencin, ni tampoco ofreci certificados a los reos precisamente con la
intensin certera de que se vieran avocados a participar por el puro inters de
buscar espacios de superacin personal, y que se esforzaran por mostrar inters
en el avance positivo en su proyecto de vida y eso en definitiva es lo que ms nos
inspir para seguir hasta el final, aunque el final en el aprendizaje no existe, nos
toc poner fin a esta experiencia con alegra y satisfaccin por una labor cumplida
y demostrada en la sonrisa de estos jvenes que gracias al Teatro estn
comprendiendo el sentido de sus vidas.

72

Rompiendo un mito
En una situacin muy particular, como mujer en este contexto, he de reconocer
que no fue muy fcil encajar, al principio llega cualquiera con muchas ideas
preconcebidas desde la calle, donde la sociedad ha hecho juicios y los medios de
comunicacin tambin han puesto su grano de arena en convertir a estos seres
humanos en unos monstruos cuando en realidad muchos de ellos son vctimas
tambin o estn enfermos y necesitan cuidados especiales. Algunos no reciben
visitas familiares por que no estn en su regin de origen. Las condiciones de
hacinamiento, epidemias, a veces sin agua, la cruel realidad de muchos enfermos
mentales y la soledad hacen a este grupo humano digno de conmiseracin. Por
otra parte como ellos mismos aseguraron hay internos que son delincuentes
ocasionales y otros son de trayectoria, lo que significa que muchos estn ah por
error, o que puede haber inclusive personas inocentes que fueron sacrificadas en
medio de una trampa premeditada.
Es as como el respeto mutuo entre personas de toda ndole, incluyndonos,
facilit el producto teatral de parte de estos participantes, para demostrar la
creatividad e imaginacin con representaciones de mundos posibles, apreciando
su proceso de Resocializacin y partiendo desde la forma escnica hacia la forma
tcnica.
Romper el miedo al ingreso al centro penitenciario de parte de nosotros los
Talleristas significo adentrarnos en sus vidas de forma diluida y amistosa,
pensando sobre todo en las necesidades de observar la problemtica del interno y
su respuesta con acciones de convivencia hacia nosotros y hacia la guardia, para
que al momento de aplicar un efectivo acercamiento a la etapa de Resocializacin
se definiera la conexin positiva hacia los Talleres de Teatro, tal como lo
asentaran estos participantes en las muestras artsticas y en su posterior
reflexin.
Algunos jvenes por ejemplo a simple vista se mostraron en toda su
degeneracin, ebrios, intoxicados, sin amor por la vida y muchos de ellos
cortndose los brazos de desespero. Obligatoriamente pens en estos jvenes
desde una perspectiva maternal desligando todo prejuicio, y s que con el paso
del tiempo ellos tambin se sintieron como hijos y amigos en este proceso, la
empata antes mencionada se ejerce desde la comprensin de esta situacin
compleja y sobre el esfuerzo de mediar de alguna manera para cambiar esa
situacin, as mismo influir positivamente desde el arte.

73

El Taller de Teatro se desenvolvi con la conviccin profunda del beneficio entre


ambas partes, Talleristas y participantes internos, en amistad, dialogo y el buen
trato, adems siempre se asegur un profundo respeto por la actividad teatral y
sus contenidos.
Conclusiones de la intervencin
En esta investigacin de accin participativa se evidenci que efectivamente el
Teatro, es un arte que potencia las relaciones humanas y puede ser usado como
un elemento que coadyuve a que individuos con resentimientos sociales, para que
inicien su proceso de Resocializacin, pues a travs del l pueden mejorar sus
relaciones interpersonales, de la misma forma que el Teatro puede ser convertido
en una herramienta que permita liberar sus ofuscaciones, y servir para exorcizar
sus resentimientos sociales, debilidades y carencias enfrentndolas con valor,
autoestima, compaerismo y arte en el universo de la educacin informal. Siendo
coherentes con los objetivos del proyecto y una vez finiquitados los programas de
educacin teatral, la intervencin con Teatro demostr que:
Los valores para el interno de hoy posiblemente se convirtieron en estereotipos,
donde parte son mitos y parte realidad, lo observamos en el afn de riqueza rpida
que manifestaron, en el amor al dinero y al triunfo sin medir las consecuencias, en
la cultura de la venganza, en el pensamiento constante del ventajoso, en fin en la
conducta del hombre individualista contemporneo que se encierra en cada uno
de estos internos y que se revel en improvisaciones teatrales cargadas de snico
realismo.
Al ejecutar el programa de educacin teatral involucrando el axio- drama se pudo
visualizar que el proceso de socializacin de nuestros hombres y jvenes ha sido
seriamente afectado desde su niez y que el concepto de familia probablemente
puede desaparecer o ser remplazado por el de la posesin, lo que afecta
directamente el proceso de Resocializacin. Equivocadamente podemos creer que
la crcel configurar una solucin directa y en esta investigacin se evidenci que
la crcel no es suficiente, no en todos los casos es determinante y adems no es
lo nico porque no posee las condiciones para eliminar o mitigar el crimen y el
delito atacndolo desde sus causas reales.
Durante el Taller de Teatro se percibi la diversidad existente en el paisaje
carcelario, que no es ms que una fotografa muy cercana y realista de lo que es
hoy Colombia, temporalmente en tolerancia con sus riquezas identitarias, que a
propsito del Teatro se expresaron y se hicieron sentir en la creacin de un
ambiente fraterno hacia el otro y los otros. La observacin directa de esta
74

