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ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA

Miércoles, 9 de febrero de 2011
LA TEORÍA DE LA COYUNTURA DESDE UN ENFOQUE MARXISTA.
Análisis Marxista de coyuntura una interpretación de la realidad social
construida a partir de los insumos diagnósticos que aporta la metodología de
Investigación Acción Participante desde la perspectiva y con la participación
de la comunidad seleccionada durante el acercamiento e inserción
comunitarios del primer año.
Este eje integral e integrador parte de articular elementos teóricos sobre
Teoría Social del Conflicto y aspectos metodológicos sobre el Método de
Análisis de Coyuntura, aplicado a situaciones y problemas comunitarios. Se
pretende realizar un estudio epistemológico del análisis de coyuntura, así
como de los elementos conceptuales sobre las diferentes teorías sobre el
conflicto social y el Derecho para su resolución. Todo esto con el fin de tener
un diagnóstico sobre los grupos sociales que participan y las razones que
originan el conflicto social venezolano en las comunidades que forman parte
de nuestros entornos locales para establecer planes de acción que permitan
su solución por medio de la utilización de medios alternativos de resolución
de conflictos.
De esta manera, dentro de esta unidad curricular se partirá del conocimiento
que se posee de las realidades socio-jurídicas de las comunidades en las
cuales se desarrolla la interacción para la acción, esto permitirá continuar
integrando lo jurídico y lo social, y estudiar la teoría social del conflicto a
través de la práctica socio-comunitaria, donde se trate de diagnosticar los
problemas coyunturales y las situaciones conflictivas de las comunidades por
medio de la aplicación del método de análisis de coyuntura.
Bajo la metodología de Análisis Marxista de Coyuntura se propone una
distinta interpretación de la realidad social y sus procesos de constitución,
esta perspectiva de investigación pretende establecer la participación de la
comunidad en el análisis de su realidad, con el objeto de promover la
transformación social para el beneficio de los actores participantes de la
investigación.

FUNDAMENTOS TEORICOS DEL ANÁLISIS DE COYUNTURA
Para adentrarnos en el análisis de la realidad es importante que
reflexionemos y compartamos en grupo las siguientes preguntas:
¿Qué es una coyuntura? ¿Qué la define? ¿Cuáles son sus características?
¿Para qué analizar la realidad? ¿Cómo influir en ella? ¿De qué manera el
análisis nos ayuda a la transformación de la realidad?
La coyuntura es una correlación de fuerzas que tiene lugar en un ámbito de
acción sociopolítico-cultural. Es una correlación que siempre ocurre con
referencia a otros actores y que está condicionada por el contexto social y la
posición de quien realiza el análisis.
Esquema del juego de cuerdas con dos equipos y sus posibles aliados (de
diverso tamaño, cantidad y fuerza).
La dinámica de una coyuntura obedece a condicionamientos estructurales.
Es una correlación que está inmersa en un contexto histórico social y es
condicionada por sus dinámicas, la acción de los actores locales y la
injerencia de actores y factores exógenos.
Aquí se puede complejizar el esquema del juego de las cuerdas, por ejemplo
con la imagen de unos luchadores en un ring.
¿Qué define una coyuntura y cómo se entrelazan los condicionamientos
estructurales, la historia y las coyunturas?
El análisis de coyuntura empieza por la definir un tema, una problemática
que nos interesa o nos afecta. La descripción de una secuencia de eventos
que han sido seleccionados bajo el sesgo, la mirada, la percepción de quien
realiza el análisis. Aquí cuenta mucho también el lugar social desde el cual se
aprecia la realidad, la acción de otros actores y la propia acción.
Es un esfuerzo por comprender el curso de los acontecimientos; la acción
intencionada de los actores frente a la acción de otros actores involucrados
(en correlación), que tienen interés por llevar a cabo determinados proyectos,
imponer su poder e influencia en un tiempo y en un territorio específico al
que llamamos ámbito de acción social.
La comprensión de la realidad en donde se actúa y se pretende incidir, influir
o que se trata de transformar, marcará la pauta de lo que se quiere hacer
para definir: el horizonte hacia el cual se orienta un proyecto, las dimensiones
en las que se pretende trabajar y los cursos de acción política a través de los
cuales se concretará la acción transformadora.

En consecuencia con el planteamiento anterior, es necesario que el análisis
incluya o visualice diversos escenarios y se planteé qué hacer frente a
diversas posibilidades que la interacción de los actores abre para emprender
acciones eficaces de acuerdo a un proyecto estratégico.
Las coyunturas son en extremo dinámicas, dependiendo de la intensidad y
de todo lo que se pone en juego dentro de una correlación de fuerzas
específica.
Por eso Es tan importante llevar a cabo un análisis concreto y continuo, que
considere de manera objetiva las propias fuerzas y debilidades, tomando en
cuenta las diversas fuerzas y debilidades de los actores con los que
interactuamos, pues al conocer la condición de los otros se pueden identificar
los campos más propicios para aprovechar las oportunidades que nosotros
tenemos y de paso prevenir las amenazas al proyecto que se busca impulsar
y desde el cual se desarrolla el análisis de la coyuntura.
Desarrollo económico endógeno en Venezuela a partir de los enfoques de los
problemas sociales.
Resumen:
El presente estudio propone generar una propuesta metodológica para el
análisis del proceso Económico Endógeno, a partir de las transformaciones
sociales y económicas en Venezuela mediante la Revolución Bolivariana a
partir del 2004.
El motivo fundamental del presente trabajo es hacer un planteamiento a
partir de un análisis científico, luego canalizarlo a su expresión tecnológica y
plantear un conjunto de acciones para tratar de resolver un problema de
índole social, en torno al mejoramiento de las condiciones de vida del
venezolano, de igual modo deben destacarse las profundas e intensas
interacciones que caracterizan hoy los vínculos entre la ciencia y la
tecnología. La copulación recíproca entre ellas, el binomio interactivo que
han constituido, ya que representan un elemento esencial de la actual
civilización tecnológica, aplicado bajo los esquemas de los análisis científicos
conjuntos a razonamientos empíricos propios de las ciencias sociales.
Finalmente vinculamos que una posible solución ante el problema de la
pobreza debe partir del enfoque científico.
Palabras claves: Problemas, positivismo, desarrollo endógeno, cooperativas,
economía social, Venezuela.

Conclusión
En Venezuela, por estar gestándose un nuevo proceso de carácter políticosocial, todas las ideas que surjan de nuevos profesionales en diversas áreas
del saber, lejos de ser incoherentes y fatuas, serán pragmáticas, es decir
serán propuestas que habrán de ser estudiadas y ejecutadas en el ámbito
del desarrollo económico-humanista, ya que sería una manera de darle
participación a las nuevas ideas que nazcan de profesionales del pueblo
verdaderamente comprometidos con el proceso de reivindicación del hombre
dentro del contexto histórico actual venezolano.
El saber social, político y económico ha dado lugar a notables innovaciones
sumamente beneficiosas para el pueblo. La esperanza de desarrollo ha
aumentado de manera considerable y se han descubierto la gran
potenciabilidad de las comunidades organizadas.
QUÉ ES COYUNTURA?
La estructura social comprende los elementos fundamentales de una
sociedad que cambian lentamente o muy lentamente, salvo que se den
revoluciones. Algunos ejemplos de los elementos de esa estructura social
serían:
Economía: Recursos naturales, formas de propiedad de medios de
producción, principales sectores productivos.
Política: Partidos políticos, organizaciones sociales y populares, carácter del
Estado, tipo de gobierno.
Ideología: Sistema educativo, escala de valores, filosofía de los medios de
comunicación.
La estructura social se refiere en ese sentido a una formación social
concreta, la cual es históricamente determinada. Y la formación social es la
síntesis de las relaciones sociales de producción y las fuerzas productivas en
un momento determinado del desarrollo de la sociedad.
Como hacer un Análisis de Coyuntura
En cuanto a coyuntura, la forma más inmediata de darle contenido es
asociarla con relación o vinculación, de manera que designa siempre algo
que está unido o articulado con otra cosa. Por ejemplo, La coyuntura puede
ser, también la ocasión favorable o desfavorable para realizar algo, por
ejemplo, intentar organizar un sindicato; promover una reforma al Código de
Trabajo; la situación económica de mi familia me obliga a mantener el
trabajo, sabiendo que es poco calificado y que puedo ser reemplazado con

