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UNIDAD 3 DE DESARROLLO SUSTENTABLE

UNIDAD 3 Escenario Socio-Cultural
3.1 Sociedad, Organización Social.
La sociedad es el conjunto de individuos que interaccionan entre sí y comparten ciertos rasgos
culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.
Una organización social o institución social es un grupo de personas que interactúan entre sí, en
virtud de que mantienen determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos objetivos.
También puede definirse en un sentido más estrecho como cualquier institución en una sociedad
que trabaja para socializar a los grupos o gente que pertenece a ellos.
Algunos ejemplos de esto incluyen educación, gobiernos, familias, sistemas económicos,
religiones, comunidades y cualquier persona o grupo de personas con los que se tenga una
interacción. Se trata de una esfera de vida social más amplia que se organiza para satisfacer
necesidades humanas.
3.2 Cultura, Diversidad Socio-Cultural
La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a
través de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye lenguaje, costumbres, prácticas,
códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de
comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura
es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es
fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la
psicología, la antropología y la sociología.
La diversidad de culturas se refiere al grado de diversidad y variación cultural, tanto a nivel
mundial como en ciertas áreas, en las que existe interacción de diferentes culturas coexistentes.
Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad de culturas es parte del patrimonio
común de la humanidad y tienen políticas o actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la
diversidad cultural usualmente comprenden la preservación y promoción de culturas existentes.
3.3 Fenómenos poblacionales.
El cambio cada vez se puede medir mejor (herramientas estadísticas y demográficas, sistemas de
información geográfica y simulaciones informáticas). La información realmente valiosa se obtiene
al correlacionar toda esta información, y ser capaz de hacer proyecciones enteradas.
MIGRACION: Se denomina migración al movimiento o desplazamiento de los seres humanos sobre
la superficie terrestre. El término migración tiene en este ámbito dos acepciones: una amplia, que
incluye a todos los tipos de desplazamientos de los seres humanos, y otra, más restringida, que

sólo toma en cuenta aquellos desplazamientos que involucran un cambio de residencia de quienes
los realizan.
TASA DE NACIMIENTO: La tasa bruta por la de natalidad, tasa bruta de reproducción o tasa de
natalidad es una medida de cuantificación de la fecundidad, que refiere a la relación que existe
entre el número de nacimientos ocurridos en un cierto período y la cantidad total de efectivos del
mismo periodo. El lapso es casi siempre un año, y se puede leer como el número de nacimientos
de una población por cada mil habitantes en un año.
TASA DE MORTALIDAD: La tasa de mortalidad es el indicador demográfico que señala el número
de defunciones de una población por cada 1.000 habitantes, durante un período determinado
(generalmente un año). Usualmente es denominada mortalidad.
EXPECTATIVA DE VIDA: La expectativa de vida es la media de la cantidad de años que vive una
determinada población en un cierto periodo de tiempo. Se suele dividir en masculina y femenina,
y se ve influenciada por factores como la calidad de la medicina, la higiene, las guerras, etc., si bien
actualmente se suele referir únicamente a las personas que tienen una muerte no violenta.
3.4 Desarrollo humano.
El desarrollo humano es el proceso por el que una sociedad mejora las condiciones de vida de sus
ciudadanos a través de un incremento de los bienes con los que puede cubrir sus necesidades
básicas y complementarias, y de la creación de un entorno en el que se respeten los derechos
humanos de todos ellos. También se considera como la cantidad de opciones que tiene un ser
humano en su propio medio, para ser o hacer lo que él desea ser o hacer. El Desarrollo Humano
podría definirse también como una forma de medir la calidad de vida del ser humano en el medio
en que se desenvuelve, y una variable fundamental para la calificación de un país o región.
El desarrollo humano, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, integra
aspectos del desarrollo relativos al desarrollo social, el desarrollo económico (incluyendo el
desarrollo local y rural) así como el desarrollo sostenible.
3.4.1 Índice de desarrollo humano.
El índice de desarrollo humano (IDH) es una forma de medir el desarrollo humano por país. Este
índice es elaborado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). El IDH es
un indicador social estadístico compuesto por tres parámetros:
* Vida larga y saludable (medida según la esperanza de vida al nacer).
* Educación (medida por la tasa de alfabetización de adultos y la tasa bruta combinada de
matriculación en educación primaria, secundaria y superior, así como los años de duración de la
educación obligatoria).
* Nivel de vida digno (medido por el PIB per cápita PPA en dólares).