multiculturalidad reservada ah, nos hizo presumir que el conflicto existencial y


social ha saturado ya sus lmites y est buscando respuestas, seguramente la
crcel y su ambiente denso pueda sugerir una nueva alternativa donde se asoma
la resiliencia para proveer de la catarsis a tantos victimarios.

Foto 6. Acercamiento a la diversidad de gnero existente en el establecimiento penitenciario y


carcelario de Ccuta- Colombia, julio 2014

La aplicacin de estrategias variadas por parte del Taller de Teatro como las
formas dramticas hizo posible una experiencia significativa sobre todo en la
ejecucin del trabajo de expresin corporal, tambin se utiliz apropiadamente el
arte terapia en el centro penitenciario, pensando en el bienestar del interno y en el
acceso negativo de instrumentos teatrales y elementos escenogrficos, entonces
el cuerpo definitivamente fue una herramienta esencial que ayudo al participante a
demostrar toda su creatividad y a tomar decisiones en la utilizacin de
mecanismos de mejora para el desarrollo de su actuacin en el campo artstico y
de su proceso de Resocializacin.
Al triangular la informacin se comprob efectivamente los alcances positivos de la
psicotecnia teatral en la vida de estas personas en situacin de encierro por
mltiples delitos. No nos qued duda de que esta investigacin sugiri una
estrecha relacin entre las tcnicas y funciones del Teatro y el componente
pedaggico de la vida, aprender haciendo, es decir, la educacin para la vida, y en
ltimas instancias Teatro para la reintegracin del ser. Aunque fueron muy lentos
los procesos por el compromiso imperceptible de algunos de los involucrados al
respecto, la dinmica teatral no escap a los deseos profundos de superacin y
desahogo de los participantes en el Taller de Teatro.

75

Para finalizar este aparte nos atrevemos a decir que todava nos quedan
interrogantes frente al tema de la Resocializacin, entre estos: con que entidades
de apoyo cuenta el interno una vez conseguida la libertad? con que programas
se ha preparado a la sociedad para recibirlo? Hasta el momento el nico indicador
existente son las estadsticas de reincidencia lo que nos permite percibir de
manera general, que un sujeto excarcelado tiende a permanecer en el delito. Pero
qu ms podemos hacer? Tambin la educacin y su sistema de coberturas,
quedan al descubierto en grandes vacos que se detectan, una vez conocemos de
cerca las realidades que en Colombia rodean a nios, jvenes, adultos y ancianos
sumergidos en un conflicto permanente. Las polticas de prevencin del delito en
jvenes y adolescentes aun no son lo suficientemente audaces para mitigar una
problemtica social que continua en aumento en las calles. Solo nos queda creer
en el cambio interior del reo, en su reflexin frente a la crueldad, o en su
verdadero deseo de ser bueno y de hacer el bien de aqu en adelante, porque han
conseguido reemplazar su jerarqua de valores y necesidades, muy a pesar de su
contexto y sociedad.
Jerga carcelaria por orden alfabtico
La interaccin cotidiana en el centro carcelario es una experiencia diferente a la
cotidianidad de la calle, para quien llega all desde afuera. En nuestro caso,
quisimos rescatar el componente de la comunicacin entre los internos y dar
cuenta con algunos ejemplos, de las particularidades en la terminologa que
identifica este contexto15.
Calentao: Que esta entre ojos en su patio, que le tienen rabia.
Cocos: telfonos o celulares.
Convive: la persona o las personas con quien viven en la celda.
Chambel: Bebida alcohlica preparada qumicamente, utilizando una resistencia,
un balde, una manguera, alcohol etlico, esencia de ans y levadura de pan, puede
ocasionar la intoxicacin masiva y hasta ceguera de los internos que la consumen
pero alivia la ansiedad que produce el encierro.
Chanchn: Uniforme del interno.
Desobediencia pacifica: Jornada de parlisis cvica-carcelaria por parte de los
15

Fuente los internos participantes del Taller de Teatro sector sur del establecimiento penitenciario y
carcelario de Ccuta

76

internos apoyada por los integrantes de derechos humanos y que manifiesta


alguna inconformidad.
La Moto: Pipa donde fuman tabaco.
ero de ero: Amigo de verdad o verdadero amigo.
ero de trava: Compaero en las drogas.
Pipas: relacionado con la comida para perros, as se le llama al almuerzo o a
cualquier comida de los internos.
Raqueta: Jornada intempestiva y abusiva de requisas donde la guardia revuelca y
revisa las celdas de los internos en cualquier momento del da o de la noche, los
pocos objetos de los internos se refunden y se pierden.
Sin letras: no hay nada ms de que hablar, o no est ms en alguna situacin.
Terapiando: charlar de justificaciones hasta convencer a otro de algo.