facilidad; en el momento actual se agudiza la poca solidaridad en el mundo,
etc.
Una vez clarificado en lo básico la diferencia entre Estructura y Coyuntura,
conoceremos acerca de la relación entre ambos conceptos.
Como hemos dicho, las nociones de condiciones, circunstancias, designan
un conjunto articulado o al menos concurrente de hechos o fenómenos, que
desde luego puede ser percibido o comprendido por mi, o puede ser asumido
confusa, oscuramente, o de manera diferente por los distintos actores, con
una mezcla de sentimiento o intuición que provoca un comportamiento
determinado.
En todo caso, de la mejor o peor comprensión del conjunto de situaciones
que afectan mi situación concreta, siguen determinadas actitudes y
comportamientos míos y de los otros; actitudes y comportamientos que
puedo explicar o justificar con una serie de opiniones.
La noción de articulación, por tanto, no se refiere tan sólo a la relación
existente entre los hechos o fenómenos o situaciones sociales que afectan
mi comportamiento, sino que también dice de la relación entre mi
información, pensamiento, actitud y práctica sociales, y el espacio o
escenario social en que me desenvuelvo.
El primer esfuerzo entonces que debemos realizar para introducirnos al
Análisis de Coyuntura es, por tanto, entender que la realidad social es un
conjunto articulado de fenómenos, de prácticas, de acciones, y que nuestra
acción forma parte de esa articulación.
La segunda cuestión central y básica, es que podemos conocer este
conjunto articulado y, por tanto, estamos en condiciones de orientar
adecuadamente nuestro comportamiento en él.
La noción de articulación o vinculación, la coyuntura, se entiende entonces
como:
a) La coincidencia de dos o más hechos, particularmente en el tiempo;
coincidencia que da o entrega sentido a una situación, por ejemplo: una
legislación laboral que no respalda las demandas de la fuerza de trabajo, un
clima poco solidario entre los trabajadores de la empresa en la que trabajo; y,
b) La inserción de nuestra acción, que supone conocimientos y sentimientos,
valores, comportamientos, en esa situación social, por ejemplo: decidimos
postergar las acciones encaminadas a formar un sindicato y comenzamos a
trabajar para crear un clima de confianza y camaradería entre los

trabajadores con el objetivo de fundar bases humanas, laborales y sociales
que nos permitan avanzar en la gestación de éste.
Cuando decimos, entonces, que la noción de coyuntura debe ser siempre e
inmediatamente asociada con ligazón, articulación, estamos refiriéndonos a
una manera determinada de entender la realidad social y, también, desde
una forma específica de comprender la relación entre teoría y práctica, o sea
entre pensar y actuar.
Sintetizando: las nociones de Coyuntura y Análisis de Coyuntura remiten
ambas al concepto de articulación de la realidad y a nuestra inserción en esa
realidad. Esta articulación no sólo supone la relación sino también la forma y
el sentido, el carácter, de la conexión. Estos aspectos son causados
mediante un juicio teórico.
ANTECEDENTES QUE DIERON ORIGEN AL ANALISIS Y DESARROLLO
DE LA TEORIA DE LA COYUNTURA.
Lo real, lo histórico-social, por tanto, no es algo simple u homogéneo que
pueda reducirse a un elemento o causa (reduccionismo, esencialismo); lo
real se manifiesta como una ligazón de factores, elementos y situaciones
presentes y pasadas; pero lo real también es nuestra acción orientada hacia
la realización de un proyecto que tiene sus raíces en la situación actual y es
a lo que aspiramos.
La noción de Análisis de Coyuntura, incluso en su forma más preliminar,
remite entonces a la comprensión de lo real como algo complejo y respecto a
lo cual no podemos sino actuar, con mayor o menor conciencia.
La coyuntura también se puede definir como la forma de manifestación de la
lucha de los diferentes actores, grupos, en una sociedad específica y en un
momento determinado. Una sociedad que está dividida en clases sociales,
grupos económicos y políticos que juegan un papel determinado en la
estructura social de que se trate.
Analicemos esta definición: partimos de la existencia de contradicciones,
luchas y competencias entre los diferentes actores, grupos, entre clases
sociales que poseen diferentes intereses económicos, políticos e ideológicos
en una sociedad. Estos conflictos son un hecho objetivo que tiene su raíz en
la estructura social, en las diferentes posiciones que los actores, grupos,
clases sociales, ocupan en el sistema productivo, político y social. Estas
luchas constituyen una referencia básica para comprender los cambios que
ocurren en una coyuntura, aunque no sean el único factor explicativo.

Ahora bien, esas contradicciones, luchas y competencias entre grupos,
actores, clases sociales, profundas y permanentes, pueden estallar de
distintas maneras. Estas formas de estallido se llaman hechos detonantes.
En una situación, el hecho detonante puede ser de tipo económico, de
carácter político, de tipo militar, o de tipo ideológico. En otras palabras, la
estructura social es como el vientre activo y profundo de un volcán, y la
coyuntura es la forma en que saltan a la superficie lava, gases y piedras en
una determinada explosión.
Hablamos de una sociedad específica o formación socioeconómica porque el
análisis es válido para un ámbito limitado: una Nación, un Estado que posee
características básicas comunes: la estructura social.
La unidad objeto de análisis puede ser un área internacional o local como por
ejemplo, Centro América y El Caribe, un país, un Estado, zona o región, o
una comarca o localidad. Claro está que en el Análisis de Coyuntura se van a
observar las relaciones entre las diferentes unidades o áreas, cuando estas
integran un universo objeto del análisis.
Sintetizando, una coyuntura en pocas palabras es:
Un equilibrio social o institucional de carácter provisorio, que resulta de la
desigualdad de situación y de potencial de poder entre dos o más
protagonistas confrontados, o un protagonista contra un opositor; o puede
ser también una crisis del momento, la cual sobreviene con la agudización de
las contradicciones; o dicho de otro modo, una coyuntura es un
desplazamiento significativo de la correlación de fuerzas en el breve plazo, a
raíz de un acontecimiento desencadenante que funciona frecuentemente
como revelador de las contradicciones sociales e institucionales hasta
entonces latentes
.
Por último, la coyuntura se refiere a un momento determinado de duración
breve. No existe un acuerdo sobre el período que abarca una coyuntura; a
veces se habla de un año o de varios meses, y también otras veces se
asume que una coyuntura sólo dura unas semanas o quizás días.
En rigor científico, la duración de una coyuntura depende de que los hechos
detonantes mantengan su virulencia, es decir, que las formas de
manifestación de las contradicciones sociales continúen aglutinando las
luchas de clases, grupos e intereses, sin resolverse.
En conclusión, debemos estar claros de la diferencia entre Estructura y
Coyuntura, y de su relación. Sin embargo, para realizar un Análisis de
Coyuntura es indispensable tener elementos e información que coadyuven a

conocer la estructura de la sociedad que se estudia, así como lo referido a
las leyes generales del desarrollo de la sociedad.
2
Estas leyes son principios comprobados empíricamente sobre el
funcionamiento de un sistema económico determinado, que deben aplicarse
¿QUÉ ES UN ANÁLISIS DE COYUNTURA?
Cuando se analiza la estructura de una sociedad, es posible observar cómo
se relacionan los grupos y aparatos sociales que en ella existen, así como el
tamaño, peso e influencia, que tiene cada uno de ellos.
Se puede apreciar así cuáles son las características principales de los
diferentes actores, grupos, o clases que existen en una sociedad; o se puede
analizar cuál es el grado de desarrollo de sus aparatos económicos, políticos
y sociales.
En cambio, cuando se analiza una coyuntura, se observa a estos mismos
sectores sociales, aparatos, y sus relaciones, etc., en movimiento, es decir,
actuando y enfrentándose entre sí en un momento dado y en una situación
concreta.
En cada momento y situación, un grupo o un aparato social lucha contra un
adversario inmediato, un opositor a su proyecto o a sus intereses. En cada
momento pues, se crea una escena política donde diversos actores sociales
intervienen, ya sea a nivel internacional, nacional, regional e, incluso, a nivel
de una institución o de un grupo, por pequeño que éste sea.
Un Análisis de Coyuntura debe llevar a conocer y a transformar los principios
que organizan y hacen posible la conducta o práctica social de tales actores.
Así, lo que está detrás de un Análisis de Coyuntura es una concepción
dialéctica de la relación entre la sociedad y los individuos, es decir, entre una
estructura o formación socioeconómica que determina la práctica social y una
práctica que transforma e influye en esa estructura. Lo que se quiere decir
con esto es que los hombres hacen su propia historia, pero no bajo su libre
arbitrio. Así se supera un determinismo económico y un voluntarismo
ingenuo.
El Análisis de Coyuntura no estudia lo aparente ni lo que los sujetos se
imaginan que acontece, sino señala el movimiento real de la sociedad.
Esto nos pide distinguir los discursos y los intereses declarados de los
grupos sociales de su naturaleza real y de sus intereses reales; distinguir
entre lo que se imaginan ser y lo que en realidad son.