y que son: 1. y 6. que corresponde a los primeros cinco años de vida. de los 45 a los 59 años. que comprende las edades de los 25 a los 44 años. Gozar de una vida sana y saludable. por sexo. según la etapa vital en que se encuentren.3. trabajo. lo que destaca las diferencias que implica el hecho de ser hombre o mujer y tener determinada edad. 5.2 Índice de desarrollo social. 5. Las etapas del ciclo de vida. para seis etapas del ciclo de vida y tiene la cualidad de contar con información desagregada por sexo. 4. es decir. El índice de desarrollo social (IDS) en las etapas del curso de vida permite identificar niveles de bienestar que indican si las personas tienen acceso a distintas estructuras de oportunidades para desarrollar sus capacidades durante el transcurso de sus vidas. Para ello se ha definido una serie de capacidades básicas relevantes que variarán de acuerdo a la etapa de vida correspondiente. las personas de 60 años y más de edad. 3. como parte esencial de las políticas públicas. fueron las siguientes: 1.4. 2. 4. 3. desde los 6 y hasta los 14 años. donde una mayor cercanía a uno indica una mayor calidad de vida de los residentes de la unidad territorial que se está analizando. Los adultos mayores. a escala estatal y municipal. para las que se construyó el índice. educación. Contar con redes de protección social . que va de los 15 a los 24 años. Adquirir conocimientos e información. Disfrutar de condiciones adecuadas para estudiar y formarse. Es calculado. La madurez. El valor del IDS varía de cero a uno. que conjunta las seis etapas. protección social. Gozar de condiciones adecuadas de inserción laboral. a fin de permitir la comparabilidad con otros indicadores. La niñez y adolescencia. como elementos del bienestar social a lo largo del curso de vida de las personas que les permiten desarrollar sus capacidades. aspectos que fundamentan la necesidad de respetar y ampliar las libertades y las capacidades de los individuos. 2. nivel de vida y calidad de vivienda. Los adultos jóvenes. La primera infancia. alcanzada mediante logros en materia de salud. Existe además un IDS global según las diferentes etapas y un IDS total según sexo. La juventud.

Las ciudades son tan poderosas porque son capaces de concentrar la actividad económica en un área centralizada que se encuentra cerca de otros servicios importantes (como los bancos y las redes de transporte). El desarrollo humano en los siglos 20 y 21 ha estado dominado por el urbanismo. En consecuencia. Gozar de un nivel de vida digna.6 Estilos de vida y consumo. 3. Por lo tanto. era lógico que los seres humanos vivieran en las granjas donde estaban más cerca de su fuente de alimento. y hay menos oportunidad para que las personas se ganen la vida con la agricultura. Lograr un desarrollo sostenible para la raza humana debe ser consciente de la tendencia a la urbanización del mundo. Sin embargo. el número de personas que viven en las ciudades superó la cantidad de personas que viven en las zonas rurales. hay menos importancia atribuida a la actividad agrícola. Más y más personas están optando por vivir en las ciudades ya que les proporciona acceso a más recursos económicos son las ciudades donde la mayoría de los puestos de trabajo se encuentran.6. Este proceso de aumento de la urbanización se produjo en el siglo 20 y todavía ocurre hoy. las ciudades vieron una afluencia de habitantes. con el advenimiento de la Revolución Industrial. Las ciudades se han convertido en el motor del crecimiento económico y la ubicación principal para la habitación de las personas en el oeste. A partir de 2008. del desarrollo humano no se había llegado a un punto donde las máquinas podrían asumir el control de mano de obra humana. Gozar de una vivienda digna. la sociedad occidental estaba formado por campesinos. la población humana se extendió a través de grandes extensiones de tierra. Debido al gran tamaño de las explotaciones. las ciudades poco a poco se convirtieron en prominente lugares de habitación. 3. Históricamente este sentido. 7.5 Desarrollo urbano y rural. y en su mayor parte. y trabajar en el aumento de la capacidad económica de las personas que viven en los tugurios del mundo. como la gente se vino a las ciudades en busca de trabajo. y las parcelas de tierra no puede producir tanto alimento como en la actualidad. Esto se debe a las grandes fábricas y máquinas de gran tamaño que fueron construidos en la revolución industrial y que necesitan el acceso a una gran cantidad de mano de obra. . Como resultado.