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Bogot.

80

ANEXOS
1. Imgenes

001 Obra: Confesiones en el bao,sector sur 2013


Fecha: 1 de junio 2012
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

002 Formacion de publico


Fecha: 1 de junio 2012
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

003Arteterapia
Fecha: 21 de octubre 2013
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

004 Arteterapia
Fecha 21 de octubre 2013
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

005Desplazamientos con el tema de libertad el Avin


Fecha: 21 de octubre 2013
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

006 Desplazamientos con el tema de libertad el Avin


Fecha: 21 de octubre 2013
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

007Introduccin al Teatro en Comunidad Teraputica


Fecha: 25 de noviembre 2013
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

008Introduccin al Teatro en Comunidad Teraputica


Fecha: 25 de noviembre 2013
Foto: cortesa de Educativas sur INPEC

81

009 Encuentro con el Teatro


Fecha: 2 de diciembre 2013
Foto: cortesa de Educativas Norte INPEC

010Ejercicios de Expresin Corporal


Fecha: 2 de diciembre 2013
Foto: cortesa de Educativas Norte INPEC

011 Juego Teatral El Mango


Fecha: 8 de mayo de 2014
Foto: cortesa de Educativas Norte INPEC

012 Juego Teatral El Mango


Fecha: 8 de mayo de 2014
Foto: cortesa de Educativas Norte INPEC

013Conversatorio sobre Resiliencia y Perdn


Fecha: 16 de junio de 2014
Foto: cortesa de Educativas Norte INPEC

014 Conversatorio sobre la Jerarqua de Necesidades


Fecha: 16 de junio de 2014
Foto: cortesa de Educativas Norte INPEC

015Taller de Mascaras de Yeso


Fecha: 19 de junio de 2014
Foto: cortesa de Educativas Sur INPEC

016 Taller de Mascaras de Yeso


Fecha: 24 de junio de 2014
Foto: cortesa de Educativas Sur INPEC

82

2. Dos diarios de campo

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA - FACULTAD DE ARTES - PROYECTO DE GRADO


UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA - FACULTAD DE ARTES
PROYECTO: TEATRO COMO APORTE AL PROCESO DE RESOCIALIZACION EN EL
CENTRO PENITENCIARIO Y CARCELARIO DE LA CIUDAD DE CUCUTA
DIARIO DE CAMPO- AREA TEATRO
FECHA: 03-02-2014
SECTOR: SUR
NUMERO DE HORAS: 3 horas
TALLERISTAS ENCARGADOS: Jorge Cuellar, Miguel Mndez, Rosa Guerra.
SUPERVISOR DE LA ACTIVIDAD: PIEDAD LOZANO DELGADO
028
TEMA
METODOLOGIA
ACTUACIN
Ejercicios con
NATURALISTA rondas de
preguntas a
compartir
sobre su vida
desde la niez.

OBJETIVOS

LOGROS

OBSERVACIONES

Identificar las
leyes de las
acciones fsicas,
las acciones
psicolgicas y la
memoria emotiva
en el proceso de
construccin del
personaje.

Reconoce
los aportes
del mtodo
de
Stanislavsky
en la
construccin
del
personaje.

Los internos reconocieron las memorias emotivas


de cambio por parte de cada uno, con el fin de
demostrar la resocializacin de una manera
ldica que interacta con el aspecto psicolgico.
Cada uno intercambi sus experiencias entre s
con cada historia personal, pero sobre todo la
reflexin que deja este sobre sus vidas, que es el
arrepentimiento y una nueva oportunidad.

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA - FACULTAD DE ARTES


PROYECTO: TEATRO COMO APORTE AL PROCESO DE RESOCIALIZACION EN EL
CENTRO PENITENCIARIO Y CARCELARIO DE LA CIUDAD DE CUCUTA
DIARIO DE CAMPO- AREA TEATRO
FECHA: 07-04-2014
SECTOR: NORTE PATIO 24
NUMERO DE HORAS: 3 horas
TALLERISTAS ENCARGADOS: Jorge Cuellar, Miguel Mndez, Rosa Guerra.
SUPERVISOR DE LA ACTIVIDAD: PIEDAD LOZANO DELGADO
045
TEMA
JUEGOS
TEATRALES

METODOLOGIA
Animales
humanizados
en escena en
situaciones
cotidianas.

OBJETIVOS
Reconocer las
ventajas para la
comedia de los
animales en
escena.

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LOGROS
Identificar
animales
autctonos de la
regin selvtica
como el Chiguiro
para representar.

OBSERVACIONES
Los internos deben
manejar las sensaciones
provocadas por el
ejercicio, luego se
implementara un
conflicto al aparecer un
cazador real.

3. Dos Entrevistas
A) Fase 1: Entrevista no estructurada internos Inpec-Cucuta

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