Un Análisis de Coyuntura a nivel social o institucional, es el análisis de una
escena política en donde hay distintas categorías de actores:
PROTAGONISTAS: Aquellos que actúan con decisión y claridad para
alcanzar los objetivos e intereses del grupo, que resultan triunfantes en un
momento coyuntural dado, si se logran.
AYUDANTES: Aquellos actores que colaboran con los protagonistas para
que éstos alcancen los objetivos de sus acciones.
OPOSITORES: Aquellos actores que son contrarios a los objetivos de los
protagonistas y que no quieren que éstos alcancen su cometido, aunque
ellos no alcancen tampoco sus propios objetivos.
DESTINATARIOS: Aquellos actores que recibirán los beneficios o daños de
la acción de los protagonistas.
SITUACION: Las características político-sociales, económicas, educativoculturales, etc., existentes juegan un papel, ya sea porque ayudan o estorban
a los protagonistas o a sus opositores.
EL PROYECTO: Son las carencias/deseos (intereses) que desatan y
movilizan las acciones de los distintos grupos. Ser parte de algo que no se
tiene y que se quiere adquirir, o tener algo que se quiere mantener.
A veces los intereses no se declaran, sino que se ocultan por cuestiones
estratégicas o porque ya aparecen implícitos.
Cabe decir que los actores arriba enumerados por sus roles, pueden
desempeñar diversos papeles, según vaya cambiando su posicionalidad o
cuota de poder.
En una escena política entonces, sea a escala del sistema mundial, de una
nación, de una ciudad, de una institución o de un grupo, incluso el familiar, lo
más importante consiste en identificar la manera cómo se ligan y se articulan
entre sí los diferentes actores, y por tanto, sus diferentes prácticas, en
búsqueda de sus objetivos. Y al hablar de las prácticas se está hablando de
las diferentes actividades, proyectos, instrumentos, donde beneficios,
motivos, supuestos y deseos de los actores se conjugan. Esto significa que al
analizar deben captarse la lógica de cómo se constituyen o relacionan cada
uno de los actores sociales.

IMPORTANCIA DEL USO ACTUAL DE ESTA METODOLOGIA EN EL
PFGEJ.
El Análisis de Coyuntura busca precisamente caracterizar este conjunto de
actores en acción, en relación con sus proyectos protagónicos, de adhesión o
antagónicos. Los actores pueden ser personas, grupos, instituciones como
las iglesias, los medios de comunicación, los sindicatos, los consejos
comunales, las asociaciones de vecinos, los partidos, etc., que representan
intereses no individuales sino sociales o institucionales.
Para realizar un Análisis de Coyuntura podría escogerse un punto de vista,
según los intereses que se representan: algunos podrán escoger el punto de
vista de los que detentan el poder económico y/o político, o el de los
intelectuales independientes, o el de los intereses de las clases subalternas,
o el de los dirigentes de una institución o de la sociedad, o de los dirigidos,
etc. ¿Existe un análisis de coyuntura neutro? Esta es una cuestión que no
encuentra unanimidad entre los analistas, pero hay instituciones de análisis
que con altos niveles de abstracción, consideran los distintos intereses y
tratan de describir y sacar conclusiones de una coyuntura sin
necesariamente identificarse con algún sector específico.
En una coyuntura, los actores luchan entre si formando bloques poderosos y
no poderosos, predominantes o no predominantes. A esos bloques se les
denomina también Bloques Hegemónicos y Bloques Subalternos. La
coyuntura, como momento revelador, manifiesta qué contradicción se va
dando entre estos bloques, los cuales están defendiendo sus intereses
económicos, políticos e ideológicos. Por eso, a una coyuntura se le suele
llamar también estado de correlación de fuerzas.
De esta forma, los objetivos del Análisis de Coyuntura son:
1. Redefinir la correlación de fuerzas de un momento y una situación social o
institucional, generado por un acontecimiento.
2. Reconstruir las prácticas sociales o institucionales de la manera como se
dieron en un momento dado, y según sus lógicas de producción.
3. Señalar la estrategia y la táctica de los actores sociales en el seno de una
sociedad o de una institución, para determinar los bloques de poder que se
van formando.
4. Mostrar la presencia o el ocultamiento de las contradicciones de fondo de
una sociedad o de una institución.

5. Relacionar los momentos coyunturales con el movimiento profundo de las
estructuras sociales o institucionales.
En las coyunturas sociales e institucionales, las clases o las jerarquías
institucionales: los directores, los subordinados, etc., aparecen como fuerzas
o actores sociales. Estas fuerzas sociales se manifiestan por sus prácticas,
por sus proyectos de poder, por sus medios o instrumentos y por sus
discursos. No se puede analizar a estas fuerzas o actores sociales por lo que
dicen ser, por lo que declaran, sino por lo que son. Así, una clase social o
una parte de ella. Una fracción de clase, un grupo social, o los niveles de
actores existentes, pueden actuar como protagonistas, destinatarios,
ayudantes u opositores, etc.
En las sociedades, en las instituciones y en los grupos, los actores sociales
son individuos o grupos situados en la trama de las relaciones sociales, que
revelan su pertinencia a diversas categorías sociales a través de sus
prácticas, que son también prácticas de poder.
Las características de las prácticas permiten observar cuáles son las
auténticas fuerzas sociales y sirven para deducir quién ejerce la hegemonía
en la coyuntura. Una práctica social o institucional no es otra cosa que una
fuerza o actor social o institucional en movimiento.
Las prácticas se pueden reconstruir a partir de:
La situación: el contexto en que se inscribe la práctica.
Lo real articulado jerarquizado.
El Análisis de Coyuntura intenta dar cuenta de la situación actual de este
complejo conflictivo para actuar adecuadamente sobre él; para hacer esto se
apoya en conceptos, en una teoría.
Conocer lo real los sujetos de la práctica: los protagonistas, ayudantes, etc.
El proyecto de la práctica: carencia/deseo; los intereses.
Las actividades de la práctica: las operaciones.
Los instrumentos de la práctica.
La materia prima de la práctica.
Pero sobre todo, a través del principio formal de integración de la práctica, es
decir, el principio que la organiza y la hace posible. Llegar a conocer esto
equivale a reconstruir las intenciones y las condiciones reales de las

prácticas, lo que visto desde el punto de vista de una coyuntura, equivale a
poner en evidencia lo que está en juego en una situación.
El Análisis de Coyuntura por tanto, es una forma de conocer lo articulado y
complejo de lo real, y su carácter conflictivo, es decir, conocer lo real significa
identificar las características que configuran lo real histórico-social.
Lo anterior es enteramente comprensible si se recuerda que el Análisis de
Coyuntura intenta insertarnos adecuadamente, intenta insertar nuestra
práctica en forma adecuada, en lo real para transformarlo.
Pero para poder ayudarnos en lo anterior, el Análisis de Coyuntura descansa
en un conocimiento, en conceptos que permiten un diagnóstico de la
situación actual de lo real y, especialmente, en un diagnóstico de la situación
actual, de las fuerzas en el escenario de la política en un sentido amplio.
ANÁLISIS CONFLICTO SOCIAL Y EL ORDENAMIENTO JURIDICO
VENEZOLANO.
De esta manera, dentro de esta unidad curricular se partirá del conocimiento
que se posee de las realidades socio jurídicas de las comunidades en las
cuales se desarrolla la interacción para la acción, esto permitirá continuar
integrando lo jurídico y lo social, y estudiar la teoría social del conflicto a
través de la práctica socio comunitaria, donde se trate de diagnosticar los
problemas coyunturales y las situaciones conflictivas de las comunidades por
medio de la aplicación del método de análisis de coyuntura.
Bajo la metodología de Análisis Marxista de Coyuntura se propone una
distinta interpretación de la realidad social y sus procesos de constitución,
esta perspectiva de investigación pretende establecer la participación de la
comunidad en el análisis de su realidad, con el objeto de promover la
transformación social para el beneficio de los actores participantes de la
investigación.
Cuando nos enteramos que algún hecho importante acaba de suceder,
inmediatamente nos preguntamos ¿qué significa esto? ¿Qué importancia
tiene? ¿Por qué pasó? ¿Qué va a suceder en el futuro? ¿Cuál debe ser
nuestra respuesta en esta situación en dependencia de lo que
representamos?
Generalmente, las respuestas que damos a estas preguntas son elaboradas
artesanalmente, de manera informal y rápida, basándose en el sentido
común o en nuestra experiencia política, más que en una metodología
científica de análisis. ¿Qué consecuencias prácticas trae esa falta de un
método planificado de análisis coyuntural?

En primer lugar, no se va más allá de una visión superficial, desintegrada de
la realidad política que se vive.
Esto provoca una debilidad de iniciativa y de conducción, ya que se depende
que en otros niveles se realicen estos análisis, sin que se pueda aportar
efectivamente en su elaboración.
Por último, con una comprensión débil de la coyuntura se corre el peligro de
equivocarse en la elaboración de un Plan de Acción
ALGUNAS CATEGORÍAS PARA EL ANÁLISIS DE COYUNTURA
Para realizar Análisis de Coyuntura son necesarias algunas herramientas
propias para esto. Son las categorías con que se trabaja:
Acontecimientos
Escenarios
Actores
Relación de Fuerzas
Articulación o relación entre estrategia y coyuntura
Cada una de estas categorías merece un tratamiento aparte, pero en
conjunto podrían ser estudiadas como elementos de la representación de la
vida o de una pieza de teatro.
Veamos un poco más el sentido de cada una.
a) Acontecimientos
Debe distinguirse hecho de acontecimiento. En la vida real ocurren millares
de hechos todos los días en todas partes, pero solamente algunos de estos
hechos pueden ser considerados como acontecimientos: aquellos que
adquieren un sentido especial para un país, una clase social, un grupo social
o una persona.
Alguien puede caerse de un caballo y esto constituye un acto trivial, pero si
esto le pasa al Presidente de un país, probablemente será un
acontecimiento. El nacimiento del hijo de un rey es un acontecimiento para
un país, en tanto que el nacimiento del hijo de un trabajador es un
acontecimiento para la familia.
Existen sucesos que constituyen acontecimientos tales como huelgas
generales, elecciones presidenciales y a otros niveles, golpes militares,
catástrofes, descubrimientos científicos de gran alcance. Estos sucesos por
su dimensión o sus efectos, afectan el destino y la vida de millones de
personas, de sociedades enteras.
En un Análisis de Coyuntura lo importante es analizar los acontecimientos,
sabiendo distinguir primero hechos de acontecimientos y, después,
distinguiendo los acontecimientos según su importancia.