virtud de la justicia del caso en concreto). no tanto en el sentido de una particular concepción del mundo. fundamentalmente en las costumbres o la vida cotidiana. generacional. pacífica y responsable. igual del griego κ ία . forma o modo en que se entiende la vida. regional. expresado en todos o en cualquiera de los ámbitos del comportamiento (trabajo. alimentación. en la sociedad con equidad no importa sexo. y por extensión de la definición anterior. forma de vida o modo de vida son expresiones que se designan. de aequus ." 3. como en el de una identidad. que puede traducirse como «pueblo») y κράτος (krátos.). etc. Desde el punto de vista del Derecho internacional. en la relación con el entorno o en las relaciones interpersonales. a través de la acción autorregulada. equidad. a equidad (del lat n aequitas . y en sentido negativo. particular o de grupo (nacional. al estilo.8 Intervención en comunidades A pesar de los mayores problemas que enfrenta el mundo son de naturaleza global. ya que tanto el hombre y la mujer son capaces de hacer las mismas tareas ya que los dos tienen el mismo nivel de inteligencia y en una sociedad de equidad no hay nada plasmado que diga que la mujer está destinada a hacer ciertas tareas o que el hombre tiene la capacidad de hacer también ciertas tareas. sexo. que puede traducirse como «poder» o «gobierno»). el término Paz es un convenio o tratado que pone fin a la guerra. de una manera genérica. El término democracia proviene del antiguo griego (δημοκρατία) y fue acuñado en Atenas en el siglo V a. 3. local. en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad. según la definición de la Real Academia Española. la cual posee diferentes definiciones. ocio. en la relación con los objetos y la posesión de bienes.Estilo de vida. Con el tiempo la unidad política pasó a ser el Estado y. a partir de los vocablos δῆμος («demos». La palabra paz deriva del latín pax. raza o religión para llevar a cabo algún deseo. siendo la más acertada la siguiente: Sinónimo de Igualdad en donde el género (sea hombre o mujer) no tiene mucho que ver. como un estado a nivel social o personal.). con el objetivo de optimizar el bienestar público.7 Democracia. subcultura. indumentaria. violencia o guerra.. El término ciudadanía tiene su origen en ciudad. pero también en la vivienda y el urbanismo. Es generalmente definida. paz. . la mejor manera de asegurar un futuro equitativo y el desarrollo sostenible es a través de una política de relocalización y de reorientación de la comunidad. ciudadanía. inclusiva. ya que originalmente ésta era la unidad política más importante. como ausencia de inquietud. nos referimos a ciudadanos y ciudadanas respecto a un Estado. una idiosincrasia o un carácter. C. de clase.. hoy en día. en sentido positivo. La ciudadanía se puede definir como "El derecho y la disposición de participar en una comunidad.

que es consciente de sus intereses. en emigraciones masivas y en la ocupación de espacios por la fuerza”. desplazando su actividad allí donde los controles ambientales y los derechos de los trabajadores son . personas locales conocen su ubicación geográfica y así están más interesados en fomentar el desarrollo. que trafican con droga. es cierto. pero es preciso señalar que. justificando notables incrementos de los presupuestos militares… a expensas de otros capítulos. También en la misma dirección afirma Ramón Folch (1998): “La miseria – injusta y conflictiva. 2003).. seres humanos. con sus implicaciones económicas y de sus terribles secuelas para personas y medio… El terrorismo en sus muy diversas manifestaciones. las desigualdades extremas son también violencia (Vilches y Gil. en realidad. engendra más violencia. Las presiones migratorias. Esa pobreza exasperante no puede generar más que insatisfacción y animosidad. Esta situación desembocará en grandes conflagraciones. violencia. Conflictos y violencias Suele afirmarse que los desequilibrios. las mafias.lleva inexorablemente a explotaciones cada vez más insensatas. a millones de niños? El mantenimiento de la situación de extrema pobreza en la que viven tantos millones de seres humanos es un acto de violencia permanente (ver Reducción de la pobreza). con su presencia creciente en todo el planeta y también con un enorme peso económico. Podemos recordar. El crimen organizado. las tremendas desigualdades existentes entre los seres humanos. Una violencia que. No hay duda acerca de que los desequilibrios extremos son insostenibles y provocarán los conflictos y violencias a los que hacen referencia Mayor Zaragoza o Ramón Folch. al respecto. las palabras de Mayor Zaragoza (1997): “El 18% de la humanidad posee el 80% de la riqueza y eso no puede ser. de amortizar capitales y de obtener algún mínimo beneficio. en un desesperado intento de pagar intereses. odio y ánimo vengativo”. otras formas de violencia:      Las guerras.Relocalización significa la integración de la participación local en la gobernanza y la formulación de políticas y asegurar que las comunidades tengan voz en un mundo turbulento y muchas veces caótico. generan conflictos. Después de todo. con los dramas que conllevan y los rechazos que producen… La actividad especuladora de algunas empresas transnacionales que buscan el mayor beneficio propio a corto plazo.. ¿Qué mayor violencia que dejar morir de hambre a millones de seres humanos. que para algunos se ha convertido en "el principal enemigo".

contribuyendo al deterioro social y a la destrucción del medio ambiente (Diamond.más débiles. son la prolongación de lo que la humanidad ha venido haciendo . una contaminación o un agotamiento de recursos que perjudica a todos. la lengua. explica los conflictos armados. ampliamente extendida desde los tiempos más remotos. de una cuestión puramente económica: la religión. La misma anteposición del "nosotros" que produce. que nos lleva sistemáticamente a anteponer "lo nuestro": nuestras ideas. Y eso afecta muy especialmente . enfermedad. Conviene recordar. Hay una cultura maniquea.. sin atender a sus consecuencias para los demás y. el crimen organizado o la falta de atención a las necesidades de quienes padecen hambre. como la mayoría de los que hoy rechazamos. Es cierto que estos comportamientos. muy particularmente. y pérdidas absurdas para toda la humanidad. inversión que representa alrededor de la mitad de los gastos mundiales totales en investigación y desarrollo. Estos gastos son superiores a todo lo que se invierte con miras a desarrollar tecnologías para contar con nuevas fuentes de energía y combatir la contaminación". que defienden sus intereses sin preocuparse del uso que harán sus clientes. carecen de trabajo… No se trata. Estos gastos constituyen un gran negocio para ciertos grupos de presión que imponen la producción y exportación de armas. para nosotros mismos (ver Crecimiento económico y sostenibilidad). 1988) señaló que "El verdadero coste de la carrera armamentista es la pérdida del producto que se hubiera podido obtener con él (…) Las fábricas de armas. nuestro beneficio material. como hemos visto. exigen enormes cantidades de energía y de recursos minerales y contribuyen en gran parte a la contaminación y al deterioro del medio ambiente".señalaba también la CMMAD.a la investigación científica: "Medio millón de científicos trabajan en la investigación relacionada con las armas en todo el mundo. nuestras tradiciones… y. pero sabiendo cuál será ese uso.. la cifra de gasto militar mundial: ¡780000000000 dólares anuales! Una cifra superior a los ingresos globales de la mitad más pobre de la humanidad. 2006). el color de la piel… todo puede convertirse en bandera de enfrentamientos. Y tras todas estas formas de violencia aparece siempre la búsqueda de beneficios particulares. Y ello se traduce en comportamientos agresivos. de defensa del "nosotros" frente al "enemigo externo". en violencia de uno u otro tipo. el transporte de esas armas y la explotación de los minerales destinados a su producción. por otro lado.. en un plazo cada vez más breve. Hemos de ser conscientes de que el problema es complejo: quienes destruyeron las esculturas centenarias de Buda en Afganistán no buscaban beneficios económicos. a ese respecto. Por eso la Comisión Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo (CMMAD.. sin prestar demasiada atención a las consecuencias que para los otros pueden tener nuestras acciones.

. deforestación. Es cierto que los fenómenos migratorios no son algo nuevo. implicando desde tecnologías para la sostenibilidad. miseria. Todos se potencian mutuamente y resulta iluso pretender resolver aisladamente cuestiones como el terrorismo o las migraciones incontroladas. Casi 150 millones de personas son forzadas a emigrar por un conjunto de problemas que tienen sus raíces en el hambre. a menudo provocado por la miseria. como fenómenos nuevos asociados a la degradación: desplazamientos poblacionales relacionados con el agotamiento de recursos. Todas estas formas de violencia están interconectadas entre sí… y con el resto de problemas a los que venimos haciendo referencia: desde el hiperconsumo o la explosión demográfica a la contaminación y degradación de los ecosistemas. por hambre. con razonamientos incapaces de analizar globalmente las consecuencias de las acciones: sólo importa el objetivo propio. El instinto de supervivencia quizás pueda explicar el "nosotros o ellos" del pasado. Los problemas son globales y las soluciones habrán de serlo también. marginación y migraciones por causas ambientales. guerras… Así. o con desastres ecológicos (fruto de la falta de aplicación del principio de precaución) en los lugares de origen. Se trata de algo tan antiguo como la propia historia de la humanidad. ponen en peligro nuestra supervivencia como especie. o la extinción de los pobladores autóctonos en amplias zonas de América. por ejemplo. españoles. a menudo. Recordemos. persecuciones. la marginación y la escasez de recursos. pero hoy exige un cambio drástico: no es posible salvarse contra los otros sino con los otros. a menudo incrementadas por el rápido crecimiento demográfico y que se traducen en enfrentamientos étnicos. dos fenómenos entre los cuales se tejen. estrechas relaciones y que merecen hoy una atención especial. lo que representó el desplazamiento de unos 14 millones de esclavos desde África a América. Y sin embargo nuestro comportamiento sigue aferrado a la búsqueda de un beneficio a corto plazo. Pero hoy. Pensemos que muchos de los italianos. Pero desde el último cuarto de siglo XX el mundo está conociendo los mayores movimientos migratorios de la historia. sequías. lo que explica también la actividad de las organizaciones mafiosas y el terrorismo. medidas educativas y medidas políticas (ver Gobernanza universal).. es decir. están teniendo lugar migraciones por motivos políticos o bélicos que constituyen el movimiento de refugiados. . No podemos dejar de detenernos en las migraciones forzadas o "voluntarias" de millones de personas. En ambos casos nos encontramos con planteamientos particularistas y a corto plazo. migraciones por motivos económicos. el mero deseo de supervivencia… o la búsqueda de beneficio a costa de otros. además de moralmente rechazables. polacos o suecos que a finales del siglo XIX y principios del XX emigraron al Nuevo Mundo huían del hambre y la miseria. Y "ha de ser ahora". otro de los más graves problemas que tienen las sociedades en la actualidad y que se prevé se incrementará en el futuro.durante milenios.