El peso y la importancia de los acontecimientos son siempre relativos y
dependen de la óptica de quien analiza la coyuntura, porque una coyuntura
puede ser buena para alguien pero pésima para otros:
un ladrón que llega a un parque vigilado por la policía, comprueba que la
coyuntura no es buena para él ese día, pero una madre que llega a pasear
con su hijo puede pensar lo contrario.
La importancia del análisis a partir de los acontecimientos es que éstos
indican siempre ciertos sentidos y revelan también la percepción que una
sociedad, grupo social o clase social tiene de la realidad y de sí mismos.
Identificar los principales acontecimientos en un momento determinado o
durante un período, es un paso fundamental para caracterizar y analizar una
coyuntura.
b) Escenarios
Las acciones de una trama social y política se desarrollan en determinados
espacios que pueden ser considerados como escenarios.
Es común hablar de escenarios de guerra, de escenarios de lucha. El
escenario de un conflicto se puede dislocar de acuerdo al desarrollo de la
lucha: pasar de las calles y las plazas hacia el Parlamento, de ahí
PASOS PARA REALIZAR UN ANÁLISIS DE COYUNTURA
A) INVESTIGACIÓN
Es indispensable para un Análisis de Coyuntura contar con abundante
información sobre los hechos principales, que sea veraz y objetiva. Para esto
deben realizarse tres pasos básicos.
1. Recolección de la información
2. Análisis crítico de las fuentes que nos comunican información y,
3. Selección de noticias más relevantes y confiables
1. Recolección de la información:
Se deben ubicar las fuentes o canales informativos que se pueden utilizar:
periódicos, revistas, radios, boletines, discursos, informes, televisión.
Deben conocerse las publicaciones que realizan las organizaciones,
ministerios e instituciones diversas. También hay que utilizar fuentes orales:
entrevistas o conversaciones con testigos de los sucesos, con afectados, con
personas conocedoras de la situación o con autoridades representantes de
grupos organizados.
Cuanto mayor sea el número de nuestra fuente de información, más rica y
precisa será el Análisis de Coyuntura que realicemos.
2. Análisis crítico de las fuentes que nos comunican información:
Toda la información recogida debe ser analizada críticamente en dos
sentidos:
a) Verificar si la fuente es falsa o verdadera

b) Verificar si el contenido de la información se ajusta o no a los hechos. Las
afirmaciones pueden ser verdaderas, parciales, distorsionadas o falsas.
¿Cómo saberlo?
Priorizar las fuentes conocidas como seguras
Contrastar las afirmaciones contradictorias
Chequear con los funcionarios autorizados
Usar el sentido común y el conocimiento de la realidad
Selección de noticias más relevantes y confiables
De toda la información verdadera y objetiva que hemos recopilado, hay que
seleccionar los sucesos más relevantes, descartando los hechos
intrascendentes y pasando a segundo plano los hechos secundarios.
Algunos criterios para seleccionar información son:
a) Priorizar lo que afecta directamente a nuestro país, Estado o localidad. Por
ejemplo, en el campo internacional, acentuar los hechos de Centro América,
El Caribe, América del Norte, América Latina, etc.
b) Priorizar los hechos relativos a las actividades de nuestra organización.
METODO DE ANALISIS MARXISTA DE COYUNTURA.
FUNDAMENTACION TEORICA
1-La teoría de la coyuntura desde un enfoque marxista.
A partir del análisis que Karl Marx realizó de la historia de la
humanidad, desarrolló una concepción materialista de la historia
según la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de
producción y por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a
medida que el desarrollo de las fuerzas productivas exigían el paso
de un modo de producción a otro. Los principales modos de
producción serían,
"En la producción social de su vida, los hombres contraen
determinadas relaciones necesarias e independientes de su
voluntad, relaciones de producción que corresponden a una
determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.
El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura
económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la
superestructura jurídica y política, y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social. El modo de producción de
la vida material condiciona el proceso de la vida social, política y
espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que
determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que
determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de
desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran
en contradicción con las relaciones de producción existentes, o, lo
que no es más que la expresión jurídica de esto, con las relaciones

de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. De
formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se
convierten en trabas suyas. Y se abre así una época de revolución
social".
2-Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de
coyuntura.
El análisis epistemológico, tal como se explica en el capítulo
anterior, constituye entonces una herramienta de carácter
intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la
epistemología al estudio de la información científica, y de manera
más específica tiene por objetivo establecer las condiciones
necesarias y suficientes para la reconstrucción, la producción y la
creación del conocimiento científico. Se justifica su uso al
determinar fundamentalmente el grado reproducción o generación
de conocimiento científico, tanto por parte de los autores
estudiados como por parte del investigador.
3-Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de
la
teoría
de
la
coyuntura.
El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es
un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia
humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en
especial el modo de producción y las limitaciones que éste impone
al resto de los aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico,
ideológico, político, cultural, etc.).
"En la producción social de su vida, los hombres contraen
determinadas relaciones necesarias e independientes de su
voluntad, relaciones de producción que corresponden a una
determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas
materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la
estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se
levanta la superestructura jurídica y política, y a la que
corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo
de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida
social, política y espiritual en general. No es la conciencia del
hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social
es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase
de desarrollo, las fuerzas productivas
4-Pasos
y
etapas
del
análisis
de
coyuntura.
¿Qué es coyuntura?: Una forma rápida y básica de comprender el
concepto de coyuntura es asociándola con ligazón o articulación, de
manera que se comprenda como algo que siempre está unido o
articulado con otra cosa. Para ello se utiliza el ejemplo que brinda la
articulación (unión y movimiento) de los huesos. La coyuntura se

puede definir como la forma de manifestación de la lucha de los
diferentes actores, grupos, en una sociedad específica y en un
momento determinado. Esta interpretación corresponde a la
epistémica
y
geomitica.
Una coyuntura es un desplazamiento significativo de la correlación
de fuerzas en un breve plazo, a raíz de un acontecimiento
desencadenante, que funciona frecuentemente como revelador de
las contradicciones sociales e institucionales hasta entonces
latentes.
Se refiere a un momento determinado de duración breve. No existe
un acuerdo sobre el período que abarca; a veces se habla de un año
o de varios meses, otras veces se asume que una coyuntura sólo
dura unas semanas o quizás días. La idea de relacionar "ligazón y
articulación con coyuntura", nos refiere a una manera práctica de
entender la realidad social, es decir, comprender como se
relacionan entre sí los hechos sociales desde sus orígenes (es aquí
donde se aplica la epistémica). Relaciones en donde lo temporal es
parte de lo estructural y viceversa, lo que da como resultado
situaciones concretas que pueden convertirse en espacios de
debate.
¿Qué es la estructura?: Los elementos fundamentales que
conforman la estructura de una sociedad son cambiantes. En la
mayoría de las veces este proceso de cambio se desarrolla de
manera lenta o muy lentamente, a excepción de las grandes
revoluciones, que sí aceleran dichas transformaciones. Ejemplos de
esos
elementos
estructurales
son:
1)
Economía
(infraestructura): Recursos naturales, formas de propiedad de
medios de producción, principales sectores productivos, relaciones
laborales. 2) Política (súper-estructura) : Partidos políticos,
organizaciones sociales y populares, carácter del Estado, tipo de
gobierno. 3) Ideología (súper-estructura): Sistema educativo,
escala de valores, filosofía de los medios de comunicación. En este
sentido dicha estructura se refiere a la formación social e histórica
de las relaciones sociales en un momento determinado de una
sociedad. Por tanto cuando analizamos la estructura buscamos
reconocer y comprender los elementos de fondo (social, político o
económico) donde se originan o se sustentan las diversas
situaciones que vive una sociedad en un momento concreto.
5-¿Qué es el análisis de coyuntura?: debe quedar entendido
que entre Estructura y Coyuntura hay diferencias, pero que entre
ambas existe un nexo muy fuerte. Sin embargo, para realizar un
Análisis de Coyuntura es indispensable tener elementos e
información que coadyuven a conocer la estructura de la sociedad
que
se
estudia.

En momentos donde las realidades contextuales latinoamericanas
son cada vez más complejas y cambiantes, es evidente que no es
suficiente la lectura cotidiana de los diarios o la información que
cuenta la radio y la televisión. Se hace necesario contar con una
versión mucho más profunda y amplia de los hechos y
acontecimientos que envuelven nuestras regiones, poblados,
ciudades o comunidades. Para ello es indispensable contar con una
herramienta metodológica que oriente el rumbo, para que cuando
nos dispongamos a escudriñar ese entramado social, lo hagamos de
manera ordenada y con objetivos claros de "qué" y "por qué" vamos
analizar,
tal
o
cual
situación.
6-Importancia del uso actual de esta metodología en el PFG.
Estudios Jurídicos, de la Universidad Bolivariana de
Venezuela.
La Universidad Bolivariana de Venezuela, implementando el nuevo
paradigma de la educación, ha considerado el adiestramiento de
sus estudiantes con un enfoque de científicos del conocimiento;
aportando así las herramientas necesarias para la formación del
nuevo profesional comunitario. Es así como surge la importancia del
uso del análisis coyuntural como método de estudio de los
fenómenos
de
la
sociedad.
En tal sentido la UBV sugiere y explica los principales criterios que
deberían orientar una política de formación en investigación del
alumno en la universidad. Por andar muchas veces de "árbol" en
"árbol", los currículos y los docentes pierden de vista el "bosque" de
una formación cardinal que corresponde a la esencia de la
institución universitaria; así, por ejemplo, las muy socorridas
cátedras de metodología de la investigación terminan por ser
tentativas aisladas, esporádicas y aburridas, con poco o nulo
impacto formativo en los estudiantes. ¿Cómo propiciar más bien
esfuerzos pertinentes y estructurados? ¿Cómo preparar de modo
pertinente para tiempos nuevos de insospechados desafíos? ¿Cómo
lograr que la formación en investigación y la investigación formativa
(que no son la misma cosa) constituyan las dos caras de una misma
moneda? ¿Cómo se podrá llegar a una necesaria simbiosis entre
maestro y discípulo? En el fondo, son estas las reflexiones que se
quisiera
suscitar.
7-Importancia del uso actual de esta metodología en el PFG.
Estudios Jurídicos, de la Universidad Bolivariana de
Venezuela.
La Universidad Bolivariana de Venezuela, implementando el nuevo
paradigma de la educación, ha considerado el adiestramiento de
sus estudiantes con un enfoque de científicos del conocimiento;
aportando así las herramientas necesarias para la formación del

nuevo profesional comunitario. Es así como surge la importancia del
uso del análisis coyuntural como método de estudio de los
fenómenos
de
la
sociedad.
8-El Análisis del Conflicto Social y el Ordenamiento Jurídico
Venezolano.
Si se hace un análisis de la Constitución de 1961 y la de 1999 se
puede observar dos modelos de Estado totalmente diferentes,
siendo la primera el soporte normativo de una democracia
representativa orientada a satisfacer los intereses de las élites
económicas y políticas del país; mientras que la segunda es el
fundamento y guía de una Democracia Participativa y Protagónica
que atiende las necesidades y aspiraciones del pueblo, sin
exclusiones. El Estado emergente de la Constitución de 1961 fungió
como un agente de las élites económicas, fundamentalmente
representadas en Fedecámaras; administrado políticamente por las
organizaciones AD y COPEI, con el apoyo vigilante de la Fuerza
Armada Nacional y bajo la bendición de la jerarquía de la Iglesia
Católica. Bajo este esquema político representativo se desconoce la
voluntad popular y, de manera flagrante, se excluye al pueblo de la
toma de decisiones, incluso en los aspectos fundamentales de la
vida
nacional.
El Pacto de Punto Fijo, suscrito originalmente por AD, COPEI y URD
(este último se retiraría más tarde del mismo), vino a reforzar esa
función del Estado, el cual instrumentó una política asistencialista
hacia los sectores medios y populares de la sociedad, que creaba la
ilusión de vivir en un país que perseguía el bienestar de todos sus
ciudadanos/as; no evidenciándose la construcción de un nuevo país,
ni muchos menos ofreció horizonte alguno para concretar una
duradera transformación social; ni siquiera en los años 70, época de
la llamada "Venezuela Saudita", cuando el país recibe ingentes
recursos por la exportación de petróleo. ¿Cómo explicar esta desidia
estatal? Es sencillo, el Estado estaba abocado a consentir las
apetencias de los reducidos grupos económicos del país a través de
las bondades del oro negro, mientras mantenía instituciones
públicas deficitarias que estuvieron de espaldas al pueblo. Mientras
existieron recursos para costear las políticas asistencialistas sin
afectar los privilegios de la oligarquía, el Estado tuvo capacidad de
maniobra para desmovilizar cualquier presión popular; pero, en los
años 80 el país se ve enfrentado a una crisis económica
caracterizada por los altibajos de los precios del petróleo, que hizo
insostenible el papel del Estado no sólo en la economía sino en la
social, y esa capacidad de manejar la nación manteniendo la
llamada
"Paz
Social".

9-Fundamentación
Jurídica.
Sustentados sobre las bases de nuestro ordenamiento jurídico
vigente (preámbulo de la constitución de la República Bolivariana
de Venezuela) y comprometidos con la formación ideológica que se
construye bajo el actual proceso político (socialismo del siglo XXI);
se considera como fundamentación jurídica de este proyecto
comunitario " Análisis Social de la Justicia", primeramente las líneas
generales del "Plan estratégico de la Nación" y el "Proyecto
Nacional Simón Bolívar" (la mayor suma de felicidad posible). Así
mismo se considera como norma objetiva, pilar fundamental del
sustento jurídico, el artículo 299 (CRBV), el cual establece:
El régimen socioeconómico de la República Bolivariana de
Venezuela se fundamenta en los principios de justicia social,
democracia, eficiencia, libre competencia, protección del ambiente,
productividad y solidaridad, a los fines de asegurar el desarrollo
humano integral y una existencia digna y provechosa para la
colectividad. El Estado, conjuntamente con la iniciativa privada,
promoverá el desarrollo armónico de la economía nacional con el
fin de generar fuentes de trabajo, alto valor agregado nacional,
elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la soberanía
económica del país, garantizando la seguridad jurídica, solidez,
dinamismo,
sustentabilidad,
permanencia
y
equidad
del
crecimiento de la economía, para lograr una justa distribución de la
riqueza mediante una planificación estratégica democrática,
participativa
y
de
consulta
abierta.
10-Fundamentación
Política.
En la actualidad y con fundamentación en diversos expertos en
materia territorial, la política territorial contribuye a un modelo de
desarrollo regional, el cual debe guardar relación con la cohesión
económica y social, el desarrollo sostenible y la mejora de la
competitividad de las regiones. En este sentido, primero se parte de
la definición de política territorial, lo relacionado con el diseño de
nuevas políticas y estrategias territoriales, el objetivo y
fundamentos de la planificación territorial, las nuevas realidades
territoriales.
11-El Análisis Económico, Político Social e Ideológico en los
Niveles
Internacional,
Nacional
y
Local.
Para la realización del análisis en sus distintos ámbitos y aspectos,
resulta imperativamente necesario hacer un exhaustivo estudio
para la distinción y separación de las partes de un todo hasta llegar
a conocer sus principios o elementos. A cada ámbito y aspecto
corresponde realizar un estudio intelectual, examinar cada
componente del mismo y de sus respectivas propiedades y
funciones.

El análisis cualitativo y cuantitativo de ciertos componentes de la
sociedad y los organismos estatales, según métodos especializados,
con un fin diagnóstico. En la prosecución de factibilidad de nuestro
proyecto comunitario "Análisis Social de la Justicia", hemos
implementado como métodos de análisis: la "Investigación Acción
Participativa" (I.A.P), método con el cual se construye una matriz
FODA que contribuye para identificar las fortalezas, oportunidades,
debilidades y amenazas que existen en la comunidad.

ANÁLISIS MARXISTA DE COYUNTURA

ZULAY PEROZO
La Teoría de la Coyuntura desde un enfoque marxista.
El marxismo: tendencia filosófica sociológica, política, económica y científica, que
surge a raíz del análisis que hace Marx de la sociedad Capitalista. Pregona la lucha
liberadora de la clase obrera convirtiéndose en expresión teórica de los intereses
fundamentales de la lucha de clase en Pro del socialismo y del comunismo. Marx bajo
una perspectiva histórica, logro comprender las relaciones explotación del sector
proletariado en el modo de producción capitalista. Propone un sistema de producción
diferente caracterizado por la relaciones productivas en función del bienestar
colectivo y no favorecedora solo de un sector privilegiado. Marx sitúa al hombre no
solo como centro de sus preocupaciones filosóficas, si no que propone la vía para
lograr una verdadera existencia humana y en ese sentido proyecta la formación de un
hombre nuevo, perfeccionado desde un punto de vista espiritual, moral y físico,
Carlos Marx critico a todos losa filósofos que lo precedieron pues consideraba que
estos solo se limitaron a interpretar el mundo, sin plantear alternativas de
transformación, define al hombre como un ser social, constructor de su propia
historia, transformador de sus condiciones de vida y la de sus semejantes a través de
un proceso de concientización. Desde el punto de vista sociológico, analiza las
relaciones que se establecen en el interior de la sociedad y como dentro de la misma
se erige una estructura que se refiere a la organización, política, social y económica y
una superestructura constituida por el ordenamiento jurídico, biológico que le
fundamenta y consolide esta súper estructura, para ser ver normal la situación de
explotación del proletariado.