económicas y sociales. egoísmo. GEOGRAFÍA E HISTORIA. Resulta evidente que el resurgimiento de muchas enfermedades tiene una conexión directa con situaciones de infraalimentación y con las deficientes condiciones de higiene y vivienda de las áreas que la sufren. a menudo. ¿Por qué? Pues porque una epidemia (enfermedad infecciosa) es considerada una enfermedad social. Por una parte. a un elevado nivel de confianza en la propia capacidad de desarrollo histórico.SIDA Y SOCIEDAD PONENCIA DE CIENCIAS SOCIALES. Después. etc. y el paludismo en las regiones tropicales de África y del sureste asiático. la falta de respuesta del mundo desarrollado a la pervivencia de determinadas epidemias responde a dos factores. que ha imposibilitado que los países de dichos bloques se preocuparan por los problemas del Tercer Mundo. La mayoría de esas enfermedades la encontramos en los países del Tercer Mundo. por el incremento de defunciones que implica y después. encontramos la peste en zonas de Asia y de África. El estudio histórico de aspectos relacionados con la salud y con las enfermedades ha partido. Así. Durante las últimas décadas. del estudio y el análisis de las epidemias. de determinadas enfermedades epidémicas que creíamos prácticamente desaparecidas. a diferencia de las enfermedades . el cólera en áreas sudamericanas del Pacífico y en el África central. en el ámbito mundial. Con el régimen demográfico moderno desaparecen las crisis demográficas y parece que ya no hay epidemias. Esta nueva epidemia. A comienzos del siglo XXI nos encontramos ante una reaparición. culpabilidad. Durante el siglo XIX cambia la situación con la transición demográfica de los países europeos. aislamiento de los afectados. a lo largo del siglo XX. Primero. que afecta en gran manera a África y América Central. sigan teniendo un carácter letal en los países subdesarrollados. el fenómeno se amplía a la mayor parte del mundo. condicionando sus estructuras demográficas. Así se entiende que enfermedades que en los países ricos no son graves. por otra. Pero a todas esas enfermedades se les ha sumado últimamente el síndrome de inmunodeficiencia adquirida (sida). a la lucha que han llevado a cabo los dos bloques surgidos de la Segunda Guerra Mundial. por las reacciones que provoca dentro de una comunidad: pánico.

prostitutas. que se extiende. Por consiguiente. En el mundo del siglo XXI existe una epidemia. hay territorios más afectados que otros. y en una especie de proteccionismo social que puede llevar a nuestra sociedad hacia un rechazo de colectivos marginales (homosexuales. sin embargo. Y aparecen también peligrosas actitudes de xenofobia. tenemos que conocer bien las diferencias del mundo. todo el mundo la puede contraer. no respeta las diferencias entre países ricos y países pobres. pero no lo hace de forma igual en todas partes. Antes. en teoría. Hay que entender dichas diferencias para formular propuestas viables y razonables. No obstante. nos hallamos ante una situación en que la rápida extensión del sida conduce al mundo actual hacia un retorno a actitudes de egoísmo e insolidaridad. Puesto que es un problema general. el sida. que parecían superadas históricamente. Por otra parte. sustentadas en criterios económicos. Así pues.epidémicas tradicionales. a pesar de que.) o de los inmigrantes de países del Tercer Mundo. drogadictos. debemos hacer una propuesta de soluciones para presentarla a un organismo de ámbito mundial: la ONU. no sirven las soluciones locales. el sida sigue extendiéndose en la época actual y no acaba de hallar la respuesta adecuada. Peligra pues la concienciación social que exige el tratamiento de las personas afectadas. que además no es tan sólo una responsabilidad de las instituciones públicas. etc. Os proponemos distintas líneas de investigación para conocer esta problemática y para acabar haciendo la propuesta a la ONU:  ¿Por qué existen diferencias en el mundo en cuanto a la incidencia del sida?  ¿Qué nivel económico y de bienestar encontramos en los países afectados?  ¿Cómo influyen la mentalidad y las costumbres?  ¿Cómo se lucha contra el sida y qué repercusión tienen los . sino que requiere de un compromiso individual de todas las personas. diferencias culturales y religiosas.

según la OPS. .recursos utilizados?  ¿Existe alguna relación entre sida y sistema político?  ¿Qué coincidencia existe entre el sida y las demás enfermedades? La Desigualdad. La desigualdad en el acceso a los servicios de salud provocada por las diferencias económicas ha causado que muchas enfermedades se propaguen con mayor rapidez. que inició ayer lunes su reunión anual en Puerto Rico. La OPS y la Organización Mundial de la Salud (OMS) han puesto su empeño en que los grupos más necesitados reciban atención particular en el área sanitaria. La Organización Panamericana de la Salud (OPS). Los mínimos recursos de los países del tercer mundo y el limitado acceso de los sectores marginados a los servicios de salud han hecho que se abra un abismo al comparar algunas cifras sobre la situación sanitaria en América. Los gobiernos entienden que se necesita identificar. medir y reducir las desigualdades. sudamericanos y en el Caribe se dan un 76 por ciento más de casos de tuberculosis que en Estados Unidos y Canadá. en los países centroamericanos. reveló que las expectativas de vida en Estados Unidos y Canadá es 10 años mayor que en el resto del continente y destacó que el índice de la fecundidad en los países del tercer mundo americano dobla al registrado en "los colosos del norte". pero han hecho poco. para mejorar las oportunidades de acceso a los servicios de salud. Así. el Mayor Problema de Salud en Latinoamérica La desigualdad en el acceso a los servicios de salud se ha convertido en el mayor problema sanitario del continente americano.