El análisis de coyuntura, (…) es un diagnóstico de la situación actual de las fuerzas
sociales con vistas a captar las tendencias y posibilidades de desarrollo y cambio y,
también, es la evolución de nuestra fuerza relativa, de nuestra posición y de nuestra
capacidad para hacer avanzar en ellas la fuerza del pueblo, las fuerzas y

organizaciones revolucionarias… (Gallardo, 1988)
Como una metodología científica unifica el dinamismo social con el pensamiento
teórico, para promover la conciencia política de grandes masas y transformar sus
condiciones socio históricas mediante la lucha popular.
Se refiere al abordaje de la realidad socio histórico de un contexto determinado
Fundamentos epistemológicos del análisis marxista de coyuntura.
El análisis epistemológico, constituye entonces una herramienta de carácter
intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemología al
estudio de la información científica, y de manera más específica tiene por objetivo
establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstrucción, la
producción y la creación del conocimiento científico. La explicación consiste en
exponer además de lo anterior: la estructura del problema, o de la realidad, que abarca
el análisis de los componentes o entes, sus características, funciones y relaciones
internas y externas.
La sociedad, concepto que Rousseau tomado de Marx prefiere al de comunidad,
puede haber surgido ante la salvaguardia de la integridad frente a la oposición de los
intereses particulares, pero la razón de su continuidad reside en lo que comparte y no
en lo que separa, de modo que tan sólo una comunidad de intereses justifica el
mantenimiento de una sociedad organizada. La comunidad posee una estructura cuya
unidad no es el producto de una adición o suma de elementos, sino un conjunto que,
al surgir espontáneamente, posee todos los caracteres de una totalidad orgánica, en
tanto que la sociedad es el resultado del predominio de los elementos mecánicos,
artificiales y racionales que sustituyen las unidades originarias de la familia, de la
tribu y de la aldea por los conjuntos construidos mediante una reflexión consciente
sobre los fines, como la gran ciudad o el Estado.
Antecedentes que dieron origen al análisis y desarrollo de la teoría de la coyuntura.
Carlos Marx y Federico Engels, creadores de la teoría, le dieron el nombre de
socialismo científico, a diferencia de los otros tipos de socialismo que existían en esa
época.
El comunismo primitivo se encuentra, según Marx, en la comunidad tribal, en la que
el tipo de propiedad imperante es la colectiva, y el trabajo no persigue la producción
excedentaria, sino la estricta subsistencia de la comunidad y de sus miembros. La
organización social, muy simple, de fundamenta en la familia, y apenas existe
jerarquización. Dentro del socialismo se encuentra una rama llamada Socialismo
Utópico, el cual intento crear comunidades económicas basadas en los principios
socialistas.

Pasos y Etapas del análisis de coyuntura.
La aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:
a) Seleccionar una realidad a la cual se le deba realizar un análisis de coyuntura.
b) Recolección de noticias sobre hechos significativos.
c) Clasificación, análisis de los acontecimientos, síntesis.
d) Proyecciones futuras y planes de acción.
Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural.
El planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy significativo:
Importancia del uso actual de esta metodología en el PFGEJ de la UBV
1. Estructura teórico metodológico del análisis de coyuntura.
2. Aproximación teórico conceptual sobre teoría social del conflicto.
3. Manejo del método del análisis de coyuntura.
4. Aplicación de instrumentos metodológicos para el análisis y compresión de textos
legales.
5. Construcción del diagnostico de las situaciones conyuturales y conflictivas de las
comunidades.
6. Construcción ejecución y evaluación de los planes de acción de las situaciones
coyunturales y críticas.

MÉTODO DE ANALISIS MARXISTA DE COYUNTURA

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA:
LA TEORÍA DE LA COYUNTURA DESDE UN ENFOQUE MARXISTA:
El Marxismo: Tendencia filosófica sociológica, política, económica y científica, que
surge a raíz del análisis que hace Marx de la sociedad Capitalista. Pregona la lucha
liberadora de la clase obrera convirtiéndose en expresión teórica de los intereses
fundamentales de la lucha de clase en pro del socialismo y del comunismo. Marx bajo
una perspectiva histórica, logro comprender las relaciones explotación del sector
proletariado en el modo de producción capitalista. Propone un sistema de producción
diferente caracterizado por la relaciones productivas en función del bienestar
colectivo y no favorecedora solo de un sector privilegiado. Marx sitúa al hombre no
solo como centro de sus preocupaciones filosóficas, si no que propone la vía para
lograr una verdadera existencia humana y en ese sentido proyecta la formación de un
hombre nuevo, perfeccionado desde un punto de vista espiritual, moral y físico,
Carlos Marx critico a todos los filósofos que lo precedieron pues consideraba que
estos solo se limitaron a interpretar el mundo, sin plantear alternativas de
transformación, define al hombre como un ser social, constructor de su propia
historia, transformador de sus condiciones de vida y la de sus semejantes a través de
un proceso de concientización. Desde el punto de vista sociológico, analiza las
relaciones que se establecen en el interior de la sociedad y como dentro de la misma
se erige una estructura que se refiere a la organización, política, social y económica y
una superestructura constituida por el ordenamiento jurídico, biológico que le
fundamenta y consolide ésta super-estructura, para ser ver normal la situación de
explotación del proletariado.
La crítica del orden social existente que Marx elaboró nació de su rechazo moral a
una sociedad organizada de tal manera que estaba destinada a encarcelar la
personalidad del hombre y a poner trabas a su propia capacidad de desarrollo. Esta
actitud fue adoptada por Marx tanto en su análisis crítico de las consecuencias
sociales de la división del trabajo como en su valoración de los sistemas sociales que
degradaban al hombre y oprimían a los productores. La división del trabajo significa,
según Marx, la separación entre trabajo manual y trabajo mental, entre el poder de
gobernar y tomar decisiones y el deber de obedecer o de ejecutar ciegamente las
órdenes. Esta separación fue el resultado de diferenciar entre aquellos, cuyo principal
instrumento de trabajo eran sus manos, y aquellos que trabajaban con sus cerebros,
entre aquellos que gobernaban y aquellos que eran gobernados. La afirmación del
principio de que la personalidad del hombre debe ser plenamente libre para
desarrollarse. Esto se desprende del concepto de hombre integral, que crece y crece y
debe expresar su potencial creativo. Una nueva idea de la solidaridad social. La idea
de que la libertad de unos pocos no debería adquirirse gracias a la subordinación y
degradación de muchos, se convirtió en el punto central de la crítica dirigida al
sistema que tolera y consolida aquel mal. Finalmente, el tercer elemento de la
filosofía del hombre de Marx era la opinión de que éste sería libre sólo cuando y en la
medida que controlara las condiciones de su propia existencia. Esto constituía un

reconocimiento del objetivo, común al conjunto del pensamiento socialista del Siglo
XIX, de alcanzar un orden social que superaría la anarquía económica y la ausencia
de control social sobre la producción y la distribución, y que instauraría una
direccionalidad y una planificación en la sociedad. Filosóficamente, esto se
manifiesta en la adopción de valores y normas que reconoce las justas aspiraciones de
todos aquellos cuyos derechos a la vida, a la dignidad personal, a la seguridad
económica y a las libertades civiles son violadas para servir a los estrechos intereses
de las poderosas élites de las grandes empresas, de los objetivos imperialistas o
nacionalistas y de los prejuicios nacionales.
FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DEL ANÁLISIS MARXISTA DE
COYUNTURA
El análisis epistemológico, constituye entonces una herramienta de carácter
intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemología al
estudio de la información científica, y de manera más específica tiene por objetivo
establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstrucción, la
producción y la creación del conocimiento científico. La explicación consiste en
exponer además de lo anterior: la estructura del problema, o de la realidad, que abarca
el análisis de los componentes o entes, sus características, funciones y relaciones
internas y externas.
La sociedad, concepto que Rousseau tomado de Marx prefiere al de comunidad,
puede haber surgido ante la salvaguardia de la integridad frente a la oposición de los
intereses particulares, pero la razón de su continuidad reside en lo que comparte y no
en lo que separa, de modo que tan sólo una comunidad de intereses justifica el
mantenimiento de una sociedad organizada. La comunidad posee una estructura cuya
unidad no es el producto de una adición o suma de elementos, sino un conjunto que,
al surgir espontáneamente, posee todos los caracteres de una totalidad orgánica, en
tanto que la sociedad es el resultado del predominio de los elementos mecánicos,
artificiales y racionales que sustituyen las unidades originarias de la familia, de la
tribu y de la aldea por los conjuntos construidos mediante una reflexión consciente
sobre los fines, como la gran ciudad o el Estado.
El término fundamentos epistemológicos nos indica el fundamento sobre el cual se
construyó el conjunto de saberes propios de una disciplina en particular.
El análisis epistemológico constituye una herramienta de carácter intelectual que
tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la
información científica, y de manera más específica tiene por objetivo establecer las
condiciones necesarias y suficientes (coyuntura) para la reconstrucción, la producción
y la creación del conocimiento científico. Se justifica su uso al determinar
fundamentalmente el grado reproducción o generación de conocimiento científico,
tanto por parte de los autores estudiados como por parte del investigador. Así mismo
su uso facilita la identificación y clasificación de las diferentes teorías o paradigmas
en las disciplinas científicas hasta ahora existentes. Ahora bien, lo primero que la
epistemología debe ayudar es a esclarecer, ¿cuáles son los objetivos de la ciencia?
¿Que busca el científico?

ANTECEDENTES QUE DIERON ORIGEN AL ANÁLISIS Y DESARROLLO DE
LA TEORÍA DE LA COYUNTURA
Carlos Marx y Federico Engels, creadores de la teoría, le dieron el nombre de
socialismo científico, a diferencia de los otros tipos de socialismo que existían en esa
época.
El comunismo primitivo se encuentra, según Marx, en la comunidad tribal, en la que
el tipo de propiedad imperante es la colectiva, y el trabajo no persigue la producción
excedentaria, sino la estricta subsistencia de la comunidad y de sus miembros. La
organización social, muy simple, de fundamenta en la familia, y apenas existe
jerarquización. Dentro del socialismo se encuentra una rama llamada Socialismo
Utópico, el cual intento crear comunidades económicas basadas en los principios
socialistas.
PASOS Y ETAPAS DEL ANÁLISIS DE COYUNTURA.
La aplicación de este método implica el siguiente conjunto de acciones:
a) Seleccionar una realidad a la cual se le deba realizar un análisis de coyuntura.
b) Recolección de noticias sobre hechos significativos.
c) Clasificación, análisis de los acontecimientos, síntesis.
d) Proyecciones futuras y planes de acción.
Para ello hay que plantearse el análisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural.
El planteamiento del árbol que presenta Peresson (1989) resulta muy significativo:
Recolección de la información: Se deben ubicar las fuentes o canales informativos
que se pueden utilizar: periódicos, revistas, radios, boletines, discursos, informes,
televisión. Deben conocerse las publicaciones que realizan las organizaciones,
ministerios e instituciones diversas. También hay que utilizar fuentes orales:
entrevistas o conversaciones con testigos de los sucesos, con afectados, con personas
conocedoras de la situación o con autoridades representantes de grupos organizados.
Cuanto mayor sea el número de nuestra fuente de información, más preciso será el
Análisis de Coyuntura que realicemos. 2. Análisis crítico de las fuentes: En cuestión
de fuentes existe una variedad inmensa. Podemos decir que fuentes son los sitios y
lugares donde están los datos y las informaciones que se necesita encontrar. No hay
buenas o malas fuentes. Lo importante es tener claro cuáles son aquellas fuentes que
sirven para la necesidad investigativa que se tiene. De ahí que sea necesario acudir a
diversidad de fuentes tanto escritas como orales o testimoniales. Toda la información
que produzcan las fuentes debe ser analizada críticamente en dos sentidos: a)
Verificar si la fuente es falsa o verdadera. b) Verificar si el contenido de la
información se ajusta o no a los hechos. Cómo saber si la información recopilada es
verdadera, parcial, distorsionada o falsa. Priorizar las fuentes conocidas como seguras
contrastar las afirmaciones contradictorias chequear con los funcionarios autorizados
usar el sentido común y el conocimiento de la realidad. Selección de noticias más
relevantes y confiables algunos criterios para seleccionar información son: priorizar
lo que afecta directamente a nuestro país, Estado o localidad. Por ejemplo, en el
campo internacional, acentuar los hechos de Centro América, El Caribe, América del
Norte, América Latina, etc. priorizar los hechos relativos a las actividades de nuestra
organización.

Clasificación: Una vez realizados los pasos anteriores, ya se cuenta con una
descripción objetiva de los hechos más relevantes de la coyuntura. Entonces lo que
continúa es la ordenación de esos hechos, a fin de que se facilite el estudio. ¿Cómo se
pueden clasificar los hechos? Los hechos En principio se dividen los hechos en
internacionales y nacionales. Si el Análisis de Coyuntura es regional, se agrega una
tercera división que corresponde a Estado o municipio. 1. Marco Internacional: Nivel
Mundial. Puede dividirse en Europa, África, Asia, Medio Oriente, Oceanía, América
Latina. Nivel Regional. USA, plano interno, plano internacional, especialmente en su
política hacia Centroamérica Canadá y México, El Caribe, Centroamérica
Sudamérica. 2. Marco Nacional: a) Político. Abarca lo relativo al gobierno, Estado,
partidos, organizaciones populares y empresariales, instituciones. b) Militar. Fuerzas
Armadas, policía, ataques, defensa. c) Económico. Se refiere a la producción,
distribución y consumo de bienes, costo de la vida, salarios, ganancias, inversiones,
inflación, deuda externa, calamidades climáticas, reivindicaciones populares,
comercio externo o interno. d) Social. Abarca lo relativo a salud, educación, vivienda
y servicios públicos. Muchas veces se le incluye en el nivel económico. e) Ideológico:
Comprende los valores, concepciones, costumbres que se expresan a través de los
medios de comunicación, sistema educativo, la familia, iglesias, sectas, formas
artísticas, etc. 3. Marco Local: En caso de realizarse un Análisis de Coyuntura de una
zona, Estado o localidad, se puede repetir la división establecida para el nivel
nacional.
¿QUE ES EL ANÁLISIS DE COYUNTURA?
Una coyuntura es un lapso de tiempo en un proceso histórico de una sociedad. En este
tiempo se articulan una serie de acontecimientos que le dan sentido a una situación, y
que pueden indicarnos un cambio o transformación de la realidad. El lapso se define
arbitrariamente, y se suele ubicar en el presente o en un pasado cercano.
El análisis de coyuntura es un conjunto de herramientas metodológicas que se
concentran en el estudio de los actores sociales y sus relaciones en un momento dado.
Para tener una visión completa de los actores y la forma en que se relacionan, es
necesario partir de una visión del conjunto de la realidad social. Por esto comenzamos
afirmando que la realidad es una construcción social, conformada por la actividad de
hombres y mujeres organizados (sujetos sociales). Esta realidad depende de las
condiciones en que se desarrollan y relacionan los sujetos sociales.
El análisis de coyuntura se centra en los actores sociales, en su fuerza o poder para
realizar un proyecto social, para imponer o subordinarse a un proyecto social que
define o conforma un sistema social. Nos interesa de manera especial la correlación
de fuerzas de los actores sociales, suponiendo que esto determinará las tendencias, las
acciones y los escenarios posibles en la realidad actual y la futura.
IMPORTANCIA DEL USO ACTUAL DE ESTA METODOLOGÍA EN EL PFG.
ESTUDIOS JURÍDICOS DE LA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE
VENEZUELA.
El diseño curricular del PFGEJ constituye una propuesta de innovación educativa,
entre otras cosas, por la consideración del estudio de nuevas metodologías científicas

para la comprensión de la realidad en pro de su transformación, a través del
componente transversal proyecto. Dentro de estas metodologías se encuentra el
Análisis Marxista de la Coyuntura, la cual propone una interpretación distinta de la
realidad y de los procesos que se gestan en su seno, en el sentido, que se asume el
estudio de la misma como totalidad real, determinando sus contradicciones históricas,
no lógicas. Resulta, procedente entonces, para obtener mayor diafanidad con respecto
a este método, iniciar la sistematización de la información, a partir de la respuesta a
un conjunto de interrogantes, que emergen de los mismos términos contemplados en
el título que encabeza el presente escrito y que se contemplan a través del desarrollo
de los contenidos. La revisión se presenta desde la significación más cotidiana de los
términos, hasta la más pertinente con el enfoque metodológico. La intención es,
proponer a profesores y estudiantes del PFGEJ UBV – un conjunto de ideas que dan
cuenta de las precisiones conceptuales y prácticas implicadas en esta metodología y
su pertinencia en la formación del nuevo ciudadano profesional del Derecho que
requiere Venezuela, en este proceso de transformaciones políticas, hacia la
consolidación del Socialismo del Siglo XXI.
EL ANÁLISIS DE CONFLICTO SOCIAL Y EL ORDENAMIENTO JURÍDICO
VENEZOLANO.
Qué actores (personas, gremios, partidos políticos, organizaciones) ejercen liderazgo,
cuáles son sus contradicciones y cuáles son las estrategias globales. Quizás para ello,
deben incorporarse, en los instrumentos, ítems relacionados con la tendencia política
que apoyan las mayorías: oficialista, de oposición o ninguna de las anteriores, con la
posibilidad de explicar el porqué de su apoyo. En otros términos: incluir en los
instrumentos, información sobre las razones por las cuales los miembros de apoyan o
no el proceso revolucionario.La inscripción en un partido político, cuál y por qué.
El papel del Estado, su definición en ese momento histórico y, el papel que han
jugado instituciones como los partidos políticos y las Fuerzas Armadas. Hay que
identificar las formas de mantener el orden social y la estabilidad del sistema (medios
represivos y coercitivos).Investigar la fuerza real de los grupos sociales implicados
en el conflicto, sus posibilidades de avance y consolidación; para ello se pueden
abordar variables cuantitativas, pero también cualitativas. Estas resultan ser más
significativas, pues no se trata sólo de cuánta gente maneja un sector, sino
homogeneidad ideológica, la conciencia de la clase social a la que pertenece y por
ende, el conocimiento de sus posibilidades de actuación. El dato del cuánto es
importante pero no determinante. Dentro de lo cualitativo es más significativo
considerar aspecto como: n partido político, cuál y por qué. El proceso de
desideologización, definido como el proceso mediante el cual, las clases oprimidas
van logrando liberarse de la ideología dominante, adquiriendo una nueva visión de sí
mismas y de la sociedad de acuerdo con sus intereses (Peresson, 1989). Ello se puede
determinar revisando, indagando estudios a nivel nacional relacionados el cambio de
mentalidad del venezolano a favor o en contra del proceso revolucionario. El grado
de conciencia de los intereses de los sectores populares, se determina yendo más allá
de sus planteamientos ideológicos, revisando sus luchas: los objetivos que se trazan,
los planteamientos en que se fundan, el grado de participación que tienen y los