superando los índices de mortalidad atribuidos al sida. particularmente las féminas". como la contaminación de alimentos. El cólera aumentó en 39.6 millones de casos de sida declarados en el mundo son americanos.. en su mayoría pobres. Las enfermedades no transmisibles son responsables de dos tercios de las muertes en América Latina y el Caribe. lo que ha causado alarma entre los especialistas . en especial entre las mujeres. en el continente americano sólo se trata el 10 por ciento de las aguas residuales.. apuntó. los suicidios y los accidentes de tránsito. la epidemia se concentró en los grupos urbanos. situación que unida a los problemas climáticos de los últimos años ha causado epidemias de cólera y dengue. la precariedad en las viviendas y la constante exposición de la población a accidentes y enfermedades ocupacionales. El director de la OPS. agregó.000 casos el año pasado. feminización y pauperización". "En un principio. entre otras enfermedades. Alleyne. dijo a representantes de 40 países de América y Europa reunidos en Puerto Rico que la epidemia de sida en el continente se puede describir en tres palabras: "ruralización. la disposición de los desperdicios sólidos. una cifra extrema para los expertos.La epidemia del sida continúa su paso arrollador en el continente americano. Por ejemplo. George A. La OPS calcula que la mitad de los 1. El tabaquismo se ha convertido en las principal causa de muerte previsible en América. El problema de la desigualdad se da en otros renglones que repercuten directamente en la salud. "El peso de la epidemia recae con fuerza cada vez mayor sobre los grupos cuyo acceso a los servicios de salud y a la información está limitado por sus bajos ingresos". la clase media y los adultos pero ahora se ha propagado a las comunidades rurales y a los grupos de población más pobres y jóvenes. donde se ha propagado en sectores muy extensos de la población. y la mayor culpa la tiene el tabaquismo.

000 personas mueren anualmente en América por enfermedades asociadas al tabaquismo. pese haber logrado. y por lo tanto eliminarlos. conviene partir del conocimiento de las particularidades históricas y socioculturales de cada contexto específico. señala el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). y las pautas de relación que entre ellos se establecen” (http://www. Igualdad de sexos. en comparación con los que les reconocen a los hombres. a los recursos productivos y al control de bienes. Esa discriminación va más allá de las leyes: “Allí donde los derechos de las mujeres están reconocidos.ni/genero.php). la pobreza (con el analfabetismo que conlleva) a menudo les impide conocer sus derechos”. “Una de las más frecuentas y silenciosas formas de violación de los derechos humanos es la violencia de género”. no hace mucho. así como. Por otra parte. la igualdad legal de derechos “se sigue concediendo empleos con mayor frecuencia y facilidad a los hombres. el salario es desigual y los papeles en función del sexo son aún discriminatorios”.sanitarios del continente. en los países industrializados. unas 600.org. . a la desigualdad de derechos en el seno de la familia y de la sociedad”. es necesario considerar qué responsabilidades y derechos ciudadanos se les reconocen a las mujeres en cada sociedad. “Éste es un problema universal. en ocasiones. pero para comprender mejor los patrones y sus causas. Hablar de igualdad de sexos es referirse a un objetivo contra una realidad de discriminaciones. lo que se relaciona con “su desigualdad en cuanto al acceso a la educación. Según un informe de la OPS. La enumeración de discriminaciones que hace el PNUD es interminable: “la pobreza afecta en mayor medida a las mujeres”. Por consiguiente.undp.