beneficios alcanzados. Para ello es
necesario una revisión histórica del movimiento popular. El grado de organización se
analiza a través de lo cuantitativo (¿cuántos conforman la organización?), pero,
también de su fuerza, de su homogeneidad ideológica, es decir, de su conciencia de
clase. Esto es válido para ambos polos de la contradicción: las clases oprimidas
(populares) y las clases hegemónicas (dominantes). En el caso de las últimas, el
estudio del elemento político consiste en conocer la forma como dirigen la sociedad y
se mantienen en el poder, si lo hacen por control ideológico o por coerción. Esta
última es proporcional al grado de desarrollo de conciencia de clase y organización
popular. Así, en la medida que un pueblo adquiere conciencia de clase y desarrolla
capacidad de organización para defender sus intereses, los mecanismos y fuerzas
coercitivas de las clases dominantes son mayores. Es necesario acotar que el grado de
consolidación de las fuerzas populares para alcanzar el poder, depende de la
conducción y del nivel de organización; de su unificación. Pues, a un pueblo disperso,
aun cuando sea numeroso, se le hace difícil hacer valer sus derechos.
Estudiar las luchas reivindicativas y políticas del sector popular: este análisis puede
hacerse a nivel general movilizados por los intereses comunes, o por clases (los
sectores más desposeídos) o grupos sociales(los indígenas, los campesinos). Lo cierto
es que donde hay situaciones injusticia, hay plataformas para emprender acciones
reivindicativas, a través de: los sindicatos, las cooperativas, las organizaciones
estudiantiles, etc. La manera cómo se gestan esas actividades reivindicativas es lo que
determina la coyuntura. Precisamente, su carácter político lo adquieren cuando se dan
de forma simultánea y masiva, o cuando ayudan a desarrollar los niveles de
conciencia en los sectores oprimidos.
FUNDAMENTACIÓN JURÍDICA:
Está basado en nuestro ordenamiento jurídico vigente, Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, ligada con la formación ideológica que se está formando
bajo el actual proceso político del socialismo del siglo XXI, con un proyecto
comunitario de análisis social de la justicia , enfocadas en el Plan Estratégico de la
Nación y el Proyecto Nacional Simón Bolívar, de igual forma se considera como pilar
fundamental del sustento jurídico, el artículo 299 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela el cual dice:
“El régimen socioeconómico de la República Bolivariana de Venezuela se
fundamenta en los principios de justicia social, democracia, eficiencia, libre
competencia, protección del ambiente, productividad y solidaridad, a los fines de
asegurar el desarrollo humano integral y una existencia digna y provechosa para la
colectividad. El Estado conjuntamente con la iniciativa privada promoverá el
desarrollo armónico de la economía nacional con el fin de generar fuentes de trabajo,
alto valor agregado nacional, elevar el nivel de vida de la población y fortalecer la
soberanía económica del país, garantizando la seguridad jurídica, solidez, dinamismo,
sustentabilidad, permanencia y equidad del crecimiento de la economía, para lograr
una justa distribución de la riqueza mediante una planificación estratégica
democrática participativa y de consulta abierta.”

FUNDAMENTACIÓN POLÍTICA:
Para realizar un análisis de la coyuntura política nacional, que sea útil para el
conjunto de los trabajadores venezolanos, así como para los dirigentes sindicales de la
UNT, empeñados en construir una central sindical clasista, internacionalista,
revolucionaria e independiente políticamente de los patronos y del gobierno, es
necesario partir de dos premisas fundamentales. En primer término, debe quedar
meridianamente claro que en Venezuela sigue prevaleciendo una situación
revolucionaria, es decir, los trabajadores y el pueblo, gracias a su movilización y su
lucha, han obtenido grandes triunfos políticos a expensas del imperialismo y de la
burguesía nacional, lo cual ha contribuido al desarrollo de su conciencia política y
antiimperialista, manteniéndose firme la voluntad y disposición de lucha, y de
continuar profundizando el proceso revolucionario. Las victorias frente al golpe de
abril de 2002, contra el paro-sabotaje petrolero, el enfrentamiento a las guarimbas y el
triunfo en el referéndum, han acicateado el impulso de las masas, manteniéndose hoy
intacta la disposición a seguir enfrentando cualquier obstáculo que el imperialismo y
la burguesía y sus partidos intenten colocar en el camino de la profundización del
proceso revolucionario.
Por otra parte, y estrechamente ligado a lo anterior, podemos decir que el proceso de
radicalización social y de giro político a la izquierda que se vive hoy en América
Latina, retroalimenta al proceso revolucionario en nuestro país, y al mismo tiempo,
los avances del pueblo venezolano y las derrotas que se le han propinado al
imperialismo y a los planes de la administración Bush para nuestro continente, sirven
como ejemplo que tonifica e impulsa las luchas populares en la región, produciéndose
entonces una especie de vaso comunicante, donde las luchas de los pueblos
latinoamericanos impulsan dialécticamente el desarrollo del proceso venezolano, y
viceversa.
ANÁLISIS ECONÓMICO, POLÍTICO SOCIAL E IDEOLÓGICO EN LOS
NIVELES INTERNACIONAL, NACIONAL Y LOCAL.
Según Peresson (1989) la comprensión de la coyuntura internacional, es importante e
imprescindible para analizar la coyuntura de un país o de una realidad local. El
análisis de correlación de fuerzas internacionales permite saber hacia dónde se puede
presionar al Estado en su política exterior y ser conscientes de los intereses
imperialistas en cada situación. Ello permite, a su vez, conocer con cuáles fuerzas, los
países por ejemplo, menos desarrollados, pueden enfrentar la hegemonía imperialista,
y el respaldo o rechazo internacional que se puede conseguir a las políticas que se
gestan en cada país, promovidas, tanto por los sectores adeptos, como los contrarios
al gobierno. Por eso la dificultad de entender lo nacional desconociendo el plano
internacional. Sin embargo, en el análisis del nivel nacional, se debe profundizar más
en las particularidades sociales. Igual sucede con lo local, a pesar que cada contexto
tiene sus especificidades, es difícil entenderlo si no consideramos la dimensión que lo
engloba, en este caso lo nacional. Es decir, lo local tiene que analizarse dentro de su
especificidad pero, de manera simultánea, dentro de la complejidad nacional. De no
tener en cuenta las situaciones dentro de los contextos más amplios, se puede correr el

riesgo de obtener visiones sesgadas y limitadas que impiden resolver los problemas
desde sus estructuras. En atención al ámbito internacional, es procedente analizar, el
papel que juegan los aparatos que afianzan un sistema económico y político a nivel
mundial. En tal sentido, es conveniente revisar:
-El papel de los medios masivos de comunicación internacional, como CNN.
-Los programas educativos y culturales cómo vínculos para estrechar las relaciones
Latino-americanas y caribeñas o afianzar y consolidar las tendencias imperialistas.
-La influencia de las organizaciones religiosas a nivel mundial, estudiando, incluso,
- su papel colonizador y en pro o en contra de la consolidación de estructura
Capitalista y tendencias inhumanas como el neoliberalismo.
CONCLUSIÓN:
Como es de apreciar la metodología Análisis Marxista de Coyuntura resulta muy
pertinente en el proceso de formación de los nuevos abogados que necesita la patria,
pues su aplicación, además de formar en los estudiantes las competencias propias de
la profesión, desarrolla una gran conciencia cívica y ciudadana, un profundo
conocimiento de la realidad capitalista y sus injusticias; es decir, se forma en los
nuevos profesionales conciencia sobre de las relaciones conflictivas e injustas de la
sociedad propias de la sociedad capitalista. Este conocimiento es el que puede hacer
surgir las alternativas de tipo jurídico que se necesitan para el reordenamiento de las
leyes en aras de consolidar el socialismo bolivariano del siglo XXI.