en especial durante la niñez. con datos inquietantes de infanticidio femenino. las niñas tienen cuatro veces más posibilidades de estar desnutridas que los niños. mientras que la tasa es del 45% para las mujeres y más del 60% para las embarazadas. Se trataba de evaluar el cumplimiento de los compromisos adoptados en Pekín y establecer medidas para seguir avanzando en los derechos humanos de las mujeres. entre una cuarta parte y la mitad de las mujeres del mundo sufren agresiones de su pareja y siguen ocurriendo hechos como la ablación genital o los “crímenes de honor”.De hecho. etc. incluidos los países ricos. Mientras. continúa produciéndose un intenso tráfico de mujeres y niñas en muchos países…. La erradicación de la discriminación de las mujeres entronca así con los objetivos de la educación para la sostenibilidad. Cabe recordar a ese respecto que en India. de la . Vilches y Gil. en definitiva. en una sesión especial de la Asamblea General de Naciones Unidas. en India las mujeres trabajan 12 horas más a la semana que los hombres y en Nepal 21 horas. lógicamente las mujeres tienden a padecer hambre y mayores deficiencias en la nutrición. Unos privilegios que a lo largo de la historia se ha pretendido justificar con “razones” étnicas. a la educación. aunque algunos sigan pensando que esos desequilibrios constituyen algo natural. Y esas referencias que se hacen al pasado las consideran un apoyo a su punto de vista: “siempre ha habido ricos y pobres y siempre los habrá”. despreocupación por la salud y la nutrición de las mujeres. Las injustas oportunidades de instrucción para las chicas conducen a su inseguridad económica: las mujeres representan los dos tercios de las personas analfabetas y los tres quintos de los pobres del planeta. China. como un descarnado aspecto muy visible de la desigualdad sexual. se deben a los prejuicios culturales en las familias y en las sociedades en general. Por poner dos ejemplos. así como en trabajos posteriores. “el hombre es superior a la mujer”. jornadas mucho más cargadas. 2000. aparece por detrás del general en todos los países del mundo. Esa evaluación se concentró en frenar una marcha atrás y tratar de mantener lo consensuado en China. etc. 2003). Y todas estas discriminaciones. tuvo lugar en Nueva York la conferencia “Mujeres 2000: Igualdad. Con menos oportunidades educativas y económicas que los hombres. al considerar el Indice de Desarrollo Humano específico de las mujeres. de la reducción de la pobreza y. en general. Y también se manifiesta en la educación.. a una vida sin violencia.. Y por lo que se refiere al trabajo. publicado por Amartya Sen en 1992 en la revista British Medical Journal. desigualdades por razones de sexo. Unas agresiones que aumentan en las situaciones de inestabilidad laboral como las que se están viviendo actualmente en todo el mundo. pero hoy sabemos que no tienen fundamento alguno y que generan desequilibrios perjudiciales para todos. El 25% de los hombres en los países en desarrollo padecen anemia a causa de la deficiencia del hierro. de sexo o de mérito. Cinco años después de la IV Conferencia Mundial para las mujeres celebrada en Pekín. Se habla por ello de “feminización de la pobreza” (Sen. se refiere a la excesiva mortalidad y tasas de supervivencia “artificialmente” más bajas de las mujeres en muchas partes del mundo. ya que se detectó un incumplimiento de derechos básicos como el derecho a la salud plena. Pero no debemos olvidar que la discriminación hacia la mujer es parte de la discriminación que los “fuertes” ejercen con los “débiles” en defensa de sus privilegios. En el artículo “Missing Women”. desarrollo y Paz para el siglo XXI”. las mujeres tienen. en los que hay un porcentaje creciente de marginados.

Insistiremos tan solo. Así se señala en los objetivos del Milenio: “El tercer objetivo de Desarrollo del Milenio desafía la discriminación contra la mujer y busca asegurar que las niñas. Tareas unidad 3 Sociedad: Sociedad (del latín societas) es un concepto polisémico. tengan el derecho a la escolarización. en plural-) como entre algunos animales (sociedades animales). los desequilibrios.. en que la superación de las discriminaciones de género. mientras que los avances hacia la universalización de los derechos se traducen en la potenciación de la creatividad de nuevos colectivos. como si para que unos ganen otros hayan de perder. la extensión (por supuesto inacabada) de derechos a esa mitad del género humano que constituyen las mujeres. son siempre causa de conflictos destructivos e insostenibles. En ambos casos.org/millenniumgoals/). En cambio los “privilegios”. no se alcanzará ninguno de los objetivos de desarrollo del milenio” (MDG. El resultado no es ése y hay que afirmarlo con claridad: la extensión de derechos beneficia a todos. no ha supuesto “acabar con los privilegios de los hombres”. Así y con todo. Sin progreso hacia la igualdad de género y sin la capacitación de la mujer. para terminar. Jamás una extensión de derechos a nuevas capas se ha traducido. el tema de la igualdad de género no se limita a un solo objetivo sino que se aplica a todos ellos. es decir. como los niños. beneficioso para todos.. que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana -o sociedades humanas. Naciones Unidas http://www. lo que acaba favoreciendo un desarrollo más armónico y sostenible. hacia la mayor participación y representación de ésta en la política y en la toma de decisiones de los Estados y hacia la mejora de las perspectivas de empleo. la relación que se establece entre los individuos supera la manera de transmisión genética e . Los indicadores relacionados con este objetivo buscan medir el progreso hacia la mayor alfabetización de la mujer. a medio y largo plazo. en perjuicio de nadie.un.universalización de los derechos humanos.

incultura. Cultura: 1 Conjunto de conocimientos e ideas adquiridos gracias al desarrollo de las facultades intelectuales mediante la lectura. no se distingue la paternidad. es importante para que tal grupo de personas sea considerado una organización social que exista un objetivo a realizar. c) La tribu: comprenden un gran número de aldeas y se caracteriza por la posesión de un territorio determinado. el estudio y el trabajo. la familia punalúa. sea este solidario o particular.implica cierto grado de comunicación y cooperación. el patriarcado y la familia. formas similares de ver al mundo. ideas en común. mesopotámica. 2) Comunidad primitiva: nace con la aparición del hombre en la tierra y su desarrollo conforma diferentes formas de organización social: a) La horda: es la forma más simple de la sociedad. b) El clan: son exogámicos. china. Además. 3) El esclavismo: es un sistema de explotación del hombre. Las culturas más predominantes son: egipcia. Su principal característica es el predominio de la propiedad individual. un dialecto definido. romana y hebrea. Ejemplos 1) La familia: siempre ha sido la base de la sociedad. tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo o a una época. que en un nivel superior (cuando se produce la persistencia y transmisión generacional de conocimientos y comportamientos por el aprendizaje) puede calificarse como "cultura". fenicia. Esto es así ya que una organización social debe existir siempre por una razón y no por espontáneas variables causales (en cuyo caso no estaríamos hablando de organizaciones sociales si no más bien de expresiones comunes de ciertos grupos sociales). se encuentra una sociedad claramente estructurada en clases sociales. se desarrolla la agricultura. son nómadas. . ideas. la familia sindiásmica. Organización social Se entiende por organización social a toda aquella agrupación de personas que se establece a partir de elementos compartidos. son un grupo muy reducido. eligen su pareja. griega. a través de la historia existieron diversas formas de organización familiar como el matriarcado. 2 Conjunto de conocimientos. una cultura homogénea y una organización política definida. hindú.

definida en sentido positivo. donde se desarrollan grandes extensiones de tierras. las clases sociales se estratifican de forma piramidal. . se da una producción de autoconsumo. se da un profundo dominio de la iglesia. opuesta a la ley escrita Una moderación en el precio de las cosas o en las condiciones Paz: Paz (del latín pax). violencia o guerra Resumen película: Ángeles de hierro La película comienza en la época en el que el voto para la mujer no era legal en todos los estados de EUA.4) El feudalismo: régimen de la edad media. se facilita el intercambio de mercancía. se propugna por la libre competencia. igual del griego κ ία . El trabajo es libre.1 La justicia natural. como: Cualidad que mueve a dar a cada uno lo que merece Justicia. según el Diccionario de la lengua española. a la propensión a dejarse guiar por el deber o por la conciencia. en el cual se encuentran en equilibrio y estabilidad las partes de una unidad. es la ausencia de inquietud. definida en sentido negativo. se desarrolla una dependencia económica y tecnológica entre los país Equidad: El término equidad (del lat n aequitas. 5) El capitalismo: tiene su origen en un periodo mercantil precapitalista su importancia se da en el intercambio de mercancía y la acumulación de riquezas. más que por la justicia o por la ley escrita. imparcialidad en un trato o un reparto La "bondadosa templanza habitual". de aequus. es un estado a nivel social o personal. virtud de la justicia del caso en concreto) puede definirse.

pero todos sabían que eran presas políticas. no antes sin una larga campaña para aceptarlo. después de mucho tiempo e incluso una huelga de hambre la noticia llego a los periódicos y las soltaron. Las manifestaciones no pasaron a mayores hasta que estalló la guerra y ellas aun con intenciones de conseguir igualdad continuaron con las manifestaciones al final con el fin de lograr tranquilizar las cosas intentaron encerrarlas en la cárcel con el pretexto de que alteraban el tránsito. él vivía muy feliz en su convento sin conocer lo podrida que era .La película comienza dándonos a entender que en algunos lugares de estados unidos el voto para las mujeres ya era legal. además de algunos conflictos menores sobre racismo. Resumen Martín Lutero Martin Lutero era un joven religioso que sin el apolo de su familia decidió ser un fraile franciscano. al final se formaron dos grupos uno de ellos (el de nuestras protagonistas) era más activo y se manifestaba en las calles sin importar los intentos del gobierno y algunos hombre por silenciarlas. para impedir los rumores terminaron concediendo el voto a las mujeres. Existía una organización compuesta por mujeres que querían el derecho las cuales se llamaba sufragistas entre las cuales empezó a haber disputas por los métodos en los que se buscaba el voto y a donde iba el dinero. pero que aún con mucha paciencia y con manifestaciones pacíficas no se había logrado demasiado en algunos lugares.

prácticamente los estafaban en nombre de su dios. El gobernante de la villa que era su admirador no dejo que lo llevaran y también consiguió un juicio justo donde se defendió y de nuevo se negó a disculparse. Poco tiempo después lo mandaron a una villa a aprender más y se volvió un maestro de universidad. cuando regreso a su casa la guardia de su amigo el gobernante lo detuvo y lo salvo de que lo mataran más adelante en el camino. se desato la guerra y muchos murieron por la causa. Cuando unos “vendedores de salvación” llegaron a su villa el enfureció viendo como personas que apenas si podían dar de comer a sus hijos pagaban por uno de esos papeles sin chiste. Índice de desarrollo social México . claro hasta que si superior decidió mandaron como mensajero a roma donde conoció la verdad: La iglesia vendió la salvación. poco tiempo después requirieron y para posiblemente matarlo por herejía. lo mandaron a llamar y le pidieron que se disculpara pero él se negó y regreso a su villa.su iglesia. el obviamente se indignó ya que como el bien decía “si es posible salvar el alma de una persona no debería ser gratuito”. Al final se logró separar la iglesia almenan de la romana. unos feligreses lo tomaron y publicaron para ayudar a esparcir su palabra cosa que no le gusto al vaticano. en su tiempo escondido tradujo el nuevo testamento al alemán para que todos pudieran estudiarlo. Como medio de rebelión y para notificar a los ciudadanos de la estafa escribió un documento en el que escribía lo que pensaba de la situación y lo pego en la iglesia.

Mi estilo de vida .